Religije su 3 vrste. Glavne religije svijeta. Najstarija religija je budizam

Svjetske religije – sistem vjerovanja i prakse koji definira odnos između božanskog carstva i određenog društva, grupe ili pojedinca. Ona se manifestuje u doktrinarnom obliku (doktrina, vjera), u vjerskim aktivnostima (bogosluženje, obred), u društvenoj i organizacionoj sferi (vjerska zajednica, crkva) i u sferi individualne duhovnosti.

Također, religija je svaki kulturni sistem određenih ponašanja, pogleda na svijet, svetih mjesta koja povezuju čovječanstvo sa natprirodnim ili transcendentalnim. Ali ne postoji naučni konsenzus o tome šta tačno čini religiju.

Prema Ciceronu, ovo ime dolazi od latinske riječi relegere ili religere.

Različite vrste religija mogu ili ne moraju sadržavati različite elemente božanskih, svetih stvari. Religijske prakse uključuju rituale, propovijedi, obožavanje (božanstava, idola), žrtve, festivale, praznike, trans, inicijacije, pogrebne službe, meditacije, molitve, muziku, umjetnost, ples, usluge u zajednici ili druge aspekte ljudske kulture. Gotovo svaka religija ima svete priče i narative sačuvane u svetim spisima, kao i simbole i sveta mjesta koja daju smisao životu. Religije sadrže simbolične priče koje objašnjavaju porijeklo života, univerzuma itd. Tradicionalno, vjera se, osim razuma, smatra izvorom vjerskih uvjerenja.

Istorija religije

Niko ne može odgovoriti koliko religija postoji u svijetu, ali danas je poznato oko 10.000 različitih struja, iako je oko 84% svjetske populacije povezano s jednom od pet najvećih: kršćanstvom, islamom, hinduizmom, budizmom ili oblicima "nacionalna religija".

Postoji niz teorija o porijeklu vjerskih običaja. Prema autoritativnim antropolozima, mnoge svjetske religije počele su kao pokretački, poticajni pokreti, budući da je vizija o postanku svijeta, ljudi (itd.) od strane karizmatičnog proroka potaknula maštu veliki broj ljudi koji traže potpuniji odgovor na svoja pitanja i brige. Svjetsku religiju ne karakterizira određeno okruženje ili etnička pripadnost i može biti široko rasprostranjena. Postoji različite vrste svjetske religije, a svaka od njih nosi predrasude. Suština ovoga može biti, između ostalog, u tome da vjernici svoju vlastitu, a ponekad i ne priznaju druge ili iste religije, smatraju važnim.

U 19. i 20. vijeku, humanistička denominacija je religijsku vjeru podijelila na određene filozofske kategorije - "svjetske religije".

Pet najvećih vjerskih grupa na svijetu uključuje 5,8 milijardi ljudi - 84% stanovništva - to su kršćanstvo, islam, budizam, judaizam i tradicionalna narodna vjerovanja.

Hrišćanstvo

Hrišćanstvo se zasniva na životu i učenju Isusa iz Nazareta, koji se smatra osnivačem ovog pokreta (1. vek nove ere), njegov život je izložen u Bibliji (Stari i Novi zavet). Hrišćanska vera je vera u Isusa kao Sina Božijeg, Spasitelja i Gospoda. Gotovo svi kršćani vjeruju u Trojstvo, koje uči o jedinstvu Oca, Sina (Isusa Hrista) i Svetog Duha kao troje u jednom Božanstvu. Kršćani svoju vjeru mogu opisati kao Nikejski simbol vjerovanja. Kao vjerska doktrina, kršćanstvo je nastalo iz Vizantijska civilizacija u prvom mileniju i rasprostranjeno po cijelom svijetu zapadna evropa tokom kolonizacije i šire širom svijeta. Glavne grane kršćanstva su (prema broju pristalica):

  • – Katolička crkva na čelu sa biskupom;
  • – istočno kršćanstvo, uključujući pravoslavlje i istočnu crkvu;
  • – Protestantizam, odvojen od Katoličke crkve u protestantskoj reformaciji 16. veka i podeljen na hiljade denominacija.

Glavne grane protestantizma uključuju: anglikanstvo, baptizam, kalvinizam, luteranizam i metodizam, od kojih svaka sadrži mnogo različitih denominacija ili grupa.

Islam

Zasnovan na Kuranu - svetoj knjizi o proroku Muhamedu, nazvanom glavnom političkom i vjerskom figurom, koja je živjela u sedmom vijeku nove ere. Islam se temelji na temeljnom jedinstvu religijskih filozofija i prihvata sve proroke judaizma, kršćanstva i drugih abrahamskih vjerovanja. To je najrasprostranjenija religija u jugoistočnoj Aziji, sjevernoj Africi, zapadnoj Aziji i Centralna Azija, također muslimanska većina živi u dijelovima južne Azije, subsaharske Afrike i jugoistočne Evrope. Postoji nekoliko islamskih republika - Iran, Pakistan, Mauritanija i Avganistan.

Islam se dijeli na sljedeća tumačenja:

  1. – sunitski islam je najveća denominacija u islamu;
  2. - šiitski islam - drugi po veličini;
  3. - Ahmadija.

Postoje muslimanski revivalistički pokreti kao što su muvahidizam i selefizam.

Druge denominacije islama uključuju: naciju islama, sufizam, kuranizam, nedenominacijske muslimane i vehabizam, koji je dominantna muslimanska škola u Kraljevini Saudijskoj Arabiji.

Budizam

Pokriva različite tradicije, vjerovanja i duhovne prakse, većinom zasnovane na Budinim učenjima. Budizam je nastao u drevna Indija između 6. i 4. veka pre nove ere. e., odakle se počeo širiti po Aziji. Naučnici identificiraju dvije ključne preživjele grane budizma: Theravada („Škola staraca“) i Mahayana („Veliki brod“). Budizam je četvrta religija u svijetu sa preko 520 miliona sljedbenika - više od 7% svjetske populacije.

Budističke škole se razlikuju po preciznoj prirodi puta ka oslobođenju, važnosti i kanoničnosti različitih učenja i svetih spisa, posebno njihove prakse. Praktične metode Budizam znači "napuštanje" u Budi, Darmi i Sangi, razumijevanje Svetog pisma, slijeđenje etičkih i čestitih propisa, odricanje od vezanosti, praksa meditacije, kultiviranje mudrosti, milosrđa i saosećanja, praksa Mahachityane - Bodhi praksa Vajrayane - faze generisanja i faza završetka.

U Theravadi, krajnji cilj je okončanje kleša i postizanje uzvišenog stanja nirvane kroz praksu Plemenitog osmostrukog puta (Srednji put). Theravada je rasprostranjena u Šri Lanki i jugoistočnoj Aziji.

Mahayana, koja uključuje Čistu zemlju, Zen, Nichiren budizam, Shingon i Tantai (Tendai) tradicije, nalazi se u istočnoj Aziji. Umjesto dostizanja nirvane, mahajana traži Budu putem bodisatve, stanja u kojem osoba ostaje u ciklusu ponovnog rađanja, posebnost toga je da pomogne drugim ljudima da postignu buđenje.

Vajrayana, skup učenja pripisanih indijskim siddhama, može se posmatrati kao treća grana ili jednostavno dio Mahayane. Tibetanski budizam, koji čuva učenje Vadžrajane, praktikuje se u oblastima koje okružuju Himalaje, Mongoliju i Kalmikiju.

Judaizam

- najstarija po starosti, abrahamska denominacija, koja je nastala u starom Izraelu. Tora postaje temeljni spis i dio većeg teksta poznatog kao Tanah ili hebrejska Biblija. Dopunjena je tradicijama zapisanim u kasnijim tekstovima kao što su Midraš i Talmud. Judaizam uključuje ogromnu količinu svetih spisa, praksi, teoloških pozicija i oblika organizacije. U ovoj religiji postoje brojni pokreti, od kojih većina potiče iz rabinskog judaizma, koji proglašava da je Bog otkrio svoje zakone i zapovijesti Mojsiju na gori Sinaj u obliku natpisa na kamenju, te usmenog oblika - Tore. Istorijski gledano, ovu tvrdnju su osporavale razne naučne grupe. Najveći jevrejski vjerski pokreti su ortodoksni judaizam (Haredi), konzervativni i reformistički.

šamanizam

To je praksa koja uključuje radnje koje postižu promjenu svijesti u cilju percipiranja i interakcije s duhovnim svijetom.

Šaman je onaj koji ima pristup svijetu dobrih i zlih duhova. Šaman ulazi u stanje transa tokom rituala i prakse proricanja i iscjeljivanja. Riječ "šaman" vjerovatno dolazi iz jezika Evenkija u Sjevernoj Aziji. Ovaj izraz je postao široko poznat nakon što su ruske trupe osvojile šamanski kanat u Kazanju 1552. godine.

Termin "šamanizam" prvi su upotrijebili zapadni antropolozi za drevnu religiju Turaka i Mongola, kao i susjednih naroda Tungusa i Samojeda. Promatrajući i upoređujući više religioznih tradicija širom svijeta, neki zapadni antropolozi počeli su koristiti taj termin u širem smislu da opisuju nepovezane magijsko-religijske prakse koje se nalaze u etničkim religijama drugih dijelova Azije, Afrike, Australije, pa čak i potpuno nepovezanih dijelovima Sjeverne i Južne Amerike, jer su vjerovali da su ove prakse slične jedna drugoj.

Šamanizam uključuje pretpostavku da šamani postaju posrednici ili glasnici između ljudskog svijeta i duhovnog. Tamo gdje je ovaj fenomen raširen, ljudi vjeruju da šamani liječe bolesti i liječe dušu, da šamani mogu posjetiti druge svjetove (dimenzije). Šaman djeluje, prije svega, što utiče na ljudski svijet. Vraćanje ravnoteže dovodi do eliminacije bolesti.

Nacionalne religije

Autohtona ili nacionalna učenja pripadaju širokoj kategoriji tradicionalnih religija koje se mogu okarakterizirati šamanizmom, animizmom i obožavanjem predaka, gdje tradicionalnim sredstvima, autohtone ili temeljne, prenose se s generacije na generaciju. To su religije koje su usko povezane s određenom grupom ljudi, jednom etničkom pripadnošću ili plemenom, često nemaju formalne vjeroispovijesti ili svete spise. Neke religije su sinkretičke, spajajući različita religijska uvjerenja i prakse.

Nove religijske struje

Novi religiozni pokret – mlada religija ili alternativna duhovnost, je religijska grupa, modernog je porijekla i zauzima periferno mjesto u dominantnoj religijskoj kulturi društva. Može biti novo porijeklo ili dio veće religije, ali se razlikuje od već postojećih denominacija. Naučnici procjenjuju da ovaj novi pokret ima stotine hiljada sljedbenika širom svijeta, a većina njegovih članova živi u Aziji i Africi.

Nove religije često nailaze na neprijateljski prijem od strane tradicionalnih vjerskih organizacija i raznih sekularnih institucija. Trenutno postoji nekoliko naučnih organizacija i recenziranih časopisa posvećenih ovoj problematici. Istraživači pripisuju uspon novih religijskih pokreta u moderno doba odgovorima na savremene procese sekularizacije, globalizacije, fragmentacije, refleksivnosti i individualizacije.

Ne postoje jedinstveni usaglašeni kriterijumi za definisanje „novog verskog pokreta“. Međutim, ovaj izraz sugerira da je grupa nedavnog porijekla. Jedno gledište je da "novo" može značiti da je učenje novijeg porijekla od većine poznatih.

Stoga smo u ovom članku pregledali svjetske religije od „najstarijih“ do „najmlađih“, od najznačajnijih do najmanje poznatih.

Svi znamo da je planeta Zemlja multinacionalna i, naravno, svaka zemlja ima svoju religiju, a neke čak i nekoliko. Neki ljudi su izabrali put bez vjere i nazivaju se ateistima. U ovom članku pokušat ćemo navesti različite religije i pokazati njihove glavne razlike jedna od druge. Dakle, religije različitih zemalja svijeta.

Religije širom svijeta

  • Kršćanstvo je najveća svjetska religija po broju vjernika. Ova religija je zasnovana na učenju isus krist. Osim toga, od 1054. godine, hrišćanska crkva se podelila na pravoslavnu i katoličku crkvu, a još kasnije (u 16. veku) od katolička crkva još jedan komad se odvojio (kao rezultat reformskog pokreta) i novi pokret je počeo da se zove protestantizam. Dakle Kršćanstvo uključuje tri religije -pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Protestantizam uključuje nekoliko drugih grana, kao što su baptizam, anabaptizam, kalvinizam, luteranizam, mormoni i naravno Jehovini svjedoci.

Glavna knjiga hrišćanstva je Biblija. Kršćani vjeruju u jednog Boga koji postoji u tri oblika – Oca, Sina i Svetoga Duha. Glavni sveti simbol je krst. Svaka religija ima svoje mjesto gdje možete komunicirati sa Svemogućim. U hrišćanstvu se sve molitve i službe obavljaju u Domovima Božijim, tj. Crkve, katedrale, hramovi, kapele.

  • Islam je druga najveća religija. Pristalice ove religije se zovu Muslimani koji vjeruju u jednog tvorca - Allahu(Allah je preveden kao "Onaj koji je obožavan"). Ova religija pojavio se u 7. veku u Arabiji. Osnivač ove religije je proroka Muhameda, a glavna sveta knjiga je Kuran. Muslimanska crkva se zove džamija.

  • Budizam je jedna od najstarijih svjetskih religija, koji je nastao u VI veku pre nove ere. Princ je osnovao ovu religiju Siddhartha Gautama, koji je kasnije dobio novo ime - Buda, što znači "Prosvjetljeni". Glavno učenje je Karma, tj. sva vaša dela će vam biti pripisana u sledećem životu, kada se ponovo rodite, tako da budista treba da miruje i nikome ne čini zlo. Kada budista dođe do potpunog odmora, tj. Nirvana, onda je spaja sa Budom. Glavna razlika između budizma i drugih religija je u tome oni nemaju boga.

  • Judaizam se prvenstveno smatra jevrejskom religijom. Vjeruju u jednog Boga i u besmrtnost duše. Smatra se glavnom svetom knjigom Jevreja Talmud a njihova crkva se zove sinagoga.

OM je sveti, "vječni slog" koji se koristi u hinduizmu i budizmu tokom vjerskih obreda, prilikom čitanja molitvi, na početku tekstova vjerskog sadržaja. OM je simbol najviše svetosti, Brahmana - Apsoluta Indijska filozofija i Bog hinduističke religije.

  • Hinduizam je čisto indijska religija, što zapravo nije integralno, već jednostavno uključuje mnoge male indijske vjerske pokrete, tako da ova religija nema nikakva jedinstvena učenja i nekakav sistem. Postoji zajednički ključni koncept - Dharma, što znači "Vječni poredak i integritet svijeta".

Simbol konfucijanizma

  • Konfucijanizam nije samo religija, već i filozofska religija. Pojavio se u Kini u VI veku pre nove ere, a stvorio ga je lutajući učitelj Konfucije. Religija je uobičajena samo u Kini. Osnovni princip je „Ne poželi drugima ono što ne želiš sebi“, a glavni koncept ove religije su idealni odnosi u porodici i društvu.
  • Ateizam - Završava našu listu antireligijskih religija. Ateizam se prevodi kao "bezbožnost", tj. ateisti su ljudi koji poriču postojanje Boga ili neka druga viša sila. Pridržavaju se svjetonazora da ništa natprirodno ne može biti.

Oni koji su živjeli prije milenijuma imali su svoja vjerovanja, božanstva i religiju. S razvojem ljudske civilizacije razvijala se i religija, pojavila su se nova vjerovanja i strujanja, te je nemoguće nedvosmisleno zaključiti da li je religija ovisila o stepenu razvoja civilizacije ili obrnuto, vjerovanja ljudi su bila jedna od garancija napretka. . U savremenom svijetu postoje hiljade vjerovanja i religija, od kojih neke imaju milione pristalica, dok druge imaju samo nekoliko hiljada ili čak stotine vjernika.

Religija je jedan od oblika razumijevanja svijeta koji se temelji na vjeri u više sile. Po pravilu, svaka religija uključuje niz moralnih i etičkih normi i pravila ponašanja, vjerskih rituala i rituala, a također ujedinjuje grupu vjernika u organizaciju. Sve religije se oslanjaju na vjerovanje osobe u natprirodne sile, kao i na odnos vjernika sa svojim božanstvom (božanstvima). Uprkos očiglednoj razlici u religijama, mnogi postulati i dogme različitih vjerovanja su vrlo slični, a to je posebno uočljivo kada se uporede glavne svjetske religije.

Glavne svjetske religije

Moderni istraživači religija razlikuju tri glavne religije svijeta, čiji su pristaše velika većina svih vjernika na planeti. Te religije su budizam, kršćanstvo i islam, kao i brojne struje, izdanke i zasnovane na tim vjerovanjima. Svaka od svetskih religija ima više od hiljadu godina istorije, sveta biblija i niz kultova i tradicija kojih se vjernici trebaju pridržavati. Što se tiče geografije rasprostranjenosti ovih vjerovanja, ako je i prije manje od 100 godina bilo moguće povući manje-više jasne granice i prepoznati Evropu, Ameriku, Južnu Afriku i Australiju kao "kršćanske" dijelove svijeta, Sjevernu Afriku i Bliski istok kao muslimanski, a države koje se nalaze u jugoistočnom dijelu Evroazije - budističke, sada svake godine ova podjela postaje sve uslovnija, jer se na ulicama evropskih gradova sve češće mogu sresti budisti i muslimani, a u sekularnim državama Centralne Azije u istoj ulici mogu biti hrišćanski hram i džamija.

Osnivači svjetskih religija poznati su svakoj osobi: osnivač kršćanstva je Isus Krist, islama - prorok Muhamed, budizma - Siddhartha Gautama, koji je kasnije dobio ime Buda (prosvijetljeni). Međutim, treba napomenuti da kršćanstvo i islam imaju zajedničke korijene u judaizmu, budući da vjerovanja islama uključuju i proroka Isa ibn Maryama (Isusa) i druge apostole i proroke čija su učenja zabilježena u Bibliji, ali islamisti su sigurni da osnovna učenja su još uvijek učenja proroka Muhameda, koji je poslan na zemlju kasnije od Isusa.

Budizam

Budizam je najstarija od najvećih svetskih religija, sa istorijom dužom od dve i po hiljade godina. Ova religija je nastala na jugoistoku Indije, a njenim osnivačem se smatra princ Siddhartha Gautama, koji je kroz kontemplaciju i meditaciju postigao prosvjetljenje i počeo dijeliti istinu koja mu je otkrivena s drugim ljudima. Na osnovu Budinog učenja, njegovi sljedbenici su napisali Pali kanon (Tripitaka), koji sljedbenici većine struja budizma smatraju svetom knjigom. Glavne struje budizma danas su Hinayama (Theravada budizam - "Uski put do oslobođenja"), Mahayana ("Široki put do oslobođenja") i Vajrayana ("Dijamantski put").

Uprkos nekim razlikama između ortodoksnih i novih struja budizma, ova religija se zasniva na vjerovanju u reinkarnaciju, karmu i traganje za stazom prosvjetljenja, nakon čega se možete osloboditi beskonačnog lanca preporoda i postići prosvjetljenje (nirvana) . Razlika između budizma i drugih velikih svjetskih religija je vjerovanje budista da karma osobe ovisi o njegovim postupcima, i da svako ide svojim putem prosvjetljenja i odgovoran je za svoje spasenje, a bogovi čije postojanje budizam priznaje, ne igraju ključnu ulogu u sudbini osobe, jer su i oni podložni zakonima karme.

Hrišćanstvo

Rođenje hrišćanstva se smatra prvim vekom naše ere; Prvi kršćani su se pojavili u Palestini. Međutim, s obzirom na to da je Stari zavjet Biblije, sveta knjiga kršćana, napisan mnogo prije rođenja Isusa Krista, sa sigurnošću se može reći da su korijeni ove religije u judaizmu, koji je nastao gotovo milenijum prije kršćanstva. . Danas postoje tri glavna područja kršćanstva - katolicizam, protestantizam i pravoslavlje, ogranci ovih područja, kao i oni koji sebe smatraju kršćanima.

U središtu vjerovanja kršćana je vjerovanje u Trojedinog Boga – Oca, Sina i Svetoga Duha, u otkupiteljsku žrtvu Isusa Krista, u anđele i demone i u zagrobni život. Razlika između tri glavna područja kršćanstva je u tome što pravoslavni kršćani, za razliku od katolika i protestanata, ne vjeruju u postojanje čistilišta, a protestanti smatraju da je unutarnja vjera ključ spasenja duše, a ne poštovanje mnogih. sakramenata i obreda, pa su crkve protestantskih kršćana skromnije od crkava katolika i pravoslavaca, kao i da je broj crkvenih sakramenata kod protestanata manji nego kod kršćana koji se priklanjaju drugim strujama ove religije.

Islam

Islam je najmlađa od najvećih svjetskih religija, nastala je u 7. stoljeću u Arabiji. Sveta knjiga muslimana je Kuran, koji sadrži učenja i uputstva proroka Muhameda. Trenutno postoje tri glavne grane islama - suniti, šiiti i haridžiti. Glavna razlika između prve i ostalih grana islama je u tome što suniti prva četiri halifa smatraju pravnim nasljednicima Magomeda, a osim Kurana, priznaju i sunnete koji govore o proroku Magomedu kao svete knjige, i šiiti vjeruju da samo njegova direktna krv može biti nasljednik Poslanikovih potomaka. Haridžiti su najradikalniji izdanak islama, uvjerenja pristalica ovog trenda su slična onima sunita, međutim, haridžiti priznaju samo prva dva halifa kao Poslanikove nasljednike.

Muslimani vjeruju u jedinog Allahovog Boga i njegovog proroka Muhameda, u postojanje duše i u zagrobni život. U islamu se velika pažnja poklanja poštivanju tradicije i vjerskih obreda – svaki musliman mora klanjati namaz (pet dnevnih namaza), posti u ramazanu i barem jednom u životu hodočastiti u Meku.

Uobičajeno u tri glavne svjetske religije

Uprkos razlikama u ritualima, vjerovanjima i određenim dogmama budizma, kršćanstva i islama, sva ova vjerovanja imaju neke zajedničke karakteristike, a posebno je uočljiva sličnost islama i kršćanstva. Vjera u jednog Boga, u postojanje duše, u zagrobni život, u sudbinu i u mogućnost pomoći viših sila- ovo su dogme koje su svojstvene i islamu i kršćanstvu. Vjerovanja budista značajno se razlikuju od religija kršćana i muslimana, ali je sličnost svih svjetskih religija jasno vidljiva u moralnim standardima i standardima ponašanja kojih se vjernici moraju pridržavati.

10 biblijskih zapovijedi koje kršćani moraju poštovati, zakoni propisani u Kuranu i Plemeniti osmostruki put sadrže moralne norme i pravila ponašanja koja su propisana vjernicima. A ova pravila su svuda ista - sve glavne religije svijeta zabranjuju vjernicima da čine zločine, nanose štetu drugim živim bićima, lažu, da se ponašaju labavo, grubo ili nepoštovano prema drugim ljudima i pozivaju da se prema drugim ljudima ophode s poštovanjem, pažnjom i razvojem. u karakternim pozitivnim osobinama.

    Zvanični udžbenik za predmet Osnovi pravoslavne kulture (OPC) je udžbenik koji je pripremio protođakon Andrej Kuraev. Pravoslavni humanitarni univerzitet Svetog Tihona pripremio Toolkit za nastavnike. Kuraev A ... Wikipedia

    - ... Wikipedia

    Sastavljen na osnovu priručnika S. D. Milibanda „Orijentalisti Rusije” (u 2 toma M.: East Lit., 2008) Spisak, po pravilu, ne uključuje prevodioce japanske književnosti (osim kada je prevod popraćeno komentarom i ima ... ... Wikipedia

    Spisak naučnika koji su 2002. godine dobili titulu "Zaslužni naučnik Ruske Federacije": Abarenkov, Igor Vasiljevič, doktor fizičko-matematičkih nauka, profesor Državnog univerziteta Sankt Peterburga Abacharaev, Musa ... ... Wikipedia

    Gravura A. Skinoa, 1853. prema crtežu A. Ushakova „Pogled na Vologdske katedrale“, 1837. ... Wikipedia

    Ovoj stranici je potreban veliki remont. Možda će ga trebati wikifikovati, proširiti ili ponovo napisati. Objašnjenje razloga i diskusija na stranici Wikipedije: Za poboljšanje / 9. jul 2012. Datum postavljanja za poboljšanje 9. jul 2012 ... Wikipedia

    Vidi također: Spisak drevnih egipatskih religija Egipatski bogovi spisak natprirodnih bića panteona starih Egipćana, koji uključuje bogove, boginje, obožene koncepte, delove ljudske (i božanske) suštine, čudovišta, ... ... Wikipedia

    Ova lista sadrži planete iz izmišljenog StarCraft univerzuma koje su se pojavile u službenom Blizzard Entertainment materijalu. Sadržaj 1 Spisak planeta 1.1 Sektor Koprulu 1.1.1 Sistem Aiur ... Wikipedia

    - ... Wikipedia

    - ... Wikipedia

Knjige

  • Islam. Kultura, istorija, vera, Avayyldaev E.. Knjiga je ilustrovani rečnik-priručnik. Ukratko je opisana historija nastanka i razvoja islama u svijetu, na teritoriji Ruske Federacije. Uključuje opise istaknutih džamija, pravila…
  • Istorija religija. Udžbenik za akademsku maturu, V. Yu. Lebedev, A. M. Prilutsky, A. Yu. Grigorenko. Udžbenik `Historija religija` namijenjen je širokoj publici. Sadrži različite, često jedinstvene informacije o drevnim i novim religijskim tradicijama. Čitalac koji želi da razume...

Esej

Svjetske religije (budizam, kršćanstvo, islam), njihov kratak opis

UVOD

... Postoji Bog, postoji svet, oni žive zauvek,

A život ljudi je trenutan i jadan,

Ali čovek sadrži sve u sebi,

Koji voli svijet i vjeruje u Boga.

Do kraja drugog milenijuma moderne civilizacije vjeruje svih pet milijardi ljudi koji žive na Zemlji. Neki vjeruju u Boga, drugi vjeruju da On ne postoji; drugi veruju u napredak, pravdu, razum. Vjera je najvažniji dio čovjekovog svjetonazora, njegovog životnog položaja, uvjerenja, etičkog i moralnog pravila, norme i običaja, prema kojima – tačnije, unutar kojih – živi: djeluje, misli i osjeća.

Vjera je univerzalno svojstvo ljudske prirode. Promatrajući i shvaćajući okolni svijet i sebe u njemu, osoba je shvatila da nije okružena haosom, već uređenim svemirom koji se pokorava takozvanim zakonima prirode. Za komunikaciju s nevidljivim svijetom, osoba pribjegava pomoći "posrednika" - predmeta, simbola, obdajenog posebnim svojstvom - koji služi kao spremnik nevidljive moći. Dakle, stari Grci su obožavali grubi, čvoroviti balvan, koji je personificirao jednu od boginja. Stari Egipćani odali su počast moćnoj boginji Bastet u obliku mačke. Moderno afričko pleme, otkriveno relativno nedavno, obožavalo je propeler aviona koji je jednom pao s neba na njihove zemlje.

Vjera uzima najviše razne forme Upravo se ti oblici nazivaju religijom. Religija (od lat. religija- povezanost) je pogled na svijet i ponašanje ljudi zasnovano na vjerovanju u postojanje jednog ili više bogova. Ideja o postojanju Boga je centralna tačka religioznog pogleda na svet. U hinduizmu, na primjer, postoje hiljade bogova, u judaizmu - jedan, ali obje religije su zasnovane na vjeri. Religijska svijest polazi od vjerovanja da, uz stvarni svijet, postoji još jedan – viši, natprirodni, sveti svijet. A to sugerira da se vanjska raznolikost i raznolikost kultova, rituala, filozofija brojnih religijskih sistema zasniva na nekim zajedničkim svjetonazorskim idejama.

Bilo je i još uvijek postoji mnogo različitih religija. Podijeljeni su vjerovanjem u mnoge bogove - politeizam, i vjerom u jednoga Boga - monoteizam. Takođe se razlikuju plemenske religije, nacionalni(na primjer, konfucijanizam u Kini) i svjetske religije zajednički u različite zemlje i ujedinjujući ogroman broj vjernika. Svjetske religije su tradicionalno Budizam ,Hrišćanstvo I Islam. Prema posljednjim podacima, u savremenom svijetu ima oko 1.400 miliona kršćana, oko 900 miliona sljedbenika islama i oko 300 miliona budista. Ukupno, ovo je skoro polovina stanovnika Zemlje.

Pokušat ću u svom radu dati kratak opis ovih religija.

Budizam je najstarija svjetska religija, koja je dobila ime po imenu, odnosno po počasnoj tituli, svog osnivača Bude, što znači “ prosvetljeni". Buda Šakjamuni ( žalfija iz plemena Shakya) živio je u Indiji u 5.-4. vijeku. BC e. Ostale svjetske religije - kršćanstvo i islam - pojavile su se kasnije (odnosno pet, odnosno dvanaest stoljeća kasnije).

Ako ovu religiju pokušamo zamisliti kao „iz ptičje perspektive“, vidjet ćemo šareni patchwork jorgan smjerova, škola, sekti, podsekti, vjerskih partija i organizacija.

Budizam je apsorbirao mnoge raznolike tradicije naroda tih zemalja koje su pale u njegovu sferu utjecaja, a također je odredio način života i razmišljanja miliona ljudi u tim zemljama. Većina budista danas živi u južnoj, jugoistočnoj, centralnoj i istočnoj Aziji: Šri Lanki, Indiji, Nepalu, Butanu, Kini, Mongoliji, Koreji, Vijetnamu, Japanu, Kambodži, Mjanmaru (ranije Burmi), Tajlandu i Laosu. U Rusiji budizam tradicionalno praktikuju Burjati, Kalmici i Tuvanci.

Budizam je bio i ostao religija koja poprima različite oblike ovisno o tome gdje se širi. Kineski budizam je religija koja vjernicima govori jezikom kineske kulture i nacionalnih ideja o najvažnijim životnim vrijednostima. Japanski budizam je sinteza budističkih ideja, šintoističke mitologije, japanske kulture itd.

Sami budisti računaju vrijeme postojanja svoje religije od Budine smrti, ali među njima nema konsenzusa o godinama njegovog života. Prema tradiciji najstarije budističke škole - Theravade, Buda je živio od b24 do 544. godine prije Krista. e. Prema naučnoj verziji, život osnivača budizma je od 566. do 486. godine prije Krista. e. U nekim granama budizma pridržavaju se kasnijih datuma: 488-368. BC e. Rodno mjesto budizma je Indija (tačnije, dolina Ganga). Društvo drevne Indije bilo je podijeljeno na varne (imanja): bramane (najviša klasa duhovnih mentora i svećenika), kšatrije (ratnike), vaišje (trgovce) i šudre (koji služe svim ostalim klasama). Budizam se prvo obraćao osobi ne kao predstavniku bilo koje klase, klana, plemena ili određenog pola, već kao osobi (za razliku od sljedbenika bramanizma, Buda je vjerovao da su žene, zajedno s muškarcima, sposobne postići najviše duhovno savršenstvo ). Za budizam su u osobi bile važne samo lične zasluge. Dakle, riječju "brahman" Buda naziva svaku plemenitu i mudru osobu, bez obzira na njeno porijeklo.

Biografija Bude odražava sudbinu stvarne osobe uokvirene mitovima i legendama, koje su s vremenom gotovo potpuno gurnule u stranu istorijsku ličnost osnivača budizma. Prije više od 25 stoljeća, u jednoj od malih država na sjeveroistoku Indije, kralju Shuddhodani i njegovoj ženi Maji rođen je sin Siddhartha. Njegovo porodično ime je bilo Gautama. Princ je živeo u luksuzu, ne znajući za brige, na kraju je osnovao porodicu i verovatno bi nasledio oca na prestolu, da sudbina nije drugačije odredila.

Saznavši da na svijetu postoje bolesti, starost i smrt, princ je odlučio spasiti ljude od patnje i krenuo u potragu za receptom za univerzalnu sreću. U oblasti Gaya (i danas se zove Bodh-Gaya) postigao je prosvjetljenje i otvorio mu se put za spas čovječanstva. To se dogodilo kada je Siddhartha imao 35 godina. U gradu Benaresu je pročitao svoju prvu propovijed i, kako budisti kažu, "okrenuo točak Darme" (kako se ponekad naziva Budino učenje). Putovao je sa propovijedima po gradovima i selima, imao je učenike i sljedbenike koji će slušati upute Učitelja, kojeg su počeli zvati Buda. U 80. godini života, Buda je preminuo. Ali učenici su, čak i nakon smrti Učitelja, nastavili da propovedaju njegovo učenje širom Indije. Stvorili su monaške zajednice u kojima se ovo učenje čuvalo i razvijalo. Ovo su činjenice prave biografije Bude - čovjeka koji je postao osnivač nove religije.

Mitološka biografija je mnogo složenija. Prema legendama, budući Buda je preporođen ukupno 550 puta (83 puta je bio svetac, 58 - kralj, 24 - monah, 18 - majmun, 13 - trgovac, 12 - kokoška, ​​8 - a guska, 6 - slon; osim toga, riba, pacov, stolar, kovač, žaba, zec itd.). Tako je bilo sve dok bogovi nisu odlučili da je došlo vrijeme da on, rođen u maski čovjeka, spasi svijet, zarobljen u tami neznanja. Rođenje Bude u porodici kšatrija bilo je njegovo posljednje rođenje. Zato je nazvan Siddhartha (onaj koji je postigao cilj). Dječak je rođen sa trideset i dva znaka „velikog muža“ (zlatna koža, znak točka na nogama, široke potpetice, svijetli krug kose između obrva, dugi prsti, dugačke ušne resice itd.). Lutajući astrolog asketa predviđao je da ga čeka velika budućnost u jednom od dva područja: ili će postati moćan vladar sposoban da uspostavi pravedni poredak na zemlji, ili će biti veliki pustinjak. Majka Maya nije sudjelovala u odgoju Siddharthe - umrla je (a prema nekim legendama, otišla je u raj da ne bi umrla od divljenja prema svom sinu) ubrzo nakon njegovog rođenja. Dječaka je odgojila njegova tetka. Princ je odrastao u atmosferi luksuza i prosperiteta. Otac je učinio sve da se predviđanje ne ostvari: okružio je sina divnim stvarima, lijepim i bezbrižnim ljudima, stvorio atmosferu vječnog slavlja kako nikada ne bi saznao za tuge ovoga svijeta. Sidarta je odrastao, oženio se sa 16 godina i dobio sina Rahulu. Ali napori njegovog oca bili su uzaludni. Uz pomoć svog sluge, princ je tri puta uspeo da se iskrade iz palate. Prvi put je sreo pacijenta i shvatio da ljepota nije vječna i da na svijetu postoje bolesti koje unakazuju čovjeka. Drugi put je vidio starca i shvatio da mladost nije vječna. Po treći put je gledao pogrebnu povorku koja mu je pokazala krhkost ljudskog života.

Sidarta je odlučio da potraži izlaz iz zamke bolest - starost - smrt. Prema nekim verzijama, upoznao je i pustinjaka, zbog čega je razmišljao o mogućnosti prevladavanja patnje ovog svijeta, vodeći usamljenički i kontemplativni način života. Kada se princ odlučio na veliko odricanje, imao je 29 godina. Nakon šest godina asketske prakse i još jednog neuspješnog pokušaja postom da postigne viši uvid, postao je uvjeren da put samomučenja neće dovesti do istine. Zatim, povrativši snagu, pronašao je osamljeno mjesto na obali rijeke, sjeo pod drvo (koje se od sada zove Bodhi drvo, odnosno "drvo prosvjetljenja") i zaronio u kontemplaciju. Pred unutrašnjim pogledom Siddharthe prošli su njegovi vlastiti prošli životi, prošli, budući i sadašnji životi svih živih bića, a zatim je otkrivena najviša istina, Dharma. Od tog trenutka postao je Buda - Prosvijetljeni ili Probuđeni - i odlučio je da podučava Darmu sve ljude koji traže istinu, bez obzira na njihovo porijeklo, klasu, jezik, pol, godine, karakter, temperament i mentalne sposobnosti.

Buda je proveo 45 godina šireći svoja učenja u Indiji. Prema budističkim izvorima, pridobio je sljedbenike iz svih sfera života. Neposredno prije smrti, Buda je svom voljenom učeniku Anandi rekao da može produžiti svoj život za čitav vijek, a onda je Ananda gorko požalio što nije pomislio da ga pita o tome. Razlog za Budinu smrt bio je obrok kod siromašnog kovača Čunda, tokom kojeg je Buda, znajući da će siromah ugostiti svoje goste ustajalim mesom, zamolio da mu da svo meso. Buda je umro u gradu Kushinagara, a njegovo tijelo je kremirano po običaju, a pepeo je podijeljen na osam sljedbenika, od kojih je šest predstavljalo različite zajednice. Njegov pepeo je zakopan na osam različitih mjesta, a potom su nad ovim ukopima postavljeni spomen-spomenici - stupas. Prema legendi, jedan od učenika izvukao je Budin zub iz pogrebne lomače, koja je postala glavna relikvija budista. Sada je u hramu u gradu Kandy na ostrvu Šri Lanka.

Kao i druge religije, budizam obećava ljudima izbavljenje od najbolnijih aspekata ljudskog postojanja – patnje, nedaća, strasti, straha od smrti. Međutim, ne priznajući besmrtnost duše, ne smatrajući je nečim vječnim i nepromjenjivim, budizam ne vidi smisao u težnji za vječnim životom na nebu, budući da je vječni život sa stanovišta budizma i drugih indijskih religija samo beskrajni niz. reinkarnacija, promena telesnih ljuski. U budizmu je termin "samsara" usvojen za njegovu oznaku.

Budizam uči da je suština čoveka nepromenljiva; pod uticajem njegovog delovanja menja se samo biće čoveka i percepcija sveta. Lošim ponašanjem žanje bolesti, siromaštvo, poniženje. Dobro radi, ima ukus radosti i mira. Takav je zakon karme (moralne odmazde), koji određuje sudbinu osobe kako u ovom životu tako iu budućim reinkarnacijama.

Budizam vidi najviši cilj religioznog života u oslobađanju od karme i izlasku iz kruga samsare. U hinduizmu se stanje osobe koja je postigla oslobođenje naziva mokša, a u budizmu - nirvana.

Ljudi koji su površno upoznati s budizmom vjeruju da je nirvana smrt. Pogrešno. Nirvana je mir, mudrost i blaženstvo, gašenje vatre života, a sa njom i značajan dio emocija, želja, strasti - sve ono što čini život običnog čovjeka. Pa ipak, ovo nije smrt, već život, ali samo u drugom svojstvu, život savršenog, slobodnog duha.

Želim napomenuti da budizam ne pripada ni monoteističkim (koji priznaju jednog Boga) ni politeističkim (zasnovanim na vjerovanju u mnoge bogove) religijama. Buda ne poriče postojanje bogova i drugih natprirodnih bića (demona, duhova, paklenih stvorenja, bogova u obliku životinja, ptica, itd.), ali vjeruje da su i oni podložni djelovanju karme i, uprkos sve njihove natprirodne moći, ne može najvažnija stvar da se otarase reinkarnacija. Samo je osoba u stanju da „stane na stazi“ i da, dosljedno mijenjajući sebe, iskorijeni uzrok ponovnog rađanja, dosegne nirvanu. Da bi se oslobodili ponovnog rođenja, bogovi i druga bića će se morati roditi u ljudskom obliku. Samo među ljudima mogu se pojaviti viša duhovna bića: buddhe su ljudi koji su postigli prosvjetljenje i nirvanu i propovijedaju dharmu, i bodhisattve - oni koji odlažu ulazak u nirvanu kako bi pomogli drugim stvorenjima.

Za razliku od drugih svjetskih religija, broj svjetova u budizmu je gotovo beskonačan. Budistički tekstovi kažu da ih ima više od kapi u okeanu ili zrna peska u Gangu. Svaki od svetova ima svoju zemlju, okean, vazduh, mnoga nebesa gde žive bogovi, i nivoe pakla naseljenog demonima, duhovima zlih predaka - pretas itd. U centru svijeta stoji ogromna planina Meru, okružena sa sedam planinskih lanaca. Na vrhu planine je "nebo 33 boga", na čijem je čelu bog Shakra.

Najvažniji koncept za budiste je dharma - on personifikuje Budino učenje, najvišu istinu koju je otkrio svim bićima. “Dharma” doslovno znači “podrška”, “ono što podržava”. Riječ “dharma” u budizmu znači moralna vrlina, prije svega, to su moralne i duhovne kvalitete Bude, koje vjernici treba da oponašaju. Uz to, dharme su završni elementi u koje se, sa stanovišta budista, razbija tok postojanja.

Buda je započeo svoje učenje sa "Četiri plemenite istine". Prema prvoj istini, cjelokupno postojanje čovjeka je patnja, nezadovoljstvo, razočarenje. Čak i srećni trenuci njegovog života na kraju dovode do patnje, jer su povezani sa „odvajanjem od prijatnog“. Iako je patnja univerzalna, ona nije izvorno i neizbježno stanje čovjeka, jer ima svoj uzrok – želju ili žudnju za užitkom – koji leži u osnovi vezanosti ljudi za postojanje na ovom svijetu. Ovo je druga plemenita istina.

Pesimizam prve dvije plemenite istine prevladavaju sljedeće dvije. Treća istina kaže da je uzrok patnje, budući da je generira sama osoba, podložan njenoj volji i da ga ona može eliminirati – da bi se stalo na kraj patnji i razočarenju, mora se prestati iskusiti želje.

Kako to postići, kaže četvrta istina, ukazujući na osmostruki plemeniti put: "Ovaj povoljan osmostruki put je: ispravni pogledi, ispravne namjere, ispravan govor, ispravne akcije, ispravan život, ispravan trud, ispravna svijest i prava koncentracija." Četiri plemenite istine su veoma slične principima lečenja: istorijat, dijagnoza, prepoznavanje mogućnosti oporavka, recept za lečenje. Nije slučajno što budistički tekstovi uspoređuju Budu sa iscjeliteljem koji nije zauzet općim rasuđivanjem, već praktičnim izlječenjem ljudi od duhovne patnje. A Buda ohrabruje svoje sljedbenike da neprestano rade na sebi u ime spasenja, a ne da gube vrijeme laprdajući o temama koje ne znaju iz vlastitog iskustva. On poredi zaljubljenika u apstraktne razgovore sa budalom koja, umesto da pusti strelu koja ga je pogodila, počne da priča ko ju je odapeo, od kog materijala je napravljena itd.

U budizmu, za razliku od kršćanstva i islama, ne postoji crkva, ali postoji zajednica vjernika - sangha. Ovo je duhovno bratstvo koje pomaže u napredovanju na budističkom putu. Zajednica svojim članovima obezbjeđuje strogu disciplinu ( greška) i vodstvo iskusnih mentora.

HRIŠĆANSTVO

Kršćanstvo (od grč. christos- "pomazanik", "Mesija") je drugi po vremenu izlaska iz svjetskih religija. Nastala je kao jedna od sekti judaizma u 1. vijeku. AD u Palestini. Ovaj izvorni odnos sa judaizmom - izuzetno važan za razumijevanje korijena kršćanske vjere - očituje se i u činjenici da je prvi dio Biblije, Stari zavjet, sveta knjiga i Židova i kršćana (drugi dio Bibliju, Novi zavjet, priznaju samo kršćani i ona je za najvažnije od njih). Novi zavet se sastoji od: četiri jevanđelja (sa grčkog - "evangelizam") - "Evanđelje po Marku", "Evanđelje po Luki", "Jovanovo jevanđelje", "Evanđelje po Mateju", Apostolske poslanice (pisma različitim hrišćanskim zajednicama) - 14 od ovih poslanica pripisuje se apostol Pavle, 7 drugim apostolima, i Apokalipsa, ili Otkrivenje Jovana Bogoslova. Crkva smatra da su sva ova učenja božanski nadahnuta, odnosno napisana od strane ljudi pod nadahnućem Duha Svetoga. Stoga kršćanin mora poštovati njihov sadržaj kao najvišu istinu.

Osnova kršćanstva je teza da se nakon pada sami ljudi nisu mogli vratiti zajednici s Bogom. Sada im je samo Bog mogao izaći u susret. Gospod izlazi u potragu za osobom da bi nam se vratio. Hristos, sin Božiji, rođen od Duha Svetoga od zemaljske devojke Marije (Bogorodice) Bogočoveka, uzeo je na sebe ne samo sve teškoće ljudskog života, proživevši među ljudima 33 godine. Da bi se iskupio za ljudske grijehe, Isus Krist je dobrovoljno prihvatio smrt na križu, bio je pokopan i uskrsnuo trećeg dana, nagovještavajući buduće uskrsnuće svih kršćana. Hristos je preuzeo na sebe posledice ljudskih grehova; ona aura smrti kojom su se ljudi okružili, izolujući se od Boga, Hristos je ispunio sobom. Čovek, prema Hrišćansko učenje, stvorena je kao nosilac "lika i prilika" Božijeg. Međutim, pad, koji su počinili prvi ljudi, uništio je bogolikost čovjeka, nametnuvši mu ljagu istočnog grijeha. Hristos je, prihvativši bolove krsta i smrti, "otkupio" ljude, postradavši za ceo ljudski rod. Stoga kršćanstvo naglašava pročišćavajuću ulogu patnje, bilo kakvog ograničavanja čovjekovih želja i strasti: „prihvatajući svoj križ“, čovjek može pobijediti zlo u sebi i u svijetu oko sebe. Dakle, čovjek ne samo da ispunjava Božje zapovijesti, već se i preobražava i uzdiže se Bogu, postaje mu bliži. To je svrha kršćanina, njegovo opravdanje žrtvene smrti Kristove. S ovim pogledom na čovjeka povezan je pojam karakterističan samo za kršćanstvo. sakramenti- posebna kultna akcija osmišljena da zaista uvede božansko u ljudski život. Prije svega, to su krštenje, pričest, ispovijed (pokajanje), vjenčanje, pomašćenje.

Ono što je važno u hrišćanstvu nije toliko da je Bog umro za ljude, već da je pobegao od smrti. Vaskrsenje Hristovo potvrdilo je postojanje ljubavi jače nego imati smrti.

Osnovna razlika između kršćanstva i drugih religija je u tome što osnivači ove potonje nisu djelovali kao objekt vjere, već kao njeni posrednici. Nisu ličnosti Bude, Muhameda ili Mojsija bile stvarni sadržaj nova vjera i njihovo učenje. Kristovo jevanđelje se otkriva kao Kristovo jevanđelje, ono nosi poruku Osobe, a ne koncepta. Hristos nije samo sredstvo otkrivenja kroz koje Bog govori ljudima. Pošto je Bogočovek, ispostavlja se da je i predmet i sadržaj ovog Otkrivenja. Hristos je Taj koji je stupio u zajednicu sa čovekom, i Onaj o kome ova poruka govori.

Druga razlika između kršćanstva je u tome što je svaki etički i vjerski sistem put kojim ljudi dolaze do određenog cilja. I Krist počinje upravo s tim ciljem. On govori o životu koji teče od Boga ka ljudima, a ne o ljudskim naporima koji ih mogu uzdići do Boga.

Šireći se među Jevrejima Palestine i Mediterana, kršćanstvo je već u prvim decenijama svog postojanja pridobilo pristalice među drugim narodima. Već tada je otkriven univerzalizam karakterističan za kršćanstvo: zajednice raštrkane po ogromnom prostranstvu Rimskog carstva, ipak su osjećale svoje jedinstvo. Članovi zajednica su postali ljudi različitih nacionalnosti. Novozavjetna teza „nema Grka ni Jevrejina“ proklamovala je jednakost pred Bogom svih vjernika i predodredila daljnji razvoj kršćanstva kao svjetske religije koja ne poznaje nacionalne i jezičke granice.

Želim napomenuti da su od rođenja ove religije njeni sljedbenici bili podvrgnuti žestokim progonima (npr. u vrijeme Nerona), ali početkom 4. stoljeća kršćanstvo postaje službeno dozvoljeno, a do kraja 20. stoljeća. veka, pod carem Konstantinom, dominantna religija koju je podržavala država. Do 10. veka, skoro cela Evropa je postala hrišćanska. Od Vizantije, kršćanstvo je 988. godine preuzela Kijevska Rus, gdje je postala zvanična religija.

Počevši od 4. veka, hrišćanska crkva povremeno okuplja više sveštenstvo za takozvane vaseljenske sabore. Na tim saborima je razvijen i odobren sistem učenja, formirane kanonske norme i liturgijska pravila, utvrđeni načini borbe protiv jeresi. Prvi ekumenski sabor, održan u Nikeji 325. godine, usvojio je kršćansku vjeru - kratak skup glavnih dogmi koje čine osnovu doktrine.

Kršćanstvo razvija ideju o jednom Bogu koji je sazreo u judaizmu, vlasniku apsolutne dobrote, apsolutnog znanja i apsolutne moći. Sva bića i predmeti su njegove kreacije, sve je stvoreno slobodnim činom Božanske volje. Dvije središnje dogme kršćanstva govore o trojstvu Boga i inkarnaciji. Prema prvom, unutrašnji život božanstva je odnos tri "ipostasi", odnosno ličnosti: Oca (početak bez početka), Sina ili Logosa (semantički i oblikovni princip) i Duha Svetoga. (princip koji daje život). Sin je "rođen" od Oca, Duh Sveti "proizlazi" od Oca. Istovremeno, i "rođenje" i "silazak" se ne dešavaju u vremenu, jer su sve osobe hrišćanskog Trojstva oduvek postojale - "večne" - i jednake su po dostojanstvu - "jednako poštovane".

Kršćanstvo je religija iskupljenja i spasenja. Za razliku od religija u kojima se Bog vidi kao veliki Gospodar (judaizam, islam), kršćani vjeruju u Božju milosrdnu ljubav prema grešnom čovječanstvu.

Kao što sam već primijetio, u kršćanstvu je čovjek stvoren "na sliku i priliku Božju", ali je Adamov prvobitni grijeh "oštetio" prirodu čovjeka - "oštetio" toliko da je bila potrebna iskupiteljska žrtva Boga. Vjera u kršćanstvo je neraskidivo povezana s ljubavlju prema Bogu, koji je toliko volio čovjeka da je zbog njega podnosio muke na križu.

Priroda islama predodređuje prodor religijskog modela svijeta u samo tkivo društveno-političkog života muslimana. Takav sistem je mnogo stabilniji od hrišćanskog. Zato, očito, nije stvorila pretpostavke za prodor u novu, već nereligioznu civilizaciju.

Kršćanstvo je najraširenija religija u globus(kao što sam već primetio, oko 1.400 miliona ljudi u savremenom svetu su hrišćani). U njemu postoje tri glavne struje: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam.

ISLAM

Treća (posljednja u vremenu nastanka) svjetska religija je islam, odnosno islam. Ovo je jedna od najrasprostranjenijih religija: ima oko 900 miliona sljedbenika, uglavnom u Sjevernoj Africi, Jugozapadnoj, Južnoj i Jugoistočnoj Aziji. Narodi arapskog govornog područja gotovo bez izuzetka ispovijedaju islam, a narodi koji govore turski i iranski - u velikoj većini. Među sjevernoindijskim narodima također ima mnogo muslimana. Stanovništvo Indonezije je gotovo u potpunosti muslimansko.

Islam je nastao u Arabiji u 7. vijeku nove ere. e. Njegovo porijeklo je jasnije od kršćanstva i budizma, jer je gotovo od samog početka obasjano pisanim izvorima. Ali i ovdje postoje mnoge legende. Prema muslimanskoj tradiciji, Božiji Poslanik Muhamed (Magomed), Arap koji je živio u Meki, bio je osnivač islama; navodno je primio niz "otkrovenja" od Boga, zapisanih u svetoj knjizi Kurana, i prenio ih ljudima. Kuran je glavna sveta knjiga muslimana, kao što je Mojsijevo Petoknjižje za Jevreje, Evanđelje za kršćane.

Sam Muhamed nije ništa napisao: očigledno je bio nepismen. Nakon njega, ostali su razbacani zapisi njegovih izreka i učenja, nastali u različito vrijeme. Muhamedu se pripisuju tekstovi i ranije i kasnije. Oko 650. godine (pod Muhamedovim trećim nasljednikom, Osmanom), napravljena je zbirka od ovih zapisa, koja je nazvana Kuran („čitanje“). Ova knjiga je proglašena svetom, koju je samom proroku izdiktirao arhanđel Džebrail; zapisi koji nisu u njemu bili uništeni.

Kur'an je podijeljen u 114 poglavlja ( sur). Složeni su bez ikakvog reda, samo po veličini: duži su bliže početku, kraći su bliže kraju. Sure Mekkanac(ranije) i Medinan(kasnije) mješovito. Ista stvar se ponavlja u mnogo čemu u različitim surama. Uzvici i veličanje Allahove veličine i moći izmjenjuju se sa receptima, zabranama i prijetnjama "gehena" u budućem životu svim neposlušnim. U Kuranu nema tragova takve uređivačke i literarne dorade kao u kršćanskom jevanđelju: to su potpuno sirovi, neobrađeni tekstovi.

Drugi dio vjerska literatura Muslimani jeste sunnet(ili sonna), koja se sastoji od svetih tradicija ( hadis) o životu, čudima i učenju Muhameda. Zbirke hadisa sastavili su u 9. vijeku muslimanski teolozi - Buhari, Muslim i dr. Ali ne priznaju svi muslimani sunnet; zovu se oni koji to prepoznaju suniti, oni čine veliku većinu u islamu.

Na osnovu Kurana i hadisa, muslimanski teolozi su pokušali da obnove Muhamedovu biografiju. Najraniji sačuvani životopis sastavio je Medinan Ibn Ishak (8. vijek) i do nas je došao u izdanju iz 9. stoljeća. Može se smatrati utvrđenim da je Muhamed zapravo živio oko 570-632. i propovijedao novu doktrinu, prvo u Meki, gdje je našao malo sljedbenika, zatim u Medini, gdje je uspio okupiti mnogo sljedbenika; oslanjajući se na njih, potčinio je Meku, i ubrzo se ujedinio i većina Arabija pod zastavom nove religije. U Muhamedovim propovijedima, zapravo, nije bilo gotovo ničeg novog u poređenju sa vjerskim učenjima Jevreja, kršćana, Hanifova: glavna stvar u Muhamedu je strogi zahtev poštujte samo jednog Allaha i budite bezuvjetno poslušni njegovoj volji. Sama riječ "islam" znači poslušnost.

Islamska dogma je vrlo jednostavna. Musliman mora čvrsto vjerovati da postoji samo jedan bog – Allah; da je Muhamed bio njegov poslanik-prorok; da je Bog prije njega poslao ljudima druge proroke - to su biblijski Adam, Noa, Abraham, Mojsije, kršćanski Isus, ali Muhamed je viši od njih; da postoje anđeli i zli duhovi (duhovi), međutim, ovi potonji, koji su prešli na islam iz drevnih arapskih vjerovanja, nisu uvijek zli, oni su također u vlasti Božijoj i ispunjavaju njegovu volju; da će u posljednji dan svijeta mrtvi uskrsnuti i svi će dobiti naknadu za svoja djela: pravednici, koji poštuju Boga, uživaće u raju, grešnici i nevjernici će gorjeti u paklu; konačno, da postoji božanska predodređenost, jer je Allah unaprijed odredio njegovu sudbinu za svaku osobu.

Allah je u Kur'anu prikazan kao biće sa čisto ljudskim moralnim kvalitetima, ali u superlativima. Zatim se naljuti na ljude, pa im oprosti; voli neke, mrzi druge. Poput jevrejskih i kršćanskih bogova, Allah je neke ljude predodredio za ispravan život i buduće blaženstvo, druge za bezakonje i zagrobne muke. Ipak, u Kuranu, kao i u Evanđelju, Bog se više puta naziva milostivim, praštajućim itd. Najvažnija Allahova kvaliteta je njegova moć i veličina. Stoga je najvažniji dogmatski i moralni recept u Kuranu zahtjev potpune, bezuvjetne poslušnosti osobe Allahovoj volji.

Kao što je dogma islama jednostavna, tako su i njegove praktične i ritualne zapovijesti. Oni se svode na ovo:

obavezna molitva pet puta dnevno u određeno vrijeme; obavezno uzimanje abdesta prije namaza iu drugim slučajevima; porez ( zakat) u korist siromašnih; godišnji post ( uraza, u desetom mesecu - Ramazan) tokom cijelog mjeseca; hodočašće ( hadž) u sveti grad Meku, što bi pravoslavni musliman, ako je moguće, trebao učiniti barem jednom u životu.

Kao iu drugim religijama, u islamu postoji nekoliko struja. Glavni su, kao što je već spomenuto, sunizam (oko 90% muslimana) i šiizam.

Govoreći o originalnosti islama, želio bih reći nekoliko riječi o tome šta on ima zajedničko sa kršćanstvom. Islam u velikoj mjeri proizlazi iz prerade arapske svijesti o kršćanskoj ideji monoteizma. On priznaje jednog Boga. Bog je stvorio svijet i čovjeka, dao ljudima otkrivenje, raspolaže svijetom i usmjerava ga do kraja, koji će biti strašni sud živima i vaskrslima. Razlike između islama i kršćanstva su razlike u riječima i djelima osnivača ovih religija. Osnivač hrišćanstva nije postigao nikakav vidljiv uspeh i umro je "ropskom smrću". Ova smrt je bila njegov glavni čin. Što je manje vidljiv, spoljašnji uspeh, to bi „nevidljivi uspeh” trebalo da bude veći, veće su razmere dela osnivača religije – pobede nad smrću, iskupljenja za grehe čovečanstva, davanja večnog života onima koji veruju. u njemu. I što je više u glavama njegovih učenika skala njegove ličnosti. Onaj ko to radi nije čovjek. Ovo je Bog.

Slika Muhameda i njegovih djela upadljivo se razlikuju od slike Isusa i njegovih djela. Muhammed je poslanik kroz koga Allah govori. Ali istovremeno i to normalna osoba' koji je živeo normalnim životom. Sam uspjeh Muhammeda je dovoljan dokaz da njegove riječi dolaze od Allaha i da ga sam Allah vodi i ne zahtijeva vjerovanje u njegovo uskrsnuće iz mrtvih i njegovu božanstvenost. Muhamedov govor je potpuno drugačiji od Hristovog. On je samo prenosilac "otkrovenja", ne inkarnirani Bog, već "instrument Božje", prorok.

Različite ličnosti osnivača, njihovi različiti životi, različito razumijevanje njihove misije - to su glavni strukturni elementi razlika koje stvaraju njihove religije.

Prije svega, različita tumačenja odnosa utemeljitelja religije s Bogom i njihove misije impliciraju razlike u samoj ideji Boga. I u kršćanstvu i u islamu, Bog je jedan i jedini. Ali monoteizam kršćanstva je u kombinaciji s vjerovanjem da je onaj koji je razapet na križu Bog, što daje povoda za nauku o inkarnaciji i Trojstvu. Ovdje se uvodi paradoks u monoteizam, u samu ideju Boga i njegovog odnosa sa kreacijom, nešto što ljudski um ne može razumjeti, protivreči mu i može biti samo predmet vjere. Monoteizam islama je "čist", lišen hrišćanskog paradoksa. Kur'an snažno naglašava Allahovu jednoću. On nema hipostaze. Priznanje postojanja Allahovih partnera je glavni zločin protiv islama.

Različite ideje o Bogu neraskidivo su povezane s različitim pogledima na čovjeka. U kršćanstvu je čovjek stvoren "na sliku i priliku Božju", ali je Adamov prvobitni grijeh "oštetio" prirodu čovjeka - "oštetio" toliko da je bila potrebna otkupiteljska žrtva Boga. Islam ima drugačiju ideju o osobi. Ne smatra se da je stvoren na sliku i priliku Božju, ali ni on ne doživljava tako grandiozan pad. Osoba je prije slaba nego "oštećena". Stoga mu nije potrebno iskupljenje od grijeha, već pomoć i uputa Božija, koji mu u Kur'anu pokazuje pravi put.

Razni sistemi ideje o osobi impliciraju i razlike u etičkim vrijednostima. Vjera u kršćanstvo je neraskidivo povezana s ljubavlju prema Bogu, koji je toliko volio čovjeka da je zbog njega podnosio muke na križu. Islam također uključuje vjeru, ali ovo je malo drugačija vjera. Vjera ovdje nije vjera u paradoks raspetog Boga, neodvojiva od ljubavi prema njemu, već poslušnost Allahovim uputama datim preko Poslanika u Kur'anu. Ove upute su jasne i razumljive ljudima. One su među rijetkim i nekompliciranim (zato se moraju striktno poštovati) ritualnim receptima i pravnim normama koje su relativno razvijene već u Kuranu u vezi braka, razvoda, nasljeđa, kazni za zločine. Sve je to stvarno i izvodljivo, a Kur'an naglašava da Allahu nije potrebno ništa natprirodno. On zahtijeva od ljudi običan, normalan, ali uredan i islamom oplemenjen život. Jednostavnost vjerskih zahtjeva proizlazi iz islamske fundamentalne ideje o božanskom predodređenju. Allah djeluje u skladu sa svojim planovima i određuje sve bez izuzetka, čak i najbeznačajnije događaje. Apsolutnost božanske predodređenosti, koja isključuje mogućnost bilo kakvog djelovanja čovjeka, ilustruje takav primjer. Kada osoba piše olovkom, to nikako nije njegova radnja, jer u stvarnosti Allah stvara četiri radnje istovremeno: 1) želju za pomicanjem olovke, 2) sposobnost da se pomjera, 3) sam pokret ruke i 4) kretanje olovke. Sve ove radnje nisu međusobno povezane i iza svakog od njih stoji beskrajna Allahova volja.

Priroda islama predodređuje prodor religijskog modela svijeta u samo tkivo društveno-političkog života muslimana.

Ovo su glavne karakteristike triju svjetskih religija: budizma, kršćanstva i islama.

SPISAK KORIŠĆENE LITERATURE

1. Biblija. - M.: Izdavačka kuća "Rusko biblijsko društvo", 2000.

2. Gorelov A.A. Istorija svetskih religija. Udžbenik za srednje škole. 3rd ed. - M.: Izdavačka kuća MPSI, 2007

3. Đakon A. Kuraev. Protestanti o pravoslavlju. - Klin: Izdavačka kuća "Hrišćanski život", 2006

4. Istorija religije u 2 sv. Udžbenik / ur. Yablokova I.N. / - M .: Izdavačka kuća "Moderni pisac", 2004.

5. Korobkova Yu.E. Filozofija: Bilješke sa predavanja. - M.: Izdavačka kuća MIEMP, 2005

6. Osnove filozofije. Udžbenik za univerzitete / ur. E.V. Popova./ - Tambov, Izdavačka kuća TSTU, 2004

7. Vjeronauka. enciklopedijski rječnik. - M.: Izdavačka kuća "Akademski projekat", 2006


Korobkova Yu.E. Filozofija: Bilješke sa predavanja. – M.: Izdvo MIEMP, 2005, str.107.

Biblija. - M.: Izdavačka kuća "Rusko biblijsko društvo", 2000

Đakon A. Kuraev. Protestanti o pravoslavlju. - Wedge: Izdavačka kuća "Hrišćanski život", 2006, str.398

Osnove filozofije. Udžbenik za univerzitete / priredio E.V. Popov. - Tambov, Izdavačka kuća TSTU, 2004, str

Podijeli: