Prvi spomen Slovena nalazi se u pisanim izvorima 5.-6. Ali moderna arheologija tvrdi da su prva plemena Drevne Rusije živjela na teritoriji današnje Rusije i prije naše ere.
U početku su narodi koji su živjeli prije IV-VI vijeka. u međurječju Odre i Visle, blizu rijeke Dnjepar, zvali su se Vendi. Kasnije su nazvani Sloveni. Vendi su se bavili poljoprivredom, stočarstvom, poznavali zanate, gradili utvrđene kuće. Svi članovi plemena radili su podjednako, nije bilo društvene nejednakosti. Takav način života učinio je Slovene civilizovanim i razvijenim narodom. Naši preci su među prvima gradili gradove i velika naselja, uspostavljali puteve i trgovačke odnose.
Istoričari broje nekoliko plemena koja su živela u staroj Rusiji od 6. do 11. veka.
Kriviči su zauzeli ogromnu teritoriju modernih regija Vitebsk, Mogilev, Smolensk, Pskov. Glavni gradovi klana bili su Smolensk i Polotsk. Ovo pleme je jedno od najbrojnijih u staroj Rusiji. Podijeljeni su u dvije grupe: Pskov i Polotsk-Smolensk. Sastav plemenskog saveza Kriviča uključivao je Poločane.
Vjatiči su bili najistočnije pleme drevne Rusije, živeli su duž obala reke Moskve i u gornjem toku Oke. Njihove zemlje su se nalazile na teritoriji moderne Moskve, Oriola, Rjazanja i drugih susjednih regija. Središnji grad je Dedoslavl, njegova tačna lokacija još nije utvrđena. Narod je dugo čuvao paganstvo i odupirao se kršćanstvu koje je nametnuo Kijev. Vjatiči su bili ratoborno i svojeglavo pleme.
Ilmenski Sloveni su bili susjedi Krivičima, naseljavali su zemlje u blizini jezera Ilmen, po čemu je pleme i dobilo ime. Prema pisanim izvorima, oni su, zajedno sa drugim narodima, pozivali Varjage, srodne Slovenima, da vladaju zemljama drevne Rusije. Ratnici plemenskog saveza bili su dio odreda kneza Olega, učestvovali su u pohodima Vladimira Svyatoslaviča.
Zajedno sa Vjatičima i Krivičima formirali su narod Velikorusa.
Dulebi su jedna od najstarijih slovenskih porodica. Živjeli su na području pritoka rijeke Pripjat. Malo je informacija o njima. Pisani izvori tog vremena govore da su dulebi učestvovali u vojnim pohodima kneza Olega. Iz naroda su kasnije nastale dvije grupe: Volinjani i Drevljani. Njihove zemlje su pripadale Kievan Rus.
Volinjani su živjeli u blizini Buga i blizu izvora Pripjata. Neki istraživači tvrde da su Volinjani i Bužani jedno te isto pleme. Na teritoriji koju je zauzimala ova slovenska porodica bilo je do 230 gradova.
Drevljani su živjeli u oblasti Polesja, na desnoj obali rijeke Dnjepar. Ime plemena dolazi od staništa klana - šuma. Bavili su se uglavnom zemljoradnjom i stočarstvom. Istorijski izvori govore da je pleme bilo mirno i da se gotovo nije borilo. Povezan sa Drevljanima slavna istorija o ubistvu kneza Igora 945. godine. Kneginja Olga, Igorova udovica, spalila ih je glavni grad- Iskorosten, kasnije poznat kao Vruchiy.
Proplanci su živjeli na teritoriji današnjeg Kijeva i blizu rijeke Dnjepar. Njihova naselja nalazila su se u samom središtu istočnoslovenskih zemalja. Kultura proplanaka bila je veoma razvijena, zbog čega je Kijev do 9. veka potčinio narode drugih plemena. po najviše glavni gradovi plemena su Kijev, Belgorod, Zvenigorod. Vjeruje se da naziv roda potiče od njihovog staništa - polja.
Radimiči su naseljavali Gornje Pridnjestrovlje, sliv reke Sož i njenih pritoka. Rodonačelnik ove plemenske zajednice bio je Radim, njegov brat Vjatko je osnovao narod Vjatiči. Arheolozi primjećuju sličnost običaja ovih plemena. IN zadnji put radimiči se pojavljuju u zapisima izvora iz 1169. godine. Njihove teritorije su kasnije počele pripadati Smolenskoj i Černigovskoj kneževini.
Dregoviči su jedno od najmisterioznijih i malo proučavanih plemena Drevne Rusije. Pretpostavlja se da su se naselili u srednjem dijelu sliva Pripjata. Tačne granice njihovih zemalja još nisu utvrđene. Dregovići su se preselili sa juga na rijeku Neman.
Severnjaci su živeli u blizini Desne do otprilike 9.-10. veka. Ime plemena nije izvedeno iz njihovog geografskog položaja. Istraživači sugeriraju da je riječ prevedena kao "crna". Ovu teoriju potvrđuje činjenica da je Černigov bio glavni grad plemena. Uglavnom su se bavili poljoprivredom.
Tiverci su naseljavali međurječje Dnjestra i Pruta. Trenutno se ova zemljišta nalaze na teritoriji Ukrajine i Moldavije. U XII vijeku pleme je napustilo ove zemlje zbog vojne agresije susjednih kneževina. Nakon toga, Tiverci su se pomešali sa drugim narodima.
Ulice su zauzimale teritoriju donjeg Dnjepra. Njihov glavni grad se zvao Crossed. Za dugo vremena pleme se odupiralo pokušajima glavnog grada Drevne Rusije da ih potčini.
Sva plemena Stare Rusije imala su svoje običaje, način života, ali ih je spajala zajednička vjera i religija, jezik i kultura.

Vjatiči je savez istočnoslovenskih plemena koja su živjela u drugoj polovini prvog milenijuma nove ere. e. u gornjem i srednjem toku Oke. Ime Vjatiči je verovatno došlo od imena pretka plemena Vjatka. Međutim, neki ovo ime po poreklu povezuju sa morfemom "žile" i Venedi (ili Venets / Vents) (ime "Vjatiči" se izgovaralo kao "Ventiči" ").

Sredinom 10. stoljeća Svjatoslav je pripojio zemlje Vjatičija Kijevskoj Rusiji, ali su do kraja 11. stoljeća ova plemena zadržala određenu političku samostalnost; spominju se pohodi protiv knezova Vjatiči ovog vremena.

Od XII veka teritorija Vjatičija postala je deo Černigovske, Rostovsko-Suzdalske i Rjazanske kneževine. Do kraja 13. stoljeća, Vjatiči su zadržali mnoge paganske rituale i tradicije, posebno su kremirali mrtve, podižući male humke nad grobnim mjestom. Nakon što se kršćanstvo ukorijenilo među Vjatičima, obred kremacije postupno je izašao iz upotrebe.

Vjatiči su zadržali svoje plemensko ime duže od ostalih Slovena. Živjeli su bez prinčeva, društvenu strukturu karakterisala je samouprava i demokratija. Zadnji put se Vjatiči spominju u analima pod takvim plemenskim imenom 1197.

Buzhan (Volinjani) - pleme istočni Sloveni, koji su živjeli u kotlini gornjeg toka Zapadnog Buga (po čemu su i dobili ime); od kraja 11. vijeka Bužani se zovu Volinjci (sa lokaliteta Volin).

Volynians - Istočnoslovensko pleme ili plemenski savez, koji se spominje u Priči o prošlim godinama i u Bavarskim analima. Prema ovom poslednjem, Volinjani su krajem 10. veka posedovali sedamdeset tvrđava. Neki istoričari smatraju da su Volinjani i Bužani potomci Duleba. Njihovi glavni gradovi bili su Volin i Vladimir-Volinski. Arheološka istraživanja pokazuju da su Volinjani razvili poljoprivredu i brojne zanate, uključujući kovanje, livenje i grnčarstvo.

Godine 981. Volinjani su potčinjeni kijevskom knezu Vladimiru I i postali dio Kijevske Rusije. Kasnije je na teritoriji Volinjana formirana Galičko-volinska kneževina.

Drevljani - jedno od plemena ruskih Slovena, živjelo je duž Pripjata, Goryna, Slucha i Tetereva.
Ime Drevljane, prema ljetopiscu, dobili su jer su živjeli u šumama.

Iz arheoloških iskopavanja u zemlji Drevljana može se zaključiti da su imali poznatu kulturu. Utvrđen obred sahrane svjedoči o postojanju određenih vjerskih predstava o zagrobni život: odsustvo oružja u grobovima svjedoči o mirnoj prirodi plemena; nalazi srpova, krhotina i posuda, proizvoda od željeza, ostataka tkanina i kože ukazuju na postojanje ratarstva, grnčarstva, kovačkog, tkačkog i kožarskog zanata kod Drevljana; mnoge kosti domaćih životinja i ostruge ukazuju na stočarstvo i konjarstvo; mnogi predmeti od srebra, bronze, stakla i karneola, stranog porijekla, ukazuju na postojanje trgovine, a izostanak kovanog novca govori da je trgovina bila trampa.

Politički centar Drevljana u doba njihove nezavisnosti bio je grad Iskorosten; kasnije se ovaj centar, očigledno, preselio u grad Vruchiy (Ovruch)

Dregoviči su istočnoslavenska plemenska zajednica koja je živjela između Pripjata i Zapadne Dvine.

Najvjerovatnije ime potiče od staroruske riječi dregva ili dryagva, što znači "močvara".

Pod imenom Drugoviti (grčki δρονγονβίται), Dregovići su već poznati Konstantinu Porfirorodnom kao pleme podređeno Rusiji. Pošto su bili podalje od "puta od Varjaga do Grka", Dregoviči nisu igrali značajnu ulogu u istoriji Drevne Rusije. U hronici se samo spominje da su Dregovići nekada imali svoju vlast. Glavni grad kneževine bio je grad Turov. Potčinjavanje Dregoviča kijevskim knezovima vjerovatno se dogodilo vrlo rano. Na teritoriji Dregovichi naknadno je formirana kneževina Turov, a sjeverozapadne zemlje postale su dio Polocke kneževine.

Dulebi (ne dulebi) - savez istočnoslovenskih plemena na teritoriji Zapadne Volinije u 6. - ranom 10. veku. U 7. veku bili su podvrgnuti najezdi Avara (obry). Godine 907. učestvovali su u Olegovom pohodu na Cargrad. Raspali su se na plemena Volinjana i Bužana, a sredinom 10. veka konačno su izgubili nezavisnost, postajući deo Kijevske Rusije.

Kriviči - veliko istočnoslovensko pleme (plemenski savez), koje je zauzimalo gornji tok Volge, Dnjepra i Zapadne Dvine u 6.-10. južni dio basen Jezero Peipus i dio sliva Nemana. Ponekad se i Ilmenski Sloveni klasifikuju kao Kriviči.

Kriviči su verovatno bili prvo slovensko pleme koje se preselilo sa Karpata na severoistok. Ograničeni u svojoj rasprostranjenosti na sjeverozapad i zapad, gdje su se susreli sa stabilnim litvanskim i finskim plemenima, Kriviči su se proširili na sjeveroistok, asimilirajući se sa živim Tamfinima.

Nastanivši se na velikom plovnom putu od Skandinavije do Vizantije (put od Varjaga do Grka), Kriviči su učestvovali u trgovini sa Grčkom; Konstantin Porfirogenit kaže da Kriviči prave čamce na kojima Rusi idu u Cargrad. Učestvovali su u pohodima Olega i Igora protiv Grka kao pleme podređeno kijevskom knezu; Olegov ugovor pominje njihov grad Polotsk.

Već u doba formiranja ruske države, Kriviči su imali političke centre: Izborsk, Polotsk i Smolensk.

Vjeruje se da je posljednjeg plemenskog kneza Kriviča Rogvoloda, zajedno sa svojim sinovima, 980. godine ubio novgorodski knez Vladimir Svjatoslavič. U Ipatijevskom popisu Kriviči se posljednji put pominju 1128. godine, a poločki knezovi se nazivaju Krivičima 1140. i 1162. Nakon toga se Kriviči više ne pominju u istočnoslovenskim ljetopisima. Međutim, plemensko ime Kriviči se dosta dugo koristilo u stranim izvorima (do kraja 17. stoljeća). Riječ krievs ušla je u latvijski jezik za označavanje Rusa općenito, a riječ Krievija za označavanje Rusije.

Jugozapadna, poločka grana Kriviča naziva se i Polock. Zajedno sa Dregovičima, Radimičima i nekim baltičkim plemenima, ova grana Kriviča činila je osnovu bjeloruske etničke grupe.
Sjeveroistočna grana Kriviča, naseljena uglavnom na teritoriji modernih regija Tver, Yaroslavl i Kostroma, bila je u bliskom kontaktu s ugrofinskim plemenima.
Granicu između teritorije naseljavanja Kriviča i Novgorodskih Slovenaca arheološki određuju tipovi ukopa: duge kocke kod Kriviča i brda kod Slovenaca.

Poločani su istočnoslovensko pleme koje je u 9. veku naseljavalo zemlje u srednjem toku Zapadne Dvine u današnjoj Belorusiji.

Poločani se pominju u Priči o davnim godinama, što objašnjava njihovo ime da žive u blizini rijeke Polote, jedne od pritoka Zapadne Dvine. Osim toga, kronika tvrdi da su Kriviči bili potomci Polockog naroda. Zemlje Poločana protezale su se od Svisloha duž Berezine do zemalja Dregoviča.Poločani su bili jedno od plemena od kojih je kasnije nastala Poločka kneževina. Oni su jedni od osnivača modernog bjeloruskog naroda.

Proplanak (poli) - naziv slovenskog plemena, u doba naseljavanja istočnih Slovena, koji su se naselili duž srednjeg toka Dnjepra, na njegovoj desnoj obali.

Sudeći po kronikama i najnovijim arheološkim istraživanjima, područje proplanaka prije kršćanske ere bilo je ograničeno na tok Dnjepra, Rosa i Irpina; na sjeveroistoku je bila u blizini derevske zemlje, na zapadu - do južnih naselja Dregovichi, na jugozapadu - do Tivertsyja, na jugu - do ulica.

Nazivajući Slavene koji su se ovdje naselili proplancima, ljetopisac dodaje: "napolju u sivom polju." Proplanci su se oštro razlikovali od susjednih slovenskih plemena i po moralnim osobinama i po oblicima društvenog života: i po sestrama i po majkama.. .. bračni običaji imati muža.

Istorija nalazi proplanke već u prilično kasnoj fazi političkog razvoja: društveni sistem se sastoji od dva elementa - komunalnog i kneževsko-družine, pri čemu je prvi snažno potisnut drugim. Uz uobičajena i drevna zanimanja Slovena - lov, ribolov i pčelarstvo - stočarstvo, poljoprivreda, "prerada drveta" i trgovina bili su rašireni među proplancima više od ostalih Slovena. Potonji je bio prilično opsežan ne samo kod slovenskih susjeda, već i kod stranaca na Zapadu i Istoku: novčano blago pokazuje da je trgovina sa Istokom počela još u 8. vijeku, ali je prestala u sukobima pojedinih knezova.

Isprva, oko sredine 8. stoljeća, Polani, koji su plaćali danak Hazarima, zbog svoje kulturne i ekonomske nadmoći, sa odbrambenog položaja u odnosu na susjede, ubrzo su se pretvorili u ofanzivni; Drevljani, Dregoviči, sjevernjaci i drugi do kraja 9. stoljeća već su bili podložni proplancima. Oni su takođe prihvatili hrišćanstvo ranije od drugih. Kijev je bio centar poljane („poljske“) zemlje; njeni drugi naselja- Vyshgorod, Belgorod na reci Irpen (danas selo Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (sada selo Trypillya), Vasilev (sada Vasilkov) i drugi.

Zemljapoljan sa gradom Kijevom postao je centar poseda Rjurikoviča od 882. Poslednji put u analima ime proplanaka pominje se 944. godine, povodom Igorovog pohoda na Grke, i zamenjeno je, verovatno već krajem Χ vijeka, pod imenom Rus (Ros) i Kiyane. Ljetopisac Glades naziva i slovenskim plemenom na Visli, koji se posljednji put spominje u Ipatijevskoj hronici pod 1208.

Radimichi - naziv stanovništva koje je bilo dio saveza istočnoslavenskih plemena koja su živjela u međurječju gornjeg toka Dnjepra i Desne.
Oko 885 radimichi je postalo dio Stara ruska država, a u XII veku zagospodarili su većim delom Černigova i južnim delom Smolenske zemlje. Ime potiče od imena pretka plemena Radima.

Sjevernjaci (točnije, Sjever) su pleme ili plemenski savez istočnih Slovena koji su naseljavali teritorije istočno od srednjeg toka Dnjepra, duž rijeka Desne i Seimi Sule.

Podrijetlo imena sjevera nije u potpunosti razjašnjeno, a većina autora ga vezuje za ime plemena Savir, koje je bilo dio hunskog udruženja. Prema drugoj verziji, ime potiče od zastarjele staroslovenske riječi koja znači "rođak". Objašnjenje iz slavenskog sivera, sjever, uprkos sličnosti zvuka, smatra se krajnje kontroverznim, jer sjever nikada nije bio najsjevernije od slavenskih plemena.

Slovenci (Ilmenski Slaveni) - istočnoslavensko pleme koje je živjelo u drugoj polovini prvog milenijuma u slivu jezera Ilmen i u gornjem toku Mologe i činilo je većinu stanovništva Novgorodske zemlje.

Tiverci su istočnoslovensko pleme koje je živelo između Dnjestra i Dunava u blizini obale Crnog mora. Prvi put se pominju u Priči o prošlim godinama zajedno sa ostalim istočnoslovenskim plemenima iz 9. veka. Glavno zanimanje Tiverca bila je poljoprivreda. Tiverci su učestvovali u pohodima Olega na Cargrad 907. i Igora 944. Sredinom 10. veka, zemlje Tiverca su postale deo Kijevske Rusije.
Potomci Tiverca postali su dio ukrajinskog naroda, a njihov zapadni dio je prošao romanizaciju.

Uliči su istočnoslovensko pleme koje je naseljavalo zemlje duž donjeg toka Dnjepra, Južnog Buga i obale Crnog mora tokom 8.-10.
Glavni grad ulica bio je grad Pereseken. U prvoj polovini 10. veka ulice su se borile za nezavisnost od Kijevske Rusije, ali su ipak bile prinuđene da priznaju njenu prevlast i postanu njen deo. Kasnije su ulice i susjedni Tivertsi otjerali na sjever od pristiglih nomada Pečenega, gdje su se spojili sa Volinjancima. Posljednji spomen ulica datira iz anala 970-ih godina.

Hrvati su istočnoslovensko pleme koje je živjelo u blizini grada Pšemisla na rijeci San. Sebe su nazivali bijelim Hrvatima, za razliku od istoimenog plemena sa njima, koje je živjelo na Balkanu. Ime plemena potiče od drevne iranske riječi "pastir, čuvar stoke", što može ukazivati ​​na njegovo glavno zanimanje - uzgoj stoke.

Bodriči (ohrabreni, rarogi) - Polabski Sloveni (donji tok Labe) u VIII-XII veku. - unija Vagrova, Polaba, Glinjakova, Smolenska. Rarog (među Dancima Rerik) je glavni grad Bodriča. Meklenburg u Istočnoj Nemačkoj.
Prema jednoj verziji, Rurik je Sloven iz plemena Bodriča, unuk Gostomysla, sin njegove kćeri Umile i bodričkog kneza Godoslava (Godlava).

Visle su zapadnoslovensko pleme koje u Maloj Poljskoj živi najmanje od 7. stoljeća, au 9. stoljeću Visle su formirale plemensku državu sa središtima u Krakovu, Sandomierzu i Straduvu. Krajem veka potčinio ih je velikomoravski kralj Svjatopolk I i primoran da se pokrste. U 10. veku, zemlje Visle su osvojili Polani i inkorporirali ih u Poljsku.

Zličane (češ. Zličane, polj. Zliczanie) - jedno od drevnih čeških plemena.Oni su naseljavali teritoriju uz savremeni grad Kourzhim (Češka). Istočna i Južna Češka i oblast plemena Duleb. Glavni grad kneževine bile su Libice. Knezovi Libice Slavniki su se takmičili sa Pragom u borbi za ujedinjenje Češke. Godine 995. Zličani su potčinjeni od strane Přemyslida.

Lužičani, Lužički Srbi, Lužički Srbi (njemački Sorben), Vendi - autohtono slovensko stanovništvo koje živi na teritoriji Donje i Gornje Lužice - područja koja su u sastavu moderna Nemačka. Prva naseljavanje Lužičkih Srba u ova mesta zabeležena su u 6. veku nove ere. e.

Lužički jezik se dijeli na gornjolužički i donjolužički.

Rečnik Brockhausa i Euphron daje definiciju: "Lužički Srbi su ime Venda i, općenito, Polabskih Slavena." Slavenski narod koji naseljava niz područja u Njemačkoj, u saveznim državama Brandenburg i Saksonija.

Lužički Srbi su jedna od četiri zvanično priznate nacionalne manjine u Nemačkoj (zajedno sa Romima, Frizima i Dancima). Veruje se da oko 60.000 nemačkih državljana sada ima korene Lužičkih Srba, od kojih 20.000 živi u Donjoj Lužici (Brandenburg), a 40.000 u Gornjoj Lužici (Saksonija).

Ljutići (Wiltzes, Velets) su savez zapadnoslovenskih plemena koja su živjela u ranom srednjem vijeku na teritoriji današnje istočne Njemačke. Središte saveza Ljutiča bilo je svetište "Radogost", u kojem se poštovao bog Svarožič. Sve odluke su se donosile na velikom plemenskom sastanku, a nije bilo centralne vlasti.

Ljutiči su predvodili slavenski ustanak 983. godine protiv nemačke kolonizacije zemalja istočno od Labe, zbog čega je kolonizacija obustavljena na gotovo dvije stotine godina. I prije toga bili su vatreni protivnici njemačkog kralja Otona I. O njegovom nasljedniku Henriku II poznato je da ih nije pokušao porobiti, već ih je novcem i poklonima namamio na svoju stranu u borbi protiv Poljske. , Boleslav Hrabri.

Vojni i politički uspjesi ojačali su privrženost paganstvu i paganskim običajima kod Lutiča, koji su se odnosili i na srodne Bodriče. Međutim, 1050-ih godina izbio je građanski rat među Lutićima i promijenio njihov položaj. Unija je brzo izgubila moć i uticaj, a nakon što je saksonski vojvoda Lotar 1125. uništio centralno svetilište, unija se konačno raspala. Tokom narednih decenija, saksonske vojvode su postepeno širile svoje posjede na istok i osvajale zemlje Luticijana.

Pomeranci, Pomeranci - zapadnoslovenska plemena koja su živela od 6. veka u donjem toku odrinske obale balticko more. Ostaje nejasno da li je prije njihovog dolaska bilo preostalog germanskog stanovništva koje su asimilirali. Godine 900. granica Pomeranskog područja prolazila je duž Odre na zapadu, Visle na istoku i Noteka na jugu. Oni su dali ime istorijskom području Pomeranije.

U 10. vijeku, poljski princ Mieszko I uključio je zemlje Pomerana u poljsku državu. U 11. veku, Pomeranci su se pobunili i ponovo stekli nezavisnost od Poljske. Tokom ovog perioda, njihova teritorija se proširila na zapad od Odre u zemlje Luticijana. Na inicijativu kneza Vartislava I, Pomeranci su primili hrišćanstvo.

Od 1180-ih, njemački utjecaj je počeo rasti i njemački doseljenici su počeli stizati na zemlje Pomeranaca. Zbog razornih ratova sa Dancima, pomeranski feudalci su pozdravili naseljavanje opustošenih zemalja od strane Nemaca. Vremenom je započeo proces germanizacije pomeranskog stanovništva.

Ostaci drevnih Pomeranaca koji su danas izbjegli asimilaciju su Kašubi, koji broje 300 hiljada ljudi.

Proučavanje pitanja vezanih za porijeklo različitih naroda svijeta može se pripisati najproblematičnijim područjima historijskih istraživanja. Glavna prepreka otkrivanju skrivenih činjenica o životu drevnih etničkih zajednica je nedostatak pisanja u vrijeme njihovog nastanka. U slučaju slovenskih naroda, situaciju komplikuje i prostranost jezičke grupe kojoj pripada nekoliko etničkih grupa odjednom. Dovoljno je napomenuti da su drevni narodi na teritoriji Rusije u drugačije vrijeme formirale nezavisne države i zajednice vezane za Altaj, Ural, Indoevropsku i Kavkasku jezička grupa. Ipak, do danas naučnici su identifikovali neke činjenične slojeve u ovom pravcu istorijske analize, koji nisu sporni.

Narodi na teritoriji Rusije u periodu antike

Prvi ljudi vrste Homo sapiens pojavili su se u odvojenim područjima Centralna Azija i region Crnog mora pre oko 30 hiljada godina. U to vrijeme sjeverni i centralni dijelovi teritorije bili su nenaseljeni zbog glečera. Stoga su prvi narodi i drevne države na teritoriji Rusije nastali u južnim i zapadnim regijama kao najpovoljnijim za život i ekonomiju. Kako se stanovništvo povećavalo, razvojem materijalne proizvodnje i formiranjem primitivnog komunalnog sistema u Srednjoj Aziji, Zakavkazju i Crnom moru, nastajalo je sve više novih robovlasničke države. Istovremeno su se razvijale autonomno i nezavisno jedna od druge. Ujedinjujuća karakteristika može se nazvati samo napadima istih varvara. Ove države nisu imale nikakve kontakte sa centralnim i zapadnim regionima u evropskom delu sadašnje zemlje, jer su planinski lanci i pustinje sprečavali uspostavljanje ruta.

Jedna od najistaknutijih država tog vremena može se nazvati Urartu, koja je postojala u Zakavkazju u 9. veku. BC e. Nastao je na obali jezera Van, čija teritorija sada pripada Turskoj, ali sredinom 7. vijeka. njegovi posjedi su se protezali do gornjih tokova Tigra i Eufrata. Ako govorimo o etničkom sastavu, onda su narode i drevne države na teritoriji Rusije u Crnom moru i Zakavkaziji uglavnom predstavljala armenska plemena. Urartu je dostigao značajan procvat u 8. veku. BC e., ali do VI vijeka. zbog invazija Skita, prestao je postojati. Kasnije su ista plemena osnovala Jermensko kraljevstvo. Otprilike u istom periodu, paralelno su se razvijale abhaske i gruzijske porodice koje čine Kraljevstvo Kolhide. U sjevernom dijelu Transcaucasia nastaje Iberia - Gruzijsko kraljevstvo.

Uticaj arapskog osvajanja

U istoriji Srednje Azije i Zakavkazja VII - VIII veka. n. e. značajno mjesto zauzimaju arapska osvajanja, koja su donijela islamsku vjeru. Na sadašnjoj ruskoj teritoriji ovaj proces odvijao u regionu Kavkaza. Islam se posebno proširio među nekim narodima sjevernog i istočnog Kavkaza, a posebno među Azerbejdžanima. Međutim, arapski osvajači su naišli na odbijanje među lokalnim stanovništvom. Isti Gruzijci i Jermeni, koji su se već preobratili na kršćanstvo, čvrsto su se opirali islamizaciji. Međutim, u srednjoj Aziji islam je postepeno postao dominantna religija lokalnog stanovništva. Nakon raspada Arapskog kalifata, najstariji narodi i civilizacije na teritoriji Rusije bili su prisiljeni da se suprotstave Turcima Seldžucima. U toku ove borbe formirane su i druge države. Na primjer, pod kraljem Davidom Graditeljem, gruzijske zemlje su ujedinjene formiranjem grada Tbilisija. Na sjeveru je Abhazijsko kraljevstvo sa nezavisnom Kahetijem, a na istočnom dijelu - Albanija i niz drugih malih država.

Grčke kolonije u Rusiji

Obala Crnog mora postala je jedno od najrazvijenijih područja na teritoriji moderna Rusija u VI - V veku. BC e. To su u velikoj mjeri pomogli grčki kolonijalisti, koji su u 1. milenijumu pr. počeo da istražuje južne zemlje. U Azovskom i Crnom moru, Grci formiraju velike kolonijalne politike - kao što su Tiras, Hersones, Pantikapej, Olbija, Teodozija, Tanais, Fasis, itd. Da bi se ilustrovao uspjeh ovih gradova, može se treba primetiti da je u 5. veku. BC e. Pantikapej je bio centralna robovlasnička sila bosporske države. Obuhvaćao je značajan dio Azovskog mora, doprinoseći razvoju lokalne poljoprivrede, trgovine, ribarstva, stočarstva i zanatstva. Važno je naglasiti da najstariji narodi i civilizacije na teritoriji Rusije u Azovskom moru i Crnom moru nisu bili potpuno originalni. Oni su kopirali način života i kulturu koju su uveli Grci. Ali u isto vrijeme, kolonije su imale bliske kulturne i trgovačke odnose s istim kavkaskim narodima i stepskim plemenima Skita. Sve do III veka. n. e. Grčka plemena su redovno napadali nomadi, a tokom velike seobe naroda bila su potpuno prisiljena da napuste.

Period skitske države

Još sjevernije u odnosu na grčke kolonije živjela su skitska plemena, odlikovana svijetlom i originalnom kulturom, koja je također ostavila traga na putu južnih naroda. Prvi spomen Skita datira iz 5. veka. n. e. i pripadaju Herodotu, koji je opisao ova plemena kao iranski govoreći. U prvim pominjanjima geografskog položaja navedena su ušća Donjeg Buga, Dunava i Dnjepra. Isti Herodot podijelio je Skite na orače i nomade - odnosno u pravcu ekonomska aktivnost. Nomadi su bili u Azovskom moru, Donjem Dnjepru i Krimu, a orači su uglavnom zauzimali desnu obalu Donjeg Dnjepra i živjeli u zemunicama. Do VI - IV vijeka. BC e. postojala je unija skitskih plemena, koja je kasnije formirala osnovu punopravne države u jednom od sadašnjih okruga Simferopolja. Ova država se zvala skitski Napulj i karakterizira je svojom strukturom kao vojna demokracija. Ali do III veka. BC e. Skiti počinju potiskivati ​​druge drevne narode na teritoriju Rusije u njenom modernom obliku. U oblastima severnog Crnog mora javljaju se ratovi Aleksandra Velikog, a Sarmati dolaze sa istoka. Najveći udarac Skitima zadala su plemena Huna, koja su se kasnije pojavila na poluostrvu Krim.

Velika seoba i pojava Slovena

Razloga za veliku seobu je bilo mnogo, a ovaj proces se najvećim delom odvijao na teritoriji moderne Evrope. Migracije su započele u 3. vijeku. n. e., a do IV vijeka. brojna varvarska plemena Kelta i Germana počela su se boriti sa susjednim državama već na novim teritorijama. Šumski i stepski varvari otišli su da zauzmu bogatije zemlje u južnim krajevima, što je ostavilo traga na obnovi Sjevernog Kavkaza i Crnog mora. Kako je to utjecalo na drevne narode na teritoriji Rusije? Velika seoba naroda može se ukratko opisati kao proces formiranja nezavisnih germanskih, romanskih i slavenskih naroda. Sloveni u tom periodu uopšte nisu igrali ključnu ulogu i figurirali su već u kasnoj fazi preseljenja, ali će za regione koji su danas deo granica Rusije imati sudbonosni uticaj u budućnosti.

Činjenica je da je do migracije došlo iz dva pravca. Kao što je već napomenuto, glavni proces odvijao se u evropskom dijelu - sa sjeverozapada su se Nijemci i Kelti preselili u osvajanje južnih zemalja. Sa istoka, nomadi su se preselili iz Azije, kao rezultat toga, putovali su iz Kine u Francusku. Bilo je aktivnosti u samim južnim regijama. Sa strane Zakavkazja došli su preci modernih Oseta - Alana. IN različitim stepenima ova migracijska kretanja formirala su najstarije narode na teritoriji Rusije. Istočni Sloveni su se zauzvrat pridružili opšti talas seobe u IV vek. n. e. Priključili su se struji koju su činili Turci, Sarmati, Iliri i Tračani. Neko vrijeme su imali savezničke odnose sa Hunima i Gotima, ali su kasnije ova plemena postala protivnici. Zapravo, upravo su invazije Huna natjerale Slovene da se nasele u pravcima zapada i jugozapada.

Teorije slovenske etnogeneze

Do danas ne postoji tačna ideja o tome kako tačno i odakle potiču istočni Sloveni. Štaviše, grupa ove nacionalnosti je veoma široka i uključuje mnoge zasebne etničke grupe i porodice. Ipak, naučnici su formulisali tri teorije etnogeneze. Drevni narodi na teritoriji Rusije u kontekstu ovih područja istraživanja smatraju se upravo ishodištem formiranja ruske države.

Dakle, prva teorija je autohtona. Prema njoj, izvorno mjesto porijekla Slovena je rijeka Dnjepar. Ova teorija je zasnovana na arheološkim istraživanjima. Druga teorija je migracija. Ona napominje da su istočni Sloveni definisani kao nezavisna etnička grupa iz zajedničke zajedničke slovenske grane u 1. veku pre nove ere. e. Takođe, prema teoriji migratorne etnogeneze, u periodu velike seobe Sloveni su se mogli kretati u dva pravca - iz riječnog sliva. Odr do Visle, ili od sliva Dunava na istok. Na ovaj ili onaj način, u 1. veku pr. e. Slovenski drevni narodi već su živjeli na istočnoevropskoj ravnici. Poreklo istočnih Slovena na teritoriji Rusije u ovom periodu potvrđuju Tacit, Herodot, Ptolomej i neki od arapskih izvora.

Ante i Slavini

U VI veku. n. e. nakon prvog talasa naseljavanja Slovena, vizantijski pisci su počeli da razlikuju dva naroda - Ante i Slovene. Često je njihovo spominjanje bilo u kontekstu raseljavanja drugog slovenski narod- Wends. Istovremeno, gotski izvori naglašavaju da sve tri nacionalnosti imaju jedan korijen, iako razgranat. Dakle, Sklavini su okarakterizirani kao uglavnom zapadna grupa, Ante - istočna, a Vendi - sjeverna. Naravno, bilo je i drugih etničkih grupa kao što su Radimiči, Severjani i Vjatiči, ali ova tri su najistaknutiji drevni narodi na teritoriji Rusije. Nastanak i dalje naseljavanje, prema izvorima iz istog vremena, prostirali su se od donjeg Dunava do Mursijskog jezera. Konkretno, Ante su zauzeli teritoriju od Dnjestra do samog ušća Dnjepra. Međutim, izvori ne označavaju granice rasprostranjenja Slovena u sjevernim krajevima. O istim Wendima, Goti pišu da zauzimaju beskrajna prostranstva.

Već prema rezultatima savremena istraživanja u arheologiji su ante i sklavini imali manje razlike, koje su se uglavnom odnosile na obredne obrede. Ali istovremeno se primjećuje kulturni utjecaj skitsko-sarmatskih plemena na Antove, o čemu svjedoči i sam naziv ovog naroda, koji je iranskog porijekla. Ali, uprkos razlikama, slavenski drevni narodi na teritoriji Rusije često su se ujedinjavali na osnovu političkih i vojnih interesa. Štoviše, postoji i teorija prema kojoj se nisu zvali Ante, Sklavini i Vendi različite grupe nacionalnosti, ali jedna etnička grupa, ali različito nazvani susedi.

Avarska invazija

Sredinom 7. vijeka n. e. regione istočnog Azovskog mora i Sjevernog Kavkaza napali su Avari. Potonji su opustošili zemlje Ante, ali kako su se oni uselili u zemlju Slavena, njihovi odnosi s Vizantijom su se pogoršali. Ipak, u Avarskom kaganatu do druge polovine 7. stoljeća. n. e. uključivao gotovo sve najstarije narode na teritoriji Rusije. Priča o ovoj invaziji kasnije se prenosila vekovima i čak je opisana u Priči o prošlim godinama. Veličina udjela slavenskog naroda u Kaganatu bila je toliko impresivna da je Ivan Efeski u svojim kronikama identificirao Mrave i Avare.

Arheološki podaci nam omogućavaju da izvučemo zaključke o širokom valu migracija Ante prema Panoniji. Na primjer, porijeklo etnonima Hrvati također ima iranske korijene. Stoga možemo govoriti o dominaciji Anta u Kaganatu nad Sklavinima. I već preseljavanje Hrvata na Balkansko poluostrvo i dio zapadna evropa svjedoči o pravcima koje je radio val seobe Anta sa Avarima. Pored toga, etnonim Srbi je iranskog porekla, što ovu etničku grupu čini bliskom starim narodima na teritoriji Rusije. Velika seoba naroda nije imala takav uticaj na rasprostranjenost Slovena u istočnim krajevima Evrope kao najezda Avara. Za sobom su ostavili i kulturni trag, ali mnogi znanstvenici posebno ističu vjerovatnoću eksplozije stanovništva do tog vremena, što je primoralo kanat da traži nove zemlje.

Završetak istorije antea

Mravi i druga slovenska plemena tokom 7. veka. n. e. su u nestabilnim neprijateljskim i savezničkim odnosima sa Avarskim kaganatom i Vizantijom. No, važno je naglasiti da je upravo napredovanje Avara izazvalo nesuglasice unutar slavenskog udruženja. Prema izvorima, drevni narodi na teritoriji moderne Rusije, koje je formiralo pleme Ante, na kraju su istrijebljeni zbog saveza s Rimljanima. Ovaj pokušaj okupljanja nije se svidio Avarima, koji su poslali vojsku da unište plemena. Međutim, još uvijek nema točnih podataka o sudbini preostalih Ante. Neki istoričari smatraju da su potpuno poraženi, dok drugi smatraju da su se Anti doselili preko Dunava.

Ista „Priča o prošlim godinama“ ukazuje na smrt velikog vojvode Kija i njegovih ratnika, nakon čega su slovenska plemena počela da se bore među sobom, zbog čega su Hazari uspostavili snažnu vlast u regiji. Upravo je s ovim događajem povezana nova formacija drevnih naroda na teritoriji Rusije. Poreklo Slovena u ranim fazama dovelo je do formiranja antske zajednice, ali nakon njenog opadanja počinje novi period razvoj istočnoslovenskog naroda sa sledećim krugom preseljenja.

Razvoj novih teritorija od strane Slovena

U 8. veku ranije fiksirana pozicija na Balkanskom poluostrvu postaje sve manje stabilna. Tome je olakšan dolazak Vizantije u regiju, pod čijim pritiskom se Sloveni moraju povući. U Grčkoj se također odvija njihova asimilacija, što tjera plemena da traže nova mjesta za razvoj u drugim pravcima. U ovoj fazi može se govoriti o puna formacija temeljima drevnih naroda na teritoriji Rusije. Ukratko, mogu se opisati kao slovenske porodice, ali kako invazija novih zemalja, druge etničke grupe se pridružuju glavnim masama. Na primjer, početkom 8.st. na lijevoj obali Dnjepra, Romny se aktivno formira. Istovremeno, u regionu gornjeg Dnjepra, Smolenski Sloveni formiraju svoj sloj tradicije i rituala.

Jedinstveni jezički i kulturni prostor stvaraju Sloveni, koji su zauzimali teritoriju od Dunava do Baltika. Ovo napredovanje je na kraju omogućilo formiranje poznatog trgovačkog puta od Varjaga ka Grcima. Arheološka istraživanja pokazuju da su stari narodi na teritoriji Rusije koristili ovaj put već u drugoj polovini 8. veka. Do 9. veka formiraju se trgovinski odnosi između Slovena i susednih država, što im omogućava ulazak u panevropski transportni sistem. Ništa manje značajna bila je migracija na jug, koja je omogućila dolazak do zemalja Male Azije. Deo slovenskih plemena zarobio je car Justinijan II tokom svog pohoda na Solun. Bugarska plemena su se u ovom sukobu ponašala kao branioci, međutim, daljnja napredovanja istočnih Slovena u ovom pravcu bila su dugo zaustavljena.

slovenska plemena na teritoriji Rusije u X veku.

Završetak Igorovog rata s Vizantijom i razmjena mirnih poslanstava pogodovali su tome da se prvi tačni podaci o slovenskim plemenima i gradovima pojavljuju u vizantijskim izvorima. U Bilješkama Konstantina Porfirogenita, podaci o Rusiji zabilježeni su iz riječi Vizantinaca koji su putovali s poslanstvom u Kijev, ili ruskih ambasadora, koji su stigli u Carigrad 944. godine da zaključe mirovni ugovor. Carevo djelo najdetaljnije opisuje putovanje Dnjeparskim brzacima, koje je bilo povezano sa smrtnim rizikom. Bilješke su reprodukovale skandinavska (ruska) i slovenska imena većine brzaka. Prema lingvistima, slovenski nazivi brzaka su u vizantijskim zapisima manje iskrivljeni od skandinavskih. To je ukazivalo na to da su sastavljači Bilješki koristili slovenske izvore informacija. Znanje osobe koja je carskim zvaničnicima davala informacije o Rusiji bilo je ograničeno uglavnom na Kijevski okrug. Od sedam slovenskih gradova navedenih u Bilješkama, četiri su se nalazila u Južnoj Rusiji. Njihova imena (Kyova, Chernigoga, Vusegrad i Vyatichiv) su tačnije prevedena, dok su imena dva grada izvan Kijevske oblasti iskrivljena do neprepoznatljivosti (Melinisky i Teliutsy). Prezime se uopće ne može dešifrirati. Među slovenskim plemenima nazivaju se Kriviteini (Kriviči), Lendzanini (Lendzani) i Derevlenini (Vervijani, Drevljani). O ovim plemenima autor Bilješki je dobio više detaljne informacije i stoga ih spominje dva puta. Pored njih, imenovani su sjevernjaci (severii), druguvi (dregovići) i ultini (ulica). Imena plemena Slovenaca, Poločana, Vitiča, Volinjana, Tivercija, koja su živjela daleko od Kijeva, ne pojavljuju se u Bilješkama. Sastavljači Bilješki pokazali su veliku svijest o Kijevu i Kijevskoj regiji. Međutim, u vizantijskom popisu slovenskih plemena nema livada koje su živjele u samom Kijevu. Istovremeno, autori Bilješki pripovijedaju o pojedinim Lendzijancima kojih nema u Priči o prošlim godinama. Postoji pretpostavka o identitetu ovih plemena. Kako je utvrđeno u literaturi, riječ "Ledzyane" reproducira samoime Poljaka (lendjane; ruski Lyadsky, Poljaci). Reč "livada" ima isto značenje. Nazivi proplanaka velikopoljskih zemalja i proplanaka iz Kijevskog okruga se poklapaju. Vrijedan pažnje je redoslijed po kojem su plemena navedena u Bilješkama Konstantina Porfirogenita. Lendžani se u jednom slučaju pominju pored Kriviča, au drugom - pored ulica i Drevljana. Ako su susjedi Lendzijana bili Kriviči (s jedne strane), Drevljani i Uliči (s druge), to znači da su živjeli upravo na onim mjestima koja su, prema analima, zauzimali proplanak i Radimichi. Ovo malo pleme ostalo je nepoznato i Konstantinu Porfirogenitu, kao ni pleme Glade. Može se pretpostaviti da su mala plemena Poljana i Radimiča bili fragmenti velikog plemena koje je ostalo ujedinjeno sredinom 10. stoljeća, ali se raspalo u 11.-12. stoljeću. Odraz ove činjenice bilo je sjećanje na zajedničke pretke i zajedničko porijeklo plemena, koje je zabilježio ljetopisac. "Radimichi bo i Vyatichi", tvrdi Nestor, "od Poljaka: byasta bo 2 brata u Lyasehu - Radim i drugi Vyatko, i sedokosi Radim su došli u Syezhu, i dobili su nadimak Radimichi, a Vyatko je bio sijed sa njegova porodica na Otseu, po njemu je dobio nadimak Vjatiči". Radom je bio jedan od najstarijih gradova u Poljskoj. Riječi "Radim" i "Radimichi" koreliraju sa ovim toponimom.

Stanovnici Kijeva su sebe smatrali proplancima, što je odredilo odnos hroničara prema ovom plemenu: "Ljudi su mudri u smislu značenja, postao sam čistina, od njih je čistina u Kijevu do danas." Mudre livade imale su običaj "krotke i tihe", rođaci "velika sramota imeh" imali su "bračni običaj". Naprotiv, Radimichi, Vyatichi i njihovi susjedi "žive u šumi, kao i svaka druga životinja, jedući sve nečisto i sramotno pred očevima ...". Očigledna pristrasnost prosuđivanja dovela je Nestora u tešku poziciju. Ako bi priznao da Polani imaju zajedničke pretke s Radimičima i Vjatičima, onda bi rasuđivanje o posebnoj mudrosti i vrlinama Polana izgubilo tlo pod nogama. Postaje jasno zašto je hroničar odlučio da prećutkuje pitanje porekla proplanaka, iako je problem porekla ovog plemena i njegovog prvog kneza Kyija bio jedan od najaktuelnijih. Poljaci su se, pisao je Nestor, naselili na Visli, i "od tih Poljaka nazvali su se čistinom"; "isto važi i za Slovence koji su došli i sedokosi uz Dnjepar i zamahnuli preko čistine, i prijatelje Drevljana, sede u šumama"; "Livade koje su živele u istim planinama" itd. Objašnjavajući da su Drevljani dobili ime jer su živeli u šumi, hroničar je ostavio čitaoca u potpunom neznanju zašto su budući ljudi Kijeva, koji su se naselili "na planinama", počeo da se naziva "livadama". Nazvavši na jednoj stranici poljske i kijevske proplanke, učeni pisar nije objasnio kakve su međusobne odnose ova plemena imala. U međuvremenu, naziv Wielkopolska Plyakhs-Polyany u strogoj je korelaciji s imenom Kijevskog Lendzyan-Polyakhs-Polyany. Ime Kiowa (arapski Kuyavia) blisko je toponimu Kuyavia u Poljskoj. U sporazumu kijevskog kneza Igora 944. godine, jedan od starijih kijevskih "arhonta" (kraljeva) nosio je ime Volodislav, karakteristično za Poljane.

Istraživači su izrazili iznenađenje da je malo pleme Poljana igralo tako izuzetnu ulogu u istoriji Rusije. U stvari, malo pleme je teško moglo preživjeti, a još manje pokoriti mnogo moćnija plemena koja su ga okruživala i zauzimala ogromna područja. Prema Nestorovim rečima, proplanke su "uvredili" njihovi najbliži susedi - Drevljani, pleme koje nije bilo veliko. Bilješke Konstantina Porfirogenita objašnjavaju stvar. Sve do sredine X veka. Polyan, Radimichi i, vjerovatno, Vyatichi zadržali su pripadnost jednom plemenu Lendzyan, koje po broju i snazi ​​nije bilo inferiorno u odnosu na zajednicu Kriviča ili Ilmenskih Slovena. Normansko osvajanje ubrzalo je raspad ovog plemena. Lendzijani koji su živjeli u Dnjeparskoj oblasti pokorili su se Rusima, dok su Vjatiči dugo ostali pod vlašću Hazara. U slovenskim zemljama uništene su stare plemenske veze, kojima su pre svega ovladali Normani. Ove zemlje su bile i prve koje su podvrgnute pokrštavanju.

Konstantin Porfirogenit je detaljno opisao poliudiju Rusa. U ovom opisu nema čistina i radimića. Rusi nisu išli na Lendzije (Poljani, Radimiči) u poliudiju iz razloga što su Lendzijanske zemlje u Dnjeparskoj oblasti postale njihovo stanište, dok su Vjatiči i dalje ostali pritoke Hazara.

Nestor je bio obrazovan monah, talentovan i savestan pisac. Njegov opis života i običaja starih Slovena nikako nije bio fikcija. Hroničar je samo pratio utiske iz savremenog života. Do početka XII veka. Kijevski proplanak ne samo da je primio krštenje, već i prožet hrišćanskim duhom, dok su njihovi nekadašnji plemeni Radimiči i Vjatiči i dalje ostali pagani. Sredinom X veka. Lendzijani na cijeloj teritoriji od Kijeva do zemalja Radimiči iza Dnjepra i Vjatičija na Oki ostali su pagani. Tek nakon usvajanja kršćanstva dolazi do izražaja razlika između glavnog grada i periferije.

Legenda o poljskom porijeklu proplanaka bila je poznata Nestoru. Ali njime je dominirala današnja tema - trvenja između hrišćanske prestonice i paganskih periferija, sporovi oko toga čija je volost - Kijev ili Novgorod - bila drevna, "ko je u Kijevu prvi počeo da vlada" itd. Odgovarajući na sva ova pitanja, Kijevci hronike ocrtavaju legendu o Kijevu. Hronika priča o trojici braće, osnivačima Kijeva, očigledno je bila zasnovana na folklornom zapletu. Tri brata Kyi, Shchek i Khoriv plovila su i sjedila na tri planine (Kijevska Gora, Shchekovitsa i Horivica), dok je njihova sestra Lybid sjedila ispod planine na rijeci Lybid. Legenda o braći - osnivačima grada ili države može se naći u folklornim izvorima mnogih zemalja. Kijevski hroničari nisu propustili da izveste o poreklu Rjurika, Radima, Vjatka itd., a prećutali su poreklo pretka svih Kijevaca - prvog kijevskog kneza. To uvelike umanjuje istorijsku vrijednost legende o Kiji.

Ime Vjatiči, po svoj prilici, dolazi od praslovenskog vęt- „veliki”, poput imena „Venedi” i „Vandali”. Prema Priči o prošlim godinama, Vjatiči su potekli "od vrste Poljaka", odnosno od zapadnih Slovena. Preseljavanje Vjatičija išlo je sa teritorije lijeve obale Dnjepra, pa čak i sa gornjeg toka Dnjestra.

U slivu rijeke Oke osnovali su svoju "državu" - Vantit, koja se spominje u djelima arapskog istoričara Gardizija.

Vjatiči su bili izuzetno slobodoljubivi ljudi: kijevski prinčevi morali su da ih zarobe najmanje četiri puta.

Poslednji put se Vjatiči kao zasebno pleme pominju u analima 1197. godine, ali se nasleđe Vjatiča može pratiti još od 17. veka. Mnogi istoričari Vjatiči smatraju precima modernih Moskovljana.

Poznato je da su se plemena Vjatičija dugo držala paganske vjere. Hroničar Nestor spominje da je ovaj savez plemena imao poligamiju u poretku stvari. U 12. veku je ubijen hrišćanski misionar Vjatiči Kukša Pečerski, a tek u 15. veku plemena Vjatiči su konačno prihvatila pravoslavlje.

Krivichi

Kriviči se prvi put spominju u analima 856. godine, iako arheološki nalazi ukazuju na pojavu Kriviča kao posebnog plemena već u 6. vijeku. Kriviči su bili jedno od najvećih istočnoslovenskih plemena i živjeli su na teritoriji savremene Bjelorusije, kao i u regijama Dvine i Dnjepra. Glavni gradovi Kriviča bili su Smolensk, Polotsk i Izborsk.

Naziv plemenske zajednice dolazi od imena paganskog prvosveštenika krive-krivajtisa. Krive je značilo "zakrivljeno", što bi podjednako moglo ukazivati ​​na poodmakle godine sveštenika, kao i na njegov ritualni štap.

Prema legendi, kada prvosveštenik više nije mogao da obavlja svoje dužnosti, izvršio je samospaljivanje. Glavni zadatak krive-krivaitisa bile su žrtve. Obično su koze žrtvovane, ali ponekad je životinju mogao zamijeniti čovjek.

Posljednjeg plemenskog kneza Kriviča Rogvoloda ubio je 980. novgorodski knez Vladimir Svjatoslavič, koji je oženio njegovu kćer. U analima se Kriviči pominju do 1162. godine. Nakon toga su se pomiješali s drugim plemenima i postali preci modernih Litvanaca, Rusa i Bjelorusa.

Glade

Proplanci su živjeli uz Dnjepar i nisu imali nikakve veze sa Poljskom. Upravo su livade osnivači Kijeva i glavni preci modernih Ukrajinaca.

Prema legendi, u plemenu Poljana živjela su tri brata Kyi, Shchek i Khoriv sa svojom sestrom Lybid. Braća su podigla grad na obali Dnjepra i nazvali ga Kijev, u čast svog starijeg brata. Ova braća su postavila temelje za prvu kneževsku porodicu. Kada su Hazari nametnuli danak na poljima, prvi su im platili dvosjeklim mačevima.

Legenda nam može objasniti porijeklo livada. Poznato je da su se Sloveni, koji su živeli u šumovitim i močvarnim predelima od Visle do Karpata, „kao spore“ naselili širom Evrope. Obraz bi mogao postati oličenje Čeha, Horiv - Hrvata, a Kiy - Kijevljana, odnosno proplanaka.

U početku su livade bile u gubitničkom položaju, sa svih strana su ih stisnuli brojniji i moćniji susjedi, a Hazari su natjerali proplanke da im plaćaju danak. No, sredinom 8. stoljeća, zahvaljujući ekonomskom i kulturnom usponu, livade su prešle sa čekanja na ofanzivnu taktiku. Pošto su zauzeli mnoge zemlje svojih susjeda, 882. godine su i same livade bile napadnute. Princ Oleg od Novgoroda zauzeo je njihovu zemlju i proglasio Kijev glavnim gradom svoje nove države.

Proplanak se posljednji put spominje u ljetopisima 944. godine u vezi s pohodom kneza Igora na Vizantiju.

Bijeli Hrvati

O bijelim Hrvatima se malo zna. Došli su iz gornjeg toka reke Visle i naselili se na Dunavu i duž reke Morave. Vjeruje se da je Velika (Bijela) Hrvatska, koja se nalazila na obroncima Karpata, bila njihova domovina. Odavde su Evropu naselili crveni, crni i bijeli Hrvati. Prvi je otišao na jug, drugi na zapad, a treći na istok. Borba protiv Avara, Germana i drugih Slovena natjerala je svakoga da traži svoj put.

Prema Priči o prošlim godinama, Bijeli Hrvati su učestvovali u Olegovom pohodu na Carigrad 907. godine. Ali i ljetopisi svjedoče da je knez Vladimir 992. godine „pošao protiv Hrvata“. Tako je slobodno pleme postalo dio Kijevske Rusije.

Vjeruje se da su Bijeli Hrvati preci karpatskih Rusina.

Drevljani

Drevljani imaju lošu reputaciju. Kijevski knezovi su dva puta nametnuli danak Drevljanima za podizanje ustanka. Drevljani nisu zloupotrijebili milost. Knez Igor, koji je odlučio da sakupi drugi danak od plemena, bio je vezan i rastrgan na dva dela.

Princ Mal od Drevljana odmah se udvarao princezi Olgi, koja je upravo postala udovica. Brutalno se obračunala sa dve njegove ambasade, a tokom gozbe za svog muža masakrirala je Drevljane.

Princeza je konačno pokorila pleme 946. godine, kada je spalila njihov glavni grad Iskorosten uz pomoć ptica koje su živjele u gradu. Ovi događaji su ušli u istoriju kao "Olgine četiri osvete Drevljanima".

Drevljani bi mogli biti potomci legendarnih Duleba - plemena iz kojeg su nastala sva ostala slovenska plemena. A riječ "drevni" je ključna ovdje. Zanimljivo je da su, uz proplanke, Drevljani daleki preci modernih Ukrajinaca.

Dregovichi

Ime Dregovichi dolazi od baltičkog korijena "dreguva" - močvara. Dregovichi - jedan od najmisterioznijih saveza slovenskih plemena. O njima se gotovo ništa ne zna. U vreme kada su kijevski knezovi spaljivali susedna plemena, Dregoviči su bez otpora „ušli“ u Rusiju.

Očigledno, Dregovići su bili veoma staro pleme. Na ostrvu Peloponez u Grčkoj živelo je pleme sa istim imenom, a sasvim je moguće da je u antičko vreme bilo jedno pleme. Dregovichi su se naselili u 9.-12. veku na teritoriji moderne Belorusije, veruje se da su oni preci Ukrajinaca i Poleščuka.

Prije nego što su postali dio Rusije, imali su vlastitu vladavinu. Glavni grad Dregoviča bio je grad Turov. Nedaleko odatle nalazio se grad Khil, koji je bio važan ritualni centar u kojem su se prinosile žrtve paganskim bogovima.

Radimichi

Preci Radimichi nisu bili Sloveni, već njihovi najbliži rođaci - Balti. Njihova plemena su došla sa zapada, proterana od strane Gota već u 3. veku, i naselila se u međurečju gornjeg Dnjepra i Desne duž Soža i njegovih pritoka.

Već u 8.-9. vijeku sa zapada dolaze slovenska plemena koja se spajaju s njima. Možda su hronike u pravu: ovih nekoliko "kolonista" došlo je "od Poljaka", odnosno sa gornjeg toka Visle, odakle su se naselila mnoga slovenska plemena.

Sve do 10. veka Radimiči su zadržali svoju nezavisnost, njima su upravljali plemenski vođe i imali su svoju vojsku. Za razliku od većine svojih komšija, Radimiči nikada nisu živeli u zemunicama - gradili su kolibe sa pećima za kokoši.

Godine 885 kijevski princ Oleg je potvrdio svoju vlast nad njima i obavezao Radimiče da mu plaćaju danak, koji su prethodno plaćali Hazarima. Godine 907. vojska Radimichi je učestvovala u Olegovom pohodu na Cargrad. Ubrzo nakon toga, savez plemena je oslobođen vlasti kijevskih knezova, ali već 984. godine došlo je do novog pohoda protiv Radimičija. Njihova vojska je poražena, a zemlje su konačno pripojene Kijevskoj Rusiji. Posljednji put radimiči se spominju u analima 1164. godine, ali njihova krv i dalje teče u modernim Bjelorusima.

Slovenija

Slovenci (ili ilmenski Sloveni) su najsjevernije istočnoslovensko pleme. Slovenci su živjeli u slivu jezera Ilmen i gornjeg toka Mologe. Prvi spomen Slovena može se pripisati VIII veku.

Slovenac se može nazvati primjerom snažnog ekonomskog i državnog razvoja.

U 8. veku zauzeli su naselja u Ladogi, zatim uspostavili trgovinske odnose sa Pruskom, Pomeranijom, ostrvima Rügen i Gotland, kao i sa arapskim trgovcima. Posle niza građanskih sukoba, u 9. veku, Slovenci su pozvali Varjage na carstvo. Veliki Novgorod postaje glavni grad. Nakon toga, Slovenci se počinju zvati Novgorodci, njihovi potomci i dalje žive u Novgorodskoj oblasti.

sjevernjaci

Uprkos imenu, severnjaci su živeli mnogo južnije od Slovenaca. Sjevernjaci su naseljavali slivove rijeka Desne, Seima, Severskog Donca i Sule. Još uvijek nije poznato porijeklo samog imena, a neki historičari sugeriraju skitsko-sarmatske korijene za riječ, što se može prevesti kao "crno".

Sjevernjaci su se razlikovali od ostalih Slovena, imali su tanke kosti i usku lobanju. Mnogi antropolozi smatraju da sjevernjaci pripadaju grani mediteranske rase - Pontima.

Plemenska zajednica sjevernjaka postojala je do posjete kneza Olega. Ranije su sjevernjaci plaćali danak Hazarima, ali sada su počeli plaćati Kijevu. Za samo jedno stoljeće, sjevernjaci su se pomiješali s drugim plemenima i prestali postojati.

Uchi

Ulice su živjele na zemljištu legendarnih Mrava. Zvali su se mnogim imenima - "uglichi", "poboljšati", "ultsy" i "lutichi". U početku su naseljavali "ugao" između ušća Dnjepra i Buga, zbog čega su, možda, i dobili jedno od imena. Kasnije su ih nomadi istjerali, a plemena su morala krenuti u zapadnom smjeru. Glavni "glavni grad" ulica bio je Pereseken, koji se nalazio u stepskoj zoni.

Dolaskom Olega na vlast, na ulicama je počela borba za nezavisnost. Sveneld, guverner kijevskog kneza, morao je da osvaja zemlje osuđenih deo po deo - plemena su se borila za svako selo i naselje. Sveneld je opsjedao glavni grad tri godine, sve dok se grad nije konačno predao.

Čak i oporezovane, ulice su pokušavale da obnove vlastitu zemlju nakon rata, ali ubrzo je došla nova nesreća - Pečenezi. Ulice su bile prisiljene da pobjegnu na sjever, gdje su se pomiješale sa Volinjanima. 970-ih godina ulice se posljednji put spominju u hronikama.

Volynians

Volinjani su živjeli krajem 10. - početkom 11. stoljeća u slivu gornjeg toka Zapadnog Buga i blizu izvora Pripjata. Arheolozi primjećuju da su se Volinjani uglavnom bavili poljoprivredom i zanatima, ali je poznato da su plemena posjedovala više od 70 tvrđava.

Volinjani su učestvovali u Olegovom pohodu na Cargrad 907. godine, međutim, kao prevodioci. Za razliku od mnogih drugih plemena koje je do tada zarobio kijevski knez, Volinjani su to učinili dobrovoljno.

Volynyan je zarobljen tek 981. godine, kada je kijevski knez Vladimir I Svyatoslavich potčinio Przemysl i Cherven zemlje.