Las tribus del norte de Asia comenzaron a establecerse en Italia entre 2000 y 1000 a. Una de las tribus que hablaba un idioma llamado latín se asentó a lo largo de las orillas del río Tíber, con el tiempo este asentamiento se convirtió en la ciudad de Roma.

Los romanos tuvieron varios reyes, pero causaron descontento entre la gente. El pueblo decidió establecer una república, a la cabeza de la cual estaba un líder, elegido por un tiempo determinado. Si el líder no convenía a los romanos, después de un período determinado elegían otro.

Roma fue una república durante unos 500 años, durante los cuales el ejército romano conquistó muchas tierras nuevas. Sin embargo, en el 27 a. C., tras la conquista romana de Egipto y la muerte de Antonio y Cleopatra , el dictador se convirtió nuevamente en el jefe del estado. Era Augusto, el primer emperador romano. Al comienzo de su reinado, la población del Imperio Romano era de 60 millones de personas.

Inicialmente, el ejército romano estaba formado por ciudadanos comunes, pero en el apogeo del poder del imperio, los profesionales bien entrenados servían como soldados. El ejército estaba dividido en legiones, cada una de las cuales tenía unos 6.000 soldados de infantería o legionarios. La legión constaba de diez cohortes, una cohorte de seis centurias de 100 hombres cada una. Cada legión tenía su propia caballería de 700 jinetes.

A los soldados romanos a pie se les llamaba legionarios. El legionario vestía casco y armadura de hierro sobre túnica de lana y falda de cuero. Debía llevar una espada, una daga, un escudo, una lanza y todas sus provisiones.

El ejército viajaba a menudo más de 30 km al día. Nada podía resistirse a él. Si había un río profundo frente al ejército, los soldados construían un puente flotante atando balsas de madera.

Gran Bretaña fue una de las colonias romanas. La reina Boudica y su tribu Iceni se rebelaron contra el dominio romano y recuperaron muchas ciudades británicas capturadas por los romanos, pero finalmente fueron derrotados.

Gobernar en Roma

Cuando Roma se convirtió en república, su gente estaba convencida de que nadie debería tener demasiado poder. Por tanto, los romanos elegían funcionarios, llamados amos, que ejercían el gobierno. Los maestres más poderosos eran los dos cónsules, elegidos por un período de un año; debían gobernar en armonía unos con otros. Después de completar este período, la mayoría de los maestros se convirtieron en miembros del senado.

Julio César fue un líder militar brillante y gobernante absoluto de Roma. Subyugó muchas tierras, gobernó sobre las tierras del sur y el norte de la Galia (ahora es Francia). Regresando en el 46 a. en Roma como triunfante, comenzó a gobernar como dictador (un gobernante con poder absoluto). Sin embargo, algunos senadores envidiaron a César y querían devolver al Senado su poder anterior. En el 44 a.C. Varios senadores apuñalaron a Julio César justo en el Senado de Roma.

Después de la muerte de César, se desarrolló una lucha por el poder entre dos romanos prominentes. Uno era el cónsul Marco Antonio, amado de Cleopatra, reina de Egipto. El segundo era el sobrino nieto de César, Octavio. En el 31 a.C. Octavio declaró la guerra a Antonio y Cleopatra y los derrotó en la Batalla de Actium. En el 27, Octavio se convirtió en el primer emperador romano y tomó el nombre de Augusto.

Los emperadores gobernaron Roma durante más de 400 años. No eran reyes, pero tenían poder absoluto. La "corona" imperial era una corona de laurel, símbolo de la victoria militar.

El primer emperador, Augusto, reinó desde el 27 a. al 14 d.C. Devolvió la paz al imperio, pero antes de su muerte se nombró un sucesor. Desde ese momento, los romanos ya no podían elegir a sus líderes.

Durante su apogeo, el Imperio Romano incluía a Francia, España, Alemania y la mayor parte del antiguo Imperio Griego. Julio César conquistó la Galia, la parte principal de España y tierras en Europa del Este y África del Norte. Bajo los emperadores romanos, siguieron nuevas adquisiciones territoriales: Gran Bretaña, la parte occidental del norte de África y tierras en el Medio Oriente.

vida urbana

Arreglo de casa romana

Conquistando nuevas tierras y expandiendo el imperio, los antiguos romanos inculcaron su forma de vida en los pueblos conquistados. Muchos signos de su presencia anterior se pueden ver hoy.

Los romanos tomaron mucho de los antiguos griegos, pero su civilización era significativamente diferente. Eran excelentes ingenieros y constructores y preferían sentirse en casa en todas partes.

Las primeras casas de los romanos se construían con ladrillo o piedra, pero también utilizaban materiales como el hormigón. Los edificios posteriores se construyeron con hormigón y se recubrieron con ladrillo o piedra.

Las calles de las ciudades eran rectas y se cruzaban en ángulo recto. Se construyeron muchas ciudades para los ciudadanos romanos que se mudaron a las tierras conquistadas. Los colonos trajeron consigo semillas de plantas para cultivar cultivos familiares. Hoy en día, algunas frutas y verduras de origen italiano se consideran autóctonas de las tierras adonde las trajeron los romanos.

Los campesinos del campo entregaban sus productos a las ciudades y los vendían en los mercados. La plaza principal del mercado, así como el lugar donde se ubicaban las autoridades, era el foro. Los romanos acuñaban monedas y la gente compraba las cosas que necesitaba con dinero, en lugar de intercambiar bienes naturales.

Antigua ciudad romana en Francia. La forma de vida local y la arquitectura de las casas eran romanas.

La principal información sobre las casas y ciudades romanas nos la dan las ruinas de dos ciudades antiguas, Pompeya y Herculano, destruidas en el año 79 d.C. erupción del monte Vesubio. Pompeya quedó sepultada bajo cenizas al rojo vivo y Herculano se vio inundada por flujos de lodo de origen volcánico. Miles de personas murieron. En ambas ciudades, los arqueólogos han desenterrado calles enteras con casas y tiendas.

Unas horas antes de la erupción del Vesubio, la gente de Herculano estaba ocupada con las preocupaciones cotidianas.

Los romanos adinerados vivían en grandes villas con varias habitaciones. En el centro de la villa se dispuso un "atrio", el salón principal, sobre el cual no había techo, para que entrara suficiente luz. Cuando llovía, el agua del agujero en el techo se acumulaba en un estanque llamado impluvium. Todas las habitaciones de la villa estaban ubicadas alrededor del atrio.

Los ricos, que tenían casas de ciudad, se bañaban de lujo. Sus habitantes comían acostados en sofás frente a una mesa baja, donde los sirvientes servían la comida. Las mujeres y los invitados de honor podían sentarse en sillones, pero todos los demás se contentaban con sillas. Las casas tenían dormitorios, salas de estar y bibliotecas. Los habitantes podían pasear por el patio y rezar en el altar dedicado al dios patrón del hogar.

Las viviendas de los pobres eran completamente diferentes. Algunas personas vivían en apartamentos encima de las tiendas, otras en casas divididas en habitaciones o apartamentos separados.

constructores romanos

Caminos y acueductos. baños romanos

Los romanos fueron grandes constructores e ingenieros. Construyeron 85.000 km de caminos por todo el imperio y muchos acueductos para abastecer de agua a las ciudades. Algunos acueductos eran enormes estructuras de piedra construidas sobre valles.

Las calzadas romanas fueron planificadas por topógrafos que acompañaban al ejército en una campaña. Los caminos se hicieron lo más rectos posible y siguieron el camino más corto. Cuando decidieron construir un camino, los soldados, junto con los esclavos, cavaron una amplia trinchera. Luego se construyó la calzada, colocando capa tras capa de piedras, arena y hormigón en la zanja.

Construcción de un acueducto y una carretera en la antigua Roma.

baños romanos

Los romanos ricos tenían baños y calefacción central en sus casas. El sistema de calefacción estaba ubicado debajo del piso de la casa, desde donde ingresaba aire caliente al local a través de canales en las paredes.

La mayoría de las ciudades tenían baños públicos a los que cualquiera podía acudir. Además de las necesidades higiénicas, los baños servían como lugar de encuentro y conversación. Los bañistas se movían sucesivamente de una habitación a otra. En la sala principal, la "caldaria", un esclavo frotaba aceite en el cuerpo del visitante. El bañista primero tomaba el sol en un baño de agua tibia y luego entraba en la habitación contigua, el “sudatorium” (del latín “sudor”, que significa “sudor”), donde había una piscina de agua muy caliente y llena de vapor. El aire. El bañista se quitaba la grasa y la suciedad con la ayuda de un dispositivo llamado "strigil". A continuación, el bañista entraba en el "tepidarium" donde se refrescaba un poco antes de entrar en el "frigidarium" y sumergirse en una piscina de agua fría.

Entre los pasos de lavado, la gente se sentaba a charlar con amigos. Muchos estaban ocupados en el poder. ejercicio en el gimnasio, "esferisterio".

Se han conservado las ruinas de algunos baños, por ejemplo, en los "Grandes Baños" en la ciudad turística inglesa de Wat, el agua todavía fluye a través de los canales tendidos por los romanos.

Los hombres iban a la casa de baños después del trabajo. Las mujeres podían usar los baños solo en ciertos momentos.

El agua para baños y otras necesidades llegaba a través de acueductos. La palabra "acueducto" proviene de las palabras latinas "agua" y "tirar". Un acueducto es un conducto para el abastecimiento de las ciudades con agua limpia de ríos o lagos, generalmente realizado a nivel del suelo o en una tubería subterránea. Los acueductos arrojados por los valles estaban arqueados. En el territorio del antiguo Imperio Romano, hasta el día de hoy han sobrevivido unos 200 acueductos.

Así luce hoy el acueducto romano Pont du Gard en Nimes (Francia), construido hace casi 2000 años. Los romanos buscaron un río o lago que estuviera sobre la ciudad y luego construyeron un acueducto inclinado para que el agua misma pudiera fluir hacia la ciudad.

Deportes

Carrera de carruajes. gladiadores Emperador

En un año, los romanos tenían alrededor de 120 fiestas nacionales. Durante estos días, los romanos visitaban teatros, acudían a carreras de carros oa luchas de gladiadores.

Las carreras de carros y las peleas de gladiadores se llevaron a cabo en los llamados "circos" de la ciudad en grandes arenas ovaladas.

Las carreras de carros eran un deporte muy peligroso. Los aurigas condujeron a sus equipos alrededor de la arena a toda velocidad. Las reglas permitían embestir a otros carros y chocar entre sí, por lo que no era raro que los carros se volcaran. Aunque los conductores de carros usaban ropa protectora, a menudo morían. Sin embargo, a la multitud le encantaban las carreras de carros. Esta vista atrajo a miles de personas que gritaron de alegría mientras los carros corrían.

La arena del circo era ovalada con una barrera de piedra en el medio. El público sentado o de pie en las gradas. 4 carros compitieron al mismo tiempo, y el público apostó sobre cuál carro llegaría primero. Los carros tuvieron que dar 7 vueltas a la arena.

Después de la muerte, los emperadores de la antigua Roma eran adorados como dioses. Los cristianos lo rechazaron. Alrededor del 250 d.C. miles de cristianos fueron encarcelados o entregados a los leones en la pista de circo.

Temiendo por sus vidas, los cristianos se reunían en secreto en las catacumbas (tumbas subterráneas) para orar juntos.

En el 313 d.C. El emperador Constantino legalizó el cristianismo.

gladiadores

Los gladiadores eran esclavos o criminales que estaban entrenados para luchar hasta la muerte frente a una multitud. Estaban armados con escudos y espadas o redes y tridentes.

El propio emperador a menudo asistía a las peleas de gladiadores. Si el gladiador estaba herido y pedía clemencia, dependía del emperador si vivía o moría. Si un luchador luchaba desinteresadamente, quedaba vivo. De lo contrario, el emperador le dio al vencedor una señal para acabar con el vencido.

emperadores

Algunos emperadores romanos fueron buenos gobernantes, como el primer emperador Augusto. Los largos años de su reinado trajeron paz al pueblo. Otros emperadores se distinguieron por la crueldad. Tiberio fortaleció el Imperio Romano, pero se convirtió en un tirano odiado. Bajo su sucesor, Calígula, todavía reinaba el miedo. Probablemente Calígula estaba loco; ¡un día nombró cónsul a su caballo y le construyó un palacio!

Uno de los emperadores más crueles fue Nerón. En el 64 d.C. parte de Roma fue destruida por el fuego. Nerón culpó a los cristianos por el incendio provocado y ejecutó a muchos. Es posible que él mismo fuera el pirómano.

Se dice que Nerón, que se distinguía por la vanidad y se consideraba un gran músico, tocaba música con la lira, mirando un gran fuego.

Notas:

Alejandro el Grande

La Gran Campaña de Alejandro. La ciencia en la época helenística

Alejandro Magno nació en Macedonia, una región montañosa cerca de la frontera norte de Grecia. Su padre Filipo se convirtió en rey de Macedonia en el 359 a. y unió a toda Grecia. Cuando en el 336 a. murió, Alejandro se convirtió en el nuevo rey. Tenía entonces 20 años.

El maestro de Alejandro fue el escritor y filósofo griego Aristóteles, quien inculcó en el joven el amor por el arte y la poesía. Pero Alejandro seguía siendo un guerrero valiente y brillante, y quería crear un imperio poderoso.

Alejandro Magno fue un líder intrépido y buscó conquistar nuevas tierras. Yendo a su gran campaña, tenía un ejército en el que había 30.000 soldados de a pie y 5.000 de a caballo.

Alejandro tomó su primera batalla con Persia, un viejo enemigo de Grecia. En el 334 a.C. emprendió una campaña militar en Asia, donde derrotó al ejército del rey persa Darío III. Después de eso, Alejandro decidió subyugar todo el Imperio Persa a los griegos.

Primero, asaltó la ciudad fenicia de Tiro y luego conquistó Egipto. Continuando con sus conquistas, tomó posesión de los tres palacios de los reyes persas en Babilonia, Susa y Persépolis. Alejandro Magno tardó 3 años en conquistar la parte oriental del Imperio Persa, después de lo cual en el 326 a. se fue al norte de la India.

En ese momento, el ejército de Alejandro ya había estado en campaña durante 11 años. Quería conquistar toda la India, pero el ejército estaba cansado y quería volver a casa. Alexander estuvo de acuerdo, pero no tuvo tiempo de regresar a Grecia. A la edad de solo 32 años, murió en Babilonia de fiebre en el 323 a.

La campaña de conquista de Alejandro Magno pasó por Oriente Medio, Egipto, Asia y finalizó en el norte de la India.

Para Alexander, India estaba al borde del mundo conocido y quería continuar la campaña, pero el ejército comenzó a quejarse. Su caballo favorito llamado Bucéfalo (o Bukefal), que llevó a Alejandro todo este tiempo, cayó en una batalla con el rey indio Por en el 326 a.

Cuando Alejandro conquistaba cualquier país, fundaba en él una colonia griega para prevenir posibles rebeliones. Estas colonias, entre las que había 16 ciudades con el nombre de Alejandría, estaban gobernadas por sus soldados. Sin embargo, Alejandro murió sin dejar planes para administrar un imperio tan grande. Como resultado, el imperio se dividió en tres partes: Macedonia, Persia y Egipto, y al frente de cada una de ellas estaba un comandante griego. El período entre la muerte de Alejandro y la caída del Imperio Griego ante los romanos en el 30 a.C. conocida como la era helenística.

La era helenística es conocida por sus logros científicos, y la ciudad de Alejandría en Egipto fue el principal centro de conocimiento. Muchos poetas y científicos llegaron a Alejandría. Allí, los matemáticos Pitágoras y Euclides desarrollaron sus leyes de la geometría, mientras que otros estudiaron medicina y el movimiento de las estrellas.

En el siglo II d.C. en Alejandría (Egipto) vivía Claudio Ptolomeo, que estudiaba astronomía.

Creía erróneamente que la Tierra es el centro del universo y que el Sol y otros planetas giran a su alrededor.

Sin un solo gobernante, el imperio de Alejandro fue conquistado gradualmente por los romanos. Egipto duró más que el resto del imperio, pero en el año 30 a. el emperador romano Augusto también lo capturó. La reina Cleopatra de Alejandría se suicidó junto con su amante romano Marco Antonio.

La herencia cultural de la antigua Grecia, su pensamiento filosófico y su arte en Europa se volvió a retomar en el siglo XV, durante el Renacimiento, o Renacimiento, y desde entonces ha seguido influyendo en nuestra cultura.

La ciudad rocosa de Petra en Jordania estaba habitada por un pueblo que se hacía llamar los nabateos. Los nabateos estuvieron fuertemente influenciados por la arquitectura helénica.

La antigua Roma no es solo un nombre geográfico. No solo un territorio en los mapas mundo antiguo. Esta es toda una era. La era de la formación del hombre como creador, como conquistador, como constructor de estados, filósofo, escultor, legislador y guardián de los derechos y libertades civiles. Es difícil enumerar todo el patrimonio mundial que nos dejaron los antiguos romanos. Pero lo enfrentamos todos los días: en medicina y derecho, en ciencia y arte, en literatura y en la vida cotidiana. E incluso si el gran Imperio Romano no estaba destinado a existir para siempre, parte de lo que crearon los romanos permanecerá con la humanidad durante siglos.

Historia de la Antigua Roma

La historia de la Antigua Roma es una vívida ilustración de cómo un país que comienza en un pantano puede crecer hasta la mitad del mapa mundial. Y qué fácil es destruir el buen funcionamiento del estado más grande si no se presta suficiente atención a los intereses de todas sus regiones.

La historia de la Antigua Roma dura 723 años e ilustra el nacimiento, la formación y la muerte de una de las civilizaciones antiguas más poderosas.

Roma comenzó en el 753 a. desde la construcción de la ciudad sobre siete colinas, entre el terreno pantanoso, rodeada de pueblos constantemente militantes: los etruscos, los latinos y los antiguos griegos.

Para el siglo II dC, la ciudad, que comenzó con pantanos, subyugó a Europa, el Mediterráneo, la costa de África y el Medio Oriente, convirtiéndose en el estado más grande del mundo.

La formación de toda la civilización europea posterior tuvo lugar bajo la poderosa influencia de la antigua Roma. Y a pesar de que en el 476 d.C. cayó el poderoso Imperio Romano, su herencia histórica, cultural y legislativa hasta el día de hoy juega un papel global en toda la estructura de la civilización humana.

Períodos de la antigua Roma

Es costumbre que los científicos dividan la formación y el desarrollo de Roma como estado en los períodos principales:

1. Real. Comienza con la creación de la propia ciudad de Roma. Según la leyenda, fue erigida en las colinas por dos hermanos alimentados por una loba: Rómulo y Remo. El nombre de la primera de ellas es la "ciudad eterna". Rómulo se convirtió en el primero de los reyes en la historia de Roma. En los albores de su aparición, la población estaba formada principalmente por delincuentes fugitivos. Pero la mejora gradual de la artesanía y la formación de estructuras estatales condujo a un desarrollo inesperadamente agudo de Roma. Pronto, su influencia aumentó tanto que los estados vecinos, temiendo estar bajo el yugo de un país inesperadamente fortalecido, se encontraban constantemente en estado de agresión militar.
   El poder en Roma durante este período pertenecía a los reyes, pero no se heredaba. Los gobernantes eran designados por el Senado. Rómulo fue el primer rey de Roma y Lucio Tarquinio el último. Cuando una serie de gobernantes comenzaron a llegar al poder únicamente a través de la sangre, el soborno y la manipulación, el senado decidió proclamar una república en Roma.
2. Republicano. Todo el poder está en manos del Senado. Una característica distintiva del período son las muchas conquistas realizadas con éxito. Poco a poco, las fronteras de la República romana capturan toda Italia, Sicilia, Cerdeña y Córcega. El desarrollo posterior de Roma suprimió significativamente Cartago, que florecía en ese momento, le daremos a los romanos la posesión de todo el Mediterráneo occidental. Los romanos también capturaron Macedonia, dividiéndola en cuatro posesiones separadas.
3. período del Imperio Romano. El poder todavía está concentrado en el Senado, pero también hay un solo gobernante: el Emperador. En ese momento, Roma había crecido a un tamaño increíble. Se vuelve difícil mantener el poder sobre un estado tan grande, y gradualmente se produce una división en el Imperio Romano Occidental y el Oriental (más tarde Bizancio). Al mismo tiempo, fue durante el período del Imperio que tuvo lugar una extraordinaria unidad de todo el mundo antiguo, y no por temor a la fuerza, sino sobre una base más espiritual.
   El período imperial temprano es el principado. Formalmente, el poder estaba en manos del Senado y la magistratura, pero de hecho ya estaba en manos del emperador. Más tarde, esta forma será reemplazada por una dominante, que esencialmente devolverá la monarquía a las extensiones de Roma, dotando al emperador de un poder ilimitado. Es esta creencia en la permisividad la que más tarde conduce al colapso del Gran Imperio.

Dioses de la antigua Roma

La religión de la Antigua Roma es el paganismo. No tenía una organización clara. Sin embargo, en ese momento era una situación natural: casi todas las creencias del mundo eran una síntesis de cultos antiguos de varias nacionalidades. En Roma, a cada uno de los dioses se le asignó una esfera separada de la vida humana y una fuerza natural separada. A quién adorar: todos eligieron por sí mismos, según su oficio y sus necesidades. No había ateos en la antigua Roma: todos honraban a los dioses y observaban los rituales apropiados. Algunos de ellos se llevaron a cabo a nivel de casas y otros, a nivel del estado. Sobre la base de varias adivinaciones y apelaciones a los dioses, se tomaron incluso importantes decisiones estatales.

Todos los Dioses de la Antigua Roma son antropomórficos, pero dotados de las fuerzas de la naturaleza.

• El dios principal de la antigua Roma es Júpiter. Por analogía con el griego Zeus, es un trueno, el soberano del cielo.
• Su esposa, Juno, se ocupó de los temas de fertilidad femenina. Se la consideraba la patrona del matrimonio y la maternidad. Inspirados en la imagen de Juno, los romanos se convirtieron en la primera nación en perpetuar legalmente la monogamia.
• Los tres dioses principales del Panteón están cerrados por Minerva, la diosa de la sabiduría, un análogo del griego Palas Atenea. Se ocupó de los descubrimientos útiles, pero era famosa por su carácter guerrero, por lo que también se la llamaba la diosa del rayo.
• La diosa Diana se ocupaba de la flora y la fauna en la antigua Roma.
• Venus es una diosa especial para los romanos, porque se la consideraba la progenitora de Eneas y la patrona de todo el pueblo romano. Así como la identificación de la primavera, la belleza femenina y la fertilidad.
• Flora es la diosa de los frutos del campo, la floración y la primavera.
• Janus es uno de los dioses más interesantes de los antiguos romanos. Era una personificación de dos caras de puertas, principio y fin, entrada y salida. El dueño de la llave de las puertas celestiales y un bastón que ahuyenta a los invitados no invitados.
• Vesta es la diosa del hogar. Era venerado en todos los hogares, ya que la familia en Roma también era objeto de culto.
• Ceres: era especialmente venerada por los agricultores, ya que era la diosa de la fertilidad.
• Baco es otro dios especial para los romanos. El santo patrón de la elaboración del vino. El culto a Baco fue uno de los más venerados en el Imperio.
• Volcán: fue especialmente honrado por los artesanos, ya que era el patrón del fuego y la herrería.

Esto es solo una pequeña parte del vasto panteón romano. Los constantes contactos con otras nacionalidades también dejaron huella en la religión de los romanos. La mayor parte del panteón romano está tomado de los griegos. Los científicos explican un número tan alto de préstamos por la expansión a gran escala de Roma y el respeto por las creencias de otras personas. Al incluir los dioses de las personas sometidas en su religión, los romanos simplificaron el proceso de asimilación de la siguiente nacionalidad.

Arte de la antigua Roma

Una característica distintiva del arte de la antigua Roma es su practicidad. Si los griegos llevaron a cabo procesos educativos a través de la cultura, los romanos se centraron en organizar el espacio con la ayuda del arte. La tarea principal de cualquier trabajo es ser útil. El resto es secundario.

Escultura

La escultura en la antigua Roma recibió un lugar especial. Ella decoró ricamente las paredes de los edificios, columnas, fuentes y patios en las casas de la nobleza. En muchos sentidos, la escultura romana se formó bajo la influencia de la antigua Grecia. En la imagen idealizada de las esculturas de los dioses se lee claramente la influencia de los griegos. Pero los romanos también tuvieron sus propias innovaciones, la principal de las cuales fue un retrato escultórico.

Fue en las esculturas de retratos que los romanos fueron los primeros en utilizar un realismo especial. Si examinas cuidadosamente los bustos de los emperadores y senadores romanos, puedes ver papadas, piel flácida y cabello excesivamente fino. Todos estos defectos de apariencia, de hecho, son lo que distingue a una persona de otra. Y en este caso, los romanos no se esforzaron por la idealización, transmitiendo la apariencia humana tal como es. Esta fue su innovación.

Cuadro

La finalidad de la pintura era puramente decorativa. Se suponía que las pinturas harían la habitación visualmente más atractiva. No debe buscar un significado filosófico especial en los frescos romanos, escenas edificantes de la vida y otros propósitos pedagógicos. Todo es mucho más práctico. Lo principal es ser bella. Los romanos fueron de los primeros en usar pinturas murales para expandir visualmente el espacio de la habitación. Los artistas de la antigua Roma fueron los primeros en lograr una gran habilidad en el uso de la luz y la sombra, creando perspectiva. Por lo tanto, eran especialmente buenos en imágenes de paisajes.

Literatura

Como en muchas otras ramas del arte, la influencia de la antigua Grecia se deja sentir claramente en la literatura romana. Un vívido ejemplo de esto es una de las obras romanas más famosas, la Eneida de Virgilio, sorprendentemente similar a la Ilíada de Homero. Sin embargo, si nos olvidamos del hecho del préstamo, no se puede dejar de reconocer el hermoso estilo literario de la obra y el latín ideal.

Otro escritor romano famoso es Horacio, un poeta de la corte que le dio al mundo bastantes poemas talentosos.

Arquitectura de la Antigua Roma

Los antiguos romanos lograron la mayor innovación en el campo de la arquitectura. Los arquitectos trabajaron en estricta conformidad con las necesidades del estado, mejorando constantemente los desarrollos existentes o prestados. Gracias a ello, aparecen arcos en lugar de vigas transversales, se ultima el sistema de acueductos, vehículos militares y campamentos, muros de carga e instalaciones de tratamiento.

En materia de decoración de edificios, los romanos también fueron más allá que los griegos. La arquitectura de la Antigua Roma no está construida sobre bloques de mármol, sino sobre toba ligera de montaña, ladrillo y mortero. Esto hizo posible crear una mayor variedad de formas arquitectónicas, hacer edificios más grandes y más altos, lograr diversidad arquitectónica.

Fueron los romanos quienes le dieron al mundo concreto, con la ayuda de los cuales aprendieron a moldear varias formas arquitectónicas. Esto permitió avanzar rápidamente en materia de arquitectura decorativa y, al mismo tiempo, aumentar la solidez de los edificios.

Los mayores monumentos de la arquitectura de la Antigua Roma son el Foro Romano, los edificios de los teatros antiguos, los mausoleos y, por supuesto, el Coliseo. Este último se ha convertido en una especie de personificación de Roma en la cultura mundial. Este es un ejemplo de arquitectura realmente reflexiva. A pesar de la asombrosa capacidad para su época: el edificio está diseñado para 45 mil espectadores, el Coliseo nunca ha estado lleno y lleno de gente. Todo gracias a una separación bien planificada de los flujos de tráfico y peatones. El Coliseo fue el primer edificio que se diseñó con un impacto en el resto del paisaje de la ciudad.

Ciudades de la Antigua Roma

La planificación urbana en la antigua Roma es una vívida ilustración de los albores de la civilización humana como tal. La construcción de ciudades en el imperio se abordó con más cuidado que nunca. Las ciudades de la Antigua Roma incluían sin falta al menos dos caminos perpendiculares entre sí. En la intersección de caminos había un centro de la ciudad y un mercado, así como todos los edificios sociales significativos.

Roma

Roma es la capital del imperio. La ciudad metrópoli, la ciudad eterna, que probó la validez de tal título. Construida sobre siete colinas, dominada por un pueblo basado en la síntesis de al menos tres tribus: etruscos, sabinos y latinos. En la era del apogeo de la prosperidad del Imperio Romano, Roma podría considerarse con razón el centro de la civilización humana.

Cartago

La antigua Cartago es una ciudad que no fue construida por los romanos, sino que se convirtió en parte del Imperio Romano como resultado de la conquista militar. En un momento, los habitantes de Cartago no querían rendirse al enemigo e iniciaron la autoinmolación masiva. La ciudad fue completamente destruida por los romanos que la capturaron. Pero durante el reinado de Julio César, fueron los romanos quienes la reconstruyeron, convirtiéndola en un modelo para el desarrollo de la civilización humana.

Tréveris

Hablando de las ciudades de la Antigua Roma, uno no puede dejar de recordar la mítica Tréveris, construida por Octavio Augusto. Esta hermosa ciudad fue una de las tres más grandes asentamientos Imperio y fue considerada su capital occidental. Además, en un momento el emperador Constantino hizo de Trier su residencia, planeando posteriormente hacer de la ciudad la capital.

En lugar de un epílogo

Es difícil sobrestimar la grandeza de la Antigua Roma. Este estado nos mostró hasta dónde puede llegar el pensamiento humano, cuánta belleza se puede crear y alcanzar, y qué fácil es perder lo ya creado, estando en poder de las propias ambiciones. Vale la pena aprender la historia de la Antigua Roma, aunque solo sea para aprovechar sus éxitos y recordar siempre las razones de sus fracasos.

, en el que expertos comparten con nosotros sus puntos de vista sobre los conceptos y fenómenos fundamentales de la cultura y la historia.El autor del libro "Roma Was Here" Victor Sonkin, ganador del premio "Iluminador" en 2013, habló sobre cómo los problemas de los habitantes de la antigua Roma son similares a los problemas de los moscovitas modernos y cómo son diferentes.

- Para empezar, aclaremos: ¿de qué tipo de Antigua Roma hablaremos y quiénes eran los antiguos romanos?

Hablar de cualquier cosa de la antigua Roma en general no tiene sentido. La historia de la antigua Roma -como se entiende tradicionalmente- tiene más de 1200 años. Sí, la civilización romana conservó su identidad interna a lo largo de este tiempo (e incluso más tarde), pero en opinión de la mayoría, la Antigua Roma se encuentra dos o tres siglos en el cambio de nuestra era, la era de la república tardía y el principado (el la palabra "imperio" aquí tampoco es del todo precisa, porque el imperio como expansión colonial a tierras lejanas también estuvo bajo la república, y el gobierno único de una persona - con reservas - no existió hasta Diocleciano). Por tanto, hablaremos principalmente de la Antigua Roma “clásica”; solo tenga en cuenta que hubo bastantes Romas antiguas.

El estudio demográfico de la antigüedad, por razones obvias, es una disciplina adivinatoria. Incluso la población tiene que calcularse sobre bases indirectas (aunque los romanos realizaban censos de población regulares, que se llamaban censo, no sabemos exactamente en qué metodología y principios se basaron sus cálculos). Las calificaciones cubrían todo el estado, y en la ciudad de Roma tenemos datos sobre la distribución del grano (el grano se distribuía a casi todos), de lo que se deduce que en la era del principado ("primer imperio"), la población de Roma podía llegar a un millón de personas; solo en el siglo XIX, Londres volvió a superar este listón.

La antigua Roma era una sociedad de consumo globalizada.

También es difícil determinar con precisión la estructura de la población. Roma era una sociedad jerárquica con esclavos en la base, luego libertos, luego ciudadanos libres; los libres, a su vez, también se dividían en clases según su origen (por ejemplo, en patricios y plebeyos; sin embargo, en la era histórica esta división había sido durante mucho tiempo puramente simbólica), según los méritos de sus antepasados ​​(en "nobles" y "nuevo") y etc.

Cuál era la composición social de la población de la ciudad, también es bastante difícil de decir. Es obvio que Roma era una ciudad única y que gente de todo el mundo habitado acudía allí. Era una sociedad de consumo altamente globalizada que utilizaba productos y bienes traídos de todas partes, desde Gran Bretaña y Portugal hasta Persia y China. Al mismo tiempo, los romanos estaban fanáticamente enamorados de la idea de la antigüedad y las "costumbres paternas", incluso cuando la realidad ya no la tocaba en absoluto. En este paradigma, el ciudadano ideal era un labrador-guerrero (preferiblemente en una sola persona, como el dictador de los tiempos medio mágicos de Cincinnatus, llamado al servicio público directamente desde el arado). En general, con reservas comprensibles, la población de Roma era similar en composición a la población de la capital de un estado agrario-militar moderno: muchos funcionarios, muchos abogados, mucho personal de servicio (incluyendo esclavos), muchos comerciantes e intermediarios, relativamente pocos gente empleada en la producción (aunque, por supuesto, había artesanos), y casi no hay agricultores.

Un funcionario del Kremlin dijo recientemente que Moscú no produce nada. ¿Y por qué se regañaba a los habitantes de Roma: por el lujo, el afeminamiento y la ociosidad?

Por supuesto, por todo esto.

- ¿Y los migrantes qué?

Hablar de migrantes en términos modernos es bastante difícil, ya que es difícil separar a los esclavos (originalmente, por regla general, capturados durante las guerras) y los trabajadores migrantes libres. A medida que la ciudad creció y su vida se volvió más complicada, la necesidad de mano de obra calificada creció, y muchas de estas necesidades (incluida la mano de obra altamente calificada: educativa, médica, etc.) solo podían ser satisfechas por personas del este griego. Cerca de Porta Maggiore, se ha conservado una enorme tumba de un panadero; este panadero tiene el prenombre y nomen romano (primer y segundo nombre), Marcos Virgilio, pero el apodo griego es Eurysaces. Esta era la costumbre de los libertos, tomar los nombres de su antiguo amo, pero manteniendo su propio nombre extranjero como cognomen.

El poeta Juvenal argumentó que cualquiera que sale de la casa sin hacer testamento está loco, porque en cualquier momento cualquier cosa puede caer sobre su cabeza.

Es importante entender que la xenofobia romana, aparentemente, no era racial: los romanos bien recordaban que su pueblo se formó en un crisol de varias naciones itálicas. La actitud hacia los griegos (y los habitantes helenizados de Oriente, que para los romanos también eran todos “griegos”) era doble: los romanos los despreciaban por su afeminamiento, traición y propensión al engaño, pero apreciaban los logros intelectuales, así como la Literatura y arte griego. Muchos emperadores no eran romanos: se podría burlar del acento español de Adriano, pero a nadie se le ocurrió que su origen extranjero lo hacía menos apto para gobernar.

- ¿Llegó a conflictos?

La proporción de inmigrantes de origen no italiano, según los científicos, es poco probable que supere en gran medida el 5%. Pero en situaciones de tensión social, podían sufrir: eran expulsados ​​o, como en plena Segunda Guerra Púnica, cuando la existencia del Estado estaba amenazada, eran exponencialmente ejecutados. Obedeciendo al oráculo, los romanos enterraron vivos a dos griegos y dos galos en el Foro, ¡y esto a pesar de que la guerra era con los cartagineses! Pero tales medidas fueron raras y de corta duración.

El eterno problema de cualquier ciudad son los servicios públicos. Incluso Vladimir Putin, como supimos recientemente, tiene agua oxidada saliendo del grifo. ¿Cómo fue en Roma?

Las tuberías de agua eran excelentes, funcionaban para toda la población y el romano promedio usaba mucha agua todos los días; solo en el siglo XX se alcanzó tal nivel de consumo en los países desarrollados. Existían baños públicos por toda la ciudad, ya que en los edificios de departamentos solo los residentes de la planta baja tenían amenidades. Los baños estaban provistos de agua corriente y, a veces, incluso asientos con calefacción. Los baños (baños públicos) también eran gratuitos (o muy baratos), por cierto, así como las peleas de gladiadores y las carreras de carros.

- Es decir, ¿no pagaron el agua?

Para el agua de uso público -fuentes, pozos- no: el agua era propiedad pública, pero cuando aún no había acueductos (y aún más tarde), los aguadores llevaban agua desde el Tíber, y había que pagar por sus servicios. Pero si alguien quería realizar el drenaje de su hogar personal, tenía que obtener una licencia especial y pagar por esto, y este derecho no se heredaba. Al mismo tiempo, existía un mercado negro de sistemas de drenaje ilegales, con los que había una lucha constante.

La xenofobia romana, aparentemente, no era racial.

En general, por extraño que parezca, Roma fue en gran medida Estado de bienestar. Por ejemplo, en la era del imperio temprano, no solo los romanos, sino todos los italianos ya no producían suficiente grano para alimentarse; sin las exportaciones de Sicilia y Egipto, Roma se habría muerto de hambre. El grano fue repartido subsidios estatales. Estas medidas populistas llevaron a la agricultura italiana a una completa decadencia, pero no fue posible restaurarla: la gente estaba acostumbrada al pan gratis.

- Y el pan es gratis, y el agua corriente es buena. Pero, ¿de qué se quejaban los romanos?

Bueno, la gente, y especialmente la gente del pueblo, siempre encontrará algo de qué quejarse. Además, para los pobres, el pan era gratis y todo lo demás era bastante caro, y los ejemplos de riqueza obscena me llamaron la atención todo el tiempo: ¿cómo no quejarse aquí? Además del hacinamiento, la suciedad, el hedor, las epidemias, la corrupción, de nuevo, la depravación.

- ¿Y qué consideraban depravado?

Mikhail Leonovich Gasparov dijo al respecto algo como esto: un fuerte aumento en el nivel de vida crea tiempo libre para las personas y nuevas formas de pasarlo, mientras que la generación anterior no comprende estas nuevas formas y tradicionalmente las interpreta como libertinaje. Nosotros mismos vivimos esa era (estrictamente hablando, la estamos viviendo), y los romanos también tuvieron que pasar por ella. Por un lado, todo tipo de batallas de gladiadores, carreras de carros y otros juegos crueles, la proliferación de prostíbulos; por otra parte, el rápido desarrollo de la literatura y el arte, la invención del amor por Catulo, el desarrollo de las formas poéticas griegas por Horacio, la "Ciencia del amor" de Ovidio, la epopeya de Virgilio son consecuencia de los mismos procesos históricos.

- Pero, probablemente, ¿no hubo atascos de tráfico?

No hubo atascos de tráfico en Roma y otras ciudades italianas, porque el tráfico era principalmente a pie. De acuerdo con la ley de la época de Julio César, que luego fue repetidamente confirmada y modificada, los carros estaban prohibidos en la ciudad, con la excepción de aquellos que realizaban funciones socialmente importantes: transporte. materiales de construcción etcétera. Y la gente de las clases media y alta utilizaba los servicios de porteadores (tanto para ellos personalmente como para sus pertenencias, si era necesario).

- Casi como una restricción a la entrada de camiones en Moscú durante el día. ¿Qué tal "autos con luces intermitentes"?

En Roma estaba prohibido el porte de armas militares y la presencia de soldados armados dentro de los límites de la ciudad (a excepción de la ceremonia del triunfo); por supuesto, en la época imperial tardía ya no se observaba tan estrictamente. Y en la era republicana, los altos funcionarios iban acompañados de guardaespaldas-lictores (había más, cuanto más importante era el puesto: los cónsules, 12 cada uno, el dictador, esto no es en el sentido de "usurpador del poder", pero un administrador de crisis que, según las leyes romanas, fue elegido para resolver una tarea importante específica por un período estrictamente limitado, - 24). Los lictores tenían un montón de varas duras, la llamada fascia (de ahí la palabra "fascismo"), y un hacha; pero tenían derecho a llevar un hacha sólo fuera del pomerium, es decir, los límites oficiales y sagrados de la ciudad. Y, por ejemplo, las vestales vírgenes podían utilizar el transporte a caballo dentro de la ciudad, pero en general no existía tal práctica.

¿Era Roma una ciudad peligrosa?

El crimen en la antigüedad era muy alto, pero al mismo tiempo, en las fuentes históricas, la muerte violenta es, por regla general, la muerte en batalla, el asesinato político, el suicidio o el resultado del terror estatal (proscripción). Se conocen varios casos de la época de la República tardía, cuando la lucha política derivó en un enfrentamiento entre grupos de gánsteres (la historia de Clodio y Milo), pero da la impresión de que tales peligros acechaban principalmente a la gente común y por lo tanto no hay tantas descripciones de ellos en la literatura.

Por ejemplo, las vestales vírgenes podían utilizar el transporte a caballo dentro de la ciudad.

Después de un siglo sangriento de guerras civiles, bajo Augusto, se formaron varias estructuras de poder en Roma a la vez, que se ocupaban de la seguridad pública en tiempos de paz. Estos eran: la Guardia Pretoriana - los guardaespaldas personales del emperador (es decir, algo así como el FSO), las cohortes urbanas - la policía paramilitar armada (OMON) y, finalmente, los guardias, vigilias quienes sirvieron como cuerpos de bomberos y policías, principalmente en la noche. Cierto, estaba muy oscuro en Roma por la noche, y tenían poco trabajo que hacer. Las responsabilidades de estos tres grupos se superponían. Al parecer, con el fortalecimiento del papel del Estado en la vida privada, también aumentó la seguridad de los ciudadanos.

- Y también el nivel de corrupción...

Sí, este problema era relevante, bien reflejado y duradero. En la época republicana, los funcionarios en cargos electos no recibían salario, además, a menudo se los obligaba a cumplir con sus deberes oficiales a su cargo. Dado que a menudo se trataba de actividades muy intensivas en recursos (construcción y mantenimiento de edificios públicos, carreteras, acueductos, etc.), muchas quebraron. Por otra parte, la capacidad de tomar Decisiones importantes, incluidos aquellos en los que se involucró mucho dinero, crearon un ambiente muy corrupto. Cicerón, por ejemplo, lanzó una poderosa campaña contra el gobernador siciliano Verres, que sirvió como un importante impulso para su carrera oratoria y judicial, y luego política. Por otro lado, a menudo se presentaron acusaciones de corrupción contra los combatientes de la corrupción, una práctica que también conocemos bien. Esto se hizo en la antigüedad con Mark Manlius Capitolinus, quien una vez salvó a Roma de la invasión gala. Además, se suponía que iba a ser condenado por la asamblea popular, y él seguía señalando el Capitolio: dicen, mira lo que te guardé. Solo cuando la asamblea se trasladó fuera de las murallas de la ciudad, los senadores lograron impulsar su decisión.

Sobornar a los votantes, siempre que las elecciones fueran importantes, también era común. El recurso administrativo fue utilizado por políticos influyentes de buena gana. Suetonio cita notas que César envió a las tribus (esto es algo así como un distrito electoral): “El dictador César es tal o cual tribu. Traigo a vuestra atención tal y cual, para que él, a vuestra elección, reciba el título que busca.

- ¿Hubo algún escándalo, como con la dacha de Yakunin?

La villa romana más famosa es probablemente la villa del emperador Adriano en Tivoli, que se describe en detalle en mi libro. Pero el emperador parece tener el rango correcto. Hubo escándalos con gobernadores provinciales que robaron a sus súbditos y expropiaron obras de arte. Algunos de los hallazgos arqueológicos más sorprendentes del siglo XX -estatuas encontradas en el mar- aparentemente son evidencia del saqueo masivo de ciudades griegas y el movimiento de bienes culturales hacia el oeste, hacia Italia.

Uno tiene la sensación de que no existen tales problemas urbanos que conocemos, pero los romanos no. ¿Quizás ecología?

Con la recolección de basura, las cosas no iban muy bien: en ausencia de un sistema coherente, los residentes de los apartamentos de la ciudad a menudo arrojaban desechos líquidos y sólidos por las ventanas. Un gran cuerpo de leyes prohibió esto (lo que sugiere que las prohibiciones fueron ineficaces) e impuso multas por violaciones. A veces tenía que profundizar en los detalles: si un esclavo tiraba algo, ¿quién era el responsable, él mismo o su amo? ¿Qué pasa si hay un invitado? El poeta Juvenal argumentó que cualquiera que sale de la casa sin hacer testamento está loco, porque en cualquier momento cualquier cosa puede caer sobre su cabeza.

Al mismo tiempo, los romanos, en general, tenían una conciencia ecológica; en particular, parecen ser los primeros en la historia en utilizar características naturales en la construcción, por ejemplo, para disponer las salas calientes de los baños para que se calienten. por el sol (y, en consecuencia, se podría gastar menos combustible) . También eran muy conscientes de lo que le sucede a la tierra cuando se agota (al menos en el ejemplo de Grecia, que también dependía casi por completo del suministro de cereales, solo que no de Egipto, como Italia, sino de las colonias del Mar Negro). Sin embargo, los romanos a menudo agotaron biotopos enteros: por ejemplo, los actuales paisajes desérticos del norte de África, de donde los romanos trajeron animales en grandes cantidades para los juegos de circo, son en parte el resultado de sus actividades.

Museo Arqueológico Nacional de Nápoles

Un poco sobre el entretenimiento. Baños (esto también es una forma de ocio), representaciones teatrales, peleas, carreras de caballos... ¿Algo más que sea menos conocido?

También había competencias atléticas, gimnasia (de la palabra griega para “desnudo”), cuando los jóvenes corrían una carrera, saltaban con mancuernas, etc.; para esto, bajo Domiciano, se construyó un estadio completo (del griego "etapas", una medida de longitud) - no se ha conservado, pero se han conservado sus contornos, ahora es Piazza Navona. Pero estos eran entretenimientos de origen griego, y no arraigaron muy bien en Occidente, al igual que en el Oriente griego estaban menos interesados ​​​​en las peleas de gladiadores.

“¿Qué pasa con las neurosis urbanas?”

También se conocían bien, y en las obras de los poetas y escritores suena constantemente la idea de cuán felices son aquellos que viven una vida rural pacífica, lejos de las preocupaciones y problemas de una gran ciudad. Al mismo tiempo, su imaginación se atrajo, por supuesto, no la vida de un jornalero o un pequeño agricultor, sino más bien un residente de verano, y muchos pusieron en práctica este ideal: las fincas ("villas") estaban dispersas por toda Italia, muchas personas ricas tenían más de uno, por ejemplo, en algún lugar de las colinas de Umbría o Etruria (la actual Toscana) y en la costa del Golfo de Nápoles. Pero pocas personas se retiraban a la finca a descansar, la vida de la ciudad, como en nuestros días, no dejaba escapar a los empresarios de sus brazos.

Y en general los problemas de la gente del pueblo - una cosa lo suficientemente universal. Entre los autores romanos, especialmente entre los poetas satíricos, se pueden encontrar quejas sobre casi todo lo que se quejan los londinenses o moscovitas modernos. Plinio el Joven describe en una carta su disgusto por los deportes en términos tales que si reemplazas las carreras de carros con el fútbol y lo colocas en Facebook algún intelectual snob, nadie notará nada extraño. La diferencia entre nosotros y los romanos radica en sistemas bastante disímiles de coordenadas éticas e ideológicas, pero es difícil ilustrarlo con el ejemplo de la vida urbana cotidiana. En la serie "Roma" del canal hbo, generalmente aburrido, esta "otredad" de la vida romana y el pensamiento romano se muestra bastante bien.

En el corazón de la vida de los antiguos romanos estaba el espíritu de completa obediencia. En la familia, una persona dependía del poder de su padre, en el país, en el estado, en la comunidad, en los dioses. Estaba atado por convenciones, por lo que no se desarrolló en una dirección creativa. El espíritu romano se distinguió por la racionalidad y la terrenalidad. Los romanos juzgaban las acciones de las personas por su significado práctico. Sin embargo, esto también permitió que el estado existiera durante muchos siglos sin desmoronarse.

La caracterización de la Antigua Roma suele comenzar con las condiciones geográficas de la península de los Apeninos. Está rodeado por cuatro mares en tres lados, por lo que el estado se formó como semi-marino y semi-continental. El clima y los recursos naturales son diversos. Las condiciones de vida más favorables se encuentran en el sur de la península. El nombre "Italia" se asocia precisamente con estas tierras, significa "país de terneros".

latinos y etruscos

La historia de la Antigua Roma comenzó con la fundación de la ciudad cerca del río Tíber. Se cree que fue fundada en el cruce de rutas comerciales en el siglo IX aC por latinos y sabinos. Según la leyenda, fue fundada por Rómulo en el año 753 a.

Los latinos aparecieron en la península hace más de tres mil años. Los investigadores creen que procedían de las tierras del Danubio. Latinos y sabinos al principio vivían separados, pero con el tiempo comenzaron a unirse. Como resultado, construyeron una fortaleza común: Roma. Los etruscos también habitaron la península de los Apeninos. Vivían entre los ríos Tíber y Arno. Fueron estas tribus las que tuvieron un impacto significativo en la cultura del estado emergente.

Comienzo de Roma

Hay una leyenda según la cual Rómulo organizó unas vacaciones. Invitó a los sabinos a unirse a él. Vinieron con sus mujeres e hijas. En medio del espectáculo, Romulus dio una señal acordada y las mujeres comenzaron a ser secuestradas. La guerra comenzó, pero las mujeres reconciliaron a los hombres en guerra. Estaban de pie entre ellos con niños en sus brazos.

Tal historia de la antigua Roma da testimonio de la fusión de los dos pueblos. Tomó algún tiempo. Esta tradición está asociada al ritual del rapto de la novia, que fue adoptado por los romanos.

período real

En todas las fuentes sobre la historia de la antigua Roma, los nombres de los primeros siete reyes están claramente indicados. Se escriben en el mismo orden:

• Rómulo: en los primeros años después de la reconciliación con los sabinos, gobernó junto con Tatius. Pero el rey de los sabinos fue asesinado por los ciudadanos de una de las colonias, entonces Rómulo comenzó a gobernar las dos naciones. Se le atribuye la creación del Senado, la división de los habitantes de Roma en plebeyos y patricios.
• Numa Pompilio - fue elegido rey por el Senado. Numa mismo era un Sabin. Se le atribuye el establecimiento del calendario de doce meses.
• Tullus Gostilius - conocido como el rey más belicoso.
• Ankh Marcius, el nieto de Num, no condujo guerras, sino que expandió el territorio del estado. Durante su reinado se iniciaron las relaciones con los etruscos.
• Tarquinius el Viejo - originario de un asentamiento etrusco, se distinguió por su riqueza y disposición cortés. Hizo una serie de cambios. Durante su reinado, la cultura etrusca penetró profundamente en la vida romana.
• Servius Tullius: tomó el poder después del asesinato de Tarquinius por los hijos de Ancus. El Senado lo apoyó.
• Tarquinius el Orgulloso - de origen etrusco, llegó al poder a través del asesinato de Servius, quien era su suegro. Gobernó arbitrariamente, sin tener en cuenta al Senado. Fue expulsado de Roma.

Después de la huida de Tarquinius con su familia a Etruria, se eligieron dos cónsules en Roma: Brutus y Collatinus. Así nació la república.

República

Después del establecimiento de la República, la historia de la Antigua Roma continuó. En este momento, los patricios dominaban la ciudad. Se les considera descendientes de los primeros habitantes de Roma. Eran ricos terratenientes que tenían derecho a sentarse en el Senado, gozar de todos los derechos civiles. A ellos se opusieron los plebeyos, a quienes se considera descendientes del pueblo derrotado. No tenían derecho a portar armas, crear matrimonios legales. Todo se hizo para que no tuvieran su propia organización tribal.

Comenzó la lucha de los plebeyos por la igualdad de derechos, la abolición de la servidumbre por deudas y otros puntos. El Senado no quería negociar con los insatisfechos. Los plebeyos decidieron abandonar Roma, dirigiéndose a la Montaña Sagrada. Los patricios hicieron concesiones. Se crearon los tribunos del pueblo, que tenían poder e inmunidad. Fueron elegidos entre los plebeyos. Gradualmente, sus derechos se ampliaron, hasta que en el 287 a. C. la clase estaba a la par de los patricios. Cuando la hostilidad dentro de la República Romana amainó, comenzó la conquista de los territorios vecinos.

Guerras de la República

Después de la creación de la república, Roma comenzó a apoderarse de las tierras de las tribus vecinas. El fortalecimiento de la política exterior fue impedido por los galos, quienes a finales del siglo IV a. C. derrotaron al ejército romano y quemaron la ciudad. Pronto abandonaron Roma. Los habitantes tuvieron que empezar todo de nuevo, incluida la lucha con las tribus vecinas.

Esta vez, las tropas romanas derrotaron a sus oponentes. A mediados del siglo III a. C., lograron capturar toda Italia, hasta las fronteras con la Galia. Las guerras de la Antigua Roma no se detuvieron ahí.

La República comenzó a expandirse en el Mediterráneo. En su camino había un oponente digno: Cartago. Como resultado de tres guerras, llamadas púnicas, Cartago fue destruida. Los ganadores consiguieron España e hicieron del Mar Mediterráneo su agua interior. Entre la segunda y la tercera Guerras Púnicas, la república sobrevivió a la Guerra de Macedonia, destruyendo al enemigo.

caída de la república

Mientras la República romana estaba llevando a cabo campañas militares exitosas, los siguientes eventos tuvieron lugar en la propia Roma:

• Actividades de los hermanos Gracchi. El mayor de los hermanos, Tiberio, fue elegido tribuno. Propuso una reforma agraria para limitar las propiedades de los terratenientes ricos y dividir el excedente entre los ciudadanos sin tierra. Aunque se adoptó la ley, Graco fue asesinado. Su hermano Guy también se convirtió en tribuno. Sus proyectos de ley provocaron disturbios y se suicidó.
• Guerra aliada. Los itálicos que sirvieron en el ejército romano exigieron igualdad de derechos.
• La dictadura de Sila. Sila llegó al poder, quien decidió gobernar hasta que se fortaleciera el orden en el estado. Para mantenerse en el poder, pagaba y daba regalos a cualquiera que matara a su enemigo.
• Ascenso de Espartaco. El número de esclavos en la república era enorme. Su situación era terrible. Después de la muerte de Sulla, comenzó un levantamiento, liderado por el esclavo gladiador fugitivo Espartaco. No tenía un plan de acción claro. Las tropas romanas lograron aplastar el levantamiento y unos seis mil cautivos fueron crucificados en cruces a lo largo de la Vía Apia. Espartaco mismo murió en la batalla.

• Primer Triunvirato. Comenzó el reforzamiento del poder de Gneo Pompeyo, que regresaba de España. El Senado y Mark Crassus se opusieron a él. Al mismo tiempo, Gaius Julius Caesar estaba ganando popularidad. Pero debido a una conspiración para cambiar el orden republicano, el Senado le negó el triunfo a César. Insatisfecho con el estado de cosas, Gnaeus Pompey, Gaius Caesar, Mark Crassus organizaron una unión política. Controló la vida política de Roma durante varios años.
• Guerra civil. Los representantes del triunvirato no se llevaban muy bien, y tras la muerte de la esposa de Pompeyo, que era hija de César, todo empeoró. Craso murió en la campaña y el triunvirato se vino abajo. Gaius Julius estaba en la Galia cuando Pompeyo obtuvo el apoyo del Senado y se convirtió en cónsul. César volvió a Roma como ciudadano privado. Comenzó una lucha por el poder, durante la cual la victoria fue para Cayo Julio. Logró ser dictador durante varios años, hasta su muerte a manos de los conspiradores del Senado.

Tras la muerte del dictador, la lucha por el poder continuó. La caída de la república era imposible de evitar.

Imperio

Mark Antony y Octavian August lucharon por el poder. El primero quedó fascinado por Cleopatra, lo que lo debilitó como político. Y Octavio era el hijo adoptivo del César asesinado. Se convirtió en el primer emperador. Al principio fue proclamado primera persona del Senado (princeps), pero debido a la guerra de la Antigua Roma con Tracia, Augusto fue liberado de cualquier restricción. Más tarde fue hecho un gran pontífice. Es a Octavio a quien se le atribuye la creación del ejército profesional romano. Los soldados tenían que servir de veinte a veinticinco años. Recibían un salario regular, vivían en un campamento militar, no podían formar una familia.

Se conocen los nombres de otros emperadores de este período:

• Tiberius Claudius Nero, el hijo adoptivo de Octavian, expandió las fronteras del imperio a Alemania, redujo la cantidad de espectáculos y comenzó a recaudar impuestos directamente.
• Calígula: luchó por un poder ilimitado, faltó el respeto al Senado, plantó su propio culto. El poder estaba en manos del ejército y la plebe, a quienes sobornaba con espectáculos. El tesoro se agotó. Calígula fue asesinado por los conspiradores.
• Claudio el Primero - era el tio de Caligula, fue proclamado emperador en contra de su voluntad. Con el tiempo, ejecutó a los conspiradores que mataron a su sobrino. Construyó una nueva tubería de agua.
• Nero: el tablero se distinguió por su extrema crueldad. Se le recuerda por el incendio que inició en Roma. No se ocupó de los asuntos del estado, lo que condujo a su declive. Habiéndose suicidado, no dejó heredero, poniendo fin a la dinastía Julio-Claudia.

• Los siguientes gobernantes pertenecieron a la dinastía Flavia. Bajo Vespasiano, se racionalizó la economía de Roma, se construyeron el Foro y el Coliseo. Sus hijos Tito y Domiciano siguieron políticas que reflejaban los intereses de la nobleza de las provincias. Al Senado no le gustó.
• Anthony se convirtió en la tercera dinastía imperial. El tiempo de su reinado fue relativamente tranquilo. Los emperadores se llamaban Nerva, Trajano, Adriano, Antonino, Marcos. El último representante de la dinastía Cómodo intensificó las tendencias de crisis y fue asesinado por los conspiradores.
• La siguiente dinastía Severan se ocupó de la cuestión oriental y la invasión picta de la Britania romana. Los nombres de los gobernantes: Septimius, Caracalla, Geta, Heliogabal, Alexander. Estos no son todos los grandes gobernantes de la Antigua Roma.

Imperio romano tardío

En una de las campañas militares, Alexander Sever murió sin dejar heredero. Durante cincuenta años hubo una crisis en Roma. Los líderes militares que confiaron en su ejército se proclamaron emperadores. Roma tuvo que repeler las invasiones de las tribus germánicas. La situación mejoró tras la proclamación de Diocleciano como emperador. Tuvo que hacer frente a problemas de política interior y exterior. Decidió fortalecer el poder del emperador estableciendo un sistema de dominación. Ya no fue el primero de los senadores en convertirse en monarca absoluto.

Cabe mencionar el reinado de Constantino I. Fue él quien proclamó el cristianismo religión del estado. Dividió el reinado del imperio entre sus tres hijos. En el siglo V, comenzó la invasión de los visigodos, ostrogodos, vándalos, borgoñones en Italia. Más tarde fueron reemplazados por los hunos, dirigidos por Atila. En 455, los vándalos capturaron la ciudad. Fue un golpe mortal para el imperio.

El auge y la caída de la antigua Roma están asociados con el nombre de Rómulo. Ese fue el nombre del primero último emperador. No había estado en 476. Aunque la parte oriental del imperio aún existió durante diez siglos, hasta que fue conquistada por los turcos otomanos.

Sociedad

Una característica de la antigua Roma era el pleno poder del padre como cabeza de familia sobre su esposa, hijos, sirvientes, esclavos. El "domovladyka" podría casar a su hija, disolver su matrimonio, disponer de las familias de sus hijos. El padre tenía derecho a reconocer o no al hijo, a venderlo como esclavo. Los hijos se convertían en ciudadanos de pleno derecho después de la muerte de uno de los padres. Las hijas no tenían nombres propios, las llamaban por sus apellidos. Es decir, si nacieron varias hijas en la familia de Julius, todas fueron Julius, pero con diferentes números de serie.

Según la ley de la antigua Roma, una esposa podía casarse en una de las siguientes formas:

• Bajo la autoridad de su esposo, fue aceptada en la familia de su esposo. Hay pruebas de que una vez al año una mujer podía salir de casa durante tres días. A su regreso, el esposo no debió preguntar nada, debió pensar en lo que no le conviene a su esposa.
• Bajo la autoridad de su apellido, una mujer podía dejar a su esposo en cualquier momento, reclamar la herencia de su padre. Esta forma era rara.

Cuando nacía un niño en la familia, el padre tenía que levantarlo del suelo y ponerle un nombre. Así que lo aceptó en la familia. Era necesario registrar a un niño solo cuando se convertía en adulto. Octavian Augustus enmendó esta ley para exigir que los niños sean registrados dentro de los treinta días posteriores al nacimiento.

logros

Los logros de la Antigua Roma están relacionados con la política, el derecho, la historiografía y la agricultura. Esto es exactamente lo que estaban haciendo los ciudadanos de Roma, especialmente la nobleza. Por supuesto, la influencia de la Antigua Grecia en la cultura fue grande.

Los logros de la Antigua Roma incluyen la numeración, el calendario juliano, el conocimiento de la medicina. El logro más destacado fue el derecho romano. Desempeñó un papel importante en el desarrollo de la ciencia jurídica. En el mundo moderno, el derecho privado de Roma todavía se utiliza como marco en el estudio de las ramas del derecho civil.

Sí, hubo un procedimiento de adopción. Un ciudadano de Roma podía adoptar a una persona y recibía todos los derechos civiles. Hubo casos en que los habitantes ricos de las provincias acordaron con un ciudadano romano sobre la adopción a cambio de una tarifa. Entonces obtuvieron todos los derechos de manera legal.

Un enfoque no estándar de la historia de la Antigua Roma

Este es un punto muy interesante. Un punto de vista completamente diferente con respecto a la cronología se presenta en la película "Símbolos de la antigua Roma". Esta es la vigésima cuarta serie de un proyecto histórico que se creó en base a la investigación de Fomenko-Nosovsky. Este punto de vista también tiene derecho a existir, aunque destruye muchas opiniones establecidas.

El académico Fomenko afirma que se han cometido muchos errores cronológicos en la historia. Por ejemplo, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón se consideran gobernantes diferentes. De hecho, es una sola persona. Otro ejemplo está relacionado con el nacimiento de Jesucristo. Según Fomenko, sucedió en 1054. Y hay muchos de esos errores. Los historiadores no quieren entenderlos, para no reescribir todos los eventos.

1. Introducción… 2

2. El ascenso de Roma… 3

2.1. Ciudad de Roma… 3

2.2. reyes romanos… 4

3. Formación de la República Romana… 6

4. Formación del Imperio Romano… 8

4.1. Principado… 9

4.2. dominar… 13

5. Gobierno de Roma… 15

5.1. La estructura de la comunidad romana... 15

5.2. El Sistema Estatal de la Antigua Roma durante la República… 17

5.3. La estructura estatal de Roma durante el período del imperio ... 19

6. Derecho romano (Leyes de las XII tablas)... 22

6.1. Leyes de las XII tablas… 22

7. Guerra con los celtas (galos)… 27

7.1. Invasión de los galos… 28

7.2. Las consecuencias de la guerra con los galos... 28

8. El colapso del Imperio Romano ... 30

9. Conclusión… 33

10. Literatura… 35

INTRODUCCIÓN

La historia de la antigua Roma es la última etapa en el desarrollo del mundo antiguo, que abarca el tiempo desde el comienzo del primer milenio antes de Cristo. (754/3 aC - fecha tradicional de fundación de la ciudad de Roma) hasta finales del siglo V. ANUNCIO (476 dC - la caída del Imperio Romano Occidental). La antigua Roma, en sus casi mil años de historia, ha pasado de ser una pequeña política a ser la mayor potencia mundial de la antigüedad. Durante su apogeo, Roma subyugó un territorio colosal que se extendía desde Gran Bretaña en el norte hasta el norte de África en el sur y desde la Península Ibérica en el oeste hasta el Golfo Pérsico en el este.

La historia del estado romano se divide en tres períodos:

- real (mediados del siglo VIII a. C. - 509 a. C.);

- Republicano (509 - 27 aC);

- imperial (27 a. C. - 476 d. C.).

En VSH - III siglos. ANTES DE CRISTO. hubo un proceso de formación de la primera sociedad esclavista romana; en el SH ANTES DE CRISTO. -P c. AD fue su mayor desarrollo desde una pequeña comunidad en el Tíber hasta la potencia italiana y luego mediterránea más poderosa. en el SH AD vino la crisis económica, social y política del estado romano, que en los siglos IV - V. AD fue reemplazada por un período de declive prolongado.

El período más antiguo de la historia romana, es decir, el período desde la formación de la comunidad romana hasta el establecimiento de la república, se denomina comúnmente real. Según la antigua tradición, confirmada por los hallazgos arqueológicos, la antigua comunidad romana estaba formada por tres grupos étnicos: latinos, sabinos (ambas tribus italianas) y etruscos (los creadores de la civilización más antigua de la península de los Apeninos, cuyo origen es desconocido) por sinoikismo (fusión) de tres asentamientos. Los primeros reyes romanos fueron italianos, luego la dinastía etrusca se estableció en Roma, lo que provocó un fuerte aumento del poder real y la expansión de la influencia de la civilización etrusca en la antigua Roma. Este período incluye la formación de la política romana.

Ascenso de Roma

Los datos literarios sobre el surgimiento de Roma son legendarios y contradictorios. Esto es notado incluso por los mismos autores antiguos. Así, por ejemplo, Diosinio de Halicarnaso dijo que “hay muchas discrepancias, tanto sobre la época de la fundación de la ciudad de Roma, como sobre la personalidad de su fundador”. Roma era descendiente del troyano Eneas que llegó a Italia.

ciudad de roma

En la orilla montañosa del Tíber, a 25 km. desde su confluencia con el Mar Tirreno, en el siglo IX. ANTES DE CRISTO. Surgieron asentamientos de pastores y terratenientes, que poco a poco se fusionaron, fueron amurallados y se convirtieron en la ciudad de Roma.

Posteriormente, apareció la leyenda de que Roma fue fundada por los gemelos Rómulo y Remo, alimentados por una loba. Los romanos creyeron en esta leyenda y mantuvieron sus propios cálculos a partir de la fecha ficticia de la fundación de la ciudad.

Según esta leyenda, el troyano Eneas, hijo de la diosa Afrodita y de la mortal Anquises, sobrevivió a la destrucción de Troya.Junto con su hijo Ascanio, Eneas huyó y, tras largos viajes, llegó a las costas del Lacio (una llanura montañosa a lo largo de los tramos inferiores del Tíber). En ese momento, Latinus, el rey de la tribu local, gobernaba allí. Recibió a Eneas de manera amistosa y casó con él a su hija Lavinia. Eneas no reinó sobre los latinos por mucho tiempo, murió en la batalla de los etruscos.

Después de la muerte de Eneas, su hijo Ascanio (o Yul, ese era su nombre en otras versiones de las leyendas) eligió un lugar en el medio del Lacio, en la larga cresta de la montaña Alban, y fundó una nueva ciudad: Albu Longa. o Largo camino donde comenzó a reinar. Con el tiempo, Alba se convirtió en la principal ciudad de la tribu latina. Allí, los descendientes de Eneas gobernaron con seguridad, hasta que se produjo la decimoquinta generación de ellos en la discordia de la familia real. Dos hermanos sucedieron a su padre. El anciano Numitor recibió poder, y el joven Amulius, riqueza real. Usando oro, Amulio tomó el trono de su hermano e hizo a su hija Rea Silvia sacerdotisa de la diosa Vesta, la patrona del hogar. Amulio esperaba que su hermano no tuviera herederos legítimos, ya que las vestales, las siervas de Vesta, hacían voto de celibato. Sin embargo, Rhea Silvia se convirtió en secreto en la esposa del dios de la guerra Marte (Ares) y dio a luz a dos gemelos de él. Por esto fue condenada a muerte por Amuliem. El rey ordenó arrojar a los gemelos al Tíber. Pero los esclavos a quienes se les encomendó esto dejaron la canasta con los gemelos en un lugar poco profundo. Una loba llegó corriendo al llanto de los mellizos y los amamantó con su leche. Pronto el pastor real Faustul encontró a los niños. Los trajo a casa y se los dio a su esposa Larentia para que los criara.Los gemelos recibieron los nombres de Rómulo y Remo. Habiendo madurado, los nietos reales se convirtieron en jóvenes hermosos, fuertes y valientes. Se convirtieron en los líderes de la juventud rural, los principales participantes en las numerosas escaramuzas que surgieron por el robo de ganado y el reparto de pastos.

Una vez, Rem se peleó con los pastores de Numitor y fue hecho prisionero por su propio abuelo. Durante el desmontaje, se reveló el secreto del origen de los gemelos. Habiendo conectado a sus partidarios con la gente de Numitor, Romulus y Remus derrocaron al rey criminal y devolvieron el poder sobre Alba a su abuelo. Ellos mismos y su séquito se mudaron a las orillas del Tíber, a esos lugares donde fueron criados por una loba.Allí decidieron fundar una nueva ciudad, pero no pudieron ponerse de acuerdo sobre quién reinaría en ella. Finalmente, confiando en la voluntad de los dioses, los hermanos comenzaron a seguir las señales celestiales. Rem, que estaba adivinando en la colina del Aventino, fue el primero en ver una buena señal: seis cometas volando en el cielo. Rómulo, que estaba sentado en el Palatino, vio 12 pájaros un poco más tarde. Cada uno de los hermanos interpretó las señales a su favor, estalló una pelea entre ellos y Rómulo, después de haber golpeado temerariamente a su hermano, lo mató en el lugar equivocado.

Sobre el cerro donde se derramó sangre fraterna se levantaron las primeras fortificaciones de la ciudad, que recibió el nombre de su fundador. En honor a Rómulo (Romulus) fue nombrado Roma (Roma), así suena este nombre en latín, en ruso - Roma. Los historiadores romanos, que estudiaron las antigüedades de su pueblo, calcularon posteriormente el año y el día de la fundación de Roma: el 21 de abril de 745 a.

Romanings

Rómulo, el fundador de la ciudad de Roma, se convirtió en el primer rey romano o, como se les llamaba entonces, rex (del latín rex - rey).En un esfuerzo por aumentar su pueblo, aceptó a todos los recién llegados: mendigos, ladrones y incluso esclavos fugitivos. La ciudad creció, pero parecía que viviría solo una generación: después de todo, los primeros romanos no tenían esposas ni hijos, ya que los habitantes locales, despreciándolos por su baja cuna, no les dieron a sus hijas. Entonces los romanos recurrieron a un truco: habiendo invitado a sus vecinos más cercanos, los sabinos, a la fiesta, a una señal se precipitaron sobre los invitados desarmados y secuestraron a sus hijas. Con las esposas así obtenidas, los romanos las trataban con amabilidad y respeto, por lo que pronto ganaron su amor, pero los padres y hermanos de las sabinas fueron a la guerra contra Roma. Una vez, durante una batalla, mujeres llorando aparecieron en el campo de batalla y se lanzaron al fragor de la batalla. Abrazando a parientes y esposos, ofreciéndoles bebés con una oración, detuvieron la matanza y reconciliaron a los soldados.Después de eso, muchas familias sabinas se mudaron a Roma y se convirtieron en parte del pueblo romano.

Después de la muerte de Rómulo, los romanos no pudieron encontrar un sustituto digno para él durante mucho tiempo y, finalmente, dieron preferencia a la persona más virtuosa de Italia. Era Numa Pompilio, de cuarenta años, que vivía modestamente en la ciudad de Kura, en la tierra de los sabinos: era muy famoso como un hombre de excelente aprendizaje, amabilidad y corrección. Se dijo que el belicoso Rómulo hizo que el pueblo romano fuera "hierro", Numa, virtuoso. Numa introdujo nuevos cultos en Roma (adoración de los dioses), nombró sacerdotes, estableció colegios sacerdotales - "sociedades" de sacerdotes. Entre los dioses que introdujo, el lugar de honor lo ocupó la diosa de la Fidelidad y el dios de la Frontera, que custodiaban el signo sagrado de la propiedad.Durante los 43 años del reinado de Numa, los romanos no libraron ninguna guerra. Organizando sacrificios, procesiones y fiestas en honor de los dioses, el rey acostumbraba a su pueblo a la virtud ya las alegrías de una vida pacífica. Patrocinado por el buen trabajo y el descanso, organizó colegios de artesanos, estableció días festivos y laborables. En relación con esto, Numa presentó un nuevo calendario de 12 meses en Roma.

Después de Numa, gobernaron dos reyes guerreros: Tull Hostilius y Ankh Marcius. Bajo ellos, las fronteras de las ciudades de Roma y el estado romano se expandieron.

Los últimos tres reyes romanos se llaman los etruscos. Su historia comenzó con el hecho de que durante el reinado de Ancus Marcius, una persona rica y enérgica se mudó a Roma, quien tomó el nombre de Lucius Tarquinius Priscus. Se convirtió en consejero de Ancus Marcius y se ganó el amor del pueblo romano, por lo que tras la muerte de Ancus, pasando por alto a sus hijos, fue elegido rey. Recibió el nombre de Tarquinius el Viejo. Este rey trajo la alta cultura urbana de Etruria a Lacio. Debajo de él, muchos artesanos etruscos se mudaron a Roma, el trabajo de construcción comenzó a hervir. Roma comenzó a transformarse de un "gran pueblo" a una verdadera ciudad. Tarquinius libró guerras exitosas con los vecinos, estableció juegos públicos y comenzó a drenar las partes pantanosas de la ciudad. Se construyeron canales para drenar las tierras bajas pantanosas entre las colinas, se pavimentó la futura plaza principal de la ciudad, el Foro, se construyó el Gran Circo en el valle entre Avetino y Palatino, y se colocó un templo de piedra en honor a Júpiter. El capitolio.

Después de Tarquinio el Viejo, gobernó su alumno Servio Tulio, hijo de una esclava. Según la leyenda, una vez la casa de Tarquinius vio una señal milagrosa: un resplandor ardiente alrededor de un niño dormido, el hijo de una criada. Adivinando a partir de este signo el gran futuro del niño, el rey y la reina criaron al pequeño Servio como un hijo y luego le dieron a su hija. Cuando Servio se convirtió en rey, transformó la no ciudad de Roma, sino el propio estado romano. Servius Tullius también fue famoso por el hecho de que rodeó Roma con el primer muro de piedra. En la memoria de sus descendientes quedó como un rey bondadoso, patrón de los plebeyos.

El último, séptimo rey, el hijo de Priscus Tarquinius the Ancient - Lucius, llevaba el nombre de Tarquinius the Orgulloso. Tomó el poder con atrocidades: depuso y mató al anciano Servio Tulio. Luego mató a muchos senadores, partidarios del rey legítimo, y comenzó a reinar bajo la protección de guardaespaldas, no elegidos por el pueblo ni aprobados por el Senado. Agotó a los plebeyos con el trabajo de construcción y destruyó a los patricios prominentes por miedo y odio a su influencia.

La copa de la paciencia del pueblo romano se desbordó cuando el hijo del rey indignó a la noble patricia Lucrecia, que rechazó su amor. La mujer noble se suicidó y los romanos indignados se rebelaron y expulsaron a toda la familia Tarquin de la ciudad.

Este período de la historia romana se llama período de siete reyes.

En el “período real” (siglos VII-VI a.C.) se empiezan a configurar en la sociedad romana relaciones patriarcales-esclavistas y un sistema agrario, en el que, junto a las tierras públicas, nace la propiedad privada de sus miembros individuales en el seno de la comunidad .

Formación de la República Romana

Después en el 509 a. Tarquinius el Orgulloso fue derrocado, el cónsul Junius Brutus fue elegido jefe de la ciudad. Terminó el período real y comenzó el período de la república, que duró unos 500 años (509-27 a. C.).

Territorio de la República Romana

Durante el período de la primera república se desarrolló una antigua forma de propiedad, característica de la política, en la que sólo un miembro pleno de la comunidad civil era propietario de la tierra. Tras la caída del poder real y la formación de la república, ambas clases -patricios y plebeyos- se encontraron cara a cara. Durante más de dos siglos hubo una feroz lucha entre ellos. En general, la disputa giraba en torno a tres temas: la equiparación de derechos políticos, la servidumbre por deudas y el acceso a las tierras comunales del Estado. Los plebeyos triunfaron en las primeras décadas del siglo V. ANTES DE CRISTO. lograr avances significativos en la forma de una organización independiente de la comunidad plebeya. A mediados de este siglo habían logrado su segundo gran éxito, la redacción de leyes. Poco después, los plebeyos pobres lograron la virtual abolición de la esclavitud por deudas.

Así, el período de la república (finales del siglo VI a. C. - mediados del siglo I a. C.) se caracteriza por la lucha de plebeyos y patricios, que culminó con la igualación completa de los derechos de estos estados y la fusión de los patricio -Élite plebeya. En el curso de la lucha, se desarrolló una nueva estructura estamental de la sociedad romana: la nobleza, compuesta por la clase senatorial y los jinetes, y la plebe, rural y urbana. Todos ellos eran ciudadanos romanos (a diferencia de los plebeyos de la época de la lucha con los patricios). Las clases de libertos y esclavos pertenecían a los no ciudadanos. Durante el período de la república, Roma se convirtió en la mayor potencia mediterránea. En el curso de guerras continuas, se formó la estructura del ejército romano, que tenía el carácter de una milicia popular. El servicio en él se consideraba no solo un deber, sino también un honor. A partir del siglo IV. ANTES DE CRISTO. el estado comenzó a pagar el servicio militar. El desarrollo de las relaciones entre mercancías y dinero y la expansión del uso de mano de obra esclava (su afluencia aumentó considerablemente en relación con las guerras victoriosas) a principios del siglo II. BC condujo al despojo masivo de los comuneros, es decir, la plebe rural. Los nobles compraron y simplemente se apoderaron de sus tierras, creando granjas a gran escala, en las que los esclavos se convirtieron en los principales productores. Privada de tierras, la población se concentró en la ciudad y se unió a las filas de la plebe urbana, formada por artesanos, pequeños comerciantes y el lumpenproletariado. Una fuerte reducción de la plebe rural, la base del ejército romano, condujo a una reforma militar: el ejército comenzó a aceptar a los pobres y voluntarios (reforma del ejército, finales del siglo II a. C.). El ejército se ha profesionalizado. Ahora, un comandante exitoso podría usarlo fácilmente para establecer un poder exclusivo. La crisis de la base económica de la política (principalmente una economía de subsistencia basada en el trabajo personal de los comuneros), su base social (erosión de la plebe rural), la crisis de las instituciones republicanas que no eran aptas para administrar un vasto territorio, y un fuerte aumento en el poder de los comandantes que dependían de un ejército profesional, todo esto condujo a la crisis de la polis como un tipo de estado ya la crisis de la república como su forma típica de la polis.

Formación del Imperio Romano

Con el aumento de la esclavitud, creció el descontento entre los pueblos que habitaban el Imperio Romano, y yo en. ANTES DE CRISTO. las guerras de los italianos inferiores contra Roma y los levantamientos de esclavos, el levantamiento de esclavos más famoso dirigido por Espartaco (74 - 71 a. C.), conmocionaron a toda Italia. Todo terminó con el establecimiento en Roma en el año 30 aC. la autoridad exclusiva del emperador, apoyándose en la fuerza armada.

Crecimiento del estado romano

La era de la historia romana desde mediados del siglo III. ANTES DE CRISTO. hasta finales del siglo I a. ANTES DE CRISTO. - la época de profundas transformaciones de las estructuras anteriores, que llevaron a la creación de una nueva imagen y esencia de la sociedad romana.

A su vez, las guerras victoriosas de la Unión Romano-Italiana en el Mediterráneo llevaron a la captura de masas de esclavos y enormes fondos que se invirtieron en la economía y contribuyeron al rápido desarrollo de la economía, las relaciones sociales y la cultura de los pueblos de Italia.

Sociedad romano-italiana a principios del siglo I. ANTES DE CRISTO. entró en un período de sangrientas guerras civiles, una profunda crisis general, principalmente la organización política y estatal de la República romana.

La compleja relación entre Italia y las provincias, entre ciudadanos y no ciudadanos, requería con urgencia un nuevo sistema de gobierno. Era imposible administrar una potencia mundial con métodos y aparatos adecuados para una pequeña comunidad en el Tíber, pero ineficaces para una potencia poderosa.

Las viejas clases, cuyos intereses se reflejaron en la República romana, hacia finales del siglo I. ANTES DE CRISTO. desaparecido o degradado. Había nuevos ricos, lumpen-proletariado, colonos militares.

El sistema sociopolítico polis-comunal (republicano) tradicional fue reemplazado por el Imperio Romano.

Desde los años 30 a. comienza una nueva era histórica en la historia del estado romano y del mundo antiguo en general: la era del Imperio Romano, que reemplazó a la República romana.

Trajo consigo una relativa paz civil y cierta relajación de las agresiones externas. La explotación de las provincias asume un carácter más organizado y menos depredador. Muchos emperadores fomentaron la construcción urbana y se ocuparon del desarrollo de la vida cultural de las provincias, el sistema de carreteras, la introducción de una unidad monetaria imperial única. Para el imperio de los dos primeros siglos, se puede notar el crecimiento de la tecnología, el desarrollo de la artesanía, el surgimiento de la vida económica y el crecimiento del comercio local. Las ciudades provinciales reciben autogobierno. Están surgiendo muchos nuevos centros urbanos.

Así, a partir del 27 a. y hasta el 476 d.C. Roma atraviesa un período de imperio, que a su vez se divide en un período de principado (27 a. C. - 193 d. C.) y dominio (193-476 d. C.).

principado

Periodo imperial desde mediados del s. ANTES DE CRISTO. hasta finales del siglo V ANUNCIO se dividió en el principado, cuando las instituciones totalmente republicanas continuaron funcionando formalmente, pero en realidad el poder estaba en manos del princeps - el primer ciudadano de la república, de hecho, el emperador, y el dominante (a partir del final del siglo III dC), cuando se formó un nuevo sistema de gestión, encabezado por el emperador.

El período del principado, o imperio temprano, abarca desde el 27 a.C. antes del 193 d.C. [gobierno de las dinastías Juliev - Claudius (27 a. C. - 68 d. C.), Flaviev (69-96), Antoninov (96-192)]. Augusto y sus sucesores, siendo princeps del senado, al mismo tiempo concentraron en sus manos el más alto poder civil y militar. Formalmente, la estructura republicana siguió existiendo: Senado, asambleas populares (comitia), magistraturas, pero el poder real estaba en manos de los princeps.

El emperador-princeps reunía en sus manos los poderes de todas las principales magistraturas republicanas: dictador, cónsul, pretor, tribuno del pueblo. Según el tipo de asuntos, actuó en una capacidad, luego en otra: como censor, completó el senado; cómo el tribuno anulaba las acciones de cualquier autoridad por su propia voluntad, arrestaba a los ciudadanos a su propia discreción, etc.; cómo el cónsul y dictador determinaba la política del Estado, daba órdenes a los poderes del Estado; cómo el dictador comandaba el ejército, gobernaba las provincias, etc.

Así, la transferencia del gobierno al princeps se produjo debido a la habilitación de él con el poder más alto (latín imperium - poder), la elección de los cargos más importantes, la creación de un aparato separado del aparato burocrático magisterial, proporcionado por la formación de su propio tesoro de los princeps, y el mando de todos los ejércitos.

La dictadura de Sila. en el siglo primero ANTES DE CRISTO. Roma resultó estar envuelta en una guerra aliada difícil para él y se vio obligada a otorgar la ciudadanía romana a toda la población de Italia.

La guerra aliada no trajo ni a Roma ni a Italia la verdadera paz. Se acercaba la era del poder personal, la era de las dictaduras. El primer dictador fue el comandante Sila, quien, apoyándose en un ejército dedicado a él, estableció un régimen de poder único, o dictadura, en Roma. Fue indefinida, lo que la distinguió de la dictadura republicana antes descrita. Además, Sila se asignó funciones legislativas y el derecho a disponer arbitrariamente de la vida y bienes de los ciudadanos. Otorgó nuevos derechos al Senado, pero limitó drásticamente los poderes de las asambleas populares y privó de las funciones políticas a los tribunos. La dictadura de Sila significó el advenimiento de una nueva era histórica en la historia romana, y sobre todo - fin de la republica.

Dictadura de Julio César. La abdicación de Sila (79 a. C.) devolvió la constitución republicana a Roma, pero no por mucho tiempo. Cayo Julio César (100-44 a. C.) se convirtió en el nuevo dictador romano. Su reinado se produjo en un momento posterior a la sublevación de los esclavos (74 a. C.) bajo el liderazgo de Espartaco, que puso claramente de manifiesto la crisis de la forma republicana de gobierno y la necesidad de un Estado autoritario.

Elegido en el 59 a. El cónsul de Roma, Julio César, al frente del grupo anti-Senado, aprobó dos leyes agrarias a través de los comitia, ejerciendo violencia directa contra el Senado y rechazando por insignificante el veto de los tribunos del pueblo. Por una serie de medidas posteriores, César ganó para nuestro lado no sólo a amplios sectores del pueblo romano, sino también a los habitantes de las provincias.

En el 46 a.C. César acabó con sus últimos adversarios (los pompeyanos) y se proclamó dictador por un período de 10 años, y en 44 de por vida.

La peculiaridad de la dictadura cesarista es que el dictador no solo tenía poderes consulares y tribunos, sino también censura (desde el 46 a. C.) y el más alto sacerdotal. Como comandante del ejército, César recibió el título de emperador. Los comitia, hechos dependientes de César, aunque continuaron existiendo, imitando la conservación de la república, siguieron las instrucciones del emperador, incluidas las relativas a la elección del cargo.

Además, César recibió la autoridad para administrar el ejército y la tesorería del estado, el derecho de nombrar procónsules en las provincias y recomendar la mitad de los candidatos a magistrados en general, el derecho a votar primero en el Senado, que era importante, etc. Un triunfo para César fue la proclamación de su "padre de la patria" con todos los honores asociados a esto (un carro especial, una silla dorada, ropa y zapatos especiales, etc.).

La forma de gobierno creada bajo César - el principado - recibió su mayor desarrollo bajo su sucesor Octavio Augusto (27 a. C. - 12 d. C.).

fundador de un imperio Octavianagosto recibió por primera vez el título de princeps del senado. Colocado primero en la lista de senadores, recibió el derecho de ser el primero en hablar en el Senado.

El principado aún conserva la apariencia de una forma republicana de gobierno y casi todas las instituciones de la república: se convocan asambleas populares, sesiona el senado, se siguen eligiendo cónsules, pretores y tribunos populares. Pero todo esto no es más que una tapadera del sistema estatal posrepublicano.

El emperador-princeps reunía en sus manos los poderes de todas las principales magistraturas republicanas: dictador, cónsul, pretor, tribuno del pueblo. Según el tipo de asuntos, actuó en una capacidad, luego en otra: como censor, completó el senado; cómo el tribuno anulaba a su arbitrio las acciones de cualquier autoridad, arrestaba ciudadanos a su arbitrio, etc.; cómo el cónsul y dictador determinaba la política del Estado, daba órdenes a los poderes del Estado; cómo el dictador comandaba el ejército, gobernaba las provincias, etc.

Las asambleas populares, principal órgano de poder en la antigua república, cayeron en completa decadencia. Cicerón escribió en esta ocasión que los juegos de gladiadores atraen más a los ciudadanos romanos que las reuniones de los comitia. El soborno de los senadores, la dispersión de las reuniones, la violencia contra sus participantes y otros signos del grado extremo de descomposición de los comitia se convirtieron en algo común.

El emperador Augusto reformó los comitia con un espíritu democrático (eliminó los grados de calificación, permitió el voto en ausencia de los residentes de los municipios italianos), pero quitó el poder judicial a las asambleas, la más importante de sus antiguas competencias. Además, los comitia perdieron su derecho original de elegir magistrados. Primero, se tomó la decisión de evaluar a los candidatos para el consulado y la pretura en una comisión especial compuesta por senadores y jinetes, es decir, aprobación. Pero después de la muerte de Augusto, bajo su sucesor Tiberio, la elección de magistrados pasó a ser competencia del Senado. princeps, algo se hizo ante la insistencia de las asambleas tributarias ”(Tácito. Anales. 1.14). Con respecto a la legislación, Tácito señala que los princeps reemplazaron no solo al senado y los magistrados, sino también a las leyes mismas (Annals. 1.21). Esto significa, por supuesto, que la legislación también se ha convertido en asunto del princeps.

El Senado, ya bajo Augusto, se llenó de nobleza provinciana, que todo lo debía a los princeps, y en especial a aquellos jinetes que habían alcanzado el rango senatorial. De un cuerpo de poder que se extendía a la "ciudad de Roma", el Senado se convirtió en una especie de institución imperial, pero su posición fue menospreciada y sus poderes limitados. Los proyectos de ley que llegaban al Senado para su aprobación provenían del princeps, y su aprobación estaba asegurada por su autoridad. Al final, surge la regla no escrita y afirma: "Todo lo que decide el princeps tiene fuerza de ley".

El derecho de elegir al propio princeps pertenecía al senado, pero incluso esto se convirtió en una mera formalidad: en muchos casos el ejército decidía el asunto.

El centro de las más altas instituciones del imperio era la "corte", y era la corte de los princeps. Albergaba la oficina imperial con departamentos legales, financieros y otros. Las finanzas ocupan un lugar especial: nunca antes el Estado había mostrado tal ingenio en la búsqueda de fuentes de impuestos, como en los departamentos del Imperio, nunca antes -antes de agosto- la tribu de los funcionarios imperiales era tan numerosa.

El ejército se hizo permanente y mercenario. Los soldados sirvieron durante 30 años, recibieron un salario y, al jubilarse, una importante parcela de tierra. La estructura de mando del ejército se completaba a partir de los estamentos senatorial y ecuestre. Un soldado ordinario no podía elevarse por encima de la posición de comandante de cien centuriones.

dominar

Dominat (del lat. dominus - señor) es una monarquía ilimitada.

En el siglo III. ANUNCIO (desde 284) desde la época del emperador Diocleciano, se ha establecido en Roma un régimen monárquico ilimitado - el dominante.Las antiguas instituciones republicanas están desapareciendo. La gestión del imperio se concentra en manos de varios departamentos importantes. Están dirigidos por dignatarios que están directamente subordinados al emperador. Entre estos departamentos, ocuparon un lugar especial: el consejo de estado bajo el emperador (discusión de los principales temas políticos, preparación de proyectos de ley), el departamento financiero y el departamento militar, que está dirigido por generales designados por el emperador y solo por él. .

Los funcionarios se destacan en una clase especial: visten uniforme, están dotados de privilegios, al término de su servicio se les asignan pensiones, etc.

Reformas de Diocleciano y Constantino. Entre las muchas reformas y leyes del imperio, las reformas de los emperadores del período de dominación - Diocleciano y Constantino - merecen especial atención de la ciencia histórica y jurídica.

Diocleciano, hijo de un liberto, se convirtió en emperador romano en el 284 d.C. (284-305 dC). La época de su reinado estuvo marcada por dos reformas importantes.

El primero se refería a la estructura estatal del vasto imperio. Esta reforma se puede reducir a lo siguiente: 1) el poder supremo se dividió entre los cuatro co-gobernantes. Dos de ellos, que llevaban el título de "agosto", ocupaban una posición de liderazgo, cada uno gobernaba su propia mitad del imperio: occidental y oriental. Al mismo tiempo, Diocleciano Augusto retuvo el derecho al poder supremo para ambas partes del imperio. Los augustos eligieron a sus propios co-gobernantes, a quienes se les dio el título de "César"; así surgió la tetrarquía - el gobierno de cuatro emperadores, que eran considerados miembros de una sola "familia imperial"; 2) el ejército, aumentado en un tercio, se dividió en dos partes: una parte estaba ubicada en las fronteras del imperio, la otra, móvil, brindaba seguridad interna; 3) como resultado de la reforma administrativa, las provincias fueron desagregadas (según algunas fuentes, hasta 101, según otras, hasta 120); 4) las provincias, a su vez, se unieron en diócesis, de las cuales había 12; 5) Dividida en provincias y diócesis, Italia, entre otras tierras del imperio, ahora estaba completamente privada de su especial significado y posición (aunque Roma continuó siendo considerada la capital del imperio durante algún tiempo).

La política económica de Diocleciano proporciona el primer ejemplo en la historia de intervención administrativa activa en una esfera tan compleja y móvil de la sociedad como la economía.

En lugar de varios tipos de impuestos indirectos, Diocleciano introdujo un impuesto directo único: un impuesto sobre la tierra per cápita recaudado en especie: cereales, carne, lana, etc. circulación de dinero corrompido, el emperador introdujo una moneda de oro completa junto con plata y cobre.

En un intento por detener el aumento de los precios de los bienes y servicios, Diocleciano emitió un edicto en el año 301 que fijó precios máximos para el trigo, el centeno, la amapola y otros bienes comercializables.

Además, el edicto establecía los salarios máximos para un peón, un peluquero, un maestro, un taquígrafo, un abogado, un arquitecto y otros, nótese que los honorarios de un abogado eran 15 veces superiores al salario de un calderero.

Otras reformas de Diocleciano fortalecieron el poder de los terratenientes sobre el campesinado, ya que el terrateniente era el responsable de la recepción de los impuestos de los campesinos. El propietario recibió el derecho de enviar a su elección. Cierto número personas dependientes para el servicio militar, en el ejército imperial.

Las reformas iniciadas por Diocleciano fueron continuadas por el emperador Constantino (285-337 dC), más conocido por sus políticas eclesiásticas favorables a los cristianos, hasta entonces perseguidos por el Estado. Por el Edicto de Milán en 313, Constantino permitió a los cristianos practicar libremente su religión (poco antes de su muerte, el propio emperador fue bautizado).

Bajo Constantino, se completó el proceso de esclavización de los campesinos coloniales. Según la constitución imperial de 332, el colón fue privado del derecho de moverse de un estado a otro. A los que no obedecían esta ley se les ponía grilletes como esclavos, y de esta forma se los devolvían a su dueño. La persona que recibió la columna fuera de control pagó a su maestro el monto total de los pagos adeudados por la columna fuera de control.

La misma línea se trazó en relación con los artesanos. Por ejemplo, el edicto imperial de 317 ordenó a los mineros, constructores navales y muchos otros trabajadores a "permanecer para siempre en su estado".

La apropiación directa del plusproducto se convirtió en la principal forma de explotación de los campesinos y artesanos.

Bajo Constantino, la capital del Imperio Romano se trasladó a la antigua Bizancio, entonces llamada Constantinopla (11 de mayo de 330), por lo que desde Roma se trasladaron las más altas instituciones gubernamentales y se recreó el Senado.

La estructura estatal de ROMALa estructura de la comunidad romana

A Rómulo se le atribuye la organización de la comunidad romana (del lat. civitas).La población de la ciudad en ese momento constaba de dos grupos principales: los ciudadanos romanos propiamente dichos, los llamados patricios, y no ciudadanos - plebeyos. Los plebeyos formaban parte de una comunidad de ciudadanos plenos y constituían una capa de la población libre, pero desprovista de derechos políticos, pendiendo de diversos deberes, sin embargo, realizaban el servicio militar a la par de los patricios. Al conquistar las comunidades vecinas, los romanos incautaron parte de sus tierras para un fondo público, pero a los plebeyos no se les permitió usar estas tierras. En manos de los plebeyos se concentraba principalmente la riqueza comercial e industrial: orgullosos de su origen, los patricios consideraban humillante cualquier ocupación que no fuera la agricultura, la actividad política y el servicio militar. Los patricios eran ciudadanos de pleno derecho. Se dividieron en tres tribus ( tribus). Tres tribus - Ramni, Titii y Luceres - componían el "pueblo romano". Cada tribu constaba de 100 géneros, cada 10 géneros formados curia. La curia formaba la asamblea general de la comunidad romana. curatoría. La Asamblea del Pueblo aceptaba o rechazaba los proyectos de ley que se le proponían, elegía a todos los altos funcionarios, actuaba como tribunal supremo de apelación para decidir la cuestión de la pena de muerte, declaraba la guerra, elegía al rey junto con el Senado, se ocupaba del tribunal más importante casos, etc

Así, hablando del origen de los latifundios romanos, habría que tomar como base su "compleja teoría":

– patricios eran de hecho ciudadanía indígena. Eran un "pueblo romano" de pleno derecho;

– clientela estaban en contacto directo con los patricios, recibían de ellos tierras, ganado, gozaban de su protección en la corte, etc. Para ello debían servir en los destacamentos militares de sus patrones, proporcionarles dinero y realizar diversos trabajos;

– plebeyos estaba fuera de la organización tribal de los patricios, i.e. no pertenecían al "pueblo romano", no tenían acceso a tierras comunales y estaban privados de derechos políticos.

La comunidad patricia romana era una ciudad-estado primitiva con los rasgos típicos de una "democracia militar". Otro cuerpo de la democracia era el consejo de ancianos - senado. Sus miembros fueron llamados "padres" (del latín patres - padres). La competencia del Senado romano incluía los asuntos de gestión directa, redacción de proyectos de ley, hacer las paces. Consistía en los ancianos de los 300 clanes, razón por la cual se le llamó Senado (del latín senex - anciano, anciano). Los ancianos constituían la aristocracia hereditaria de la comunidad romana, ya que se había arraigado la costumbre de que fueran elegidos de la misma familia de cada especie.

Según la leyenda, Romulus creó un Senado de 100 senadores, Tullus Hostilius agregó otros 100 y Tarquinius the Ancient los llevó a 300.

Con el tiempo, los patricios se convirtieron en un grupo cerrado de nobleza, opuesto a la amplia masa de los plebeyos. El fortalecimiento del papel de los plebeyos en la economía, con su superioridad numérica, dio lugar a una lucha entre plebeyos y patricios, la primera etapa de esta lucha finalizó con las reformas del sistema social atribuidas al rey Servio Tulia. Junto a la anterior división de la población por clanes, se introdujo una nueva división de la población según propiedades y características territoriales.

En el curso de la reforma de la "democracia militar", todos los ciudadanos romanos, tanto patricios como plebeyos, fueron "valuados" según su propiedad en efectivo (tierra, ganado, inventario, etc.) y divididos en 193 cientos - siglos. Es decir, según la reforma se hizo una división en 5 categorías o clases de propiedad:

- las personas con una fortuna de al menos 100,000 asnos se inscribieron en la primera clase (asnos: una moneda de cobre, que originalmente pesaba 1 libra, su valor para el período temprano de la historia de Roma no se ha establecido);

- en el segundo - 75.000 asnos;

- en el tercero - 50.000 asnos;

- en el cuarto - 25.000 asnos;

- en el quinto - 12.500 asnos.

Aquellos que tenían muy poca riqueza estaban "por debajo de la clase" y eran llamados "proletarios" (lat. proletarii, de la palabra proles - descendencia), es decir, personas que solo tenían hijos.

Cada categoría de la población exhibió un cierto número de sus representantes: unidades de cera, siglos (literalmente, cien). Centuriae ahora comenzó a ser votado por la asamblea popular; cada centuria tenía un voto. proletarios, es decir, completamente privado de propiedad contable, ascendió a solo un siglo. Con la votación coordinada de las dos primeras categorías, los votos del resto no importaban. En lugar de las antiguas tribus genéricas, se introdujo una división en tribus territoriales. Las reformas de la "dictadura militar" de Servio Tulia asestaron un golpe demoledor al anticuado sistema tribal y sentaron las bases del Estado, es decir, se destruyó la sociedad basada en la consanguinidad, y en su lugar se creó un sistema estatal basado en las diferencias de propiedad y la división territorial.

La posición de los soldados en las filas de la legión también estaba determinada por su estado de propiedad.Los ciudadanos más ricos de la primera clase sirvieron en la caballería y fueron llamados jinetes. Los miembros restantes de esta clase debían tener el armamento pesado completo de un soldado de infantería y estar en las primeras filas de la legión.

Los ciudadanos de otras clases tenían armas más ligeras y ocupaban su lugar en las últimas filas. Los guerreros de la quinta clase estaban ligeramente armados en las filas, y los proletarios no sirvieron en las filas en absoluto.

Servius Tullius permitió que los plebeyos ingresaran en el ejército, otorgándoles algunos derechos políticos mediante la organización de una nueva forma de asamblea popular. Ambas clases participaron en él. Fue llamado asamblea centuriada.

Siglo(cien), siendo una unidad táctica militar, se ha convertido en una unidad de votación. Las funciones más importantes de las antiguas asambleas se transfirieron a las asambleas centuriadas: la declaración de guerra, la elección de funcionarios, la corte, etc.

En ese momento, estas reformas eran una forma progresista de gobierno.

La caída de la democracia militar en Roma, según los científicos, ocurrió a fines del siglo VI, principios del siglo V. ANTES DE CRISTO. en la forma del derrocamiento violento del último rey y la transferencia de su poder a dos funcionarios electos. Solo podían salir de los patricios y se llamaban cónsules. Así se llevó a cabo la transición a la república.

El sistema político de la antigua Roma durante el período de la república

509 aC - el establecimiento de un sistema republicano después de la expulsión de Tarquinius el Orgulloso La organización del poder en este período es bastante simple, casi no cambió, a pesar de que la república creció significativamente. Rasgos aristocráticos y democráticos combinados.

Sobre la base de la lucha y reagrupamiento de las fuerzas sociales que tuvo lugar en la época de la primera República, tomó forma la constitución republicana romana. En realidad, no existía tal documento. Pero la descripción del sistema estatal romano en su conjunto y sus elementos individuales se ha conservado en las obras de los autores antiguos.

La organización estatal difiere de la tribal en tres rasgos: la presencia de un aparato especial de violencia y coerción (ejército, tribunales, prisiones, funcionarios), la división de la población no por consanguinidad, así como los impuestos recaudados para el mantenimiento de la el ejército, oficiales, etc.

La máxima autoridad gubernamental es asamblea del pueblo. Había tres tipos de asamblea nacional: comitium (del lat. somitia - reunión); – curia; - centuriado; - Comisiones de homenaje.

Las asambleas populares en Roma se convocaban a discreción de los magistrados, quienes podían interrumpir la asamblea o posponerla. Los magistrados presidían la asamblea y anunciaban el orden del día.La votación de los asuntos era abierta, el voto secreto (por tabulación) introducido al final del período republicano. En el primer siglo de existencia de la república, el Senado aprobaba las decisiones de los comitia, a partir del siglo III. ANTES DE CRISTO. -preliminarmente considerados temas en la agenda de los comitia.

Las funciones de los comitia estaban claramente delimitadas, las cuales eran utilizadas para sus propios fines por la élite gobernante de Roma, representada por el Senado y los magistrados.

Senado - supervisado condujo las actividades de la asamblea popular en la dirección necesaria para él, la composición del Senado se repuso de magistrados que habían cumplido su mandato. Los senadores (300.600, 900) eran nombrados por los censores cada 5 años según las listas de representantes de familias nobles adineradas de ex magistrados. El Senado fue convocado por uno de los magistrados. Los discursos y decisiones de los senadores se registraban en libros especiales. Formalmente, el Senado era un órgano consultivo, sus resoluciones eran los Consejos del Senado. Disponía del erario, fijaba impuestos, determinaba gastos, tomaba decisiones sobre seguridad pública, paisajismo, culto religioso, dirigía la política exterior (aprobaba tratados de paz, tratados de alianza), permitía el reclutamiento en el ejército y repartía legiones entre comandantes.

Magistrado sólo un hombre rico podía ser elegido. Los más altos magistrados eran considerados censores, cónsules y pretores. Todos los magistrados eran elegidos por 1 año (excepto el dictador, cuyo mandato es de seis meses, y el cónsul durante la conducción de las hostilidades).

El poder de los magistrados: el más alto (poder militar, derecho a celebrar una tregua, convocar el Senado y asambleas populares y presidirlas, dictar órdenes y forzar su ejecución, derecho a juzgar e imponer castigos - con el dictador, cónsul y pretor; el dictador podía sentenciar a muerte sin derecho a apelación, cónsul - su sentencia podía ser impugnada en la asamblea centuriada; el pretor no podía) y general (el derecho a dar órdenes e imponer multas por no ejecución).

Cónsules- 2 magistrados superiores, se les encomendaron los asuntos primarios en las partes civil y militar, durante la guerra uno permaneció en la ciudad, el otro luchó; reclutaron un ejército y lo comandaron, nombraron comandantes, concertaron treguas, dispusieron del botín militar.

pretores-ejercicio del poder judicial. Los pretores (ciudadanos y peregrinos) dirigían los procesos judiciales (a partir del siglo IV), interpretaban la ley (a partir de los siglos III-II). Se elegían 2 censores por 5 años, compilaban listas de ciudadanos para su distribución por tribus y categorías, observaban la moralidad y dictaban los edictos correspondientes.

cuestores-Los cónsules asistentes estaban a cargo de la tesorería del estado, guardaban los archivos del estado, es decir. dispuso de los gastos financieros y la investigación de algunos casos criminales.

ediles -(2 personas) observaron el orden público en la ciudad, el comercio en el mercado, organizaron festividades y procesiones.

Colegio "26 hombres"(5 colegios) supervisó prisiones, monedas, limpieza de caminos y algunos casos judiciales. Los tribunos plebeyos primero protegían a los plebeyos de la arbitrariedad de los patricios, observaban el estado de derecho, defendían a los ciudadanos injustamente ofendidos, tenían derecho a vetar las acciones de cualquier magistrado y presentaban propuestas legislativas a los comités populares.

Ejército- la milicia popular, que estaba formada por rangos: centurias (comandada por centuriones); legiones (comandadas por tribunos militares); destacamentos de caballería (comandados por los decuriones).

Gradualmente, se destruyó la diferencia en el estatus legal de patricios y plebeyos. Para el siglo III ANTES DE CRISTO. el sistema estatal romano finalmente tomó la forma de una república aristocrática propietaria de esclavos.

Comitia centuriada resolvieron cuestiones de guerra y paz, aprobaron leyes y eligieron altos funcionarios.

fueron de suma importancia comicios de tributo, que en el período inicial eran una colección de solo los plebeyos, y luego todos los ciudadanos de una tribu determinada. La publicación de las leyes que se les pasan.

La Asamblea Popular se convocaba relativamente raramente, las cuestiones de política actual eran resueltas por el Senado, que era el baluarte más importante de la aristocracia, y el poder ejecutivo pertenecía a los maestros. Los magistrados y el Senado disfrutaron prácticamente de la totalidad el poder del Estado en la República romana, que recibió un marcado carácter aristocrático. Las introducciones del Senado fueron finanzas, política exterior, asuntos militares, cuestiones de culto. Los maestros romanos eran elegidos, colegiados, de corta duración (generalmente anuales) y gratuitos. Además de las magistraturas habituales, en circunstancias de emergencia, se nombró un dictador, a quien se le confirió todo el poder civil militar supremo por un período de 6 meses.

La estructura estatal de Roma durante el período del imperio.

Después de la victoria de Octavio, sobrino nieto y sucesor de Julio César sobre sus oponentes políticos, el Senado otorgó a Octavio el poder supremo sobre Roma y las provincias (y le otorgó el título honorífico de Agosto). En Roma y las provincias establecidas sistema político, que se llamaba principado. "Princepssenatus" era en épocas anteriores el nombre del primer senador de la lista (normalmente el más antiguo de los antiguos censores) que fue el primero en expresar su opinión. Princeps Augustus es "el primer ciudadano del estado romano", y de acuerdo con la constitución romana no escrita, esto significaba el cargo de emperador.

Para entender cómo era el Imperio Romano durante el período del principado, cuál era su sistema social, primero debemos detenernos en el tema de la ciudadanía. Ya bajo Julio César, la provisión de los derechos de un ciudadano romano en las provincias (había 18 provincias en total) se convirtió en una medida política común. Esta práctica fue continuada por sus sucesores. En 212 d.C. El emperador Caracalla concedió los derechos de ciudadano romano a toda la población libre del Imperio. Este paso trascendental tuvo consecuencias de largo alcance. La posición privilegiada de la propia Roma fue socavada. Pero en ese momento, la posición de las personas libres en Roma y el Imperio era significativamente diferente de lo que era bajo la república.

La parte superior de la clase propietaria de esclavos constaba de dos estados. La primera y más noble clase era la nobleza. Se formó en los siglos IV-III. ANTES DE CRISTO. de la nobleza patricio-plebeya local. Bajo el Imperio, los inobili eran la clase dirigente, dominando tanto en la sociedad como en el Estado.La base económica de la nobleza estaba formada por enormes latifundios, cultivados por una masa de esclavos y campesinos dependientes. El Senado se convirtió en el bastión político de la nobleza. Los sacerdotes de alto rango y los altos magistrados, especialmente el consulado, los gobernantes de los territorios conquistados (procónsules, propretores, legados, etc.) pertenecían a la nobleza. Bajo el emperador Augusto (63 a. C. - 14 d. C.), la nobleza se convirtió en un estado senatorial, que se reponía a expensas de los dignatarios que ascendían en el servicio público.

Del estado de los jinetes -la nobleza financiera del imperio con un escenario de 4.000.000 de sestercios- salieron funcionarios y oficiales responsables.

Las ciudades del imperio fueron administradas decuriones- un patrimonio representado por ex magistrados. Estos eran, por regla general, terratenientes medios.

En el peldaño más bajo de la escala social seguían los esclavos. Bajo Augusto, para proteger los intereses de los dueños de esclavos, se introdujeron medidas especiales que se distinguieron por su extrema crueldad. En particular, se redujeron drásticamente las posibilidades de conceder la libertad a los esclavos, se restableció la ley, según la cual todos aquellos esclavos que se encontraban en la casa en el momento del asesinato de su amo (a un grito de distancia) y no acudieron a su ayuda estaban sujetas a ejecución. Una de las fuentes describe un caso de este tipo, cuando, a pesar del descontento del pueblo, el Senado y el emperador dieron muerte a 400 esclavos. Los juristas romanos encontraron una justificación para esta ley cruel: ninguna casa puede estar segura (del trabajo) de otra manera que por temor a la pena de muerte...

Mientras tanto, la situación económica atestiguaba la falta de rentabilidad del trabajo de los esclavos. Ni el veedor ni el castigo pudieron reemplazar el estímulo económico. El esclavo hizo lo que era absolutamente necesario y no se enfermó, y de tal manera que no causara castigo. Ninguna de las mejoras fue beneficiosa. En Roma, el progreso de la tecnología parecía haberse detenido: ni una guadaña, ni siquiera un mayal primitivo, con el que se saca el grano de las espigas, se conocían en Roma y sus provincias.

Al comprender esto, los dueños de esclavos comenzaron a proporcionar a los esclavos peculia, es decir, parcelas de tierra por las que el propietario tenía que pagar una parte predeterminada del producto (normalmente la mitad de la cosecha). Pero para que las relaciones especulativas traigan resultados notables, tenían que estar protegidas de manera confiable contra el abuso, dándoles más o menos amplia protección legal. Sin embargo, el antiguo derecho romano prohibía al esclavo realizar en nombre propio (no del propietario) y en beneficio propio todo tipo de operaciones de comercio y préstamo, así como presentar demanda y responder ante los tribunales. Estas prohibiciones fueron un obstáculo para el desarrollo de la peculia como forma específica de las relaciones de arrendamiento, por lo que hubo que suavizarlas, modificarlas, suprimirlas, lo que se llevó a cabo con mucha lentitud.

Al mismo tiempo, en el Imperio Romano se está produciendo un proceso tan importante como la transformación de un campesino libre en un aparcero: una columna. El desarrollo de la colonia fue consecuencia directa del incesante robo a los campesinos, directamente relacionado con el crecimiento del latifundio senatorial y ecuestre. Otra razón fue la disminución de la afluencia de esclavos debido a la disminución del poder militar del imperio y el fortalecimiento de la resistencia al mismo.

Las obligaciones de Colón eran tanto monetarias como en especie. En el primer período de la colonia, el arrendamiento era a corto plazo, pero no rentable para el propietario. Sólo un arrendamiento a largo plazo podría proporcionarle mano de obra y al mismo tiempo suscitar en la colonia el deseo de mejorar la tierra, aumentar la productividad, etc.

Satisfacción de los requisitos de los propietarios, ley 332g. inició el apego de los arrendatarios a la tierra. Las columnas que salieron de las haciendas sin permiso regresaron por la fuerza. Al mismo tiempo, la ley prohibía la expulsión de colonias al vender tierras. Asimismo, se prohibía el aumento no autorizado de las cargas y derechos que recaían sobre la columna. Fijar columnas al suelo era de por vida y hereditario. Así, en la Roma todavía esclavista, nació el orden feudal, las relaciones feudales de producción. En este complejo proceso, el esclavo asciende en su estatus social, el campesino libre, por el contrario, desciende.

Al final del imperio, se prohíbe el asesinato no autorizado de un esclavo, se prohíbe la separación de su familia y se introduce un procedimiento simplificado para liberar a los esclavos a la libertad.

Los artesanos, organizados según colegios, es decir, comunidades, debían “permanecer para siempre en su estado”, lo que para ellos no significaba más que un apego hereditario forzado a sus profesiones.

derecho romano(LeyesXIImesas)

Las condiciones históricas para la creación de las leyes se debieron a que en los primeros siglos de la República romana, el land-ager publicus era muy importante. La tierra cultivable era escasa, al igual que el ganado. A causa de la tierra, surgió la agresión contra las tribus vecinas con la ocupación militar de sus tierras y la exigencia de que los ciudadanos fueran guerreros. El carácter público de la tierra fue la base para su justa redistribución. La creación de leyes está asociada a la lucha de patricios y plebeyos por la igualdad de derechos.

Desafortunadamente, las Leyes no se conservaron, murieron en el 390 a. durante la invasión de los galos, su contenido fue reconstruido sobre la base de fragmentos de los escritos de autores romanos posteriores.

Leyes de las XII tablas

Las leyes de las tablas de HP son una fuente original para estudiar las características de las relaciones económicas, la estructura social, las normas legales durante la República romana temprana.La legislación se creó durante una lucha aguda entre patricios y plebeyos que buscaban obtener el derecho a usar tierras públicas, para lograr la abolición de la servidumbre por deudas, la igualdad política con los patricios. Según la tradición, ante la insistencia de los plebeyos en el 451 a. Se formó una comisión de 10 decenviros para registrar la ley actual. El trabajo se completó en el 450 a. otra comisión, que incluía 5 decenviros patricios y 5 decenviros plebeyos. En 449 a.C. leyes comunes a patricios y plebeyos. Recibieron su nombre porque estaban inscritos en 12 tablas de madera, expuestas al público en la plaza principal de Roma, su centro político: el Foro.

Un rasgo distintivo de las Leyes era el estricto formalismo: la más mínima omisión en la forma de adjudicación implicaba la pérdida del caso. Esta omisión fue tomada por el "dedo de Dios".

Las leyes de las tablas XII regulaban la esfera de las relaciones familiares y sucesorias, contenían normas relativas a las transacciones de préstamos, delitos penales, pero no tocaban la ley estatal en absoluto. A partir de los siglos IV-III. ANTES DE CRISTO. Las leyes comenzaron a ser corregidas por una nueva fuente de derecho: los edictos del pretor, que reflejan las nuevas relaciones económicas generadas por la transición de las antiguas formas arcaicas de venta, préstamo y préstamo a relaciones legales más complejas causadas por el crecimiento de la producción de mercancías, el intercambio de mercancías, la banca. operaciones, etc

ACERCA DE ley familiar La antigua Roma debe decirse en primer lugar, porque la familia romana, tal como se describe en las Tablas, era una familia estrictamente patriarcal, es decir. bajo el poder ilimitado del cabeza de familia, que puede ser abuelo o padre. A tal relación se le llamó agnático, y todos los "súbditos" del cabeza de familia eran agnados entre sí.

El parentesco cognático surge con la transferencia de un agnat (agnato) a otra familia o con una separación de la familia, por lo que la hija de un cabeza de familia que se casaba quedaba bajo la autoridad de su esposo (o suegro, si éste era) y se convirtió en cognado en relación con su familia consanguínea. Un hijo también se convirtió en cognado separado de la familia (con el permiso del padre). Por el contrario, el adoptado y así adoptado en la familia se convirtió en relación con ella en una agnatomía con todos los derechos asociados a eso, incluida la parte legal de la herencia.

El parentesco agnático fue sin duda más progresivo en comparación con el parentesco consanguíneo, cognático, en el que es imposible no ver una reliquia, una reliquia de relaciones tribales.

En la antigua Roma, había tres formas de matrimonio: dos antiguas y una relativamente nueva. Las más antiguas se realizaban en un ambiente solemne y entregaban a la mujer al sometimiento de su marido. En el primer caso, el matrimonio se realizaba en forma religiosa, en presencia de sacerdotes, acompañado de la ingestión de tortas especialmente preparadas y el juramento solemne de la esposa de seguir a su esposo a todas partes. La segunda forma de matrimonio fue en la forma de comprar una novia (en una forma manipuladora).

Pero ya las Leyes de las tablas XII conocen la forma informal de matrimonio - "manu azul", es decir. "sin el poder de un marido". En esta forma de matrimonio, la mujer encontró una libertad considerable, incluida la libertad de divorciarse (que no tenía en un matrimonio "adecuado"). Con el divorcio, una mujer se apropiaba de su propiedad, la introducía en la casa común como dote y la adquiría después del matrimonio.

Con el paso del tiempo, fue el matrimonio de sine manu el que más se generalizó, mientras que las formas “correctas” de matrimonio se conservaron principalmente en los apellidos sacerdotales y patricios.

Una característica específica del matrimonio de sine manu era que debía renovarse anualmente, para lo cual la esposa salía de la casa de su esposo durante tres días en el día señalado (a sus padres, amigos) y con ello interrumpía la prescripción.

El divorcio estaba disponible para el esposo en todas las formas de matrimonio, pero para la esposa solo en el matrimonio sine manu.

Después de la muerte del cabeza de familia, la propiedad de la familia pasaba a los agnados según la ley, y si el difunto dejaba testamento, era necesario adherirse ciega y sagradamente a su texto literal. La viuda del difunto en todos los casos recibía una parte de la propiedad tanto para su propia subsistencia como para el mantenimiento de los niños pequeños, si permanecían a su cargo después de la muerte de su padre. Sin embargo, los herederos no podían dividir la herencia, sino administrar juntos la casa, como ocurría con su padre.

Ley de sucesiones. Lo más significativo en el derecho sucesorio puede considerarse el reconocimiento del derecho a la herencia para aquellos parientes consanguíneos (cognados) que antes no lo tenían.

Los primeros en heredar, por supuesto, eran los hijos, y si no quedaba ninguno, los nietos. Cuando no había ni uno ni otro, eran llamados a heredar los hermanos, tíos y sobrinos del testador. Si no lo eran, el pretor concedía el derecho de herencia a todos los parientes consanguíneos del difunto hasta la sexta rodilla. El grado más cercano de parentesco excluía al siguiente.

En interés de las antiguas familias romanas y para frenar la arbitrariedad que resultaba del dominio hipertrofiado de la propiedad privada, se introdujeron en el derecho romano normas que limitaban la libertad de las disposiciones testamentarias. El pariente más cercano del difunto, si se le pasó por alto por herencia, tenía derecho a por lo menos una cuarta parte de los bienes que hubiera recibido en ausencia de testamento. Así, se introdujo en la ley el principio de la sucesión forzosa, que ha llegado hasta nuestros días.

El testamento mismo fue redactado por escrito y certificado por testigos.

Propiedad. En el habla coloquial, las palabras "propiedad" y "posesión" se utilizan a menudo como sinónimos. Sin embargo, ya los juristas romanos advertían: “No hay nada en común entre la propiedad y la posesión”.

En el derecho romano, la posesión se definía como el dominio efectivo de una persona sobre una cosa, combinado, por supuesto, con el deseo de ejercer este poder por sí mismo.

¿Qué le falta a la posesión para convertirse en propiedad de una persona física o jurídica? Un “detalle” sumamente importante es el derecho de disposición, es decir, determinar el destino de una cosa: usarla, dar en prenda, donar, pasar por herencia, etc.

El tipo de propiedad más común era la propiedad de tierras provinciales. Se podría utilizar, es decir, extraer, apropiarse de los ingresos que trae; sin embargo, la propiedad de las tierras provinciales pertenecía al estado romano y el propietario estaba obligado a pagar un impuesto especial.

Así, es posible poseer una cosa, pero no poseerla. Por otra parte, muchas veces el propietario, por una u otra razón, se ve privado del dominio efectivo sobre la cosa y, por tanto, de la posesión.

Es imposible convertirse en propietario legal con la ayuda de la venta, donación, intercambio, herencia, es decir. cualquier modo de transferir las cosas que dé lugar al derecho de disposición y, por tanto, al derecho de propiedad. E incluso en el caso de que la propiedad de la tierra (¡no propiedad!), por ejemplo, una parcela de tierra, no “resistió” durante dos años, que la ley exige para adquirir la propiedad, pasa de padre a hijo por derecho de propiedad. herencia, debe considerarse que el hijo posee inicialmente por tal sólo puede y debe ser cualquier posesión a conciencia de las cosas.

La posesión, por tanto, puede decirse que surge del uso consciente, sin el uso de la astucia o la violencia, de una cosa cuyo dueño es desconocido, falta o no ofrece resistencia. Las tierras abandonadas, los animales y peces salvajes, los tesoros descubiertos por primera vez, etc., pueden ser “capturados” y apropiados libremente. cosas que no pertenecen a nadie.

La posesión no puede, no debe, ser eterna: esto se ve obstaculizado por el interés económico. Es necesario que el propietario se interese por mejorar la propiedad, especialmente la propiedad de la tierra, para que la trate como de su propiedad (fertiliza, riega, cerca, etc.).

Una característica importante de la romana. propiedad estaba bajo la división de las cosas en dos tipos - res mancipi y res nec mancipi. El primer tipo incluía la tierra (primero cerca de Roma, y ​​luego toda la tierra de Italia en general), animales de tiro, esclavos, edificios y estructuras, es decir, objetos de propiedad comunal tradicional. El segundo tipo incluía todas las demás cosas, cuya posesión podía individualizarse.

Para la enajenación de cosas de la primera categoría -venta, permuta, donación, etc.- era necesario cumplir con formalidades que se llamaban mancipaciones. Esta palabra proviene de "manus" - una mano y contiene una idea figurativa de la transferencia de propiedad al poner una mano sobre una cosa adquirida. Habiendo puesto una mano, uno debería haber dicho: "Afirmo que esto me pertenece por derecho de los virtuosos ..." (es decir, los descendientes del deificado Rómulo-Quirin). La mancipación informaba al adquirente de un derecho indiscutible de dominio sobre la cosa. El pago de dinero sin mancipación aún no era suficiente, como vemos, para el surgimiento de los derechos de propiedad. El traslado de la cosa mancipada se efectuó en un ambiente solemne, en presencia de cinco testigos y un tenedor con balanza y cobre, este último indica que el rito de la mancipación surgió antes de la aparición de una moneda acuñada - assa, pero de cobre en un peso determinado por las partes ya figurado como equivalente general. Las formalidades sirvieron para recordar la transacción en caso de que hubiera una disputa sobre la propiedad asociada a la misma en el futuro.

Todas las demás cosas, incluso las preciosas, pasaron a través de una tradición simple, es decir, transferencia informal en los términos establecidos por el contrato de compraventa, permuta, donación, etc.

El viejo esclavo, como el viejo caballo, exigía -al pasar de mano en mano- la mancipación, y un jarrón precioso - las tradiciones. El hecho es que las dos primeras cosas pertenecen a la categoría de herramientas y medios de producción y, por su origen, gravitan hacia la suprema propiedad colectiva de la comunidad romana, mientras que el jarrón, la decoración, como cualquier otra cosa cotidiana, fueron ambas inicialmente y en el tiempo subsiguiente objetos de propiedad individual.

En cuanto al préstamo, las Leyes de las tablas XII, además de las habituales operaciones de préstamo relativas a intereses, hipoteca, etc., también conocen el denominado nexum, es decir, la salu del deudor hipotecario es una obligacion deudora garantizada por una garantia de libertad. A la expiración de la mora legal en el pago, el acreedor era libre de arrestar al deudor y encarcelarlo en su prisión de la casa (deuda). Tres veces durante el mes, en días de mercado, el acreedor se comprometía a traer al deudor al mercado con la esperanza de que hubiera parientes, amigos, compasivos, dispuestos a pagar la deuda y redimir al deudor del cautiverio. Recién en el 326 a. Por la ley de Petelia, se reformó el contrato de préstamo y se abolió la esclavitud por deudas. Desde ese momento, el deudor era responsable ante el acreedor dentro de los límites de su propiedad.

Además de las obligaciones de los convenios, las Leyes de las XII Tablas también conocen las que se derivan de causar daño y acciones ilícitas en general - hurto, envenenamiento, etc. Por ejemplo, se permitía ejecutar a un ladrón capturado con un arma en las manos. en la escena del crimen. El mismo destino aguardaba a quien deliberadamente "incendiara edificios o montones de pan apilados cerca de la casa".

En el período más antiguo, se formó una orden según la cual el derecho de propiedad de una cosa podía surgir como resultado de la posesión a largo plazo de una cosa. (T. VI. 3: La prescripción de la posesión en relación con un terreno (establecido) era de dos años, en relación con todo lo demás - un año).

Un tipo especial de derecho real, fijado en las Leyes de las tablas XII, son las servidumbres, normas jurídicas que restringen los derechos de los propietarios sobre su propiedad, así como dotan al sujeto de una serie de derechos sobre bienes que no le pertenecen. a él.

En las Leyes de las XII Tablas se prescribía directamente al propietario:

- Dejar un lugar sin urbanizar alrededor del edificio (T. VII. 1.);

- Retirarse del tramo fronterizo a cierta distancia (T. VII. 2.);

- Cortar árboles a una altura de 15 pies, para no dañar la parcela vecina (T. VII. 9 a).

Además, se les concedió el derecho de pasar por tierra extranjera: “Que (los dueños de las parcelas al borde del camino) bloqueen el camino, si no lo pavimentan con piedras, que cabalgue en una bestia de carga donde quiera”. Los propietarios de las parcelas tenían derecho, en determinadas circunstancias, a utilizar los productos traídos por la propiedad ajena: (T. VII. 9 b.) La Ley de las tablas XII permitía recoger bellotas caídas de una parcela vecina, como así como demandar al dueño del inmueble causante del daño (T. VII. 10). Si un árbol de una propiedad vecina ha sido derribado por el viento en su propiedad, usted puede, con base en la Ley de las XII Tablas, demandar su remoción.

Así, en esencia, las Leyes de las XII tablas fueron una elaboración y consolidación del derecho consuetudinario de Roma. Fueron influenciados por la ley griega de las políticas del sur de Italia. Las leyes se establecieron en breves imperativos y prohibiciones, algunas de las cuales llevaban el sello de los rituales religiosos. De los siglos IV-III. Las leyes fueron corregidas por edictos del pretor. Formalmente, operaron hasta el siglo IV. y fueron abolidos durante las reformas de Justiniano.

Guerra con los celtas (galos)

Roma constantemente tenía enfrentamientos con sus vecinos. Los resultados de la política exterior de los siglos V-III. ANTES DE CRISTO. eran lo suficientemente grandes: Roma destruyó a su principal enemigo en el sur de Etruria y aumentó significativamente su territorio. Habiendo rechazado el ataque de los etruscos, Roma desde el siglo V. ANTES DE CRISTO. guerras de larga duración con sus vecinos, principalmente por la expansión de posesiones territoriales. Al principio, Roma luchó por la hegemonía en la Unión Latina, luego por la subordinación del Lacio y otros territorios. Como resultado de la victoria sobre la ciudad etrusca de Veyes, los romanos se establecieron firmemente en la margen derecha del río Tíber y ampliaron su territorio a expensas de las tierras etruscas.

Gracias a una alianza con los latinos, los romanos lograron detener el ataque desde el este.Lo más importante, Roma, cuyo territorio era relativamente grande y continuo, recibió una ventaja estratégica significativa en comparación con sus vecinos, cuyas posesiones estaban dispersas.

En la lucha por Italia, que duró unos tres siglos, la antigua pequeña comunidad a orillas del Tíber resultó ser la vencedora.

Hacia los años 60 del siglo III. ANTES DE CRISTO. toda Italia durante la república desde el río Rubicondo del Estrecho de Messina, entró en una especie de federación, encabezada por Roma, capaz de enfrentarse a las potencias más poderosas del Mediterráneo.

A finales del siglo III ANTES DE CRISTO. después de la formación del poder esclavista romano más fuerte del Mediterráneo, se desarrolló una sociedad romana, que se distinguió por una gran diversidad y ambigüedad de la estructura de clase-estado.

invasión de los galos

En 390 aC Roma estaba bajo una terrible amenaza. A través de los Alpes, hordas de tribus galas llegaron a Italia. Armados con enormes escudos y espadas largas, los galos (celtas), con camarillas guerreras salvajes, se lanzaron sobre los enemigos, los romanos fueron derrotados y su ciudad fue capturada, saqueada e incendiada. Solo sobrevivió una pequeña fortaleza en la empinada Colina Capitolina. Comenzó su largo asedio y medio año después, los romanos apenas podían mantenerse en pie por el hambre y la constante falta de sueño. Entonces los galos se aventuraron a asaltar. Por la noche, al amparo de la oscuridad, treparon por las rocas. Donde hacía fresco, se levantaban unos a otros, pasándose las armas de mano en mano. En lo alto del Capitolio, los guardias exhaustos dormían. Incluso los perros guardianes claros no escucharon al enemigo. Y solo los gansos despertaban a la gente con su ruido. Como locos, los pájaros sagrados que vivían en el templo de la diosa Juno batían sus alas y cacareaban. Los romanos despertaron de su sueño y derribaron a los galos. El ataque enemigo fue repelido.

El líder de los galos, Brennus, perdió la esperanza de tomar el Capitolio y estaba listo para abandonar las orillas del Tíber. Pero, por supuesto, ¡no sin razón! Comenzaron las negociaciones. Los romanos, obligados por el hambre a comerse el cuero de sus sandalias, accedieron a un rescate. Después de este evento, los romanos rodearon su ciudad con una poderosa muralla.

Consecuencias de la guerra con los galos

Los galos (celtas) que invadieron el centro de Italia devastaron la región romana y quemaron Roma. Tras la invasión gala que asoló Roma, la lucha social entre plebeyos y patricios se intensificó.

En el 385 a. la actuación de los plebeyos - deudores estuvo encabezada por Mark Manliy Capitol. Los patricios lograron reprimir el movimiento, Manlio fue ejecutado.

En 367-366. ANTES DE CRISTO. los plebeyos lograron la adopción de las leyes de los tribunos del pueblo, que limitaban la ocupación por parte de un ciudadano de tierras estatales a un tamaño de 500 yugers (125 hectáreas) y disponían que uno de los cónsules debía ser elegido entre los plebeyos, así como una casación parcial de las deudas. Como resultado de los levantamientos de los esclavos contratados en Roma, se abolió la esclavitud por deudas.

A mediados del siglo IV. ANTES DE CRISTO. Roma, como resultado de las guerras victoriosas, se ha convertido en el estado más fuerte del centro de Italia. A mediados del siglo IV a. Empezó la guerra en Roma con una federación de tribus encabezadas por los samnitas, debido al dominio de Campania y el centro de Italia. La supresión del levantamiento de los pueblos latino y campaniano contra Roma (340 - 308 a. C.) y la victoria sobre los samnitas aseguraron el establecimiento de la dominación romana en el centro y gran parte del sur de Italia.

A principios del siglo III. ANTES DE CRISTO. los romanos, habiendo rechazado los ataques de los galos y etruscos en la batalla del lago Vadimon (283 a. C.) y habiendo logrado la subordinación de los pueblos etruscos, intentaron capturar las ciudades griegas del sur de Italia (Tarenti, etc.). En el 280 a.C. Tarento pidió ayuda contra Roma, el famoso comandante, el rey Pirro, que estaba relacionado con Alejandro Magno. Pirro derrotó a los romanos en el 280 a. bajo Hércules y en 279 a. bajo Ausculus en Apulia, pero en 275 a. Los romanos derrotaron a Pirro cerca de la ciudad de Malevetum (rebautizada como Beneventum en honor a su victoria), obligándolo a abandonar Italia.

El sometimiento de las políticas griegas y las tribus capitalistas del sur completó la conquista de la península de los Apeninos, que duró unos 200 años, como resultado de lo cual se formaron federaciones de políticas y tribus subordinadas a Roma.

Las comunidades conquistadas perdieron parte de sus tierras, no tenían derecho a realizar una política exterior independiente y se vieron obligadas a constituir un ejército auxiliar (no tenían derecho a servir en las legiones). En asuntos de administración interna, fueron colocados en una posición diferente en relación con Roma, lo que excluyó la posibilidad de su acción unida contra ella, muy pocos recibieron los derechos de ciudadanía romana, algunos recibieron derechos limitados.

En un ambiente de guerras constantes, continuó la lucha de los plebeyos (la fuerza principal de Warmia) con los patricios.

caída del imperio romano

Uno de los periodos de la historia romana se inicia con las grandes conquistas de Roma (aproximadamente 264-241 aC), iniciándose con la I Guerra Puntiana y finalizando con la destrucción de Cartago y Corinto. De una serie de guerras, Roma emergió como una potencia militar de primera clase, cuyo igual ya no estaba en la región del Mediterráneo. Los estados y pueblos que permanecieron independientes ya no jugaron un papel significativo en la vida política posterior de esta región.

Enormes valores acudieron a Roma en forma de indemnizaciones y botines de guerra, se vendieron muchos esclavos en los mercados de esclavos y comenzó el robo sistemático de las provincias. Un exceso de capital monetario dio lugar a un lujo insano en la cima de la clase dominante. Italia se estaba convirtiendo en un país de esclavitud clásica.

Empezaron a hacerse más frecuentes (en el sentido histórico de la palabra) las actuaciones de los esclavos contra sus opresores. Una de las representaciones significativas fue el levantamiento de Espartaco (74 - 71 a. C.). Al principio, las autoridades romanas no dieron de gran importancia este incidente, porque Casos similares a menudo ocurrieron en Italia antes, pero luego, al darse cuenta del peligro, lanzaron unidades de élite para reprimir a Espartaco, que destruyó a los esclavos.

La compleja relación entre Italia y las provincias, entre ciudadanos y no ciudadanos, requería con urgencia un nuevo sistema de gobierno. Era imposible administrar una potencia mundial con métodos y aparatos adecuados para una pequeña comunidad en el Tíber, pero ineficaces para un estado poderoso.

Las viejas clases, cuyos intereses se reflejaron en la República romana, a finales del siglo I. ANTES DE CRISTO. desaparecido o degradado. Había nuevo rico, lumpen proletariado, colonos militares.

La república fue reemplazada imperio. Trajo consigo una relativa paz civil y un cierto debilitamiento de las agresiones externas.La explotación de las provincias adquiere un carácter más organizado y menos depredador. Muchos emperadores fomentaron la construcción urbana y se ocuparon del desarrollo de la vida cultural de las provincias, el sistema de carreteras y la introducción de una unidad monetaria imperial única. Para el imperio de los dos primeros siglos, se puede notar el crecimiento de la tecnología, el desarrollo de la artesanía, el auge de la vida económica, el crecimiento del comercio local.Las ciudades provinciales reciben autogobierno. Están surgiendo muchos nuevos centros urbanos.

siglos I-II ANUNCIO - la época de mayor prosperidad del Imperio Romano. Pero a finales del siglo II. comenzaron a afectar las consecuencias del uso generalizado de mano de obra esclava, que revelaba cada vez más su falta de rentabilidad frente a una reducción en la afluencia de mano de obra esclava en relación con el cese de las guerras. Las relaciones entre el dinero y las mercancías se redujeron, la economía se volvió natural, las ciudades cayeron en decadencia, los lazos entre las provincias se rompieron, las tendencias centrífugas se intensificaron y muchas tierras quedaron sin cultivar. Había inestabilidad política.

A mediados del siglo III. El Imperio Romano estaba en un estado de crisis general, todos los segmentos de la población estaban inseguros sobre el futuro. Contra este telón de fondo del imperio, el cristianismo se generalizó. La religión cristiana, equiparada al paganismo bajo el emperador Constantino (principios del siglo IV), creó la base ideológica de la Edad Media. Los procesos socioeconómicos y políticos también preparaban una ofensiva nueva era. Una gran propiedad se convirtió en la unidad principal de la sociedad. Junto con los esclavos, que comenzaron a ser trasladados al peculium, es decir, se les asignaba alguna propiedad, a veces un pedazo de tierra, columnas trabajaban en la hacienda, pequeños arrendatarios dependientes del terrateniente, cuyo trabajo era mucho más rentable, ya que parte de los resultados del trabajo (menos una renta fija) quedaba a su disposición. Tres clases de la sociedad medieval comienzan a tomar forma: el clero, los agricultores seculares (nobleza) y los trabajadores, los campesinos. Como resultado de la naturalización de la economía y el debilitamiento de los lazos entre las partes del imperio, se fortaleció la administración local.Los intentos del gobierno imperial para resistir este proceso fueron generalmente infructuosos.

El debilitamiento del gobierno central también se vio facilitado por la amenaza de los bárbaros: los hunos y los alemanes. Los bárbaros asaltaron y también se establecieron en el imperio con el consentimiento de los emperadores como "aliados".El ejército romano estaba cada vez más compuesto por bárbaros.

Al final, todo esto condujo a la caída de la resistencia de Roma a las agresiones externas. El desplazamiento de algunos emperadores, su sustitución por otros no condujo a los resultados deseados. En el siglo IV. El Imperio Romano se dividió en Occidental y Oriental (Bizancio). La división del imperio en el occidental con su capital en Roma y el oriental con su capital en Constantinopla ocurrió en 395. Sucedió, sin embargo, que los imperios occidental y oriental se unieron bajo el gobierno de un emperador exitoso, pero no por mucho tiempo. .

A mediados del siglo VI, el Imperio de Oriente (o Bizantino) hizo un gran esfuerzo por restaurar el antiguo poder romano.La originalidad de Bizancio residía principalmente en el hecho de que conservaba un fuerte poder imperial.

Imperio Romano de Occidente en los siglos IV-V. libró una lucha continua con los bárbaros.Sus uniones tribales se introdujeron en el cuerpo social y político del imperio y de un factor externo se convirtieron gradualmente en un factor interno en su historia posterior. El emperador Justiniano (527-565) comenzó grandes guerras en el oeste. Pero este inhumano ejercicio de las fuerzas condujo, al final, al completo agotamiento de la tesorería, levantamientos y casi a la pérdida de casi todas las conquistas.

En 476, tras la abdicación del último emperador, el Imperio Romano de Occidente dejó de existir. Sobre sus ruinas surgieron nuevos estados, nuevas formaciones políticas, dentro de las cuales se inició la formación de relaciones socioeconómicas feudales. Y aunque la caída del poder del emperador romano occidental, que había perdido prestigio e influencia durante mucho tiempo, no fue percibida por los contemporáneos como un acontecimiento importante, en la historia mundial el año 476 se convirtió en un hito importante, el fin del mundo antiguo, el formación socioeconómica esclavista, y el comienzo del período medieval de la historia mundial, la formación socioeconómica feudal.

El colapso del estado romano y la caída del Imperio Romano Occidental

Así, el Imperio Romano existió (o más bien, se agotó la existencia) hasta el año 476, cuando el jefe de los mercenarios alemanes, Odoacro, derrocó al emperador romano, el infante Rómulo-Augusto (Romulus-Augustishka) y tomó su lugar. Este evento fue precedido por el colapso real de todo el Imperio Occidental. Y la Galia, España y Gran Bretaña estaban en poder de los germanos. África se ha ido. En cuanto al Imperio Romano de Oriente, existió durante unos 1000 años.

CONCLUSIÓN

En conclusión, debe decirse que la antigua civilización romana fue un tipo de desarrollo progresivo. Se caracteriza por el dinamismo: se produjeron cambios importantes a lo largo de la vida de una generación.

Es necesario señalar los eventos más importantes que ocurrieron durante el período de existencia de la civilización romana:

- por primera vez se desarrollaron relaciones de propiedad privada, aunque en el mundo grecorromano no existía una propiedad privada completa;

- por primera vez, se desarrolló un sistema desarrollado de relaciones mercantiles-dinero: la producción se orientó principalmente al mercado;

- la presencia de una variedad de formas estatales desarrolladas: democracia, república aristocrática, tiranía griega antigua, imperio.

Roma es históricamente la primera civilización basada en la exigencia de leyes bien diseñadas. De gran interés es el derecho romano (Leyes de las XII tablas), así como la actitud de los ciudadanos ante las leyes de su estado.

En el curso del desarrollo de la civilización romana, se sentaron las bases de la sociedad civil: la autoorganización de la población. Es cierto que no se opuso al estado, pero fue su base, que estaba determinada por los detalles de la política como comunidad civil.

Los logros de la antigüedad son los logros de un hombre libre. La explotación "clásica" de los esclavos es una excepción, no la regla para la civilización grecorromana: el establecimiento de un modo de producción esclavista en el Imperio Romano (siglo II a. - Siglo III dC) fue uno de los principales factoresmuerte del mundo antiguo.

La política romana aseguró la existencia y el desarrollo de la civilización romana solo en una determinada etapa de la historia. Llegó el momento en que los intereses de un mayor desarrollo exigían la superación de la política como tipo de Estado, lo que llevó a la necesidad de la formación de Estados mucho más grandes y estructurados de forma diferente.

En la antigua Roma, la crisis fue un largo proceso que tuvo lugar desde el momento de la transformación de Roma en una potencia mediterránea hasta la caída del Imperio Romano Occidental. El aspecto económico de la crisis de la política fue el desarrollo de las relaciones mercancía-dinero, que violaron el aislamiento económico y la suficiencia de la ciudad-estado. En el ámbito social, hubo una erosión de la base de la política: una capa de pequeños y medianos terratenientes-comunidades, artesanos y comerciantes que vivían de los resultados de su propio trabajo. La marcada diferenciación de la propiedad dentro de este estrato fue consecuencia del desarrollo de las relaciones mercantiles-dinero, así como del uso generalizado de mano de obra esclava en las grandes granjas. Bajo la influencia del desarrollo de las relaciones mercantiles-dinero, los pequeños y medianos propietarios quebraron, y los que se enriquecieron, se apoderaron o compraron tierras a los pobres, crearon talleres artesanales en los que trabajaban esclavos. Como resultado de estos procesos, la milicia popular entró en decadencia. Para Roma, esto supuso la sustitución de la milicia popular por un ejército profesional y, como consecuencia, la caída de la república y el establecimiento del imperio.

En el territorio del Imperio Romano, las ciudades-estado italianas continuaron existiendo, y en aquellas provincias donde antes no había políticas, surgieron durante el período del dominio romano. La pérdida paulatina por parte de los romanos de su exclusividad como consecuencia de la presentación cada vez más amplia de la ciudadanía romana a la población de las provincias y la introducción de un sistema nivelador de gestión del imperio no modificó la estructura interna del Estado, consistente, como fuera, de muchas formaciones autónomas de tipo estatal. En las condiciones de la crisis general del siglo III. ANUNCIO Como resultado de la naturalización de la economía y la reducción de las relaciones mercantiles-dinero (consecuencia de una fuerte reducción en la afluencia de esclavos debido al cese de las guerras), las ciudades comenzaron a declinar y las grandes propiedades se convirtieron gradualmente en centros de desarrollo económico, y luego la vida política. El imperio se escindió en Oriente y Occidente, las tendencias centrífugas se intensificaron en las provincias. Los intentos de los emperadores romanos de detener este proceso mediante el fortalecimiento del aparato burocrático y la vigilancia total de la administración de las provincias no pudieron tener éxito. Con el traslado del centro de gravedad de la vida pública de la ciudad al estado, la formación de una nueva estructura social (clero, grandes terratenientes, agricultores dependientes que poseían un terreno), la expansión del cristianismo en el Imperio Romano Occidental , se formaron los requisitos previos para la transición a la Edad Media.

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