Kao deo Ruskog carstva. Želim harmoniju

Istorija Letonije u periodu pre stvaranja nezavisne države

Sve do kraja 12. veka teritoriju današnje Letonije uglavnom su naseljavala plemena starih Balta: Kuronci, sela, Semigalci, koji još nisu imali svoju državnost, uglavnom su se bavili poljoprivreda i bili pagani.

Pod vlašću nemačkih vitezova (13. - 16. vek)

Krajem 12. - početkom 13. stoljeća njemački krstaši su zauzeli ove zemlje i formirali konfederaciju feudalnih država - Livoniju - na teritoriji današnje Latvije i Estonije.

1201. godine, na ušću rijeke Daugave, njemački krstaši su osnovali grad Rigu. Godine 1282. Riga, a kasnije Cesis, Limbazi, Koknes i Valmiera, primljeni su u uniju sjevernonjemačkih trgovačkih gradova - Hanzeatski savez, što je doprinijelo brzom razvoju ove regije. Riga postaje važna trgovačka tačka između zapada i istoka.

Pod vlašću Poljaka i Šveđana (16. - 17. st.)

Godine 1522. reformacijski pokret, koji je do tada zahvatio cijelu Evropu, prodro je i u Livoniju. Kao rezultat reformacije, luteranska vjera je ojačana na teritoriji Kurzeme, Zemgale i Vidzeme, dok je dominacija Rimokatoličke crkve očuvana u Latgale. Vjersko vrenje potkopalo je temelje livonske državnosti. Godine 1558

Rusija, Poljsko-litvanska kneževina i Švedska započele su rat za posjed ovih teritorija, koji je završio 1583. godine podjelom Livonije između Poljsko-litvanske kneževine i Švedske. Teritorija moderne Letonije je ustupljena Poljskoj. Spor između Poljaka i Šveđana se tu ne završava. Tokom novog rata (1600-1629), Vidzeme, kao i Riga, potpadaju pod vlast Švedske.

U 17. veku, vojvodstvo Kurzme (vazal Poljsko-litvanske kneževine) doživjelo je ekonomski uspon i čak je zauzelo prekomorske kolonije: u Gambiji (Afrika) i ostrvu Tobago na Karibima (više o tome vidi u članak “Maza osvajanje vojvode Jakova”).

Zauzvrat, Riga postaje najveći grad u Švedskoj, a Vidzeme se naziva "hljebnom žitnicom Švedske", jer obezbjeđuje žito za veći dio Kraljevine Švedske.

U 17. veku dolazi do konsolidacije pojedinih naroda (Latgala, sela, Semigala, Kurona i Liva) u jedinstveni letonski narod koji govori istim jezikom. Prve knjige na letonskom jeziku (molitvenici) pojavile su se već sredinom 16. veka, ali tada se koristio ne moderan, već gotički font.

Kao dio Rusko carstvo(1710. - 1917.)

Za vreme Severnog rata (1700-1721) između Rusije i Švedske, Petar I je 1710. prišao Rigi, i posle 8 meseci opsade, zauzeo je. Teritorija Vidzema došla je pod rusku kontrolu. Godine 1772., kao rezultat podjele Poljske, Rusiji je pripala i teritorija Latgale, a 1795. godine, nakon treće podjele Poljske, teritorija Kurlandskog vojvodstva.

Uprkos pridruživanju Carstvu, zakoni u ovim zemljama često su se uveliko razlikovali od onih "domaćih ruskih". Tako je Rusija zadržala privilegije njemačkih barona, koji su posjedovali velika imanja i koji su, u suštini, i dalje bili glavna sila na terenu. Baronima je bilo dozvoljeno da se sastanu na Landtagu i predlože različite zakone. Već 1817-1819 ukinuto je kmetstvo na većoj teritoriji današnje Letonije. Tek 1887. godine uvedena je nastava ruskog jezika u svim školama. Tokom perioda Ruska vladavina Pale naseljenosti prolazilo je kroz teritoriju istočne Latvije - Latgale - ovdje, na periferiji carstva, starovjercima i Jevrejima je bilo dozvoljeno da se nasele. Do sada je u Letoniji opstala jaka staroverska zajednica, ali je jevrejsko stanovništvo, koje je činilo gotovo većinu urbanog stanovništva na ovim prostorima, gotovo potpuno uništeno tokom nemačke okupacije 1941-1944.

Krajem 18. stoljeća industrija je počela cvjetati, a rast stanovništva se povećao. Teritorija današnje Letonije postala je najrazvijenija provincija Rusije. Krajem 18. vijeka Riga je postala druga, posle Sankt Peterburga, luka u Carstvu, treća, posle Moskve i Sankt Peterburga, industrijski centar.

Od kraja 19. stoljeća u Latviji počinje uspon nacionalne samosvijesti, nastaju počeci nacionalnog pokreta. Poseban uspon doživio je tokom prve ruske revolucije 1905-07. Nakon pada monarhije, u februaru 1917., letonski predstavnici u Ruska Duma istupiti sa zahtjevima za dodjelu autonomije Latviji.

Istorija Letonije u XX veka

Prva republika (1920-1940)

Krajem 1918 večina Letonija, uključujući Rigu, zauzela je nemačka vojska tokom Prvog svetskog rata. Međutim, Njemačka, koja je izgubila rat, nije mogla zadržati ove zemlje, dok zemlje pobjednice nisu bile zainteresirane za Sovjetska Rusija. Trenutna međunarodna situacija dala je Letoniji šansu da stekne sopstvenu državnost. Vlasti Republike Letonije počinju da se oblikuju i proglašavaju nezavisnost Letonije 18. novembra 1918. godine.

Prvo nastupaju kao saveznici Nemačke protiv Crvene armije, zatim deluju protiv same Nemačke, i na kraju, ponovo osvajaju teritoriju Latgale od Sovjetske Rusije. U februaru 1920. Rusija je potpisala primirje sa Letonijom, čime je priznala njenu nezavisnost. Na konferenciji velikih sila u Parizu 26. januara 1921. de jure je bezuslovno priznata nezavisnost Letonije. Istovremeno su i drugi "fragmenti" Ruskog carstva - Poljska, Litvanija, Estonija i Finska - stekli nezavisnost.

Za 20 godina nezavisnosti, Letonija je uspela da izgradi nezavisnu državu i postigne određene ekonomske uspehe. U početku demokratska parlamentarna republika, ona postaje autoritarna država 1934. godine, kada, kao rezultat državnog udara, K. Ulmanis preuzima apsolutnu vlast. Međutim, Ulmanis ne pribjegava široko rasprostranjenoj represiji i, općenito, djeluje kao "garant stabilnosti". Ulmanisovo vrijeme ostalo je u sjećanju mnogih Letonija kao simbol ekonomskog i kulturnog prosperiteta, tada je životni standard u Latviji bio jedan od najviših u Evropi.

Gubitak nezavisnosti (1940.)

1. septembra 1939. počeo je Drugi svjetski rat - Njemačka je napala Poljsku. 17. septembra ušao je u Poljsku sa istoka Sovjetske trupe godine, Poljska je podijeljena između Njemačke i SSSR-a. 2. oktobar - SSSR je zahtevao od Letonije u roku od tri dana da prebaci vojne luke, aerodrome i drugu vojnu infrastrukturu za potrebe Crvene armije. Istovremeno, slični zahtjevi postavljeni su u odnosu na Litvaniju i Estoniju, kao i na Finsku (dodatno su postavljeni zahtjevi za razmjenom teritorija). Istovremeno, sovjetsko rukovodstvo je uvjeravalo da se ne radi o miješanju u unutrašnje stvari ovih zemalja, već samo o preventivnim mjerama kako se njihova teritorija ne bi iskoristila kao odskočna daska protiv SSSR-a.

Tri baltičke zemlje, uključujući Letoniju, pristale su da ispune zahtjeve. 5. oktobra potpisan je pakt o uzajamnoj pomoći između Letonije i SSSR-a. Na teritoriju zemlje uveden je vojni kontingent, srazmjeran, pa čak i veći po veličini i snazi ​​Letonske nacionalne armije. Finska je odbila da ispoštuje postavljene uslove, a 30. novembra SSSR je započeo vojne operacije protiv nje.

Međutim, Letonija je skoro godinu dana postojala kao nezavisna država. Rasplet je došao 1940. U junu 1940. Njemačka je porazila Francusku, pod njenom kontrolom je bila gotovo cijela kontinentalna Evropa. Baltičke zemlje ostale su posljednja, osim Balkana, nepodijeljena teritorija Evrope.

SSSR je 16. juna predstavio Letoniji (bivša Litvanija, a tri dana kasnije - Estoniji) novi ultimatum, čiji je glavni zahtjev bila ostavka "neprijateljske vlade Sovjetskog Saveza" i formiranje nove vlade, pod nadzorom predstavnika SSSR-a.

Predsjednik K. Ulmanis je prihvatio sve tačke ultimatuma i apelovao na svoje ljude da ostanu mirni, što je završilo čuvenom frazom „ostani gdje jesi, a ja ostajem gdje jesam“. Dana 17. juna nove jedinice sovjetskih vojnih jedinica ušle su u Letoniju bez ikakvog otpora. Već 21. juna formirana je nova vlada prijateljska SSSR-u, a 14. i 15. jula održani su „narodni izbori“ u sve tri baltičke zemlje, koji su završeni „ubedljivom pobedom komunista“. Novoizabrani vrhovni saveti su istovremeno apelovali na Vrhovni sovjet SSSR-a sa zahtevom da se Letonija (zajedno sa Estonijom i Litvanijom) uključi u sastav SSSR-a, što se dogodilo 5. avgusta.

Sovjetska vlast u Letoniji počela se uspostavljati prema dokazanoj tehnologiji. Da bi se "buržoaske baltičke države" doveli do standarda staljinističkog SSSR-a, ovdje su ubrzano iskorijenjeni "kontrarevolucionarni" elementi, izvršena je nacionalizacija imovine i kolektivizacija. Sedmicu prije početka rata, 14. juna, prvog masovna deportacija- Oko 15 hiljada ljudi poslato je u Sibir. U toku godine od juna 1940. do juna 1941. godine „uspeli su“ mnogo, a samim tim i mnogo lokalno stanovništvo pozdravljen Njemačka vojska kao oslobodioci od komunističkog terora.

Letonija tokom rata (1941-1945)

22. juna 1941. Njemačka je napala SSSR. Teritorija Letonije došla je pod nemačku kontrolu u roku od nedelju i po dana i ostala je u potpunosti pod njom do jula 1944. Za to vrijeme u Latviji je ubijeno do 90 hiljada ljudi. Od jula 1941. u Letoniji su se počeli formirati dobrovoljni policijski odredi, od kojih su neki učestvovali u istrebljivanju jevrejskog stanovništva. Tako je pomoćna jedinica SD, pod komandom V. Araija, uništila 30 hiljada Jevreja.

U februaru 1943, po naređenju Hitlera, počela je da se formira letonska SS legija. U početku je formirana na dobrovoljnoj bazi, ali je ubrzo izvršena opća mobilizacija. Ukupno je 94.000 ljudi regrutovano u legiju.

U julu-avgustu 1944. Crvena armija, koja je uključivala i Letonski korpus, oslobodila je gotovo čitavu teritoriju Letonije od Nemaca, sa izuzetkom takozvanog Kurzemskog kotla. Kurzemski džep - veliki dio zapadne Latvije - Kurzeme, s lukama Ventspils i Liepaja, ostao je pod njemačkom kontrolom do maja 1945., a jedinice koje su ga branile, uključujući i Letonsku legiju, položile su oružje tek nakon pada Berlina. i potpuna predaja Njemačke. Zadržavanje Kurzemskog džepa omogućilo je 130.000 stanovnika Letonije da čamcima pređu u susjedne zemlje.

Na konferenciji na Jalti u januaru 1945. granice SSSR-a su utvrđene od juna 1941. godine. Tako su velike sile priznale uključivanje baltičkih država u SSSR.

Letonija u sastavu SSSR-a (1944-1991)

Nakon rata, sovjetizacija Letonije se nastavila. U martu 1949. izvršena je još jedna masovna deportacija stanovništva u sjeverne krajeve SSSR-a. Uprkos tome, male grupe partizana - "šumska braća" - djelovale su na teritoriji Letonije i prije 1956. godine.

Šezdesetih i osamdesetih godina prošlog vijeka, Latvija se razvila kao dio SSSR-a, kao svojevrsna uzorna sovjetska republika. Ovdje rade poznata preduzeća - VEF, Radiotehnika, RAF, Laima i drugi. Zahvaljujući zaslugama na bazi izgradnje socijalizma, mnogi partijski lideri sovjetske Letonije unapređeni su na rukovodeće položaje u Moskvi, među njima i član Politbiroa Centralnog komiteta KPSS Pelše A.Ya., šef KGB Pugo B.K. i sl.

Tokom boravka u SSSR-u, mnogo ljudi iz drugih republika Sovjetskog Saveza dolazilo je da radi u Latviju - udio latvijskog stanovništva se smanjio sa 75% 1935. na oko 53% 70-ih godina.

Obnova nezavisnosti

Perestrojka, koju je pokrenuo M. Gorbačov 1987. godine, dovela je do različitih političkih pokreta. U oktobru 1988. održan je prvi kongres Narodnog fronta u Letoniji. Narodni front, kako u Letoniji tako i na teritoriji ostatka SSSR-a, nije doživljavan kao nacionalistički, već, prije svega, kao demokratski, antitotalitarni pokret, te su stoga predstavnici ruskog stanovništva aktivno učestvovali u njegovom aktivnosti, aktivno su ga podržavale ruske demokrate. U programu Narodnog fronta pisalo je da će u nezavisnoj letonskoj državi državljanstvo dobiti svi njeni stanovnici (tzv. „nulta opcija“).

24. avgusta 1991. godine, nakon neuspjeha puča, ruski predsjednik B. Jeljcin potpisao je ukaz o priznavanju nezavisnosti tri baltičke republike. Nažalost, kada su lideri Narodnog fronta bili na vlasti, a Letonija ponovo stekla nezavisnost, situacija je počela dramatično da se menja. Usvojen je zakon o državljanstvu, koji predviđa da samo građani Letonije od juna 1940. godine i njihovi direktni potomci mogu računati na automatsko državljanstvo u novoj Letoniji. Nedavni saborci u borbi protiv totalitarizma počeli su da se doživljavaju kao peta kolona Moskve, koja tek treba da dokažu svoju pouzdanost kroz proceduru naturalizacije. Nepoštovanje obećanja (koje su mnogi čelnici NFL-a smatrali samo "taktičkim manevrom") bio je jedan od razloga podjele stanovništva zemlje na dvije zajednice.

Moderna Latvija (od avgusta 1991.)

U godinama od obnove nezavisnosti, Letonija je sprovela velike ekonomske reforme, uvela sopstvenu valutu (lat) 1993. godine, izvršila privatizaciju i vratila imovinu prethodnim vlasnicima (restitucija). Ekonomija stalno raste sa 5-7% godišnje.

Takođe, uzet je kurs za bijeg od uticaja Rusije i integraciju u evropske strukture. U februaru 1993. Letonija je uvela vizni režim sa Rusijom, a 1995. ruska vojska napustio zemlju. Od 2004. Letonija je članica NATO-a i Evropske unije.

Na uvodnom kadru, na pozadini riške pravoslavne katedrale - Milda, kruniše spomenik slobode iz 1930-ih, koji je čudom preživio Sovjetsko vreme- ili se za njega zauzela Rižanka Vera Mukhina, ili je jednostavno nova vlada odlučila da svoje značenje stavi u zvijezde u ruke Milde. Međutim, ključni koncept latvijske državnosti nije samo Sloboda (Brivības), već i Jedini (Vienibas), a tri zvijezde nisu ništa drugo do tri istorijske regije Latvije: Vidzeme, Kurzeme i Latgale. Prije mog puta u Latviju nisam ni zamišljao da država veličine prosječne ruske regije može imati takve unutrašnje razlike... ali u međuvremenu, da su 2-3 zemlje nastale na mjestu Latvije 1910-ih, malo ljudi pomislio bi šta je moglo biti drugačije. Oni su pomalo slični istorijskim regijama Zapadne Ukrajine: originalno, slabo naseljeno i promišljeno Vidzeme je; uglađen, samopouzdan i Zapadni Kurland je; aljkava i multikulturalna Latgale je. Njihove sudbine su se nekoliko puta razišle i ponovo susrele.

Sada ću pokušati da ispričam o ovoj trostrukosti Letonije. Izvinjavam se zbog mogućih činjeničnih grešaka - ali ako sada gurnem nos u njih, spriječit ćete ih da se pojavljuju u objavama o pojedinim gradovima i mjestima.

Još jedna paralela sa Ukrajinom je rod reka. Ovdje je Daugava, nama poznata kao Zapadna Dvina, koja ovamo teče iz Tverske oblasti kroz bjeloruski Vitebsk i Polotsk. Što se tiče protoka vode, ona je mala - ali spora i stoga široka, a u kontekstu Letonije izgleda kao prava rijeka vremena. Pogled nizvodno sa osmatračnice u Kraslavi - najgornjem latvijskom gradu uz Dvinu:

2.

Dvina je oduvijek bila najkraći put od Baltika duboko u kontinent, gdje ima krzna i voska, pa su Vikinzi pokušavali da se učvrste na ovim obalama u 7.-8. stoljeću, a ovo je jedna od mogućih lokacija legendarna Biarmija, gdje "kože vjeverica padaju s neba umjesto kiše" (druge opcije su slivovi Sjeverne Dvine, pa čak i Pečore). Ko je ranije došao na Baltik - Balti ili Ugrofinski narodi, sada se ne zna, ali su od pamtivijeka i jedni i drugi živjeli na ovim zemljama, da ne kažem mirno - ponekad su se borili za uništenje. Ugrofinsko stanovništvo današnje Letonije bili su Livi, od kojih srednjevekovno ime Baltičkih država, Livonija, potječe. Posljednji pravi Liv (tj. osoba čiji je maternji jezik bio Liv) je umro 2009. godine, ali je njihova kultura barem nekako dokumentirana, a trokutasti poluotok zapadno od Rige (jasno vidljiv na karti Latvije) poznat je kao Liv obala.

3. Selo Mazirbe (Iire) - "prijestonica" posljednjih Liva:

Balti, kao brojniji i južniji, Rimljani su poznavali još u antici i čak trgovali s njima (prvenstveno ćilibarom). Do 11. stoljeća, baltička plemena su se konsolidirala u Pruse, Litvance i ... ne, još ne Latvijce. Kao takvi, Letonci su se kao narod oblikovali tek u 16. veku, u to vreme ovde je živelo 5 nacionalnosti: na desnoj obali - Latgalci (Leti), na levoj obali - Kuronci, Semigalci i Selonci. Po svom načinu života nisu se previše razlikovali od starih Slavena ili Litvanaca - pa je stoga takav latvijski "čip" kao replike drevnih latvijskih dvoraca i sela posebno zanimljiv. Recimo "jezersko selo" (ona su izgrađena na otočićima, pa čak i na splavovima) u blizini sela Araishi kod Cesisa. Trgovci koji su prolazili duž Dvine vidjeli su ovo kao budućnost Letonije, ali više od toga, ovako su izgledala ruska sela prije 1000 godina:

4.

Drveni "dvorac Uldeven" u gradu Lielvarde - ovako nešto je bila Moskva 1147. (ako se drveće ukloni):

5.

Kao iu Litvaniji i Pruskoj, do 12.-13. stoljeća, ovdje se još nisu oblikovale ujedinjene države - plemenske zajednice, koje su zamijenile male kneževine, od kojih su najveće bile Talava (centar je današnja Valmiera), Kukeynos ( Koknese) i Gersika (Jersika). Prema nekim verzijama, prvi je bio vazal Pskova, druge dvije bile su posebne Polocke kneževine, a čak su i imena njihovih prinčeva bila slovenska - Vjačko u Koknesu, Vsevolod u Jersiku. Letonci se, međutim, ne slažu sa ovim, a kako mi je objasnio tvorac "Uldevenskog zamka" Agris Liepinš, isti Vjačko je kršten jer je Rusija davala beneficije pravoslavnim trgovcima, pa je čak uzeo Litvanku za ženu kako bi uspostaviti dijalog sa južnim susjedima, da i njegovo ime je zapravo reinterpretacija Weszeka, a najvjerovatnije nije bilo ime, nego titula (prevedena otprilike kao "stariji").

6. Dvorac Koknese - naravno, ove ruševine su već mnogo mlađe.

Ali općenito, od svih baltičkih zemalja, proto-Letonija je bila najrjeđe naseljena i zaostala, pa je od nje započela kolonizacija regije Ostsee, njenih kasnijih vlasnika do 20. stoljeća - Nijemaca. Najstariji grad u Letoniji je Ikskile, koji se nalazi 30 kilometara iznad Rige: 1157. godine trgovci iz Bremena su ovde osnovali trgovačku postaju Ikskul. Među njima je bio i misionar Maynard iz Segeberga, koji je zaređen za biskupa 1186. godine - narednih 10 godina uspješno je propovijedao među lokalnim plemenima, ne dovodeći stvari u sukob. Njegov nasljednik Berthold Schulte nije bio toliko oprezan i njegov pokušaj da uspostavi tvrđavu na ušću Dvine pretvorio se u ustanak Liva: Ikskul je spaljen, a Berthold ubijen 1199. godine. Nijemci su to samo čekali: iako je formalno prvi od sjevernih križarskih ratova trajao od 1192. godine, ubistvo misionara postalo je povod za slanje trupa - 1201. treći biskup Albert Buxgevden osnovao je Rigu, a 1202. Livonsko bratstvo Hristovi ratnici, poznatiji kao Red mača, čiji su zadaci uključivali osvajanje i krštenje čitavog Baltika, koje su krstaši dali lijepo ime Terra Mariana ("Zemlja Naše Gospe"). Naravno, to se nije svidjelo Polockom knezu, koji je 1203. prvi napao križare, borio se s njima tri godine, opsjedao Rigu i na kraju se povukao. Godine 1205-07, krstaši su osvojili Koknese, 1209-15 - Yersika: Vyachko i Vsevolod su trezveno procijenili odnos snaga i otišli u Polotsk u dobrom zdravlju, uništavajući svoje dvorce.

7. Gvozdena crkva Konstantina i Jelene (1866.) u staroj Jersiki, doseljena ovde 1903. godine iz Daugavpilsa. Nikad nisam stigao do toga, fotografija sa Wikipedije. Od dvorca je ostala samo gradina.

Mačevaoci su se borili sa Pskovom i Novgorodom 1219-24. u pozadini estonskog ustanka, a naizmjeničnim uspjehom - 1222. Novgorodci su uništili Venden (Cesis), ali 1224. mačevaoci su osvojili Yuryev - sadašnji Tartu. Općenito, u 13. stoljeću, Nijemci su se čvrsto ukorijenili u Livoniji, izgradivši mrežu dvoraca, pod kojima su gradovi počeli rasti. Livi i proto-Letonci su ih isprva dočekali mirno, Livski vođa Kaupo iz Turaide prvi je prihvatio krštenje, a potom se borio na strani mačonoša sa svojim plemenima. Preci Letonaca pobunili su se više puta, a vjeruje se da su ispod zidina Vendena pobunjenici prvo podigli zastavu Latvije - tamnocrvenu s bijelom prugom. Ali generalno, nije bilo ničeg uporedivog sa Velikim pruskim ustankom iz 1260-ih ili sa estonskim seljačkim ratom iz 1340-ih, kada su Nemci bili na ivici izgnanstva, ovde nije bilo ničega.

8. Tērvete u Zemgaleu je najmlađa od latvijskih drvenih replika dvoraca.

Najbuntovniji su bili Semigali, koji su živjeli na lijevoj obali Dvine, odmah pored. Letonski "kralj Artur" je legendarni princ Nameisis, ili Namei, koji je, prema legendi, okupio ujedinjenu vojsku baltičkih plemena od Pruske do Latgale da napadne krstaše. Jedan od simbola Letonije je tako karakterističan "prsten (ili narukvica) Nameisisa":

9.

Baltičke države proglašene su posjedom Svetog Rimskog Carstva 1215. godine. Dobivši uporište u Letoniji, mačevaoci su pokušali da osvoje mnogo jaču i nezavisniju Litvaniju, a 1237. su pretrpeli porazni poraz kod Saulea (današnji Siauliai) - čak i pre ujedinjenja Litvanaca u jedinstvenu državu pod vladavina Mindovga. Međutim, poraz mačevalaca pretvorio se u činjenicu da je baltičkim državama dodijeljena mnogo strašnija sila - Teutonci, najmoćniji viteški redovi. Ostaci Reda mačevalaca preuređeni su u Livonskog Landmastera Teutonskog reda, a sami Teutonci su ušli na Baltik s druge strane - preko Pruske, 1238. osnivajući prvi zamak, a 1255. -, i do kraja 13. stoljeća pokorivši mnogo brojnije i neposlušnije Pruse. I iako su Prusku i Livoniju podijelila sporna Samogitija, Livonci su nastavili pokrštavanje Kurona, Zemgalaca i Estonaca i čak su pokušali osvojiti Pskov i Novgorod 1240-42 (gdje ih je Aleksandar Nevski nagomilao).

10.

Međutim, općenito, Livonija je bila prilično amorfan i glup entitet. 60% njegovih zemalja pripadalo je direktno Redu, još 40% - četiri crkvene kneževine: arhiepiskopiji Rige, Kurlandskoj (Pilten), Derptskoj i Ezel-Vik (Gapsal / Haapsalu) biskupijama. Riga je bila prijestolnica svih ovih mješavina, ali kada su se domoroci konačno pokorili, Livonija je zapala u spori građanski rat između Reda i biskupija, prvenstveno Rige.

11. Stara Riga. Katedrala Svetog Petra (bliže) i Episkopska Dome katedrala (dalje).

Međutim, 1410. godine Teutonski red je slomljen bitkom kod Grunwalda, Livonski Landmaster je neko vrijeme postojao samostalno, da bi konačno 1435. dobio svoj Grunwald kod Vilkamira (Ukmergė) od Litvanaca. Godinu dana kasnije, sazvan je landtag (vijeće) u Valki i Terra Mariana je pretvorena u Livonsku konfederaciju - još labaviju, ali barem ne rastrgnutu borbom za vlast.

11a.

Glavni grad posjeda direktnog reda bio je Venden, sadašnji Cesis, gdje je sačuvan najmoćniji srednjovjekovni dvorac u Latviji:

12.

I najveća u zemlji izvan Rige, srednjovjekovna crkva sv. Ivana (1280.) sa grobom majstora:

13.

Općenito, u Latviji, iu svim njenim istorijskim regijama, ima puno srednjovjekovnih ruševina. Recimo Rezekne (Rositten) u Latgale, sat vremena vožnje od ruske granice:

14.

A evo Dobele (Doblen) u Zemgale:

15.

Turaida u Vidzemama je još jedna replika već kamenog biskupskog dvorca, pogled je i sa visokog donžona:

16.

Većina latvijskih dvoraca uništena je u Livonskom i Sjevernom ratu, a oni koji su preživjeli u 17.-18. stoljeću postali su uglavnom obične palače i sada izgledaju ovako:

17. Krustpils (Kreutzburg) u Jekabpilsu (Jakobstadt)

18. Windau u Ventspilsu.

Međutim, degradacija Livonije se nastavila, a njen pad bilo je pitanje vremena. Ovde se mora reći: ko god smatra da je istorija Rusije nenormalno krvava, malo zna o reformaciji u Evropi. Ako je tevtonski zemljoposjednik 1525. mirno, dekretom posljednjeg gospodara i prvog vojvode Albrechta od Hohenzollerna, postao luteranska Pruska, onda se u Livoniji, a posebno u Rigi, reformacija odvijala dugo i bolno, s pogromima crkava, masakrima i uličnim borbama. Ali na istoku je u to vrijeme rusko carstvo ojačalo i Ivan Grozni je odlučio iskoristiti priliku da odsiječe svoj prozor u Evropu - ali da ne gubi vrijeme na sitnice, i da odjednom zauzme cijelu Livoniju, koja moderni analitičari ne bi nazvali ništa osim "geopolitičkom greškom". Početak rata za Rusiju bio je vrlo uspješan, ruska vojska je zauzela veći dio Vidzemea i Latgale, a posljednji livonski majstor Gotthard Kettler 1561. učinio je isto što i Albrecht Hohenzollern nekoliko decenija prije njega - ukinuo je Livonski red, zamijenivši ga luteranskog vojvodstva Kurlandije i prihvatanja vazaliteta Poljske. Poljska, Litvanija (u daljem tekstu Commonwealth), Švedska i Danska ušle su u rat za livonsko naslijeđe, zajednički nanijevši težak poraz Rusiji, za koji se Petar I osvetio tek vek i po kasnije.

19. Dvorac Riga se obnavlja nakon nedavnog požara.

Livonski rat je završio 1581. Estland (Sjeverna Estonija) je pala iza Švedske, sve ostalo u ovom ili onom obliku postalo je vlasništvo Commonwealtha: neovisno vazalno vojvodstvo Kurland na lijevoj obali Dvine i Vojvodstvo Zadvinsk, koje je bilo u suvlasništvu Poljske i GDL, na desnoj strani. Potonje se sastojalo od tri vojvodstva - Derpt (Tartu), Pernovsky (Pärnu) i Wenden (Cesis) sa zajedničkim centrom u Fellinu (Viljandi). Iste 1581. u njen sastav ulazi i Riga, nakon ukidanja Livonskog reda na 20 godina, nekadašnjeg slobodnog grada Svetog Rimskog Carstva. Međutim, kao što se često dešava, pobjednici su se ubrzo međusobno posvađali, pa je 1620-ih godina jasno jača Švedska osvojila 2,5 od tri Zadvinska vojvodstva od Poljske - ostalo je samo malo vojvodstvo Inflyantsky (Livlyandsky, Livonsky) sa centrom u Dinaburgu. Commonwealth (Daugavpils). Od tog trenutka, istorija Letonije pratila je tri različita puta, koji su se ponovo susreli tek u Prvom svetskom ratu.

Latgale

Zemlja Latgalaca, koja je postala dio tog istog vojvodstva Inflyantsky, zapravo je bila nastavak Velikog vojvodstva Litvanije, 1656-1666. još uvijek je bila dio Ruskog kraljevstva (štaviše, Dinaburg je preimenovan u Borisoglebsk, a Koknese - Carevich -Dmitriev). Latgale je postala dio Rusije 1772. godine, prema prvoj podjeli Commonwealtha, i uključena je u Vitebsku guberniju. Sada je to najizolovanija od istorijskih regija Letonije. Njegov pejzaž je u osnovi ovakav (slikan u maju) - brda, polja, livade, jezera i, naravno, rode:

20.

Latgale je najudaljenija, najudaljenija i najsiromašnija od latvijskih pokrajina. Na primjer, samo ovdje smo naišli na konjske zaprege na teritoriji Latvije, čiji se broj stalno povećava sa svakom zemljom prema Crnom moru. Da, spominjanje Crnog mora na Baltiku nije slučajno - ovo više nije Baltik, već Commonwealth, čije se slike ne mogu ni sa čim pomiješati.

20a.

Međutim, glavna stvar koja razlikuje Latgale od ostatka Latvije je to što je pretežno katolička. Treba napomenuti da je do tada čak i Litvanija gotovo izdala katoličanstvo, postavši dio Commonwealtha za 52% kao kalvinistička država, ali je Poljska uspjela učiniti gotovo nemoguće - za nekoliko decenija, gotovo beskrvno (!) protivreformacije, istovremeno potpuno istisnuvši pravoslavlje u njegovim posjedima. Vjerske razlike stvorile su otuđenje s drugim Latvijcima, a Latgalci su ostali najizoliraniji latvijski sub-etnos, poput litvanskih Samogićana - njihov dijalekt se značajno razlikuje od latvijskog čak i po sluhu i mnogi ga izdvajaju u poseban jezik (tj. čak 4 baltička jezika - litvanski, letonski, latgalski i samogijski).

21. Recimo jedna apsolutno nekarakteristična stvar za Latviju - drvena crkva iz kasnog 17. stoljeća (najstarija drvena crkva u zemlji) koju sam već prikazivao u litvanskim postovima.

Bazilika Aglona (1766-89) - centar katoličanstva u Letoniji, gdje se čuva ikona Gospe od Kraljice Sjevera, prenesena 1699. iz Trakaja, koju je Vitovtu poklonila Vizantija. Obratite pažnju i na arhitekturu - tu je nastao stil "latgalskog baroka", jednostavan, ali prepoznatljiv:

22.

I nekako se dogodilo da se Latgale u 17-19 vijeku pretvorila u možda najpolikonfesionalniju regiju Evrope. U svakom od njegovih gradova postojali su vjerski objekti najmanje pet vjera. Recimo Crkveno brdo u Daugavpilsu - s lijeva na desno, pravoslavna Borisoglebska katedrala (1905), Luterova crkva (1889-93) i crkva Začeća Djevice Marije (1905).

23.

Ima mnogo sela sa imenima kao što su Korolevščina, Krivošejeva, Bondariški i rijeke poput Dubne. Pravoslavne crkve na prelazu iz 19. u 20. vek nisu neuobičajene – sa istim uspehom, Latgale bi mogla postati Dvinska oblast u Belorusiji sa visokim procentom Letonaca u nekim oblastima. Arhitektura crkava, kako su primijetili Bjelorusi, vrlo je tipična za oblast Vitebsk:

24.

Ali najupečatljiviji latgalski fenomen su starovjerci koji su pobjegli u lokalne šume još u 17. vijeku, nakon raskola u Rusiji. Ovdje je vrijedno podsjetiti da starovjerci nisu bili jedinstvena denominacija - mnogi "razgovori" i "pristanak" doživljavali su ono što se događa na različite načine. Neki su novovjerce smatrali samo heterodoksom i odatle primani u svoje redove kroz hizmatizaciju – stoga su im novovjerni sveštenici često odlazili – te su starovjerce zvali „sveštenici“. Drugi su novi obred smatrali krivovjerjem i prihvatili ga samo kroz ponovljeno krštenje - stoga su ubrzo ostali bez svećenika: nazivani su "besveštenicima". Potonji su podijeljeni u tri glavna sporazuma - Pomor, Filippov i Fedoseev, koji se razlikuju u različitom stepenu radikalizma. Dakle, starovjerci Latgale su upravo Pomeranci, mnogo ortodoksniji starovjerci nego u, i. Oni nemaju hramove, već sobe za molitvu; od sakramenata ostalo je samo krštenje i ispovijed; Sveštenik nije sveštenik, već izabrani laik, dovoljno čist i obrazovan da vrši bogosluženja. U Daugavpilsu sada postoji 6 pomeranskih molitvenih kuća:

25.

Još nekoliko desetina - po selima:

26.

Klasične ruske kolibe sa uklesanim arhitravima - uporedite (putem linka malo više) sa Zabajkalijom!

27.

A starovjerci su, kao što znate, bili prvoklasni trgovci i ogromna zajednica njih se razvila u samoj Rigi. Tamo, u Rigi, nalazi se najveća starovjerska crkva na svijetu - molitvena kuća Grebenshchikov na Maskački:

28.

Osim toga, Latgale je bila dio palete naselja - peta konfesija bilo kojeg od njegovih gradova bila je judaizam. Evo primjera drvene sinagoge u Rezekneu:

29.

Građanska arhitektura ovdje je uglavnom neupadljiva i od crvene cigle, što nas opet podsjeća na županijske gradove Bjelorusije. Istina, "latgalski barok" je bio živ prije 100 godina, prešavši na "stil cigle" - takve oblike sam vidio samo u Latgaleu, barem u statistički značajnim količinama:

30.

Daugavpils, zvani Dvinsk i Dinaburg, istorijski je bio centar Latgale. Početkom 20. veka, samo okružni grad Vitebske gubernije, bio je istog reda kao Vitebsk, pa čak i Minsk, oko 100 hiljada stanovnika, skoro veći nego sada. Njegov Stari grad je srušen u 19. veku da bi se izgradila tvrđava, a sada je to najrusifikovaniji grad u Letoniji i po arhitekturi i po jeziku – ovde se uopšte ne čuje letonski jezik. Pa ipak - najnezaposleniji i najjadniji, iako drugi po veličini. Ali ovo je glavna stvar: istorijske regije Letonije razlikuju se jedna od druge po svojoj modernosti... a Latgale čak i ne liči na Pskov ili Brjansk, već na neku depresivnu regiju centralne Ukrajine.

31.

Vidzeme

Sjeverni dio Latvije, nekada naseljen Livima. Zapravo, naziv "Vidzeme" dolazi od Liv Vidumaa, a Rusi i Nemci su ga zvali na biblijski način Idumea. Vidzeme - napušteno, tajanstveno i gluvo, po prirodi podsjeća na ruski sjever. Njegovo jezgro je rijeka Gauja, najduža u Latviji (uostalom, najveći dio Dvine je još uvijek na istoku), na kojoj se nalaze Cesis i Sigulda.

32.

Zapravo, Vidzeme je južna polovina Livonije, a sama Riga je oduvijek bila njen centar. Poljska ga je posedovala veoma kratko, a 17. vek je ovde prošao pod vlašću Švedske... ali iako je Riga bila grad broj 2 u Švedskoj imperiji, Vidzeme je još uvek bila periferija pored nje. Kao dio Rusije, to je bila prva od svih regija Letonije - nakon rezultata Sjevernog rata, a zapravo od 1710. godine, nakon što je krajem 18. stoljeća ušla u Livlandsku provinciju, koja je uključivala i Južnu Estoniju. Vidzeme je i najnordijskije – gotovo da nema sinagoga i crkava, ali su seoske crkve vitke i raznolike, kao nigdje drugdje u Latviji.

33. Crkva u Suntaži (1780-e).

Ali usput, već sam gore spomenuo glavne znamenitosti Vidzema - centar Livonije, zadržao je najmoćnije dvorce. Ovdje ima manje znamenitosti nego u Kurlandiji - ali su mnogo uvjerljivije. Naslijeđe 19. stoljeća su, prije svega, brojni posjedi Ostsee barona. Najviše se sjećam ove podvrste neogotike iz sredine 19. stoljeća, u kojoj sam ovdje vidio nekoliko posjeda:

34. Aluksne.

I nije slučajno što je Vidzeme jedina istorijska regija čije latvijsko ime nema analoga u ruskom i njemačkom jeziku: smatra se kolijevkom latvijske nacije. Davne 1683. godine, pastor iz Marienburga (Aluksne) Ernst Gluck preveo je Bibliju na letonski - a u luteranskom svetu to je značilo da od sada Letonci mogu služiti u maternji jezik. Inače, Glukova učenica Marta Skavronskaja ugledala se na Petra I, a nakon njegove smrti postala je ruska carica Katarina I. U 19. veku značajan deo Atmode - "Buđenje" bio je vezan za Vidzeme, a to je bila podmornica Vidzeme. -ethnos - Latvijci "po defaultu". Općenito, Vidzeme je postao glavna istorijska regija u nezavisnoj Latviji. Što se realnosti tiče, rekao bih ovako - u neturističkim mjestima Vidzeme je gluh i siromašan, ali ipak prilično civiliziran i evropeiziran (posebno u usporedbi s Latgalijom).

35. Uskotračna pruga Aluksne-Gulbene.

Courland

Ipak, najzanimljivija istorijska regija Letonije je Kurzeme, ili Kurlandija, ili Kuronija. Štaviše, sama je podijeljena na 3 dijela - od zapada prema istoku, samu Kurlandiju, Semigaliju (Zemgale) i Seliju (Selonija). Potonji - najmanje "kurlandski", ne razlikuje se mnogo od Latgale, pa je čak i u 18. veku tankim "repom" odvojio GDL od Infljana - tako da litvanski ima ime selonskog porekla. Njegov centar bio je Jekabpils sa najvećim pravoslavnim manastirom u Letoniji:

36.

Crkva u Barbeli - jedno od rijetkih mjesta u selonskom zaleđu koje sam vidio.

37.

Zemgale, koji se nalazi južno od Rige, rub je širokih polja dostojnih Ukrajine ili Volge:

38.

Pa, zapravo Kurlandija - livade i brda:

39.

Da, borovi na obali mora, koji su predodredili njegovu istoriju:

40.

Tako je 1561. godine livonski gospodar Gotthard Ketler ukinuo Red, sekularizirao njegovu imovinu i na lijevoj obali bez ruskih trupa osnovao vojvodstvo Kurlandiju i Semigaliju, vazal Poljske. Njegova rezidencija bio je dvorac Bauska u blizini litvanske granice - jednostavno kao najmoćniji na teritoriji nove države. U isto vrijeme, Kurlandska biskupija je prodata Danskoj, koja ga je posjedovala. bivše zemlje do 1585.

41.

Nakon Gotthardove smrti 1587. godine, vojvodstvo je podijeljeno između njegova dva sina. Mlađi Wilhelm je dobio Kurlandiju sa glavnim gradom u Goldingenu (Kuldiga):

42. Kuldiga. Drvena gradska vijećnica iz sredine 17. stoljeća.

Senior Friedrich - Semigalija sa glavnim gradom u Mitavi (Jelgava):

43. Toranj Trojice (1574.), prema nekim podacima, u koje ne vjerujem baš, bio je prvi u svijetu sagrađen kao luteranska crkva u početku (prije su luterani zauzeli samo nekadašnje katoličke crkve).

Tada je Wilhelm preuzeo red u svojim posjedima, došao u sukob sa vlastitim zemljoposjednicima i 1616. godine ga je kralj svrgnuo - njegov brat je postao jedini vladar Kurlandije i Semigalije. Pa, vojvodstvo je procvjetalo pod Wilhelmovim sinom, vojvodom Jacobom Ketlerom, koji je vladao 1642-82. Ova priča je zaista impresivna: vojvoda Jakov je bio ponesen novim idejama kapitalizma i uspeo je da osnuje manufakture i morske luke u Wendau (Ventspils) i Libau (Liepaja) u maloj zemlji, stvori punopravnu trgovačku i vojnu flotu, i čak se uključiti u borbu za kolonizaciju Novog svijeta, u kojem je sama Holandija patronizirala Kurlandiju... međutim, ubrzo je shvatila da nije partner, već potencijalni konkurent. U godinama 1637-42 (dakle, čak i prije Jakova), Kurlandija je bezuspješno pokušala da zauzme ostrvo Tobago u Karipskom moru, za koje su se tada borile Holandija i Španija, Jakov se privremeno povukao iz ovog poduhvata, a 1651. kulandski brodovi "Kit" i "Krokodil" su zauzeli ušće reke Gambije u Africi izgradnjom utvrde na ostrvu Sent Andreja. Godine 1653. Kurlandci su zauzeli Tobago, dali mu ime Nova Kurlandija i osnovali grad Jacobstadt. Međutim, 1655-60., Kurlandija je osakaćena ratom sa Švedskom (koja je Ketlera sumnjala da je saveznik Moskve), a za to vreme su se obe kolonije uspele dočepati Holandije (od koje je, nekoliko godina kasnije, Engleska uzela daleko od ušća Gambije). I iako je Tobago vraćen Kurlandiji 1660. godine, vojvodstvo se više nije moglo oporaviti od švedskog rata. 1666. prekomorski Jakobstadt su uništili pirati; zadnji put Courlanders su se vratili u Tobago 1680-83, a 1690. ostrvo je konačno prodato.

44. Luka grada Roya.

Jakovljev sin Fridrih Kazimir više nije imao poslovne sposobnosti i polako je rasipao očevu zaostavštinu. Ana Joanovna, nećakinja Petra I, udala se za poslednjeg Ketlera Fridriha Vilhelma 1710, kasnije (1730-40) drugog Ruska carica. Iste je godine umro Friedrich Wilhelm, njegov ujak je bio na čelu vojvodstva još nekoliko godina, a potom je prekinuta dinastija Ketler. U pozadini Severnog rata, borba za Kurlandsko nasleđe odvijala se između Rusije i Poljske-Francuske - na našoj strani je na presto preuzeo Aleksaška Menšikov, na poljskoj - francuski maršal i rođeni sin nemačkog vojvode Morica od Saksonije , koji je 1726. čak uspio da sjedne na prijestolje, ali je 1727. Rusija dovela trupe, prisiljavajući ga da odustane od svojih zahtjeva. Ko je vladao Kurlandom u narednim godinama, nikad nisam otkrio, a 1737. je na presto preuzeo miljenik Ane Joanovne Ernst Biron. Dinastija Biron (Ernst i njegov sin Petar) vladala je Kurlandom povremeno (ponekad Državnim vijećem, zatim poljski štićenici uz dozvolu Rusije) sve do uključivanja vojvodstva u sastav Ruskog Carstva 1792. godine.

45. Nekropola vojvoda u Jelgavi. U prvom planu su Bironi, zatim Kettleri.

Poput Infljantskog vojvodstva, Kurlandija se u 17. i 18. veku odlikovala svojom multikulturalnošću. Recimo u Jelgavi - pogled sa tornja Trojice na dalje Pravoslavna crkva Joakima i Ane (osnovana na vjenčanju Ane Joanovne) i crkva Djevice Marije (osnovana 1640. na zahtjev Poljske), a između njih je 1710. osnovana i „Akademija Petra i na" - prva visokoškolska ustanova u Latviji (danas je zgrada muzej).

46.

Iako pokrajina Kurlandija nije bila uključena u "Pale of Settlement", nekadašnje jevrejsko prisustvo ovdje je primjetno veće nego u Latgale:

47. Sinagoga u Sabilama.

U Kurlandiji skoro da i nema starovjeraca - ali ima puno neluteranskih protestanata. Postoje crkve svih vrsta baptista, metodista, adventista, po pravilu istorijskih, i u Jelgavi, i u Liepaji, i u Ventspilsu, a možda i u nekim vrlo malim gradovima.

48. Baptistička crkva u Liepaji.

Ali najkarakterističnije su takve crkve iz 17.-18. stoljeća ... pronađene, međutim, u cijeloj Latviji osim Latgale:

49.

A Birone su obilježile zapanjujuće luksuzne palate, dostojne predgrađa Sankt Peterburga - luksuz neadekvatan veličini države i njenoj državi u to vrijeme, posebno na pozadini nekadašnje efikasnosti.

50. Jelgava.

51. Rundale.

Kao dio Rusije, vojvodstvo unutar istih granica postalo je Kurlandska gubernija (koja je uključivala i Palangu) sa centrom u istoj Mitavi - međutim, do početka 20. stoljeća bila je inferiorna od Rige skoro 20 puta (oko 30 hiljada stanovnika), pa čak i luka Libau sa ogromnom vojnom bazom postala je grad broj 1 provincije. Tih dana je čak postojao i direktan putnički let Libava - Njujork ..

52.

Pa, moderna Kurlandija, osim oštre industrijske luke Liepaja, je sušta suprotnost Latgale. Ovde retko čujete ruski govor na ulici (s izuzetkom, opet, Liepaje i Ventspilsa), mnogi ljudi više ne znaju ruski jezik, ali su razlike u životnom standardu i uslovima života ovde ogromne: činilo mi se da je Kurlandija je prosperitetniji i uredniji čak i od Litvanije, a da ne govorimo o Rusiji ili drugim dijelovima Latvije. Pogotovo Ventspils sa pločicama na kolovozu, koji se godinama nije ljuštio. Istovremeno, Letonci ne smatraju ni Kurlandiju „svojom“ (uprkos činjenici da su skoro sva 4 predsednika Prve republike bila iz Zemgalije) – opisali su mi je kao „industrijsku regiju sa nemačkom oznakom“.

53.

Ali gde su bili Letonci svih ovih vekova? Više o tome u sljedećem odjeljku.

LATVIJA-2013
. Pregled.
Letonija uopšte.
Tri priče o Letoniji. Latgale, Vidzeme i Courland.
Atmoda, ili "Letonac i njegov gospodar".
Transport Letonije.
ljudi i stvarnosti.

Alfred Koch. JOŠ JEDAN ČLAN PORODICE CIVILIZOVANIH NARODA. br. 393, 19. septembar 2004

Na obali balticko more, gdje se u nju ulijeva Zapadna Dvina (Daugava), živi narod koji se zove Letonci. Ulazi u prijateljsku porodicu evropskih naroda (ne poput Rusije), što znači da su stroge evropske sudije priznate kao civilizovan narod. Uvijek me je zabrinjavalo pitanje kako je ovaj ili onaj narod civiliziran, a koji - varvarima.
A sada su Letonci klasifikovani kao civilizovani narodi i primljeni u Evropsku zajednicu, ali Rusija nije.

Hajde da detaljnije proučimo ovaj civilizovani narod. Možda ćemo tada, za razliku od lijepe i humanističke kulture ovog naroda, vidjeti svoje neznanje i posramiti se same pomisli da smo dostojni da budemo članovi ujedinjene Evrope. Dakle, počnimo...

“Livonija - pod L. u srednjem vijeku su se podrazumijevala sva tri područja koja se nalaze duž istoka. Obala Baltika. morima, tj. prisutnim. Livonija, Estonija i Kurlandija. L. su naseljavala 4 naroda: Livi, Estovi (finsko pleme), Latgaloi i Letonci (litvansko pleme). ... Do XIII veka ne može se govoriti ni o kakvoj opštoj političkoj. organizacije L. Pojedina plemena su živjela u njemu sasvim samostalno; njihov kulturni nivo je bio nizak. Njihova religija je bila obožavanje prirodnih pojava. Njihov glavni bog bio je bog groma - Perkun, kome su bili posvećeni stari stoljetni hrastovi. Žrtvovanje je bilo uobičajeno; konj se smatrao najplemenitijom žrtvom. U ratu su stanovnici pokazali veliku žestinu i nemilosrdno su raseljavali svoje zarobljenike. Mrtvi su spaljeni; pepeo sa njihovih leševa bio je sačuvan u urnama. Mnogo takvih urni je sada pronađeno. Nakon pokojnika, često su spaljivani njegovi voljeni ljubimci, konji i psi; u grob stavljaju oružje, hljeb, med, novčiće, itd...” (Enciklopedija Brockhausa i Efrona, tom 34, str. 654, “Livonia”.)

Primjedba o nemilosrdnom razmještanju zatvorenika podsjeća na školski kurs istorije antički svijet(5. razred). Upamtite, učitelji su nam rekli da u početku stari Egipćani nisu znali šta da rade sa zatvorenicima (skupo ih je hraniti), pa su zato zatvorenici pobijeni.) I tek tada su došli na ideju da ih koriste kao besplatnu radnu snagu. Zvali su ih čak i "stoka koja govori". Tako je nastao robovlasnički sistem i započela civilizacija. Ispostavilo se da je u XIII veku u centru Evrope živeo narod koji je, u smislu divljaštva, bio još u petom milenijumu pre nove ere.

Poređenja radi: u „varvarskoj“ Rusiji do tada su već napisane „Pripovijest davnih godina“, „Pripovijest o pohodu Igorovom“ - dakle, već je postojala samostalna ruska (ne grčka) književna tradicija. Ne govorim o kamenim hramovima, razvijenim zanatima, o tri stotine godina državnosti.

Zapravo, istorijska faza razvoja ovih zemalja nikako se ne vezuje za Letonce, već za Nemce koji su ih kolonizirali. Otprilike od sredine 12. vijeka ovdje su počeli dolaziti trgovci, vojnici i misionari iz Njemačke. Postepeno, savladavajući otpor, njemački krstaši osvajaju Live i 1201. godine osnivaju Rigu kao glavni grad nadbiskupa i odskočnu dasku za osvajanje novih zemalja. Riga je dugo postala prijestonica Reda njemačkih vitezova krstaša. U početku je to bio Red mača, a zatim, nakon spajanja s Teutonskim redom, Teutonsko-livonski red. Letonska plemena su se tvrdoglavo opirala njemačkoj ekspanziji, ali je rascjepkanost Latvija dovela do konačnog osvajanja Latvije krajem 13. stoljeća.

Prije kasno XIX veka u letonskom društvu dominirala je baltička nemačka elita. Baltički Nemci su zadržali svoj privilegovani položaj u 17. veku, kada je Baltik bio pod vlašću Švedske i Poljske, au 18.-19. veku, pod vlašću Rusije. Među njemačkim stanovništvom najmoćniji su bili aristokrati (baroni), koji su posjedovali većinu zemlje, kao i bogati građani (građani), koji su dominirali životom centara kao što su Riga i Jelgava.

— Da biste razumjeli nivo kulturnog jaza između Rusa i Nijemaca, s jedne strane, i Latvijaca, s druge strane, morate pogledati kada je ovaj ili onaj narod dobio nacionalni prijevod Biblije. Očigledno je da je u srednjem vijeku svaka nacionalna kultura imala jaku vjersku pristrasnost, a širenje pisanja i pisanja moglo se odvijati isključivo na temelju proučavanja i prepisivanja Biblije.

Prvi prevod Biblije na staroslavenski jezik izvršili su grčki monasi Ćirilo i Metodije (sa izumom originalnog slovenskog pisma zasnovanog na grčkom alfabetu) oko 860-ih godina, odnosno u 9. veku. Toliko o pravoslavnom pravoslavlju!

Prvi prijevodi Biblije na njemački izvedene su otprilike u isto vrijeme (u gotici čak i ranije - u 6. stoljeću). Međutim, zbog ograničenja Rimokatoličke crkve, prvi službeni njemački prijevod Biblije pojavio se tek u vrijeme reformacije, a napravio ga je Martin Luther 1521. godine.

Dakle, Rusi i Nemci su imali pisani jezik i nacionalnu versku kulturu otprilike od 9. veka, a od 16. veka i Rusi i Nemci su imali svoju nacionalnu štampariju i Bibliju na svom savremenom jeziku.

Sada pažnja! Civilizirani Letonci dobili su Bibliju prevedenu na latvijski tek 1694. godine. A ovaj prijevod je napravio čovjek koji se zvao jednostavno Ernst Gluck. Divno letonsko prezime, zar ne! Ha ha ha! Paralelno, u ove svrhe, Nemci su izmislili pisanje za Letonce na osnovu nemačke gramatike. To su radili ljudi koji su nosili sljedeća prezimena (da kasnije ne bi bilo pitanja): Regehausen (1644) i Adolfi (1685). Konačno, letonsko pismo je stvorio G. F. Shtender sredinom 18. veka.

Zatim dolazi komedija. Prvi udžbenik letonskog jezika objavljen je u Rigi na ruskom jeziku 1868. godine! Tako su naporima dva naroda – prije svega njemačkog, a drugo od svih ruskih – visokokulturni Latvijci dobili pisani jezik. Istina, osamsto godina kasnije od svih! I hvala na tome. Ni sami Letonci nisu prstom mrdnuli za ovo. Kultura im je predstavljena na srebrnom tanjiru.

Sad ću reći pobuna. Ne znam ni kako da kažem tako nešto. Pa gde su naši otišli! Letonci su primili pisanje samo pedeset godina ranije nego Čukči! Drug Staljin je početkom 30-ih godina XX veka Čukčima predstavio pisanje. Čukči - u ujedinjenu Evropu! Hitno! Rusi su ih okupirali, a sada su slobodni, civilizovani itd itd.

Usput ću napraviti rezervu da se to ne može reći za Litvance (do tada su već imali odlična priča) i Estonci (oni su tiho funkcionirali unutar finske kulturne tradicije, koja nikada nije izgubila svoju duhovnu vezu s Estonijom).

Hajde da ne govorimo o ulozi Rusa u istoriji Letonije. Polemika o tome već je postala banalna i svodi se na još jedno nabrajanje istih argumenata s obje strane. Ali Nemci... Kakva je njihova uloga u Letoniji? Šta su uradili? Kako su im se Letonci zahvalili?

Nemci su to uradili u Letoniji... Pa, kako da se to delikatnije izrazim... Pa, generalno, sve. Samo sve. Gradili su gradove. Crkve. Univerziteti. Uspostavljena trgovina. Industrija. Napravljeni putevi. Kanalizacija. Struja. Kreirala književnost. Kao što je gore navedeno - pisanje. Religija od Nemaca. Lek. Obrazovanje. Vojska. Pa ne znam šta još postoji na svetu? ..

Pažljivo proučavanje istorije otkriva da su nezavisnost Letonije 1919. osvojili Nemci, a ne Letonci. Kao što znate, u novembru 1918. godine Kajzerova Njemačka je poražena u Prvom svjetskom ratu i nove države su se pojavile u baltičkim državama - Estonija, Letonija i Litvanija. Međutim, „gotovo odmah, boljševička Crvena armija je udarom s jugoistoka krenula u ofanzivu, zauzela Rigu i zapravo presjekla baltičke države na dva dijela, odvojivši Estoniju od Kurlandije. Novorođene baltičke republike nisu imale izbora nego da počnu graditi Nedostatak odgovarajućeg kadra morao je da se reši stranim stručnjacima - Nemcima i belogardejcima (takođe često Nemcima) koji su se mučili u praznom hodu.

U to vrijeme njemačka 12. baltička pješadijska divizija pod komandom general-majora Rüdigera von der Goltza nalazila se na teritoriji baltičkih država. General je počeo aktivno djelovati, smatrajući glavnim zadatkom odbijanje boljševičke ofanzive. Svojom bazom napravio je Kurlandiju, u kojoj su od Prvog svjetskog rata sačuvana ogromna skladišta oružja i hrane. Koristeći ove resurse, von der Goltz je uspio da sastavi šaroliku vojsku, koju su činili njemački i latvijski dobrovoljci (Landswehr) na čelu s majorom Fletcherom, ruskim bjelogardistima (odred princa A. Lievena je još uvijek onaj ruski) i vojnicima Njemačka regularna vojska („Gvozdena divizija“) pod komandom pukovnika Bišofa.

Nakon što je uspješno odbio napredovanje Crvenih s juga, von der Goltz je premjestio dijelove Landswehra u Rigu. 22. maja, glavni grad Letonije je pao. Nekoliko dana kasnije, von der Goltz je prenio punu vlast na latvijsku vladu K. Ulmanisa. Tako su Nemci, uglavnom samoinicijativno, bez ikakve komande iz Berlina, delujući na sopstvenu opasnost i rizik, obezbedili nezavisnost Letonije.

Letonski istoričari i političari, koji su mitologizirali međuratni period svoje istorije, moraju uvijek imati na umu da se ova lijepa idila možda ne bi dogodila da nije bilo otpornosti njemačkih vojnika i talenta skromnog generala Rüdigera von der Goltza, kojeg Crveni su se plašili kao vatre i prozvali su ih Crnim vitezom. Nešto što nisam vidio na ulicama Rige spomenik ovom heroju rata protiv boljševizma i ruskih osvajača. Iste 1919. godine hrabri general je izbačen iz Letonije, a da na kraju nije rekao ni jednu lepu reč, a zaboravljeni starac umire 4. novembra 1946. u gradu Kinseggu, u Bavarskoj, star 75 godina. A gdje su ovi letonski heroji koji su prolili krv za nezavisnost svoje male, ali ponosne domovine? Gdje je nestala većina muške populacije sposobne za nošenje oružja? Oh... To je zanimljiva priča! Sada ćemo vam reći.

Godine 1915., na samom vrhuncu rata, monarhistički nastrojena latvijska javnost obratila se suverenu sa zahtjevom da formira nacionalne latvijske jedinice. Kao da bi bili spremniji za borbu kada će se momci sa iste farme, grada, fabrike boriti rame uz rame. Dirnuti kralj je potpisao odgovarajući dekret. Ne pre rečeno nego učinjeno. A do kraja godine stvorene su i poslane na front latvijske jedinice (nekoliko pukova, a zatim i divizije).

Onda je došlo do revolucije. Polazna tačka za Letonce, "da plivaju dalje u revoluciju", bio je Drugi kongres delegata Letonskih streljačkih pukova, održan u Rigi sredinom maja 1917. 226 delegata je gotovo jednoglasno usvojilo rezoluciju u kojoj se navodi da je Privremena vlada rezultat pokušaja sitne buržoazije i jednog dijela radnika da sklope sporazum sa imperijalističkom buržoazijom i zemljoposjednicima. U rezoluciji je rat opisan kao imperijalistički, tako da se revolucionarne snage moraju boriti za mir bez aneksija i obeštećenja, moraju protjerati svoje imperijalističke vlade. O najvažnijem pitanju za revoluciju — moći — kongres je izjavio: „Naš slogan... je poziv na revolucionarnu demokratiju: svu vlast Sovjetima radničkih, vojničkih i seljačkih poslanika!“

Čak ni vođe boljševika nisu očekivali tako uvjerljivu podršku svojim težnjama. Tako je P. Stuchka napisao, prisjećajući se tog dana: „Vidio sam samo oduševljeno, gotovo jednoglasno glasanje. Moram priznati da sam bio veoma impresioniran ovom odlučnošću. Dan kasnije, govoreći na odvojenom sastanku jednog od puka, uvjerio sam se da su to bile misli i inspiracija masa, a ne samo izabrane elite.

Rezolucija od 17. maja značila je prelazak letonskih puškara na stranu boljševika, a 40 hiljada letonskih puškara postalo je jezgro boljševičkih vojnih snaga u revoluciji. O politički stavovi Latvian Riflemen kaže sledeću činjenicu: na izborima konstitutivne skupštine održanoj 17. novembra, 95 posto glasova je dato za boljševičke kandidate.

Dva mjeseca kasnije, u februaru 1918. nemačke trupe, uključujući i 12. baltičku pješadijsku diviziju pod komandom general-majora Rüdigera von der Goltza, probili su front i zauzeli cijelu teritoriju Latvije. 40.000 dobro obučenih i naoružanih Letonaca nije branilo svoju domovinu, već je otišlo da se „bori za slobodu i konsolidaciju sovjetske vlasti“ u ogromna ruska prostranstva. Na svojim bajonetima nosili su revolucionarni teror, i jednostavno - smrt milionima ruskog naroda.

Tako je L. D. Trocki (idi pronađi bolje od stručnjaka on građanski rat u Rusiji. Ipak, komesare! Nema ništa važnije!) opisao je ulogu letonskih puškara u ishodu građanskog rata: „... Letonske streljačke jedinice, koje su se isticale svojom neuporedivom posvećenošću tokom građanskog rata, stvorila je carska vlada godine. 1915. Pretežno proleterski sastav jedinica bio je razlog da se nedugo nakon Februarske revolucije, u maju 1917. godine, letonski puškari deklarišu kao pristalice boljševika. Od tada su svoju sudbinu povezivali sa sudbinom revolucionarnog proletarijata sovjetskih republika, svaki put se pojavljujući na najopasnijim sektorima fronta i nanošeći teške poraze neprijatelju. Letonski korpus, stvoren 14. decembra 1917, bio je podložan, prema Brest Treaty, demobilizacija. Da bi se očuvale latvijske jedinice, odlučeno je da se korpus preimenuje u Letonsku sovjetsku streljačku diviziju (13. aprila 1918.). I. I. Vatsetis je imenovan za šefa divizije. Čak i prije nego što su ih doveli u korpus, latvijski pukovi su učestvovali u borbi protiv poljskog korpusa Dovbor-Musnitskog, a na jugu - s Kornilovim.

Letonske jedinice su 1918. zauzele Aktivno učešće u porazu anarhista i gušenju levo-SR pobune.

U periodu čehoslovačkog ustanka, 7 letonskih pukova prebačeno je na Istočni front. Za hrabru dvodnevnu odbranu Kazana (5. i 6. avgusta), 5. letonski puk odlikovan je crvenom zastavom Sveruskog centralnog izvršnog komiteta. Krajem 1918. i početkom 1919. letonske jedinice su očistile Letoniju od nemačkih barona i ruskih belogardejaca... (Evo ih, evo ih - letonske jedinice! To su upravo one jedinice Crvene armije koje su prve zauzeo Rigu, a onda ih fon der Golc otjerao nazad u Rusiju!Tako su vidjeli svoju rodnu Letoniju - boljševičku! Pa, gdje, e, gdje je hvala Nemcima što su spasili Letoniju od brutalnih Letonaca? - A.K.)

U jesen 1919. godine vidimo celu letonsku streljačku diviziju sa konjicom (prokletstvo, imali su I i konjicu, dodaj najmanje 10 hiljada do 40 hiljada puškara - A.K.) kod Orela, gde je prebačen od strane vrhovnog komandanta Vatsetis, kako bi pokrili put do Moskve. Ovdje sam ga morao staviti u centar šok grupe protiv Dobrovoljačke armije gen. Denikin. Letonska divizija je dobila Primakovljevu i Pavlovljevu crvenu brigadu. Do sudara je došlo u planinama. Chrome. Ovdje se odigrava jedna od najkrvavijih bitaka između Letonske divizije s pridruženim jedinicama, s jedne strane, i 1. korpusa Dobrovoljačke armije, s druge strane. Sile su bile jednake. Bitka je trajala oko dvije sedmice, od 11. do 27. oktobra (1919). Obje strane su napregle sve svoje snage. Poslednji i odlučujući napor uložile su 1. letonska brigada i 7. letonski puk u noći 27. oktobra, porazivši pozadinu neprijatelja i zauzevši planine. Kromy, gdje se nalazio štab. Pobjeda Kromskaya bila je prvi korak ka pobjedi nad Denikinovom vojskom, koja se, povlačeći se, pretvorila u komadiće zasebnih vojnih jedinica.

Istovremeno, 5. letonski puk se bori protiv gen. Judenič napreduje na Petrograd. Zajedno sa 87. i 88. pukom čini udarnu grupu, koja u blizini Pavlovska nanosi gen bandama. Yudenich odlučujući poraz.

Front Gen. Yudenich je bio raskomadan na dva dijela; ovo je bio početak potpunog bijega Yudenichove vojske u Estoniju, gdje je likvidirana. Za hrabre akcije kod Petrograda, 5. letonski puk dobio je 2. crvenu pukovsku zastavu.

U proleće 1920. Letonska streljačka divizija deluje kod Perekopa, koji zauzima jurišno, ali je, ne potpomognuta na vreme, prinuđena da se povuče. U ljeto i jesen vidimo letonsku diviziju u prvim redovima trupa koje se bore protiv gen. Wrangel...” (L. D. Trocki. Sovjetska republika i kapitalistički svijet. Prvi dio.)

Dakle, možemo sa sigurnošću reći da je pobjeda Crvenih u građanskom ratu u velikoj mjeri bila posljedica učešća latvijskih jedinica na njihovoj strani. Svima je poznato da je prekretnica u građanskom ratu počela nakon poraza Dobrovoljačke vojske kod Orela. Sada znamo ko je to obezbedio.

Ako tome dodamo entuzijazam sa kojim su Letonci išli u Če Ka, sa kakvim su zadovoljstvom učestvovali u pogubljenjima, kako su energično i bez posla kasnije gradili GULAG... ... Vjerovatno je vrijeme da predočimo račun Letoniji, a ne obrnuto.

Ovako poznati letonski profesor Aivars Stranga (Vestnik Evrope, 2001, br. 2) ocenjuje kvantitativno učešće Letonaca u formiranju i zadržavanju sovjetske vlasti u Rusiji: „...184 hiljade Letonaca, više od 10% našeg naroda (Tačnije, 20 Odakle ih toliko? Ali to nisu moje brojke. Iako sa članovima porodice, možda... - A.K.), ostao u Sovjetskoj Rusiji nakon revolucije, nije se vratio u Letonija, nije iskoristila uslove Riškog mira, nije učestvovala u izgradnji nezavisne, slobodne Letonije. Njih 70 hiljada je sebi potpisalo kaznu, koja je izvršena 1937. (Psi - smrt psa. - A.K.). Ova brojka - 184 hiljade koji su ostali ovdje na rukovodećim poslovima, uključujući u TRU, u NKVD-u - dokaz je koliko je društveno i ideološki naša nacija bila podijeljena...”

Opet, govorim o odnosu između Letonaca i Rusa. Sve ovo je već dvadeset puta rečeno. Već žuljev na jeziku. Ali šta je sa narodom oslobodiocem? Mislim na Nemce? Vjerovatno su se zahvalni Letonci što su spasili od Crvenih ruskih varvara (odnosno od Letonaca) zahvalili Nijemcima. Rekli su - živite slobodno u slobodnoj Letoniji, čiju ste slobodu branili oružjem u rukama, draga nemačka gospodo. Ne? Ne... Nije bilo zahvalnosti. Letonac nije od onih koji će zahvaliti nikome desno ili lijevo.

Isti Aivars Stranga piše na istom mjestu: „Pakt Molotov-Ribentrop otvorio je vrata Drugom svjetskom ratu, četvrtoj podjeli Poljske, okupaciji baltičkih zemalja u junu 1940. i prvom kulturnom osiromašenju Latvije. . 60 hiljada baltičkih Nijemaca bilo je prisiljeno napustiti svoju domovinu, u kojoj su živjeli sedam vijekova. Nismo uvijek imali ljubav prema njima u srcu, ali su nam donijeli povelju, kamenu gradnju, donijeli su nam prvu Evropsku uniju - Hanzu. Oni su bili primorani da napuste Letoniju nakon Pakta Molotov-Ribentrop, a mi smo osiromašili. Bio je to naš prvi kulturni holokaust...”

Ovo je letonski pogled na odnos između Nemaca i Letonaca. Sve u njemu je lažno. Rastezanje. Da, i laži. Počnimo sa poenima.

1. Drugi svjetski rat nije počeo zbog pakta Molotov-Ribbentrop, već kao rezultat takozvanog "Minhenskog pakta", kada je Chamberlain dao Čehoslovačku da je rastrgne Hitler. To je banalno i zajedničko mjesto. Ali poštovani profesor to ne želi da primeti. Ako hoćete, u određenom smislu Pakt Molotov-Ribentrop nije doprineo, nego čak i odložio rat. I odloženo - oko dvije godine.

2. Da, kao rezultat pakta, 60 hiljada Nemaca je moralo da napusti svoju domovinu. Ovo je velika tragedija. Hvala vam što uvaženi profesor barem priznaje pravo ovih Nijemaca da domovinom nazivaju mjesto gdje su živjeli sedam vijekova. Ali ovde imate problem, profesore. Nekako se ne uklapa. Vidi. Prije revolucije, na teritoriji moderne Latvije (otprilike odgovara provincijama Kurlandije i Livonije Ruskog carstva), prema popisu iz 1867. (!) živjeli su Nijemci - 150 hiljada ljudi. (Enciklopedija Brockhausa i Efrona). Uzimajući u obzir činjenicu da se broj stanovnika povećavao, uoči Prvog svjetskog rata, možemo sa sigurnošću pretpostaviti da je Nijemaca bilo oko 200 hiljada. A polukrvi povećavaju ovu brojku na 300 hiljada ljudi. Pretpostavimo da su anti-njemačka osjećanja uoči 1914. natjerala dio Nijemaca da emigrira. Recimo čak i tu polovinu. Ipak, do osamostaljenja Letonije (1919.) trebalo bi da ih bude najmanje 150.000. Tako, na primjer, njemački istraživač Gerd Strikker u svojoj knjizi “Držite se dobro”, u poglavlju pod naslovom “Evangelističke crkve u baltičkim zemljama (1918)” piše: “Kraj Prvog svjetskog rata donio je sa sobom formiranje nove države: uz Poljsku i Litvu iz ruskih baltičkih pokrajina Estonije, Livonije i Kurlandije, na osnovu jezičkih kriterija, nastale su države Estonija i Latvija. Nakon toga je značajan dio višeg sloja njemačkog stanovništva, koji stalno čini 10-15% tamošnjih stanovnika, otišao u Njemačku...”

Evo poklapa se. Ako je stanovništvo Latvije u to vrijeme bilo nešto manje od dva miliona ljudi (prema popisu iz 1935. godine - 1951 hiljada porodica), onda je to samo oko 200 hiljada ljudi. Dakle, odlazak najvećeg dela Nemaca iz Letonije nije se dogodio pre Prvog svetskog rata (iako je i takvog odlaska bilo), a ne posle pakta Molotov-Ribentrop (posle pakta je otišlo preostalih 60 hiljada, kako kaže prof. Strang s pravom piše o tome), ali između 1919. godine, tj<-ть с момента образования независимой Латвии, и 1934 годом, когда в Латвии установилась националистическая диктатура Ульманиса.

Evo kako Gerd Strikker opisuje odnos između letonske i nemačke luteranske zajednice u Letoniji ranih tridesetih godina: „...U Letoniji je bilo drugačije. (Prije toga G. Strikker piše da su se odnosi između Nijemaca i Estonaca u Estoniji razvijali prilično konstruktivno. - A.K.) Formalno, baltički Nijemci, koji su još uvijek činili 6% luterana u Latviji (Već 6 posto - kako brzo! - A.K.), ostali su članovi Evangeličko-luteranske crkve u Latviji. Ali u isto vrijeme, oni su osnovali vlastito sveštenstvo sa svojim biskupom, dr. Peterom Haroldom Pelchauom. U svom razvoju u okviru Evangeličko-luteranske crkve u Letoniji, ova probacija je postajala sve više nalik crkvi u crkvi – ne zato što su Nemci tome težili, već delom zato što su necrkvene snage letonskih nacionalista prodrle u crkvu. , što ju je usmjerilo na razdruživanje s Nijemcima i odvajanje od Nijemaca. Zauzvrat, ova pozicija mnogih Letonaca, proizašla iz preispitivanja nacionalnog identiteta tipičnog za „mlade narode“, ogorčila je njemačku elitu i navela ih da ne prave ustupke, već da ih izoluju.

Tenzije su značajno porasle nakon što je letonski predsednik Karlis Ulmanis 1931. oduzeo katedralu brane u Rigi nemačkoj zajednici i predao je letonskoj zajednici. Istovremeno, postupio je ne samo bez ikakvog pravnog osnova, već čak i protivno narodnom referendumu, koji je sasvim definitivno potvrdio da katedrala treba da ostane u vlasništvu njemačke zajednice. Kršenje prava bilo je toliko nečuveno da je poglavar Evangeličko-luteranske crkve u Letoniji, biskup Karlis Irbe, objavio svoju ostavku 31. oktobra 1931. godine, jer više nije mogao pratiti nacionalistički kurs svoje crkve...”

Zgodna katedrala, čiju je izgradnju u 13. veku započeo osnivač Rige, nemački biskup Albert, podizana je vekovima, kao i svaka katedrala u Evropi. Konačno je završen u 19. veku, kada su u njega ugrađene najbolje orgulje u istočnoj Evropi, proizvedene u Saksoniji. Katedrala je bila ponos Nijemaca, ne samo Rige, već i Nijemaca općenito.

Bio je poznat u svim zemljama, bio je i sada je prva atrakcija Rige. Niko nije sumnjao da je ovo proizvod njemačkog duha, čak ni sami Letonci (vidi rezultate referenduma), ali ... oni su to odnijeli. U znak zahvalnosti za pisanje, kamenu gradnju, „Hanzeatski savez“, hrišćanstvo, zaštitu od boljševika... Civilizacija je upravo takva. Zašto su Papuanci gori?

Ovdje u Zimbabveu - ili negdje drugdje, ne sjećam se - crnci oduzimaju njihove farme bijelim farmerima uz obrazloženje da je ovo njihova, crnačka zemlja, i činjenice da ti isti Buri tamo žive dvije stotine godina i hrane se cijela drzava, niko ne brine, jer je nasa crnacka kultura vrlo originalna, a mi smo jako slobodoljubivi, i zato idite do djavola... dragi Buri, ostavite nam svoje farme, stvarno ne znamo kako, ali ionako cemo vas posrani okupatori ako sami ne krenete na put... Civilizacija, jednom recju. I nećeš ništa reći.

Da, potpuno sam zaboravio, postojao je i treći narod koji je ostavio neizbrisiv utisak na Letonce... ili oni na njega... Jednom rečju, da bi portret bio potpun i civilizacija konačno dokazana, to je i neophodno je razmotriti odnose duž letonsko-židovske linije.

Letonija je zemlja u kojoj je tokom Drugog svetskog rata, u procentima, stradalo više lokalnih Jevreja nego bilo gde u svetu.

Nakon oslobođenja Rige 1944. godine, od 80.000 Jevreja u Letoniji preživjelo je samo 162. Štaviše, Jevreje su ubijali ne samo i ne toliko Nemci. Pre svega, Letonci su bili revnosni. Recimo, takozvana Letonska pomoćna bezbednosna policija, ili, kako su je još zvali, „tim Viktora Araisa“, uništila je oko 50 hiljada Jevreja. Evo kako očevici opisuju svoje prve „ slučaj”: „.. .jula 1941. oko 500 jevrejskih izbeglica iz Šjauljaja krilo se u podrumima velike horske sinagoge, koja se nalazila u samom centru Rige... Iscrpljeni, uplašeni, puni najstrašnijih predosećaja , žene, starci i djeca ... našli su sklonište u crkvi.

Dana 4. jula, Viktor Arais i njegovi podređeni dovezli su se automobilima do sinagoge. Zidove su polili petrolejem, prekrili kudeljom, a zatim zapalili. Na majke koje su pokušale da izbace svoju decu kroz prozore zgrade u plamenu pucano je iz mitraljeza. Kada su stari zidovi zapalili, Arajsovi ljudi su počeli da bacaju ručne bombe kroz prozore. Tako je 500 Jevreja pronašlo ovde mučenički kraj...

Sa organizacijom geta u Rigi, “Arajs tim” je imao više posla. Pogubljenja Jevreja postala su redovna. Prošli su rano ujutro u šumi Bikernieks, na periferiji grada...

Osuđeni, koji su regrutovani od nekoliko stotina do hiljadu ili dve hiljade, sedeli su u redovima od po deset do dvadeset ljudi tačno na zemlji. Prije upucavanja, žrtve su morale da se skinu do gola i da stave odjeću na gomilu, iz koje su ubice, još uvijek uzbuđene egzekucijama, birale bolje stvari za sebe.

Razodjeveni Jevreji su metodično, red po red, podizani sa zemlje i poređani na ivici ogromne jame, koju su ruski zarobljenici obično kopali dan ranije. Strijelci su se postrojili nasuprot, na drugom rubu jame, dvadeset-trideset metara od svojih žrtava. Stajali su u dva reda: prvi na koljenima (ciljali su u lijevu polovinu grudi), a drugi - stojeći (ciljali su u glavu).

Udar - i desetak žrtava pada na zemlju natopljenu krvlju...

Počevši od januara 1942. godine, “Arajs tim” je “poboljšao” način izvršenja. Ako su ranije ljudi osuđeni na smrt stajali u malim grupama na rubu jarka, a strijele su ispaljivale rafal po komandi, onda su od početka 1942. žrtve ... morale da se spuste na leševe ranije ubijenih ljudi i da ustanu tako da su njihova tijela padala u jednake gomile. ..

Uništivši letonske Jevreje, streljajući sve duševno bolesne i „saučesnike komunista“ (istovremeno obračunavajući lične račune), „tim Arajs“ je počeo da „turneje“. Ili je potrebno izbrisati nekoliko bjeloruskih ili ruskih sela sa lica zemlje, ili pomoći u „rješavanju jevrejskog pitanja“ u varšavskom getu, itd.

S vremena na vrijeme članovi ekipe su se „odmarali“ u... koncentracijskom logoru Salaspils - naravno, kao stražar..."

To znači da ovi „civilizovani“ Letonci to rade ovako: Rusi su loši, Nemci su takođe loši. Jevreji - šta im se nije svidjelo? Čini se da nisu osvajači... Ipak loše! Možda promijeniti nešto u konzervatorijumu?

Jednom rečju, sa sticaocem vas, dragi Evropljani. Sa ovim novim članom civilizovane porodice naroda sada vam sigurno neće dosaditi.

Pa ipak, ne razumijem kriterije po kojima su neki narodi prihvaćeni u jedinstvenu Evropu, dok druge još treba podsticati da se civiliziraju.

Sve do kraja 12. vijeka teritoriju današnje Latvije uglavnom su naseljavala plemena starih Balta: Kuronci, sela, Semigali, koji još nisu imali svoju državnost, uglavnom su se bavili poljoprivredom i bili su pagani.

Pod vlašću nemačkih vitezova (13. - 16. vek)

Krajem 12. - početkom 13. stoljeća njemački krstaši su zauzeli ove zemlje i formirali konfederaciju feudalnih država - Livoniju - na teritoriji današnje Latvije i Estonije.

1201. godine, na ušću rijeke Daugave, njemački krstaši su osnovali grad Rigu. Godine 1282. Riga, a kasnije Cesis, Limbazi, Koknes i Valmiera, primljeni su u uniju sjevernonjemačkih trgovačkih gradova - Hanzeatski savez, što je doprinijelo brzom razvoju ove regije. Riga postaje važna trgovačka tačka između zapada i istoka.

Pod vlašću Poljaka i Šveđana (16. - 17. st.)

Godine 1522. reformacijski pokret, koji je do tada zahvatio cijelu Evropu, prodro je i u Livoniju. Kao rezultat reformacije, luteranska vjera je ojačana na teritoriji Kurzeme, Zemgale i Vidzeme, dok je dominacija Rimokatoličke crkve očuvana u Latgale. Vjersko vrenje potkopalo je temelje livonske državnosti. Godine 1558. Rusija, Poljsko-litvanska kneževina i Švedska započele su rat za posjed ovih teritorija, koji je završio 1583. podjelom Livonije između Poljsko-litvanske kneževine i Švedske. Teritorija moderne Letonije je ustupljena Poljskoj. Spor između Poljaka i Šveđana se tu ne završava. Tokom novog rata (1600-1629), Vidzeme, kao i Riga, potpadaju pod vlast Švedske.

U 17. veku, vojvodstvo Kurzme (vazal Poljsko-litvanske kneževine) doživjelo je ekonomski uspon i čak je zauzelo prekomorske kolonije: u Gambiji (Afrika) i ostrvu Tobago na Karibima (više o tome vidi u članak “Maza osvajanje vojvode Jakova”).

Zauzvrat, Riga postaje najveći grad u Švedskoj, a Vidzeme se naziva "hljebnom žitnicom Švedske", jer obezbjeđuje žito za veći dio Kraljevine Švedske.

U 17. veku dolazi do konsolidacije pojedinih naroda (Latgala, sela, Semigala, Kurona i Liva) u jedinstveni letonski narod koji govori istim jezikom. Prve knjige na letonskom jeziku (molitvenici) pojavile su se već sredinom 16. veka, ali tada se koristio ne moderan, već gotički font.

U sastavu Ruskog carstva (1710-1917)

Za vreme Severnog rata (1700-1721) između Rusije i Švedske, Petar I je 1710. prišao Rigi, i posle 8 meseci opsade, zauzeo je. Teritorija Vidzema došla je pod rusku kontrolu. Godine 1772., kao rezultat podjele Poljske, Rusiji je pripala i teritorija Latgale, a 1795. godine, nakon treće podjele Poljske, teritorija Kurlandskog vojvodstva.

Uprkos pridruživanju Carstvu, zakoni u ovim zemljama često su se uveliko razlikovali od onih "domaćih ruskih". Tako je Rusija zadržala privilegije njemačkih barona, koji su posjedovali velika imanja i koji su, u suštini, i dalje bili glavna sila na terenu. Baronima je bilo dozvoljeno da se sastanu na Landtagu i predlože različite zakone. Već 1817-1819, kmetstvo je ukinuto u većem delu današnje Letonije. Tek 1887. godine uvedena je nastava ruskog jezika u svim školama. U periodu ruske vladavine, Pale naseljenosti prolazilo je kroz teritoriju istočne Latvije - Latgale - ovdje, na periferiji carstva, starovjercima i Jevrejima je bilo dozvoljeno da se naseljavaju. Do sada je u Letoniji opstala jaka staroverska zajednica, ali je jevrejsko stanovništvo, koje je činilo gotovo većinu urbanog stanovništva na ovim prostorima, gotovo potpuno uništeno tokom nemačke okupacije 1941-1944.

Krajem 18. stoljeća industrija je počela cvjetati, a rast stanovništva se povećao. Teritorija današnje Letonije postala je najrazvijenija provincija Rusije. Krajem 18. vijeka Riga je postala druga, posle Sankt Peterburga, luka u Carstvu, treća, posle Moskve i Sankt Peterburga, industrijski centar.

Od kraja 19. stoljeća u Latviji počinje uspon nacionalne samosvijesti, nastaju počeci nacionalnog pokreta. Poseban uspon doživio je tokom prve ruske revolucije 1905-07. Nakon pada monarhije, u februaru 1917. godine, latvijski predstavnici u ruskoj Dumi istupili su sa zahtjevima za autonomijom Latvije.

Prva naselja na sadašnjoj teritoriji Letonije pojavila su se prije oko 9 hiljada godina. pre Hristovog rođenja. U prvoj polovini drugog milenijuma pre nove ere, ovde su došla plemena starih Balta, predaka letonskog naroda.

Na početku naše ere, teritorija današnje Letonije postaje poznata raskrsnica trgovačkih puteva. Od Skandinavije do Rusije i Vizantije kroz teritoriju Letonije uz rijeku Daugavu prolazio je čuveni “put od Varjaga u Grke”, koji se spominje u drevnim hronikama.

Drevni Balti su aktivno učestvovali u trgovinskim odnosima. Obala Letonije na cijelom kontinentu bila je poznata kao mjesto iskopavanja ćilibara. U antičko doba i u srednjem vijeku ćilibar je na mnogim mjestima bio cijenjen više od zlata. Letonski ćilibar bio je poznat čak iu staroj Grčkoj i Rimskom carstvu.

Počevši od 10. stoljeća, stari Balti su imali početke državnosti. Postupno se formiraju kulture pojedinih baltičkih plemena: Latgalci, Curoni, sela, Semigalli. Više od drugih bilo je pleme Latgalian, koje je bilo ispred ostalih plemena u stvaranju vlastite državnosti. Zauzvrat, Kuroni su u 12. i 13. veku živeli intenzivno osvajajući i pljačkajući druge teritorije. Na zapadnoj obali Baltičkog mora počeli su da se nazivaju "baltički vikinzi". Istovremeno, plemena Semigalija i sela bila su poznata kao miroljubivi i prosperitetni seljaci.

Zbog povoljnog geografskog položaja, teritoriju Letonije stalno su priželjkivale veće države. Ova okolnost odredila je sudbinu Letonije i letonskog naroda.

Krajem 12. vijeka teritoriju današnje Letonije sve češće posjećuju trgovci iz zapadne Evrope, koji uz najveću rijeku u Latviji - Daugavu - vrše trgovačka putovanja u Rusiju. Na samom kraju stoljeća ovdje su se pojavili njemački trgovci, praćeni propovjednicima kršćanske religije koji su htjeli poganska baltička i ugrofinska plemena prevesti u kršćanstvo.

Paganski Balti su bez puno entuzijazma prihvatili tuđu vjeru i na sve se načine odupirali krštenju. To je postalo poznato papi, koji odlučuje organizirati križarski rat protiv neposlušnih baltičkih naroda. Već krajem 12. i početkom 13. veka, u pratnji propovednika hrišćanske vere i vitezova, na teritoriji Letonije javljaju se nemački ratovi - krstaši.

Godine 1201. Nijemci su osnovali grad Rigu, koji je s vremenom postao najveći i najljepši grad na sjeveroistočnoj obali Baltičkog mora. Dolaskom njemačkih križara prekinut je razvoj izvorne kulture drevnih latvijskih plemena i formiranje njihove državnosti.

U 13. veku formirana je konfederacija feudalnih država na teritoriji podređenoj Germanima, koja se zvala Livonija. Livonija je uključivala modernu Letoniju i Estoniju. Godine 1282. Riga, a kasnije Cesis, Limbazi, Koknes i Valmiera, primljeni su u uniju sjevernonjemačkih trgovačkih gradova, takozvanu "Hanzu". Od tada je Riga postala važna trgovačka tačka između zapada i istoka. Stvaraju se bliske kulturne veze između Rige, kao centra istočnobaltičkog regiona, i zapadne Evrope.

16. vijek postaje vijek velikih promjena. Karakterizira ga reformacija i dezintegracija livonske državnosti. Nakon Livonskog rata (1558-1583), teritorija današnje Letonije pripala je Poljsko-Litvanskoj kneževini. U Kurzemeu, Zemgaleu i Vidzemeu jača luteranska vjera, u Latgale dominira Rimokatolička crkva, koja je opstala do danas.

U 17. vijeku, vojvodstvo Kurlandija (dio bivše Livonije) doživjelo je ekonomski procvat. Dvije kolonije prelaze u posjed vojvodstva - ostrvo na ušću rijeke Gambije (u Africi) i ostrvo Tobago (u Karipskom moru). Lokalni nazivi sačuvani su na ostrvu Tobago još od vremena kolonija vojvodstva Kurlandije. Zauzvrat, Riga, 1621. godine, nakon poljsko-švedskog rata (1600-1629), potpadajući pod vlast Šveđana, postaje najveći i najrazvijeniji grad u Švedskoj. Vidzeme se u to vrijeme naziva "hljebnom žitnicom Švedske", jer obezbjeđuje žito za veći dio švedskog kraljevstva.

U 17. veku došlo je do konsolidacije letonske nacije. Kao rezultat spajanja pojedinih naroda (Latgala, sela, Semigala, Curona i Liva), formiran je kulturno ujedinjen narod koji govori istim jezikom - Letonci.

Početkom 18. vijeka dogodio se Veliki sjeverni rat. Tok događaja u ovom ratu bio je najtešnje povezan sa teritorijom današnje Letonije i teritorijalnim uznemiravanjem Ruskog carstva. Tada je cilj Rusa bio da potčine plemenitu i bogatu Rigu. Godine 1710. ruski car Petar 1. uspio je pokoriti Vidzeme. Preko Vidzema i Rige, Rusija je utrla put („razbila prozor“) ka Evropi. U roku od jednog veka, Rusija je uspela da potčini ostatak teritorije Letonije.

Krajem 18. vijeka industrija se počela ubrzano razvijati i povećavao se rast stanovništva. Teritorija današnje Letonije postala je najrazvijenija provincija Rusije.

Kao iu drugim delovima Evrope, početkom 19. veka u letonskom narodu probudila su se jaka nacionalna osećanja. Počinju da izlaze novine na letonskom jeziku, aktivira se javni život.

Sredina i druga polovina 19. vijeka je period narodnog preporoda. Najaktivnije javne i kulturne ličnosti letonskog naroda - "Mladi Letonci" - tražili su za letonski narod ista prava koja su davno imali drugi narodi.

Ideja nezavisnosti postala je posebno aktuelna početkom 20. veka. Ovo je povezano sa događajima iz Prvog svetskog rata (1914-1918). Prvi svjetski rat je direktno uticao na teritoriju Latvije i na same Latvijce. Hrabri letonski borci, zvani "Letonski strelci", borili su se na strani Rusije i zahvaljujući svom herojstvu stekli slavu širom Evrope. Poslijeratna konfuzija poslužila je kao dobar trenutak za stvaranje nezavisne države.

Neposredno po završetku Prvog svetskog rata, 18. novembra 1918. godine, Letonija je proglašena nezavisnom državom. Prvu nezavisnost Letonije priznala je Sovjetska Rusija (SSSR), koja je zauvek odustala od zadiranja na teritoriju Letonije. Kasniji događaji su pokazali da su to bila samo prazna obećanja.

26. januara 1921. međunarodna zajednica priznala je nezavisnost Letonije. I ove godine, Letonija je postala punopravna članica Lige naroda i potpuno je ušla u zajednicu demokratskih država. Letonija je tada u svijetu bila priznata kao država koja je posebno vodila računa o pravima nacionalnih manjina. Letonija je više puta postavljana kao primjer drugim državama u pitanjima zaštite prava manjina. U Letoniji je počeo ekonomski oporavak, a već tridesetih godina prošlog veka postignut je jedan od najviših životnih standarda u Evropi. Početak 1930-ih u Latviji obilježile su političke i ekonomske tenzije u društvu, koje su uzrokovane globalnom ekonomskom krizom. Dana 15. maja 1934. u državi se dogodio državni udar. Djelovanje parlamenta (Seima) i svih političkih partija je zabranjeno, a vlast je preuzeo premijer.

U državi počinje ekonomski oporavak, a u drugoj polovini 1930-ih Letonija je postala poznata po jednom od najviših životnih standarda u Evropi. Blagostanje naroda raste, pa nema posebnog prigovora na autoritarnu vladavinu premijera.

23. avgusta 1939. godine, nakon potpisivanja takozvanog Pakta Molotov-Ribentrop, Letonija je pala u sferu interesa SSSR-a. Kao rezultat tajnog sporazuma između Rusije i Njemačke, već 17. juna 1940. sovjetske trupe okupirale su teritoriju Latvije. Nekoliko mjeseci kasnije, protiv volje naroda, Latvija je postala dio SSSR-a. U noći između 13. i 14. juna 1941. hiljade stanovnika Letonije su prisilno deportovani u Sibir. U prvoj godini okupacije, oko 35.000 ljudi je stradalo od sovjetske represije.

Na samom početku Drugog svetskog rata, jula 1941. godine, teritoriju Letonije okupirale su nemačke okupacione snage. Godine 1944. na teritoriji Letonije vodile su se žestoke borbe između nemačkih i sovjetskih trupa. U ovim bitkama Sovjetski Savez pobjeđuje. Tokom rata, obe okupacione vlasti su regrutovale i Letonce u svoje redove, povećavajući tako gubitak „živih resursa“. Godine 1944. dio teritorije Letonije ponovo prelazi u ruke sovjetskih okupacionih snaga. Sovjetska vlast odmah počinje da obnavlja predratni poredak.

Prve poslijeratne godine u sudbini latvijskog naroda obilježili su posebno tragični događaji. Nakon rata, sovjetske okupacione vlasti su vodile politiku represije i genocida nad Letoncima.

Oko 120.000 stanovnika Letonije je zatvoreno i poslano u koncentracione logore (GULAG). 130 hiljada, bježeći od sovjetske okupacije, pobjeglo je na zapad. 25. marta 1949. godine, skoro 43 hiljade seoskih stanovnika je nasilno deportovano iz Letonije u Sibir. U Letoniji je počela opsežna kampanja rusifikacije. Stvorene su različite administrativne prepreke za široku upotrebu letonskog jezika.

U poslijeratnom periodu u Latviji je nametnut sovjetski ekonomski poredak, a onaj koji se razvio 1920-ih i 1930-ih namjerno je uništen. Počela je prisilna kolektivizacija u selima. Pošto je Letonija još uvek imala dobro razvijenu infrastrukturu i obrazovane stručnjake po nalogu Moskve, neki značajni sovjetski proizvodni pogoni bili su smešteni širom teritorije. Kasnije, da bi opsluživala takve industrije, radna snaga se slila u Latviju iz SSSR-a, što je smanjilo udio autohtonog stanovništva. U drugoj polovini 1980-ih, Letonci su činili samo polovinu svih stanovnika Letonije, dok je pre Drugog svetskog rata udeo Letonaca bio 75% (trenutno je ukupan broj stanovnika Letonije 2,42 miliona).