Koje molitve možete čitati na Veliki petak? Molitva koja se čita na Veliki petak

عَن ابن عُمَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

مَنْ قَرَأَ سُوَرَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؛ سَطَعَ لَهُ نُورٌ مِنْ تَحْتِ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ يُضِيءُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَغُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَينِ

رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به

Prema Ibn Omeru, Allah bio zadovoljan s njima obojicom, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Ko u petak prouči suru “Pećina” obasjat će ga svjetlo koje će na Sudnjem danu od njegovih nogu dosezati do vrhova neba i to će mu poslužiti kao iskup za grijehe počinjene između dva petka.”

Hafiz el-Munziri je rekao: “Ovaj hadis prenosi Ebu Bekr ibn Merdavaih u svom tefsiru sa dobrim isnedom.” Vidi “at-Terghib wa-t-tarhib” 1/354.

Šejh 'Abdul-Kadir el-Arnaut i Šu'ajb el-Arnaut su hadis nazvali vjerodostojnim.

Učenje sure “Pećina” (el-Kehf) petkom je poželjan sunnet, na što ukazuju mnogi hadisi.
Svaka verzija hadisa o učenju sure El-Kehf petkom ima slabost, ali mnoge verzije ovih hadisa se međusobno potkrepljuju i mnogi imami su ih zbog toga smatrali pouzdanima i oslanjali se na njih.
Prenosi se od Ebu Seida el-Hudrija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko petkom bude čitao suru “Pećina”, njega će obasjati svjetlo između dva petka.” el-Hakim 2/399, el-Bejheki 3/249. Vjerodostojnost hadisa potvrdili su imam el-Hakim, hafiz Ibn Hadžer u "Tahridžul-ezeru", šejh Ibn el-Kajjim u "Zadul-me'adu" 1/375 i šejh el-Albani u "Sahihul- Jami' as-saghir » 6470.
Također je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko u petak navečer bude čitao suru “Pećina” bit će obasjan svjetlom koje će biti između njega i Svete kuće (Kabe).” ad-Darimi 3450, al-Bayhaqi 2444. Vjerodostojnost hadisa su potvrdili hafiz al-Suyuty i šejh al-Albani.
Ali čak i ako pretpostavimo da su hadisi o učenju sure El-Kehf petkom slabi u formi marfu’, tj. direktno od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ali su jasno pouzdani u obliku maukufa, tj. od ashaba, naime verzija od Abu Sa'ida al-Khudrija. Hafiz Ibn Hadžer je rekao: “Čak i ako postoji neslaganje oko slabosti hadisa od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, što se tiče ovog hadisa u obliku maukufa, nema sumnje da je vjerodostojan! ” Pogledaj “Talkhys al-Khabir” 1/102, “Nataij al-afkar” 1/247.
A činjenica da ashab kaže ovako nešto jasno ukazuje da je ovaj hadis, makar bio i isned i maukuf, po položaju sličan marfu, tj. ono što se prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, budući da ashabi ne mogu znati za takve stvari osim od njega.

Imam ed-Dumjati je rekao: “Čak i ako je ova poruka u formi maukufa (od ashaba), ona je još uvijek slična onome što se prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pošto takve stvari nisu rečeno na temelju vlastitog mišljenja.” Pogledaj “el-Medjuru-rrabih” 1/48.
Ali Ibn Hadžerov učitelj, hafiz Ibn el-Muljakkin, rekao je: “Vidio sam riječi ad-Darekutnija i en-Nesaija da je ispravna stvar da je ovaj hadis maukuf, a ne marfa.” Na ovo biste trebali reći: “Gdje je argument da je maukuf ispravan, a marfu’ greška? Oni koji su prenijeli verziju u formi maukufa su oni koji su je prenijeli u formi marfu’. A istina u sha-Allahu je da je marfu’ oblik autentičan!” Vidi El-Bedr el-munir 2/292.
Imam el-Hatib el-Bagdadi je rekao: “Neslaganje između dvije verzije hadisa, od kojih je jedna u formi raf' (od poslanika), a druga je vakuf (od ashaba), ne ukazuje na slabost hadisa! Može se desiti da ashab jednom prenese hadis od samog Poslanika, a drugi put ga prenese u obliku fetve i ne pripiše te riječi Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Allah dž.š.). Hadis se može prenijeti na dva načina. Sufjan ibn ‘Ujejna je to često činio, nekada je prenosio hadis u formi marfu’, a nekada u formi maukufa, i to ne utiče na slabost hadisa, pošto jedna verzija ne pobija drugu. Međutim, u ovom slučaju, preuzimanje marfu’ verzije (od Poslanika) je važnije, jer je to dodatak!” Vidi al-Kifaya 586.
Među učenjacima koji su potvrdili vjerodostojnost hadisa o učenju sure El-Kehf petkom:
el-Hakim, el-Munziri, ed-Dumjati, Ibn el-Muljakkin, Ibn Hadžer, Ibn el-Kajjim, el-Buhuti, es-Sujuti, el-Munavi, Muhammed ibn Abdul-Vehhab, el-Albani, Ibn Baz, Abdul-Kadir el-Arnaut, Šu'ajb el-Arnaut i drugi Pogledaj “el-Medjuru-r-rabih” 1/48, “el-Bedr el-munir” 2/292, “Zadul-ma'ad” 1. /375, “Keššaf al-kina'” 2/43, “Sahihul-džami'” 6470, “Fetava Ibn Baz” 12/415.
Što se tiče direktnog čitanja ove sure u petak, legalno je kao u petak navečer, tj. četvrtkom poslije akšam-namaza, te u toku dana, na što ukazuju različite verzije ovih hadisa. Imam El-Munavi je rekao: “Ovu suru je preporučljivo učiti petkom, kao i petkom navečer, kao što je rekao Eš-Šafi’i.” Pogledaj “Fejdul-Kadir” 6/198.
Imam eš-Šafi'i je rekao: "U petak navečer i petak poslijepodne, radije čitam suru al-Kahf zbog onoga što se prenosi o njoj." Pogledaj al-Umm 1/355.
Imam El-Mardawi je rekao: “Trebate čitati suru El-Kahf u petak, a to je ono što misli većina naših pristalica (Hanbelita), a imam Ahmed je to istakao.” Pogledaj al-Insaf 5/281.
Malo je vjerovatno da bi se imam eš-Šafi'i i imam Ahmed oslanjali na ove hadise da nisu imali pouzdanu osnovu.
Allahu dž.š.

U petak se toplo preporuča najprije plivati. Postoji mišljenje da je kupanje petkom obavezno. Poželjno je da se okupaju svi, bez obzira ide li osoba na džuma namaz ili ne. Vrijeme za kupanje počinje u zoru, ali je preporučljivo okupati se bliže vremenu kada osoba izlazi na džuma namaz. Ako osoba nema priliku plivati, onda se umjesto toga može okupati.

Kao iu petak, preporučljivo je plivati ​​za blagdansku molitvu (Kurban bajram), Ramazanski bajram (Uraza bajram), za molitvu za kišu i za pomračenje sunca ili mjeseca. Preporučljivo je okupati onoga ko je oprao umrlog, onoga koji je nakon buđenja izgubio razum ili svijest i onoga koji je prešao na islam. Ali najvrednije od svih ovih kupki za osobu smatra se plivanje u petak.

Za obična osoba Poželjno je izaći na džuma-namaz što ranije, a da imam izađe u vrijeme džuma-namaza.

Na džumu-namaz poželjno je ići smireno i pješice ako nema bojazni da ćete propustiti džumu-namaz.

Na putu do džamije i u samoj džamiji prije početka hutbe treba pročitati Kur'an, spominjati Allaha dž.š., ili pročitati salavat na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Nepoželjno je koračati preko glava onih koji sjede u džamiji. Ako su ostavili mjesto u prvim redovima, dozvoljeno je gaziti preko ljudi, čak i ako je pronašao drugo mjesto. Ali ako nađe drugo slobodno mjesto u džamiji, onda mu je ipak preporučljivo da ne gazi preko ljudi, pogotovo ako postoji nada da će zatvoriti ovaj jaz nakon ikameta.

Također je poželjno da se za džumu-namaz obuče što ljepša i bijela odjeća.

Treba rezati nokte i uklanjati dlačice s intimnih i drugih mjesta.

Preporučljivo je eliminirati neugodni mirisi i namiriši se tamjanom.

Preporučljivo je klanjati puno dove (molitve) kako bi se ušlo u vremenski period kada se dova prima. Hadisi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ukazuju da petkom postoji jedno skriveno vrijeme u kojem Allah prima namaz, a ovo vrijeme ne traje dugo. Postoje mnoge verzije definicije ovog sata, a najvjerovatnija je da su to posljednji sati poslije podne namaza (asr). Druga verzija kaže da je ovo vrijeme između sjedenja hatiba na mimbaru i selama džuma namaza.

Poželjnost čitanja salavata na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, povećava se petkom navečer i samim petkom. Hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “ Najbolji dan vam je petak, zato na ovaj dan puno čitajte salavate ».

Zabrane petkom

Onome ko je obavezan zabranjeno je bavljenje trgovinom i drugim sličnim poslovima nakon što se oglasi drugi ezan. A prije drugog ezana i nakon vremena namaza za ručak nepoželjno je sklapati trgovinske i druge radnje. Dakle, ljudi koji stupaju u trgovinu ili druge radnje s muškarcima koji su obavezni klanjati džuma-namaz su grješnici, pa makar to bila i žena, jer je ona saučesnik u grijehu. Ženi je dozvoljeno trgovati sa ženom, kao i s muškarcem koji nije dužan klanjati džumu (npr. s musafirom). U svakom slučaju, sklopljeni čin smatra se valjanim, čak i ako je bio zabranjen.

Nastavit će se…

Akhmad Magomedov

~ P ja Tnitsa (džuma) u životu muslimana ~

1. Svaki musliman se od četvrtka mora pripremiti za petak. Nakon klanjanja asr (ikinde) molitve u četvrtak, preporučuje se čitanje puno istighfara (dova za oprost). Noć džume – noć s četvrtka na petak – je najmubareklija, a dan džume je najmubareklija.”

2. Petak je najbolji među danima;

3. Petak - Bajram (praznik) kod muslimana;

4. Među sedam dana u sedmici, petak je dan kada Allah daje poseban blagoslov. Ovo je dan susreta, koji omogućava muslimanima da se pozdravljaju, a na ovaj dan Uzvišeni povećava nagradu. Gomila najveći događaji dogodilo na današnji dan. Na ovaj dan, Poslanik, alejhisselam, je ušao u Džennet, a Smak svijeta će se također dogoditi u petak, prenio je Allahov Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem): “Ko umre u petak (ili u noći sa četvrtka na petak) biće sačuvan kazne u kaburu.”
(Bilježi Buharija u Sahihu)

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi: “Petkom su meleki na vratima džamija i bilježe ko je od vjernika došao prvi, a ko kasnije. Ali kada imam izađe, meleki smotaju svoje svitke (zapise) i slušaju hutbu.” (Buhari)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Petkom je tako određeno vrijeme da ako musliman ili muslimanka imaju sreće da zamole Allaha za nešto dozvoljeno, Allah će sigurno ispuniti ovaj zahtjev.” , Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je pokazao objašnjenje, a oni koji su ga slušali su mislili da je Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) ovim htio ukazati koliko je ovo vrijeme kratko (Buhari).

Osama radijallahu anhu je prenio hadis: “Ko god propusti tri namaza petkom je licemjer.” (prenosi ga Ibn Habban)

Enes je drago Allahu dželle-šanuhu) prenosi: “Ko petkom hiljadu puta pročita durud-šerif (tj. salatul-ibrahimiju – ono što se čita na posljednjem rekatu namaza poslije tahijeta), vidjet će svoje mjesto u Džennetu tokom njegovog doživotno."

~ U petak Preporučeno ~

2. Čitajte sure “Yasin” i “Dukhan” (posebno u petak navečer). Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko bude čitao suru Dukhan u petak navečer, do jutra će 70 hiljada meleka tražiti oprost za tu osobu.”

4. El-Isbahani prenosi od riječi Ibn Abbasa radijallahu anhu: “Ko klanja 2 rekata poslije magribskog namaza (akšama) u noći sa četvrtka na petak, proučivši jednom suru El-Fatihu i suru N99 u svakog rekata “Izja zulzil” petnaest puta, Allah će toj osobi olakšati smrtni trenutak (sakaratul-maut), sačuvati je od kaburske kazne i olakšati ovoj osobi da pređe siretsku ćupriju na Dan. Suda (a most Syrat će biti oštriji od britve i tanji od dlake!).

5. Svi mali grijesi osobe koja iskreno pročita sljedeću dovu u petak prije sabah namaza (irtenge) bit će oprošteni: “Astagfirullahhillazi la ilahe illya huwal-hayyul-kayyumu ve atubu ilayh”što znači: " Molim Allaha za oprost. Nema boga osim Njega, Vječno Živog, Samopostojećeg, i pred Njim se kajem.”

6. Pročitaj suru N 18 “Kehf” (Pećina). Preporučljivo je pročitati cijelu suru. Hadisi kažu da će čitanje ove sure postati posebno svjetlo za čitatelja, a opseg ovog svjetla će biti od zemlje do neba. Ovo će postati izvor svjetla na Sudnjem danu. Svi mali grijesi počinjeni od prošlog petka bit će oprošteni. Onaj ko pročita ovu suru bit će zaštićen od fitne 8 dana. A za pamćenje prvih i/ili zadnjih 10 ajeta ove sure, Allah će dati zaštitu od Dedždžala (Antikrista). Jedan od hadisa kaže da će onaj ko često čita prva tri ajeta sure Kehf biti zaštićen od Dedžalove fitne.

7. Nakon klanjanja džuma-namaza proučiti sure “El-Fatiha” 7 puta, “El-Ihlas” 7 puta, “El-Feljak” 7 puta i “En-Nas” 7 puta. Ko ovo bude čitao Allah će ga čuvati zla do sljedećeg petka, inša-Allah.

8. Ko poslije namaza-džume, prije ustajanja sa mjesta molitve, prouči sljedeću dovu 100 puta, Allah će oprostiti 100 hiljada ( veliki broj) mali grijesi ove osobe i 24 tisuće malih grijeha roditelja ove osobe.

Ovo je Dua:
“SubhanAllahi ve bihamdihi, subhanAllahil-"A h yym va bihamdihi, asta G firullah".
Šta znači: “Allah je čist od nedostataka koje Mu pripisuju nevjernici (kafiri) i slava neka je Njemu. Uzvišeni Allah je čist od nedostataka koje Mu pripisuju nevjernici (kafiri), i slava neka je Njemu.
Tražit ću oprost od Allaha.”

10. Posjeti mezarje (muslimansko).

Onome ko je klanjao džuma-namaz, posjećivao bolesne, klanjao namaz, klanjao dženazu (dženazu) i bio na nikahu ovog dana, takvoj osobi postaje džennet vadžib. U petak postoji trenutak kada se dova odmah prima, ali je znanje o vremenu tog trenutka skriveno. Prema većini učenjaka, ovo je vrijeme između Asr i Magrib namaza (Ikende i Akšam). Neki učenjaci kažu da je to vremenski period između dva hutba. Drugi učenjaci su mišljenja da ovaj trenutak može biti bilo kada između Imamovog uzdizanja na mimbar i prije početka džuma-namaza. Bliži se mjesec u kojem je takva noć, u kojoj su blagodati veće nego u hiljadu mjeseci ibadeta. A ko ovu noć propusti, bit će lišen ogromne nagrade od Uzvišenog i Njegovog blagoslova. Pa ko ne želi da bude među gubitnicima, potrudit će se da ne propusti ovu Noć – El-Kadr.

E tika Molitva petkom

Znajte da je petak praznik vjernika, a hadždž siromaha. A ovaj dan je veoma častan za ALLAHA. A ALLAH, On je velik i veličanstven, podario je ovaj dan zajednici (ummetu) Muhammeda (neka ga ALLAH blagoslovi i pozdravi). Postoji nepoznato vremensko razdoblje u ovom danu. I nijedan od ALLAHOVIH robova koji ga je slučajno sreo, pa boraveći u njemu nešto od UZVIŠENOG ALLAHA zamolio, neće ostati bez Njegovog odgovora.

Etika džuma-namaza petkom uključuje sedam točaka:
1. Počnite se pripremati za nju (džuma-namaz) od četvrtka, čisteći svoju odjeću i više puta izgovarajući: “SubhIanallag” (Slava ALLAHU) i moleći ALLAHA za oprost grijeha navečer s četvrtka na petak.

Uistinu, prednost spomenute noći jednaka je nepoznatom vremenu u petak.

Namjeravajte postiti petak, ali spojite ovaj dan sa četvrtkom ili subotom, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da se petkom posti odvojeno.

2. Kupajte se u zoru, jer “petak je kupanje svima potrebno.” zreo čovjek" (Bilježe El-Buhari i Muslim).

3. Zatim se obuci u bijeli ogrtač, jer to je najdraža odjeća Svemogućem ALLAHU. Koristite najugodniji tamjan koji imate*. Pokušajte potpuno očistiti svoj organizam brijanjem stidnih mjesta i pazuha, skraćivanjem suvišnih dlačica, rezanjem noktiju, pranjem zuba (sivakom), drugim oblicima vanjskog čišćenja i nanošenjem aromatičnih sredstava koja ne sadrže alkohol na bradu, lice. , ruke (na primjer: mošus, ružino ulje itd.)*.

* - (odnosi se samo na muškarce, jer žene ne bi trebale izlučivati ​​mirise parfema izvan kuće, pogotovo pred strancima!!!)

4. Zatim polako i smireno treba ići do Džuma džamije. Uostalom, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko ode u džuma džamiju u prvom satu (poslije zore), to je jednako žrtvovanju jedne deve; a za one koji tamo idu u drugom satu - da im se kurban krava; tko je u trećem satu, ovan je; u četvrtom - piletina; u petom je jaje.” Zatim je rekao: “A kada imam dođe da pročita hutibu (propovijed), meleki zatvore knjige i odlože pera kojima su zapisivali imena džemata, okupe se kod minbera i slušaju imama. ” (Bilježi El-Buhari). Također se kaže da stepen u kojem se ljudi približavaju razmišljanju o Uzvišenom ALLAHU na Sudnjem danu odgovara tome koliko su žurili na džuma namaz.

5. Zatim, kada uđete u džamiju, pokušajte dobiti mjesto u prvom redu.

6. Ako se skupilo mnogo ljudi, ni pod kojim okolnostima im ne koračaj preko glave.

7.I nemoj prolaziti ispred njih ako klanjaju, i sjedni blizu zida ili stupa da ne prođu ispred tebe. I ne sjedajte dok ne klanjate tahijjetski namaz od dva rekata. Bolje je klanjati četiri rekata i na svakom od njih nakon Alhama pedeset puta proučiti suru el-Ihlas (ako imate vremena), jer u hadisu stoji da “Onaj ko bude ovo činio neće umrijeti dok ne vidi ili neće pokazati svoje. buduće utočište u raju.” (Prenosi El-Hatib). Ne ostavljajte tahijjet namaz nedovršenim, čak i ako imam drži hutbu.

Sunnet u četiri rekata “TahIijata” je čitanje sljedećih sura: “El-En’am”, “El-Kagf”, “Ta’ha” i “Jasin”. Ako nemate priliku da ih čitate, onda pročitajte sure: “Yasin”, “Ad-Dukhan”, “as-Sajda” i “al-Mulk”. I ne ostavljajte čitanje ovih sura do petka navečer, jer su velike koristi od njihovog čitanja. A oni koji nisu u stanju dobro čitati ove sure, neka više puta pročitaju suru “el-Ihlas” (Kulgyu).

I više salavata na ALLAHOVA Poslanika sallallahu alejhi ve sellem posebno petkom.
I čim imam dođe u džamiju, prekinite svoje govore i molitve i počnite odgovarati (na pozive) mujezina, zatim slušajte hutbu i učite. I nemojte pričati za vrijeme hutbe, jer hadis kaže: “Ako neko za vrijeme hutbe kaže svom komšiji: “Šuti”, onda je govorio prazne riječi (jer mu je mogao dati znak rukom), a petak Namaz onoga ko bude govorio prazne riječi u toku hutbe, neće se smatrati završenim” (citirao El-Buhari); jer je njegova riječ "šuti" nepotrebna, a druga osoba ga treba ukoriti znakovima, a ne riječima.

Zatim, kada obavljate namaz, slijedite imama na isti način kako je gore navedeno. I čim završite namaz i predate selam do trenutka kada počnete govoriti, pročitajte “AlhIam”, “el-Ikhlas”, obje sure “el-Falak” i “en-Nas” sedam puta. Ove sure će vas čuvati od svakog zla, počevši od ovog petka pa do sljedećeg. Osim toga, služe kao zaštita od sotone.

Nakon toga uputite dovu: “O ALLAHU! O Onaj koji ne treba nikoga, ali Onaj koji je hvale vrijedan, o Stvoritelju, o Onaj koji je kadar vratiti život, o Milostivi, o Onaj koji želi dobro robovima Svojim. Oslobodi me onoga što si zabranio, dajući mi ono što si dopustio, i oslobodi me neposlušnosti Tebi, čineći me da Tebi služim, i dajući Svoju milost, sačuvaj me od nade u milost drugoga osim Tvoje.”
Zatim poslije džuma-namaza klanjati dva rekata sunneta, ili četiri, ili šest po dva rekata. Sve ovo nam je prenio ALLAHOV Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, preko raznih izvora.

Zatim ostanite u džamiji dok ne dođe vrijeme za večernju ili popodnevnu molitvu. I pokušajte ne propustiti taj poštovani period vremena koji je skriven tokom dana, jer možda ćete ga sresti u položaju u kojem se klanjate ALLAHU ponizno i ​​s poštovanjem.

U Džuma džamiji niste prisutni na onim mjestima gdje se ljudi okupljaju da razgovaraju, kao ni u krugu ljudi koji pričaju razne priče, već se u krug uključujete da biste naučili korisna znanja. I ovo znanje bi trebalo povećati vaš strah od Moćnog ALLAHA, i potisnuti vašu želju za “bogatstvom” ovoga svijeta. Uostalom, bolje je ne poznavati nauku (ma kakvu) koja ne objašnjava beznačajnost grešnog svijeta, koja ne poziva na vječni džennetski život (ahirat). Zato moli ALLAHA da te sačuva beskorisnog znanja.

Pokušajte činiti mnogo dova pri izlasku i zalasku sunca i kada je ono u zenitu, za vrijeme neposrednog ezana, kada se propovjednik uspinje na minber, čak iu trenutku kada ljudi stoje na molitvi. U jednom od navedenih vremenskih razdoblja, možda ćete dočekati počasni sat.

Na ovaj dan (petak) pokušajte dati što više milostinje, čak i ako je vrlo malo. I kao rezultat ovoga spojit ćeš namaz, post, sadaku, čitanje Kur'ana, spominjanje ALLAHA, boravak u džamiji i čekanje u njoj nakon obavljenog namaza do sljedećeg. Ovaj poseban dan u tjednu posvećujete posve specifično tom svjetlu (Akhiratu), a moguće je da će poslužiti kao sredstvo okajanja za grijehe koje ste počinili u drugim danima u tjednu.

Prije Uskrsa?

Na Veliki petak Krist je bio suđen i razapet na križu. Spasitelj je umro u 3 sata poslije podne, au subotu su svi oplakivali pokojnika. Veliki petak je, bez pretjerivanja, veliki, dramatičan dan, koji i danas od nas traži poseban odnos i poštovanje.

Naravno, u takvim trenucima vjernici nastoje sudjelovati u bogoslužju, ali i pravilno se pripremiti za Uskrs.

Služba Božja na Veliki petak Veliki tjedan ima nekoliko razlika od tradicionalnih crkvenih službi.

Nema liturgije koja se služi na Veliki petak tijekom Velikog tjedna. Uostalom, na današnji dan je Krist razapet, koji je i sam postao žrtva za spasenje svih grešnika. Osim toga, glavna služba obraća pozornost samo na muku i smrt Gospodina, koji je ležao u grobu za dvoje punih dana, a uskrsnuo na treći (Uskrs).

Glavna ikona službe je platno. To je tkanina na kojoj je izvezen lik tijela preminulog Krista.

Cijelo bogoslužje je pobožno bdijenje pred Kristovim grobom, kojeg predstavlja platno. U biti, ovo je izraz žalosti za pokojnicima - neka vrsta parastosa u spomen na Spasitelja, koji je pao žrtvom nepravednog zemaljskog suda.

Tijek službe u crkvi je sljedeći:

1. Bdijenje počinje u vrijeme ručka; Prvo se pjevaju pogrebni tropari, zatim Psalam 118. Ovo čitanje ima svoje sveto značenje: štovanje Gospodina, sudjelovanje u njegovoj patnji, kao i slavljenje Presvetog Trojstva.
2. Zatim se vrši posvećenje hrama, nakon čega se objavljuje vijest o ženama koje su došle na grob.
3. Nakon toga, oko 15 sati po lokalnom vremenu, obavlja se obred iznošenja platna. Uostalom, upravo u to vrijeme Velikog petka Krist je umro, izgovarajući svoje posljednje riječi: “Oče, u tvoje ruke predajem duh svoj.”
4. Sveštenstvo uzima pokrov, prilazeći mu sa svake strane, tri osobe, nakon čega se ikona svečano procesija krugovi oko hrama. Vjernici slijede svećenike. Pjevaju pjesmu "Sveti Bože".
5. Pokrov se unosi u hram i stavlja u sredinu hrama na malo uzvišenje okićeno cvijećem. Dakle, ikona podsjeća na lijes u kojem leži preminuli Spasitelj. Ostat će tako do večeri sljedećeg dana.
6. Sada svaki vjernik može prići i pokloniti se ikoni, a također poljubiti probodena mjesta - ruke i noge. Tako se u petak uoči Uskrsa obavlja obred pokopa pokrova (tekst službe je isti, čita se na staroslavenskom).
7. Sutradan, u subotu navečer, platno se nosi na oltar, gdje će ostati do Uskrsa, t.j. do sljedećeg dana.

Što čitati na Veliki petak kod kuće - tekstovi iz Evanđelja

Nema strogih pravila o tome što treba čitati kod kuće na Veliki petak (molitve ili biblijski tekstovi). Vjernici redovito čitaju sveta Biblija i ima svako pravo odabrati mjesto ili izgovoriti molitvu koja najviše odražava njihovo stanje uma.

No, posve je jasno da se na Veliki petak mogu čitati upravo one molitve i odlomci Biblije koji su posvećeni posljednjih dana Kristov život. Evo 12 evanđelja koja možete čitati kod kuće – pogotovo ako iz nekog razloga niste uspjeli doći u crkvu (to su odlomci iz Biblije koji se čitaju u crkvi).

One su u svakom Evanđelju:

• Matej 27. poglavlje;
• Marko, 15. poglavlje;
• Lukino poglavlje 23;
• i od Ivana, 19. poglavlje.

Evanđelje po Ivanu

Evanđelje po Mateju

Evanđelje po Marku

Evanđelje po Luki

Koje molitve čitati kod kuće na Veliki petak

Možete pročitati akatist, molitvu "Oče naš" ili bilo koju drugu molitvu koja vam se najviše sviđa i odražava točno vaše stanje u ovaj trenutak. Naravno, nitko vam ne brani da izmolite svoju molitvu - ne da je pročitate, nego jednostavno da izgovorite ono što vam je sada na srcu.

Čovjek se može moliti za svoje voljene čak i na Veliki petak. To može činiti i kod kuće i u crkvi - drugim riječima, svaka iskrena molitva ni u kom slučaju nije grijeh ili pogreška.

Međutim, također je jasno da se u dane kada se sjeća Kristova muka dolikuje sjećati se Spasitelja, odajući Gospodinu počast. A to se može učiniti molitvama, čitanjem Biblije i posjećivanjem crkve. I naravno, one dobra djela, za što će se, po želji, uvijek naći vremena i prilike.

Također je potrebno zapamtiti da se u takvim tužnim trenucima ne treba upuštati u zabavu, rješavati stvari, a pogotovo ne svađati se.

Čak i ako postoji praznik, večernja zabava, ako je moguće, trebali biste odgoditi događaj za neki drugi dan ili ga proslaviti prilično skromno. Sve ima svoje vrijeme - osim toga, ono će doći za samo dva dana Sretan Uskrs, najvažniji i najtopliji blagdan u kršćanstvu.

Videokomentar svećenika o tome koje se molitve čitaju na Veliki petak možete pogledati ovdje.