> icono de los mártires Kirik y Julitta

Icono de los santos Kirik y Julitta

El cristianismo primitivo presentó una prueba difícil para quienes lo profesaban. En el mundo de esa época, la mayoría de las tierras pobladas estaban gobernadas por el Imperio Romano, ya en declive, pero aún formidable y fuerte. Los romanos profesaban el politeísmo, adoptado de muchos pueblos que conquistaron, y se negaron a aceptar a Cristo hasta el último momento. Una gran cantidad de personas sufrieron por su fe en Él. Alguien, incapaz de soportar amenazas y torturas, abandonó al Salvador, preservando su vida terrenal. Y alguien, mostrando fuerza de espíritu y fe verdadera, llegó hasta el final. Y perdió su vida terrenal, ganando a cambio una vida celestial y eterna inimaginablemente más valiosa. Los santos Kirik y Julita, representados en este icono, eran precisamente esos verdaderos creyentes.

Kirik y Julitta vivían en Konya, una ciudad asiática y un importante centro del cristianismo primitivo. En esta ciudad nació Santa Paraskeva Viernes, representada en el reverso del icono Feodorovskaya de la Madre de Dios. Kirik era el pequeño hijo de Julitta, una joven viuda noble que profesaba el cristianismo. Lamentablemente, la época de su vida coincidió con los años del reinado de los emperadores Diocleciano y Mximian, quienes iniciaron la gran persecución de los cristianos. Las víctimas de los dos emperadores fueron un gran número de creyentes, entre ellos Santa Irene, Panteleimon el curandero y San Jorge el Victorioso. Kirik y Julitta no escaparon al destino de los Santos Mártires.

Cuando la opresión de los soldados de Diocleciano se volvió insoportable para Ulita, abandonó su casa. Se llevó consigo a su único Kirik y a sus dos sirvientas más devotas. Antes de huir, Ulita repartió todos sus bienes entre los pobres.

Primero, los fugitivos encontraron refugio en Seleucia. Sin ingresos, Kirik y Julitta llevaron una vida miserable, sin una fuente constante de ingresos. Cuando comenzaron las purgas anticristianas en Seleucia, los mártires decidieron huir a Cilicia Tarso. Tras una breve estancia en Tarso fueron capturados. El gobernante de la ciudad, Alejandro, siguiendo las órdenes de Diocleciano, llamó a todos los cristianos cautivos a renunciar a Cristo. Torturó a los que se negaron y, si persistían en su fe, los ejecutó. Julita creía fervientemente en Cristo y ninguna tortura podía quebrantar su fe y su voluntad: ni el alquitrán hirviendo, ni los azotes, ni las sierras de hierro. Kirik, de pie junto al trono de Alejandro, no pudo soportar una visión tan difícil y, exclamando que era cristiano, pidió ver a su madre. El enojado gobernante de Tarso empujó al niño con tanta fuerza que cayó de cabeza por las escaleras que conducían al trono. Mientras caía, Kirik se golpeó la cabeza varias veces con los escalones. El hijo de Julitta murió a causa de fracturas y hemorragias. Unas horas más tarde, también murió Julita, a quien los verdugos de Alejandro le cortaron la cabeza.

Los cuerpos de Kirik y Julitta, arrojados junto con los restos de otras personas ejecutadas fuera de la ciudad, fueron encontrados por la noche por fieles criadas. Habiendo completado todos los rituales requeridos, Kirik y Julitta fueron enterrados.

Se acerca al icono de los santos Kirik y Julita con una petición para conceder la felicidad a la familia y con una petición para la recuperación de los niños.

Este artículo contiene: oración de kirik y ulita: información extraída de todos los rincones del mundo, la red electrónica y personas espirituales.

Santos Mártires Kirik y Iulita

Los santos mártires Kirik y Julitta vivieron en Asia Menor en la ciudad de Iconio, región de Lycaon. Santa Julita provenía de una familia noble y era cristiana. Enviudó a una edad temprana y crió a su hijo Kirik, de tres años. Durante la persecución instaurada contra los cristianos por el emperador Diocleciano (284-305), Santa Julita con su hijo y dos fieles esclavos abandonaron la ciudad, dejando su casa, propiedades y esclavos.

Bajo la apariencia de mendiga, primero se escondió en Seleucia y luego en Torso. Allí, alrededor del año 305, fue reconocida, detenida y presentada ante la corte del gobernante Alejandro. Fortalecida por el Señor, la santa respondió valientemente a las preguntas del juez y confesó firmemente su fe en Cristo. El gobernante ordenó que golpearan al santo con palos. Durante la tortura, Santa Julita repitió: “Soy cristiana y no haré sacrificios a los demonios”.

El bebé Kirik lloró al ver el tormento de su madre y corrió hacia ella. El gobernante Alejandro intentó acariciarlo, pero el niño se resistía y gritaba: “Déjame ir con mi madre, soy cristiano”. El gobernante arrojó al niño desde lo alto de la plataforma sobre los escalones de piedra, el niño rodó hacia abajo, golpeó las esquinas afiladas y murió. La madre, al ver a su hijo atormentado, agradeció a Dios por honrar al bebé con la corona del martirio. Después de muchas crueles torturas, Santa Julita fue decapitada con una espada.

Las reliquias de los santos Cirico y Julita fueron encontradas durante el reinado del santo rey Constantino, igual a los apóstoles († 337, conmemorado el 21 de mayo). En honor a los santos mártires, se construyó un monasterio cerca de Constantinopla y un templo no lejos de Jerusalén. Según la creencia popular, se reza a los santos Cirico y Julita por la felicidad familiar y la recuperación de los niños enfermos.

Kirik y Julita

Lo llevaron al zar Maximyan al verdugo.

"Oh, bebé Kirik

Tres años menos dos meses.

¡Tu madre Julita!

Cree en nuestra fe

Y postraos ante nuestros dioses ídolos”.

¿Habló el bebé Kirik?

Tres años menos dos meses:

“¡Oh, zar Maximyan!

¡No voy a creer! Creo en tu fe)

Y no adoraré a vuestros dioses ídolos;

¿Cuál es la respuesta del primer día?

Es así hasta el último día”.

Maximyan, el rey atormentador, se enfureció,

Ordenó a sus malvados verdugos:

“Tomadlo, mis malvados verdugos,

Tres años sin dos meses

y su madre ulita

Kirik, el bebé, nada en el agua como un gogol,

Gogol nada - con la cabeza hacia arriba,

Maximyan, el rey atormentador, se puso furioso,

¿Kirik es el bebé equivocado?

Tres años sin dos meses

Y a su madre, a Julitta.

“¡Oh, ustedes, mis malvados verdugos!

Toma a Kirik bebé

Y sus malvados verdugos comenzaron

un caldero de hierro, pon allí nitrato de estaño y aviva estas brasas maduras con estos grandes fuelles”. La madre de la tierra tembló y tembló por tres campos

Allí se hierve salitre y estaño.

En ese caldero y en el de hierro”.

Y el bebé Kirik entró

Con mamá y Julitta,

Y el bebé Kirik dijo:

Kirik el bebe esta de pie

En ese caldero y en el pozo de hierro

¿Habló Kirik el bebé?

“¡Oh, tú, Maximyan, el rey atormentador!

Has hervido salitre en ese caldero

y estaño, Como un mar helado. ¡Oye, Maximyan, Zar-Atormentador! Empuja tu dedo en la primera articulación dentro de este caldero de hierro”. El dedo del zar Maximyan resultó herido en la primera articulación. Maximyan, el rey atormentador, estaba furioso: “¡Oh, pequeño Kirik! Cúrate el dedo: creeré en tu fe, adoraré a tu Dios, Cristo crucificado”. Y el dedo de Kirik curó al bebé zar Maximyan. “¡Oh, ustedes, mis malvados verdugos! ¡Avienta las brasas más maduras que las grandes pieles! Maximyan, el rey atormentador, dice: “Ve, bebé Kirik,

El salitre y el estaño se reducen aún más”.

Y entró el bebé Kirik,

Ese caldero es de hierro.

Kirik está parado ahí,

Nos quedamos allí, él mismo canta poesía,

“¡El Señor Dios tendrá misericordia de nosotros!”

¿Kirik el bebé dice:

Empuja tu mano primero a lo largo del rizo.

Este caldero está hecho de hierro.

¡Cómo comerse un mar helado!

Mano primero por rizo

Este caldero está hecho de hierro.

La mano del zar Maximyan fue arrancada

Según el primero, rizo.

¿Dijo Maximyan, el rey atormentador:

"Oh, tú, bebé Kirik

Tres años menos dos meses.

¡Y tu madre Julita!

Cura mi mano desde el primer rizo, -

Icono del antiguo creyente de la remisión de los pecados "Santos Mártires Kirik y Ulita". Rusia del siglo XIX.

Estado: en stock

Ubicación: Moscú

En la segunda mitad del siglo XIX se pintó un antiguo ícono de viaje de madera con imágenes de los patrocinadores de los niños y los viejos creyentes, "El ícono de los santos Kirik y Julita en oración a la imagen del Señor no hecha por manos". -Talleres de pintura de los viejos creyentes cerca de Moscú. El icono se encuentra en excelentes condiciones, sin intrusiones ni renovaciones de la pintura original. Tamaño de los iconos: 10,5x7,5x1,5 cm. Los iconos de un tamaño tan pequeño son muy convenientes para los viajeros; pueden empaquetarse cuidadosamente y llevarlos consigo durante un viaje o simplemente a una casa de campo. Tal ícono de los santos patrones y protectores de los niños será un regalo maravilloso y económico para el bautismo, el Día del Ángel o el onomástico y para cualquier otra festividad.

El icono y la vida de los santos mártires Kirik y Ulita estaban presentes en casi todos los hogares de los viejos creyentes. Además de la vida de los mártires, que se incluyó en el Prólogo impreso del siglo XVII, también se conoció una edición extensa que describía en detalle las gracias concedidas a Kirik y Ulita. Así, en la vida incluida en la colección manuscrita del Viejo Creyente del siglo XVIII, se describe una visión de Kirik, en la que Jesucristo promete concederle una gracia especial por el tormento que soportó. Entonces el mártir de tres años dice lo siguiente: “Quien edifique una iglesia en mi nombre, reúna sacerdotes y honre mi memoria, o quien traiga prosphyra, o una vela, o prepare una comida en mi nombre, la recibirá. cien veces más, y el Señor le recompensará con pan y vino, y llenará su casa de gozo y alegría. Señor, si alguno honra el día de mi tormento, o lo celebra, que sus pecados le sean perdonados, y que la tristeza entre en su casa, y que el pan y el vino no escaseen en su casa, y que el espíritu del mal no toque su casa. A quien escriba mi tormento, ya sea un sacerdote, un diácono, un monje o un laico, y comience a leer mi tormento y le sean perdonados sus pecados, o quien escuche mi tormento, que el Señor le conceda el perdón de los pecados. y líbralo en el día del juicio de su posición (de pie a la izquierda) ... Señor, el que ve nubes tormentosas en el mar e invoca mi nombre de tu siervo, escúchalo, Señor y Bendice, o si alguno peca multiplicaos, imaginando que se sumergirá en el mar, si viene a mi iglesia y confiesa todos sus pecados con todo el corazón, con tranquilidad y lágrimas. Que sus pecados le sean perdonados. Señor, envía trescientos santos ángeles a la tierra en tu nombre, para que se levanten y absuelvan sus pecados”. Por lo tanto, el constante llamado de oración a Kirik y Ulita fue especialmente relevante en el ambiente de los viejos creyentes debido a las siguientes circunstancias, que están estrechamente interconectadas. En primer lugar, en anticipación del pronto fin del mundo, la cuestión del arrepentimiento surgió con especial fuerza entre los seguidores de la antigua fe y, en segundo lugar, en las opiniones y acuerdos de la dirección sin sacerdotes, y a menudo en acuerdos que reconocían el sacerdocio, no había nadie para confesar y dar la absolución. La oración ante el icono de “San Kirik y Julita”, en virtud de la gracia concedida a los mártires, concedió la remisión de los pecados.

¡Oh, santo dúo, portadores de la pasión de Cristo, bendito Kiriche, que sufriste a los tres años, con la divina materia Julita! Con tu sangre, como carmesí, adornando los palacios celestiales y haciéndote digno de la gloria eterna, no te olvides de los que existimos en la tierra, pero por tu cálida intercesión ante Dios, líbranos a todos de todo dolor y enfermedad. He aquí, hacia tu honorable icono, cayendo y besándonos con reverencia, nosotros, indignos y pecadores, corremos hacia ti, como a nuestro rápido ayudante y cálido libro de oraciones, y clamamos con espíritu contrito y humilde: no desprecies nuestras oraciones. , pecadores, débiles, en muchos han caído en iniquidad, pero, como por la gracia de las bodas de Dios, límpianos de nuestras dolencias y pídenos a Cristo nuestro Dios salud mental y física. Naturalmente habéis recibido la gracia infinita de la curación de nuestro Salvador Jesucristo por vuestra fe, sellada por el tormento. De la misma manera, ayuda a todos los que se encuentran en enfermedades graves y a los que desesperan de ayuda en la humanidad, pero a los que acuden corriendo a ti con fe, y cura a los que son implacables, y pide a todos los fieles que perdonen los pecados. para que glorifiquen en sus santos al maravilloso Señor Dios y a nuestro Salvador Jesucristo, y a su Purísima Madre, y a tu cálida intercesión siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

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Kirik de Tarso, mártir. - vida

  Kirik de Tarso, mártir.

Kirik y Julitta (Julita) (m. c. 305) son los primeros santos mártires cristianos que sufrieron la persecución del emperador Diocleciano. La conmemoración en la Iglesia Ortodoxa tiene lugar el 15 (28) de julio.

El icono y la vida de los santos mártires Kirik y Ulita estaban presentes en casi todos los hogares de los viejos creyentes. Además de la vida de los mártires, que se incluyó en el Prólogo impreso del siglo XVII, también se conoció una edición extensa que describía en detalle las gracias concedidas a Kirik y Ulita. Así, en la vida, que se incluyó en la colección de manuscritos del Viejo Creyente del siglo XVIII. de la colección IRISK, describe una visión de Kirik, en la que Jesucristo promete concederle una gracia especial por el tormento que soportó. Entonces el mártir de tres años dice lo siguiente: “Quien edifique una iglesia en mi nombre, reúna sacerdotes y honre mi memoria, o quien traiga una prosphyra o una vela, o sirva comida en mi nombre, la recibirá. cien veces más, y el Señor lo recompensará con pan y vino, y llenará su casa de gozo y alegría. Señor, si alguno honra el día de mi tormento, o celebra, que le sean perdonados sus pecados, y que la tristeza entre en su casa. y que no escaseen el pan y el vino en su casa, y que el espíritu maligno no toque la casa dondequiera que alguien escriba mi tormento, un sacerdote, un diácono, un monje o un laico, y comience a leer mi tormento. y que le sean perdonados sus pecados, o al que escuche mi tormento, concédele, Señor, el perdón de los pecados y en el día del juicio estará en pie (de pie a la izquierda) libra... Señor, a quien vea nubes de tormenta). en el mar, e invoca mi nombre de tu siervo, escúchalo, Señor y Bendice, o si a alguno se le multiplican los pecados, imaginando que se sumergirá en el mar, si viene a mi iglesia y confiesa todos sus pecados de todo corazón. , tranquilo y con lágrimas que sus pecados le sean perdonados. Señor, que trescientos santos ángeles estén en la tierra en tu nombre y absuelvan sus pecados." (VH IDK No. 212 r. L. 36v.-37v.). Así, el constante llamado de oración a Kirik y Ulita fue especialmente relevante en entre los viejos creyentes debido a las siguientes circunstancias, que están estrechamente interconectadas: en primer lugar, en anticipación del pronto fin del mundo, la cuestión del arrepentimiento surgió con especial fuerza para los seguidores de la antigua fe y, en segundo lugar, en los sentimientos y los acuerdos de la dirección no sacerdotal, y muy a menudo en los acuerdos que reconocían el sacerdocio, no había nadie para confesar y dar la absolución ante el icono “St. Kirik y Julitta", en virtud de la gracia concedida a los mártires, y concedió la remisión de los pecados.

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Kirik y Julita

La fiesta popular Kirik y Ulita se celebra el 28 de julio de 2018 (según el estilo antiguo, el 15 de julio). En el calendario de la iglesia ortodoxa, esta es la fecha en que se honra la memoria de los mártires Kirik y Iulitta.

El nombre de la festividad "Sol Rojo" está asociado con la veneración en este día del Príncipe Vladimir, que tenía ese apodo.

Julita (siglo III – principios del IV) vivió en Asia Menor, en Iconio de Licaonia. Sus padres eran cristianos ricos. Le dieron una buena educación y enseñanza religiosa. Iulitta estaba casada y tenía un hijo, Kirik. La mujer cristiana no disfrutó de la felicidad familiar por mucho tiempo, ya que su marido murió temprano. Su único consuelo era su hijo.

Cuando el gobernante del imperio, Diocleciano, ordenó el exterminio de las personas que predicaban una fe distinta a la idolatría, Julita y su hijo de tres años tuvieron que huir y esconderse. En Torso en 305 fueron capturados. La madre fue sometida a severas torturas.

El pequeño Kirik seguía pidiendo ver a su madre. Su llanto enfureció tanto al gobernante de la ciudad que arrojó al niño desde una gran altura sobre los escalones de piedra. Kirik rodó hasta el pie de las escaleras, ya muerto. Después de numerosas torturas, Iulitta fue decapitada.

Tradiciones y rituales

La gente reza a los santos mártires Julita y Kirik por el bienestar de la familia y la recuperación de los niños. Las mujeres acuden a Julitta en busca de ayuda en el dolor, la pena y la tristeza.

En esta fiesta nacional, la gente intenta abstenerse de realizar trabajos de excavación. De lo contrario, puedes encontrarte con espíritus malignos caminando por los campos ese día. Los espíritus del campo vuelan con el viento del mediodía y son especialmente brutales en un momento en que un calor insoportable desciende sobre la tierra. A menudo aparecen en forma de una mujer demacrada, una anciana fea o un fantasma.

Viento del sur - para días cálidos.

Si hay niebla por la tarde, lloverá al día siguiente.

Los saltamontes chirrían fuerte: esto significa sequía.

Los rayos de sol de este día, aunque calurosos, son beneficiosos tanto para niños como para personas mayores. Otorgan generosamente fuerza y ​​​​salud.

Kirik y Julitta - signos, tradiciones

La fiesta de Kirik y Ulita se celebra cada año el 28 de julio (15 de julio, estilo antiguo). En este día, las iglesias honran la memoria de los santos mártires Kirik e Iulitta. En la tradición popular rusa, el nombre Iulitta sonaba como Ulita, por eso la gente llamaba a los santos Kirik y Ulita.

El nombre "Sol Rojo" está asociado con la veneración en este día del Príncipe Vladimir, que tenía ese apodo. La Iglesia Ortodoxa canonizó a Vladimir y la historia llamó al Príncipe Grande por sus asuntos estatales.

Otros nombres de vacaciones: Kirik e Iulita, Kirik, Día de la Madre Julitta, Día de Kirik, Día de Kirik e Iulita, Ulita, Krasnoe Solnyshko, Ulita y Vladimir Krasno Solnyshko.

Santa Julita vivió durante el período de los siglos III-IV. Provenía de una noble familia iconiana. Habiendo recibido el santo bautismo, adquirió la verdadera nobleza que otorga el Espíritu Santo. Santa Julita quedó viuda y renunció a su segundo matrimonio para vivir en piedad y obras piadosas con su hijo Kirik (Ciro) de tres años.

Durante la persecución de Diocleciano, temiendo la tortura, abandonó todos sus bienes y, con Cyric, de tres años, acompañada de dos esclavos, abandonó Iconio y vivió como mendiga vagabunda, primero en Seleucia y luego en Tarso. Durante la persecución de los cristianos en Tarso en el año 305, Julita fue reconocida y llevada junto con su hijo a la corte del alcalde Alejandro.

Ante el gobernante, Iulitta se confesó cristiana. Fue separada de su hijo y sometida a azotes. Kirik, al ver el tormento de su madre, lloró y luego, diciendo que era cristiano, exigió que le permitieran ver a su madre. Enfadado, Alejandro arrojó al niño desde la plataforma de piedra y Kirik murió. Julita fue sometida a nuevas torturas (le tallaron el cuerpo con dientes de hierro, le vertieron resina hirviendo sobre las heridas), pero se negó a hacer sacrificios a los dioses paganos. Alejandro condenó al santo a la decapitación, que se llevó a cabo. Los verdugos dejaron los cuerpos de Kirik e Iulitta sin entierro fuera de la ciudad, pero los esclavos de Iulitta los enterraron en secreto por la noche.

Señales para Kirik y Ulita.

• Es el día de Kirikov: todo está mojado, llueve.
• No te preocupes por Kirik y Julitta: verás maníacos (visiones, problemas).
• Viento del sur - para días cálidos.
• La niebla vespertina sobre los prados presagia claramente lluvia por la mañana.
• El viento sopla del este y el tiempo empeorará.
• El canto de los saltamontes el 28 de julio promete una sequía persistente.
• Durante varios días el viento sopla del sur, lo que provoca lluvias.
• Un trueno fuerte significa lluvia intensa.
• Los truenos retumban, pero rara vez: el clima no empeora.
• Después de que terminó la lluvia, el arco iris se derritió rápidamente: el clima mejoraría.
• Los rayos del sol del 28 de julio, aunque calurosos, son beneficiosos tanto para los niños como para los ancianos. Otorgan generosamente fuerza y ​​​​salud.
• Agujeros mojados por Kiriki.
• No puedes trabajar para Kirik y Julitta en el terreno, de lo contrario serán atormentados por visiones y pesadillas.
• Cosechar el 28 de julio es buscar problemas.

Tradiciones y costumbres de Kirik y Ulita.

Las principales tradiciones del 28 de julio. oraciones a los santos Kirik y Julitta por salud, bienestar y ayuda en el dolor; abstenerse de trabajar en el jardín.

El 28 de julio, los campesinos no trabajaron en el campo por miedo a encontrarse con espíritus malignos. Los espíritus del campo vuelan con el viento del mediodía y son especialmente brutales en un momento en que un calor insoportable desciende sobre la tierra. A menudo aparecen en forma de una mujer demacrada, una anciana fea o un fantasma.

Quien coseche a Kirik y Julitta ve maníacos.

Maníacos, mandyriks, problemas: estos son fantasmas en ruso antiguo.

Los mediodías vuelan sobre la cosecha, confundiendo el día con angustias.

Fuimos a la iglesia a orar a los mártires Kirik y Ulita, a quienes pidieron por el bienestar de la familia y la salud de sus hijos. Y la patrona Julitta es venerada como su intercesora, orando por protección y ayuda en los dolores y tristezas.

- En este día, los niños se regocijaron con los insectos y cantaron canciones.

Caracol, caracol, suelta tus cuernos,

te daré un pedazo del pastel

mariquita:

Mariquita,

Vuela hacia arriba con destreza.

Tráenos del cielo:

Día del nombre 28 de julio

Vasily, Víctor, Vladimir, Innokenty y Savely.

Las vacaciones de verano eslavas Kuzminki Summer se celebran cada año el 14 de julio (1 de julio, estilo antiguo).

La fiesta popular cristiana Alexander Sytnik se celebra cada año el 12 de septiembre (30 de agosto, estilo antiguo). EN.

La fiesta nacional de Proclo el Llorón se celebra cada año el 25 de julio (12 de julio, estilo antiguo). Ortodoxo.

La festividad popular ortodoxa, el Día de Omelyanov, se celebra cada año el 31 de julio (18 de julio, estilo antiguo). EN.

Al mirar este ícono, se podría pensar que ante nosotros hay otra imagen de la Madre de Dios con el Niño Jesús, sin embargo, este icono no tiene ninguna conexión con la Madre de Dios, ya que representa La Santa Mártir Julita con el niño mártir, su hijo Kirik de tres años .La Iglesia Ortodoxa honra el día del recuerdo de estos santos 28 de julio, día de San Príncipe Vladimir..

Según la vida, Iulitta (Ulitta) era una joven viuda de origen noble, vivía en iconio (esta es la moderna ciudad de Konya en Turquía) junto con su hijo Kirik. Durante la persecución de Diocleciano, temiendo la tortura, abandonó todos sus bienes y, con Cyric, de tres años, acompañada de dos esclavos, abandonó Iconio y vivió al principio como una mendiga vagabunda en Seleucia (Ahora el terreno de Irak es de 25 km. de bogdad), y luego a Tarso (ciudad moderna de Tarso en Turquía). Durante la persecución de los cristianos en Tarso, Julita fue reconocida y llevada junto con su hijo a la corte del alcalde Alejandro.

Ante el gobernante, Iulitta se confesó cristiana. Fue separada de su hijo y sometida a azotes. Kirik, al ver el tormento de su madre, lloró y luego, diciendo que era cristiano, exigió que le permitieran ver a su madre. Enfadado, Alejandro arrojó al niño desde la plataforma de piedra y Kirik murió. Julita fue sometida a nuevas torturas (le tallaron el cuerpo con dientes de hierro, le vertieron resina hirviendo sobre las heridas), pero se negó a hacer sacrificios a los dioses paganos. Alejandro condenó al santo a la decapitación, que se llevó a cabo. Los verdugos dejaron los cuerpos de Kirik e Iulitta sin entierro fuera de la ciudad, pero los esclavos de Iulitta los enterraron en secreto por la noche.

Las reliquias de Kirik y Iulitta fueron encontradas durante emperador Constantino el grande bajo la dirección de uno de los esclavos que enterraron a los santos. fueron trasladados a Constantinopla, donde se fundó un monasterio en su honor. Según el testimonio de los peregrinos de los siglos XII al XV, las reliquias de los santos se encontraban en la iglesia de Santa Sofía. Su suerte tras la caída de Constantinopla y su captura por los turcos se desconoce hasta el día de hoy..

ciudad de Auxerre (Francia)

Según otra versión, lo que creen los cristianos occidentales, las reliquias de Cyric y Julitta fueron encontradas en Antioquía en el siglo IV, el santo católico obispo de Auxerre Aficionado(388-418) y los transfirió al francés ciudad de Auxerre (Francia), donde hasta el día de hoy permanecen las reliquias de Julitta y Kirik en la catedral de la ciudad.

Thurn (Bélgica)

También se sabe que se encuentran partículas de reliquias en las ciudades. Nevers (Francia) Y Tournai (Bélgica) en las catedrales católicas.

La Iglesia Católica también venera a estos santos y celebra servicios para ellos. 15 de julio.

Imagen católica de Julitta y Kirik.

Los viejos creyentes también Honran a Kirik y Julitta como sus patrones, considerándose perseguidos por su fe al igual que ellos.

Icono del viejo creyente perseguido de Santa Julita y Kirik.

Además, estos santos mártires son muy venerados en la Iglesia Ortodoxa Siria bajo los nombres Mar Kuryakus y Yolita

Los santos mártires Julita y Kirik han sido venerados en Rusia desde la antigüedad. En Rusia, se les dedicaron muchas iglesias y capillas. Y según la leyenda, el primer templo en Rusia dedicado a este santo fue construido durante la vida de San Príncipe Vladimir cerca de Rostov el Grande, en la orilla del lago Nerón en Ugodichi..

Iglesia de Santa Julita y Quiricus en Francia

Los rusos siempre han rezado a estos santos por la recuperación de los niños enfermos. Había una leyenda en Rusia de que una persona tuvo un sueño en el que Kirik, de tres años, le pedía a Jesucristo en sus oraciones de infancia que perdonara los pecados y diera alegría y abundancia de frutos terrenales a quienes celebrarían su Día Conmemorativo el día de su martirio (28 de julio), y a los que darán limosna y alimentarán a los pobres en este día. También pidió al Señor que le diera el poder de proteger a las personas del diluvio y promete pedir perdón de los pecados en el Juicio Final para quienes le construyan iglesias, escriban iconos y oraciones. Jesucristo le prometió a Kirik que cumpliría su pedido.

Iglesia rusa de Santa Julita y Kirik en Armenia

En las tradiciones populares rusas, el día en memoria de Ciriaco y Iulitta se consideraba la mitad del verano.

ORACIÓN a los santos mártires Kirik y Julitta

¡Oh, santo gran mártir de Cristo Kirich, siervo de Dios! En vuestro sufrimiento, sois el primer representante del Trono del Señor, y no hay nadie cerca del Señor, excepto Juan el Bautista, que está por encima de vosotros. Mira, oh sierva de Dios, a nosotros, tus siervos pecadores, con tu madre Julita la Gran Mártir, que te llamamos con fe. Acepta nuestra miserable oración y corazón contrito y ríos de lágrimas. Acordaos de nosotros ante el Trono del Señor, para que no seamos sumergidos en arrepentimiento por las trampas del enemigo y no caigamos en tentación, ya que nuestro enemigo ruge como león, buscando a quien devorar y llevar vivo al infierno. . Debido a tus muchos pecados e indignidad, tus siervos, ahora recordamos el sufrimiento de tu santo: eres más victorioso que el enemigo en fuerza: pero tú, el santo mártir Kirich de tres años y dos meses, no temiste a los malvados. Los atormentadores Alejandro y Maximiano, denunciando su idolatría impía, junto con tu asunto, Julita, la todo honorable, fuimos atormentados por muchos tormentos diferentes rápidamente de ellos, con toda alegría soportamos y no tuvimos enfermedad ni dolor, habiendo creído en Cristo nuestro Dios verdadero. El Señor te bendiga y diga: “Kirich, mi fiel siervo, si alguien invoca tu nombre de una persona y recuerda tu tormento, será librado de la calumnia del diablo, o el que invoca tu nombre en una enfermedad lo sanará, o al que edifique una casa nueva y un nombre, si os llama, lo bendeciré y lo enriqueceré con mi misericordia, o al que caiga en desgracia, lo libraré, o al que nade en el mar, lo libraré de las profundidades del mar. mar, o cualquiera que, a la hora de la muerte, comience a pedir perdón de pecados en tu nombre, le quedará» Nosotros, vuestros indignos servidores, os hemos encontrado nuestros intercesores, ayudantes en las angustias y dolores, y podemos glorificaros en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Los santos Kirik y Julitta han sido muy venerados en Rusia desde la antigüedad. El primer templo en honor de los santos mártires se construyó cerca de Rostov el Grande. Se les reza por la felicidad familiar y por la recuperación de los niños enfermos y de sus padres. En la tradición rusa, el día en memoria de Kirik y Iulitta se consideraba la mitad del verano. La memoria de los santos quedó consagrada en dichos populares como "Kirik y Ulita son un dúo sagrado", "¡Ulitha está viajando, pero algún día lo habrá!", carteles del calendario: "No te preocupes por Kirik y Ulita, tú Veré maníacos (visiones, problemas)”, “Agujeros húmedos de Kiriki”, “Día de Kiriki, pero todo está mojado, llueve a cántaros”, así como poemas espirituales. La oración ante el icono de los santos, en virtud de la gracia dada a los mártires, concedió la remisión de los pecados. Iulitta y Kirik son venerados como patrones de los Viejos Creyentes; Iulitta también era considerada la intercesora de las mujeres, quienes la llamaban "Madre Julitta".

Los mártires Kirik y Ulita se encuentran entre los santos más venerados entre los viejos creyentes. Hay varias variantes de imágenes que todavía se encuentran en el iconostasio de las casas de los Viejos Creyentes, de diferentes interpretaciones y acuerdos. La Vida, incluida en el Prólogo impreso, cuenta la historia de los santos mártires Kirik y Ulita, que vivieron a finales de los siglos II y III. durante la época del emperador Diocleciano en la ciudad de Iconio. Al enterarse de la próxima persecución de los cristianos, Julitta decidió esconderse en Seleucia con su hijo Kirik de tres años. Pero, habiendo encontrado persecución allí también, siguió hasta Tarso de Cilicia, donde el hegemón era el “severo y bestial” Alejandro, que oprimió a los cristianos. Alejandro quiso atraer a Kirik hacia sí con muchas caricias, pero nada le salió bien. El bebé siempre miraba a su madre y repetía el nombre de Cristo. Enfadado, el hegemón del bebé “lo golpeó en las costillas” y Kirik entregó su alma honesta. Después de esto, Julita fue atormentada durante mucho tiempo y le cortaron la cabeza con una espada.
El icono y la vida de los santos mártires Kirik y Ulita estaban presentes en casi todos los hogares de los viejos creyentes. Además de la vida de los mártires, que se incluyó en el Prólogo impreso del siglo XVII, también se conoció una edición extensa que describía en detalle las gracias concedidas a Kirik y Ulita. Así, en la vida incluida en la colección manuscrita del Viejo Creyente del siglo XVIII, se describe una visión de Kirik, en la que Jesucristo promete concederle una gracia especial por el tormento que soportó. Entonces el mártir de tres años dice lo siguiente: “Quien edifique una iglesia en mi nombre, reúna sacerdotes y honre mi memoria, o quien traiga una prosphyra o una vela, o sirva comida en mi nombre, la recibirá. cien veces más, y el Señor lo recompensará con pan y vino, y llenará su casa de gozo y alegría. Señor, si alguno honra el día de mi tormento, o celebra, que le sean perdonados sus pecados, y que la tristeza entre en su casa. y que no escaseen el pan y el vino en su casa, y que el espíritu maligno no toque la casa dondequiera que alguien escriba mi tormento, un sacerdote, un diácono, un monje o un laico, y comience a leer mi tormento. y que le sean perdonados sus pecados, o al que escuche mi tormento, concédele, Señor, el perdón de los pecados y en el día del juicio estará en pie (de pie a la izquierda) libra... Señor, a quien vea nubes de tormenta). en el mar, e invoca mi nombre de tu siervo, escúchalo, Señor y Bendice, o si a alguno se le multiplican los pecados, imaginando que se sumergirá en el mar, si viene a mi iglesia y confiesa todos sus pecados de todo corazón. , tranquilo y con lágrimas que sus pecados le sean perdonados. Señor, deja que trescientos santos ángeles estén en la tierra en tu nombre y absuelvan sus pecados". Por lo tanto, el constante llamamiento de oración a Kirik y Ulita fue especialmente relevante en el entorno de los viejos creyentes debido a las siguientes circunstancias, que están estrechamente interconectadas. En primer lugar, En anticipación del pronto fin del mundo, la cuestión del arrepentimiento surgió con especial fuerza entre los seguidores de la antigua fe y, en segundo lugar, en los rumores y acuerdos de la dirección sin sacerdotes, y a menudo en los acuerdos que reconocían el sacerdocio, había nadie para confesar y dar la absolución ante el icono de “San Cirico y Julita”, en virtud de la gracia otorgada a los mártires, y concedió la remisión de los pecados.

Oración a los santos mártires Kirik e Iulitta
¡Oh, santo dúo, portadores de la pasión de Cristo, bendito Kiriche, que sufriste a los tres años, con la divina materia Julita! Con tu sangre, como carmesí, adornando los palacios celestiales y haciéndote digno de la gloria eterna, no te olvides de los que existimos en la tierra, pero por tu cálida intercesión ante Dios, líbranos a todos de todo dolor y enfermedad. He aquí, hacia tu honorable icono, cayendo y besándonos con reverencia, nosotros, indignos y pecadores, corremos hacia ti, como a nuestro rápido ayudante y cálido libro de oraciones, y clamamos con espíritu contrito y humilde: no desprecies nuestras oraciones. , pecadores, débiles, en muchos han caído en iniquidad, pero, como por la gracia de las bodas de Dios, límpianos de nuestras dolencias y pídenos a Cristo nuestro Dios salud mental y física. Naturalmente habéis recibido la gracia infinita de la curación de nuestro Salvador Jesucristo por vuestra fe, sellada por el tormento. De la misma manera, ayuda a todos los que se encuentran en enfermedades graves y a los que desesperan de ayuda en la humanidad, pero a los que acuden corriendo a ti con fe, y cura a los que son implacables, y pide a todos los fieles que perdonen los pecados. para que glorifiquen en sus santos al maravilloso Señor Dios y a nuestro Salvador Jesucristo, y a su Purísima Madre, y a tu cálida intercesión siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

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A principios del siglo IV, el emperador Diocleciano emitió un decreto ordenando la persecución de todos los cristianos, y el gobernante de Licaonia, Domeciano, comenzó a cumplir con celo la voluntad del emperador (304). Santa Julita se refugió de la persecución en Seleucia, prefiriendo renunciar a todas sus riquezas y soportar las dificultades del exilio antes que renunciar a Cristo. Pero en esta ciudad reinaba una confusión aún mayor. El enviado del emperador, Alejandro, aterrorizó a la población, torturando y ejecutando sin piedad a todos los que no obedecían el decreto. Huyendo de su ira, la santa se dirigió a la ciudad cilicia de Tarso junto con su hijo y dos sirvientas.

Sin embargo, Santa Julita volvió a encontrarse con este verdugo. Él se adelantó a ella y aquí continuó la masacre de cristianos. Cuando Alejandro fue informado de que una noble refugiada estaba en la ciudad, ordenó que la detuvieran y la llevaran a juicio junto con su hijo. Las criadas lograron escapar y observaron lo que sucedía desde lejos. Cuando le preguntaron a Iulitta sobre su nombre y título, ella respondió simplemente: “Soy cristiana”. El gobernante enojado ordenó que la torturaran.

Los verdugos ataron a Santa Julita y comenzaron a azotarla con tendones de buey. En ese momento, el bebé que lloraba fue arrancado de su madre y llevado a Alejandro. Lo tomó en sus brazos, lo sentó de rodillas, le acarició la cabeza y trató de besarlo, diciéndole con voz agradable: “Deja a esta bruja y ven a mí, tu padre. Te haré mi hijo y heredero de todas mis riquezas y tendrás una vida dulce y sin preocupaciones”. El niño aparentemente débil en realidad descubrió la sabiduría del mayor. Kirik miró a su madre, que estaba siendo torturada, y luchó contra el tirano, arañándolo y golpeándolo con los puños. Gritó: “¡Yo también soy cristiano!” - y le dio una patada al gobernante en el costado, haciéndolo gemir de dolor. Entonces la fingida bondad se convirtió en rabia. Alejandro agarró al niño por la pierna y lo golpeó con todas sus fuerzas contra los escalones de la escalera de piedra que conducía a su trono, rompiéndole la cabeza a Kirik. El santo niño entregó inmediatamente su alma a Dios, santificando la tierra con su sangre y llevando al cielo la corona de los valientes ascetas de la piedad.

Entonces Julita se llenó de gozo divino y agradeció al Señor por haber abierto así las puertas de la gloria eterna a su hijo. Llevada nuevamente ante el enfurecido gobernante, declaró que ningún tormento podría derrotar su amor a Dios y que, por el contrario, el sufrimiento le permitiría reunirse rápidamente con su querido hijo. Luego, Alejandro ordenó que colgaran a Santa Julita en un potro y que atormentaran su cuerpo con ganchos de hierro, y luego le vertieron resina hirviendo. A pesar del dolor, la mártir siguió profesando su fe en la Santísima Trinidad y añadió: “¡Me apresuro a unirme a mi hijo para disfrutar con él la bienaventuranza del Reino de los Cielos!”.

Al ver que sus esfuerzos eran inútiles, Alejandro ordenó decapitar a Santa Julita. Cuando la llevaron al lugar de ejecución fuera de las murallas de la ciudad, pidió a los verdugos un momento de retraso para orar. Cayendo de rodillas, Santa Julita agradeció a Dios por haberse dignado entrar en la cámara nupcial junto con las vírgenes razonables. Tan pronto como ella dijo "Amén", el verdugo blandió su espada y le cortó la cabeza. Los cuerpos de los santos Cirico y Julita fueron arrojados al foso junto con los cuerpos de los criminales. La noche siguiente, dos doncellas vinieron a llevarse las sagradas reliquias, que luego enterraron en una cueva no lejos de la ciudad.

Durante el reinado de Constantino, cuando brillaba la luz de la piedad, una de estas mujeres aún vivía. Ella habló de la tumba de los santos, y muchos cristianos corrieron allí para tomar partículas de las santas reliquias, de las cuales se produjeron muchas curaciones.

De un libro publicado por la editorial del Monasterio Sretensky.

Compilado por Hieromonje Macario de Simonopetra,
Traducción adaptada al ruso - Editorial del Monasterio Sretensky