Смирение Смирението и приемането са два етапа от навлизането на човека в живота, нашето навлизане в живота, усещането за едно цяло с Природата и света. Смирението е контакт с живота, връзка с него. Преди наистина не го харесвах, не го разбирах и не го приемах

Скромност в облеклото и поведение на обществени места Много мюсюлмани се опитват да избягват места, където могат да срещнат полуголи хора. Това се отнася за медии, които публикуват неприлични изображения и дори за [смесени] семейни басейни. Нормално е мюсюлманката да носи

Какво е „смирение“? Нека да разгледаме какво е "смирение"? Смирението е благословия, но е и наказание за горделивите. Знаете, че етруските са измислили акции за хора с прекомерна гордост и непокорство. Те много бързо смиряват престъпниците и ги учат на смирение. Смирение

Полето е компресирано отстрани - скромност и срамежливост. Усеща се, че човек е бил притиснат отстрани в менгеме, а полето е сплескано напред-назад. Във "физиката" това може да се прояви под формата на болести черен дроб, панкреас, загуба на слуха, болки в сърцето и др Дете , което в

Изберете номер на хексаграма 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 4 2 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и вижте тълкуването му по-долу

Книга на промените - тълкуване на хексаграма № 15

Циан. Смирение

Притежаването на голямо богатство, на целия свят, би могло да бъде крайната цел, ако светът позволи възможността за спиране. Но основната позиция е учението за променливостта, непрекъснатата мобилност на света и как човек трябва хармонично да бъде включен в това движение. Следователно спирането в развитието не е спиране, а изоставане, което предизвиква конфликт със световното развитие. Следователно, ако спрете дори на върха на най-големите постижения, тогава дори и в такова спиране няма да има правилно отношение към света. Но вече не е възможно да се върви напред по права линия, защото на предишния етап всичко, което трябваше да се постигне, беше постигнато. Следователно само пълното отхвърляне на вече постигнатото може да гарантира възможността за по-нататъшно развитие, в крак с развитието на света. Този необходим отказ от лични постижения се нарича „смирение” и се изразява в изображението на самата хексаграма, в която знакът на планината (Ген) е поставен под знака на земята (Кун). Планината по принцип трябва да се издига над земята, а ако е под земята, тогава образът на смирението е изразен с най-голям лаконизъм. Тази ситуация не бива да плаши човека, защото само в нея е възможно по-нататъшно развитие и това развитие трябва да бъде плодотворно: то трябва да бъде доведено докрай, докрай. В този смисъл текстът казва:

Смирение.
развитие. Благородният човек е изправен пред завършване.

1. На първия етап смирението се проявява в най-интензивната си, но и в най-обща форма. Следователно е невъзможно да се конкретизира в конкретно изображение. Възможно е само да се посочи, че човек, който притежава това свойство, ще трябва да преодолее огромни трудности, тъй като благодарение на това свойство той е предразположен към такова преодоляване. Това е разбираемо, т.к тук това свойство се разглежда в неидентифицирано състояние и следователно не е посочено практическото му приложение; от друга страна, съдейки по състава на „Книгата на промените“, тя е присъща на човек, който на предишни етапи вече е постигнал огромни резултати и следователно е способен да преодолее най-големите трудности. Текстът го изразява по следния начин:

В началото има слабо място.
Най-скромният от смирените е благороден човек.
[Той] трябва да пресече голямата река.
Щастие.

2. Във втората позиция възниква нещо като конфликт между спецификата на цялата хексаграма (смирение, т.е. неразкритие, оттегляне в сянка и т.н.) и природата на втората позиция, чийто смисъл е, че вътрешните качества са разкрит върху него. Разрешаването на това противоречие се влияе и от факта, че тази позиция предшества следващата, в която най-интензивно се проявява съдържанието на понятието смирение. В резултат на това се оказва, че идентифицирането на вътрешно свойство все още се среща тук, но това свойство е смирение, т.е. онова, което не може да се изрази, а се изразява само в себеотдаване, в съзвучие с това, което се изразява. Хармонията на развитието тук може лесно да бъде нарушена от факта, че вниманието, което се обръща на изразяването на собствената собственост, ще бъде по-силно от самата собственост - смирението: неизразяването на себе си на първо място. Затова само упоритото и непоклатимо смирение води до щастлив изход тук, или както се казва в текста:

Най-слабата характеристика е на второ [място].
Съзвучно смирение. Силата на духа е късмет.

3. Кризисният момент тук е изразен в самия образ на триграмата. В изображението „планина“ третият ред, като най-издигнат, изобразява спецификата на извисяваща се планина. Но именно в тази позиция се осъществява контактът на „планината“ със „земята“ и точно най-високата точка на планината с най-ниската част на земята. Така съдържанието на смирението се проявява тук с особена сила; но точно поради това и за да притежаваш такова смирение се изискват най-големи усилия. Само чрез интензивна работа може да се постигне смирение; наистина може да се изрази в образа на планина (значението й е да се издига), но наведена под земята, която трябва да е по-ниска от всичко. И само човек, който има такова развито смирение, може да доведе делото си докрай и, като е изпълнил всичко, което се изисква от времето и ситуацията, да застане в правилно отношение към постиженията на света, т.е. постигне щастие. Такъв човек, дори да е постигнал пълна победа над всяко зло в миналото, тук отново влиза в борба с него, за да даде пример на другите чрез своята борба. Ето защо в текста се казва:

Силната точка е на трето [място].
Благородният човек, смирен от труда си, ще трябва да завърши [работите си].
Щастие.

4. Видяхме, че свойството на предишната позиция влияе на свойството на втората позиция. Но в третата позиция това свойство се развива само чрез определени усилия. В четвъртата позиция тя вече е развита и ако на предишния етап смирението се оказа, че действа навън в резултат на усилия (което е в съответствие със символа на силна линия), то тук (където позицията е заета чрез слаба линия) въздействието на сила и принуда вече не е възможно. Но на четвърта позиция самото наличие на застроен имот може да окаже влияние върху нещо друго. Този имот действа като очарователен пример. Следователно всички действия тук са безплатни и не срещат никакви пречки. Ето защо в текста се казва:

Слабото място е на четвърто [място].
Нищо неприятно.
Примамливо смирение.

5. Свойствата, изразени в третата позиция, намериха подкрепа в тяхната среда. Отвътре имаше „съзвучно смирение“, което създаде резонанс; отвън имаше „примамливо смирение“, което беше само по-нататъшно развитие на свойствата на третия етап. Тук, в петата позиция, обстоятелствата са различни: четвъртата позиция, лишена от собствени сили, действа отвътре, а шестата позиция действа отвън, което по правило символизира загубата на свойствата на дадена хексаграма. . Следователно е невъзможно да се очаква подкрепа от околната среда, от „съседите“. Дейността тук е възможна само като напълно самостоятелна дейност. Но поради целия предишен процес качеството на смирението вече е доведено до такава пълнота и съвършенство, че дори за действия, които са противоположни на действието на смирението, последното все още е най-характерно и следователно дори такава дейност не идва в конфликт с общата ситуация и не среща нищо неблагоприятно за нея. Това се намира в текста, както следва:

Слабото място е на пето [място].
От съседите няма да забогатееш.
Необходимостта от извършване на наказателна атака е благоприятна.
Нищо неприятно.

6. В шеста позиция ситуацията и нейните характерни черти завършват и губят своята специфика. Така че тук смирението остава само като ехо от миналото, от тези произведения, които са споменати на трета позиция. Но агресивността, започнала в предишната, пета позиция, получава още по-голямо развитие, особено като необходимост да се подчини това, което е произлязло от подчинение, защото тук нито силата на усилието, както в третата позиция, нито изкусителният пример, както в четвъртият, работи тук. Тук основният тон на смирението само звучи, но не действа и ограничението, произтичащо от смирението, отстъпва, тъй като трябва да отстъпи място на по-нататъшната ситуация на Свободата, която се характеризира с липсата на ограничения. Следователно ситуацията тук е благоприятна за действия, които са далеч от смирението. Това е изразено в текста по следния начин:

Има слаба линия в горната част.
Звучащо смирение. Благоприятства необходимостта от преместване на войски
и тръгнете срещу градове и кралства.

Символът обозначава предстоящото начало на положителен период в живота ви и показва бъдещи положителни промени.

Вашата ситуация може да се нарече само частично благоприятна. Обстоятелствата в живота ви са само умерено благоприятни в момента. Клон на дърво се огъна чак до земята под тежестта на снега, но скоро снегът ще се стопи, ще се изправи отново и ще се върне в предишното си положение.

Можете да станете господар на положението, ако има достатъчно сдържаност и умереност в поведението ви, тогава напълно ще овладеете положението.

Изпитвате известно объркване поради редица причини, включително относно финансите. Но безпокойството скоро ще премине, ситуацията ще се подобри, всичко ще се промени към по-добро.

Не отхвърляйте помощта на хората около вас, това ще ви позволи да изпълните желанието си.

В бъдеще финансовите дела ще се подобрят и стабилизират.

За да тълкувате следващата хексаграма, отидете на страницата.

Обяснение за тълкуване на хексаграма 15. Смирение

Ако отговорът на древния китайски оракул не е напълно ясен и ви се струва неясен, прочетете обяснението на хексаграмата, което съдържа основната идея на посланието, това ще ви помогне да разберете по-правилно оракула на древен Китай.

Отговорът на поставения въпрос е Циен – Смирението.

Йероглифът съчетава изговорената дума и знака за единство, символизирайки думи, свързани с факти.

Умерени речи и скромни мисли и; доброволно отстъпи. Учтив, учтив, скромен, прост; отстъпчив, сговорчив, уважителен.

Семантични връзки на хексаграма 15.Qian

Прочетете асоциативното тълкуване и вашата интуиция и въображаемо мислене ще ви помогнат да разберете ситуацията по-подробно.

Това е време за смирение и близост до простите неща и основните истини. Сега сте свързани със силата на Земята, помагайки за освобождаване на напрежението и сковаността. Това е времето на съвпад, когато Небето се придвижва към Земята. Преодолейте гордостта, отървете се от сложността. Нека думите ви бъдат прости и ясни, а мислите ви скромни. Чрез доброволно заемане на подчинена позиция ще бъдете освободени да използвате силата на опонента си срещу него. Това ще доведе до успех.

Използвайте оракула, за да останете в синхрон с естествения ход на събитията. Нека вашите идеи са ясни и ясни. Бъдете бдителни и активни. Внимателно балансирайте всичко в живота си, за да избегнете излишъка. Намаляването на прекомерното и смиреното служене създава усещане за вътрешна стойност. Чрез смирението можете да постигнете удовлетворение и да постигнете това, което искате.

Тълкуване на хексаграмата в превода на каноничния текст на Книгата на промените

Прочетете превода на каноничния текст, може би ще имате свои собствени асоциации в тълкуването на петнадесетата хексаграма.

[Постижение. Благородният човек е изправен пред завършване]

I. В началото има шест.

Най-скромният от смирените е благороден човек.

— Трябва да пресичаме голяма река. Щастие!

II. Шест секунди.

Провъзгласете смирение!

- Силата на духа е късмет.

III. Девет три.

Скромният благороден човек трябва да работи, за да завърши нещата.

- Щастие.

IV. Шест четвърти.

Възпитайте смирението! Нищо неприлично!

V. Шест пети.

Ако не си богат, обърни се към съседите си.

Необходимостта от извършване на наказателна атака е благоприятна.

VI. Има шест отгоре.

И тогава (след приспиване на бдителността на врага и завършване на необходимите приготовления) е благоприятно и необходимо да се премести армията в [наказателни кампании] срещу [градове] и държави.

АДАПТИРАН ВАРИАНТ

Клонът на дървото се огъна чак до земята под тежестта на снега, но скоро отново се изправи и зае предишната си позиция. Вашите обстоятелства в момента могат да се нарекат само умерено благоприятни. Ако поведението ви сега се характеризира с умереност и сдържаност, по-късно ще станете господар на положението. В момента поради редица причини, включително финансови, изпитвате известно объркване и безпокойство, но не се притеснявайте, всичко скоро ще се промени към по-добро. Ако не отхвърляте помощта на другите, желанието ви ще се сбъдне. Финансовите дела ще се подобрят в бъдеще.

ПЪЛЕН ВАРИАНТ

За повече информация задръжте курсора на мишката върху името на хексаграмата

№ 15 – Цян. Смирение

[Постижение. Благородният човек е изправен пред завършване]

I. В началото има шест.
Най-скромният от смирените е благороден човек.
„Трябва да прекосим голяма река.“ Щастие!

II. Шест секунди.
Провъзгласете смирение!
– Силата на духа е късмет.

III. Девет три.
За скромен, благороден човек да работи, за да завърши нещата.
- Щастие.

IV. Шест четвърти.
Възпитайте смирение! Нищо неприлично!

V. Шест пети.
Ако не си богат, обърни се към съседите си.
Необходимостта от извършване на наказателна атака е благоприятна.

VI. Има шест отгоре.
И тогава (след приспиване на бдителността на врага и завършване на необходимите приготовления) е благоприятно и необходимо да се премести армията в [наказателни кампании] срещу [градове] и държави.

ИМЕ

Qian (Смирение): скромни мисли и сдържана реч; доброволно отстъпи; учтив, скромен, прост, любезен; сговорчив, отстъпчив, уважителен. Йероглифът представлява изговорената дума и знака за единство, което предполага думи, свързани с факти.

Това е време за смирение и близост до простите неща и основните истини. Преодолейте гордостта, отървете се от сложността. Нека думите ви бъдат прости и ясни, а мислите ви скромни. Доброволно заема подчинена позиция. Това ще доведе до успех. Правейки това, ще бъдете свободни да използвате силата на опонента си срещу него. Използвайте оракула, за да останете в синхрон с естествения ход на събитията. Нека вашите идеи са ясни и ясни. В тази ситуация вие сте свързани със силата на Земята, която помага да се освободите от напрежението и сковаността. Бъдете активни и бдителни. Внимателно балансирайте всичко в живота си, за да избегнете излишъка. Това е времето на съвпад, когато Небето се придвижва към Земята. Намаляването на прекомерното и смиреното служене създава усещане за вътрешна стойност. Чрез смирението можете да стигнете до удовлетворение и да постигнете това, което искате.