Poštovani čitaoci, na ovoj stranici našeg sajta možete postaviti bilo koje pitanje vezano za život Zakamskog dekanata i pravoslavlje. Na vaša pitanja odgovara sveštenstvo Katedrale Svetog Vaznesenja u gradu Naberežni Čelni. Skrećemo vam pažnju da je bolje, naravno, probleme lične duhovne prirode rješavati u živoj komunikaciji sa svećenikom ili sa svojim ispovjednikom.

Čim odgovor bude pripremljen, vaše pitanje i odgovor će biti objavljeni na sajtu. Obrada pitanja može potrajati do sedam dana. Molimo zapamtite datum podnošenja vašeg pisma radi lakšeg naknadnog preuzimanja. Ako je vaše pitanje hitno, označite ga kao "HITNO", mi ćemo pokušati odgovoriti na njega što je prije moguće.

Datum: 11.04.2016 15:09:32

Anastasia, Tjumenj

Ja sam krštena u starovjerskoj crkvi, a moj muž u njoj pravoslavna crkva. Gdje sad da krstimo dijete?

Odgovara Sergey Zheleznyak, pomoćnik dekana za misionarsku službu

Dobar dan Ja sam krštena u starovjerskoj crkvi, a moj muž je kršten u pravoslavnoj crkvi. Gdje sad da krstimo dijete? Da li da odustanem od staroveraca ako želimo da mi sina krstimo u pravoslavnoj crkvi? I u koju crkvu onda da vodim sina ako sam ja staroverac, a on pravoslavac? Postoji li zaista samo jedna vjera? Ili ćemo se smatrati ljudima različitih vjera? I ja ili moj muž ćemo morati da se krstimo?

Zdravo Anastasia. Očigledno, morate sami shvatiti svoj pogled na svijet, koliko ste starovjerac. Ako se striktno pridržavate načina života koji je svojstven pravim starovjercima, onda nije jasno zašto ste se vjenčali sa takvom osobom koju nazivate „nikonjanicom“? Koliko ja znam, pravi staroverci nas zaobilaze, kako kažu. Ako je stari ruski način jednostavno bliži vama, vašem srcu, onda ga se držite. Pravoslavna crkva je još 70-ih godina povukla sve svoje zahtjeve prema starovjercima. To znači da i sami možete lako doći u bilo koju pravoslavnu crkvu, pomoliti se, ispovjediti se, pričestiti se. I u isto vrijeme, ne trebate odustati, odreći se svojih starovjerskih navika. Dakle, pošto ste krstili svog sina u pravoslavnoj crkvi, vi sami ne morate biti kršteni.

Jedina teškoća, i to prilično važna, jeste to što naša pravoslavna crkva (Moskovska patrijaršija) ne priznaje staroversku hijerarhiju i sve njihove sakramente, osim prvog – krštenja. Odnosno, s naše strane, vjeruje se da bilo koja starovjerska bogoslužbena služba nema moć, jer sami njihovi klerici nemaju odgovarajuću milost od Boga.

Pitanje posjete hrama od strane nestarovjeraca i dalje ostaje jedno od najhitnijih u savremeni život starovjernički ugovori. S jedne strane, starovjerci proglašavaju da je njihova ispovijed univerzalna, katolička i dostupna svakome. S druge strane, ne organizuju sve župe rad sa ljudima koji dolaze – onima koji žele doći k Bogu, koji su zainteresirani za Old Faith a starovjerci, katehumeni, jednostavno su ušli, kako kažu, "na svjetlo". Na nekim mestima je nemoguće da osoba sa strane uopšte uđe u hram.

Pravila za posjetu hramu često zavise od smjera pristanka starovjeraca. Stoga, odlaskom u starovjernički hram, preporučljivo je unaprijed razjasniti kojem sporazumu pripada.

Tako, na primjer, starovjerske kapele, čije se župe nalaze na Uralu i Sibiru, praktički ne dozvoljavaju strancima da ulaze u crkve i prisustvuju bogosluženjima. To je zbog strogih običaja kapela, koje se plaše "mira" od pridošlica, i zbog sigurnosnih zahtjeva, s obzirom na veliki broj krađe i pljačke u hramovima. Međutim, u hram kapela može se pustiti stranac ili uz poseban blagoslov mentora ili druge uticajne osobe u zajednici, ili po preporuci ljudi koji imaju svoje rođake u ovoj zajednici.

Isto važi i za kapele. Latinska amerika koji ne puštaju strance ne samo u kapele, već i na svoje kućne ikonostase.

Za one koji žive u sjeverna amerika budnost kapela prema onima koji dolaze je mnogo slabija. Strog odnos prema pridošlicama postoji iu sada rijetkim zajednicama filipanskog pristanka.

Starovjerci svih drugih uvjerenja su tolerantni prema ljudima koji se zanimaju za vjeru i tradiciju i koji dolaze u hram. Takvi sporazumi uključuju Rusku pravoslavnu staroversku crkvu, Rusku staropravoslavnu crkvu, Staru pravoslavnu pomeransku crkvu, Staropomeranski sporazum (Fedosejevci).

U hramove ovih sporazuma pristup je dozvoljen nekrštenim i nestarovjercima. Istovremeno im se nameću određena ograničenja kada posjećuju hramove. Tako, na primjer, u jednom broju slučajeva molitvene radnje nisu dozvoljene tokom bogosluženja.

U hramovima Fedosejevskog pristanka molitvene radnje nisu dozvoljene ne samo strancima, već i članovima same zajednice koji su pod crkvenom zabranom (zabranom), na primjer, onima koji su oženjeni, što nije dozvoljeno među starima. Vjernici-stari Pomeranci.

Ono što se ne može učiniti u hramu nije starovjerac:

• nositi neprikladnu odjeću (kratke rukave, kratke suknje, ženske pantalone, sandale). Međutim, u južnim regijama Ukrajine odnos prema odjeći u hramu je liberalniji. Za vrijeme vrućina žene mogu nositi haljine kratkih rukava, a muškarci mogu nositi iste košulje. Žena mora nositi maramu. Ovisno o mjestu ili smjeru pristanka starovjeraca, marama se može vezati ili pričvrstiti na kopču;
• obavljati molitvene radnje: krstiti se (uključujući i sa tri prsta), pokloniti se, kleknuti, staviti sveće, celivati ​​ikone, pristupiti krstu, uzeti prosforu, itd. I iako je zabranjeno moliti se u samom hramu, i dalje je uobičajeno na ulaz u njega napravite znak krsta s dva prsta, inače vas, kako kažu, njegovi vlasnici neće razumjeti;
• kretanje po hramu za vreme bogosluženja, osim trema (prostor kod ulaza u hram), koji je rezervisan za pridošlice;
• učestvovati u sakramentima (pričešće, gdje se dešava, ispovijed);
• koristiti telefone, kao i fotografsku opremu bez posebne dozvole nastojatelja hrama ili predsjednika opštine.

Ono što možete učiniti u hramu nije starovjerac:

• da se za vreme bogosluženja nalazi u takozvanom „tremju“, ili na pevnicama hrama. Na nekim mjestima, na primjer, crkva Uznesenja Pomorskog na Preobraženskom groblju u Moskvi, ovaj prostor je ograđen, njegov zid;
• u nekim hramovima svešteničkog pristanka, strancima je dozvoljeno da kupuju svijeće, međutim, da biste ih postavili na svijećnjake, trebate potražiti pomoć od redovnih parohijana. Ponekad je dopušteno samostalno postaviti svijeće na posebne svijećnjake koji se nalaze u hodniku na vratima hrama. Na primjer, ovako se otvara ulaz u crkvu sv. Nikole u Tverskoj zajednici u Moskvi.
• u nekim crkvama Ruske pravoslavne crkve i Ruske pravoslavne crkve nije zabranjeno katehumenima (koji žele ili se spremaju da se pridruže Crkvi) obavljanje molitvenih radnji, ali je strogo zabranjeno krštenje sa tri prsta i klečanje;
• u hramovima saglasnosti koji priznaju sveštenstvo, dozvoljeno je primati sveta voda na praznike Bogojavljenja i Bogojavljenja. Međutim, i stranci mogu uzeti ovu vodu ako se posude s njom iznesu na trem ili na ulaz u hram, gdje je svima dozvoljeno:
• komunikacija sa sveštenicima i mentorima u vanliturgijskim satima, dozvoljena je kupovina knjiga i crkvenog pribora.

Pridošlice treba da imaju na umu da ne dolaze u tuđi manastir sa svojom poveljom. U isto vrijeme, treba shvatiti da hladan prijem u jednom hramu uopće ne znači da ćete biti primljeni na isti način u drugom. Sve zavisi ne toliko od prirode pristanka staroveraca, koliko od ličnosti mentora, rektora, ali i od takozvanih „crkvenih starica“, od kojih su neke i same ne tako davno prišle Bogu i , nemajući drugih zasluga, nadaju se da će ugoditi Bogu preteranom "revnošću za veru". Zapamtite da na kraju ne dolazite do "starica" ​​i "oca", već do jednog, sveznajućeg i svemoćnog Boga.

Kršten sam u djetinjstvu u starovjerskoj crkvi u Ukrajini po svim kanonima. Mogu li se ispovjediti i pričestiti u pravoslavnoj crkvi, prisustvovati službama? Mogu li u isto vrijeme zasjeniti sebe krstom kojim su kršteni u starovjerskoj crkvi? Nemam priliku posjetiti onu u kojoj sam kršten.

Velikiy Novgorod

Draga Ljudmila, bilo bi ispravno da se prvo odlučiš o svom svjetonazoru - da li sebe smatraš djetetom starovjeraca ili pravoslavne crkve. Ako se smatrate starovjernikom, onda o tome da li možete ići u pravoslavnu crkvu, prvo pitajte sveštenika jurisdikcije kojoj pripadate. Ali generalno ću reći da pripadnici pravoslavne crkve mogu započeti sakramente, odnosno bilo bi čudno da se, shvativši da ste dijete nekog od starovjerskih slogova, ispovijedate i pričešćujete sa onima kojima ste suradnici. -religiozni prezrivo nazivaju "nikonovcima". Ako se smatrate pravoslavcem, obratite se svešteniku toga pravoslavna crkva koji namjeravate posjetiti, otkrivajući mu sve okolnosti vašeg krštenja. U pravilu se starovjerci pridružuju pravoslavnoj crkvi drugim redom, dopunjujući krštenje mirom. Vi, naravno, možete se prekrstiti sa dva prsta, samo pokušajte da trezveno shvatite koji su osnovni motivi iza takve vaše želje. Ako su ovi motivi dovoljno ozbiljni, onda i o njima treba razgovarati sa sveštenikom. Pročitajte o odnosu Ruske pravoslavne crkve prema starovjercima

Od crkvenog raskola 17. veka prošlo je više od tri veka, a većina još uvek ne zna po čemu se staroverci razlikuju od pravoslavnih hrišćana. U međuvremenu, oni imaju dovoljno razlika.

Terminologija

Razlika između pojmova "starovjerci" i "pravoslavna crkva" prilično je uslovna. I sami starovjerci priznaju da je njihova vjera pravoslavna, a Ruska pravoslavna crkva se zove novovjerci ili nikonjani.

U starovjerskoj literaturi 17. - prve polovine 19. vijeka termin "starovjerac" nije korišten.

Starovjerci su se drugačije nazivali. Staroverci, staropravoslavni hrišćani... Koristili su se i termini "pravoslavni" i "pravo pravoslavlje".

U spisima starovjeraca 19. vijeka često se koristio izraz "istinski pravoslavna crkva". Izraz "starovjerci" postao je raširen samo za kasno XIX veka. Istovremeno, različiti su starovjerci međusobno negirali pravoslavlje i, strogo govoreći, za njih je pojam „starovjerci“ na sekundarnoj obrednoj osnovi ujedinjavao vjerske zajednice, lišene crkvenog i vjerskog jedinstva.

prsti

Poznato je da je tokom raskola dvoprsti znak krsta promijenjen u troprsti. Dva prsta - simbol dvije ipostasi Spasitelja (pravog Boga i pravi čovek), tri prsta - simbol Presvetog Trojstva.

Znak tri prsta prihvatila je Ekumenska pravoslavna crkva, koja se do tada sastojala od desetak nezavisnih autokefalnih crkava, nakon što su u rimskim katakombama pronađena sačuvana tijela mučenika-ispovjednika kršćanstva prvih stoljeća sa preklopljenim prstima. od troprsta znak krsta. Slični su i primjeri pronalaska moštiju svetaca Kijevo-Pečerske lavre.

Konsenzus i razgovor

Starovjerci su daleko od homogenosti. Postoji nekoliko desetina sporazuma i još više starovjerskih tumačenja. Postoji čak i izreka: "Šta god je muškarac dobar, što god žena, onda pristani." Postoje tri glavna "krila" starovjeraca: svećenici, bespopovci i suvjernici.

Isuse

Tokom Nikonove reforme, tradicija pisanja imena „Isus“ je promenjena. Udvojeni zvuk "i" počeo je prenositi trajanje, zvuk "razvlačenja" prvog zvuka, koji je u grčki je naznačeno posebnim znakom, koji nema analogiju u slovenskom jeziku, pa je izgovor "Isus" više u skladu sa univerzalnom praksom zvučanja Spasitelja. Međutim, starovjernička verzija je bliža grčkom izvoru.

Razlike u vjeri

U toku „knjižnog prava“ Nikonove reforme, izvršene su promene u Simvolu vere: uklonjena je opozicija sindikata „a“ u rečima o Sinu Božjem „rođenom, a ne stvorenom“.

Iz semantičke opozicije svojstava tako se dobija jednostavno nabrajanje: "rođen, a ne stvoren".

Starovjerci su se oštro suprotstavljali samovolji u iznošenju dogmi i bili su spremni ići u patnju i smrt „za jedan az“ (tj. za jedno slovo „a“).

Ukupno je napravljeno oko 10 izmjena u Simvolu vjerovanja, što je bila glavna dogmatska razlika između starovjeraca i Nikonijana.

Prema suncu

Sredinom 17. vijeka u Ruskoj crkvi je uspostavljen univerzalni običaj da se vrši soljenje. Crkvena reforma patrijarha Nikona ujedinila je sve obrede po grčkim uzorima, ali staroverci nisu prihvatili novotarije. Kao rezultat toga, novovjernici prave pokret tokom povorki protiv sunca, a starovjerci čine vjerske procesije sol.

Kravate i rukavi

U nekim starovjerskim crkvama, u znak sjećanja na pogubljenja tokom raskola, zabranjeno je dolaziti na službu zasukanih rukava i s kravatama. Popularne glasine saradnici su zasukali rukave s dželatima, a kravate s vješalima. Međutim, ovo je samo jedno od objašnjenja. Uopšte, običaj je da staroverci nose posebnu molitvenu odeću (sa dugim rukavima) na službe, a ne možete vezati kravatu na kosovorotku.

Pitanje krsta

Samo stari vernici priznaju osmokraki krst, dok su nakon Nikonove reforme u pravoslavlju, četvorokraki i šestokraki krst priznati kao ravnopravni. Na ploči raspeća, starovjerci obično pišu ne I.N.Ts.I., već "Kralj slave". On prsni krstovi starovjerci nemaju sliku Krista, jer se vjeruje da je to lični krst osobe.

Oštra i zahtjevna Aliluyah

U toku Nikonovih reformi, čisto (tj. dvostruki) izgovor "aleluja" zamenjen je trostrukim (tj. trostrukim). Umjesto "Aleluja, aleluja, slava Tebi Bože" počeli su da govore "Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože."

Prema novovjernicima, trostruki izgovor aleluje simbolizira dogmu o Svetom Trojstvu.

Međutim, starovjerci tvrde da je čisti izgovor zajedno sa "slava Tebi, Bože" već veličanje Trojstva, budući da su riječi "slava Tebi, Bože" jedan od prijevoda na slavenski hebrejska reč Aleluja („hvalite Boga“).

Počasti u službi

Na službama u starovjerničkim crkvama razvijen je strogi sistem lukova, zabranjeno je zamijeniti lukove lukovima. Ima lukova četiri vrste: "obično" - naklon Perzijcu ili pupku; "srednji" - u pojasu; mala sedžda - "bacanje" (ne od glagola "baciti", već od grčkog "metanoia" = pokajanje); veliki naklon do zemlje (proskineza).

Bacanje je Nikon zabranio 1653. Svim moskovskim crkvama poslao je "uspomenu" u kojoj je pisalo: "U crkvi ne priliči bacati stvari na koljena, nego vam se klanjati od pojasa".

Ruke u krstu

Za vrijeme službe u starovjerskoj crkvi uobičajeno je da prekrižete ruke na grudima.

Perle

Pravoslavne i starovjerničke brojanice se razlikuju. U pravoslavnoj brojanici može biti različit iznos perle, ali najčešće se koristi brojanica sa 33 perle, prema broju ovozemaljskih godina Hristovog života, ili višestruko od 10 ili 12.

U starovjercima gotovo svih pristanka aktivno se koriste ljestve - brojanica u obliku vrpce sa 109 "graha" ("koraka"), podijeljenih u nejednake grupe. Lestovka simbolično znači ljestve od zemlje do neba.

Krštenje punim uranjanjem

Starovjerci prihvataju krštenje samo potpunim trostrukim uranjanjem, dok je u pravoslavnim crkvama dozvoljeno krštenje polivanjem i djelimično uranjanje.

monodijsko pevanje

Nakon raskola pravoslavne crkve, staroverci nisu prihvatili ni novi polifoni stil pevanja, ni novi sistem notnog zapisa. Pevanje udica (znamenno i demestvennoe) koje su sačuvali staroverci dobilo je ime po načinu na koji se melodija beleži posebnim znacima - „banerima“ ili „kukama“.

Mit #1. Staroverci su sekta!
Zaista, među neprosvijećenim ljudima postoji mišljenje da su starovjerci prilično zatvorena organizacija, po pravilu, koju čine ljudi koji žive u divljini koji se pridržavaju starih tradicija i rituala.
Djelomično se s ovim moglo složiti prije 200 godina, ali sada su starovjerci, uprkos svojoj originalnosti i odanosti tradiciji, prilično savremeni ljudiživjeti u različitim dijelovima našu ogromnu zemlju, uključujući i gusto naseljena metropolitanska područja.
ALI! Starovjerci nikada nisu bili sekta! Ovo je glupo i pogrešno mišljenje, koje nema nikakvog osnova! Ruska pravoslavna staroverska crkva je crkva koja postoji od krštenja Rusije 988. godine. Da ne bih bio neosnovan, preporučujem da prvo pročitate knjige ruskog starovjerskog apologeta Fjodora Mihajloviča Melnikova - " Pripovijetka Ruska pravoslavna staroverska crkva“, „Šta su staroverci“ i ruski istoričar Zenkovsky S.A. „Ruski staroverci“.

Ja sam stanovnik Moskve i, naravno, nakon što sam saznao za staroverce, odlučio sam da posetim centralnu Pokrovsku katedralu na groblju Rogožskog. Da budem iskren, otišao sam iz hira, nisam čitao forume, nisam išao na zvaničnu stranicu Metropolisa.

Bio je subotnji ljetni dan, otišao sam na večernju službu. Općenito, naselje Rogozhsky je vrlo atmosfersko i snažno mjesto, tamo se osjeća sva moć i starina pravoslavne vjere.
Ušao sam u hram i prvo što sam primetio je da je služba već počela (mora se reći da je u crkvi Novog obreda večernja služba počinje oko 16:30h). I kada sam ušao, bilo je oko 16.00. Nisam stigla ni da pređem dva koraka kada mi je prišla lokalna baka i direktno pitala: „Jesi li ti staroverac?“ Na negativan odgovor samo je rekla da nestarovjerci mogu stajati samo u tremu (početak hrama do stupova), ne treba ulaziti duboko u hram, i da možete samo pogledati službu, da je, ne učestvuje u tome. U početku me je to zabolelo, pomislio sam „kako sam ja tako potpuno pravoslavan i nemam pravo da se molim i prilazim ikonama“, ali poniznost je brzo pratila talas negodovanja, i jednostavno sam počeo da stojim i posmatram.
Hoće li se sekta tako strogo odnositi prema osobi koja je došla? Ne, naprotiv, oni će na sve moguće načine pozivati ​​i obećavati zlatne planine i neograničenu sreću, ali eto, dolazite u hram Božiji, zato budite ponizni i drhti pred Bogom.

Mit broj 2 - Stari vjernici su neprijateljski raspoloženi i ljuti.
Ovaj mit kruži svim starovjerskim forumima, a šire ga ljudi o kojima ne znamo nikakve informacije. Odnosno, na primjer, neki “Vasily 2000” (nadimak) piše da su starovjerci zli, vole da psuju, nemaju milosti, i sve tako. Štoviše, navodi primjere iz života nekih poznanika ili čak svog.
Naravno, niko vas neće dočekati ovacijama. Ne očekujte da ćete doći i biti dočekani raširenih ruku. Istorija starovjeraca je teška. Kako je rekao Aleksandar Antonov, predsedavajući zajednice staroverničke crkve Svetog Nikole Čudotvorca (metro Belorusskaja) u Moskvi, „Staroverci su iskustvo trista godina opstanka ruskog čoveka u ekstremnim istorijskim uslovima“.

Tog dana me lokalne bake nisu posebno ugostile, naprotiv, pazile su da li ulazim duboko u hram, ali ne mogu reći da mi je neko zabranio molitvu (tada još u New Believer way). Molio sam se sa svima koliko sam mogao i znao. Naravno, tada nisam poznavao sve istorijske suptilnosti pitanja raskola 17. veka, pa mi se činilo da se krše moja prava vernika. Međutim, i pored cijele situacije, osjećao sam se ugodno, osjećao sam snagu, pravi duh pravoslavne vjere. To se ne može opisati riječima, to se mora doživjeti! Kasnije, usred bogosluženja, prišla mi je ista ta baka i rekla da će sada pevati u horu, da tako nešto nisam čuo u novoverskoj crkvi i, moram reći, bila je u pravu! Kada hor zapjeva, u hramu se stvori takva plodna atmosfera da se čini da ste pred vratima raja. Ne pretjerujem! Samo to morate sami čuti! Generalno, ljudi u hramu su mi se činili prilično mirni, a u odnosu na mene su bili neutralni.
Na primjer, mogu reći da vam u novovjerskoj crkvi niko zaista neće zabraniti da hodate po hramu, da se krstite u bilo koje vrijeme i ljubite ikone, ali u isto vrijeme takva ravnodušnost vlada u svemu. Mnogo puta sam prilazio monasima u manastirima ili sveštenicima, ali od njih nisam dobijao nikakav odgovor, odnosno duhovnu komunikaciju, uvek su bili zauzeti. Opet želim da rezervišem da je ovo moje lično iskustvo, ne isključujem da bi i drugi mogli drugačije (i na kraju, niko nije bio dužan da komunicira sa mnom). Odmah sam, uz svu vanjsku strogost i neutralnost, osjetio da su te iste bake ravnodušne prema meni: prilazile su mi, pitale zašto sam došao, šta me je podstaklo, da li mi se dopala usluga, i bilo je nekako ljudski prijatno.

Mit #3. Starovjerci su fariseji, njima je glavni obred!
Ovo glavni mit, iza kojeg se kriju novovjerni misionari, pozivajući se na to da i sami starovjerci potvrđuju ovo mišljenje, nazivajući se starovjercima.
Vrlo često se može čuti da su starovjerci pravnici, da nemaju milosti, za razliku od novovjeraca koji, po njihovom mišljenju, vladaju potpuna ljubav i razumijevanje. Moje iskustvo je da je ovo prevara čista voda. Po milosti, mnogi novovjernici razumiju promiskuitet i ništa više. Da, tako je jednostavno! Možete prekinuti post ili doći u crkvu u neprikladnom obliku. Istovremeno, kažu da nas je Isus tome naučio i počinju citirati odlomke iz Jevanđelja. Ja lično ne mislim da nas je Isus naučio popustljivosti. Da, crkva je za osobu, ali to ne znači da se možete namjerno prepustiti sebi, pozivajući se na milost.
Starovjerci su i oblik i sadržaj, ova dva pojma su neodvojiva. Ovo je osnova Ruske pravoslavne starovjerničke crkve.
Mogu navesti takav primjer da je svaki parohijanin novovjerničke crkve (pa, ili skoro svi) imao nekakav osjećaj dvostrukog standarda. Neki novovjerni sveštenici govore o ljubavi prema novcu, grabljivosti novca, dok sami nose skupe satove i voze luksuzne automobile. Da, i ima mnogo primjera, ne želim nikoga osuđivati, ne daj Bože! Ali postoji osjećaj neiskrenosti i neke vrste laži (inače, ateisti i mrzitelji pravoslavlja vrlo rado daju takve primjere, o kojima sam pisao gore, i teško im je nešto prigovoriti)! Tu se, po mom mišljenju, forma ponekad razlikuje od sadržaja.

Starovjerci su, prije svega, molitvenici. Ako ste na službi u starovjerskoj crkvi, lako ćete primijetiti da svi parohijani sa sobom nose ljestve (ovo su brojanice, samo iskonsko ruske). Naravno, to ne znači da se svi starovjerci mole danonoćno bez izuzetka, ali starovjerci imaju jasno razumijevanje da je potrebno moliti se kod kuće, a ne samo u hramu.
Vraćajući se na svoju priču, želim reći da ipak nije sve tako savršeno kao što se u mojoj priči čini na prvi pogled. Starovjerci su često vrlo strogi prema pridošlicama, malo blaži prema katekumenima. To je, naravno, činjenica koja se dešava. Na kraju krajeva, svi smo mi ljudi, svi smo grešnici, ali moramo pomoći osobi, a ponekad se ispostavi da bakin ne baš vješt pristup gostima odbija ljude od crkve, a to je jako tužno. Na primjer, ja, vjernik i ko zna šta je poniznost, ugasio sam ogorčenje, ali ljudi su svi različiti, nagli su ili osjetljivi: čovjek će šutjeti, ali će se duboko uvrijediti. To je ono na čemu mislim da naši župljani treba da rade.
U međuvremenu sam počeo da idem u hram svake nedelje, počeli su da me prepoznaju, klimaju glavom (nalik pozdrava u hramu), a ja sam nastavio da stojim u tremu i gledam, moleći se u sebi. U nedjeljnoj službi postoji takav trenutak kada počinje liturgija, a katekumeni moraju napustiti crkvu. U ovom trenutku, koliko sam shvatio, mnogi su uvrijeđeni, a neki počinju da se svađaju, sve do psovki. Prvi put kada me niko nije izbacio, prišla mi je ista baka i rekla mi kako je sa katehumenima, ali mi je dozvolila da ostanem. Taj put sam ostao, ali sam se iznutra osjećao nekako posramljeno, uostalom postoje pravila koja se ne smiju kršiti, a ni ubuduće nisam zloupotrebljavala naklonost bake za sebe. I sam sam izlazio po potrebi i koliko god je potrebno, stojeći iza staklenih vrata (iza kojih se sve savršeno vidi i čuje!). Mora se reći da je praksa izvođenja staklenih vrata nova, starinom se priprata smatrala stubovima, to je zapovijedao mitropolit Alimpij i tako je ustanovljeno na poslednji savet Metropole. Bilo je slučajeva kada su mi puštali duboko u hram da slušam propovijed našeg vladike mitropolita Kornilija. On i njegove propovijedi su mi se jako svidjeli, ovo je zaista iskrena osoba, prolazeći kroz sebe sve što kaže, svaka reč u njegovim ustima je ispunjena osećanjima i najdubljim značenjem. Ponekad su me nekoliko puta puštali duboko u hram na molitvu (nakon službe). Nakon što sam definitivno odlučio da ću se prebaciti, zamolio sam tu istu baku da kaže svešteniku da neko želi da razgovara sa njim o premještaju. Odmah nakon bogosluženja obratila se svešteniku, a on je odmah došao do mene, razgovarao sa mnom, pa smo čak zajedno otišli i u crkvenu radnju, gde mi je savetovao da kupim potrebnu literaturu. Nakon toga, sveštenik me je otpratio do autobuske stanice, generalno, moji utisci su bili jako, jako dobri!
Dakle, kao što vidite na mom primjeru, starovjerci nisu pravnici, već se i sami ponašate kao ljudsko biće.

Zaključak
Kao rezultat toga, nakon pola godine razmišljanja i nekoliko mjeseci posjete hramu, prešao sam na rusku pravoslavnu Starovjerska crkva! Uporedo sa tranzicijom, pronašao sam milost i duhovni mir koji prije nisam imao. Sada pokušavam da idem u hram za svakoga Nedeljna služba, za praznike, i zaista jednostavno, kada se ukaže prilika! Osjećam se zaista dijelom Kristove crkve. Od sveg srca Vam zelim isto!
Hvala Bogu na svemu!

Više članaka i informacija možete pronaći u grupi -