Vladika Šimun. Simon, mitropolit (Getya Valentin Petrovich). Simon, mitropolit moskovski

godina 2001

Rođenje 5. veljače(1928-02-05 )
  • Zholnino[d], Seosko naselje Seredskoe, Danilovski okrug, Rusija

Biografija

Rođen 5. veljače 1928. u selu Zholnino u vjerničkoj seljačkoj obitelji. Otac - Mikhail Gavrilovich - neko je vrijeme bio predsjednik kolektivne farme. Njegova majka, Anna Dmitrievna, bila je posebno religiozna, pa je Sergej od djetinjstva pohađao crkvu. Osim njega, obitelj je imala još dvoje djece: kćer Ninu (tada časnu sestru Nonu) i sina Aleksandra.

18. januara 1959. godine episkop Dmitrovski Pimen (Izvekov) rukopoložio ga je u čin jerođakona, a 12. aprila - u čin jeromonaha.

Godine 1959. diplomirao je na Moskovskoj duhovnoj akademiji i stekao zvanje kandidata teologije. Ostao nastavnik na Moskovskom bogoslovnom sjemeništu, a od 1963. na Akademiji.

Od 1964. - izvanredni profesor na Odsjeku za bizantske studije Moskovske duhovne akademije.

Dana 14. listopada 1972. u crkvi Pokrova Moskovske duhovne akademije posvećen je za episkopa rjazanskog i kasimovskog. Osvećenje su izvršili: mitropolit talinski i estonski Aleksije (Ridiger), arhiepiskop krasnodarski i kubanski Aleksije (Konopljev), arhiepiskop dmitrovski Filaret (Vahromejev), episkop taškentski i srednjoazijski Vartolomej (Gondarovski), episkop saratovski i volgogradski. Pimena (Hmelevskog), episkopa Vilne i Litve Anatolija (Kuznjecova).

U razdoblju njegova upravljanja biskupijom broj župa se višestruko povećao. Osam samostana (četiri muška i četiri ženska) otvoreno je u eparhiji, Rjazanska bogoslovska škola (; tamo je episkop Simon predavao liturgiku) i pravoslavna gimnazija u ime svetog Vasilija Rjazanskog (), na Fakultetu ruskog jezika i Literatura Državnog pedagoškog sveučilišta Ryazan nazvana po S. Odjel za teologiju stvorio je A. Jesenjin. Bio je glavni urednik Ryazan Church Bulletin-a. Gotovo 10 godina bio je član Mješovite bogoslovske komisije za pravoslavno-reformski dijalog, sudjelovao je na njezinim sastancima u Bugarskoj, Norveškoj, Švicarskoj, Republici Koreji i drugim zemljama te držao referate.

Odlukom Gradskog vijeća Ryazana br. 329 od 23. kolovoza 2001., "za njegov veliki osobni doprinos jačanju interakcije Crkve s tijelima predstavničke i izvršne vlasti, razvoju crkvenog milosrđa", mitropolit Simon je nagrađen ordenom titulu "Počasni građanin grada Rjazana". Dekretom guvernera Rjazanske oblasti br. 327-pg od 24. siječnja 2003., „za veliki osobni doprinos oživljavanju duhovnosti, kulture i obrazovanja Rjazanske oblasti“, biskupu je dodijeljena titula „Počasni građanin“. Rjazanske oblasti.”

Dok je bio umirovljen u Nikolo-Babajevskom samostanu, mitropolit Simon je nastavio služiti liturgiju i propovijedati, te je primao mnoge goste, uključujući učenike pravoslavne gimnazije nazvane po svetom Ignjatiju (Brianchaninov). Njegovim aktivnim sudjelovanjem u samostanu je sagrađena drvena crkva sv. Nikole.

Aktivnosti i osobne kvalitete

U nekrologu biskupa Šimuna stoji:

Obavljajući razne administrativne dužnosti, mitropolit Simon nije prestajao biti pastir, a svojom glavnom dužnošću i glavnim pozivom smatrao je služenje Crkvi Hristovoj i vršenje bogosluženja. Požrtvovno arhipastirsko služenje mitropolita Simona, njegov izvanredan dar govora, pažljiv i prijateljski odnos prema ljudima, enciklopedijsko znanje privukli su mnoge ljude k njemu.

Prema sjećanjima đakona crkve sv. Nikole u gradu Rybnoye, Rjazanska biskupija,

kada je Vladika Simon saznao za moju želju da postanem đakon, pozvao me k sebi i bolje me upoznao. Saznavši da sam umjetnik, razgovarao je sa mnom o umjetnosti, govoreći mi tako jedinstvene činjenice o umjetnicima i njihovim djelima koje nisam znao. Vladyka je volio poeziju i dobro je poznavao povijest umjetnosti. On me osobno poučio osnovama đakonske službe.

Vladika je posebno štovao svetog Vasilija Rjazanskog. Autor teoloških i crkveno-povijesnih djela, uključujući one posvećene svetom knezu Romanu Rjazanskom, episkopu rjazanskom i muromskom Gabrijelu (Bužinskom). V. objavio je članak u časopisu Moskovske patrijaršije o velikom knezu Rjazana Olegu Ivanoviču, u kojem je branio svoj ugled od povjesničara koji su vjerovali da je ovaj povijesni lik bio saveznik tatarsko-mongolskog kana Mamaja tijekom bitke kod Kulikova. Smatrao je velikog kneza Olega domoljubom Rusije i braniteljem interesa rjazanske zemlje, te je podržavao popularno štovanje kneza u biskupiji. Predložio je kanonizaciju kneza Olega, ali ga je Sveti sinod odbio. Posebnu pažnju posvetio je obnovi samostana Rođenja Bogorodice u Solotču, koji je osnovao knez Oleg, u kojem su pokopani sam knez i njegova supruga Eupraksija.

Muzej mitropolita Šimuna

Nagrade

Publikacije

Članci i poruke

  • Simeon Novi Bogoslov - učitelj iskusne teologije [stvarni govor na godišnjem aktu na Moskovskoj akademiji umjetnosti] // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1966. br. 11. str. 54-60
    • Syméon le Nouveau Théologie - maître de la théologie vécue // Bilten Ruskog zapadnoeuropskog patrijaršijskog egzarhata. M., 1967. br. 59. str. 148-156
  • Utemeljitelj ruske biblijske znanosti i egzegetske škole // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1968. br. 2. str. 59-64.
  • Magistarska debata na Moskovskoj teološkoj akademiji [mitropolit lenjingradski i novgorodski Nikodim. “Ivan XXIII., papa rimski”] // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1970. br. 7. str. 39-41
  • Profesor Moskovske duhovne akademije M. D. Muretov i njegovi radovi o Četveroevanđelju // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1972. br. 4. str. 75-80.
  • U čast 550. obljetnice proslavljanja svetog Sergija Radonješkog // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1972. broj 9. str. 42.
  • O bogoslužju, sakramentima i obredima u Etiopskoj crkvi // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1974. br. 4. str. 59-67.
  • Rjazanska biskupija i njen zaštitnik Sveti Vasilije, episkop rjazanski // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1978. br. 4. str. 68-73
  • Sveti blaženi knez Roman, rjazanski strastoterpac // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1979. br. 12. str. 64-69.
  • U drugu nedjelju svete Velike korizme // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1981. br. 3. str. 39-40.
  • Propovijed o Uspenju Blažene Djevice Marije // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1981. br. 8. str. 45-46.
  • O milosrdnom Samarijancu (na 25. nedjelju po Duhovima) // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1982. br. 12. str. 82-83
  • Na dan sjećanja na vrhovne apostole Petra i Pavla // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1983. br. 7. str. 20-21.
  • Njegovo Preosveštenstvo Gabrijel, biskup rjazanski i muromski (+27. travnja 1731.) // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1984. br. 2. str. 10-13.
  • Na sastanku u Rjazanskom regionalnom mirovnom odboru // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1984. broj 10. str. 41.
  • Njegova svetost patrijarh Tihon i njegova služba // Bilten Ruskog zapadnoeuropskog patrijaršijskog egzarhata. M., 1988. broj 117. str. 155.
  • Oleg Ivanovič, veliki knez rjazanski // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1988. br. 1. str. 10-16.
    • Ryazan Pathfinder. - 1995. - br. 4. - str. 5-10;
    • Pereyaslavl: Književna zbirka lokalne povijesti - Ryazan, 1995. - No. 4. - P. 32-40;
    • Blagovest. - 1998. - br. 8 (kolovoz). - Str. 3, br. 9 (rujan). - Str. 7, br. 10 (listopad). - Str. 7;
    • Ryazan Yearbook 2002. - Ryazan, 2002. - P. 102-104.
  • Opet o Svetoj Gori / Razgovarao A. Kozlov // Echo of the Planet. - 1989. - br. 2. - str. 36-38. -
  • “Sačuvaj sveti dar života...” // Ryazan Komsomolets. - 1989. - 30. ožujka.
  • Zajedno obnoviti moral / Razgovarao S. Solotčin // Ryazan pattern. - 1989. - Broj 1 (rujan). - Str. 6.
  • O propovijedanju // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1989. broj 8. str. 47
  • Apel rjazanskog i kasimovskog nadbiskupa Simona vjernicima i svim stanovnicima regije: Žetva je zajednička moralna dužnost // Priokskaya Pravda. - 1990. - 26. kolovoza;
  • “Čisto svjetlo milosrđa” // Landmark. - 1990. - br. 9. - str. 10-12.
  • Njegova Svetost Patrijarh Tihon i njegovo služenje Ruskoj Crkvi // Časopis Moskovske Patrijaršije. M., 1990. br. 4. str. 63-66.
  • Božićna poruka nadbiskupa rjazanskog i kasimovskog Simona pastirima, svećenstvu i svoj vjernoj djeci rjazanske pastve // ​​Blagovest. - 1993. - br. 1 (pros.). - Str. 2; 2000. - Broj 1 (siječanj). - str. 2.
  • Slavljenje Životvornog Trojstva // Časopis Moskovske patrijaršije. M., - 1993. - br. 6. - str. 45-51.
  • “Svatko u svom krugu, čini što može”: O dužnostima kršćanina da blagotvorno utječe na moral društva prema djelima sv. Teofana, pustinjaka Vyshenskog // Blagovest. - 1994. - br. 2 (veljača). - str. 2.
  • Ryazan eparhija - pravoslavni život // Ryazan Yearbook 1996. - Ryazan, 1996. - pp. 105-108.
  • “Da i ja budem pastir po srcu Božjem...” / Priredila S. Aksenova // Blagovest. - 1996. - br. 9 (rujan). - str. 2.
  • Rjazanska biskupija i njen zaštitnik Sveti Vasilije, biskup rjazanski // Vyshensky hodočasnik. - 1997. - br. 4. - str. 55-61.
  • Ryazan se ponosi svojim plemenitim sunarodnjakom: Nikodimom (Rotov B.G.) // Mitropolit Krutickog i Kolomnskog Juvenalija. Čovjek crkve. - M., 1998. - P. 308-317.
  • Oživimo i sačuvajmo svoju duhovnost // Ryazan Gazette. - 1998. - 2. travnja. - (U suautorstvu).
  • Samostan Trojice // Sveta vrata. - 1998. - Broj 1 (lipanj). - Str. 1-2.
  • Biskup Mihael (Gribanovski) (1856-1898) // Alfa i Omega. M., 1998. br. 1(15). 20-31 (prikaz, ostalo).
  • “Slava, slava, rodna zemljo...”: Uz 800. obljetnicu Ryazanjske biskupije // Ryazan Gazette. - 1998. - 23. lipnja.
  • Lijepa, jedinstvena, neodvojiva od Velike Rusije // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1998. br. 8. str. 18-20.
  • O žalostima // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 1998. br. 8. str. 59-61.
  • Sustav kontinuiranog obrazovanja i njegova uloga u razvoju osobnosti // Ryazan Church Bulletin. - 1998. - br. 11-12. - Str. 4-6.
  • Pozdrav na gradskom festivalu u povodu proslave 300. obljetnice osnutka Uznesenske katedrale Ryazanskog Kremlja // Ibid. - 1999. - br. 9-10. - Str. 2-3.
  • Kultura i moral // Mikhailovskaya Land: History. Modernost. XX. stoljeća - Ryazan, 2000. - P. 85-87.
  • Uskrsna poruka mitropolita rjazanskog i kasimovskog Šimuna pastirima, redovnicima i redovnicama i svoj vjernoj djeci rjazanske pastve. - Ryazan: JSC “Priz”, 2000. - 4 str.: ilustr.
    • Ryazan Church Bulletin. - 2001. - br. 3-4. - Str. 2-5.
  • Nosite bremena jedni drugih! / Razgovarala L. Rodina // Ryazan Church Bulletin. - 2000. - br. 3-4. - Str. 17 - 20.
  • “Tebi se, Milostivi, raduje svako stvorenje...”: Propovijed // Ibid. - 2000. - br. 5-6. - str. 19-20.
  • “Ako je selo Tvoje milo, Gospode, jakosti...”: Propovijed // Ibid. - 2000. - br. 7-8. - Str. 2-5.
  • O zagovoru Blažene Djevice Marije: Propovijed // Ibid. - 2000. - br. 9-10. - Str. 2-3; 2001. - br. 5-6. - Str. 6-7
  • Božićna poruka mitropolita rjazanskog i kasimovskog Simona pastirima, svećenstvu, redovnicima i redovnicama i svoj vjernoj djeci rjazanske pastve. - Ryazan: JSC “Priz”, 2001. - 4 lista: ilustr.; Ryazan crkveni bilten. - 2001. - br. 1-2. - Str. 6-7.
  • Crkva, nacija, država: Izvještaj na 67. Svjetskom ruskom narodnom saboru “Rusija: vjera i civilizacija. Dialogue of eras” // Ryazan Yearbook’ 2001. - Ryazan, 2001. - P. 46-47;
    • Blagovest. - 2002. - Broj 1 (siječanj) - Str. 2;
    • Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 3-4. - Str. 2-7.
  • Pozdravni govor mitropolita rjazanskog i kasimovskog Šimuna na dan stupanja na dužnost čelnika uprave rjazanske oblasti V. N. Lyubimova // Ryazan Church Bulletin. - 2001. - br. 1-2. - str. 24-25.
  • “Potrebno je otvoriti se duši naroda” / Razgovarala I. Matveeva // Ryazan Vedomosti. - 2001. - 14. travnja.
  • Pozdravni govor mitropolita rjazanskog i kasimovskog Simona na dan stupanja na dužnost čelnika uprave grada Rjazana P. D. Mamatova // Ryazan Church Bulletin. - 2001. - br. 5-6. - Str. 6-7.
  • Riječ zahvale mitropolita Ryazana i Kasimova za dodjelu titule „Počasni građanin grada Ryazana” // Ryazan Church Bulletin. - 2001. - br. 11-12. - str. 18-19.
  • Govor mitropolita Ryazana i Kasimova na otvaranju teološkog fakulteta Državnog pedagoškog sveučilišta Ryazan nazvanog po S. A. Jesenjinu // Ryazan Church Bulletin. - 2001. - br. 11-12. - str. 16-17.
  • Govor mitropolita Ryazana i Kasimova na proslavi Dana grada [Ryazan] // Ryazan Church Bulletin. - 2001. - br. 11-12. - Str. 20-22.
  • Jaka država nezamisliva je bez jake obitelji // Eter. - 2002. - Broj 1 (9. siječnja). - str. 4.
  • Bojte se grijeha, a ne brojeva // Eter. - 2002. - Broj 6 (12. veljače). - str. 2.
  • Mitropolit rjazanski i kasimovski Simon arhimandritu Avelju (Makedonovu): [čestitke za 75. obljetnicu] // Blagovest: Posebno izdanje - 2002. - lipanj. - Str. 14.
  • Rođenje. Propovijed // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 2. - str. 28-30
  • Crkva, nacija, država: Izvještaj na VI Svjetskom ruskom narodnom saboru // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 3-4. - Str. 2-7
  • Uskrs Kristov // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 5-6. - str. 15-16
  • Riječ za Rođenje Blažene Djevice Marije // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 9. - str.6-8
  • Propovijed na Uzvišenje križa Gospodnjega. // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 9. - str.9-10
  • Oleg Ivanovič, veliki knez rjazanski // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 9. - str. 22-28
  • Zagovor Blažene Djevice Marije // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 10. - 4. str
  • Propovijed za Božićni post // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 11. - str. 7-8
  • Riječ za Novu godinu // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 12. - str. 10-11
  • Badnjak // Ryazan Church Bulletin. - 2002. - br. 12. - 11. str
  • Uskrsna poruka mitropolita rjazanskog i kasimovskog Šimuna pastirima, svećenstvu, redovnicima i redovnicama i svoj vjernoj djeci rjazanske pastve. - Ryazan: Priz JSC, 2003. - 4 str.: ilustr.
  • Duhovnost i problemi nacionalnog upravljanja // Blagovest. - 2003. - Br. 2 (veljača). - str. 3.
  • Da, svi će biti jedno / Snimila I. Matveeva // Ryazan Gazette. - 2003. - 5. veljače.
  • “Guverneri Ryazana uvijek su podržavali Ryazan Crkvu” // Ryazan Church Bulletin. - 2003. - br. 3. - str. 25-28.
  • “I građanski život je izgrađen na temeljima pravoslavlja” // Blagovest. - 2003. - Broj 4 (travanj). - str. 4.
  • Spasonosni značaj i duhovno značenje sakramenta krštenja prema njegovom obredu // Ryazan Church Bulletin. - 2003. - br. 1. - 12. str
  • Nedjelja oproštenja // Ryazan Church Bulletin. - 2003. - br. 2. - str. 13-15
  • „Gubernatori Ryazana uvijek su podržavali Ryazan Crkvu”: izvješće na svečanom sastanku posvećenom 225. obljetnici formiranja Ryazan pokrajine // Ryazan Church Bulletin. - 2003. - br. 3. - str. 25-28
  • Uzašašće Gospodnje // Ryazan Church Bulletin. - 2003. - br. 5. - str. 15-16
knjige
  • Djela, poruke, riječi i govori. - Ryazan: Uzoroche, 1998. - 464 str.
  • Propovijedi. - Ryazan: Naklonost; Press, 2000. - T. 1. - 272 str.
  • Propovijedi. - Ryazan: Favor, 2002. - T. 2. - 271 str., 1 list. portret
  • Pjevam o Tvojoj milosti, Gospođo: Propovijedi u rjazanskim crkvama na blagdane Majke Božje. - Ryazan: Zerna, 2004 (PIK VINITI). - 48 s. : ilustr.; 20 cm;

Sjetite se svojih mentora,

koji vam je navijestio riječ Božju,

i, gledajući na kraj života njihova, nasljedujte njihovu vjeru

(Heb 13,7)

1. rujna 2016. obilježava se 10 godina od upokojenja mitropolita Simona (Novikova), koji je bio na čelu Rjazanske stolice više od 30 godina.

Mitropolit Simon (Novikov Sergej Mihajlovič) rođen je 5. veljače 1928. u obitelji seljaka u selu Zholnino, okrug Danilovsky, 40 kilometara od Jaroslavlja. Biskupovi roditelji bili su duboko religiozni ljudi. Imali su troje djece: kćer i dva sina; sredina - Sergej. Njegova pobožna majka, Ana Dmitrijevna, imala je osobito veliki utjecaj na odgoj i formiranje budućeg službenika Crkve. Ona ga je naučila moliti i usadila mu ljubav prema hramu i crkvenim službama. Vladyka se prisjetio: “Mama je često bila bolesna. Ponekad bi nam rekao: “Dečki, molite”. A nas, troje dece, klečimo pred ikonama, čitamo „Oče naš“, „Raduj se Bogorodice Djevo“, „Verujem“, „Spasi, Gospode, i pomiluj tatu i bolesnu mamu“, pa nabrajamo sve rodbina. I jedva čekam da se raspitam za mamino zdravlje i pitam je: „Mama! Osjećaš li se bolje? "Da, sine", odgovara ona, "osjećam se bolje."

Pod utjecajem svoje majke, od djetinjstva je bio privučen hramu. Vjerojatno su me zato i tada zvali 'redovnik', rekao je biskup. U njihovom selu je bila srednja škola. Dok je ondje studirao, često je posjećivao lokalni hram koji djeluje. U ruralnoj zabiti to nije bilo osuđivano niti progonjeno.

Sergej je sanjao o institutu, ali ga je rat spriječio. Nakon završenih osam razreda 1943. odlazi u Jaroslavlj. Tamo je ušao u kemijsko-strojarsku tehničku školu, a nakon diplome 1947. poslan je kao inženjer elektrotehnike u vojno “registrovani” pogon.

Mladić je i dalje volio posjećivati ​​crkvene službe. I život se pokazao tako da je stalno susretao ljude koji su bili bliski po duhu, pogledima i težnjama

Mladić je i dalje volio posjećivati ​​crkvene službe. I život se pokazao tako da je stalno susretao ljude koji su bili bliski po duhu, pogledima i težnjama. U tehničkoj školi sprijateljio se s mladićem čiji je otac bio svećenik. Pored poduzeća u kojem je mladić radio, postojao je funkcionalni hram, a Sergej je otišao tamo, napuštajući tvornicu nakon radnog dana. Nesagledivi su putevi Gospodnji: tu je, po Promislu Božjem, susreo ljude koji su mu postali ne samo uzor, već i bliski i dragi do kraja života - dvojicu jeromonaha iz Rjazana - budućeg mitropolita g. Lenjingradski i novgorodski Nikodim (Rotov) i arhimandrit Avelj (Makedonov) , stanovnik manastira Svetog Ivana Bogoslova u selu Pošupovo, Rybnovsky okrug, Rjazanjska oblast. Preko njih je nadbiskup jaroslavski i rostovski Dimitrije saznao za Sergeja Novikova (Gradusov, u shemi Lazar)), koji je bio na čelu Rjazanske stolice 1944.-1946. Episkop Dimitrije mu je, kao revnom župljaninu, dao početak života - preporuku za prijem u Moskovsku bogosloviju.

Godine 1951. Sergej je ušao u Moskovsku teološku školu, a nakon diplome 1955. ušao je u Moskovsku teološku akademiju. Sergej Mihajlovič je diplomirao na akademiji 1959. godine u prvoj kategoriji, s diplomom kandidata teologije za esej „Mitropolit Filaret Moskovski kao tumač Svetoga pisma Staroga zavjeta” (Katedra Svetoga pisma Staroga zavjeta). .

Dana 17. prosinca 1958. stupio je među bratiju Sergijeve Lavre Svete Trojice. 28. decembra iste godine iguman Lavre, arhimandrit Pimen (Hmelevski; kasnije - Arhiepiskop saratovski i kamišinski; † 1993.) postrižen je u monahe sa imenom Simon - u čast sv. Šimun Radonješki, učenik sv. Sergije. Dana 18. siječnja 1959. godine u moskovskoj crkvi Vaskrsenja u Sokoljnicima rukopoložio ga je episkop Pimen (kasnije Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije) za jerođakona, a 12. travnja iste godine - za jeromonaha. . Od 1959. jeromonah Simon je bio nastavnik na Moskovskoj bogosloviji, a zatim na Akademiji.

Dana 2. siječnja 1964. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije I uzdigao ga je u čin arhimandrita. Iste godine arhimandrit Simon je potvrđen za vanrednog profesora na katedri za bizantologiju i postavljen za rektora Preobraženjske crkve Trojice Patrijaršijskog metoha u podmoskovskom selu Lukino, blizu stanice Peredelkino.

Od 1965. do 1972. arhimandrit Simon (Novikov) služio je kao inspektor Moskovske duhovne akademije i sjemeništa. Mnogi današnji nadpastiri i župnici pamte ga kao svog mentora.

Dekretom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Pimena i Svetog sinoda od 11. listopada 1972. arhimandrit Simon (Novikov), inspektor Moskovske duhovne akademije i sjemeništa, određen je za Episkopa rjazanskog i kasimovskog - jedno od najstarijih sjedišta Ruske crkve, utemeljeno 1198. Narečenje arhimandrita Simona za Episkopa rjazanskog i kasimovskog izvršeno je 13. listopada 1972., uoči praznika Pokrova Presvete Bogorodice, nakon cjelonoćnog bdijenja u Pokrovskoj crkvi Moskovske duhovne akademije. Mitropolit Tallinnski i Estonski Aleksije (kasnije Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije; † 5. 12. 2008.); nadbiskup krasnodarski i kubanski Aleksije (Konopljev; kasnije mitropolit kalinjinski i kašinski; † 7. 10. 1988.); Nadbiskup dmitrovski Filaret (Vakhromejev), rektor MDAiS (kasnije mitropolit Minska i Slucka, patrijarhalni egzarh cijele Bjelorusije, sada u mirovini); biskupi Taškenta i Srednje Azije Bartolomej (Gondarovski; kasnije nadbiskup Orjola i Brjanska † 21.3.1988.); Saratov i Volgograd Pimen (Khmelevsky; kasnije nadbiskup; † 12. 10. 1993.), Vilna i Litvanac Anatolij (Kuznjecov; kasnije nadbiskup Kerča). Dana 14. listopada 1972., na praznik Pokrova Presvete Bogorodice, za vrijeme Božanske liturgije u crkvi Pokrova Moskovske duhovne akademije, isti arhijereji koji su sudjelovali u imenovanju arhimandrita Simona posvetili su za episkopa.

Vladika Simon je priznao da ga je plašila visina na koju je uzdignut i odgovornost koju je preuzeo na sebe, ali je čvrsto vjerovao da je to volja Božja

Vladika Simon je priznao da ga je plašila visina na koju je uzdignut i odgovornost koju je preuzeo na sebe, ali je čvrsto vjerovao da je to volja Božja. Znao je da je “Rjazanj kroz stoljeća nosio svoj dijalekt, svoj karakter, svoje lice. Sačuvana u srcima svetaca." Sačuvala je mnoge pravoslavne spomenike i svetinje: to su svete ikone Majke Božje: čudesno otkrivena Feodotjevska (Hodigitrija Rjazanska), „Znamenie-Korchemnaya”, „Bogolyubskaya-Zimarovskaya”, „Kazanskaya-Vyshenskaya”, Sreznjevskaya “ Surenica grešnika” iz Šilovskog okruga, drevne slike svetog apostola i evanđeliste Ivana Bogoslova iz samostana Svetog Ivana Bogoslova i Svetog Nikole Čudotvorca iz sela Izheslavl, Mihajlovski okrug i mnogi, mnogi drugi.

Dana 19. listopada 1972. u 18 sati biskup Simon (Novikov) stigao je u Ryazan. U biskupovoj službi u Rjazanu u potpunosti se otkrio njegov višestruki talent vođe, povjesničara i teologa, propovjednika i pisca, mentora i odgojitelja, domoljuba i javnog djelatnika. Još 1988. Njegova Svetost Patrijarh Pimen je pisao Episkopu Simonu: „Vi ste u našoj Crkvi poznati kao uzoran arhipastir koji se brine za unapređenje cele Rjazanske eparhije i dekanata poverene Vam pastve“.

Kad je preuzeo dužnost upravitelja biskupije, postojala je samo 51 crkvena župa. Prva desetljeća njegove službe na rjazanskoj zemlji bila su izuzetno teška vremena za Crkvu, ali, unatoč stalnom progonu pravoslavlja, spašeni su deseci parohija, a što je najvažnije, spašene su ljudske duše.

Godine 1978. biskup Šimun uzdignut je na čin nadbiskupa. Pod patrijarhom Pimenom tri puta je pozvan da učestvuje u radu Svetog sinoda.

Kuća na Frunzeu, gdje se nalazila Eparhijska uprava

Devedesetih godina prošlog veka, kada je počeo period povratka oskrnavljenih pravoslavnih hramova, njihove obnove i oživljavanja, Episkop Simon je već bio teško bolestan, ali je postojano vršio svoje poslušanje, hrabro se boreći sa bolešću. Trebalo je iznaći sredstva za obnovu porušenih crkava koje su vraćene Crkvi, te školovanje svećeničkog kadra, koji je jako nedostajao. Tijekom godina upravljanja vladike Simona biskupijom otvoreno je i posvećeno oko 250 crkava, odnosno broj župa se povećao gotovo 5 puta; 1988. Crkvi je vraćen samostan sv. Ivana Bogoslova, a do kraja 20. stoljeća vraćeno je još sedam samostana; 1993. Katedrala Uznesenja Rjazanskog Kremlja prebačena je na zajedničko korištenje biskupije s muzejskim rezervatom; U Ryazanu su otvorene 2 teološke obrazovne ustanove: 1990. - Teološka škola, u kojoj je od prvog dana postojanja obrazovne ustanove biskup Simon predavao liturgiku; 1995. – Pravoslavna gimnazija u ime Svetog Vasilija Rjazanskog. Tijekom istih godina, 15 svetaca Božjih proslavljeno je u katedrali rjazanskih svetaca; Pronađene su mošti četiri svetaca: Teodorita, Misaila, Gavrila, Meletija, kao i blaženih Ljubovi i Vasilija Rjazanskih, pravednog Sofronija Iberdskog. U Rjazanskoj biskupiji počeli su izlaziti časopisi “Rjazanski crkveni glasnik”, “Vyshenskij hodočasnik” i novine “Blagovest”. Na rjazanjskoj televiziji, s blagoslovom episkopa Simona, počela je s radom pravoslavna emisija „Zrna“. Na temelju državnog sveučilišta Ryazan nazvanog po. S.A. Jesenjin i Rjazanski institut za razvoj obrazovanja stvorili su Centar za pravoslavnu pedagogiju. U gradskoj knjižnici im. S.A. Jesenjina – Pravoslavni omladinski centar. Biskupija je obnovila rad na duhovnom i moralnom odgoju djece i mladeži, vojnog osoblja u vojnim obrazovnim ustanovama u gradu Ryazan. Do 2001. više od 70 nedjeljnih škola djelovalo je pri crkvama i samostanima u Rjazanskoj biskupiji. 1. rujna 2001. na Ruskom državnom sveučilištu nazvanom. S. A. Jesenjin otvorio je teološki odsjek na Fakultetu ruskog jezika i književnosti.

Godine 1974., u sastavu delegacije Ruske Pravoslavne Crkve koju je predvodio Patrijarh moskovski i sve Rusi Pimen, Episkop Simon je sudjelovao u crkvenim svečanostima u Bugarskoj, gdje je odlikovan ordenom Sv. Ivana Rilskog 2. stupnja.

U kolovozu 1988. episkop Simon predvodio je hodočasničku skupinu Ruske pravoslavne crkve na Svetu Goru Atos kako bi sudjelovali u proslavi ruskog Pantelejmonskog manastira.

Poznati teolog i propovjednik, Episkop Simon bio je skoro jedno desetljeće član Mješovite bogoslovske komisije za pravoslavno-reformski dijalog, sudjelujući na sastancima Komisije u Bugarskoj, Norveškoj, Švicarskoj, Južnoj Koreji i drugim zemljama, gdje je svakako izradio izvješća. Tek pogoršanje njegova zdravlja tijekom godina natjeralo ga je da od Svetog sinoda zatraži izuzeće od takvih putovanja.

Treba istaknuti njegovo aktivno sudjelovanje u mirovnim aktivnostima. U tom služenju društvu i Crkvi dao je primjer za nasljedovanje, prenoseći svoja mjesečna sredstva u riznicu svijeta s napomenom: „Za siromašne i obespravljene, siročad, za dobrotvorne akcije“. Kada su vladiku Simona jednom upitali: "Što je, po vašem mišljenju, čisto svjetlo milosrđa?", on je odgovorio: "Donositi dobro ljudima kojima je potrebna pomoć je milosrđe." Naglasio je: „Kultiviranje dobrote treba započeti u djetinjstvu, kada je djetetova duša čista. Ako u obitelji vlada milosrđe, briga jedni za druge i za svoje bližnje, tada će dijete odrasti osjetljivo i ljubazno. Naš zajednički cilj je naučiti ljude da se odnose jedni prema drugima sa suosjećanjem.” Sudjelujući u svjetovnim mirovnim organizacijama Rjazanjske oblasti, biskup Šimun dao je značajan doprinos odgoju građana u duhu mira i sloge, ljubavi prema domovini. Za svoju aktivnu mirovnu djelatnost mitropolit Šimun tri puta je odlikovan zlatnim medaljama Fondacije za mir (1984., 1991., 2001.); za aktivan rad na jačanju mira među narodima odlikovan je počasnim odličjem “Borac za mir” (1990.).

Episkop Simon se odazivao svim uzbudljivim događajima u životu naroda, podržavao sva dobra djela i pothvate, bio nezaobilazan sudionik pravoslavnih čitanja, znanstvenih i praktičnih zavičajnih i pedagoških skupova, simpozija, okruglih stolova, prije čijeg je početka obavio namaz, a zatim napravio izvještaj.

U listopadu 2000., uz aktivno sudjelovanje mitropolita Šimuna, potpisan je Sporazum između Rjazanske biskupije i uprave Rjazanske oblasti, regionalne Dume, uprave grada Rjazana, gradskog vijeća o udruživanju napora za duhovno i moralni preporod društva, jačanje ruske državnosti i zakona i reda na području grada Rjazana i regije.

Gospodin je privlačio ljude šarmom svoje osobnosti. Svi su ga duboko poštovali, pa i oni koji nisu bili vjernici, prepoznavajući ga kao skromnu, plemenitu i visoko moralnu osobu. Koliki su mu se obratili za blagoslov, savjet i utjehu, sa svojim potrebama i problemima, radostima i nedoumicama! Vrata njegove rezidencije - male kuće u ulici Frunze (Pevcheskaya) - uvijek su bila otvorena za sve. A razgovor s njim, jednostavan i prijateljski, ostavio je neizbrisiv dojam na svakoga, zagrijao dušu, pobudio duboku simpatiju i poštovanje.

Biskup Šimun je u jednom od svojih javnih govora rekao: „Poniznost i krotkost ono je što čovjeka krasi, čini ga ugodnim i dragim bližnjima. A ako se tome pridoda i toplo srce puno ljubavi, onda sve to čovjeka čini “solju zemlje, svijećom koja se stavlja na svijećnjak da svijetli svima u kući”. Ove se riječi u potpunosti mogu pripisati njemu.

Episkop Simon je više od trideset godina bio na čelu jedne od najstarijih eparhija Ruske pravoslavne crkve. Iako su njegovi korijeni u slavnoj jaroslavskoj zemlji po svojim svetištima i povijesti, tijekom tri desetljeća arhipastirske službe u rjazanskoj zemlji zbližio se s ovim krajem koji mu je postao druga domovina.

Za njegovo marljivo arhipastirsko služenje u korist Svete Crkve, mitropolit Simon je odlikovan ordenima Ruske Pravoslavne Crkve: ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira II stepena, Svetog Sergija Radonješkog I stepena. i 2. stupnja, te blaženi knez Danilo Moskovski 2. stupnja. Ruski predsjednik Vladimir Vladimirovič Putin uručio je mitropolitu Simonu Orden časti "za veliki doprinos jačanju građanskog mira i oživljavanju duhovne i moralne tradicije".

Mitropolit Šimun nadaleko je poznat po svojim znanstvenim istraživanjima. Sva njegova objavljena djela prožeta su dubokim patriotizmom i ljubavlju prema Rusiji, a njegove javne nastupe odlikuje najviši moral i humanizam. Episkop Simon je autor bogoslovskih djela: „Mitropolit moskovski Filaret (Drozdov) kao tumač Svetoga pisma Staroga zavjeta“, „Sveti Vasilije, episkop rjazanski“, „Sveta Gora Atos“ i mnogih drugih. Obavljajući razne administrativne dužnosti, mitropolit Simon nije prestajao biti pastir, a svojim glavnim pozivom i glavnom dužnošću smatrao je služenje Crkvi Hristovoj i vršenje bogosluženja. Njegovo nesebično arhipastirsko služenje za dobro Crkve, njegova djela na slavu domovine, njegov zadivljujući dar govora, njegov pažljiv i prijateljski odnos prema svakom čovjeku, njegovo enciklopedijsko znanje privlačilo je ljude k njemu. Mnogi koji su upoznali nezaboravnog mitropolita Šimuna dok je još bio na Rjazanskoj stolici bili su zadivljeni njegovom krotkošću i tihošću, koje su bile slične nekoj vrsti uzvišenog poštovanja.

Vladika Simon rođen je u jaroslavskoj zemlji, gdje se nalaze i grobovi njegovih roditelja i rođaka, dragih njegovom srcu, i hram u kojem je kršten. Ovaj hram u ime Kristovog uskrsnuća bio je pod njegovom brigom dugi niz godina - biskup ga je financijski podržavao, uvijek je u njemu vršio bogoslužje tijekom svojih posjeta svojoj maloj domovini. Kada je navršio 75 godina otišao je u mirovinu i preselio se u Jaroslavsku biskupiju. Mitropolit Šimun izabrao je Nikolo-Babajevski manastir (sada Nekrasovski okrug Jaroslavske oblasti) za mjesto svog usamljeničkog života - baš kao i sveti Ignacije (Brjančaninov) prije stoljeće i pol. Dok je bio u mirovini u Nikolo-Babajevskom samostanu, nastavio je služiti Crkvi i ljudima. Nastanivši se ondje, biskup nije skrivao da želi ozbiljno proučavati djela svetoga Ignacija i pridonijeti njihovu širenju u svijetu.

Mnogi stanovnici Jaroslavlja su se zaljubili u starca i primijetili njegovu poniznost, ljubav i miroljubiv duh. Često je, u danima posebnih slavlja u jaroslavskoj zemlji, sudjelovao u bogoslužju u Feodorovskoj katedrali u Jaroslavlju. Često je, kada je zdravlje dopuštalo, mitropolit Simon predvodio Božansku liturgiju. Mnogi se ljudi sjećaju njegovih propovijedi i njegovog duševnog, tihog glasa.

Crkva svetog Nikole u samostanu Nikolo-Babaevsky

Mitropolita Simona došli su posjetiti mnogi gosti. Jedan od hodočasničkih putova uključuje posjet Nikolo-Babaevskom samostanu, mjestu počinka jednog od svjetionika Ruske Crkve - svetog Ignacija (Brianchaninova). Biskup Šimun svakog je hodočasnika pozdravio biskupskim blagoslovom i prijateljskim riječima. Ljudi su, nakon što su ga jednom sreli, pokušali ponovno doći tamo. Teško je reći koliko ih je mitropolit Simon duhovno brinuo i molitveno podržavao. To samo Svevišnji zna! Gospod je čuo starčeve molitve i poslao ovim ljudima utjehu i neočekivanu pomoć. Učenici Jaroslavske pravoslavne gimnazije u ime svetog Ignacija (Brianchaninova) često su posjećivali starca mitropolita. Ovi susreti će im nesumnjivo dugo ostati u sjećanju. U razgovoru sa srednjoškolcima biskup je govorio o svojim istraživanjima, ponekad je poučavao djecu i iskreno se zanimao za njihove uspjehe.

Mnogi su ljudi brinuli o Vladyki, počevši od vladajućeg biskupa - nadbiskupa Kirila (Nakonečnog), sada mitropolita Ekaterinburga i Verkhoturyeja, svećenika, redovnika, pa sve do laika. Jeromonah Sava (Mihejev), sada Episkop Vaskrsenja, vikar Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila, prvi zamjenik upravitelja poslova Moskovske patrijaršije, iguman Novospaskog stavropigijalnog manastira u Moskvi, koji je iz Rjazana otišao za Mitropolit Simon u Jaroslavskoj eparhiji, uvijek je bio u blizini Nikolo-Babajevskog samostana, i bio je poslušnik kelijskog poslužitelja starijeg mitropolita.

Posljednjih mjeseci života biskup Šimun je bio osobito teško bolestan, ali se uporno borio s bolešću. Za ovo vrijeme možemo reći da se Božja sila usavršuje u slabosti (2. Korinćanima 12:9-10). Puno je čitao, marljivo radio - iu mirovini je ostao aktivan, posvetivši sve svoje snage obnovi oskrnavljenog samostana. Njegovim težnjama i zalaganjem, u Nikolo-Babajevskom samostanu, u roku od godinu dana, podignuta je drvena crkva u čast svetog Nikole, nadbiskupa Mire Likijske, čudotvorca. Ubrzo je u samostanskoj crkvi Svetog Nikole obavljeno posvećenje kamenog prijestolja, koje je u sovjetsko vrijeme uklonjeno iz Nikolo-Babajevskog samostana, koji su sovjetske vlasti ukinule, i prilagođeno kao postolje za spomenik Lenjinu . Desetljećima je ovo prijestolje stajalo u središtu sela Nekrasovski. Mitropolit Simon proučavao je povijest Nikolo-Babajevskog samostana i vjerovao da je drevno prijestolje bilo u samostanu za vrijeme vladavine svetog Ignacija (Brianchaninova). Molio se tražeći Božju pomoć da se svetište vrati u hram. Godine 2005. lokalne su vlasti odlučile prenijeti prijestolje Crkvi. Blagoslovom mitropolita Šimuna spomenik je rekonstruiran: postavljen je na novo postolje, a staro kameno prijestolje vraćeno je u svoj manastir.

Neposredno prije smrti, biskup Šimun je rekao: "Posvetit ćemo crkvu svetog Nikole i bit će vrijeme da idem Gospodinu." Nova crkva posvećena je 11. kolovoza 2006. godine, a 1. rujna u 3 sata iza ponoći mirno je preminuo mitropolit Šimun u 79. godini života. U crkvi svetog Nikole prije pokopa ostalo je tijelo njezina preminulog organizatora, au njoj je nadpastir ispraćen na posljednji put.

Ispraćaj biskupa Šimuna održao se 4. rujna u samostanskoj crkvi sv. Nikole. Sahranu je obavilo pet episkopa, među kojima su bili Arhiepiskop rjazanski i kasimovski Pavel (Ponomarev), sada Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije, mitropolit, i bivši episkop Šackog Josif (Makedonov), vikar Rjazanske eparhije, a sada mitropolit. Ivanovo-Voznesenskog i Vičuge. Na posljednji put jednog od najstarijih arhijereja Ruske pravoslavne crkve došle su ispratiti stotine ljudi: iz Jaroslavlja i drugih gradova i regija i, naravno, iz Rjazanja: predstavnici vlasti, sveštenstvo, ljudi bliski episkopu. i obični župljani. I to su samo oni koji su mogli doći. Na današnji dan mnogo više ljudi oprostilo se u mislima od mitropolita Simona - svi koji su poznavali i voljeli Vladiku smatrali su ga svojim duhovnim učiteljem, koji su ga barem jednom sreli i nosili radost susreta s mudrim starcem kroz cijeli život.

Mitropolit Simon je pokopan u manastiru Nikolo-Babaevsky na oltaru crkve u ime svetog Ivana Zlatoustog.

Mitropolit Simon je uvijek govorio da je, dok je bio u mirovini u drevnom manastiru Jaroslavske biskupije, nastavio moliti za rjazanjsku zemlju, za rjazanjce. Ljudi vjeruju da se i nakon njegove smrti ta molitva nastavlja. Stanovnici Ryazana pamte ovog velikog arhipastira, čovjeka beskrajne predanosti volji Božjoj, i ističu njegovu krotkost, poniznost, dobrotu i srdačnost.

Monahinja Meletija (Pankova),

Počasni djelatnik kulture Ruske Federacije,

U svijetu, Sergej Mikhailovich Novikov, rođen je 5. veljače godine u selu Zholnino, okrug Danilovsky, regija Yaroslavl u seljačkoj obitelji.

Preminuo je rano ujutro 1. rujna u 79. godini života.

Episkop Simon je trideset godina bio na čelu jedne od najstarijih eparhija Ruske pravoslavne crkve. Sve ove godine ostao je na odjelu Ryazan. Rezultat njegova mudrog upravljanja bio je četverostruko povećanje broja župa.

Episkop Simon je autor teoloških djela „Mitropolit moskovski Filaret (Drozdov) kao tumač Svetoga pisma Staroga zavjeta“, „Sveti Vasilije, episkop rjazanski“, „Sveta Gora Atos“ i mnogih drugih.

Obavljajući razne administrativne dužnosti, mitropolit Simon nije prestajao biti pastir, a svojom glavnom dužnošću i glavnim pozivom smatrao je služenje Crkvi Hristovoj i vršenje bogosluženja. Požrtvovno arhipastirsko služenje mitropolita Simona, njegov izvanredan dar govora, pažljiv i prijateljski odnos prema ljudima, enciklopedijsko znanje privukli su mnoge ljude k njemu.

Biskup Šimun stigao je u Jaroslavsku biskupiju kada je napunio 75 godina. Mitropolit Simon izabrao je Nikolo-Babajevski manastir u Nekrasovskom okrugu Jaroslavske oblasti za mjesto svog usamljeničkog života, kao i sveti Ignacije (Brjančaninov) prije stoljeće i po. Nastanivši se u drevnom samostanu, biskup nije skrivao da ondje želi ozbiljno proučavati djela sv. Ignacija i pridonijeti njihovu širenju u svijetu.

Nagrade

  • Red sv. knez Vladimir 2. stupnja (25. lipnja 1971.)
  • Red prepodobnog Sergije Radonješki (6. veljače 1987.)
  • Red prepodobnog Sergija Radonješkog I. stupnja u povodu 60. obljetnice rođenja (2. veljače 1988.)
  • personalizirana panagija (1989.)

Zbornik radova

  • „Moskovski mitropolit Filaret kao tumač Svetoga pisma Staroga zavjeta” (pristupnički esej).
  • "Utemeljitelj ruske biblijske znanosti i egzegetske škole." JMP. 1968, br. 2, str. 59-63 (prikaz, ostalo).
  • "Profesor Moskovske teološke akademije M.D. Muretov i njegovi radovi o Četveroevanđelju." JMP. 1972, br. 4, str. 75-80 (prikaz, ostalo).
  • "U čast 550. godišnjice proslavljanja svetog Sergija Radonješkog." JMP. 1972, broj 9, str. 42.
  • Govor na imenovanju biskupa rjazanskog 13. listopada 1972. JMP. 1972, broj 12, str. 7-8.
  • "O bogoslužju, sakramentima i obredima u etiopskoj Crkvi." JMP. 1974, br. 4, str. 59-67 (prikaz, ostalo).
  • "Sveti blaženi princ Roman iz Rjazana Strastonosac." JMP. 1979, broj 12, str. 64-69 (prikaz, ostalo).
  • Na drugu nedjelju Svete Velike korizme. JMP. 1981, br. 3, str. 39.
  • Homilija na Veliku Gospu. JMP. 1981, br. 8, str. 45.
  • "Samarijanski tjedan". JMP. 1982, br. 5, str. 35.
  • "O dobrom Samaritancu". JMP. 1982, br. 12, str. 82.
  • "Na dan spomena vrhovnih apostola Petra i Pavla." JMP. 1983, broj 7, str. 20.
  • "Preosvećeni Gabrijel, episkop rjazanski i muromski." (+ 27. travnja 1931.). JMP. 1984, br. 2, str. 10.

Književnost

  • Autobiografija od 16/X 1972.
  • JMP. 1966, br. 11, str. 20.
  • -"-, 1967, br. 9, str. 11; br. 12, str. 17.
  • -"-, 1968, br. 2, str. 59-63.
  • -"-, 1969, br. 6, str. 16; br. 10, str. 19; br. 12, str. 16.
  • -"-, 1970, br. 4, str. 15; br. 6. str. 22; br. 10, str. 27; br. 11, str. 4, 5; br. 12, str. 22.
  • -"-, 1971, br. 2, str. 12; br. 10, str. 18.
  • -"-, 1972, br. 1, str. 19; br. 4, str. 4; br. 9, str. 42; br. 10, str. 33, br. 11, str. 2; br. 12, str. 7-12, 24.
  • -"-, 1973, br. 1, str. 21; br. 6, str. 26; br. 7, str. 19; br. 9, str. 11; br. 11, str. 9.
  • -"-, 1974, br. 2, str. 2; br. 5, str. 5, 38; br. 9, str. 9.
  • -"-, 1975, br. 2, str. 5; br. 3, str. 18; br. 10, str. 22; br. 12, str. 9,.
  • -"-, 1976, br. 7, str. 11.
  • -"-, 1977, br. 4, str. 5; br. 8, str. 11; br. 10, str. 9.
  • -"-, 1978, br. 1, str. 34, 36; br. 4, str. 68-73; br. 5, str. 31; br. 10, str. 7; br. 11, str. 2; broj 12, str.10.
  • -"-, 1979, br. 12, str. 6.
  • -"-, 1980., br. 2, 28; br. 4, str. 19; br. 8, str. 10; br. 9, str. 13; br. 12, str. 28.
  • -"-, 1981, br. 3, str. 22; br. 8, str. 41.
  • -"-, 1982, br. 1, str. 9, 20; br. 8, str. 11, 27; br. 9, str. 3, 20.
  • -"-, 1983, br. 1, str. 11; br. 8, str. 4, 51; br. 9, str. 5; br. 10, str. 41; br. 11, str. 18.
  • -"-, 1984., br. 1, str. 14, 16; br. 3, str. 65; br. 5, str. 6; br. 9, str. 7; br. 10, str. 41; br. 12, str. 18.
  • -"-, 1984(85?), br. 8, str. 50; br. 10, str. 13, 26, 29; br. 11, str. 28.
  • -"-, 1987, br. 4, str. 5.
  • -"-, 1989, br. 6, str. 5.

Rođen u vjerničkoj seljačkoj obitelji. Otac - Mikhail Gavrilovich - neko je vrijeme bio predsjednik kolektivne farme. Njegova majka, Anna Dmitrievna, bila je posebno religiozna, pa je Sergej od djetinjstva pohađao crkvu. Osim njega, obitelj je imala još dvoje djece: kćer Ninu (tada časnu sestru Nonu) i sina Aleksandra.

Završio je 10. razred srednje škole Vyatka u Nekrasovskom okrugu (1942.), Jaroslavlsku kemijsko-mehaničku školu (1947.), radio je kao inženjer elektrotehnike, pomoćnik voditelja elektrotehničkog odjela u tvornici gumeno-tehničkih proizvoda. u Jaroslavlju. Nastavio je posjećivati ​​hram, upoznao jeromonaha (budućeg arhimandrita) Avelja (Makedonova), jeromonaha (budućeg mitropolita) Nikodima (Rotova), a zatim arhiepiskopa jaroslavskog i rostovskog Dimitrija (Gradusova), koji ga je preporučio za prijem u sjemenište. .

Prema memoarima suvremenika,

Duhovno obrazovanje

Završio je Moskovsku teološku školu (1955), Moskovsku teološku akademiju sa diplomom kandidata teologije (1959; tema disertacije: "Mitropolit Filaret kao tumač Svetoga pisma Staroga zavjeta").

Redovnik, učitelj, biskup

Dana 28. prosinca 1958. godine postrižen je u monahe s imenom Simon - u čast Svetog Simona Radonješkog, učenika Svetog Sergija.

Od 1959. - nastavnik na Moskovskom teološkom sjemeništu, zatim na Moskovskoj teološkoj akademiji.

Od 1964. - izvanredni profesor na Odsjeku za bizantske studije Moskovske duhovne akademije.

Od 1964. do 1965. bio je rektor crkve Preobraženja Trojice Patrijaršijskog metoha u selu Lukino, Moskovska oblast.

U 1965-1972 - inspektor Moskovske teološke akademije i sjemeništa.

Odlikovan je Ordenom prijateljstva (1995.) i Časti (2000.). Od 2001. bio je počasni građanin grada Rjazana.

Aktivnosti i osobne kvalitete

U nekrologu biskupa Šimuna stoji:

Prema sjećanjima đakona crkve sv. Nikole u gradu Rybnoye, Rjazanska biskupija,

U razdoblju njegova upravljanja biskupijom broj župa se višestruko povećao. U eparhiji je otvoreno osam manastira (četiri muška i četiri ženska), Rjazanska bogoslovska škola (1990.; episkop Simon je tamo predavao liturgiku) i pravoslavna gimnazija u ime Svetog Vasilija Rjazanskog (1995.), pri Fakultetu ruskog jezika. Osnovani su jezik i književnost Državnog pedagoškog sveučilišta u Rjazanu, a stvoren je i odsjek za teologiju nazvan po S. A. Jesenjinu. Vladyka je bio glavni urednik Ryazan Church Bulletin-a. Gotovo 10 godina bio je član Mješovite bogoslovske komisije za pravoslavno-reformski dijalog, sudjelovao je na njezinim sastancima u Bugarskoj, Norveškoj, Švicarskoj, Republici Koreji i drugim zemljama te držao referate.

Vladika je posebno štovao svetog Vasilija Rjazanskog. Autor teoloških i crkveno-povijesnih djela, uključujući one posvećene svetom knezu Romanu Rjazanskom, episkopu rjazanskom i muromskom Gabrijelu (Bužinskom). Godine 1988. objavio je članak u časopisu Moskovske patrijaršije o velikom knezu Rjazana Olegu Ivanoviču, u kojem je branio svoj ugled od povjesničara koji su vjerovali da je ovaj povijesni lik bio saveznik tatarsko-mongolskog kana Mamaja tijekom bitke. od Kulikova. Smatrao je velikog kneza Olega domoljubom Rusije i braniteljem interesa rjazanske zemlje, te je podržavao popularno štovanje kneza u biskupiji. Predložio je kanonizaciju kneza Olega, ali ga je Sveti sinod odbio. Posebnu pažnju posvetio je obnovi samostana Rođenja Bogorodice u Solotču, koji je osnovao knez Oleg, u kojem su pokopani sam knez i njegova supruga Eupraksija.

Dok je bio umirovljen u Nikolo-Babajevskom samostanu, mitropolit Simon je nastavio služiti liturgiju i propovijedati, te je primao mnoge goste, uključujući učenike pravoslavne gimnazije nazvane po svetom Ignjatiju (Brianchaninov). Njegovim aktivnim sudjelovanjem u samostanu je sagrađena drvena crkva sv. Nikole.

Muzej biskupa Šimuna

15. veljače 2007. u Nikolo-Babaevskom samostanu otvoren je muzej posvećen sjećanju na mitropolita Šimuna. Nalazi se u njegovoj samostanskoj ćeliji. Među izlošcima su mitropolitovo crkveno ruho, njegova crkvena i svjetovna odlikovanja, rijetke fotografije i biskupski rukopisi.

Zbornik radova

  • Utemeljitelj ruske biblistike i egzegetske škole. // Časopis Moskovske patrijaršije. 1968, broj 2.
  • Profesor Moskovske duhovne akademije M. D. Muretov i njegovi radovi o Četveroevanđelju. // Časopis Moskovske patrijaršije. 1972, broj 4.
  • Sveti blaženi knez Roman, rjazanski strastoterpac // Časopis Moskovske patrijaršije. 1979. br. 12
  • Njegovo Preosveštenstvo Gavrilo, episkop rjazanski i muromski (+27. travnja 1731.) // Časopis Moskovske patrijaršije, 1984. broj 2.
  • Oleg Ivanovič, veliki knez rjazanski // Časopis Moskovske patrijaršije. 1988. br.1.
  • Njegova Svetost Patrijarh Tihon i njegovo služenje Ruskoj Crkvi // Časopis Moskovske Patrijaršije. 1990. br. 4.
  • Slavljenje Životvornog Trojstva // Časopis Moskovske patrijaršije. 1993. br. 6.
  • Djela, poruke, riječi i govori. Ryazan, 1998.
  • Propovijedi.
  • Pjevam o Tvojoj milosti, Gospođo: Propovijedi u rjazanskim crkvama na blagdane Majke Božje. Rjazanj, 2004.
Udio: