Zone naseljavanja naroda drevne Rusije. slovenska plemena
Antički istoričari su bili sigurni da na teritoriji Drevne Rusije žive ratoborna plemena i "ljudi sa psećim glavama". Od tada je prošlo dosta vremena, ali mnoge misterije slovenskih plemena još nisu riješene.
Sjevernjaci koji žive na jugu
Pleme sjevernjaka početkom 8. stoljeća naseljavalo je obale Desne, Seima i Severskog Donca, osnovalo Černigov, Putivl, Novgorod-Severski i Kursk.
Naziv plemena, prema Levu Gumiljovu, je zbog činjenice da je asimilirao nomadsko pleme Savir, koje je u davna vremena živjelo u Zapadni Sibir. Sa Savirima se vezuje i porijeklo imena "Sibir".
Arheolog Valentin Sedov smatrao je da su Saviri bili skitsko-sarmatsko pleme, a toponimi sjevernjaka su iranskog porijekla. Dakle, naziv rijeke Seim (Sedam) dolazi od iranskog śyama ili čak od drevne indijske syāma, što znači "tamna rijeka".
Prema trećoj hipotezi, sjevernjaci (sjevernjaci) su bili doseljenici iz južnih ili zapadnih zemalja. Na desnoj obali Dunava živelo je pleme sa tim imenom. Lako bi ga mogli "premjestiti" Bugari koji su tamo upali.
Sjevernjaci su bili predstavnici mediteranskog tipa ljudi. Bili su drugačiji usko lice, sa izduženom lobanjom, bili su tankih kostiju i radoznali.
U Vizantiju su donosili hleb i krzno, nazad - zlato, srebro, luksuznu robu. Trgovao sa Bugarima, sa Arapima.
Sjevernjaci su plaćali danak Hazarima, a zatim su ušli u savez plemena koje je ujedinio novgorodski knez Proročki Oleg. 907. godine učestvovali su u pohodu na Cargrad. U 9. veku na njihovim se zemljama pojavila Černigovska i Perejaslavska kneževina.
Vjatiči i Radimiči - rođaci ili različita plemena?
Zemlje Vjatiči su se nalazile na teritoriji Moskovske, Kaluške, Orelske, Rjazanske, Smolenske, Tulske, Voronješke i Lipecke oblasti.
Spolja, Vjatiči su ličili na sjevernjake, ali nisu bili toliko nosni, ali su imali visok nosni most i smeđa kosa. "Priča o prošlim godinama" ukazuje da je ime plemena došlo od imena pretka Vjatka (Vjačeslava), koji je došao "od Poljaka".
Drugi naučnici to ime povezuju sa indoevropskim korenom "ven-t" (mokar), ili sa praslovenskim "vęt" (veliki) i stavljaju ime plemena u ravan sa Vendima i Vandalima.
Vjatiči su bili vješti ratnici, lovci, sakupljali su divlji med, gljive i bobice. Stočarstvo i pokosna poljoprivreda bili su široko rasprostranjeni. Nisu bili dio drevne Rusije i više puta su se borili s novgorodskim i kijevskim knezovima.
Prema legendi, Vjatkov brat Radim postao je predak Radimičija, koji su se naselili između Dnjepra i Desne na teritoriji Gomeljske i Mogiljevske oblasti Bjelorusije i osnovali Kričev, Gomel, Rogačov i Čečersk.
Radimiči su se takođe pobunili protiv prinčeva, ali su se posle bitke na Peščanu pokorili. Hronike ih spominju u zadnji put 1169. godine.
Kriviči - Hrvati ili Poljaci?
Nije pouzdano poznat prolaz Kriviča, koji su od 6. vijeka živjeli u gornjim tokovima Zapadne Dvine, Volge i Dnjepra i postali osnivači Smolenska, Polocka i Izborska. Ime plemena potiče od pretka Kriva. Kriviči su se razlikovali od ostalih plemena visokim rastom. Imali su nos sa izraženom grbom, dobro izraženu bradu.
Antropolozi pripisuju Kriviče valdajskom tipu ljudi. Prema jednoj verziji, Kriviči su doseljena plemena bijelih Hrvata i Srba, po drugoj potiču sa sjevera Poljske.
Kriviči su blisko sarađivali sa Varjazima i gradili brodove na kojima su išli u Carigrad.
Kriviči su postali deo Drevne Rusije u 9. veku. Posljednji knez Kriviča Rogvolod ubijen je sa svojim sinovima 980. godine. Na njihovim zemljama pojavile su se Smolenska i Polocka kneževina.
Slovenački vandali
Slovenci (ilmenski Sloveni) bili su najsjevernije pleme. Živjeli su na obalama jezera Ilmen i na rijeci Mologi. Porijeklo nepoznato. Prema legendi, njihovi preci su bili Slovenci i Rusi, koji su još prije naše ere osnovali gradove Slovensk (Veliki Novgorod) i Staru Rusu.
Sa slovenačkog, vlast je prešla na kneza Vandala (u Evropi poznatog kao vođa Ostrogota Vandalar), koji je imao tri sina: Izbora, Vladimira i Stolposvjata, i četiri brata: Rudotoka, Volhova, Volhovca i Bastarna. Žena princa Vandala Advinda bila je iz Varjaga.
Slovenci su se tu i tamo borili sa Vikinzima i susedima.
To je poznato vladajuća dinastija potiče od sina Vandala Vladimira. Sloveni su se bavili poljoprivredom, širili svoje posjede, uticali na druga plemena, bavili se trgovinom sa Arapima, sa Pruskom, sa Gotlandom i Švedskom.
Ovdje je Rurik počeo vladati. Nakon nastanka Novgoroda, Slovenci su se počeli zvati Novgorodcima i osnovali Novgorodsku zemlju.
Russ. Narod bez teritorije
Pogledajte kartu naseljavanja Slovena. Svako pleme ima svoje zemlje. Rusi nisu tamo. Iako su Rusi dali ime Rusiji. Postoje tri teorije o poreklu Rusa.
Prva teorija Ruse smatra Varjazima i oslanja se na Priču o prošlim godinama (pisanu od 1110. do 1118.), kaže: „Otjerali su Varjage preko mora, i ne davali im danak, i počeli su sami sobom vladati, i nije bilo istine među njima, i generacije su ustajale protiv naraštaja, i oni su se svađali, i počeli da se bore jedni s drugima. I rekoše u sebi: "Potražimo kneza koji bi nama vladao i sudio po pravu." I otišli su preko mora do Varjaga, u Rusiju. Ti Varjazi su se zvali Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, treći su Normani i Angli, treći su Gotlanđani, pa tako i ovi.
Drevni narodi na teritoriji Rusije počeli su da se naseljavaju i naseljavaju zemlje mnogo prije nastanka državnosti. Zato je prvi i najveći knez Rusije - Rurik - uložio ogromne napore da stvori jedinstvenu državu, porijeklom iz mnogih naroda.
Prvi pokušaji proučavanja drevnog ruskog naroda
Glavna karakteristika proučavanja slovenskog stanovništva je da postoji kontinuirana dinamika kretanja međuetničkih veza. Šta to znači? Proučavajući glavne narode Rusije, važno je sveobuhvatno istražiti ovo pitanje. Na primjer, fokusirajući se na stanovnike centralnog regiona, potrebno je obratiti pažnju na nacionalnosti istočne Evrope i Sibira.
Sve studije predrevolucionarnog sistema bile su usmjerene na proučavanje ujedinjenog ruskog naroda. Istovremeno, uticaj drugih nacionalnosti, ako nije isključen iz nauke, posredno je spominjan, ali ne kao vodeće pitanje, već samo kao formalnost. Jedina službeno priznata činjenica je da su se ugrofinska plemena postepeno pridružila autohtonim narodima Rusije.
Tek početkom dvadesetog veka Rusija se počela smatrati istorijski višenacionalnom državom. Nemoguće je sakriti činjenicu da su takvi zaključci napravljeni pod uticajem evropskih naučnika. S vremenom su se počeli objavljivati radovi pravoslavnih autora koji govore da su se autohtoni narodi Rusije razvijali pod utjecajem drevnih biblijskih izvora. „Rusko stanovništvo su ljudi sa božanskim priznanjem najstarijeg kijevskog porekla“ - ovako je tumačio priču jedan od crkvenih vođa A. Nečvolodov. Skite, Hune i druge narode koji su postojali svrstao je zasebno kao formaciju.
U dvadesetom veku pojavio se takav pravac istorijske misli kao što je evroazijska teorija.
Narodno porijeklo: kako je bilo?
Nekoliko vekova pre početka naše ere, velika istorijski događaj: umjesto bronce počinje se aktivno koristiti željezo. Široka rasprostranjenost željezne rude dala je ne samo sveprisutnost korištenih sirovina, već i snagu izrađenih alata.
U tom periodu dolazi do postepenog hlađenja klime, praćenog povećanjem količine plodnog zemljišta pogodnog za stočarstvo, mijenja se vitalna aktivnost mikroorganizama koji se razvijaju u uslovima vodenog prostora, što pozitivno utiče na sastav rijeka. , jezera, potoci i tako dalje.
Pojavom željezne rude, drevni narodi na teritoriji Rusije započeli su svoj aktivan razvoj. Povećao se broj plemena koja koriste željezo kao glavni materijal. U ovom periodu drevna Rusija karakteriše preseljenje naroda, Letonaca, Estonaca, Litvanaca, severoistočnih ugro-finskih plemena, kao i drugih malih zajednica koje su naseljavale prostor centralne Rusije i istočne Evrope.
„Gvozdena revolucija“ je podigla nivo poljoprivrede, ubrzala krčenje šuma za sadnju i olakšala težak poljski rad oračima. Drevni narodi Rusije, čija imena nisu poznata istoriji, postupno su počeli da pokazuju osobine koje su se razlikovale od opšte mase stanovništva. Formiranje svake nacije odvija se pod uticajem naseljenog života, razvoja stočarstva i poljoprivrede. Štaviše, širenje preko različite strane svijetu, slovenski narodi su prenijeli vještine domaćinstva susjedima koji govore stranim jezikom - Merya, Chud, Kareli i tako dalje. Ova činjenica objašnjava veliki broj riječi na estonskom jeziku slovenskog porijekla koje se odnose na poljoprivredu.
Prva naselja
Prvi prototipovi gradova u kojima su živjeli i formirani narodi drevne države Rusija je postojala u prvom milenijumu pre nove ere. Sličan trend se može pratiti i u sjevernoj Evropi i na Uralu - vizualnoj granici naseljavanja slavenskih naroda.
Izolacija šumskim prostranstvima doprinijela je uništenju plemenskog komunalnog načina života. Sada su drevni narodi na teritoriji Rusije živjeli u gradovima ili nebeskim svodovima, što je značajno oslabilo rodbinske veze nekada velike i moćne zajednice. Postepeno je naselje primoralo narode da napuste svoje stanište i polako se kreću u pravcu jugoistoka. Napušteni dvorci nazivani su naseljima. Zahvaljujući takvim naseljima i zgradama, istorija Rusije od davnih vremena ima mnogo činjenica i naučnih saznanja. Sada naučnici mogu suditi o svakodnevnom životu ljudi, njihovom odrastanju, obrazovanju i radu. Prilikom izgradnje gradova pojavljuju se prvi znaci raslojavanja društva.
Poreklo Slovena kao posebne etničke grupe
Mnogi naučnici smatraju da su Sloveni uglavnom indoevropskog porekla. Tako je Rusija u početku naseljavala ne samo teritoriju moderne države, već i veći dio istočne Evrope i južne zemlje sve do moderne Indije.
Zajedničko porijeklo više naroda daje zajedništvo savremenim jezicima. Unatoč različitom početku razvoja, u jezicima susjednih stranih zemalja može se pronaći ogroman broj riječi sličnih po značenju i izgovoru. Danas se keltske, germanske, slovenske, romanske, indijske, iranske i druge jezičke porodice smatraju srodnim.
slovenska asimilacija
Nijedan narod nije opstao kao primitivan. Tokom aktivnog perioda došlo je do asimilacije sa susjednim plemenima i zajednicama.
Istorija države i naroda Rusije šuti o daljim činjenicama razvoja nacionalnosti. S tim u vezi, tokom vekova, naučnici-likovi su iznosili različite hipoteze. Na primer, prvi hroničar Nestor je verovao da je slovenski narod prvobitno živeo na granici srednje i istočne Evrope, a kasnije je ova etnička grupa zauzela sliv reke Dunav zajedno sa Balkanskim poluostrvom.
Iznijeli su naučnici - predstavnici buržoazije pogrešna teorija da je prapostojbina Slovena mali deo teritorije Karpata.
Narodi Rusije: ukratko o Slovenima drugog milenijuma pre nove ere
Mudraci antike su Slovene smatrali najvećim narodom u istoriji prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Do naših vremena došlo je do činjenice da je narod slovenskog porijekla nastao pod uticajem Anta, Veneta, Veneda i tako dalje.
Grci su teritoriju Slavena definirali na sljedeći način: na zapadu - do Labe; na sjeveru do balticko more; na jugu - do reke Dunav; na istoku - do Seima i Oke. Štaviše, drevni grčki putnici, mislioci i naučnici nisu bili ograničeni na ove podatke. Po njihovom mišljenju, slovenski narodi koji žive u Rusiji mogli bi se naseliti daleko na jugoistok, zahvaljujući prostranoj i plodnoj šumsko-stepskoj zoni. Upravo u bogatim šumama zemlje aktivni lov i ribolov, skupljanje bilja i bobica poslužili su kao razlog miješanja Slavena sa Sarmatima.
Prema Herodotu, na teritoriji istočne Evrope živeo je narod poznat kao Skiti. Vrijedi napomenuti da je ova definicija podrazumijevala ne samo već i mnoge druge etničke grupe.
Čime je bogata sjeveroistočna Evropa?
Drevni narodi na teritoriji Rusije nisu ograničeni na pominjanje ljudi slovenskog porijekla. Drugo mjesto po broju plemena i naseljenosti unutar granica države zauzimaju litvansko-letonske grupe.
Ovaj narod je pripadao plemenima Fino-Ugra jezička porodica: Finci, Estonci, Mari, Mordovi i tako dalje. Indirektni nacionalni narodi Rusije vodili su način života sličan slavenskim plemenima. Štaviše, srodni jezici su doprinijeli aktivnom jačanju gore navedenih etničkih zajednica.
Posebnost Latvijaca i Litvanaca bila je da su većinu svog vremena i pažnje posvetili uzgoju konja, a ne poljoprivredi. Istovremeno je izvršena i izgradnja pouzdanih naselja-utvrda. Sudeći po pričama putnika, Herodot je litvansko-letonske grupe nazvao Tissagets.
Stara Rusija: Skiti i Sarmati
Jedan od retkih predstavnika iranske jezičke porodice koji je ostavio samo trag u istoriji su Skiti i Sarmati. Pretpostavlja se da su ovi narodi okupirali teritoriju južne Rusije do Altaja.
Zajednice Skita i Sarmata imale su mnoge karakteristike slične drugim plemenima, ali nikada nisu predstavljale jedan politički princip. Već u petom veku pre nove ere došlo je do društvenog raslojavanja na teritoriji naseljavanja plemena, a vođeni su i agresivni ratovi. Postepeno, Skiti su osvojili crnomorska plemena, napravili mnoga putovanja u Aziju, Zakavkazje.
Zadivljujuće legende govore o bogatstvu Skita. U kraljevske grobove položena je nevjerovatna količina zlata. U tom smislu možemo pratiti prilično jaku stratifikaciju društva, kao i moć elitne klase.
Zanimljiva je činjenica da su Skiti bili podijeljeni u nekoliko grupa-plemena. Na primjer, u dolini istočnog Dnjepra živjele su nomadske varijacije nacionalnosti, zauzvrat, zapadnu stranu rijeke naseljavali su skitski farmeri. As odvojena grupa isticali su se kraljevski Skiti koji su putovali između Dnjepra i donjeg Dona. Samo ovdje možete pronaći najbogatije humke i moćno utvrđena naselja.
Istorija Rusije od davnina takođe predviđa iznenađujuće dinamične zajednice skitsko-sarmatskih plemena. Postepeno su takva spajanja dovela do državnosti robovlasničkog sistema. Prvu državu ove nacionalnosti formirala su plemena Sind, drugu - kao rezultat Tračanskih ratova.
Najstabilnija skitska država nastala je u trećem veku pre nove ere, njen centar je bio Krim. Na mestu modernog Simferopolja nalazio se glavni lik od svih legendi - grad sa prekrasnim imenom Napulj - glavni grad skitskog kraljevstva. Bio je to moćan centar, utvrđen kamenim zidovima i opremljen ogromnim zalihama žita.
I Skiti su se bavili poljoprivredom i posebnu pažnju poklanjali stočarstvu. U prvim stoljećima prije nove ere, među plemenima se aktivno razvijalo. Svijetlu i izvanrednu kulturu Skita još uvijek proučavaju istoričari. Ovaj narod je dao ogromnu količinu ideja za slikarstvo, skulpturu i druge umjetničke kreacije. Danas muzeji čuvaju odjeke drevnog života.
Postoji mišljenje da skitska plemena nisu potpuno uništena sa lica zemlje. Prisustvo krize je očigledno, ali je vjerovatnoća asimilacije sa slovenskim plemenima vrlo velika. O ovoj činjenici svjedoči porijeklo mnogih riječi savremenog ruskog jezika. Ako su Sloveni koristili "pas", uz ovaj izraz, koristi se skito-iranski "pas"; zajedničko slovensko "dobro" izjednačava se sa skitsko-sarmatskim "dobrom" i tako dalje.
Crnomorska obala: grčki korijeni
Narodi koji su živjeli na tom području obala Crnog mora, nekoliko vekova pre nove ere bili su zarobljeni od strane grčkih razbojničkih odreda. Decenijama su se ovde razvijale gradove-države sa drevnom grčkom kulturom. Razvili su se robovski odnosi.
Drevna Rus je naučila ogromnu količinu neprocenjivog iskustva iz grčkog načina života. Posebno razvijeni u ovom dijelu države bili su poljoprivreda, ulov i soljenje ribe, vinarstvo, prerada pšenice donesene iz skitskih zemalja. Keramički zanat je postao široko rasprostranjen i popularan. Osim toga, usvojeno je iskustvo trgovine sa prekomorskim državama. Vrijedan grčki nakit ušao je u upotrebu skitskih kraljeva i bio je prepoznat zajedno s lokalnim bogatstvima.
Gradovi koji su se formirali na teritoriji nekadašnje grčke politike usvojene visoki nivo kulture ovog naroda. Bezbrojni hramovi, pozorišta, skulpture i murali krasili su svakodnevni život Grka. Postupno su gradovi bili ispunjeni barbarskim plemenima, koja su, začudo, poštovala drevnu grčku kulturu, čuvajući umjetničke spomenike, a također proučavajući spise filozofa.
Staro stanovništvo Rusije: narodi Bosporanskog carstva
Sjeverno Crnomorsko područje počelo se razvijati u petom vijeku prije nove ere. Ovdje je nastala jedina velika robovlasnička država pod nazivom Bospor - moderni Kerč. Veliki politički entitet je trajao samo 9 vekova, nakon čega su ga uništili Huni u četvrtom veku pre nove ere.
Asimilirani s Grcima, narodi Sjevernog Crnog mora postepeno su se naseljavali na teritoriju Kerčkog poluotoka, donjeg toka Dona. Zauzeli su i poluostrvo Taman. U istočnom dijelu države zabilježen je aktivan razvoj naroda, iz saveza plemena postupno su nastajali plemstvo i aristokracija, koja je komunicirala s bogatim predstavnicima grčkog stanovništva.
Prvi zamah za uništenje državnosti bio je ustanak robova na čelu sa Savmakom. Tokom ovog perioda, drevna Rusija je bila ispunjena nejedinstvom i ustancima. Postepeno je područje Crnog mora potpuno zauzelo Geti i Sarmati, a potom gotovo potpuno uništeno.
Formiranje bogate ruske istorije moderna Rusija dogodio ne samo pod uticajem naroda koji žive u centralnom regionu. Značajan uticaj imali su i predstavnici drugih nacionalnosti. Do danas je nemoguće precizno utvrditi da li su Slaveni bili narod koji se samostalno razvijao ili je neko izvana utjecao na njihovo formiranje. To je pitanje koje je moderna istorijska nauka pozvana da riješi.
Sloveni nisu bili jedini narod koji je naseljavao Drevnu Rusiju. U njenom kotlu "kuhala su" i druga, starija plemena: Chud, Merya, Muroma. Rano su otišli, ali su ostavili dubok trag u ruskom etnosu, jeziku i folkloru.
Chud
"Kako god nazvali čamac, tako će i plutati." Tajanstveni narod Chud u potpunosti opravdava svoje ime. Narodna verzija kaže da su Slaveni neka plemena prozvali Čud, jer im se jezik činio čudnim, neobičnim. U drevnim ruskim izvorima i folkloru postoje mnoge reference na „čud“, koji su „Varjazi iz prekomorskih zemalja nametnuli danak“. Učestvovali su u pohodu kneza Olega na Smolensk, Jaroslav Mudri se borio protiv njih: "i porazio ih, i postavio grad Jurjev", o njima su se stvarale legende, kao o belookim čudima - drevnom narodu, srodnom Evropske "vile". Ostavili su ogroman trag u toponimiji Rusije, ime im je Čudsko jezero, Čudska obala, sela: "Prednji Čud", "Srednji Čud", "Zadnji Čud". Od sjeverozapada današnje Rusije do planina Altaja, njihov misteriozni „čudesan“ trag može se pratiti do danas.
Dugo je vremena bilo uobičajeno povezivati ih s Ugro-finskim narodima, jer su se spominjali gdje su živjeli ili još žive predstavnici Ugro-finskih naroda. Ali folklor potonjeg također je sačuvao legende o tajanstvenom drevnom narodu Čuda, čiji su predstavnici napustili svoje zemlje i otišli negdje, ne želeći prihvatiti kršćanstvo. O njima se posebno mnogo priča u Republici Komi. Tako kažu da je drevni trakt Vazhgort "Staro selo" u regiji Udora nekada bio naselje Čud. Odatle su ih navodno protjerali slovenski došljaci.
U regiji Kama možete naučiti mnogo o Chudu: lokalno stanovništvo opisati njihov izgled (tamnokosi i tamnocrveni), jezik, običaje. Kažu da su živjeli usred šuma u zemunicama, gdje su se i zakopali, odbijajući poslušati uspješnije osvajače. Postoji čak i legenda da je „čudo otišlo pod zemlju“: iskopali su veliku rupu sa zemljanim krovom na stubovima i srušili je, preferirajući smrt nego zatočeništvo. Ali ni jedno narodno vjerovanje ili hronika ne može odgovoriti na pitanja: kakva su to bila plemena, gdje su otišla i da li su njihovi potomci još živi. Neki etnografi ih pripisuju narodima Mansi, drugi predstavnicima naroda Komi, koji su radije ostali pagani. Najhrabrija verzija, koja se pojavila nakon otkrića Arkaima i "zemlje gradova" Sintashte, tvrdi da su Chud drevne arije. Ali za sada je jedno jasno, Čud su jedan od starosedelaca drevne Rusije, koje smo izgubili.
Merya
"Čud je to učinio, ali je izmjerio kapije, puteve i prekretnice ..." - ovi redovi iz pjesme Aleksandra Bloka odražavaju zbunjenost naučnika njegovog vremena o dva plemena koja su nekada živjela pored Slovena. Ali, za razliku od prve, Marija je imala "transparentniju priču". Ovo drevno ugrofinsko pleme nekada je živelo na teritoriji moderne Moskve, Jaroslavlja, Ivanova, Tvera, Vladimira i Kostromske oblasti u Rusiji. Odnosno u samom centru naše zemlje.
O njima se mnogo pominje, merija (merini) se nalazi kod gotskog istoričara Jordanesa, koji ih je u 6. veku nazvao pritokama gotskog kralja Germanarika. Poput Čuda, bili su u trupama kneza Olega kada je išao u pohode na Smolensk, Kijev i Ljubeč, o čemu su sačuvani zapisi u Priči o prošlim godinama. Istina, prema nekim naučnicima, posebno Valentinu Sedovu, do tog vremena, etnički, više nisu bili volško-finsko pleme, već "polu-Sloveni". Konačna asimilacija dogodila se, očigledno, do 16. veka.
Jedan od najvećih seljačkih ustanaka u drevnoj Rusiji 1024. godine povezan je sa imenom Merja. Razlog je bila velika glad koja je zahvatila Suzdaljsku zemlju. Štaviše, prema analima, prethodile su „neizmerne kiše“, suša, prevremeni mrazevi, suvi vetrovi. Za Mariju, čiji se većina predstavnika protivila pokrštavanju, ovo je očigledno izgledalo kao „božanska kazna“. Na čelu pobune bili su sveštenici" stara vjera“- Magovi koji su pokušali da iskoriste priliku da se vrate u prehrišćanske kultove. Međutim, bezuspješno. Pobunu je porazio Jaroslav Mudri, pokretači su pogubljeni ili poslani u progonstvo.
Uprkos oskudnim podacima koje znamo o narodu Merya, naučnici su uspeli da obnove njihov drevni jezik, koji je u ruskoj lingvistici nazvan "Merjanski". Rekonstruisan je na osnovu dijalekta Jaroslavsko-Kostromske Volge i ugrofinskih jezika. Veliki broj riječi je obnovljen zahvaljujući geografskim nazivima. Tako se ispostavilo da su završeci "-gda" u srednjoruskoj toponimiji: Vologda, Sudogda, Shogda baština naroda Meryan.
Unatoč činjenici da je spominjanje Merye potpuno nestalo u izvorima još u predpetrinsko doba, danas postoje ljudi koji sebe smatraju svojim potomcima. U osnovi, to su stanovnici regije Gornje Volge. Oni tvrde da se Merjanci nisu rasplinuli vekovima, već da su činili supstrat (osnovu) severnog velikoruskog naroda, prešli na ruski jezik, a njihovi potomci sebe nazivaju Rusima. Međutim, za to nema dokaza.
Murom
Kako kaže Priča o davnim godinama: 862. godine Slovenci su živjeli u Novgorodu, Kriviči u Polocku, Merja u Rostovu, Murom u Muromu. Hronika se, kao i Merjanci, odnosi na neslovenske narode. Njihovo ime je prevedeno kao "uzvišeno mjesto u blizini vode", što odgovara položaju grada Muroma, koji dugo vremena bio njihov centar.
Danas je, na osnovu arheoloških nalaza pronađenih na velikim grobljima plemena (nalazi se između pritoka Oke, lijeve Ushne, Unzhe i desne Tesha), praktično nemoguće utvrditi kojoj su etničkoj grupi pripadali. Prema domaćim arheolozima, oni bi mogli biti ili neko drugo ugrofinsko pleme ili dio Marije, ili Mordovci. Zna se samo jedno, bili su prijateljski susedi sa visoko razvijenom kulturom. Njihovo oružje, po izradi, bilo je među najboljima u okolnim krajevima, i Nakit, kojih ima u izobilju u grobovima, odlikuju se genijalnošću oblika i pažnjom pri izradi. Murom su karakterizirali lučni ukrasi za glavu tkani od konjske dlake i kožnih traka, koje su bile spiralno opletene bronzanom žicom. Zanimljivo je da nema analoga među ostalim ugro-finskim plemenima.
Izvori pokazuju da je slavenska kolonizacija Murome bila mirna i da se odvijala uglavnom zahvaljujući snažnim i ekonomskim trgovačkim vezama. Međutim, rezultat ove mirne koegzistencije bio je da su Muroma jedno od prvih asimiliranih plemena koje je nestalo sa stranica istorije. TO XII vijek više se ne pominju u analima.
Ova kratka lista uključuje samozvanično priznat plemena.
Vyatichi- savez istočnoslovenskih plemena koja su živjela u drugoj polovini prvog milenijuma nove ere. e. u gornjem i srednjem toku Oke. Naziv Vjatiči je navodno došao od imena pretka plemena, Vjatka. Međutim, neki povezuju ovo ime po porijeklu s morfemom "vene" i Venedi (ili Veneti / Venti) (ime "Vyatichi" se izgovaralo kao "Ventichi").
Sredinom 10. veka Svjatoslav je pripojio zemlje Vjatičija Kievan Rus, ali su do kraja XI vijeka ova plemena zadržala određenu političku samostalnost; spominju se pohodi protiv knezova Vjatiči ovog vremena. Od XII veka teritorija Vjatičija postala je deo Černigovske, Rostovsko-Suzdalske i Rjazanske kneževine. Do kraja 13. stoljeća, Vjatiči su zadržali mnoge paganske rituale i tradicije, posebno su kremirali mrtve, podižući male humke iznad grobnog mjesta. Nakon što se kršćanstvo ukorijenilo među Vjatičima, obred kremacije postupno je izašao iz upotrebe.
Vjatiči su zadržali svoje plemensko ime duže od ostalih Slovena. Živjeli su bez prinčeva, društvenu strukturu karakterisala je samouprava i demokratija. Zadnji put se Vjatiči spominju u analima pod takvim plemenskim imenom 1197.
Buzhan(Volinjani) - pleme istočni Sloveni, koji su živjeli u kotlini gornjeg toka Zapadnog Buga (po čemu su i dobili ime); od kraja 11. vijeka Bužani se zovu Volinjci (sa lokaliteta Volin).
Volynians- istočnoslovensko pleme ili plemenski savez, koji se spominje u Priči o prošlim godinama i u bavarskim hronikama. Prema ovom poslednjem, Volinjani su krajem 10. veka posedovali sedamdeset tvrđava. Neki istoričari smatraju da su Volinjani i Bužani potomci Duleba. Njihovi glavni gradovi bili su Volin i Vladimir-Volinski. Arheološka istraživanja pokazuju da su Volinjani razvili poljoprivredu i brojne zanate, uključujući kovanje, livenje i grnčarstvo.
Godine 981. Volinjani su potčinjeni kijevskom knezu Vladimiru I i postali dio Kijevske Rusije. Kasnije je na teritoriji Volinjana formirana Galičko-volinska kneževina.
Drevljani- jedno od plemena ruskih Slovena, živjelo je duž Pripjata, Gorina, Slucha i Tetereva.
Ime Drevljane, prema ljetopiscu, dobili su jer su živjeli u šumama. Opisujući manire Drevljana, hroničar ih, za razliku od svojih saplemenika - proplanaka, razotkriva kao krajnje grube ljude („Živim zverski, ubijam se, trujem sve je nečisto, i nikada nisu imali brak, ali devojka se umiva pored vode”).
Ni arheološka istraživanja, ni podaci sadržani u samoj kronici ne potvrđuju takvu karakterizaciju. Iz arheoloških iskopavanja u zemlji Drevljana može se zaključiti da su imali poznatu kulturu. Utvrđen obred sahrane svjedoči o postojanju određenih vjerskih predstava o zagrobni život: odsustvo oružja u grobovima svjedoči o mirnoj prirodi plemena; nalazi srpova, krhotina i posuda, proizvoda od gvožđa, ostataka tkanina i koža ukazuju na postojanje ratarskog, grnčarskog, kovačkog, tkačkog i kožarskog zanata kod Drevljana; mnoge kosti domaćih životinja i ostruge ukazuju na stočarstvo i konjogojstvo; mnogi predmeti od srebra, bronze, stakla i karneola, stranog porijekla, ukazuju na postojanje trgovine, a izostanak kovanog novca daje razlog za zaključak da je trgovina bila trampa.
Politički centar Drevljana u doba njihove nezavisnosti bio je grad Iskorosten; kasnije se ovaj centar, očigledno, preselio u grad Vruchiy (Ovruch)
Dregovichi- istočnoslavenska plemenska zajednica koja je živjela između Pripjata i Zapadne Dvine.
Najvjerovatnije ime potiče od staroruske riječi dregva ili dryagva, što znači "močvara".
Pod imenom Drugoviti (grčki δρονγονβίται), Dregovići su već poznati Konstantinu Porfirorodnom kao pleme podređeno Rusiji. Pošto su bili podalje od "puta od Varjaga do Grka", Dregoviči nisu igrali značajnu ulogu u istoriji Drevne Rusije. U hronici se samo spominje da su Dregovići nekada imali svoju vlast. Glavni grad kneževine bio je grad Turov. Potčinjavanje Dregoviča kijevskim knezovima vjerovatno se dogodilo vrlo rano. Na teritoriji Dregovichi naknadno je formirana kneževina Turov, a sjeverozapadne zemlje postale su dio Polocke kneževine.
Duleby(ne duleby) - savez istočnoslovenskih plemena na teritoriji Zapadne Volinije u 6. - ranom 10. veku. U 7. veku bili su podvrgnuti najezdi Avara (obry). Godine 907. učestvovali su u Olegovom pohodu na Cargrad. Raspali su se na plemena Volinjana i Bužana, a sredinom 10. veka konačno su izgubili nezavisnost, postajući deo Kijevske Rusije.
Krivichi- brojno istočnoslavensko pleme (plemenski savez), koje je zauzimalo gornji tok Volge, Dnjepra i Zapadne Dvine u 6.-10. južni dio basen Jezero Peipus i dio sliva Nemana. Ponekad se i Ilmenski Sloveni klasifikuju kao Kriviči.
Kriviči su verovatno bili prvo slovensko pleme koje se preselilo sa Karpata na severoistok. Ograničeni u svojoj rasprostranjenosti na sjeverozapadu i zapadu, gdje su se susreli sa stabilnim litvanskim i finskim plemenima, Kriviči su se proširili na sjeveroistok, asimilirajući se s Fincima koji su tamo živjeli.
Nastanivši se na velikom plovnom putu od Skandinavije do Vizantije (put od Varjaga do Grka), Kriviči su učestvovali u trgovini sa Grčkom; Konstantin Porfirogenit kaže da Kriviči prave čamce na kojima Rusi idu u Cargrad. Učestvovao je u pohodima Olega i Igora protiv Grka kao podređeni plemenu kijevski princ; Olegov ugovor pominje njihov grad Polotsk.
Već u doba formiranja ruske države, Kriviči su imali političke centre: Izborsk, Polotsk i Smolensk.
Vjeruje se da je posljednjeg plemenskog kneza Kriviča Rogvoloda, zajedno sa svojim sinovima, 980. godine ubio novgorodski knez Vladimir Svjatoslavič. U Ipatijevskom popisu Kriviči se posljednji put pominju 1128. godine, a poločki knezovi se nazivaju Krivičima 1140. i 1162. godine. Nakon toga, Kriviči se više ne spominju u istočnoslovenskim ljetopisima. Međutim, plemenski naziv Krivichi se u stranim izvorima koristio dosta dugo (do kraja 17. stoljeća). Riječ krievs ušla je u latvijski jezik za označavanje Rusa općenito, a riječ Krievija za označavanje Rusije.
Jugozapadna, poločka grana Kriviča naziva se i Polock. Zajedno sa Dregovičima, Radimičima i nekim baltičkim plemenima, ova grana Kriviča činila je osnovu bjeloruske etničke grupe.
Sjeveroistočna grana Kriviča, naseljena uglavnom na teritoriji modernih regija Tver, Yaroslavl i Kostroma, bila je u bliskom kontaktu s ugrofinskim plemenima.
Granicu između teritorije naseljavanja Kriviča i Novgorodskih Slovenaca arheološki određuju tipovi ukopa: dugačke humke kod Kriviča i brda kod Slovenaca.
Polochane- istočnoslovensko pleme koje je naseljavalo zemlje srednjeg toka Zapadne Dvine u današnjoj Belorusiji u 9. veku.
Poločani se pominju u Priči o davnim godinama, što objašnjava njihovo ime da žive u blizini rijeke Polote, jedne od pritoka Zapadne Dvine. Osim toga, kronika tvrdi da su Kriviči bili potomci Polockog naroda. Zemlje Poločana protezale su se od Svisloha duž Berezine do zemalja Dregoviča.Poločani su bili jedno od plemena od kojih je kasnije nastala Poločka kneževina. Oni su jedni od osnivača modernog bjeloruskog naroda.
Glade(poli) - naziv slovenskog plemena, u doba naseljavanja istočnih Slovena naseljenih duž srednjeg toka Dnjepra, na njegovoj desnoj obali.
Sudeći po hroničnim vijestima i najnovijim arheološkim istraživanjima, područje proplanaka prije kršćanske ere bilo je ograničeno na tok Dnjepra, Rosa i Irpina; na sjeveroistoku je bila u blizini derevske zemlje, na zapadu - do južnih naselja Dregovichi, na jugozapadu - do Tivertsyja, na jugu - do ulica.
Nazivajući Slovene koji su se ovdje naselili proplancima, ljetopisac dodaje: "napolju u polju, sijed." Livade su se oštro razlikovale od susjednih slovenskih plemena i po moralnim svojstvima i po oblicima društvenog života: „Proplanak za oca, običaji imena tihi i krotki, i stidi se snaha i sestara i majke.... bračni običaji imati muža.
Istorija nalazi proplanke već u prilično kasnoj fazi političkog razvoja: društveni sistem se sastoji od dva elementa - komunalnog i kneževsko-družine, pri čemu je prvi snažno potisnut drugim. Uz uobičajena i drevna zanimanja Slovena - lov, ribolov i pčelarstvo - stočarstvo, poljoprivreda, "prerada drveta" i trgovina bili su češći među proplancima nego među ostalim Slovenima. Potonji je bio prilično obiman ne samo kod slovenskih susjeda, već i kod stranaca na Zapadu i Istoku: novčana blaga pokazuju da je trgovina sa Istokom počela još u 8. vijeku - prestala je u sukobima pojedinih knezova.
Isprva, oko sredine 8. stoljeća, proplanci, koji su plaćali danak Hazarima, zbog svoje kulturne i ekonomske nadmoći, ubrzo su sa odbrambenog položaja u odnosu na susjede prešli u ofanzivni; Drevljani, Dregoviči, sjevernjaci i drugi do kraja 9. stoljeća već su bili podložni proplancima. Oni su takođe prihvatili hrišćanstvo ranije od drugih. Središte Poljane („poljske“) zemlje bio je Kijev; njegova druga naselja su Vyshgorod, Belgorod na reci Irpen (danas selo Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (danas selo Trypillya), Vasilev (sada Vasilkov) i druga.
Zemlja proplanaka sa gradom Kijevom postala je središte poseda Rjurikoviča od 882. Poslednji put u analima ime proplanaka spominje se 944. godine, povodom Igorovog pohoda na Grke, i zamijenjen, vjerovatno već krajem Χ vijeka, imenima Rus (Ros) i Kiyane. Ljetopisac Glades naziva i slovenskim plemenom na Visli, koji se posljednji put spominje u Ipatijevskoj hronici pod 1208.
Radimichi- naziv stanovništva koje je bilo dio saveza istočnoslavenskih plemena koja su živjela u međurječju gornjeg toka Dnjepra i Desne.
Oko 885. Radimiči su postali deo Staroruske države, a u 12. veku su zagospodarili najvećim delom Černigova i južnim delom Smolenske zemlje. Ime potiče od imena pretka plemena Radima.
sjevernjaci(točnije - sjever) - pleme ili plemenski savez istočnih Slovena koji su naseljavali teritorije istočno od srednjeg toka Dnjepra, duž rijeka Desne, Seim i Sula.
Porijeklo imena sjevera nije u potpunosti razjašnjeno. Većina autora ga povezuje s imenom plemena Savir, koje je bilo dio hunskog udruženja. Prema drugoj verziji, ime potiče od zastarjele staroslovenske riječi koja znači "rođak". Objašnjenje iz slavenskog sivera, sjever, uprkos sličnosti zvuka, smatra se krajnje kontroverznim, jer sjever nikada nije bio najsjevernije od slavenskih plemena.
Slovenija(Ilmenski Slaveni) - istočnoslavensko pleme koje je živjelo u drugoj polovini prvog milenijuma u slivu jezera Ilmen i u gornjem toku Mologe i činilo je većinu stanovništva Novgorodske zemlje.
Tivertsy- istočnoslovensko pleme koje je živelo između Dnjestra i Dunava u blizini obale Crnog mora. Prvi put se pominju u Priči o prošlim godinama zajedno sa ostalim istočnoslovenskim plemenima iz 9. veka. Glavno zanimanje Tiverca bila je poljoprivreda. Tiverci su učestvovali u pohodima Olega na Cargrad 907. i Igora 944. Sredinom 10. veka, zemlje Tiverca su postale deo Kijevske Rusije.
Potomci Tiverca postali su dio ukrajinskog naroda, a njihov zapadni dio je prošao romanizaciju.
Uchi- istočnoslovensko pleme koje je naseljavalo zemlje duž donjeg toka Dnjepra, Južnog Buga i obale Crnog mora tokom 8.-10.
Glavni grad ulica bio je grad Pereseken. U prvoj polovini 10. veka ulice su se borile za nezavisnost od Kijevske Rusije, ali su ipak bile prinuđene da priznaju njenu prevlast i postanu njen deo. Kasnije su ulice i susjedni Tivertsi otjerali na sjever od pristiglih nomada Pečenega, gdje su se spojili sa Volinjancima. Posljednji spomen ulica datira iz anala 970-ih godina.
Hrvati- istočnoslovensko pleme koje je živjelo u blizini grada Pšemisla na rijeci San. Sebe su nazivali bijelim Hrvatima, za razliku od istoimenog plemena sa njima, koje je živjelo na Balkanu. Ime plemena potiče od drevne iranske riječi "pastir, čuvar stoke", što može ukazivati na njegovo glavno zanimanje - uzgoj stoke.
Bodrichi(ohrabreni, rarogi) - Polabski Sloveni (donji tok Labe) u VIII-XII vijeku. - unija Vagrova, Polaba, Glinjakova, Smolenska. Rarog (među Dancima Rerik) je glavni grad Bodriča. Meklenburg u Istočnoj Nemačkoj.
Prema jednoj verziji, Rurik je Sloven iz plemena Bodriča, unuk Gostomysla, sin njegove kćeri Umile i bodričkog kneza Godoslava (Godlava).
Vistula- zapadnoslovensko pleme koje je živelo najmanje od 7. veka u Maloj Poljskoj. U 9. stoljeću Visle su formirale plemensku državu sa centrima u Krakovu, Sandomierzu i Straduvu. Krajem veka potčinio ih je velikomoravski kralj Svjatopolk I i primoran da se pokrste. U 10. veku, zemlje Visle su osvojili Polani i inkorporirali ih u Poljsku.
Zlichane(češ. Zličane, pol. Zliczanie) - jedno od drevnih čeških plemena. Naseljen je na teritoriji u blizini modernog grada Kourzhim (Češka Republika). Služio je kao centar formiranja Zličanske kneževine, koja je prigrlila početkom 10. stoljeća. Istočna i Južna Češka i oblast plemena Duleb. Glavni grad kneževine bile su Libice. Knezovi Libice Slavniki su se takmičili sa Pragom u borbi za ujedinjenje Češke. Godine 995. Zličani su potčinjeni od strane Přemyslida.
Lužičani, Lužički Srbi, Lužički Srbi (njemački Sorben), Vendi - autohtono slovensko stanovništvo koje živi na teritoriji Donje i Gornje Lužice - područja koja su dio savremene Njemačke. Prva naseljavanje Lužičkih Srba u ova mesta zabeležena su u 6. veku nove ere. e.
Lužički jezik se dijeli na gornjolužički i donjolužički.
Rečnik Brockhausa i Euphron daje definiciju: "Lužički Srbi su ime Venda i, općenito, Polabskih Slavena." Slavenski narod koji naseljava niz područja u Njemačkoj, u saveznim državama Brandenburg i Saksonija.
Lužički Srbi su jedna od četiri zvanično priznate nacionalne manjine u Nemačkoj (zajedno sa Romima, Frizima i Dancima). Veruje se da oko 60.000 nemačkih državljana sada ima korene Lužičkih Srba, od kojih 20.000 živi u Donjoj Lužici (Brandenburg), a 40.000 u Gornjoj Lužici (Saksonija).
Lyutichi(Vilts, Velets) - savez zapadnoslovenskih plemena koja su živjela u ranom srednjem vijeku na teritoriji današnje istočne Njemačke. Središte saveza Ljutiča bilo je svetište "Radogost", u kojem se poštovao bog Svarožič. Sve odluke su se donosile na velikom plemenskom sastanku, a nije bilo centralne vlasti.
Ljutiči su predvodili slavenski ustanak 983. godine protiv nemačke kolonizacije zemalja istočno od Labe, zbog čega je kolonizacija obustavljena na gotovo dvije stotine godina. I prije toga bili su vatreni protivnici njemačkog kralja Otona I. Za njegovog nasljednika Henrika II poznato je da ih nije pokušao porobiti, već ih je novcem i poklonima namamio na svoju stranu u borbi protiv Poljske. , Boleslav Hrabri.
Vojni i politički uspjesi ojačali su privrženost paganstvu i paganskim običajima kod Lutiča, koji su se odnosili i na srodne Bodriče. Međutim, 1050-ih godina izbio je građanski rat među Lutićima i promijenio njihov položaj. Unija je brzo izgubila moć i uticaj, a nakon što je saksonski vojvoda Lotar 1125. uništio centralno svetilište, unija se konačno raspala. Tokom narednih decenija, saksonske vojvode su postepeno širile svoje posjede na istok i osvajale zemlje Luticijana.
Pomeranci, Pomeranci - zapadnoslovenska plemena koja su živjela od 6. stoljeća u donjem toku Odre na obali Baltičkog mora. Ostaje nejasno da li je prije njihovog dolaska bilo preostalog germanskog stanovništva koje su asimilirali. Godine 900. granica Pomeranskog područja prolazila je duž Odre na zapadu, Visle na istoku i Noteka na jugu. Oni su dali ime istorijskom području Pomeranije.
U 10. vijeku, poljski princ Mieszko I uključio je zemlje Pomerana u poljsku državu. U 11. veku, Pomeranci su se pobunili i ponovo stekli nezavisnost od Poljske. Tokom ovog perioda, njihova teritorija se proširila na zapad od Odre u zemlje Luticijana. Na inicijativu kneza Vartislava I, Pomeranci su primili hrišćanstvo.
Od 1180-ih, njemački utjecaj je počeo rasti i njemački doseljenici su počeli stizati na zemlje Pomeranaca. Zbog razornih ratova sa Dancima, pomeranski feudalci su pozdravili naseljavanje opustošenih zemalja od strane Nemaca. Vremenom je započeo proces germanizacije pomeranskog stanovništva. Ostatak drevnih Pomeranaca koji su izbjegli asimilaciju danas su Kašubi, koji broje 300 hiljada ljudi.
Ruyan(rane) - zapadnoslavensko pleme koje je naseljavalo ostrvo Rügen.
U VI veku Sloveni su naselili zemlje današnje istočne Nemačke, uključujući i Rigen. Pleme Ruyan su vladali prinčevi koji su živjeli u tvrđavama. Religiozni centar Rujana bilo je svetište Yaromara, u kojem se poštovao bog Svyatovit.
Glavno zanimanje Rujana bilo je stočarstvo, poljoprivreda i ribarstvo. Postoje podaci prema kojima su Rujani imali široke trgovinske odnose sa Skandinavijom i baltičkim državama.
Rujani su izgubili nezavisnost 1168. godine kada su ih pokorili Danci, koji su ih preobratili u kršćanstvo. Rujanski kralj Jaromir postao je vazal danskog kralja, a ostrvo je postalo dio biskupije Roskilde. Kasnije su na ostrvo došli Nemci u kojima se rumenilo rastvorilo. 1325. umro je posljednji rujanski knez Vislav.
Ukrajina- zapadnoslovensko pleme koje se naselilo u 6. veku na istoku savremene nemačke savezne države Brandenburg. Zemlje koje su nekada pripadale Ukrajincima danas se zovu Ukermark.
Smolensk(bugarski Smoljani) - srednjovekovno južnoslovensko pleme koje se naselilo u 7. veku u Rodopima i dolini reke Meste. Godine 837. pleme se pobunilo protiv vizantijske prevlasti, zaključivši savez sa bugarskim kanom Presijanom. Kasnije je Smolensk postao jedan od njih sastavni dijelovi bugarski narod. Po ovom plemenu je nazvan grad Smoljan u južnoj Bugarskoj.
Strumyane- južnoslovensko pleme koje je u srednjem veku naseljavalo zemlje duž reke Strume.
Timochan- srednjovekovno slovensko pleme koje je živelo na teritoriji savremene istočne Srbije, zapadno od reke Timoka, kao i u oblastima Banata i Sirmija. Timočani su se pridružili prvom bugarskom kraljevstvu nakon što je bugarski kan Krum osvojio njihovu zemlju od Avarskog kaganata 805. Godine 818., za vrijeme vladavine Omurtaga (814-836), pobunili su se zajedno sa drugim pograničnim plemenima, jer su odbili da prihvate reformu koja je ograničila njihovo lokalno samoupravljanje. U potrazi za saveznikom, obratili su se caru Svetog Rimskog carstva Luju I Pobožnom. Godine 824-826 Omurtag je pokušao riješiti sukob diplomatskim putem, ali su njegova pisma Luju ostala bez odgovora. Nakon toga je odlučio da silom uguši ustanak i poslao vojnike uz rijeku Dravu u zemlje Timočana, koji su ih ponovo vratili pod vlast Bugarske.
Timočan se u kasnom srednjem veku spojio u srpski i bugarski narod.
Za ovaj zanimljiv materijal zahvalni smo sai "Rusich":
http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46
Rus' je država koja je prvi put nastala prilikom ujedinjenja drevnih, slovenskih plemena pod vlašću kneza iz dinastije Rurik. Zemlje ovih plemena počele su se nazivati ruskim.
"Odakle ruska zemlja?"
„Priča o davnim godinama“, koju je o tim događajima napisao monah Nestor u 12. veku, kao i arheološka istraživanja, sugerišu da su slovenska plemena prvobitni stanovnici Evrope. „I od tih Slovena Sloveni su se razišli po zemlji i nazvani su po imenima onih mesta gde su seli.” I rastali su se ovako:
Glades - duž zapadne obale Dnjepra.
Drevljani - uz rijeku Pripjat.
Dregovichi - između rijeka Pripjat i Berezina.
Kriviči - u gornjem toku Volge, Dnjepra, Zapadne Dvine.
Ilmenski Sloveni (najsjevernije pleme) - na jezeru Ilmen, uz rijeku Volhov.
Vjatiči (većina istočnog plemena) - uz Oku.
Postavljanjem ovih naselja na modernu kartu može se zamisliti geografija slovenskih zemalja. ovo je Rus'.
slavenske zajednice
Plemena, zajednice vodile su ekonomski način života, naime, bavili su se ratarstvom i uzgojem stoke. Živeći u šumama i na obalama rijeka, lovili su, pecali i sakupljali divlji med. Kasnije se razvijaju i tradicionalni zanati, ali još uvijek ne postoji podjela na zanatlije i zemljoradnike. Svaki Sloven sve zna.
Otprilike od 6. stoljeća javljaju se plemenska utvrđena naselja - gradovi. Gdje je živio proplanak - Kijev, među Ilmenskim Slavenima - Novgorod, među Krivičima - Smolensk. U 9.-10. veku njihov broj dostiže oko 25, au 12. veku - više od 300. Drevna Rusija je zemlja gradova.
Naučnici i dalje raspravljaju o porijeklu riječi "Rus". Pristalice normanske teorije ne mogu se zaustaviti na jednoj verziji: neki vjeruju da je finski naziv za Šveđane "rutsi" osnova; drugi su pronašli mjesto Roslagen na karti i, nazivajući ga rodnim mjestom prvog princa Rurika, traže porijeklo riječi u njemu; oni takođe priznaju da je švedska imenica "veslač" (rus) jednokorena. Slavenske tradicije povezuju velika Rus' sa rijekom Rosyu koja protiče kroz Ukrajinu. I dalje postoje opcije, mnoge od njih, koje se ne mogu ni potvrditi ni poreći.
Formiranje drevne ruske države. 862
istorija Rusije počinje činjenicom da su, oslobodivši se Vikinga, koji su prikupljali danak u slovenskim zemljama, plemena započela međusobni rat za vlast. "Rod je stajao u klanu." Umorni od svađa, lideri su se složili oko odluke da pozovu vladara izvana. U tome nije bilo ničeg uvredljivog, mnogi narodi su to činili. Stranac, koji nije povezan sa lokalnim plemenima, biće nepristrasan sudija.
Nakon neposredne smrti mlađe braće, sve zemlje su došle pod vlast Rjurika. Feeling jaka ruka knez, plemenski sukobi su se smirili, pojavila se jedna vlast u Rusiji. Ovoprvi korak na putu ruske državnosti.
Kievan Rus. 882
U istoriji Rusije Varjaški princ Rurik osnivač je dinastije ruskih prinčeva. To je normalno, jer su vladari svih zemalja i vremena smatrali da je čast biti u rodu sa plemenitim stranim precima.
Kada je Rjurik umro, njegov nasljednik se pojavio na Dnjepru s vojskom. Rurikov sin je još bio mali, a njegov rođak Oleg preuzeo je upravu. Godine 882. osvojio je Kijev i proglasio ga "majkom ruskih gradova". Ujedinjenjem Novgoroda i Kijeva pod jednom vlašću, Oleg je ojačao položaj države, koja je postala poznata kao Kijevska Rus..
Njegova supruga Olga, osvetivši smrt svog muža, počela je sama vladati državom. Ona je mudro držala vlast nad Kijevom i cijelom Rusijom. Osim toga, rješavala je pitanja u vezi sa prikupljanjem danka, pojednostavljujući iznos poreza i vrijeme njihovog plaćanja.
Princeza Olga bila je prva ruska osoba koja je prihvatila hrišćansku doktrinu. Krštenje se dogodilo 957. godine u Carigradu. Nasljednik kneževskog prijestolja poslije Olge bio je njihov sin Svjatoslav sa knezom Igorom.
Drevna Rusija je višeslojno društvo
Drevne ruske hronike govore da je u Rusiji već postojala podela društva na „plemstvo“ i „ljude“. Na vrhu vlasti bili su knezovi i njima bliski bojari, borci, crkveni službenici. Formirani su feudalni posjedi na kojima su radili slobodni seljaci. Ali u Rusiji nije bilo ni slobodnih ljudi: sluga i kmetova. Prvi su ratni zarobljenici i njihovi potomci, a to su kmetoviSloveni koji su pali u ropstvo svojim suplemenicima.
Postojala su i takva upravna tijela kao što je Duma, koja se sastojala od plemstva i sveštenstva, kao i veche - narodna skupština. Osnovu vojske činio je kneževski odred, a za rat su se okupljali ljudi koji su se zvali ratnici.
Ekonomska osnova Kijevske Rusijepostojala je poljoprivreda, ali se razvijalo i zanatstvo. Gradovi su postali trgovački i zanatski centri, u kojima su podignuta prva kultna mesta paganskih bogova, a nakon krštenja Rusije - pravoslavne crkve. Kako bi trgovina mogla da ne cveta ako je put „od Varjaga u Grke“ išao kroz ruske zemlje?
kulturne tradicije
ruska kultura bio pod uticajem nasleđa starih Slovena, a posle krštenja i Vizantije. Uzorci primijenjene umjetnosti, pjesme, epovi, narodne priče su slovenski korijeni. Od Vizantije, Rus je preuzeo tradiciju u arhitekturi, književnosti i slikarstvu.
Pisanje u Kijevskoj Rusiji počelo se širiti nakon usvajanja kršćanstva. Još uvijek koristimo pismo koje su stvorili grčki monasi Ćirilo i Metodije u 9. vijeku. Stare ruske knjige bile su ukrašene minijaturama i skupim platama.
