Християнски храмове в Тулчин. Украинска православна църква, Тулчинска епархия. Църква от двора. Отдолу има запазени водостоци. В църквата срещнахме кого мислиш? Разбира се, от Одеса с Raskidaylovskaya!)

Историческо значение И така, образът на Ломоносов се оказва сложен и претендира за ключова позиция в руската култура: той свързва и обединява в някакво духовно единство историята на държавата, обществото, науката, литературата, апелирайки в същото време към по-високи значения

След като се полюбувахме на двореца в Тулчин, посветихме следващото си посещение тук на града. Както вече казах, самият град Тулчин има много интересна история и архитектурни обекти. И така – град Тулчин.

Вход в столицата на "Потоцкото кралство"

Пред портата е река Силница - катедралата се вижда в далечината

Тулчин на картата на Шуберт (края на 19 век) Горе вдясно е Суворовското укрепление. Над Тулчин се намира село Нестерварка.

Когато бяхме там за първи път градът отбеляза 400-годишнината си

Както си спомняме, за рождена дата на Тулчин се смята 1607 г., когато бяхме тук за първи път, градът тъкмо празнуваше своята 400-годишнина. Наистина е много скромно. Но кога точно е роден Нестервар (първото име на Тулчин) не е известно със сигурност. Някои исторически документи не разказват достатъчно убедително събитията от началото на 15 век. в укрепено селище под различни имена, идентични с името на съвременното предградие на Тулчин – село Нестерварки. Докато ремонтираха местна католическа църква, работници откриха керамични плочки с гравирани върху тях цифри 1599, които може да показват датата на построяване на една от ранните сгради в Тулчин. Католическата гробищна църква е една от първите сгради в Тулчин, където е погребан починалият през 1805 г. граф Станислав Потоцки. Голямата история на Тулчин все пак започва след 1609 г., когато полският магнат Валента Калиновски става собственик на града и премества, вероятно, първия център на селището от северния бряг на река Солонка (където сега е село Нестерварка). ) по-близо до река Тулчинка, а неговият син Адам, след като получи Тулчин по наследство, около 1630 г. построи мощна крепост, църква и манастир тук, в микрорайона на съвременните сгради на обувна фабрика и средно училище № 1. От тук започва реконструкцията на града във всички посоки и неговата славна история. Още тогава през Тулчин минава търговски път в посока Луцк – Подолия – Молдова – Крим. През 1629 г. събирачите на данък „дим“ регистрират 751 „дим“ в града, което дава основание населението му да е около 4000 души. На 20 юни 1648 г. започва жестоко нападение на крепостта от казаците на Богдан Хмелницки. Те искаха да унищожат остатъците от полските войски, намиращи се в Тулчинската крепост. Три атаки бяха отблъснати и отблъснати до границите на съвременното село Кинашев, но бунтовниците щурмуваха крепостта с такава сила и ярост, че изплашените поляци най-накрая се съгласиха на примирие и на исканията на казаците да им предадат всички Еврейски защитници в размер (според неточни данни) от около 2 хиляди души, които отказаха да приемат християнската вяра. Въстаниците завладяват крепостта и нейните съкровища и жестоко изсичат почти всички защитници. Това събитие, гръмнало в цяла Европа в продължение на векове, развълнува съзнанието на европейската общност, предизвиквайки тъга и осъждане. В близост до сегашната обувна фабрика, или СОУ №1, някога са се издигали страховитите и величествени стени на Тулчинската крепост.
След споменатите събития и хайдамашината Тулчинската земя претърпява опустошително нападение от татарите през 1665 г., а впоследствие голяма турска армия през 1672 г. превзема подолските градове, включително Тулчин, като ги опожарява в знак на отмъщение за сина на турския Султанът е убит в Ладижин. Градът запада от няколко десетилетия. С изчезването на фамилия Калиновски, Тулчин около 1726 г. става собственост на техните роднини - Потоцки, една от най-богатите и знатни фамилии в Полша, а през 1775 г. граф Станислав Феликс (Шченсни) Потоцки прави Тулчин своя семейна резиденция, напълно задоволявайки собствените си амбиции и претенции за изключително величие и слава. Градът започва да процъфтява и да се строи, успешно търгува и става известен. В Тулчин се появяват мощни фабрики, фабрики и работилници, отглеждат се нови породи добитък, внасят се най-добрите сортове овощни и декоративни дървета, растения и цветя.

Дворцовата улица и катедралата Тулчински в края й. Тогава и сега.

Катедралата "Свето Рождество Христово" в Тулчин е построена със средства на граф Станислав Потоцки през 1786-1817 г. като католическа доминиканска църква с монашески килии. Построена е от английски архитекти и е трябвало да наподобява в миниатюра катедралата Свети Петър в Рим. Напомня ли ми?.. Катедралата е построена с монашески килии. Но още през 1832 г., след потушаването на полското въстание, поради факта, че Подолия най-накрая излезе от полското влияние, тя беше прехвърлена на православния отдел. С най-висша заповед са затворени „ненужните католически манастири, които не отговарят на предназначението си както поради малкия брой монаси, така и поради липсата на средства за издръжка“. Една от убедителните причини за превръщането на доминиканските манастири в Каменец, Смотрич, Летичев, Виница, Бар, Тулчин, Соколц, Тиров в енорийски католически и понякога православни църкви беше активното участие на католическото духовенство в полското въстание в Подолия. През октомври 1835 г. бившата църква е осветена от Негово Високопреосвещенство Кирил, архиепископ Подолски и Брацлавски, в православна църква „Рождество Христово“. Тази информация била изписана върху медна плоча, която се съхранявала в храма. По-късно, със средства на вдовицата на действителния държавен съветник Александър Абаза, в западния кораб е построен трон, който е осветен в името на Света Троица на 20 август 1867 г. През 1872 г. има 928 души енориаши и от двата пола в храма.
В голямата триолтарна църква се извършват богослужения до 1928 г., когато „по молба на тулчинските работници” храмът като молитвен дом е закрит и превърнат в театър. По време на германско-румънската окупация на града (1941-1944 г.) сградата е прехвърлена на църквата, но още на 8 септември 1945 г. с решение на Изпълнителния комитет на Областния съвет на Виница № 1029 сградата на Църквата „Рождество Христово“ е върната на градския театър и културния дом, а църковната собственост е прехвърлена на църквата „Свето Успение Богородично“. По-късно в сградата на храма се помещава детско-юношеска спортна школа.Храмът започва да функционира отново през 1991г. Във втория параклис на 11/24 ноември 2004 г. е осветен престол в чест на Свети великомъченик цар Николай и всички царски мъченици и страстотерпци и всички новомъченици на Русия.
Интересното е, че има легенда, според която Шчесни Потоцки пътувал до катедралата с файтон по... подземен проход! Прокопано е от двореца до катедралата.

Интериор на храма

Стратегически изгодното географско положение на Тулчин на картата на Руската империя води до разполагането на руски войски в града на югозападните му граници. През март 1796 г. великият командир, фелдмаршал на Русия Александър Василиевич Суворов(1730-1800), назначен за главнокомандващ на 80-хилядната група руски войски в Подолия с щаб в гр. Тулчин. Тук той създава и обучава най-мощната армия в света, която вече е била готова да предотврати нахлуването на Наполеон в Русия. Командирът живееше в една от стаите на пристройката на двореца Потоцки. Всички скъпи мебели на семейство Потоцки бяха премахнати от стаята - Суворов предпочиташе изключително семпла обстановка - той спеше на естакада, покрита със слама. Именно в Тулчин Суворов завършва прочутия си труд „Науката за победата“, чиито класически положения са служили на военния персонал по света от векове. Тулчин свещено пази всичко, което е свързано тук с Александър Василиевич Суворов: учебни укрепления, тогава наречени „Пражки“ и построени от прекрасните герои на Суворов, които се подготвяха за бъдещи победи, а също така копаеха кладенци, засаждат дъбове, строят къщи, където гостува командирът . „Новите тенденции“ обаче вече са достигнали и до Тулчин. На сайта www.tulchin.net.ua вече можете да прочетете за реките от кръв, които „обичаният от московчани“ командир обожаваше и т.н.
В центъра на града има паметник на генералисимуса, а една от централните улици носи името на Суворов; музеите съдържат ценна и интересна изложба на предмети, оръжия, знамена и облекла от онези времена.

Тук отново е връзката с Одеса – нашият паметник Екатерина Великаи Тулчинския паметник на Суворов - са на един автор! Б. Едуардс създава паметник на Суворов, който след това е тържествено издигнат през 1913 г. на бойното поле на Римник в село Тиргул Кукулуй, където Суворов печели блестящата си победа и получава префикса към фамилното си име Суворов-Римникски. Този паметник обаче не издържа дълго - започва Голямата война, германците настъпват и решават да демонтират паметника и да го преместят в Одеса. Всичко беше направено под наблюдението на самия скулптор, а конната статуя на Суворов лежа почти десет години в леярната на Едуардс. По-късно паметникът е издигнат близо до Одеския художествен музей.
През 1946 г. по искане на жителите на град Измаил паметникът е транспортиран до Измаил и е монтиран близо до останките от стените на превзетата от Суворов турска крепост, където стои и до днес в същия вид, в който е бил е издигната през 1913 г. в Търгул Кукулуй. Изгубени са само юздите на коня на командира и липсват барелефите, които са украсявали основата му. Някои от тях са в музеите на Съветския съюз.
Именно по модел на нашия одески скулптор Едурдс е излят и издигнат паметникът на Суворов в Тулчин през 1954 г.

Суворов, седнал на кон, гледа право към двореца Потоцки. Той беше там..)

Тулчинска пожарна на фона на катедралата

През 1797 г. Суворов изпада в немилост от новия Император Павел Iе отстранен от командването и изпратен в имението си в Новгород. Някои исторически източници твърдят факта на сбогуването на Суворов с войниците от любимия му фанагорски полк в центъра на град Тулчин, когато командирът излезе пред войниците в проста гренадирска униформа с всичките си награди и отправи вълнуващи думи за сбогуване, от които се появиха сълзи в очите на смелите и смели воини. Войниците трогателно и с обич се сбогуваха със своя любимец като баща и приятел. По-нататъшната история на града също е тясно свързана с руската армия. През 1806 г. в Тулчин е дислоциран 2-ри корпус на генерал от кавалерията. Барон К.И. Майендорф,назначен за войната с турците и окупацията на молдовските княжества. Адютантът на Майендорф беше красив и величествен 37-годишен лейтенант от Сиверския драгунски полк, известен писател.Когато започна руско-турската война, полкът, в който той служи, беше изпратен на театъра на военните действия; тук през цялата война Котляревски води от името на началството на полка „Дневник за военните действия“ (ръкописът на този „Дневник“ е достигнал до нас), участва в обсадата на Бендери и Измаил, а през декември 1806 г. той отиде, рискувайки живота си, за да убеди буджакските татари да се присъединят мирно към Русия. За този подвиг той е награден с орден Анна 3-та степен; освен това, по време на същата война, Котляревски „се отличава с безстрашието си“ по време на двойната обсада на крепостта Измаил, за което два пъти е удостоен с царската милост. Авторът на известната "Енеида" сега се смята за украински писател, за което той вероятно не е имал представа. Веднага след написването на „Енеида“ той е избран за почетен член на Харковското, а след това и на петербургското дружество на любителите на... руската литература. Самият Котляревски нарича първото авторско издание на поемата, която по това време вече е известна благодарение на „пиратския“ печат, „Енеида на Вергилий, преведена на малко руски език от И. Котляревски“. И следващото издание беше придружено от „Речник на малко руските думи, съдържащи се в Енеида“. За своята литературна и образователна дейност Иван Петрович получава диамантен пръстен от „омразния режим“, повишен е в чин майор и избран за председател на Малоруското дворянско (и в никакъв случай „дворянство“, както се учат децата) събрание . Само приживе на автора „Енеида“ е публикувана 27 пъти. Копие от "Енеида" с надпис на автора се съхранява от Александър I. И без автограф - неговият по-малко щастлив противник Наполеон Бонапарт.Не бих писал, но като четеш съвременни учебници, ти става лошо

Граф Пьотър Християнович Витгенщайн.
Портрет от Ф. Крюгер

През 1814-1815 г. Втората руска армия, покрита със славата на победите над Наполеон, се завръща от Европа в Подолия. През 1818 г. преминава под командването на генерала от пехотата Граф Пьотър Христофорович Витгенщайнсъс седалище град Тулчин. Петър Витгинщайн, „Спасителят на Петербург“ - той победи Маршал Удинов битката при Клястици, насочвайки се към Северната столица. По-късно през 1812 г. той се разпада Маршал на Сен Сира след това обединените сили на Сен Сир и Маршал Виктор.Признавайки неговите победи в Отечествената война, Александър Iго назначава след смъртта на Кутузов за главнокомандващ на цялата руска армия. След като беше тежко ранен в една от битките, той напусна командването същата година. През 1818 г. поема командването на 2-ра армия и идва в Тулчин, където изглежда остава до 1828 г., когато заминава за войната с Турция. През 1826 г. Николай I го удостоява с чин фелдмаршал. "По време на командването на Втора армия той живееше повече в имението си, разположено на 70 версти от Тулчин, и се занимаваше с ентусиазъм със земеделие, неохотно посвещавайки най-кратко време на официални въпроси. Като цяло всички го обичаха и той беше готов да правете добро на всички без изключение, често дори в ущърб на службата“, пише адютантът на началник-щаба на Втора руска армия декабристът Николай Басаргин
Бил в Тулчин и известните Денис Давидов,герой от 1812 г. Ето какво можете да разберете за престоя му в Тулчин: - „... Денис Василиевич е виждал различна ситуация досега само в Тулчин, в основния апартамент. Павел Дмитриевич Киселев.(Началник-щаб на 2-ра армия, приятел на Денис Давидов – С.К.)
Тук около либерално настроения командир се събраха активни, високо образовани и притежаващи необикновени способности, сред които адютантът на главнокомандващия, едроглавият подполковник Пестел, награден за битката при Бородино със златна сабя с надпис „За храброст”, привлякъл вниманието със своите знания и други заслуги; старши адютант Кисельов, капитан от интендантско звено Иван Григориевич Бурцов,когото Давидов познаваше донякъде от Петербург; красивият космат капитан Ивашев; концентриран и замислен млад офицер Николай Басаргин, който наскоро пристигна в армията. Давидов се разбра с всички тях учудващо бързо. И откровените разговори с тях, и оживените спорове бяха истинска радост за душата му.
И за Давидов беше още по-болезнено да се върне в Кременчуг, където отново го налегна скучният мрак на доста отвратената служба на държавните документи. В 3-та сграда някак си нямаше хора, близки до неговите убеждения и интереси. " *

* Г. Серебряков. Денис Давидов. МОСКВА, "Млада гвардия" 1985 г

Сграда на Втора армейска казарма

Сградата, по-известна като казармата на 2-ра руска армия в Тулчин. В известната 4-томна книга „Паметници на градоустройството и архитектурата на Украинската ССР” (под редакцията на Жариков) пише, че това е Новият дворец на Потоцки, построен през 1782 г. Първоначално стопанските постройки са били едноетажни. А преди е имало подземен проход от Новия дворец до Стария дворец. И пише, че именно тук е живял Суворов. Оказва се, че Суворов е живял и в Стария дворец, и в Новия, и в Тимановка... Какъв по-възрастен, узрявал е навсякъде. Нека Александър Василиевич да ми прости). На кого да вярваме и къде е живял Суворов, когато е бил в Тулчин?...
Теоретично може да се предположи, че Шчесни Потоцки е дарил един от дворците си за нуждите на руската армия, за да подчертае своята лоялност към Русия. Те са преустроени от пленени френски войници през 1815 г. в казарми по заповед на Александър I. Поради това оригиналното оформление не е запазено.

Пред входа има бюст на генералисимус Суворов.

Сега тук е ветеринарен (!) техникум...

По същото време полковникът се появява в Тулчин Павел Пестел.Докато участва в Отечествената война, той е ранен близо до Вилна (1812 г.); след възстановяването си става адютант на граф Витгенщайн, отличава се в битките при Лайпциг, Бар-сюр-Об и Троа; по-късно, заедно с граф Витгенщайн, той живее в Тулчин, откъдето пътува до Бесарабия, за да събере информация за възмущението на гърците срещу турците и за преговори с владетеля на Молдова (1821 г.). През 1822 г. той е преместен като полковник в напълно дезорганизирания Вятски пехотен полк и в рамките на една година го привежда в ред. Самият Александър I, разглеждайки го през септември 1823 г., каза: „отличен, като пазач“ и предостави на Пестел 3000 акра земя. Но това ли е основното в Пестел? Участвайки в масонски ложи от 1816 г., Пестел е един от основателите на Съюза на спасението, но скоро прехвърля дейността си в Южното тайно общество. Притежавайки голям интелект, многостранни познания и дар слово (както единодушно свидетелстват почти всички негови съвременници), Пестел скоро застава начело на обществото. В Тулчин е организирано Тулчинското правителство на тайното общество. Именно Пестел е автор на "Руската истина" - манифеста на декабристите. Когато започна бунтът на декабристите, Пестел имаше ясен план за действие - Тези дни Пестел се среща с генерала Сергей Волконски,и те решават, че на 1 януари 1826 г. могат да започнат да действат. На този ден Вятският полк трябваше да застане на стража в главния апартамент в Тулчин. Маршрутът до Санкт Петербург вече беше определен, храната беше заредена и на 1 януари беше възможно, след като арестуваха командира и началника на щаба на 2-ра армия, да се премести в Санкт Петербург. Но в Тулчин дойде генерал-лейтенант Александър Иванович Чернишев,бивш разузнавач във Франция през 1810-1812 г., участник в Отечествената война, дипломат, участвал в конгресите на Свещения съюз, а на 13 декември Пестел е арестуван на пътя от село Карносовка към Тулчин. Известно време той е държан в килията на същата тази тулчинска църква – катедралата.

Портрет на Павел Пестел
работата на майка му Елизавета Ивановна Пестел (2 май 1813 г.).

Къщата на Пестел в Тулчин. Не е запазена

Тази сграда, построена през 1820 г., е Офицерското събрание на Втора руска армия. Тук се провеждаха срещи на декабристите от Южноруското общество. Сега тук има местен исторически музей.

Входът на Офицерското събрание се охранява от две оръдия.

София Станиславовна Потоцкая (1801-1875), муза на Александър Сергеевич

Друго място в Тулчин, където можете да намерите герба на Потоцки, е къщата на личния адвокат на графиня София Потоцкая Сваричевски

Сега има детска музикална школа на името на М. Леонтович. Самият композитор Леонтович е работил в тази сграда през 1920 г.

Точно срещу къщата на адвокат Потоцкая има много хубаво имение. Съжалявам, не знам чий

Тулчин. Стара снимка (не знам откъде я взех)

Тулчин, както вече казах, се занимаваше активно с търговия. Хората са натрупали големи количества капитал през годините. Сега в кабинките им седят само далматинци на вериги. Холивуд почива))

Преустроената католическа гробищна църква е една от първите сгради в Тулчин. Именно тук е погребан Станислав Шчесни Потоцки, починал през 1805 г.

Тогава принадлежал Тулчин Мечислав Потоцки(1799-1878), последният собственик на Тулчин от този славен род. Но Мечислав едва ли е сред славните представители на този род. За това, че изгоних майка ми от Тулчин, като преди това взех всичките й диаманти, писах на страницата за двореца в Тулчин. Но неговият управител беше Генерал А.А. Абаза,чиято къща е запазена в Тулчин. Между другото, луксозният дворец на друг Абаза - в Одеса, сега е Музей на западното и източното изкуство. Семейство Абаза имаше дъщеря - Гликерия - високо образована и мъдра жена - бъдещата майка на украински писател Михаил Коцюбински.По-късно в къщата на Абаза се помещават търговско училище и мъжка гимназия. През бурните години на Октомврийската революция от 1917 г. тук е имало революционен комитет.
Историята на Тулчин като имението на графовете Потоцки завършва през 1865 г., когато имението е прехвърлено на военното министерство.

Къщата на генерал Абаза

Това е същата къща, когато е била физкултурен салон. Надписът на фронтона е „Тулчинска мъжка гимназия с права за ученици на В. Ф. Машкевич“
Снимката е изпратена от Владислав Вигуржински

Една от основните архитектурни забележителности на Тулчин със сигурност е това имение.

Имението е построено за търговеца на дървен материал Gliklich през 1912 г. Снимката показва задния двор.

Вратите на имението са добре запазени.

Стълбище, висок прозорец, позлата...

Вътре, колкото и да е странно, интериорът е запазен на много места. Дори ни почерпиха с чай и ни разказаха за къщата.

Църква "Успение Богородично".

Друго интересно историческо място е църквата "Успение Богородично". Построен през 1789г. Двама руски императори са посещавали тази църква - Александър I и Николай I, Суворов и великите Пушкин и Котляревски, декабристите и други известни гости на Тулчин са гостували тук.

Църква от двора. Отдолу има запазени водостоци. В църквата срещнахме кого мислиш? Разбира се, от Одеса с Raskidaylovskaya!)

Църква "Успение Богородично". Снимката явно е от 60-70-те години на ХХ век.

На територията на двора на църквата има два гроба - Мария Ефимовна Данилова († 1873 г., снимка горе) и генерал-майор Сергей Григориевич Давиденков († 1856 г., долна снимка)

Обелиск в чест на пристигането на краля на Полша Станислав Август Понятовски. Не го търси. Той не е тук.

Въпреки погребението, обезобразено от полските националисти, в Тулчин дори е издигнат паметник на Станислав Шчесни Поцки. Но не е нужно и да го търсите. И него го няма.

Дата на създаване: 04.10.1994 г

Страна:Украйна

град:Тулче И n, административен център на Тулчински район, Виницка област, Украйна

адрес:Украйна, 23600, Винишка област, Тулчин, ул. Леонтовича, 41.

Служебен телефон-факс: (4335) 2–18–04

Епархийски месечен двуезичен (украински, руски) вестник "Православен събеседник",редактор протойерей Василий Ковач.

Помощник редактор на епархийския вестник "Православен събеседник"- старши иподякон Сергий Зинкевич.

.......................................................................................................................................

Управляващ епархийски архиерей:Негово Високопреосвещенство Йонатан (Елецких), митрополит на Тулч И нски и бр А Цлавски

викарен епископ- Негово Високопреосвещенство Сергий (Аницой), епископ Ладижински, управляващ делата на Тулчинска митрополия, секретар на Епархийския съвет - по длъжност) http://www.patriarchia.ru/db/text/5168016.html

Помощник-секретар на Тулчинска духовна околия –Протоиерей Василий Ковач

Началник на епархийската канцелария- протойерей Александър Палисюк

Помощник на епархийския архиерей- Йеромонах Йероним (Зуб)

Икономия на Тулчинска митрополия -Протодякон Сергий Градиленко

Помощник на началника на канцеларията на Тулчинска духовна околия –старши иподякон Сергий Зинкевич

.........................................................................................................................................

Общи сведения за епархията

Дата на създаване: 04.10.1994 г

Страна:Украйна

град:Тулче И n, административен център на Тулчински район в източната част на Винишка област, Украйна

Катедрален град- Тулч И n, население - 10 хиляди души

Кокатедрален град- бр А clav, население - 4 хиляди души

Катедрална църква- Катедралата "Рождество Христово", Тулча И n, ректор - епископ Сергий (Аницой), викарий на Тулчинска епархия.

...........................................................................................................................................

АДМИНИСТРАТИВНО ДЕЛЕНИЕ НА ТУЛЧИНСКА ЕПАРХИЯ НА УПЦ

Тулчинската епархия териториално (към 2019 г.) е разделена на 15 църковни окръга (деканати), оглавявани от свещенослужители (деканати), назначени от управляващия архиерей.

Сред епархийските църковни окръзи: Тулчинско (град), Брацлавско (град), Бершадско благочиние, Гайсинско, Илинецко, Ладижинско, Липовецко, Немировско, Оратовско, Погребищенско, Теплицко, Тростянецко, Тулчинско (окръг), Тивровско и Чечелницкое.

Управлението на Тулчинска епархия се осъществява от каноничния епархийски архиерей, назначен от Светия Синод на УПЦ. чрез приемство на пълнотата на йерархическата власт от светите апостолипряко или съвместно с епархийския съвет, състоящ се от духовници на епархията.

Епархията има епархийски църковен съд.

Съставът на епархийския съвет и епархийския съд подлежи на периодична смяна.

При формирането на състава на епархийския съвет и църковния съд епархийският архиерей използва правото на „вето” (отказ от кандидатура).

ЕПАРХИЙСКИ СЪВЕТ

(основен актьорски състав от 2019 г.)

1. Митрополит Йонатан (Елецких) е председател и управляващ архиерей на Тулчинска епархия.
2. Епископ Ладижински Сергий (Аницой), викарий на Тулчинска духовна околия, управляващ делата на Тулчинска духовна околия, секретар на Епархийския съвет.
3. Протойерей Роман Рудаков, наместник на град Тулчин.
4. Протоиерей Василий Гончарук, настоятел на Немировския църковен окръг.
5. Протойерей Александър Палисюк, ръководител на канцеларията на Тулчинското епархийско управление.
6. протойерей Василий Ковач, втори секретар на Тулчинска духовна околия.

Забележка. С благословението на управляващия архиерей в него са включени всички настоятели на епархийски църковни окръзи, ръководители на епархийски отдели (права на човека, младеж, поклонение и др.) и поканени настоятели на храмове на епархията. удълженсъстав на Епархийския съвет (с право на глас).

ЗА АРХИЕРЕЙСКИЯ СЪВЕТ НА ТУЛЧИНСКА ЕПАРХИЯ

Епископският съвет – помощен ситуационен консултативен орган към епархийския архиерей – е създаден през октомври 2016 г. със заповед на Негово Преосвещенство Йонатан, архиепископ (сега митрополит) на Тулчин и Брацлав.

В Епископския съвет влиза епископът-суфраган на Тулчинска епархия – по длъжност.

Съставът на Архиерейския съвет се формира от управляващия архиерей от епархийски клирици, които имат положителен опит в богослужебната, благотворителна, мисионерска, административна и стопанска дейност.

ДЕПАРХИАЛЕН ЦЕРИКАЛЕН СЪД

(от 2018 г.)

1. Протойерей Роман Рудаков, председател, наместник на град Тулчин.
2. Протоиерей Василий Гончарук, секретар, настоятел на Немировския църковен окръг.
3. Протойерей Сергий Пояркин, настоятел на църквата "Св. Покров" в село Суворовское, Тулчински църковен район.

Епархийски манастири

1) Манастир „Свето Успение Богородично“, Тишковская слобода, Гайсински деканат. Ректор е игумен Амфилохий (Василевски).

2) Манастир на Свети Архангел Михаил (Архангело-Михайловски) в областния център Чечелн И на началника - игумения Серафим (Смагло).

................................................................................................................................................................................................

Протойерей РОМАН РУДАКОВ, настоятел на църкви в гр. Тулчин, Тулчинска епархия на УПЦ

КРАТКА ИСТОРИЯ

ПРАВОСЛАВНО ЦЪРКОВНО-АДМИНИСТРАТИВНО УСТРОЙСТВО НА ПОДОЛИЕ

Както е известно, от кръщението на Русия до половината на 15-ти век Подолия и Галиция са били под юрисдикцията на Киевския митрополит, който е снабдявал градовете с архиереи (декани), които да ръководят цялото духовенство. През втората половина на 15в. Светските власти подчиняват църквите и манастирите на Галисия и Подолия на управителите на градския съвет на Лвов, но при крал Сигизмунд I (по искане на православното благородство, гражданите и братствата) подолското духовенство отново е прехвърлено в администрацията на Киевска митрополия. Градът е бр АКлав става административен център на едноименното воеводство.

От 1498 г. Брацлав е подложен на постоянно опустошение от кримските татари, които нападат по заповед на турските султани, които са във война с Полша. Техните набези бяха толкова чести и толкова разрушителни, че през 1598 г. всички държавни и съдебни институции на воеводството бяха преместени в по-безопасен малък град - Виница.

След сключването на политическия съюз на Литва и Полша и образуването на единна държава - Полско-Литовската общност - започна настъплението на шляхтата и Римската църква срещу православните на Беларус и Украйна, което доведе до Брестката църковна уния с Рим. С течение на времето започва безмилостната икономическа експлоатация на крепостните селяни от полските феодали, в която активно участва елитът на еврейския кахал, наемайки огромните им земи в Украйна.

Комбинацията от икономическо потисничество и сложни етнически-религиозни противоречия породи ожесточена военна конфронтация - Хмелницка област и в крайна сметка доведе до политическото разделение на полските територии между три съседни империи (Австрия, Германия, Русия) за дълъг исторически период.

Полското правителство смята унията за задължителна за всички православни поданици на територията на Жечпосполита, а православната вяра е забранена.

Духовенството, приело унията, се приравнява на свещениците и се подчинява на львовските униатски епископи, а потиснатите православни - на киевските митрополити и отчасти на переяславските епископи.

В Подолия, въпреки униатско-католическия натиск, тогава е имало 562 православни храма: в Брацлавската протопопия - 70, в Немировската - 56, Рашковската - 44, Грановската - 52, Краснянската - 40, Браиловската - 55, Винишката - 60, Комаргородская - 60, в Ямполская - 55.

През 1770 г. православните от Подолското и Брацлавското воеводство се осмелили да изпратят тайно краснянския протойерей Йоан Базилевич в Санкт Петербург със съобщение за гоненията. През 1773 г. униатският митрополит на Лвов Лев Шептицки изпраща холмския епископ Максимилиан Рило във Волинското и Подолското воеводство, който с помощта на полските военни команди започва със сила да завзема православни храмове, за да наложи уния. Скоро, с решение на Варшавския католически конгрес от 4 април 1776 г., православното население на десния бряг на Украйна е наложено със специален данък - благотворителен, състоящ се от парична и натурална част.

През 1771 и 1773 г. са отправени нови призиви от православните на Подолия до Санкт Петербург с молба за защита на тяхната вяра. И едва през 1786 г., под натиска на правителството на императрица Екатерина II, е открита православна епархия за православното население на полската дяснобрежна Украйна.

Дяснобрежната част на Украйна до 1793 г. е част от католическата Полско-Литовска Жечпосполита и е разделена на 4 воеводства - Киевско (без Киев, който е подчинен на Русия), Волинско, Подолско и Брацлавско.

След второто разделяне на Полша с личния указ на императрица Екатерина Велика от 13 април 1793 г. на десния бряг на Украйна са образувани Изяславска и Брацлавска губернии и е създадена Каменецка област, граничеща с Австро-Унгария.

Скоро на територията на Минск (Беларус), Изяславска и Брацлавска губернии е създадена единна православна епархия. На 15 май 1793 г. там е назначен епископ. Той става архипастир от Киевската митрополия с името Виктор, който през май 1794 г. се обръща към всички униати от огромния регион с призив да се върнат към вярата на своите бащи. Писмото завършва с думите: „Преследването изчезна. Бягайте в обятията на Църквата, вашата Майка, и нека се насладите на тишината на съвестта си и нека вървите по пътя на истината, който ви води към благодатта...”

Пастирският призив намира пламенен отклик и още през февруари 1795 г. архиепископ Виктор с радост съобщава на Светия Синод, че „хиляда и седемстотин църкви с 1032 свещеници и милион миряниприети в обятията на православната църква“. Само в един Брацлавска губерния 1442 православни църкви са върнати към православието.

Отчитайки успеха на православната мисия, императрица Екатерина II издава персонален указ: „За по-добро управление на духовните дела... да се установи отначало един местен епископ,... под името (заглавие)Брацлав и Подолскдавайки му пространство (чест)при епископа на Новгород-Северски“. Пълен сборник на законите на Руската империя, 1795 г

За първи Брацлавски и Подолски епископ е определен архимандритът на московския ставропигиален Донски манастир Йоаникий (Полонний).

Той е роден през 1742 г. във Волин в град Полони, поради което фамилията му е Полони. На 13 май 1795 г. архимандрит Йоаникий е ръкоположен за Брацлавски и Подолски епископ с престой в Каменец-Подолск. (Владика Йоаникий се трудил в катедрата дълги 24 години и починал на 7 февруари 1819 г. на 78-годишна възраст. Погребан е в църквата "Св. Йоан Кръстител" в град Каменец-Подолски).

През 1795 г. Брацлавско-Подолската епархия е разделена на окръзи: 1) Брацлавски, 2) Тулчински, 3) Пятигорски, 4) Липовецки, 5) Виницки, 6) Хмелницки, 7) Махновски, 8) Сквирски, 9) Литински, 10 ) Могилевски, 11) Ямполски, 12) Бершадски, 13) Гайсински, 14) Каменецки, 15) Ушицки, 16) Проскуровски, 17) Зинковецки, 18) Грудецки, 19) Староконстантиновски, 20) Базилевски, 21) Кременецки. А окръзите от своя страна бяха разделени на църковни деканати.

В края на осемнадесети век в Брацлавско-Подолската епархия има две катедрални и 2048 енорийски църкви, в които са служили 1865 свещеници, 1903 дякони и клисари. Имаше и 69 случайни свещеници, 68 случайни дякони и клисари и 319 семинаристи.

През 1797 г. някои от областите са прехвърлени към Киевската и Волинската губерния, а Балтски и Олг са присъединени към Вознесенска епархия Ополски.

През 1799 г. синодален указ предписва градовете Дубно, Кременец и Староконстантинов, в т.ч. азЖивеещите в Брацлавската епархия са причислени към Житомирската епархия. От този момент нататък намалената Брацлавска епархия трябва да се нарича Подолска епархия. Титлата на епископа става „Подолск и Брацлав».

В това административно състояние, в рамките на Подолска губерния, Подолско-Брацлавската епархия остава до 1917 г. За съжаление последвалият политически хаос, гражданската война и кървавото преследване на Църквата в революционна Русия нарушиха установената административна и канонична структура на Подолския регион и затова все още не е възможно да се установи напълно точната процедура за смяна на катедрата въз основа на открити архивни данни.

Не по-рано от 1921 г. е образувано Тулчинското викариатство на Каменец-Подолската епархия, което е спряно още през 1922 г. поради отстъплението на епископ Фотий (Манковски) към обновленството.

След края на Втората световна война град Виница става административен областен център на Източна Подолия. Виницкият епископ започва временно да управлява западната част на Подолия с център в Хмелницки (наричан преди това Проскуров).

Древният град Каменец Подолски, бившият епархийски център на премахнатата Подолско-Брацлавска епархия, беше включен от държавните власти в Тернополска област в Западна Украйна. В момента град Каменец-Подолск е духовен и административен център на Каменец-Подолска епархия на едноименната УПЦ.

През 90-те години на ХХ век, поради разпадането на идеологията на държавния атеизъм, във Винишката епархия, която включваше град Тулчин, старите църкви започнаха бързо да се съживяват и да се строят нови църкви. В края на 1994 г. те вече са 561.

Вземайки предвид това, Светият Синод на УПЦ на 4 октомври 1994 г. решава да образува Тулчинска епархия, отделяйки от Виницката епархия 16 източни декана.

Новосформираната Тулчинска епархия включваше и древния център на Подолската епархия, някога многолюдния Брацлав (сега в него живеят 6 хиляди души, в Тулчин - 12,5 хиляди души).

През 2014 г. от Виницката и Тулчинската епархии Светият Синод на УПЦ отдели няколко южни благочиния, от които се формира третата епархия във Винишка област - Могилев-Подолска. След това Козатинският деканат на Тулчинска епархия става част от Виницката епархия.

Към това добавяме, че в западната част на Подолия – в Хмелницка област, са образувани три самостоятелни епархии на УПЦ. Заедно с Каменец-Подолската епархия, всички те съставляват числото 7, което е историческият максимум за броя на православните епархии в Подолия като цяло.

УПРАВЛЯВАЩИ БРАТЦЛАВО-ПОДОЛИСКИ, ПОДОЛИСКО-БРАТСЛАВСКИ, ВИНИЦКО-БРАТСЛАВСКИ И ТУЛЧИНСКО-БРАТСЛАВСКИ ЕПИКОПИ

1. Архиепископ Йоаникий (Никифорович-Полонски) от 12 април 1795 г. до 7 февруари 1819 г. (починал).
2. Архиепископ Антоний (Соколов) от 15 март 1819 г. до 3 април 1821 г. (починал на 29 март 1827 г.).
3. Архиепископ Ксенофонт (Троеполски) от 3 юли 1821 г. до 24 януари 1832 г. (починал на 4 май 1834 г.).
4. Архиепископ Кирил (Платонов-Богослов) от 24 януари 1832 г. до 28 март 1841 г. (починал), през октомври 1835 г. освещава църквата "Рождество Христово" в Тулчин - сегашната катедрала).
5. Архиепископ Арсений (Москвин) от 5 април 1841 г. до 6 ноември 1848 г., след това Киевски митрополит (починал на 28 април 1878 г.).
6. Епископ Елпидифор (Бенедиктов) от 6 ноември 1848 г. до 29 март 1851 г., накрая архиепископ (починал на 31 май 1861 г.).
7. Епископ Евсевий (Илински) от 29 март 1851 г. до 1 март 1858 г., накрая екзарх на Грузия - архиепископ (починал на 12 март 1879 г.).
8. Архиепископ Иринарх (Попов) от 17 март 1858 г. до 20 декември 1863 г. (починал на 28 септември 1868 г.).
9. Архиепископ Леонтий (Лебедински) от 20 декември 1863 г. до 2 октомври 1874 г., накрая Московски митрополит (починал на 1 август 1893 г.).
10. Епископ Феогност (Лебедев) от 7 декември 1874 г. до 2 декември 1878 г., впоследствие архиепископ на Новгород.
11. Епископ Маркел (Попел) от 9 декември 1978 г. до 6 март 1882 г.
12. Епископ Викторин (Любимов) от 6 март до 21 август 1882 г. (починал).
13. Епископ Юстин (Охотин) от 15 март 1882 г. до 28 март 1887 г., впоследствие архиепископ Херсонски.
14. Епископ Донат (Соколов-Бобински) от 28 март 1887 г. до 13 декември 1890 г., в крайна сметка архиепископ.
15. Епископ Димитрий (Самбикин) от 13 декември 1890 г. до 1 ноември 1896 г.
16. Епископ Ириней – от 2 ноември 1896 г. до 29 април 1900 г.
17. Епископ Христофор (Смирнов) от 29 април 1900 г. до 1 декември 1904 г.
18. Епископ Партений (Левицки) от 1 декември 1904 г. до 15 септември 1908 г.
19. Епископ Серафим - от 15 септември 1908 г. до 22 март 1914 г. Епископ Митрофан (Атон) от 22 март 1914 г. до октомври 1917 г.
20. Епископ Пимен (Пегов) от октомври 1917 г. до декември 1919 г.
21. Епископ Амвросий – от декември 1919 г. до юли 1920 г.
22. Епископ Пимен - от юли 1920 г. до октомври 1923 г.
23. Архиепископ Борис - от октомври 1923 г. до януари 1927 г.
24. Епископ Варлаам, временно управляващ от януари 1927 до януари 1929 г.
25. Епископ Петър, администратор от януари 1929 до юли 1931 г.
26. Sschmch. Александър (Петровски) от 25 август 1933 г. до 20 май 1937 г.
27. Sschmch. Инокентий (Тихонов) от 5 април до 29 ноември 1937 г.
28. Евлогий (Марковски) от 5 август 1942 до 1943 г.
29. Епископ Максим (Бачински) от 1944 г. до декември 1945 г.
30. Протойерей Н. М. Салата - през 1946 г., упълномощен представител на патриаршеския екзарх на цяла Украйна.
31. Епископ Яков (Зайка) от 2 февруари 1947 г. до 18 ноември 1948 г.
32. Епископ Анатолий от 1948 до 1949 г.
33. Епископ Инокентий (Зелницки) от 30 януари 1949 г. до 27 декември 1951 г.
34. Епископ Андрей (Сухенко) от 27 декември 1951 г. до 9 февруари 1954 г., еп. Черновци
35. Епископ Андрей (Сухенко) от 9 февруари 1954 г. до 17 октомври 1955 г.
36. Архиепископ Симон (Ивановски) от 19 октомври 1955 г. до 14 август 1961 г. (От 1942 г. Черниговски и Нижински архиепископ. През 1944 г. е арестуван от НКВД и до 1954 г. излежава присъда в Сибир на дърводобив).
37. Архиепископ Йоасаф (Лелюхин) от 14 август 1961 г. до 30 март 1964 г.
38. Архиепископ Алипий (Хотовицки) от 30 март 1964 г. до 11 ноември 1975 г.
39. Митрополит Агафангел (Саввин) от 16 ноември 1975 г. до септември 1991 г. Той беше незаконно пенсиониран от бившия митрополит Филарет (Денисенко) за противопоставяне на разкола.
40. Архиепископ Теодосий (Дикун) от септември 1991 до 1992 г.
41. Митрополит Агафангел (Саввин) - 1992 г. (възстановен в катедрата с решение на Архиерейския събор на Руската православна църква, преди да бъде преместен в Одеса).
42. митрополит Макарий (Свистун) от 22 юни 1992 г. до 4 октомври 1994 г. - Виницки и Брацлавски; (от 4 октомври 1994 г. до 4 юни 2007 г. - Виница и Могилев-Подолск).
43. Митрополит Симеон (Шостацки) от 10.06. 2007 г. - Виница и Могилев-Подолск; (от 5 януари 2013 г. - Виница и Барски). На 17 декември 2018 г. Светият синод на Украинската православна църква забрани на Виницкия и Барски митрополит Симеон да служи в служение за отклонение от „автокефалния“ разкол на ПЦУ.
44. Архиепископ Варсонуфий (Столяр). С решение на Светия Синод на УПЦ от 17 декември 2018 г. (сп. № 72) е назначен за Виницки и Барски епископ.

ТУЛЧИН-БРАТСЛАВСКИ БИШРИЕРС:

44. Епископ Инокентий (Шестопал), Тулчински и Брацлавски от 1994 до 1999 г.

46. ​​​​Митрополит Йонатан (Елецки), Тулчински и Брацлавски, от ноември 2006 г. до наши дни.

Източници и литература:

1. Енории и църкви на Подолската епархия. Изд. Евфимий Сецински, 1901 г.

2. Чертежи от историята на Полската епархия (1795-1995), A.K. лисица.

3. Подолски епархийски отчети 1876, 1895

4. Подолски архипастири (1795-1895). В. Якубович, П. Викул., 1895

Катедралата "Свето Рождество Христово" в Тулчин е построена със средства на граф Станислав Потоцки през 1786-1817 г. като католическа доминиканска църква с монашески килии. Но още през 1832 г., поради факта, че Подолия най-накрая излезе от влиянието на Подолия, тя беше прехвърлена на православния отдел. С най-висша заповед са затворени „ненужните католически манастири, които не отговарят на предназначението си както поради малкия брой монаси, така и поради липсата на средства за издръжка“. Една от убедителните причини за превръщането на доминиканските манастири в Каменец, Смотрич, Летичев, Виница, Бар, Тулчин, Соколц, Тиров в енорийски католически и понякога православни църкви беше активното участие на католическото духовенство в полското въстание в Подолия.

През октомври 1835 г. бившата църква е осветена от Негово Високопреосвещенство Кирил, архиепископ Подолски и Барцлавски, в православна църква „Рождество Христово“. Тази информация била изписана върху медна плоча, която се съхранявала в храма.

По-късно, със средства на вдовицата на действителния държавен съветник Александра Абаза, в западния кораб е построен трон, който е осветен в името на Света Троица на 20 август 1867 г.

През 1872 г. в храма има 928 енориаши от двата пола.

На 1 октомври 1862 г., по заповед на епархийските власти, двуетажните църковни сгради са прехвърлени заедно с половината от църковната земя за помещения на духовно училище, прехвърлено от град Крутих.