Poniznost Poniznost i prihvatanje su dvije faze čovjekovog ulaska u život, našeg ulaska u život, osjećaja da smo jedno s prirodom i svijetom. Poniznost je kontakt sa životom, povezanost sa njim. Ranije mi se to baš nije sviđalo, nisam ga razumeo i nisam prihvatao

Skromnost u odjeći i ponašanju u javnosti Mnogi muslimani pokušavaju izbjegavati mjesta gdje mogu sresti polugole ljude. Ovo se odnosi na medije koji objavljuju nepristojne slike, pa čak i na [mešovite] porodične grupe. Normalno je da muslimanka nosi

Šta je „poniznost“? Pogledajmo šta je "poniznost"? Poniznost je blagoslov, ali je i kazna za ohole. Znate da su Etruščani izmislili zalihe za ljude s pretjeranim ponosom i neposlušnošću. Oni vrlo brzo ponize kriminalce i uče ih poniznosti. Poniznosti

Polje je stisnuto sa strana - skromnost i stidljivost. Oseća se kao da je čovek stisnut sa strana u škripcu, a polje spljošteno napred-nazad. U "fizici" se to može manifestovati u vidu bolesti jetra, pankreas, gubitak sluha, bol u srcu, itd. Dijete , koje u

Odaberite broj heksagrama 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 3 4 3 4 3 4 3 4 3 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 i pogledajte njegovo tumačenje u nastavku

Knjiga promjena - tumačenje heksagrama br. 15

Qian. Poniznost

Posjedovanje velikog bogatstva, cjelokupnog svijeta, mogao bi biti krajnji cilj kada bi svijet dozvolio mogućnost zaustavljanja. Ali glavna pozicija je doktrina varijabilnosti, kontinuirane mobilnosti svijeta i kako osoba treba harmonično biti uključena u ovaj pokret. Dakle, zastoj u razvoju nije zaustavljanje, već zaostajanje koje izaziva sukob sa svjetskim razvojem. Stoga, ako se zaustavite čak i na vrhuncu najvećih dostignuća, onda ni u takvom zastoju neće biti ispravnog odnosa prema svijetu. Ali više nije moguće ići pravolinijski, jer je u prethodnoj fazi postignuto sve što je trebalo postići. Shodno tome, samo potpuno odbacivanje onoga što je već postignuto može garantovati mogućnost daljeg razvoja u korak sa razvojem sveta. Ovo neophodno odricanje od ličnih dostignuća naziva se „poniznost“ i izražava se u slici samog heksagrama, u kojem je znak planine (Gen) postavljen ispod znaka zemlje (Kun). Planina se uglavnom mora uzdizati iznad zemlje, a ako je pod zemljom, onda je slika poniznosti izražena s krajnjim lakonizmom. Ova situacija ne treba da plaši čoveka, jer samo u njoj je moguć dalji razvoj, a taj razvoj mora biti plodonosan: mora se dovesti do kraja, do kraja. U tom smislu tekst kaže:

Poniznost.
Razvoj. Plemeniti čovek se suočava sa završetkom.

1. U prvoj fazi, poniznost se pokazuje u svom najintenzivnijem, ali i u najopštijem obliku. Stoga ga je nemoguće konkretizirati u određenu sliku. Može se samo istaći da će osoba koja posjeduje ovu imovinu morati da prebrodi ogromne poteškoće, jer je zahvaljujući tom svojstvu predisponirana za takvo savladavanje. To je razumljivo, jer ovdje se ovo svojstvo smatra u neidentifikovanom stanju, te stoga nije naznačena njegova praktična primjena; s druge strane, sudeći po sastavu „Knjige promjena“, ona je svojstvena osobi koja je u prethodnim fazama već postigla ogromne rezultate i stoga je sposobna da savlada najveće poteškoće. Tekst to izražava ovako:

Na početku postoji slaba tačka.
Najskromniji od skromnih je plemenit čovjek.
[On] mora preći veliku rijeku.
Happiness.

2. U drugoj poziciji nastaje nešto poput sukoba između specifičnosti čitavog heksagrama (poniznost, tj. neotkrivanje, povlačenje u senku, itd.) i prirode druge pozicije, čije je značenje da su unutrašnji kvaliteti otkriveno na njemu. Na razrješenje ove kontradikcije utiče i činjenica da ova pozicija prethodi sljedećem, u kojem se najintenzivnije ispoljava sadržaj pojma poniznosti. Kao rezultat toga, ispada da se identifikacija unutrašnjeg svojstva i dalje dešava ovdje, ali to svojstvo je poniznost, tj. ono što se ne može izraziti, već se izražava samo u samodavanju, u skladu sa onim što se izražava. Harmonija razvoja ovdje se lako može narušiti činjenicom da će pažnja koja se posvećuje iskazivanju vlastitog svojstva biti jača od samog svojstva – poniznosti: neiskazanja sebe na prvom mjestu. Dakle, samo uporna i nepokolebljiva poniznost ovde vodi srećnom ishodu, ili, kako tekst kaže:

Najslabija karakteristika je na drugom [mjestu].
Poniznost suglasnika. Čvrstoća je sreća.

3. Trenutak krize ovdje je izražen u samoj slici trigrama. Na slici “planine” treća linija, kao najizdignutija, prikazuje specifičnost visoke planine. Ali na ovoj poziciji je upravo kontakt „planine“ sa „zemljom“, a upravo najviša tačka planine sa najnižim delom zemlje. Stoga se sadržaj poniznosti ovdje pojavljuje s posebnom snagom; ali je upravo zbog toga i posjedovanja takve poniznosti potreban najveći napor. Samo intenzivnim radom može se postići poniznost; zaista se može izraziti slikom planine (njeno značenje je podizanje), ali savijanja ispod zemlje, koja bi trebala biti niža od svega. A samo osoba koja ima tako razvijenu poniznost može svoj posao dovesti do kraja i, pošto je ispunila sve što zahtijeva vrijeme i situacija, zauzeti ispravan stav prema svjetskim dostignućima, tj. postići sreću. Takav čovek, ako je već u prošlosti ostvario potpunu pobedu nad svim zlom, ovde ulazi u borbu sa njim po drugi put, da bi svojom borbom dao primer drugima. Zato se u tekstu kaže:

Jaka strana je na trećem [mjestu].
Plemeniti čovjek, ponižen svojim trudom, moraće dovršiti [svoja djela].
Happiness.

4. Vidjeli smo da svojstvo prethodne pozicije utiče na svojstvo druge pozicije. Ali u trećoj poziciji, ovo svojstvo se razvija samo uz određene napore. U četvrtoj poziciji je već razvijeno, a ako se u prethodnoj fazi pokazalo da poniznost djeluje prema van kao rezultat napora (što je u skladu sa simbolom jake linije), onda ovdje (gdje je pozicija zauzeta slabom linijom) uticaj sile i prinude više nije moguć. Ali u četvrtoj poziciji, samo prisustvo razvijene imovine može uticati na nešto drugo. Ova nekretnina djeluje kao fascinantan primjer. Stoga je sva akcija ovdje besplatna i ne nailazi na nikakve prepreke. Zato se u tekstu kaže:

Slaba tačka je na četvrtom [mesto].
Ništa loše.
Privlačna poniznost.

5. Svojstva izražena na trećoj poziciji našla su podršku u svom okruženju. Iznutra je postojala “konsonantna poniznost” koja je stvarala rezonancu; izvana je postojala “primamljiva poniznost” koja je bila samo daljnji razvoj svojstava trećeg stupnja. Ovdje, u petoj poziciji, okolnosti su drugačije: četvrta pozicija, lišena vlastitih moći, djeluje iznutra, a šesta pozicija djeluje spolja, što, po pravilu, simbolizira gubitak svojstava datog heksagrama. . Stoga je nemoguće očekivati ​​podršku okoline, od „komšija“. Djelatnost je ovdje moguća samo kao potpuno samostalna aktivnost. Ali zbog cjelokupnog prethodnog procesa, kvaliteta poniznosti je već dovedena do takve potpunosti i savršenstva da je čak i za radnje koje su suprotne djelovanju poniznosti, ovo posljednje još uvijek najkarakterističnije, pa stoga ni takva aktivnost ne dolazi. u sukobu sa opštom situacijom i ne nailazi na ništa nepovoljno za nju. Ovo se nalazi u tekstu kako slijedi:

Slaba tačka je na petom [mesto].
Nećete se obogatiti od svojih komšija.
Potreba za kaznenim napadom je povoljna.
Ništa loše.

6. Na šestoj poziciji situacija i njena karakteristična obilježja završavaju se i gube svoju specifičnost. Dakle, ovdje poniznost ostaje samo kao eho prošlosti, onih djela koja se pominju na trećem mjestu. Ali agresivnost koja je započela na prethodnoj, petoj poziciji, dobija još veći razvoj, posebno kao potreba da se potčini ono što je proizašlo iz poslušnosti, jer ovde nema ni snage napora, kao u trećoj poziciji, ni primamljivog primera, kao što je u četvrtom, djeluje ovdje. Ovdje osnovni ton poniznosti samo zvuči, ali ne djeluje, a ograničenje koje proizlazi iz poniznosti se povlači, jer mora ustupiti mjesto daljoj situaciji Slobode, koju karakterizira odsustvo ograničenja. Stoga je situacija ovdje pogodna za postupke koji su daleko od poniznosti. To je u tekstu izraženo na sljedeći način:

Na vrhu je slaba linija.
Zvuči poniznost. Podržava potrebu za pomicanjem trupa
i ići protiv gradova i kraljevstava.

Simbol označava skori početak pozitivnog perioda u vašem životu i ukazuje na buduće pozitivne promjene.

Vaša situacija se može nazvati samo djelimično povoljnom. Okolnosti u vašem životu trenutno su samo umjereno povoljne. Grana drveta se pod teretom snijega savila do zemlje, ali uskoro će se snijeg otopiti, ponovo će se uspraviti i vratiti u prethodni položaj.

Možete postati gospodar situacije ako imate dovoljno suzdržanosti i umjerenosti u svom ponašanju, tada ćete potpuno ovladati situacijom.

Doživljavate konfuziju iz više razloga, uključujući i finansije. Ali anksioznost će uskoro proći, situacija će se popraviti, sve će se promijeniti na bolje.

Ne odbijajte pomoć ljudi oko sebe, to će vam omogućiti da ispunite svoju želju.

U budućnosti, finansijske stvari će se poboljšati i stabilizovati.

Za tumačenje sljedećeg heksagrama idite na stranicu.

Objašnjenje za tumačenje heksagrama 15. Poniznost

Ako odgovor drevnog kineskog proročišta nije potpuno jasan i čini vam se nejasan, pročitajte objašnjenje heksagrama, koje sadrži glavnu ideju poruke, to će vam pomoći da ispravnije shvatite proročište drevne Kine.

Odgovor na postavljeno pitanje je Qian – Poniznost.

Hijeroglif kombinuje izgovorenu reč i znak jedinstva, simbolizujući reči povezane sa činjenicama.

Umjereni govori i skromna razmišljanja i; dobrovoljno odstupiti. Uljudan, ljubazan, skroman, jednostavan; popustljiv, susretljiv, pun poštovanja.

Semantičke veze heksagrama 15.Qian

Pročitajte asocijativnu interpretaciju, a vaša intuicija i maštovito razmišljanje pomoći će vam da detaljnije shvatite situaciju.

Ovo je vrijeme za poniznost i bliskost s jednostavnim stvarima i osnovnim istinama. Sada ste povezani sa snagom Zemlje, pomažući da se oslobodite napetosti i ukočenosti. Ovo je vrijeme konjunkcije, kada se Nebo kreće prema Zemlji. Pobijedite ponos, riješite se složenosti. Neka vaše riječi budu jednostavne i jasne, a vaše misli skromne. Dobrovoljnim zauzimanjem podređenog položaja, oslobodićete se da protiv njega koristite snagu svog protivnika. To će dovesti do uspjeha.

Koristite proročište da ostanete u skladu s prirodnim tokom događaja. Neka vaše ideje budu jasne i jasne. Budite oprezni i aktivni. Pažljivo izbalansirajte sve u svom životu kako biste izbjegli pretjeranost. Smanjenje viška i skromne usluge stvara osjećaj unutrašnje vrijednosti. Kroz poniznost možete doći do ispunjenja i postići ono što želite.

Tumačenje heksagrama u prijevodu kanonskog teksta Knjige promjena

Pročitajte prijevod kanonskog teksta, možda ćete imati svoje asocijacije na tumačenje petnaestog heksagrama.

[Postignuće. Plemenitom čovjeku predstoji završetak]

I. Na početku je šest.

Najskromniji od skromnih je plemenit čovjek.

— Moramo preći veliku rijeku. Happiness!

II. Šest sekundi.

Proglasite poniznost!

- Čvrstoća je sreća.

III. Devet tri.

Skromna plemenita osoba treba da radi na dovršavanju stvari.

- Sreća.

IV. Šest četvrti.

Podignite poniznost! Ništa loše!

V. Šest peti.

Ako niste bogati, obratite se komšijama.

Potreba za kaznenim napadom je povoljna.

VI. Šest na vrhu.

A onda je (nakon uljuljkane budnosti neprijatelja i izvršenja potrebnih priprema) povoljno i potrebno pokrenuti vojsku u [kaznene pohode] na [gradove] i zemlje.

PRILAGOĐENA OPCIJA

Grana drveta se pod teretom snijega savila do zemlje, ali bi se ubrzo ponovo ispravila i zauzela svoj prethodni položaj. Vaše okolnosti u ovom trenutku mogu se nazvati samo umjereno povoljnim. Ako vaše ponašanje sada karakteriše umjerenost i suzdržanost, kasnije ćete postati gospodar situacije. Trenutno, iz više razloga, uključujući i finansijske, doživljavate određenu zbunjenost i anksioznost, ali ne brinite, sve će se uskoro promijeniti na bolje. Ako ne odbijete pomoć drugih, želja će vam se ostvariti. Finansijski poslovi će se poboljšati u budućnosti.

FULL OPTION

Za više informacija, postavite pokazivač miša iznad naziva heksagrama

br. 15 – Qian. Poniznost

[Postignuće. Plemenitom čovjeku predstoji završetak]

I. Na početku je šest.
Najskromniji od skromnih je plemenit čovjek.
- Moramo preći veliku reku. Happiness!

II. Šest sekundi.
Proglasite poniznost!
– Čvrstost je sreća.

III. Devet tri.
Za skromnu, plemenitu osobu koja radi na dovršavanju stvari.
- Sreća.

IV. Šest četvrti.
Podignite poniznost! Ništa loše!

V. Šest peti.
Ako niste bogati, obratite se komšijama.
Potreba za kaznenim napadom je povoljna.

VI. Šest na vrhu.
A onda je (nakon uljuljkane budnosti neprijatelja i izvršenja potrebnih priprema) povoljno i potrebno pokrenuti vojsku u [kaznene pohode] na [gradove] i zemlje.

NAME

Qian (Poniznost): skromne misli i suzdržani govor; dobrovoljno ustupiti mjesto; pristojan, skroman, jednostavan, uljudan; susretljiv, popustljiv, pun poštovanja. Hijeroglif predstavlja izgovorenu riječ i znak jedinstva, podrazumijevajući riječi povezane s činjenicama.

Ovo je vrijeme za poniznost i bliskost s jednostavnim stvarima i osnovnim istinama. Pobijedite ponos, riješite se složenosti. Neka vaše riječi budu jednostavne i jasne, a vaše misli skromne. Dobrovoljno zauzmite podređeni položaj. To će dovesti do uspjeha. Radeći ovo, bićete slobodni da iskoristite snagu svog protivnika protiv njega. Koristite proročište da ostanete u skladu s prirodnim tokom događaja. Neka vaše ideje budu jasne i jasne. U ovoj situaciji ste povezani sa snagom Zemlje, koja pomaže da se riješite napetosti i ukočenosti. Budite aktivni i oprezni. Pažljivo izbalansirajte sve u svom životu kako biste izbjegli pretjeranost. Ovo je vrijeme konjunkcije, kada se Nebo kreće prema Zemlji. Smanjenje viška i skromne usluge stvara osjećaj unutrašnje vrijednosti. Kroz poniznost možete doći do ispunjenja i postići ono što želite.