El genocidio armenio. Similitudes entre genocidio y holocausto. Masacres y deportaciones

Han pasado 100 años desde el comienzo de uno de los acontecimientos más terribles de la historia mundial, los crímenes contra la humanidad: el genocidio del pueblo armenio, segundo (después del Holocausto) en términos de grado de estudio y número de víctimas.

Antes de la Primera Guerra Mundial, los griegos y los armenios (en su mayoría cristianos) constituían dos tercios de la población de Turquía, los propios armenios constituían una quinta parte de la población, entre 2 y 4 millones de armenios de los 13 millones de personas que vivían en Turquía, incluidos todos. de otras personas.

Según informes oficiales, alrededor de 1,5 millones de personas fueron víctimas del genocidio: 700 mil fueron asesinadas y 600 mil murieron durante la deportación. Otros 1,5 millones de armenios se convirtieron en refugiados, muchos huyeron al territorio de la Armenia moderna, algunos a Siria, el Líbano y Estados Unidos. Según diversas fuentes, en Turquía viven ahora entre 4 y 7 millones de armenios (con una población total de 76 millones de personas), la población cristiana es del 0,6% (por ejemplo, en 1914, dos tercios, aunque la población de Turquía entonces era de 13 millones). personas).

Algunos países, incluida Rusia, reconocen el genocidio, Turquía niega el hecho del crimen, razón por la cual mantiene relaciones hostiles con Armenia hasta el día de hoy.

El genocidio llevado a cabo por el ejército turco tenía como objetivo no sólo el exterminio de la población armenia (en particular cristiana), sino también contra los griegos y asirios. Incluso antes del comienzo de la guerra (en 1911-14), el partido Unión y Progreso envió una orden a las autoridades turcas de que se debían tomar medidas contra los armenios, es decir, el asesinato del pueblo era una acción planificada.

“La situación empeoró aún más en 1914, cuando Turquía se convirtió en aliada de Alemania y declaró la guerra a Rusia, con la que naturalmente simpatizaban los armenios locales. El gobierno de los Jóvenes Turcos los declaró “quinta columna”, por lo que se tomó la decisión de deportarlos en masa a zonas montañosas inaccesibles” (ria.ru)

“El exterminio masivo y la deportación de la población armenia de Armenia occidental, Cilicia y otras provincias del Imperio Otomano fueron llevados a cabo por los círculos gobernantes de Turquía en 1915-1923. La política de genocidio contra los armenios estuvo determinada por una serie de factores. La principal importancia entre ellos fue la ideología del panislamismo y el panturquismo, que profesaban los círculos gobernantes del Imperio Otomano. La ideología militante del panislamismo se caracterizaba por la intolerancia hacia los no musulmanes, predicaba un chovinismo absoluto y pedía la turquificación de todos los pueblos no turcos.

Al entrar en la guerra, el gobierno de los Jóvenes Turcos del Imperio Otomano hizo planes de largo alcance para la creación del "Gran Turan". Estaba destinado a anexar Transcaucasia y el Norte al imperio. Cáucaso, Crimea, región del Volga, Asia Central. En el camino hacia este objetivo, los agresores tuvieron que acabar, en primer lugar, con el pueblo armenio, que se oponía a los planes agresivos de los panturquistas. En septiembre de 1914, en una reunión presidida por el Ministro del Interior Talaat, se formó un organismo especial: el Comité Ejecutivo de los Tres, que tenía la tarea de organizar la paliza a la población armenia; incluía a los líderes de los Jóvenes Turcos Nazim, Behaetdin Shakir y Shukri. El comité ejecutivo de los tres recibió amplios poderes, armas y dinero. » (genocidio.ru)

La guerra se convirtió en una oportunidad conveniente para la implementación de planes crueles; el propósito del derramamiento de sangre fue el exterminio completo del pueblo armenio, impidiendo a los líderes de los Jóvenes Turcos realizar sus objetivos políticos egoístas. Los turcos y otros pueblos que vivían en Turquía fueron incitados por todos los medios contra los armenios, menospreciándolos y mostrándolos bajo una luz sucia. La fecha del 24 de abril de 1915 se considera el comienzo del genocidio armenio, pero la persecución y el asesinato comenzaron mucho antes. Luego, a finales de abril, el primer golpe más fuerte y aplastante lo sufrieron los intelectuales y las élites de Estambul, que fueron deportados: el arresto de 235 nobles armenios, su exilio, luego el arresto de otros 600 armenios y varios miles más. personas, muchas de las cuales fueron asesinadas cerca de la ciudad.

A partir de entonces, se llevaron a cabo continuamente “purgas” de armenios: las deportaciones no tenían como objetivo el reasentamiento (exilio) del pueblo en los desiertos de Mesopatamia y Siria, sino su completo exterminio.. Las personas a menudo eran atacadas por ladrones a lo largo de la ruta de una caravana de prisioneros, y miles de personas eran asesinadas después de llegar a sus destinos. Además, los “autores” utilizaron la tortura, durante la cual murieron todos o la mayoría de los armenios deportados. Las caravanas tomaron el camino más largo, la gente estaba agotada por la sed, el hambre y las condiciones insalubres.

Sobre la deportación de armenios:

« La deportación se llevó a cabo según tres principios: 1) el “principio del diez por ciento”, según el cual los armenios no debían exceder el 10% de los musulmanes de la región, 2) el número de casas de los deportados no debía exceder de cincuenta, 3) a los deportados se les prohibía cambiar de destino. A los armenios se les prohibió abrir sus propias escuelas y las aldeas armenias tenían que estar al menos a cinco horas en coche entre sí. A pesar de la exigencia de deportar a todos los armenios sin excepción, una parte significativa de la población armenia de Estambul y Edirne no fue deportada por temor a que ciudadanos extranjeros presenciaran este proceso" (Wikipedia)

Es decir, querían neutralizar a los que aún sobrevivían. ¿Por qué el pueblo armenio de Turquía y Alemania (que apoyaba al primero) estaba tan “molesto”? Además de los motivos políticos y la sed de conquista de nuevas tierras, los enemigos de los armenios también tenían consideraciones ideológicas, según las cuales los armenios cristianos (un pueblo fuerte y unido) impidieron la expansión del panislamismo para resolver exitosamente sus problemas. planes. Los cristianos fueron incitados contra los musulmanes, los musulmanes fueron manipulados en función de objetivos políticos y detrás de las consignas de la necesidad de unificación se escondió el uso de los turcos en la destrucción de los armenios.

Documental de NTV “Genocidio. Comenzar"

Además de la información sobre la tragedia, la película muestra un punto sorprendente: hay muchas abuelas vivas que son testigos de los acontecimientos de hace 100 años.

Testimonios de víctimas:

“Nuestro grupo fue conducido por el escenario el 14 de junio escoltado por 15 gendarmes. Éramos unos 400 o 500. Ya a dos horas de camino de la ciudad, numerosas bandas de aldeanos y bandidos armados con rifles de caza, rifles y hachas comenzaron a atacarnos. Se llevaron todo lo que teníamos. En el transcurso de siete u ocho días, mataron uno a uno a todos los hombres y niños mayores de 15 años. Dos culatazos y el hombre está muerto. Los bandidos agarraron a todas las mujeres y niñas atractivas. Muchos fueron llevados a las montañas a caballo. Entonces secuestraron a mi hermana, que fue arrancada de ella. niño de un año. No nos permitieron pasar la noche en las aldeas, sino que nos obligaron a dormir en el suelo desnudo. Vi gente comiendo hierba para aliviar el hambre. Y lo que hicieron los gendarmes, los bandidos y los residentes locales al amparo de la oscuridad es completamente indescriptible” (de las memorias de una viuda armenia de la ciudad de Bayburt, en el noreste de Anatolia)

“Ordenaron a los hombres y niños que se acercaran. Algunos niños pequeños estaban vestidos como niñas y se escondieron entre la multitud de mujeres. Pero mi padre tuvo que salir. Era un hombre adulto con ycami. Tan pronto como separaron a todos los hombres, un grupo de hombres armados apareció detrás del cerro y los mataron ante nuestros ojos. Les clavaron una bayoneta en el estómago. Muchas mujeres no pudieron soportarlo y se arrojaron por un acantilado al río" (de la historia de una superviviente de la ciudad de Konya, en Anatolia Central)

“A los que se quedaron atrás los fusilaron inmediatamente. Nos llevaron a través de zonas desiertas, a través de desiertos, a lo largo de senderos de montaña, pasando por alto las ciudades, de modo que no teníamos dónde conseguir agua y comida. Por la noche estábamos mojados por el rocío y durante el día estábamos exhaustos bajo el sol abrasador. Sólo recuerdo que caminábamos y caminábamos todo el tiempo” (de los recuerdos de un sobreviviente)

Los armenios lucharon estoica, heroica y desesperadamente contra los brutales turcos, inspirados por las consignas de los instigadores de los disturbios y el derramamiento de sangre de matar al mayor número posible de aquellos que se presentaban como enemigos. Las batallas y enfrentamientos más importantes fueron la defensa de la ciudad de Van (abril-junio de 1915), las montañas Musa Dag (defensa de 53 días en el verano-principios de otoño de 1915).

En la sangrienta masacre de los armenios, los turcos no perdonaron ni a los niños ni a las mujeres embarazadas; se burlaron de la gente de maneras increíblemente crueles., las niñas fueron violadas, tomadas como concubinas y torturadas, multitudes de armenios fueron recogidos en barcazas y transbordadores con el pretexto de reasentamiento y ahogados en el mar, reunidos en aldeas y quemados vivos, niños fueron asesinados a puñaladas y también arrojados al mar, médicos Se llevaron a cabo experimentos con jóvenes y mayores en campos especialmente creados. La gente se secaba viva de hambre y sed. Todos los horrores que sufrieron entonces el pueblo armenio no se pueden describir con letras y números secos; esta es una tragedia que recuerdan con colores emocionales ya en la generación más joven hasta el día de hoy.

De los informes de los testigos: "Unas 30 aldeas quedaron aisladas en el distrito de Alexandropol y en la región de Akhalkalaki; algunos de los que lograron escapar se encuentran en la situación más desesperada". Otros mensajes describían la situación en las aldeas del distrito de Alexandropol: “Todas las aldeas han sido saqueadas, no hay refugio, ni cereales, ni ropa, ni combustible. Las calles de los pueblos están llenas de cadáveres. Todo esto se complementa con el hambre y el frío, que se cobran una víctima tras otra... Además, los inquisidores y los hooligans se burlan de sus prisioneros y tratan de castigar al pueblo con medios aún más brutales, regocijándose y complacidos con ello. Someten a los padres a diversas torturas, los obligan a entregar a sus hijas de 8 a 9 años en manos de los verdugos...” (genocide.ru)

« La justificación biológica se utilizó como una de las justificaciones para el exterminio de los armenios otomanos. Los armenios fueron llamados “gérmenes peligrosos” y se les dio un estatus biológico inferior al de los musulmanes. . El principal propagandista de esta política fue el Dr. Mehmet Reshid, gobernador de Diyarbakir, quien fue el primero en ordenar clavar herraduras en los pies de los deportados. Reshid también practicó la crucifixión de armenios, imitando la crucifixión de Cristo. La enciclopedia oficial turca de 1978 caracteriza a Reşid como un “maravilloso patriota”. (Wikipedia)

A los niños y a las mujeres embarazadas se les administró veneno a la fuerza, los que no estaban de acuerdo fueron ahogados, se les administraron dosis letales de morfina, los niños fueron asesinados en baños de vapor y se realizaron muchos experimentos crueles y pervertidos con personas. Quienes sobrevivieron en condiciones de hambre, frío, sed y condiciones insalubres a menudo morían a causa de fiebre tifoidea.

Uno de los médicos turcos, Hamdi Suat, que realizó experimentos con soldados armenios para obtener una vacuna contra la fiebre tifoidea (les inyectaron sangre contaminada con tifus), es venerado en la Turquía moderna como un héroe nacional, el fundador de la bacteriología. y se le dedica una casa-museo en Estambul.

En general, en Turquía está prohibido referirse a los acontecimientos de aquella época como genocidio del pueblo armenio; los libros de texto de historia hablan de la defensa forzada de los turcos y de las matanzas de armenios como medida de autodefensa; aquellos que son Las víctimas de muchos otros países se presentan como agresores.

Las autoridades turcas están agitando de todas las formas posibles a sus compatriotas para fortalecer la posición de que el genocidio armenio nunca ocurrió; se están llevando a cabo campañas y campañas de relaciones públicas para mantener el estatus de un país "inocente"; existen monumentos de la cultura y la arquitectura armenias en Turquía están siendo destruidos.

La guerra cambia a las personas más allá del reconocimiento... Lo que una persona puede hacer bajo la influencia de las autoridades, con qué facilidad mata, y no solo mata, sino brutalmente, es difícil de imaginar cuando en imágenes alegres vemos el sol, el mar, las playas de Turquía o recordamos nuestras propias experiencias de viaje. . ¿Qué pasa con Turquía... en general - la guerra cambia a la gente, una multitud inspirada por las ideas de la victoria, la toma del poder - arrasa con todo a su paso, y si en la vida ordinaria y pacífica cometer un asesinato es para muchos un salvajismo, entonces en guerra: muchos se convierten en monstruos y no se dan cuenta.

Bajo el ruido y la crueldad creciente, los ríos de sangre son un espectáculo familiar; hay muchos ejemplos de cómo la gente, durante cada revolución, escaramuza y conflicto militar, no pudo controlarse y destruyó y mató todo y a todos a su alrededor.

Las características comunes de todos los genocidios cometidos en la historia mundial son similares en que las personas (víctimas) fueron devaluadas al nivel de insectos u objetos sin alma, mientras que los provocadores obligaron por todos los medios a los perpetradores y a aquellos que fueron beneficiosos para llevar a cabo el exterminio. entre la gente no sólo la falta de piedad hacia el posible objeto de asesinato, sino también el odio y la furia animal. Estaban convencidos de que las víctimas eran las culpables de muchos problemas, que el triunfo de la retribución era necesario, combinado con una agresión animal desenfrenada; esto significaba una ola incontrolable de ultrajes, salvajismo y ferocidad.

Además del exterminio de los armenios, los turcos también llevaron a cabo la destrucción. patrimonio cultural gente:

“En 1915-23 y años posteriores, miles de manuscritos armenios conservados en monasterios armenios fueron destruidos, cientos de monumentos históricos y arquitectónicos fueron destruidos y los santuarios del pueblo fueron profanados. La destrucción de monumentos históricos y arquitectónicos en Turquía y la apropiación de muchos valores culturales del pueblo armenio continúan hasta el día de hoy. La tragedia vivida por el pueblo armenio afectó todos los aspectos de la vida y el comportamiento social del pueblo armenio, firmemente asentado en su memoria historica. El impacto del genocidio lo experimentaron tanto la generación que se convirtió en su víctima directa como las generaciones posteriores" (genocid.ru)

Entre los turcos había gente solidaria, funcionarios que podían albergar a niños armenios o se rebelaban contra el exterminio de los armenios, pero básicamente cualquier ayuda a las víctimas del genocidio era condenada y castigada y, por tanto, cuidadosamente ocultada.

Tras la derrota de Turquía en la Primera Guerra Mundial, un tribunal militar en 1919 (a pesar de ello - el genocidio, según versiones de algunos historiadores y testigos presenciales - duró hasta 1923) condenó a muerte in absentia a los representantes del comité de los tres, el Posteriormente se ejecutó la sentencia para los tres, incluso mediante linchamiento. Pero si los autores eran ejecutados, los que daban las órdenes seguían libres.

El 24 de abril es el Día Europeo en Recuerdo de las Víctimas del Genocidio Armenio. Uno de los genocidios más monstruosos de la historia mundial en términos de número de víctimas y grado de estudio, como el Holocausto, experimentó intentos de negación por parte del país principal responsable de las masacres. El número de armenios asesinados, según datos oficiales, es de aproximadamente 1,5 millones.

Fuimos al Gólgota con amor entusiasta,
Y en la Edad Media luchamos solos.
Podríamos alimentar el infierno con nuestra sangre.
Y apagar sus luces carmesí...
“Boletín de Armenia”, 1916, núm. 47

El 24 de abril, las autoridades turcas iniciaron masacres, arrestos y deportaciones de armenios de Constantinopla.
Posteriormente, esta fecha se convertirá en el día de la conmemoración de las víctimas del genocidio armenio. Incluso el propio término “genocidio” fue propuesto una vez (por su autor Raphael Lemkin) para denotar el exterminio masivo de armenios en el Imperio Otomano, y sólo entonces se utilizó la misma palabra para describir el exterminio de judíos en los territorios ocupados por la Alemania nazi. . Más sobre cómo fue...

La masacre de armenios por parte de los turcos comenzó en la década de 1890. El genocidio puede incluir la masacre de Esmirna y las acciones de las tropas turcas en Transcaucasia en 1918.

En la Declaración conjunta del 24 de mayo de 1915, los países aliados (Gran Bretaña, Francia y Rusia) reconocieron el asesinato en masa de armenios como un crimen contra la humanidad por primera vez en la historia.

Simultáneamente con el genocidio de los armenios, tuvo lugar en el Imperio Otomano el genocidio de los asirios y el genocidio de los griegos pónticos.

Los armenios vivían en el territorio de la Turquía moderna cuando no existían los turcos como nación. La etnia armenia se formó en el siglo VI a.C. mi. en el territorio de lo moderno Turquía oriental y Armenia, en una región que incluye el monte Ararat y el lago Van. Armenia se convirtió en el primer país en adoptar oficialmente el cristianismo como religión estatal. El enfrentamiento religioso de los armenios, que no querían renunciar al cristianismo, durante las numerosas invasiones de musulmanes (árabes abasíes, selyúcidas y turcos oghuz, persas) y guerras devastadoras provocaron una fuerte disminución de la población armenia.

Hasta principios del siglo XX, el etnónimo “Turk” (Türk) se utilizaba a menudo en sentido peyorativo. “Turcos” fue el nombre que se les dio a los campesinos de Anatolia de habla turca, con un matiz de desprecio por su ignorancia.

Cuando los armenios se convirtieron en parte del Imperio Otomano, al no ser musulmanes, se les consideró ciudadanos de segunda clase: los dhimmis. A los armenios se les prohibió portar armas y tuvieron que pagar impuestos más altos. Los cristianos armenios no tenían derecho a testificar ante los tribunales.

La hostilidad hacia los armenios se vio agravada por problemas no resueltos. problemas sociales en las ciudades y la lucha por los recursos en agricultura. La situación se complicó por la afluencia de muhajirs, refugiados musulmanes del Cáucaso (después Guerra del Cáucaso y la guerra ruso-turca de 1877-78) y de los estados balcánicos recién formados. Expulsados ​​de sus tierras por los cristianos, los refugiados transfirieron su odio a los cristianos locales. Todo esto y los problemas emergentes en el Imperio Otomano llevaron al surgimiento de la llamada "cuestión armenia".

Masacres que comenzó en 1894-1896 y que se cobró la vida de cientos de miles de armenios, consistió en tres episodios principales: la masacre de Sasun, la matanza de armenios en todo el imperio en el otoño y el invierno de 1895, y la masacre de Estambul y en la región de Van, cuyo motivo fueron las protestas locales de los armenios.

En la región de Sasun, los líderes kurdos impusieron tributos a la población armenia. Al mismo tiempo, el gobierno otomano exigió el pago de los impuestos estatales atrasados, que anteriormente habían sido condonados, teniendo en cuenta los hechos del saqueo kurdo. EN el próximo año Los funcionarios kurdos y otomanos exigieron que los armenios pagaran impuestos, pero encontraron resistencia, que el Cuarto Cuerpo de Ejército fue enviado a reprimir. Al menos 3.000 personas murieron.

Protestando contra los problemas armenios no resueltos en septiembre de 1895, los armenios decidieron realizar una gran manifestación, pero la policía se interpuso en su camino. Como resultado del tiroteo que siguió, decenas de armenios murieron y cientos resultaron heridos. La policía atrapó a los armenios y los entregó a estudiantes de software de educación islámica. Instituciones educacionales Estambul, que los mató a golpes. La masacre continuó hasta el 3 de octubre.

El 8 de octubre, los musulmanes mataron y quemaron vivos a unos mil armenios en Trabzon. Este evento fue el presagio de una serie de masacres de armenios organizadas por las autoridades otomanas en el este de Turquía: Erzincan, Erzerum, Gümüşhane, Bayburt, Urfa y Bitlis.

Mientras estaban junto a Serzh Sargsyan y Vladimir Putin en el complejo conmemorativo del Monte Tsitsernakaberd (Fortaleza de las Golondrinas) en Ereván el 24 de abril, en memoria del centenario del genocidio armenio, los líderes de los Estados que reconocieron este crimen contra la humanidad reunieron en Turquía a los la llamada “cumbre de paz”.

CUMBRE TURCA

“Lamentablemente, Turquía continúa con su tradicional política de negatividad, “mejorando” año tras año sus herramientas para distorsionar la historia: el centenario de las batallas de Galípoli este año se celebra por primera vez el 24 de abril, mientras que comenzaron el 18 de marzo de 1915 y "Continuó hasta finales de enero del año 1916", señaló el líder armenio Serzh Sargsyan en enero en su carta de respuesta al primer ministro Erdogan a la invitación a la cumbre, señalando el verdadero objetivo de Turquía: desviar la atención de la comunidad mundial de los acontecimientos. del centenario del genocidio armenio.

Y en una reciente entrevista con el periódico turco Hurriet, el presidente armenio continuó el tema de la “cumbre de paz”:

“Para nosotros, el centenario del genocidio no es una cuestión de competición. Si el objetivo de Ankara es garantizar la participación del mayor número posible de jefes de Estado en sus eventos para desviar la atención del aniversario del genocidio armenio, nosotros perseguimos un objetivo mucho más serio y de mayor alcance: crear una plataforma para prevenir crímenes similares contra la humanidad en el futuro. A diferencia de Turquía, no chantajeamos, amenazamos ni obligamos a la comunidad internacional a participar en nuestros eventos. Todos los que participan en nuestros eventos no se guían por intereses políticos o económicos, sino por los principios de la moralidad y los valores humanos universales”, cita arminfo a Sargsián.

LA PROFECÍA DE THEODORE ROOSEVELT

En una carta a Cleveland Goodley Dodge fechada el 11 de mayo de 1918, el 26º presidente de los Estados Unidos, Theodore Roosevelt, menos de un año antes de su muerte, hizo una predicción profética: “... la masacre de los armenios es el mayor crimen. de esta guerra (Primera Guerra Mundial - editar.), y si no actuamos contra Turquía, entonces le estaremos complaciendo... El fracaso de una lucha radical contra el horror turco significa que todo lo que se habla sobre un mundo futuro en todo el mundo es una tontería”.

Y así resultó...

6 millones de vidas se llevaron el Holocausto, organizado por Hitler, a quien, no sin razón, se le atribuye la siguiente frase sobre la posible condena del asesinato en masa: “Después de todo, ¿quién habla hoy del exterminio de los armenios?”

Luego estuvo la guerra de Estados Unidos en Vietnam, las atrocidades de los Jemeres Rojos de Pol Pot en Camboya, la masacre del pueblo tutsi en Ruanda, el actual exterminio de los rusoparlantes en el sudeste de Ucrania, la masacre de la población civil de Siria -incluida Armenios, coptos y kurdos...

ORÍGENES DEL GENOCIDIO ARMENIO EN TURQUÍA

El 24 de abril es una fecha de luto en la historia y habla del primer exterminio intencionado a gran escala de personas por principios nacionales y religiosos, que comenzó hace un siglo. El 12 de abril, el Papa Francisco en su sermón calificó el genocidio armenio como uno de los tres desastres y crímenes más terribles del siglo XX.

Sin embargo, el genocidio de 1915-1923 fue precedido por dos soluciones “preparatorias” a la “cuestión armenia” en la Turquía otomana... ¿Cómo y por qué fue esto posible? ¿Quién planeó y llevó a cabo las masacres?

Armenia, que adoptó el cristianismo como religión estatal en el año 301, sufrió por su elección y sigue sufriendo hasta el día de hoy. El cristianismo para el pueblo armenio se ha convertido en algo más que una religión. Se convirtió en su alma, su mentalidad. Hasta finales del siglo XIX, la mayoría de los libros se publicaban en Grabar, la Iglesia Armenia. Desde tiempos inmemoriales, las escuelas y universidades funcionaron en monasterios e iglesias. Aquí trabajaron poetas y filósofos, astrónomos y matemáticos.

Y los khachkars, cruces de piedra con una ligadura de piedra única alrededor de una cruz floreciente, inspiraron optimismo y fe. Esa fe que los conquistadores no pudieron destruir, ni los persas, ni las hordas de Tamerlán, ni los árabes, ni los turcos selyúcidas. No fue posible convertir a los armenios en apóstatas ni en asimilarse.

Khachkars cerca de la celda de Gregorio el Iluminador en el monasterio rupestre de Geghard en Armenia, fundado por este santo en el siglo IV. Foto: K. Markaryan

Sin embargo, fue especialmente difícil para los armenios cuando las tribus turcas invadieron sus tierras ancestrales desde el Lejano Oriente y Asia Central. Con la caída de Constantinopla (Constantinopla), la capital de Bizancio, aliada de la Gran Armenia, la Tiempos difíciles. iglesias cristianas se convirtieron en mezquitas: se erigieron minaretes a su alrededor y se pintaron los rostros de los santos en las iglesias. Los otomanos trataban a los infieles (armenios, griegos, eslavos y otros pueblos) como ciudadanos de segunda clase.

El fundamentalismo islámico se fortaleció y tomó forma en la segunda mitad del siglo XIX y floreció durante el reinado del sultán Abdul Hamid. Los armenios, que esperaban ayuda de la Rusia cristiana, fueron especialmente odiados por los turcos.

Después de la siguiente guerra ruso-turca de 1877-78. liberado del yugo turco pueblos balcanes. Pero la situación de los armenios no cambió. El Congreso de Berlín, convocado para revisar los términos del Tratado de Paz de San Stefano que puso fin a la guerra ruso-turca, se celebró bajo una fuerte presión de Alemania, Gran Bretaña y Austria-Hungría. Rusia no habría iniciado una nueva guerra contra la coalición. Por lo tanto, tuvimos que olvidarnos de mejorar la situación de los armenios en la Turquía otomana.

Pero no los turcos. En los 18 años posteriores al Congreso de Berlín, la población de Armenia occidental, que estaba bajo ocupación turca, disminuyó entre 500 y 600 mil personas como resultado de pogromos sistemáticos.

El Primer Ministro británico (1916-1922), Lloyd George, escribió lo siguiente en su colección “La verdad sobre las negociaciones de paz”:

“Según la Paz de San Stefano (1878), las tropas rusas debían ocupar Armenia hasta que se llevaran a cabo [los turcos] las reformas necesarias. Este decreto fue derogado por el Tratado de Berlín de 1878, que fue enteramente el resultado de nuestra presión amenazadora y fue glorificado por nosotros como el mayor triunfo de Inglaterra, que trajo una "paz honorable". Armenia fue sacrificada en el altar triunfal que erigimos. Los rusos se vieron obligados a marcharse; los desafortunados armenios fueron nuevamente oprimidos por el talón de sus antiguos opresores, quienes se comprometieron a "llevar a cabo mejoras y reformas en las provincias habitadas por armenios".

Todos sabemos cómo se violaron estas obligaciones durante cuarenta años, a pesar de las repetidas protestas del país que fue el principal culpable del regreso de Armenia al dominio turco. La política del gobierno británico condujo de manera fatal e inevitable a las horribles masacres de 1895-1897 y 1909 y a la terrible masacre de 1915. Como resultado de estas atrocidades, sin precedentes incluso en la historia del despotismo turco, la población armenia en Turquía disminuyó en más de un millón”.

Lloyd George no tuvo en cuenta que el genocidio continuó a principios de la década de 1920 y se cobró al menos otro medio millón de vidas civiles, de las que se encargó el ejército regular del Imperio Otomano.

ARMENIOS – UN OBSTÁCULO EN EL CAMINO AL GRAN TURAN

Tanto en el Imperio Otomano como en la Turquía actual, nunca se negaron a crear el llamado Gran Turan, un estado panturco, que debería haber incluido Transcaucasia, el Cáucaso Norte, Crimea, la región del Volga, Asia media hasta Altai con parte de Mongolia...

La implementación de estos planes siempre fue obstaculizada por los armenios, quienes, además, también simpatizaban con los rusos. Por lo tanto, se decidió destruir a los armenios, quienes, a diferencia de los georgianos, prácticamente no sucumbieron a la turquificación.

Esto se hizo de la manera más jesuítica y con un trasfondo material. A los funcionarios turcos que abandonaron los países balcánicos después de su liberación del yugo otomano se les ofreció establecerse... en áreas densamente pobladas por minorías nacionales, principalmente en los barrios armenios de ciudades y pueblos. Los conflictos que comenzaron, que las tropas se apresuraron a reprimir, terminaron con la destrucción física de quienes no estaban de acuerdo... y la confiscación de sus propiedades.

Inventado de esta manera bajo el sultán Abdul Hamid en finales del XIX En el siglo XIX, la solución a la “cuestión armenia” fue puesta bajo su bandera por los Jóvenes Turcos que llegaron al poder en 1908, liderados por Kemal Pasha, quien más tarde recibió el nombre de Ataturk (el padre de todos los turcos).

Los planes para la destrucción de la población armenia se desarrollaron en octubre de 1911 en el congreso del Partido Unión y Progreso (Ittihad ve Terakki) y finalmente tomaron forma bajo el velo de la Primera Guerra Mundial.

En septiembre de 1914, en una reunión secreta presidida por el Ministro del Interior, Talaat Pasha, se formó un organismo especial: el Comité Ejecutivo de los Tres, que incluía a los líderes de los Jóvenes Turcos Nazim, Behaetdin Shakir y Shukri.

Nazim, comprendiendo los beneficios de la lucha entre las potencias mundiales, dijo en esa reunión: “Si nos contentamos con masacres parciales, como fue el caso en 1909 en Adana y otras áreas, entonces, en lugar de beneficio, traerá daño, ya que corremos el riesgo de despertar a los elementos que también vamos a barrer”. de la carretera: árabes y kurdos; el peligro se triplicará y la implementación de nuestra intención será difícil. Os lo dije varias veces en este encuentro y ahora lo repito: si la limpieza no es general y definitiva, entonces es inevitable el daño en lugar del beneficio. El pueblo armenio debe ser destruido desde sus raíces, para que no quede ni un solo armenio en nuestra tierra y este mismo nombre sea olvidado. Ahora que hay guerra, no volverá a haber esa oportunidad. La intervención de las grandes potencias y las ruidosas protestas de la prensa mundial pasarán desapercibidas y, si se enteran, se les presentará un hecho consumado y así se zanjará la cuestión. Esta vez nuestras acciones deben adquirir el carácter de exterminio total de los armenios; es necesario destruirlos a todos... Nuestro país debe ser limpiado de elementos no turcos. La religión no tiene significado ni sentido para mí. Mi religión es Turan” (de extractos de las memorias del joven turco Mevlan-zade Rifat - genocide-museum.am).

En febrero de 1915, el ministro de Guerra, Enver Pasha, dio la orden de exterminar a los armenios que servían en el ejército turco. Al comienzo de la guerra, alrededor de 60 mil armenios de entre 18 y 45 años fueron reclutados en el ejército, la parte de la población masculina más preparada para el combate...

Para exterminar a los armenios se creó una organización punitiva especial de 10.000 miembros, "Teshkilat-i Makhsusa".

Después de destruir a los reclutas varones, los turcos comenzaron a ocuparse de los ancianos, mujeres y niños restantes.

En 1915, el 24 de abril, más de 600 representantes de la intelectualidad armenia fueron arrestados y posteriormente asesinados en Constantinopla. Aquí comenzó la cuenta atrás para la solución final de la “cuestión armenia” por parte de los turcos...

Las listas de personas sujetas a destrucción incluían personas de diferentes opiniones y profesiones políticas: escritores, artistas, músicos, profesores, médicos, abogados, periodistas, empresarios, líderes políticos y religiosos. Lo único que los unía era su nacionalidad y posición en la sociedad.

Y la población civil, sin permitir que la gente se llevara alimentos ni pertenencias, supuestamente fue deportada a nuevos lugares de residencia: a los desiertos de Mesopotamia. En los caminos robaban, violaban, mataban, quemaban vivas, desgarraban el vientre de mujeres embarazadas...

El nombre del desierto de Der-Zor se convirtió en una palabra familiar: solo aquí fueron asesinados 200 mil armenios. Se crearon campos de concentración donde la gente era masacrada sistemáticamente. Los alemanes luego lo pondrán en marcha, utilizando cámaras de gas y crematorios...

Alemania, el principal aliado de Turquía, toleró y apoyó en gran medida el exterminio de los armenios. Se conocían los verdaderos objetivos de la deportación de Alemania. Por ejemplo, el cónsul alemán en Trebisonda informó en julio de 1915 sobre la deportación de armenios en este vilayeto y señaló que los Jóvenes Turcos pretendían poner fin a la "cuestión armenia" de esta manera.

El pastor protestante alemán Fischer narró casualmente: “Un grupo de mujeres armenias del orfanato de Van fueron colgadas de los árboles y luego arrancadas del cuero cabelludo... Un niño recién nacido fue cortado en pedazos con un hacha, con el que estrangularon a la madre del niño, empujándolas pedazos en su boca. El resto de las niñas del orfanato fueron deshonradas y asesinadas”.

Y el famoso escritor armenio Hovhannes Tumanyan escribió sobre lo que vio en Van Vilayet: “Se clavaron clavos en la frente de los niños, los turcos colocaron los cuerpos de las personas cortados en partes y organizaron juegos, la mitad del cuerpo fue colocada en un caldero y se hervía para que la parte viva pudiera ver y sentir, el cuerpo era cortado en pedazos con metal caliente y frito al fuego, asado vivo. Los niños fueron asesinados ante los ojos de los padres, y los padres fueron asesinados ante los ojos de los niños”.

RUSIA, EL GENERAL ANDRANIK Y LOS VENGADORES DEL PUEBLO

Al mismo tiempo, Nicolás II abrió las fronteras del imperio a los refugiados armenios. La gente intentó encontrar vivienda y trabajo. De esta manera se salvaron cientos de miles de armenios.

Destacamentos de voluntarios armenios que no tenían la ciudadanía rusa lucharon en el ejército zarista en el frente transcaucásico. Bajo el liderazgo del comandante Andranik Ozanyan, nativo del Imperio Otomano (más tarde general de división del ejército ruso), el escuadrón armenio luchó heroicamente. Luego se formó el cuerpo de voluntarios armenios.

El propio Andranik por su valentía personal en las batallas de 1915-1916. recibió la Medalla de San Jorge de grado IV, la Cruz de San Jorge de grados IV y III, la Orden de San Estanislav de grado II con espadas y la Orden de San Vladimir de grado IV.

General Andranik

Observo que en muchos países que lucharon contra el yugo turco se erigieron monumentos al general. Las calles y plazas de las ciudades recibieron su nombre, se hicieron películas sobre el héroe y se escribieron libros.

Pero todo terminó con la llegada al poder de los bolcheviques y la conclusión de la paz con Turquía. El general Andranik no aceptó esto cuando se exilió...

En agosto de 1915, Talaat Pasha declaró cínicamente que “básicamente se han llevado a cabo acciones contra los armenios y la “cuestión armenia” ya no existe”.

Pero no estaba ahí. En algunas zonas de Armenia occidental, los rebeldes armenios compraron rifles, si era posible, a las tribus kurdas y comenzaron a oponer una tenaz resistencia. (En la Turquía otomana, sólo los musulmanes tenían derecho a poseer armas).

Los fedayines armenios defendieron a Sasun, Mush, Van, Shatakh, Musa-Dag, Shapin, Ajn, Aintap... mientras pudieron resistir a un ejército regular equipado con artillería. Se han escrito libros y se han realizado películas de autores extranjeros sobre las páginas heroicas de la resistencia armenia...

Pero la comunidad internacional no condenó a Turquía ni castigó a los responsables de los crímenes. Todos los estados buscaron sus preferencias en la Primera Guerra Mundial y en alianza con Turquía. Aquí no había tiempo para los armenios...

La Rusia bolchevique también ayudó a los “camaradas soldados del Ejército Rojo” turcos con enormes cantidades de dinero, envíos de alimentos (incluso durante la hambruna en la región del Volga) y todo tipo de armas. Por el momento, Ataturk le siguió el juego a Lenin, que intentaba mantenerse en el poder a cualquier precio. Las tropas turcas incluso se vistieron con budenovki, haciéndose pasar por fervientes partidarios del comunismo (al mismo tiempo masacrando a los “rojos” a escondidas en la propia Turquía), supuestamente listas para “avivar el fuego mundial de la revolución”.

El genocidio dio lugar a una ola de refugiados hacia varios países de Europa y América. Al salir de casa, la gente escondía en el fondo de su corazón la amargura de separarse de su patria y la sed de venganza contra los asesinos.

Al no lograr el apoyo del "mundo civilizado", los armenios abrieron su cuenta a los bárbaros otomanos. La retribución los alcanzó hasta la década de 1970.

Ideólogo del genocidio Talaat Pasha El estudiante Soghomon Tehlirian le disparó en Berlín el 16 de marzo de 1921 (el tribunal de Berlín lo absolvió).

Enver Pasha Fue asesinado en 1922 en Turkestán por los comandantes rojos Akop (Yakov) Melkumov y Georgy Agabekov.

Cemal Pasha Fue asesinado el 25 de junio de 1922 en Tiflis: el acto de represalia fue realizado por Stepan Tsakhikyan y Petros Ter-Poghosyan.

Said Halim Pasha(ex Primer Ministro de Turquía) fue asesinado el 6 de diciembre de 1921 en Roma por Arshavir Shirakyan.

shakir bey, principal ideólogo de Ittihad, fue asesinado el 17 de abril de 1922 en Roma. Fue castigado por Aramon Yerkanyan y Arshavir Shirakyan.

Türkiye ESTABLEMENTE NO RECONOCE EL GENOCIDIO

Sin embargo, ni las represalias, ni los llamamientos a Turquía por parte de las potencias mundiales y el reciente llamamiento de los miembros del Parlamento Europeo para que reconozca el genocidio armenio han dado todavía resultado alguno.

El Primer Ministro Erdogan solo expresó su simpatía por el dolor del pueblo armenio un par de veces, pero al mismo tiempo señaló que la Primera Guerra Mundial era la culpable de todo (recordemos las palabras del ideólogo de los Jóvenes Turcos Nazim de que la guerra escribiría ¿Quitarlo todo?), y que también murieron muchos turcos.

Es como si la Canciller alemana Merkel ahora no reconociera el Holocausto y solo expresara su simpatía por la muerte de los judíos, diciendo que la Segunda Guerra Mundial fue la culpable de todo, que también murieron muchos alemanes...

Sólo la expresión “genocidio armenio” enfurece a Ankara y retira a sus embajadores de países que reconocen este crimen contra la humanidad a nivel estatal.

Esto ocurrió después de la reciente misa del Papa Francisco en Roma por los armenios asesinados, cuando el embajador turco fue llamado del Vaticano.

Y después de que el parlamento austriaco adoptara una resolución el 23 de abril condenando el genocidio armenio en el Imperio Otomano, Turquía también llamó a su embajador. ¿Se hará lo mismo también en Alemania? De hecho, en Berlín, el 24 de abril, día del centenario del genocidio, el Bundestag aprobó por abrumadora mayoría una resolución en la que la masacre de 1,5 millones de armenios hace cien años en el Imperio Otomano se caracterizaba como genocidio, informa Reuters.

Permítanme señalar que la Canciller Angela Merkel también participó en la reunión del parlamento alemán.

"Alemania tiene su parte de culpa en los acontecimientos de aquellos años", afirmó el presidente del Bundestag, Norbert Lamert, añadiendo que no se puede establecer una paz real sin restablecer la justicia para las víctimas del genocidio, informa Tert.am.

Me pregunto si Ankara se atreverá a retirar también a su embajador en Moscú. Al menos, esta es la pregunta que se hace incluso el periódico turco Hurriet, recordando el saludo del presidente ruso Vladimir Putin el 22 de abril a los participantes de la velada conmemorativa “Un mundo sin genocidio”, en la que claramente llama genocidio al genocidio.

Y el 24 de abril, en el complejo conmemorativo de Tsitsernakaberd en Ereván, Vladimir Putin dijo lo siguiente:

“Hoy lloramos junto con el pueblo armenio. En cientos de ciudades rusas quiero enfatizar esto, queridos amigos Desde entonces se celebrarán más de 2.000 actos conmemorativos en cientos de ciudades rusas. A ellos asistirán no sólo representantes de la gran comunidad armenia en Rusia, que asciende a unos 3 millones de personas, sino también decenas de miles de personas de otras nacionalidades. La posición de Rusia ha sido y sigue siendo coherente: siempre hemos creído que no hay ni puede haber ninguna justificación para el asesinato en masa de personas”, dijo. presidente ruso NTV.

Vladimir Putin habla en el complejo conmemorativo de Tsitsernakaberd. Ereván, 24 de abril de 2015. Foto del servicio de prensa del Presidente de Rusia.

La reacción de Ankara era esperada.

“El presidente ruso Vladimir Putin, a pesar de todas nuestras advertencias y llamamientos, consideró los acontecimientos de 1915 como un genocidio. Tales declaraciones son inaceptables desde el punto de vista de Turquía”, afirmó el Ministerio de Asuntos Exteriores turco en un comunicado.

Estamos esperando nuevos pasos. Entonces hay que ser constante...

Catholicós de todos los armenios Karekin II, la Primera Dama de Armenia Rita Sargsyan y los presidentes de Armenia - Serzh Sargsyan, Rusia - Vladimir Putin, Chipre - Nikos Anastasiadis, Francia - Francois Hollande depositaron flores en Tsitsernakaberd. Foto del servicio de prensa del presidente de Rusia.

Mientras tanto, el presidente francés, Francois Hollande, que también llegó a Ereván, subrayó: “En este día, 24 de abril, rindiendo homenaje a la memoria de las víctimas del genocidio, quiero decirles a nuestros amigos armenios: nunca olvidaremos esta tragedia. Hago un llamado a la resistencia a tal maldad y al reconocimiento universal del genocidio”.

Sin embargo, algunos expertos señalan que Turquía se niega a admitir su fanatismo de hace un siglo por motivos económicos: no quiere devolver las tierras arrebatadas a los armenios. Y este es el fértil valle de Ararat con el bíblico monte Ararat, donde vivió el pueblo armenio durante más de un milenio.

Sin embargo, Armenia nunca ha hecho reclamos territoriales contra Turquía ni ningún otro país. Así lo afirmó el presidente armenio, Serzh Sargsyan, en la misma entrevista con el periódico turco Hurriet.

"No existe tal tarea en la agenda de política exterior de nuestro país y nunca la hubo; somos miembro de pleno derecho de la comunidad internacional y seguimos todas las normas legales globales, pero nuestro vecino oriental, ignorando todas estas normas, mantiene nuestra frontera en un bloqueo, que es la última frontera cerrada en Europa”, - arminfo cita las palabras del presidente armenio.

La llama eterna de Tsitsernakaberd... Foto del servicio de prensa del Presidente de Rusia.

Serzh Sargsyan señaló que las reivindicaciones territoriales de Ereván sobre Ankara no se discuten en Armenia, sino en Turquía: "¿Por qué hacen esto? Usted debe sacar sus propias conclusiones"...

En 1453, cayó Constantinopla, presagiando el comienzo de la historia del Imperio Otomano (anteriormente Estado Otomano), que estaba destinado a convertirse en el autor de una de las atrocidades más terribles de la historia de la humanidad.

1915 - símbolo de la crueldad humana

A lo largo de la historia del Imperio Otomano, los armenios vivieron en el este del país, considerando esta tierra su hogar y su patria histórica. Sin embargo, el Estado musulmán los trató de manera diferente.

Al ser una minoría nacional y religiosa, los armenios eran percibidos como “ciudadanos de segunda clase”. No sólo no se protegieron sus derechos, sino que las propias autoridades contribuyeron de todas las formas posibles a la opresión de la población armenia. La situación empeoró drásticamente después de la guerra ruso-turca de 1877-1878.

El imperio derrotado no aceptó las condiciones que le dictaban y dirigió toda su ira hacia los cristianos que vivían en su territorio. No es casualidad que junto a ellos se establecieran musulmanes expulsados ​​del Cáucaso y de los países balcánicos. La proximidad de personas de diferentes religiones y culturas a menudo daba lugar a graves conflictos.

Las incursiones en pueblos cristianos se convirtieron en algo habitual. Las autoridades simplemente observaron. El estallido de protestas de los armenios se convirtió en otro motivo de detenciones y asesinatos masivos. Pero esto fue solo el comienzo. Que se acerca 1915 que se convirtió en símbolo de la crueldad y la indiferencia humana, un año pintado con un casco escarlata de sangre de millones de víctimas inocentes.

Genocidio armenio en el Imperio Otomano

24 de abril de 1915- esta fecha se ha convertido en un símbolo de la Gran Tribulación, el dolor por vidas perdidas y destinos arruinados. En este día, todo un pueblo fue decapitado, luchando únicamente por una vida pacífica en la tierra de sus antepasados.

Fue ese día cuando comenzaron en Constantinopla (Estambul) las detenciones de las figuras políticas y públicas más destacadas de la élite armenia. Fueron arrestados políticos, escritores, médicos, abogados, periodistas, músicos: todos los que podían liderar al pueblo, convertirse en su líder en el camino de la resistencia.

A finales de mayo, más de 800 de los armenios más influyentes estaban completamente aislados de la sociedad y pocos de ellos regresaron con vida. Luego fue el turno de los civiles. Los ataques a los asentamientos armenios se hicieron más frecuentes y despiadados. Mujeres, ancianos, niños: la espada en manos de los amargados "castigadores" incitados por las autoridades no perdonó a nadie. Y ni siquiera había nadie que protegiera su hogar, porque los hombres fueron llamados a servir en el ejército de un país que sólo quería deshacerse de ellos lo más rápido posible. Los supervivientes fueron reunidos en grupos y, con el pretexto de protegerlos de las invasiones enemigas, "reasentados".

¿Cuántas personas quedaron en el camino y cuántas de ellas, conducidas con espadas y látigos a través de las interminables y áridas extensiones de Der Zor, llegaron a su destino donde les esperaba una muerte lenta? No tienen cuenta. La magnitud de la operación planeada por las autoridades para exterminar a todo un pueblo bajo el pretexto de la guerra fue verdaderamente enorme.

Genocidio armenio Se estaba preparando incluso antes de la guerra, y su comienzo se convirtió en una palanca para poner en marcha la despiadada "máquina de la muerte".

En febrero de 1914 comenzó un boicot a las empresas armenias, seguido de la recaudación de propiedades "para el ejército" y la desmovilización. En enero de 1915, el ejército turco fue derrotado en la batalla de Sarykamysh y se retiró. Los rumores comenzaron a difundir ese éxito. Ejército ruso La ayuda voluntaria de los armenios contribuyó en gran medida.

El ejército en retirada descargó su ira contra los cristianos locales: armenios, asirios, griegos. Las redadas en asentamientos, las masacres y las deportaciones continuaron hasta el final de la Primera Guerra Mundial, pero en realidad el genocidio continuó después de la rendición de Turquía y el derrocamiento de los Jóvenes Turcos.

El nuevo gobierno condenó las acciones del anterior y los principales organizadores de los crímenes fueron juzgados. Pero incluso los condenados a muerte, muchos de ellos escaparon del castigo huyendo de un país donde, de hecho, no querían condenarlos. Todas las investigaciones sobre crímenes cometidos al amparo de las hostilidades perseguían un solo objetivo: tranquilizar a la comunidad mundial que, a pesar de los intentos de las autoridades turcas de ocultar la verdadera situación en el país, ya sabía lo que realmente sucedió.

En gran parte gracias a la valentía de los embajadores y figuras públicas de los países europeos, el mundo conoció la mayor atrocidad de principios del siglo XX. El público progresista exigió castigo para los criminales.

Pero el verdadero castigo provino de las propias víctimas. En octubre de 1919, por iniciativa del activista del partido Dashnaktsutyun, Shaan Natali, se decidió organizar la operación punitiva "Némesis", en la que participaron Taleat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim y otros criminales que huyeron de la justicia.

Pero la operación en sí se convirtió en un símbolo de retribución. Soghomon Tehlirian, que perdió a toda su familia durante el genocidio, el 15 de marzo de 1921, en la región de Charlottenburg, mató a tiros al hombre que le quitó su casa y a sus familiares, Taleat Pasha. Y justo en la sala del tribunal, Tehliryan fue absuelto. El mundo no reconoció la culpa del hombre que vengó el destino mutilado de todo un pueblo.

Genocidio de 1915- memoria eterna !

Pero, a pesar de las numerosas condenas, el mundo todavía no está preparado para liberarse completamente de las cadenas y dejar entrar en su casa toda la amargura de una de las mayores atrocidades de la historia de la humanidad.

Países como Francia, Bélgica, Argentina, Rusia, Uruguay reconocieron y condenaron el genocidio armenio en el territorio del Imperio Otomano. Pero uno de los actores más importantes en la arena política mundial, Estados Unidos, continúa ignorando un tema tan importante, especulando con él para influir en la Turquía moderna (hasta ahora, sólo unos pocos estados han reconocido el genocidio armenio).

Y, lo más importante, el hecho del genocidio es negado por el propio Estado turco, sucesor legal del Imperio Otomano. Pero los hechos no se pueden cambiar, la historia no se puede reescribir y las 1.500.000 voces de víctimas inocentes nunca serán silenciadas. Tarde o temprano, el mundo se inclinará ante la historia, porque a pesar de las palabras de Hitler que marcaron el inicio del Holocausto (“Y quién recuerda ahora la destrucción de los armenios”), en realidad “nada se olvida, nadie es olvidado”.

Cada año, el 24 de abril, los armenios subirán a las alturas de Tsitsernakaberd, trayendo consigo flores frescas en homenaje a las víctimas de la “gran atrocidad” y la llama eterna de las antorchas arderá en las manos de la nueva generación.

¿Crees que los turcos reconocieron el genocidio armenio? No, nadie intenta incitar al odio étnico. En este artículo intentaremos descubrir qué sucedió allá por 1915.

Actitud negativa

Muchos de los que se han topado con armenios en el trabajo o en la vida cotidiana envidian su cohesión. Algunos dicen que los armenios viven en un área pequeña y que nadie entiende su idioma. Por tanto, se cree que por eso el pueblo está bien organizado.

Negación

¿Por qué a los turcos no les gustan los armenios? ¿Por qué no reconocen a la gente? Averigüemos qué pasó en Turquía en 1915. Poco después de que el país entrara en la Primera guerra Mundial, todos los agentes del orden, así como el personal militar armenio, fueron arrestados y luego fusilados junto con sus familiares (una antigua tradición oriental).

La misma suerte corrieron todos los armenios famosos que vivían en Estambul. Después de esto, comenzó el exterminio masivo de las personas que vivían dispersas en tierras turcas. Los pogromos se extendieron por todo el país y provocaron la muerte de medio millón de personas.

Se sabe que el Imperio Otomano también incluía a Armenia occidental, en cuyo territorio vivían un millón y medio de armenios. Todos fueron asesinados. La masacre se llevó a cabo bajo el lema: “Hay que destruir a la gente, pero no se deben tocar los jardines ni las cosechas”.

Los turcos conservaron los jardines para los kurdos, que posteriormente se asentaron en estas tierras. Como resultado, Armenia occidental puso fin a su existencia y pasó a formar parte del Kurdistán turco. Y la oriental se convirtió en la Armenia moderna.

Después de que Ataturk, el salvador de naciones y pueblos específicos, llegara al poder, se creó una comisión para investigar el genocidio armenio. Durante su trabajo, se llegaron a las siguientes conclusiones:

• Los habitantes fueron masacrados, pero el territorio permaneció. Según la ley mundial, estas tierras deben ser devueltas.
• En Turquía vivían pocos armenios (un máximo de doscientos mil). Comenzó la guerra, y este pueblo, cuya traición y maniobras sucias están en su sangre, provocó él mismo numerosas escaramuzas.
• El paciente pueblo turco es gente de alma amplia que olvida instantáneamente sus agravios. En ese momento, en el Imperio Otomano, una sola familia multinacional estaba construyendo una nueva y hermosa sociedad. Por eso no se puede hablar de genocidio.

Se sabe que en Turquía está prohibido mencionar la existencia de Armenia occidental. Según la ley turca, hablar públicamente de ella es un delito penal. Este punto de vista ha sido la posición oficial del país desde la época de Ataturk hasta nuestros días.

Genocidio armenio

Muchos no pueden responder a la pregunta de por qué a los turcos no les gustan los armenios. El genocidio fue preparado y llevado a cabo en 1915 en zonas supervisadas por la cúpula del Imperio Otomano. La destrucción de personas se llevó a cabo mediante la deportación y la destrucción física, incluido el desplazamiento de civiles en un entorno que conduce a una muerte inevitable.

¿Por qué se considera el Día del Recuerdo en Armenia? la fecha más importante? Consideraremos este tema más a fondo y ahora describiremos en detalle los terribles acontecimientos de esos años. El genocidio armenio se cometió en varias etapas: el desarme de los soldados, la deportación selectiva de personas de las zonas fronterizas, la expulsión y exterminio masivo de residentes y la introducción de una ley de reasentamiento. Algunos historiadores incluyen en él las acciones del ejército turco en Transcaucasia en 1918, el asesinato de la década de 1890 y la masacre de Esmirna.

Se considera que los organizadores son los líderes de los Jóvenes Turcos Dzhemal, Enver y Talaat, así como el jefe de la “Organización Especial”, Shakir Behaeddin. En el Imperio Otomano, junto con el genocidio. ancianos Se produjo la destrucción de los griegos pónticos y asirios. La mayor parte de la diáspora armenia en el mundo estaba formada por personas que huyeron del reino otomano.

En un momento, el autor Lemkin Raphael propuso el término "genocidio", que sirvió como sinónimo del asesinato en masa de armenios en territorio turco y de judíos en tierras capturadas por los nazis alemanes. El exterminio de los armenios es el segundo acto de genocidio más estudiado de la historia después del Holocausto. En la Declaración colectiva del 24 de mayo de 1915 de los países aliados (Rusia, Gran Bretaña y Francia), esta destrucción masiva fue reconocida por primera vez en la historia como una atrocidad contra la humanidad.

Condiciones

Ahora descubramos qué condiciones históricas precedieron al genocidio de los pueblos antiguos. La etnia armenia maduró en el siglo VI a.C. mi. en las tierras de Armenia y el este de Turquía, en el área que cubre el lago Van and Co. Siglo II a.C. mi. Los armenios bajo el gobierno del rey Artashes I se unieron, formando el estado de la Gran Armenia. Tuvo el territorio más grande durante el reinado del emperador Tigran II el Grande, cuando el cordón de su poder se expandió desde el Éufrates, Palestina y el mar Mediterráneo en el oeste hasta el mar Caspio en el este.

A principios del siglo IV. norte. mi. (la fecha generalmente aceptada es 301) este país (el primero del mundo) adoptó oficialmente la ortodoxia como religión del estado. El alfabeto armenio fue creado en el año 405 por el científico Mashtots Mesrop, y en el siglo V la Biblia fue escrita en el nuevo idioma.

El establecimiento de la ortodoxia se convirtió en un factor decisivo que unió a la etnia armenia después de la pérdida. sistema político, y la Iglesia Apostólica se convirtió en la institución más importante de la vida nacional.

Terminó su existencia en 428, y hasta el siglo VII sus tierras occidentales estuvieron gobernadas por los bizantinos y las orientales por los persas. Desde mediados del siglo VII, una parte impresionante de este país estuvo controlada por los árabes. El reino armenio recuperó su soberanía en la década de 860 bajo el gobierno de la dinastía Bagrátida. Los bizantinos capturaron Ani, la capital de este país, en 1045. El príncipe Rubén I lo fundó en 1080 y el príncipe Levon II tomó el título de rey en 1198.

Los mamelucos egipcios capturaron Cilicia en 1375 y el poder independiente dejó de existir. El conflicto eclesiástico de los armenios, que no quisieron renunciar al cristianismo durante las múltiples invasiones de musulmanes (persas, turcos oghuz y selyúcidas, árabes abasíes) en el territorio de la Armenia histórica, las migraciones masivas y las guerras devastadoras llevaron a una disminución de la población. en estas tierras.

La cuestión armenia y Türkiye

Y, sin embargo, ¿por qué a los turcos no les gustan los armenios? Viviendo en el Imperio Otomano, no eran musulmanes y, por lo tanto, se les consideraba dhimmis, súbditos de segunda clase. Los armenios pagaban impuestos colosales y no se les permitía portar armas. Y quienes se convirtieron a la ortodoxia no tenían derecho a testificar ante el tribunal.

Por supuesto, es difícil responder a la pregunta de por qué a los turcos no les gustan los armenios. Se sabe que el 70% de las personas perseguidas que vivían en el reino otomano eran campesinos pobres. Sin embargo, entre los musulmanes, la imagen de un armenio exitoso y astuto con un impresionante talento comercial se extendió a todos los representantes de la nacionalidad sin excepción. La hostilidad se vio agravada por la lucha por los recursos en el sector agrícola y los problemas sociales no resueltos en las ciudades.

Estas acciones se complicaron por la afluencia de musulmanes del Cáucaso: los muhajirs (después de los turco-rusos y 1877-78) y de los recién creados países balcánicos. Los refugiados expulsados ​​de sus territorios por los cristianos descargaron su ira contra los cristianos ortodoxos locales. Las pretensiones de los armenios de seguridad colectiva y personal y el deterioro paralelo de su posición en el Imperio Otomano llevaron al surgimiento de la "cuestión armenia" como parte de un problema oriental más general.

Turcos y armenios son naciones opuestas. En 1882 se creó en la región de Erzurum una de las primeras asociaciones de Armenia, la "Sociedad Agrícola", destinada a proteger al pueblo de los robos cometidos por los kurdos y otros nómadas. El primer partido político "Armenakán" se creó en 1885. Su plataforma asumió la adquisición de la autodeterminación local de los pueblos a través de la propaganda y la educación, así como la especialización militar para combatir el terrorismo de Estado.

En 1887 apareció el bloque socialdemócrata “Hnchakyan”, que buscaba, con la ayuda de la revolución, liberar a la Armenia turca y crear un estado socialista independiente. En Tiflis, en 1890, se celebró el primer congreso del sindicato más radical, Dashnaktsutyun, cuyo programa estipulaba la autonomía dentro del Imperio Otomano, la igualdad y libertad de todos los residentes, y en el segmento social se refería a la fundación de Las comunas campesinas como elementos básicos de una nueva sociedad.

Exterminio en 1894-1896

La masacre de armenios comenzó en 1894 y continuó hasta 1896. Se produjeron masacres en Estambul, Sasun y la región de Van, cuyo pretexto fue la indignación de los armenios asentados. En 1895, en todas las regiones del imperio, cientos de miles de almas fueron destruidas. La menos estudiada y la más sangrienta es la segunda etapa. El porcentaje de participación de la administración en la ola de asesinatos sigue siendo tema de intenso debate hasta el día de hoy.

Preparativos para el exterminio de los armenios.

Quizás los turcos iniciaron el genocidio armenio porque necesitaban buscar una nueva identidad después de la revolución de Ittihat ocurrida en 1908. La unidad imperial otomana se vio socavada por una constitución que igualaba los derechos de varios tipos de residentes de la Puerta y privó a los turcos de su estatus de gran potencia. Además, esta ideología cedió ante los principios agresivos de la doctrina islámica y el panturquismo. A su vez, las posiciones de la cosmovisión islámica se vieron socavadas por las opiniones ateas de los líderes de Ittihat y el hecho de la existencia del cercano país chiíta de Persia.

El poeta y sociólogo Gökalp Ziya formuló los principios según los cuales el Imperio Otomano participó en la Primera Guerra Mundial. Fue él quien fue el ideólogo más autorizado de los Jóvenes Turcos. Sus puntos de vista se extendieron al país de Turan, habitado por musulmanes de habla turca. Creía que el territorio de Turan debería haber contenido toda el área de la etnia turca. En realidad, esta doctrina excluía a los no turcos no sólo del gobierno, sino también de la sociedad civil. Era inaceptable para los armenios y otras minorías nacionales en Turquía.

Para los principales habitantes del imperio, lo más conveniente era el panturquismo, que, como reglas básicas fue aceptado por casi todos los líderes de Ittihat. Los armenios se identificaron, ante todo, desde una posición religiosa. Probablemente se equivocaron al pensar que el turquismo era mejor que el Islam.

Durante la Guerra de los Balcanes de 1912, estas personas se inclinaban en su mayoría por los principios del otomanismo, y los soldados armenios (más de 8.000 voluntarios) desempeñaron un papel importante en el ejército turco. La mayoría de los soldados, según el embajador inglés, mostraron un valor extraordinario. Además, los bloques armenios “Dashnaktsutyun” y “Hnchakyan” comenzaron a adherirse al punto de vista anti-otomano.

Los turcos no quieren reconocer el genocidio armenio. ¿Cómo comenzó? En 1914, el 2 de agosto, Türkiye firmó un acuerdo secreto con Alemania. Una de sus condiciones fue la transformación de las fronteras orientales. Este matiz fue necesario para la formación de un corredor que conducía a los pueblos islámicos de Rusia, lo que insinuaba la destrucción de la presencia armenia en los dominios reformados. Esta política fue anunciada a todo el pueblo por el liderazgo otomano después de entrar en la guerra en 1914, el 30 de octubre. El recurso contenía una orden para la fácil fusión de todos los representantes de la raza turca.

Un par de horas después de la firma del tratado militar secreto germano-turco, Ittihat anunció una movilización general, que resultó en el reclutamiento de casi todos los hombres armenios sanos en el ejército. Además, después de entrar en la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano se vio envuelto en lucha en muchos frentes. La incursión en tierras de Persia y Rusia aumentó el área de violencia contra los armenios.

Primeras deportaciones

Turcos, armenios, 1915... ¿Qué pasó en aquel tiempo lejano? A mediados de marzo de 1915, las fuerzas franco-británicas atacaron los Dardanelos. En Estambul han comenzado los preparativos para trasladar la capital a Eskisehir y evacuar a los residentes locales. Los líderes del Imperio Otomano temían la fusión de los armenios con los aliados, por lo que decidieron deportar a toda la odiada población entre Eskisehir y Estambul.

A finales de marzo, la “Organización Especial” comenzó a preparar la masacre de estas personas en Erzurum. Envió a las provincias a los emisarios más radicales de Ittihat, quienes se suponía que debían llevar a cabo una agitación antiarmenia. Entre ellos estaba Reshid Bey. Fue él quien, mediante medios extremadamente inhumanos, incluidas la detención y la tortura, buscó armas en Diyarbakir y luego se convirtió en uno de los asesinos más desenfrenados.

El desalojo de los armenios comenzó el 8 de abril de la ciudad de Zeytun, cuyos residentes habían disfrutado de una independencia parcial durante siglos y se enfrentaban a las autoridades turcas. Su expulsión proporciona una respuesta a la pregunta principal relacionada con el momento de la preparación del genocidio. Una pequeña parte de los armenios fue deportada a la ciudad de Konya, situada cerca de Irak y Siria, lugares donde el resto de la gente fue deportada un poco más tarde.

Los asesinatos estuvieron acompañados de una ola de robos. El comerciante Mehmet Ali testificó que Azmi Cemal (gobernador de Trebisonda) y Asent Mustafa malversaron joyas por valor de 400.000 libras de oro turcas (aproximadamente 1.500.000 dólares estadounidenses). El cónsul de Estados Unidos en Alepo informó a Washington que en el Imperio Otomano estaba en marcha un monstruoso plan de robo.

El cónsul en Trebisonda informó que cada día ve una horda de niños y mujeres turcas siguiendo a la policía y apoderándose de todo lo que pueden llevarse. También dijo que la casa del comisario de Ittihat en Trebisonda estaba llena de joyas y oro obtenidos como resultado del reparto del botín.

A finales del verano de 1915, la mayoría de los armenios que habitaban el imperio habían sido asesinados. Las autoridades otomanas intentaron ocultarlo, pero los refugiados que llegaron a Europa denunciaron el exterminio de su pueblo. En 1915, el 27 de abril, los católicos armenios pidieron a Italia y Estados Unidos que intervinieran para detener las matanzas. La masacre armenia fue condenada por las potencias aliadas, pero en las condiciones de guerra no pudieron hacer nada para ayudar al sufrido pueblo.

En Inglaterra después verificación oficial Se publicó el libro documental “Actitud hacia los armenios en el Imperio Otomano” y en Estados Unidos y Europa se empezó a recaudar fondos para los refugiados. La liquidación de armenios en Anatolia occidental y central continuó después de agosto de 1915.

Conspiradores

Prácticamente descubrimos por qué los turcos mataron a los armenios. En Boston, en 1919, en el IX Congreso de Dashnaktsutyun, se decidió exterminar a los líderes de los Jóvenes Turcos que participaron en los asesinatos. La operación lleva el nombre de la antigua Némesis griega. Mayoría Los conspiradores eran armenios que lograron escapar del genocidio. Deseaban fervientemente vengar la muerte de sus familias.

La Operación Némesis fue bastante efectiva. Sus víctimas más famosas fueron uno de los miembros del triunvirato turco, Talaat Pasha, y el Ministro del Interior del Imperio Otomano. Talaat, junto con el resto de los líderes de los Jóvenes Turcos, huyó a Alemania en 1918, pero fue liquidado en Berlín por Tehlirian Soghomon en marzo de 1921.

Lado legal

El Imperio Otomano y la República de Armenia interesaron al mundo entero con su enfrentamiento. La Declaración Colectiva del 24 de mayo de 1915 de los países aliados es prueba de ello.

La concienciación sobre el genocidio es el objetivo más importante de las organizaciones de lobby armenias y, además del reconocimiento en sí, se anunció la exigencia de reparaciones a Turquía y reclamaciones territoriales. Para lograr la aceptación, los lobbistas involucran a individuos y parlamentarios influyentes, fundan instituciones dedicadas al tema y presionan a los líderes. diferentes paises, dar amplia publicidad a este tema en la sociedad. Casi todos los miembros de la diáspora armenia son descendientes directos de las víctimas del genocidio. Esta organización dispone de recursos materiales suficientes para resistir la presión turca.

Estados Unidos adoptó tres veces resoluciones sobre el exterminio masivo de armenios. Este genocidio es reconocido por el Parlamento Europeo, la coalición parlamentaria de países sudamericanos, la Subcomisión de la ONU para la Protección y Prevención de la Discriminación de las Minorías y el Parlamento de América Latina.

El reconocimiento de la destrucción del pueblo armenio no es elemento obligatorio para que Turquía se una a la UE, pero algunos expertos creen que tendrá que cumplir esta condición.

fecha importante

El Día del Recuerdo de las víctimas del genocidio armenio en Turquía fue fijado para el 24 de abril por el Parlamento Europeo en 2015. En Armenia, esta fecha es un día no laborable y tiene gran importancia. Cada año, en el aniversario de la expulsión de la intelectualidad armenia de Estambul, millones de personas en todo el mundo rinden homenaje a la memoria del pueblo caído.