Очерци за ежедневието на императорското семейство в края на 18-първата половина на 19 век. Редки снимки от времето на царска Русия

Царското семейство е пример за чист, патриархален живот на обикновено руско религиозно семейство.В това семейство редуването на различни професии също е регламентирано и режимът се спазва доста строго. Но не толкова строго, че да стане непоносимо за децата. Ежедневието не натоварваше принцесите и принца.

Когато императорското семейство беше в Царско село, животът й беше по-семеен по природа, отколкото на други места, приемите бяха ограничени поради лошото здраве на императрицата. Свитата не живееше в двореца, така че семейството се събра на масата без външни лица и доста лесно. Децата, пораснали, вечеряха с родителите си. Пиер Жилиар остави описание на зимата на 1913/1914 г., прекарана от семейството в Царское село. Уроците с наследника започнаха в 9 часа с почивка между 11 и 12 часа. По време на тази почивка се правеше разходка с файтон, шейна или кола, след което занятията се възобновяваха до закуска, до един следобед. След закуска учител и ученик винаги прекарваха два часа на открито. Великите херцогини и суверенът, когато беше свободен, се присъединиха към тях и Алексей Николаевич се забавляваше със сестрите си, спускайки се от ледена планина, която беше построена на брега на малко изкуствено езеро. В 16 часа уроците бяха подновени до обяд, който беше сервиран в 7 часа за Алексей Николаевич и в 8 часа за останалата част от семейството. Денят завърши с четене на книга на глас.

Безделието беше абсолютно чуждо на семейството на последния император. Дори след ареста в Царское село Николай Александрович и семейството му винаги са били в бизнеса. Според M. K Dieterikhs „ставахме в 8 часа сутринта; молитва, сутрешен чай всички заедно ... Позволено им беше да ходят два пъти на ден: от 11 до 12 сутринта и от 2 и половина до 5 следобед. В свободното си от учене време императрицата и дъщерите й шият нещо, бродират или плетат, но никога не остават без работа. Императорът по това време четеше в кабинета си и подреждаше документите си. Вечер, след чай, бащата идваше в стаята на дъщерите си; му беше даден фотьойл, маса и той четеше на глас произведенията на руските класици, докато жена му и дъщерите му, слушайки, ръкодели или рисували. От детството си суверенът е свикнал с физическа работа и е научил децата си на това. Императорът обикновено използваше часа на утринната разходка за разходка и той беше придружен в по-голямата си част от Долгоруков; те говориха за съвременни теми, преживявани от Русия. Понякога, вместо Долгоруков, една от дъщерите му го придружаваше, когато се възстановиха от болестта си. По време на дневните разходки всички членове на семейството, с изключение на императрицата, се занимаваха с физическа работа: почистване на пътеките на парка от сняг или разбиване на лед за мазето, или отрязване на сухи клони и изсичане на стари дървета, подготовка на дърва за огрев за предстоящата зима. С настъпването на топлото време цялото семейство се зае с подреждането на обширна градина, а някои офицери и войници от гвардията, вече свикнали с кралското семейство и стремящи се да покажат нейното внимание и добра воля, участваха в тази работа с нея , Голяма радост бяха летните пътувания до кралските деца скери или до Крим. По време на тези кратки пътувания моряците учеха децата да плуват. „Но освен плуване, в тези пътувания имаше много радостни неща: разходки с лодка, пътувания до брега, до островите, където можете да се забавлявате, да берете гъби. И колко много интересни неща има на яхтите и корабите, които ги придружаваха! Състезания с гребане и ветроходство, фойерверки на островите, спускане на знамето с церемония ”(П. Савченко). Дори след абдикацията на суверена от трона и ареста на цялото семейство, без да знаят какво ги очаква в бъдеще, август родителите решиха, че децата не трябва да прекъсват обучението. „Когато техни височества се възстановиха, те се заеха с уроците, но тъй като учителите не бяха допуснати до тях, с изключение на Джилиард, който също беше арестуван, нейно величество раздели тези задължения между всички. Тя лично учеше всички деца на Божия закон, Негово Величество - Алексей Николаевич - география и история, Великата княгиня Олга Николаевна - английски на по-малките си сестри и брат, Екатерина Адолфовна - аритметика и руска граматика, графиня Жене - история, д-р Деревенко беше е поверено да преподава естествени науки на Алексей Николаевич и баща ми учи с него руски език. И двамата обичаха текстовете на Лермонтов, които Алексей Николаевич научи наизуст; освен това той пишеше аранжименти и композиции въз основа на картини и баща ми се радваше на тези дейности ”(Т. С. Мелник-Боткина).

В нощта на 16 срещу 17 юли, около началото на третия, Юровски събуди семейството на царя. Казаха им, че градът е неспокоен и че е необходимо да се преместят на безопасно място. Четиридесет минути по-късно, когато всички бяха облечени и събрани, Юровски, заедно със затворниците, слезе на първия етаж и ги въведе в сутерена през един прозорец с решетки. Външно всички бяха спокойни. Суверенът носеше Алексей Николаевич на ръце, останалите държаха възглавници и други дребни неща в ръцете си. По искане на императрицата в стаята бяха внесени два стола, върху тях бяха поставени възглавници, донесени от великите херцогини и Анна Демидова. Императрицата и Алексей Николаевич седяха на столове. Суверенът стоеше в центъра до Наследника. Останалата част от семейството и слугите бяха поставени в различни части на стаята и бяха готови да чакат дълго време - те вече бяха свикнали с нощните аларми и всякакви движения. Междувременно в съседната стая вече се тълпяха въоръжени мъже, които чакаха сигнала на убиеца. В този момент Юровски се приближи съвсем близо до суверена и каза: „Николай Александрович, по заповед на Уралския областен съвет ще бъдете разстрелян със семейството си“. Тази фраза беше толкова неочаквана за царя, че той се обърна към семейството, протягайки ръце към тях, след което, сякаш искаше да попита отново, се обърна към коменданта, казвайки: „Какво? Какво?" Императрицата и Олга Николаевна искаха да се прекръстят. Но в този момент Юровски стреля по Суверена от револвер почти от упор няколко пъти и той веднага падна. Почти едновременно всички останали започнаха да стрелят - всеки знаеше жертвата си предварително.Онези, които вече лежаха на пода, бяха довършени с изстрели и щикове. Когато изглеждаше, че всичко е свършило, Алексей Николаевич изведнъж изстена слабо - те стреляха по него още няколко пъти. Картината беше ужасна: единадесет тела лежаха на пода в потоци кръв. След като се уверили, че жертвите им са мъртви, убийците започнали да свалят бижута от тях. След това мъртвите бяха изнесени в двора, където вече стоеше готов камион - шумът от двигателя му трябваше да заглуши изстрелите в мазето. Още преди изгрев слънце труповете са изнесени в гората в околностите на село Коптяки. Три дни убийците се опитваха да прикрият зверството си...

Повечето от свидетелствата говорят за затворниците от Ипатиевата къща като страдащи хора, но дълбоко вярващи, несъмнено покорни на Божията воля. Въпреки тормоза и обидите, те водят приличен семеен живот в къщата на Ипатиеви, опитвайки се да разведрят потискащата атмосфера с взаимно общуване, молитва, четене и осъществими дейности. „Суверенът и императрицата вярваха, че умират мъченици за родината си“, пише един от свидетелите на живота им в плен, възпитателят на наследника Пиер Жилиар, „те умряха мъченици за човечеството. Тяхното истинско величие не произтичаше от царското им достойнство, а от онази удивителна морална висота, до която те постепенно се издигнаха. Превърнали са се в съвършената сила. И в самото си унижение те бяха поразително проявление на онази удивителна яснота на душата, срещу която всяко насилие и всяка ярост са безсилни и която тържествува в самата смърт.

Заедно с императорското семейство са разстреляни и техните слуги, последвали господарите си в изгнание. Към тях, освен застреляните заедно с императорското семейство от д-р Е. С. Боткин, прислужницата на императрица А. С. Демидова, придворният готвач И. М. Харитонов и лакеят А. Е. Труп, принадлежат и на убитите на различни места и през различни месеци от 1918 г., генерал-адютант И. Л. Татищев, маршал княз В. А. Долгоруков, „чичо“ на наследника К. Г. Нагорни, детски лакей И. Д. Седнев, прислужница на императрица А. В. Гендрикова и гофлекторка Е. А. Шнайдер .

Д. А. Ляпин (Елец)

РУСКАТА СЕМЕЙСТВО ПРЕЗ XVII ВЕК: ОБИЧАИ И ТРАДИЦИИ

Седемнадесети век заема специално място в руската история. Това е последният век на патриархалната руска държава, пропита с духа на древността и традициите. Разбира се, след Смутното време започва процесът на движение на страната към абсолютизъм, появяват се много нововъведения в почти всички сфери на живота на обществото и държавата, зад които вече се виждаше фигурата на страхотен реформатор Петър.

Каква беше основната характеристика на политическата структура на Московската държава? Източен деспотизъм ли беше, или Русия беше по-близо до европейските монархии? Очевидно нито едното, нито другото са били в Русия. Тук имаше различен принцип на връзката между власт и общество. Според старата традиция руската държава се разбира като единно цяло, обединено от морален и политически фактор. Такива отношения се основават на патернализма, който се проявява ясно още през 15 век. Московската държава много напомняше традиционното руско патриархално семейство. Такъв опитен изследовател на средновековна Русия като Ю. Г. Алексеев много правилно очертава традицията на отношенията между властите и обществото от онова време: „В Русия не е имало и не е могло да има договорни отношения между суверена и неговите поданици, точно както не може да има договорни отношения син в православно семейство. Суверенът се възприемаше от населението като баща, той не беше деспот и властта му беше ограничена от морални принципи.

Следователно изучаването на семейството има значение, което надхвърля домашната сфера. Това е преди всичко изучаването на самото общество, неговите основи и характеристики.

Има доста документи, които косвено отразяват руското патриархално семейство през 17 век. В RGADA е запазен голям пласт от архивни източници, които се отнасят до царското семейство.2 Но в по-голямата си част тези документи са известни на изследователите, тъй като често се използват в исторически трудове. В тази статия бихме искали да подходим към избраната тема от различен ъгъл, а именно: да погледнем в провинцията. Какво беше руското семейство в провинцията? Това е въпросът, на който бихме искали да отговорим. За целта считаме за възможно да използваме богат архивен материал за един окръг. Тъй като авторът трябваше да посвети научната си дейност на изучаването на района Елец повече, отколкото на изучаването на други региони, ще се спрем на него.

Древният Елец е разрушен от татарите през 1414 г. Градът е възстановен през 1593 г. Елецкият окръг заема огромното пространство на Горен Дон, разположен между Воронежката и Тулската области. Елецкият уезд е най-големият по население и територия в Горен Дон през първата половина на 17 век. Само в Елец, Курск и Воронеж имаше големи селища и търговско и занаятчийско население. Елец е и най-важната отбранителна точка в Южна Русия през 16-17 век. И накрая, богатият архивен материал за района на Елец ни позволи да създадем ясна, цялостна представа за руското патриархално семейство от онова време.

Семейството за човек от стара Рус е основата на целия му живот, основата и опората на собственото му съществуване. Тук е по-уместно да се използва понятието "клан" или "род". Именно клановете бяха в основата на живота на търговците, благородниците и най-висшата придворна аристокрация. Колкото по-трудно и опасно беше положението на човек, толкова повече той зависеше от семейството си, от клана си. Но от друга страна, виждаме подобна ситуация: как би могъл селянин или собственик на земя с един дворец да оцелее без семейство, да се справи с оран земята, да се грижи за реколтата и различни занаяти - основата на живота. Кой ще се грижи за земята и селяните на земевладелеца, който отиде на кампания в служба на суверена за няколко месеца или дори за една година, ако не членове на семейството му.

Човек без семейство през 17 век. беше почти невъзможно. По това време човек, живеещ без нормално семейство, изглеждаше в очите на съвременниците си необичаен и симпатичен, сякаш нямаше ръце и крака.

Семейната йерархия може да се възстанови от документи. Материалите от разпитите („приказки“) ни показват, че Елчаните, описвайки семейството си, винаги започват с мъж, очевидно той е бил главата. После дойдоха неговите родители, после родителите на съпругата, после братята, после братята на съпругата, самата съпруга, синове, племенници, снаха, дъщеря и внуци.

Детето като член на обществото се смяташе за не съвсем завършено. Децата получаваха имена при кръщението и прякори през първите години от живота. Понякога псевдонимът се вкоренява, така че остава за цял живот, напълно замествайки името. Например, човек, който е заченат на гладно, получи обиден прякор - „по-бързо“. В случай, че децата в семейството са получили едни и същи имена, те, според обичая, са били наричани „големи“, „средни“, „младши“. Но повечето от прякорите са дадени вече в зряла възраст.

До петнадесетгодишна възраст на момчето се гледаше като на работник, ако баща му беше селянин, дребен военнослужещ или гражданин. Ако момчето е родено в семейството на земевладелец, то също претендира за парче земя. В материалите от прегледа на благородниците през 1622 г. дори цели имоти и селяни са записани за сираци, които са загубили родителите си по време на смут, въпреки че някои от тях дори не са били на една година3. Говорейки за сираци. Как бяха живи тези сираци? За някои очевидно са се грижили местни селяни. Но имаше деца на хазяите, които по указание на писаря "скитаха между дворовете". Зад тях имаше парцели, но защо са за деца от една до десет години? Най-вероятно тези деца са живели от подаяния и грижите на своите съседи. Във всеки случай държавата не ги е отписала. Зад тях имаше имоти. Държавата разсъждаваше така: докато се скитат из дворовете на съседите, а там, виж, ще оцелеят и ще отидат на служба, ще могат сами да си обработват земите. Ами ако не оцелеят? Длъжностните лица не повдигнаха такъв въпрос и в повечето случаи такива деца оцеляха. В този случай "скитането между дворовете" може да се разбира като живеене от чужда милост, надежда за добри хора. И имаше добри хора. Общият брой на благородните сираци през 1622 г. в района на Елец е 130 души.

Много момчета трябваше да влязат в зряла възраст от ранна възраст. До петнадесет-шестнадесетгодишна възраст синът на военнослужещ трябваше да може да убие враг по време на военна служба, тъй като тази възраст се считаше за годна за работа. От дванадесет или тринадесет години грамотните момчета вече могат да служат в дребни служители. Основното нещо е способността да се брои. И така, в Йелец през 1615 г. Ермол Стерлигов, който дори не беше на петнадесет години, служи като целувка в механата. Между другото той е виновен за загубите на кръчмата и разграбването на хазната на кръчмата за тази година. Когато войводата Полев разпита Ермол, неговите показания само объркаха разследването: „Ние питаме ... откраднахте ли Ермочка ... хазната на суверена и той казва, че е откраднал, и нека започнем да питаме какво е откраднал или какво не е краде и той казва, че не е крал. Самият губернатор обяснява поведението на Стерлигов по време на разпита: „Този ​​човек е малък, не разбира“4.

Семейството гледаше на момичето като на някаква работничка, но въпреки това се надяваше да я омъжи възможно най-скоро. Това „по-скоро“ често идваше от тринадесет или четиринадесет години, но средно момичето живееше в семейството до шестнадесет или седемнадесет години. До тази възраст момичето работеше у дома. Подобно на възрастните женски представители, момичето трябваше да се грижи преди всичко за добитъка. От документите може да се види, че жените винаги са бързали да изгонят добитъка на паша извън града по време на нападението на кримските татари. Често момичетата в такива случаи изпадаха в пълнота. През 1658 г. татарите отвеждат „девойката“ Акулина Пряникова, която се опитва да спаси овцете (тя спасява почти всичките десет овце, татарите отвеждат само три с нея)5.

Тъй като семейството играе огромна роля в живота на човек, бракът е едно от централните събития в живота му. Неженени почти нямаше. Ето какво казва статистиката. През 1659 г. от 2210 споменати жители на Елец само един е неженен6. Сватбата е сложна церемония. За това свидетелстват кръчмарските книги. Кръчмарството, продажбата на алкохолни напитки бяха монопол на държавата. В механата продаваха хлебно вино (като водка), бира и мед. Възможно е да се правят алкохолни напитки само с разрешение на държавата, посочвайки някакво важно събитие като причина. От кръчмарските книги става ясно, че през януари започва времето на сватбите. Например, през януари 1616 г. в Елец и областта се състояха двадесет и една сватби. В края на януари сватбите в Йелец престанаха. Последният, който поиска разрешение да „пуши вино за сватбата“ на 29 януари, беше „старецът“ на Введенската църква Василий Василиев7. Свариха вино и бира за сватбата. Количеството алкохол за сватбата беше малко. На 3 януари първият казак Севостян Лисицин поиска да направи само октопод, стрелецът Арист Ястребов очакваше да свари четвърт бира. Вино повече от октопод елчани не варяха за сватбата. И двама души сготвиха октопода. Сватбата е събитие от голямо значение, но основното нещо за човек от 17-ти век е да вземе жена работничка в къщата, така че те гледаха на сватбата по-скоро като на необходима церемония и се опитаха да не харчат твърде много пари. Сватбата има повече ритуално значение за жената, отколкото за мъжа. Така тя завинаги напусна родителския си дом и придоби нов социален статус.

Понякога една жена в семейството, съдейки по наличните документи, като цяло беше нещо като „нещо“, което нямаше право на глас и собствено мнение. Така, разбира се, не беше навсякъде, но има факти, които говорят сами за себе си. През ноември 1593 г. стотникът на елецките стрелци Осип Каверин е извикан в Москва. Докато го нямаше, стрелецът А. Казлитин открадна от него "жонка с дабр". Казлитин с чужда съпруга избяга в родината си, в град Ливни. Завърналият се центурион подал жалба срещу стрелеца. Разследването по този случай е извършено в началото на декември от властите на Ливни под ръководството на войводата. Стрелецът Казлитин е открит в брат си Михаил от местен свещеник. О. Каверин лично дойде да арестува Казлитин и другарите му. Той, заедно с местен свещеник, нахлу в двора на Михаил Казлитин през нощта. Като научават, че са дошли „за него“, А. Казлитин и другарите му бягат, но са заловени и бити от О. Каверин. По пътя Казлитин съобщил, че многократно е бил бит от шефа си и затова решил да избяга9. Беше решено да се ограби центурионът и да се открадне жена му като компенсация за морални щети.

Отношенията между мъжа и жената в семейството са изградени в повечето случаи в полза на мъжа. Но имаше случаи, когато една жена можеше да играе голяма роля в семейството, което може да се обясни с особеностите на характерите на съпрузите.

Мъжете обикновено се женят за равни по социален статус. Собственикът на земята имаше пряка полза от това: да получи като зестра част от земята на бащата на булката. Освен това един умен земевладелец може да предяви претенции към земята на своя тъст. Така например става в случая с брака на земевладелеца Иван Бехтеев с дъщерята на Герасим Шабунин10. Бехтеев наследява част от имението на своя тъст в село Оксизово в 75 квартала. Тогава Г. Шабунин е богат земевладелец. По данни за 1622 г. в земята му работят трима селяни и двама конници11. Предприемчивият Бехтеев получава най-добрата част от имението на тъста си след смъртта му. Другата част получи синът на Шабунин Иван. На него родът Шабунин обеднява и „отслабва“12. Иван Бехтеев, напротив, става основател на изключителна благородническа фамилия Бехтееви13.

През 1617 г. две селски семейства избягали от земевладелеца Елец Денис Сухитин при съседния земевладелец Семьон Маняхин. Започва съдебен процес, в резултат на който през 1621 г. Сухинин връща всички селяни. Но по някаква причина той не даде на младата селянка Анна. Това не беше открито от Сухитин веднага. Едва през 1623 г. той започва да търси връщането на селянката. В петиция до Москва по този случай той обърна внимание на факта, че Анна е омъжена за селянин в съседно село и че има седемгодишна дъщеря, която живее с баща си. Маняхин обаче не искаше да се откаже от селянката. Интересното е, че семейството на Анна - съпруг, баща и майка - изобщо не е поискало връщането й от собственика на земята. Във всеки случай няма никакви документи, потвърждаващи това, а Сухитин не казва нито дума за тях в петицията си14. Също така няма информация, че самата Анна се е опитала да се върне обратно.

Би било грешка да се подценява ролята на жената в едно патриархално семейство. Поради физическото превъзходство мъжът имал повече власт, но ролята на жената в тези случаи не намалявала, а по-скоро ставала по-малко забележима. Помислете за случаите, когато една жена е показала голяма смелост и жизненост.

През пролетта на 1628 г. атаманът на разбойниците Демян Разорителят избяга от Елецкия затвор. Губернаторите на Йелец съобщиха за този инцидент в Москва и на 10 юни получиха заповед за разследване на този случай. Арестувани са служители на затвора, пазачи и роднини на Демян Резорите. Арестуваните са задържани и разпитани в хода на разследването.

Първата и единствена роднина била съпругата на Демян, чието име никога не се споменавало в документите. Тъстът почина предишния ден след сбиване в селото си. Съпругата също е арестувана и хвърлена в затвора. По време на разпита съпругата не разказала нищо, въпреки че била измъчвана. Въпреки това, по време на разпитите служители на затвора съобщават, че срещу заплащане пазачът е пуснал Демян Опустошителя да отиде при жена си за през нощта. За редовни разходки, за да види жена си, атаманът плаща на пазача 2 алтъна15.

Друг пример е земевладелецът Анна Хрушчова. След смъртта на нейния съпруг, стюард и благородник Иван Лукич Хрушчов, цялото му имущество е прехвърлено на вдовицата Анна16. Това беше необичайно, защото тя трябваше да получи само малък парцел в "препитанието". Освен това Хрушчови оставят пет мъжки деца (три вече възрастни). Но никой от тях не получи отделно имение и всички живееха с майка си. Само най-големият син Денис служи в съда в Москва, а по-късно и другите му синове последваха примера. Това вероятно показва, че Анна е имала голям авторитет сред децата и съседите. Никой не посмя да оспори правата й върху имението на съпруга й.

В имението на Анна Хрушчова в дворовете им живееха десет селяни и четирима бобри. Размерът на нейната земя е 255 четвърти земя и сенокос 200 копейки. Анна имаше големи икономически способности. Тя значително увеличи притежанията си, като разшири село Борисоглебски, което изцяло й принадлежеше. През 1646 г. Анна Хрушчова става един от най-големите земевладелци в Елецкия окръг17. Сто и шестнадесет селяни и бобили живееха на земята му, въпреки факта, че 60% от местните земевладелци изобщо нямаха селяни18.

Жените също имаха свой празник: "женска каша". Той се празнува на 26 декември. Този празник вече е почти забравен от населението и само етнографите го помнят. Междувременно, през декември 1615 г., петнадесет жени поискали разрешение в механа да „варят вино“ за този празник. „Женската каша” като празник се свързва с раждането на деца. Преди всичко това е празник на младите момичета и акушерките, както и на родилките. Жените отивали на този ден при родилките и акушерките с разхладителни напитки и напитки. Беше извършен специален ритуал, отново свързан с употребата на алкохол. Жени с деца ходеха при бабите, носеха вино, баници, палачинки и всякаква храна. Такова посещение и хранене с акушерките ставаше от вечерта до сутринта. Разбира се, това не беше просто празник. Извършвал се специален обред, ритуал, свързан с раждането на деца.

По начина си на живот животът на обикновените хора почти не се различаваше от кралския, само външно беше по-беден. Ярък пример за това е празникът на "бебешка каша" в кралския двор. „Когато царицата“, пише И. Е. Забелин, „имаше домашна или маса за кръщене, тогава, между другото, с нея беше сервирана и каша, вероятно символична, и към нея беше прикрепен чифт самури на стойност 5 рубли ... което царицата винаги е предпочитала приемната баба „деветнадесет.

Церемонията на "женската каша" със сигурност има древни езически корени. Населението, живяло в Източна Европа в началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. пр.н.е., използвали саксии с каша в магически ритуали, посветени на божествата на плодородието. Варенето и яденето на каша е имало ритуален характер. Пепелта на мъртвите също се погребваше в съдове за каша. Вероятно този обред, посветен на плодородието и родилките, е достигнал до 17 век. Както се вижда от документите, жените от по-старото поколение са кандидатствали предимно за разрешение да правят вино или бира за „бебешки каши“21.

Така че семейството като цяло и жените и мъжете в това семейство бяха една сплотена група. Старите хора също заеха своето място в тази група. Вярно е, че според нашите изчисления в средата на XVII век. само около 50% от семействата на Йелец включват стари хора. Освен това има явен превес на жените над мъжете. Старите хора рядко се споменават в документи. В благородната среда възрастните хора често напускаха службата поради наранявания и наранявания. Отговорността за издръжката на възрастните хора беше на техните деца. Срещаме указание за това в Кодекса на катедралата от 1648/49 г. като обичайна правна норма. Децата бяха длъжни да хранят баща си и да осигурят всичко необходимо. Но един от членовете на кодекса показва, че това не винаги е било така. Москва понякога получаваше оплаквания от бащи, стари военнослужещи, за техните деца и внуци, които официално се ангажираха да ги издържат. Кодексът на катедралата пише за това: „Те не ги хранят и не ги избиват от имотите им и не казват на селяните да ги слушат ...“23 Но на практика такива случаи бяха редки.

Тъй като възрастният благородник престана да служи, а старият селянин престана да работи, държавата вече не се интересуваше от тях. Ето защо те рядко се споменават в документи. Но през 1658 г., по време на атаката на Елец, възрастният баща на казака Меркул Живалев, Мирон излязъл от крепостта с неясна цел, въоръжен на кон. Мирон беше взет изцяло от кримските татари заедно с коня. Никой не се опита да го спре. След това събитие синът на Мирон особено се тревожи за кон с юзда и „всяка военна сбруя“24.

Отношенията между братята играят важна роля в семейството. Самото понятие „братя” е означавало близки, приятелски връзки, принадлежност към нещо обединено, обединяващо и обединяващо. В документите ясно виждаме как братята си помагат взаимно, допринасят за кариерата и бизнес дейността си.

И така, през 1625 г. благородникът, стрелецът с лък стотник Филип Иванович Тюнин, използвайки своя авторитет и имуществено положение, решава да изкупи брат си Богдан от турски плен. За тази цел той идва в Москва през 1624 г., където му дават пленен татарин от затвора. Филип Иванович взе пленника под разписка, „за да не истеризира този татарин“. През пролетта на 1625 г. той получава разрешение за размяна на пленници. На 4 април 1625 г. губернаторите на Воронеж И. Волински и С. Урусов получават писмо, в което нареждат да срещнат Филип Тюнин с татарин в замяна на брат му Богдан. Във Воронеж татарин беше затворен. В същото време Богдан беше доведен в Азов, за което беше докладвано във Воронеж. След това татарът "с гаранция" беше освободен от затвора. По същото време Богдан също е освободен от Азов25. Защо Филип Тюнин се нуждаеше от това? Това не е само братска любов. Хората от турски плен по правило са били високо ценени, получавали са добри места в окръзи за важни длъжности. Следователно, след като изкупи брат си, Филип Тюнин привлече подкрепата на своя роднина, който, между другото, получи поста ръководител на обсадата на Елец.

В местните спорове и дори в поземлените въпроси се взема предвид авторитетът на клана, семейството, клана. На първо място бяха мъжете: дядовци, бащи, чичовци, братя. Ярък пример за това са благородническите семейства, които успяха да влязат в местния елит и да пробият на служба в Москва. За да се убедите в това, достатъчно е да погледнете съдбата на елецките благородници Бехтееви, Хрушчови и Лазареви. Само поради факта, че всички те в продължение на две или три поколения приятелски се втурнаха към властта и увеличиха земното си богатство, техните представители се озоваха в кръга на цар Алексей Михайлович, принцеса София и Петър I26.

Сплотеността на семейството има не само практически цели. За един уважаван човек семейството е част от живота му, обект на гордост и грижа. Ярък пример за това е жителят на града Прокофи Федорович Орлянкин. Прокофи започва кариерата си около 1618 г., когато е на петнадесет или шестнадесет години. Той служи като целувка на митницата Елец. Неговата задача беше да води точно митническите книги. Скоро той натрупа пари и отвори магазин за търговия в Елец. По това време той създава семейство. През 1626 г. Орлянкин продава дюкяна и се заема с по-голяма търговия.

До 1660 г. той е един от най-богатите жители на Елец, занимаващ се с търговия на зърно. Прокофий Фьодорович построи мелница в областта и мели брашно. Той купи пленници (литовци, турци, поляци), общо имаше тринадесет души, които да работят в мелницата и около къщата. Отношението му към близките беше най-искрено, ако прочетем "приказката", записана от думите му. Той нежно нарича всички членове на семейството си: „Майка ми Анна, малката ми жена Ефимица и трима сина ...“ Той дори нарича купените пленници с бащино име и в умалителна форма: синът на Ивашка Степанов, синът на Пашка Андреев. Той даде руски имена и бащини имена на всички заловени работници. Много показателно е, че най-богатият жител на Елец Прокофи Федорович Орлянкин има едно от най-големите семейства в града. В неговите имения живееха: майка, брат, жена, трима сина на по десет-седемнадесет години, братова жена, братов син и още някакъв „слаб мъж“ Гриша Бубков, тридесет и пет годишен, с жена си. и две деца. Общо осем членове на семейството. Интересното е, че тридесет и пет годишният Гриша Бубков имаше дъщери на деветнадесет и двадесет години. Това означава, че той е станал баща на петнадесет години, въпреки факта, че съпругата му вероятно е по-млада от него на възраст. Но Прокофи Федорович не бързаше да има деца. Първият му син е роден по-близо до четиридесет години. Но също така може да се предположи, че Орлянкин е загубил първите си синове в ранна възраст. От друга страна, през 1660 г. не се споменават дъщерите на Орлянкин, които вече биха могли да бъдат омъжени по това време27.

Разводите бяха рядкост и почти никога не се срещаха сред обикновените хора. Разводът се възприема изключително негативно от населението, особено от роднини и съседи. Това е свързано преди всичко с понятието личен „партий“, тоест съдбата, дадена на човека от Бога. Следователно семейният живот, колкото и труден да беше, се възприемаше като много. В такава ситуация правилният стереотип на човешко поведение е „да живеем в истината“. След едно от следващите татарски набези на Йелец, жителите на Елец свидетелстват за загубите на семейството си във воеводската колиба. Свидетелските показания бяха записани. Мнозина традиционно обясняваха нападението на татарите над Йелец с Божието наказание за греховете. Едно от първите показания е дадено от стрелеца с лък Фьодор Астапов. В разказа му има известна емоционалност, вероятно вдъхновена от разсъжденията за нападението като Божие наказание: „ И де живях в истината... и миналата година, през 1658 г., когато дойдоха военни смели хора ... и по това време цялото ми семейство от военни хора беше непокътнато.

Дадохме достатъчно факти от живота на хората през 17 век, за да разберем какво е било семейството по това време. На първо място, семейната сплотеност е поразителна. Тук, зад традицията, има практически интерес: семейството, родът, кланът помогнаха да оцелеят в трудни и нестабилни времена, което беше главно нашето минало. В онези години почти нямаше прояви на индивидуалност, личност, тъй като самият живот не позволяваше подобни явления да се разпространяват. Характеристики на историческото развитие, традициите на православието, климатичните условия - всичко това допринесе за развитието на силни семейни отношения. В резултат дори съзнанието на средновековния човек е семейно, родово. Тази психологическа характеристика остана в бъдещето. За руско момиче от XVIII-XIX век. Най-важното събитие в живота е бракът. Голяма част от богатия фолклор е свързан по един или друг начин с брака. Песните, гаданията, вярванията в женската народна среда винаги имат за цел успешен брак. Момиче, което не се омъжи в подходящия момент, можеше да стане изгнаник през 19 век. Етнографията ясно свидетелства за това. Можете да посочите богатия етнографски материал, който се съхранява в Държавния архив на Орловска област. 90% от този материал е от средата на 19 век. свързани по един или друг начин с темата за брака и семейството.

1 Алексеев Ю. Г. Съдебник на Иван III. традиция и реформа. - Санкт Петербург, 2005. - С. 432.

2 Нехватко О. В. Тетрадки на Московската таблица на Ордена за освобождаване от отговорност от 17 век. - М., 2001; РГАДА. - Ф. 142. - Оп. 1.

3 ЗРСЗД. - F. 210. - Op. 4. - D. 87. - L. 290 - 292v.

4 Пак там. - Белг. Изкуство. stlb. 2. - Л. 41 - 43.

5 Пак там. - 1659. Белгородска маса. - Изкуство. 433. - L. 77.

6 Пак там.

7 Пак там. - Освобождаване от отговорност. - D. 2. - Част 2. - No. 2. - L. 36v.

8 Пак там. - Л. 25, 25об.

9 Пак там. – Ф. 141. – Д. 1. – Л. 159.

10 Пак там. - Ф. 1209. - Д. 136. - Л. 357.

11 Пак там. - F. 210. - Op. 4. - Д. 87. - Л. 48.

12 Пак там. - Д. 88. - Л. 97.

13 Ляпин Д. А. Генеалогия на благородниците Бехтеев според документи от 17 век. // Единство на хуманитарното знание: нов синтез: Доклади на 19-та научна конференция на Руския държавен хуманитарен университет. - М., 2007. - С. 201-204.

14 ЗРСЗД. - F. 210. - Op. 19. - D. 9. - Част 1. - L. 287-288.

15 Пак там. - Изкуство. Таблица за поръчки. - D. 31. - L. 462-472.

16 Пак там. - F. 1209. - D. 132. 1628/30. - L. 887.

17 Пак там. – Д. 135. – Л. 177-177об.

18 Ляпин Д. А. Социална диференциация на болярските деца в Южна Русия през 17 век. // Бюлетин на ВСУ. Поредица: Хуманитарни науки. - Воронеж, 2006. - бр. 2. (Част 2). - С. 273-284.

19 Забелин И. Е. Домашният живот на руските царе през 16-17 век. - М., 2005. - С. 546.

20 Рибаков Б. А. Езичеството на Древна Рус. - М., 1987. - С. 77.

21 ЗРСЗД. - F. 210. - Разтоварване чифтосване. - Г. 2. - Част 2. - № 2. - Л. 20-22.

22 Катедрален кодекс на Алексей Михайлович от 1649 г. // Руското законодателство от X-XX век. - М., 1985. - Т. 3. - С. 168.

23 Пак там. - С. 165.

24 ЗРСЗД. - F. 210. 1659. - Белгородска таблица. - Изкуство. 433. - L. 19.

25 Glazyev VN Власт и общество в южната част на Русия през 17 век. - Воронеж, 2001. - С. 190.

26 Виж: Ляпин Д. А. Генеалогия на благородническите семейства на Йелецкия окръг според документи от 17 век. // Помощни исторически дисциплини. Класическо наследство и нови посоки: Сборник на 18-та научна конференция на Руския държавен хуманитарен университет. - М., 2006. - С. 273-276.

27 ЗРСЗД. - F. 210. 1659. - Белгородска таблица. - Изкуство. 433. - L. 126.

Придворното ведомство в императорска Русия включваше императорския двор, както и институции, обслужващи неговите нужди.

„Императорският двор, отбелязва историкът Л. Е. Шепелев, обикновено означава царската резиденция, както и придворните чинове, придворните кавалери и дамите с придворни чинове. Тези лица съставляваха най-малката и същевременно най-елитарната част от гражданската бюрокрация. Общият брой на придворните първоначално е малък. През първата половина на XVIIIв. имаше няколко десетки от тях и до средата на XIX век. се увеличи до няколкостотин. По-късно през 1881 г. броят на придворните надхвърля 1300, а през 1914 г. -1600 души. Освен това имаше няколко малки съдилища - съдилищата на отделни представители на императорското семейство - великите херцози, техният персонал обикновено се състоеше от няколко души от лица, които или нямаха никакви титли, или ги имаха в императорския двор и бяха командировани към малки съдилища. Животът на императорското семейство протича както в столичните, така и в крайградските резиденции.

Привързаността на Екатерина II към Царское село, където тя обичаше да празнува съименника си на 24 ноември, беше споделена от нейния внук Александър I. Климатичните и екологични предимства на тази област веднага бяха забелязани. Писателят и журналист П. П. Свинин пише през 1817 г.: „Накрая, основното предимство на Царско село е здравословното му местоположение. Тъй като от едната си страна е затворен от влажните морски ветрове от високите планини Пулково и Дудоровские (Дудерхофски възвишения - Л.В.), той се издига над околните околности, така че е 70 фута по-висок от Павловски. Поради тази причина дори през есента тук вечер пада много лека роса, а самите болести, според лекарите, тук са по-малко опасни. Мъглите са непознати за Царско село - тук всички дишат чист ароматен въздух и пият чиста кристална вода.

Личните квартири на Екатерина II през последните години от живота й са били в южната част на двореца - (сграда) 10. На първия му етаж през 1790 г. са построени покоите на последния фаворит на Екатерина II (от юни 1789 г.), един от братята Зубови, който е с 38 години по-млад от августейшата господарка на двореца.

Когато през 1780 г. Екатерина II се премества в нови стаи в южната част на двореца, тя дава бившите си апартаменти на най-големия си внук Александър. Интериорите, които гледат към градината, са превърнати в частни квартири на Великия херцог, а тези, които гледат към площада на двореца, са превърнати в предни стаи. Спалнята на Александър е бившата спалня на императрицата, в която слънцето наднича рано сутрин13. Александър, подобно на баба си, ставаше рано и обикновено беше на крак в 6 часа сутринта.

Когато Александър Павлович се жени, в Царско село се образува нов велик княжески двор. Младите хора скоро се преместиха в подарения на Александър, където бързо отлетяха три лета на Царско село.

През 1790-те години, благодарение на работата на Джоузеф (Джозеф) Буш-син, наблизо се появи градина близо до двореца на Александър в пейзажен стил. Работата е окончателно завършена в началото на 19 век.

Императрица Екатерина II умира на 6 (17) ноември 1796 г. Новият император Павел I предизвикателно игнорира резиденцията на Екатерина II. Само няколко пъти той посещава Царское село. И така, на 22 юни 1800 г. на парадната площадка пред Големия дворец Павел I освети новите стандарти на три кавалерийски ескадрона. След церемонията придворната свита се събра в и (бяла предна трапезария).

Унищожаването на Царско село от Павел I, което беше придружено от премахването на скулптури и други загуби, както и намаляването на персонала на министрите, обаче, се оказа краткотрайно.

Последният четвърти етап от създаването на дворцово-парковия комплекс Царско село обхваща цялата първа половина на 19 век. До началото на царуването на Александър I общият облик на Големия Екатеринински дворец е напълно развит.

Жителите на Царское село, според П. П. Свинин (1817), понякога се събират в обширния двор на двореца през лятото, за да „слушат красивата военна музика, която свири тук всеки ден на разсъмване“. „Този ​​двор“, пише П.П. Свинин – има вид на амфитеатър и се простира върху цялата фасада на двореца, т.е. 140 сажена дължина, а от другата страна е заобиколен от полукръгли ниски стопански постройки и богата решетка с две порти. В двора бяха направени военни разводи и тържествени строеве.

В една от дворцовите сгради на Екатерининския дворец е създадено четириетажно крило, където са живели великите херцози, тържествено открито на 19 октомври 1811 г. За поддръжката му бяха отпуснати повече от сто хиляди рубли.

На 12 май 1820 г. в Екатерининския дворец избухна пожар, за който на 14 май Н. М. Карамзин информира И. И. и суверените. Възстановяването на двореца и Лицея също е извършено от архитекта В. П. Стасов. По искане на Александър I стаите за майката, вдовстващата императрица Мария и Фьодоровна, които не са живели тук, предпочитат Павловск, също са приведени в ред.

Интериорът на спалнята на покойния император е записан с голямо внимание през (1840-те). По лично указание на Николай I всичко е оставено в спалнята "както преди". В левия ъгъл на картината на преден план, близо до дивана (от неговия фрагмент може само да се предположи, че прилича на диван, проектиран от C.I. Rossi за двореца Елагин), са подчертани ботушите на Александър I. Има и малка кръгла маса. Вдясно в нишата е показано сгъваемо походно легло до прозореца. Подобно сгъваемо легло имаше в кабинета на Павел I в замъка Михайловски. Мария Федоровна я заведе в Павловск; по-късно до Великата отечествена война се съхранява в Гатчина (изгубен е през военните години). В близост има маса с гарафа, виждат се и маси с различни форми и столове в стил ампир. Между двата прозореца на заден план има голямо пенче огледало, високо до тавана.А Рисунката е подписана: „Адини 6 декември“. (Никола Зимни е именният ден на Николай I; децата често правеха подаръци на баща си на този ден под формата на ръкописни рисунки).

Интересно е да се отбележи, че по-късно през 1855 г. L.O. Премаци. Освен ако не показва по-внимателно декоративната украса на залата, е нарисувано и парче таван с две алегорични фигури на мъж и жена. Както отбелязват авторите на каталога, „акварелът е поръчан от императрица Мария Фьодоровна във връзка с 30-годишнината от смъртта на Александър I.“ 21. Сюжетите, свързани с колекцията от мебели на дворците в Царско село, са отразени подробно в произведенията на I. K. Bott и други изследователи.

Големият дворец на Царское село през последните години от живота на Александър I създава впечатление за някаква пустош. Елизавета Алексеевна записва на 29 декември 1822 г.: „Идвам тук от време на време, когато тук се укрива императорът. Тъй като в летния ми апартамент по това време на годината (в стаята до църквата) е много студено, а апартаментите на императора са отделени от мен с още по-влажни зали, той ме принуди ... да взема част от стаите му . Три от тях не се използват от никого, обзаведени са с изключителна елегантност през последните години и всички са реставрирани с още по-голяма изтънченост, отколкото преди пожара.

Графиня София дьо Шоазел-Гуфие, съпруга след дълго отсъствие, която посети Царское село през 1824 г., предава това чувство на отчужденост: „Минах покрай двореца, огромна сграда в стар френски стил, украсена със статуи и позлата, куполи, и т.н. Този дворец ми се стори изоставен; само часови стояха на стража в двора. Самотата, в която живееше суверенът, ме вдъхнови с мрачни мисли ... Може би няма да получа дори чаша вода в този дворец, негостоприемен, като всички жилища на великите на този свят ”25. Скоро тя успя да разгледа дворец отвътре:“ След това посетих двореца: позлатената зала, където императрица Екатерина даде аудиенции: покоите на император Александър, някои от които са наистина великолепни. Стените са покрити с лапис лазули, порфир, кехлибар и др.: паркетът е украсен със седеф и инкрустации от ценно дърво и др.

Заминавайки на последното си пътуване до южната част на Русия, Александър I кара от Санкт Петербург през нощта до Царское село, където спира. Тук, в църквата на Големия дворец, се състоя тихо и семейно сбогуване с тялото на покойния император. Както свидетелства списание Chamber Fourier, тялото на покойния император е донесено в Царское село от нощувка от яма Тосна на 28 февруари 1826 г., в неделя ковчегът е отворен и присъстващите „целунаха покойния император много пъти. " Тогава лекарят Вили отново запои оловния ковчег с калай, който от своя страна беше поставен в дървен ковчег. Имаше още две кутии (едната от олово в дърво с вътрешности; другата дървена със сребърна урна със сърце), които бяха изпратени от Царско село до Петропавловската катедрала предварително.

Верен на домашните си привързаности, новият император Николай I продължава да живее в Александровския дворец, с който е свикнал от младостта си. „Семейството се оттегли в Александровския дворец“, пише Л. В. Бардовская, „и приеми, тържествени празници, църковни служби от онова време се провеждаха в стария дворец Царско село (Екатерина)“ 28. На същото място, в Големия дворец, бяха разпределени апартаменти за наследника и семейството му.

През 1841 г., на 16 април, се състоя сватба в Санкт Петербург и (принцесата на Хесен-Дармщат). „Младите хора“, както отбелязва Л. В. Бардовская, „се преместиха в Царское село, което сега се превърна в любимото им място за престой. Двойката се установява в крилото Зубовски на двореца Царско село, където продължават да живеят, ставайки император и императрица. Запазена (1850 г.). Ясно се виждат картини и акварели по стените с военни сцени и военни униформи. Особено забележителна е фигурата на „арабин“ (арапа) с червен фес, жилетка, обшита със златен ширит, панталони, подпрени с широк колан, и кръгъл поднос в ръка, заснет в отвора на отворената врата в формата на стафаж.

Започвайки с Александър I, "арапите" са цивилни служители, често от афро-американците.

В двореца Голям Царско село при Николай I живееха придворни дами, ако беше необходимо, бързайки по работа до двореца на Александър.30. Но още по-рано се състоя сватбата на най-голямата му дъщеря Мария Николаевна с херцога на Лихтейнберг. Със специален указ на Николай I тя получава титлата велика херцогиня (по-висока от херцогската титла на нейния съпруг). През същото лято младите хора посетиха Царско село.Запазени са сведения за разходите за „тълкуване“ (парични суми, освободени за храна) на младата двойка и тяхната свита в Царско село за 1839 (август) и 1841 (май) 11-14 юни), включително различни вина32. Асортиментът от вина в двора на великата княгиня Мария Николаевна и херцог Максимилиан Лсихтейнбер обаче не се различава от асортимента на Великия двор. Освен ако херцогът на Лойхтенберг не получи Chateau-cremaux, а самата Мария Николаевна (според друг архивен източник) явно е била любителка на немското хубаво вино от бреговете на река Йоханисберг (тогава от именията на канцлера Метерних).

По традиция в ерата на Пушкин вечерята започва със сухи вина и завършва със студено шампанско. Но може да се сервира и по желание на гостите преди печенето. Според една от инструкциите от 1837 г. червеното вино трябваше да бъде извадено от избите предварително, сутрин, и поставено в топла стая, а бялото, което трябваше да се сервира студено, няколко часа преди вечеря. Шампанското беше сервирано веднага от мазето, където се съхраняваше в лед. Трябваше да е много студено, но без сняг и лед, за да може лесно да се излее33. Една от оцелелите приходно-разходни книги на винарската изба на Зимния дворец за 1849 г. свидетелства за богат асортимент от вина и други напитки. През 1849 г. са били изпити само 2064 бутилки шампанско от избите на Зимния дворец (без да се броят избите на селските резиденции), от които 950 бутилки са били издадени за Негово Величество, без да се броят други 20, взети от императора по пътя по време на неговия пътуване до Варшава (вероятно за брат Михаил Павлович, който беше там). Съдейки по книгата на винарската изба на Зимния дворец, най-консумираните в двора са били "Медок" (червено вино от Бордо от региона Медок), Мадера, шампанско от различни марки, популярно сред придворните дами Барзак ( районът близо до Бордо Барзак беше известен със сладки вина - L.V.), известен от A.S. Пушкин Chateau Lafitte (червено сухо вино от Бордо), испанско шери, Baie Sauternes (бяло вино от Бордо), Saint-Julien (общност в Бордо - L.V.)34. Славата на бургундските червени вина вече е в миналото. Става дума за бордоското сухо вино Chateau-Lafite, контрастирайки го с коварното шампанско Ai, пише A.S. Пушкин пише в "Евгений Онегин": "Но ти си Бордо, като приятел." Императрица Александра Фьодоровна често е била сервирана в стаите си с вино Клаудевухо. Раздаваха обаче и водка (за прислугата), както и алкохол за подгряване на чай и кафе.

Естествено, в избите имаше големи запаси от различни коняци и водки: („Френска“, „сладка Ланга“, „Асорта водка“ на развъдника на водка Гартох. В допълнение към елитната водка имаше „обикновено вино“ (водката беше тогава се нарича хлебно вино), в бъчви, измерени кофи. Тази водка идва от комисариата за акцизно земеделие в Санкт Петербург. Издава се "на порции за по-ниските военни чинове". Договорите за доставка на елитна бира бяха сключени първо с Авраам Крон, основателят на съвременната пивоварна на името на Степан Разин, а след смъртта му, - със сина си Фьодор Абрамович Крон.За някои марки бира, квас и мед са сключени договори и с И. М. Глушков, Е. Шпилев, Платон Синебрюхов и Артамонов 36. На маскарадите е заповядано да се сервират мед и лимонада.

Император Николай Павлович не пиеше вино, с изключение на чаша шампанско във връзка с тоста. Подобно на баща си Павел I, той не се отличава с гастрономически капризи и е изключително умерен. Според свидетелството на Великата херцогиня Олга Николаевна, „когато всички вечеряха, той отново пиеше чай и яде, понякога кисели краставици за него“ ~. Камерната страница на съпругата на Николай Александра Фьодоровна П. М. Дараган остави спомени за Николай Павлович веднага след женитбата му, когато великата херцогска двойка беше в Царско село.

Той пише, че великият херцог „бил много въздържан в храната, никога не вечерял, но обикновено, когато носел кисели краставички, изпивал две лъжици туршия от краставици“38. Киселите краставички, очевидно, бяха единствената слабост на императора, забележима за околните. Според декларацията от 1840 г. на Николай Павлович трябва да се сервират 5 кисели краставички всеки ден сутрин39. В допълнение към факта, че авторът на тези редове трябваше да пише за гастрономическите навици на император Николай I, може да се цитира един цитат от писма на близък познат на императора през 1836 г., 1842-1843 г.: „Императорът е голям трезвеник; яде само зелева чорба със сланина, месо, малко дивеч и риба и кисели краставички. Той пие само вода."

Както и в други императорски летни резиденции, в Царское село често се провеждаха различни театрални представления и театрални представления. Говорейки за времето непосредствено след потушаването на полското въстание (през 1831 г. тя е на 9 години), тя споменава първото си посещение на театрална постановка в Царско село, когато на момичетата е обещано „посещение на театъра на Царско село, един от неделята, ако получим добри оценки през седмицата“. Поради причината, че. че по-голямата сестра Мери (Мария Николаевна) я разочарова два пъти, посещението беше отложено. Може би репертоарът също не е подходящ. Но две седмици по-късно дойде дългоочакваното събитие: „В този момент татко неочаквано влезе в стаята и каза:„ Оли. Върви!... Те дадоха Отело: това беше първата опера, която чух.

В Царско село имаше няколко сцени - Китайският театър, зали, пригодени за театрални постановки в Големите дворци на Александър и Екатерина. В Екатерининския дворец една от залите беше разпределена на артистите за хранене. Ф. А. Бурдин разказва за един любопитен случай, свидетелстващ за снизходителното отношение на суверена към дребните грехове на артистите: „Веднъж след представление в двореца в Царское село двама малки артисти Годунов и Бекер пиха много и се скараха помежду си. Кавгата стигна дотам, че Годунов хвърли бутилка по Бекер; бутилката прелетя, блъсна се в стената и я съсипа. Вечеряхме в кехлибарената зала; парче кехлибар отскочи от удара на бутилката. Всички бяха страшно изплашени; научили това в страх да не избягат: директорът, министърът на двора, княз Волконски; всички бяха ужасени от мисълта какво ще се случи, когато суверенът разбере за това. Не можете да го поправите скоро, не можете да го скриете. Суверенът, преминавайки всеки ден през тази зала, трябваше да види повредена стена. Виновните бяха арестувани, но това не реши проблема и министърът и директорът очакваха гръмотевична буря. Такова престъпление не можеше да остане ненаказано дори при толкова строг суверен. Министърът се страхуваше от остро порицание, директорът се страхуваше от оставка, а всички предричаха червена шапка на виновните (арестантска компания – Л.В.). Наистина, няколко дни по-късно суверенът, виждайки повредената стена, попита княз Волконски: „Какво означава това?“ Министърът му отговори със страх, че се е развалило от артистите, които са изпили чаша вино в повече. - „Така че за в бъдеще, дайте им повече вода“, каза суверенът; така свърши."

Общ изглед на Екатерининския дворец в Царско село от страната на предния двор е изобразен през (1845 г.) Но любимата къща на императорското семейство в Царско село при Николай I стана, построена през 1792-1796 г. за любимия внук на императрица Александър Павлович Това беше последното голямо начинание на Екатерина II в Царско село.

След присъединяването на Александър I дворецът Александър, подобно на английския дворец в Петерхоф, се използва предимно като резервен "жилищен фонд" за високопоставени или близки сътрудници, които обикновено се настаняват на втория етаж на Кавалер. Така възприема Новия дворец през 1824 г. от вече споменатата графиня София дьо Шоазел-Гуфие, на която Александър I с обичайната си учтивост към дамите предлага да се настани в този дворец вместо в хотел.

Графинята си спомня: „На следващия ден, в седем часа сутринта, първият камериер на суверена се появи за мен в една от онези леки, елегантни карети, в които обикновено се движат из парка. Каретата беше теглена от чифт великолепни коне. Бързо се облякох и тръгнах с детето си. Доведоха ме в Александровския дворец, който носи това име, тъй като е построен за Александър по заповед на императрица Екатерина, по чертежи и планове на превъзходен италиански архитект. Този дворец е забележителен със своята елегантност и рядка хармония на всички размери. Долният етаж обикновено се заемаше от великия княз Николай и неговата августейша съпруга, но по това време техните императорски височества отсъстваха. Стаята, предназначена за мен, беше на втория етаж и граничеше с дълга отворена галерия, която се отваряше към трапезарията и служеше за хорове на музикантите по време на големи вечери. От всички прозорци на стаята ми се откриваше очарователна гледка - парк и императорският дворец на стотина крачки от Александровския дворец... В стаята ми беше приготвена елегантно сервирана закуска с кошници с плодове, рядко срещани в Русия дори през лятото ... Бях съвсем сам в огромния дворец, освен придворните служители: камериерките бяха още в хотела.

Тъй като първото издание на мемоарите е публикувано в чужбина през 1829 г., важно е свидетелството на съвременник, че в края на царуването на Александър I и Николай I дворецът, поне неофициално, но в някои случаи все още се е наричал Александър дворец. Въпреки това, едва през 1843 г., след ремонт и реставрация в памет на първоначалния си собственик, Новият дворец, по заповед на императора, официално е наречен Александър Палас.

Както е известно, те трябваше да прекарат медения си месец през 1817 г. в Павловск, но направиха и кратки разходки до Царское село. Бъдещата императрица Александра Фьодоровна спомена един конфликт със своята свекърва, вдовстващата императрица: „Единственият път, когато ни се скара, помня, когато ни срещна в парка в кабриолет и попита: къде сме се возили? Отговорихме, че отиваме от Царское, от. Тогава тя ни отбеляза, че първо трябваше да поискаме разрешение от нея за това посещение; Признавам, дори ми се стори странно. Но с течение на времето тя забрави за този упрек и ние можехме да отидем в Царское, без да питаме никого за разрешение.

В Царско село Александра Федоровна понякога работи с, изучавайки руски език. След като става императрица, тя пише на своя наставник от Москва през 1826 г. по време на тържествата по коронацията: „Занятията вървят добре ... В Царское село понякога посещавах уроци; тук трябва да вегетирам и денят ми минава седнал на балкона (писмото е написано в дачата на Орлова на 31 август - Л.В.), пиейки магарешко мляко, четейки или работейки, но далеч от всички вълнения и приеми.

Приемите в кабинета на Александровския дворец при Николай I се провеждат по добре установен сценарий, който е отразен в описанието на поверителен разговор с императора на 28 септември 1846 г. от С. В. Сафонов, началник на кабинета на Кавказкия губернатор М. С. Воронцов.

Ето как, според неговото свидетелство, императорът се срещнал със своя стар познат: „... Съгласно писмената заповед на военния министър, която получих предния ден, отидох в Царское село и му се явих в 9 1/2. часа. В 10 часа тръгнах с него от Стария дворец към Новия. Чакахме в стаята пред кабинета на суверена около четвърт час. Тогава камериерът на Негово Величество излезе от кабинета и повика княз Чернишев. Докладът на Негово превъзходителство продължи около половин час. На излизане от кабинета княз Чернишев ми каза, че суверенът ще се справи с Адлерберг и след това ще ме приеме. Мина още половин час. Чух звъна на звънеца и след това, в 11 3/4 часа, вратите се отвориха отново, камериерът излезе и ми каза: "Елате при суверена." Влязох в офиса. Негово Величество стоеше в средата на стаята в сюртука на Семьоновския полк без еполет. Поклоних се. — Страхотно — каза Негово Величество, — скъпи Сафонов! Много се радвам да ви видя. И протегна ръка към мен. Целунах рамото на императора. „Седнете“, каза Негово Величество, „и ми показа един стол до прозореца. Седна срещу мен и започна разговор, който продължи около час и половина.

В това описание има много характерни черти, по-специално призоваването на посетители чрез камериера (а не чрез удряне на барабана, както пишат някои „историци“). Характерно е също, че суверенът посрещна посетителя вече изправен и често в средата на стаята. Новгородските благородници, поканени на аудиенция в "Малкия" дворец на Царское село на 22 август 1831 г., след обреда на кръщението на новородения Николай Николаевич, оставиха спомени за приемната. Приемната имаше два прозореца, три врати, диван и няколко фотьойла, а по стените висяха картини. След това суверенът излезе от страничната врата, която „благоволи сам да затвори“.

По-късно Александровски става любимото място на пребиваване на Николай II, от 1905 г. - постоянно пребиваване.В духовното завещание на Николай I, след изброяване на имотите на съпругата му Александра Фьодоровна, беше специално отбелязано: „Искам обаче моят на съпругата й е позволено да използва покоите си в Зимния дворец, на остров Елагин и в Новия дворец в Царское село. Именно в стаите на Александровския дворец Александра Фьодоровна умира на 20 октомври 1860 г. в спалнята, която е заемала от 1837 г.69. По-късно Александър II, Александър III и вдовстващата императрица Мария Фьодоровна (вдовица на Александър III) живеят в тази "николаевска половина".

Именно тук императорското семейство научава за превземането на непокорната Варшава в нощта на 26 срещу 27 август (7 срещу 8 септември) 1831 г. От Александровския дворец тази новина беше донесена от лакей на придворните дами в Големия дворец. Дъщерята на А. О. Смирнова-Росет предаде спомените на майка си за това събитие по следния начин: „Всички се втурнахме към Александровския дворец, както бяхме, без шапки и чадъри и, минавайки покрай къщата на Китаев, не се сетих да обявя това на Пушкин. Какво се случи в двореца, в самия кабинет на императрицата, не се наемам да описвам. Самият суверен седеше на нейната маса, подреждаше писма, написани набързо, други незапечатани, раздаваше ги на ръка и ги изпращаше до местоназначението им.

В Александровския дворец понякога се организираха представления, церемониални вечери за гости, придворни и помощници. Анна Сергеевна Шереметева, назначена за прислужница на Императорския двор през 1832 г., гордо съобщава на родителите си в писмо от 20 август същата година: „Вчера беше доста уморително: литургия беше сутринта. След това голяма вечеря в Александровския дворец за 60 души, всички адютанти ... След вечеря ние, придворните дами, придружавахме императрицата с музика, където имаше много хора и след връщайки се у дома, трябваше отново да се преоблечем и да отидем на вечерната среща ... "

По време на дните на траур и във връзка с други обстоятелства представления не бяха поставени в Екатерининския дворец, а в Александровския дворец. Обикновено се играят две пиеси - френска и руска. В дневника на А. И. Храповицки на 22 октомври 1838 г. е записана постановка в Александровския дворец: „Цялото императорско семейство с голям двор присъства на това представление. По време на френската пиеса почти нямаше аплодисменти (това беше "Офицер за специални задачи" на Е. Скрайб - Л.В.), но по време на руската пиеса суверенът много ръкопляскаше и се смееше. Тогава на всички беше обявено най-високото благоволение.

Пред Екатерининския дворец имаше частна градина, създадена от архитекта А. Видов и градинския майстор Джоузеф Буш на територията от сградата на Зубовски до обелиска на Кахул (Румянцев) през 1855 г. Тук се е разхождало семейството на Александър II. Сред многобройните цветни лехи и люлякови храсти на собствената градина често играеха кралските деца. Личните стаи на Александър II, разположени на първия етаж на крилото на Зубовски, гледаха към тази градина. В белите нощи в Собствената градина се провеждаха селски балове на открито, тогава оркестърът се намираше в боскета, а танците се провеждаха в духа на „елегантна простота“.

Само изключителни събития съживиха двореца Царско село и неговите паркове при Александър I. Такова събитие беше по-специално пристигането в Св. за Царско село: „Техните императорски и кралски величества се събраха отново през юни в Царско село. Там бяха организирани езда в двадесет дрошки, които следваха една след друга с император Александър начело; вечери, които се провеждаха в различни павилиони на градината - имаше вечерна среща в Ермитажа, друга среща - на остров в средата на езерото, а също и в Павловск, при вдовстващата императрица.

Запазени са дрошките на Александър I, направени през 1819 г. за майсторите на карети Дмитрий Яковлев. Те бяха представени в бившия музей на двора и конюшнята в комплекса на площад Конюшенная 4 в Санкт Петербург.

Но нека се върнем в Царско село в Ермитажа, споменат от Александра Фьодоровна. В по-късно писмо до царевич Александър Николаевич от Царское село от 26 май (7 юни) 1839 г. Николай I споменава за пътуване на голяма компания до Павловск. На обратните листни въшки, той съобщава, „те се върнаха направо в Ермитажа, където играеха, след това вечеряха и отново играха, след което яздеха на владетелите на Мария (Мария Николаевна - L.V.), Мама, Макс ( херцог Максимилиан Лойхтенберг, от 1839 г. - съпруг на Мария Николаевна - Л.В.), аз, М. Столипин, О. Трубецкая, М. Бартенева и Полтавцева, и се завърна у дома; вечерта беше прекрасна."

Обикновено господата и гостите, които идваха в Царско село, се настаняваха в или в китайското село на югозапад от Екатерининския дворец. Намираше се близо до пътя Подкапризная на самия край на парка Александровски (Нов). Когато гостите от юг влязоха в Царско село по Подкапризовая път, те първо минаха Голямата арка на Каприз, напуснаха Китайското село отляво и се качиха до Екатерининския дворец през Малката арка на Каприз.

Според П. П. Свинин, къщите на китайското село „служеха по време на престоя на великолепния двор на Екатерина като жилище на придворните“. Това се потвърждава и от поета И. И. Дмитриев: „Това беше убежището на нейните секретари и редовни придворни в службата.“ Графиня Шоазел-Гуфие, припомняйки си лятото на 1824 г., пише: „... Така стигнах до китайския град, както наричат ​​красивите къщи, построени в китайски стил, около двадесет на брой, където живеят адютантите на Негово Величество. Всеки от тях има своя специална къща, конюшня, мазе и градина. В средата на това малко градче, разположено във формата на звезда, има кръгла беседка, заобиколена от тополи, където Mr. адютанти ходят на балове и концерти ... ". По-късно, при Николай I, в китайското село са настанени почетни гости.

Александър Парк заслужава специална история в мемоарите на графиня Шоазел-Гуфие. Тя споменава построена през 1810-1811 г. в покрайнините на Александър Парк. „... Една красива ферма, пише Шоазел-Гуфи, е едно от любимите забавления на император Александър, който се интересуваше да проследи полската работа там. Беше ми показана една великолепно подвързана книга, в която суверенът, за развлечение, сам записа приходите от своите овни: и той беше много доволен, че тъканта на униформата му беше изработена от неговата вълна. Тези прости занимания доближиха суверена до природата, донесоха почивка на ума му. изтощен от дълга тежка работа.

След смъртта на Атександер I възниква въпросът за собствеността на Царское село. Николай I направи рицарски жест. Вдовстващата императрица Елизавета Алексеевна все още беше в Таганрог, така че Николай I писа на княз П.М. Волконски в писмо от 23 декември 1825 г.: „... Освен това Ораниенбаум и остров Каменни са наследствена собственост на императрицата; и Царско село остава доживот на нейно разположение; Не й пиша за това, защото не знам и не знам как. Но всеки, цялата тя, като се започне от мен, кажете й това възможно най-добре. На 21 април (3 май) 1826 г. Елизавета Алексеевна напуска Таганрог, а на 4 (16) май 1826 г. умира в Белев на път за коронацията на Николай Павлович в Москва.

Николай I прекарва първите месеци от царуването си в Царское село, докато се ремонтират императорските апартаменти на Зимния дворец. Оттук той прави необходимите пътувания до Санкт Петербург или отива на вечеря с майка си, вдовстващата императрица Мария Фьодоровна, в Павловск. Пътуването отне не повече от половин час. Между другото, в дневника на Камарата на Фурие за април 1826 г. намираме записи, че на 2 април, петък, „в 6 часа (вечерта - L.V.) императорът получава доклад от началника на Генералния щаб, Барон Дибич. На вечерната маса H.I.V. Ядох в стаята си с въглища. Нейно Величество се хранеше в кабинета с прислужницата графиня на Моден и девиците Ойлер и Росе.

Образователните игри на децата също не са забравени. На остров, разположен на езерце близо до двореца на Александър, А. М. Горностаев построи едноетажна сграда. Самият остров започва да се нарича "Детски".

Детските спомени на великата княгиня Олга Николаевна, оставила характеристиките на В. А. Жуковски, учители и близки хора, датират от времето на изграждането на Детската къща. През тези години родителите често са били на дълги пътувания. „През годините 1828-1830 – пише Олга Николаевна – родителите ми живееха във Варшава поради предстоящата коронация и откриването на Сейма там“

Всъщност през 1828 г. Николай I е на Балканите поради началото на Руско-турската война; Александра Фьодоровна живее известно време в Одеса. Тогава наистина имаше коронацията на Николай I във Варшава като полски крал (12 май 1829 г.), откриването на Сейма (16 май), пътуване до Берлин и много други. След това децата дълго време остават "под надзора" на принцеса В. М. Волконская и княз А. Н. Голицин. Тогава започват европейските революции от 1830 г., Полското въстание.

„Ние останахме в Царское село под надзора на княгиня Волконская [Варвара Михайловна Волконская], незначителна и много грозна жена, и княз Александър Голицин, стар семеен приятел и бивш паж на императрица Екатерина II. Неговата благодарна памет пази всички картини от онази епоха, той беше неизчерпаем разказвач на анекдоти, умееше да ги разказва добре и ние не се уморявахме да го слушаме. Искрено съжалявам, че никой в ​​нашето обкръжение не се сети да запише разказите му. Това биха били отлични коментари за епохата на Великата императрица Екатерина.

Споменава се придворна дама, стара мома, княгиня Варвара Михайловна Волконская, която преди това е била прислужница на императрица Елизабет Алексеевна. Дама от кавалерията на ордена на Св. Екатерина Малкия кръст, живяла дълъг живот. Младата дама в очакване А. Ф. Тютчева я вижда през 1853 г.: „... княгиня Волконская, бедна, набръчкана старица, която прекарваше цял ден в салона си в ръкавици, разглобена като икона. Всяка сутрин можеше да се види как тя тръсваше по коридора на фрейлините с малки стъпки, отивайки към църквата, където всеки ден посещаваше литургия на клиросите и се молеше горещо. Счупена от парализа няколко години по-късно, с парализирани крака и почти изпаднала в детството, тя почти до последния ден от живота си настояваше да я водят в кресло на църковни хорове за литургия. Тя спазва обета си, даден през 1812 г., до смъртта си.

След потушаването на полското въстание положението в кралското семейство се разтоварва. „Нападението срещу Варшава“, пише Олга Николаевна, „завърши полската кампания, папата отново стана весел и започна да участва в нашите летни игри във въздуха. В Царское село нашата компания се разрасна още повече, благодарение на децата на нашите съседи.“ В близост до къщата имаше цветна градина, която се гледаше от деца. При хубаво време понякога вечеряха там под разперената липа. Наследникът Александър и другарите му се возили на лодка, ловили риба и по негов план било построено малко пристанище. През втората половина на 19 век на остров Детски е издигнат паметник на В. А. Жуковски, известен от снимки от началото на 20 век.

По-късно учителят на Константин Павлович, адмирал Ф.П., също си припомни тренировките на царските деца. Литке. В писмо от Санкт Петербург В.А. На 3 декември 1842 г. той пише на Жуковски: „... И нашето образование (в Ц. С.) не се премести от мястото, където процъфтява в продължение на 10 години. На бившата половина на суверена-наследник се побират по-малки велики херцози. А в града се тъпчем по стария начин.

За детските игри беше предназначена „Частната градина“ в Александровския дворец или, при лошо време, галерията Камерън. Тогава там са играли и внуците на Николай I. Акварелът на Л. О. Премаци на пода на галерията изобразява детско конче с каляска и голям запас от зелена трева. В колекциите на музея на резервата Царское село е запазена градинска карета за децата на Павел Петрович, изработена от лондонския майстор Кремер през втората половина на 18 век. Возенето в миниатюрна карета с пони беше едновременно забавно и образователно. Известно е, че баща му Павел Петрович също е подарил такава количка на бъдещия император Николай I.

В началото на царуването на Николай I, докато продължаваше строителството на Петерхоф „Александрия“, Николай I с обичайната си педантичност пое икономиката на Царско село. Запазен е разказът на А. О. Смирнова, вероятно свързан с това време, публикуван от дъщеря й - известен анекдот за портокаловото дърво: „Веднъж Николай Павлович видя в отдалечена алея на парка Царское село, зад караулния павилион, и го попита: „Какво правиш тук?“ Войникът отговорил: „Аз съм на пост с портокал“. - „Какъв портокал? Къде е той? - "Ваше Величество, няма портокал, не съм го видял." Суверенът беше толкова заинтригуван, че попита принц. Петър Волконски, министър на двора... Направихме запитвания и накрая един много възрастен лакей от времето на императрица Екатерина изясни тази тайна. Около павилиона портокалови дървета бяха поставени в кутии; започнаха да цъфтят и се появи един портокал. Искайки да знае дали ще узрее, императрица Екатерина заповяда дървото да бъде защитено и поставено настрани зад павилиона до езерото. На следващата година дървото било отнесено, но часовият останал. Суверенът обиколи парка и намали други също толкова полезни часови. В складовете на двореца в дачата бяха открити голям брой неотворени кутии. Те се оказаха предмети на изкуството, порцелан и бяха напълно забравени.

През юни 1826 г. дипломатическият корпус, поканен на тържеството в Царское село, е настанен в къщите на Китайското село, тъй като церемонията по коронясването в Москва е отложена поради смъртта на Елизавета Алексеевна.

Една от атракциите на Царско село беше флотилията Царско село, създадена при Екатерина II. Продължава и в следващите царувания. Графиня Шуазел-Гуфие, описвайки впечатленията си от Царско село през 1824 г., отбелязва за Голямото езеро: „По него плуват големи яхти и миниатюрен кораб“. „Корабът“ вероятно е името на яхтата на любимата сестра на Александър I, великата княгиня Екатерина Павловна. Напускайки Русия след втория си брак през 1816 г., тя подари на брат си малка яхта „около дванадесет малки оръдия“, на която отиде от Твер до Санкт Петербург. След неочакваната й смърт на 28 декември 1818 г. (9 януари 1819 г.) яхтата е монтирана на Голямото езеро. Яхтата и лодките също са били използвани от кралските деца за образователни и образователни цели.

По-късно, през 1826 г., характеризирайки наследника на престолонаследника, великия княз Александър Николаевич, писателят Франсоа Анселот, който посети Русия с френската делегация (която пристигна на коронацията на Николай I), в писмо от юни 1826 г. говори за характерен случай, свързан с наследника, великия княз Александър Николаевич: „Представители на двете френски посолства отидоха да инспектират Царское село и щяха да прекосят езерото на позлатени шлепове, които в много случаи покриват водите му през лятото. Великият херцог, управляващ собствената си совалка, застана на кормилото и покани няколко чужденци да се присъединят към него. Един от поканените направи неловко движение и залюля лодката толкова силно, че кормчията залитна, кормилото го удари отстрани и лицето му се изкриви от болка. Всички се втурнаха към него, но възпитателят на великия херцог възкликна: „Няма нищо, руснаците могат да издържат на болка!“ Младежът му отговори с усмивка, ловко завъртя совалката и даде знак за отплаване. По време на цялата разходка красивото лице на наследника не издаваше претърпените страдания.

Животохирург Д.П. Тарасов разказва в мемоарите си за посещението на Александър I в двора за птици. Рано сутринта суверенът „излезе в градината през собствения си изход в своята алея, от която непрекъснато отиваше до бента на голямо езеро, където обикновено го очакваха: главният градинар Лямин и цялото птиче общество: до сто лебеда, както и гъски и патици, които живееха в птичия двор край този язовир. До пристигането на Негово Величество шшщниците обикновено приготвяха храна за птиците в кореините. Усещайки приближаването на суверена отдалеч, всички птици го поздравиха с различни гласове. Приближавайки се до кошниците, Негово Величество надяна специално приготвена за него ръкавица и започна сам да им раздава храна.

Посещение на птичия двор от императорското семейство, придружено от краля на Прусия и принцовете, съобщава списание Chamber Fourier за 20 юни 1818 г. Беше вечерта: „40 минути на 8-ия час най-висшето семейство благоволи да отиде в градината до двора за птици в дрошки: Негово Величество Кралят (Фредерик-Вилхелм III - L.V.)) с императрица Елизабет Алексеевна, Суверенният император с великата херцогиня Александра Фьодоровна ..., великият херцог Николай Павлович с престолонаследника Вилхелм, принцът на Мекленбург с Хесен-Хамбург, придружен от неговата свита ... ”Храненето на птици очевидно е било стара традиция. Известната френска портретна художничка мадам Виже-Лебрен, която посети Царско село при Екатерина II (през 1795 г.), пише: Разходих се из градините на Царско село, които са истинска феерия. Императрицата имаше тераса, свързана с нейните покои, където се държаха много птици; Казаха ми, че тя ги храни всяка сутрин, намирайки в това най-голямото удоволствие за себе си.

През 1837 г., на 31 юли, когато Николай I заминава на голямо пътуване до Южна Русия, по-малките му деца остават в Царское село. Великата херцогиня Олга Николаевна си спомня: „Нашият учител по рисуване уреди за мен ателие в кулата на Саша, до което водеха сто стъпала. Оттам можете да наблюдавате облаци и звезди. Искаше да ме научи как да пиша бързо и успешно. Захванах се с удоволствие и скоро успях да копирам някои от картините в Ермитажа. Така именно тук Олга Николаевна, която вече познаваше техниката на рисуване, се научи да рисува с маслени бои.

23 май 1842 г. - чества се 25-ата годишнина от брака на суверенния император Николай I. В 19 часа рицарски кортеж от 16 дами и 16 кавалери потегли от площадката на Арсенал. Кавалерите бяха в доспехи, конфискувани от Арсенала, дами в рокли от 16 век. Император Николай Павлович и царевич Александър Николаевич бяха в доспехи от времето на Максимилиан, а по-младите велики херцози бяха в парадни костюми от същата епоха. Кортежът, предшестван от глашатаи и музика, премина през парка, пристигна на площадката пред Александровския дворец, която по това време все още не беше покрита с люлякови завеси. Тук се извършва т. нар. въртележка, състояща се от кадрил и други сложни еволюции в конната формация. Няколко години по-късно, по молба на суверена, Хорас Верненаписа картина, изобразяваща този рицарски празник,сега се намира в Гатчина.

Писателят P. P. Sviyin пише в есе за Царско село: Паркът граничи с Александровския замък, заобиколен от каменна стена в продължение на няколко мили. Някога тази менажерия беше пълна със стада елени и диви кози, но сега можете да видите само няколко лами и две огромни костенурки, донесени миналото лято от Бразилия на кораб на Руско-американската компания.Костенурките бяха от Галапогос (Костенурка ) Острови. Шоазел-Гуфие не забрави да спомене и ламите. Графинята, която не е много добре запозната със зоогеографията, поставя родината им в друга част на света: „Недалеч от фермата“, пише тя, „има човек, който е взел разходки от Азия. Ламите са живели тук до времето на Николай II.

В същия район, по проект на А. Менелас, е построена сграда с къща за министри. Конюшните са били предназначени за "кралски седлови коне, които са пенсионирани". Френският писател Анри Троят (родом от Москва с руско-арменски корени) описва с известна ирония любовта на Николай I към конете: „Сред всички представители на животинския свят той предпочита конете. Преклонението е толкова голямо, че през 30-те години. на територията на Александрийския парк в Царское село, архитектът Менелас започва изграждането на сграда от червени тухли, която трябва да се превърне в „старчески дом“ за коне, които някога са имали изключителната привилегия да носят на гърба си представител на императорското семейство . Тази образцова конюшня е наречена на шега от роднините на Негово Величество „Домът на инвалидите“. Николай често посещава тези древни свидетели на неговите "конски подвизи". Когато някой от тях умира от старост, той изпитва истинска скръб и нарежда животното да бъде погребано наблизо, в конско гробище, създадено по негова инициатива. Кобили и благородни жребци почиват там под мраморни плочи с гравирани имената на всеки, датата на раждане и смърт, основните постижения и името на августовния собственик. Кралят може да медитира върху гроба на кобилата Виута, починала през 1834 г., или върху черния канстрат Хамлет, напуснал света през 1839 г. Тази страст на Николас към конете е придружена от също толкова причудлива любов към кучетата. Йон не беше единственият император, който организира гробища за кучетата си в Царское село:

• Гробището на кучетата в "градината на император Александър" - гробището на кучетата на императорското семейство, което някога е съществувало в градината на прислужницата, е изгубено по време на Втората световна война
• кучешко гробищеЕкатерина II - изгубените гробове на кучетата на императрицата в подножието на пирамидата в Екатерининския парк
• Кучешкото гробище на Детския остров е гробището на кучета от императорското семейство на последния император Николай II, оцеляло до днес

Територията на бившата менажерия по това време най-накрая се превърна в домашен парк. Император Николай I не обичаше особено лова и за разлика от по-големия си брат Александър I или наследника Александър Николаевич стреляше посредствено. Понякога той вземаше пистолет в Царско село, за да стреля по врани, за което по-специално той информира сина си Александър в писмо от 2 (14) ноември 1838 г. И след 3 дни в писмо той забеляза, че вечерта „отиде с пистолет да пропусне“.

Историята на руската държава е пълна с различни събития. Най-значимите оставиха своя отпечатък не само в аналите, но и в паметниците на архитектурата и изкуството, изучавайки които можете да преминете през всички етапи от формирането на нашата родина. И до днес интересът на хората към живота и живота на императорите и царете от династията Романови е неразрушим. Периодът на тяхното управление е заобиколен от лукс, великолепие от дворци с красиви градини и великолепни фонтани. Началото е поставено през 17 век, когато младият цар Михаил Федорович Романов се премества да живее в царските покои на Московския Кремъл. Те не са били толкова великолепни, колкото са днес, и не винаги са били мястото на действителното пребиваване на короновани личности, но на настоящия етап те са паметник на величието на руските владетели.

Романови

Смутното време донесе на Русия много сътресения и трудности; без твърдата управляваща ръка на монарха страната беше разкъсана от противоречия. Историята на Романови като царе започва през 1613 г., когато Земският събор номинира най-подходящия кандидат за трона. Михаил Федорович Романов, от гледна точка на много съвременници, беше най-приемливият кандидат. Той произхождаше от богати боляри, беше роднина на последния цар от династията Рюрик, който не остави преки наследници и беше човек, който не участваше в надпреварата за власт, тоест остана неутрален. Възрастта на бъдещия суверен също беше взета предвид, което улесни манипулирането му за постигане на политически цели. Всъщност младият цар е уплашен от преследването и позора на Борис Годунов, на 16-годишна възраст той е болнав и слабохарактерен човек, който се подчинява безусловно на волята на майка си и баща си. От момента на избирането си Михаил Федорович се премества в кралските покои, които по време на неговото царуване са преустроени почти наново. Много сгради, построени за Иван III, всъщност бяха разрушени по това време. През 17-ти век Московският Кремъл е кралският дворец, който се превръща в център на целия политически и икономически живот на държавата.

Кралски покои

Всеки разбира и представя живота и живота на кралското семейство по различен начин. Всички руски хора са сигурни, че лицето, което управлява страната, трябва да заеме кралските покои. Значението на думата и нейното определение винаги е в суперлативи. Това не е просто жилище за група хора - това е най-голямата, най-висока, красиво декорирана стая, където работи и почива суверенът. В това има известна истина: кралският дворец трябва да отразява величието на цялата държава, да бъде нейната отличителна черта, тъй като именно той служи като място за приемане на чуждестранни пратеници. През 17 век Московският Кремъл е град в града. Там живеят и работят стотици хора, има множество домове на придворното благородство, църкви, манастири и министерства. Такъв брой хора трябва да бъдат снабдени с всичко необходимо и да поддържат огромен административен апарат в работно състояние, следователно кралските камери са в съседство с работилници, кухни, конюшни, мазета и дори градини и овощни градини. Разбира се, периметърът на Кремъл се охраняваше особено внимателно, беше невъзможно за обикновен минувач да премине през него, а молителите, дошли от цялата страна, търпеливо чакаха реда си пред стените му. Ако изхождаме от буквалния превод, тогава жилищни, високи (2-3 етажа), каменни конструкции се наричаха само кралските камери. Значението на думата на руски, по отношение на територията на Московския Кремъл, обхваща не една стая, а голяма територия с разширена функционалност, която е разделена на отделни сектори, използвани по предназначение. Например дворецът Терем е служил като спалня, олтарна стая, различни стопански постройки и е имал собствена църква и храм. Всеки тип помещения имаше свое име и предназначение: патриаршески и др.

Дворец Терем

Руски архитекти от 17 век. (Константинов, Огурцов, Ушаков, Шатурин) създадоха уникален по своята оригиналност перла в ансамбъла на целия Московски Кремъл. Дворецът Терем е построен с помощта на оцелелите фрагменти от предишната сграда, което обяснява стъпаловидната структура на сградата. В бъдеще този стил често се използва в историята на развитието на руската архитектура. Външната украса на двореца изглежда страхотно: особено внимание привличат бели каменни архитрави, многоцветни плочки с елементи на хералдически рисунки, декоративни пиластри, уникални декоративни резби. Вторият етаж на двореца Терем е запазен за кралските покои. Снимките на модерни (реставрирани) интериори не са в състояние да предадат богатството на декорацията на стаите. Стените и сводовете на всяка камера са решени в един цвят и са изрисувани с декоративни орнаменти. През 1636 г. строителните работи в двореца Терем са завършени, но по-късно към него са добавени други помещения, които не развалят общия вид на сградата. В годината на завършване на работата по мъжката половина на двореца е създадена църквата на Неръкотворния Спасител (катедралата Верхоспасски), отделена от двореца Терем с позлатена решетка. Най-древната сграда на комплекса е църквата "Рождество Богородично" (в Сеня), датираща от XIV век. Тя е преустройвана няколко пъти, но е оцеляла и до днес. Всички църкви - Възкресение на Словото, Екатерина и Разпятие - хармонично се вписват в ансамбъла на двореца Терем. Уникални икони, изработени върху копринен плат и неподражаеми стенописи, придават оригинален вид на религиозните сгради.

Кула със златен купол

Най-високата част на двореца Терем, от която се открива невероятна гледка към Москва, е построена за децата на Михаил Федорович - те трябваше да учат там. Теремок се намира над тронната зала на суверена. Стаята е просторна, светла, с пейки, разположени покрай стените. Освен това е служил за заседания на Болярската дума, а понякога е бил използван и като царска канцелария. Теремок е заобиколен от отворени галерии за ходене по периметъра: има големи пълноценни платформи, а дългата страна е тесни проходи, които са оборудвани само с ниски парапети. От тук цялата сграда, както и целият античен град се виждаха с един поглед. Златокуполният теремок е построен през 1637 г., това е уникално творение на руски архитекти. Стаята е много богато декорирана, но в същото време е уютна и топла, големите прозорци пропускат много светлина, цветните слюдени камъни създават причудлива игра на различни цветове. Корнизът на покрива е украсен с ажурна метална решетка, прозорците са покрити с изкусна белокаменна резба (както в "възрастната" част на камерите), която е различна на всеки прозорец. Птици, цветя, животни, различни плодове и приказни герои украсяват релефите, символизиращи разнообразието и богатството на заобикалящия свят. Западният портал, отворен за гледане, е украсен с плоча, която съдържа надпис за принадлежността на хоровите данни към децата на суверена - царевич Алексей Михайлович и Иван Михайлович. Между текста и по краищата на релефа е нанесена рисунка за събуждане на интерес към учене и игра в посочената стая. Изображението, от гледна точка на съвременния човек, изглежда наивно и непретенциозно, но умението на създателите му е трудно да се надценява. Можете да описвате Златокуполната кула безкрайно, като основните тези ще бъдат: светла, топла, жива, великолепна.

купол

Вероятно по време на изграждането на кулата архитектите са имали предвид физическото издигане на суверена над земите му. Царят погледна града от най-високата му точка (ако не вземете предвид, това е между Бог и хората, което му позволи да оцени ситуацията и да вземе мащабни решения. За любознателния принц тази височина изглеждаше напълно овладян. Следователно към кулата от източната част беше прикрепена "стражева кула". Нивото на пода на тази малка сграда съвпадаше с покрива на най-високата точка на двореца Терем. Строителството беше извършено по-късно, което е защо източният портал на кулата не се виждаше, въпреки че първоначално беше украсен толкова красиво, колкото и западният.Кулата предлагаше най-добрата гледка, но вероятно князете обичаха да бъдат над баща си и всички благородни боляри, които заемаха своите стая за кратко време. Имаше два начина да се стигне до там: през Златокуполната кула, която беше свързана с бяло каменно стълбище с верандата на кулата, образувайки проход от източния портал, или директно от долния камери. В този случай посетителят попадна в малък вестибюл до кулата и на оттам, през откритото пространство, той стигна до антрето, от което можеше да се качи в стаята, която разглеждаме.

Патриаршески камари

Домакинството се празнува в средата на 1655 г., цялото семейство Романови дойде на него. Патриарх Никон пожела помещенията му да бъдат проектирани в най-наситени цветове. Камерите са построени в по-класически, "прост" стил, но това е значително компенсирано от богатството на декора на сградата и бунта от цветове на храма на дванадесетте апостоли, съседен от изток. Третият етаж с малки стаи е завършен едва в края на 17 век. Няколко бели каменни веранди, позволяващи достъп до открити галерии, позлатени ажурни кънки, великолепни стенописи придаваха на патриаршеските стаи тържествен вид. Позлатеното великолепие беше особено подчертано от розовия цвят, в който Никон нареди да бъдат боядисани стените на апартамента му. Модерният външен вид на камерите оставя усещане за някакво подценяване, може би проектът не е напълно изпълнен.

забавен дворец

Стаите на Романови, с цялото им великолепие и простор, не можеха да поберат цялото семейство. Затова през 1651 г. - по заповед на новия Алексей Михайлович - започва строителството на нова сграда на територията на Московския Кремъл, която е предназначена за резиденция на бащата (тъста) на съпругата И. Д. Милославски. Заслужава да се отбележи невероятната характеристика на сградата - тя стана първият московски "небостъргач", защото се състоеше от четири етажа. Още в средата на 17 век има недостиг на строителни площи. Във вътрешността на първия етаж е имало проход с дължина 30 метра. Над дневните, за удобство на собственика, е построена църквата "Възхвала на Богородица" с камбанарии, чийто олтар е изнесен извън двореца с помощта на скоби. Той висеше над улицата на Кремъл, като по този начин бяха спазени всички църковни канони. Милославски живее в тази къща 16 години, след което дворецът е прехвърлен в държавната хазна. Името "Смешно" получава по-късно, през 1672 г., при Фьодор Александрович Романов, когато сестрите на суверена се преместват в него. Помещенията са били използвани за забавление на кралския двор (забавление): тук са били организирани първите театрални представления, откъдето идва и името му. За удобство на кралското семейство Теремная е свързана със затворени проходи.

Зарядье в Москва

Един от най-древните квартали на Москва, който минава между улица Варварская и реката, е исторически паметник само по местоположението си. На това място има уникални сгради на руската архитектура - църкви, храмове и катедрали, построени през XIV-XVIII век. Но Zaryadye в Москва получи най-голямата туристическа популярност като родното място на семейство Романови, руските царе. Името на територията идва от думата "ред", което означава търговските центрове, които се простираха до Червения площад. За съжаление паметникът не е оцелял до днес в оригиналния си вид, останали са само камерите. За останалите елементи на къщата и двора може да се съди от оцелелите описания на живота на болярското семейство. Според легендата първият руски цар от династията Романови е роден в къщата на Варварка, която дядо му е построил по негово време. По време на управлението на Иван Грозни камерите са били опустошени от стрелци по заповед на царя и впоследствие многократно са пострадали от пожари и всякакви реконструкции за манастири и църкви. Музеят е организиран на това място едва по указание на Александър II, в средата на 19 век. Тук започва историята на семейство Романови. Според структурата на помещенията стаите имаха доста стандартен вид на къщите от онова време. Подземната част е била заета от мазета и килери, имало е и готварска или кухня. Жилищните помещения бяха разположени по-високо: библиотека, офис, стая за по-големи деца бяха предназначени за мъже. Женската половина на къщата беше по-просторна, със светли стаи за ръкоделие, а болярските дъщери се занимаваха с предене и шиене заедно с слугините. Бижута, съдове, мебели, шиене, битови предмети, които са оцелели до днес, са поразителни в своята простота и изтънченост на декорацията. Камерите на Романови в Зарядие се наричат ​​"дворът на стария суверен".

Кралска камара Гатчина

По-късните сгради, издигнати по поръчка на кралското семейство, продължават да удивляват с размерите и великолепието си. Едва от 18-19 век те се наричат ​​не кралски камери, а дворци. Например Гатчина. Този дворец е построен по указание на Екатерина II за нейния фаворит Григорий Орлов. Това място и проектът на бъдещия комплекс са избрани съвместно от тях, строежът е официално завършен през 1781 г., въпреки че опозореният граф влиза в него по-рано. През 1883 г., след смъртта на Орлов, Екатерина купува двореца от неговите наследници за Павел I. Всеки от семейството на Романови подобрява този ансамбъл за собствените си нужди и го преустройва, като взема предвид новите технологични постижения на човечеството. В момента този паметник на архитектурата и историята е в състояние на реставрация. Дворецът пострада много от ръцете на нацистите по време на Великата отечествена война, някои от експонатите бяха отнесени в Германия.

Царское село

Започвайки от Петър I, всички руски императори оставят своя отпечатък върху историята на формирането на съвременния образ на град Пушкин, или по-скоро неговите уникални архитектурни и паркови обекти. Преди болшевиките да дойдат на власт, това място е известно като Царское село. Александровският дворец, както и Екатерининският дворец, заедно с прилежащите към тях територии и комплекси от сгради са истински произведения на изкуството! На територията на съвременния музей се намират всички направления на художествените стилове - от лукса на руския барок до класицизма и по-модерните тенденции на 20 век. Екатерининският дворец ви позволява да усетите духа на няколко епохи от царуването на династията Романови. Екатерина Велика, Елизабет, Александър I - всички оставиха своя отпечатък върху развитието на външния вид и вътрешното съдържание на двореца. Също толкова важна за целостта на възприятието е парковата зона, прилежаща към ансамбъла, която е създадена индивидуално за всяка сграда. Епохата на царуването на Александър I, Николай II (последният руски император) се свързва с двореца Александър (Ново Царско село). От историческа и архитектурна гледна точка тези обекти са не по-малко важни от Кремълския дворец. Снимки, видео материали, постоянни екскурзии до всички места за престой на къщата на Романови са в постоянно търсене както в нашата страна, така и сред много чужденци.

III. РУСКАТА ЦАРИЦА

1. кралски сватби
2. Съпруги на Иван Грозни
3. двор на кралицата

КОНСТАТАЦИИ

Въпреки факта, че още през X век. (от времето на Олга) Русия признава и, може да се каже, признава дейността на жена владетел; такива примери в руската история не е имало до 18 век. В продължение на много векове руската жена почти винаги е била в сянката на мъжа. Може би поради тази причина днес трябва да говорим за недостига на източници, които биха помогнали да се направи ясна картина на живота, живота и обичаите на жената в Русия.

Ако се обърнем към източнославянската митология, тогава вече там можем да открием някои противоречия по отношение на жената и отношението към нея. Така че с Мокош, единственото женско божество в езическия пантеон, се свързва не само благополучието на момичешките съдби, но и плодородието на земята и добрата реколта. „Майка е влажна земя” е постоянен епитет на най-висшето женско начало. От друга страна, малко женски образи са свързани с мокро, тъмно, лошо, тоест те са свързани с проявата на отрицателни качества (например русалки, които примамват минувачите с пеенето си, които могат да паднат във водата и се удави).

В едно от древните учения се дава следният коментар за красиво поле: „Какво е жена? Мрежата е създадена да съблазнява човек на властта със светло лице, убо и високи очи, назовава, играе с краката си, убива дела. Ако бяхте ранили мнозина, те бяха съблазнени от добротата на жените и от това любовта изглеждаше много разпалена ... Какво е съпруга? длъжник на светиите, останалата част от змията, дяволът е воал, болест без цвят, бич, който повдига, изкушение да бъдеш спасен, неизлекувана злоба, демоничен търговец ” .

Многобройни мемоари на чужденци, които се появяват в Русия от края на 15 век, разказват за една жена и нейното положение в руското общество.предубедени възгледи на чуждестранни пътешественици, които имаха за цел да противопоставят своята „развита“ и „културна“ страна на варварската Русия '.

В местната и чуждестранната историография има гледна точка, че в „историята на руската жена“ от Средновековието има важен крайъгълен камък - 16 век, след който започва „регресивен период“ в социалния статус на рускиня. Появата му е предшествана, според Н. Колман, от появата на „теремната система“. Тя смята, че изолацията е резултат от „укрепването на царската автокрация и болярския елит“, тъй като им позволява да „упражняват контрол върху политическите връзки на големи кланове и семейства“ (ограничават кръга от познати, женят се в съответствие със задачите на династични и политически връзки и др. .) . 1 За мнозинството от нашите съвременници нормите на поведение, семейните основи, моралът през XVI-XVII век. свързани с такава концепция като "Domostroy".

„Домострой“ е домакинство, сбор от полезни съвети, учения в духа на християнския морал. Що се отнася до семейните отношения, „Домострой“ инструктира главата на семейството да наказва децата и съпругата си в случай на неподчинение: не се препоръчва да се бие съпругата с пръчка, юмрук „нито в ухото, нито във визията, така че тя нямаше да стане глуха и сляпа, но само за голямото и ужасно неподчинение ... облечена в риза с камшик учтиво бие ... ". Освен това „да не бият пред хората, да преподават насаме“. 2 И така, как и как са живели руските жени по време на периода на уединение и господството на правилата на „Домострой“?

Бащите държаха дъщерите си в строгост. Преди брака мъжът трябваше да бъде непознат за момичетата. Майките или бавачките (в богатите семейства) учеха момичетата да шият и различни домакински задължения. Колкото по-благородно беше семейството, толкова по-голяма строгост имаше в образованието.

Ако в селския живот жената е била под игото на тежък труд, ако всичко, което е било по-трудно, е било хвърлено върху нея, като работен кон, тогава поне не са били държани заключени.

В семействата на благородни момичета, погребани в стаите си, не смеещи да се появят на бял свят, без надежда да обичат някого, ден и нощ и винаги оставаха в молитва и измиваха лицата си със сълзи. Когато се омъжваха за момиче, те не питаха за нейното желание. Самата тя не знаеше за кого отива, не виждаше годеника си преди брака. След като стана съпруга, тя не смееше да напусне къщата без разрешението на съпруга си, дори и да отиде на църква, а след това беше длъжна да задава въпроси.

Според законите на приличието се смяташе за осъдително да се говори с жена на улицата. В Москва, отбелязва един пътешественик, никой няма да се смири да коленичи пред жена и да кади пред нея. 1 На жената не беше дадено правото да се среща свободно според сърцето и нрава си и ако беше позволено някакво отношение с онези, с които съпругът й благоволи да позволи, но дори и тогава тя беше обвързана с инструкции и забележки: какво да кажи, какво да премълчиш, какво да попиташ, какво да не чуеш.

Случвало се съпругът да назначава на жена си „шпиони“ от слуги и крепостни селяни, а тези, които искат да угодят на собственика, често преосмислят всичко за него в другата посока. Често се случваше съпругът, заради клеветата на любимия си крепостен, да победи жена си от това единствено подозрение. Специално за такива случаи съпругът окачи камшик, изключително за жена си, и беше наречен глупак. За незначителна вина главата на семейството влачеше жена си за косата, събличаше го и биеше глупака до кръв - това се наричаше обучение на жена му. Понякога се използваха пръчки вместо камшици, а съпругата беше бичувана като малко дете.

Свикнали с робството, което им е било предназначено да влачат от пелени до гроба, руските жени нямаха представа за възможността да имат други права и вярваха, че всъщност са родени да бъдат бити от мъжете си, а самите побои бяха знак за любов.

Чужденците разказват следния любопитен анекдот, който се предава от уста на уста в различни варианти. Някакъв италианец се оженил за рускиня и живял с нея няколко години в мир и разбирателство, без никога да я бие и да й се кара. Един ден тя му казва: "Защо не ме обичаш?" „Обичам те“, каза съпругът и я целуна. „Не сте ми доказали това“, каза съпругата. "Как можете да го докажете?" попита той. Съпругата отговори: "Никога не ме биеш." "Не знаех това", каза съпругът, "но ако са необходими побои, за да докажа любовта си към теб, тогава това няма да е така." Скоро след това той я бие с камшик и наистина забелязва, че след това жена му става по-мила и услужлива към него. И друг път я биел, че след това тя лежала известно време в леглото, но обаче не мрънкала и не се оплаквала. Накрая, за трети път, той я удари с бухалка толкова силно, че тя умря след няколко дни. Близките й подадоха жалба срещу съпруга й; но съдиите, след като научиха всички обстоятелства по делото, казаха, че тя самата е виновна за смъртта си; съпругът не знаеше, че побоищата означават любов сред руснаците, и искаше да докаже, че обича повече от всички руснаци; той не само бие жена си от любов, но и го убива до смърт. 1 Жените казаха: „Който когото обича, той го бие, ако мъжът не бие, значи не обича“, „Не вярвай на коня на полето, а на жената в дивото“. Последната поговорка показва, че робството се е считало за собственост на женско същество. 2 В домашния живот жената не е имала никаква власт, дори в домакинството. Тя не смеела да изпраща нещо като подарък на други или да приема от другиго, не смеела дори да яде или пие без разрешението на съпруга си.

Рядко на една майка е било позволено да има влияние върху децата си, като се започне с факта, че се смяташе за неприлично благородна жена да кърми децата си, които следователно бяха дадени на кърмачки. Впоследствие майката има по-малко надзор над децата, отколкото бавачките и чиновниците, които отглеждат децата на господаря под ръководството на бащата на семейството.

Положението на съпругата винаги е било по-лошо, ако тя няма деца, но става изключително ужасно, когато съпругът, отегчен от нея, вземе любовница на своя страна. Придирките, сбиванията, побоищата нямаха край; често в такъв случай съпругът биеше жена си до смърт и оставаше без наказание, защото съпругата умираше бавно и не можеше да се каже, че я е убил, а биенето й поне десет пъти на ден не се смяташе за лошо нещо. Случвало се така съпругът да принуди жена си да влезе в манастира. Нещастната жена, за да избегне побоища, решила доброволно да влезе в затвора, още повече че имала повече свобода в манастира от съпруга си. Ако съпругата беше упорита, съпругът можеше да наеме двама или трима лъжесвидетели, които да я обвинят в изневяра и след това съпругата беше насилствено затворена в манастир.

Понякога жена, жизнена по природа, се противопоставяше на побоите на съпруга си с ругатни, често неприлично съдържание. Имаше примери, когато съпруги отровиха мъжете си. Вярно, за това ги очакваше тежко наказание: престъпниците бяха заравяни живи в земята, оставяйки главите им отвън, и държани в това положение до смърт, не им беше позволено да ядат и пият, а пазачите стояха до тях, не позволявайки на никого да нахрани жената. На минувачите се разрешаваше да хвърлят пари, но тези пари се използваха за ковчега на осъдената или за свещи, за да умилостивят Божия гняв върху грешната й душа. Смъртното наказание може да бъде заменено с вечен затвор. Н. Костомаров описва един случай, когато две жени били държани до шия в земята три дни, за да отровят мъжете си, но тъй като поискали да отидат в манастира, изровили ги и ги изпратили в манастира, заповядвайки да ги държат отделно в уединение и в окови.

Някои съпруги си отмъщаваха с доноси. Факт е, че гласът на жената (както и гласът на всеки, включително крепостен селянин) се приемаше, когато ставаше дума за злонамереност срещу човек от царския дом или кражба на царската хазна.

Чужденците разказват едно забележително събитие: жената на един болярин от злоба към мъжа си, който я биел, съобщила, че знае как да лекува подагра, от която царят тогава страдал; и въпреки че боляринът увери и се закле, че изобщо не знае това, те го изтезаваха и обещаха смъртно наказание, ако не намери лек за суверена. В отчаянието си той събра билки и направи от тях баня за краля; случайно след това кралят се почувствал по-добре и докторът отново бил бичуван, защото знаел, че не иска да говори. Съпругата го взе. 1 От гореизложеното можем да направим някои изводи. Първо, от детството едно момиче беше подготвено за факта, че от властта на баща си ще премине под властта на съпруга си. Второ, във всяка връзка жената се смяташе за същество по-ниско от мъжа. Трето, тя практически нямаше граждански или икономически права.

През XVI-XVII век. импулсите на всяко веселие сред висшите класи бяха подчинени на правилата на църковния ред. А по време на празниците, най-почитаните от които се считали за Коледа и Великден, на момичетата и жените се позволявали някои „волности“.

В селския живот, освен църковните, имаше и празници, свързани с определени селскостопански периоди.

През лятото, на празници, момичетата и жените водеха танци и като правило се събираха за това в близост до селата. Руските танци бяха монотонни: те се състоеха в това, че момичетата, застанали на едно място, тропаха, въртяха се, разпръскваха се и се събираха, пляскаха с ръце, извиваха гърбовете си, подпираха ръце отстрани, размахваха бродиран шал около главите си , движеха глави в различни посоки, смигаха вежди. Всички тези движения бяха направени под звуците на всеки един инструмент.

Във висшето общество танците обикновено се смятаха за неприлични. Според църковните възгледи танците, особено за жените, се смятали за душегубен грях. „О, зли, проклети танци (казва един моралист), о, хитри съпруги, многоусукани танци! Танцуваща тогава съпругата на прелюбодееца на дявола, съпругата на ада, булката на сатанината; за обичащите танца безчестие на Йоан Предтеча - неугасим огън с Иродиада и незаспиващ ​​червей за осъждане! Смяташе се за осъдително дори да се гледат танците: такава е същността да бъдеш наречена любовница на Сатана. 1 Любимото забавление на празника за жените във всички класове бяха люлките и дъските. Люлката беше построена по следния начин: на въжето беше прикрепена дъска, те сядаха на нея, други разклащаха въжетата. Жени от прост ранг, гражданки и селянки, се люшкаха по улиците, знатни жени в дворове и градини. Люлеенето на дъските се случи по следния начин: две жени стояха на ръбовете на дънер или дъска, подскачаха, изпомпваха се една друга. Случвало се моми и жени да се люлеят на колелото.

Карането на кънки на лед беше зимно забавление: правеха дървени подкови с тесни железни ивици.

Според руските концепции от XVI-XVII век. красотата на жената се състоеше от плътност и плътност. Стройната жена не се смяташе за красива. За да се оправи, представителките на нежния пол пиели водка на гладно. Според Костомаров руснаците обичали жени с дълги уши, затова някои от тях нарочно си вадили ушите. Руските жени обичаха да се изчервяват и избелват: „Жените, красиви сами по себе си, избелваха и се изчервяваха до такава степен, че напълно променяха изражението на лицата си и приличаха на рисувани кукли. Освен това рисуваха шията и ръцете си с бяла, червена, синя и кафява боя; боядисани мигли и вежди и то по най-грозния начин - мастилено светло, избелено черно. Дори онези от жените, които бяха хубави и съзнаващи, че са хубави и без излишни украшения, трябваше да се белят и изчервяват, за да не станат за присмех. При Михаил Федорович една руска благородничка, принцеса Черкаска, красива сама по себе си, не искаше да се изчерви, така че обществото от онова време й се подиграваше; толкова силен беше обичаят; междувременно църквата не го оправдава и през 1661 г. новгородският митрополит забранява на варосани жени да влизат в църквата. 2 Основата на женския костюм все още беше дълга риза, върху която те обличаха флаер с дълги широки ръкави (тези ръкави се наричаха шапки). В зависимост от социалния статус китките на ръкавите и шапките на ризата, както и подгъвът на марулата могат да бъдат бродирани както с обикновени конци или панделки, така и със злато и перли. Цветовете на листовките бяха различни. Летниците се споменават лазурни, зелени, жълти, но най-често червени.

По дължината на дрехите, от предната страна, се правеше цепка, която се закопчаваше до самото гърло, защото приличието изискваше гърдите на жената да бъдат закопчани възможно най-здраво.

Дамският опаш се шиеше, като правило, от плат на червени цветя; ръкавите бяха дълги до глезените, но под рамото имаше отвори за ръката, през които лесно минаваха ръцете, а останалата част от ръкава висеше.

В тържествени случаи жените обличат освен обичайното си облекло и богата мантия, наречена таван. Изработена е от копринен плат и е използвана само от благородни жени.

От връхните дрехи са често срещани кожените палта, които в зависимост от кройката се наричат ​​едноредови, охабни, ферязей.

По правило дрехите се изрязват и шият у дома, тъй като се смяташе за срамно за добро семейство да дава дрехи настрани. Обикновено при най-малката възможност съпругът не спестяваше да облича жена си.

Жените обичаха да украсяват главите си и в същото време да покриват косите си (омъжени). Според концепциите от 16-17 век се смяташе едновременно за срам и грях омъжена жена да остави косата си на показ. Жената се страхувала, че някой от членовете на семейството, с изключение на съпруга й, няма да види косата й. Трябва да се отбележи, че за това имаше достатъчен брой прически за глава: коси, кафяво, ленти за глава, ритници, кокошници.

И жените, и момичетата носели обеци. Щом момиченцето прохождаше, майка му пробиваше ушите му и забиваше в тях обеци или пръстени. Най-често срещаната форма на обеци е продълговата. Бедните жени носели медни обеци, по-богатите - сребърни и позлатени. Що се отнася до богатите, те предпочитаха златни обеци, украсени с диаманти и други камъни.

Жените носели маншети или гривни на ръцете си, а пръстени и пръстени на пръстите си. Вратът на жена или момиче е бил украсен с много кръстове и икони.

III. РУСКАТА ЦАРИЦА

1. кралски сватби

Почти всички руски сватби се провеждаха по един и същи начин и нямаше фундаментални различия в обичаите и процедурата за провеждането им в различните социални слоеве. Единствената разлика може би беше мащабът на сватбените пиршества. Тъй като се знае много повече за кралските сватби, отколкото за обикновените хора, този въпрос не беше засегнат в предишната глава.

Руските момичета се омъжваха много рано, на 13-14 години.

Кралските сватби започваха с дефиле на момичетата. Момичета от болярски семейства бяха събрани от различни места и царят избра тази, която му хареса.

Иван Грозни заповяда на принцове, боляри да доведат дъщерите си при момичетата. В Новгородска област от всички населени места собствениците на земя трябваше да заведат дъщерите си при губернатора, а губернаторът беше длъжен да ги представи на царя при поискване. Това беше задължение на бащите и всеки, който беше признат за виновен в неподчинение, беше подложен на позор и дори екзекуция.

При втория брак на цар Алексей Михайлович момичетата бяха събрани в къщата на Артамон Сергеевич Матвеев и царят ги гледаше през прозорец от тайна стая. Избрал три и наредил на доверените жени да засвидетелстват своите духовни и телесни добродетели. И тогава от тези три избрах Наталия Кириловна. Прекият избор на бъдещата съпруга се проведе лично. Това беше характерно само за кралските сватби (сред народа булката и младоженецът можеха да се видят само на сватбата. Преди това само роднините на младоженеца виждаха момичето). Царят се приближил до избраницата си и й дал муха (носна кърпа), бродирана със злато, и пръстен със скъпоценни камъни.

Избраната кралска булка беше отведена в двореца, облечена в луксозни дрехи (роклята на Наталия Кириловна, когато беше отведена в двора, беше толкова бродирана с перли, че краката я боляха от тежестта й), те се обадиха на принцесата.

Първата булка на Алексей Михайлович припадна при първото си появяване пред царя, тъй като убрусът й беше опънат твърде силно. Цялото семейство на момичето беше обвинено, че иска да сложи край на кралското семейство, като му даде болно момиче за жена.

Но до женитбата си тя живее в пълно отчуждение от краля. Преди брака кралят можел да види булката само веднъж.

В навечерието на сватбата беше обявено празненство. Царят седна с булката на една маса (лицето на кралицата беше покрито) и всички гости им донесоха подаръци. Ако говорим за обикновени сватби, тогава такива празници бяха заменени от празненства с булката и младоженеца поотделно.

По време на подготовката за сватбата царят-младоженец се събра в една от стаите, а кралицата в другата. Първо кралицата отиде в Фасетираната камера, свещеникът нарисува мястото, където тя седна. Наблизо, на мястото на младоженеца, те засадиха някакъв знатен болярин. Когато всичко това беше уредено, те изпратиха да уведомят царя за това. Царят първо изпрати годеника си баща, който удари бъдещата императрица с челото си и седна. Пристигайки в стаята, царят се приближи до мястото си и боляринът, който седеше до булката, беше вдигнат за ръце и отведен (в народните сватби човекът, който седеше до булката, трябваше да бъде изплатен).

Сватбата се състоя след литургия. След сватбата булката била разобличена и свещеникът прочел урок на младоженците: в него, като правило, ги инструктирал да ходят често на църква, да се подчиняват на изповедници, да спазват пости и празници. Съпругата, в знак на послушание, падна в краката на съпруга си и докосна ботуша му с челото си.

Кралицата отиде в покоите си, а кралят обиколи владенията си в областта. След като се върнал, царят поканил жена си и гостите на масата.

Кралските сватбени тържества продължиха няколко дни. На втория ден беше подредена княжеска трапеза, на третия - трапеза от царицата.

2. Съпругите на Иван Грозни Навсякъде мъжете управляват мъже, а ние, които управляваме всички мъже, се управляваме от нашите съпруги Катон Стари. „Домострой“ е написан по време на управлението на Иван IV. Неговото управление на държавата беше придружено от чудовищен терор. Спазвали ли са необходимите норми на поведение от царя и съпругите му?

С. Горски в работата си „Съпругите на Иван Грозни” стига до извода, че всички промени в настроението на царя и следователно промените в политиката зависят от семейното положение на Иван Грозни и за кого е женен в даден период от време.

Както знаете, Иван IV е бил официално женен три пъти и църквата не е признала двата му брака.

Първата съпруга на седемнадесетгодишния цар беше Анастасия Захарина. Семейството Захариин не беше знатно, но Анастасия плени Иван с красотата си. Събраните от всички краища на кралството хауи, кокетно усмихнати, по един или друг начин се опитваха да привлекат вниманието на царя и той избра Захариина, чиято скромност предизвикваше подигравателни усмивки. 1 Хората наричаха Анастасия Захарьина „милостива“, защото по време на пожара в Москва тя помогна на населението с каквото може. С разрешението на съпруга си тя раздаде почти всичките си бижута.

Първите две години от четиринадесетгодишния брачен живот могат да се нарекат щастливи: царят спря жестоките си забавления, Радата беше въведена в държавната администрация. Но след известно време Иван Грозни се разболя от семейния живот и той продължи ергенските си маниери.

След смъртта на Анастасия, която му роди двама сина, Иван IV не скърби дълго и след няколко седмици уреди луксозен празник. Вълна от екзекуции отново заля страната.

По-малко от година по-късно новата императрица Мария Темрюковна (дъщеря на черкезкия принц Темрюк) е представена на руския народ. Тази царица беше пълна противоположност на добрата Анастасия. Израснала сред кавказките планини, свикнала с лов и опасности, тя жадуваше за бурен живот. Спокойният теремен живот не я задоволяваше. Мария с желание се появи в соло камерата, ентусиазирано присъстваше на стръвта на мечка и дори, за ужас на болярите, наблюдаваше публични екзекуции от височината на стените на Кремъл. Тя не само не предпази Иван Грозни от кланета, но самата тя го тласна към тях. Старият съветник и любимец на царя, боляринът Адашев, се осмелил да направи забележка на царя, че не е редно московската царица да посещава увеселения и да се катери по крепостните стени. На следващия ден Алексей Адашев е изпратен в изгнание (обвинен е в злонамерени намерения срещу кралицата).

За да привърже по-здраво краля към себе си, Мария се отдаде на неговите склонности към разврат. Тя се заобиколи с красиви момичета и ги посочи на самия цар.

Както отбелязва С. Горски, опричнината в Русия възниква точно по това време.

В продължение на 9 години царят беше уморен от Мария, освен това я подозираше в заговор, така че не беше разстроен от смъртта й.

Болярите, виждайки колко запустяла е страната, решили да убедят царя да сключат нов брак. Опитът от миналото показа, че бракът има известно влияние върху Иван Грозни. Кралят с готовност се съгласил да сключи нов брак. Беше обявено традиционното ревю на девойките. Марфа Сабурова се казва новата избраница. Две седмици след сватбата Марта почина. Нейната смърт искрено натъжи Иван IV. Кралят прекара две седмици в уединение, през което време забележимо остаря и изтощен.

Година по-късно Иван Грозни обяви намерението си да се ожени за четвърти път.

За да може църквата да одобри брака, той се закле, че Марфа Сабурова никога не е станала негова истинска съпруга и е починала девствена.

Епископите трябваше да признаят странния брак на царя с Анна Колтовская. В много отношения тя беше подобна на Мария Темрюковна. Анна знаеше как да забавлява своя суверен и той прекарваше цели дни в стаята на кралицата, където винаги се тълпяха красиви момичета, готови да танцуват и да забавляват краля във всеки един момент.

Анна води системна борба срещу опричнината. Тя се омъжи на 18. Според концепциите от онова време тя вече беше "стара звезда". Джон я избра само защото цялата й фигура лъха на страст. Но в дълбините на душата си тя таеше дълбока омраза към краля. Някога Анна обичаше, но нейният избраник, княз Воротински, по някакъв начин не хареса принц Вяземски и беше измъчван. Анна, използвайки влиянието си върху царя, бавно, но сигурно унищожи опричнината. За една година, през която Йоан беше под влиянието на жена си, всички водачи на опричнината бяха екзекутирани или заточени. 1 Но самата Анна я очакваше трудна съдба. Поставили я в една от манастирските крипти, където живяла още 54 години.

След Анна царят имаше още две жени, които църквата не призна. Един от тях беше екзекутиран, а вторият успя да оцелее при своя суверен.

3. Дворът на кралицата Дворът на кралицата през 16-17 век. се състоеше само от жени, с изключение на няколко страници, не по-стари от 10 години. Първото място тук принадлежеше на благородничката, която се грижеше за хазната и се грижеше за леглото. На второ място беше кравчинята, която бдеше над целия персонал на двора. Тя управляваше обширен персонал от майсторки, даваше заповеди на оправителите и спеше с тях на свой ред в спалнята на кралицата. Тя също придружава императрицата по време на редките й пътувания. В такива случаи леглата се превръщаха в амазонки и придружаваха каретата на кралицата на кон.

Най-голямата и светла стая в частта на двореца, запазена за императрицата, беше работната стая. Към него бяха прикрепени светлини. Те побираха до петдесет жени, които шиеха бельо - шивачки, и бродирани със злато - златни шивачки.

Кралицата и нейният антураж по правило нямаха право да напускат женската половина на двореца. Само по време на царуването на Алексей Михайлович, известен с нежния си характер, сестрите му Татяна и Анна се осмелиха да попитат суверена за това. Трябва да се отбележи, че болярите постоянно изразяват недоволството си от факта, че царят позволява много свободи на своите оживени сестри.

Кралиците също вечеряха в своята половина с деца и без краля. След вечеря в покоите на кралицата настана тишина, когато тя си легна. Като цяло в Русия да не спиш след вечеря се смяташе за ерес.

IV. ЗАКЛЮЧЕНИЕ През XVI-XVII век. положението на жените не се е променило, въпреки че по време на управлението на Алексей Михайлович имаше някои снизхождения по отношение на жените. Въпреки това в по-голямата си част жените продължават да бъдат в стаите си, без да се занимават с обществени дела, без да могат да поемат инициативата в нищо.

Трябва също да се отбележи, че "освобождаването" на жените среща пречка от страна на болярите.

Но въпреки това кралските съпруги, които са на разстояние от държавната администрация, ако желаят, биха могли да повлияят на мнението на своя съпруг-суверен.

Като се има предвид, че през разглеждания период всички сфери на личния и обществен живот по някакъв начин са били свързани с църковните учения, жените не са били обременени от позицията си и са приемали всичко за даденост.

Една от причините, че в Русия още от 18-ти век жените напускат кулите, може да се счита появата на чужденци, която започва точно от края на 15-ти - началото на 16-ти век.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА

1. Костомаров Н. Битът и обичаите на великоруския народ. - М., 1993.
2. Пушкарьова Н. Л. Жените на Древна Рус. - М., 1989.
3. Жената в древния свят / сб. статии. - М., 1995.
4. Ларингтън К. Жените в легенди и митове. - М., 1998.
5. Горски С. Съпругите на Иван Грозни. - Днепропетровск, 1990.
6. Валишевски К. Иван Грозни. - М., 1989.
7. Забилин М. Руски народ, неговите обичаи, ритуали, традиции, суеверия и поезия. - Симферопол, 1992 г.
8. Христоматия по история на Русия / В 4 тома, т. 1. Comp. И. В. Бабич и др. - М., 1994.