Značenja poznatih fraza i izraza. Popularni izrazi o hrani i njihovom značenju

Jabuka razdora— Pelej i Tetida, roditelji Ahileja, heroja Trojanskog rata, zaboravili su da pozovu boginju razdora Eridu na svoje venčanje. Eris se jako uvrijedila i potajno bacila zlatnu jabuku na sto, na kojoj su se gostili bogovi i smrtnici; na njemu je pisalo: "Najljepšem". Užasan spor je nastao između tri boginje: žene Zevsa - Here, Atene - devojke, boginje mudrosti i prelepe boginje ljubavi i lepote Afrodite.

„Mladić Paris, sin trojanskog kralja Prijama, izabran je za sudiju između njih. Paris je jabuku dodelio boginji lepote. Zahvalna Afrodita je pomogla Parizu da otme ženu grčkog kralja Menelaja, prelepu Helenu. Da bi se osvetili za takvu uvredu, Grci su krenuli u rat protiv Troje.Kao što vidite, jabuka Erida je zapravo dovela do razdora.

Izraz "jabuka razdora", koji znači svaki uzrok sporova i svađa, ostao je u sjećanju na to. Takođe ponekad kažu "jabuka Eris", "jabuka Pariza". Često možete čuti riječi "baciti jabuku razdora između nekoliko ljudi". Značenje ovoga je savršeno jasno.

Bacanje šešira- Sada ovim izrazom karakterišemo drsko, samozadovoljno hvalisanje u odnosu na neprijatelja, neopravdano hvalisanje. Izraz je takvo značenje dobio sasvim nedavno.

Na početku rusko-japanskog rata 1904-1905, ruska crnostotna nacionalistička štampa ismijavala je japanske trupe, uvjeravajući narod da će ruska vojska lako pobijediti svog neprijatelja. Potpuna nespremnost za rat carskih generala, njihova nesposobnost da iskoriste vojnu snagu ruskih vojnika i mornara, i što je najvažnije, politička i ekonomska zaostalost Rusije doveli su je do poraza. I tada su riječi „mi bacamo kape“ postale ironična definicija glupe arogancije.

A do tada je ovaj izraz, koji je dugo bio poznat u Rusiji, shvaćan sasvim ozbiljno kao označavanje brojčane nadmoći nad neprijateljem. U Turgenjevljevoj priči „Tri portreta“ kmet kaže: „Da, samo nam naredi, naredi, bacićemo šešire na njega, takvog nestašnog...“ Ovaj izraz nalazimo i kod Ščedrina („Istorija jednog grada ” i „Pisma tetki”), i Ostrovskog („Dmitrij Pretendent”), i mnogi drugi ruski pisci ...

Uzgred, zašto šeširi (ne cipela, ne pojasevi, ni bilo šta drugo)? Vjerovatno zato što je bacanje šešira na zemlju bio neka vrsta nacionalnog običaja u Rusiji, izražavajući i ljutnju i bezobzirnu zabavu (na primjer, prije početka plesa).

čista voda— To znači: najbolji kvalitet, bez ikakvih nedostataka. Riječi "čista voda" su tehnički izraz za zlatare. Prozirni dragulji, prvenstveno dijamanti, dijele se na potpuno bezbojno kamenje čiste vode i kamenje nepotpune providnosti, pa samim tim i jeftinije.

Opet vidimo kako je stručni izraz dobio šire značenje, opštije značenje i živi u jeziku cijelog društva već gotovo bez veze s izvornim pojmom.

Lančana reakcija- Ovaj termin su naučnici uveli pre više od pola veka da bi označili niz uzastopnih naizmeničnih hemijskih reakcija. A malo kasnije, sa rođenjem i razvojem nove nauke - nuklearne fizike - pojavio se još jedan termin: nuklearna lančana reakcija. Počeli su da ih nazivaju "samoodrživim procesom fisije" atomskih jezgara.

Dugi niz godina ova kombinacija riječi ostala je samo u arsenalu hemičara i uvijek se koristila u doslovnom smislu. Od eksplozije prve atomske bombe, međutim, cijeli svijet priča o nuklearnoj lančanoj reakciji: ona je postala direktna prijetnja čovječanstvu. I, kao što se često događa u jeziku, ove riječi, brzo postajući moderne, svima dobro poznate, pretvorile su se u frazeološku fuziju, stekavši figurativno značenje, počele su igrati ulogu figurativnog izraza. Za nas sada riječi “lančana reakcija” označavaju svaki proces nad kojim je čovjek izgubio moć i kontrolu, sve ono što se jednom započeto razvija sve šire i šire, sve jače i jače, poput požara ili lavine.

O neuporedivo značajnijim stvarima pišu novine: „Jučerašnji pad cijena hartija od vrijednosti na njujorškoj berzi proširio se kao lančana reakcija na berze drugih svjetskih metropola.

Jednom riječju, uobičajena pojava u jeziku odigrala se pred našim očima: kombinacija riječi, gotovo nikome nepoznata, odjednom je svima postala neophodna i poznata, postala je nagla moda i ... neka vrsta „lančane reakcije“ počela je njegova upotreba.

Slomite ga do kosti- Zaista nevjerovatna i neočekivana je sudbina nekih poznatih fraza! “Rastaviti kosti” ili “oprati kosti” znači: zlo ogovarati nekoga, navesti nedostatke neke osobe.

Ali jednom u drevnim zemljama Centralne Azije, ljudske kosti su "rastavljene" nakon svečanog spaljivanja tijela pokojnika na pogrebnoj lomači. To je učinjeno s poštovanjem, sa velikom pažnjom. Sakupljene kosti su oprane vinom i mlijekom ili mirisnim uljima, pažljivo stavljene u urne i zakopane, cijelo vrijeme, kao i obično, hvaleći dobra djela pokojnika i najbolje crte njegovog karaktera.

To je bio običaj.

Kao i svi običaji, vjerovatno se često obavljao formalno, samo za predstavu: tada se poštovanje „rastavljanja“ i „pranja kostiju“ pretvorilo u nešto sasvim suprotno. Tako je nastao ironični izraz koji se danas koristi.

Centar svijeta- Stari su pupak smatrali središtem ljudskog tijela, njegovom sredinom. Prema njihovim mitovima, otac bogova, Zevs, želeo je da zna gde se, u ovom slučaju, nalazi pupak zemlje. Orlove je lansirao sa dva "kraja svijeta". Leteći istom brzinom, ptice su se sudarile na nebu iznad mesta gde je kasnije nastao grčki grad Delfi. Upravo se on počeo smatrati centrom svijeta.

U naše vrijeme riječi "pupak zemlje" imaju podrugljivo, ironično značenje. „On sebe smatra pupkom zemlje“, kažu o drskoj osobi, sklonoj preuveličavanju sopstvenog značaja.

Police- Postoji pretpostavka da je ova fraza, koja znači "odložiti predmetu", "odložiti njegovu odluku na duže vrijeme", nastala u Moskovskoj Rusiji, prije tri stotine godina. Car Aleksej, otac Petra I, naredio je u selu Kolomenskoe ispred svoje palate da postave dugačku kutiju u koju bi svako mogao da ostavi svoju žalbu. Žalbe su padale, ali je bilo jako teško čekati odluku; često su prije toga prolazili mjeseci i godine. Narod je ovu "dugu" kutiju preimenovao u "dugu".

Teško je, međutim, jamčiti za tačnost ovog objašnjenja: na kraju krajeva, mi ne kažemo "niži" ili ne "staviti"; i "stavi ga na pozadinu." Moglo bi se pomisliti da se taj izraz, ako nije rođen, kasnije učvrstio u govoru, u „prisutnostima“ – institucijama 19. vijeka. Tadašnji službenici su, prihvatajući razne molbe, žalbe i molbe, bez sumnje sortirali, stavljajući ih u različite kutije. “Duga” bi se mogla nazvati onom u kojoj su se odlagale najnežurnije stvari. Jasno je da su se podnosioci peticije plašili takve kutije.

Uzgred, ne treba pretpostaviti da je neko svojevremeno „dugačku“ kutiju posebno preimenovao u „dug“: na mnogim mestima kod nas, na nacionalnom jeziku, „dugo“ upravo znači „dugo“. Izraz „staviti pod krpu“ koji se kasnije rodio ima isto značenje. Stolovi prekriveni tkaninom u ruskim kancelarijama.

Na veliki način (uživo)- Odmah da rezervišemo: teško je jamčiti za autentičnost istorije nastanka ove izreke. Ali ona je zabavna.

Rođenje ove kombinacije riječi, kako kažu, kriva je za modu koja je nastala u Engleskoj još u 12. vijeku. Na velikom prstu desne noge engleskog kralja Henrija II Plantageneta pojavila se ružna izraslina. Kralj nije mogao ni na koji način promijeniti oblik unakažene noge. Stoga je naručio cipele sa dugim, oštrim, okrenutim prstima.

Efekat se pokazao neverovatnim. Već sljedećeg dana obućari su bili zatrpani narudžbinama za cipele s "nosom"; svaki novi kupac je nastojao nadmašiti prethodnog. Kralj je smatrao dobrim zakonom ograničiti dužinu čarapa: običnim građanima bilo je dozvoljeno da nose cipele s prstom ne dužim od pola stope (15 centimetara), vitezovima i barunima - jednu nogu (oko 30 centimetara), a grofovima - dvije stope. Veličine cipela su tako postale dokaz bogatstva i plemenitosti. Počeli su da pričaju o bogatim ljudima: "Ish, on živi na veliki način (ili na velikoj nozi)!"

Da ne bi spale ogromne cipele, modne su ih morale napuniti sijenom. Stoga se u Francuskoj, koju ni ova moda nije prošla, rodio još jedan izraz: „imati sijeno u cipelama“; takođe znači: "živjeti u zadovoljstvu".

Zašto još morate sumnjati u istinitost ove priče? Da, jer oca Henrika II, Gotfrida Plantageneta, nazivaju i trendseterom ove mode. Drugi pripisuju pojavu dugih cipela 14. veku. Španci veruju da je idiom "živeti na veliki način" španski, Nemci - nemački itd.

Samo jedno je sigurno: ovaj izraz – tačan prevod sa nemačkog – ušao je u široku upotrebu u Rusiji pre više od stotinu godina, nakon što je 1841. godine Literaturna gazeta objavila belešku o njegovom nastanku.

Priča o kraljevskom kalusu, o modi koja je povezana s njim i o poslovici koja je nastala zahvaljujući njemu, zainteresovala je čitalačku publiku. Sve je to dovelo do činjenice da se strana fraza ukorijenila na ruskom tlu.

Zubi za govor- Doktor leči zube, a iscelitelj ili baka-vrač ih "razgovara". Šaptaće se, šaputati u blizini pacijenta, posipati ga "sa ugljeva" klevetničkom vodom, a zubobolja bi trebala nestati...

Ne tako davno bilo je ljudi koji su više vjerovali u takve zavjere nego u medicinu. Ali nisu im svi vjerovali; inače se ne bi moglo dogoditi da već prije nekoliko stoljeća, primijetivši da ga pokušavaju prevariti, jedan Rus ljutito prekine: „Daj mi zube da govorim! Još uvek ne verujem!"

“Pričati zubima” u prenesenom značenju znači: laskati nekome opširnim dokazima, natjerati ga da se složi s nepobitnim glupostima.

Lavov udeo- U Krilovoj basni "Lav u lovu" životinje zajedno organizuju skup i dobiju jelena. Učesnici su četiri: pas, vuk, lisica i lav. Ali kada dijeli plijen, lav raspoređuje četiri dijela na ovaj način:

„Taj deo mene
Pod ugovorom;
Ovaj pripada meni, kao Lavu, bez spora;
Ovo je za mene jer sam ja najjači od svih;
A ovom malom od vas samo šapica koja će se protegnuti,
Neće ustati živ sa svog mjesta.
Iz ove basne se jasno vidi koliki je "lavovski udio".
Pa, ovaj izraz je nastao u radu I. A. Krylova?

Ispostavilo se da nije baš tako. Slične basne susrećemo bukvalno u svakom velikom basnopiscu svih naroda.

Ezopov lav, lisica i magarac otvara ovu seriju, a slijede La Fontaineova junica, koza i ovca u partnerstvu s lavom, Lav Tredjakovskog, junica, koza i ovca, dvije Sumarokovljeve basne i Chemnitzerova Lavlja podjela.

Šta to znači? Očigledno je tema o nepravdi moćnih i moćnih ljudi toliko dugo i čvrsto okupirala svijet da nikada ne prestaje biti nova. "Lavov udio" je vrlo drevni i duboko popularan izraz.

Augejeve štale
U grčkoj mitologiji, "Augejeve štale" su ogromne štale Augija, kralja Elide, koje nisu bile očišćene mnogo godina. Istog dana ih je očistio Herkul: uputio je rijeku Alfej kroz štale, čije su vode odnijele sve nečistoće. Ovaj mit je prvi izvijestio starogrčki istoričar Diodorus Siculus. Izraz "Augejeve štale" koji je nastao odavde govori o izuzetno zapuštenoj prostoriji, kao io poslovima koji su u krajnjem neredu.

Aurora
U rimskoj mitologiji, Aurora je boginja zore. U figurativnom i poetskom govoru općenito je sinonim za zoru. Izraz "Aurora s ružičastim prstima" ušao je u književni govor iz Homerovih pjesama. U grčkoj mitologiji odgovara Eosu.

Antey
U grčkoj mitologiji, Antaeus je div, vladar Libije, sin boga mora Posejdona i boginje zemlje Geje. Pozvan u bitku sa svima koji su se pojavili u njegovoj domeni, i bio je nepobjediv dok je bio u kontaktu sa majkom zemljom. Zadavljen od Herkula, koji ga je otkinuo sa zemlje. Ovaj mit prenosi grčki pisac Apolodor u "Biblioteci". Slika Antaeusa koristi se kada se govori o moći koju osoba posjeduje ako je povezana sa svojom rodnom zemljom, domaćim ljudima.

• 29 novembar 2012, 01:54

Jadan kao Ir
U grčkoj mitologiji, Ir je jedan od likova u Odiseji, prosjak koji je ušao u borbu s Odisejem kada se vratio svojoj kući pod maskom prosjaka. U prenesenom smislu - siromašni.

Balzakovo doba
Izraz je nastao nakon objavljivanja romana O. de Balzaca "Žena od trideset", koristi se kao razigrana definicija žena od 30-40 godina.

Bijela vrana
Ovaj izraz, kao oznaka retke, izuzetne osobe, dat je u satiri rimskog pesnika Juvenala:
Sudbina daje kraljevstva robovima, donosi trijumfe zarobljenicima.
Međutim, manje je vjerovatno da će takav sretnik biti bijela vrana.

Prometni sin
Izraz je proizašao iz jevanđeljske parabole o izgubljenom sinu (Luka, 15, 11-32), koja govori kako je neki čovjek podijelio svoju imovinu između dva sina; mlađi je otišao na daleku stranu i, živeći raskalašeno, protraćio svoj deo. Doživjevši potrebu i nevolju, vratio se svom ocu i pokajao se pred njim, a otac mu je prihvatio i oprostio: Hajde da jedemo i veselimo se, jer ovaj moj sin je bio mrtav i živ je, izgubljen je i pronađen. Izraz "razmetni sin" koristi se i u značenju "raspuštene osobe" i u značenju "pokajnika za svoje greške".

• 29 novembar 2012, 02:32

Doba Astreje
U grčkoj mitologiji, Dike Astrea je jedna od Or, boginje pravde, ćerka Zevsa i Temide. Dike je obavijestio Zeusa o svim nepravdama koje se dešavaju na zemlji. Vrijeme kada je bila na zemlji bilo je sretno, "zlatno doba". Zemlju je napustila u gvozdenom dobu i od tada, pod imenom Devica, sija u sazvežđu Zodijaka. Nadimak Astrea (zvjezdana, nebeska) vjerovatno je povezan s idejom da je prava pravda moguća samo na nebu. Izraz "doba Astreje" koristi se u značenju: srećno vreme.

Barbarian
Varvarin je preziran izraz za grubu i nekulturnu osobu. Nastalo od "barbaros" - "neshvatljivo brbljanje". Tako su Grci nazivali one koji nisu govorili grčki.

Libacija [obožavanje] Bachus [Bacchus]
Bakhus (Bacchus) je rimsko ime grčkog boga vina i zabave Dionisa. Kod starih Rimljana, prilikom žrtvovanja bogovima, postojao je obred libacije, koji se sastojao u izlivanju vina iz zdjele u čast boga. Iz ovoga je proizašao razigrani izraz "libation to Bacchus", korišten u značenju: opijanje. Ime ovog drevnog rimskog boga koristi se i u drugim razigranim izrazima o pijanstvu: "obožavati Bacchusa", "služiti Bacchusu".

Babel
Izraz je proizašao iz biblijskog mita o pokušaju izgradnje tornja u Babilonu koji bi morao doseći nebo. Kada su graditelji započeli svoj posao, ljuti Bog im je "pobrkao jezik", prestali su da se razumiju i nisu mogli nastaviti gradnju (Postanak, 11, 1 - 9). (Crkvena slava: pandemonijum - struktura stuba, kule.) Koristi se u značenju: nered, glupost, buka, metež

• 29. novembar 2012., 02:35

Hercules. Herkulov rad (podvig) Herkulovi stubovi (stubovi.)
Herkul (Herkul) - u grčkoj mitologiji, heroj, sin Zevsa i smrtnice Alkmene. Izvršio je čuvenih dvanaest podviga: zadavio je Nemejskog lava, ubio lernejsku hidru, očistio Augejeve štale, itd. U spomen na svoja lutanja, Herkul je podigao Herkulove stubove. Tako su u antičkom svijetu nazivali dvije stijene na suprotnim obalama Gibraltarskog moreuza. Ovi stubovi su smatrani "ivicom svijeta", iza koje nema puta. Stoga se izraz "doći do Herkulovih stubova" počeo koristiti u značenju: doći do granice nečega, do krajnje tačke. Ime samog Herkula postalo je poznato za osobu sa velikom fizičkom snagom. Izraz "Herkulov rad, podvig" koristi se kada se govori o bilo kojem poslu koji zahtijeva izuzetne napore.

Herkul na raskršću
Izraz je proizašao iz govora grčkog sofista Prodikusa, koji nam je postao poznat u predstavljanju Ksenofonta. U ovom govoru Prodikus je ispričao alegoriju koju je sastavio o Herkulu (Herkulesu), koji sjedi na raskršću i razmišlja o životnom putu koji je trebao izabrati. Prišle su mu dve žene: Pampering, koja mu je obećala bezbrižan život pun zadovoljstava, i Vrlina, koja mu je pokazala težak put do slave. Herkul je preferirao ovo drugo i nakon mnogo truda postao je bog. Izraz "Herkules na raskršću" odnosi se na osobu kojoj je teško da bira između dva rješenja.

Glas u divljini
Izraz iz Biblije (Izaija, 40, 3; cit.: Mat., 3, 3; Marko, 1, 3; Ivan, 1, 23), koristi se u značenju: uzaludan poziv za nečim što ostaje neuslišeno, bez odgovor

Hanibal na kapiji
Ovaj izraz, koji znači neposrednu i strašnu opasnost, Ciceron je prvi figurativno upotrijebio u jednom od svojih govora (Filipiki, 1,5,11) protiv zapovjednika Antonija, koji je marširao na Rim da preuzme vlast. Ciceron je mislio na kartaginjanskog zapovjednika Hanibala (Annibala) (247-183 pne), koji je bio vatreni neprijatelj Rima.

• 29 novembar 2012, 02:37

Damoklov mač
Izraz potiče iz drevne grčke tradicije koju je ispričao Ciceron. Damoklo, jedan od saradnika sirakuškog tiranina Dionizija Starijeg, počeo je zavidno govoriti o njemu kao o najsretnijem među ljudima. Dionisije ga je, da bi naučio lekciju zavidnog čovjeka, postavio na njegovo mjesto. Tokom gozbe, Damoklo je vidio da mu oštar mač visi na konjskoj dlaki iznad glave. Dionisije je objasnio da je ovo simbol opasnosti kojima je on, kao vladar, neprestano izložen, uprkos svom naizgled srećnom životu. Otuda je izraz "Damoklov mač" dobio značenje nadolazeće, prijeteće opasnosti.

Grčki dar. trojanski konj
Izraz se koristi u značenju: podmukli darovi koji donose smrt onima koji ih primaju. Potječe iz grčkih legendi o Trojanskom ratu. Dananci (Grci), nakon duge i neuspješne opsade Troje, pribjegli su triku: napravili su ogromnog drvenog konja, ostavili ga na zidinama Troje i pretvarali se da plivaju dalje od obala Troje. Sveštenik Laokoon, videći ovog konja i poznavajući trikove Danaanaca, uzviknu: "Šta god da je, bojim se Danaanaca, čak i onih koji donose darove!" Ali Trojanci su, ne slušajući upozorenja Laokoona i proročice Kasandre, odvukli konja u grad. Noću su Danajci, koji su se sakrili u konju, izašli, pobili stražare, otvorili gradska vrata, pustili svoje drugove koji su se vratili na brodovima i tako zauzeli Troju (Homerova Odiseja, Vergilijeva Eneida). Vergilijeva polureda „Bojim se Danaanaca, čak i onih koji donose darove“, često citirana na latinskom („Timeo Danaos et dona ferentes“), postala je poslovica. Odavde je nastao izraz "trojanski konj", koji se koristi u značenju: tajni, podmukli plan; izdaja.

Dvoliki Janus
U rimskoj mitologiji Janus - bog vremena, kao i svakog početka i kraja, ulaza i izlaza (janua - vrata) - prikazivan je sa dva lica okrenuta u suprotnim smjerovima: mlado - naprijed, u budućnost, staro - nazad, u prošlost. Izraz "dvolični Janus", ili jednostavno "Janus", koji je nastao odavde, znači: licemjer, dvoličan.

Dva Ajaxa
U Homerovim pjesmama Ajaxes su dva prijatelja, heroji Trojanskog rata, koji su zajednički činili podvige. Izraz "Dva Ajaxa" znači dva nerazdvojna prijatelja. Popularnost je promovisala Ofenbahova opereta "Lepa Elena".

• 29 novembar 2012, 03:13

Echidna
U grčkoj mitologiji Ehidna je čudovište, poludjeva-polu-zmija, koja je rodila brojna čudovišta: Sfingu, Kerbera, Nemejskog lava, himeru, itd. U prenesenom smislu, on je zao , zajedljiva i podmukla osoba.

Egipatska tama
Ovaj izraz, koji se koristi u značenju: gusta, beznadežna tama, proizašao je iz biblijske priče o jednom od čuda koje je Mojsije navodno učinio: „pruži ruku svoju k nebu, i nastade gusta tama po svoj zemlji egipatskoj za tri dana” (Izlazak, 10, 22).

Ako želite mir, pripremite se za rat
Ovaj izraz, koji se često citira u latinskom obliku: "Si vis pacem, para bellum", pripada rimskom istoričaru Korneliju Nepotu (94 - 24 pne) i nalazi se u biografiji tebanskog zapovednika iz 4. veka. BC e. Epaminonda. Slična formula: "Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Ko hoće mir priprema rat)" nalazi se kod rimskog vojnog pisca iz 4. vijeka. n. e. Flavia Vegetia.

Jedite da biste živjeli, a ne živite da biste jeli.
Izjava pripada Sokratu, često su je citirali antički pisci (Kvintilijan, Diogen Laertes, Aulus Helije itd.) Kasnije je takođe aktivno korišten, uključujući i Molijerovoj čuvenoj komediji Škrtac.

• 29 novembar 2012, 03:15

Život je borba
Izraz seže do antičkih autora. Euripid u tragediji "Molitelji": "Naš život je borba." U Senekinim pismima: "Živeti znači boriti se." Voltaire u tragediji "Fanatizam, ili prorok Muhamed" stavlja u usta Muhameda; fraza: "Moj život je borba"

Kocka je bačena
Uzvik Julija Cezara prilikom prelaska Rubikona. Koristi se u značenju: konačna odluka je doneta. Prema Svetoniju, riječi "kocka je bačena" Julije Cezar je izgovorio na latinskom (alea jacta est), a ne Plutarhu - na grčkom, kao citat iz Menandrove komedije: "Neka se kocka baci". Cezarova istorijska fraza se često citira u latinskom obliku.

Život je kratak, umjetnost je dugovječna.
Aforizam grčkog mislioca i lekara Hipokrata.Često korišćen ne u smislu u kome je rečeno – umetnost je trajnija od života jedne osobe – ali i u širem tumačenju – umetnost je veća, značajnija od života čoveka, jer to razumijevanje i ovladavanje nečijim životom nikada neće biti dovoljno.

On žanje tamo gde nije posejao.
Tako kažu za ljude koji uživaju u plodovima tuđeg rada. Proisteklo iz Jevanđelja: „Ti si okrutan čovek, žanješ gde nisi sejao i sabiraš gde nisi rasuo“, Matej, 25,24; „Uzimate ono što niste položili i žanjete ono što niste posijali“ (Luka 19:21).

Žuta štampa
Ovaj izraz, korišten u smislu podle, lažljive, senzacionalne štampe, nastao je u Sjedinjenim Državama. Godine 1895. američki umjetnik Richard Outcolt postavio je u niz brojeva njujorških novina "The World" seriju neozbiljnih crteža sa humorističnim tekstom, među kojima je bio dječak u žutoj košulji, kojem su pripisivane razne smiješne izjave. Ubrzo su druge novine, New-York Journal, počele da štampaju sopstvenu seriju crteža sličnog značenja i sadržaja. Izbio je žestok spor između novina oko prava na "žutog dečka". Godine 1896, Erwin Wardman, urednik New-York Pressa, objavio je članak u svom časopisu u kojem je vrlo prezrivo govorio o obje strane spora. Prvi put je upotrebio izraz "žuta štampa" u odnosu na debatere i od tada je izraz postao krilat.

• 29 novembar 2012, 03:16

Zlatno runo. Argonauti
U drevnim grčkim mitovima se kaže da je junak Jason otišao po Zlatno runo - zlatnu kožu magičnog ovna - koji je čuvao zmaj kralja Kolhide, Eeta. Jason je sagradio brod "Argo" i, okupivši najveće heroje, koji su po imenu broda postali poznati kao Argonauti, krenuo. Nakon što je prebrodio mnoge avanture, Jason je dobio Zlatno runo. Pjesnik Pindar je prvi razložio ovaj mit. Od tada se zlatno runo naziva zlatom, bogatstvom, kojim nastoje da ovladaju; Argonauti - hrabri pomorci, avanturisti.

zlatne godine
Hesiod je zlatno doba nazvao prvim i najsrećnijim vremenom u istoriji čovečanstva, kada ljudi nisu poznavali ni ratove, ni brige, ni patnje. U prenesenom smislu, zlatno doba se naziva vrijeme najvećeg prosperiteta.

Zlatna kiša
Ova slika proizašla je iz grčkog mita o Zeusu, koji joj se, opčinjen ljepotom Danae, kćeri kralja Akrizija, pojavio u obliku zlatne kiše, nakon čega joj se rodio sin Persej. Danaja, obasuta kišom zlatnika, prikazana je na slikama mnogih renesansnih umjetnika (Tician, Correggio, Van Dyck, itd.). Slikovito, "zlatna kiša" se naziva obilni darovi.

Zakopajte talenat u zemlju
Izraz je proizašao iz jevanđeoske parabole o tome kako je neka osoba, odlazeći, uputila robove da čuvaju njegovo imanje; jednom sluzi dade pet talanata, drugom dva, a trećem jedan. (Talenat je drevna novčana jedinica.) Robovi koji su dobili pet i dva talenta „koristili su ih za posao“, odnosno pozajmljivali su ih uz kamatu, a onaj koji je primio jedan talenat zakopao ga je u zemlju. Kada se odlazeći gospodar vratio, zatražio je izvještaj od robova.Oni koji su dali novac na kamatu vratili su mu deset talenata umjesto pet koje su dobili, a četiri umjesto dva. I majstor ih je pohvalio. Ali onaj koji je primio jedan talenat rekao je da ga je zakopao u zemlju. A vlasnik mu je odgovorio: „Lukav rob i lijen. Trebao si dati moj novac trgovcima, a ja bih ga primio uz dobit” (Mt. 25:15-30). Reč "talent" (grč. talanton) prvobitno se koristila u značenju: vaga, težina, zatim količina novca određene težine, da bi, konačno, postala sinonim za izvanredne sposobnosti u bilo kojoj oblasti. Izraz "zakopati talenat u zemlju" koristi se u smislu: ne mari za razvoj talenta, pusti ga da izumre.

Zevs Gromovnik
Zeus (Zevs) - u grčkoj mitologiji, vrhovni bog, otac i kralj bogova. U figurativnom govoru - veličanstveno, bez premca. Zevs je gospodar groma i munja; jedan od njegovih stalnih epiteta je "gromovnik". Otuda, ironično, "Zevs Gromovnik" je zastrašujući šef.

zlatno tele
Izraz se koristi u značenju: zlato, bogatstvo, moć zlata, novac, prema biblijskoj priči o teletu od zlata, koje su Jevreji, lutajući pustinjom, obožavali kao boga (Izlazak, 32)

izgubljena ovca
Tako kažu o raskalašnoj osobi koja je zalutala sa puta pravednika. Izraz je proizašao iz Jevanđelja (Matej, 18.12; Luka, 15, 4-6)

Rear behold
Izraz potiče iz Biblije; Bog je rekao da ljudi ne treba da vide njegova lica, i ako neko pogleda, biće pogođen smrću; jedino je Mojsiju dozvolio da vidi sebe samo otpozadi: "Evo pozadi moje" (Izlazak, 33:20-23). Otuda je izraz "pozadi kontemplirati" dobio značenje: ne vidjeti pravo lice nečega, znati da je nešto neosnovano.

zabranjeno voće
Izraz se koristi u značenju: nešto primamljivo, poželjno, ali zabranjeno ili nedostupno. Nastao je iz biblijskog mita o drvetu poznanja dobra i zla, čije je plodove Bog zabranio Adamu i Evi da jedu.

Rodos ovde, skoči ovamo
Izraz iz Ezopove basne "Izbacivač". Neki čovjek se hvalio da je jednom na Rodosu napravio kolosalan skok i naveo svjedoke kao dokaz. Jedan od slušalaca je prigovorio: "Prijatelju, ako je ovo istina, ne trebaju ti svjedoci: evo ti Rodosa, skoči ovamo." Izraz se koristi u smislu: umjesto da se nečim hvalite riječima, pokažite to u praksi.

Znanje je moć.
Izraz engleskog materijalističkog filozofa Francisa Bacona (1561-1626) u Moral and Political Essays, 2.11 (1597).

Zlatna sredina
Tako se kaže o nekoj odluci, načinu djelovanja, stranom od krajnosti, riziku. Ovaj izraz, "aurea mediocritas", je iz 2. knjige oda rimskog pjesnika Horacija.

• 29 novembar 2012, 03:17

A ti Brute?
U Šekspirovoj tragediji "Julije Cezar" (um. 3, yavl. 1), ovim riječima (u originalu na latinskom: "Et tu, Brute?"), Cezar se na samrti obraća Brutu, koji je bio među zavjerenicima koji su ga napali. u Senatu. Historičari ovu frazu smatraju legendarnom. Marko Junije Brut, koga je Cezar smatrao svojim pristalicom, postao je šef zavere protiv njega i bio je jedan od učesnika u njegovom atentatu 44. godine pre nove ere. e. Cezar je već kod prve rane koja mu je nanesena, kako Svetonije navodi u svojoj biografiji, samo uzdahnuo i nije progovorio ni jednu jedinu riječ. Međutim, istovremeno se, dodaje Svetonije, pričalo da je Cezar, videći Bruta kako napreduje prema njemu, uzviknuo na grčkom: "A ti, dete moje?" Ali prema Šekspirovoj tragediji, legendarna Cezarova fraza postala je krilata kako bi okarakterizirala neočekivanu izdaju prijatelja.

Truba Jerihonski zidovi Jerihona.
Izraz iz biblijskog mita. Jevreji su, napuštajući egipatsko ropstvo, na putu za Palestinu morali da zauzmu grad Jerihon. Ali njegovi zidovi su bili toliko jaki da ih je bilo nemoguće uništiti. Međutim, od zvuka svetih truba, zidovi Jerihona su pali sami od sebe, a zahvaljujući ovom čudu, grad su zauzeli Jevreji (Jošua 6). Izraz "truba iz Jerihona" koristi se u značenju: glasan glas trube.

Masakr nevinih
Izraz je nastao iz evanđelske legende o ubijanju svih beba u Vitlejemu po zapovesti jevrejskog kralja Iroda, nakon što je od mudraca saznao za rođenje Isusa, kojeg su nazvali kraljem Židova (Mt., 2, 1 - 5 i 16). Koristi se kao definicija zlostavljanja djece, kao i kada se u šali govori o strogim mjerama poduzetim protiv bilo koga.

• 29 novembar 2012, 03:32

Kartaga mora biti uništena
Fraza kojom je, prema Plutarhu, rimskom komandantu i državniku Katonu Starijem (234. - 149. pne.), neumoljivom neprijatelju Kartagine, završavao svaki njegov govor u Senatu. O istom pričaju Tit Livije, Ciceron i dr. Ovaj izraz se počeo upotrebljavati kao uporno ponavljani poziv na tvrdoglavu borbu protiv neprijatelja ili neke vrste prepreke. Često se citira na latinskom: "Carthaginem esse delendam".

Potonuti u zaborav. Ljeto
U grčkoj mitologiji, Lethe je rijeka zaborava u podzemnom svijetu. Duše mrtvih, nakon što su okusile vodu iz Lethe, zaboravile su na svoj zemaljski život. "Potonuti u zaborav" - biti zaboravljen, nestati bez traga.

Kasandra, proročka Kasandra
U grčkoj mitologiji, Kasandra je ćerka trojanskog kralja Prijama. Kasandra je dobila proročki dar od Apolona, ​​ali kada je odbacila njegovu ljubav, on je učinio tako da se više nije vjerovalo njenim proročanstvima. Dakle, Trojanci nisu poslušali riječi Kasandre, koja je svog brata Parisa upozorila na otmicu Helene, potonja je, kao što znate, dovela do Trojanskog rata i smrti Troje. Ime Kasandra postalo je poznato za osobu koja upozorava na opasnost, ali kojoj se ne vjeruje.

Karneval
Karneval je praznik. Riječ je vezana za Anthesteriju, velike proljetne praznike buđenja prirode, koji se održavaju u Atini. Prva dva dana Anthesteriuma, "dan otvaranja buradi" i "dan krigli", bila su posvećena Dionizu: statua boga vinarstva prevožena je u čamcu na točkovima. Od naziva ovog čamca (lat. carrus-navalis - "kočija-brod" i riječ "karneval").

Na ovoj konferenciji želio bih navesti neke zanimljive činjenice o formiranju nekih poznatih fraza.

Sipajte prvog dana: Nekada su školarce često bičevali, ponekad i samo tako, radi prevencije. Ukoliko je mentor pokazao poseban žar, a učenik posebno naporan, mogao bi biti oslobođen daljih poroka, do prvog dana narednog mjeseca.

Igra nije vrijedna svijeće: U predelektrično doba, kockari su se često okupljali da igraju uveče uz svjetlost svijeća. Često su ulozi i, shodno tome, dobici pobjednika bili toliko mali da se čak ni svijeće nisu isplatile. Tu se rodio izraz „igra nije vrijedna svijeće“.

Oštećeni jarac: Prema hebrejskom obredu, na dan oproštenja grijeha, prvosveštenik je stavio ruke na glavu jarca i tako na njega položio grijehe cijelog naroda. Odatle dolazi izraz "žrtveno jarac".

Do drške: U Rusiji su se kalači pekli sa drškom za koju su se nosili. Zatim je ručka odlomljena i iz higijenskih razloga bačena. Ove torove su pokupili i pojeli psi i prosjaci. Tako se pojavio izraz "dohvatiti ručku" - osiromašiti, potonuti.

Plava krv: Španska kraljevska porodica i plemstvo ponosili su se činjenicom da, za razliku od običnog naroda, vuku svoje poreklo od Zapadnih Gota i nikada se nisu mešali sa Maurima koji su u Španiju ušli iz Afrike. Za razliku od tamnoputih pučana, njihova bleda koža imala je plave vene, pa su se ponosno nazivali "plavokrvnim". Stoga je ovaj izraz za označavanje aristokracije prodro u mnoge evropske jezike, uključujući ruski.

Ološ: Ološ su ostaci tečnosti koji su ostali na dnu zajedno sa sedimentom. A kako je svakakva rulja često lutala po kafanama i kafanama, dovršavajući blatnjave ostatke alkohola za ostalim posjetiteljima, riječ ološ ubrzo je prešla i na njih.

Augijeva štala: Legenda kaže da je kralj Augije bio strastveni uzgajivač konja sa 3.000 konja u svojim štalama. Međutim, iz nekog razloga, ergelu niko nije čistio 30 godina. A kada je Herkul pokušao da se proslavi na polju podviga, dobio je instrukcije da ih očisti. Herkul je korito rijeke Alfea skrenuo u štale i oprao sav stajnjak mlazom vode. Od tada se izraz "Augejeve štale" primjenjuje na sve zapušteno ili zagađeno do posljednje granice.

Vulgarnost: riječ je izvorno ruska, ukorijenjena u glagolu „otišao“. Korišćen je do 17. stoljeća u pristojnom značenju, a značilo je sve uobičajeno, tradicionalno, urađeno po običaju - ono što je IDELO od davnina. Međutim, petrovskim reformama se otvara prozor u Evropu i inovacije riječ "vulgaran" je izgubila poštovanje i počela značiti "zaostao, nekulturan, rustikalan".

Igra na živce: Nakon otkrića nerava u ljudskom tijelu od strane drevnih ljekara, nazvali su ih po sličnosti sa žicama muzičkih instrumenata istom riječju - nervus. Odatle je nastao izraz za dosadne radnje - "igrati na živce".

Udisanje tamjana: Po hrišćanskom običaju, osobu koja nije imala dugog života, sveštenik se ispovedao, pričestio i kadio. Kao rezultat toga, izraz "diše zadnji put" postao je fiksiran da se odnosi na bolesnu osobu ili uređaj koji jedva radi.

Operite kosti: Prema idejama nekih naroda, svaki nepokajani grešnik, ako ga udari prokletstvo, nakon smrti izlazi iz groba u obliku gula ili vampira i uništava ljude. Da biste uklonili čini, morate iskopati ostatke pokojnika i isprati njegove kosti čistom vodom. Danas izraz "operite kosti" označava analizu karaktera osobe.

Novac ne miriše: Kada mu je sin rimskog cara Vespazijana zamerio da je uveo porez na javne toalete, car mu je pokazao novac koji je došao od tog poreza i upitao da li smrdi. Sin je dao negativan odgovor. Otuda dolazi izraz "novac ne miriše".

Najsni prijatelj: Stari izraz "preliti Adamovu jabuku" značio je "napiti se", "popiti alkohol". Otuda je nastala frazeološka jedinica „bosom friend“ koja se danas koristi za vrlo bliskog prijatelja.
http://rabotanama.ru/node/4902
evo jos jednog dodatka:
1. "Vozi za nos"
Ranije su Cigani zabavljali ljude na vašarima, razgovarajući s medvjedima. Terali su životinje da izvode razne trikove, dok su ih obmanjivali obećanjem davanja. Cigani su vodili medveda za prsten za nos. Iz tog vremena "ne vodi me za nos" znači "ne varaj". A izraz “da se zna cijela priča” povezuje se... sa starim mučenjem, kada su optuženima zabijali eksere ili igle ispod eksera. Svrha ovog prilično neugodnog čina bila je da stekne priznanje.
2. "Majstor supe od kiselog kupusa"
Za onoga ko malo zna kažemo "majstor supe od kiselog kupusa". Poreklo izreke je prilično jednostavno. Juha od kiselog kupusa (izgleda, u najjednostavnijoj varijanti) bila je jednostavan obrok: voda i kiseli kupus. Nije bilo teško napraviti supu. A ako su nekoga zvali "majstorom čorbe od kiselog kupusa", to je značilo da nije dobar ni za šta vredno. Izraz “nabaciti svinju”, odnosno učiniti nekome nešto loše, očigledno je zbog činjenice da neki narodi ne jedu svinjetinu iz vjerskih razloga. A ako je svinjetina neprimjetno stavljena u nečiju hranu, onda je na taj način napravio vrlo ozbiljan prljavi trik.
3. "Beat the thumbs"
Danas izraz "prebijati kante" znači ne raditi ništa. U međuvremenu, pre batinanja je bilo zanimanje. Iako prilično jednostavno ... Posuđe je u antičko doba uglavnom bilo od drveta: šolje i kašike, „braća“ i tanjiri - sve je bilo drveno. Ali da bi se nešto isjeklo, trebalo je od cjepanice otkinuti čok - baklušu. Bila je to laka, beznačajna stvar koja je bila povjerena šegrtima. Ova lekcija je nazvana “prebijanje kanti”. Zanatlije su pomoćne radnike u šali nazvali "uskim grlima". Dakle, iz šala majstora pojavio se ovaj izraz.
4. “Nisam došao na sud”
Kada proučavate poslovice i izreke, zapitate se iz koje davnine ponekad dolaze: „Nisam došao na sud“ - Ova izreka ima zanimljivu mitološki osnov. Prema njenim riječima, u dvorištu (dvorištu) će živjeti samo ona životinja koju kolačić voli. A ako ti se ne sviđa, ili ćeš pobjeći ili ćeš se razboljeti. Šta da se radi...ne na sud...
6. "Kazan siroče"
Kao što znate, izraz "Kazansko siroče" odnosi se na osobu koja se pretvara da je uvrijeđena ili bespomoćna kako bi nekoga sažalila. Sada se ova fraza koristi, prije, kao dobrodušna šala. Ali zašto baš "Kazan"? Ova frazeološka jedinica nastala nakon osvajanja Kazana od strane Ivana Groznog. Tatarski knezovi (mirze) postali su podanici ruskog cara. Istovremeno, pokušavali su od Ivana Groznog izmoliti sve vrste ustupaka i beneficija, žaleći se na gorku sudbinu. Upravo su oni, zahvaljujući oštrom narodnom jeziku, postali prva "kazanska siročad".
7. "Ne perite prljavo rublje u javnosti"
Drevna i sveprisutna poslovica. Naravno, to nas ne uči nečistoći. Ona savjetuje da ne trpi porodične svađe i svađe u javnosti. Dahl je općenito lijepo napisao o ovoj poslovici: "porodične svađe će se riješiti kod kuće, ako ne pod jednim kaputom, onda pod jednim krovom." Ali ova poslovica ima i direktno značenje: među seljacima se smeće nikada nije metlo i iznosilo na ulicu. Bilo je to prilično teško izvodljivo: pomesti smeće na ulicu kroz visoke brzake. Međutim, glavni razlog je postojanje prilično ozbiljnog uvjerenja: prema glupostima, neljubazni ljudi mogu nanijeti štetu. Smeće se obično bacalo u pećnicu ili kut za kuhanje. Kada je peć zapaljena, smeće je spaljeno. Postojao je još jedan zanimljiv običaj: svatovi su, testirajući strpljenje nevjeste, tjerali kolibu na osvetu, dok su uvijek iznova bacali smeće a oni su rekli:"Meti, metli, ali ne vadi iz kolibe, nego je zagrabi ispod klupe i stavi u peć da se nosi sa dimom."
8. "Ni kolac ni dvorište"
Govorimo o stanju ekstremnog siromaštva. Ako rastavimo sadržaj ove poslovice, ispada da ne postoji „ne kolac“, odnosno kratki šiljasti štap, „ne avlija“ - odnosno kuća. Što se tiče "dvorišta", sve je jasno i po ovom pitanju nema sporova. Ali o "col" postoji prilično uvjerljiva verzija kasnog devetnaestog stoljeća. Činjenica je da se, barem na nekim mjestima, „kolcem“ zvao pojas obradive zemlje širok dva sažena. Dakle, nemati ulog znači ne imati obradivu zemlju; nemati dvorište znači živeti sa drugima. Pa… ima smisla. Teško je precijeniti, posebno u stara vremena, važnost obradive zemlje za seljaka. Zapravo, uz kuću, ona je bila njegovo glavno bogatstvo.
9. "Luda"
Riječ "lud" se često koristi u svakodnevnom životu. Kao što znate, to znači situaciju u kojoj je osoba izgubila sposobnost da jasno percipira okolnu stvarnost, da adekvatno razmišlja. Zanimljivo je da je porijeklo riječi povezano sa velikim događajima 1771. godine, tada je u Moskvi bjesnila razorna kuga. Očevici su kod ljudi opisali sljedeće simptome: "Ukor pacijenata je nerazumljiv i zbunjujući, jezik je definitivno smrznut, ili ugrizen, ili kao kod pijanca." Pojavila se kuga kod zimice, groznice, glavobolje i konfuzije. Sjećanje na gore navedene događaje ogleda se u riječi "lud", koju sada primjenjujemo na mnogo manje ozbiljne situacije.
10. Upadnite u nevolje.
Znači "dobiti u neprilici glup, sramotan ili smiješan položaj, previdjeti opasnost. Pojavio se u govoru starih ruskih pređača, majstora užadi i nastao je kombinacijom upadanja u nevolju. Reč prosak se izgubila u savremenom ruskom jeziku, jer je sama stvarnost nestala - konopac, konopac, mašina, na kojoj su se u stara vremena uvijali užad, protežući se od kolovrata do saonica. Prilikom rada sa prosakom, predilica je bila u velikoj opasnosti ako bi brada, odjeća ili ruka upali u razboj: mogao je izgubiti ne samo bradu, već ponekad i zdravlje ili život. Izraz get into a mess, gde je prilog into a mess formiran od kombinacije imenice sa predlogom, koji je tradicionalan za ruske dijalekte, izgubio je direktno značenje i sada se koristi samo u figurativnom smislu, odnosno dobio je status frazeološke jedinice. Poreklo mnogih ruskih frazeoloških jedinica, inače, povezano je sa profesionalnim okruženjem.
11. Nanesite ga na nos
Ovaj izraz se danas često izgovara s punim povjerenjem da se misli na nos. Običan ljudski nos. Ponekad se vide i na nosu. U međuvremenu, ovo je greška... Nos se nekada zvao posebna ploča za zapise. Nosio se uz posebne štapiće, kojima su za uspomenu pravili razne bilješke ili ureze. Zaista, u antici, uprkos svojoj ozbiljnosti, niko nije napravio nikakve zareze na njegovom ličnom nosu za uspomenu.
12. Igrajte spilikins.
Postoji tako stara igra, uz pomoć koje se, kako kažu, razvijaju strpljenje i oprez: spilikins. Ispred vas leži gomila sitnih stvari, čaša, čekića, srca - izlivanja - nagomilanih u neredu. Potrebno je malom udicom iz gomile izvući jednu za drugom izlivu kako se ostali ne bi ometali. Odlična aktivnost za neradnike! Nije iznenađujuće da izraz "igranje spillikins" dugo znači: baviti se sitnicama, glupostima, ostavljajući po strani ono glavno i važno.
13. "Police."
Postoji pretpostavka da je ova fraza, koja znači "odložiti predmetu", "odložiti njegovu odluku na duže vrijeme", nastala u Moskovskoj Rusiji prije tri stotine godina. Car Aleksej, otac Petra I, naredio je u selu Kolomenskoe ispred svoje palate da se postavi dugačka kutija u koju bi svako mogao da ostavi svoju žalbu. Žalbe su padale, ali je bilo veoma teško čekati odluke; često su prije toga prolazili mjeseci i godine. Ljudi su ovu "dugu" kutiju preimenovali u "dugu". Teško je, međutim, jamčiti za tačnost ovog objašnjenja: na kraju krajeva, ne govorimo o „spuštanju“ ili ne „stavljanju“, već „ostavljanju u zadnju stranu“. Moglo bi se pomisliti da je izraz, ako nije rođen, kasnije fiksiran u govoru, u "prisustva" institucije 19. veka. Tadašnji službenici su, prihvatajući razne molbe, žalbe i molbe, nesumnjivo sortirali, stavljajući ih u različite kutije. "Dugi" bi se mogao nazvati onom u kojoj su se najnežurnije stvari odlagale. Jasno je da su se podnosioci predstavke plašili takve kutije. Uzgred, ne treba pretpostaviti da je neko "dugačku" kutiju svojevremeno posebno preimenovao u "dug": na mnogim mjestima u našoj zemlji, u narodnom jeziku, "dugo" znači upravo "dugo". Isto značenje ima i izraz „staviti pod krpu“ koji se kasnije rodio. Stolovi prekriveni tkaninom u ruskim kancelarijama.

Često koristimo takozvane fraze, a da ne znamo ni o njihovom porijeklu. Naravno, svi znaju: "A Vaska sluša i jede" - to je iz Krilovljeve basne, "darovi Danaana" i "Trojanski konj" - iz grčkih legendi o Trojanskom ratu ... Ali mnoge su riječi postale tako bliske i poznatih za koje ni ne mislimo da bi mogli doći ko ih je prvi rekao.

Žrtveni jarac
Istorija ovog izraza je sljedeća: stari Jevreji su imali obred odrješenja. Sveštenik je položio obe ruke na glavu živog jarca i tako, takoreći, prebacio na njega grehe celog naroda. Nakon toga, koza je otjerana u divljinu. Prošlo je mnogo, mnogo godina, a obred više ne postoji, ali izraz živi...

Tryn-trava
Tajanstvena "tryn-grass" uopšte nije neka vrsta biljne droge koja se pije da se ne brine. U početku se zvalo "tyn-trava", a tin je ograda. Rezultat je bila „ogradna trava“, odnosno korov koji nikome nije bio potreban, prema svima ravnodušan.

Majstor kisele supe
Juha od kiselog kupusa je jednostavna seljačka hrana: malo vode i kiselog kupusa. Nije ih bilo teško pripremiti. A ako su nekoga zvali majstorom čorbe od kupusa, to je značilo da nije dobar ni za šta vredno. Balzac Age

Izraz je nastao nakon objavljivanja romana francuskog pisca Honorea de Balzaca (1799-1850) Tridesetogodišnja žena (1831); koristi se kao karakteristika žena starosti 30-40 godina.

Bijela vrana
Ovaj izraz, kao oznaka retke osobe, koja se oštro razlikuje od ostalih, dat je u 7. satiri rimskog pesnika Juvenala (sredina 1. veka - posle 127. godine nove ere):
Sudbina daje kraljevstva robovima, donosi trijumfe zarobljenicima.
Međutim, manje je vjerovatno da će takav sretnik biti bijela vrana.

stavi svinju
Po svoj prilici, ovaj izraz je zbog činjenice da neki narodi ne jedu svinjetinu iz vjerskih razloga. A ako je takvoj osobi neprimjetno stavljeno svinjsko meso u hranu, onda je njegova vjera time oskrnavljena.

Baci kamen
Izraz "baciti kamen" na nekoga u smislu "optužiti" proizašao je iz Jevanđelja (Jovan, 8, 7); Isus je književnicima i farisejima, koji su ga iskušavajući, doveli ženu osuđenu za preljubu, rekao: „Ko je među vama bez grijeha, najprije baci kamen na nju“ (u staroj Judeji postojala je kazna - kamenovanje).

Papir sve trpi (papir ne crveni)
Izraz seže do rimskog pisca i govornika Cicerona (106 - 43 pne); u njegovim pismima "Prijateljima" postoji izraz: "Epistola non erubescit" - "Pismo ne crveni", odnosno u pisanom obliku možete izraziti takve misli koje vam je neugodno izraziti usmeno.

Biti ili ne biti - to je pitanje
Početak Hamletovog monologa u istoimenoj Šekspirovoj tragediji u prevodu N.A. Polje (1837).

Vuk u ovčijoj koži
Izraz potiče iz Jevanđelja: "Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčijoj koži, a unutra su vukovi grabljivi."

U posuđenim perjanicama
Nastala je iz basne I.A. Krilov "Vrana" (1825).

Sipajte prvi broj
Vjerovali ili ne, ali... iz stare škole, gdje su učenike bičevali svake sedmice, bez obzira ko je bio u pravu ili kriv. A ako mentor pretjera, onda je takvo batinanje bilo dovoljno za dugo, do prvog dana sljedećeg mjeseca.

Registracija Izhitsa
Ižica je naziv poslednjeg slova crkvenoslovenske azbuke. Tragovi bičevanja na poznatim mjestima nemarnih učenika jako su ličili na ovo pismo. Dakle, propisati Izhitsu - naučiti lekciju, kazniti, lakše je bičevati. A ti još grdiš modernu školu!

Sve nosim sa sobom
Izraz potiče iz starogrčke tradicije. Kada je perzijski kralj Kir zauzeo grad Priene u Joniji, stanovnici su ga napustili, ponijevši sa sobom najvrednije od svoje imovine. Samo je Biant, jedan od "sedam mudraca", rodom iz Prienea, otišao praznih ruku. Na zbunjena pitanja svojih sugrađana, on je, pozivajući se na duhovne vrijednosti, odgovorio: „Sve što je moje nosim sa sobom“. Ovaj izraz se često koristi u Ciceronovoj latinskoj formulaciji: Omnia mea mecum porto.
Sve teče, sve se menja
Ovaj izraz, koji definira stalnu promjenjivost svih stvari, izlaže suštinu učenja grčkog filozofa Heraklita iz Efeza (oko 530-470. pne.)

Gol kao soko
Užasno jadan, prosjače. Obično misle da je riječ o ptici. Ali soko nema nikakve veze s tim. U stvari, "soko" je staro vojno oružje za razbijanje zidova. Bio je to potpuno glatki ("goli") lijevani gvozdeni blank, pričvršćen na lance. Ništa ekstra!

Siroče Kazan
Tako kažu za osobu koja se pretvara da je nesrećna, uvrijeđena, bespomoćna da bi nekoga sažalila. Ali zašto je siroče "Kazan"? Ispada da je ova frazeološka jedinica nastala nakon osvajanja Kazana od strane Ivana Groznog. Mirzas (tatarski prinčevi), kao podanici ruskog cara, pokušavali su ga moliti za sve vrste oprosta, žaleći se na njihovo siročestvo i gorku sudbinu.

nesrećna osoba
U starim danima u Rusiji, "put" se zvao ne samo put, već i razni položaji na kneževom dvoru. Staza sokola je zadužena za kneževski lov, zamka je lov pasa, konjanička staza su zaprege i konji. Bojari su, na udicu ili na prevaru, pokušavali da se izvuku od kneza - položaj. A oni koji nisu uspjeli, govorili su o onima s prezirom: nesrećna osoba.

Je li to bio dječak?
U jednoj od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" govori se o dječaku Klimu koji kliže sa drugom djecom. Boris Varavka i Varja Somova upadaju u rupu. Klim daje Borisu kraj svog gimnazijskog pojasa, ali, osjećajući da ga vuče u vodu, oslobađa mu pojas iz ruku. Djeca se dave. Kada krene potraga za utopljenikom, Klima je zatečeno "nečijim ozbiljnim nepoverljivim pitanjem: - Da li je bilo dečaka, možda nije bilo dečaka". Posljednja fraza postala je krilata kao figurativni izraz krajnje sumnje u bilo šta.

dvadeset i dve nesreće
Tako u drami A. P. Čehova "Voćnjak trešnje" (1903) zovu službenika Epihodova, s kojim se svakodnevno dešavaju nekakve komične nevolje. Izraz se primjenjuje na ljude s kojima se stalno dešava neka vrsta nesreće.

Novac ne miriše
Izraz je proizašao iz reči rimskog cara (69. - 79. godine nove ere) Vespazijana, koje je on rekao, kako Svetonije prenosi u svojoj biografiji, sledećom prilikom. Kada je Vespazijanov sin Titus zamerio svom ocu što je uveo porez na javne toalete, Vespazijan mu je prvi novac dobijen od ovog poreza prineo nosu i upitao da li smrde. Na negativan Titov odgovor Vespazijan je rekao: "A ipak su od urina."

Drakonske mere
Ovo je ime dato preterano strogim zakonima nazvanim po Zmaju, prvom zakonodavcu Atinske Republike (VII vek pre nove ere). Među kaznama utvrđenim njenim zakonima, istaknuto mjesto navodno je zauzimala smrtna kazna, koja je kažnjavala, na primjer, takvo djelo kao što je krađa povrća. Postojala je legenda da su ti zakoni napisani krvlju (Plutarh, Solon). U književnom govoru pojačao se izraz "drakonski zakoni", "drakonske mjere, kazne" u značenju surovih, okrutnih zakona.

Iznutra napolje
Sada se čini da je to sasvim bezopasan izraz. A nekada je to bilo povezano sa sramnom kaznom. Za vrijeme Ivana Groznog, jedan krivac bojar stavljen je naprijed na konja u odjeći izvrnutoj naopako i u tom obliku, osramoćen, tjeran po gradu na zvižduk i ismijavanje ulične mase.

Penzionisani bubnjar koza
U stara vremena, dresirani medvedi su odvođeni na sajmove. Pratili su ih dječak plesač obučen u kozu i bubnjar koji je pratio njegov ples. Ovo je bio bubnjar koza. Bio je percipiran kao bezvrijedna, neozbiljna osoba.

Žuta štampa
Godine 1895. američki grafičar Richard Outcault postavio je seriju neozbiljnih crteža sa šaljivim tekstom u niz brojeva njujorških novina The World; među crtežima je bilo i dijete u žutoj košulji, kojem su pripisivane razne zabavne izjave. Ubrzo su druge novine, New York Journal, počele štampati seriju sličnih crteža. Između dva lista došlo je do spora oko naslova "žutog dečka". Godine 1896. Erwin Wardman, urednik New York Pressa, objavio je članak u svom časopisu u kojem je prezirno nazvao dvije konkurentske novine "žutom štampom". Od tada je izraz postao privlačan.

najbolji sat
Izraz Stefana Cvajga (1881-1942) iz predgovora njegovoj zbirci istorijskih pripovedaka Zvezdani sat čovečanstva (1927). Zweig objašnjava da je istorijske trenutke nazvao najljepšim časovima "jer, poput vječnih zvijezda, uvijek sijaju u noćima zaborava i propadanja".

Zlatna sredina
Izraz iz 2. knjige oda rimskog pjesnika Horacija: "aurea mediocritas".

Odaberite manje od dva zla
Izraz koji se nalazi u spisima starogrčkog filozofa Aristotela "Nikomahova etika" u obliku: "Mora se izabrati manje zla." Ciceron (u svom eseju “O dužnostima”) kaže: “Ne treba samo izabrati najmanje zla, već i izvući iz njih ono što u njima može biti dobro.”

Da napravim planine od krtičnjaka
Izraz je prastar. Navodi ga grčki pisac Lucijan (3. vek nove ere), koji svoju satiričnu „Pohvalu muši“ završava ovako: „Ali ja prekidam svoju reč, iako bih mogao reći još mnogo toga, da neko ne pomisli da sam ja, po poslovici od muve pravim slona.

Zest
Izraz se koristi u značenju: nešto što nečemu daje poseban ukus, privlačnost (jelo, priča, osoba itd.). Nastala je iz narodne poslovice: „Kvas nije skup, skupa je korica u kvasu“; postao popularan nakon pojave drame Lava Tolstoja Živi leš (1912). Junak drame Protasov, govoreći o svom porodičnom životu, kaže: „Moja žena je bila idealna žena... Ali šta da kažem? Nije bilo poleta, - znate, ima li poleta u kvasu? - nije bilo igre u našem životu. I morao sam da zaboravim. A bez igre nećete zaboraviti..."

voditi za nos
Vidi se da su dresirani medvjedi bili veoma popularni, jer se ovaj izraz povezivao sa sajmskom zabavom. Cigani su vodili medvjede noseći prsten za nos. I tjerali su ih, jadne momke, na razne trikove, obmanjujući ih obećanjem davanja.

Naoštrite pertle
Lyasy (balusteri) su isklesani kovrčavi stupovi ograde na trijemu. Samo pravi majstor bi mogao da napravi takvu lepotu. Vjerovatno je u početku „oštrenje balustera“ značilo elegantan, bizaran, kitnjast (kao balusteri) razgovor. Ali zanatlije za vođenje takvog razgovora do našeg vremena postajale su sve manje i manje. Tako je ovaj izraz počeo označavati prazno brbljanje.

labudova pjesma
Izraz se koristi u značenju: posljednja manifestacija talenta. Na osnovu vjerovanja da labudovi pjevaju prije smrti, nastala je u antici. Dokaz za to nalazi se u jednoj od Ezopovih basni (6. vek pre nove ere): "Kažu da labudovi pevaju pre nego što umru."

Leteći Holanđanin
Holandska legenda sačuvala je priču o mornaru koji se zakleo u jakoj oluji da će zaobići rt koji mu je prepriječio put, pa makar mu za to trebala čitava vječnost. Zbog svog ponosa, bio je osuđen da zauvijek juri na brodu po pobješnjelom moru, nikad ne dodirujući obalu. Ova legenda je, očigledno, nastala u doba velikih otkrića. Moguće je da je njegova istorijska osnova bila ekspedicija Vasca da Game (1469-1524), koji je zaobišao Rt dobre nade 1497. godine. U 17. veku ova legenda je data na nekoliko holandskih kapetana, što se ogleda u njenom imenu.

iskoristite trenutak
Izraz, očigledno, potiče od Horacija (“carpe diem” - “iskoristi dan”, “iskoristi dan”).

Lavov udeo
Izraz seže u basnu starogrčkog basnopisca Ezopa "Lav, lisica i magarac", čiju su radnju - podjelu plijena među životinjama - nakon njega koristili Fedro, La Fontaine i drugi fabulisti.

Momak je odradio svoj posao, može ići
Citat iz drame F. Schillera (1759 - 1805) "Fiesco Conspiracy in Genova" (1783). Ovu frazu (d.3, yavl.4) govori Mavar, koji se pokazao nepotrebnim nakon što je pomogao grofu Fisku da organizuje ustanak republikanaca protiv tiranina Đenove, dužda Dorije. Ova fraza je postala izreka koja karakteriše ciničan odnos prema osobi čije usluge više nisu potrebne.

Mana sa neba
Prema Bibliji, mana je hrana koju je Bog slao Jevrejima svako jutro s neba kada su išli kroz pustinju u obećanu zemlju (Izlazak, 16, 14-16 i 31).

Disservice
Izraz je proizašao iz basne I. A. Krilova "Pustinjak i medvjed" (1808).

Medeni mjesec
Ideju da se sreća u prvom stupnju braka brzo zamjenjuje gorčinom razočaranja, figurativno izražena u istočnjačkom folkloru, Voltaire je iskoristio za svoj filozofski roman Zadig, ili sudbina (1747), u čijem trećem poglavlju piše : prvi mjesec braka, kao što je opisano u Knjizi o Zendu, je medeni mjesec, a drugi mjesec ljepota.

Svuda imamo put za mlade
Citat iz "Pesme o domovini" u filmu "Cirkus" (1936), tekst V. I. Lebedeva-Kumacha, muzika I. O. Dunaevsky.

Tišina znači pristanak
Izraz pape (1294-1303) Bonifacija VIII u jednoj od njegovih poruka uključen je u kanonsko pravo (skup dekreta crkvene vlasti). Ovaj izraz seže do Sofokla (496-406 pne), u čijoj se tragediji "Trahinijeve žene" kaže: "Zar ne shvatate da se ćutanjem slažete s tužiteljem?"

Brašno Tantal
U grčkoj mitologiji, Tantal, kralj Frigije (koji se naziva i kralj Lidije), bio je miljenik bogova, koji su ga često pozivali na svoje gozbe. Ali, ponosan na svoj položaj, uvrijedio je bogove, zbog čega je bio strogo kažnjen. Prema Homeru („Odiseja“), njegova kazna je bila da, bačen u Tartar (pakao), uvek doživljava nepodnošljive napade žeđi i gladi; u vodi stoji do grla, ali voda se povlači od njega čim sagne glavu da pije; grane sa raskošnim plodovima vise nad njim, ali čim ispruži ruke prema njima, grane skrenu. Otuda je nastao izraz "Tantalova muka", što znači: nepodnošljiva muka zbog nemogućnosti postizanja željenog cilja, uprkos njegovoj blizini.

Na sedmom nebu
Izraz, koji označava najviši stepen radosti, sreće, potiče od grčkog filozofa Aristotela (384-322 pne), koji u eseju „Na nebu“ objašnjava strukturu nebeskog svoda. Vjerovao je da se nebo sastoji od sedam nepomičnih kristalnih sfera, na kojima su fiksirane zvijezde i planete. Sedam nebesa se spominju na raznim mjestima u Kur'anu: na primjer, kaže se da je sam Kur'an donio melek sa sedmog neba.

Neću da učim, hoću da se udam
Mitrofanuškine riječi iz komedije D. I. Fonvizina "Podrast" (1783), d.3, yavl. 7.

Novo je dobro zaboravljeno staro
Godine 1824. u Francuskoj su objavljeni memoari modičarke Marie Antoinette, Mademoiselle Bertin, u kojima je izgovorila ove riječi o kraljičinoj staroj haljini koju je obnovila (u stvari, njeni memoari su lažni, njihov autor je Jacques Pesche). I ova misao se doživljavala kao nova, samo zato što je bila dobro zaboravljena. Već je Geoffrey Chaucer (1340-1400) rekao da "nema novog običaja koji nije star." Ovaj Čoserov citat popularizirao je Walter Scott's The Folk Songs of Southern Scotland.

Nick down
U ovom izrazu, riječ "nos" nema nikakve veze sa organom mirisa. "Nos" se zvao komemorativna ploča, odnosno oznaka za zapise. U dalekoj prošlosti, nepismeni su uvijek sa sobom nosili takve daske i štapove, uz pomoć kojih su se za uspomenu izrađivale sve vrste bilješki ili zareza.

Slomiti nogu
Ovaj izraz je nastao među lovcima i zasnivao se na praznovjernoj ideji da se uz direktnu želju (i pero i puh) rezultati lova mogu izmamiti. Pero na jeziku lovaca znači pticu, paperje - životinje. U davna vremena, lovac koji ide na pecanje dobio je ovu oproštajnu riječ, čiji "prijevod" izgleda otprilike ovako: "Neka vaše strijele lete pored mete, neka zamke i zamke koje ste postavili ostanu prazne, kao i lovačka jama!" Na šta je rudar, da ne bi zeznuo, takođe odgovorio: „Do đavola!“. I obojica su bili sigurni da će se zli duhovi, nevidljivo prisutni u ovom dijalogu, zadovoljiti i ostaviti iza sebe, neće spletkariti tokom lova.

Udari palčeve
Šta su to "zakrpe", ko ih i kada "tuče"? Rukotvorine već dugo izrađuju kašike, šolje i drugi pribor od drveta. Da bi se izrezala kašika, bilo je potrebno otkinuti klin - baklušu - sa trupca. Šegrtima je povjerena priprema heljde: to je bila laka, beznačajna stvar koja nije zahtijevala posebne vještine. Kuvanje takvih čunjeva zvalo se “prebijanje dolara”. Odavde, iz sprdnje gospodara nad pomoćnim radnicima - "kantama", otišla je naša izreka.

O mrtvim ili dobrim ili ništa
Izraz koji se često citira na latinskom, "De mortuis nil nisi bene" ili "De mortuis aut bene aut nihil", izgleda da dolazi od Diogena Laerta (3. vek nove ere): "Život, doktrina i mišljenja slavnih filozofa", koji sadrži izreka jednog od "sedam mudraca" - Hilona (VI vek pre nove ere): "Ne klevetajte o mrtvima".

O sveta jednostavnost!
Ovaj izraz se pripisuje vođi češkog nacionalnog pokreta Janu Husu (1369-1415). Osuđen od crkvenog sabora kao jeretik na spaljivanje, on je navodno ove riječi izgovorio na lomači kada je vidio da je neka starica (prema drugoj verziji - seljanka) u domišljatom vjerskom žaru bacila grmlje koje je unijela u vatru vatra. Međutim, Husovi biografi, na osnovu iskaza očevidaca o njegovoj smrti, poriču činjenicu da je on izgovorio ovu frazu. Crkveni pisac Turanius Rufinus (oko 345-410), u svom nastavku Euzebijeve Istorije Crkve, izvještava da je izraz "sveta jednostavnost" izgovorio na Prvom saboru u Nikeji (325) jedan od teologa. Ovaj izraz se često koristi na latinskom: "O sancta simplicitas!".

Oko za oko zub za zub
Izraz iz Biblije, formula zakona odmazde: “Lom za lom, oko za oko, zub za zub: kako je on oštetio ljudsko tijelo, tako mu se mora učiniti” (Levitski zakonik, 24, 20; otprilike isto - Izlazak, 21, 24; Ponovljeni zakoni 19:21).

Od sjajnog do smiješnog, jedan korak
Ovu frazu je Napoleon često ponavljao tokom svog bijega iz Rusije u decembru 1812. svom ambasadoru u Varšavi de Pradtu, koji je o tome ispričao u knjizi "Istorija ambasade u Velikom vojvodstvu Varšavskom" (1816). Njegov primarni izvor je izraz francuskog pisca Jean-Francois Marmontela (1723-1799) u petom tomu njegovih djela (1787): "Uopšte, smiješno dolazi u dodir s velikim."

Jezik će dovesti do Kijeva
Godine 999. izvjesni Kijevljanin Nikita Shchekomyaka izgubio se u bezgraničnoj, zatim ruskoj stepi i završio među Polovcima. Kada su ga Polovci upitali: Odakle si, Nikita? Odgovorio je da je iz bogatog i lijepog grada Kijeva, a bogatstvo i ljepotu svog rodnog grada opisao je nomadima na način da je polovčki kan Nunčak pričvrstio Nikitu jezikom za rep svog konja, a Polovci su krenuli da se bore i opljačkaju Kijev. Tako je Nikita Shchekomyaka stigao kući uz pomoć svog jezika.

Baloni
1812. Kada su Francuzi spalili Moskvu i ostali bez hrane u Rusiji, dolazili su u ruska sela i tražili Sherami hranu, kao dajte meni. Tako su ih Rusi počeli tako zvati. (jedna od hipoteza).

kopile
Ovo je idiomatska riječ. Ima takva rijeka Voloch, kada su ribari plovili sa svojim ulovom, rekli su da su došli naši iz Volochi. Postoji još nekoliko tomoloških značenja ove riječi. Prevući - prikupiti, prevući. Od njih je ta riječ nastala. Ali to je postalo uvredljivo ne tako davno. To je zasluga 70 godina u CPSU.

Znajte sve detalje
Izraz je povezan sa starom torturom, u kojoj su optužene iglama ili ekserima zabijali pod eksere, tražeći priznanje.

O, teška si, kapo Monomahova!
Citat iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov", scene "Carske odaje" (1831), Borisovog monologa (Monomah na grčkom je rvač; nadimak koji je bio vezan za imena nekih vizantijskih careva. U staroj Rusiji, ovaj nadimak je pripisan velikom knezu Vladimiru (početak 12. vijeka), od kojeg su potekli moskovski carevi.Monomahova kapa je kruna kojom su moskovski carevi krunisani za kraljevstvo, simbol kraljevske moći). Gornji citat karakteriše neku tešku situaciju.

Platon je moj prijatelj, ali istina je draža
Grčki filozof Platon (427-347 p.n.e.) u svom djelu "Fedon" pripisuje Sokratu riječi "Slijedite me, razmišljajte manje o Sokratu, a više o istini". Aristotel u svom djelu "Nikomahova etika", polemizirajući s Platonom i pozivajući se na njega, piše: "Neka mi budu dragi prijatelji i istina, ali dužnost mi nalaže da dam prednost istini." Luter (1483-1546) kaže: „Platon je moj prijatelj, Sokrat je moj prijatelj, ali istinu treba dati prednost“ („O porobljenoj volji“, 1525). Izraz "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Platon je moj prijatelj, ali je istina draža", formulisao Servantes u 2. delu, gl. 51 Don Kihotov roman (1615).

Ples na tuđu melodiju
Izraz se koristi u smislu: postupati ne po svojoj volji, već prema samovolji drugog. To seže do grčkog istoričara Herodota (5. vek pne), koji u 1. knjizi svoje „Istorije“ govori: kada je perzijski kralj Kir osvojio Medije, Grke iz Male Azije, koje je prethodno uzaludno pokušavao da pridobije prešli na njegovu stranu, izrazili spremnost da ga poslušaju, ali pod određenim uslovima. Tada im je Kir ispričao sljedeću bajku: „Jedan frulaš, ugledavši ribu u moru, poče svirati na fruli, očekujući da će mu izaći na kopno. Obmanut u nadi, uzeo je mrežu, bacio je i izvukao mnogo ribe. Ugledavši ribe kako se bore u mrežama, rekao im je: “Prestanite da igrate; kada sam svirao flautu, ti nisi htela da izađeš i igraš." Ova basna se pripisuje Ezopu (VI vijek prije nove ere).

Nakon kiše u četvrtak
Rusichi - najstariji preci Rusa - častili su među svojim bogovima glavnog boga - boga groma i munja Peruna. Njemu je bio posvećen jedan od dana u sedmici, četvrtak (zanimljivo je da je kod starih Rimljana četvrtak bio posvećen i latinskom Perunu - Jupiteru). Perun je molio za kišu u suši. Vjerovalo se da posebno treba biti voljan da ispuni zahtjeve na "svoj dan" - četvrtak. A kako su ove molitve često ostajale uzaludne, izreka “Po kiši u četvrtak” počela je da važi za sve što se ne zna kada će se ispuniti.

Uđite u petlju
U dijalektima, uvez je riblja zamka satkana od grana. I, kao u svakoj zamci, biti u njoj je neugodan posao. Beluga roar

Beluga roar
Nijemi kao riba - to znate odavno. I odjednom zaurla beluga? Ispostavilo se da ovdje ne govorimo o belugi, već o belugi kitu, kako se zove polarni delfin. Ovdje stvarno jako glasno urla.

Uspjeh se nikad ne krivi
Ove riječi se pripisuju Katarini II, koja je to navodno ovako izrazila kada je A.V. Suvorov izveden pred vojni sud za napad na Turtukai 1773. godine, koji je on izvršio protivno naređenjima feldmaršala Rumjanceva. Međutim, priču o samovoljnim postupcima Suvorova i o njegovom izvođenju pred suđenje pobijaju ozbiljni istraživači.

Upoznaj sebe
Prema legendi koju prenosi Platon u Protagorinom dijalogu, sedam mudraca antičke Grčke (Tales, Pitak, Biant, Solon, Kleobul, Mison i Hilon), okupivši se u Apolonovom hramu u Delfima, napisali su: "Znajte sebe." Ideju samospoznaje objasnio je i širio Sokrat. Ovaj izraz se često koristi u latinskom obliku: nosce te ipsum.

retka ptica
Ovaj izraz (lat. rara avis) u značenju „retko stvorenje“ prvi put se nalazi u satirima rimskih pesnika, na primer, kod Juvenala (sredina I veka - posle 127. godine nove ere): „Rijetka ptica na zemlji, vrsta poput crnog labuda".

Rođeni da puze ne mogu da lete
Citat iz "Pesme o sokolu" M. Gorkog.

smoke rocker
U staroj Rusiji kolibe su se često grijale na crno: dim nije izlazio kroz dimnjak (uopšte ga nije bilo), već kroz poseban prozor ili vrata. A oblik dima predviđao je vrijeme. Ima stub dima - biće vedro, vučeno - do magle, kiše, klackalice - do vetra, lošeg vremena, pa čak i oluje.

Van suda
Ovo je vrlo stari znak: i u kući i u dvorištu (u dvorištu) će živjeti samo životinja koju kolačić voli. A ako vam se ne sviđa, razbolećete se, razbolećete se ili pobeći. Šta da se radi - ne na sud!

Dlaka na glavi
Ali kakav je ovo stalak? Ispostavilo se da stajati na glavi znači stajati na pažnji, na dohvat ruke. Odnosno, kada je osoba uplašena, kosa mu se diže na vrhove prstiju na glavi.

Baci se na divljanje
Rozhon je oštar motka. A u nekim ruskim provincijama tako su se zvale četvorokrake vile. Zaista, ne gazite ih baš!

Od broda do lopte
Izraz iz "Evgenija Onjegina" A. S. Puškina, poglavlje 8, strofa 13 (1832):

I putuj do njega
Kao i sve na svetu, umoran,
Vratio se i dobio
Kao Chatsky, sa broda na loptu.

Ovaj izraz karakterizira neočekivana, nagla promjena položaja, okolnosti.

Spojite prijatno sa korisnim
Izraz iz Horacijeve "Umetnosti poezije" koji o pesniku kaže: "Onaj ko spaja prijatno sa korisnim, vredan je svakog odobravanja."

Perite ruke
Koristi se u značenju: biti uklonjen s odgovornosti za nešto. Izlazeći iz Jevanđelja: Pilat je oprao ruke pred mnoštvom, predavši im Isusa na pogubljenje i rekao: „Nisam kriv za krv ovoga pravednika“ (Mt. 27,24). Ritualno pranje ruku, koje služi kao dokaz nesudjelovanja osobe koja se u nečemu pere, opisano je u Bibliji (Ponovljeni zakon, 21, 6-7).

Vulnerable point
Nastala je iz mita o jedinom ranjivom mjestu na tijelu junaka: Ahilovoj peti, mjestu na Zigfriedovim leđima itd. Koristi se u značenju: slaba strana osobe, djela.

Fortune. Kolo sreće
Fortuna - u rimskoj mitologiji, boginja slijepe slučajnosti, sreće i nesreće. Prikazana s povezom na očima, kako stoji na lopti ili točku (naglašavajući njenu stalnu promjenjivost), i drži volan u jednoj ruci, a rog izobilja u drugoj. Volan je ukazivao na to da sreća kontroliše sudbinu osobe.

naopačke
Tormašit - u mnogim ruskim provincijama ova riječ je značila hodanje. Dakle, naopačke - to su samo šetači naopačke, naopačke.

Rendani rolat
Inače, u stvari je postojala takva vrsta kruha - rendani kalač. Tijesto za njega se jako dugo mijesi, mijesi, trlja, zbog čega se kalač pokazao neobično veličanstvenim. A postojala je i poslovica - ne ribaj, ne meti, neće biti kalača. Odnosno, osoba je poučena kušnjama i nevoljama. Izraz je došao iz poslovice, a ne od imena hleba.

Iznesite na svjetlo
Jednom su rekli da ribu dovedu u čistu vodu. A ako je riba, onda je sve jasno: u šikarama trske ili gdje se utapaju u mulju, riba uhvaćena na udicu može lako odsjeći konopac i otići. A u čistoj vodi, iznad čistog dna - neka proba. Kao i razotkriveni prevarant: ako su sve okolnosti jasne, on ne može izbjeći odmazdu.

A na starici je rupa
A kakva je ovo rupa (greška, previd Ožegova i Efremove), rupa (tj. mana, defekt) ili šta? Značenje je, dakle, sljedeće: I mudra osoba može pogriješiti. Tumačenje sa usana poznavaoca staroruske književnosti: A starica je u nevolji Poruha (ukrajinski f. kolokvijalno-smanjeni 1 - Šteta, uništenje, šteta; 2 - Nevolja). U određenom smislu, porukha (drugi ruski) je silovanje. One. sve je moguće.

Najbolje se smeje onaj ko se poslednji smeje
Izraz pripada francuskom piscu Jean-Pierre Florianu (1755-1794), koji ga je upotrebio u basni "Dva seljaka i oblak".

Cilj opravdava sredstva
Ideju ovog izraza, koji je osnova morala jezuita, oni su posudili od engleskog filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679).

Čovjek čovjeku vuk
Izraz iz "Komedije o magarcima" starog rimskog pisca Plauta (oko 254-184 pne).