Traidores a la patria o a la Iglesia rusa bajo el dominio alemán durante la Segunda Guerra Mundial. Policías durante la Gran Guerra Patria: cómo los trataban los lugareños

Se llama colaborador (del francés colaboración - cooperación) en derecho internacional a quien consciente, voluntaria y deliberadamente coopera con el enemigo, actuando en su interés y en detrimento de su estado.

La cooperación con los ocupantes se considera colaboracionismo, y en la legislación penal de todos los países del mundo califica como alta traición. En nuestro país, la palabra "colaborador" se ha generalizado muy recientemente, especialmente en relación con aquellos que colaboraron con los invasores fascistas durante la Gran Guerra Patria. Mucho más a menudo llamamos a esas personas simplemente: un traidor.

La Gran Guerra Patria le dio a nuestro país muchos héroes y aún más víctimas inocentes. Y, desafortunadamente, muchos traidores.

Andrei Andreevich Vlasov (1901-1946). General soviético, sirvió en el ejército desde 1919. En 1942 fue hecho prisionero y accedió a cooperar con los nazis. Dirigió el "Ejército de Liberación de Rusia" (ROA) y el "Comité para la Liberación de los Pueblos de Rusia" (KONR). Vlasov fue proclamado "el líder de la Rusia movimiento de libertad”, y hasta 1944, su nombre y las siglas de las organizaciones que encabezaba eran una especie de “marca” que unía las diversas y dispares estructuras colaboracionistas rusas. Solo en 1944, los nazis, aparentemente por desesperación, comenzaron a formar la ROA como una fuerza militar real. La ROA ya no podía desempeñar ningún papel militar serio. 12 de mayo de 1945 Vlasov fue arrestado y llevado a Moscú. Fue juzgado y condenado a muerte en la horca. En la URSS, el mismo nombre de Vlasov se convirtió en un nombre familiar y sirvió durante mucho tiempo como símbolo de traición.

Bronislav Vladislavovich Kaminsky (1899-1944). Antes de la guerra, fue reprimido, cumplió su condena en la región de Tyumen, luego en Shadrinsk. En 1940 se convirtió en agente de la NKVD bajo el sobrenombre de "Ultramarine", se dedicó al "desarrollo" de los trotskistas exiliados. A principios de 1941, Kaminsky fue liberado y enviado a un asentamiento en la región de Lokot, Oryol (ahora Bryansk). Como saben, el comando alemán realizó un experimento, creando una región autónoma, cuyo nombre completo es "formación del estado ruso - autogobierno del distrito de Lokot". Después de que los partisanos mataron al primer jefe del autogobierno de Lokot, Bronislav Kaminsky tomó su lugar. Formó las brigadas RONA (Ejército Popular de Liberación de Rusia) para luchar contra los partisanos. RONA pronto comenzó a competir con Vlasov ROA. Más tarde, la RONA se transformó en una división de las Waffen-SS, y el propio Kaminsky se convirtió en Brigadeführer de las SS. Después de que los alemanes se retiraron de Lokt, RONA se mudó a la ciudad de Lepel. Tanto en Lokta como en Lepel, los combatientes de Kaminsky y RONA estuvieron marcados por masacres. En 1944, Kaminsky participó en la represión del Levantamiento de Varsovia, donde demostró una crueldad sin precedentes incluso en las SS. Al final, por desobedecer las órdenes, saquear y matar a los alemanes que vivían en Varsovia, sus amos lo condenaron a muerte y lo fusilaron.

Mustafa Edige Kyrymal (1911-1980), tártaro de Crimea, de la familia del muftí musulmán de Lituania. A principios de la década de 1930, huyó de la URSS a Turquía, de allí se mudó a Alemania. Aquí asumió la creación de estructuras pro-nazis, que luego se convertirían en el gobierno Kramsko-Tártaro bajo el protectorado de Alemania. A finales de 1942 llegó a la Crimea ocupada, en enero de 1943 fue reconocido por el Tercer Reich como presidente del centro nacional tártaro de Crimea. El 17 de marzo de 1945, Kyrymal y su centro nacional fueron reconocidos por el gobierno alemán como el único representante oficial de los tártaros de Crimea. Después de la guerra vivió en Alemania Occidental.
Escapó a las represalias e incluso fue enterrado de nuevo con honor en Crimea, a pesar de que las actividades de Mustafa Edige Kyrymal provocaron la deportación de los tártaros de Crimea en 1944.

Khasan Israilov, también conocido como Hasan Terloev (1919-1944).
Checheno de nacionalidad, miembro del PCUS (b) desde 1929. Fue arrestado en 1931 y condenado a 10 años por actividades antisoviéticas, pero a petición del periódico en el que trabajaba, fue puesto en libertad tres años después.
Cuando comenzó la guerra, Israilov levantó un levantamiento antisoviético. El gobierno revolucionario popular provisional de Checheno-Ingushetia, creado por él, apoyó abiertamente a Hitler. Abogó por un Cáucaso del Norte independiente en alianza con Alemania, predicó puntos de vista nacionalistas y extremadamente rusofóbicos. Fue asesinado por la NKVD en 1944.
Las actividades de personas como Israilov llevaron a deportación masiva pueblo checheno.

Iván Nikitich Kononov (1900-1967). Nacido en el pueblo de Novonikolaevskaya, distrito de Taganrog. En 1922 se unió al Ejército Rojo, desde 1929, miembro del PCUS (b). Por su participación en la guerra soviético-finlandesa, recibió la Orden de la Bandera Roja. En 1941, fue hecho prisionero y se le ofreció formar una unidad militar de ciudadanos de la URSS para luchar contra los bolcheviques. Se obtuvo el permiso y, ya a principios de 1942, un batallón de cosacos voluntarios bajo el mando de Kononov participó en las hostilidades contra los partisanos, primero cerca de Vyazma, Polotsk y luego cerca de Mogilev. Los combatientes del batallón demuestran una rara crueldad hacia la población local y los partisanos. Los alemanes conservaron el rango de mayor de Kononov, que recibió en el Ejército Rojo, y luego lo ascendieron a teniente coronel. En 1944, Kononov fue ascendido a coronel de la Wehrmacht. Fue galardonado con la Cruz de Hierro de primera y segunda clase, la Cruz de Caballero de Croacia. En 1945, Kononov fue ascendido a mayor general, parte del cual fue transferido al Comité para la Liberación de los Pueblos de Rusia. Debido al hecho de que terminó en la zona de ocupación estadounidense, Kononov logró convertirse en el único oficial de la ROA que escapó de las represalias después de la guerra. Murió en un accidente en 1967 en Austria.

Hace algún tiempo, los medios rusos difundieron el mensaje de que en Letonia fue arrestado y llevado a prisión. ex empleado NKVD, y ahora un discapacitado del 1er grupo, Mikhail Farbtukh, de 83 años, acusado de genocidio contra los indígenas de este país. La máquina judicial de Letonia no tuvo en cuenta el hecho de que el pensionista no podía moverse de forma independiente y tuvo que ser llevado al lugar de detención en una camilla.

Pocas personas permanecieron indiferentes al enterarse de la próxima manifestación de la "doble moralidad" de las autoridades de Riga. Pero hubo una persona en Veliky Novgorod que se conmovió especialmente con esta información. Vasily MIKHEEV, un coronel retirado del FSB, durante varias décadas dirigió un departamento que investigaba los actos de los castigadores alemanes y sus secuaces en la región de Novgorod, y sabía bien que uno de los destacamentos más feroces que disparó a más de 2600 personas cerca del pueblo de Zhestyanaya Gorka, distrito de Batetsky, era un equipo, que estaba formado principalmente por emigrantes blancos y letones. Los señores Klibus, Cirulis, Janis y sus otros compatriotas no solo cazaron partisanos, sino que tampoco dudaron en matar a niños rusos. Y a menudo perdonaron los cartuchos y simplemente los apuñalaron con bayonetas ...

Vasily Mikheev fue enviado a las agencias de seguridad del estado en 1950. Un soldado que pisoteó media Europa durante la guerra no tenía por qué hablar de las atrocidades y horrores del fascismo, pero lo que Vasily Petrovich tuvo que enfrentar mientras servía en la KGB resultó ser mucho peor que lo que vio en el frente. Entonces todo quedó claro: tienes un enemigo frente a ti, debes destruirlo. Y ahora tenía que buscar a estos enemigos entre gente bastante respetable, arrancándoles las máscaras y presentando montañas de huesos y cráneos de niños y mujeres como acusación.

El territorio de la región de Novgorod durante la Gran Guerra Patriótica estaba literalmente repleto de agencias alemanas de inteligencia, contrainteligencia, punitivas y de propaganda. Hubo varias razones para esto, incluida la zona de primera línea cercana y el movimiento partidista. Solo había alrededor de una docena de yagdkommands y batallones punitivos. Además, el personal principal en ellos eran rusos, bálticos y otros representantes de nuestro estado multinacional.

De hecho, la búsqueda operativa de cómplices y criminales de guerra alemanes comenzó inmediatamente después de la formación de la región de Novgorod, en 1944. Pero se abrieron varios miles de casos penales, por lo que el trabajo para exponer a los verdugos se prolongó durante mucho tiempo. No todos fueron llevados a juicio. Muchos delincuentes lograron esconderse en el extranjero, iniciar su propio negocio, convertirse en personas influyentes. Pero aún…

En 1965 se implementó uno de los casos más sonados, que tuvo resonancia en toda Europa. Fue el caso de Erwin Schule, Oberleutnant del ejército nazi, condenado en 1949 por un tribunal soviético y luego expulsado del país. ¡Si tan solo supiéramos que pronto nuestro Ministerio de Relaciones Exteriores buscaría sin éxito la extradición de este criminal sobre la base de hechos de crímenes recientemente descubiertos en el distrito de Chudovsky de la región de Novgorod! Pero Ay...

Lo más interesante es que, a pesar del fallo de la corte, Schüle logró hacer una vertiginosa carrera en Alemania: era el jefe de la Oficina Central de Investigación de los… crímenes nazis del país, y todos los fiscales de Alemania Occidental estaban subordinados. ¡a él! Y aunque los servicios secretos no lograron obtener la extradición del criminal de las autoridades alemanas, las copias de los protocolos de interrogatorios de testigos, fotografías y otros materiales obligaron a las autoridades alemanas a sacar al verdugo de la arena política.

Otro asesino, ya nuestro compatriota, el ex comandante del batallón punitivo 667 Shelon, Alexander Riss, vivió bastante bien en los EE. UU., donde murió, sin que nadie lo molestara, en 1984. Y durante los años de guerra... El batallón y su comandante demostraron su valía en muchas operaciones punitivas, por lo que fueron muy apreciados por el comando fascista como "una formación confiable y lista para el combate que resuelve con éxito las tareas que se le asignan". El documento “Evaluación del Batallón 667, Jaegers Voluntarios”, que cayó en manos del mando soviético, dice: “Desde principios de agosto de 1942, el batallón ha estado participando continuamente en batallas. En invierno, el 60 por ciento del personal de combate se puso esquís y se formaron equipos de combate a partir de ellos.

Una de las operaciones de Sheloni, realizada el 19 de diciembre de 1942, se convirtió en una de las acciones más brutales en la región de Novgorod. En este día, los castigadores trataron con la población de las aldeas de Bychkovo y Pochinok, distrito de Poddorsky (entonces Belebelkovsky). Primero, las aldeas fueron disparadas con morteros, y luego comenzó una “operación de limpieza” masiva, durante la cual Riss y su gente dispararon a la gente a quemarropa y arrojaron granadas a sus casas. Los sobrevivientes, alrededor de 100 ancianos, mujeres y niños, fueron conducidos al hielo del río Polist y fusilados ... En total, 253 personas murieron en estos pueblos, y Alexander Ivanovich (Iogannovich) Riesse fue responsable de su muerte.

Los habitantes de los pueblos destruidos fueron enterrados al azar en la primavera de 1943 en fosas comunes. El tiempo ha cambiado la zona, ha aparecido un bosque joven. Pero aún así, durante la exhumación 20 años después, se encontraron cuatro entierros. Y aunque el examen fue realizado por hombres fuertes y sanos, muchos de ellos no pudieron contener sus sentimientos cuando las cabezas de los niños aparecieron una tras otra del desorden de arcilla (debido a las características del suelo, los restos no se descompusieron un poco), lujosas trenzas y juguetes de niña. Aparentemente, los niños fueron a la muerte, escondiéndose de las balas con una pelota y un osito de peluche ...

Todos los materiales de estos crímenes y las pruebas de la participación de Riess en ellos fueron entregados a las autoridades estadounidenses. Representantes del Departamento de Justicia de los EE. UU. ya tenían la intención de llegar a Novgorod para verificar la autenticidad del testimonio sobre sus atrocidades. Pero... En los EE.UU. ha cambiado la administración, que de repente por alguna razón dejó de ser rentable para extraditar criminales de guerra. Y Riss permaneció en libertad, y sus hijos y nietos, ahora los Rysov, todavía viven y están bien: alguien en Italia, alguien en Crimea ...

Sin embargo, no todos los combatientes del destacamento Shelon lograron salir tan fácilmente. Vasily Mikheev dice:

“Aunque los delincuentes trataron de mantenerse alejados de sus lugares de origen, no mantuvieron contacto con familiares, muchas veces cambiaron su lugar de residencia y apellidos, aún logramos atacar su rastro. Aquí, por ejemplo, qué trabajo titánico sobre la conspiración llevó a cabo Pavel Aleksashkin, colaborador cercano de Alexander Riess. En un momento, recibió premios de los alemanes, e incluso por méritos especiales fue enviado a Bielorrusia, donde comandó un batallón punitivo. Después de la guerra, fue condenado muy rápidamente por su servicio con los alemanes (¡solo!). Y después de cumplir la sentencia mínima, se instaló en la región de Yaroslavl.

Pero un día, mientras investigaba los episodios del caso del asesinato de la partisana Tatyana Markova y su amiga por parte de los castigadores, necesitábamos el testimonio de Aleksashkin. ¿Cuál fue nuestra sorpresa cuando, en respuesta a nuestra solicitud, los colegas de Yaroslavl informaron que Aleksashkin figuraba en la lista ... como participante en la Segunda Guerra Mundial, recibió todos los premios y beneficios debidos a los veteranos, habló en las escuelas y habló sobre su "combate pasado"! Tenía que contarle a la gente sobre las verdaderas "hazañas" del veterano...

Por cierto, casi uno de cada dos policías o castigadores se hizo pasar por veteranos de guerra. Pavel Testov, por ejemplo, tenía medallas "Por la victoria sobre Alemania" y "20 años de victoria". Pero de hecho, en 1943, prestó juramento de lealtad. Alemania nazi y servido en el yagdkommando. El 26 de noviembre de 1943, este destacamento llevó a cabo una acción punitiva contra los habitantes de las aldeas de Doskino, Tanina Gora y Torchilovo en la región de Batetsk, que se escondían de ser deportados a Alemania en el tramo de Pandrino. Allí fueron atacados por Testov fuertemente armados y sus camaradas. Sacaron a la gente de los refugios y les dispararon. Y Sasha Karaseva, de 19 años, y su hermana Katya fueron destrozadas vivas, atadas por las piernas a árboles doblados. Luego todos los cuerpos fueron quemados.

Otro “ciudadano honesto”, Mikhail Ivanov, originario del pueblo de Paulino, distrito de Starorussky, que antes de la guerra trabajaba como supervisor en la penitenciaría de Borovichi, obligó a los operativos a correr tras él por pueblos y aldeas durante varias décadas. Su biografía era, en general, común para muchos secuaces alemanes: fue reclutado en el ejército, rodeado, desde donde fue directamente a su casa como agente del Utushinsky volost, luego, un batallón punitivo y nuevamente ejecuciones, robos, detenciones, pueblos incendiados...

Después de eso, ya no podía quedarse quieto y esperar a que vinieran por él. Región de Minsk, Borovichi, Krustpils (Letonia), regiones de Leninabad, Chelyabinsk y Arkhangelsk, Kazajstán, en todas partes Ivanov dejó su huella. Y corrió no solo, sino con una concubina y seis hijos a los que lograron parir durante los años de deambular. Pero el desafortunado padre aún tuvo que dejar una familia numerosa e irse a lugares no tan remotos.

“He estado jubilado durante bastante tiempo”, dice Vasily Mikheev, “pero muchos de mis asuntos pendientes todavía me persiguen. Hoy en día, los criminales de guerra ya no son buscados y muchos de ellos han muerto. Y sin eso, los servicios especiales tienen bastantes preocupaciones. Pero los crímenes de lesa humanidad no tienen estatuto de limitaciones. Y si ahora el país inclina la cabeza ante los que cayeron víctimas de las represiones políticas y limpia sus nombres de calumnias y deshonras, entonces los nombres de los verdugos y asesinos también deberían ser conocidos por el pueblo. Al menos por el bien de esos niños que se cubrieron de balas en el hielo de Polisti con osos de peluche ...

(Vladimir Maksimov, AiF)

Referencia histórica:

Batallón "Shelon" de Abvergroup No. 111.
Comandante - Mayor del Ejército Rojo Alexander Riss (seudónimos: Romanov, Kharm, Hart / Hart).
Formado como un destacamento antipartisano.
En octubre de 1942, transferido a la Wehrmacht como el batallón 667 de la ROA, sirvió como base para la formación del 16º Regimiento Jaeger del 16º Ejército.
Destacamento de reconocimiento del departamento 1C 56 TK.
Comandante - N. G. Chavchavadze. Reorganizado en el 567º escuadrón de reconocimiento de la ROA del 56º cuerpo de tanques.
Como parte de la 1ª división de la ROA KONR desde finales de 1944.
En 1945-47 actuó como parte de la UPA, irrumpió en Austria en 1947.
Destacamento de combate ruso (batallón) AG-107.
Empresa de seguridad AG-107.
Composición: 90 personas.
Comandantes: Mayor del Ejército Rojo Klyuchansky, Capitán del Ejército Rojo Shat, Teniente mayor del Ejército Rojo Chernutsky.
Escuela de inteligencia AG-101.
Comandantes - Capitán Pillui, Capitán del Ejército Rojo Pismenny.
AG - 114 "Dromedario" - Armenio.
Comandante - Mayor General "Dro" - Kananyan.
Cursos AG-104.
Jefe - Mayor del Ejército Rojo Ozerov.
Formado a fines de 1941 por el Mayor AI Riss del Ejército Rojo como el batallón Shelon del Abwehrgroup No. 111. Transferido a la Wehrmacht como el 667º batallón ruso.
Batallón cosaco del Abvergroup No. 218.
Cursos para propagandistas del Ministerio del Este en Wulheide.
Jefe - Coronel Antonov (Jefe de Estado Mayor del VV KONR).
Destacamento de combate ruso (batallón) AG No. 111, comandante, Mayor del Ejército Rojo Alexander Riss. En 1942, el batallón 667 de la Wehrmacht ROA.

El nombre oficial de la unidad es el Batallón 667 del Este de Jaeger "Shelon". Se formó en febrero de 1942 en la estación Dno, en los tramos superiores del Shelon. Consistía en seis compañías de cien personas cada una. El batallón estaba comandado por el excapitán del Ejército Rojo Alexander Riss. Los prisioneros de guerra y los voluntarios seleccionados para el servicio se distinguieron por una crueldad feroz. La lista de ejecuciones documentadas por ellos realizadas apenas cabe en ocho páginas mecanografiadas. Se destaca la ejecución masiva de al menos 253 residentes de las aldeas de Bychkovo y Pochinok en el hielo de Polisti el 19 de diciembre de 1942.

Uno de los primeros voluntarios del batallón Shelon fue G. M. Gurvich. Judío por nacionalidad, Grigory Moiseevich Gurvich cambió su nombre a Grigory Matveevich Gurevich. Se distinguió por una crueldad particular: la investigación estableció su participación en la ejecución de al menos 25 personas.

El lado subjetivo de la traición se basa en características personales colaboradores Según el mencionado batallón punitivo "Shelon" en diferentes momentos, más de 100 personas fueron encontradas y procesadas por los organismos de seguridad del estado. Todos ellos tuvieron un destino diferente antes de la guerra, todos terminaron en el batallón por diferentes razones. Si hablamos del comandante del destacamento Alexander Ivanovich Riss, entonces, según los materiales del caso de búsqueda, puede surgir una conclusión sobre su ofensa contra las autoridades soviéticas. De nacionalidad alemana y oficial del Ejército Rojo, fue arrestado en 1938 bajo sospecha de pertenecer a las agencias de inteligencia alemanas, pero puesto en libertad por falta de pruebas en 1940. Sin embargo, cuando una persona es enviada al frente al comienzo de la guerra, donde voluntariamente se pasa al lado del enemigo, y luego se involucra metódicamente en ejecuciones y torturas exclusivamente de civiles, se le otorgan dos cruces de hierro, medallas y ascensos. al rango de mayor, entonces surge una gran pregunta con respecto a este tipo de venganza contra el régimen de Stalin.
O otro castigador, Grigory Gurvich (también conocido como Gurevich), un judío de nacionalidad, logró hacerse pasar por un ucraniano, según testigos presenciales, fue tan cruel e impredecible que sus acciones causaron miedo incluso entre sus colegas.

Había muchos rusos entre los castigadores, incluso residentes de las áreas de despliegue de Sheloni.

Quedan pocos habitantes de Novgorod que recuerden el juicio que tuvo lugar en el edificio del Teatro Dramático de Novgorod en diciembre de 1947. En ese momento, había diecinueve militares del ejército fascista alemán en el banquillo. En ese juicio, también se habló sobre el batallón punitivo 667 "Shelon", entre cuyos líderes se encontraba el traidor a la Patria, el ex capitán del ejército soviético Alexander Riss. Vasily Petrovich tuvo que trabajar duro, buscando a los participantes en las atrocidades del batallón bajo su mando.

667 ° batallón punitivo "Shelon", operativo en 1942 - 1943 en el sur de Priilmenye, destruido alrededor de 40 asentamientos. Los castigadores participaron directamente en la ejecución de civiles en las aldeas de Bychkovo, Pochinok, Zakhody, Petrovo, Nivki, Posoblyaevo, Pustoshka.
La búsqueda de castigadores, que comenzó durante la Gran Guerra Patria, continuó hasta principios de los años 80. El último juicio tuvo lugar en 1982.

Batalla en el hielo en Polisti

... La masacre de civiles en las aldeas de Bychkovo y Pochinok, distrito de Poddorsky, no tuvo paralelo en su crueldad. Las aldeas fueron disparadas con morteros, y luego los castigadores irrumpieron y comenzaron a arrojar granadas a la gente. Condujeron a los niños, mujeres y ancianos sobrevivientes al hielo del río Polist y los dispararon casi a quemarropa con ametralladoras. Luego, 253 personas fueron asesinadas y las aldeas fueron quemadas hasta los cimientos. Estos bastardos ni siquiera podían imaginar que alguien pudiera sobrevivir, pero algunos aún sobrevivieron. Se arrastraron sobre el hielo ensangrentado y sobrevivieron para contar lo que sucedió en esa terrible Epifanía, el 19 de enero de 1942.

El 16 de diciembre de 1942, en el área de las aldeas de Pochinok y Bychkovo, tuvo lugar una batalla entre partisanos y un destacamento punitivo, como resultado de lo cual murieron 17 alemanes y policías.
El 19 de diciembre de 1942, un destacamento punitivo irrumpió en estos pueblos con dos tanques y un vehículo blindado. Se pidió a la población que se preparara para el desalojo en 30 minutos.
Por orden del jefe del destacamento punitivo, unas 300 personas fueron conducidas al río Polist y abrieron fuego contra ellas con ametralladoras, ametralladoras y morteros. El hielo del río se derrumbó por las explosiones de las minas. Los muertos y heridos se ahogaron y fueron llevados bajo el hielo. Los alemanes no permitieron retirar y en la primavera de 1943 los cadáveres que quedaban en el hielo fueron llevados al lago Ilmen.
Tamara Pavlovna Ivanova, nacida en 1924, oriunda del pueblo de Pochinok, distrito de Belebelkovsky (ahora Poddorsky) de la región de Leningrado (ahora Novgorod), el 19 de diciembre de 1942, fue gravemente herida por los castigadores durante la ejecución de los residentes de los pueblos. de Bychkovo y Pochinok. Once de sus familiares fueron asesinados. Su historia sobre la tragedia en el río Polist en la sesión del tribunal entusiasmó no solo a los presentes en la sala, sino también a la composición del tribunal. Los versos simples y sin complicaciones escritos por el testigo Ivanova mostraron la tragedia de la situación, el papel de los cómplices nazis en la destrucción de la población civil:

fuimos a la muerte
se despidieron el uno del otro,
Caminamos en silencio uno tras otro,
Y los niños sonrieron tan cariñosamente,
Y no sabíamos adónde nos llevaban.
Nos llevaron al río, al hielo,
Ordenaron permanecer en su lugar,
El enemigo apuntó una ametralladora frente a nosotros.
Empezó a caer una lluvia de plomo...

TP Ivanova actuó como testigo en casos penales por cargos de Grigory Gurevich (Gurvich), Nikolai Ivanov, Konstantin Grigoriev, Pavel Burov, Yegor Timofeev, Konstantin Zakharevich. Su tragedia personal durante los años de la guerra se reflejó más tarde en el documental "Caso No. 21".
El 26 de noviembre de 1943, la unidad Yagdkommanda-38, formada por cómplices nazis, llevó a cabo una operación punitiva contra los habitantes de las aldeas de Doskino, Tanina Gora y Torchinovo, distrito de Batetsky. región de leningrado. Los castigadores atacaron el campamento forestal de civiles, lo rodearon y los que intentaron escapar fueron asesinados. En total, más de 150 personas murieron en el tramo de Pandrino.

El coronel retirado de la KGB, Vasily Mikheev, participó en la investigación de casos penales sobre los hechos de traición y ejecución de la clandestinidad Medvedsky. Durante treinta años, Vasily Petrovich ha estado buscando a ex hombres de las SS, castigadores que se disfrazaron con nombres falsos en diferentes partes del mundo. Uno fue encontrado en Alemania Occidental, el otro, en Argentina, el tercero, en los EE. UU. ... Y durante todos los largos años de trabajo en la KGB, una terrible imagen del pasado apareció en sus ojos.
- Era un frío otoño de 1943. El secuaz fascista Vaska Likhomanov montó a caballo y arrastró a un niño de quince años detrás de él con una cuerda: sobre baches, a través del barro ... Estábamos en inteligencia y no podíamos ayudar, no teníamos derecho. Incluso entonces me dije a mí mismo: "Si no muero antes de la victoria, daré mi vida entera para que ni un solo reptil en nuestra tierra quede impune".

Junto con el 4º Ejército Panzer, recorrió una larga línea de frente desde Kursk Bulge hasta Praga y sobrevivió. Galardonado con muchas órdenes militares y medallas, el motociclista de reconocimiento de la 2ª compañía de motocicletas después Gran victoria comenzó un nuevo operación ofensiva para buscar y llevar ante la justicia a todos los criminales estatales que durante los años de guerra mataron a miles de personas inocentes, quemaron cientos de aldeas en la región de Novgorod. La memoria profesional del Chekista guarda todos los episodios de su labor de contrainteligencia investigativa. Recuerda no solo los nombres y apellidos de los delincuentes, sino también los nombres de los pueblos, ciudades y regiones donde se escondían de la retribución, los nombres de sus familiares e incluso sus nombres ficticios.
- La búsqueda de traidores a la Patria, - dice Vasily Petrovich, - comenzó inmediatamente después de la liberación de la región, en el año 44. Solo en el territorio de nuestra pequeña región, se creó una red completa de Jagdkommandos y Sonderkommandos punitivos, el batallón 667 "Shelon", la policía de Volotovo, distinguida por atrocidades especiales, equipos de las SS y SD, la gendarmería y otras formaciones. Se las arreglaron para exterminar tanto a nuestra gente que te preguntas cómo sobrevivimos.
Quedan pocos habitantes de Novgorod que recuerden el juicio que tuvo lugar en el edificio del Teatro Dramático en diciembre de 1947. En ese momento, había diecinueve militares del ejército fascista alemán en el banquillo. En ese juicio, también se habló sobre el batallón punitivo 667 "Shelon", entre cuyos líderes se encontraba el traidor a la Patria, el ex capitán del ejército soviético Alexander Riss. Vasily Petrovich tuvo que trabajar duro, buscando a los participantes en las atrocidades del batallón bajo su mando.

La masacre de civiles en las aldeas de Bychkovo y Pochinok, distrito de Poddorsky, no tuvo paralelo en su crueldad. Las aldeas fueron disparadas con morteros, y luego los castigadores irrumpieron y comenzaron a arrojar granadas a la gente. Condujeron a los niños, mujeres y ancianos sobrevivientes al hielo del río Polist y los dispararon casi a quemarropa con ametralladoras. Luego, 253 personas fueron asesinadas y las aldeas fueron quemadas hasta los cimientos. Esos bastardos ni siquiera podían imaginar que alguien pudiera sobrevivir, pero algunos aún sobrevivieron. Se arrastraron por el hielo ensangrentado y sobrevivieron para contar lo que sucedió en esa terrible Epifanía, el 19 de enero de 1942.
“Tuvimos que investigar este crimen con un escrúpulo extraordinario”, recuerda Mikheev. - Buscamos documentos sobre el batallón 667 en nuestros archivos e incluso en archivos en el extranjero. Revisamos cuidadosamente 40 casos penales contra castigadores previamente condenados. Los delincuentes trataron de mantenerse alejados de sus lugares de origen, y más aún de los lugares donde cometieron las masacres. En ese caso, interrogamos a más de cien personas, hicimos mapas de los lugares de ejecución, realizamos exhumaciones y exámenes. En el curso de esta investigación, por primera vez, me convencí de cuán arrogantes y cínicas eran estas personas, ni siquiera puedes llamarlas así. Nuestros empleados apenas podían contener la ira y la indignación cuando los criminales llegaban para ser interrogados con uniformes militares con órdenes y medallas soviéticas. Entre ellos estaba Pavel Aleksashkin.

El ex teniente mayor del Ejército Rojo Aleksashkin ya se rindió en 1941. Ingresó voluntariamente al servicio en el batallón punitivo "Shelon". Estuvo cerca de Riess, recibió premios de los alemanes. Luego fue condenado, pero después de cumplir la pena mínima, se instaló en Siberia y luego en la ciudad de Petushki en Yaroslavl. Según nuestra contrainteligencia, fue testigo presencial de muchas ejecuciones en nuestro territorio. Aleksashkin fue convocado a Novgorod como testigo.
- Estábamos en estado de shock, - recuerda Vasily Petrovich. - Incluso pensé que alguien equivocado fue llamado a interrogatorio por error. Ante nosotros apareció un hombre con uniforme militar, solo que sin tirantes. Varias líneas de barras de orden estaban atornilladas a su uniforme, en el otro lado había insignias con los símbolos de la Gran Guerra Patria. Aplaudimos y comenzamos a aclarar ... No, este es el mismo castigador Aleksashkin. Para extraerle pruebas, incluso tuvieron que llevar esta toma a los lugares de ejecución, de lo contrario, rechazaría todo. Y aún más asombrado fue la respuesta de los colegas de Yaroslavl a nuestra solicitud. Informaron que Aleksashkin, al parecer, figuraba como participante en la guerra, recibió premios a través de las oficinas de registro y alistamiento militar, visitó escuelas, colegios y universidades, donde les contó a los jóvenes sobre sus actos "heroicos". Las autoridades locales le dieron un préstamo preferencial para la construcción de una casa, le proporcionaron materiales de construcción. Incluso hizo alumbrado público individual. En general, Pasha vivió feliz para siempre en Petushki. Fue solo después de nuestra intervención que fue despojado de todos sus premios y explicó a los residentes de la ciudad quién era realmente... Y no estaba solo.

Referencia histórica:

667 ° Batallón Ruso Jaeger Ost "Shelon"
(correo de campo - Feldpost - 33581A)

Lugar y tiempo de formación:
en el área de la estación del cruce ferroviario Dno en los pueblos de Skugry y Nekhotovo (región de Novgorod) a pocos kilómetros de la ciudad de Dno en el otoño de 1942.

Contingente:
voluntarios locales y prisioneros de guerra de entre los prisioneros del campo cerca de vil. Skoogry de 19 a 37 años. La mayoría de ellos fueron utilizados anteriormente por servicios especiales en escuadrones punitivos o una red de información. Prestaron juramento, recibieron un uniforme, recibieron todo tipo de asignaciones. Posteriormente, el b-n se repuso con movilizaciones de la población local, así como del personal militar del disuelto batallón de gendarmería de campo 310 ruso, batallón de seguridad 410, compañía antipartisana del cuartel general del ejército alemán 16.

Estructura:
sede en el pueblo Krivitsy, distrito de Volotovsky, región de Novogorod. 6 empresas, cada una con 100 personas.

Región de acción:
Distritos Dnovsky, Volotovsky, Dedovichsky. Desde principios de 1942, constantemente en las batallas de Serbolovo-Tatinets-Lago Polisto. En la primavera de 1943, participó en la operación “Deforestación” contra los partisanos en la retaguardia del 16º Ejército, más tarde la operación “Sev”. Ejecuciones constantes de residentes locales y partisanos.

Dislocación:
Etapa 1: al suroeste de la región de Leningrado. Sede y 2 empresas en los pueblos de Aleksino y Nivki, distrito de Dedovichsky, un bastión en Der Petrovo, distrito de Belebelkinsky.
En noviembre de 1943, fue trasladado a la ciudad de Skagen (Dinamarca) en el norte de la península de Jutlandia, donde protegió la costa del mar como parte del 714º Regimiento de Granaderos de la ROA (su 3er batallón). En el invierno de 1945, fue enviado a uno de los regimientos de la 2ª división de la AF KONR. Disuelto en Checoslovaquia.

Armamento:
fusiles, ametralladoras, granadas, ametralladoras ligeras y de caballete MG, morteros de compañía y de batallón (armas de fabricación soviética y alemana).

Tutela:
Abvergrupa-310 en el 16 ° NA (Feldpost 14700), 753 ° Regimiento del Este (más tarde TsBF "Findeisen"), Koryuk-584, departamento 1C del 16 ° Ejército.

Dominio:
1. Riess Alexander Ivanovich (Alexander Riess), alemán, nacido en 1904, nativo del pueblo de Alty-Parmak, distrito de Evpatoria de la provincia de Tauride (más tarde, el pueblo de Panino, distrito de Razdolnensky de Crimea). El ex capitán del Ejército Rojo, en 1938, fue arrestado bajo sospecha de pertenecer a agencias de inteligencia alemanas, pasó 2 años en un centro de detención preventiva, luego de lo cual fue liberado por falta de pruebas. Fue reincorporado al Ejército Rojo, fue nombrado comandante del batallón del 524º Regimiento de Infantería, que se formó en la ciudad de Bereznyaki, Región de Perm. En julio de 1941, en la primera batalla, el comandante del batallón Riss se pasó voluntariamente al lado de los alemanes en la batalla cerca de Idritsa (región de Pskov). De acuerdo con él propias palabras, señaló a los alemanes todos los comunistas entre los prisioneros capturados en la batalla, después de lo cual fueron fusilados.
Desde agosto de 1941, sirvió en la Abwehr como profesor en el Abvergroup-301 Major Hofmeier y AG-111. Alias ​​"Romanov", también conocido como "Hart" ("Duro"). Estaba involucrado en la preparación y el despliegue de agentes desde la orilla sur del lago. Ilmen a la retaguardia de las tropas soviéticas. Durante el despliegue de AG-310 en el pueblo. Mston disparó personalmente y torturó a los residentes locales del distrito de Starorussky, acusándolos de ayudar a los exploradores del Ejército Rojo.
Por orden del liderazgo, tomó parte activa en la formación del 667º batallón oriental ruso "Shelon", llamado así por el río cercano. En una primera etapa estuvo al mando de la 2ª compañía del batallón, a partir de abril de 1943 estuvo al frente del batallón. En este cargo, también disparó personalmente en repetidas ocasiones a ciudadanos sospechosos de tener vínculos con partisanos.
Fue galardonado con dos Cruces de Hierro y varias medallas. Mayor ("Sonderführer") de la Wehrmacht.
Estaba en la lista de criminales estatales buscados con el número 665. Después del final de la guerra, vivió en Alemania, en las ciudades de Bad Aibling, Kreuzburg y Rosenheim, participó en el trabajo del NTS. En 1949 partió para residencia permanente en los Estados Unidos, recibió la ciudadanía, vivió en Cleveland, Ohio bajo el nombre de Riess.

2. El primer comandante del batallón emergente fue el comandante alemán Karl Schivek (Schiwek), compañías: 1. ° Capitán Mayer (Meyer), 3. ° - Teniente Furst (Foerst), 4. ° Teniente Zalder (Zalder), 5. ° - Teniente Walger (Walger), 6º - Teniente Collit (Kollit), 2ª compañía - Sonderführer Riess (Riess), ayudante del comandante del batallón Daniel, oficial de ordenanzas - Teniente Schumacher, traductores - Sonderführer Schmidt y Lavendel. Unos meses más tarde, en relación con la exitosa adaptación de combate del personal para servir en el ejército alemán, Alexander Riss fue nombrado comandante del batallón 667, el capitán Mayer como asesor, comandantes de compañía: 1. ° - Sidorenko, 2. ° - Radchenko (fue a él que Riss le dio a su empresa), 3º - Koshelap, 4º - Zalder.

3. Comandantes de compañía - N. Koshelap - nacido en 1922, nee. región de Kyiv, el comandante de la 3.ª compañía del batallón, capitán, se graduó de la escuela ROA en Dabendorf, después de lo cual fue nombrado comandante de la 3.ª compañía del 667.º Batallón Ost; galardonado con medallas alemanas. Arrestado, condenado a 25 años, liberado en 1960, vivía en Vorkuta.
El comandante del grupo de reconocimiento (equipo Yagd) del batallón Konstantin Grigoriev, se rindió en agosto de 1941, estudió en las escuelas de reconocimiento en Vyatsati y Vihula, sirvió en el destacamento punitivo del teniente Shpitsky, después de que fue derrotado por los partisanos en febrero de 1942, uno de los primeros voluntarios del batallón 667 ost.
Miembro de varias operaciones antipartisanas exitosas, participó en ejecuciones masivas. Después de ser gravemente herido y curado, sirvió en AG-203, preparándose para ser arrojado a retaguardia soviética en la región del lago Balatón; por motivos de salud fue desmovilizado a finales de 1944 con el grado de sargento mayor de la Wehrmacht con la Cruz de Hierro de 2ª clase, medallas "Por la campaña de invierno en el Este", "Por el coraje" (dos veces), insignia de Asalto , placa "Por herir". Después del final de la guerra, vivió en Alemania, fue condenado por un tribunal alemán por un delito penal (contrabando), durante la investigación informó que era ciudadano soviético y solicitó la repatriación, se hizo pasar por víctima del fascismo. Siguiendo con un grupo de repatriados, cometió varios robos y fue condenado por un tribunal soviético. Al término original, para delitos similares, se le agregó un término ya en los lugares de privación de libertad. Liberado en 1956, llegó a Leningrado, cometió otro crimen. Durante la investigación, G. se interesó por la KGB. El 30 de mayo de 1960, en el juicio, el tribunal militar de la región de Leningrado condenó a G. a la pena capital.

Comandante adjunto del batallón: Pavel Radchenko, también conocido como Viktor Moiseenko, nacido en 1919, nacido en Grushevki, distrito de Srebnyansky, región de Chernihiv, ucraniano, ex soldado del Ejército Rojo. En la primera etapa de la existencia del 667º batallón, comandaba un pelotón de la 2ª compañía. En marzo de 1944 encabezó la 2ª compañía. Al mismo tiempo, fue subcomandante de batallón (A.I. Rissa) y, en su ausencia, actuó como comandante de batallón. En 1945, después de que Riss dejara el batallón, fue nombrado comandante.
En el verano de 1943, la compañía de Radchenko incendió el pueblo de Lyady en el distrito Utorgoshsky de NO. En 1945, el Sr. R. dirigió el batallón, recibió LCD y medallas, capitán de la Wehrmacht. Después de la guerra, también vivió en Cleveland (EE. UU.) con el nombre de Viktor Moiseenko. Se abrió un caso de búsqueda en la KGB bajo el Consejo de Ministros de la República Socialista Soviética de Ucrania en la región de Chernihiv, pero se terminó debido al establecimiento de una persona involucrada en la residencia en el extranjero. Correspondencia conducida con parientes, controlada por la censura.

© Oksana Viktorova/Collage/Ridus

El excoronel del GRU Sergei Skripal envenenado por fentanilo ha sido nombrado por el Reino Unido. Fuentes cercanas al MI6 creen que "podría revelar los nombres de muchos agentes del GRU en todo el mundo y especialmente en Europa occidental".

El envenenamiento de un ex oficial de inteligencia que se pasó al lado de los británicos nos hizo recordar a los traidores más famosos de la era soviética.

Oleg Penkovski

Penkovsky pasó por la guerra soviético-finlandesa. Durante la Gran Guerra Patriótica, su carrera fue cuesta arriba: fue instructor político e instructor en la línea Komsomol y se convirtió en comandante de un batallón de artillería. En la década de 1960, ascendió al rango de oficial superior del GRU.

En 1960, un coronel de la Dirección Principal de Inteligencia trabajó encubierto como subjefe de la Dirección de Relaciones Exteriores del Consejo de Ministros. En este puesto, cometió traición a cambio de una recompensa económica.

Se reunió con el agente del MI6 Greville Wynne y le ofreció sus servicios.

Penkovsky regresó de su primer viaje a Londres el 6 de mayo de 1961. Trajo consigo una cámara Minox en miniatura y una radio de transistores. Logró trasladar a Occidente 111 películas Minox, en las que se rodaron 5.500 documentos con un volumen total de 7.650 páginas, según documentos de archivo.

El daño de sus acciones es asombroso. Los documentos que Penkovsky transmitió a Occidente permitieron exponer a 600 agentes de inteligencia soviéticos, de los cuales 50 eran oficiales del GRU.

Penkovsky se quemó a causa de su señalero, que estaba siendo seguido.

En 1962, Penkovsky fue condenado a muerte. Sin embargo, hay una versión de que no le dispararon, sino que lo quemaron vivo. Se cree que fue su dolorosa muerte lo que otro oficial de inteligencia soviético, Viktor Suvorov, describe en su libro "Acuario".

Viktor Suvórov

Suvorov es el seudónimo del ex espía soviético Víctor Rezun. Oficialmente, trabajaba en Suiza para la inteligencia soviética, y al mismo tiempo colaboraba clandestinamente con el MI6 británico.

El cazatalentos huyó a Inglaterra en 1978. Rezun afirmó que no planeaba cooperar con la inteligencia británica, pero no tenía otra opción: supuestamente se cometieron errores graves en el trabajo del departamento de inteligencia en Ginebra y querían convertirlo en un chivo expiatorio.

Pero fue tachado de traidor no por su fuga, sino por los libros en los que describía en detalle la cocina de la inteligencia soviética y presentaba su visión de los acontecimientos históricos.

Según uno de ellos, la causa de la Gran Guerra Patriótica fue la política de Stalin. Fue él, según el escritor, quien quiso apoderarse de toda Europa, para que todo su territorio fuera incluido en el campo socialista. Por tales puntos de vista, Rezun, según su propia declaración, fue condenado a muerte en ausencia en la URSS.

Ahora, el ex explorador vive en Bristol y escribe libros sobre temas históricos.

Andrei Vlasov

Andrei Vlasov es quizás el traidor más famoso de la Segunda Guerra Mundial. No es de extrañar que su nombre se haya convertido en un nombre familiar.

En 1941, el 20º Ejército de Vlasov recuperó Volokolamsk y Solnechnogorsk de manos de los alemanes, y un año después, el teniente general Vlasov, comandante del 2º Ejército de Choque, fue capturado por los alemanes. Comenzó a asesorar a los militares alemanes sobre cómo luchar contra el Ejército Rojo.

Sin embargo, incluso con una cooperación útil, no despertó simpatías entre los nazis.

Según algunos informes, Himmler lo llamó "un cerdo fugitivo y un tonto", y Hitler desdeñó conocerlo personalmente.

Vlasov organizó el Ejército de Liberación de Rusia entre los prisioneros de guerra rusos. Estas tropas participaron en la lucha contra partisanos, robos y ejecuciones de civiles.

En 1945, después de la rendición de Alemania, Vlasov fue capturado por soldados soviéticos y llevado a Moscú. Fue acusado de traición y ahorcado.

Sin embargo, hay quienes no consideran a Vlasov un traidor. Por ejemplo, el ex editor en jefe del Military Historical Journal, el mayor general retirado Viktor Filatov, afirma que Vlasov era el agente de inteligencia de Stalin.

Víctor Belenko

El piloto Viktor Belenko escapó de la URSS en 1976. Aterrizó en Japón en un caza MiG-25 y solicitó asilo político en Estados Unidos.

No hace falta decir que los japoneses, junto con especialistas estadounidenses, desmontaron inmediatamente el avión en partes y obtuvieron los secretos de la tecnología soviética de reconocimiento de amigos y enemigos y otros conocimientos militares de la época. El caza-interceptor supersónico de gran altitud MiG-25 fue el avión más avanzado Unión Soviética. Todavía está en servicio con algunos países.

El daño causado por las acciones de Belenko se estimó en dos mil millones de rublos, ya que el país tuvo que cambiar rápidamente todo el equipo del sistema de reconocimiento de "amigo o enemigo". Ha aparecido un botón en el sistema de lanzamiento de misiles del caza que elimina el bloqueo para disparar a aviones amigos. Recibió el apodo de "Belenkovskaya".

Poco después de su llegada, recibió asilo político en los Estados Unidos. El permiso para otorgar la ciudadanía fue firmado personalmente por el presidente Jimmy Carter.

Posteriormente, Belenko aseguró que había realizado un aterrizaje de emergencia en Japón, exigió esconder el avión e incluso disparó al aire, ahuyentando a los japoneses, ávidos de desarrollos soviéticos.

En Estados Unidos, Belenko trabajó como consultor aeroespacial militar, dio conferencias y apareció en televisión como experto.

Según la investigación, Belenko tenía conflictos con sus superiores y en la familia. Después de la fuga, no intentó ponerse en contacto con familiares, en particular con su esposa e hijo, que permanecieron en la URSS.

Según sus confesiones posteriores, escapó por motivos políticos.

En USA consiguió nueva familia al casarse con una camarera local.

Oleg Gordievski

Gordievsky era hijo de un oficial de la NKVD y colaboraba con la KGB desde 1963. Como él mismo dijo, fue reclutado como agente del servicio de inteligencia británico MI6 debido a su decepción con la política soviética.

Según una versión, la KGB se enteró de las actividades traicioneras de Gordievsky por una fuente soviética de la CIA. Fue interrogado con el uso de sustancias psicotrópicas, pero no fue detenido, sino tomado a lápiz.

Sin embargo, la embajada británica ayudó al coronel de la KGB a escapar del país. Salió de la URSS en el maletero de un coche de la embajada británica el 20 de julio de 1985.

Pronto estalló un escándalo diplomático. El gobierno de Margaret Thatcher expulsó a más de 30 trabajadores encubiertos de la embajada soviética del Reino Unido. Según Gordievsky, eran agentes del KGB y del GRU.

El historiador de inteligencia británico Christopher Andrew creía que Gordievsky era "el agente de inteligencia británico más importante en las filas de los servicios secretos soviéticos después de Oleg Penkovsky".

En la URSS, Gordievsky fue condenado a muerte en virtud del artículo "Traición a la Patria". Trató de escribir a su familia: su esposa y sus dos hijas. Pero solo pudieron ir a él en 1991. Sin embargo, el reencuentro fue seguido por un divorcio iniciado por su esposa.

En su nueva patria, Gordievsky publicó una serie de libros sobre el trabajo de la KGB. Era un amigo cercano de Alexander Litvinenko, participó activamente en la investigación de su muerte.

En 2007, por sus servicios a Gran Bretaña, la reina Isabel II le otorgó personalmente la Orden de San Miguel y San Jorge.

La palabra "policía" durante la Gran Guerra Patriótica se convirtió en la conciencia de las masas en sinónimo de maldad y traición. La actitud hacia la gran mayoría de los representantes de la policía fascista fue inequívocamente intolerante. los policias estaban peor que los enemigos. Pero, ¿siempre ha sido justa esa opinión sobre ellos?

quienes son la policia

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Polizei es un nombre peyorativo para los miembros de las unidades de policía auxiliar fascistas que funcionaban en los territorios ocupados por los alemanes.

Todos los participantes en tales formaciones se pueden dividir condicionalmente en tres grupos. En primer lugar, se trata de empleados directamente alemanes. Por regla general, ejercían el liderazgo y la supervisión de sus "colegas" entre la población local. En segundo lugar, estos son ciudadanos soviéticos leales a los alemanes, que tenían sus propias razones para acudir a la policía. Alguien tenía una partitura con los bolcheviques y quería vengarse, mientras que alguien simplemente tenía miedo. Otros simplemente necesitaban dinero, no tenían nada para comer. Además, había bastantes prisioneros de guerra entre los policías. Los alemanes los obligaron a trabajar por su cuenta.

Hay evidencia de que hasta 400 mil ciudadanos soviéticos estaban al servicio de la policía auxiliar. Estaban involucrados en todas las actividades de la administración militar alemana. Controlaron a los residentes, emitieron documentos, participaron en la protección de prisiones y campos de concentración y llevaron a cabo funciones punitivas. El ejemplo más famoso de los crímenes de guerra de la policía fascista es la destrucción del pueblo bielorruso de Khatyn.

Actitud hacia la policía durante los años de guerra

Se han conservado muchos recuerdos de testigos presenciales que sobrevivieron a la guerra, sobre cómo se desarrolló la comunicación con los policías y cuál fue la actitud hacia ellos. A menudo, como sinónimos de la palabra "policía" en las memorias, hay palabras como "traidor", "cómplice", "desertor". Muchos dicen francamente que los policías fueron tratados peor que los nazis.

En la colección de historias orales de los habitantes del norte del Cáucaso, que sobrevivieron a la Gran Guerra Patriótica, hay un monólogo de este tipo: “Una vez llegaron en un carro. Con ellos estaba nuestro policía Shpakovsky. Entra y pide aceite. Le respondí que no había aceite. Y mi mamá lo confirmó. Teníamos dos ollas de aceite de dos litros, escondidas en el techo, en aserrín. "¿Huevos?" - "No hay". Las gallinas y los patos paseaban por el patio. Atraparon tres patos y un lechón y se los llevaron. Pero estos no son alemanes, sino Benders. Los alemanes dijeron que sabemos lo que es la guerra y no la queremos, fueron nuestros gobernantes quienes querían la guerra. Pero estas personas fueron robadas y violadas”.

El miembro más famoso de las unidades de policía auxiliar fascistas es, por supuesto, Tonka, la ametralladora, también es Antonina Makarova. Según datos oficiales, por su cuenta fueron baleados al menos 370 compatriotas. Pero según algunos estudios, existe la posibilidad de que ella estuviera involucrada en el asesinato de 1.500 personas.

Cabe destacar la historia del sacerdote Arcipreste Alexander Romanushko de Bielorrusia. En 1943, en el funeral de un policía, pronunció el siguiente discurso: “Hermanos, entiendo el gran dolor de la madre y el padre de los asesinados, pero no nuestras oraciones y “Con los santos, descanse en paz” con su vida mereció el presente en el sepulcro. Es un traidor a la Patria y un asesino de niños y ancianos inocentes. En lugar de "Memoria eterna" digamos: "Anatema". Dicen que sus palabras impresionaron tanto a la gente que muchos policías fueron directamente del cementerio al destacamento guerrillero.

Castigo

La mayoría de los policías sufrieron severos castigos en los años de la posguerra. Antonina Makarova, por ejemplo, recibió un disparo por orden judicial en 1979. Alguien escapó de la ejecución, como Vladimir Katryuk, quien estuvo directamente involucrado en Tragedia de Katyn y emigró a Canadá después de la guerra. Vivió hasta 2015 como apicultor y murió de un derrame cerebral. Pero todas estas son historias brillantes, y solo hay algunas de ellas.

Entre los policías había miles de personas comunes que se cambiaron al servicio de las autoridades alemanas por desesperación. Fueron castigados dos veces, y muchos tres veces. Después del lanzamiento tropas soviéticas territorios ocupados, ex policías fueron enviados al frente. Los que sobrevivieron después de la guerra fueron arrestados, les quitaron sus órdenes y medallas y muchos fueron fusilados. Los que lograron evitar la pena de muerte fueron enviados a campos. Algunos de ellos fueron condenados nuevamente en la década de 1960.

El científico Alexander Bolonkin en su libro Ordinary Communism describe el destino de su compañero de celda en el campo de Mordovia (década de 1970): “A mi lado estaba la cama del ex policía Sukhov. Dijo lo siguiente sobre sí mismo. Fue capturado. Murió de hambre en un campo de prisioneros de guerra. Aquí los alemanes anunciaron que estaban reclutando un equipo para trabajar. Resultó que el "trabajo" era enterrar los cadáveres y los alemanes reclutaron un equipo de sepultureros. Un par de meses después, en una oportunidad, Sukhov corre, cruza la línea del frente, se aparece a las autoridades y, por ignorancia, cuenta todo como fue. El destino ulterior es típico. Resulta que los policías policías luchan.

"La religión es el peor enemigo del patriotismo soviético... La historia no confirma los méritos de la iglesia en el desarrollo del patriotismo genuino".
Revista "Sin Dios" Junio ​​1941

Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, no había ni una sola iglesia ortodoxa en funcionamiento en 25 regiones de la RSFSR, y no funcionaban más de 5 iglesias en 20 regiones. En Ucrania, no había una sola iglesia en funcionamiento en las regiones de Vinnitsa, Donetsk, Kirovograd, Nikolaev, Sumy, Khmelnytsky; una funcionaba en Luhansk, Poltava y Kharkov.26 Según la NKVD, en 1941 había 3.021 iglesias ortodoxas en el país, de las cuales casi 3.000 estaban ubicadas en los territorios de Lituania, Letonia, Estonia, Besarabia, el norte de Bucovina, que cedieron a la URSS en 1939-1940, Polonia y Finlandia

La membresía de la Unión de Ateos Militantes en 1932 llegó a 5 millones de personas. Se planeó aumentar el número de sus miembros a 22 millones para 1938. 28 La circulación de publicaciones antirreligiosas alcanzó los 140 millones de copias al comienzo de la guerra.

Muchos mitos están asociados con la fecha del ataque alemán a la URSS, que se han generalizado especialmente en el entorno de la iglesia. Según uno de los más famosos, la fecha del 22 de junio supuestamente fue elegida por Hitler de acuerdo con los pronósticos astrológicos. Esta leyenda también es repelida por aquellos que no son reacios a presentar los hechos de junio de 1941 como una campaña de la "Alemania pagana" contra la "Rus ortodoxa". Sin embargo, el Estado Mayor alemán, al elegir el día y la hora de la huelga sobre la URSS, se guió por consideraciones de un plan diferente ...

Por lo general, la noche del sábado al domingo era la más "indisciplinada" del Ejército Rojo. En las unidades militares se disponían baños, seguidos de abundantes libaciones; el personal de mando los domingos por la noche, por regla general, estaba ausente estando con sus familias; para la base, esta noche siempre ha sido la más adecuada para el "auto-conducción". Fue este cálculo bastante terrenal (y para nada el "susurro de las estrellas") lo que guió al comando nazi al elegir varias fechas para el ataque a la URSS. Los acontecimientos del primer día de la guerra demostraron brillantemente la validez de este cálculo.

Habiendo recibido la noticia del comienzo de la guerra, el guardián del trono patriarcal, Met. Sergio (Stragorodsky), como dicen los historiadores de la iglesia moderna, lanzó su
"Mensaje a los Pastores y Rebaños de la Iglesia Ortodoxa de Cristo". El hecho de su aparición
22.6.1941 todavía en disputa

El mensaje decía: “Los ladrones fascistas atacaron nuestra Patria... Los miserables descendientes de los enemigos cristianismo ortodoxo quieren intentar una vez más poner a nuestro pueblo de rodillas ante la falsedad... Pero esta no es la primera vez que el pueblo ruso ha tenido que soportar tales pruebas. Con la ayuda de Dios, también esta vez, hará polvo la fuerza enemiga fascista... La Iglesia de Cristo bendice a todos los ortodoxos para defender las fronteras sagradas de nuestra Patria.”37 El mensaje también contenía un reproche oculto a las autoridades, que aseguró que no habría guerra. en el metropolitano Sergio, este lugar se expresa de la siguiente manera: “... nosotros, los habitantes de Rusia, esperábamos que el fuego de la guerra, que envolvió a casi todo Tierra, no nos alcanzará...”...38 Es curioso que mucho antes del correspondiente llamamiento del Kremlin, Met. Sergio ya ha calificado las “consideraciones astutas” sobre los “posibles beneficios” al otro lado del frente como nada más que una traición directa a la Madre Patria”. hacia el este...
En la historia de las guerras, es imposible encontrar un análogo de una actitud inicialmente leal hacia el agresor, que fue demostrada por la población de las regiones de la URSS ocupadas por los alemanes. Y el hecho de que tantos rusos estuvieran listos para pasarse a los alemanes de antemano les parece increíble a muchos. Pero eso es exactamente lo que sucedió. Los ejemplos de una actitud inicialmente hostil hacia la expulsión de los bolcheviques fueron la excepción más que la regla general. Los cineastas alemanes no necesitaron recurrir a escenarios artificiales para capturar en una película ejemplos de la población soviética reunida con tropas alemanas con pan y sal y arrojando flores a los tanques alemanes. Estos disparos son la evidencia más clara de una percepción tan anormal de una invasión alienígena...

No es de extrañar que la emigración rusa tomara el ataque alemán a la URSS con no menos entusiasmo. Para muchos exiliados rusos, había una esperanza real de una pronta "liberación" de la Madre Patria. Además, tales esperanzas se cumplieron independientemente de la jurisdicción de la iglesia (y no solo en ROCOR, como la historiografía soviética trató de presentar). La invasión alemana de la URSS fue recibida por el jerarca ROCOR parisino, Met. Seraphim (Lukyanov), quien luego se transfirió al Patriarcado de Moscú. En su discurso con motivo del ataque alemán, declaró: “Que el Todopoderoso bendiga al gran Líder del pueblo alemán, que levantó la espada contra los enemigos del mismo Dios... Que la estrella, la hoz y el martillo masónicos desaparezcan de la faz de la tierra.” 45 Aceptó el 22 de junio de 1941 con no menos alegría Archimandrita Juan (Shakhovskoy, futuro Arzobispo de San Francisco), que entonces pertenecía a la jurisdicción “Evlogiana”: “La sangrienta operación de derrocamiento de la Tercera Internacional está confiada a un hábil cirujano alemán, experimentado en la ciencia.”46 E incluso el clérigo del Patriarcado de Moscú, el P. Georgy Benigsen recuerda el comienzo de la guerra en Riga: “Hay una alegría oculta en todos los rostros...”.47
. V. Tsypin: “En todas las ciudades y en muchos pueblos dejados por la administración soviética, se anunciaron sacerdotes, ya sea en la posición de exiliados, o escondidos bajo tierra, o ganándose la vida con algún oficio o servicio. Estos sacerdotes recibieron permiso de los comandantes ocupantes para realizar servicios en habitaciones cerradas”. 41 Otro testigo presencial (salmista de la parroquia Nikolo-Konetsky del distrito de Gdovsky de la región de Pskov S. D. Pleskach) señaló lo siguiente: “El pueblo ruso cambió por completo tan pronto como aparecieron los alemanes. Se erigieron templos en ruinas, se hicieron utensilios de iglesia, se entregaron vestimentas de donde se conservaban, y se construyeron y repararon muchos templos. Todo estaba pintado... Cuando todo estuvo listo, entonces se invitó a un sacerdote y se consagró la iglesia. En ese momento, hubo eventos tan alegres que no puedo describirlos.”42 Tales sentimientos eran característicos de la población de las más diversas regiones del territorio ocupado. El periodista V. D. Samarin describe la ocupación alemana en Orel de la siguiente manera: “Un sentimiento religioso, escondido en lo profundo de los bolcheviques, se despertó, salió a la superficie del alma. Las oraciones llenaron las iglesias, los íconos milagrosos fueron llevados por los pueblos. Rezaron como si no hubieran rezado durante mucho tiempo".

Adolf Hitler y la emigración ortodoxa

“... si el gobierno del Reich alemán desea
involucrar a las iglesias ortodoxas rusas en la cooperación
en la lucha contra el movimiento comunista sin Dios...,
entonces el gobierno del Reich encontrará de nuestro lado
pleno consentimiento y apoyo.
Reunió. Evlogii (Georgievsky), octubre de 1937

Es de destacar que los primeros contactos de la emigración rusa con Hitler datan de principios de la década de 1920.4 El mediador en estos contactos fue Alfred Rosenberg. Nacido en el Imperio Ruso, estudió en la Universidad de Kiev y sirvió en el ejército ruso durante la Primera Guerra Mundial, Rosenberg hablaba mejor ruso que alemán. Rodeado de Hitler, encontró la fama. el mejor especialista sobre Rusia y el "alma rusa", y fue a él a quien se le encomendó el desarrollo de la teoría racial en la ideología nazi. Es posible que fuera él quien convenciera a Hitler de la conveniencia de mantener relaciones amistosas con la Iglesia Ortodoxa Rusa en Alemania. Así, en 1938, los nazis construyeron la Catedral Ortodoxa de la Resurrección de Cristo en Kurfürstendamm en Berlín y financiaron la reforma de 19 iglesias ortodoxas con cargo al tesoro imperial.
Además, por decreto de Hitler del 25 de febrero de 1938, las parroquias rusas subordinadas al Metropolitano Evlogy (Georgievsky) fueron transferidas bajo la jurisdicción de la Diócesis Alemana de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (en adelante ROCOR).5 Prof. citado aquí. Pospelovsky se inclina a dramatizar un poco este evento, exponiéndolo como una de las piedras angulares del cisma entre la iglesia y la emigración. Sin embargo, hay que tener en cuenta que el enfrentamiento entre el Sínodo de Karlovtsy y el Met. Evlogiem comenzó mucho antes de que Hitler llegara al poder y, sin embargo, era de naturaleza administrativa eclesiástica, y no teológica ni política. También sería justo señalar que solo el 6% de las parroquias de emigrantes rusos estaban bajo la jurisdicción de Met. Evlogiya y el 94% restante estaban subordinados al Sínodo en el Extranjero.6 Incluso basándose en una lógica aritmética elemental, difícilmente sería justo hablar de “aspiraciones cismáticas de Karlovtsy”.

Probablemente Hitler se guió por la misma lógica, que deseaba “centralizar” las parroquias ortodoxas en el territorio del Reich, y por lo tanto subordinó la “minoría” eulogiana a la “mayoría” sinodal (sería extraño que hiciera lo contrario). En la historia de las parroquias de Evlogian, Hitler fue impulsado por la idea de centralizar todo para facilitar el control sobre las organizaciones religiosas.7 Para lograr este objetivo, creó el Ministerio de Cultos Religiosos del Reich, otorgó a la Diócesis Alemana de la Iglesia Ortodoxa Rusa el estatus de estado. de una “corporación de derecho público” (que sólo tenían luteranos y católicos) y transfirió 13 parroquias de Evlogian bajo la jurisdicción de la diócesis alemana.
En cuanto a la construcción de una catedral ortodoxa por parte de los nazis y la reforma de 19 iglesias, esta beneficencia también está asociada carta de agradecimiento Hitler, firmado por el entonces Primer Jerarca de la ROCOR, el Metropolitano Anastassy (Gribanovsky).
Hitler actuó como "constructor y fideicomisario" de iglesias, y la expresión de gratitud del primado de la Iglesia por tal beneficencia es un fenómeno completamente normal y natural para los traidores. Es imposible no tener en cuenta que en la preguerra de 1938, Hitler se personificaba como un hombre que ganó honestamente las elecciones y encabezó un gobierno reconocido por todos los países del mundo.
Como se señaló anteriormente, Hitler fue percibido por la emigración rusa como un contrapeso al bolchevismo ateo. Ya en 1921, el Consejo Monárquico Supremo estaba negociando con Hitler una posible asistencia en caso de que llegara al poder para preparar al clero para Rusia liberada de los bolcheviques.9 A diferencia de los líderes de las democracias occidentales, Hitler no se permitió la expresión "Comunismo ruso", prefiriendo otro el término es judeo-bolchevismo. Tal terminología se adaptó bastante bien a la emigración rusa y no lastimó la oreja. Los pasajes rusofóbicos de Mein Kampf eran poco conocidos, y no sorprende que incluso los rusófilos más notorios como I. A. Ilyin instaran a la emigración rusa a "no mirar al nacionalsocialismo con ojos judíos".
Sería justo asumir que los gestos pro-ortodoxos de Hitler fueron de naturaleza diplomática y propagandística. Tales gestos podrían ganar simpatía en los países de los aliados potenciales, en países con una fe predominantemente ortodoxa (Rumania, Bulgaria, Grecia). El 1 de septiembre de 1939, la Wehrmacht alemana irrumpió en la frontera polaca. La Segunda Guerra Mundial ha comenzado...
A pesar de que Hitler actuó como un agresor absoluto, su ataque a Polonia no afectó seriamente la percepción de él por parte de la emigración rusa. Esta circunstancia permitió a los nazis realizar otro gesto pro-ortodoxo tras la ocupación de Polonia. Comenzó un retorno general a los ortodoxos, quitándoles parroquias. Como escribió la revista Church Life, "... la población ortodoxa se encuentra con una actitud benévola por parte de las autoridades alemanas, quienes, a la primera solicitud de la población, les devuelven la propiedad de la iglesia tomada por los polacos". 13 Además, con el apoyo de las autoridades alemanas, se abrió un instituto teológico ortodoxo en Wroclaw.

Política eclesiástica de los nazis en las regiones ocupadas de la URSS

“La ortodoxia es un colorido ritual etnográfico”
(Ministro del Reich Rosenberg).

Las áreas ocupadas por los alemanes (casi la mitad de la parte europea de la URSS) estaban sujetas a división territorial en Reichskommissariats, que consistía en distritos, regiones, distritos, distritos y volosts. El territorio de primera línea estaba bajo el control de la Wehrmacht. El norte de Bucovina, Moldavia, Besarabia y la región de Odessa fueron transferidos a Rumania. Galicia fue anexada al Gobierno General de Polonia. El resto del territorio era el Reichskommissariat "Ucrania" (con el centro en Rivne). La parte central de Bielorrusia formó el Comisariado General de Bielorrusia. El noroeste de las regiones de Brest y Grodno pasó a manos Prusia Oriental(Las leyes alemanas estaban en vigor aquí). La mayor parte de Brest, así como las regiones de Pinsk y Polesye, fueron al Reichskommissariat "Ucrania", y el noroeste de la región de Vilna, al distrito general de Lituania. El distrito general de Bielorrusia mismo era parte del Reichskommissariat Ostland.51
La cuestión nacional, según el ideólogo nazi Rosenberg, era “apoyar razonable y decididamente el deseo de libertad de todos estos pueblos... separar las formaciones estatales (repúblicas) del vasto territorio de la Unión Soviética y organizarlas contra Moscú en para liberar al Reich alemán durante los próximos siglos de la pesadilla oriental.”52
En cuanto a la política religiosa de los alemanes en las tierras ocupadas, difícilmente puede caracterizarse sin ambigüedades. Varios enfoques mutuamente excluyentes dominaron aquí, pero los más comunes fueron dos...
La posición del Ministro del Reich de las Tierras del Este, Alfred Rosenberg, se puede formular más o menos así: “La forma de vida del pueblo ruso se ha formado durante siglos bajo la influencia de la ortodoxia. La camarilla bolchevique privó al pueblo ruso de este pivote y lo convirtió en un rebaño incrédulo e ingobernable. Durante siglos, a los rusos se les ha dicho desde ambos que "todo poder proviene de Dios". El gobierno zarista, al no haber proporcionado a sus súbditos un nivel de vida digno, pudo, con la ayuda de la Iglesia, formar en el pueblo la conciencia de que las privaciones, el sufrimiento y la opresión benefician al alma. Tal sermón aseguró a los gobernantes la obediencia servil del pueblo. Este punto fue completamente ignorado por los bolcheviques, y sería una tontería de nuestra parte repetir su error. Por lo tanto, nos interesa revivir estos postulados ortodoxos en la mente de la gente, si queremos mantenerlos bajo control. Es mucho mejor si se crean estructuras eclesiásticas autónomas e irresponsables entre sí en las tierras orientales para excluir la posibilidad del surgimiento de una sola organización eclesiástica poderosa.
Tal fue la posición de Rosenberg, que determinó la actitud de los nazis hacia la Iglesia Ortodoxa Rusa y que fue guiada en mayor o menor medida por los funcionarios nazis. Sus principales disposiciones se describieron en una carta de Rosenberg a los Reichskommissars de Ostland y Ucrania fechada el 13 de mayo de 1942. Pueden formularse de la siguiente manera: Los grupos religiosos no deben participar en política. Deben dividirse según las características nacionales y territoriales. La nacionalidad debe observarse de manera especialmente estricta en la selección de los líderes de los grupos religiosos. Territorialmente, las asociaciones religiosas no deben ir más allá de los límites de una diócesis. Las sociedades religiosas no deben interferir con las actividades de las autoridades de ocupación.53
La política eclesiástica de la Wehrmacht se puede caracterizar como la ausencia de cualquier política hacia la Iglesia. Su propio código de conducta, la lealtad a las viejas tradiciones contribuyeron a la difusión entre el ejército alemán de una constante antipatía hacia las manifestaciones del fanatismo nazi y la esquizofrenia racial. Solo esto puede explicar el hecho de que los generales y oficiales de primera línea hicieran la vista gorda a las directivas e instrucciones de Berlín, si se basaban en la teoría de "untermensch". Se han conservado muchas pruebas y documentos no solo sobre la cálida bienvenida del ejército alemán por parte de la población rusa, sino también sobre la actitud "no nazi" de los soldados alemanes hacia la población de las regiones de la URSS que ocuparon. En particular, se han conservado documentos sobre órdenes dadas a los soldados alemanes para recordar que no están en los territorios ocupados, sino en la tierra de un aliado. sufrió durante dos décadas bajo el gobierno de los bolcheviques. En la cuestión eclesiástica, tal actitud resultó en un apoyo total para la restauración de la vida de la iglesia.
Los militares no solo apoyaron voluntariamente las iniciativas de la población local para abrir parroquias, sino que también brindaron asistencia diversa en forma de fondos y materiales de construcción para la restauración de las iglesias destruidas. También se ha conservado mucha evidencia de que los propios militares alemanes tomaron la iniciativa de abrir iglesias en los territorios bajo su control e incluso les ordenaron hacerlo ". Sobre la estancia en el territorio de la región de Kharkov ocupada por tropas alemanas desde diciembre 15 al 22 de diciembre de 1941" se señaló: “El comando alemán presta especial atención al trabajo de las iglesias. En varios pueblos donde las iglesias no fueron destruidas, ya están funcionando... En los pueblos donde fueron destruidas, se dio la orden a los ancianos para que inmediatamente encontraran locales y abrieran iglesias.”56
A veces, la iniciativa de los alemanes tomó formas anecdóticas. El mismo fondo también contiene un certificado del representante de la oficina del comandante de Sebezh con fecha del 8/10/1941: "Se da que las autoridades alemanas, que liberaron al campesinado de los bolcheviques, están planteando la cuestión de abrir un servicio en el Livskaya iglesia, y por lo tanto personalmente lo autorizo ​​a usted, Rybakov Yakov Matveyevich, en ausencia de un sacerdote, a tomar el lugar de un sacerdote y realizar un rito de la iglesia. Solicitud: no puede haber negativas, en la que se emitió un certificado real firmado por el representante de las autoridades alemanas Engelhard "... A lo que Rybakov responde:" No puedo ser sacerdote, porque no recibí una bendición. del obispo, además, según la ley cristiana, los bígamos no pueden ser sacerdotes, pero yo soy bígamo”...57
Cabe señalar que la asistencia del ejército alemán en la restauración de las iglesias ortodoxas rusas siempre se ha basado en los principios del "humanismo cristiano". El comandante del Grupo de Ejércitos Centro, el mariscal de campo Fedor von Bock, participó personalmente en el servicio ortodoxo en Borisov con oficiales alemanes.
Las características y ejemplos anteriores reflejan muy claramente la diversidad de la vida de la iglesia en los territorios de la URSS ocupados por los alemanes, ya que resulta bastante obvio que el alcance y la naturaleza del "renacimiento religioso" dependían en gran medida de las características locales de la administración de la ocupación. (NSDAP y SS o Wehrmacht). Por lo tanto, es recomendable considerar la posición de la República de China en los territorios ocupados por los alemanes no por períodos de guerra, sino por regiones y regiones.

La posición de la Iglesia en los países bálticos

“No hicieron trampa.
Hicieron frente a la NKVD, y no es difícil engañar a estos fabricantes de salchichas.
Metropolitano Vilensky y el lituano Sergio (Voskresensky).

En el momento de la llegada del ejército alemán a los países bálticos, Met. Sergio (Voskresensky). Ocupó este cargo desde enero de 1941. Antes de la huida de los bolcheviques de Riga, Met. Sergio recibió la orden de evacuar. Contrariamente a la orden, se refugió en la cripta de la Catedral de Riga.
Sergio en el mundo Dimitry Voskresensky, nació en Moscú en 1898 en la familia de un sacerdote moscovita y antes de la revolución estudió en el seminario, que no tuvo tiempo de terminar. Al comienzo de la revolución, era novicio en el Monasterio de Danilov. En el mismo lugar, tomó el monaquismo con el nombre de Sergio. Los investigadores que hablaron con personas que lo conocieron personalmente señalan que en la década de 1920 era un monje religioso que, sin embargo, amaba la vida y los placeres seculares, le gustaba beber y pasar tiempo entre los jóvenes, por lo que fue penalizado repetidamente. Desde 1926, se convirtió en empleado de la oficina del Patriarcado de Moscú. Probablemente, en los años 30, el obispo Sergio colaboró ​​estrechamente con el metropolitano. Sergio (Stragorodsky), que influyó en la carrera posterior del joven obispo.63

Con la llegada de los alemanes a los Estados bálticos (la Wehrmacht entró en Riga el 30 de junio), Met. Sergio trató de encontrar un lenguaje común con el nuevo gobierno. Con su diplomacia, el éxito le estaba asegurado de antemano. Sabía cómo presentarse a sí mismo bajo la luz adecuada. Pronto se estableció bien como un feroz anticomunista. Con la ayuda de lujosos banquetes y generosos obsequios, Met. Sergio adquirió las relaciones necesarias con los funcionarios del partido y los rangos más altos de las SS. La cómoda casa y la flota personal del metropolitano impresionaron a los alemanes.
A diferencia de otros territorios soviéticos bajo ocupación alemana, en el Báltico se expandió el territorio de la Iglesia Ortodoxa Rusa y se fortaleció el poder de su exarca, a pesar de que en Estonia y Letonia se manifestaron abiertamente tendencias hacia la autocefalia. Inmediatamente después de la retirada de los soviéticos de los países bálticos, los metropolitanos de Letonia y Estonia intentaron restaurar su perdida independencia de Moscú. 20.7.1941 Metropolitano Riga Augustin (Peterson) hizo una solicitud a las autoridades alemanas para restaurar la Iglesia Ortodoxa Letona bajo la jurisdicción de Constantinopla. Met hizo una solicitud similar, pero en nombre de la Iglesia Ortodoxa de Estonia. Tallin Alexander (Paulus). Parecía que un cisma de la iglesia era inevitable. Pero el 12 de septiembre de 1941, Met. Sergius (Voskresensky) se dirigió a las autoridades alemanas con un memorándum en el que explicaba lo indeseable que era para Berlín permitir que la Iglesia en Letonia y Estonia estuviera subordinada al Patriarca de Constantinopla, cuyo exarca de Europa occidental vivía en Londres y tenía estrechos vínculos con el gobierno británico. Vladyka Sergius logró demostrar a los alemanes las ventajas de la subyugación canónica de los estados bálticos. En otras palabras, propuso dejar los estados bálticos bajo el control de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y él como su exarca.
De hecho, Sergio obtuvo permiso de Berlín. Como resultado, la escisión en el Báltico no tuvo lugar, y algunos "autocéfalos", no sin la participación de Sergio, incluso tuvieron que tratar con la Gestapo. Los alemanes están cansados ​​de soportar las ambiciosas declaraciones de los partidarios de la autocefalia, que exigían la expulsión de Letonia del "protegido bolchevique", agente de la Cheka, el exarca Metr. Sergius.64 En Letonia, la escisión terminó en noviembre de 1941, cuando la Gestapo exigió que Met. Agustín de la terminación inmediata de las actividades de su Sínodo.65
En cuanto a sus relaciones con Moscú, los alemanes al principio abogaron por romperlas. Sin embargo, el Sr. Sergio logró convencer a Berlín de que la Iglesia Ortodoxa Rusa nunca se reconcilió con el gobierno soviético, sometiéndose a él solo en apariencia. El exarca también les demostró a los alemanes que su interferencia en la administración de la Iglesia (como romper los lazos canónicos con Moscú) podría ser utilizada por los soviéticos para la propaganda anti-alemana.
Todas estas negociaciones llevaron al hecho de que cuando en 1942 Met. El estonio Alejandro rompió con Sergio, mientras que otro obispo estonio (Pablo de Narva) se mantuvo fiel a él, los alemanes decidieron que los metropolitanos Alejandro y Agustín deberían llamarse respectivamente metropolitanos de Revel y Riga, y no estonio y letón, porque. el metropolitano de los tres estados bálticos es Sergio (Voskresensky).66 Las instrucciones enviadas a los funcionarios fascistas establecían que, aunque las parroquias en Estonia podrían incluirse tanto en la diócesis estonia de Met. Alexander, ya la diócesis rusa, ep. Paul, el comando alemán prefiere que entren en la diócesis rusa tantas parroquias como sea posible. Cabe señalar que la mayoría de las parroquias de los Estados bálticos permanecieron bajo el control de Met. Sergio. Esto se debe en parte al hecho de que el rebaño no quería romper las relaciones con la Iglesia rusa, y en parte al hecho de que todos vieron de qué lado estaban los alemanes.
Finalmente, la política alemana hacia la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Báltico se formuló en una reunión en el Reichsministry of the Eastern Lands el 20 de junio de 1942. La esencia del resultado de la reunión fue aproximadamente la siguiente:
1. Las autoridades de ocupación consideran beneficioso para ellos unir a todos los ortodoxos en torno al exarca de Moscú con el objetivo de expulsarlos después de la guerra al Reichskommissariat "Moscú".
2. Para el liderazgo alemán, no es tan importante a quién está subordinado nominalmente el exarca en los países bálticos: Moscú o Constantinopla, especialmente porque la estadía del exarca del Patriarca de Constantinopla en Londres realmente no puede ser agradable.
3. Tal política permite a las autoridades de ocupación enfatizar su tolerancia religiosa y utilizar los discursos completamente anticomunistas del exarca Sergio con fines propagandísticos.67
Uno solo puede adivinar acerca de la presión que Met. Sergio (Stragorodsky) desde un lado autoridades soviéticas, exigiéndole la condena de su exarca báltico. Al final, los bolcheviques lograron su objetivo, y el 22 de septiembre de 1942, Metropolitano. Sergio (Stragorodsky) envió un mensaje que decía: “... Por el bien de la patria, la gente no cuenta a sus víctimas y derrama sangre y da su propia vida... Pero en Riga a principios de agosto, nuestro Los obispos ortodoxos aparecieron ... a la cabeza con Sergio Voskresensky, enviado desde Moscú, que "no quería sufrir con el pueblo de Dios", sino que prefería "tener una dulzura temporal del pecado" (Heb. 11.25), vivir feliz , comiendo de los granos de la mesa fascista... Los pelos se ponen de punta al leer sobre la tortura de mujeres, niños y heridos por parte de los nazis. Y el metropolitano Sergius Voskresensky con sus “compañeros”-obispos telegrafiaron a Hitler que “admiran la lucha heroica (de Hitler) en curso” (¿contra los indefensos?!) y “oren al Todopoderoso, que bendiga las armas (fascistas) con una rápida y victoria completa... 68 Este mensaje no causó resentimiento entre el exarca de los Bálticos, y cuando el Consejo Episcopal de 1943 excomulgó a todos los clérigos que se habían mostrado colaboradores de la Iglesia, y entre ellos se nombró al Metropolitano. Sergio (Voskresensky), este último, publicó un artículo en los diarios bálticos titulado “Stalin no es Saulo, no se convertirá en Pablo”, en el que ridiculizaba las ilusorias esperanzas de paz entre los comunistas y la Iglesia69, pero seguía sin romper con Moscú. Es de destacar que los alemanes también le exigieron este descanso, cuando Met. Sergio (Stragorodsky) se convirtió en patriarca, pero el obispo Sergio los convenció de la falta de lógica de tal demanda, explicando que los bolcheviques podrían usar el cisma de la iglesia resultante en la propaganda anti-alemana, jugando con la intervención de las autoridades de ocupación en la iglesia interna. asuntos.
De hecho, lo único que no era posible para Met. Para lograr Sergio de Berlín, este es un permiso para la subordinación canónica de Bielorrusia a sí mismo. Rosenberg tenía sus propias ideas sobre esto.
Pero a pesar del "fracaso" del Met. Sergio con Bielorrusia, no será un error llamarlo el jerarca más activo de la Iglesia rusa que colaboró ​​con los nazis en el territorio ocupado de la URSS. “Además de reconstruir la organización de la iglesia y defender los intereses de la Iglesia en el territorio de su exarcado, Met. Sergio hizo muchos esfuerzos por el alimento espiritual del rebaño ortodoxo en las regiones del noroeste de la URSS capturadas por los nazis. Lo que vale solo una Misión Pskov (que se discutirá en el capítulo correspondiente). Toda esta actividad no pudo despertar la aprobación de las autoridades soviéticas.
Las personas que se atreven a hacer esto, con razón, fueron incluidas por ella en la categoría de enemigos del pueblo y cómplices de los nazis. La espada castigadora de la justicia soviética, según el plan de Stalin, debía servir aquí como destacamentos partisanos que operaban en el territorio ocupado. Fue a ellos a quienes se dirigió el llamado del líder soviético a “crear condiciones insoportables para el enemigo y todos sus cómplices, para perseguirlos y destruirlos a cada paso...”.70 Met. Sergio (Voskresensky) fue uno de estos cómplices. Según los recuerdos de personas que lo conocieron de cerca, temía seriamente por su seguridad...
El 28 de abril de 1944, en el camino de Vilna a Kaunas, el exarca Sergio y sus acompañantes fueron liquidados por desconocidos. Según los residentes locales, los atacantes vestían uniformes militares alemanes. Los alemanes dijeron que el asesinato del Metropolitano fue organizado partisanos soviéticos. La propaganda soviética atribuyó este asesinato a los nazis.
El sacerdote de Riga, el p. Nikolai Trubetskoy, quien cumplió 10 años por participar en la Misión de Pskov, asegura haber conocido a un hombre en el campo, supuestamente un ex partisano soviético, quien le dijo que participó en el asesinato del metropolitano, cometido por orden de la inteligencia soviética. 71
Sobre lo dudoso de la versión del asesinato de Met. Sergio también habla a los alemanes del hecho de que ninguno de los historiadores de la iglesia moderna podría argumentar coherentemente la lógica según la cual sería beneficioso para los alemanes deshacerse de Met. Sergio.

La posición de la Iglesia en Bielorrusia

Bielorrusia fue una de las primeras regiones en ser ocupadas como resultado de la rápida expansión de la Wehrmacht hacia el Este, y al mismo tiempo, para los alemanes, fue un claro ejemplo de los resultados del dominio soviético. Como escribió el historiador de la Iglesia bielorrusa, ep. Athanasius (Martos), “Las tropas alemanas encontraron la iglesia y la vida religiosa en el este de Bielorrusia en ruinas. No hubo obispos ni sacerdotes, las iglesias fueron cerradas, convertidas en almacenes, teatros y muchas fueron destruidas. No había monasterios, los monjes se dispersaron”.
Bielorrusia, junto con los Estados bálticos, formaba parte de un Reichskommissariat (Ostland), debido al hecho de que el exarca de las regiones occidentales de Ucrania y Bielorrusia, Met. Nikolai (Yarushevich) no traicionó a su patria y prefirió permanecer en territorio soviético, Bielorrusia y Ucrania se encontraron sin un obispo gobernante.
Literalmente, desde el comienzo de la ocupación en la vida eclesiástica de Bielorrusia, hubo una confrontación entre los partidarios de la subyugación a Moscú y los que preferían la autocefalia. Alentando el nacionalismo bielorruso, los nazis buscaron crear una Iglesia nacional autocéfala, apoyándose aquí en los nacionalistas bielorrusos que llegaron aquí desde la República Checa y Polonia.
La esencia de la política religiosa nazi en Bielorrusia se redujo a siete puntos:
1. Organizar la Iglesia Ortodoxa de forma independiente, sin ninguna relación con Moscú, Varsovia o Berlín.
2. La Iglesia debe llevar el nombre de "Iglesia Nacional Ortodoxa Autocéfala de Bielorrusia".
3. La iglesia se rige por su sv. cánones, y el gobierno alemán no interfiere en su vida interna.
4. Sermón, enseñanza de la Ley de Dios, administración de la Iglesia debe llevarse a cabo en el idioma bielorruso.
5. El nombramiento de obispos debe hacerse con el conocimiento de las autoridades alemanas.
6. El estatuto de la “Iglesia Nacional Autocéfala Ortodoxa Bielorrusa” debe ser presentado a las autoridades alemanas.
7. Los servicios deben celebrarse en eslavo eclesiástico.74
en marzo de 1942, el Consejo de Obispos de Bielorrusia eligió al Arzobispo Panteleimon (Rozhnovsky).Para cuando se celebró el Concilio, la Iglesia de Bielorrusia ya incluía 6 diócesis:
1. Minsk - dirigido por Met. Panteleimon (Rozhnovsky).
2. Grodno-Bialystok (ubicado fuera del Reichskommissariat "Ostland" y por lo tanto recibió el estatus de exarcado) - dirigido por el arzobispo. Venedikt (Bobkovsky), quien recibió los derechos del exarca de Prusia Oriental.
3. Mogilev - con obispo Filofei (Narko).
4. Vitebsk - con obispo. Atanasio (Martos).
5. Smolensk-Bryansk - con obispo. Stefan (Sebo).
6. Baranovichsko-Novgorodskaya.75

La negativa a declarar la autocefalia de la Iglesia bielorrusa no pudo complacer a los nacionalistas bielorrusos. Es por eso que hicieron todo lo posible para eliminar Metr. Panteleimon de la gestión de la Iglesia - esfuerzos que finalmente tuvieron éxito. Ante la insistencia de los nacionalistas, los nazis entregaron la dirección de la Iglesia a su asistente más cercano, el arzobispo. Filofei (Narko). Filofey también escribió en su carta al Reichskommissar "Ostland" H. Lohse fechada el 30 de julio de 1942: "Esta es una posición muy importante y responsable, que requiere la exactitud y corrección del canon eclesiástico de la sagrada Iglesia ortodoxa universal..." 77
En última instancia, el 30 de agosto de 1942, el llamado. Consejo de la Iglesia Ortodoxa de Bielorrusia. Los iniciadores de su convocatoria fueron partidarios de la autocefalia.El resultado de cuatro días de trabajo del consejo fue la elaboración del estatuto de la Iglesia bielorrusa y la aprobación de medidas para lograr la autocefalia. Se envió un telegrama a Hitler: “El Primer Consejo de la Iglesia de Bielorrusia en Minsk, en nombre de los bielorrusos ortodoxos, le envía, Sr. Canciller del Reich, un sincero agradecimiento por la liberación de Bielorrusia del yugo impío de Moscú y los bolcheviques, por la oportunidad de organizar libremente nuestra vida religiosa en la forma de la Santa Iglesia Ortodoxa Autocéfala Bielorrusa y desea una victoria completa y rápida a su arma invencible. 79 Los mensajes a los jefes de otras iglesias fueron entregados a los nazis solo un año después.
En mayo de 1944, el Consejo de Obispos de Bielorrusia emitió una resolución llamando al bolchevismo "descendencia satánica" e "hijo del diablo"81,
Cuando los obispos bielorrusos (dirigidos por el metropolita Panteleimon) huyeron a Alemania, todos se unieron a ROCOR, lo que confirma una vez más su "posición prorrusa".
Aunque Rosenberg exigió al Gauleiter Lohse que la Iglesia rusa, observando la moderación, no extendiera su influencia a los bielorrusos ortodoxos, no fue tan fácil para estos últimos cumplir con tal directiva. En sus informes, el SD se vio obligado a declarar la ausencia de sacerdotes autocéfalos.82 Además, en las regiones occidentales de Bielorrusia, donde la posición del catolicismo era fuerte, los alemanes se inclinaban a apoyar a los ortodoxos, viendo que la “quinta columna” polaca ” en la población católica.
Uno de características distintivas Durante la ocupación alemana en Bielorrusia, hubo un predominio particular del trato inhumano de la población civil por parte de los ocupantes. Redadas masivas, arrestos, redadas punitivas por parte de las SS no pudieron despertar sentimientos tiernos entre los residentes locales hacia los creadores del “nuevo orden”.
Probablemente, esto explica el hecho de la cooperación de una docena de clérigos bielorrusos con la clandestinidad soviética y la NKVD. A veces tales clérigos tenían que pagar por ello no sólo propia vida sino también la vida de sus feligreses. Así, por ejemplo, el sacerdote Horostovo, diócesis de Minsk, p. John Loiko por su trabajo partidista activo fue quemado por las SS en su propia iglesia, junto con 300 feligreses. Milagrosamente escapó de un destino similar y el sacerdote Kuzma Raina, cuyas actividades como informante partidista fueron expuestas por la Gestapo. Tal comportamiento del clero (como, de hecho, el comportamiento de los alemanes) distinguió sorprendentemente a Bielorrusia de otras regiones de la URSS ocupadas por los alemanes.
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En Bielorrusia misma, la ocupación alemana provocó un "levantamiento religioso" en todas partes. Solo en Minsk, donde a la llegada de los alemanes no había una sola iglesia en funcionamiento, después de solo 3-4 meses, ya se abrieron 7 de ellas y se bautizaron 22 mil niños. Se abrieron 120 iglesias en la diócesis de Minsk. Las autoridades nazis de ocupación abrieron cursos pastorales, graduando de 20 a 30 sacerdotes, diáconos y salmistas cada pocos meses.83 También se abrieron cursos pastorales similares en Vitebsk. En noviembre de 1942, las reliquias de St. Euphrosyne de Polotsk. En mayo de 1944, las reliquias del santo fueron trasladadas a Polotsk, donde había 4 iglesias y un monasterio.84 En algunas regiones de Bielorrusia, por ejemplo, en Borisov, se restauraron hasta el 75% de las iglesias prerrevolucionarias (en Borisov mismo, 21 iglesias). El proceso de "renacimiento de la vida de la iglesia" continuó hasta la retirada de los alemanes de Bielorrusia. Entonces, en el informe del comando del "Centro" del Grupo de Ejércitos de enero a febrero de 1944, se dijo que se reabrieron 4 iglesias en el área del 4. ° Ejército, y en Bobruisk, por primera vez. durante la Guerra de la Epifanía, tuvo lugar una procesión religiosa en el río. Berezina con la participación de 5000 personas.

Iglesia en la Ucrania ocupada