Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara ili zašto Božić ima dva datuma? Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara

Rimski kalendar je bio jedan od najmanje tačnih. U početku je općenito imao 304 dana i uključivao je samo 10 mjeseci, počevši od prvog mjeseca proljeća (mart) i završavajući početkom zime (decembar - „deseti“ mjesec); Zimi se vrijeme jednostavno nije držalo. Kralj Numa Pompilius je zaslužan za uvođenje dva zimskih mjeseci(januar i februar). Dodatni mjesec - mercedonij - pontifiki su ubacili po vlastitom nahođenju, sasvim proizvoljno i u skladu s raznim trenutnim interesima. Godine 46. pne. e. Julije Cezar je izvršio reformu kalendara, prema razvoju aleksandrijskog astronoma Sosigena, uzimajući za osnovu egipatski solarni kalendar.

Da bi ispravio nagomilane greške, on je svojom moći velikog pontifika u prelaznu godinu, pored milosrđa, ubacio još dva meseca između novembra i decembra; a od 1. januara 45. julijanska godina bila je određena na 365 dana, od prijestupne godine svake 4 godine. Istovremeno, uveden je dodatni dan između 23. i 24. februara, kao ranije mercedon; a pošto se, prema rimskom sistemu računanja, dan 24. februara zvao "šesti (sextus) od martovskih kalenda", interkalarni dan se nazivao i "dvaput šesti (bis sextus) od martovskih kalendara" i godine, respektivno, annus bissextus - odavde, do kraja grčki jezik, naša riječ je "prijestupna godina". U isto vrijeme, mjesec kvintila (u Juliju) je preimenovan u čast Cezara.

U IV-VI veku, u većini hrišćanskih zemalja, uspostavljene su jednoobrazne uskršnje trpeze, napravljene na osnovu julijanskog kalendara; tako se julijanski kalendar proširio na cijelo kršćanstvo. U ovim tabelama 21. mart je uzet kao dan prolećne ravnodnevice.

Međutim, kako se greška akumulira (1 dan u 128 godina), dolazi do neslaganja između astronomskih prolećna ravnodnevica a kalendarski je postajao sve očigledniji i mnogi u katoličkoj Evropi su vjerovali da se više ne može zanemariti. To je primijetio kastiljski kralj iz 13. stoljeća Alfons X Mudri, u sljedećem vijeku vizantijski učenjak Nikifor Grigorije čak je predložio reformu kalendara. U stvarnosti, takvu reformu je sproveo papa Grgur XIII 1582. godine, na osnovu projekta matematičara i lekara Luiđija Lilija. 1582. godine: dan nakon 4. oktobra bio je 15. oktobar. Drugo, u njemu je počelo djelovati novo, preciznije pravilo o prijestupnoj godini.

Julijanski kalendar razvila ga je grupa aleksandrijskih astronoma predvođenih Sosigenom, a uveo Julije Cezar 45. pne. uh..

Julijanski kalendar se zasnivao na kulturi staroegipatske hronologije. U staroj Rusiji kalendar je bio poznat kao "Mirno kolo", "Crkveni krug" i "Veliki indikt".

Godina po julijanskom kalendaru počinje 1. januara, budući da je na današnji dan od 153. godine prije nove ere. e. novoizabrani konzuli stupili na dužnost. Prema julijanskom kalendaru, redovna godina ima 365 dana i podijeljena je na 12 mjeseci. Jednom svake 4 godine proglašava se prijestupna godina kojoj se dodaje jedan dan - 29. februar (ranije je sličan sistem usvojen u zodijački kalendar prema Dioniziju). Dakle, julijanska godina ima prosječno trajanje od 365,25 dana, što je 11 minuta različito od tropske godine.

Julijanski kalendar se obično naziva starim stilom.

Kalendar je baziran na statičnim mjesečnim praznicima. Kalende su bile prvi praznik sa kojim je mjesec počeo. Sljedeći praznik, koji je padao 7. (u martu, maju, julu i oktobru) i 5. u preostalim mjesecima, bili su praznični. Treći praznik, koji je padao na 15. (u martu, maju, julu i oktobru) i 13. od preostalih mjeseci, bile su Ide.

Uklanjanje po gregorijanskom kalendaru

U katoličkim zemljama Julijanski kalendar je dekretom pape Grgura XIII zamijenjen gregorijanskim 1582. godine: dan nakon 4. oktobra došao je 15. oktobar. Protestantske zemlje su postepeno napuštale julijanski kalendar, tokom 17.-18. vijeka (poslednje su bile Velika Britanija od 1752. i Švedska). U Rusiji se gregorijanski kalendar koristi od 1918. godine (obično se naziva novi stil), u pravoslavnoj Grčkoj - od 1923. godine.

U julijanskom kalendaru, godina je bila prestupna ako se završila 00. 325. godine. Nikejski sabor je odredio ovaj kalendar za sve hrišćanske zemlje. 325 g je dan proljećne ravnodnevice.

Gregorijanski kalendar uveo je papa Grgur XIII 4. oktobra 1582. da zameni stari julijanski: dan posle četvrtka, 4. oktobar postao je petak, 15. oktobar (u gregorijanskom kalendaru nema dana od 5. do 14. oktobra 1582.).

Prema gregorijanskom kalendaru, dužina tropske godine iznosi 365,2425 dana. Dužina neprestupne godine je 365 dana, a prestupne 366.

Priča

Razlog za usvajanje novog kalendara je pomeranje prolećne ravnodnevice, koje je odredilo datum Uskrsa. Prije Grgura XIII, pape Pavle III i Pije IV pokušali su provesti projekat, ali nisu postigli uspjeh. Pripremu reforme po rukovodstvu Grgura XIII izveli su astronomi Kristofer Klavijus i Luiđi Lilio (zvani Alojzije Lili). Rezultati njihovog rada zabilježeni su u papskoj buli, nazvanoj po prvom redu lat. Inter gravissimas ("Među najvažnijim").

Prvo, novi kalendar je odmah u trenutku usvajanja pomjerio trenutni datum za 10 dana zbog nagomilanih grešaka.

Drugo, u njemu je počelo djelovati novo, preciznije pravilo o prijestupnoj godini.

Prijestupna godina ima 366 dana ako:

Njegov broj je djeljiv sa 4 bez ostatka i nije djeljiv sa 100 ili

Njegov broj je jednako djeljiv sa 400.

Tako se vremenom Julijanski i Gregorijanski kalendar sve više razilaze: za 1 dan u veku, ako broj prethodnog veka nije deljiv sa 4. Gregorijanski kalendar mnogo tačnije odražava pravo stanje stvari od julijanskog. Daje mnogo bolju aproksimaciju tropskoj godini.

Grgur XIII je 1583. godine poslao poslanstvo carigradskom patrijarhu Jeremiji II sa predlogom da se pređe na novi kalendar. Krajem 1583. godine, na saboru u Carigradu, predlog je odbijen jer nije u skladu sa kanonskim pravilima za proslavu Uskrsa.

U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918. godine dekretom Vijeća narodnih komesara, prema kojem je 1918. godine nakon 31. januara slijedio 14. februar.

Od 1923. godine većina pomesnih pravoslavnih crkava, sa izuzetkom Ruske, Jerusalimske, Gruzijske, Srpske i Atonske, usvojila je sličan gregorijanski novojulijanski kalendar, poklapajući se sa njim do 2800. godine. Takođe ga je formalno uveo patrijarh Tihon za upotrebu u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 15. oktobra 1923. godine. Međutim, ova novotarija, iako su je prihvatile gotovo sve moskovske župe, generalno je izazvala nesuglasice u Crkvi, pa je patrijarh Tihon već 8. novembra 1923. naredio da se „univerzalno i obavezno uvođenje novog stila u crkvenu upotrebu privremeno odlaže. " Tako je novi stil u Ruskoj pravoslavnoj crkvi važio samo 24 dana.

Godine 1948. na Moskovskoj konferenciji pravoslavnih crkava odlučeno je da se Uskrs, kao i svi prolazni praznici, računa po aleksandrijskoj Pashaliji (julijanskom kalendaru), a neprolazni prema kalendaru po kojem je Pomjesna crkva zivoti. Finska pravoslavna crkva slavi Uskrs po gregorijanskom kalendaru.

Čovječanstvo koristi hronologiju od davnina. Uzmimo, na primjer, čuveni krug Maja koji je napravio veliku buku 2012. godine. Mereći dan po dan, stranice kalendara traju nedelje, mesece i godine. Gotovo sve zemlje svijeta danas žive prema općepriznatom Gregorijanski kalendar, međutim, dugi niz godina država je bila Julian. Koja je razlika između njih i zašto ovo drugo sada koristi samo pravoslavna crkva?

Julijanski kalendar

Stari Rimljani su dane brojali po fazama mjeseca. Ovaj jednostavan kalendar imao je 10 mjeseci nazvanih po bogovima. Egipćani su imali poznato moderno računanje: 365 dana, 12 mjeseci po 30 dana. Godine 46. pne. cara antički Rim Gaj Julije Cezar naredio je vodećim astronomima da naprave novi kalendar. Za model je uzeta solarna godina sa svojih 365 dana i 6 sati, a datum početka bio je 1. januar. Novi način tada su, zapravo, računanje dana nazvali kalendarom, od rimske riječi "calends" - tako su se zvali prvi dani svakog mjeseca kada su se plaćale kamate na dugove. Na slavu starog rimskog komandanta i političara, kako bi se njegovo ime ovekovečilo u istoriji grandioznog izuma, jedan od meseci nazvan je jul.

Nakon atentata na cara, rimski svećenici su se malo zbunili i proglasili svaku treću godinu za prijestupnu kako bi izjednačili šestočasovnu smjenu. Kalendar je konačno usklađen pod carem Oktavijanom Avgustom. A njegov doprinos zabilježio je novi naziv mjeseca - avgust.

julijanski na gregorijanski

Vijekovima julijanski kalendarživeli države. Koristili su ga i hrišćani tokom Prvog vaseljenskog sabora, kada je odobren datum za proslavu Uskrsa. Zanimljivo je da se ovaj dan svake godine drugačije obilježava, ovisno o prvom punom mjesecu nakon proljećne ravnodnevnice i jevrejske Pashe. Ovo pravilo se moglo promijeniti samo pod prijetnjom anateme, ali je 1582. godine poglavar Katoličke crkve, papa Grgur XIII, preuzeo rizik. Reforma je bila uspješna: novi kalendar, nazvan gregorijanski, bio je tačniji i vratio je dan ravnodnevice na 21. mart. Jerarsi pravoslavne crkve osudili su novotariju: ispostavilo se da se jevrejski Uskrs dogodio kasnije od hrišćanskog. To nisu dopuštali kanoni istočnjačke tradicije, a pojavila se još jedna točka u neskladu između katolika i pravoslavaca.

Hronologija u Rusiji

Godine 1492. Nova godina u Rusiji počela se slaviti prema crkvenoj tradiciji 1. septembra, iako je ranije Nova godina počela istovremeno s proljećem i smatrala se "od stvaranja svijeta". Car Petar I je ustanovio da je usvojeno iz Vizantije Julijanski kalendar na teritoriji Rusko carstvo važi, ali se Nova godina sada slavila u bez greške 1. januara. Boljševici su doveli zemlju Gregorijanski kalendar, prema kojem već dugo živi cijela Evropa. Zanimljivo je da je na taj način tadašnji februar postao najkraći mjesec u istoriji hronologije: 1. februar 1918. godine pretvoren je u 14. februar.

WITH Julijanski prema gregorijanskom kalendaru 1924. zvanično je prešla Grčka, zatim Turska, a 1928. Egipat. U naše vrijeme, prema julijanskoj hronologiji, živi samo nekoliko pravoslavne crkve- ruski, gruzijski, srpski, poljski, jerusalimski, kao i istočni - koptski, etiopski i grkokatolički. Stoga postoje neslaganja u proslavi Božića: katolici slave Kristov rođendan 25. decembra, a u pravoslavna tradicija Ovaj praznik pada 7. januara. Isto sa sekularnim praznicima - zbunjujući strance, slavi se 14. januara kao počast prethodnom kalendaru. Međutim, nije važno ko živi po kojem kalendaru: glavna stvar je da ne gubite dragocjene dane.

Kaluška oblast, Borovski okrug, selo Petrovo

Dobrodošli ! 6. januara 2019. čarolija Badnje večeri obaviće ceo park, a posetioci će se naći u pravoj zimskoj bajci!

Sve goste parka očekuje uzbudljiv tematski program parka: interaktivni izleti, zanatske radionice, ulične igre sa nestašnim luđacima.

Uživajte u zimskim prizorima ETNOMIRA i prazničnoj atmosferi!

13. januar je poslednji dan u godini u julijanskom kalendaru. Sa čime vam čestitamo! Vrijeme je da se pozabavimo uzrocima privremenog kretenizma, koji vekovima "bole" stanovnike Rusije.

Kako je sve počelo

Stari rimski julijanski kalendar uveden je u Rim kao rezultat reforme koju je pokrenuo Julije Cezar 46. pne. IN Kievan Rus Julijanski kalendar pojavio se za vreme Vladimira Svjatoslavoviča skoro odmah sa početkom uvođenja hrišćanstva. Tako se u Priči o prošlim godinama julijanski kalendar koristi sa rimskim nazivima mjeseci i vizantijske ere. Hronologija je bila od stvaranja svijeta, uzimajući za osnovu 5508. pne. - Vizantijska verzija ovog datuma. A početak nove godine odlučeno je da se računa od 1. marta - u skladu sa drevnim slavenskim kalendarom.

dvostruki kalendar

Najblaže rečeno, narod nije doživeo očigledan užitak od inovacije, uspevši da živi po dva kalendara. Sačuvan je dovoljan broj uzoraka drvenih narodnih kalendara na kojima se može naći istovremena oznaka crkveni praznici po julijanskom kalendaru, a lokalni događaji po paganskom narodnom kalendaru.

Julijanski kalendar se prvenstveno koristio u slučajevima kada je bilo potrebno saznati datum crkvenih praznika.

Stari kalendar, zasnovan na lunarne faze, solarni ciklus i smjenu godišnjih doba, izvještavaju o datumima vitalnih stvari, prije svega, o početku ili završetku terenskog rada. IN savremeni život sačuvani su, na primjer, takvi poganski praznici kao što su Maslenica, povezana s lunarnim ciklusom, ili "solarne" proslave - Kolyada i Kupala.

Pokušaj je mučenje

Skoro 500 godina Rus je pokušavao da živi po julijanskom kalendaru. Osim veliki broj neslaganja, problem je bila i konfuzija koja je nastala u analima: ruski hroničari su se oslanjali na datiranje po slovenskom kalendaru, a pozvani Grci koristili su datume po novom kalendaru.

Nikakve zabrane starog kalendara, sve do pogubljenja njegovih posebno revnih pristalica, nisu pomogle.

Reigning Veliki vojvoda Moskva Ivan III je pokušao da "izmiri" neslaganja. U ljeto 7000. od stvaranja svijeta, odnosno 1492. godine, Moskovski crkveni sabor je odobrio prenošenje početka godine sa 1. marta na 1. septembar (odluka koja je još uvijek na snazi ​​u Ruskoj pravoslavnoj crkvi). ).

Najkraća godina

Još jedan pokušaj transformacije hronologije napravio je Petar I. Svojim dekretom iz 1699. pomjerio je početak godine sa 1. septembra na 1. januar. Tako je 1699. godina trajala samo 4 mjeseca: septembar, oktobar, novembar i decembar. Godina je skraćena Sovjetska vlast, koji je 24. januara 1918. ispravio grešku julijanskog kalendara od 13 dana, uvodeći gregorijanski kalendar, po kojem katolička Evropa živi od 1582. godine. Posle 31. januara 1918. nije bio 1. februar, već odmah 14. februar.

Svi igraju!

U strahu da ne bude ponovo shvaćen, Petar I je pokušao da grandioznim svečanostima "prikrije" uvođenje nove hronologije.

Naređeno je da se „Vladajući grad“ ukrasi „od drveća i grana bora, smrče i kleke“ i da se organizuje „vatrena zabava“: lansiranje „raketa, ko ima koliko bude“ i pucanje iz topova, mušketa i „drugih malih“. oružje”.

U novogodišnjoj noći, kralj je lično dao znak za početak slavlja. Osim spektakla, Petar je narodu ponudio "razna jela i bačve vina i piva" - organizovana je poslastica ispred palate i na trojnim trijumfalnim vratima. Po carskom ukazu, pošteni ljudi hodali su nedelju dana, a kada su se posle bučnih poduhvata pribrali, u Moskvi je nastao "prilično značajan žamor". Mnogi su se pitali: "Kako je kralj mogao promijeniti sunčevu struju?"

Mnogi od onih koji su bili čvrsto uvjereni da je "Bog stvorio svjetlost u mjesecu septembru" i dalje su živjeli po starom računanju.

Petar je odlučio da ne zarobi narod, napravivši rezervu u dekretu: "I ako neko želi da napiše obje te godine, od stvaranja svijeta i od rođenja Kristova, redom slobodno."

stari stil

Danas po julijanskom kalendaru žive samo četiri pravoslavne crkve: ruska, jerusalimska, gruzijska i srpska. Pokušaj zamene kalendara učinio je patrijarh Tihon 15. oktobra 1923. godine.

Istina, “novi stil” je živio u Crkvi samo 24 dana, budući da je već 8. novembra 1923. patrijarh naredio “da se privremeno odloži univerzalno i obavezno uvođenje novog stila u crkvenu upotrebu”.

Moderna pravoslavna crkveni kalendar(Pashalia) sastoji se od dva dijela: fiksne mjesečne riječi povezane sa solarnim ciklusom i pokretne Paschalije zasnovane na Lunarni kalendar. Julijanski kalendar, koji odstupa od gregorijanskog za 13 dana, čini osnovu fiksnog dijela - uključuje neprolazni Pravoslavni praznici i dani sjećanja na svete. Uskrs određuje datum Uskrsa, koji se mijenja svake godine, a sa njim i prelazne praznike koji od njega zavise.

Za sve nas kalendar je poznata pa čak i obična stvar. Ovaj drevni ljudski izum fiksira dane, brojeve, mjesece, godišnja doba, periodičnost prirodnih pojava, koji su zasnovani na sistemu kretanja nebeskih tijela: Mjeseca, Sunca, zvijezda. Zemlja prolazi kroz solarnu orbitu, ostavljajući za sobom godine i vijekove.

Mjesečev kalendar

Za jedan dan, Zemlja napravi jednu potpunu rotaciju oko svoje ose. Obilazi sunce jednom godišnje. Solarni ili traje trista šezdeset pet dana, pet sati, četrdeset osam minuta i četrdeset šest sekundi. Dakle, ne postoji cijeli broj dana. Otuda i poteškoće u sastavljanju tačnog kalendara za tačno vreme.

Stari Rimljani i Grci koristili su prikladan i jednostavan kalendar. Ponovno rođenje mjeseca događa se u intervalima od 30 dana, tačnije za dvadeset devet dana, dvanaest sati i 44 minute. Zbog toga su se dani, a zatim i mjeseci, mogli brojati prema mjesečevim promjenama.

U početku je ovaj kalendar imao deset mjeseci, koji su dobili imena po rimskim bogovima. Od trećeg veka do antički svijet korišćen je analog zasnovan na četvorogodišnjem lunisolarnom ciklusu, koji je dao grešku u vrednosti solarne godine u jednom danu.

U Egiptu su koristili solarni kalendar zasnovan na posmatranju Sunca i Sirijusa. Godina je prema njoj bila trista šezdeset i pet dana. Sastojao se od dvanaest mjeseci po trideset dana. Nakon isteka, dodato je još pet dana. Ovo je formulisano kao "u čast rođenja bogova".

Istorija julijanskog kalendara

Dalje promjene su se dogodile 46. godine prije Krista. e. Julije Cezar, car starog Rima, uveo je julijanski kalendar po egipatskom uzoru. U njemu je uzeta vrijednost godine solarna godina, što je bilo nešto više od astronomskog i iznosilo je trista šezdeset pet dana i šest sati. Prvi januar je bio početak godine. Božić po julijanskom kalendaru počeo se slaviti sedmog januara. Tako je došlo do prelaska na novu hronologiju.

U znak zahvalnosti za reformu, Senat Rima je preimenovao mjesec Quintilis, kada je Cezar rođen, u Julius (sada je juli). Godinu dana kasnije, car je ubijen, a rimski svećenici su, bilo iz neznanja ili namjerno, opet počeli brkati kalendar i svaku treću godinu proglašavati prijestupnom. Kao rezultat toga, od četrdeset četvrte do devete godine pr. e. umjesto devet, proglašeno je dvanaest prijestupnih godina.

Situaciju je spasio car Oktivijan Avgust. Po njegovom nalogu, u narednih šesnaest godina nije bilo prestupnih godina, a ritam kalendara je vraćen. U njegovu čast, mjesec Sextilis je preimenovan u Augustus (August).

Za Pravoslavnu Crkvu bila je veoma važna istovremenost crkvenih praznika. Na Prvom se raspravljalo o datumu proslave Uskrsa i ovo pitanje postalo je jedno od glavnih. Pravila utvrđena na ovom Vijeću za tačno izračunavanje ove proslave ne mogu se mijenjati pod pretnjom anateme.

Gregorijanski kalendar

Poglavlje katolička crkva Papa Grgur Trinaesti je 1582. odobrio i uveo novi kalendar. Zvao se "gregorijanski". Čini se da je Julijanski kalendar bio dobar za sve, prema kojem je Evropa živjela više od šesnaest vijekova. Međutim, Grgur Trinaesti je smatrao da je reforma neophodna da bi se odredilo više tačan datum proslavljanje Uskrsa, a takođe i za dan da se ponovo vratimo na dvadeset prvi mart.

Sabor istočnih patrijaraha u Carigradu je 1583. godine osudio usvajanje gregorijanskog kalendara kao kršenje liturgijskog ciklusa i dovođenje u pitanje kanona Vaseljenskih sabora. Zaista, u nekim godinama krši osnovno pravilo proslave Uskrsa. Dešava se da katolička svetla nedelja pada u vreme pred jevrejski Uskrs, a to crkveni kanoni ne dozvoljavaju.

Hronologija u Rusiji

Na teritoriji naše zemlje, počev od desetog veka, Nova godina se slavila prvog marta. Pet vekova kasnije, 1492. godine, u Rusiji je početak godine pomeren, prema crkvenim predanjima, na prvi septembar. To je trajalo više od dvije stotine godina.

19. decembra sedam hiljada dvesta osme, car Petar Veliki je izdao ukaz da je julijanski kalendar u Rusiji, koji je usvojen iz Vizantije zajedno sa krštenjem, još uvek na snazi. Datum početka je promijenjen. Zvanično je odobren u zemlji. Nova godina po julijanskom kalendaru trebalo je da se slavi prvog januara "od Rođenja Hristovog".

Posle revolucije četrnaestog februara hiljadu devetsto osamnaeste, u našoj zemlji uvedena su nova pravila. Gregorijanski kalendar je isključio tri u svakih četiri stotine godina. Upravo je to usvojeno.

Koja je razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara? Razlika između u izračunavanju prijestupnih godina. Vremenom se povećava. Ako je u šesnaestom veku bilo deset dana, onda se u sedamnaestom povećalo na jedanaest, u osamnaestom veku je već bilo jednako dvanaest dana, trinaest u dvadesetom i dvadeset prvom veku, a do dvadeset drugog veka ova brojka dostići će četrnaest dana.

Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar, prema odlukama Vaseljenskih sabora, a katolici gregorijanski.

Često se može čuti pitanje zašto cijeli svijet Božić slavi dvadeset petog decembra, a mi - sedmog januara. Odgovor je sasvim očigledan. Pravoslavna ruska crkva slavi Božić po julijanskom kalendaru. To se odnosi i na druge velike crkvene praznike.

Danas se julijanski kalendar u Rusiji naziva "starim stilom". Trenutno je njegov obim veoma ograničen. Koriste ga neke pravoslavne crkve - srpska, gruzijska, jerusalimska i ruska. Osim toga, julijanski kalendar se koristi u nekim pravoslavnim manastirima u Evropi i Sjedinjenim Državama.

u Rusiji

U našoj zemlji se pitanje kalendarske reforme više puta postavljalo. Godine 1830. postavila ga je Ruska akademija nauka. Princ K.A. Lieven, koji je u to vrijeme bio ministar obrazovanja, smatrao je ovaj prijedlog neblagovremenim. Tek nakon revolucije, pitanje je izneseno na sastanak Vijeća narodnih komesara Ruska Federacija. Rusija je već 24. januara usvojila gregorijanski kalendar.

Karakteristike prelaska na gregorijanski kalendar

Za pravoslavne hrišćane, uvođenje novog stila od strane vlasti izazvalo je određene poteškoće. Ispostavilo se da je nova godina pomjerena u vrijeme kada svaka zabava nije dobrodošla. Štaviše, 1. januar je dan sećanja na svetog Bonifacija, koji pokroviteljstvo svih koji žele da se odreknu pijanstva, a naša zemlja ovaj dan slavi sa čašom u ruci.

Gregorijanski i julijanski kalendar: razlike i sličnosti

Oba se sastoje od trista šezdeset pet dana u normalnoj godini i trista šezdeset i šest u prestupnoj godini, imaju 12 mjeseci, od kojih su 4 30 dana, a 7 31 dan, februar je ili 28. ili 29. Razlika je samo u učestalosti prijestupnih godina.

Prema julijanskom kalendaru, prestupna godina nastupa svake tri godine. U ovom slučaju ispada da je kalendarska godina 11 minuta duža od astronomske godine. Drugim riječima, nakon 128 godina postoji dodatni dan. Gregorijanski kalendar takođe priznaje da je četvrta godina prestupna. Izuzetak su one godine koje su višestruke od 100, kao i one koje se mogu podijeliti sa 400. Na osnovu toga, dodatni dan se pojavljuje tek nakon 3200 godina.

Šta nas čeka u budućnosti

Za razliku od gregorijanskog, julijanski kalendar je jednostavniji za hronologiju, ali je ispred astronomske godine. Osnova prvog postala je druga. Prema pravoslavnoj crkvi, gregorijanski kalendar krši redoslijed mnogih biblijskih događaja.

Zbog činjenice da julijanski i gregorijanski kalendar povećavaju razliku u datumima tokom vremena, pravoslavne crkve koje koriste prvi od njih slaviće Božić od 2101. godine ne 7. januara, kao što je sada, već 8. januara, već od devet hiljada devetsto prve godine, proslava će se održati 8. marta. U liturgijskom kalendaru, datum će i dalje odgovarati dvadeset petom decembru.

U zemljama u kojima je julijanski kalendar korišćen do početka dvadesetog veka, kao što je Grčka, datumi svih istorijskih događaja koji su se dogodili nakon petnaestog oktobra hiljadu petsto osamdeset i drugog, nominalno se slave na iste datume kada su se dogodili.

Posljedice kalendarskih reformi

Trenutno je gregorijanski kalendar prilično tačan. Po mišljenju mnogih stručnjaka, ne treba ga mijenjati, ali se o pitanju njegove reforme raspravlja već nekoliko decenija. U ovom slučaju ne govorimo o uvođenju novog kalendara ili bilo kakvim novim metodama obračuna prijestupnih godina. Radi se o preuređivanju dana u godini tako da početak svake godine pada na jedan dan, kao što je nedelja.

Danas su kalendarski mjeseci od 28 do 31 dan, dužina kvartala se kreće od devedeset do devedeset dva dana, s tim da je prva polovina godine kraća od druge za 3-4 dana. To otežava rad finansijskih i planskih organa.

Koji su novi projekti kalendara

U proteklih sto šezdeset godina predloženi su različiti projekti. Godine 1923. osnovan je odbor za reformu kalendara u okviru Lige naroda. Nakon završetka Drugog svjetskog rata ovo pitanje je dostavljen Ekonomskom i socijalnom komitetu UN-a.

Unatoč činjenici da ih ima dosta, prednost se daje dvijema opcijama - 13-mjesečnom kalendaru francuskog filozofa Augustea Comtea i prijedlogu francuskog astronoma G. Armelina.

U prvoj varijanti mjesec uvijek počinje u nedjelju i završava se u subotu. U godini, jedan dan uopšte nema naziv i umeće se na kraju poslednjeg trinaestog meseca. U prijestupnoj godini, takav dan se javlja u šestom mjesecu. Prema mišljenju stručnjaka, ovaj kalendar ima mnogo bitnih nedostataka, pa se više pažnje posvećuje projektu Gustava Armelina, prema kojem se godina sastoji od dvanaest mjeseci i četiri kvartala od po devedeset i jednog dana.

U prvom mjesecu kvartala ima trideset jedan dan, u naredna dva - trideset. Prvi dan svake godine i kvartala počinje u nedjelju i završava se u subotu. U normalnoj godini, jedan dodatni dan se dodaje nakon 30. decembra, a u prijestupnoj godini nakon 30. juna. Ovaj projekat su odobrile Francuska, Indija, Sovjetski savez, Jugoslaviju i neke druge zemlje. Za dugo vremena Generalna skupština je odgodila odobrenje projekta, a nedavno je ovaj posao u UN-u stao.

Hoće li se Rusija vratiti "starom stilu"

Strancima je prilično teško da objasne šta je pojam „staro Nova godina"Zašto Božić slavimo kasnije od Evropljana. Danas ima ljudi koji žele da pređu na julijanski kalendar u Rusiji. Štaviše, inicijativa dolazi od zasluženih i poštovanih ljudi. Po njihovom mišljenju, 70% ruskih pravoslavnih Rusa imaju pravo da žive po kalendaru koji koristi Ruska pravoslavna crkva.