Vladyka Simon. Simon, Büyükşehir (Getya Valentin Petrovich). Simon, Moskova Metropoliti

yıl 2001

Doğum 5 Şubat(1928-02-05 )
  • Zholnino[D], Seredskoe kırsal yerleşimi, Danilovsky bölgesi, Rusya

Biyografi

5 Şubat 1928'de Zholnino köyünde inanan bir köylü ailesinde doğdu. Baba - Mikhail Gavrilovich - bir süre kollektif çiftliğin başkanıydı. Annesi Anna Dmitrievna özellikle dindardı ve bu nedenle Sergei çocukluğundan beri kiliseye gidiyordu. Ailenin ona ek olarak iki çocuğu daha vardı: kızı Nina (o zamanlar rahibe Nonna) ve oğlu Alexander.

18 Ocak 1959'da Dmitrov Pimen Pimen (Izvekov) Piskoposu onu hiyerodeacon rütbesine ve 12 Nisan'da hiyeromonk rütbesine atadı.

1959'da Moskova İlahiyat Akademisi'nden ilahiyat alanında aday derecesi ile mezun oldu. Moskova İlahiyat Semineri'nde ve 1963'ten beri Akademi'de öğretmen olarak kaldı.

1964'ten beri - Moskova İlahiyat Akademisi Bizans Araştırmaları Bölümü'nde doçent.

14 Ekim 1972'de Moskova İlahiyat Akademisi Şefaat Kilisesi'nde Ryazan ve Kasimov Piskoposu olarak kutsandı. Kutsama şu kişiler tarafından gerçekleştirildi: Tallinn ve Estonya Metropoliti Alexy (Ridiger), Krasnodar ve Kuban Başpiskoposu Alexy (Konoplev), Dmitrov Başpiskoposu Filaret (Vakhromeev), Taşkent ve Orta Asya Piskoposu Bartholomew (Gondarovsky), Saratov ve Volgograd Piskoposu Pimen (Khmelevsky), Vilna Piskoposu ve Litvanya Anatoly (Kuznetsov).

Piskoposluğun yönetimi döneminde cemaat sayısı birkaç kat arttı. Piskoposlukta sekiz manastır (dört erkek ve dört kadın) açıldı, Ryazan İlahiyat Okulu (; Piskopos Simon orada ayin dersleri verdi) ve Rus Dili ve Edebiyatı Fakültesi'nde Ryazan Aziz Basil () adına Ortodoks spor salonu açıldı. S. adını taşıyan Ryazan Devlet Pedagoji Üniversitesi Edebiyatı A. Yesenin tarafından bir teoloji bölümü oluşturuldu. Ryazan Kilisesi Bülteni'nin genel yayın yönetmeniydi. Yaklaşık 10 yıl boyunca Ortodoks-Reform Diyaloğu Karma İlahiyat Komisyonu'nun üyesiydi; Bulgaristan, Norveç, İsviçre, Kore Cumhuriyeti ve diğer ülkelerdeki toplantılara katıldı ve raporlar sundu.

Ryazan Kent Konseyi'nin 23 Ağustos 2001 tarih ve 329 sayılı kararıyla, "kilisenin temsili ve yürütme organlarıyla etkileşiminin güçlendirilmesine, kilise hayırseverliğinin geliştirilmesine yaptığı büyük kişisel katkı nedeniyle" Metropolitan Simon'a ödül verildi. “Ryazan Şehri Fahri Vatandaşı” unvanı. Ryazan Bölgesi Valisi'nin 24 Ocak 2003 tarih ve 327-pg Kararnamesi ile "Ryazan Bölgesi'nin maneviyatının, kültürünün ve eğitiminin yeniden canlanmasına yaptığı büyük kişisel katkılardan dolayı" Piskopos'a "Onursal Vatandaş" unvanı verildi. Ryazan Bölgesi'nin."

Metropolitan Simon, Nikolo-Babaevsky Manastırı'nda emekliyken ayinlere hizmet etmeye ve vaaz vermeye devam etti ve aralarında St. Ignatius'un (Brianchaninov) adını taşıyan Ortodoks spor salonunun öğrencileri de dahil olmak üzere birçok misafir ağırladı. Onun aktif katılımıyla manastıra ahşap Aziz Nikolaos Kilisesi inşa edildi.

Faaliyetler ve kişisel nitelikler

Piskopos Simon'un ölüm ilanında şunlar belirtildi:

Metropolitan Simon, çeşitli idari görevleri yerine getirirken çoban olmayı asla bırakmadı ve Mesih Kilisesi'ne hizmet etmeyi ve İlahi hizmetleri yerine getirmeyi ana görevi ve asıl mesleği olarak gördü. Metropolitan Simon'un özverili arşivlik hizmeti, inanılmaz konuşma yeteneği, insanlara karşı özenli ve arkadaş canlısı tutumu ve ansiklopedik bilgisi birçok insanı ona çekti.

Ryazan piskoposluğu Rybnoye şehrinde bulunan Aziz Nikolaos Kilisesi papazının anılarına göre,

Vladyka Simon diyakoz olma arzumu öğrendiğinde beni evine davet etti ve beni daha iyi tanıdı. Sanatçı olduğumu öğrendikten sonra benimle sanattan bahsetti, sanatçılar ve eserleri hakkında bilmediğim o kadar eşsiz gerçekleri anlattı ki. Vladyka şiiri seviyordu ve sanat tarihini iyi biliyordu. Kendisi bizzat bana diyakonal hizmetin temellerini öğretti.

Vladyka özellikle Ryazanlı Aziz Basil'e saygı duyuyordu. Kutsal Ryazan Prensi Roman, Ryazan Piskoposu ve Murom Gabriel'e (Buzhinsky) adanmış olanlar da dahil olmak üzere teolojik ve kilise tarihi eserlerinin yazarı. V, Moskova Patrikhanesi Dergisi'nde Ryazan Büyük Dükü Oleg İvanoviç hakkında, bu tarihi figürün Kulikovo Savaşı sırasında Tatar-Moğol Han Mamai'nin müttefiki olduğuna inanan tarihçilerden itibarını savunduğu bir makale yayınladı. Büyük Dük Oleg'i bir Rus vatansever ve Ryazan topraklarının çıkarlarının savunucusu olarak görüyordu ve piskoposluktaki prensin halk tarafından benimsenmesini destekliyordu. Prens Oleg'i aziz ilan etmeyi teklif etti, ancak Kutsal Sinod tarafından reddedildi. Prens Oleg tarafından kurulan ve prensin kendisinin ve eşi Eupraxia'nın gömüldüğü Solotch'taki Tanrı'nın Annesi Doğuş Manastırı'nın yeniden canlandırılmasına özel önem verdi.

Metropolitan Simon Müzesi

Ödüller

Yayınlar

Makaleler ve mesajlar

  • Yeni İlahiyatçı Simeon - deneyimli teoloji öğretmeni [Moskova Sanat Akademisi'ndeki yıllık eylemde gerçek konuşma] // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1966. Sayı 11. s. 54-60
    • Syméon le Nouveau Théologie - maître de la théologie vécue // Rusya Batı Avrupa Patrik Eksarhlığı Bülteni. M., 1967. Sayı 59. s. 148-156
  • Rus İncil bilimi ve tefsir okulunun kurucusu // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1968. No. 2. s. 59-64.
  • Moskova İlahiyat Akademisi'nde (Leningrad ve Novgorod Metropoliti Nikodim) yüksek lisans tartışması. “John XXIII, Roma Papası”] // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1970. No. 7. s. 39-41
  • Moskova İlahiyat Akademisi Profesörü M. D. Muretov ve Dört İncil üzerine çalışmaları // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1972. No. 4. s. 75-80.
  • Radonezh Aziz Sergius'un yüceltilmesinin 550. yıldönümü onuruna // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1972. No. 9. s. 42.
  • Etiyopya Kilisesi'ndeki ibadet, ayinler ve ritüeller üzerine // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1974. No. 4. s. 59-67.
  • Ryazan piskoposluğu ve onun patronu Ryazan Piskoposu Aziz Basil // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1978. No. 4. s. 68-73
  • Kutsal Kutsal Prens Roman, Ryazan Tutku Taşıyıcısı // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1979. No. 12. s. 64-69.
  • Kutsal Büyük Perhiz'in ikinci Pazar günü // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1981. No. 3. s. 39-40.
  • Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü Üzerine Vaaz // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1981. No. 8. s. 45-46.
  • Merhametli Samiriyeli Hakkında (Pentekost'tan sonraki 25. Pazar günü) // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1982. Sayı 12. s. 82-83
  • Yüce havariler Peter ve Paul'un anma gününde // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1983. No. 7. s. 20-21.
  • Ryazan ve Murom Piskoposu Hazretleri Gabriel (+27 Nisan 1731) // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1984. No. 2. s. 10-13.
  • Ryazan Bölgesel Barış Komitesi'ndeki toplantıda // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1984. Sayı 10. s.41.
  • Hazretleri Patrik Tikhon ve bakanlığı // Rusya Batı Avrupa Patrik Eksarhlığı Bülteni. M., 1988. No. 117. s.
  • Oleg İvanoviç, Ryazan Büyük Dükü // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1988. No. 1. s. 10-16.
    • Ryazan Yol Bulucu. - 1995. - No. 4. - S. 5-10;
    • Pereyaslavl: Yerel tarihin edebi koleksiyonu - Ryazan, 1995. - No. 4. - S. 32-40;
    • Blagovest. - 1998. - Sayı 8 (Ağustos). - S. 3, Sayı 9 (Eylül). - S. 7, Sayı 10 (Ekim). - S.7;
    • Ryazan Yıllığı 2002. - Ryazan, 2002. - S. 102-104.
  • Yine Kutsal Dağ hakkında / A. Kozlov'un röportajı // Gezegenin Yankısı. - 1989. - No. 2. - S. 36-38. -
  • “Hayatın kutsal armağanını koruyun…” // Ryazan Komsomolets. - 1989. - 30 Mart.
  • Ahlakı birlikte yeniden tesis etmek / S. Solotchin ile röportaj // Ryazan modeli. - 1989. - No. 1 (Eylül). - S.6.
  • Vaaz hakkında // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1989. No.8. s.47.
  • Ryazan Başpiskoposu Simon ve Kasimov'dan inananlara ve bölgenin tüm sakinlerine çağrı: Hasat ortak bir ahlaki görevdir // Priokskaya Pravda. - 1990. - 26 Ağustos;
  • “Merhametin saf ışığı” // Dönüm noktası. - 1990. - Sayı. 9. - S. 10-12.
  • Hazretleri Patrik Tikhon ve Rus Kilisesi'ne hizmeti // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1990. No. 4. s. 63-66.
  • Ryazan Başpiskoposu Simon ve Kasimov'dan papazlara, din adamlarına ve Ryazan sürüsünün tüm sadık çocuklarına Noel mesajı // Blagovest. - 1993. - No. 1 (Aralık). - S.2; 2000. - No. 1 (Ocak). - S.2.
  • Hayat Veren Üçlü'nün Yüceltilmesi // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., - 1993. - No. 6. - S. 45-51.
  • "Çevresindeki herkes elinden geleni yap": Vyshensky // Blagovest'in münzevi Aziz Theophan'ın eserlerine göre bir Hıristiyanın toplumun ahlakını faydalı bir şekilde etkileme görevleri üzerine. - 1994. - Sayı 2 (Şubat). - S.2.
  • Ryazan piskoposluğu - Ortodoks yaşamı // Ryazan Yıllığı 1996. - Ryazan, 1996. - s. 105-108.
  • “Ben de Allah'ın gönlüne göre çoban olayım…” / Hazırlayan: S. Aksenova // Blagovest. - 1996. - Sayı 9 (Eylül). - S.2.
  • Ryazan piskoposluğu ve onun patronu Aziz Basil, Ryazan Piskoposu // Vyshensky hacı. - 1997. - No. 4. - S. 55-61.
  • Ryazan asil hemşerisi ile gurur duyuyor: Nikodim (Rotov B.G.) // Krutitsky ve Kolomna Juvenaly Metropoliti. Kilisenin bir adamı. - M., 1998. - S.308-317.
  • Maneviyatımızı canlandıralım ve koruyalım // Ryazan Gazetesi. - 1998. - 2 Nisan. - (Ortak yazar).
  • Trinity Manastırı // Kutsal Kapılar. - 1998. - Sayı 1 (Haziran). - S.1-2.
  • Piskopos Michael (Gribanovsky) (1856-1898) // Alfa ve Omega. M., 1998. No.1(15). 20-31.
  • “Şan, şan, memleket…”: Ryazan piskoposluğunun 800. yıldönümüne // Ryazan Gazetesi. - 1998. - 23 Haziran.
  • Güzel, benzersiz, Büyük Rus'tan ayrılamaz // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1998. No. 8. s. 18-20.
  • Üzüntüler hakkında // Moskova Patrikhanesi Dergisi. M., 1998. No. 8. s. 59-61.
  • Sürekli eğitim sistemi ve kişiliğin gelişimindeki rolü // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 1998. - Sayı 11-12. - S.4-6.
  • Ryazan Kremlin Varsayım Katedrali'nin kuruluşunun 300. yıldönümü kutlamalarıyla birlikte şehir festivalinde selamlar // age. - 1999. - Sayı 9-10. - S.2-3.
  • Kültür ve ahlak // Mikhailovskaya Ülkesi: Tarih. Modernlik. XX yüzyıl - Ryazan, 2000. - S.85-87.
  • Ryazan Metropoliti Simon ve Kasimov'un papazlara, keşişlere, rahibelere ve Ryazan sürüsünün tüm sadık çocuklarına Paskalya mesajı. - Ryazan: JSC “Ödülü”, 2000. - 4 s .: hasta.
    • Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2001. - Hayır. 3-4. - S.2-5.
  • Birbirinizin yükünü taşıyın! / L. Rodina ile röportaj // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2000. - Hayır. 3-4. - S.17 - 20.
  • “Her yaratık Seninle sevinir, Ey Rahman...”: Hutbe // Age. - 2000. - Hayır. 5-6. - s. 19-20.
  • “Köyün sevgiliyse, Ey Tanrım, güçlüyse…”: Vaaz // Age. - 2000. - Hayır. 7-8. - S.2-5.
  • Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati Üzerine: Vaaz // Age. - 2000. - Hayır. 9-10. - S.2-3; 2001. - Sayı 5-6. - S.6-7
  • Ryazan Metropoliti Simon ve Kasimov'dan papazlara, din adamlarına, keşişlere ve rahibelere ve Ryazan sürüsünün tüm sadık çocuklarına Noel Mesajı. - Ryazan: JSC “Ödülü”, 2001. - 4 sayfa: hasta; Ryazan kilisesi bülteni. - 2001. - Sayı 1-2. - S.6-7.
  • Kilise, ulus, devlet: 67. Dünya Rus Halk Konseyi'nin “Rusya: inanç ve medeniyet” raporu. Dönemlerin Diyaloğu” // Ryazan Yıllığı’ 2001. - Ryazan, 2001. - S. 46-47;
    • Blagovest. - 2002. - No. 1 (Ocak.). - S. 2;
    • Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Hayır. 3-4. - S.2-7.
  • Ryazan Metropoliti Simon ve Kasimov'un Ryazan bölgesi idaresi başkanı olarak göreve geldiği gün hoş geldiniz konuşması V.N. Lyubimov // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2001. - Sayı 1-2. - s. 24-25.
  • “İnsanların ruhuna açılmak gerekiyor” / Röportaj: I. Matveeva // Ryazan Vedomosti. - 2001. - 14 Nisan.
  • Ryazan Metropoliti Simon ve Kasimov'un Ryazan P.D. Mamatov şehrinin idaresinin başına geçtiği gün hoş geldiniz konuşması // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2001. - Sayı. 5-6. - S.6-7.
  • Ryazan Metropoliti ve Kasimov'a kendisine “Ryazan Şehri Fahri Vatandaşı” unvanını verdikleri için teşekkür ederiz // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2001. - Sayı 11-12. - s. 18-19.
  • Ryazan Metropoliti ve Kasimov'un S. A. Yesenin adını taşıyan Ryazan Devlet Pedagoji Üniversitesi ilahiyat fakültesinin açılışında konuşması // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2001. - Sayı 11-12. - s. 16-17.
  • Ryazan Metropoliti ve Kasimov'un Şehir Günü kutlamasında konuşması [Ryazan] // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2001. - Sayı 11-12. - S.20-22.
  • Güçlü bir aile olmadan güçlü bir devlet düşünülemez // Ether. - 2002. - No. 1 (9 Ocak). - S.4.
  • Sayılardan değil, günahtan korkun // Eter. - 2002. - Sayı 6 (12 Şubat). - S.2.
  • Ryazan Metropoliti Simon ve Kasimov'dan Archimandrite Abel'e (Makedonov): [75. yıl dönümü için tebrikler] // Blagovest: Özel sayı - 2002. - Haziran. - S.14.
  • Doğuş. Vaaz // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Sayı. 2. - S. 28-30
  • Kilise, ulus, devlet: VI. Dünya Rus Halk Konseyi Raporu // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Hayır. 3-4. - S.2-7
  • İsa'nın Paskalyası // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Sayı. 5-6. - sayfa 15-16
  • Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Sözü // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Sayı 9. - S.6-8
  • Rab'bin Haçının Yüceltilmesi Üzerine Vaaz. // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Sayı 9. - S.9-10
  • Oleg İvanoviç, Ryazan Büyük Dükü // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Sayı. 9. - S. 22-28
  • Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Sayı. 10. - S. 4
  • Doğuş Orucu için Vaaz // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Sayı. 11. - S. 7-8
  • Yeni Yıl Sözü // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Sayı. 12. - S. 10-11
  • Noel Arifesi // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2002. - Sayı. 12. - S. 11
  • Ryazan Metropoliti Simon ve Kasimov'un papazlara, din adamlarına, keşişlere ve rahibelere ve Ryazan sürüsünün tüm sadık çocuklarına Paskalya mesajı. - Ryazan: Priz JSC, 2003. - 4 s .: hasta.
  • Ulusal yönetimin maneviyatı ve sorunları // Blagovest. - 2003. - Sayı 2 (Şubat). - S.3.
  • Evet, herkes bir olacak / kaydeden I. Matveeva // Ryazan Gazetesi. - 2003. - 5 Şubat.
  • “Ryazan valileri her zaman Ryazan Kilisesi'ni destekledi” // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2003. - No. 3. - S. 25-28.
  • “Sivil yaşam da Ortodoksluğun temelleri üzerine inşa edildi” // Blagovest. - 2003. - Sayı 4 (Nisan). - S.4.
  • Vaftiz töreninin ayinine göre kurtarıcı önemi ve manevi anlamı // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2003. - No. 1. - S. 12
  • Bağışlama Pazar // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2003. - Sayı. 2. - S. 13-15
  • “Ryazan valileri her zaman Ryazan Kilisesi'ni destekledi”: Ryazan eyaletinin oluşumunun 225. yıldönümüne adanmış tören toplantısındaki rapor // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2003. - Sayı. 3. - S. 25-28
  • Rab'bin Yükselişi // Ryazan Kilisesi Bülteni. - 2003. - Sayı. 5. - S. 15-16
kitabın
  • Eserler, Mesajlar, Sözler ve Konuşmalar. - Ryazan: Uzoroche, 1998. - 464 s.
  • Vaazlar. - Ryazan: İyilik; Basın, 2000. - T. 1. - 272 s.
  • Vaazlar. - Ryazan: Favor, 2002. - T. 2. - 271 s., 1 sayfa. Vesika
  • Senin lütfunu söylüyorum, Ey Leydi: Ryazan kiliselerinde Tanrı'nın Annesinin bayramlarında vaazlar verildi. - Ryazan: Zerna, 2004 (PIK VINITI). - 48 saniye. : hasta.; 20 santimetre;

Akıl hocalarınızı hatırlayın,

sana Allah'ın sözünü vaaz eden,

ve hayatlarının sonuna bakarken imanlarını örnek alırlar

(İbraniler 13:7)

1 Eylül 2016, 30 yıldan fazla bir süredir Ryazan See'ye başkanlık eden Metropolitan Simon'un (Novikov) ölümünün üzerinden 10 yıl geçti.

Metropolitan Simon (Novikov Sergei Mihayloviç), 5 Şubat 1928'de Yaroslavl'a 40 kilometre uzaklıktaki Danilovsky bölgesindeki Zholnino köyünde bir köylü ailesinde doğdu. Piskoposun ebeveynleri son derece dindar insanlardı. Üç çocukları vardı: bir kızı ve iki oğlu; orta - Sergey. Dindar annesi Anna Dmitrievna'nın, Kilise'nin gelecekteki bakanının yetiştirilmesi ve oluşumu üzerinde özellikle büyük etkisi oldu. Ona dua etmeyi öğreten ve ona tapınağa ve kilise hizmetlerine olan sevgiyi aşılayan oydu. Vladyka şunu hatırladı: “Annem sık sık hastaydı. Bazen bize şöyle derdi: “Çocuklar, dua edin.” Ve biz, üç çocuk, simgelerin önünde diz çöküyoruz, "Babamız", "Sevin, Meryem Ana", "İnanıyorum", "Kurtar, Tanrım, babana ve hasta annene merhamet et" okuyoruz ve sonra tüm bunları listeliyoruz. akrabalar. Annemin sağlığı hakkında bilgi almak için sabırsızlanıyorum ve ona soruyorum: “Anne! Daha iyi hissediyor musun? "Evet oğlum" diye yanıtlıyor, "daha iyi hissediyorum."

Annesinin etkisi altında çocukluğundan beri tapınağa çekildi. Piskopos, "Muhtemelen o zaman bile bana bu yüzden 'keşiş' diyorlardı" dedi. Köylerinde bir ortaokul vardı. Orada okurken sık sık yerel olarak işleyen tapınağı ziyaret etti. Kırsal taşrada bu durum kınanmadı veya zulüm görmedi.

Sergei bir enstitünün hayalini kurdu ama savaş onu engelledi. 1943'te sekiz sınıftan mezun olduktan sonra Yaroslavl'a gitti. Orada kimya-mekanik teknik okuluna girdi ve 1947'de mezun olduktan sonra elektrik mühendisi olarak askeri "kayıtlı" bir fabrikaya gönderildi.

Genç adam hâlâ kilise ayinlerine katılmayı seviyordu. Ve hayat öyle gelişti ki, sürekli olarak ruhu, görüşleri ve özlemleri birbirine yakın insanlarla tanıştı.

Genç adam hâlâ kilise ayinlerine katılmayı seviyordu. Ve hayat öyle gelişti ki, sürekli olarak ruhu, görüşleri ve özlemleri birbirine yakın insanlarla tanıştı. Teknik okulda babasının rahip olduğu ortaya çıkan genç bir adamla arkadaş oldu. Genç adamın çalıştığı işletmenin yanında işleyen bir tapınak vardı ve bir iş gününün ardından fabrikadan ayrılan Sergei oraya gitti. Rab'bin yolları anlaşılmazdır: burada, Tanrı'nın İlahi Takdiri ile, yalnızca kendisine örnek olmakla kalmayıp, aynı zamanda hayatının geri kalanında yakın ve sevgili olan insanlarla tanıştı - Ryazan'dan iki hiyeromon - gelecekteki Metropolit. Leningrad ve Novgorod Nikodim (Rotov) ve Archimandrite Abel (Makedonov), Ryazan bölgesinin Rybnovsky bölgesi, Poshupovo köyündeki St. John İlahiyat Manastırı'nın sakini. Onlar aracılığıyla Yaroslavl Başpiskoposu Dimitry ve Rostov, 1944-1946'da Ryazan See'ye başkanlık eden Sergei Novikov'u (Lazar şemasındaki Gradusov) öğrendi. Piskopos Dimitri, gayretli bir cemaat üyesi olarak ona hayata bir başlangıç ​​​​yaptı - Moskova İlahiyat Seminerine kabul edilmesi için bir öneri.

1951'de Sergei, Moskova İlahiyat Seminerine girdi ve 1955'te mezun olduktan sonra Moskova İlahiyat Akademisine girdi. Sergei Mihayloviç, 1959 yılında akademiden birinci kategoride mezun oldu ve "Eski Ahit'in Kutsal Yazılarının tercümanı olarak Moskova Metropolit Filaret'i" (Eski Ahit'in Kutsal Yazıları Bölümü) makalesi için teoloji derecesi adayı ile mezun oldu. .

17 Aralık 1958'de Kutsal Üçlü Sergius Lavra'nın kardeşlerine girdi. Aynı yılın 28 Aralık'ında, Lavra'nın başrahibi Archimandrite Pimen (Khmelevsky; daha sonra - Saratov ve Kamyshin Başpiskoposu; † 1993), Aziz Petrus'un onuruna Simon adında bir keşişe tonlandı. Radonezh'li Simon, St. Sergius. 18 Ocak 1959'da Sokolniki'deki Moskova Diriliş Kilisesi'nde Piskopos Pimen (daha sonra Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği) tarafından hiyerodeacon olarak ve aynı yılın 12 Nisan'ında hiyeromonk olarak atandı. . Hieromonk Simon, 1959'dan beri Moskova İlahiyat Semineri'nde ve ardından Akademi'de öğretmendi.

2 Ocak 1964'te Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rusya'nın Alexy'si onu başpiskopos rütbesine yükseltti. Aynı yıl, Archimandrite Simon, Bizans araştırmaları bölümünde doçent olarak onaylandı ve Peredelkino istasyonu yakınındaki Moskova yakınlarındaki Lukino köyündeki Trinity Patrik Metochion Başkalaşım Kilisesi'nin rektörü olarak atandı.

1965'ten 1972'ye kadar Archimandrite Simon (Novikov), Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'nda müfettiş olarak görev yaptı. Mevcut başpiskoposların ve papazların çoğu onu akıl hocaları olarak hatırlıyor.

Moskova ve Tüm Rusya Patriği Pimen ve Kutsal Sinod'un 11 Ekim 1972 tarihli kararnamesi ile, Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu müfettişi Archimandrite Simon (Novikov), Ryazan ve Kasimov Piskoposu olarak belirlendi - 1198'de kurulan Rus Kilisesi'nin en eski kiliselerinden biri. Archimandrite Simon'un Ryazan ve Kasimov Piskoposu olarak atanması, 13 Ekim 1972'de, En Kutsal Theotokos'un Şefaat Bayramı arifesinde, Moskova İlahiyat Akademisi Şefaat Kilisesi'nde bütün gece süren nöbetin ardından yapıldı. Tallinn ve Estonyalı Metropolit Alexy (daha sonra Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği; † 12/5/2008); Krasnodar Başpiskoposu ve Kuban Alexy (Konoplev; daha sonra Kalinin ve Kashin Metropoliti; † 10/7/1988); Dmitrov Başpiskoposu Filaret (Vakhromeev), MDAiS rektörü (daha sonra Minsk ve Slutsk Metropoliti, Tüm Beyaz Rusya Ataerkil Eksarhı, şimdi emekli); Taşkent ve Orta Asya Piskoposları Bartholomew (Gondarovsky; daha sonra Oryol ve Bryansk Başpiskoposu † 21.03.1988); Saratov ve Volgograd Pimen (Khmelevsky; daha sonra başpiskopos; † 12/10/1993), Vilna ve Litvanyalı Anatoly (Kuznetsov; daha sonra Kerch başpiskoposu). 14 Ekim 1972'de, En Kutsal Theotokos'un Şefaat Bayramı'nda, Moskova İlahiyat Akademisi Şefaat Kilisesi'ndeki İlahi Ayin sırasında, kutsanan Archimandrite Simon'un piskopos olarak adlandırılmasına katılan aynı hiyerarşiler.

Vladyka Simon, yükseldiği yükseklikten ve üstlendiği sorumluluktan korktuğunu itiraf etti, ancak bunun Tanrı'nın iradesi olduğuna kesinlikle inanıyordu.

Vladyka Simon, yükseldiği yükseklikten ve üstlendiği sorumluluktan korktuğunu itiraf etti, ancak bunun Tanrı'nın iradesi olduğuna kesinlikle inanıyordu. Şunu biliyordu: “Yüzyıllar boyunca Ryazan kendi lehçesini, karakterini ve çehresini taşıdı. Azizlerin kalplerinde saklandı." Birçok Ortodoks anıtını ve tapınağını korumuştur: bunlar Tanrı'nın Annesinin kutsal simgeleridir: mucizevi şekilde ortaya çıkan Feodotyevskaya (Ryazan Hodegetria), “Znamenie-Korchemnaya”, “Bogolyubskaya-Zimarovskaya”, “Kazanskaya-Vyshenskaya”, Sreznevskaya “ Shilovsky bölgesinden günahkarların Sporuchnitsa'sı, Kutsal Havari ve Evangelist John, İlahiyatçı Aziz John Manastırı İlahiyatçısı John ve Mikhailovsky bölgesi Izheslavl köyünden Wonderworker Aziz Nicholas'ın antik görüntüleri ve daha birçokları.

19 Ekim 1972 saat 18.00'de Piskopos Simon (Novikov) Ryazan'a geldi. Piskoposun Ryazan'daki hizmetinde, bir lider, tarihçi ve ilahiyatçı, vaiz ve yazar, akıl hocası ve eğitimci, vatansever ve halk figürü olarak çok yönlü yeteneği tamamen ortaya çıktı. 1988'de Kutsal Patrik Pimen, Piskopos Simon'a şunları yazmıştı: "Kilisemizde, tüm Ryazan piskoposluğunun ve size emanet edilen sürünün dekanlığının iyileştirilmesiyle ilgilenen örnek bir baş papaz olarak tanınıyorsunuz."

Piskoposluğun yöneticisi görevini üstlendiğinde yalnızca 51 kilise cemaati vardı. Ryazan topraklarındaki hizmetinin ilk on yılları Kilise için son derece zor bir dönemdi, ancak Ortodoksluğa yönelik devam eden zulme rağmen düzinelerce cemaat kurtarıldı ve en önemlisi insan ruhu kurtarıldı.

1978'de Piskopos Simon başpiskopos rütbesine yükseltildi. Patrik Pimen yönetiminde Kutsal Sinod'un çalışmalarına katılmak üzere üç kez çağrıldı.

Piskoposluk İdaresinin bulunduğu Frunze'deki ev

Geçen yüzyılın doksanlı yıllarında, saygısız Ortodoks kiliselerinin geri dönüşü, restorasyonu ve yeniden canlandırılması dönemi başladığında, Piskopos Simon zaten ciddi bir şekilde hastaydı, ancak hastalığıyla cesurca savaşarak itaatini kararlı bir şekilde yerine getirdi. Yıkılan kiliselerin kiliseye iade edilmesi için fon bulmak ve ciddi şekilde eksik olan rahiplik personelinin yetiştirilmesi gerekiyordu. Vladyka Simon'un piskoposluğu yönettiği yıllarda yaklaşık 250 kilise açıldı ve kutsandı, yani cemaat sayısı neredeyse 5 kat arttı; 1988'de İlahiyatçı Aziz John Manastırı Kilise'ye iade edildi ve 20. yüzyılın sonunda yedi manastır daha iade edildi; 1993 yılında Ryazan Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali, piskoposluk tarafından müze rezerviyle ortak kullanıma devredildi; Ryazan'da 2 teolojik eğitim kurumu açıldı: 1990'da - Piskopos Simon'un eğitim kurumunun varlığının ilk gününden itibaren ayinleri öğrettiği İlahiyat Okulu; 1995 yılında - Ryazan Aziz Basil adına Ortodoks spor salonu. Aynı yıllarda Ryazan Azizleri Katedrali'nde Tanrı'nın 15 azizi yüceltildi; Dört azizin kalıntıları bulundu: Theodoret, Misail, Gabriel, Meletius'un yanı sıra kutsanmış Lyubov ve Ryazanlı Vasily, Iberd'li dürüst Sophronius. Ryazan piskoposluğunda “Ryazan Kilisesi Bülteni”, “Vyshensky Pilgrim” dergileri ve “Blagovest” gazetesi yayınlanmaya başladı. Ryazan televizyonunda Piskopos Simon'un onayıyla Ortodoks programı “Tahıllar” çalışmaya başladı. Adını Ryazan Devlet Üniversitesi'nden alıyor. S.A. Yesenin ve Ryazan Eğitim Geliştirme Enstitüsü, Ortodoks Pedagoji Merkezi'ni kurdu. Adını taşıyan şehir kütüphanesinde. S.A. Yesenina – Ortodoks Gençlik Merkezi. Piskoposluk, Ryazan şehrindeki askeri eğitim kurumlarında çocukların ve gençlerin, askeri personelin manevi ve ahlaki eğitimi konusundaki çalışmaları yeniden canlandırdı. 2001 yılına gelindiğinde Ryazan piskoposluğundaki kilise ve manastırlarda 70'ten fazla Pazar okulu faaliyet gösteriyordu. 1 Eylül 2001'de Rusya Devlet Üniversitesi'nde. S. A. Yesenin, Rus Dili ve Edebiyatı Fakültesi'nde ilahiyat bölümü açtı.

1974 yılında, Moskova Patriği ve Tüm Rus Pimen liderliğindeki Rus Ortodoks Kilisesi heyetinin bir parçası olarak Piskopos Simon, Bulgaristan'daki kilise şenliklerine katıldı ve burada kendisine Aziz Petrus Nişanı verildi. John of Rila, 2. derece.

Ağustos 1988'de Piskopos Simon, Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir hac grubunu, Rus Panteleimon Manastırı'nın koruyucu bayramına katılmak üzere Kutsal Athos Dağı'na götürdü.

Tanınmış bir ilahiyatçı ve vaiz olan Piskopos Simon, Ortodoks-Reform Diyaloğu Karma Teoloji Komisyonu'nun neredeyse on yıl üyesiydi ve Komisyon'un Bulgaristan, Norveç, İsviçre, Güney Kore ve diğer ülkelerdeki toplantılarına katılmıştı. raporlar hazırladı. Sadece sağlığının yıllar içinde kötüleşmesi onu Kutsal Sinod'dan bu tür gezilerden muafiyet istemeye zorladı.

Barışı koruma faaliyetlerine aktif katılımına dikkat edilmelidir. Topluma ve Kiliseye yaptığı bu hizmette, takip edilecek bir örnek oluşturdu ve aylık fonlarını şu notla dünya hazinesine aktardı: "Yoksullar ve dezavantajlı kişiler için, yetimler için hayırseverlik faaliyetleri için." Vladyka Simon'a bir keresinde şu soru sorulduğunda: "Sizce merhametin saf ışığı nedir?" Şu cevabı verdi: "Yardıma muhtaç insanlara iyilik getirmek merhamettir." Şunu vurguladı: “Nezaketin geliştirilmesi çocuklukta, çocuğun ruhunun saf olduğu dönemde başlamalıdır. Bir ailede merhamet hüküm sürerse, birbirlerine ve komşularına değer verirse, çocuk duyarlı ve nazik bir şekilde büyüyecektir. Ortak amacımız insanlara birbirlerine şefkatle davranmayı öğretmektir.” Piskopos Simon, Ryazan bölgesindeki laik barışı koruma örgütlerine katılarak vatandaşların barış ve uyum ruhu ve Anavatanlarına sevgi konusunda eğitimine önemli katkılarda bulundu. Aktif barışı koruma faaliyetleri nedeniyle Metropolitan Simon, Barış Vakfı'ndan üç kez (1984, 1991, 2001'de) altın madalya ile ödüllendirildi; Halklar arasındaki barış davasını güçlendirmeye yönelik aktif çalışmaları nedeniyle kendisine “Barış Savaşçısı” (1990) fahri madalyası verildi.

Piskopos Simon, halkın hayatındaki tüm heyecan verici olaylara yanıt verdi, tüm iyi işleri ve girişimleri destekledi, Ortodoks okumalarının, bilimsel ve pratik yerel tarih ve pedagojik konferansların, sempozyumların, yuvarlak masa toplantılarının vazgeçilmez bir katılımcısıydı. namaz kıldı ve ardından rapor verdi.

Ekim 2000'de Metropolitan Simon'un aktif katılımıyla, Ryazan piskoposluğu ile Ryazan bölgesinin idaresi, bölgesel Duma, Ryazan şehrinin idaresi, belediye meclisi arasında manevi ve manevi çabaların birleştirilmesine ilişkin bir Anlaşma imzalandı. toplumun ahlaki canlanması, Ryazan şehri ve bölgede Rus devletinin, kanun ve düzeninin güçlendirilmesi.

Rab, kişiliğinin çekiciliğiyle insanları kendine çekiyordu. Mütevazı, asil ve son derece ahlaklı bir kişi olarak kabul edilerek, inanmayanlar da dahil olmak üzere herkes tarafından derin saygıyla karşılandı. Kaç kişi ihtiyaç ve sorunlarıyla, sevinçleri ve şüpheleriyle bereket, öğüt ve teselli için O'na başvurdu! Frunze (Pevcheskaya) Caddesi'ndeki küçük bir ev olan evinin kapıları her zaman herkese açıktı. Ve onunla basit ve dostane bir sohbet herkes üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı, ruhu ısıttı, derin sempati ve saygı uyandırdı.

Piskopos Simon, halka açık konuşmalarından birinde şöyle demişti: “Alçakgönüllülük ve uysallık insanı süsleyen şeydir, onu etrafındakiler için hoş ve tatlı kılar. Ve buna sıcak, sevgi dolu bir kalp de eklenirse, tüm bunlar insanı "toprağın tuzu, evdeki herkese ışık vermek için şamdan üzerine konulan bir mum" haline getirir. Bu sözler tamamen ona atfedilebilir.

Piskopos Simon, otuz yıldan fazla bir süre Rus Ortodoks Kilisesi'nin en eski piskoposluklarından birine başkanlık etti. Kökleri, tapınakları ve tarihi açısından görkemli Yaroslavl topraklarında olmasına rağmen, Ryazan topraklarında otuz yılı aşkın bir süredir başpastorluk hizmetiyle ikinci vatanı olan bu bölgeye yakınlaştı.

Kutsal Kilise yararına yaptığı özenli başpastorluk hizmetinin bir sonucu olarak, Metropolitan Simon, Rus Ortodoks Kilisesi'nin emirleriyle ödüllendirildi: Havarilere Eşit Büyük Dük Vladimir 2. derece, Radonezh Aziz Sergius 1. derece ve 2. dereceler ve 2. dereceden Moskova'nın Kutsal Prensi Daniel. Rusya Devlet Başkanı Vladimir Vladimirovich Putin, Metropolitan Simon'a "sivil barışın güçlendirilmesine ve manevi ve ahlaki geleneklerin yeniden canlanmasına büyük katkılarından dolayı" Onur Nişanı'nı verdi.

Metropolitan Simon bilimsel araştırmalarıyla tanınmaktadır. Yayınlanan tüm eserleri, derin vatanseverlik ve Rusya'ya olan sevgiyle doludur ve kamuoyundaki görünümleri, en yüksek ahlak ve hümanizm ile ayırt edilir. Piskopos Simon teolojik eserlerin yazarıdır: “Eski Ahit'in Kutsal Yazılarının tercümanı olarak Moskova Metropoliti Philaret (Drozdov),” “Ryazan Piskoposu Aziz Basil”, “Kutsal Athos Dağı” ve diğerleri. Metropolitan Simon, çeşitli idari görevleri yerine getirirken çoban olmayı asla bırakmadı ve Mesih Kilisesi'ne hizmet etmeyi ve ilahi hizmetleri yerine getirmeyi asıl mesleği ve ana görevi olarak gördü. Kilisenin iyiliği için özverili başpiskoposluk hizmeti, Anavatan'ın şerefi için yaptığı çalışmalar, inanılmaz konuşma yeteneği, herkese karşı özenli ve dostane tutumu ve ansiklopedik bilgisi insanları ona çekti. Her zaman unutulmaz Metropolitan Simon'la hâlâ Ryazan See'deyken tanışan birçok kişi, onun bir tür yüce saygıya benzeyen uysallığı ve sessizliğinden etkilendi.

Vladyka Simon, kalbi için çok değerli olan ebeveynlerinin ve akrabalarının mezarlarının ve vaftiz edildiği tapınağın da bulunduğu Yaroslavl topraklarında doğdu. İsa'nın Dirilişi adına yapılan bu tapınak uzun yıllar onun bakımı altındaydı - piskopos onu maddi olarak destekledi, küçük vatanına yaptığı ziyaretler sırasında her zaman burada ilahi hizmetler gerçekleştirdi. 75 yaşına geldiğinde emekli oldu ve Yaroslavl piskoposluğuna taşındı. Metropolitan Simon, tıpkı bir buçuk yüzyıl önce Aziz Ignatius (Brianchaninov) gibi, yalnız yaşamının yeri olarak Nikolo-Babaevsky Manastırı'nı (şu anda Yaroslavl bölgesinin Nekrasovsky bölgesi) seçti. Nikolo-Babaevsky manastırında emekliyken Kiliseye ve halka hizmet etmeye devam etti. Oraya yerleşen piskopos, Aziz Ignatius'un eserlerini ciddi şekilde incelemek ve bunların dünyaya yayılmasına katkıda bulunmak istediği gerçeğini gizlemedi.

Birçok Yaroslavl sakini yaşlıya aşık oldu ve onun alçakgönüllülüğünü, sevgisini ve barışçıl ruhunu fark etti. Genellikle Yaroslavl topraklarındaki özel kutlama günlerinde Yaroslavl Feodorovsky Katedrali'ndeki ilahi hizmetlere katıldı. Çoğu zaman, sağlık izin verdiğinde, Metropolitan Simon İlahi Ayini yönetiyordu. Pek çok kişi onun vaazlarını ve duygulu, sakin sesini hatırlıyor.

Nikolo-Babaevsky Manastırı'ndaki Aziz Nicholas Kilisesi

Çok sayıda misafir Metropolitan Simon'u görmeye geldi. Hac yollarından biri, Rus Kilisesi'nin armatürlerinden biri olan Aziz Ignatius'un (Brianchaninov) dinlenme yeri olan Nikolo-Babaevsky Manastırı'nı ziyaret etmeyi içerir. Piskopos Simon, hacıların her birini bir piskoposun kutsaması ve dostane sözleriyle selamladı. Onunla bir kez tanışan insanlar oraya tekrar gelmeye çalıştı. Kaç Metropolit Simon'un ruhen ilgilendiğini ve dua ederek desteklediğini söylemek zor. Bunu yalnızca Yüce Allah bilir! Rab, yaşlıların dualarını duydu ve bu insanlara teselli ve beklenmedik yardım gönderdi. Aziz Ignatius (Brianchaninov) adına Yaroslavl Ortodoks Spor Salonu öğrencileri sık sık yaşlı metropolü ziyaret etti. Bu toplantılar şüphesiz uzun süre hafızalarında kalacak. Piskopos, lise öğrencileriyle yaptığı görüşmelerde araştırmalarından bahsetti, bazen çocuklara ders verdi ve onların başarılarıyla içtenlikle ilgilendi.

İktidardaki piskopos Başpiskopos Kirill'den (Nakonechny), şimdi Yekaterinburg ve Verkhoturye Metropoliti, rahipler, keşişler ve laiklerle biten pek çok kişi Vladyka'yı önemsiyordu. Hieromonk Savva (Mikheev), şimdi Diriliş Piskoposu, Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill'in vekili, Moskova Patrikliği işlerinden sorumlu ilk müdür yardımcısı, Moskova Novospassky Stavropegic Manastırı başrahibi, Ryazan'dan sonra gelen Yaroslavl piskoposluğuna bağlı Metropolitan Simon, her zaman yakınlardaydı, Nikolo-Babaevsky Manastırı ve yaşlı metropolün hücre görevlisinin itaatini taşıyordu.

Piskopos Simon, hayatının son aylarında özellikle ciddi bir şekilde hastaydı, ancak hastalıkla kararlılıkla mücadele etti. Bu dönemde Tanrı'nın gücünün zayıflıkta mükemmelleştiğini söyleyebiliriz (2 Korintliler 12:9-10). Çok okudu, çok çalıştı - emekliliğinde bile aktif kaldı ve tüm gücünü kutsallığı bozulan manastırı restore etmeye adadı. Onun özlemleri ve çabalarıyla bir yıl boyunca Nikolo-Babaevsky Manastırı'nda mucize yaratan Likya Myra Başpiskoposu Aziz Nikolaos'un onuruna ahşap bir kilise inşa edildi. Kısa süre sonra, manastırın Aziz Nicholas Kilisesi'nde, Sovyet döneminde Nikolo-Babaevsky Manastırı'ndan kaldırılan, Sovyet yetkilileri tarafından kaldırılan ve Lenin anıtı için kaide olarak uyarlanan taş tahtın kutsaması gerçekleşti. . Onlarca yıldır bu taht Nekrasovsky köyünün merkezinde duruyordu. Metropolitan Simon, Nikolo-Babaevsky manastırının tarihini inceledi ve eski tahtın Aziz Ignatius (Brianchaninov) döneminde manastırda olduğuna inanıyordu. Tapınağın tapınağa geri dönmesi için Tanrı'dan yardım dileyerek dua etti. 2005 yılında yerel yetkililer tahtı Kilise'ye devretmeye karar verdi. Metropolitan Simon'un onayıyla anıt yeniden inşa edildi: yeni bir kaide üzerine yerleştirildi ve antik taş taht, manastırına geri döndü.

Piskopos Simon, ölümünden kısa bir süre önce şunları söyledi: "Aziz Nicholas Kilisesi'ni kutsayacağız ve benim için Rab'be gitme zamanım gelecek." Yeni kilise 11 Ağustos 2006'da kutsandı ve 1 Eylül sabah saat 3'te 79 yaşındaki Metropolitan Simon huzur içinde öldü. Ölen organizatörün cesedi, gömülmeden önce Aziz Nicholas Kilisesi'nde kaldı ve başpiskopos son yolculuğuna orada uğurlandı.

Piskopos Simon'un cenaze töreni 4 Eylül'de manastırın St. Nicholas Kilisesi'nde gerçekleşti. Cenaze töreni beş piskopos tarafından gerçekleştirildi; bunların arasında Ryazan Başpiskoposu Pavel (Ponomarev) ve şimdi Tüm Belarus Patrikliği, Metropolitan ve eski Shatsk Piskoposu Joseph (Makedonov), Ryazan piskoposluğunun vekili ve şimdi Metropolitan olan Kasimov yer alıyor. Ivanovo-Voznesensky ve Vichuga'nın. Yüzlerce kişi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin en eski hiyerarşilerinden birini son yolculuğunda uğurlamaya geldi: Yaroslavl'dan ve diğer şehir ve bölgelerden ve tabii ki Ryazan'dan: yetkililerin temsilcileri, din adamları, piskoposa yakın insanlar ve sıradan cemaatçiler. Ve bunlar sadece gelebilenler. Bu gün, çok daha fazla insan düşüncelerinde Metropolitan Simon'a veda etti - Vladyka'yı tanıyan ve seven herkes onu, onunla en az bir kez tanışan ve bilge yaşlıyla tanışmanın sevincini hayatları boyunca taşıyan manevi akıl hocaları olarak görüyordu.

Metropolitan Simon, Aziz John Chrysostom adına kilisenin sunağında Nikolo-Babaevsky Manastırı'na gömüldü.

Metropolitan Simon, Yaroslavl piskoposluğunun eski manastırında emekliyken Ryazan toprakları için, Ryazan halkı için dua etmeye devam ettiğini her zaman söylerdi. İnsanlar onun ölümünden sonra bile bu duanın devam ettiğine inanırlar. Ryazan sakinleri, Tanrı'nın iradesine sonsuz bağlılığı olan bu büyük baş papazı hatırlıyor ve onun uysallığını, alçakgönüllülüğünü, nezaketini ve samimiyetini not ediyor.

Rahibe Meletia (Pankova),

Rusya Federasyonu Onurlu Kültür İşçisi,

Dünyada, Sergei Mihayloviç Novikov, yılın 5 Şubat'ında Yaroslavl bölgesi, Danilovsky bölgesi Zholnino köyünde köylü bir ailede doğdu.

1 Eylül sabahı erken saatlerde 79 yaşında öldü.

Piskopos Simon otuz yıl boyunca Rus Ortodoks Kilisesi'nin en eski piskoposluklarından birine başkanlık etti. Bunca yıl Ryazan bölümünde kaldı. Onun bilge yönetiminin sonucu, mahalle sayısında dört kat artış oldu.

Piskopos Simon, “Eski Ahit'in Kutsal Yazılarının tercümanı olarak Moskova Metropoliti Filaret (Drozdov),” “Ryazan Piskoposu Aziz Basil”, “Kutsal Athos Dağı” ve diğer birçok teolojik eserin yazarıdır.

Metropolitan Simon, çeşitli idari görevleri yerine getirirken çoban olmayı asla bırakmadı ve Mesih Kilisesi'ne hizmet etmeyi ve İlahi hizmetleri yerine getirmeyi ana görevi ve asıl mesleği olarak gördü. Metropolitan Simon'un özverili arşivlik hizmeti, inanılmaz konuşma yeteneği, insanlara karşı özenli ve arkadaş canlısı tutumu ve ansiklopedik bilgisi birçok insanı ona çekti.

Piskopos Simon, 75 yaşına geldiğinde Yaroslavl piskoposluğuna geldi. Metropolitan Simon, tıpkı bir buçuk asır önce Aziz Ignatius (Brianchaninov) gibi, yalnız yaşamının yeri olarak Yaroslavl bölgesinin Nekrasovsky bölgesindeki Nikolo-Babaevsky Manastırı'nı seçti. Antik manastıra yerleşen piskopos, orada Aziz Ignatius'un eserlerini ciddi şekilde incelemek ve bunların dünyaya yayılmasına katkıda bulunmak istediği gerçeğini gizlemedi.

Ödüller

  • St. Prens Vladimir 2. derece (25 Haziran 1971)
  • Saygıdeğer Nişanı Radonezh Sergius'u (6 Şubat 1987)
  • Saygıdeğer Nişanı Radonezh Sergius, 1. derece, doğumunun 60. yıldönümü ile bağlantılı olarak (2 Şubat 1988)
  • kişiselleştirilmiş panagia (1989)

Bildiriler

  • “Eski Ahit'in Kutsal Yazılarının tercümanı olarak Moskova Metropolit Filaret'i” (adayın makalesi).
  • "Rus İncil bilimi ve tefsir okulunun kurucusu." JMP. 1968, Sayı 2, s. 59-63.
  • "Moskova İlahiyat Akademisi Profesörü M.D. Muretov ve Dört İncil üzerine çalışmaları." JMP. 1972, Sayı 4, s. 75-80.
  • "Radonezh Aziz Sergius'un yüceltilmesinin 550. yıldönümü onuruna." JMP. 1972, Sayı 9, s. 42.
  • 13 Ekim 1972'de Ryazan Piskoposunun atanması sırasında yapılan konuşma. JMP. 1972, Sayı 12, s. 7-8.
  • "Etiyopya Kilisesi'ndeki ibadet, ayinler ve ritüeller üzerine." JMP. 1974, Sayı 4, s. 59-67.
  • "Ryazan Tutku Taşıyıcısının Kutsal Kutsal Prensi Roman." JMP. 1979, Sayı 12, s. 64-69.
  • Kutsal Büyük Perhiz'in ikinci Pazar günü. JMP. 1981, Sayı 3, s. 39.
  • Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü Üzerine Vaaz. JMP. 1981, Sayı 8, s. 45.
  • "Samiriyeli haftası." JMP. 1982, Sayı 5, s. 35.
  • "İyi Samiriyeli Hakkında." JMP. 1982, Sayı 12, s. 82.
  • "Yüce havariler Petrus ve Pavlus'un anıldığı gün." JMP. 1983, sayı 7, s. 20.
  • "Rahip Gabriel, Ryazan ve Murom Piskoposu." (+ 27 Nisan 1931). JMP. 1984, Sayı 2, s. 10.

Edebiyat

  • 16/X 1972 tarihli otobiyografi.
  • JMP. 1966, Sayı 11, s. 20.
  • -"-, 1967, Sayı 9, s. 11; Sayı 12, s. 17.
  • -"-, 1968, Sayı. 2, s. 59-63.
  • -"-, 1969, Sayı 6, s. 16; Sayı 10, s. 19; Sayı 12, s. 16.
  • -"-, 1970, Sayı 4, s. 15; Sayı 6. s. 22; Sayı 10, s. 27; Sayı 11, s. 4, 5; Sayı 12, s. 22.
  • -"-, 1971, Sayı 2, s. 12; Sayı 10, s. 18.
  • -"-, 1972, Sayı 1, s. 19; Sayı 4, s. 4; Sayı 9, s. 42; Sayı 10, s. 33, Sayı 11, s. 2; Sayı 12, s.7-12, 24.
  • -"-, 1973, Sayı 1, s. 21; Sayı 6, s. 26; Sayı 7, s. 19; Sayı 9, s. 11; Sayı 11, s.9.
  • -"-, 1974, Sayı 2, s. 2; Sayı 5, s. 5, 38; Sayı 9, s. 9.
  • -"-, 1975, Sayı 2, s. 5; Sayı 3, s. 18; Sayı 10, s. 22; Sayı 12, s. 9,.
  • -"-, 1976, Sayı. 7, s. 11.
  • -"-, 1977, Sayı 4, s. 5; Sayı 8, s. 11; Sayı 10, s. 9.
  • -"-, 1978, Sayı 1, sayfa 34, 36; Sayı 4, sayfa 68-73; Sayı 5, sayfa 31; Sayı 10, sayfa 7; Sayı 11, sayfa 2; 12, s.10.
  • -"-, 1979, Sayı. 12, s. 6.
  • -"-, 1980, Sayı 2, 28; Sayı 4, s. 19; Sayı 8, s. 10; Sayı 9, s. 13; Sayı 12, s. 28.
  • -"-, 1981, Sayı 3, s. 22; Sayı 8, s. 41.
  • -"-, 1982, Sayı. 1, s. 9, 20; Sayı. 8, s. 11, 27; Sayı. 9, s. 3, 20.
  • -"-, 1983, Sayı 1, s. 11; Sayı 8, s. 4, 51; Sayı 9, s. 5; Sayı 10, s. 41; Sayı 11, s. 18.
  • -"-, 1984, Sayı 1, s. 14, 16; Sayı 3, s. 65; Sayı 5, s. 6; Sayı 9, s. 7; Sayı 10, s. 41; Sayı. 12, s.18.
  • -"-, 1984(85?), Sayı. 8, s. 50; Sayı. 10, s. 13, 26, 29; Sayı. 11, s. 28.
  • -"-, 1987, Sayı. 4, s. 5.
  • -"-, 1989, Sayı. 6, s. 5.

İnançlı bir köylü ailesinde doğdu. Baba - Mikhail Gavrilovich - bir süre kollektif çiftliğin başkanıydı. Annesi Anna Dmitrievna özellikle dindardı ve bu nedenle Sergei çocukluğundan beri kiliseye gidiyordu. Ailenin ona ek olarak iki çocuğu daha vardı: kızı Nina (o zamanlar rahibe Nonna) ve oğlu Alexander.

Nekrasovsky bölgesindeki Vyatka ortaokulunun 10. sınıfından (1942), Yaroslavl Kimya-Mekanik Koleji'nden (1947) mezun oldu, elektrik mühendisi, kauçuk-teknik ürünler fabrikasında elektrik bölüm başkanı asistanı olarak çalıştı. Yaroslavl'da. Tapınağı ziyaret etmeye devam etti, Hieromonk (gelecekteki Archimandrite) Abel (Makedonov), Hieromonk (gelecekteki Metropolitan) Nikodim (Rotov) ve ardından onu ilahiyat okuluna kabul edilmesini öneren Yaroslavl Başpiskoposu ve Rostov Dimitri (Gradusov) ile tanıştı. .

Çağdaşların anılarına göre,

Manevi eğitim

Moskova İlahiyat Semineri'nden (1955), Moskova İlahiyat Akademisi'nden ilahiyat derecesi adayı ile mezun oldu (1959; tezinin konusu: “Eski Ahit'in Kutsal Yazılarının tercümanı olarak Metropolis Filaret”).

Keşiş, öğretmen, piskopos

28 Aralık 1958'de, Aziz Sergius'un öğrencisi Radonezh Aziz Simon'un onuruna Simon adında bir keşişle tonlandı.

1959'dan beri - Moskova İlahiyat Semineri'nde öğretmen, ardından Moskova İlahiyat Akademisi'nde öğretmen.

1964'ten beri - Moskova İlahiyat Akademisi Bizans Araştırmaları Bölümü'nde doçent.

1964-1965'te - Moskova Bölgesi, Lukino köyündeki Trinity Patrik Metochion Başkalaşım Kilisesi'nin rektörü.

1965-1972'de - Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu müfettişi.

Dostluk Nişanı (1995) ve Onur Nişanı (2000) ile ödüllendirildi. 2001'den beri Ryazan şehrinin fahri vatandaşıydı.

Faaliyetler ve kişisel nitelikler

Piskopos Simon'un ölüm ilanında şunlar belirtildi:

Ryazan piskoposluğu Rybnoye şehrinde bulunan Aziz Nikolaos Kilisesi papazının anılarına göre,

Piskoposluğun yönetimi döneminde cemaat sayısı birkaç kat arttı. Piskoposluk bölgesinde sekiz manastır (dört erkek ve dört kadın), Ryazan İlahiyat Okulu (1990; Piskopos Simon orada ayin dersleri verdi) ve Rusça Fakültesi'nde Ryazan Aziz Basil adına Ortodoks spor salonu (1995) açıldı. Ryazan Devlet Pedagoji Üniversitesi'nin Dili ve Edebiyatı kuruldu, S. A. Yesenin adını taşıyan bir teoloji bölümü oluşturuldu. Vladyka, Ryazan Kilisesi Bülteni'nin genel yayın yönetmeniydi. Yaklaşık 10 yıl boyunca Ortodoks-Reform Diyaloğu Karma İlahiyat Komisyonu'nun üyesiydi; Bulgaristan, Norveç, İsviçre, Kore Cumhuriyeti ve diğer ülkelerdeki toplantılara katıldı ve raporlar sundu.

Vladyka özellikle Ryazanlı Aziz Basil'e saygı duyuyordu. Kutsal Ryazan Prensi Roman, Ryazan Piskoposu ve Murom Gabriel'e (Buzhinsky) adanmış olanlar da dahil olmak üzere teolojik ve kilise tarihi eserlerinin yazarı. 1988'de Moskova Patrikhanesi Dergisi'nde Ryazan Büyük Dükü Oleg İvanoviç hakkında bir makale yayınladı; burada bu tarihi figürün Savaş sırasında Tatar-Moğol Han Mamai'nin müttefiki olduğuna inanan tarihçilerden itibarını savundu. Kulikovo'dan. Büyük Dük Oleg'i bir Rus vatansever ve Ryazan topraklarının çıkarlarının savunucusu olarak görüyordu ve piskoposluktaki prensin halk tarafından benimsenmesini destekliyordu. Prens Oleg'i aziz ilan etmeyi teklif etti, ancak Kutsal Sinod tarafından reddedildi. Prens Oleg tarafından kurulan ve prensin kendisinin ve eşi Eupraxia'nın gömüldüğü Solotch'taki Tanrı'nın Annesi Doğuş Manastırı'nın yeniden canlandırılmasına özel önem verdi.

Metropolitan Simon, Nikolo-Babaevsky Manastırı'nda emekliyken ayinlere hizmet etmeye ve vaaz vermeye devam etti ve aralarında St. Ignatius'un (Brianchaninov) adını taşıyan Ortodoks spor salonunun öğrencileri de dahil olmak üzere birçok misafir ağırladı. Onun aktif katılımıyla manastıra ahşap Aziz Nikolaos Kilisesi inşa edildi.

Piskopos Simon Müzesi

15 Şubat 2007'de Nikolo-Babaevsky Manastırı'nda Metropolitan Simon'un anısına adanmış bir müze açıldı. Manastır hücresinde bulunur. Sergiler arasında metropolün kilise kıyafetleri, kilise ve laik ödülleri, nadir fotoğraflar ve piskoposun el yazmaları yer alıyor.

Bildiriler

  • Rus İncil bilimi ve tefsir okulunun kurucusu. // Moskova Patrikhanesi Dergisi. 1968, hayır.
  • Moskova İlahiyat Akademisi Profesörü M. D. Muretov ve Dört İncil üzerine çalışmaları. // Moskova Patrikhanesi Dergisi. 1972, sayı 4.
  • Kutsal Kutsal Prens Roman, Ryazan Tutku Taşıyıcısı // Moskova Patrikhanesi Dergisi. 1979. Sayı 12
  • Ryazan ve Murom Piskoposu Hazretleri Gabriel (+27 Nisan 1731) // Moskova Patrikhanesi Dergisi 1984. 2 numara.
  • Oleg İvanoviç, Ryazan Büyük Dükü // Moskova Patrikhanesi Dergisi. 1988. No.1.
  • Hazretleri Patrik Tikhon ve Rus Kilisesi'ne hizmeti // Moskova Patrikhanesi Dergisi. 1990. No.4.
  • Hayat Veren Üçlü'nün Yüceltilmesi // Moskova Patrikhanesi Dergisi. 1993. Sayı 6.
  • Eserler, Mesajlar, Sözler ve Konuşmalar. Ryazan, 1998.
  • Vaazlar.
  • Senin lütfunu söylüyorum, Ey Leydi: Ryazan kiliselerinde Tanrı'nın Annesinin bayramlarında vaazlar verildi. Ryazan, 2004.
Paylaşmak: