Işık fiziksel bir nesne olarak şu şekilde temsil edilebilir. Fizik açısından ışık nedir? Işığın hangi özellikleri vardır?

Hayatımız boyunca etrafımız harika şeylerle, nesnelerle, yerlerle çevrilidir. Onları görüyoruz ama var oldukları için değil, ışık yüzünden.


Işık olmasaydı canlıların görme aracı olmazdı, biz diğer duyularla yetinmek zorunda kalırdık. Yer altında yaşayan köstebekler gibi işitmekle yetinirler. Işık nedir? Fizik açısından bu kavram nedir ve Dünya'daki yaşam için ne gibi bir öneme sahiptir?

Işık nedir?

İnsanlar yüzyıllardır ışığın gizemini çözmeye çalışıyor ancak çözüme ancak 18. yüzyılda yaklaşabildiler. Önce Danimarkalı fizikçi Hans Ørsteda, elektrik akımının manyetik pusuladaki iğneyi etkileyebileceğini keşfetti ve ardından İngiliz matematikçi James Maxwell, manyetik ve elektrik alanların ışık hızında yayılan dalgalar şeklinde var olduğunu kanıtlamayı başardı.

Bundan yola çıkarak bilim insanları ışığı, insan gözüyle algılanan bir elektromanyetik radyasyon biçimi olarak tanımladılar.

Işığın doğası nedir?

Çalışması optik bilimi olan optik olaylar, ışığın doğasını belirlemeye yardımcı olur. Bu bilim, ışığın ikili doğasını ortaya koyan ilk fizik dallarından biri oldu. Parçacık teorisine göre ışık, foton ve kuantum adı verilen parçacıklardan oluşan bir akıştır.


Dalga teorisine göre ışık, elektromanyetik dalgaların bir toplamıdır ve doğada meydana gelen optik etkiler bu dalgaların eklenmesinin sonucudur. İlginçtir ki, hem parçacık akışları teorisi hem de dalgalar teorisi yaşam hakkına sahiptir.

Işığın hangi özellikleri vardır?

Her doğal olay gibi ışığın da pek çok benzersiz özelliği vardır; bunlardan en önemlilerinden biri renktir. Gözlerimiz tarafından algılanan elektromanyetik radyasyonun dalga boyu aralığı ve frekansı değişir ve bu da ışık spektral kompozisyonunu etkiler. Örneğin, mor 380-440 nm dalga boylarında ve 790-680 THz frekansında, sarı ise 565-590 nm ve 530-510 THz dalga boylarında görülebilir.

Işığın rengin yanı sıra uzayda hareket etme, kırılma ve yansıtma özelliği de vardır. Işığın kırılması elektromanyetik dalgaların yönündeki bir değişikliktir. Günlük yaşamımızda bu fenomen her yerde meydana gelir. Örneğin içinde kaşık bulunan bir bardak çaya baktığınızda hava ve sıvı sınırında “kırılmış” gibi göründüğünü fark edeceksiniz.


Benzer şekilde, bizim için yaygın bir olgu, kendimizi suyun yüzeyinde, bir aynada veya parlak nesnelerde görmemizi sağlayan ışığın yansımasıdır. Diğer özellikler arasında ışığın kutuplaşma ve yoğunluğu değiştirme yeteneği bulunur.

Işığın hızı nedir?

Işığın hızı iki maddeyle hesaplanır: boşlukta ve şeffaf ortamda. İlk durumda göstergeleri değişmez. Uzayda temel sabit bir birimdir ve saniyede 299.792.458 metredir.

Işığa ek olarak, elektromanyetik radyasyonun (örneğin, X ışınları veya radyo dalgaları) ve muhtemelen yerçekimi dalgalarının doğada benzer bir hızda yayıldığına inanılmaktadır. Işığın şeffaf bir ortamdaki hızı, salınım hareketlerinin fazına bağlı olarak değişebilir.

Bu bağlamda, genellikle (ama mutlaka değil) vakumdaki hızdan daha düşük olan faz hızı ile her zaman vakumdaki hızdan daha küçük olan grup hızı arasında bir ayrım yapılır.

Işık göz tarafından nasıl algılanır?

Yukarıda da belirttiğimiz gibi insanın çevresindeki nesneleri görebilmesi ancak ışık sayesinde mümkündür. Aynı zamanda gözlerimizde bu radyasyona tepki veren özel reseptörler olmasaydı elektromanyetik radyasyonu algılayamazdık. İnsan retinası iki tip hücreden oluşur: çubuklar ve koniler. Birincisi ışığa karşı oldukça duyarlıdır, bu nedenle yalnızca düşük ışıkta çalışabilirler, yani gece görüşünden sorumludurlar. Aynı zamanda dünyayı yalnızca siyah beyaz olarak gösteriyorlar.


Koniler ışığa karşı duyarlılığı azaltıp gündüz görüşü sağlayarak renkli görüntüler görmenizi sağlar. Işığın spektral bileşimi, gözlerimizde hassasiyet dağılımı farklı olan 3 tip koninin bulunması nedeniyle iyi algılanmaktadır.

Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; öyle ki, ona inananlar yok olmasın, sonsuz yaşama kavuşsun.

Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyaya dünyayı yargılamak için göndermedi, ancak dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi.

O'na iman eden mahkûm edilmemiştir ama inanmayan zaten mahkûm edilmiştir, çünkü o, Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu'nun ismine inanmamıştır.

Yargı, ışığın dünyaya geldiğidir; ama insanlar ışıktan çok karanlığı seviyorlardı çünkü yaptıkları kötüydü; Çünkü kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder ve kötü oldukları için yaptıkları açığa çıkmasın diye ışığa gelmez; fakat doğruluk yapan kişi, yaptıkları açığa çıksın diye ışığa gelir, çünkü bunlar kötüdür. Tanrı.

Yuhanna 3:16-21

Kutsal İncil'in yorumlanması
Bulgaristan Teofilaktı

Yuhanna 3:16. Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki biricik Oğlunu verdi.

Tanrı'nın dünyaya olan sevgisi büyüktür ve o kadar geniştir ki, bir melek değil, bir peygamber değil, Kendi Oğlu'nu ve üstelik biricik Oğul'u vermiştir (1 Yuhanna 4:9). Eğer bir melek vermiş olsaydı bu mesele küçük olmazdı. Neden? Çünkü melek O'nun sadık ve itaatkâr kuludur, biz ise düşmanız ve mürtediz. Şimdi Oğlunu verdiğinde nasıl bir sevgi üstünlüğü gösterdi?! Yine, eğer O'nun birçok oğlu olsaydı ve bir tane verseydi, o zaman bu çok büyük bir şey olurdu. Ve şimdi Tek Başlayanı verdi. O’nun iyiliğini layıkıyla övmek mümkün mü?

Ariusçular, Oğul'un Tek Başlayan olarak adlandırıldığını, çünkü yalnızca O'nun Tanrı tarafından üretilip yaratıldığını ve diğer her şeyin zaten O'nun tarafından yaratıldığını söylerler. Bunların cevabı basit. Eğer O, "Oğul" kelimesi olmadan Tek Başlayan olarak adlandırılsaydı, o zaman sizin incelikli icatınızın bir temeli olurdu. Ama şimdi, O, Tek Başlayan ve Oğul olarak adlandırıldığında, "Yalnızca Başlayan" kelimesi sizin anladığınız gibi anlaşılamaz, ancak O, Baba'dan yalnızca O'nun doğduğu şekilde anlaşılmalıdır.

Lütfen şunu unutmayın, sizden ricam, tıpkı yukarıda söylediği gibi, İnsanoğlu'nun gökten indiğini, her ne kadar beden gökten inmemiş olsa da, Kişinin birliği ve birliği nedeniyle Tanrı'ya ait olanı insana eklediğini. Hipostaz, yani burada yine insana ait olanı Tanrı'ya ekliyor. “Tanrı, Oğlunu ölüme verdi” diyor. Her ne kadar Tanrı kayıtsız kalsa da, Hipostaz'a göre hem Söz olan Tanrı hem de acı çeken İnsan bir ve aynı olduğundan, aslında kendi bedeninde acı çeken Oğul'un ölüme teslim edildiği söylenir.

Öyle ki, O'na iman eden yok olmasın, sonsuz yaşama sahip olsun.

Oğul vermenin faydası nedir? O'na iman eden herkesin iki fayda elde etmesi insan için büyük ve düşünülemez bir şeydir: Biri, yok olmaması için; diğeri ise yaşama, hem de sonsuz yaşama sahip olmaktır. Eski Ahit, Tanrı'yı ​​memnun edenlere uzun bir yaşam vaat ediyordu, ancak İncil bunları geçici değil, sonsuz ve yok edilemez bir yaşamla ödüllendiriyor.

Yuhanna 3:17. Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyaya dünyayı yargılamak için göndermedi, ancak dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi.

Mesih'in biri geçmiş, diğeri gelecek olmak üzere iki gelişi olduğundan, ilk gelişiyle ilgili olarak Oğul'un dünyayı yargılamak için gönderilmediğini söylüyor (çünkü eğer O bunun için gelmiş olsaydı, o zaman herkes kınanırdı, çünkü) Pavlus'un söylediği gibi herkes günah işledi (Romalılar 3:23), ancak O, öncelikle dünyayı kurtarmak için geldi. Ama gerçekte Musa Kanunu'na inanmayanları kınadığı ortaya çıktı. günahı mahkum etmek (Romalılar 3:20) ve suçluların kınanması.Çünkü kimseyi affetmedi, ancak birinin bir konuda günah işlediğini görür görmez aynı zamanda cezayı da uyguladı. Aslında inanmayanlar hariç, çünkü onlar zaten mahkum edilmişlerdir ve ikinci geliş, herkesi yargılamak ve herkesi yaptıklarına göre ödüllendirmek için belirleyici olacaktır;

Yuhanna 3:18. O'na iman eden mahkûm edilmez,

“Oğul’a iman eden mahkûm edilmez” ifadesi ne anlama gelir? Hayatı kirliyse gerçekten dava açılmaz mı? Çok davalı. Çünkü Pavlus bile bu tür insanları samimi imanlılar olarak adlandırmıyor. “Tanrıyı tanıdıklarını gösteriyorlar” diyor, ama yaptıklarıyla O'nu inkar ediyorlar” (Titus 1:16). Ancak burada kendisi inandığı gerçeğine göre yargılanmadığını söylüyor: Her ne kadar kötülüklerin en katı hesabını verecek olsa da, hemen inandığı için inançsızlıktan dolayı cezalandırılmıyor.

ama kâfir zaten mahkumdur, çünkü o, Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu'nun ismine inanmamıştır.

“Ama kâfir zaten kınanmıştır.” Nasıl? Birincisi, inançsızlığın kendisi kınama olduğu için; çünkü ışıktan uzak olmak -yalnızca bu- en büyük cezadır. Daha sonra, burada henüz Cehenneme teslim edilmemiş olsa da, gelecekte cezaya yol açacak her şeyi burada birleştirmiştir; tıpkı bir katilin, hakim kararıyla cezaya çarptırılmasa dahi, davanın özü gereği mahkûm olması gibi. Ve Adem yasak ağaçtan yediği gün öldü; hayatta olmasına rağmen, karara ve davanın esasına göre ölmüştü. Dolayısıyla, her inanmayan, şu söylenenlere göre, şüphesiz cezaya tabi olacak ve yargılanmak zorunda olmayacak şekilde burada zaten mahkum edilmiştir: "Kötüler yargılanmayacaktır" (Mez. 1:5). Çünkü şeytandan olduğu gibi kötülerden de hesap sorulmayacak; onlar yargıya değil, mahkûmiyete yükselecekler. Yani İncil'de Rab, bu dünyanın prensinin zaten mahkum edildiğini söylüyor (Yuhanna 16:11), hem kendisi inanmadığı için hem de Yahuda'yı hain yaptığı ve başkaları için yıkım hazırladığı için. Eğer benzetmelerde (Mat. 23:14-32; Luka 19:11-27) Rab, cezaya tabi olanları hesap verenler olarak tanıtıyorsa, öncelikle şaşırmayın, çünkü söylenenler bir benzetmedir. Ve benzetmelerde söylenenlerin her şeyi kanun ve kural olarak kabul etmesi gerekmez. Çünkü o gün, vicdanında yanılmaz bir yargıç bulunan herkes, başka bir azarlamaya gerek duymadan, kendinden bağlı olarak uzaklaşacaktır; İkincisi, Rabbin hesap verenleri kâfir değil, mümin, şefkatsiz ve merhametsiz kılmasıdır. Kötülerden ve kâfirlerden bahsediyoruz; ve bazıları - kötü ve inançsız, diğerleri - merhametsiz ve günahkar.

Yuhanna 3:19. Yargı, ışığın dünyaya geldiğidir;

Burada inkarcıların her türlü gerekçeden mahrum bırakıldığı gösterilmektedir. "Bu," diyor, "hüküm şudur ki, onlara nur geldi ama onlar ona doğru koşmadılar." Sadece ışığı kendileri aramamakla değil, en kötüsü ışığın kendilerine gelmesiyle günah işlediler ve yine de onu kabul etmediler. Bu yüzden kınanıyorlar. Eğer ışık gelmeseydi, insanlar iyiliğin cehaletini savunabilirlerdi. Ve Tanrı Sözü gelip onları aydınlatmak için öğretisini ilettiğinde ve onlar bunu kabul etmediklerinde, o zaman zaten her türlü gerekçeden mahrum kalmışlardı.

ama insanlar ışıktan çok karanlığı seviyorlardı çünkü yaptıkları kötüydü;

Kimse karanlığı aydınlığa tercih etmez demesin diye, insanların karanlığa yönelmelerinin nedenini de şöyle açıklıyor: "Çünkü" diyor, "onların yaptıkları kötüydü." Hıristiyanlık sadece doğru düşünmeyi değil, aynı zamanda dürüst bir yaşamı da gerektirdiğinden ve onlar günahın çamurunda debelenmek istediklerinden, kötülük yapanlar Hıristiyanlığın ışığına gitmek ve Benim yasalarıma itaat etmek istemediler.

Yuhanna 3:20. Çünkü kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder ve kötü oldukları için yaptıkları açığa çıkmasın diye ışığa yaklaşmaz.
Yuhanna 3:21. Ama doğruluk yapan kişi yaptıklarının açığa çıkması için ışığa gelir, çünkü bunlar Tanrı'ya aittir.

"Fakat hakikatle hareket eden", yani dürüst ve dindar bir hayat süren kişi, iyilik konusunda daha fazla başarıya ulaşmak ve Tanrı'ya göre yaptığı işler açıkça görülsün diye, ışık için olduğu gibi Hıristiyanlık için de çabalar. Çünkü doğru iman eden ve dürüst bir hayat süren böyle bir kimsenin, bütün insanlar için nurları vardır ve onda Allah tesbih edilir. Dolayısıyla paganların inançsızlığının nedeni hayatlarının kirli olmasıydı.

Belki bir başkası şöyle der: “Peki, yaşamı onaylayan kötü Hıristiyanlar ve putperestler yok mu?” Kötü niyetli Hıristiyanlar var, bunu kendim de söyleyeceğim; ama iyi paganların olacağını kesin olarak söyleyemem. Bazıları "doğası gereği" uysal ve nazik bulunabilir, ancak bu bir erdem değildir ve hiç kimse "eylemlerle" ve iyilik yaparak iyi değildir. Bazıları iyi görünüyorsa, her şeyi şan için yaptılar; Bunu iyilik için değil, şan için yapan kişi, fırsat bulduğunda isteyerek kötü bir arzuya kapılacaktır. Çünkü eğer bizimle birlikte Cehennem tehdidi ve diğer endişeler ve sayısız azizlerin örnekleri insanları zar zor erdemli tutuyorsa, o zaman paganların saçmalıkları ve alçaklıkları onları daha da az iyi durumda tutacaktır. Onları tamamen kötü yapmazlarsa harika.

Temas halinde

Rab şöyle dedi: Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; öyle ki, ona inananlar yok olmasın, sonsuz yaşama sahip olsun. Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyaya dünyayı yargılamak için göndermedi, ancak dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi. O'na iman eden mahkûm edilmemiştir ama inanmayan zaten mahkûm edilmiştir, çünkü o, Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu'nun ismine inanmamıştır. Yargı, ışığın dünyaya geldiğidir; ama insanlar ışıktan çok karanlığı seviyorlardı çünkü yaptıkları kötüydü; Çünkü kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder ve kötü oldukları için yaptıkları açığa çıkmasın diye ışığa gelmez; fakat doğruluk yapan kişi, yaptıkları açığa çıksın diye ışığa gelir, çünkü bunlar kötüdür. Tanrı.

Tanrı'nın sevgisi, Oğlunu dünyaya vermesidir. İncil'in büyük sırrı bize şöyle açıklanıyor: Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki biricik Oğlunu verdi.İsa Mesih, Tanrı'nın biricik Oğludur. Artık Tanrı bizim için Oğlunu verdiğine göre O'nun bizi sevdiğini biliyoruz. İnsanı kurtarmak ve kurtarmak için, Tek Başlayan Oğlunu vermek Tanrı'yı ​​memnun etti. Bizim için acı çekmesi ve ölmesi için O’nu teslim etti. Eğer Cennetteki Baba O'nu onlara teslim etmeseydi, düşmanları O'nu ele geçiremezlerdi.

Bunda Tanrı'nın dünyaya olan sevgisi ortaya çıktı. Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, o kadar gerçekten, o kadar ölçülemez bir şekilde. Bunu görelim ve en büyük Tanrı'nın kendi başına hiçbir anlam ifade etmeyen bir dünyayı bu kadar sevmesine, en kutsal Tanrı'nın kötülük içinde yatan bir dünyayı bu kadar sevmesine hayret edelim. Yahudiler, Mesih'in yalnızca kendi kavimlerine gönderileceğinden gurur duyuyorlardı. Ancak Mesih onlara tüm dünyaya, paganlara ve Yahudilere sevgiyle geldiğini söyler. Herkese yaşam ve kurtuluş sunuyor.

Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, Oğlunu bu inanılmaz teklifle dünyaya gönderdi. O'na iman eden mahvolmayacaktır. Bu, bir kişinin en önemli çağrısıdır - İsa Mesih'e inanmak. Ve olabilecek en büyük fayda: O'na inananların mahvolmamasıdır. Tanrı bizi günahlarımızdan kurtarır. Ölmeyeceğiz. Bağışlama bizim için O'nun kanıyla satın alınmıştır. O'na inananlar cennetin sevincine, yani sonsuz yaşama sahiptir. O, dünyayı yargılamak için değil, kurtarmak için dünyaya geldi. Dünya günahla dolu olmasına rağmen, Rab mahkûmiyet hükmüyle başlamadı, fakat onu lütuf tahtının yargı kürsüsü önüne getirdi. Tanrı, Mesih'te dünyayı Kendisiyle barıştırdı ve onu kurtardı.

Bu nedenle O'na iman eden mahvolmaz. Ama gerçeği bilmek istememekte ısrar edenlerin acı durumu. Zaten mahkum oldular. İnanmıyorlar Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu adına, Sonsuz doğru ve inanılmaya layık, sonsuz iyi ve kabule layık olandır. Tanrı, Kendisi için son derece değerli olan Kişiyi kurtuluşumuz için gönderdi; O bizim için gerçekten değerli olmayacak mı?

İsa'ya direnenlere verilen hüküm ise şudur: dünyaya ışık geldi ama onlar karanlığı ışıktan daha çok sevdiler. Cehaleti ve yanılgıyı doğruya ve hakikate tercih ederler. Köleliği özgürlüğe, ölümü yaşama tercih ediyorlar. Karanlığı aydınlığa tercih etmelerinin asıl nedeni, yaptıklarının kötü olması, utanma veya ceza korkusuyla bunları gizlemek istemeleridir. Işığı görmemek için bilinçli olarak gözlerini kapatıyorlar. Manevi yasa budur: Kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder. Ve Mesih'in ışığının ortaya çıkmasından önce günah olarak algılanmayan şeyin, şimdi O'nun sevgiyle ilgili yeni emrinin ışığında son derece günah olduğu ortaya çıkabilir. Vergiciler ve fahişeler de dahil olmak üzere bazıları tövbeyle Rab'be döner, bazıları ise günahtan ayrılmak istemeyen ışıktan nefret eder. Dünyada Mesih'e ve Kilisesine karşı nefret nereden geliyor? Aşktan günaha. Işığa doğru gitmeyenler, ışığa karşı gizli nefretlerine tanıklık ederler. Zulüm başlarsa zulmedenlerin yanında olacaklar. Mesih ve Kilise hayata müdahale ediyor ve bunların ortadan kaldırılması gerekiyor. Ve hakikate göre yaşayanlar gün ışığına çıkar. Çünkü ışık, dürüstlük içinde yürüyenleri onaylar ve rahatlatır.

İnsan ancak hakikate ve dürüstlüğe göre yaşamaya çabaladığı ölçüde insandır. Bazen iyilik yapmaktan çekinse de, zayıflıklarına rağmen tekrar tekrar ışığa döner. Hakikati yaşayan kişi, hakikati ve Allah'ın iradesini bilmek ister ve kendi iradesinden vazgeçmesini gerektirse bile bunu yerine getirme kararlılığına sahiptir. Her gerçek iyiliğin mührü, onun Allah aracılığıyla gerçekleşmesidir. O halde amellerimiz, Allah'ın gücüyle dolu olduğunda, onları Allah rızası için yaptığımızda gerçekten iyidir. Onlar çarmıhta Tanrı'nın iradesine dahil olmuşlardır ve O'nun Dirilişinin görkemi ile taçlandırılacaklardır.

Ferisiler arasında Nikodimos adında bir adam vardı. bir Yahuda hükümdarlarından.Gece İsa'nın yanına geldi ve O'na şöyle dedi: Haham! Senin Tanrı'dan gelen bir öğretmen olduğunu biliyoruz; çünkü Tanrı onunla birlikte olmadığı sürece hiç kimse Senin yaptığın gibi mucizeler yapamaz.

İsa ona cevap verdi: Size doğrusunu söyleyeyim, bir kişi yeniden doğmadıkça Tanrı'nın Krallığını göremez.

Nikodim O'na şöyle dedi: Bir adam yaşlandığında nasıl doğabilir? Gerçekten başka bir zaman annesinin rahmine girip doğabilir mi?

İsa cevap verdi: Size doğrusunu söyleyeyim, bir kişi sudan ve Ruh'tan doğmadıkça Tanrı'nın krallığına giremez.Bedenden doğan bedendir ve Ruh'tan doğan ruhtur.Sana “Yeniden doğmalısın” dediğime şaşırma.Ruh istediği yerde nefes alır ve siz onun sesini duyarsınız ama onun nereden gelip nereye gittiğini bilemezsiniz: Ruh'tan doğan herkesin başına gelen budur.

Nicodemus O'na cevap verdi: Bu nasıl olabilir?

İsa ona cevap verdi ve şöyle dedi: Sen İsrail'in öğretmenisin ve bunu bilmiyor musun?Doğrusu, size söylüyorum: Biz bildiğimizi konuşuyoruz, gördüğümüze tanıklık ediyoruz, ama siz bizim tanıklığımızı kabul etmiyorsunuz.Sana dünyevi şeyleri anlatsam ve inanmasan, sana semavi şeyleri anlatsam nasıl inanırsın?Göklerde bulunan ve gökten inen İnsanoğlu'ndan başka hiç kimse göğe çıkmamıştır.

Ve Musa çölde yılanı yukarı kaldırdığı gibi, İnsanoğlu'nun da yukarı kaldırılması gerekir;Öyle ki, O'na iman eden herkes yok olmasın, sonsuz yaşama sahip olsun.Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; öyle ki, ona inananlar yok olmasın, sonsuz yaşama kavuşsun.Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyaya dünyayı yargılamak için göndermedi, ancak dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi.

O'na iman eden mahkûm edilmemiştir ama inanmayan zaten mahkûm edilmiştir, çünkü o, Tanrı'nın Tek Başlayan Oğlu'nun ismine inanmamıştır.Yargı, ışığın dünyaya geldiğidir; ama insanlar ışıktan çok karanlığı seviyorlardı çünkü yaptıkları kötüydü.Çünkü kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder ve kötü oldukları için yaptıkları açığa çıkmasın diye ışığa yaklaşmaz;ama doğruluk yapan kişi yaptıklarının açığa çıkması için ışığa gelir, çünkü bunlar Tanrı'ya aittir.

Bundan sonra İsa öğrencileriyle birlikte Yahudiye ülkesine geldi ve orada onlarla birlikte yaşadı ve vaftiz etti.Ve Yahya Salem yakınındaki Aenon'da da vaftiz etti, çünkü orada çok su vardı; ve geldi Orası ve vaftiz edildilerçünkü John henüz hapsedilmemişti.

Daha sonra Yahya'nın öğrencileri Yahudilerle temizlik konusunda tartıştılar.Ve Yahya'ya gelip ona dediler: Haham! Ürdün Irmağı'nda sizinle birlikte olan ve hakkında tanıklık ettiğiniz kişi, işte, O vaftiz ediyor ve herkes O'na geliyor.

John cevap verdi ve şöyle dedi: "İnsan hiçbir şeyi kabul edemez." kendime kendisine gökten verilmediği sürece."Ben Mesih değilim, ama O'nun önünde gönderildim" dediğime sizler kendiniz tanıksınız.Gelini alan kişi damattır ve damadın arkadaşı ayakta durup onu dinleyerek damadın sesini duyunca sevinçle sevinir. Bu sevincim gerçekleşti.O artmalı ama ben azalmalıyım.

Yukarıdan gelen her şeyin üstündedir; ama topraktan olan dünyevidir ve topraktanmış gibi konuşur; Gökten gelen her şeyin üstündedir,Gördüğüne ve duyduğuna tanıklık ediyor; ve hiç kimse O'nun tanıklığını kabul etmez.O'nun tanıklığını alan kişi, böylece Tanrı'nın gerçek olduğunu mühürlemiştir.Çünkü Tanrı'nın gönderdiği kişi, Tanrı'nın sözlerini söylüyor; Çünkü Tanrı Ruh'u ölçüyle vermez.Baba, Oğul'u sever ve her şeyi O'nun eline vermiştir.Oğul'a inanan sonsuz yaşama sahiptir ve Oğul'a inanmayan kişi yaşamı göremeyecektir, ancak Tanrı'nın gazabı onun üzerinde kalacaktır.