Poniznost Poniznost i prihvaćanje dvije su faze ulaska osobe u život, našeg ulaska u život, osjećaja jedinstva s Prirodom i Svijetom. Poniznost je kontakt sa životom, povezanost s njim. Prije to stvarno nisam voljela, nisam razumjela i nisam prihvaćala

Skromnost u odijevanju i ponašanju u javnosti Mnogi muslimani nastoje izbjegavati mjesta gdje mogu sresti polugole ljude. To se odnosi na medije koji objavljuju nepristojne slike, pa čak i na [mješovite] obiteljske skupine. Normalno je da muslimanka nosi

Što je "poniznost"? Pogledajmo što je "poniznost"? Poniznost je blagoslov, ali je i kazna za ohole. Znate da su Etruščani izmislili dionice za ljude s pretjeranim ponosom i neposlušnošću. Oni vrlo brzo ponize kriminalce i uče ih poniznosti.Poniznosti

Polje je stisnuto sa strane - skromnost i sramežljivost. Osjećaj je kao da je osoba stisnuta sa strane u škripcu, a polje je spljošteno naprijed-natrag. U "fizici" se to može manifestirati u obliku bolesti jetra, gušterača, gubitak sluha, bolovi u srcu itd. Dijete , koje u

Odaberite broj heksagrama 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 i pogledajte njegovo tumačenje u nastavku

Knjiga promjena - tumačenje heksagrama br.15

Qian. Poniznost

Posjedovanje velikog bogatstva, cjelokupnog svijeta, mogao bi biti krajnji cilj kada bi svijet dopustio mogućnost zaustavljanja. Ali glavno stajalište je doktrina varijabilnosti, kontinuirane pokretljivosti svijeta i kako se osoba treba harmonično uključiti u to kretanje. Dakle, zastoj u razvoju nije zastoj, već zaostajanje koje uzrokuje sukob sa svjetskim razvojem. Dakle, ako zastanete čak i na vrhuncu najvećih postignuća, onda ni u takvom zastanku neće biti ispravnog odnosa prema svijetu. Ali više se ne može pravocrtno ići naprijed, jer je u prethodnoj fazi postignuto sve što je trebalo postići. Posljedično, samo potpuno odbacivanje već postignutog može jamčiti mogućnost daljnjeg razvoja, držeći korak s razvojem svijeta. To nužno odricanje od osobnih postignuća naziva se “poniznost” i izražava se slikom samog heksagrama, u kojem je znak planine (Gen) smješten ispod znaka zemlje (Kun). Planina se općenito mora uzdizati iznad zemlje, a ako je pod zemljom, tada se slika poniznosti izražava s najvećim lakonizmom. Ova situacija ne treba čovjeka plašiti, jer samo u njoj moguć je daljnji razvoj, a taj razvoj mora biti plodan: mora se dovesti do kraja, do kraja. U tom smislu tekst kaže:

Poniznost.
Razvoj. Plemeniti čovjek suočava se s ispunjenjem.

1. Na prvom stupnju poniznost se pokazuje u najintenzivnijem, ali i u najopćenitijem obliku. Stoga ga je nemoguće konkretizirati u konkretnoj slici. Moguće je samo istaknuti da će osoba koja posjeduje ovo svojstvo morati prevladati ogromne poteškoće, jer je zahvaljujući ovom svojstvu predisponirana za takvo prevladavanje. To je razumljivo, jer ovdje se ovo svojstvo razmatra u neidentificiranom stanju, pa stoga nije naznačena njegova praktična primjena; s druge strane, sudeći prema sastavu "Knjige promjena", to je svojstveno osobi koja je u prethodnim fazama već postigla ogromne rezultate i stoga je sposobna prevladati najveće poteškoće. Tekst to izražava na sljedeći način:

Na početku je slaba točka.
Najskromniji od skromnih je plemenit čovjek.
[On] mora prijeći veliku rijeku.
Sreća.

2. U drugoj poziciji javlja se nešto poput sukoba između specifičnosti cijelog heksagrama (poniznost, tj. neotkrivanje, povlačenje u sjenu itd.) i prirode druge pozicije, čije je značenje da su unutarnje kvalitete otkriveno na njemu. Na razrješenje ovog proturječja utječe i činjenica da ovaj stav prethodi sljedećem, u kojem se najintenzivnije očituje sadržaj pojma poniznosti. Kao rezultat toga, ispada da se ovdje i dalje javlja identifikacija unutarnjeg svojstva, ali to svojstvo je poniznost, tj. ono što se ne može izraziti, nego se izražava samo u sebedarju, u suglasju s onim što se izražava. Sklad razvoja ovdje može lako biti poremećen činjenicom da će pažnja posvećena izražavanju vlastitog svojstva biti jača od samog svojstva - poniznosti: neizražavanja sebe prije svega. Stoga samo ustrajna i nepokolebljiva poniznost ovdje dovodi do sretnog ishoda ili, kako kaže tekst:

Najslabija karakteristika je na drugom [mjestu].
Suglasnik poniznost. Čvrstoća je sreća.

3. Krizni trenutak ovdje je izražen u samoj slici trigrama. Na slici “planine” treća linija, kao najuzdignutija, prikazuje specifičnost visoke planine. Ali na ovom položaju je upravo kontakt “planine” sa “zemljom”, i upravo najviša točka planine s najnižim dijelom zemlje. Stoga se sadržaj poniznosti ovdje pojavljuje s posebnom snagom; ali upravo zbog toga i za posjedovanje takve poniznosti potreban je najveći napor. Samo intenzivnim radom može se postići poniznost; to se doista može izraziti slikom planine (njezino značenje je da se diže), ali savijene ispod zemlje, koja bi trebala biti niža od svega. I samo osoba koja ima tako razvijenu poniznost može svoj posao dovesti do kraja i, izvršivši sve što zahtijevaju vrijeme i situacija, stati u ispravnom odnosu prema ovozemaljskom ostvarenju, tj. postići sreću. Takav, ako je već u prošlosti postigao potpunu pobjedu nad svim zlom, ovdje ulazi u borbu s njim po drugi put, kako bi svojom borbom dao drugima primjer. Zato se u tekstu kaže:

Uporište je na trećem [mjestu].
Plemeniti čovjek, ponižen svojim radom, morat će dovršiti [svoja djela].
Sreća.

4. Vidjeli smo da svojstvo prethodne pozicije utječe na svojstvo druge pozicije. Ali u trećem položaju, ovo svojstvo se razvija samo kroz određene napore. U četvrtom položaju već je razvijeno, i ako se na prethodnom stupnju pokazalo da poniznost djeluje prema van kao rezultat napora (što je u skladu sa simbolom jake linije), onda ovdje (gdje je položaj zauzet slabom linijom) više nije moguć utjecaj sile i prisile. No, na četvrtom mjestu, sama prisutnost izgrađenog posjeda može utjecati na nešto drugo. Ova nekretnina djeluje kao fascinantan primjer. Stoga je sve djelovanje ovdje besplatno i ne nailazi na nikakve prepreke. Zato se u tekstu kaže:

Slaba točka je na četvrtom [mjestu].
Ništa nepoželjno.
Privlačna poniznost.

5. Svojstva izražena u trećoj poziciji našla su potporu u njihovoj okolini. Iznutra je postojala "konsonantna poniznost" koja je stvarala rezonanciju; izvana je postojala "privlačna poniznost" koja je bila samo daljnji razvoj svojstava trećeg stupnja. Ovdje, u petoj poziciji, okolnosti su drugačije: četvrta pozicija, lišena vlastitih moći, djeluje iznutra, a šesta pozicija djeluje izvana, što u pravilu simbolizira gubitak svojstava danog heksagrama. . Stoga je nemoguće očekivati ​​podršku okoline, od “susjeda”. Djelatnost je ovdje moguća samo kao potpuno samostalna djelatnost. Ali zbog čitavog prethodnog procesa, kvaliteta poniznosti je već dovedena do takve potpunosti i savršenstva da čak i za djela koja su suprotna djelovanju poniznosti, potonje je još uvijek najkarakterističnije, pa stoga ni takva djelatnost ne dolazi u sukob s općom situacijom i ne nailazi ni na što njoj nepovoljno. Ovo se nalazi u tekstu kako slijedi:

Slaba točka je na petom [mjestu].
Od susjeda se nećeš obogatiti.
Potreba za kaznenim napadom je povoljna.
Ništa nepoželjno.

6. U šestoj poziciji situacija i njezina obilježja završavaju i gube svoju specifičnost. Dakle, ovdje poniznost ostaje samo kao odjek prošlosti, onih djela koja se spominju na trećem mjestu. Ali agresivnost koja je započela u prethodnom, petom položaju, dobiva još veći razvoj, osobito kao potreba da se podčini ono što je proizašlo iz poslušnosti, jer ovdje niti snaga napora, kao u trećem položaju, niti primamljivi primjer, kao u četvrtom, djeluje ovdje. Ovdje osnovni ton poniznosti samo zvuči, ali ne djeluje, a ograničenje koje proizlazi iz poniznosti se povlači, jer mora ustupiti mjesto daljnjoj situaciji Slobode, koju karakterizira odsutnost ograničenja. Stoga je situacija ovdje pogodna za radnje koje su daleko od poniznosti. Ovo je u tekstu izraženo na sljedeći način:

Na vrhu je slaba linija.
Zvuči ponizno. Podržava potrebu za premještanjem trupa
i ići protiv gradova i kraljevstava.

Simbol označava skori početak pozitivnog razdoblja u vašem životu i ukazuje na buduće pozitivne promjene.

Vaša se situacija može nazvati samo djelomično povoljnom. Okolnosti u vašem životu trenutno su samo umjereno povoljne. Grana drveta savila se sve do zemlje pod teretom snijega, ali ubrzo će se snijeg otopiti, ponovno će se uspraviti i vratiti u prijašnji položaj.

Možete postati gospodar situacije ako u svom ponašanju bude dovoljno suzdržanosti i umjerenosti, tada ćete potpuno zavladati situacijom.

Doživljavate zbunjenost iz više razloga, uključujući i financije. Ali tjeskoba će uskoro proći, situacija će se popraviti, sve će se promijeniti na bolje.

Ne odbijajte pomoć ljudi oko sebe, to će vam omogućiti da ispunite svoju želju.

U budućnosti će se financijski poslovi poboljšati i stabilizirati.

Za tumačenje sljedećeg heksagrama idite na stranicu.

Objašnjenje za tumačenje heksagrama 15. Poniznost

Ako odgovor drevnog kineskog proročišta nije potpuno jasan i čini vam se nejasan, pročitajte objašnjenje heksagrama, koji sadrži glavnu ideju poruke, to će vam pomoći da točnije shvatite proročište drevne Kine.

Odgovor na postavljeno pitanje je Qian – Poniznost.

Hijeroglif spaja izgovorenu riječ i znak jedinstva, simbolizirajući riječi povezane s činjenicama.

Umjereni govori i skromne misli i; dobrovoljno ustupiti mjesto. Ljubazan, pristojan, skroman, jednostavan; popustljiv, susretljiv, pun poštovanja.

Značenjske veze heksagrama 15.Qian

Pročitajte asocijativno tumačenje, a vaša intuicija i maštovito razmišljanje pomoći će vam da detaljnije shvatite situaciju.

Ovo je vrijeme za poniznost i blizinu jednostavnim stvarima i osnovnim istinama. Sada ste povezani sa snagom Zemlje, pomažući u oslobađanju napetosti i ukočenosti. Ovo je vrijeme konjunkcije, kada se Nebo kreće prema Zemlji. Pobijedite ponos, riješite se složenosti. Neka vaše riječi budu jednostavne i jasne, a misli skromne. Dobrovoljnim zauzimanjem podređenog položaja, bit ćete oslobođeni da upotrijebite protivnikovu snagu protiv njega. To će dovesti do uspjeha.

Koristite proročište da ostanete u skladu s prirodnim tijekom događaja. Neka vaše ideje budu jasne i jasne. Budite oprezni i aktivni. Pažljivo balansirajte sve u svom životu kako biste izbjegli eksces. Smanjenje pretjeranog i poniznog služenja stvara osjećaj unutarnje vrijednosti. Kroz poniznost možete doći do ispunjenja i postići ono što želite.

Tumačenje heksagrama u prijevodu kanonskog teksta Knjige promjena

Pročitajte prijevod kanonskog teksta, možda ćete imati vlastite asocijacije u tumačenju petnaestog heksagrama.

[Postignuće. Plemeniti čovjek se suočava sa završetkom]

I. Na početku je šest.

Najskromniji od skromnih je plemenit čovjek.

— Moramo prijeći veliku rijeku. Sreća!

II. Šest sekundi.

Objavite poniznost!

- Čvrstoća je sreća.

III. Devet tri.

Skromna plemenita osoba treba raditi da dovrši stvari.

- Sreća.

IV. Šest četvrti.

Podignite poniznost! Ništa nepoželjno!

V. Šest peti.

Ako nisi bogat, okreni se susjedima.

Potreba za kaznenim napadom je povoljna.

VI. Šest na vrhu.

A onda (uspavljujući budnost neprijatelja i dovršavajući potrebne pripreme) povoljno je i potrebno pokrenuti vojsku u [kaznene pohode] protiv [gradova] i zemalja.

PRILAGOĐENA OPCIJA

Grana se pod teretom snijega savila sve do zemlje, ali ubrzo bi se opet ispravila i zauzela prijašnji položaj. Vaše trenutne okolnosti mogu se nazvati samo umjereno povoljnim. Ako vaše ponašanje sada karakterizira umjerenost i suzdržanost, kasnije ćete postati gospodar situacije. Trenutno iz više razloga, uključujući i financijske, osjećate zbunjenost i tjeskobu, ali ne brinite, sve će se uskoro promijeniti na bolje. Ako ne odbijete pomoć drugih, želja će vam se ispuniti. Financijski poslovi će se poboljšati u budućnosti.

POTPUNA OPCIJA

Za više informacija prijeđite mišem iznad naziva heksagrama

Broj 15 – Qian. Poniznost

[Postignuće. Plemeniti čovjek se suočava sa završetkom]

I. Na početku je šest.
Najskromniji od skromnih je plemenit čovjek.
- Moramo prijeći veliku rijeku. Sreća!

II. Šest sekundi.
Objavite poniznost!
– Čvrstoća je sreća.

III. Devet tri.
Za skromnu, plemenitu osobu koja radi na dovršetku stvari.
- Sreća.

IV. Šest četvrti.
Podignite poniznost! Ništa nepoželjno!

V. Šest peti.
Ako nisi bogat, okreni se susjedima.
Potreba za kaznenim napadom je povoljna.

VI. Šest na vrhu.
A onda (uspavljujući budnost neprijatelja i dovršavajući potrebne pripreme) povoljno je i potrebno pokrenuti vojsku u [kaznene pohode] protiv [gradova] i zemalja.

IME

Qian (Poniznost): skromne misli i suzdržan govor; dobrovoljno ustupiti mjesto; pristojan, skroman, jednostavan, uljudan; susretljiv, popustljiv, pun poštovanja. Hijeroglif predstavlja izgovorenu riječ i znak jedinstva, podrazumijevajući riječi povezane s činjenicama.

Ovo je vrijeme za poniznost i blizinu jednostavnim stvarima i osnovnim istinama. Pobijedite ponos, riješite se složenosti. Neka vaše riječi budu jednostavne i jasne, a misli skromne. Dobrovoljno preuzeti podređeni položaj. To će dovesti do uspjeha. Čineći to, moći ćete slobodno upotrijebiti protivnikovu snagu protiv njega. Koristite proročište da ostanete u skladu s prirodnim tijekom događaja. Neka vaše ideje budu jasne i jasne. U ovoj situaciji ste povezani sa snagom Zemlje, koja pomaže da se oslobodite napetosti i ukočenosti. Budite aktivni i budni. Pažljivo balansirajte sve u svom životu kako biste izbjegli eksces. Ovo je vrijeme konjunkcije, kada se Nebo kreće prema Zemlji. Smanjenje pretjeranog i poniznog služenja stvara osjećaj unutarnje vrijednosti. Kroz poniznost možete doći do ispunjenja i postići ono što želite.