Vrste religija i njihove karakteristike za djecu. Religija. vrste religija. Religije širom svijeta

Poznavanje vjerske pripadnosti stanovništva pomaže boljem razumijevanju karakteristika ekonomske i društvene geografije različite zemlje mir. Uloga religije u današnjem društvu i dalje je veoma značajna.

Uobičajeno je izdvojiti plemenske, lokalne (nacionalne) i svjetske religije.

Čak iu primitivnom društvu nastali su najjednostavniji oblici religijskih vjerovanja - totemizam, magija, fetišizam, animizam i kult predaka. (Neke elementarne religije su preživjele do našeg vremena. Dakle, totemizam je bio široko rasprostranjen među Melanezijancima, američkim Indijancima).

Kasnije su se pojavili složeni oblici religija. Nastajale su najčešće među bilo kojim narodom, ili među grupom naroda ujedinjenih u državu (tako su nastale lokalne religije - judaizam, hinduizam, šintoizam, konfucijanizam, taoizam itd.).

Neke od religija su se proširile među narodima različitih zemalja i kontinenata. To su svjetske religije - islam i kršćanstvo.

Budizam - najstarija svjetska religija postoji uglavnom u svoje dvije glavne varijante - Hinayana i Mahayana, treba im dodati i lamaizam.

Budizam je nastao u Indiji u 6.-5. veku. BC. Osnivač doktrine je Siddhartha Gautama Shakyamuni, poznat svijetu pod imenom Buda (tj. "probuđeni, prosvijetljeni").

U Indiji ima mnogo budističkih centara, hramova i manastira, ali u samoj Indiji budizam se ipak nije proširio i pretvorio se u svjetsku religiju izvan nje - u Kini, Koreji i u nizu drugih zemalja. Nije se uklapao u društvenu strukturu i kulturu društva, jer je odbacio kastu, autoritet bramana, religiozni ritualizam (hinduizam je bio najrašireniji u Indiji).

U II veku. Budizam je prodro u Kinu i postao široko rasprostranjen, postojavši tamo oko dvije hiljade godina, imajući veliki utjecaj na kinesku kulturu. Ali to nije postala dominantna religija ovdje, što je bio konfucijanizam u Kini.

Budizam je kao svjetska religija svoj najpotpuniji oblik dostigao na Tibetu u lamaizmu (tokom kasnog srednjeg vijeka - 7.-15. vijeka). U Rusiji lamaizam praktikuju stanovnici Burjatije, Tuve i Kalmikije.

Trenutno postoji oko 300 miliona sljedbenika ovog vjerskog učenja.

Kršćanstvo se smatra jednom od svjetskih religija, što znači i njegov utjecaj na tok svjetske povijesti i obim njegovog širenja. Broj pristalica kršćanstva približava se 2 milijarde ljudi.

Hrišćanstvo je nastalo u 1. veku. n. e. na istoku Rimskog carstva (na teritoriji moderne države Izrael), koje je apsorbovalo čitavo carstvo u to vreme, kada je civilizacija zasnovana na ropstvu već bila u opadanju. Do 60-ih godina. 1. vek n. e. već je postojalo nekoliko hrišćanskih zajednica pored prve, Jerusalima, koju su činili učenici okupljeni oko Isusa.

Hrišćanstvo danas - zbirni pojam koji uključuje tri glavna područja: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam, u okviru kojeg postoji mnogo različitih vjera i vjerskih udruženja koja su nastala u drugačije vrijeme kroz dve hiljade godina istorije hrišćanstva (rimokatolička, grčka pravoslavna crkva, itd.).

katolicizam(katolicizam) - najznačajnija grana kršćanstva. Ona postoji kao strogo centralizovana crkva na čijem čelu je papa (koji je i poglavar države).

protestantizam- nastao u doba reformacije (XVI vijek) kao antikatolički pokret. Najveće oblasti protestantizma su luteranizam, kalvinizam, anglikanstvo, metodizam i baptizam.

Godine 395. Rimsko carstvo se podijelilo na zapadni i istočni dio. To je doprinijelo izolaciji Zapadne crkve, na čijem je čelu bio rimski biskup (papa) i niza istočnih crkava na čelu sa patrijarsima - Konstantinopolj, Jerusalim, Aleksandrija. Između zapadne i istočne grane kršćanstva (rimokatoličke i pravoslavne crkve) odvijala se borba za utjecaj, koja je završila njihovim formalnim prekidom 1054. godine.

U to vrijeme kršćanstvo se već pretvorilo iz proganjane vjere u državnu religiju. To se dogodilo za vreme cara Konstantina (u 4. veku). Pravoslavlje vizantijskog porijekla uspostavilo se na istoku i jugoistoku Evrope. Kijevska Rus je prihvatila hrišćanstvo 988. godine pod knezom Vladimirom Svjatoslavičem. Ovaj korak je imao važne posledice za istoriju Rusije.

Islam- druga svjetska religija nakon kršćanstva po broju sljedbenika (1,1 milijarda ljudi). Osnovao ga je prorok Muhamed u 7. vijeku. o arapskim plemenskim religijama (u Arabiji, u Hidžazu).

Islam je poslužio kao snažan zamah za razvoj u kratkom istorijskom periodu ovakvog fenomena, koji je označen konceptom „muslimanskog svijeta“. U onim zemljama u kojima je islam raširen, on igra važnu ulogu kao vjerska doktrina, oblik društvena organizacija, kulturna tradicija.

Od mnogih religijskih sistema u modernom svijetu, islam ostaje jedna od najznačajnijih sila.

konfucijanizam nastao u Ser. 1. milenijum pne u Kini kao društveno-etička doktrina koju je izložio filozof Konfucije. Mnogo vekova to je bila neka vrsta državne ideologije. Druga lokalna (nacionalna) religija - taoizam - zasniva se na kombinaciji elemenata budizma i konfucijanizma. Do danas je opstao samo na određenim područjima.

hinduizam znači više od samo naziva religije. U Indiji, gdje je postala rasprostranjena, to je čitav niz religijskih oblika, od najjednostavnijih ritualnih, politeističkih do filozofsko-mističnih, monoteističkih. Štoviše, to je oznaka indijskog načina života s podjelom na kaste, uključujući zbir životnih principa, normi ponašanja, društvenih i etičkih vrijednosti, vjerovanja, kultova, rituala.

Temelji hinduizma su postavljeni u vedskoj religiji, koju su donijela arijevska plemena koja su napala Ser. II milenijum pne. e. Drugi period u istoriji indijske religije je period bramana (I milenijum pre nove ere). Postepeno se drevna religija žrtvovanja i znanja pretvorila u hinduizam. Na njegov razvoj uticali su oni koji su nastali u VI-V veku pre nove ere. e. Budizam i džainizam (učenja koja su poricala kastinski sistem).

šintoizam- lokalna religija Japana (zajedno sa budizmom). To je kombinacija elemenata konfucijanizma (poštovanje kulta predaka, patrijarhalnih osnova porodice, poštovanje starijih, itd.) i taoizma.

Judaizam je nastao u 1. milenijumu prije Krista. među narodom Palestine. (U 13. vijeku prije nove ere, kada su izraelska plemena došla u Palestinu, njihova religija se sastojala od mnogih primitivnih kultova zajedničkih nomadima. Tek postepeno je nastala religija judaizma, u obliku u kojem je predstavljena u Starom zavjetu). Rasprostranjen je isključivo među Jevrejima koji žive u različitim zemljama svijeta (najveće grupe su u i). Ukupan broj Jevreja u svetu je oko 14 miliona ljudi.

Trenutno, većina ljudi koji žive u različitim zemljama i različitim društvenim uslovima sebe smatraju vjernicima - kršćanima, muslimanima, budistima, hindusima itd. - ili ne pripadaju nijednoj od postojećih crkava, već jednostavno priznaju postojanje neke više sile - svetski um.

Istovremeno, činjenica je da danas značajan dio ljudi nije religiozan, odnosno to su ljudi koji ne ispovijedaju nijednu od postojećih religija, smatraju se ateistima ili agnosticima, sekularnim humanistima ili slobodoumcima.

Širenje svjetskih religija 90-ih godina. 20ti vijek

Kršćanstvo se proširilo među narodima Evrope i u drugim dijelovima svijeta, naseljeno od strane doseljenika iz ovog dijela svijeta.

Katolicizam je dominantna religija u ovim zemljama Latinska amerika i na Filipinima; Postoje značajne grupe katolika u SAD i Kanadi (francuski Kanađani), kao i u nekim afričkim zemljama (bivše kolonije).

U mnogim zemljama afričkog kontinenta, u pravilu su zastupljena i kršćanstvo (katolicizam i protestantizam, budući da su u nedavnoj prošlosti te države bile kolonije) i tradicionalna lokalna vjerovanja.

U Egiptu i dijelom u Egiptu postoji i kršćanstvo monofizitskog uvjerenja.

Pravoslavlje se proširilo na istoku i jugoistoku Evrope među Grcima i južnim Slovenima (,). Za njega govore Rusi, Belorusi,

Adventizam

Adventizam(od lat. adventus - "advent") - trend u protestantizmu koji je nastao u SAD-u 30-ih godina. 19. vijek Osnivač A. - farmer William Miller - predvidio je blizinu kraja svijeta i početak milenijumskog kraljevstva Hristovog (vjerovao je da će se to dogoditi četrdesetih godina XIX vijeka). Trenutno, vjerovanje u bliski drugi dolazak ostaje osnova A. Njegovi sljedbenici ne smatraju dušu besmrtnom; po njihovom mišljenju, ona umire i vaskrsava sa tijelom. Adventisti su uvjereni da će Bog vaskrsnuti sve ljude, ali će pravednici dobiti vječni život, a grešnici će biti uništeni zajedno sa Sotonom nakon posljednjeg suda. Najveća struja A. - Adventisti "Sedmi dan", formirana 1844. godine u New Hampshireu (SAD).

Anabaptizam

Anabaptizam(od grčkog anabaptizo - "ponovno uranjam", "ponovo krstim") - pokret u protestantizmu koji je nastao u Švicarskoj 30-ih godina. 16. vek Anabaptisti su zagovarali krštenje u svesnom dobu (oni koji su kršteni u detinjstvu bili su ponovo kršteni), stavljali ličnu veru iznad autoriteta Svetog pisma, zahtevali potpuno razdvajanje Crkve i države su pozivale na uvođenje zajedničke imovine.

Anglikanska crkva

Anglikanska crkva b - Engleska protestantska crkva. U IS34, kralj Henri VIII prekinuo je odnose sa Papom i proglasio se poglavarom Crkve, čija je doktrina proglašena 1562. Mnogi njeni rituali su bliski katoličkim (crkvena hijerarhija sa episkopskim i celibatskim sveštenstvom; veličanstveni kult; liturgija itd. .) . Anglikizam kombinuje katoličku doktrinu o spasonosnoj moći Crkve sa protestantskom doktrinom spasenja ličnom verom. Od kraja 17. vijeka U anglikizmu su identificirane tri stranke: "visoka" (bliža katoličanstvu), "niska" (bliža protestantizmu) i "široka" (zauzima srednju poziciju).

Jermenska gregorijanska crkva

Jermenska gregorijanska crkva- dio je drevnih istočnih crkava. Osnovao ga je 301. godine episkop Sveti Grigorije Prosvjetitelj. Na njenom čelu je vrhovni patrijarh - katolikos svih Jermena, čija se rezidencija nalazi u gradu Ečmiadzinu.

Krštenje

Krštenje(od grčkog baptizo - "krštavam", "uranjam") - trend u protestantizmu koji je nastao početkom 17. Osnivač prve zajednice u Amsterdamu bio je anglikanski sveštenik Džon Smit. B. smatra nepotrebnim krštenje djece čiji su roditelji kršćani. Na krštenje se gleda kao na čin svjesnog obraćenja u vjeru, duhovnog ponovnog rođenja. Baptisti drže doktrinu spasenja svih koji vjeruju u Krista.

bramanizam

bramanizam- drevna indijska religija koja je nastala iz vedizma. Zasniva se na doktrini o Brahmanu - božanskoj osnovi svih stvari - i Atmanu - individualnom duhu. B. se proširio u Indiji sredinom 1. milenijuma pr. e. U ovom religijskom sistemu primarna uloga je bila dodijeljena brahmanima – stručnjacima za Vede. Pod uticajem bramanske doktrine karme, u Indiji se razvio strogi kastinski sistem, izgrađen na verovanju da svi ljudi nisu isti od samog rođenja (bramani su smatrani najvišom kastom). Važnu ulogu su odigrale animističke ideje i kult predaka. B. se odlikuje složenim ritualima i strogom ritualnom regulacijom života. Glavni tekstovi B. su Upanišade (bukvalno, "sjedi kraj nogu učitelja").

Budizam

Budizam- najstarija od tri svjetske religije, koja je nastala na sjeveroistoku Indije u VI-V vijeku. BC e. Njegovim osnivačem se smatra princ Sidarta Gautama, koji je kasnije dobio ime Buda (bukvalno, "probuđeni" ili "prosvetljeni"). Na početku naše ere B. je bio podijeljen na dvije grane: Hinayana i Mahayana. U B. nema suprotnosti između subjekta i objekta, duha i materije. Religija se zasniva na doktrini o "četiri plemenite istine": postoji patnja, njen uzrok, stanje oslobođenja i put do nje. Prema B., život je izraz "tokova" nematerijalnih čestica - dharmi, čije kombinacije određuju postojanje svega što postoji. Ponovno rođenje se dešava u skladu sa zakonom karme - odmazde u zavisnosti od ponašanja u prethodnom životu. B.-ov moralni ideal je nikome ne nauditi. Cilj svakog budiste je postizanje nirvane - stanje mira, blaženstva, stapanja sa Budom.

vehabizam

vehabizam- Vjerski i politički trend u islamu, koji je nastao u krajem XVII 1. vek u Arabiji. Njegovo ime dolazi od imena Muhammada ibn Abd al-Wahhaba, prvog propovjednika ove struje. V. propovijeda obnovu čistoće izvornog islama i monoteizma. Vehabije odbacuju kult poslanika i hodočašća na sveta mjesta.

Vedizam

Vedizam(Vedska religija) - najstarija indijska religija, koja se razvila u II milenijumu prije Krista. e. nakon invazije na teritoriju Indije od strane nomadskih plemena - Arijaca. Himne i molitve Arijaca sačinjavale su ogromnu zbirku svetih tradicija - Veda. Karakteristična karakteristika V. je oboženje prirodnih sila. Osnova vedskog kulta je žrtvovanje, praćeno složenim ritualom. U I. su se prvi put pojavili koncepti samsare (krug bića) i karme (zakon odmazde).

gnosticizam

gnosticizam(od grčkog gnosis - "znanje") - religijska i filozofska doktrina koja se proširila u prvim stoljećima naše ere na istoku Rimskog carstva. Gnostici su vjerovali da je univerzum zasnovan na dva suprotna principa - Najvišem duhu (Svjetska duša Sofija) i materiji. Najviši duh - centar svjetlosti - izvor je duhovnih čestica (eona, jona). Prema gnosticima, ljudi se sastoje od tijela, duše i duha (potonji je čestica Božanskog zatočena u tamnici materije). Duh nastoji da se oslobodi iz tamnice, pa je svijet ispunjen neprekidnom borbom. Gnostici su tvrdili da se čovjek uzdiže iznad svijeta kako bi uhvatio iskru razuma koja izvire iz vrhovnog božanstva.

Gruzijska pravoslavna crkva

Gruzijski Pravoslavna crkva - dio je Crkava vaseljenskog Pravoslavlja. Božanske službe se obavljaju po julijanskom kalendaru, uglavnom na starogruzijskom jeziku. Poglavar Crkve je Katolikos-patrijarh, čija je rezidencija u Tbilisiju.

taoizam

taoizam- Kineska religija, koja je nastala u VI-V veku. BC e. Tradicionalno, mudrac Lao Tzu se smatra njegovim osnivačem. Njegovo djelo "Tao Te Ching" posvećeno je dvama glavnim konceptima taoizma: Tao (bukvalno, "put", "metoda") i Te (bukvalno, "milost"). Lao Tzu je predložio model svijeta u kojem Tao - tajanstvena sila koja kontrolira univerzum - stoji iznad svih bogova, djeluje na svim nivoima postojanja i sve dovodi u harmoniju. Kamen temeljac u D. je doktrina o besmrtnosti, čije je postizanje, prema taoistima, olakšano religioznom kontemplacijom, disanjem i gimnastičkim treningom, seksualnom higijenom i alhemijom.

džainizam

džainizam- religija koja je nastala u VI-V vijeku. na istoku poluostrva Hindustan. Njegov osnivač je kšatrija Vardahamana. Džaini kažu da svijet postoji zauvijek, da ga niko nije stvorio. Glavna stvar u njihovom učenju je samousavršavanje duše, zahvaljujući čemu se ona oslobađa od zemaljski svijet. Džaini vjeruju u transmigraciju duša i da nova inkarnacija ovisi o tome kako je osoba živjela svoj prethodni život. Konačni cilj čoveka treba da bude oslobođenje od preporoda - nirvane, što može postići samo asketa. Stoga, u D. veliki značaj vezan uz praksu asketizma.

Zen

Zen- japanski naziv jedne od škola budizma koja je prodrla u Japan iz Kine u 8.-12. vijeku. Osnova koncepta D. - pozicija o nemogućnosti izražavanja istine ljudskim jezikom i slikama. Do stanja prosvetljenja može se doći iznenada, samo kroz unutrašnje iskustvo. U domenu dogme, D. je dostigao krajnje poricanje autoriteta, morala, dobra i zla.

Zoroastrizam

Zoroastrizam- drevna monoteistička religija nastala na prijelazu iz 1. u 2. milenijum prije nove ere. e. u istočnim regijama iranskog visoravni. Njen osnivač je prorok Zaratustra (Zoroaster), njegova otkrovenja bila je sveta knjiga 3. "Avesta". Zaratuštra je učio obožavati najvišeg i sveznajućeg Boga, tvorca svih stvari - Ahura Mazdu, od koga su nastala sva druga božanstva. Suprotstavlja mu se zlo božanstvo Ankhra Mainyu (Ahriman). U etičkom konceptu Z., glavna pažnja je usmjerena na ljudsku aktivnost zasnovanu na trijadi: dobra misao, dobra riječ, dobro djelo. Obožavanje Ahura Mazde bilo je izraženo prvenstveno u obožavanju vatre (zbog čega se Zoroastrijanci ponekad nazivaju obožavateljima vatre).

Jerusalimska pravoslavna crkva

Jerusalimska pravoslavna crkva- dio je Crkava vaseljenskog Pravoslavlja. Najstarija od hrišćanskih crkava. Prvi biskup je apostol Jakov. U Jerusalimu se nalaze i glavne hrišćanske svetinje: Grob Gospodnji, Golgota itd.

hinduizam

hinduizam(Hindu-samaya, Hindu-dharma - "religija Hindusa", "zakon Hindusa") - religija koja potiče iz Harapanske ili Indske civilizacije koja je postojala u III-II milenijumu pre nove ere. e. Zapravo, Indija nije jedinstvena religija, već je sistem lokalnih indijskih vjerovanja. Ona nema koherentan sistem doktrine, jedinstvenu vjeru i ujedinjene dogme. Ključni koncept I. - dharma - univerzalni i vječni poredak koji čuva cjelovitost svijeta. Glavnim znakom pripadnosti hinduizmu treba smatrati priznavanje autoriteta Veda i brahmanskog poretka zasnovanog na njemu. Postoje opšti stavovi: karma (doslovno, "djelo", "akcija"), samsara (doslovno, "krug bića") i potreba da se od njih oslobodimo. Samo osoba koja ima barem jednog indijskog roditelja može ispovijedati I..

Glavni simboli hinduizma

Lotus- jedan od najstarijih i vodećih simbola hinduizma. Njegovi cvjetovi se otvaraju na svjetlosti sunca, a brojne latice podsjećaju na njegove zrake. Zato je lotos postao amblem sunca i životvorne kosmičke sile koja donosi život, kao i neokaljanu čistotu i duhovno savršenstvo. Lotos je postao simbol i atribut mnogih solarnih božanstava - Surya, Vishnu, Lakshmi, koji se često prikazuju kako sjede na lotosovim prijestoljima. Kao simbol plodnosti, povezuje se i sa Boginjom Majkom, prenoseći sliku stvaralačkih grudi i posebnu svetu moć. U ikonografiji se često koriste rozete, medaljoni i ornamenti sa lotosima.

Yantra(doslovno amulet, magični crtež) - dijagram koji može označavati božanstvo ili služiti kao neka vrsta karte koja pomaže u savladavanju ili jačanju meditacije. Za obraćanje svakom poštovanom božanstvu propisana je određena yantra.

Svastika- znak dobrih želja i blagostanja. Svastika je krst čiji su krajevi savijeni u smjeru kazaljke na satu ili naspram njega (desno i lijevoruka svastika). Desnoruki svastika se smatra dobronamjernim, a lijeva - zlonamjernim. With davna vremena svastika je bila znak sunca i svjetlosti, što znači život i prosperitet.

Ohm- Zvuk i slog koji ga prikazuje od davnina se koristi kao blagoslov. Simbol je totaliteta, univerzalnog integriteta i kontinuiteta; smatra se izvorom svih zvukova i glavnom mantrom. Jogiji nastoje da shvate njegovo značenje u dubokoj meditaciji; izgovara se na početku i na kraju svih značajnih padeža, u naslovima tekstova itd.

Islam

Islam- jedna od tri svjetske religije, nastale u 7. vijeku. u Arabiji. Njegov osnivač je Muhamed, koji je 610. godine govorio u Meki kao prorok. Sveta knjiga islama je Kuran, sastavljen nakon Muhamedove smrti prema njegovim izjavama.

Pet glavnih "stubova islama":

• 1) vjerovanje da nema Boga osim Allaha, a Muhamed je Njegov poslanik (shahada);
• 2) pet dnevnih namaza (namaza); 3) milostinja za dobrobit siromaha (zekat);
• 4) post u mjesecu ramazanu (saui);
• 5) hodočašće u Meku, obavljeno barem jednom u životu (hadž). Čitav pravni sistem I. postavljen je u posebnom skupu pravila - šerijatu. Muslimani priznaju besmrtnost duše i zagrobnog života. Preduslov za svakog vjernika je obred obrezivanja. U I. postoji zabrana slike živih bića. U X veku. stvoren je sistem teorijske teologije - kalam.

Judaizam

Judaizam- najranija monoteistička religija nastala u 1. milenijumu pre nove ere. e. u Palestini. Rasprostranjen je uglavnom među Jevrejima. Jevreji veruju u jednog Boga, besmrtnost duše, zagrobni život, dolazak Mesije, Božji izabrani narod jevrejskog naroda (ideja „zaveta“, sjedinjenja naroda sa Bogom, u koji jevrejski narod deluje kao nosilac Božanskog otkrivenja). Kanon svetih knjiga I. uključuje Toru (“Petoknjižje Mojsijevo”), knjige proroka i Sveto pismo. Razne interpretacije a komentari kanona su sakupljeni u Talmudu.

Kalvinizam

Kalvinizam- jedna od protestantskih struja, u čijem je ishodištu djelo francuskog teologa Jacquesa Calvina "Pouka u kršćanskoj vjeri". K. karakteriše priznanje samo Svetog pisma i doktrine predodređenosti (Bog je svakome unaprijed odredio njegovu sudbinu, koja se ne može promijeniti. Čovjekovi uspjesi služe kao znak da vjerno ispunjava svoju sudbinu). Pojavivši se u Ženevi, K. se proširio u Francusku, Holandiju, Škotsku i Englesku.

katakombna crkva

katakombna crkva- zbirni naziv za onaj dio pravoslavnog sveštenstva i pravoslavnih zajednica, koji je 20-ih godina XX vijeka. napustio jurisdikciju Moskovske patrijaršije, optužujući ga za saradnju sa sovjetskim vlastima, i zauzeo nezakonit položaj. Katoličanstvo je jedan od tri glavna pravca u kršćanstvu, koji se konačno oblikovao nakon odvajanja crkava 1054. Katolička crkva je strogo centralizirana, ima jedinstveno središte u Vatikanu, jednog poglavara - Papu (dogma o usvojena je nepogrešivost njegovih presuda). Sveto pismo je izjednačeno sa svetom tradicijom. Prihvaćeno je sedam sakramenata. Ikone i sveci su poštovani. Postoji dogma o bezgrešnom začeću Djevice Marije. Katolici vjeruju u postojanje čistilišta. Bogosluženja se održavaju na nacionalnim jezicima, kao i na latinskom.

kvekerizam

kvekerizam(od engleskog quake - "tresti") - jedna od protestantskih denominacija, osnovana u 17. vijeku. u Engleskoj od George Foxa. Kvekeri naglašavaju potrebu stalnog strahopoštovanja prema Bogu. Njihovo obožavanje sastoji se od unutrašnjeg razgovora s Bogom i propovijedanja. Kvekeri su razvili doktrinu apsolutnog pacifizma, odbacujući svako nasilje.

konfucijanizam

konfucijanizam- filozofski i religijski sistem koji se pojavio u Kini u VI-V vijeku. BC e. Filozofski sistem K. stvorio je lutajući učitelj Konfučije (Kun-tzu). Ova religija se zasniva na konceptu "nebesa" i "nebeskog dekreta" (sudbine). Osoba koju je Nebo obdario određenim kvalitetima mora se ponašati u skladu s njima, kao i moralnim zakonima Taoa (puta) i usavršavati svoje kvalitete kroz obuku. Jedno od centralnih mjesta u konfucijanizmu zauzima koncept Rena (čovječanstva) - idealnog odnosa između ljudi u porodici, društvu i državi. Osnovni princip ovog koncepta je: "Ono što ne želiš sebi, ne čini ni drugima." karakteristična karakteristika ova religija je antropocentrizam. Pod carem Wudijem, K. je zauzimao dominantnu poziciju u Kini (kombinovana je sa doktrinom kosmičkih sila Yin i Yang i pet primarnih elemenata Wu-sin).

Krišnaizam

Krišnaizam(“Međunarodno društvo za svjesnost Krišne”) jedna je od struja u hinduizmu. Osnivač društva je indijski propovjednik Abdam Charin De (1896-1977). Prema njegovim učenjima, postoji samo jedan apsolutni Bog - Krišna. Cilj K.-ove kultne prakse je postizanje takozvane "svijesti Krišne" - stanja u kojem se vjernik oslobađa moći materijalnog svijeta i vraća Bogu. Ljubav prema Krišni se najviše očituje u postizanju vjerske ekstaze kroz individualnu ili kolektivnu meditaciju.

luteranizam

luteranizam- protestantski pokret, čijim se početkom može smatrati 31. oktobar 1517. godine, kada je monah Martin Luter zakucao listu od 95 teza na kapiju katedrale u Vitenbergu. L. poriče da je sveštenstvo obdareno milošću posrednika između Boga i ljudi; tvrdi da samo lična vjera u Krista spašava čovjeka, a ne posebne zasluge svetaca, a ne dobra djela u korist Crkve. U Letoniji se jasno razlikuju sfera evanđelja (religijska) i sfera prava (državna). Negiraju se sakramenti kao što su ispovijed i oproštenje grijeha; vjeruje se da pokajanje uključuje samo milostinju i vjeru.

maniheizam

maniheizam- drevna iranska religijska doktrina o vječnoj borbi između sila Svjetla i Tame, odnosno između univerzalnog dobra i zla. Osnivač doktrine je propovednik i mistik Mani, koji je živeo u 11. veku. n. e. M. čin stvaranja svijeta pripisuje dobrom Demijurgu, zvanom Duh života. Manihejci vjeruju da je on stvorio svijet kako bi odvojio pomiješane čestice svjetla i tame jedne od drugih.

Mahayana

Mahayana Buddhism(skt. mahayana - "velika kočija") - najveća grana budizma, koja se oblikovala u prvim vekovima naše ere. Iz Indije se M. proširio u Kinu, Tibet, Nepal, Japan, Koreju, Mongoliju i južni Sibir, dobivši naziv sjeverni budizam. M. tvrdi da je spas moguć svima, a ne samo članovima budističke zajednice. Bodisatva (bukvalno, "onaj čija je suština Prosvetljenje" - ideal M.) treba da se brine o spasenju svih živih bića. U M. Buda više nije samo Učitelj, već natprirodno biće koje se može obožavati kao božanstvo.

Metodizam

Metodizam- protestantski pokret koji se pojavio u Engleskoj u 18. veku, a osnovali su ga braća Džon i Čarls Vesli. M. čovjeku postavlja cilj: da živi po Jevanđelju, da svoje vrijeme posveti molitvi i dobrim djelima, da proučava Sveto pismo u originalu, strogo se pridržavajući utvrđene metode, poštujući disciplinu i red.

Mormoni

Mormoni(Crkva Isusa Hrista svetaca zadnji dan slušajte)) je protestantska crkva koju je 1830. osnovao Amerikanac Joseph Smith. Po analogiji sa ranom apostolskom crkvom, mormoni su uspostavili položaje apostola, proroka, pastira, učitelja i evanđelista. Centralna teološka tema mormonske doktrine je "okupljanje plemena Izraela i obnova istinske kršćanske crkve".

Pijetizam

Pijetizam(od latinskog pietas - "pobožnost") - vjerski pokret i luteranizam koji je nastao u Njemačkoj krajem 17. stoljeća. P. religiozna osjećanja stavlja iznad svih teoloških dogmi, crkvenih autoriteta itd. Njegove pristalice su se protivile filozofiji i kulturi. U širem smislu, "pijetizam" znači religiozno-mistični stav, formalnu pobožnost.

Pravoslavlje

Pravoslavlje(Grčka ortodoksija - "ispravan sud", "ispravna slava") - jedan od tri glavna pravca kršćanstva. Oslobođena je podjelom crkava na zapadnu i istočnu 1054. godine. Ne postoji strogo organizaciono jedinstvo, postoje brojne razlike u obrednim i kanonskim pitanjima. Dogma o Bezgrešnom začeću Majke Božje nije priznata. Sveto pismo se smatra dijelom svete tradicije. Prihvaćeno je sedam sakramenata. U većini zemalja bogosluženje se održava na nacionalnim jezicima.

Prezbiterijanci

Prezbiterijanci(od grč. presbytes "stariji", "starac") - protestantski pokret koji je nastao u drugoj polovini 16. veka. u Engleskoj i Škotskoj pod uticajem kalvinizma. Samo ime ukazuje poseban obrazac crkvene organizacije. P. nema centralizovano administrativno rukovodstvo. Njihova doktrina je zasnovana na ideji o neiskorijenjenoj čovjekovoj grešnosti i spasenju kao nezasluženoj i unaprijed određenoj milosti Božjoj.

protestantizam

protestantizam- jedan od tri glavna pravci hrišćanstva. Njegova pojava se vezuje za reformaciju, snažan antikatolički pokret u 16. veku. u evropi. Ime P. vezuje se za protest 6 njemačkih prinčeva i 14 gradova protiv odluke Speyer Reichstaga (1529), koji je izglasao netolerantni odnos prema luteranstvu u Njemačkoj. Vjera u direktno i ličnu vezu vjernik sa Kristom definira tri osnovna principa P.: 1) Samo je Sveto pismo istinito, a Biblija je jedini izvor božanske objave. 2) Spasenje je Božji dar oličen u pomirbenoj smrti i vaskrsenju Hristovom; postiže se samo ličnom verom. 3) Svaki vjernik je sveštenik. Protestanti poriču moć pape, posredovanje Djevice Marije, zagovor svetaca, oproste i sakramente koje nije naučavao Krist (u većini protestantskih crkava priznaju se samo krštenje i pričest). Prvi protestanti su bili aktivno uključeni u prevođenje Biblije na nacionalne jezike.

Puritanci

Puritanci(od latinskog purus - "čist") - religiozni pokret u Anglikanskoj crkvi koji je nastao u drugoj polovini 16. i borio se za "čišćenje" Anglikanske crkve od katolicizma. P. je bila ujedinjena idejom „kraljevstva svetaca“ i „katedralne“ crkve; tražili su slobodu od biskupske kontrole.

Revivalizam

Revivalizam(od engleskog revival - "oživljavanje", "buđenje") - protestantski pokret 17. stoljeća. u Britaniji i američkim kolonijama. R. je insistirao na mogućnosti čišćenja ne samo ličnih grijeha, već i od izvornog ljudskog grijeha. To se postiže "ponovnim rođenjem" - duhovnim ponovnim rođenjem koje čudesno mijenja cijelu osobu.

Ruska pravoslavna crkva

Ruska pravoslavna crkva(ROC) - dio je Crkava vaseljenskog Pravoslavlja. Osnovana je 988. godine pod knezom Vladimirom I kao mitropolija Carigradske crkve sa centrom u Kijevu. Godine 1589. moskovski mitropolit Jov je uzdignut u čin patrijarha. Božanske službe se obavljaju po julijanskom kalendaru. Glavni jezik bogosluženja je crkvenoslovenski.

Satanizam

Satanizam- generalni naziv za antihrišćanske sekte čiji članovi obožavaju Sotonu. Satanina crkva, koju je 1968. osnovao Anthony LaVey, smatra se prvom od sotonističkih sekti New Agea.

Jehova svedoci

Jehova svedoci(Jehovisti) - jedan od kasnijih pokreta u protestantizmu, koji je osnovao Charles Russell 1870. Svjedoci Tužitelji poriču dogmu o Trojstvu, ali priznaju sve tri njene hipostaze. Izvor svega života je Jehova Bog. Isus Hrist je jedinorođeni sin vrhovnog Boga; samo njega je Jehova stvorio direktno, sve ostalo je stvoreno kroz Hrista. Jehovisti su sigurni da će vođe njihove organizacije i vjerske vlasti odmah nakon smrti vaskrsnuti i pasti u "Hristovu vlast", a svima ostalima obećan je vječni život nakon Armagedona.

Sikhizam

Sikhizam(od sanskritskog sikh - "učenik") je jedna od nacionalnih religija Indije. Nastao krajem 15. - početkom 16. vijeka. pod utjecajem islama koji je prodro u Indiju i izvorno je bio protestantski trend u hinduizmu. Guru (učitelj) Nanak (1469-1539) je bio osnivač sikhizma. U srcu ove religije je premisa da istinska odanost Bogu leži u dubokoj unutrašnjoj vjeri. Sikhizam je monoteistički, ne priznaje sveštenstvo, negira javno bogosluženje, spoljne stvari i razlike u kastima. Razvio je put duhovnog usavršavanja - nam-marg, ili sahaj jogu.

šintoizam

šintoizam je religija koja se praktikuje u Japanu. Nastala je iz paganskog štovanja kamija - sveprisutne manifestacije svega svetog. U 7. veku počelo je ujedinjenje svih lokalnih kultova od strane kamija u jedinstvenu cjelinu. U šintoizmu su sačuvani najstariji oblici vjerovanja (magija, totemizam, fetišizam). U ovoj religiji ne postoje jasne razlike između ljudi i kamija. S. ne obećava spas u nekom drugom svijetu, već kao ideal smatra harmoničan suživot čovjeka sa vanjskim svijetom.

Old Believers

Old Believers(Šizmatički) - skup vjerskih pokreta koji su nastali kao rezultat raskola u Ruskoj pravoslavnoj crkvi sredinom 17. stoljeća. Protivnici Nikonove reforme, koji su nastojali da ujedine Rusku i Grčku pravoslavnu crkvu, smatrali su da je nakon ove reforme zvanično pravoslavlje prestalo da postoji. Praktično nema dogmatskih razlika između starovjeraca i Ruske pravoslavne crkve. Nepodudarnosti se tiču ​​samo nekih obreda i netačnosti u prijevodu bogoslužbenih knjiga. Stari vjernici su zadržali dvoprste znak krsta, prepoznaju samo osmokraki krst, itd.

sunizam

sunizam- glavni pravac islama, koji smatra prvim grijehom halifa - Abu Bekra, Omara i Osmana - legitimnim nasljednicima Muhameda. Uz Kuran, oni priznaju Sunnet (predanja o proroku). Odlučujući o pitanju najviše muslimanske vlasti, oni se piruju "uz saglasnost cijele zajednice" (njene vjerske elite).

Sufizam

Sufizam(od arapskog, suf - "vuna") - mistični pravac u islamu koji je nastao u VIII-IX vijeku. S. se zasniva na tajnom znanju, zahvaljujući kojem je osoba dobila priliku za samousavršavanje. U srcu sufijskog učenja leži želja da se shvate tajne vjere. Metoda sufizma bila je trenutni uvid. Muzikom i plesom sufije pokušavaju postići sveti zanos, koji shvataju kao stanje u kojem više ne postoji podjela u svijesti na dobro i zlo, istinu i laž, vjeru i nevjeru.

Hinayana

Hinayana(od sanskritskog hinayana - "malo vozilo") - jedno od glavnih područja budizma koje je nastalo na početku naše ere, uključuje 18 različitih škola. Osnovan u jugoistočnoj Aziji, nazvan "južni budizam". X. smatra da samo pripadnici budističke zajednice, odnosno monasi, mogu postići nirvanu. Ideal X. je arhat (doslovno, "koji je dostigao prosvetljenje"), X. zahteva od monaha neumorni rad na sebi i potpunu usamljenost na putu ka višem cilju. Buda u X. je čovjek koji je nakon više od pet stotina preporoda bio predodređen da otkrije živim bićima "četiri plemenite istine".

Hrišćanstvo

Hrišćanstvo- jedna od tri svjetske religije, koja je nastala u Palestini u 1. stoljeću prije Krista. n. e. Početkom IV veka. X. postaje državna religija Rimskog Carstva, a do XIV se širi gotovo po cijeloj Evropi. X. se zasniva na vjerovanju da je prije dvije hiljade godina Bog poslao na svijet svog sina, Bogočovjeka Isusa Krista, koji je živio, propovijedao, patio i umro na krstu kao čovjek. Glavna knjiga hrišćana je Biblija. X. vjeruju u jednog Boga, koji postoji u tri osobe: Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti. Za kršćane je vrlo važan koncept istočnog grijeha. Još jedna karakteristična karakteristika X. je da može postojati samo u obliku Crkve (to je ili zajednica vjernika, ili hram, ili oblik kršćanske vjere). Sveti simbol X. je krst. Svi kršćani vjeruju u nadolazeći kraj svijeta i drugi Hristov dolazak.

šamanizam

šamanizam(od Evenk, saman - "uzbuđen") - jedan od najstarijih oblika religiozne prakse čovečanstva, centralna figura u kojoj je šaman - posrednik između sveta ljudi i sveta duhova, koji ima sposobnost lečenja ljudi. Za razliku od svećenika i popova, on obavlja svete dužnosti uz pomoć duhova. Osim toga, šaman prolazi kroz "rekreaciju" u drugom svijetu. Komunikacija sa duhovima, tokom koje šaman pada u trans, naziva se ritualom. Trenutno je šamanizam rasprostranjen u mnogim azijskim zemljama, u Sibiru, a interesovanje za indijske šamane je poraslo.

Šiizam

Šiizam(od arapskog, ah-shia - "pristaše", "stranka") - jedan od pravaca u islamu. Prvobitno formirana kao politička stranka koja je priznala Muhamedovog zeta Alija kao nasljednika proroka. U Š., nastala je doktrina „skrivenog imama“, odnosno dvanaestog imama koji je misteriozno nestao, koji se mora vratiti na zemlju u dogovoreni čas i vratiti pravdu. Šiiti ne priznaju sunnet i imaju svoju tradiciju.

Grčka pravoslavna crkva

Heladska (grčka) pravoslavna crkva- dio je Crkava vaseljenskog Pravoslavlja. Godine 1850., prema crkvenim kanonima, priznata je kao "sama Carigradska crkva". Koristi se gregorijanska hronologija. Sjedište nadbiskupa Atine i cijele Helade je Atina.

Sljedbenici Isusa Krista ujedinjeni su u više od 100 crkava, pokreta i sekti. To su istočnokatoličke crkve (22). Starokatolicizam (32). Protestantizam (13). Pravoslavlje (27). Duhovno kršćanstvo (9). Sekte (6). Najveća je svjetska religija kako po broju sljedbenika, kojih je oko 2,1 milijardu, tako i po geografskoj rasprostranjenosti - gotovo svaka država na svijetu ima barem jednu kršćansku zajednicu.

Po pitanju odnosa Hrišćanstvo i nauke, mogu se uočiti dva ekstremna – iako dominantna, ali podjednako netačna gledišta. Naime, prvo, da religija i nauka nisu ni na koji način konzistentne jedna s drugom – religija, dovedena do svojih krajnjih „temelja“, ne treba joj znanost i negira je, i obrnuto, nauka sa svoje strane isključuje religiju do te mjere. koji je u stanju da objasni svet bez pribegavanja uslugama religije. I, drugo, da među njima, zapravo, nema i ne može biti suštinskih nesuglasica – već zbog različite tematike i različitih pravaca „metafizičkih“ interesovanja. Međutim, nije teško uočiti da se oba gledišta (1) dijalektički pretpostavljaju i (2) na isti način, dijalektički („antinomski“ itd.) određuju u odnosu na jedno načelo („jedinstvo“). svijeta, bića, svijesti itd.) - negativno u prvom slučaju, pozitivno u drugom.

Judaizam podijeljen u 11 struja: pravoslavni judaizam, litvaci, hasidizam, pravoslavni modernizam, vjerski cionizam, konzervativni judaizam, reformski judaizam, rekonstrukcionistički judaizam, humanistički judaistički pokret, renovacionističko judaizam rabina Michaela Lernera, mesijanski judaizam. Ima do 14 miliona pratilaca.

Pozitivni aspekti interakcije između nauke i Tore su sljedeći. Prema jevrejskom svjetonazoru, svijet je stvoren radi Tore i Tora je bila plan za stvaranje svijeta. Stoga potencijalno čine harmoničnu cjelinu.

Islam raspada na 7 struja: suniti, šiiti, ismailiti, haridžiti, sufizam, selefi (vehabizam u Saudijskoj Arabiji), radikalni islamisti. Pristaše islama nazivaju se muslimanima. Muslimanske zajednice postoje u više od 120 zemalja i ujedinjuju, prema različitim izvorima, do 1,5 milijardi ljudi.

Kur'an podstiče razvoj nauke i naučnog znanja, podstiče ljude da razmišljaju o prirodnim pojavama i da ih proučavaju. Muslimani smatraju naučnu aktivnost činom vjerskog poretka. Na vlastitom primjeru mogu reći da sam, radeći po ugovorima u muslimanskim zemljama, uvijek nailazio na toplu dobrodošlicu, poštovanje i zahvalnost. U ruskim regijama nastoje da dobiju informacije „besplatno, molim“ i zaboravljaju da se zahvale.

Budizam sastoji se od tri glavne i mnoge lokalne škole: Theravada - najkonzervativnija škola budizma; Mahayana - najnoviji oblik razvoja budizma; vajrayana - okultna modifikacija budizma (lamaizma); Shingon-shu je jedna od glavnih budističkih škola u Japanu, koja pripada smjeru Vajrayana. Procjena broja sljedbenika budizma kreće se od 350-500 miliona ljudi. Prema Budi, „sve što jesmo rezultat je naših misli, um je sve“.

šintoizam je tradicionalna religija Japana. Oblici šintoizma: hram, carski dvor, državni, sektaški, narodni i domaći. Ispostavilo se da je revnih pristalica šintoizma, koji su dali prednost ovoj religiji, samo oko 3 miliona Japanaca. Razvoj nauke u Japanu govori sam za sebe.

Religije Indije. Sikhizam. Religija sa sjedištem u Pendžabu, u sjeverozapadnom dijelu indijskog potkontinenta. 22 miliona pratilaca.

džainizam. Darmička religija, koja se pojavila u Indiji oko 6. veka pre nove ere. e., propovijeda nepovređivanje svim živim bićima na ovom svijetu. 5 miliona pratilaca.

hinduizam. Religija koja je nastala na indijskom potkontinentu. Istorijski naziv hinduizma na sanskrtu je sanatana-dharma, što znači "vječna religija", "vječni put" ili "vječni zakon". Svoje korijene ima u vedskoj civilizaciji, zbog čega se naziva najstarijom religijom na svijetu. 1 milijarda pratilaca.

Privilegovana kasta su bramani. Samo oni mogu biti sveštenici. Bramani su u staroj Indiji imali velike prednosti. Osim monopola na stručnu vjersku djelatnost, imali su i monopol na pedagošku i naučnu djelatnost.

Religije Kine. taoizam. Kinesko tradicionalno učenje, uključujući elemente religije, misticizma, proricanja, šamanizma, prakse meditacije, nauke.

konfucijanizam. Formalno, konfučijanizam nikada nije imao instituciju crkve, ali je po svom značaju, stepenu prodora u dušu i obrazovanju svesti naroda, uspešno odigrao ulogu religije. U carskoj Kini, konfucijanizam je bio filozofija naučnih mislilaca. Preko 1 milijarde pratilaca.

Afričke tradicionalne religije. Ispovijeda ih oko 15% Afrikanaca, uključuju razne predstave fetišizma, animizma, totemizma i obožavanja predaka. Neka vjerska uvjerenja su zajednička mnogim afričkim etničkim grupama, ali su obično jedinstvena za svaku etničku grupu. Ima 100 miliona pratilaca.

Voodoo. Opći naziv za vjerska uvjerenja koja se pojavila među potomcima crnih robova odvedenih iz Afrike u Južnu i Centralnu Ameriku.

Teško je bilo šta reći o mjestu nauke u ovim religijama, jer tamo ima mnogo magije.

Šamanizam. Naziv kompleksa ideja ljudi o načinima svjesne i svrsishodne interakcije sa transcendentalnim („drugim svijetom“) svijetom, prvenstveno s duhovima, koje provodi šaman, uvriježeno je ime u nauci.

Kultovi. Falički kultovi, kult predaka. U Evropi i Americi kult predaka je odavno prestao postojati, zamijenjen proučavanjem rodovnika. I danas postoji u Japanu.

apstraktno

Svjetske religije (budizam, kršćanstvo, islam), njihov kratak opis

UVOD

... Postoji Bog, postoji svet, oni žive zauvek,

A život ljudi je trenutan i jadan,

Ali čovek sadrži sve u sebi,

Koji voli svijet i vjeruje u Boga.

Do kraja drugog milenijuma moderne civilizacije vjeruje svih pet milijardi ljudi koji žive na Zemlji. Neki vjeruju u Boga, drugi vjeruju da On ne postoji; drugi veruju u napredak, pravdu, razum. Vjera je najvažniji dio čovjekovog svjetonazora, njegovog životnog položaja, uvjerenja, etičkog i moralnog pravila, norme i običaja, prema kojima – tačnije, unutar kojih – živi: djeluje, misli i osjeća.

Vjera je univerzalno svojstvo ljudske prirode. Promatrajući i shvaćajući okolni svijet i sebe u njemu, osoba je shvatila da nije okružena haosom, već uređenim svemirom koji se pokorava takozvanim zakonima prirode. Za komunikaciju s nevidljivim svijetom, osoba pribjegava pomoći "posrednika" - predmeta, simbola, obdajenog posebnim svojstvom - koji služi kao spremnik nevidljive moći. Dakle, stari Grci su obožavali grubi, čvoroviti balvan, koji je personificirao jednu od boginja. Stari Egipćani odali su počast moćnoj boginji Bastet u obliku mačke. Moderno afričko pleme, otkriveno relativno nedavno, obožavalo je propeler aviona koji je jednom pao s neba na njihove zemlje.

Vjera ima mnogo različitih oblika, a ti oblici se nazivaju religijom. Religija (od lat. religija- povezanost) je pogled na svijet i ponašanje ljudi zasnovano na vjerovanju u postojanje jednog ili više bogova. Ideja o postojanju Boga je centralna tačka religioznog pogleda na svet. U hinduizmu, na primjer, postoje hiljade bogova, u judaizmu - jedan, ali obje religije su zasnovane na vjeri. Religijska svijest polazi od vjerovanja da, uz stvarni svijet, postoji još jedan – viši, natprirodni, sveti svijet. A to sugerira da se vanjska raznolikost i raznolikost kultova, rituala, filozofija brojnih religijskih sistema zasniva na nekim zajedničkim svjetonazorskim idejama.

Bilo je i još uvijek postoji mnogo različitih religija. Podijeljeni su vjerovanjem u mnoge bogove - politeizam, i vjerom u jednoga Boga - monoteizam. Takođe se razlikuju plemenske religije, nacionalni(na primjer, konfucijanizam u Kini) i svjetske religije, uobičajen u različitim zemljama i koji ujedinjuje ogroman broj vjernika. Svjetske religije su tradicionalno Budizam ,Hrišćanstvo i Islam. Prema posljednjim podacima, u savremenom svijetu ima oko 1.400 miliona kršćana, oko 900 miliona sljedbenika islama i oko 300 miliona budista. Ukupno, ovo je skoro polovina stanovnika Zemlje.

Pokušat ću u svom radu dati kratak opis ovih religija.

Budizam je najstarija svjetska religija, koja je dobila ime po imenu, odnosno po počasnoj tituli, svog osnivača Bude, što znači “ prosvetljeni". Buda Šakjamuni ( žalfija iz plemena Shakya) živio je u Indiji u 5.-4. vijeku. BC e. Ostale svjetske religije - kršćanstvo i islam - pojavile su se kasnije (odnosno pet, odnosno dvanaest stoljeća kasnije).

Ako ovu religiju pokušamo zamisliti kao „iz ptičje perspektive“, vidjet ćemo šareni patchwork jorgan smjerova, škola, sekti, podsekti, vjerskih partija i organizacija.

Budizam je apsorbirao mnoge raznolike tradicije naroda tih zemalja koje su pale u njegovu sferu utjecaja, a također je odredio način života i razmišljanja miliona ljudi u tim zemljama. Većina budista danas živi u južnoj, jugoistočnoj, centralnoj i istočnoj Aziji: Šri Lanki, Indiji, Nepalu, Butanu, Kini, Mongoliji, Koreji, Vijetnamu, Japanu, Kambodži, Mjanmaru (ranije Burmi), Tajlandu i Laosu. U Rusiji budizam tradicionalno praktikuju Burjati, Kalmici i Tuvanci.

Budizam je bio i ostao religija koja poprima različite oblike ovisno o tome gdje se širi. Kineski budizam je religija koja vjernicima govori jezikom kineske kulture i nacionalnih ideja o najvažnijim životnim vrijednostima. Japanski budizam je sinteza budističkih ideja, šintoističke mitologije, japanske kulture itd.

Sami budisti računaju vrijeme postojanja svoje religije od Budine smrti, ali među njima nema konsenzusa o godinama njegovog života. Prema tradiciji najstarije budističke škole - Theravade, Buda je živio od b24 do 544. godine prije Krista. e. Prema naučnoj verziji, život osnivača budizma je od 566. do 486. godine prije Krista. e. U nekim granama budizma pridržavaju se kasnijih datuma: 488-368. BC e. Rodno mjesto budizma je Indija (tačnije, dolina Ganga). Društvo drevne Indije bilo je podijeljeno na varne (imanja): bramane (najviša klasa duhovnih mentora i svećenika), kšatrije (ratnike), vaišje (trgovce) i šudre (koji služe svim ostalim klasama). Budizam se prvo obraćao osobi ne kao predstavniku bilo koje klase, klana, plemena ili određenog pola, već kao osobi (za razliku od sljedbenika bramanizma, Buda je vjerovao da su žene, zajedno s muškarcima, sposobne postići najviše duhovno savršenstvo ). Za budizam su u osobi bile važne samo lične zasluge. Dakle, riječju "brahman" Buda naziva svaku plemenitu i mudru osobu, bez obzira na njeno porijeklo.

Biografija Bude odražava sudbinu stvarne osobe uokvirene mitovima i legendama, koje su s vremenom gotovo potpuno gurnule u stranu istorijsku ličnost osnivača budizma. Prije više od 25 stoljeća, u jednoj od malih država na sjeveroistoku Indije, kralju Shuddhodani i njegovoj ženi Maji rođen je sin Siddhartha. Njegovo porodično ime je bilo Gautama. Princ je živeo u luksuzu, ne znajući za brige, na kraju je osnovao porodicu i verovatno bi nasledio oca na prestolu, da sudbina nije drugačije odredila.

Saznavši da na svijetu postoje bolesti, starost i smrt, princ je odlučio spasiti ljude od patnje i krenuo u potragu za receptom za univerzalnu sreću. U oblasti Gaya (i danas se zove Bodh-Gaya) postigao je prosvjetljenje i otvorio mu se put za spas čovječanstva. To se dogodilo kada je Siddhartha imao 35 godina. U gradu Benaresu je pročitao svoju prvu propovijed i, kako budisti kažu, "okrenuo točak Darme" (kako se ponekad naziva Budino učenje). Putovao je sa propovijedima po gradovima i selima, imao je učenike i sljedbenike koji će slušati upute Učitelja, kojeg su počeli zvati Buda. U 80. godini života, Buda je preminuo. Ali učenici su, čak i nakon smrti Učitelja, nastavili da propovedaju njegovo učenje širom Indije. Stvorili su monaške zajednice u kojima se ovo učenje čuvalo i razvijalo. Ovo su činjenice prave biografije Bude - čovjeka koji je postao osnivač nove religije.

Mitološka biografija je mnogo složenija. Prema legendama, budući Buda je preporođen ukupno 550 puta (83 puta je bio svetac, 58 - kralj, 24 - monah, 18 - majmun, 13 - trgovac, 12 - kokoška, ​​8 - a guska, 6 - slon; osim toga, riba, pacov, stolar, kovač, žaba, zec itd.). Tako je bilo sve dok bogovi nisu odlučili da je došlo vrijeme da on, rođen u maski čovjeka, spasi svijet, zarobljen u tami neznanja. Rođenje Bude u porodici kšatrija bilo je njegovo posljednje rođenje. Zato je nazvan Siddhartha (onaj koji je postigao cilj). Dječak je rođen sa trideset i dva znaka „velikog muža“ (zlatna koža, znak točka na nogama, široke potpetice, svijetli krug kose između obrva, dugi prsti, dugačke ušne resice itd.). Lutajući astrolog asketa predviđao je da ga čeka velika budućnost u jednom od dva područja: ili će postati moćan vladar sposoban da uspostavi pravedni poredak na zemlji, ili će biti veliki pustinjak. Majka Maya nije sudjelovala u odgoju Siddharthe - umrla je (a prema nekim legendama, otišla je u raj da ne bi umrla od divljenja prema svom sinu) ubrzo nakon njegovog rođenja. Dječaka je odgojila njegova tetka. Princ je odrastao u atmosferi luksuza i prosperiteta. Otac je učinio sve da se predviđanje ne ostvari: okružio je sina divnim stvarima, lijepim i bezbrižnim ljudima, stvorio atmosferu vječnog slavlja kako nikada ne bi saznao za tuge ovoga svijeta. Sidarta je odrastao, oženio se sa 16 godina i dobio sina Rahulu. Ali napori njegovog oca bili su uzaludni. Uz pomoć svog sluge, princ je tri puta uspeo da se iskrade iz palate. Prvi put je sreo pacijenta i shvatio da ljepota nije vječna i da na svijetu postoje bolesti koje unakazuju čovjeka. Drugi put je vidio starca i shvatio da mladost nije vječna. Po treći put je gledao pogrebnu povorku koja mu je pokazala krhkost ljudskog života.

Sidarta je odlučio da potraži izlaz iz zamke bolest - starost - smrt. Prema nekim verzijama, upoznao je i pustinjaka, zbog čega je razmišljao o mogućnosti prevladavanja patnje ovog svijeta, vodeći usamljenički i kontemplativni način života. Kada se princ odlučio na veliko odricanje, imao je 29 godina. Nakon šest godina asketske prakse i još jednog neuspješnog pokušaja postom da postigne viši uvid, postao je uvjeren da put samomučenja neće dovesti do istine. Zatim, povrativši snagu, pronašao je osamljeno mjesto na obali rijeke, sjeo pod drvo (koje se od sada zove Bodhi drvo, odnosno "drvo prosvjetljenja") i zaronio u kontemplaciju. Pred unutrašnjim pogledom Siddharthe prošli su njegovi vlastiti prošli životi, prošli, budući i sadašnji životi svih živih bića, a zatim je otkrivena najviša istina, Dharma. Od tog trenutka postao je Buda - Prosvijetljeni ili Probuđeni - i odlučio je da podučava Darmu sve ljude koji traže istinu, bez obzira na njihovo porijeklo, klasu, jezik, pol, godine, karakter, temperament i mentalne sposobnosti.

Buda je proveo 45 godina šireći svoja učenja u Indiji. Prema budističkim izvorima, pridobio je sljedbenike iz svih sfera života. Neposredno prije smrti, Buda je svom voljenom učeniku Anandi rekao da može produžiti svoj život za čitav vijek, a onda je Ananda gorko požalio što nije pomislio da ga pita o tome. Razlog za Budinu smrt bio je obrok kod siromašnog kovača Čunda, tokom kojeg je Buda, znajući da će siromah ugostiti svoje goste ustajalim mesom, zamolio da mu da svo meso. Buda je umro u gradu Kushinagara, a njegovo tijelo je kremirano po običaju, a pepeo je podijeljen na osam sljedbenika, od kojih je šest predstavljalo različite zajednice. Njegov pepeo je zakopan u osam različitim mjestima, a naknadno su postavljeni spomen-spomenici nad ovim ukopima - stupas. Prema legendi, jedan od učenika izvukao je Budin zub iz pogrebne lomače, koja je postala glavna relikvija budista. Sada je u hramu u gradu Kandy na ostrvu Šri Lanka.

Kao i druge religije, budizam obećava ljudima izbavljenje od najbolnijih aspekata ljudskog postojanja – patnje, nedaća, strasti, straha od smrti. Međutim, ne priznajući besmrtnost duše, ne smatrajući je nečim vječnim i nepromjenjivim, budizam ne vidi smisao u težnji za vječnim životom na nebu, jer je vječni život sa stanovišta budizma i drugih indijskih religija samo beskrajni niz. reinkarnacija, promena telesnih školjki. U budizmu je termin "samsara" usvojen za njegovu oznaku.

Budizam uči da je suština čoveka nepromenljiva; pod uticajem njegovog delovanja menja se samo biće čoveka i percepcija sveta. Lošim ponašanjem žanje bolesti, siromaštvo, poniženje. Dobro radi, ima ukus radosti i mira. Takav je zakon karme (moralne odmazde), koji određuje sudbinu osobe kako u ovom životu tako iu budućim reinkarnacijama.

Budizam vidi najviši cilj religioznog života u oslobađanju od karme i izlasku iz kruga samsare. U hinduizmu se stanje osobe koja je postigla oslobođenje naziva mokša, a u budizmu - nirvana.

Ljudi koji su površno upoznati s budizmom vjeruju da je nirvana smrt. Pogrešno. Nirvana je mir, mudrost i blaženstvo, gašenje vatre života, a sa njom i značajan dio emocija, želja, strasti - sve ono što čini život običnog čovjeka. Pa ipak, ovo nije smrt, već život, ali samo u drugom svojstvu, život savršenog, slobodnog duha.

Želim napomenuti da budizam ne pripada ni monoteističkim (koji priznaju jednog Boga) ni politeističkim (zasnovanim na vjerovanju u mnoge bogove) religijama. Buda ne poriče postojanje bogova i drugih natprirodnih bića (demona, duhova, paklenih stvorenja, bogova u obliku životinja, ptica, itd.), ali vjeruje da su i oni podložni djelovanju karme i uprkos tome sve njihove natprirodne moći, ne može najvažnija stvar da se otarase reinkarnacija. Samo je osoba u stanju da „stane na stazi“ i da, dosljedno mijenjajući sebe, iskorijeni uzrok ponovnog rađanja, dosegne nirvanu. Da bi se oslobodili ponovnog rođenja, bogovi i druga bića će se morati roditi u ljudskom obliku. Samo među ljudima mogu se pojaviti viša duhovna bića: buddhe su ljudi koji su postigli prosvjetljenje i nirvanu i propovijedaju dharmu, i bodhisattve - oni koji odlažu ulazak u nirvanu kako bi pomogli drugim stvorenjima.

Za razliku od drugih svjetskih religija, broj svjetova u budizmu je gotovo beskonačan. Budistički tekstovi kažu da ih ima više od kapi u okeanu ili zrna peska u Gangu. Svaki od svetova ima svoju zemlju, okean, vazduh, mnoga nebesa gde žive bogovi, i nivoe pakla naseljenog demonima, duhovima zlih predaka - pretas itd. U centru svijeta stoji ogromna planina Meru, okružena sa sedam planinskih lanaca. Na vrhu planine je "nebo 33 boga", na čijem je čelu bog Shakra.

Najvažniji koncept za budiste je dharma - on personifikuje Budino učenje, najvišu istinu koju je otkrio svim bićima. “Dharma” doslovno znači “podrška”, “ono što podržava”. Riječ “dharma” u budizmu znači moralna vrlina, prije svega, to su moralne i duhovne kvalitete Bude, koje vjernici treba da oponašaju. Uz to, dharme su završni elementi u koje se, sa stanovišta budista, razbija tok postojanja.

Buda je započeo svoje učenje sa "Četiri plemenite istine". Prema prvoj istini, cjelokupno postojanje čovjeka je patnja, nezadovoljstvo, razočarenje. Čak i srećni trenuci njegovog života na kraju dovode do patnje, jer su povezani sa „odvajanjem od prijatnog“. Iako je patnja univerzalna, ona nije izvorno i neizbježno stanje čovjeka, jer ima svoj uzrok – želju ili žudnju za užitkom – koji leži u osnovi vezanosti ljudi za postojanje na ovom svijetu. Ovo je druga plemenita istina.

Pesimizam prve dvije plemenite istine prevladavaju sljedeće dvije. Treća istina kaže da je uzrok patnje, budući da je generira sama osoba, podložan njenoj volji i da ga ona može eliminirati – da bi se stalo na kraj patnji i razočarenju, mora se prestati iskusiti želje.

Kako to postići, kaže četvrta istina, ukazujući na osmostruki plemeniti put: "Ovaj povoljan osmostruki put je: ispravni pogledi, ispravne namjere, ispravan govor, ispravne akcije, ispravan život, ispravan trud, ispravna svijest i prava koncentracija." Četiri plemenite istine su veoma slične principima lečenja: istorijat, dijagnoza, prepoznavanje mogućnosti oporavka, recept za lečenje. Nije slučajno što budistički tekstovi uspoređuju Budu sa iscjeliteljem koji nije zauzet općim rasuđivanjem, već praktičnim izlječenjem ljudi od duhovne patnje. A Buda ohrabruje svoje sljedbenike da neprestano rade na sebi u ime spasenja, a ne da gube vrijeme laprdajući o temama koje ne znaju iz vlastitog iskustva. On poredi zaljubljenika u apstraktne razgovore sa budalom koja, umesto da pusti strelu koja ga je pogodila, počne da priča ko ju je odapeo, od kog materijala je napravljena itd.

U budizmu, za razliku od kršćanstva i islama, ne postoji crkva, ali postoji zajednica vjernika - sangha. Ovo je duhovno bratstvo koje pomaže u napredovanju na budističkom putu. Zajednica svojim članovima obezbjeđuje strogu disciplinu ( greška) i vodstvo iskusnih mentora.

HRIŠĆANSTVO

Kršćanstvo (od grč. christos- "pomazanik", "Mesija") je drugi po vremenu izlaska iz svjetskih religija. Nastala je kao jedna od sekti judaizma u 1. vijeku. AD u Palestini. Ovaj izvorni odnos sa judaizmom - izuzetno važan za razumijevanje korijena kršćanske vjere - očituje se i u činjenici da je prvi dio Biblije, Stari zavjet, sveta knjiga i Židova i kršćana (drugi dio Bibliju, Novi zavjet, priznaju samo kršćani i ona je za najvažnije od njih). Novi zavet se sastoji od: četiri jevanđelja (sa grčkog - "evangelizam") - "Evanđelje po Marku", "Evanđelje po Luki", "Jovanovo jevanđelje", "Evanđelje po Mateju", Apostolske poslanice (pisma različitim hrišćanskim zajednicama) - 14 od ovih poslanica pripisuje se apostol Pavle, 7 drugim apostolima, i Apokalipsa, ili Otkrivenje Jovana Bogoslova. Crkva smatra da su sva ova učenja božanski nadahnuta, odnosno napisana od strane ljudi pod nadahnućem Duha Svetoga. Stoga kršćanin mora poštovati njihov sadržaj kao najvišu istinu.

Osnova kršćanstva je teza da se nakon pada sami ljudi nisu mogli vratiti zajednici s Bogom. Sada im je samo Bog mogao izaći u susret. Gospod izlazi u potragu za osobom da bi nam se vratio. Hristos, sin Božiji, rođen od Duha Svetoga od zemaljske devojke Marije (Bogorodice) Bogočoveka, uzeo je na sebe ne samo sve teškoće ljudskog života, proživevši među ljudima 33 godine. Da bi se iskupio za ljudske grijehe, Isus Krist je dobrovoljno prihvatio smrt na križu, bio je pokopan i uskrsnuo trećeg dana, nagovještavajući buduće uskrsnuće svih kršćana. Hristos je preuzeo na sebe posledice ljudskih grehova; ona aura smrti kojom su se ljudi okružili, izolujući se od Boga, Hristos je ispunio sobom. Čovek, prema Hrišćansko učenje, stvorena je kao nosilac "lika i prilika" Božijeg. Međutim, pad, koji su počinili prvi ljudi, uništio je bogolikost čovjeka, nametnuvši mu ljagu istočnog grijeha. Hristos je, prihvativši bolove krsta i smrti, "otkupio" ljude, postradavši za ceo ljudski rod. Stoga kršćanstvo naglašava pročišćavajuću ulogu patnje, bilo kakvog ograničavanja čovjekovih želja i strasti: „prihvatajući svoj križ“, čovjek može pobijediti zlo u sebi i u svijetu oko sebe. Dakle, čovjek ne samo da ispunjava Božje zapovijesti, već se i preobražava i uzdiže se Bogu, postaje mu bliži. To je svrha kršćanina, njegovo opravdanje žrtvene smrti Kristove. S ovim pogledom na čovjeka povezan je pojam karakterističan samo za kršćanstvo. sakramenti- posebna kultna akcija osmišljena da zaista uvede božansko u ljudski život. Prije svega, to su krštenje, pričest, ispovijed (pokajanje), vjenčanje, pomašćenje.

Ono što je važno u hrišćanstvu nije toliko da je Bog umro za ljude, već da je pobegao od smrti. Vaskrsenje Hristovo je potvrdilo da je postojanje ljubavi jače od prisustva smrti.

Osnovna razlika između kršćanstva i drugih religija je u tome što osnivači ove potonje nisu djelovali kao objekt vjere, već kao njeni posrednici. Nisu ličnosti Bude, Muhameda ili Mojsija bile stvarni sadržaj nove vjere, već njihovo učenje. Kristovo jevanđelje se otkriva kao Kristovo jevanđelje, ono nosi poruku Osobe, a ne koncepta. Hristos nije samo sredstvo otkrivenja kroz koje Bog govori ljudima. Pošto je Bogočovek, ispostavlja se da je i predmet i sadržaj ovog Otkrivenja. Hristos je Taj koji je stupio u zajednicu sa čovekom, i Onaj o kome ova poruka govori.

Druga razlika između kršćanstva je u tome što je svaki etički i vjerski sistem put kojim ljudi dolaze do određenog cilja. I Krist počinje upravo s tim ciljem. On govori o životu koji teče od Boga ka ljudima, a ne o ljudskim naporima koji ih mogu uzdići do Boga.

Šireći se među Jevrejima Palestine i Mediterana, kršćanstvo je već u prvim decenijama svog postojanja pridobilo pristalice među drugim narodima. Već tada je otkriven univerzalizam karakterističan za kršćanstvo: zajednice raštrkane po ogromnom prostranstvu Rimskog carstva, ipak su osjećale svoje jedinstvo. Članovi zajednica su postali ljudi različitih nacionalnosti. Novozavjetna teza „nema Grka ni Jevrejina“ proklamovala je jednakost pred Bogom svih vjernika i predodredila daljnji razvoj kršćanstva kao svjetske religije koja ne poznaje nacionalne i jezičke granice.

Želim napomenuti da su od rođenja ove religije njeni sljedbenici bili podvrgnuti žestokim progonima (npr. u vrijeme Nerona), ali početkom 4. stoljeća kršćanstvo postaje službeno dozvoljeno, a do kraja 20. stoljeća. veka, pod carem Konstantinom, dominantna religija koju je podržavala država. Do 10. veka, skoro cela Evropa je postala hrišćanska. Od Vizantije, kršćanstvo je 988. godine preuzela Kijevska Rus, gdje je postala zvanična religija.

Počevši od 4. veka, hrišćanska crkva povremeno okuplja više sveštenstvo za takozvane vaseljenske sabore. Na tim saborima je razvijen i odobren sistem učenja, formirane kanonske norme i liturgijska pravila, utvrđeni načini borbe protiv jeresi. Prvi ekumenski sabor, održan u Nikeji 325. godine, usvojio je kršćansku vjeru - kratak skup glavnih dogmi koje čine osnovu doktrine.

Kršćanstvo razvija ideju o jednom Bogu koji je sazreo u judaizmu, vlasniku apsolutne dobrote, apsolutnog znanja i apsolutne moći. Sva bića i predmeti su njegove kreacije, sve je stvoreno slobodnim činom Božanske volje. Dvije središnje dogme kršćanstva govore o trojstvu Boga i inkarnaciji. Prema prvom, unutrašnji život božanstva je odnos tri "ipostasi", odnosno ličnosti: Oca (početak bez početka), Sina ili Logosa (semantički i oblikovni princip) i Duha Svetoga. (princip koji daje život). Sin je "rođen" od Oca, Duh Sveti "proizlazi" od Oca. Istovremeno, i "rođenje" i "silazak" se ne dešavaju u vremenu, jer su sve osobe hrišćanskog Trojstva oduvek postojale - "večne" - i jednake su po dostojanstvu - "jednako poštovane".

Kršćanstvo je religija iskupljenja i spasenja. Za razliku od religija u kojima se Bog vidi kao veliki Gospodar (judaizam, islam), kršćani vjeruju u Božju milosrdnu ljubav prema grešnom čovječanstvu.

Kao što sam već primijetio, u kršćanstvu je čovjek stvoren "na sliku i priliku Božju", ali je Adamov prvobitni grijeh "oštetio" prirodu čovjeka - "oštetio" toliko da je bila potrebna iskupiteljska žrtva Boga. Vjera u kršćanstvo je neraskidivo povezana s ljubavlju prema Bogu, koji je toliko volio čovjeka da je zbog njega podnosio muke na križu.

Priroda islama predodređuje prodor religijskog modela svijeta u samo tkivo društveno-političkog života muslimana. Takav sistem je mnogo stabilniji od hrišćanskog. Zato, očito, nije stvorila pretpostavke za prodor u novu, već nereligioznu civilizaciju.

Kršćanstvo je najraširenija religija na svijetu (kao što sam već primijetio, oko 1.400 miliona ljudi u modernom svijetu su kršćani). U njemu postoje tri glavne struje: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam.

ISLAM

Treća (posljednja u vremenu nastanka) svjetska religija je islam, odnosno islam. Ovo je jedna od najrasprostranjenijih religija: ima oko 900 miliona sljedbenika, uglavnom u Sjevernoj Africi, Jugozapadnoj, Južnoj i Jugoistočnoj Aziji. Narodi arapskog govornog područja gotovo bez izuzetka ispovijedaju islam, a narodi koji govore turski i iranski - u velikoj većini. Među sjevernoindijskim narodima također ima mnogo muslimana. Stanovništvo Indonezije je gotovo u potpunosti muslimansko.

Islam je nastao u Arabiji u 7. vijeku nove ere. e. Njegovo porijeklo je jasnije od kršćanstva i budizma, jer je gotovo od samog početka obasjano pisanim izvorima. Ali i ovdje postoje mnoge legende. Prema muslimanskoj tradiciji, Božiji Poslanik Muhamed (Magomed), Arap koji je živio u Meki, bio je osnivač islama; navodno je primio niz "otkrovenja" od Boga, zapisanih u svetoj knjizi Kurana, i prenio ih ljudima. Kuran je glavna sveta knjiga muslimana, kao što je Mojsijevo Petoknjižje za Jevreje, Evanđelje za kršćane.

Sam Muhamed nije ništa napisao: očigledno je bio nepismen. Nakon njega, ostali su razbacani zapisi njegovih izreka i učenja, nastali u različito vrijeme. Muhamedu se pripisuju tekstovi i ranije i kasnije. Oko 650. godine (pod Muhamedovim trećim nasljednikom, Osmanom), napravljena je zbirka od ovih zapisa, koja je nazvana Kuran („čitanje“). Ova knjiga je proglašena svetom, koju je samom proroku izdiktirao arhanđel Džebrail; zapisi koji nisu u njemu bili uništeni.

Kur'an je podijeljen u 114 poglavlja ( sur). Složeni su bez ikakvog reda, samo po veličini: duži su bliže početku, kraći su bliže kraju. Sure Mekkanac(ranije) i Medinan(kasnije) mješovito. Ista stvar se ponavlja u mnogo čemu u različitim surama. Uzvici i veličanje Allahove veličine i moći izmjenjuju se sa receptima, zabranama i prijetnjama "gehena" u budućem životu svim neposlušnim. U Kuranu nema tragova takve uređivačke i literarne dorade kao u kršćanskom jevanđelju: to su potpuno sirovi, neobrađeni tekstovi.

Drugi dio vjerska literatura Muslimani jeste sunnet(ili sonna), koja se sastoji od svetih tradicija ( hadis) o životu, čudima i učenju Muhameda. Zbirke hadisa sastavili su u 9. vijeku muslimanski teolozi - Buhari, Muslim i dr. Ali ne priznaju svi muslimani sunnet; zovu se oni koji to prepoznaju suniti, oni čine veliku većinu u islamu.

Na osnovu Kurana i hadisa, muslimanski teolozi su pokušali da obnove Muhamedovu biografiju. Najraniji sačuvani životopis sastavio je Medinan Ibn Ishak (8. vijek) i do nas je došao u izdanju iz 9. stoljeća. Može se smatrati utvrđenim da je Muhamed zapravo živio oko 570-632. i propovijedao novu doktrinu, prvo u Meki, gdje je našao malo sljedbenika, zatim u Medini, gdje je uspio okupiti mnogo sljedbenika; oslanjajući se na njih, potčinio je Meku i ubrzo ujedinio veći dio Arabije pod zastavom nove religije. U Muhamedovim propovijedima, zapravo, nije bilo gotovo ničeg novog u poređenju sa vjerskim učenjima Židova, kršćana, Hanifova: glavna stvar u Muhamedu je strog zahtjev da se poštuje samo jedan i jedini Allah i da se bezuvjetno pokorava njegovu volju. Sama riječ "islam" znači poslušnost.

Islamska dogma je vrlo jednostavna. Musliman mora čvrsto vjerovati da postoji samo jedan bog – Allah; da je Muhamed bio njegov poslanik-prorok; da je Bog prije njega poslao ljudima druge proroke - to su biblijski Adam, Noa, Abraham, Mojsije, kršćanski Isus, ali Muhamed je viši od njih; da postoje anđeli i zli duhovi ( duhovi), međutim, ovi potonji, koji su prešli na islam iz drevnih arapskih vjerovanja, nisu uvijek zli, oni su također u vlasti Božijoj i ispunjavaju njegovu volju; da će u posljednji dan svijeta mrtvi uskrsnuti i svi će dobiti naknadu za svoja djela: pravednici, koji poštuju Boga, uživaće u raju, grešnici i nevjernici će gorjeti u paklu; konačno, da postoji božanska predodređenost, jer je Allah unaprijed odredio njegovu sudbinu za svaku osobu.

Allah je u Kur'anu prikazan kao biće sa čisto ljudskim moralnim kvalitetima, ali u superlativima. Zatim se naljuti na ljude, pa im oprosti; voli neke, mrzi druge. Poput jevrejskih i kršćanskih bogova, Allah je neke ljude predodredio za ispravan život i buduće blaženstvo, druge za bezakonje i zagrobne muke. Ipak, u Kuranu, kao i u Evanđelju, Bog se više puta naziva milostivim, praštajućim itd. Najvažnija Allahova kvaliteta je njegova moć i veličina. Stoga je najvažniji dogmatski i moralni recept u Kuranu zahtjev potpune, bezuvjetne poslušnosti osobe Allahovoj volji.

Kao što je dogma islama jednostavna, tako su i njegove praktične i ritualne zapovijesti. Oni se svode na ovo:

obavezna molitva pet puta dnevno u određeno vrijeme; obavezno uzimanje abdesta prije namaza iu drugim slučajevima; porez ( zakat) u korist siromašnih; godišnji post ( uraza, u desetom mesecu - Ramazan) tokom cijelog mjeseca; hodočašće ( hadž) u sveti grad Meku, što bi pravoslavni musliman, ako je moguće, trebao učiniti barem jednom u životu.

Kao iu drugim religijama, u islamu postoji nekoliko struja. Glavni su, kao što je već spomenuto, sunizam (oko 90% muslimana) i šiizam.

Govoreći o originalnosti islama, želio bih reći nekoliko riječi o tome šta on ima zajedničko sa kršćanstvom. Islam u velikoj mjeri proizlazi iz prerade arapske svijesti o kršćanskoj ideji monoteizma. On priznaje jednog Boga. Bog je stvorio svijet i čovjeka, dao ljudima otkrivenje, raspolaže svijetom i usmjerava ga do kraja, koji će biti strašni sud živima i vaskrslima. Razlike između islama i kršćanstva su razlike u riječima i djelima osnivača ovih religija. Osnivač hrišćanstva nije postigao nikakav vidljiv uspeh i umro je "ropskom smrću". Ova smrt je bila njegov glavni čin. Što je manje vidljiv, spoljašnji uspeh, to bi „nevidljivi uspeh” trebalo da bude veći, veće su razmere dela osnivača religije – pobede nad smrću, iskupljenja za grehe čovečanstva, davanja večnog života onima koji veruju. u njemu. I što je više u glavama njegovih učenika skala njegove ličnosti. Onaj ko to radi nije čovjek. Ovo je Bog.

Slika Muhameda i njegovih djela upadljivo se razlikuju od slike Isusa i njegovih djela. Muhammed je poslanik kroz koga Allah govori. Ali u isto vrijeme, ovo je „normalna osoba“ koja je živjela običnim životom. Sam uspjeh Muhammeda je dovoljan dokaz da njegove riječi dolaze od Allaha i da ga sam Allah vodi i ne zahtijeva vjerovanje u njegovo uskrsnuće iz mrtvih i njegovu božanstvenost. Muhamedov govor je potpuno drugačiji od Hristovog. On je samo prenosilac "otkrovenja", ne inkarnirani Bog, već "instrument Božje", prorok.

Različite ličnosti osnivača, njihove različiti životi, različito razumijevanje njihove misije – to su glavni strukturni elementi razlika koje stvaraju njihove religije.

Prije svega, različita tumačenja odnosa utemeljitelja religije s Bogom i njihove misije impliciraju razlike u samoj ideji Boga. I u kršćanstvu i u islamu, Bog je jedan i jedini. Ali monoteizam kršćanstva je u kombinaciji s vjerovanjem da je onaj koji je razapet na križu Bog, što daje povoda za nauku o inkarnaciji i Trojstvu. Ovdje se uvodi paradoks u monoteizam, u samu ideju Boga i njegovog odnosa sa kreacijom, nešto što ljudski um ne može razumjeti, protivreči mu i može biti samo predmet vjere. Monoteizam islama je "čist", lišen hrišćanskog paradoksa. Kur'an snažno naglašava Allahovu jednoću. On nema hipostaze. Priznanje postojanja Allahovih partnera je glavni zločin protiv islama.

Različite ideje o Bogu neraskidivo su povezane s različitim pogledima na čovjeka. U kršćanstvu je čovjek stvoren "na sliku i priliku Božju", ali je Adamov prvobitni grijeh "oštetio" prirodu čovjeka - "oštetio" toliko da je bila potrebna otkupiteljska žrtva Boga. Islam ima drugačiju ideju o osobi. Ne smatra se da je stvoren na sliku i priliku Božju, ali ni on ne doživljava tako grandiozan pad. Osoba je prije slaba nego "oštećena". Stoga mu nije potrebno iskupljenje od grijeha, već pomoć i uputa Božija, koji mu u Kur'anu pokazuje pravi put.

Razni sistemi ideje o osobi impliciraju i razlike u etičkim vrijednostima. Vjera u kršćanstvo je neraskidivo povezana s ljubavlju prema Bogu, koji je toliko volio čovjeka da je zbog njega podnosio muke na križu. Islam također uključuje vjeru, ali ovo je malo drugačija vjera. Vjera ovdje nije vjera u paradoks raspetog Boga, neodvojiva od ljubavi prema njemu, već poslušnost Allahovim uputama datim preko Poslanika u Kur'anu. Ove upute su jasne i razumljive ljudima. One su među rijetkim i nekompliciranim (zato se moraju striktno poštovati) ritualnim receptima i pravnim normama koje su relativno razvijene već u Kuranu u vezi braka, razvoda, nasljeđa, kazni za zločine. Sve je to stvarno i izvodljivo, a Kur'an naglašava da Allahu nije potrebno ništa natprirodno. On zahtijeva od ljudi običan, normalan, ali uredan i islamom oplemenjen život. Jednostavnost vjerskih zahtjeva proizlazi iz islamske fundamentalne ideje o božanskom predodređenju. Allah djeluje u skladu sa svojim planovima i određuje sve bez izuzetka, čak i najbeznačajnije događaje. Apsolutnost božanske predodređenosti, koja isključuje mogućnost bilo kakvog djelovanja čovjeka, ilustruje takav primjer. Kada osoba piše olovkom, to nikako nije njegova radnja, jer u stvarnosti Allah stvara četiri radnje istovremeno: 1) želju za pomicanjem olovke, 2) sposobnost da se pomjera, 3) sam pokret ruke i 4) kretanje olovke. Sve ove radnje nisu međusobno povezane i iza svakog od njih stoji beskrajna Allahova volja.

Priroda islama predodređuje prodor religijskog modela svijeta u samo tkivo društveno-političkog života muslimana.

Ovo su glavne karakteristike triju svjetskih religija: budizma, kršćanstva i islama.

SPISAK KORIŠĆENE LITERATURE

1. Biblija. - M.: Izdavačka kuća "Rusko biblijsko društvo", 2000.

2. Gorelov A.A. Istorija svetskih religija. Udžbenik za srednje škole. 3rd ed. - M.: Izdavačka kuća MPSI, 2007

3. Đakon A. Kuraev. Protestanti o pravoslavlju. - Klin: Izdavačka kuća "Hrišćanski život", 2006

4. Istorija religije u 2 sv. Udžbenik / ur. Yablokova I.N. / - M .: Izdavačka kuća "Moderni pisac", 2004.

5. Korobkova Yu.E. Filozofija: Bilješke sa predavanja. - M.: Izdavačka kuća MIEMP, 2005

6. Osnove filozofije. Udžbenik za univerzitete / ur. E.V. Popova./ - Tambov, Izdavačka kuća TSTU, 2004

7. Vjeronauke. enciklopedijski rječnik. - M.: Izdavačka kuća "Akademski projekat", 2006

Korobkova Yu.E. Filozofija: Bilješke sa predavanja. – M.: Izdvo MIEMP, 2005, str.107.

Biblija. - M.: Izdavačka kuća "Rusko biblijsko društvo", 2000

Đakon A. Kuraev. Protestanti o pravoslavlju. - Wedge: Izdavačka kuća "Hrišćanski život", 2006, str.398

Osnove filozofije. Udžbenik za univerzitete / priredio E.V. Popov. - Tambov, Izdavačka kuća TSTU, 2004, str

Od davnina do danas, religija je igrala neprocjenjivu ulogu u ljudskom životu. Nije iznenađujuće da se razne struje pojavljuju redovno. Neki od njih se ukorijene i šire, neki umiru zbog nedostatka pristalica. Formiranje modernih religija i trendova je fenomen koji teško da će ikada nestati iz života, zbog čega se lako zbuniti u ogromnoj raznolikosti sekti i konfesija. Samo tri religije, koje se nazivaju svjetskim, ne gube na svom značaju.

U kontaktu sa

Osobine kršćanstva

Kršćanstvo se s pravom smatra najmoćnijom, najmultinacionalnijom i najrasprostranjenijom od svih vrsta religija. Ona je ispred mladog islama i više drevni budizam. Pristalice kršćanstva se mogu naći u većini različitim uglovima naša planeta, to je zvanična religija jedanaest zemalja.

Suština kršćanstva je obožavanje Isusa, Sina Božjeg, koji je sišao na našu zemlju kako bi iskupio sve grijehe čovječanstva i otvorio vrata Carstva nebeskog za duše. Pristaše ove religije vjeruju da je Isus Krist jedini pravi Bog i Mesija koji će ponovo doći na našu zemlju da spasi ljudski rod.

Porijeklo

Hrišćanstvo vuče korene iz prvog veka nove ere. Prvo spominjanje zabilježeno je u Palestini. U prvim godinama svog postojanja ovaj trend je već imao veliki broj pristalica. Povjesničari smatraju da je položaj tadašnjih stanovnika bio poticaj za njegov nastanak. Nije iznenađujuće što su ljudi na ovaj način pokušavali pronaći podršku i utjehu. Svijet je saznao za kršćanstvo nakon što je Duh Sveti sišao na apostole. Sljedeće regije su prve naučile o religiji:

• Jerusalem;
• Roman;
• Konstantinopolj;
• Aleksandrijski;
• Antiohija.

Nešto kasnije, gore navedene teritorije počele su se zvati Crkvama. Među njima se ne razlikuje glavni, a svaki se smatra jednakim drugima.

Jevreji su prvi prihvatili hrišćanstvo. Izdržali su i strašne progone i brojne nevolje koje su ih zadesile nakon pada Jerusalima. Rimljani su obožavali paganske bogove, njihova vjerovanja nisu imala nikakve veze hrišćanski pogled na svet. Ako je kršćanstvo pozivalo na milosrđe, poniznost i vjerovanje u jednoga Boga, onda je paganstvo poricalo sve vrline i imalo je bezbroj idola. Sve do 312. godine Hristovi sledbenici su trpeli poniženja, bili su podvrgnuti brojnim mučenjima, a tek za vreme vladavine cara Konstantina ukinute su sve zabrane propovedanja ove religije, štaviše, on ju je učinio državnom.

Kršćanska pravila i običaji koji su poznati vjernicima u današnje vrijeme dovedeni su u pitanje i raspravljani više puta u prošlosti. Posebno riješiti važna pitanja Osnovani su sabori u koje su učlanili episkopi i drugi značajni i poznati duhovnici. Na primjer, na prvom Saboru u historiji usvojena je molitva „Simvol vjere“, koja je trenutno svojevrsna azbuka za svakog vjernika.

Nije iznenađujuće da sada ova religija zauzima časno prvo mjesto po rasprostranjenosti, jer je davno počela težiti svojoj superiornosti. Rimsko carstvo, koje je ispovijedalo kršćanstvo, postalo je jedna od velesila tog vremena. U njemu podržane struje, široko se koriste u cijelom svijetu.

Katolicizam i pravoslavlje

1054. je posebna godina u istoriji hrišćanstva, budući da je struja bila podijeljena na dva dijela: katoličku crkvu i pravoslavnu. Iako obje crkve imaju isti izvor, one imaju niz razlika koje su kao rezultat promjene stekle određene tradicije i inovacije.

Lista glavnih razlika je sljedeća:

Unatoč višestrukim razlikama i nekim nesporazumima, katolici i pravoslavci ispovijedaju istu vjeru, pa je glavni broj dogmi i pravila koji imaju isti.

Istorija budizma

Budizam je najstarija i najstarija religija koja je nastala u prvom milenijumu prije nove ere. To znači da je budizam čak stariji od kršćanstva. Prvi spomeni pojavili su se u Indiji, tačnije, u njenom sjevernom dijelu. Budizam je sastavni dio indijske filozofije.

Istraživači vjeruju da budizam duguje svoje poreklo određene promjene koje su se desile u životu ljudi. Sredinom šestog veka pre nove ere, narod Indije je bio šokiran mnogim promenama u tradicionalnim stavovima, pretrpeo je pad i kulture i ekonomije, a takođe je doživeo pojavu kategoričnijih odnosa među klasama. Ovi događaji doveli su do pojave ogromnog broja ljudi koji su odlučili da vode asketski način života. Počeli su da se približavaju prirodi ili potpuno napustili sve što su imali i počeli da putuju po Indiji sa jednom torbom na ramenima. U to vrijeme je nastao budizam, koji je odmah dobio zahvalnost od ljudi.

Većina učenjaka se slaže da je osoba koja je stvorila novu religiju Siddhartha Gautama, poznatiji kao Shakyamuni Buddha. Odrastao je u veoma bogatoj porodici. Roditelji i rođaci su ga na sve moguće načine štitili od opasnosti i razočaranja ovog svijeta. Već prilično odrastao, dječak nije znao za takve pojave kao što su bolesti, starenje i smrt.

Međutim, nije dugo ostao u takvom neznanju. Jednog dana, napuštajući zidove svoje palate, postao je slučajni svjedok pogrebne povorke. Naravno, mladića je to šokiralo i, nesposoban da nastavi život u luksuzu i bogatstvu, otišao je na putovanje sa malom grupom pustinjaka. Siddhartha se nada da će pronaći smisao života, mnogo razmišlja o uzrocima svih katastrofa, kao io tome kako ih prevazići.

Punih šest godina proveo je u lutanjima, tokom kojih je shvatio da je nemoguće postići mir uz pomoć bilo koje tehnike. Sve što nam preostaje je meditacija i molitva. Jednog dana, dok je ponovo meditirao u krilu prirode, iznenada je osetio neverovatan uvid i shvatio da je prosvetljenje konačno došlo. Od tog trenutka Siddhartha je počeo da se naziva Buda. Pošto je sam postigao prosvetljenje, Buda je počeo da ga propoveda ljudima.

Osnove religije

Ako ne glavna, onda je glavna ideja ovog trenda postizanje nirvane, odnosno takvog stanja uma kada se nakon samoodricanja i odbacivanja stvari koje donose utjehu u naše živote, osoba osjeća da nije uskraćena, ali puna i može mirno da posmatra sve oko sebe. Za to je potrebna posebna metoda kontrole uma, kojom je Buda prvi put ovladao.

Glavnim manama ljudi, učitelj je nazvao nevjerovatnu privrženost ljudi svemu svjetovnom, materijalno bogatstvo i zavisnost od onoga što drugi kažu. S pravom je smatrao da takvo ponašanje ne samo da nam ne dozvoljava da živimo mirno i srećno, već nas gura na put degradacije i propadanja. I tek dostizanje nirvane možemo se riješiti ovih loših vezanosti.

Kao i svaka druga religija Budizam se zasniva na četiri istine:

Zanimljiva i veoma važna je činjenica da Budino učenje ne propoveda asketski način života. Poziva ljude da pronađu onu zlatnu sredinu između materijalnog i duhovnog, kako ne bi bili ovisni o svjetskim dobrima i time sami sebe uništili.

Poreklo islama

Korijeni ove religije, čije se ime prevodi kao "pokornost Allahu", potiču među beskrajnim pustinjama istoka. Unatoč činjenici da je islam mnogo mlađi i od kršćanstva i od budizma, uspio je postati svjetski trend. “Nema drugog božanstva osim Allaha, a Muhamed je Allahov poslanik” je glavna istina za svakog muslimana.

Pristaše struje vjeruju da je Allah prenio svoje učenje, zvano Kuran, proroku Muhamedu. Zanimljivo, da postoje određene sličnosti između Kur'ana i Biblije, međutim, muslimani imaju prilično kontroverzan stav prema spisima kršćana, budući da se u njima ne spominje Allah. Oni ne poriču postojanje određenih sličnosti, ali vjeruju da je Biblija iskrivljena verzija Kurana.

Danas se islam dijeli na dvije grane:

• Suniti, koji su većina vjernika, slijede skup hadisa koje su usvojili u antici. Suniti imaju posebnu smjernicu koja objašnjava kako voditi muslimana u datoj situaciji. Ova vjerska praksa se naziva sunnet.
• Šiije ne odbacuju u potpunosti sunnete, ali u njih unose svoje vlastite odredbe. Pristaše ove vrste islama smatraju da vlast u stranci koju predstavljaju treba da bude u rukama Muhamedovih potomaka, odnosno njegove kćeri i rođaka.

Stubovi religije

Postoji samo pet odredbi koje sljedbenici religije moraju besprijekorno provoditi:

Jedna od glavnih karakteristika islama iz hrišćanstva je odnos ljudi prema Bogu. Kršćani vjeruju da je Isus ljubav, on je milostiv prema ljudima, oprašta njihove grijehe i svim silama pokušava podariti spasenje. Allah, prema muslimanima, nije Gospodar koji sve prašta, već strogi sudija koji će svakoga nagraditi prema njegovim zaslugama. Allah nije milostiv prema grešnicima, što se u svetim spisima muslimana spominje više od 20 puta.