Uno de los mártires cristianos más famosos y venerados lleva el nombre de San Jorge el Victorioso. Hay muchas versiones de la vida del santo. Según la vida canónica, sufrió durante la Gran Persecución. La famosa historia de San Jorge el Victorioso se llama “El milagro de la serpiente”.

Infancia y juventud

La versión bizantina de la existencia fue expuesta por Simeón Metafrasto. Según los registros, George nació en el siglo III en Capadocia. El padre del niño, Gerontius, era senador y su madre, Polychronia, tenía una gran propiedad. Los padres del niño eran considerados personas ricas y temerosas de Dios.

Cuando falleció el padre de George, la madre y su hijo se mudaron a Lydda. George fue criado como cristiano. Recibió una buena educación. El futuro santo creció hasta convertirse en un joven fuerte, por lo que ingresó al servicio militar. Ganó fama en poco tiempo y se convirtió en el soldado favorito del emperador.

Cuando George tenía veinte años, la madre del joven falleció. Heredó una gran suma de dinero.

El gobernante del Imperio Romano veneraba a los dioses paganos y se oponía a la fe cristiana. Cuando Jorge se enteró de que, por orden del emperador, estaban destruyendo iglesias y quemando libros sagrados, distribuyó propiedades entre los pobres y acudió al Senado. Allí el joven declaró públicamente que Diocleciano era un gobernante que no merecía estar al frente del país. El joven era famoso por su belleza y coraje, la gente le pedía a George que no arruinara su vida y renunciara a sus palabras, pero el joven se mantuvo firme. Después de pronunciar un discurso y desobediencia, George fue encarcelado y comenzó a ser torturado.

Muerte

Después del feroz discurso de George en el Senado, el joven fue detenido por los guardias y encarcelado. Allí el joven fue sometido a terribles torturas, obligado a renunciar al cristianismo y abrazar el paganismo. George soportó valientemente el tormento y no renunció a Dios. La tortura duró 8 días. Durante la cruel tortura, el cuerpo de George fue sanado y fortalecido.

El emperador concluyó que el ex comandante del ejército estaba usando magia y dio la orden de matar al joven con veneno. Pero eso tampoco funcionó. Entonces Diocleciano ordenó a Jorge que reviviera al muerto. Pensó que de esta manera deshonraría al ex militar y lo obligaría a renunciar a su fe. Pero después de la oración de George, la tierra tembló y el difunto resucitó.

George soportó valientemente la tortura y no se rindió. Después de una infructuosa persuasión para que aceptara el paganismo, el joven fue condenado a muerte. La noche antes de su ejecución, el Salvador se apareció al joven en un sueño. Dijo que por las pruebas que soportó y su resistencia al poder del verdugo, el joven iría al Paraíso. Después de despertar, Georgy llamó a un sirviente y le dictó lo que vio en el sueño y lo anotó.

Esa misma noche, el propio emperador fue a ver al joven al calabozo. Nuevamente apeló a la mente de George pidiéndole que se arrepintiera y reconociera el paganismo. El joven respondió deseando que llevaran al prisionero al templo. Cuando se cumplió la petición, se paró frente a la estatua del dios y se persignó a sí mismo y al ídolo. El demonio que vivía en el ídolo abandonó su refugio y las estatuas paganas se dividieron. Los sacerdotes enojados golpearon a George.

Entonces la esposa de Diocleciano corrió hacia el ruido, se arrodilló ante el mártir y comenzó a suplicarle perdón a su marido. Al mismo tiempo, se convirtió a la fe ortodoxa tras ver lo sucedido. El gobernante, al darse cuenta de lo sucedido, ordenó la ejecución de la niña junto con el joven. George oró y apoyó la cabeza en el bloque.

El 23 de abril, de una manera nueva: el 6 de mayo, George fue ejecutado. Como el joven soportó pruebas y no abandonó su fe, fue canonizado. Se desconoce la fecha exacta de canonización de San Jorge el Victorioso.

Según la leyenda, el santo fue enterrado en una iglesia de la ciudad de Lod, y su cabeza cortada y su espada se guardaron en Roma. En 1821 se mencionan varias cabezas que se conservaban en Venecia, Praga, Constantinopla y otras ciudades. Cada uno de estos capítulos fue tomado sinceramente por la cabeza de San Jorge el Victorioso. Algunas de las reliquias se conservan en la Sainte-Chapelle de París. La otra parte de las reliquias, la mano derecha, se encuentra en el santo Monte Athos.

Hoy, en el día del asesinato del portador de la pasión, se honra la memoria de Jorge, se celebran servicios en las catedrales y se ofrecen oraciones al mártir de Cristo. Esta fecha también se considera el día en memoria de la reina Alejandra, la joven esposa de Diocleciano. Según otras fuentes, la esposa del gobernante se llamaba Prisca.

servicio cristiano

La verdadera biografía del santo mártir es cuestionable, al igual que las descripciones de la vida de otros antiguos santos cristianos. La historia de Eusebio de Cesarea menciona a un joven que luchó contra un usurpador. Se cree que este héroe era George. Hay una versión de que en realidad eran dos Georges. Pero uno fue perseguido en Lida y el segundo en Capadocia.

Los milagros realizados por el mártir ocurrieron después de la muerte de George. La historia más popular es la de la derrota de la terrible serpiente por parte del mártir. El monstruo arrasó las posesiones del rey en Berit, que predicaba el paganismo. Está escrito que cuando cayó la suerte para entregar la hija del gobernante a la serpiente, Jorge apareció a caballo y mató al monstruo con una lanza. La aparición del santo asombró tanto a la gente del pueblo que creyeron en Dios y se convirtieron al cristianismo.

El incidente con la serpiente a veces se interpreta de manera diferente: la princesa significa la iglesia, la serpiente insidiosa significa paganismo. En tal encarnación, sobre un caballo con una lanza matando a una serpiente, el santo gran mártir está representado en la pintura de iconos.

Otro escenario: George pacifica al dragón con la ayuda de la oración y lleva a la princesa rescatada a la ciudad, cuyos residentes se convierten inmediatamente al cristianismo. Entonces el joven mata a la serpiente con una espada. En el lugar donde se erigió la Iglesia de San Jorge el Victorioso, surgió del suelo un manantial vivo. Este es el lugar donde, según la leyenda, el joven mató a la serpiente.

Se describe otro milagro que ocurrió después de la muerte del mártir. Sucedió cuando los árabes atacaron Palestina. Uno de los soldados entró en una iglesia cristiana y vio a un clérigo rezando a San Jorge el Victorioso. Mostrando desdén por el icono y el servicio, el árabe sacó una reverencia y disparó a la imagen.

Pero resultó que la flecha atravesó la mano del tirador, pero no causó ningún daño a la imagen. Entonces el luchador se dirigió al sacerdote y éste le contó al invasor la leyenda de San Jorge. El árabe quedó tan impresionado por la historia que aceptó la fe cristiana.

Memoria

San Jorge ha sido venerado desde el cristianismo primitivo. Las primeras iglesias del Santo Mártir se construyeron en el Imperio Romano en el siglo IV. El culto a San Jorge surgió para reemplazar el culto. En los lugares de los santuarios del dios del paganismo, se erigieron catedrales en honor del Gran Mártir de la Ortodoxia.

San Jorge se convirtió en un ejemplo de valentía y valentía. El mártir es especialmente venerado en Georgia. El primer templo erigido en memoria del portador de la pasión data del año 335. Con el tiempo, el número de iglesias y capillas empezó a crecer. En Georgia hay 365 edificios sagrados, tantos como días tiene el año. No hay una sola catedral en el país que no tenga un icono de San Jorge.

En Georgia, es popular darle a los niños el nombre de George. Se cree que el portador de tal nombre va acompañado de suerte y victoria. Desde la antigua época rusa, a George se le conoce como Yuri y Yegori. En la década de 1030, el Grande fundó los monasterios de San Jorge en Kiev y Novgorod y ordenó celebrar el día de los mártires el 26 de noviembre.

La iglesia cristiana central en Osetia del Norte es la de San Jorge. Y de las 56 capillas en funcionamiento, 10 están catalogadas como de San Jorge.

En 1769, la Emperatriz aprobó la Orden de San Jorge el Victorioso. El premio se otorgaba por el mérito en batalla y la duración del servicio en las filas militares. En 1917, el nuevo gobierno soviético abolió la Orden. En la década de 2000, la Orden fue restablecida como condecoración militar de la Federación de Rusia. La Orden de San Jorge va acompañada de una cinta de San Jorge de dos colores. Y la cinta de San Jorge sirve como símbolo de la celebración del Día de la Victoria.

Desde su reinado, San Jorge ha sido considerado el santo patrón de Moscú. En heráldica, la imagen de un jinete atravesando una serpiente alada con una lanza apareció en los siglos XIV-XV. Esta figura se encuentra en el escudo de armas de la Federación Rusa, pero no hay ninguna indicación directa de que el caballero sea San Jorge. El escudo de armas muestra la serpiente, no el dragón, porque en la convención heráldica la serpiente es un personaje negativo y el dragón es positivo. Se diferencian entre sí por el número de patas: el dragón tiene dos extremidades, la serpiente cuatro.

En el siglo XIII, en las monedas se representaba a un hombre con una lanza sobre un caballo. En 1997, se colocó en el kopeck ruso un dibujo de un jinete, copiando el rostro del icono de San Jorge del siglo XV.

La imagen de San Jorge se utiliza en el arte moderno. A los artistas les encanta representar en lienzo a un jinete con una lanza en la mano, matando a una serpiente. A pesar de la similitud de los dibujos, cada cuadro indica una visión especial del creador.

Fechas memorables

• 23 de abril - Día Conmemorativo del Gran Mártir Jorge el Victorioso en la Iglesia Católica
• 6 de mayo – Día Conmemorativo del Gran Mártir Jorge el Victorioso en la Iglesia Ortodoxa
• 16 de noviembre: renovación (consagración) de la Iglesia de San Jorge en Lydda (siglo IV)
• 23 de noviembre: el funeral del gran mártir Jorge;
• 9 de diciembre: consagración de la Iglesia del Gran Mártir Jorge en Kiev en 1051 (celebración de la Iglesia Ortodoxa Rusa, conocida popularmente como el día de otoño de San Jorge)

Santo Gran Mártir JORGE EL VICTORIOSO (†303)

El 6 de mayo (23 de abril), los creyentes de la Iglesia Ortodoxa celebran el día de la conmemoración del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso, el día de su reposo.

El Santo Gran Mártir Jorge vivió en 284-305. durante el reinado del emperador romano Diocleciano. Era hijo de padres ricos y nobles que profesaban la fe cristiana. Cuando George aún era un niño, su padre fue torturado por confesar a Cristo. Habiendo recibido una excelente educación y distinguiéndose por su fuerte físico, belleza y coraje, el joven ya a la edad de 20 años se convirtió en una de las personas más cercanas al emperador.

San Jorge nació en la ciudad de Beirut ( en la antigüedad - Belit), en Capadocia, a más tardar en 276, en una familia de padres ricos y piadosos que lo criaron en la fe cristiana.

Georgy recibió una excelente educación y, distinguido por su fuerza física, belleza y coraje, ingresó al servicio militar a una edad temprana.

Por su excelente conocimiento de los asuntos militares, ya a la edad de 20 años, Georgy fue nombrado jefe de la famosa cohorte de los invencibles (invencibles). Durante la guerra entre romanos y persas (296-297), Jorge mostró un coraje asombroso, por lo que el emperador lo nombró comité (compañero), un colaborador cercano del emperador, que lo acompañaba durante sus viajes y recibía manutención.

El emperador Diocleciano reinó del 284 al 305 y fue un ferviente partidario de la antigua religión romana, gastando enormes sumas de dinero en la construcción de templos paganos. Acusó a los sacerdotes cristianos de brujería, con lo que, en su opinión, frustraron todos sus esfuerzos. El 23 de febrero de 303, el emperador emitió el primer edicto contra los cristianos: "destruir las iglesias hasta los cimientos, quemar libros sagrados y privar a los cristianos de cargos honoríficos".

Poco después, el palacio imperial de Nicomedia fue envuelto en dos incendios. Esta coincidencia dio lugar a acusaciones infundadas de incendio provocado contra cristianos. Comenzó la mayor persecución en la historia del cristianismo. Diocleciano desenvainó su espada contra el pueblo justo de Dios. En lugar de criminales, las cárceles estaban llenas de confesores del Dios verdadero. Las primeras víctimas fueron los cristianos que sirvieron en el ejército imperial.

Una vez en la sala del tribunal y escuchando el terrible y anárquico juicio sobre el exterminio de los cristianos, George se enardeció de santo celo por la fe. Distribuyó todo lo que tenía entre los pobres: oro, plata, ropas preciosas, liberó a los esclavos de sus propiedades y decidió resistir la muerte por Cristo, se embarcó en el camino de la lucha con el emperador Diocleciano, al darse cuenta de que había llegado el momento en que serviría para salvar su alma.

En la última reunión del emperador con personas de ideas afines, George habló con valentía: “¿Cuánto tiempo tardaréis tú, rey, y tú, príncipes y consejeros, en cometer malas acciones? Estás equivocado al adorar ídolos. El Dios verdadero es Jesucristo, a quien vosotros perseguís. Soy un siervo de Cristo mi Dios y he venido aquí para dar testimonio de la verdad”. El rey enfurecido ordenó a sus escuderos que encarcelaran a Jorge, le clavaran los pies en un cepo y le colocaran una piedra pesada en el pecho. Entonces Diocleciano ordenó traer un instrumento de tortura recién inventado: una rueda con puntas de hierro clavadas. Cuando, después del giro, todos reconocieron que el justo estaba muerto, de repente se escuchó un trueno y se escucharon las palabras: “¡No tengas miedo, George! ¡Estoy contigo!" George, sanado por el ángel, se bajó de la rueda, glorificando a Dios. Al ver la milagrosa salvación de Jorge, los dignatarios reales Antonio, Protoleón y la reina Alejandra quisieron convertirse al cristianismo. Por confesar a Cristo, el rey ordenó apresar a los dignatarios, sacarlos de la ciudad y cortarles la cabeza. Se ordenó encerrar a la reina Alejandro en el palacio y cubrir a San Jorge con cal viva durante tres días. Tres días después, el emperador ordenó desenterrar los huesos del mártir, pero los sirvientes encontraron a San Jorge ileso y lo llevaron ante el rey.

"Dile a George", preguntó Diocleciano, "¿de dónde obtienes ese poder y qué magia usas?" “Zar”, respondió George, estás blasfemando contra Dios. Seducidos por el diablo, estáis sumidos en los errores del paganismo y llamáis encantamientos a los milagros de mi Dios realizados ante vuestros ojos”. Diocleciano ordenó que le pusieran botas con clavos en los pies a George y lo condujeran al mismo calabozo con palizas y abusos.

El noble Magnencio sugirió que Diocleciano recurriera al famoso hechicero Atanasio. Cuando el hechicero apareció en el palacio, el emperador le dijo: “O derrotas y destruyes la hechicería de Jorge y lo sometes a nosotros, o le quitas la vida”.

Por la mañana, Atanasio mostró dos vasijas en el tribunal y ordenó que trajeran al preso. “Si un loco bebe del primer vaso”, dijo el hechicero, “será obediente a la voluntad real; del segundo trago morirá”. Habiendo bebido de ambos vasos, George salió ileso, y el propio Atanasio creyó y confesó a Cristo como el Dios omnipotente ante todos. Por ello fue ejecutado por el emperador.

San Jorge fue nuevamente encarcelado. La gente, que creía en los milagros y se convirtió al cristianismo, soborna a los guardias para que vean al santo y reciban instrucción y ayuda.

Los consejeros reales pidieron condenar a Jorge porque muchas personas se estaban alejando de sus dioses paganos. La noche antes de una nueva prueba, George oró fervientemente y, cuando se quedó dormido, vio al Señor en una visión somnolienta. Cristo lo abrazó, colocó una corona sobre la cabeza del mártir y le dijo: “No temas, sino atrévete. Pronto vendrás a Mí en el Reino de los Cielos”.

Diocleciano ordenó que llevaran a Jorge al templo de Apolo y comenzó a convencerlo de que hiciera sacrificios a los ídolos. San Jorge se volvió hacia la estatua de Apolo: “¿Quieres aceptar de mí un sacrificio, como un dios?” El demonio maligno que vivía en el ídolo anunció toda la verdad sobre sí mismo: “No soy un dios. El Dios verdadero es Cristo a quien confiesáis”. “¡¿Cómo te atreves a quedarte aquí cuando ha llegado el siervo del Dios verdadero?!” - dijo Georgy. Después de que San Jorge hizo la señal de la cruz, el templo se llenó de gemidos, los demonios abandonaron los ídolos y las estatuas se derrumbaron.

Celosos paganos y sacerdotes se apresuraron a golpear al santo y exigieron que el emperador matara a Jorge. La reina Alejandra, al oír el ruido y los gritos, corrió al templo y se arrojó a los pies de Jorge con las palabras: “¡Dios Georgiev, ayúdame! Sólo tú eres omnipotente." Diocleciano. Al ver a la reina Alejandra a los pies del condenado, preguntó asombrado: “¿Qué te pasa, Alejandra? ¿Por qué te unes al hechicero y al hechicero y renuncias descaradamente a nuestros dioses? Santa Alejandra se dio la vuelta y no respondió al emperador. Diocleciano, enfurecido, condenó inmediatamente a ambos a muerte.

Los soldados condujeron a los mártires fuera de la ciudad hasta el lugar de ejecución. La nobilísima reina siguió alegremente a San Jorge. Oró fervientemente, invocando el nombre del Señor, volviendo los ojos al cielo. En el camino, la reina se agotó, se sentó en el camino cerca del muro y entregó su espíritu a Dios.

Cuando llevaron a San Jorge al lugar de ejecución, pidió que lo liberaran de sus grilletes y comenzó a orar en voz alta. Entonces San Jorge inclinó la cabeza y fue decapitado con una espada. Ocurrió la muerte del Santo Gran Mártir Jorge. 23 de abril de 303 , el viernes, a las siete de la tarde.

El portador de la pasión, Jorge, confesó a Cristo cuando las tinieblas de la loca idolatría se extendieron por todo el Universo y soportó con valentía la tortura más severa a la que jamás haya sido sometida la carne humana, y salió victorioso de esta batalla sobre el enemigo de la raza humana, por lo que era nombrado el Victorioso por la Santa Iglesia.

Para nuestro beneficio, edificación y salvación, el Dios misericordioso y humano se complació en magnificar el nombre de San Jorge el Victorioso con insólitos milagros y signos realizados por el santo después de su bendita muerte. De los muchos milagros realizados por los Santos Grandes Mártires, Jorge, el más famoso es su victoria sobre el engendro del diablo, una enorme serpiente.

En la tierra natal del santo, cerca de la ciudad de Beirut, había un lago en el que vivía una enorme y terrible serpiente, que en apariencia se parecía a un dragón. Al salir del lago, devoró personas y ovejas, devastó los alrededores, llenó el aire con un hedor venenoso, del que la gente fue envenenada y murió. Para apaciguar al monstruo, los habitantes, siguiendo el consejo de los sacerdotes paganos, comenzaron a echar suertes y a ofrecer a sus hijos en sacrificio a la serpiente. Finalmente llegó el turno de la única hija del rey. La niña, distinguida por su belleza sin precedentes, fue conducida al lago y dejada en su lugar habitual.
Mientras el pueblo miraba de lejos a la princesa y esperaba su muerte, de repente apareció San Jorge sobre un caballo blanco con una lanza en la mano y dijo a la reina: “No temas, niña, en el nombre de mi Dios, Jesucristo, te salvaré a ti y a tu pueblo de la serpiente”.

Al ver la serpiente, hizo la señal de la cruz y con las palabras “¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!” Corrió hacia el monstruo, agitando su lanza. El jinete presionó la laringe de la serpiente contra el suelo con una lanza y el caballo comenzó a pisotear al monstruo como un perro tranquilo. Los vecinos huyeron. Pero San Jorge los detuvo: “No tengáis miedo y confiad en Dios Todopoderoso. Cree en Cristo. Él me envió para libraros de la serpiente”. Después de estas palabras, San Jorge sacó su espada y mató a la serpiente, y los vecinos quemaron al monstruo. Al ver el gran milagro, el rey y la gente del pueblo creyeron en Cristo y recibieron el santo bautismo.

El Santo Gran Mártir Jorge es el santo patrón del ejército. Muchas victorias del ejército ruso están asociadas con el nombre de San Jorge el Victorioso, quien es especialmente amado y venerado por la gente.

San Jorge es ampliamente venerado no sólo en Rusia, sino también en Georgia, los países árabes e Inglaterra.

Se le considera el patrón celestial de Georgia y el santo más venerado entre los georgianos. En muchos idiomas, Georgia se llama "Georgia", y en un momento hubo una versión muy extendida de que este nombre se le dio en honor al Santo Victorioso.

El culto en tierras árabes está asociado a leyendas sobre muchos de sus milagros, empezando por el milagro de la serpiente. Otro milagro notable, reflejado en la característica iconografía local del santo, es el milagro de Ramel. Un tal sarraceno disparó al icono de San Jorge con un arco, tras lo cual su mano se hinchó y empezó a dolerle insoportablemente, hasta el punto de morir de dolor. El sacerdote cristiano aconsejó al sarraceno que por la noche encendiera una lámpara frente al icono de San Jorge y que por la mañana ungiera su mano con el aceite de esa lámpara. El sarraceno obedeció y cuando su mano fue curada milagrosamente, creyó en Cristo. Los otros sarracenos lo martirizaron por esto. Este creyente sarraceno, cuyo nombre no nos ha llegado, está representado en la versión local del icono del milagro de la serpiente como una pequeña figura con una lámpara en las manos, sentada sobre las grupas de un caballo detrás de San Jorge. Esta imagen de San Jorge es común no sólo entre los cristianos ortodoxos locales, sino también entre los coptos. También emigró a Grecia y los Balcanes.

San Jorge también ha sido el santo patrón de Inglaterra desde la época del rey Edmundo III. La bandera inglesa representa la Cruz de San Jorge. La literatura inglesa ha recurrido repetidamente a la imagen de San Jorge como la encarnación de la "buena vieja Inglaterra".

Troparion, tono 4:
Como libertador de los cautivos y protector de los pobres, médico de los enfermos, campeón de los reyes, victorioso Gran Mártir Jorge, ruega a Cristo Dios que salve nuestras almas.

Troparion, misma voz:
Luchaste por la buena obra, más apasionadamente que Cristo, por la fe, y denunciaste a los verdugos del mal, y ofreciste un sacrificio aceptable a Dios: de la misma manera, recibiste la corona de la victoria, y por tus santas oraciones, concedió el perdón de todos los pecados.

Kontakion, tono 4:
Cultivado por Dios, te has mostrado honradísimo trabajador de piedad, habiendo recogido para ti las virtudes del mango: habiendo sembrado con lágrimas, cosechas con alegría. Habiendo sufrido por la sangre, aceptaste a Cristo y con tus santas oraciones concediste el perdón de los pecados a todos.

Oración 1 al gran mártir Jorge:
¡Santo, glorioso y alabado gran mártir Jorge! Reunidos en tu templo y frente a tu santo icono, pueblo adorador, te rogamos, conocidos por los deseos de nuestro intercesor, ora con nosotros y por nosotros, suplicando a Dios desde su benevolencia, que con misericordia nos escuche pidiendo su bondad, y no abandonar a todos los nuestros a las peticiones necesarias para la salvación y la vida, y conceda a nuestra patria la victoria frente a las resistencias; y nuevamente, cayendo, te rogamos, santo victorioso: fortalece al ejército ortodoxo en la batalla con la gracia que te ha sido dada, destruye las fuerzas de los enemigos en ascenso, para que sean avergonzados y avergonzados, y dejen que su insolencia sé aplastado, y hazles saber que contamos con la ayuda Divina, y a todos los que se encuentran en el dolor y la situación actual, muestra tu poderosa intercesión. Ruega al Señor Dios, Creador de toda la creación, que nos libre del tormento eterno, para que glorifiquemos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y confesemos tu intercesión ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. siglos. Un mínimo.

Oración 2 al gran mártir Jorge:
¡Oh, todo validado, santo gran mártir y hacedor de maravillas, Jorge! Míranos con tu pronta ayuda y ruega a Dios, Amante de la humanidad, que no nos juzgue a nosotros, pecadores, según nuestras iniquidades, sino que nos trate según su gran misericordia. No desprecies nuestra oración, sino pídenos a Cristo nuestro Dios una vida tranquila y piadosa, salud mental y física, fertilidad de la tierra y abundancia en todo, y que no convirtamos en mal lo que nos has dado del Todopoderoso. Dios, pero en la gloria de Su Santo Nombre y en la glorificación de tu fuerte intercesión, que conceda a nuestro país y a todo el ejército amante de Dios la victoria sobre los adversarios y que nos fortalezca con paz y bendición inmutables. Que su ángel nos proteja a los santos con mayor milicia, para que después de nuestra partida de esta vida seamos librados de las artimañas del maligno y de sus pesadas pruebas aéreas y nos presentemos sin condena al Trono del Señor de la gloria. . Escúchanos, Pasionario Jorge de Cristo, y ruega incesantemente por nosotros al Señor Trinitario de todo Dios, para que por su gracia y amor a los hombres, con tu ayuda e intercesión, alcancemos misericordia con los Ángeles y Arcángeles y con todos. los santos a la diestra del Juez Justo y que le glorifiquemos con el Padre y el Espíritu Santo ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Un mínimo.

Hace muchos siglos, un campesino que vivía cerca de Nicomedia, una de las ciudades del Medio Oriente, tuvo una desgracia: su buey cayó al abismo y murió. El dueño del animal era un hombre pobre. Sólo tenía un buey; no tenía medios para comprar uno nuevo. Desesperado, aquel hombre no sabía cómo seguir viviendo. Pero de repente escuchó que en la prisión de la ciudad había un prisionero que tenía habilidades asombrosas y supuestamente sabía cómo devolverle la vida a un cadáver. En otra situación, este hombre habría ignorado esas noticias, pero ahora estaba dispuesto a aceptar cualquier ayuda. Y ahora el campesino ya tiene prisa por llegar a la prisión, soborna a los guardias por un par de monedas y se acerca a la celda de ese mismo preso.

¿Qué ve? Un joven yace en el suelo de piedra, su cuerpo muestra signos de severa tortura. El campesino comprendió que su desgracia no era nada comparada con la que tuvo que soportar este prisionero. Estuvo a punto de irse sin hacer su pedido. Pero de repente el prisionero abrió los ojos y le dijo al campesino: “¡No estés triste! Vete a casa. Por la voluntad de Jesucristo, el Dios a quien sirvo, tu buey volverá a estar vivo y sano”. El campesino, encantado, se apresuró a regresar a casa, donde encontró a su toro sano y salvo. Unos días más tarde supo que el prisionero que lo había ayudado había sido asesinado por orden del emperador.

El nombre de este hombre permanece en la historia y es familiar para todos los cristianos ortodoxos. Su nombre era Jorge y la Iglesia lo veneraba como el Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso.

La memoria de San Jorge la celebra la Iglesia Ortodoxa el 6 de mayo según el nuevo estilo. La tradición de su veneración se conserva desde la antigüedad.

George provenía de una familia adinerada que vivía en la ciudad de Beirut (ahora capital del estado de Líbano). No sabemos los nombres de los padres de George, pero se sabe que eran cristianos y también criaron a su hijo en la fe cristiana.

Desde muy joven, George quiso alistarse en el servicio militar: estaba físicamente desarrollado, era valiente y noble. Habiéndose convertido en un guerrero del ejército romano, George pronto alcanzó el rango de comandante (en nuestra opinión, coronel). Gracias a sus talentos, se acerca al emperador Diocleciano.

Diocleciano es una persona muy interesante. Era un hombre con una mentalidad absolutamente estatal. Para él no había necesidades personales; sacrificó todos sus deseos y aspiraciones personales a las necesidades del Estado. Diocleciano, queriendo fortalecer el Imperio Romano, en algún momento decidió restaurar el antiguo culto de adoración al emperador como deidad. Quien no quisiera reconocer la grandeza del emperador debía sufrir la muerte.

Así comenzó la persecución de los cristianos; después de todo, en primer lugar, los cristianos se negaron a observar el culto al emperador, considerándolo una traición a su fe. George comprendió que a él también le esperaba el sufrimiento. Siendo un hombre valiente, él mismo se apareció a Diocleciano y se declaró cristiano.

Diocleciano estaba perdido: su fiel guerrero se llama a sí mismo cristiano y se niega a considerar al emperador como a un dios. Trató de persuadir a George para que renunciara a Cristo. Pero cuando Diocleciano se dio cuenta de que las palabras no producían el efecto deseado, ordenó que George fuera sometido a diversas torturas.

Al principio lo metieron en prisión y luego empezaron a torturarlo brutalmente. El santo mártir soportó todo con paciencia y no renunció a su fe. Como resultado, el emperador ordenó que le cortaran la cabeza a Jorge. Esto sucedió en la ciudad de Nicomedia en el año 303.

Y así es como se describe la hazaña de San Jorge en la obra del historiador antiguo Eusebio de Cesarea “Historia eclesiástica”: “Inmediatamente, tan pronto como se promulgó en Nicomedia el decreto sobre las iglesias, cierto hombre, no desconocido, pero del más alto rango, según las ideas mundanas, movido por un celo ardiente por Dios e impulsado por la fe, tomó el decreto, clavado a la vista en un lugar público, y lo hizo pedazos, como un hombre impío y malvado. Este hombre, que de esta manera se hizo famoso, soportó todo lo que se debía a tal insolencia, manteniendo la mente clara y la calma hasta su último aliento”.

Al Santo Gran Mártir Jorge se le suele llamar "el Victorioso". Muchos creen que este nombre se debe al hecho de que George trae la victoria en las operaciones militares. De hecho, en Rusia es costumbre representar a San Jorge en los estandartes del ejército, y la Orden de San Jorge ha sido considerada durante mucho tiempo la principal orden militar de nuestro país. La tradición de veneración militar del santo se refleja en muchos monumentos culturales, por ejemplo, en el poema "San Jorge el Victorioso" de Nikolai Gumilyov.

Pero la Iglesia llama a Jorge "Victorioso" no sólo porque es el santo patrón de los guerreros piadosos. La Iglesia Ortodoxa nos llama a pensar más profundamente sobre este nombramiento. Los cristianos llaman a Jorge "el Victorioso", en primer lugar, por su valentía y victoria espiritual sobre sus verdugos, quienes no pudieron obligarlo a renunciar al cristianismo. Gracias al ejemplo de valentía de San Jorge, así como a numerosos mártires como él, el Imperio Romano ya en el siglo IV comenzó a degenerar de un estado pagano a un estado cristiano.A San Jorge se le suele representar en iconos en el momento en que mata a un dragón gigante con una lanza. La aparición de tal imagen está asociada con un evento ocurrido después de la muerte del santo. La tradición de la iglesia cuenta que un enorme reptil se instaló en un lago cerca de la ciudad de Ebal en el Medio Oriente. Los habitantes de Ebal le tenían miedo y, habiendo comenzado a venerarla como a una deidad, comenzaron a hacerle sacrificios humanos. Durante uno de estos sacrificios, un jinete asombroso a caballo apareció ante la gente y golpeó al reptil con una lanza. Este jinete, como ya habrás adivinado, era el Santo Gran Mártir Jorge.

La Iglesia no insiste en la autenticidad histórica de este milagro. Pide a los cristianos que perciban la victoria de San Jorge sobre el dragón como una imagen espiritual de la lucha entre el bien y el mal en cada persona. A menudo notamos que tenemos malos hábitos, malas emociones y una actitud poco amable hacia las personas. Este es el dragón, la personificación del mal, con quien la Iglesia nos ayuda a luchar y vencer a través de las oraciones de San Jorge el Victorioso.

El programa utiliza materiales del canal Rossiya TV, del canal Culture TV y del centro de iniciativas culturales Sretenie.

JORGE EL VICTORIOSO

Esto ocurrió en las cercanías de la ciudad libanesa de Lasia. El rey local pagaba un tributo anual a una serpiente monstruosa que vivía entre las montañas libanesas, en un lago profundo: por sorteo, le entregaban una persona para que la devorara cada año. Un día, la suerte recayó en la hija del propio gobernante, una muchacha casta y hermosa, una de las pocas residentes de Lasia que creían en Cristo, para ser devorada por una serpiente. La princesa fue llevada a la guarida de la serpiente, y ella ya estaba llorando y esperando una muerte terrible.

De repente se le apareció un guerrero a caballo que, haciendo la señal de la cruz, golpeó con una lanza a una serpiente, privada del poder demoníaco por el poder de Dios.

Junto con Alexandra, George llegó a la ciudad, que había salvado de un terrible tributo. Los paganos confundieron al guerrero victorioso con un dios desconocido y comenzaron a alabarlo, pero George les explicó que él servía al Dios verdadero: Jesucristo. Muchos habitantes, guiados por el gobernante, fueron bautizados, escuchando la confesión de la nueva fe. En la plaza principal se construyó un templo en honor a la Madre de Dios y a San Jorge el Victorioso. La princesa rescatada se quitó sus ropas reales y permaneció en el templo como una simple novicia.
De este milagro surge la imagen de San Jorge el Victorioso, el conquistador del mal, encarnado en una serpiente, un monstruo. La combinación de santidad cristiana y valor militar convirtió a George en un ejemplo de guerrero-caballero medieval: un defensor y libertador.

t Akim vio a San Jorge la Edad Media victoriosa. Y en este contexto, el histórico San Jorge el Victorioso, un guerrero que dio su vida por su fe y derrotó a la muerte, de alguna manera se perdió y se desvaneció.

San Giorgio Schiavoni. San Jorge lucha contra el dragón.
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En el rango de mártires, la Iglesia glorifica a quienes sufrieron por Cristo y aceptaron una muerte dolorosa con su nombre en los labios, sin renunciar a su fe. Este es el rango más grande de santos, que cuenta con miles de hombres y mujeres, ancianos y niños, que sufrieron a manos de paganos, autoridades impías de diferentes épocas e infieles militantes. Pero entre estos santos hay especialmente venerados: los grandes mártires. El sufrimiento que les sobrevino fue tan grande que la mente humana no puede comprender el poder de la paciencia y la fe de tales santos y sólo los explica con la ayuda de Dios, como todo sobrehumano e incomprensible.

Un gran mártir fue George, un joven maravilloso y un guerrero valiente.

George nació en Capadocia, una región en el centro de Asia Menor, que formaba parte del Imperio Romano. Desde los primeros tiempos cristianos, esta región era conocida por sus monasterios rupestres y los ascetas cristianos que lideraban en esta dura región, donde tenían que soportar el calor del día y el frío de la noche, las sequías y las heladas invernales, una vida ascética y de oración. .

George nació en el siglo III (a más tardar en 276) en una familia rica y noble: su padre llamado Gerontius, persa de nacimiento, era un noble de alto rango, un senador con dignidad.estratilar 1 ; La madre Polychronia, originaria de la ciudad palestina de Lydda (la moderna ciudad de Lod, cerca de Tel Aviv), poseía extensas propiedades en su tierra natal. Como sucedía a menudo en ese momento, los cónyuges tenían creencias diferentes: Geroncio era pagano y Policronia profesaba el cristianismo. Polychronia participó en la crianza de su hijo, por lo que George absorbió las tradiciones cristianas desde la infancia y creció hasta convertirse en un joven piadoso.

Desde su juventud, George se distinguió por la fuerza física, la belleza y el coraje. Recibió una excelente educación y pudo vivir en el ocio y el placer, gastando la herencia de sus padres (sus padres murieron antes de que él alcanzara la mayoría de edad). Sin embargo, el joven eligió un camino diferente y entró en el servicio militar. En el Imperio Romano, las personas eran aceptadas en el ejército entre los 17 y 18 años, y el período habitual de servicio era de 16 años.

La vida de marcha del futuro gran mártir comenzó bajo el emperador Diocleciano, quien se convirtió en su soberano, comandante, benefactor y verdugo, quien dio la orden de su ejecución.

Diocleciano (245-313) provenía de una familia pobre y comenzó a servir en el ejército como un simple soldado. Inmediatamente se distinguió en las batallas, ya que en aquellos días había muchas oportunidades de este tipo: el Estado romano, desgarrado por contradicciones internas, también sufrió incursiones de numerosas tribus bárbaras. Diocleciano pasó rápidamente de soldado a comandante, ganando popularidad entre las tropas gracias a su inteligencia, fuerza física, determinación y coraje. En 284, los soldados proclamaron emperador a su comandante, expresando su amor y confianza en él, pero al mismo tiempo planteándole la difícil tarea de gobernar el imperio durante uno de los períodos más difíciles de su historia.

Diocleciano nombró a Maximiano, un viejo amigo y compañero de armas, su cogobernante, y luego compartieron el poder con los jóvenes Césares Galerio y Constancio, adoptados por costumbre. Esto fue necesario para hacer frente a disturbios, guerras y dificultades de destrucción en diferentes partes del estado. Diocleciano se ocupó de los asuntos de Asia Menor, Siria, Palestina, Egipto e hizo de la ciudad de Nicomedia (ahora Ismid, en Turquía) su residencia.
Mientras Maximiano reprimió los levantamientos dentro del imperio y resistió las incursiones de las tribus germánicas, Diocleciano se trasladó con su ejército al este, a las fronteras de Persia. Lo más probable es que durante estos años el joven Jorge entrara al servicio de una de las legiones de Diocleciano, marchando por su tierra natal. Luego, el ejército romano luchó contra las tribus sármatas en el Danubio. El joven guerrero se distinguió por su coraje y fuerza, y Diocleciano notó a esas personas y las promovió.

George se distinguió especialmente en la guerra con los persas en 296-297, cuando los romanos, en una disputa por el trono armenio, derrotaron al ejército persa y lo expulsaron a través del Tigris, anexando varias provincias más al imperio. George, quien sirvió encohorte de vencedores("invencible"), donde fueron colocados por méritos militares especiales, fue nombrado tribuno militar, el segundo comandante de la legión después del legado, y luego nombrado comité - este era el nombre del alto comandante militar que acompañaba al emperador en sus viajes. Dado que los comités formaban el séquito del emperador y al mismo tiempo eran sus asesores, esta posición se consideraba muy honorable.

Diocleciano, un pagano empedernido, trató a los cristianos con bastante tolerancia durante los primeros quince años de su reinado. La mayoría de sus asistentes más cercanos, por supuesto, eran personas de ideas afines: seguidores de los cultos romanos tradicionales. Pero los cristianos, guerreros y funcionarios, podían ascender con bastante seguridad en la escala profesional y ocupar los puestos gubernamentales más altos.

Los romanos en general mostraron una gran tolerancia hacia las religiones de otras tribus y pueblos. Varios cultos extranjeros se practicaban libremente en todo el imperio, no sólo en las provincias, sino también en la propia Roma, donde a los extranjeros sólo se les exigía respetar el culto estatal romano y realizar sus ritos en privado, sin imponerlos a otros.

Sin embargo, casi simultáneamente con la aparición de la predicación cristiana, la religión romana se reponía con un nuevo culto, que se convirtió en fuente de muchos problemas para los cristianos. Fue Culto a los Césares.

Con la llegada del poder imperial a Roma, apareció la idea de una nueva deidad: el genio del emperador. Pero muy pronto la veneración del genio de los emperadores se convirtió en la deificación personal de los príncipes coronados. Al principio, sólo los Césares muertos eran deificados. Pero poco a poco, bajo la influencia de las ideas orientales, en Roma se acostumbraron a considerar al César vivo como un dios, le dieron el título de “nuestro dios y gobernante” y se arrodillaron ante él. Aquellos que, por negligencia o falta de respeto, no querían honrar al emperador eran tratados como los mayores criminales. Por lo tanto, incluso los judíos, que por lo demás se adherían firmemente a su religión, intentaron llevarse bien con los emperadores en este asunto. Cuando Calígula (12-41) fue informado acerca de los judíos que no expresaban suficiente reverencia por la sagrada persona del emperador, le enviaron una delegación para decirle:“Hacemos sacrificios por vosotros, y no simples sacrificios, sino hecatombes (cientos). Ya lo hemos hecho tres veces: con motivo de tu ascenso al trono, con motivo de tu enfermedad, por tu recuperación y por tu victoria”.

Éste no es el idioma que los cristianos hablaban a los emperadores. En lugar del reino de César, predicaron el reino de Dios. Tenían un Señor: Jesús, por lo que era imposible adorar al Señor y al César al mismo tiempo. Durante la época de Nerón, a los cristianos se les prohibió utilizar monedas con la imagen de César; Además, no podía haber compromisos con los emperadores, quienes exigían que la persona imperial se titulara "Señor y Dios". La negativa de los cristianos a hacer sacrificios a los dioses paganos y a deificar a los emperadores romanos se percibió como una amenaza a los vínculos establecidos entre el pueblo y los dioses.

El filósofo pagano Celso se dirigió a los cristianos con exhortaciones:“¿Hay algo malo en adquirir el favor del gobernante del pueblo? Después de todo, ¿no se obtiene el poder sobre el mundo sin el permiso divino? Si se te exige que jures en nombre del emperador, no hay nada de malo en ello; porque todo lo que tienes en la vida lo recibes del emperador”.

Pero los cristianos pensaban de manera diferente. Tertuliano enseñó a sus hermanos en la fe:“Da tu dinero al César y tú mismo a Dios. Pero si le das todo al César, ¿qué le quedará a Dios? Quiero llamar gobernante al emperador, pero sólo en el sentido ordinario, si no me veo obligado a ponerlo en el lugar de Dios como gobernante”.(Disculpa, cap. 45).

Diocleciano finalmente también exigió honores divinos. Y, por supuesto, inmediatamente se encontró con la desobediencia de la población cristiana del imperio. Desafortunadamente, esta resistencia mansa y pacífica de los seguidores de Cristo coincidió con crecientes dificultades dentro del país, lo que despertó rumores abiertos contra el emperador y fue considerado como una rebelión.

En el invierno de 302, el coemperador Galerio señaló a Diocleciano la “fuente del descontento” (los cristianos) y propuso comenzar a perseguir a los gentiles.

El emperador acudió al templo de Apolo de Delfos en busca de una predicción sobre su futuro. La Pitia le dijo que no podía hacer una adivinación porque estaba siendo interferida por aquellos que estaban destruyendo su poder. Los sacerdotes del templo interpretaron estas palabras de tal manera que todo era culpa de los cristianos, de quienes se originaron todos los problemas en el estado. Entonces el círculo íntimo del emperador, secular y sacerdotal, lo empujó a cometer el principal error de su vida: comenzar la persecución de los creyentes en Cristo.conocida en la historia como la Gran Persecución.

El 23 de febrero del año 303, Diocleciano emitió el primer edicto contra los cristianos, que ordenaba"destruir iglesias hasta los cimientos, quemar libros sagrados y privar a los cristianos de puestos honoríficos". Poco después, el palacio imperial de Nicomedia fue envuelto en dos incendios. Esta coincidencia dio lugar a acusaciones infundadas de incendio provocado contra cristianos. Después de esto, aparecieron dos decretos más: sobre la persecución de los sacerdotes y sobre el sacrificio obligatorio a los dioses paganos para todos. Aquellos que se negaron a los sacrificios fueron sujetos a prisión, tortura y muerte. Así comenzó la persecución que se cobró la vida de varios miles de ciudadanos del Imperio Romano: romanos, griegos y gente de pueblos bárbaros. Toda la población cristiana del país, bastante numerosa, se dividió en dos partes: algunos, para librarse del tormento, aceptaron hacer sacrificios paganos, mientras que otros confesaron a Cristo hasta la muerte, porque consideraban tales sacrificios como una renuncia a Cristo, recordando sus palabras:“Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o será celoso de uno y descuidará al otro. No se puede servir a Dios y a las riquezas"(Lucas 16:13).

San Jorge ni siquiera pensó en adorar ídolos paganos, por eso se preparó para el tormento de la fe: distribuyó oro, plata y todo el resto de sus riquezas entre los pobres, y concedió la libertad a sus esclavos y sirvientes. Luego apareció en Nicomedia para un concilio con Diocleciano, donde se reunieron todos sus líderes militares y asociados, y se declaró abiertamente cristiano.

La asamblea quedó asombrada y miró al emperador, que estaba sentado en silencio, como golpeado por un trueno. Diocleciano no esperaba tal acto de su devoto líder militar, viejo compañero de armas. Según la Vida del Santo, tuvo lugar el siguiente diálogo entre él y el emperador:

"George", dijo Diocleciano, "siempre me he maravillado de tu nobleza y coraje; recibiste de mí una alta posición por tus méritos militares". Por amor a ti, como padre, te doy un consejo: no condenes tu vida al tormento, haz un sacrificio a los dioses y no perderás tu rango ni mi favor.
“El reino que ahora disfrutas”, respondió George, “es impermanente, vano y transitorio, y sus placeres perecerán junto con él”. Quienes son engañados por ellos no reciben ningún beneficio. Cree en el Dios verdadero y Él te dará el mejor reino: uno inmortal. Por él ningún tormento espantará mi alma.

El emperador se enojó y ordenó a los guardias que arrestaran a George y lo encarcelaran. Allí lo tendieron en el suelo de la prisión, le pusieron los pies en un cepo y le colocaron una piedra pesada sobre el pecho, de modo que le resultaba difícil respirar e imposible moverse.

Al día siguiente, Diocleciano ordenó que trajeran a George para interrogarlo:
“¿Te has arrepentido o volverás a ser desobediente?”
“¿De verdad crees que estaré exhausto por un tormento tan pequeño?” - respondió el santo. "Más pronto te cansarás de torturarme que yo de soportar el tormento".

El enojado emperador dio la orden de recurrir a la tortura para obligar a Jorge a renunciar a Cristo. Érase una vez, durante los años de la República Romana, la tortura se utilizaba únicamente con los esclavos para obtener de ellos testimonio durante la investigación judicial. Pero durante el Imperio, la sociedad pagana se corrompió y brutalizó tanto que se empezó a utilizar la tortura con frecuencia contra ciudadanos libres. La tortura de San Jorge fue particularmente salvaje y cruel. El mártir desnudo fue atado a una rueda, debajo de la cual los torturadores colocaron tablas con largos clavos. Al girar sobre la rueda, el cuerpo de George fue destrozado por estos clavos, pero su mente y sus labios oraron a Dios, al principio en voz alta, luego cada vez más en voz baja...

Michael van Coxie. Martirio de San Jorge.

- Murió, ¿por qué el Dios cristiano no lo libró de la muerte? - dijo Diocleciano cuando el mártir se calmó por completo, y con estas palabras abandonó el lugar de ejecución.

Este, aparentemente, es el final de la capa histórica de la Vida de San Jorge. A continuación, el hagiógrafo habla de la milagrosa resurrección del mártir y de la capacidad que adquirió de Dios para salir ileso de los más terribles tormentos y ejecuciones.

Al parecer, el coraje mostrado por Jorge durante la ejecución tuvo una fuerte influencia en los residentes locales e incluso en el círculo íntimo del emperador. The Life informa que durante estos días muchas personas aceptaron el cristianismo, incluido un sacerdote del templo de Apolo llamado Atanasio, así como Alejandra, la esposa de Diocleciano.

Según la comprensión cristiana del martirio de Jorge, se trataba de una batalla con el enemigo del género humano, de la que salió victorioso el santo portador de la pasión, que soportó con valentía la tortura más severa a la que jamás haya sido sometida la carne humana. por lo que fue nombrado el Victorioso.

George obtuvo su última victoria, sobre la muerte, el 23 de abril de 303, el día del Viernes Santo.

La Gran Persecución puso fin a la era del paganismo. El verdugo de San Jorge, Diocleciano, apenas dos años después de estos acontecimientos se vio obligado a dimitir como emperador bajo la presión de su propio círculo de la corte, y pasó el resto de sus días en una finca lejana cultivando repollos. La persecución de los cristianos tras su dimisión comenzó a amainar y pronto cesó por completo. Diez años después de la muerte de Jorge, el emperador Constantino emitió un decreto según el cual todos sus derechos fueron devueltos a los cristianos. Un nuevo imperio, cristiano, fue creado sobre la sangre de los mártires.

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