Смирение Смирение и принятие – это два этапа вхождения человека в жизнь, нашего с вами вхождения в жизнь, ощущения себя единым целым с Природой и Миром. Смирение – это соприкосновение с жизнью, соединение с ней.Раньше я очень не любил, не понимал и не принимал это

Скромность в одежде и поведении на людях Многие мусульмане стараются избегать мест, где можно встретить полуголых людей. Это касается СМИ, где публикуют непристойные изображения, и даже [смешанных] семейных бассейнов. Для женщины-мусульманки является нормой носить

Что такое «смирение»? Давайте рассмотрим, что такое «смирение»? Смирение есть благо, но это и наказание гордецу. Вы знаете, что этруски для людей с чрезмерной гордостью и непослушанием придумали колодки. Они очень быстро смиряют преступников и учат их смирению.Смирение

Поле сжато с боков – скромность и застенчивость Такое ощущение, что человека с боков сдавили тисками, и поле расплющилось вперед и назад.На «физике» это может проявиться в виде заболеваний печени, поджелудочной железы, падение слуха, боли в сердце и др.Ребенок, который в

Выберите номер гексаграммы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и смотрите ее толкование ниже

Книга Перемен – толкование гексаграммы №15

Цянь. Смирение

Обладание великим достоянием, всей полнотой мира, могло бы быть конечной целью, если бы в мире допускалась возможность остановки. Но основным положением является учение об изменчивости, о непрерывной подвижности мира и о том, как должен человек гармонически включаться в это движение. Поэтому остановка в развитии является не остановкой, а отставанием, вызывающим конфликт с мировым развитием. Поэтому, если остановиться даже на высоте величайших достижений, то и в такой остановке не будет правильного отношения к миру. Но двигаться прямолинейно дальше уже нельзя, ибо на предыдущей ступени достигнуто все, чего надо было достигнуть. Следовательно, только полный отказ от уже достигнутого может гарантировать возможность дальнейшего развития, идущего в ногу с развитием мира. Такой необходимый отказ от личных достижений называется "смирение" и выражается в образе самой гексаграммы, в которой под знаком земли (Кунь) помещен знак горы (Гэнь). Гора должна вообще возвышаться над землей, и если она находится под землей, то в этом с предельной лаконичностью выражен образ смирения. Такое положение не должно отпугивать человека, ибо только в нем здесь возможно дальнейшее развитие, причем это развитие должно быть плодотворным: оно должно быть доведено до конца, до завершения. В этом смысле в тексте говорится:

Смирение.
Развитие. Благородному человеку предстоит завершение.

1. На первой ступени смирение показывается в самой интенсивной, но и в самой общей форме. Поэтому невозможно конкретизировать его в специфическом образе. Возможно лишь указать на то, что человеку, обладающему данным свойством, предстоит необходимость преодоления громадных трудностей, ибо благодаря этому свойству он предрасположен к такому преодолению. Это понятно, т.к. здесь данное свойство рассматривается в его невыявленном состоянии, а потому не указывается его практическое приложение; с другой стороны, оно, судя по композиции "Книги перемен", присуще человеку, который на предыдущих этапах достиг уже громадных результатов и потому способен на преодоление самых больших трудностей. Текст выражает это так:

В начале слабая черта.
Смиренный из смиренных благородный человек.
[Ему] надо переходить вброд через великую реку.
Счастье.

2. На второй позиции возникает нечто вроде конфликта между спецификой всей гексаграммы (смирения, т.е. невыявленности, отступления в тень и т.п.) и характером второй позиции, смысл которой состоит в том, что на ней выявляются внутренние качества. На разрешение этого противоречия оказывает влияние и то, что данная позиция предваряет следующую, на которой самым интенсивным образом проявляется содержание понятия смирения. В результате оказывается, что выявление внутреннего свойства здесь все же происходит, но это свойство – смирение, т.е. то, что не может выражать себя само, а выражается лишь в самоотдаче, в созвучии с тем, что выражает себя. Гармоничность развития здесь может быть легко нарушена тем, что внимание, уделяемое выражению собственного свойства, будет сильнее самого свойства – смирения: невыражения себя в первую очередь. Поэтому к счастливому исходу здесь приводит лишь стойкое и непоколебимое смирение, или, как об этом говорит текст:

Слабая черта на втором [месте].
Созвучное смирение. Стойкость – к счастью.

3. Момент кризиса здесь выражен уже в самом образе триграммы. В образе "гора" третья черта как самая вознесенная изображает специфику возвышающейся горы. Но на этой позиции именно происходит соприкосновение "горы" с "землей", и именно высшей точки горы с низшей областью земли. Так содержание смирения здесь выступает с особенной силой; но именно благодаря этому и для обладания таким смирением необходимо наибольшее напряжение. Только интенсивным трудом достигается смирение; оно подлинно может быть выражено в образе горы (смысл ее – возвышаться), но склонившейся ниже земли, которая должна быть ниже всего. И только человек, обладающий таким выработанным смирением, может довести свое дело до конца и, выполнив все, что требуется временем и положением, встать в правильное отношение к мировому свершению, т.е. достигнуть счастья. Такой человек если для себя и достиг уже в прошлом полной победы над всяким злом, то здесь вторично вступает с ним в борьбу, для того чтобы своей борьбой подать пример другим. Поэтому и в тексте говорится:

Сильная черта на третьем [месте].
Смиренному от трудов [своих] благородному человеку предстоит завершение [его дел].
Счастье.

4. Мы видели, что свойство предыдущей позиции оказывает влияние на свойство второй позиции. Но на третьей позиции это свойство вырабатывается лишь путем определенных усилий. На четвертой позиции оно уже выработано, и если на предыдущей ступени смирение оказывалось действующим вовне вследствие усилий (что стоит в соответствии с символом сильной черты), то здесь (где позиция занята слабой чертой) воздействие силы и принуждения уже невозможно. Но на четвертой позиции само наличие выработанного свойства может оказывать воздействие на иное. Это свойство действует как увлекающий пример. Поэтому все действие здесь свободно и не встречает никаких препятствий. Вот почему и в тексте сказано:

Слабая черта на четвертом [месте].
Ничего неблагоприятного.
Манящее смирение.

5. Свойства, выраженные на третьей позиции, находили поддержку в своем окружении. Изнутри там действовало "созвучное смирение", создающее резонанс, извне действовало "манящее смирение", которое является лишь дальнейшим развитием свойств третьей ступени. Здесь же, на пятой позиции, обстоятельства иные: изнутри действует четвертая позиция, лишенная собственных сил, а вовне – шестая, которая, как правило, символизирует уже утрату свойств данной гексаграммы. Поэтому здесь невозможно ожидать поддержки из окружения, от "соседей". Деятельность здесь возможна лишь как совершенно самостоятельная. Но в силу всего предыдущего процесса качество смирения доведено уже до такой полноты и совершенства, что даже для действий, противоположных действию смирения, последнее все же является наиболее характерным, и поэтому даже такая деятельность не вступает в конфликт с общей ситуацией и не встречает ничего не благоприятствующего ей. Это находит в тексте следующее выражение:

Слабая черта на пятом [месте].
Не разбогатеешь от соседей своих.
Благоприятна необходимость совершить карающее нападение.
Ничего неблагоприятного.

6. На шестой позиции ситуация и ее характерные черты подходят к концу, теряют свою специфичность. Так и здесь, смирение остается лишь как отзвук прошлого, тех трудов, которые упоминаются на третьей позиции. Зато агрессивность, начавшаяся на предыдущей, пятой позиции, получает еще большее развитие, особенно как необходимость подчинить себе то, что вышло из повиновения, ибо здесь уже не действуют ни мощь усилий, как на третьей позиции, ни заманчивость примера, как на четвертой. Здесь основной тон смирения уже только звучит, но не действует, и ограничение, исходящее от смирения, отступает, ибо оно должно уступить место дальнейшей ситуации Вольность, для которой характерно отсутствие ограничений. Поэтому здесь обстановка благоприятствует действиям, далеким от смирения. В тексте это выражено следующим образом:

Наверху слабая черта.
Звучащее смирение. Благоприятствует необходимости двинуть войска
и пойти на города и царства.

Символ обозначает скорое наступление положительного периода в вашей жизни, указывает на грядущие позитивные перемены.

Вашу ситуацию можно назвать лишь частично благоприятной. Обстоятельства в вашей жизни сейчас лишь умеренно благоприятные. До самой земли под тяжестью снега склонилась ветка дерева, но вскоре снег растает, она снова выпрямится и вернется в свое прежнее положение.

Вы сможете стать хозяином положения, если в поведении будет достаточно сдержанности и умеренности, тогда вы полностью овладеете ситуацией.

Вы испытываете некоторое замешательство по ряду причин, в том числе по поводу финансов. Но беспокойство скоро пройдет, ситуация выправится, все изменится к лучшему.

Не отвергайте помощь окружающих вас людей, это позволит осуществить ваше желание.

В дальнейшем финансовые дела улучшатся и стабилизируются.

Для толкования следующей гексаграммы перейдите к странице .

Пояснение к толкованию гексаграммы 15.Смирение

Если ответ древнекитайского оракула понятен не до конца и кажется вам туманным, прочитайте пояснение к гексаграмме, в котором заключена основная мысль послания, это поможет вам правильнее понять оракула древнего Китая.

Ответ на поставленный вопрос – Цянь — Смирение.

Иероглиф сочетает изреченное слово и знак единства, символизируя слова, связанные с фактами.

Сдержанные речи и скромные мысли и; добровольно уступать дорогу. Учтивый, вежливый, скромный, простой; уступчивый, сговорчивый, почтительный.

Смысловые связи гексаграммы 15.Цянь

Прочитайте ассоциативное толкование, и ваша интуиция и образное мышление помогут вам разобраться в ситуации более детально.

Это время для смирения и близости к простым вещам и главным истинам. Сейчас вы связаны с силой Земли, помогающей избавиться от напряжения и скованности. Это время соединения, когда Небо движется навстречу Земле. Преодолейте гордыню, избавьтесь от усложненности. Пусть ваши слова будут простыми и понятными, а мысли - скромными. Добровольно занимая подчиненное положение, вы освободитесь и сможете использовать силу своего соперника против него. Это приведет к успеху.

Пользуйтесь оракулом, чтобы находиться в согласии с естественным ходом событий. Пусть ваши идеи будут четкими и ясными. Будьте бдительны и подвижны. Тщательно уравновешивайте все в своей жизни, чтобы избежать излишеств. Уменьшение избытка и смиренное служение рождает чувство внутреннего достоинства. Через смирение вы можете прийти к свершению и достигнуть желаемого.

Толкование гексаграммы в переводе канонического текста Книги Перемен

Прочитайте перевод канонического текста, возможно, у вас появятся свои ассоциации в толковании пятнадцатой гексаграммы.

[Свершение. Благородному человеку предстоит завершение]

I. В начале шестерка.

Смиренный из смиренных благородный человек.

— Надо переходить вброд через большую реку. Счастье!

II. Шестерка вторая.

Провозгласи смирение!

— Стойкость — к счастью.

III. Девятка третья.

Смиренному благородному человеку — трудиться над завершением дел.

— Счастье.

IV. Шестерка четвертая.

Возвысь смирение! Ничего неблагоприятного!

V. Шестерка пятая.

Если небогат, обратись к соседям.

Благоприятна необходимость совершить карающее нападение.

VI. Наверху шестерка.

И тогда (усыпив бдительность противника и завершив необходимые приготовления) благоприятно и нужно двинуть войско в [карательные походы] на [города] и страны.

АДАПТИРОВАННЫЙ ВАРИАНТ

До самой земли склонилась ветвь дерева под тяжестью снега, но скоро она вновь выпрямится и займет прежнее положение. Обстоятельства Ваши в данный момент можно назвать лишь умеренно благоприятными. Если поведение Ваше будет отличаться сейчас умеренностью и сдержанностью, впоследствии Вы станете хозяином положения. В настоящее время по ряду причин, в том числе финансового порядка, Вы испытываете некоторое замешательство и беспокойство, но не тревожьтесь, скоро все изменится к лучшему. Если не отвергнете помощь других, желание Ваше исполнится. В дальнейшем финансовые дела поправятся.

ПОЛНЫЙ ВАРИАНТ

для большей информации наведи мышку на название гексаграммы

№ 15 – Цянь. Смирение

[Свершение. Благородному человеку предстоит завершение]

I. В начале шестерка.
Смиренный из смиренных благородный человек.
– Надо переходить вброд через большую реку. Счастье!

II. Шестерка вторая.
Провозгласи смирение!
– Стойкость – к счастью.

III. Девятка третья.
Смиренному благородному человеку – трудиться над завершением дел.
– Счастье.

IV. Шестерка четвертая.
Возвысь смирение! Ничего неблагоприятного!

V. Шестерка пятая.
Если небогат, обратись к соседям.
Благоприятна необходимость совершить карающее нападение.

VI. Наверху шестерка.
И тогда (усыпив бдительность противника и завершив необходимые приготовления) благоприятно и нужно двинуть войско в [карательные походы] на [города] и страны.

НАЗВАНИЕ

Цянь (Смирение): скромные мысли и сдержанные речи; добровольно уступать дорогу; вежливый, скромный, простой, учтивый; сговорчивый, уступчивый, почтительный. Иероглиф изображает изреченное слово и знак единства, подразумевая слова, связанные с фактами.

Это время для смирения и близости к простым вещам и главным истинам. Преодолейте гордыню, избавьтесь от усложненности. Пусть Ваши слова будут простыми и понятными, а мысли – скромными. Добровольно занимайте подчиненное положение. Это приведет к успеху. Поступая таким образом, Вы освободитесь и сможете использовать силу своего соперника против него. Пользуйтесь оракулом, чтобы пребывать в согласии с естественным ходом событий. Пусть Ваши идеи будут четкими и ясными. В этой ситуации Вы связаны с силой Земли, помогающей избавиться от напряжения и скованности. Будьте подвижны и бдительны. Тщательно уравновешивайте все в своей жизни, чтобы избежать излишеств. Это время соединения, когда Небо движется навстречу Земле. Уменьшение избытка и смиренное служение рождает чувство внутреннего достоинства. Через смирение Вы можете прийти к свершению и достигнуть желаемого.