القديس ألكسندر في الكنيسة الأرثوذكسية. متى يكون يوم اسم ألكسندر وألكسندرا؟ كيفية الاحتفال بيوم الاسم

اسم الكسندر

الكسندر- حامي الناس (اليونانية القديمة). اسم مفضل وشائع جدًا.

اسم البروج:عجل.

كوكب.كوكب الزهرة.

لون الاسم:أزرق.

تعويذة الحجر:الكسندريت.

النبات المناسب:الكستناء، الزنبق، أرجواني.

اسم الراعي:الثور، السلطعون

يوم سعيد:جمعة.

الوقت السعيد من السنة:ربيع.

الخصائص الرئيسية:التقلب والعاطفة.

أيام الاسم، شفيع الإسكندر

الكسندر كومانسكي, الأسقف الشهيد 25 أغسطس ( 12 ). وبأمر الله انتخب أسقفا من بين بائعي الفحم. لقد أرضى الله بالتواضع والعمل الصالح. مات شهيدًا من أجل الإيمان بالمسيح في القرن الثالث.

ألكسندر القسطنطينيةالقس القائد الأول لدير "غير النائم" 8 مارس (23 فبراير) ، 16 يوليو (3). في البداية كان محاربًا، ثم أصبح راهبًا، وأسس 9 أديرة وكان أول من أسس طقوس "عدم النوم" في الشيخ، أي الأداء المستمر للخدمات الإلهية، ليلًا ونهارًا.

الكسندر(في مخطط أليكسي) نيفسكي، الدوق الأكبر، 5 يونيو (23 مايو)، 12 سبتمبر (30 أغسطس)، 6 ديسمبر (23 نوفمبر). أمير نوفغورود، ثم دوق فلاديمير الأكبر، ابن الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش. بانتصاراته على السويديين (معركة نيفا، 1240) والفرسان الألمان (معركة الجليد، 1242)، قام بتأمين الحدود الغربية لروس. ومن خلال سياسات ماهرة خفف من أعباء نير المغول التتار.

الكسندر خوتوفيتسكي، Protopresbyter، Hieromartyr، يوم الأحد بعد 7 فبراير (25 يناير).

العلامات الشعبية والجمارك

في ليلة 25 أغسطس الإسكندر الشهيدأشباح مختلفة تمشي على القبور. تسمع صفارات وعواء وأغاني. يركض حصان أبيض، من سيحمله إلى المقبرة - وعند صياح الديك الأول سيكون هناك شاهد قبر تحت الفارس.

شخصية اسم الكسندر

شخصية الكسندرامتقلب. يتمتع بخيال حي، ومصمم، وذكي، وذكي، واجتماعي. قد يكون مثابراً، ولكن في إصراره هناك شعور بالقلق. غالبًا ما يكون منغمسًا في نفسه وقادرًا على القيام بأفعال مشكوك فيها. يمكن أن تكون قاسية، حتى لا تحترم حدود الحشمة. يشعر بالخوف، ويخشى الفشل، في أغلب الأحيان بشكل غير معقول. إذا حدث أي شيء، فإن التوجيه والحظ يساعدانه على التعامل مع المواقف غير السارة.

في الحمام الكسندريعتبر نفسه قائدا، لكن هذا لا يتحقق دائما في الحياة. الكسندريمكن أن يصبح حقًا رئيسًا للفريق: فهو نشيط وصادق وعادل وفضولي للغاية. الكسندر- مخرج موهوب، فنان، كاتب، صحفي.

الكسندرمستقلة ولكنها تحب الأنثى الدفء والأصدقاء وتحتاج إلى الرعاية والسلام. إنه يتوقع شيئًا خاصًا من الصداقة، ويحلم بالحب أكثر مما يتصرف بحزم. إنه لا يعرف الحب بلا مقابل، لكن النساء معه يجدن صعوبة في ذلك. الكسندريحب الأطفال كثيرًا، ليس فقط أطفاله، ولكن أيضًا الآخرين.

الكسندر- طبيعة فنية نشطة فلا يستطيع العمل ضمن الإطار الصارم ليوم العمل. حمل هذا الاسم أكبر عدد من المشاهير. تم تحليل شخصية شخصية الإسكندر بشكل أعمق من قبل بافيل فلورنسكي: "يتوافق هذا الاسم، بشكل أساسي، مع مزاج متفائل، مع ميل نحو الكولي. من سمات هذا الاسم النبل وانفتاح المزاج وسهولة التعامل مع الناس؛ الخفة، وإن لم تكن سطحية، فمن علامات الاسم أيضًا الود واللطف، وفيما يتعلق بالمرأة، فإن الاهتمام والمجاملة يتحول دون تأخير والتأكيد الداخلي إلى مغازلة، ولكن عادة بسبب المجاملة، كشيء مقبول وضمني ومتوقع: وهذا هو الاستعداد لتقديم الجزية بسرعة، ولديها التدبير الداخلي للبقاء في حدود الغزل السهل، الذي ينتهي بسهولة كما يبدأ، وهذه العلاقات، مثل العلاقات مع الناس بشكل عام، لا تفجر الحياة الداخلية مع الآخرين. المحراث؛ إذا لم يكن من الممكن القول إنهم ينزلقون على السطح، فربما تكون الكلمة الأكثر صحة هي "التدحرج": كيف يقوم عمودان متلامسان بتدوير بعضهما البعض بضمير حي، دون التعرض للمعاناة من هذا الاتصال المؤقت، ولكن أيضًا حزن عند الاتصال وصل إلى النهاية. مع قابض التروس، تحتاج كل عجلة إلى الدوران بإيقاع مع الأخرى أو الابتعاد لتجنب التعرض للكسر؛ "وعندما تنزلق الأعمدة، قد لا يكون هناك هذا التطابق في السرعات؛ وكل عمود من الأعمدة يكاد يكون غير مبالٍ بكيفية دوران العمود المتصل به. هذا يتعلق بعلاقات حياة الإسكندر، ولكن الشيء نفسه يتعلق بالاتصالات العقلية ... هناك نفس الحركة والاستعداد مثل نفس اللامبالاة، أو بالأحرى نفس رفض السماح للأفكار بالدخول تحت الجلد. إن عقل ألكساندر واضح ورصين، ساخر بعض الشيء، سريع ومتعدد الاستخدامات. ولكن هذا هو العقل الراضي عن نفسه بذاته. الانسجام، ويخشى الأسئلة التي تمزق الأعماق ويمكن، بطبيعة الحال، أن تخل بالتوازن القائم. لذلك، فإن هذا العقل واسع جدًا، لكنه يحمي نفسه من شفقة الشمولية - قوي وسريع، ولكن بدون روحانية الضغط؛ يزن كثيرًا بحق، لكنه لا ينفجر في الأعماق - ليس لأنه لا يستطيع ذلك، بقدر ما هو من باب الحماية الذاتية من الصدمات.

يمكن أن تكون ألكسندرا معذبة للغاية وسخية ورحيمة. يمكنهم التضحية بأنفسهم دون تردد. لكنهم لا يميلون كثيرًا إلى التضحية بأنفسهم، وهذا يخلق، عندما يكونون قريبين منهم، حاجزًا أمام التواصل الوثيق جدًا والعكس صحيح، ومن هنا شعورهم بالانفصال، وكذلك الشعور بهم. ظاهريًا، مفعمون بالحيوية والبهجة، لكن في داخلهم يحمل قدرًا ضئيلًا من التشاؤم. على الرغم من النجاحات، وعلى الرغم من الاعتراف العالمي، إلا أنهم غير راضين: شيء ما، الشيء الرئيسي، لا يزال مفقودا.

مؤخراً: الكسندر"هناك اسم ليس هو الأعمق، ولكنه الأكثر انسجاما، والأكثر تناسبا داخليا."

اسم العائلة: الكسندروفيتش، الكسندروفنا.

اسم الكسندر في التاريخ والفن

الإسكندر الأكبر(356-323 قبل الميلاد)، كانت حياته محاطة بالأساطير التي تتشابك فيها الحقيقة والخيال. وهو ابن الملك المقدوني فيليب، وُلد في نفس اليوم الذي تلقى فيه والده أخبار الانتصارات الثلاثة. وفي نفس اليوم، احترق معبد أرطاميس بأفسس، المصنف ضمن عجائب الدنيا السبع، وهو أكبر معبد في آسيا. تم تذكر كل هذه العلامات لأن الإسكندر أصبح في النهاية قائدًا منتصرًا عظيمًا غزا آسيا.

عندما كان طفلا، تلقى الكسندر تربية صارمة. قام العم بتفتيش ثوبه وسريره حتى لا تضع له أمه بعض الأطعمة الشهية. منذ صغره، اصطحبه والده معه في الحملات، ونشأ ليصبح محاربًا حقيقيًا. لم يتلق الإسكندر تعليمًا عسكريًا فحسب، بل تلقى أيضًا تعليمًا علميًا. كان معلمه الرئيسي هو الفيلسوف العظيم أرسطو، الذي دعاه فيليب خصيصا للدراسة مع وريث العرش. كان الإسكندر منخرطًا تمامًا في الفلسفة، وكان مولعًا بالطب، وكان يعشق هوميروس. عندما انطلق الإسكندر في حملة شرقية، كان العلماء يركبون عربته، وفي خيمته، تحت وسادته بجوار الخنجر، كانت الإلياذة ترقد دائمًا، مخزنة في تابوت ثمين.

حتى عندما كان صبيًا، كان الإسكندر يشعر بالقلق من أن والده سيكون لديه الوقت لغزو جميع البلدان، ولكن لن يتبقى شيء لنصيبه، ولن يكون قادرًا على إنجاز أي شيء "عظيم ورائع". بعد أن أصبح ملكا وقائدا، كان يحلم بغزو العالم كله - إلى حافة المحيط. أصبح ملكًا وهو في العشرين من عمره، بعد مقتل والده على يد المتآمرين.

بدأ الإسكندر حكمه بحملة على الدول المجاورة، فهزمها، وضد بلاد فارس، التي كانت في ذلك الوقت أعظم إمبراطورية عالمية. بعد أن استولى على الدولة الفارسية، واعتلى عرش الفراعنة المصريين، وأسس عاصمة مصر الجديدة - الإسكندرية، تقدم بجيشه شرقًا، واستولى على مدن وأسس مدنًا جديدة، نتيجة لحملة استمرت عشر سنوات، وحملة ضخمة. تم إنشاء الملكية من اليونان إلى الهند.

لانتصاراته حصل القائد الشاب على لقب "العظيم". لم تكن هناك مثل هذه المملكة الضخمة في العالم من قبل.

وفي طريق العودة من رحلته إلى الهند، مرض الإسكندر فجأة ومات. كان عمره 32 سنة. انهارت قوته الهائلة ولكن الهشة. لكن بالنسبة للشعوب الأوروبية والشرقية، ظل الإسكندر الأكبر هو البطل المفضل، الذي تم تأليف القصص والأغاني عنه.

النساء اللاتي حصلن على اسم ألكسندرا عند الولادة محظوظات للغاية بلا شك. بعد كل شيء، لديهم يوم اسم عدة مرات في السنة. وهناك المزيد من الشهداء القديسين الذين حملوا هذا الاسم. على الأرجح، يمكن أن يرتبط هذا بشخصية الإسكندر الصبورة والمثابرة. يتم منحهم بعض القوة الخاصة وغير المرئية التي تسمح لهم بتنفيذ أعمال لا تعرف الخوف ليس من أجل بعض المنفعة، ولكن من أجل الخير والإيمان.

في تواصل مع

زملاء الصف

أصل الاسم

جاء هذا الاسم الجميل إلينا من اليونان القديمة. اليوم هي واحدة من الأكثر شهرة وشعبية. متى ظهر هذا الاسم بالضبط لا يزال مجهولا. لكن من المعروف على وجه اليقين أن الاسم الذكر ألكسندر مترجم من اليونانية ويعني "شجاع" أو "حامي". نعم، في البداية كان الاسم مذكرًا، ولكن ظهرت لاحقًا نسخة مؤنثة.

وقد حمل مشاهير الجنرالات والعلماء والشعراء والأباطرة هذا الاسم. تحظى باحترام الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية. انتشر الاسم على نطاق واسع في أوروبا بفضل الإسكندر الأكبر. ومن المعروف أنه بعد الحملات المقدونية في الدول الإسلامية، تم تشكيل التناظرية الذكور هناك - إسكندر.

في روس، اكتسب الاسم شعبية بعد تقديس ألكسندر نيفسكي. بالضبط إذن بدأت تسمية الفتيات على اسم الإسكندر. لا يزال هذا الاسم دون تغيير في الأرثوذكسية، لأنه كنيسة. هذا هو السبب في أن أيام الأسماء تحظى باحترام كبير بين المؤمنين الأرثوذكس.

تؤثر الطبيعة الذكورية للاسم بشكل مباشر على شخصية المرأة. إنها مثابرة وقوية، وشخصية متكاملة تتمتع بإحساس قوي بالعدالة، ومدافعة حقيقية عن الأشخاص الضعفاء.

تتميز الكسندرا بعملها الجاد ومثابرتهامما يتيح لها أن تكون ناجحة جدًا في مختلف مجالات النشاط. إنها تتكيف تمامًا مع أي شروط مقترحة وتكون قادرة على الخروج من المواقف الصعبة دون خسارة. المرأة ساشا هي قائدة بطبيعتها، فهي قادرة على تولي أي منصب قيادي. المثابرة والدبلوماسية – الأمر كله يتعلق بها.

إلا أن وجود نظيره الذكر في الاسم يضفي على شخصية المرأة بعض اللامنطقية والازدواجية والحزم وقوة الإرادة. لكنها تتمتع أيضًا بصفات أنثوية بحتة مثل السذاجة والتهور. غالبًا ما ترتكب فعلًا (فعلًا) أولاً، ولكن عندها فقط تبدأ في التفكير في العواقب. تذهب ساشا مباشرة نحو هدفها العزيز، دون أن تلاحظ أي شيء. وبعد أن حقق ذلك فقط، يتساءل عما إذا كان ذلك ضروريًا ومهمًا للغاية.

أمانة- ربما تكون هذه إحدى سمات الشخصية الرئيسية. ولهذا السبب غالبا ما تعاني. كونها صادقة تمامًا مع الآخرين، فهي تطلب نفس الشيء من الناس. نادرا ما يغفر الخداع والخيانة.

ساشا صديقة مثالية، والحوار معها ممتع وسهل، لكنها في نفس الوقت متحفظة إلى حد ما. تجد المرأة التي تحمل هذا الاسم صعوبة في تحمل فقدان أحبائها.

في العالم الحديثألكسندرا هي امرأة مستقلة ذات عقلية تجارية، والثروة المادية مهمة جدًا بالنسبة لها. يمكنها إخضاع الشخص بهدوء لإرادتها، مع البقاء في علاقة جيدة معه. في الحياة، فهي محاطة فقط بالأشخاص الشجعان والنشطين والهادفين. إنها لا تحب المتذمرين والخاسرين، لذا تحاول عدم الاتصال بهم.

ألكسندرا تحب الحيوانات، وخاصة الكلاب ذات السلالات الكبيرة. يطيعونها دون أدنى شك. لكن رعاية الحيوانات الأليفة ليست مثيرة للاهتمام، لذلك ستجذب أفراد الأسرة بكل طريقة ممكنة.

مواعيد يوم اسم الكسندرا حسب التقويم الأرثوذكسي

متى وفي أي تاريخ يتم الاحتفال بأيام الأسماء؟ يحظى هذا الاسم بشعبية كبيرة ويحظى باحترام لا يقل عن النسخة الذكورية من الاسم. إذا نظرت إلى اسم ألكسندرا وفقًا لتقويم الكنيسة، فسيصبح من الواضح على الفور سبب تبجيله. يتم ملاحظة الاسم في كل شهر تقريبًا. رقم يوم الملاك يتوافق مع يوم القديس. وسنتناول كذلك أيام ملاك القديسين المسمى الإسكندر والمذكورة في تقويم الكنيسة.

أيام الملاك الشتوية:

• 18 فبراير. القس الشهيدة ألكسندرا (كاسباروفا) ولدت عام 1882. وفي 18 فبراير 1942 عانت على أيدي الكفار واستشهدت. تم إعلانهم قديسين للشهداء الجدد في 26 كانون الأول (ديسمبر) 2006؛
• 23 ديسمبر. ولدت الشهيدة ألكسندرا (أوستيوخينا) عام 1882. حُكم عليها بالإعدام في 6 ديسمبر 1937 وتم إعدامها في 23 ديسمبر. تم إعلان قداسة الشهيد الجديد عام 2000.

أيام الملاك الصيفية:

• 26 يونيو. الكسندرا ديفيفسكايا (ميلجونوفا)، القس؛
• 17 يوليو. ألكسندرا رومانوفا، الإمبراطورة المقدسة، حاملة العاطفة. تم إطلاق النار عليها مع جميع أفراد العائلة المالكة في عام 1918.

القديسة ألكسندرا، su-pru-ga im-pe-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na، كانت سرًا chri-sti-an-koy. ولما رأت ثبات إيمان القديس جاورجيوس أثناء عذابه، قررت أن تعلن الشهادة عن إيمانه بيسوع المسيح. فذهبت إلى المكان الذي يوجد فيه القديس. سقطت Ge-or-gia على أقدام ve-li-to-mu-che-ni-ka وأعلنت نفسها أمام الجميع كمسيحية. قاد Dio-kli-ti-an الغاضب Tsa-ri-tsu حتى الموت. قبلت القديسة ألكسندرا هذا الكلام بشجاعة وذهبت بخنوع إلى مكان الإعدام، تصلي من أجل إلقاء نظرك على السماء. في الطريق، استيقظت، متعبة، وسمحت لها مرة أخرى بالراحة قليلا. ماتت بهدوء وهي مستندة على جدار المبنى. نهايتها السلمية بعد 21 أبريل 303، لكنهم يحيون ذكراها في يوم واحد منذ -ko-mu-che-ni-kom Ge-or-gi-em, 23 ap-re-la وفقًا لكنيسة-cov-no. -مو كا لين دا ريو.

الحياة الكاملة للشهيدة ألكسندرا إمبراطورة الرومان

القيصر ألكسندرا المقدس، بخصوص موتي المفترض، كان شخص ما من أجل-pi-sa-ولكن في الأعمال المقدسة لـ-th Ge-or-gia، التي تم إنشاؤها مباشرة بعد وفاته، s-up-to-beat، واحد لواحد ، لا شيء كثيرًا- تاجًا بعد بضع سنوات، في عام 314.

على مر السنين، حدثت العديد من الأحداث. استقال Im-pe-ra-tor Dio-kli-ti-an من العرش عام 305، وانتقلت السلطة إلى شريكه الكبير-vi-te-lyu Mak -si-mi-a-nu Ga-le-riu ( 305-311)، fa-na-ti-ku للغة، وقح-bo-mu ونفس-sto-to-wo-i-nu . كانت زوجته ابنة الملكة المقدسة أليك سان درا - المقدسة مو تشي ني تسا فا لي ريا، التي تزوجتها من ديو كلي تي آن رغماً عنها في سنوات حكمك فتره حكم. قامت القديسة ألكسندرا بتربية ابنتها في الصلاح المسيحي. عندما ماتت جال لو ري، بدأ الإمبراطور ماك سي مين يمد يدها. وبعد أن تلقى الرفض، أرسل القديسة فاليريا إلى سوريا، حيث عاشت مع والدتها. بعد وفاة ماك سي مي ن عام 313، وصلت الأم وابنتها إلى نيكو ميدي، على أمل أن تكون تحت رحمةهما بير را تو را لي كي نيا (313-324). جنبا إلى جنب مع نظيره المقدس القيصر كون ستان تيان ، وقع على مرسوم ميلانو ، الذي مُنح لـ -sti-a-لدينا حرية الإيمان ، لكنه ظل سرًا عدوًا للمسيحية. جاءت لي كي نيي إلى خيط كاز للملكة المقدسة أليك سان درو وابنتها فا لو ريا. لقد تم قطع رؤوسهم، وتم إلقاؤهم في البحر.

.
في أغلب الأحيان، يوم ذكرى القديس هو يوم وفاته على الأرض، أي. الانتقال إلى الأبدية، اللقاء مع الله، الانضمام إلى من سعى إليه الزاهد.

كيفية تحديد يوم الاسم

يوجد في تقويم الكنيسة عدة أيام لإحياء ذكرى نفس القديس، كما يحمل العديد من القديسين نفس الاسم. لذلك، من الضروري أن تجد في تقويم الكنيسة يوم ذكرى القديس الذي يحمل نفس اسمك، الأقرب إلى عيد ميلادك. ستكون هذه أيام اسمك، والقديس الذي تُذكر ذكراه في هذا اليوم سيكون راعيك السماوي. إذا كان لديه أيام أخرى من الذاكرة، فستصبح هذه التواريخ بالنسبة لك "أيام أسماء صغيرة".

إذا أردنا تسمية طفل بدقة وفقًا لتقاليد الكنيسة، فسيكون اسم قديس يتم الاحتفال بذكراه في اليوم الثامن بعد ولادة الطفل. سم.

عند تحديد يوم الاسم، لا يهم تاريخ تقديس القديس، لأنه يسجل فقط الأمر الواقع. بالإضافة إلى ذلك، كقاعدة عامة، يتم تنفيذها بعد عشرات السنين من انتقال القديس إلى المساكن السماوية.

الاسم الذي تلقاه الشخص عند المعمودية لا يظل دون تغيير طوال حياته (الاستثناء الوحيد هو حالة قبول الرهبنة)، ولكنه يبقى أيضًا بعد الموت ويمر معه إلى الأبد. وفي الصلاة على المتوفى يتذكر أيضًا أسمائهم التي وردت في المعمودية.

يوم الاسم ويوم الملاك

في بعض الأحيان تسمى أيام الأسماء يوم الملاك. يشير اسم يوم الاسم هذا إلى حقيقة أنه في الأيام الخوالي كان الرعاة السماويون يُطلق عليهم أحيانًا اسم الملائكة الذين يحملون أسماءهم الأرضية؛ ولكن من غير الصحيح الخلط بين القديسين والملائكة. يوم الاسم هو يوم ذكرى القديس الذي سمي الإنسان باسمه، ويوم الملاك هو يوم المعمودية، عندما يعين الله الإنسان. كل معمد لديه ملاكه الحارس، لكننا لا نعرف اسمه.

تبجيل وتقليد قديسه

كتب القديس عن مساعدة القديسين المصلية: “إن القديسين في الروح القدس يرون حياتنا وأعمالنا. إنهم يعرفون أحزاننا ويسمعون صلواتنا الحارة... القديسون لا ينسونا ويصلون من أجلنا... ويرون أيضًا آلام الناس على الأرض. لقد أعطاهم الرب نعمة عظيمة حتى يحتضنوا العالم كله بالحب. إنهم يرون ويعرفون كم تعبنا من الأحزان، وكيف جفت نفوسنا، وكيف ربطها اليأس، وهم يتشفعون لنا أمام الله دون انقطاع.

إن تبجيل القديس لا يقتصر على الصلاة له فحسب، بل يشمل أيضًا تقليد إنجازه وإيمانه. قال الراهب: "فلتكن حياتك حسب اسمك". بعد كل شيء، فإن القديس الذي يحمل الشخص اسمه ليس مجرد راعيه وكتاب صلواته، بل هو أيضًا قدوة.

ولكن كيف يمكننا تقليد قديسنا، وكيف يمكننا على الأقل أن نتبع مثاله بطريقة ما؟ للقيام بذلك تحتاج:

• أولا تعرف على حياته ومآثره. بدون هذا، لا يمكننا أن نحب قديسنا حقًا.
• ثانيا، نحتاج إلى اللجوء إليهم في الصلاة في كثير من الأحيان، ومعرفة التروباري له وتذكر دائما أن لدينا حامي ومساعد في السماء.
• ثالثًا، بالطبع، يجب علينا دائمًا أن نفكر في كيفية اتباع مثال قديسنا في حالة أو أخرى.

وفقًا لطبيعة الأعمال المسيحية، يتم تقسيم القديسين تقليديًا إلى وجوه (فئات): الأنبياء، والرسل، والقديسين، والشهداء، والمعترفين، والقديسين، والأبرار، والحمقى القديسين، والقديسين، وما إلى ذلك (انظر).
الشخص المسمى معترف أو شهيديمكنه أن يعلن إيمانه بلا خوف، ويتصرف كمسيحي دائمًا وفي كل شيء، دون النظر إلى المخاطر أو المضايقات، في كل ما يرضيه، أولاً وقبل كل شيء، الله، وليس الناس، بغض النظر عن السخرية والتهديدات وحتى الاضطهاد.
تلك التي تحمل اسماءهم القديسين، يمكنهم محاولة تقليدهم، وكشف الأخطاء والرذائل، ونشر نور الأرثوذكسية، ومساعدة جيرانهم في العثور على الطريق إلى الخلاص سواء بالكلمة أو بمثالهم.
القس(أي الرهبان) يمكن تقليدهم في الانعزال، والاستقلال عن الملذات الدنيوية، والمحافظة على نقاوة الأفكار والمشاعر والأفعال.
التقليد أحمق مقدس- يعني أولاً وقبل كل شيء أن تتواضع وتزرع نكران الذات ولا تنجرف في الحصول على الثروات الأرضية. يجب أن يكون الاستمرار هو تعليم الإرادة والصبر والقدرة على تحمل صعوبات الحياة ومحاربة الكبرياء والغرور. أنت أيضًا بحاجة إلى عادة تحمل كل الإهانات بخنوع ، ولكن في نفس الوقت لا تخجل من كشف الرذائل الواضحة ، وقول الحقيقة لكل من يحتاج إلى التحذير.

أسماء تكريما للملائكة

ويمكن أيضًا تسمية شخص باسم (ميكائيل، جبرائيل، إلخ). يحتفل المسيحيون الذين يحملون أسماء رؤساء الملائكة بيوم اسمهم (8 نوفمبر، الطراز القديم)، في يوم الاحتفال بمجلس رئيس الملائكة ميخائيل وغيره من القوى السماوية الأثيرية.

إذا كان الاسم غير موجود في التقويم

إذا كان الاسم الذي تم إعطاؤه لك غير موجود في التقويم، فسيتم اختيار الاسم الأقرب في الصوت عند المعمودية. على سبيل المثال، دينا - إيفدوكيا، ليليا - ليا، أنجليكا - أنجلينا، زانا - إيوانا، ميلانا - ميليتسا. وفقًا للتقاليد، حصلت أليس على اسم ألكسندرا في المعمودية، تكريمًا للقديس بولس. حاملة العاطفة ألكسندرا فيودوروفنا رومانوفا، التي كانت تحمل اسم أليس قبل قبول الأرثوذكسية.بعض الأسماء في تقليد الكنيسة لها صوت مختلف، على سبيل المثال، سفيتلانا هي فوتينيا (من الصور اليونانية - الضوء)، وفيكتوريا هي نايكي، كلا الاسمين يعني "النصر" باللاتينية واليونانية.
تتم كتابة الأسماء المعطاة عند المعمودية فقط.

كيفية الاحتفال بيوم الاسم

يقوم المسيحيون الأرثوذكس بزيارة المعبد في أيام أسمائهم، وبعد أن استعدوا مسبقًا، قاموا بزيارة أسرار المسيح المقدسة.
أيام "أيام الأسماء الصغيرة" ليست رسمية جدًا بالنسبة لشخص عيد الميلاد، لكن يُنصح بزيارة المعبد في هذا اليوم.
بعد المناولة، عليك أن تحافظ على نفسك من كل ضجة حتى لا تفقد فرحتك الاحتفالية. وفي المساء، يمكنك دعوة أحبائك لتناول وجبة. يجب أن نتذكر أنه إذا كان يوم الاسم يقع في يوم سريع، فيجب أن تكون علاج العطلة سريعة. أثناء الصوم الكبير، يتم نقل أيام الأسماء التي تحدث في أحد أيام الأسبوع إلى السبت أو الأحد التالي.
سم. ناتاليا سوكينينا

ماذا نعطي ليوم الاسم

احتفالاً بذكرى القديس الراعي، فإن أفضل هدية لصبي عيد الميلاد ستكون شيئًا يمكن أن يساهم في نموه الروحي: أيقونة؛ سفينة ل، حاوية ل و؛ خرز؛ شموع شمعية عالية الجودة أو مصباح للصلاة في المنزل؛ الكتب والتسجيلات الصوتية والمرئية ذات المحتوى الروحي؛ وشاح وحجاب (هذا هو غطاء رأس المرأة المتزوجة) ؛ رحلة إلى الحج.

صلاة لقديسك

يجب أن نتذكر القديس الذي حصلنا على اسمه ليس فقط في يوم الاسم. هناك صلاة للقديس في صلواتنا اليومية الصباحية والمسائية، ويمكننا أيضًا أن نلجأ إليه في أي وقت وفي أي حاجة. أبسط صلاة للقديس:
صلي إلى الله من أجلي ، خادم الله القدوس (الاسم) ، وأنا ألجأ إليك بجد ، مساعد سريع وكتاب صلاة لروحي.
قديسك يحتاج أيضًا إلى أن يعرف.

بالإضافة إلى أيقونات المخلص - الرب يسوع المسيح، وأم الرب، من المستحسن أن يكون لديك قديس خاص بك. قد يحدث أن يكون لديك اسم نادر، وسيكون من الصعب العثور على أيقونة راعيك السماوي. في هذه الحالة، يمكنك شراء أيقونة لجميع القديسين، والتي تصور رمزيا جميع القديسين الذين تمجدهم الكنيسة الأرثوذكسية.

أقوال آبائية عن أيام الاسم

"لقد بدأنا في اختيار أسماء لا تتوافق مع الله. وبإذن الله هذا ما ينبغي أن يكون. اختر اسمًا وفقًا للتقويم: إما في أي يوم سيولد الطفل، أو في أي يوم سيتعمد، أو في غضون ثلاثة أيام بعد المعمودية. وهنا سيكون الأمر دون أية اعتبارات إنسانية، ولكن ما شاء الله، فالأعياد بيد الله.
قديس

تاريخ ورمزية الاحتفال بيوم الاسم

مثل العديد من التقاليد الدينية الأخرى، تم نسيان الاحتفال بأيام الاسم في العهد السوفيتي، علاوة على ذلك، في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين، كان عرضة للاضطهاد الرسمي. صحيح أنه كان من الصعب القضاء على العادات الشعبية القديمة: فما زالوا يهنئون صبي عيد الميلاد بعيد ميلاده، وإذا كان بطل المناسبة صغيرًا جدًا، فإنهم يغنون أغنية: "كيف ... الاسم" يوم خبزنا رغيفًا." وفي الوقت نفسه، يوم الاسم هو عطلة خاصة، والتي يمكن أن تسمى يوم الولادة الروحية، لأنها مرتبطة في المقام الأول بسر المعمودية والأسماء التي يرتديها رعاةنا السماويون.

تقليد الاحتفال بأيام الأسماء معروف في روس منذ القرن السابع عشر. عادة، عشية العطلة، تقوم عائلة صبي عيد الميلاد بتخمير البيرة ولفائف عيد الميلاد المخبوزة والفطائر والأرغفة. في يوم العطلة نفسه، ذهب صبي عيد الميلاد وعائلته إلى الكنيسة لحضور القداس، وأمروا بصلاة من أجل الصحة، وأضاءوا الشموع وكرموا الأيقونة بوجه راعيه السماوي. خلال النهار، يتم توزيع فطائر عيد الميلاد على الأصدقاء والأقارب، وغالباً ما يكون لحشو وحجم الفطيرة معنى خاص، تحدده طبيعة العلاقة بين صاحب عيد الميلاد وأحبائه. وفي المساء أقيم حفل عشاء احتفالي.

تم الاحتفال بيوم الاسم الملكي (يوم الاسم)، الذي كان يعتبر عطلة رسمية، بشكل رائع بشكل خاص. في هذا اليوم، جاء البويار ورجال الحاشية إلى الديوان الملكي لتقديم الهدايا والمشاركة في وليمة احتفالية غنوا خلالها لسنوات عديدة. في بعض الأحيان كان الملك نفسه يوزع الفطائر. وتم توزيع لفات عيد ميلاد ضخمة على الناس. في وقت لاحق، ظهرت تقاليد أخرى: المسيرات العسكرية، والألعاب النارية، والإضاءات، والدروع ذات الحروف الإمبراطورية.

بعد الثورة، بدأ صراع أيديولوجي جاد ومنهجي مع أيام الأسماء: تم الاعتراف بطقوس المعمودية على أنها معادية للثورة، وحاولوا استبدالها بـ "Oktyabriny" و"Zvezdiny". تم تطوير طقوس بالتفصيل، حيث تم تهنئة المولود الجديد بتسلسل صارم من قبل طفل من شهر أكتوبر، ورائد، وعضو في كومسومول، وشيوعي، و"والدين فخريين"، وفي بعض الأحيان تم تسجيل الطفل رمزيًا في نقابة عمالية، وما إلى ذلك. وصلت المعركة ضد "البقايا" إلى أقصى الحدود القصصية: على سبيل المثال، في العشرينيات من القرن الماضي، حظرت الرقابة فيلم "Tsokotukha Fly" لـ K. Chukovsky بسبب "الدعاية ليوم الاسم".

تقليديا، تُنسب أيام الاسم إلى يوم ذكرى القديس المسمى (الذي يحمل الاسم نفسه)، والذي يلي عيد الميلاد مباشرة، على الرغم من أن هناك أيضًا تقليدًا للاحتفال بأيام الاسم في يوم ذكرى القديس الأكثر شهرة، على سبيل المثال، القديس نيكولاس العجائب، الرسول بطرس، القديس ألكسندر نيفسكي، إلخ. إلخ. في الماضي، كانت أيام الأسماء تعتبر عطلة أكثر أهمية من يوم الولادة "الجسدية"، بالإضافة إلى ذلك، في كثير من الحالات، تزامنت هذه العطلات عمليا، منذ تقليديا يتم تعميد الطفل في اليوم الثامن بعد الولادة: اليوم الثامن هو رمز مملكة السماء، التي ينضم إليها المعمد، في حين أن الرقم سبعة هو رقم رمزي قديم يدل على العالم الأرضي المخلوق. تم اختيار أسماء المعمودية حسب تقويم الكنيسة (القديسين). وبحسب العادة القديمة كان اختيار الاسم يقتصر على أسماء القديسين الذين يتم الاحتفال بذكراهم يوم المعمودية. في وقت لاحق (خاصة في المجتمع الحضري) ابتعدوا عن هذه العادة الصارمة وبدأوا في اختيار الأسماء بناء على الذوق الشخصي واعتبارات أخرى - تكريما للأقارب، على سبيل المثال.
أيام الأسماء تحولنا إلى أحد أقانيمنا - إلى اسمنا الشخصي.

وربما ينبغي أن نضيف إلى الشعار القديم "اعرف نفسك": "اعرف اسمك". وبطبيعة الحال، الاسم يخدم في المقام الأول لتمييز الناس. في الماضي، يمكن أن يكون الاسم علامة اجتماعية تشير إلى مكان في المجتمع - الآن، ربما، فقط الأسماء الرهبانية (الرهبانية) تبرز بشكل حاد من كتاب الأسماء الروسي. ولكن هناك أيضًا معنى صوفي منسي تقريبًا للاسم.
في العصور القديمة، كان الناس يعلقون أهمية أكبر على الاسم مما هو عليه الآن. كان الاسم يعتبر جزءًا مهمًا من الشخص. كان محتوى الاسم مرتبطا بالمعنى الداخلي للإنسان، كما لو أنه تم وضعه بداخله. الاسم يتحكم في القدر ("الاسم الجيد علامة جيدة"). أصبح الاسم المختار جيدًا مصدرًا للقوة والازدهار. وكانت التسمية تعتبر عملاً سامياً من أعمال الخلق، وتخمين الجوهر الإنساني، واستدعاء النعمة.
في المجتمع البدائي، كان الاسم يُعامل باعتباره جزءًا من الجسم، مثل العيون والأسنان وما إلى ذلك. وبدا أن وحدة الروح والاسم لا يمكن إنكارها؛ علاوة على ذلك، كان يُعتقد أحيانًا أنه بقدر ما يوجد من أسماء، فإن هناك عددًا مماثلاً من الأسماء. العديد من النفوس، لذلك في بعض القبائل قبل قتل العدو، كان من المفترض معرفة اسمه لاستخدامه في قبيلته الأصلية. في كثير من الأحيان تم إخفاء الأسماء لمنع تسليم الأسلحة للعدو. كان الأذى والمتاعب متوقعين من سوء معاملة الاسم. في بعض القبائل كان نطق اسم القائد ممنوعا منعا باتا. وفي بلدان أخرى، كانت تُمارس عادة تعيين أسماء جديدة للشيوخ، مما أعطى قوة جديدة. كان يُعتقد أن الطفل المريض يُعطى القوة باسم والده، الذي يُصرخ في أذنه أو حتى يُنادى باسم والده (والدته)، معتقدًا أن جزءًا من الطاقة الحيوية للوالدين سيساعد في التغلب على المرض. إذا بكى الطفل كثيرًا بشكل خاص، فهذا يعني أنه تم اختيار الاسم بشكل غير صحيح. لقد حافظت جنسيات مختلفة منذ فترة طويلة على تقليد تسمية أسماء مستعارة "خادعة": لم يتم نطق الاسم الحقيقي على أمل ألا يجد الموت والأرواح الشريرة الطفل. كانت هناك نسخة أخرى من الأسماء الواقية - أسماء غير جذابة وقبيحة ومخيفة (على سبيل المثال، Nekras، Nelyuba وحتى الميت)، والتي تجنبت الشدائد والمحنة.

في مصر القديمة، كان الاسم الشخصي يحرس بعناية. كان لدى المصريين اسم "صغير" معروف للجميع، واسم "كبير"، والذي كان يعتبر صحيحًا: فقد ظل سرًا ولا يُنطق به إلا أثناء الطقوس المهمة. كانت أسماء الفراعنة تحظى باحترام خاص - فقد تم تمييزها في النصوص بخرطوش خاص. كان المصريون يعاملون أسماء الموتى باحترام كبير - حيث تسبب سوء التعامل معهم في ضرر لا يمكن إصلاحه للوجود الآخر. الاسم وحامله كانا واحدًا: الأسطورة المصرية نموذجية، حيث أخفى الإله رع اسمه، لكن الإلهة إيزيس تمكنت من اكتشافه بفتح صدره - تبين أن الاسم حرفيًا داخل الجسد!

لفترة طويلة، كان التغيير في الاسم يتوافق مع التغيير في جوهر الإنسان. تم إعطاء أسماء جديدة للمراهقين عند البدء، أي عند انضمامهم إلى أعضاء المجتمع البالغين. في الصين، لا تزال هناك أسماء "حليب" للأطفال، والتي يتم التخلي عنها عند النضج. في اليونان القديمة، تخلى الكهنة الجدد عن أسمائهم القديمة، وقاموا بنحتها على ألواح معدنية وإغراقها في البحر. يمكن رؤية أصداء هذه الأفكار في التقليد المسيحي المتمثل في إعطاء الأسماء الرهبانية، عندما يترك الشخص الذي أخذ نذورًا رهبانية العالم واسمه الدنيوي.

بين العديد من الشعوب، كانت أسماء الآلهة والأرواح الوثنية من المحرمات. لقد كان من الخطورة بشكل خاص تسمية الأرواح الشريرة ("اللعنة"): وبهذه الطريقة يمكن للمرء أن يطلق على "القوة الشريرة". لم يجرؤ اليهود القدماء على تسمية اسم الله: يهوه (في العهد القديم - هذا هو "الاسم الذي لا يوصف"، وهو رباعي مقدس، والذي يمكن ترجمته على أنه "أنا الذي هو". ووفقا للكتاب المقدس، فإن غالبًا ما يصبح فعل التسمية من عمل الله: فقد أعطى الرب أسماء لإبراهيم، وسارة، وإسحاق، وإسماعيل، وسليمان، وأعاد تسميته يعقوب إسرائيل. وقد تجلت الموهبة الدينية الخاصة للشعب اليهودي في مجموعة متنوعة من الأسماء التي تسمى ثيوفوريك - وهي تحتوي على كلمة الله. "الاسم الذي لا يوصف": أي من خلال اسمه الشخصي، يكون شخصًا مرتبطًا بالله.

المسيحية، باعتبارها أعلى تجربة دينية للبشرية، تأخذ الأسماء الشخصية على محمل الجد. إن اسم الإنسان يعكس سر شخصية فريدة وثمينة، ويفترض التواصل الشخصي مع الله. خلال سر المعمودية، تقبل الكنيسة المسيحية روحًا جديدة في حضنها، وتربطها من خلال اسم شخصي باسم الله. كما كتب الأب. سرجيوس بولجاكوف، “التسمية البشرية وتجسد الاسم موجود على صورة ومثال التجسد والتسمية الإلهية… كل إنسان هو كلمة متجسدة، اسم محقق، لأن الرب نفسه هو الاسم والكلمة المتجسدين”.

يعتبر غرض المسيحيين هو القداسة. من خلال تسمية الطفل باسم قديس مُعلن، تحاول الكنيسة إرشاده على الطريق الصحيح: بعد كل شيء، لقد "تحقق" هذا الاسم بالفعل في الحياة كقديس. من يحمل الاسم القدوس يحفظ دائمًا في داخله الصورة الممجدة لراعيه السماوي، "المعين"، "كتاب الصلاة". ومن ناحية أخرى، فإن تشابه الأسماء يوحد المسيحيين في جسد واحد للكنيسة، في “شعب مختار” واحد.

لقد تم التعبير عن تقديس أسماء المخلص وأم الرب منذ فترة طويلة في حقيقة أنه ليس من المعتاد في التقليد الأرثوذكسي تسمية أسماء تخليداً لذكرى والدة الإله والمسيح. في السابق، كان اسم والدة الإله يتميز بتركيز مختلف - مريم، بينما كانت الزوجات القديسات الأخريات يحملن اسم ماريا (مريم). تم تخصيص الاسم الرهباني النادر (المخطط) يسوع ليس تخليدًا لذكرى يسوع المسيح ، بل ليشوع الصالح.

لقد تطور كتاب الأسماء المسيحية الروسية على مر القرون. نشأت الطبقة الواسعة الأولى من الأسماء الروسية في عصر ما قبل المسيحية. يمكن أن تكون أسباب ظهور اسم معين مختلفة تمامًا: بالإضافة إلى الدوافع الدينية، لعبت ظروف الميلاد والمظهر والشخصية وما إلى ذلك دورًا. لاحقًا، بعد معمودية روس، كان من الصعب أحيانًا تحديد هذه الأسماء يمكن تمييزها عن الألقاب التي تتعايش مع أسماء التقويم المسيحي ( حتى القرن السابع عشر). حتى أن الكهنة كانوا يحملون ألقابًا في بعض الأحيان. لقد حدث أن شخصًا واحدًا يمكن أن يكون لديه ما يصل إلى ثلاثة أسماء شخصية: اسم "اللقب" واسمين للمعمودية (أحدهما واضح والآخر مخفي، معروف فقط للمعترف). عندما استبدل كتاب الأسماء المسيحي بالكامل أسماء "الألقاب" ما قبل المسيحية، لم يتركونا إلى الأبد، وانتقلوا إلى فئة أخرى من الأسماء - في الألقاب (على سبيل المثال، نيكراسوف، جدانوف، نيدينوف). أصبحت بعض أسماء ما قبل المسيحية للقديسين الروس المُقدسين فيما بعد أسماء تقويمية (على سبيل المثال، ياروسلاف، فياتشيسلاف، فلاديمير).
مع اعتماد المسيحية، تم إثراء روس بأسماء الحضارة الإنسانية بأكملها: مع التقويم البيزنطي، جاءت إلينا أسماء يونانية ويهودية ورومانية وغيرها. في بعض الأحيان كانت صور الديانات والثقافات القديمة مخفية تحت الاسم المسيحي. بمرور الوقت، أصبحت هذه الأسماء سكانها ينالون الجنسية الروسية، لدرجة أن الأسماء العبرية نفسها أصبحت روسية - إيفان وماريا. وفي الوقت نفسه، ينبغي أن نأخذ في الاعتبار الفكر النبيل للأب. بافيل فلورنسكي: "لا توجد أسماء، لا يهودية ولا يونانية ولا لاتينية ولا روسية - هناك فقط أسماء عالمية، التراث المشترك للبشرية."

تطور تاريخ الأسماء الروسية ما بعد الثورة بشكل كبير: تم تنفيذ حملة واسعة النطاق لـ "إزالة المسيحية" من كتاب الأسماء. وكان الهدف من الظلامية الثورية التي تعيشها بعض قطاعات المجتمع، إلى جانب السياسات الحكومية الصارمة، إعادة هيكلة العالم، وبالتالي إعادة تسميته. جنبا إلى جنب مع إعادة تسمية البلاد ومدنها وشوارعها، تمت إعادة تسمية الناس. تم تجميع "التقويمات الحمراء"، وتم اختراع أسماء "ثورية" جديدة، والتي يبدو الكثير منها الآن مجرد فضول (على سبيل المثال، Malentro، أي ماركس، لينين، تروتسكي؛ Dazdraperma، أي يعيش يوم مايو، إلخ.). إن عملية صنع الأسماء الثورية، التي تميز الثورات الأيديولوجية بشكل عام (كانت معروفة في فرنسا في نهاية القرن الثامن عشر، وفي إسبانيا الجمهورية، وفي بلدان "المعسكر الاشتراكي" السابق) لم تدم طويلاً في روسيا السوفيتية، حوالي عقد من الزمن (20-30 سنة). سرعان ما أصبحت هذه الأسماء جزءًا من التاريخ - ومن المناسب هنا أن نتذكر فكرة أخرى عنها. بافيل فلورنسكي: «لا يمكنك التفكير في الأسماء»، بمعنى أنها «الحقيقة الأكثر ثباتًا في الثقافة وأهم أسسها».

ذهب التغيير في الاسم الروسي أيضًا على طول خط الاقتراض من الثقافات الأخرى - أوروبا الغربية (على سبيل المثال، ألبرت، فيكتوريا، زانا) والأسماء المسيحية السلافية الشائعة (على سبيل المثال، ستانيسلاف، برونيسلافا)، وأسماء من الأساطير اليونانية والرومانية و التاريخ (على سبيل المثال، أوريليوس، أفروديت، فينوس)، إلخ. مع مرور الوقت، عاد المجتمع الروسي مرة أخرى إلى أسماء التقويم، لكن "نزع المسيحية" وكسر التقاليد أدى إلى إفقار غير عادي لكتاب التسمية الحديث، الذي يتكون الآن من بضع عشرات فقط من الأسماء (الملكية العامة لـ "الثقافات الجماهيرية" " لعبت أيضًا دورًا - الرغبة في المتوسط ​​\u200b\u200b، والتوحيد القياسي ).

هيرومونك مكاريوس (ماركيش):
منذ العصور القديمة، تم إنشاء العادة لإعطاء عضو الكنيسة المقبول حديثا اسم القديس. وهكذا تنشأ علاقة خاصة وجديدة بين الأرض والسماء، بين الإنسان الذي يعيش في هذا العالم وأحد الذين ساروا بجدارة في طريق حياتهم، والذي شهدت الكنيسة قداسته ومجدته بحكمتها الجماعية. لذلك، يجب على كل مسيحي أرثوذكسي أن يتذكر القديس الذي سمي على شرفه، وأن يعرف الحقائق الأساسية عن حياته، وإذا أمكن، أن يتذكر على الأقل بعض عناصر الخدمة على شرفه.
لكن الاسم نفسه، وخاصة الشائع (بطرس، نيكولاس، ماري، هيلين)، حمله العديد من القديسين من مختلف الأوقات والشعوب؛ لذلك علينا أن نعرف على شرف أي قديس حمل هذا الاسم سيُسمى الطفل. يمكن القيام بذلك باستخدام تقويم الكنيسة المفصل، والذي يحتوي على قائمة أبجدية للقديسين الذين تبجلهم كنيستنا مع تواريخ الاحتفال بذكراهم. يتم الاختيار مع الأخذ في الاعتبار تاريخ ميلاد الطفل أو معمودية الطفل، وظروف حياة القديسين، والتقاليد العائلية، وتعاطفك الشخصي.
بالإضافة إلى ذلك، لدى العديد من القديسين المشهورين عدة أيام من الذكرى على مدار العام: يمكن أن يكون يوم الوفاة، يوم اكتشاف أو نقل الآثار، يوم التمجيد - القديسين. عليك أن تختار أيًا من هذه الأيام سيصبح عطلة (يوم الاسم، يوم الاسم) لطفلك. وغالبا ما يطلق عليه يوم الملاك. في الواقع، نطلب من الرب أن يمنح المعمد الجديد ملاكه الحارس؛ ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال الخلط بين هذا الملاك والقديس الذي سمي الطفل باسمه.
في بعض الأحيان تنشأ بعض الصعوبات عند تسمية الاسم. هناك العديد من القديسين الأرثوذكس المعروفين في التاريخ، ولكنهم غير مدرجين في تقاويمنا. ومن بينهم قديسي أوروبا الغربية الذين عاشوا وتمجدوا حتى قبل سقوط روما عن الأرثوذكسية (حتى عام 1054، لم تنفصل الكنيسة الرومانية عن الأرثوذكسية، ونعترف أيضًا بالقديسين الموقرين فيها في ذلك الوقت كقديسين) ، الذين اكتسبت أسماؤهم من شعبيتنا في العقود الأخيرة (فيكتوريا، إدوارد، وما إلى ذلك)، ولكن يتم إدراجها أحيانًا على أنها "غير أرثوذكسية". هناك أيضًا مواقف معاكسة عندما لا ينتمي الاسم السلافي المعتاد إلى أي من القديسين الأرثوذكس (على سبيل المثال، ستانيسلاف). أخيرًا، هناك أيضًا سوء فهم رسمي متكرر يتعلق بتهجئة الاسم (إيلينا - ألينا، كسينيا - أوكسانا، جون - إيفان) أو صوته بلغات مختلفة (باللغة السلافية - سفيتلانا وزلاتا، باليونانية - فوتينيا وكريسا) ).
إذا لزم الأمر، يمكن إعطاء الطفل اسمًا معموديًا مختلفًا عن الاسم المسجل في شهادة الميلاد، واختياره، على سبيل المثال، حسب التوافق (ستانيسلاف - ستاخي، كارولينا - كاليريا، إيلينا - إيلينا). لا يوجد شيء معيب في هذا: بين الصرب، على سبيل المثال، كل شخص تقريبا لديه اسم واحد في الحياة اليومية، وآخر في المعمودية. دعونا نلاحظ أنه في الكنيسة الروسية، على عكس بعض الكنائس الأرثوذكسية الأخرى، لم يتم إعطاء الاسم المحبوب ماريا أبدًا تكريماً لوالدة الإله المقدسة، ولكن فقط تكريماً للقديسين الآخرين الذين حملوا هذا الاسم. يجب أن تعلموا أيضًا أنه منذ عام 2000، قامت كنيستنا بتطويب العديد من أبناء وطننا ومواطنينا - الشهداء والمعترفين الجدد.

من شرائع الكنيسة الأرثوذكسية، يعرف المؤمن الأرثوذكسي أنه وفقا لتقويم الكنيسة، يتم الاحتفال بيوم القديس ألكسندرا في وقت واحد تقريبا مع اسم الشهيد العظيم جورج. ويقام هذا الاحتفال سنويا في 23 أبريل. ومن المعروف أيضًا من المعلومات التاريخية أن هذا التاريخ تم تحديده في القرن العاشر تقريبًا. السجل الأساسي لمثل هذه العطلة موجود في Typikon للكنيسة الكبرى.

حياة القديسة الشهيدة الكسندرا

لأول مرة، يواجه الأرثوذكس اسم الشهيد العظيم الكسندرا في المعلومات التاريخية المرتبطة بالحاكم العظيم جورج المنتصر. وكما تعلمون، فهو الذي استشهد بسبب اعتناقه الإيمان الأرثوذكسي في عهد دقلديانوس. كان زوج الإمبراطورة الكبرى الكسندرا من روما دقلديانوس. يدعي المؤرخون أنه في البداية، قبل المعمودية، كانت ألكسندرا تسمى بالاسم الروماني بريسكا، وعندما قبلت الإيمان المسيحي سرًا، بعد المعمودية سميت ألكسندرا، وبهذا الاسم أصبحت واحدة من الشهداء القديسين العظام.

ومع ذلك، يرى الباحثون الروس أنه على الرغم من أن مخطوطة الفاتيكان لم تذكر اسم القديسة ألكسندرا، التي كانت زوجة دقلديانوس، إلا أن اسمها مكتوب بالصيغة الرومانية. وهكذا لم يرغب مؤرخو بيزنطة وروما في مناقضة الأصل الروماني للمرأة، فسجلت في التاريخ تحت اسم بريسكا. يشير مؤرخون آخرون إلى أن ألكسندرا الرومانية كانت أرملة سلف دقلديانوس. بطريقة أو بأخرى، تم تسجيل اسمها بأشكال مختلفة في المعلومات التاريخية، لكنه لم يصبح معروفا على نطاق واسع إلا بعد بعض الأحداث المرتبطة بالقديس جاورجيوس المنتصر.

يربط العديد من المؤمنين الأرثوذكس حياة الشهيد العظيم المقدس بوفاة جاورجيوس، إذ حتى تلك اللحظة كانت إنجازاتها وفضائلها غير معروفة. في ذلك الوقت، إذا ظهر الشهيد المقدس لمعذبيه، بمشيئة الله، فإنهم لم يؤمنوا به وكثيرًا ما عرفوه على أنه ساحر. لذلك سمعت ألكسندرا وهي في قصرها الارتباك الذي كان يحدث بين الناس في الساحة الرئيسية للمدينة أثناء عذاب المنتصر. ولهذا قررت المرأة أنها لم تعد ترغب في إخفاء إيمانها الحقيقي بالله تعالى، فتوجهت إلى الساحة. أعلنت صراحة أنها تؤمن بالمسيحية وإرادة الله، وكان العديد من شهود الوثنية يخافون من مثل هذا البيان.

عندما وصلت المرأة إلى الساحة، رأت جورج مقيدًا بشكل مؤلم، فبدأت تشق طريقها بسرعة لا تصدق بين الناس، أي الحشد الغاضب، أقرب وأقرب إلى المكان الذي نفذ فيه زوجها دقلديانوس حكمه الأخير. . وفي الوقت نفسه صليت إلى الله عز وجل أن يعينها على الوصول إلى المكان المطلوب في أقصر وقت ممكن. في اللحظة التي شقت فيها ألكسندرا طريقها من الحشد إلى المركز، حيث كانت تجري جميع الأحداث، سقطت عند قدمي جورج وأعلنت صراحةً لجميع الحاضرين في الساحة أنهم اعتنقوا المسيحية ونبذوا الوثنية. صُدم زوجها، لكنه سألها ما هو الفعل الذي حدث لها حتى قررت التخلي عن إيمانها والانضمام إلى السحرة الآخرين الذين يمجدون الله تعالى فقط ولا يحترمون الآلهة الوثنية بأي حال من الأحوال؟ ومع ذلك، فإن ألكسندرا، كونها إمبراطورة، لم تجب على زوجها دقلديانوس، ولكن ببساطة ابتعدت عنه بصمت.

في تلك اللحظة بالذات، نفد صبر الحاكم، إذ لم يستطع كسر إرادة القديس جاورجيوس المنتصر، وفي الوقت نفسه كان لديه حليف في صورة الإمبراطورة ألكسندرا. وشاهد فعلها كل من كان في هذه الساحة، فقرر الرجل ألا يستمر في تعذيب المؤمنين الأرثوذكس، بل يقطع رؤوسهم على الفور.

تم تقييد القديس جورج المنتصر مرة أخرى بالسلاسل، ووضعت الشهيد العظيم ألكسندرا على عربة وخرجت خارج المدينة إلى المكان الذي كان يجري فيه الإعدام في ذلك الوقت. وكانت المرأة تصلي بلا انقطاع طوال الطريق، مقدمةً الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل، وتتوسل إليه أيضًا أن يعينها في الدقائق الأخيرة من حياتها، في تلك اللحظة بالذات رفعت عينيها إلى السماء، طالبة دعم وحماية الله. الرب الإله. وأثناء الرحلة، كانت المرأة متعبة للغاية، فطلبت من الحراس السماح لها بالجلوس على الأرض لفترة من أجل الراحة. سمح الحراس للقديسة ألكسندرا بالجلوس، فقامت بهذا الفعل وأسندت رأسها إلى جدار أحد المباني ولفظت أنفاسها الأخيرة، فتوجهت إلى الله عز وجل.

جورج المنتصر بدوره رأى مثل هذا الموت الهادئ والسلمي للقديسة ألكسندرا ، شكر الرب الإله وطلب منه أن يمنحه نفس الموت. لكن في هذه الحالة لم يسمع تعالى صلاته ، لذلك عند وصوله إلى مكان الإعدام قدم جورج المنتصر للمرة الأخيرة في حياته صلاة إلى الله تعالى وطلب منه المغفرة والمحبة ، لجميع هؤلاء الحراس الذين عذبوه لفترة طويلة ويتم تنفيذ حكم الإعدام بهم حاليًا. وطلب جاورجيوس من الله تعالى أن يغفر لهم خطاياهم المختلفة التي ارتكبوها بمحض إرادتهم أو بأمر منهم، وأن يقبل روحه في ملكوت السماوات قريبًا. وبعد أن انتهى من الصلاة على جورجيا، أحنى رأسه أمام سيف الحارس وألفظ أنفاسه الأخيرة. بقي هذا العمل في ذاكرة كل شخص أرثوذكسي تقريبًا على شكل قديس ومحبوب وموقر للغاية، كما هو معروف، وقد حدث هذا العمل حوالي عام 303.

ومن المعروف من المعلومات التاريخية أن القديسة ألكسندرا التي كانت إمبراطورة كان لها ابنة اسمها فاليريا. خلال الفترة التي كان فيها دقلديانوس حاكمًا، قام بتزويج ابنته قسرًا لشريكه في الحكم ماكسيميان جاليري. ثم في عام 305 بعد ميلاد المسيح، تنازل الإمبراطور دقلديانوس عن العرش الإمبراطوري وسلمه إلى صهره ماكسيميليان. ومن المعروف أن القديسة ألكسندرا قامت بتربية ابنتها فاليريا على الديانة المسيحية، لكن مثل هذه الأفعال كانت ترتكب سراً عن زوجها. ومن المعروف من المعلومات التاريخية أن زوج فاليريا أرسلها إلى سوريا مع والدتها ألكسندرا، ولكن بعد وفاة مكسيميانوس عادت النساء إلى نيقوميديا ​​عام 313، حيث أمر الحاكم في ذلك الوقت بمصادرتهن وقطع رؤوسهن وإلقائهن. إلى أعماق البحر.

تم اكتشاف التاريخ الدقيق لوفاة الشهيدة العظيمة ألكسندرا من روما وابنتها فاليريا في حوالي القرن العاشر. تم هذا الاكتشاف على يد القديس باسيليوس الكبير أثناء إجراء علم التعدين. لقد بذل الكثير من الجهد لتحديد العدد الدقيق للمسيحيين الذين عانوا في عهد ماكسيميليان ودقلديانوس وغيرهم من الحكام الذين عاقبوا الناس بسبب الإيمان المسيحي. لأن هؤلاء الأشخاص هم الذين أظهروا للعالم أجمع مجد القدير وقوته، بينما جذبوا المزيد والمزيد من الناس إلى الإيمان المسيحي. بعد ذلك، في حوالي القرن الثاني عشر، تمت ترجمة الحياة والمعلومات التاريخية الأخرى المتعلقة بسيرة ألكسندرا الرومانية إلى مختلف لغات العالم، كما تم تقديمها في المخطوطات الخاصة لقسطنطين موكيسيا.

راعية الملوك الروس

تمتعت القديسة ألكسندرا الرومانية باحترام خاص وتقديس في عائلات الملوك الروس. في أوقات مختلفة، كانت راعية ألكسندرا فيودوروفنا، التي كانت الإمبراطورة وزوجة نيكولاس الأول. وكانت أيضًا راعية الملوك، أي ألكسندرا فيودوروفنا، زوجة نيكولاس الثاني. وكانت هاتان الإمبراطورتان اللتان، خلال في عهدهم، قاموا ببناء عدد كبير من المعابد والكنائس والأديرة، التي تحمل حتى يومنا هذا الاسم المقدس للإسكندر.

معبد تكريما للشهيد العظيم في بيترهوف

من المعلومات التاريخية، يعرف كل مؤمن أرثوذكسي تقريبًا أنه في حوالي عام 1854، خلال فترة روس الهندية، بدأ بناء الكنيسة، التي ارتدت اسم القديس رومان ألكسندرا. ومن المهم أن نلاحظ أن مراسم وضع الأساس جرت في 11 أغسطس، وشارك فيها الإمبراطور نيقولا الأول بنفسه، ولذلك فهو الذي وضع الحجر من ضفاف نهر الأردن المقدسة لتأسيس هذه الكنيسة. . بعد بنائها، بعد سنوات عديدة، أصبحت هذه الكنيسة المكان الأكثر تفضيلاً للملوك والعائلات الإمبراطورية، حيث كانت هنا صلاة الثناء أو الصلوات إلى الله تعالى. ويصف شهود العيان في ذلك الوقت في سجلاتهم أن هذه الكنيسة كانت ذات قباب خمسة ومبنية من الحجر، لذلك كان لها مظهر وجمال فريد من نوعه. أذهلت الهندسة المعمارية العديد من المتخصصين لأنه هنا أثناء البناء تم استخدام أفضل عنصر من عناصر الفن المعماري يسمى كوكوشنيك.

كانت الزخرفة الرئيسية للمعبد عبارة عن هدية، أي حاجز أيقونسطاس خشبي منحوت، وكان نيكولاس الثاني هو من منح الكنيسة هذه الزخارف. وبناء على ذلك يتضح أنه تم إنفاق مبلغ كبير من المال على بناء المعبد الذي أقيم على شرف الإسكندر، وبما أن المعبد بني على جبل، فإن المواد كانت تتطلب تكاليف معينة. تقول المعلومات التاريخية أنه في وقت تكريس المعبد الذي يحمل اسم الشهيدة العظيمة ألكسندرا، لم يكن أفراد العائلة المالكة حاضرين فحسب، بل أيضًا الإمبراطور نيقولاوس الأول نفسه، لأنه هو الذي بعد الإلهية وشكر الخدمة كل من شارك في بناء المعبد وكذلك من حضر الافتتاح.

تقول المعلومات التاريخية أنه لم يتم الاحتفاظ بالأحجار الكريمة والفضة والذهب فقط في المعبد، ولكن أيضًا اليشب السيبيري الأحمر. يتساءل المهندسون المعماريون في عصرنا كيف حدث أن كنيسة القديسة ألكسندرا، التي تقع في منطقة بابيجونسكي كوم، تتسع لأكثر من 500 مؤمن أرثوذكسي، وفي الوقت الحاضر، ليس من الممكن دائمًا تحقيق ذلك.

تدمير المعبد

كان المعبد يعمل حتى عام 1940، ثم تم تدميره خلال الحرب، حيث كان يتضرر في كثير من الأحيان بسبب القصف والهجمات المختلفة. بعد نهاية الحرب، تم نقل الكنيسة إلى بعض ورشة عمل مزرعة الدولة، وفقط في عام 1991 تم نقل مبنى الكنيسة السابقة مباشرة إلى الأبرشية. يدعي المرممون أنه منذ اللحظة التي بدأت فيها إعادة الإعمار، كانت الكنيسة التي تحمل اسم الشهيدة ألكسندرا، تبدو فظيعة نوعًا ما، حيث كانت القبة الرئيسية وبرج الجرس ذو القباب الخمسة مفقودين. في الوقت نفسه، لم يكن هناك زخرفة، ولا أيقونسطاس، وتم تدمير الدرج الحلزوني الرئيسي.

استمر ترميم المعبد لفترة طويلة وحوالي عام 1998، تم إجراء أول خدمة إلهية بعد الترميم في هذا المعبد الواقع في روت. ومن الجدير بالذكر أنه في الوقت الحاضر لم يتم ترميم المعبد بالكامل، ولكن الخدمات تقام بانتظام. يحاول المرممون تحقيق المظهر الأصلي الذي كانت تتمتع به الكنيسة قبل الأعمال العدائية.