Icono de los Santos Kirik y Ulita. Cyric de Tarso, bebé Iglesia de Cyric y Julita

Este artículo contiene: oración de kirik y ulita: información extraída de todos los rincones del mundo, la red electrónica y personas espirituales.

Santos Mártires Kirik y Iulita

Los santos mártires Kirik y Julitta vivieron en Asia Menor en la ciudad de Iconio, región de Lycaon. Santa Julita provenía de una familia noble y era cristiana. Enviudó a una edad temprana y crió a su hijo Kirik, de tres años. Durante la persecución instaurada contra los cristianos por el emperador Diocleciano (284-305), Santa Julita con su hijo y dos fieles esclavos abandonaron la ciudad, dejando su casa, propiedades y esclavos.

Disfrazada de mendiga, primero se escondió en Seleucia y luego en Torso. Allí, alrededor del año 305, fue reconocida, detenida y presentada ante la corte del gobernante Alejandro. Fortalecida por el Señor, la santa respondió valientemente a las preguntas del juez y confesó firmemente su fe en Cristo. El gobernante ordenó que golpearan al santo con palos. Durante la tortura, Santa Julita repitió: “Soy cristiana y no haré sacrificios a los demonios”.

El bebé Kirik lloró al ver el tormento de su madre y corrió hacia ella. El gobernante Alejandro intentó acariciarlo, pero el niño se resistía y gritaba: “Déjame ir con mi madre, soy cristiano”. El gobernante arrojó al niño desde lo alto de la plataforma sobre los escalones de piedra, el niño rodó hacia abajo, golpeó las esquinas afiladas y murió. La madre, al ver a su hijo atormentado, agradeció a Dios por honrar al bebé con la corona del martirio. Después de muchas crueles torturas, Santa Julita fue decapitada con una espada.

Las reliquias de los santos Cirico y Julita fueron encontradas durante el reinado del santo rey Constantino, igual a los apóstoles († 337, conmemorado el 21 de mayo). En honor a los santos mártires, se construyó un monasterio cerca de Constantinopla y un templo no lejos de Jerusalén. Según la creencia popular, se reza a los santos Cirico y Julita por la felicidad familiar y la recuperación de los niños enfermos.

Kirik y Julita

Lo llevaron al zar Maximyan al verdugo.

"Oh tú, bebé Kirik

Tres años menos dos meses.

¡Tu madre Julita!

Cree en nuestra fe

Y postraos ante nuestros dioses ídolos”.

¿Habló el bebé Kirik?

Tres años menos dos meses:

“¡Oh, zar Maximyan!

¡No lo creeré! Creo en tu fe)

Y no adoraré a vuestros dioses ídolos;

¿Cuál es la respuesta del primer día?

Es así hasta el último día”.

Maximyan, el rey atormentador, se enfureció,

Ordenó a sus malvados verdugos:

“Tomadlo, mis malvados verdugos,

Tres años sin dos meses

y su madre ulita

Kirik, el bebé, nada en el agua como un gogol,

Gogol nada - con la cabeza hacia arriba,

Maximyan, el rey atormentador, se enfureció,

¿Kirik es el bebé equivocado?

Tres años sin dos meses

Y a su madre, a Julitta.

“¡Oh, ustedes, mis malvados verdugos!

Toma a Kirik bebé

Y sus malvados verdugos comenzaron

un caldero de hierro, pon allí nitrato de estaño y aviva estas brasas maduras con estos grandes fuelles”. La madre de la tierra tembló y tembló por tres campos

Allí se hierven salitre y estaño.

En ese caldero y en el de hierro”.

Y entró el bebé Kirik.

Con mamá y Julitta,

Y el bebé Kirik dijo:

Kirik el bebe esta de pie

En ese caldero y en el pozo de hierro

¿Habló Kirik el bebé?

“¡Oh, tú, Maximyan, el rey atormentador!

Has hervido salitre en ese caldero

y estaño, Como un mar helado. ¡Oye, Maximyan, Zar-Atormentador! Empuja tu dedo en la primera articulación dentro de este caldero de hierro”. El dedo del zar Maximyan resultó herido en la primera articulación. Maximyan, el rey atormentador, estaba furioso: “¡Oh, pequeño Kirik! Cúrate el dedo: creeré en tu fe, adoraré a tu Dios, Cristo crucificado”. Y el dedo de Kirik curó al bebé del zar Maximyan. “¡Oh, ustedes, mis malvados verdugos! ¡Avienta las brasas más maduras que las grandes pieles! Maximyan, el rey atormentador, dice: “Ve, bebé Kirik,

El salitre y el estaño se reducen aún más”.

Y entró el bebé Kirik,

Ese caldero es de hierro.

Kirik está parado ahí,

Nos quedamos allí, él mismo canta poesía,

“¡El Señor Dios tendrá misericordia de nosotros!”

¿Kirik el bebé dice:

Empuja tu mano primero a lo largo del rizo.

Este caldero está hecho de hierro.

¡Cómo comerse un mar helado!

Mano primero por rizo

Este caldero está hecho de hierro.

La mano del zar Maximyan fue arrancada

Según el primero, rizo.

¿Dijo Maximyan, el rey atormentador:

"Oh, tú, bebé Kirik

Tres años menos dos meses.

¡Y tu madre Julita!

Cura mi mano desde el primer rizo,

Icono del antiguo creyente de la remisión de los pecados “Santos Mártires Kirik y Ulita”. Rusia del siglo XIX.

Estado: en stock

Ubicación: Moscú

En la segunda mitad del siglo XIX se pintó un antiguo ícono de viaje de madera con imágenes de los patrocinadores de los niños y los viejos creyentes, "El ícono de los santos Kirik y Julita en oración a la imagen del Señor no hecha por manos". -Talleres de pintura de los viejos creyentes cerca de Moscú. El icono se encuentra en excelentes condiciones, sin intrusiones ni renovaciones de la pintura original. Tamaño de los iconos: 10,5x7,5x1,5 cm Los iconos de un tamaño tan pequeño son muy convenientes para los viajeros, pueden empaquetarse cuidadosamente y llevarlos con usted durante un viaje o simplemente a una casa de campo. Tal ícono de los santos patrones y protectores de los niños será un regalo maravilloso y económico para el bautismo, el Día del Ángel o el onomástico y para cualquier otra festividad.

El icono y la vida de los santos mártires Kirik y Ulita estaban presentes en casi todos los hogares de los viejos creyentes. Además de la vida de los mártires, que se incluyó en el Prólogo impreso del siglo XVII, también se conoció una edición extensa que describía en detalle las gracias concedidas a Kirik y Ulita. Así, en la vida incluida en la colección manuscrita del Viejo Creyente del siglo XVIII, se describe una visión de Kirik, en la que Jesucristo promete concederle una gracia especial por el tormento que soportó. Entonces el mártir de tres años dice lo siguiente: “Quien edifique una iglesia en mi nombre, reúna sacerdotes y honre mi memoria, o quien traiga prosphyra o una vela, o prepare una comida en mi nombre, la recibirá. cien veces más, y el Señor le recompensará con pan y vino, y llenará su casa de gozo y alegría. Señor, si alguno honra el día de mi tormento, o lo celebra, que sus pecados le sean perdonados, y que la tristeza entre en su casa, y que el pan y el vino no escaseen en su casa, y que el espíritu del mal no toque su casa. Dondequiera que alguien escriba mi tormento, ya sea un sacerdote, un diácono, un monje o un laico, y comience a leer mi tormento y le sean perdonados sus pecados, o quien escuche mi tormento, que el Señor le conceda el perdón de los pecados. y líbralo en el día del juicio de su posición (de pie a la mano izquierda)...Señor, el que ve nubes tormentosas en el mar e invoca mi nombre de tu siervo, escúchalo y bendícelo, o si los pecados de alguien se multiplican , imaginando que se sumergirá en el mar, si viene a mi iglesia y confiesa todos sus pecados con todo el corazón, con tranquilidad y lágrimas. Que sus pecados le sean perdonados. Señor, envía trescientos santos ángeles a la tierra en tu nombre, para que se levanten y absuelvan sus pecados”. Por lo tanto, el constante llamado de oración a Kirik y Ulita fue especialmente relevante en el ambiente de los viejos creyentes debido a las siguientes circunstancias, que están estrechamente interconectadas. En primer lugar, en anticipación del pronto fin del mundo, la cuestión del arrepentimiento surgió con especial fuerza entre los seguidores de la antigua fe y, en segundo lugar, en las opiniones y acuerdos de la dirección sin sacerdotes, y a menudo en acuerdos que reconocían el sacerdocio, no había nadie para confesar y dar la absolución. La oración ante el icono de “San Kirik y Julita”, en virtud de la gracia concedida a los mártires, concedió la remisión de los pecados.

¡Oh, santo dúo, portadores de la pasión de Cristo, bendito Kiriche, que padeciste a los tres años, con la divina materia Julita! Con tu sangre, como carmesí, adornando los palacios celestiales y haciéndote digno de la gloria eterna, no te olvides de los que existimos en la tierra, pero por tu cálida intercesión ante Dios, líbranos a todos de todo dolor y enfermedad. He aquí, hacia tu honorable icono, cayendo y besándonos con reverencia, nosotros, indignos y pecadores, corremos hacia ti, como a nuestro rápido ayudante y cálido libro de oraciones, y clamamos con espíritu contrito y humilde: no desprecies nuestras oraciones. , pecadores, débiles, en muchos han caído en iniquidad, pero, como por la gracia de las bodas de Dios, límpianos de nuestras dolencias y pídenos a Cristo nuestro Dios salud mental y física. Naturalmente habéis recibido la gracia infinita de la curación de nuestro Salvador Jesucristo por vuestra fe, sellada por el tormento. De la misma manera, ayuda a todos los que se encuentran en enfermedades graves y a los que desesperan de ayuda en la humanidad, pero a los que acuden corriendo a ti con fe, y cura a los que no perdonan, y pide a todos los fieles que perdonen los pecados. para que glorifiquen en sus santos al maravilloso Señor Dios y a nuestro Salvador Jesucristo, y a su Purísima Madre, y a tu cálida intercesión siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

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Kirik de Tarso, mártir. - vida

  Kirik de Tarso, mártir.

Kirik y Julitta (Julita) (m. c. 305) son los primeros santos mártires cristianos que sufrieron la persecución del emperador Diocleciano. La conmemoración en la Iglesia Ortodoxa tiene lugar el 15 (28) de julio.

El icono y la vida de los santos mártires Kirik y Ulita estaban presentes en casi todos los hogares de los viejos creyentes. Además de la vida de los mártires, que se incluyó en el Prólogo impreso del siglo XVII, también se conoció una edición extensa que describía en detalle las gracias concedidas a Kirik y Ulita. Así, en la vida, que se incluyó en la colección de manuscritos del Viejo Creyente del siglo XVIII. de la colección IRISK, describe una visión de Kirik, en la que Jesucristo promete concederle una gracia especial por el tormento que soportó. Entonces el mártir de tres años dice lo siguiente: “Quien edifique una iglesia en mi nombre, reúna sacerdotes y honre mi memoria, o quien traiga una prosphyra o una vela, o sirva comida en mi nombre, la recibirá. cien veces más, y el Señor lo recompensará con pan y vino, y llenará su casa de gozo y alegría. Señor, si alguno honra el día de mi tormento, o celebra, que sus pecados le sean perdonados, y que la tristeza entre en su casa, y que el pan y el vino no escaseen en su casa, y que el espíritu del mal no toque la casa. Si alguno escribe mi tormento, ya sea un sacerdote, un diácono, un monje o un laico, y comienza a leer mi tormento. y que le sean perdonados sus pecados, o al que escuche mi tormento, concédele, Señor, el perdón de los pecados y en el día del juicio, estando a la izquierda ) libra... Señor, a quien vea nubes tormentosas en el mar, y invoca mi nombre de siervo tuyo, escúchalo, Señor y Bendice, o si a alguno se le multiplican los pecados, imaginando que se sumergirá en el mar, si viene a mi iglesia y confiesa todos sus pecados con todo el corazón, tranquilo y con lágrimas. , que sus pecados le sean perdonados. Señor, que trescientos santos ángeles estén en la tierra en tu nombre y absuelvan sus pecados." (VH IDK No. 212 r. L. 36v.-37v.). Así, el constante llamado de oración a Kirik y Ulita fue especialmente relevante en entre los viejos creyentes debido a las siguientes circunstancias, que están estrechamente interconectadas: en primer lugar, en anticipación del pronto fin del mundo, la cuestión del arrepentimiento surgió con particular fuerza entre los seguidores de la antigua fe y, en segundo lugar, en los sentimientos y en los acuerdos de la dirección no sacerdotal, y a menudo en los acuerdos que reconocían el sacerdocio, no había nadie a quien confesar y dar la absolución Oración ante el icono “St. Kirik y Julitta", en virtud de la gracia concedida a los mártires, y concedió la remisión de los pecados.

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Kirik y Julita

La fiesta popular Kirik y Ulita se celebra el 28 de julio de 2018 (según el estilo antiguo, el 15 de julio). En el calendario de la iglesia ortodoxa, esta es la fecha en la que se honra la memoria de los mártires Kirik y Iulitta.

El nombre de la festividad "Sol Rojo" está asociado con la veneración en este día del Príncipe Vladimir, que tenía ese apodo.

Julita (III – principios del siglo IV) vivió en Asia Menor en Iconio de Licaonia. Sus padres eran cristianos ricos. Le dieron una buena educación y enseñanza religiosa. Iulitta estaba casada y tenía un hijo, Kirik. La mujer cristiana no disfrutó de la felicidad familiar por mucho tiempo, ya que su marido murió prematuramente. Su único consuelo era su hijo.

Cuando el gobernante del imperio, Diocleciano, ordenó el exterminio de las personas que predicaban una fe distinta a la idolatría, Julita y su hijo de tres años tuvieron que huir y esconderse. En Torso en 305 fueron capturados. La madre fue sometida a severas torturas.

El pequeño Kirik seguía pidiendo ver a su madre. Su llanto enfureció tanto al gobernante de la ciudad que arrojó al niño desde una gran altura sobre los escalones de piedra. Kirik rodó hasta el pie de las escaleras, ya muerto. Después de numerosas torturas, Iulitta fue decapitada.

Tradiciones y rituales

La gente reza a los santos mártires Julita y Kirik por el bienestar de la familia y la recuperación de los niños. Las mujeres acuden a Julitta en busca de ayuda en el dolor, la pena y la tristeza.

En esta fiesta nacional, la gente intenta abstenerse de realizar trabajos de excavación. De lo contrario, puedes encontrarte con espíritus malignos caminando por los campos ese día. Los espíritus del campo vuelan con el viento del mediodía y son especialmente brutales en un momento en que un calor insoportable desciende sobre la tierra. A menudo aparecen en forma de una mujer demacrada, una anciana fea o un fantasma.

Viento del sur - para días cálidos.

Si hay niebla por la tarde, lloverá al día siguiente.

Los saltamontes chirrían fuerte: esto significa sequía.

Los rayos de sol de este día, aunque calurosos, son beneficiosos tanto para los niños como para las personas mayores. Otorgan generosamente fuerza y ​​​​salud.

Kirik y Julitta - signos, tradiciones

La fiesta de Kirik y Ulita se celebra cada año el 28 de julio (15 de julio, estilo antiguo). En este día, las iglesias honran la memoria de los santos mártires Kirik e Iulitta. En la tradición popular rusa, el nombre Iulitta sonaba como Ulita, por eso la gente llamaba a los santos Kirik y Ulita.

El nombre "Sol Rojo" está asociado con la veneración en este día del Príncipe Vladimir, que tenía ese apodo. La Iglesia Ortodoxa canonizó a Vladimir y la historia llamó al Príncipe Grande por sus asuntos estatales.

Otros nombres de vacaciones: Kirik e Iulita, Kirik, Día de la Madre Julitta, Día de Kirik, Día de Kirik e Iulita, Ulita, Krasnoe Solnyshko, Ulita y Vladimir Krasno Solnyshko.

Santa Julita vivió durante el período de los siglos III-IV. Provenía de una noble familia iconiana. Habiendo recibido el santo bautismo, adquirió la verdadera nobleza que otorga el Espíritu Santo. Santa Julita quedó viuda y renunció a su segundo matrimonio para vivir en piedad y obras piadosas con su hijo Kirik (Ciro) de tres años.

Durante la persecución de Diocleciano, temiendo la tortura, abandonó todos sus bienes y, con Cyric, de tres años, acompañada de dos esclavos, abandonó Iconio y vivió como mendiga vagabunda, primero en Seleucia y luego en Tarso. Durante la persecución de los cristianos en Tarso en el año 305, Julita fue reconocida y llevada junto con su hijo a la corte del alcalde Alejandro.

Ante el gobernante, Iulitta se confesó cristiana. Fue separada de su hijo y sometida a azotes. Kirik, al ver el tormento de su madre, lloró y luego, diciendo que era cristiano, exigió que le permitieran ver a su madre. Enfadado, Alejandro arrojó al niño desde la plataforma de piedra y Kirik murió. Julitta fue sometida a nuevas torturas (le tallaron el cuerpo con dientes de hierro, le vertieron resina hirviendo sobre las heridas), pero se negó a hacer sacrificios a los dioses paganos. Alejandro condenó al santo a la decapitación, que se llevó a cabo. Los verdugos dejaron los cuerpos de Kirik e Iulitta sin entierro fuera de la ciudad, pero los esclavos de Iulitta los enterraron en secreto por la noche.

Señales sobre Kirik y Ulita.

• Es el día de Kirikov: todo está mojado, llueve.
• No te preocupes por Kirik y Julitta: verás maníacos (visiones, problemas).
• Viento del sur - para días cálidos.
• La niebla vespertina sobre los prados presagia claramente lluvia por la mañana.
• El viento sopla del este y el tiempo empeorará.
• El canto de los saltamontes el 28 de julio promete una sequía persistente.
• Durante varios días el viento sopla del sur, lo que provoca lluvias.
• Un trueno fuerte significa lluvia intensa.
• Los truenos retumban, pero rara vez: el clima no empeora.
• Después de que terminó la lluvia, el arco iris se derritió rápidamente: el clima mejoraría.
• Los rayos del sol del 28 de julio, aunque calurosos, son beneficiosos tanto para los niños como para los ancianos. Otorgan generosamente fuerza y ​​​​salud.
• Agujeros mojados por Kiriki.
• No puedes trabajar para Kirik y Julitta en el terreno, de lo contrario serán atormentados por visiones y pesadillas.
• Cosechar el 28 de julio es buscar problemas.

Tradiciones y costumbres de Kirik y Ulita.

Las principales tradiciones del 28 de julio. oraciones a los santos Kirik y Julitta por salud, bienestar y ayuda en el dolor; abstenerse de trabajar en el jardín.

El 28 de julio, los campesinos no trabajaron en el campo por miedo a encontrarse con espíritus malignos. Los espíritus del campo vuelan con el viento del mediodía y son especialmente brutales en un momento en que un calor insoportable desciende sobre la tierra. A menudo aparecen en forma de una mujer demacrada, una anciana fea o un fantasma.

Quien coseche a Kirik y Julitta ve maníacos.

Maníacos, mandyriks, problemas: estos son fantasmas en ruso antiguo.

Los mediodías vuelan sobre la cosecha, confundiendo el día con angustias.

Fuimos a la iglesia a orar a los mártires Kirik y Ulita, a quienes pidieron por el bienestar de la familia y la salud de sus hijos. Y la patrona Julitta es venerada como su intercesora, orando por protección y ayuda en los dolores y tristezas.

- En este día, los niños se regocijaron con los insectos y cantaron canciones.

Caracol, caracol, suelta tus cuernos,

te daré un pedazo del pastel

mariquita:

Mariquita,

Vuela hacia arriba con destreza.

Tráenos del cielo:

Día del nombre 28 de julio

Vasily, Victor, Vladimir, Innokenty y Savely.

Las vacaciones de verano eslavas Kuzminki Summer se celebran cada año el 14 de julio (1 de julio, estilo antiguo).

La fiesta popular cristiana Alexander Sytnik se celebra cada año el 12 de septiembre (30 de agosto, estilo antiguo). EN.

La fiesta nacional de Proclo el Llorón se celebra cada año el 25 de julio (12 de julio, estilo antiguo). Ortodoxo.

La festividad popular ortodoxa, el Día de Omelyanov, se celebra cada año el 31 de julio (18 de julio, estilo antiguo). EN.

La fiesta popular Kirik y Ulita se celebra el 28 de julio de 2019 (según el estilo antiguo, el 15 de julio). En el calendario de la iglesia ortodoxa, esta es la fecha en la que se honra la memoria de los mártires Kirik y Iulitta.

El nombre de la festividad "Sol Rojo" está asociado con la veneración en este día del Príncipe Vladimir, que tenía ese apodo.

Historia

Julita (III - principios del siglo IV) vivió en Asia Menor en Iconio de Licaonia. Sus padres eran cristianos ricos. Le dieron una buena educación y enseñanza religiosa. Iulitta estaba casada y tenía un hijo, Kirik. La mujer cristiana no disfrutó de la felicidad familiar por mucho tiempo, ya que su marido murió prematuramente. Su único consuelo era su hijo.

Cuando el gobernante del imperio, Diocleciano, ordenó el exterminio de las personas que predicaban una fe distinta a la idolatría, Julita y su hijo de tres años tuvieron que huir y esconderse. En Torso en 305 fueron capturados. La madre fue sometida a severas torturas.

El pequeño Kirik seguía pidiendo ver a su madre. Su llanto enfureció tanto al gobernante de la ciudad que arrojó al niño desde una gran altura sobre los escalones de piedra. Kirik rodó hasta el pie de las escaleras, ya muerto. Después de numerosas torturas, Iulitta fue decapitada.

Tradiciones y rituales

La gente reza a los santos mártires Julita y Kirik por el bienestar de la familia y la recuperación de los niños. Las mujeres acuden a Julitta en busca de ayuda en el dolor, la pena y la tristeza.

En esta fiesta nacional, la gente intenta abstenerse de realizar trabajos de excavación. De lo contrario, puedes encontrarte con espíritus malignos caminando por los campos ese día. Los espíritus del campo vuelan con el viento del mediodía y son especialmente brutales en un momento en que un calor insoportable desciende sobre la tierra. A menudo aparecen en forma de una mujer demacrada, una anciana fea o un fantasma.

Señales

Viento del sur - para días cálidos.

El viento sopla del este y el tiempo empeorará.

Durante varios días el viento sopla del sur, lo que provoca lluvias.

Un trueno fuerte significa lluvia intensa.

Los truenos retumban, pero rara vez: el clima no empeora.

Después de que terminó la lluvia, el arco iris se derritió rápidamente y el clima mejorará.

Si hay niebla por la tarde, lloverá al día siguiente.

Los saltamontes chirrían fuerte, indicando sequía.

Los rayos de sol de este día, aunque calurosos, son beneficiosos tanto para los niños como para las personas mayores. Otorgan generosamente fuerza y ​​​​salud.

No puedes trabajar para Kirik y Julitta en el terreno, de lo contrario serán atormentados por visiones y pesadillas.

A principios del siglo IV, el emperador Diocleciano emitió un decreto ordenando la persecución de todos los cristianos, y el gobernante de Licaonia, Domeciano, comenzó a cumplir con celo la voluntad del emperador (304). Santa Julita se refugió de la persecución en Seleucia, prefiriendo renunciar a todas sus riquezas y soportar las dificultades del exilio antes que renunciar a Cristo. Pero en esta ciudad reinaba una confusión aún mayor. El enviado del emperador, Alejandro, aterrorizó a la población, torturando y ejecutando sin piedad a todos los que no obedecían el decreto. Huyendo de su ira, la santa se dirigió a la ciudad cilicia de Tarso junto con su hijo y dos sirvientas.

Sin embargo, Santa Julita volvió a encontrarse con este verdugo. Él se adelantó a ella y aquí continuó la masacre de cristianos. Cuando Alejandro fue informado de que una noble refugiada estaba en la ciudad, ordenó que la detuvieran y la llevaran a juicio junto con su hijo. Las criadas lograron escapar y observaron lo que sucedía desde lejos. Cuando le preguntaron a Iulitta sobre su nombre y título, ella respondió simplemente: “Soy cristiana”. El gobernante enojado ordenó que la torturaran.

Los verdugos ataron a Santa Julita y comenzaron a azotarla con tendones de buey. En ese momento, el bebé que lloraba fue arrancado de su madre y llevado a Alejandro. Lo tomó en sus brazos, lo sentó de rodillas, le acarició la cabeza y trató de besarlo, diciéndole con voz agradable: “Deja a esta bruja y ven a mí, tu padre. Te haré mi hijo y heredero de todas mis riquezas y tendrás una vida dulce y sin preocupaciones”. El niño aparentemente débil en realidad descubrió la sabiduría del mayor. Kirik miró a su madre, que estaba siendo torturada, y luchó contra el tirano, arañándolo y golpeándolo con los puños. Gritó: “¡Yo también soy cristiano!” - y le dio una patada al gobernante en el costado, haciéndolo gemir de dolor. Entonces la fingida bondad se convirtió en rabia. Alejandro agarró al niño por la pierna y lo golpeó con todas sus fuerzas contra los escalones de la escalera de piedra que conducía a su trono, rompiéndole la cabeza a Kirik. El santo niño entregó inmediatamente su alma a Dios, santificando la tierra con su sangre y llevando al cielo la corona de los valientes ascetas de la piedad.

Entonces Julita se llenó de gozo divino y agradeció al Señor por haber abierto así las puertas de la gloria eterna a su hijo. Llevada nuevamente ante el enfurecido gobernante, declaró que ningún tormento podría derrotar su amor a Dios y que, por el contrario, el sufrimiento le permitiría reunirse rápidamente con su querido hijo. Luego, Alejandro ordenó que colgaran a Santa Julita en un potro y que atormentaran su cuerpo con ganchos de hierro, y luego le vertieron resina hirviendo. A pesar del dolor, la mártir siguió profesando su fe en la Santísima Trinidad y añadió: “¡Me apresuro a unirme a mi hijo para disfrutar con él la bienaventuranza del Reino de los Cielos!”.

Al ver que sus esfuerzos eran inútiles, Alejandro ordenó decapitar a Santa Julita. Cuando la llevaron al lugar de ejecución fuera de las murallas de la ciudad, pidió a los verdugos un momento de retraso para orar. Cayendo de rodillas, Santa Julita agradeció a Dios por haberse dignado entrar en la cámara nupcial junto con las vírgenes razonables. Tan pronto como ella dijo "Amén", el verdugo blandió su espada y le cortó la cabeza. Los cuerpos de los santos Cirico y Julita fueron arrojados al foso junto con los cuerpos de los criminales. La noche siguiente, dos doncellas vinieron a llevarse las sagradas reliquias, que luego enterraron en una cueva no lejos de la ciudad.

Durante el reinado de Constantino, cuando brillaba la luz de la piedad, una de estas mujeres aún vivía. Ella habló de la tumba de los santos, y muchos cristianos corrieron allí para tomar partículas de las santas reliquias, de las cuales se produjeron muchas curaciones.

De un libro publicado por la editorial del Monasterio Sretensky.

Compilado por Hieromonje Macario de Simonopetra,
Traducción adaptada al ruso - Editorial del Monasterio Sretensky

La fiesta de Kirik y Ulita se celebra cada año el 28 de julio (15 de julio, estilo antiguo). En este día, las iglesias honran la memoria de los santos mártires Kirik e Iulitta. En la tradición popular rusa, el nombre Iulitta sonaba como Ulita, por eso la gente llamaba a los santos Kirik y Ulita.

El nombre "Sol Rojo" está asociado con la veneración en este día del Príncipe Vladimir, que tenía ese apodo. La Iglesia Ortodoxa canonizó a Vladimir y la historia llamó al Príncipe Grande por sus asuntos estatales.

Otros nombres de vacaciones: Kirik e Iulita, Kirik, Día de la Madre Julitta, Día de Kirik, Día de Kirik e Iulita, Ulita, Krasnoe Solnyshko, Ulita y Vladimir Krasno Solnyshko.

Santa Julita vivió durante el período de los siglos III-IV. Provenía de una noble familia iconiana. Habiendo recibido el santo bautismo, adquirió la verdadera nobleza que otorga el Espíritu Santo. Santa Julita quedó viuda y renunció a su segundo matrimonio para vivir en piedad y obras piadosas con su hijo Kirik (Ciro) de tres años.

Durante la persecución de Diocleciano, temiendo la tortura, abandonó todos sus bienes y, con Cyric, de tres años, acompañada de dos esclavos, abandonó Iconio y vivió como mendiga vagabunda, primero en Seleucia y luego en Tarso. Durante la persecución de los cristianos en Tarso en el año 305, Julita fue reconocida y llevada junto con su hijo a la corte del alcalde Alejandro.

Ante el gobernante, Iulitta se confesó cristiana. Fue separada de su hijo y sometida a azotes. Kirik, al ver el tormento de su madre, lloró y luego, diciendo que era cristiano, exigió que le permitieran ver a su madre. Enfadado, Alejandro arrojó al niño desde la plataforma de piedra y Kirik murió. Julitta fue sometida a nuevas torturas (le tallaron el cuerpo con dientes de hierro, le vertieron resina hirviendo sobre las heridas), pero se negó a hacer sacrificios a los dioses paganos. Alejandro condenó al santo a la decapitación, que se llevó a cabo. Los verdugos dejaron los cuerpos de Kirik e Iulitta sin entierro fuera de la ciudad, pero los esclavos de Iulitta los enterraron en secreto por la noche.

Señales sobre Kirik y Ulita.

• Es el día de Kirikov: todo está mojado, llueve.
• No te preocupes por Kirik y Julitta: verás maníacos (visiones, problemas).
• Viento del sur - para días cálidos.
• La niebla vespertina sobre los prados presagia claramente lluvia por la mañana.
• El viento sopla del este y el tiempo empeorará.
• El canto de los saltamontes el 28 de julio promete una sequía persistente.
• Durante varios días el viento sopla del sur, lo que provoca lluvias.
• Un trueno fuerte significa lluvia intensa.
• Los truenos retumban, pero rara vez: el clima no empeora.
• Después de que terminó la lluvia, el arco iris se derritió rápidamente: el clima mejoraría.
• Los rayos del sol del 28 de julio, aunque calurosos, son beneficiosos tanto para los niños como para los ancianos. Otorgan generosamente fuerza y ​​​​salud.
• Agujeros mojados por Kiriki.
• No puedes trabajar para Kirik y Julitta en el terreno, de lo contrario serán atormentados por visiones y pesadillas.
• Cosechar el 28 de julio es buscar problemas.

Tradiciones y costumbres de Kirik y Ulita.

Las principales tradiciones del 28 de julio son: oraciones a los santos Kirik y Julitta por salud, bienestar y ayuda en el dolor; abstenerse de trabajar en el jardín.

— Los campesinos no trabajaron en el campo el 28 de julio porque tenían miedo de encontrarse con espíritus malignos. Los espíritus del campo vuelan con el viento del mediodía y son especialmente brutales en un momento en que un calor insoportable desciende sobre la tierra. A menudo aparecen en forma de una mujer demacrada, una anciana fea o un fantasma.
Quien coseche a Kirik y Julitta ve maníacos.
Maníacos, mandyriks, problemas: estos son fantasmas en ruso antiguo.
Los mediodías vuelan sobre la cosecha, confundiendo el día con angustias.

— Fuimos a la iglesia a rezar a los mártires Kirik y Ulita, a quienes pidieron por el bienestar de la familia y la salud de sus hijos. Y la patrona Julitta es venerada como su intercesora, orando por protección y ayuda en los dolores y tristezas.