Izdajice domovine ili Ruske crkve pod njemačkom vlašću tijekom Drugog svjetskog rata. Policajci tijekom Velikog Domovinskog rata: kako su se prema njima odnosili mještani
Kolaboracionistima (od francuskog collaboration - suradnja) u međunarodnom pravu nazivaju se oni koji svjesno, dobrovoljno i namjerno surađuju s neprijateljem, djelujući u njegovom interesu, a na štetu svoje države.
Suradnja s okupatorima smatra se kolaboracionizmom, au kaznenim zakonodavstvima svih zemalja svijeta to se kvalificira kao veleizdaja. Kod nas je riječ "kolaboracionist" tek nedavno postala raširena, posebno u odnosu na one koji su surađivali s fašističkim osvajačima tijekom Velikog domovinskog rata. Mnogo češće smo takve ljude nazivali jednostavno – izdajicama.
Veliki domovinski rat dao je našoj zemlji mnogo heroja i još više nevinih žrtava. I, nažalost, puno izdajnika.
Andrej Andrejevič Vlasov (1901.-1946.). Sovjetski general, služio u vojsci od 1919. Godine 1942. bio je zarobljen i pristao na suradnju s nacistima. Bio je na čelu "Ruske oslobodilačke vojske" (ROA) i "Komiteta za oslobođenje naroda Rusije" (KONR). Vlasov je proglašen "vođom Rusije slobodarski pokret“, a sve do 1944. njegovo ime i kratice organizacija kojima je bio na čelu bile su svojevrsni “brend” koji je spajao raznolike i razuđene ruske kolaboracionističke strukture. Tek 1944. nacisti su, očito iz očaja, počeli formirati ROA kao pravu vojnu silu. ROA više nije mogla igrati nikakvu ozbiljnu vojnu ulogu. 12. svibnja 1945. Vlasov je uhićen i odveden u Moskvu. Suđeno mu je i osuđen je na smrt vješanjem. U SSSR-u je samo ime Vlasov postalo uvriježeno i dugo je služilo kao simbol izdaje.
Bronislav Vladislavovič Kaminski (1899.-1944.). Prije rata bio je represivan, služio je kaznu u Tjumenskoj oblasti, zatim u Šadrinsku. Godine 1940. postao je agent NKVD-a pod nadimkom "Ultramarine", bavio se "razvojem" prognanih trockista. Početkom 1941. Kaminski je pušten i poslan u naselje u Lokotu, u regiji Orjol (danas Brjansk). Kao što znate, njemačko je zapovjedništvo krenulo u eksperiment, stvarajući samoupravnu regiju, čiji je puni naziv "Ruska državna tvorevina - samouprava okruga Lokot". Nakon što su partizani ubili prvog načelnika Lokotske samouprave, na njegovo mjesto dolazi Bronislav Kaminsky. Za borbu protiv partizana formirao je brigade RONA (Ruska oslobodilačka narodna armija). RONA je ubrzo počela konkurirati Vlasovskoj ROA. Kasnije je RONA pretvorena u Waffen-SS diviziju, a sam Kaminsky je postao SS Brigadeführer. Nakon povlačenja Nijemaca iz Lokta, RONA se preselila u grad Lepel. I u Lokti iu Lepelu, borci Kaminsky i RONA bili su obilježeni masakrima. Godine 1944. Kaminsky je bačen u gušenje Varšavskog ustanka, gdje je pokazao okrutnost bez presedana čak iu SS-u. Na kraju, zbog nepoštivanja naredbi, pljačke i ubijanja Nijemaca koji su živjeli u Varšavi, gospodari su ga osudili na smrt i strijeljali.
Mustafa Edige Kyrymal (1911.-1980.), krimski Tatar, iz obitelji muslimanskog muftije Litve. Početkom 1930-ih pobjegao je iz SSSR-a u Tursku, odatle se preselio u Njemačku. Ovdje je preuzeo stvaranje pronacističkih struktura, koje su kasnije postale Kramsko-Tatarska vlada pod protektoratom Njemačke. Krajem 1942. stigao je na okupirani Krim, u siječnju 1943. priznat je od strane Trećeg Reicha kao predsjednik nacionalnog središta Krimskih Tatara. Dana 17. ožujka 1945., Kyrymal i njegovo nacionalno središte priznala je njemačka vlada kao jedini službeni predstavnik krimskih Tatara. Nakon rata živio je u Zapadnoj Njemačkoj.
Izbjegao je odmazdu i čak je časno pokopan na Krimu, unatoč činjenici da su aktivnosti kao što je Mustafa Edige Kyrymal uzrokovale deportaciju krimskih Tatara 1944.
Khasan Israilov, također poznat kao Hasan Terloev (1919-1944).
Čečen po nacionalnosti, član CPSU (b) od 1929. Uhićen je 1931. i osuđen na 10 godina zbog antisovjetskog djelovanja, ali je na zahtjev novina u kojima je radio pušten tri godine kasnije.
Kad je počeo rat, Izraelov je podigao antisovjetski ustanak. Privremena narodna revolucionarna vlada Čečeno-Ingušetije, koju je on stvorio, otvoreno je podržavala Hitlera. Zalagao se za neovisni Sjeverni Kavkaz u savezu s Njemačkom, propovijedao nacionalističke i izrazito rusofobne stavove. Ubio ga je NKVD 1944.
Aktivnosti ljudi poput Israilova dovele su do masovna deportacijaČečenski narod.
Ivan Nikitič Kononov (1900.-1967.). Rođen u selu Novonikolaevskaya, okrug Taganrog. Godine 1922. pridružio se Crvenoj armiji, od 1929. - član CPSU (b). Za sudjelovanje u sovjetsko-finskom ratu odlikovan je Ordenom Crvene zastave. Godine 1941. bio je zarobljen i ponuđeno mu je da formira vojnu postrojbu od građana SSSR-a za borbu protiv boljševika. Dopuštenje je dobiveno, a već početkom 1942. dobrovoljački kozački bataljun pod zapovjedništvom Kononova sudjelovao je u neprijateljstvima protiv partizana - prvo kod Vjazme, Polocka, a zatim kod Mogileva. Borci bataljona pokazuju rijetko viđenu okrutnost prema domaćem stanovništvu i partizanima. Nijemci su zadržali Kononovljev čin bojnika koji je dobio u Crvenoj armiji, a zatim ga unaprijedili u potpukovnika. Godine 1944. Kononov je unaprijeđen u pukovnika Wehrmachta. Odlikovan je Željeznim križem I. i II. reda, Viteškim križem Hrvatske. Godine 1945. Kononov je unaprijeđen u general bojnika, čiji je dio prebačen u Komitet za oslobođenje naroda Rusije. Zbog činjenice da je završio u američkoj okupacijskoj zoni, Kononov je uspio postati jedini časnik ROA-e koji je izbjegao odmazdu nakon rata. Poginuo je u nesreći 1967. u Austriji.
Prije nekog vremena ruski mediji su prenijeli poruku da je u Latviji uhićen i odveden u zatvor bivši zaposlenik NKVD-a, a sada invalid prve skupine, 83-godišnji Mikhail Farbtukh, optužen za genocid nad autohtonim stanovništvom ove zemlje. Pravosudni stroj Latvije nije uzeo u obzir činjenicu da se umirovljenik nije mogao samostalno kretati, te su ga do mjesta pritvora morali nositi na nosilima.
Malo je ljudi ostalo ravnodušno, saznavši za sljedeću manifestaciju "dvostrukog morala" vlasti u Rigi. Ali bila je jedna osoba u Velikom Novgorodu koju je ta informacija posebno dirnula. Vasilij MIKHEEV, umirovljeni pukovnik FSB-a, nekoliko je desetljeća vodio odjel koji je istraživao djela njemačkih kažnjenika i njihovih pomagača u Novgorodskoj oblasti, a dobro je znao da je jedan od najsvirepijih odreda koji je strijeljao više od 2600 ljudi kod sela Žestjanaja. Gorka, okrug Batetsky, bio je tim koji se sastojao uglavnom od bijelih emigranata i Latvijaca. Gospoda Klibus, Cirulis, Janis i drugi njihovi sunarodnjaci ne samo da su lovili partizane, nego se nisu libili ni ubijati rusku djecu. I često su štedjeli patrone i jednostavno ih izboli bajunetama ...
Vasilij Mihejev poslan je u službe državne sigurnosti 1950. Vojnik koji je u ratu pregazio pola Europe nije morao govoriti o zvjerstvima i strahotama fašizma, ali ono s čime se Vasilij Petrovič morao suočiti dok je služio u KGB-u pokazalo se mnogo gorim od onoga što je vidio na fronti. Tada je sve bilo jasno: imate neprijatelja pred sobom, morate ga uništiti. A sada je te neprijatelje morao tražiti među sasvim uglednim ljudima, skidajući im maske i iznoseći kao optužbu brda dječjih i ženskih kostiju i lubanja.
Područje Novgorodske regije tijekom Velikog domovinskog rata bilo je doslovno prepuno njemačkih obavještajnih, protuobavještajnih, kaznenih i propagandnih agencija. Razloga za to bilo je više, između ostalih blizina bojišnice i partizanski pokret. Samo jagdkomandi i kaznenih bojni bilo je oko desetak. Štoviše, glavno osoblje u njima bili su Rusi, Balti i drugi predstavnici naše višenacionalne države.
Naime, operativna potraga za njemačkim pomagačima i ratnim zločincima počela je odmah nakon formiranja Novgorodske oblasti – 1944. godine. No, pokrenuto je nekoliko tisuća kaznenih postupaka, pa se rad na razotkrivanju krvnika odužio dugo. Nisu svi izvedeni pred sud. Mnogi su se kriminalci uspjeli sakriti u inozemstvu, pokrenuti vlastiti posao, postati utjecajni ljudi. Ali ipak…
Godine 1965. proveden je jedan od najzvučnijih slučajeva koji je imao odjek u cijeloj Europi. Bio je to slučaj Erwina Schulea, oberlajtnanta nacističke vojske, kojeg je 1949. sovjetski sud osudio i potom protjerao iz zemlje. Kad bismo samo znali da će uskoro naše Ministarstvo vanjskih poslova bezuspješno tražiti izručenje ovog zločinca na temelju novootkrivenih činjenica o zločinima u okrugu Chudovsky Novgorodske oblasti! Ali, nažalost...
Najzanimljivije je da je, unatoč presudi suda, Schüle uspio napraviti vrtoglavu karijeru u Njemačkoj: bio je šef državnog Središnjeg ureda za istraživanje ... nacističkih zločina, a svi tužitelji Zapadne Njemačke bili su podređeni njemu! I premda tajne službe nisu uspjele ishoditi izručenje zločinca od njemačkih vlasti, kopije protokola ispitivanja svjedoka, fotografije i drugi materijali ipak su natjerali njemačke vlasti da uklone krvnika s političke arene.
Još jedan ubojica, već naš sunarodnjak, bivši zapovjednik 667. šelonskog kaznenog bataljuna, Alexander Riss, sasvim je dobro živio u SAD-u, gdje je i umro, neometaan, 1984. godine. A tijekom ratnih godina... Bojna i njezin zapovjednik iskazali su se u mnogim kaznenim operacijama, zbog čega su visoko cijenjeni od strane fašističkog zapovjedništva kao "pouzdana i borbeno spremna formacija koja uspješno rješava postavljene joj zadaće". U dokumentu “Procjena bataljuna 667, dobrovoljačkih jegera”, koji je pao u ruke sovjetskog zapovjedništva, stoji: “Od početka kolovoza 1942. bojna neprekidno sudjeluje u borbama. Zimi je 60 posto borbenog sastava stavljeno na skije i od njih su formirane borbene momčadi.
Jedna od operacija Sheloni, izvedena 19. prosinca 1942., postala je jedna od najbrutalnijih akcija u Novgorodskoj regiji. Tog su se dana kaznenici obračunali sa stanovništvom sela Bychkovo i Pochinok, okruga Poddorsky (tada Belebelkovsky). Najprije su sela gađana iz minobacača, a zatim je počela masovna "operacija čišćenja" tijekom koje su Riss i njegovi ljudi pucali u ljude iz neposredne blizine i bacali granate na njihove kuće. Preživjeli - oko 100 staraca, žena i djece - otjerani su na led rijeke Polist i strijeljani ... Ukupno je u tim selima umrlo 253 ljudi, a za njihovu smrt odgovoran je Alexander Ivanovich (Iogannovich) Riesse.
Mještani porušenih sela nasumično su zakopavani u proljeće 1943. u zajedničke jame. Vrijeme je promijenilo prostor, pojavila se mlada šuma. No, ipak su tijekom ekshumacije 20 godina kasnije pronađena četiri ukopa. I premda su pregled obavili jaki zdravi muškarci, mnogi od njih nisu mogli obuzdati osjećaje kada su se iz glinene kaše jedna za drugom pojavile dječje glave (zbog karakteristika tla ostaci se nisu ni malo raspali), luksuzni djevojačke pletenice i igračke. Navodno su djeca otišla u smrt, skrivajući se od metaka loptom i plišanim medvjedićem ...
Svi materijali o tim zločinima i dokazi o Riessovoj umiješanosti u njih predani su američkim vlastima. Predstavnici Ministarstva pravosuđa SAD-a već su namjeravali stići u Novgorod kako bi provjerili vjerodostojnost svjedočenja o njegovim zlodjelima. Ali... U SAD-u se promijenila administracija, koja je odjednom iz nekog razloga postala neisplativa za izručenje ratnih zločinaca. I Riss je ostao na slobodi, a njegova djeca i unuci - sada Rysovi - još uvijek žive i dobro su: netko u Italiji, netko na Krimu ...
Međutim, nisu svi borci odreda Šelon uspjeli tako lako sići. Vasily Mikheev kaže:
“Iako su se kriminalci nastojali kloniti svojih rodnih mjesta, nisu održavali kontakte s rodbinom, često mijenjali prebivališta i prezimena, ipak smo im uspjeli ući u trag. Evo, na primjer, kakav je titanski rad na zavjeri izveo Pavel Aleksaškin, bliski suradnik Aleksandra Riessa. Svojedobno je odlikovan od Nijemaca, a čak je za posebne zasluge bio upućen u Bjelorusiju, gdje je zapovijedao kaznenim bataljunom. Nakon rata je vrlo brzo osuđen zbog svoje službe kod Nijemaca (samo!). I nakon što je odslužio minimalnu kaznu, nastanio se u regiji Yaroslavl.
Ali jednog dana, dok smo istraživali epizode slučaja ubojstva partizanke Tatjane Markove i njezine prijateljice od strane kaznenika, trebalo nam je Aleksaškinovo svjedočenje. Kakvo je bilo naše iznenađenje kada su, kao odgovor na naš zahtjev, kolege iz Jaroslavlja izvijestili da je Aleksaškin naveden ... kao sudionik Drugog svjetskog rata, dobio je sve nagrade i beneficije koje pripadaju veteranima, govorio je u školama, govoreći o svojoj "borbi". prošlost"! Morao sam ljudima pričati o pravim "podvizima" veterana...
Inače, gotovo svaki drugi policajac ili kažnjenik izdavao se za ratnog veterana. Pavel Testov, na primjer, imao je medalje "Za pobjedu nad Njemačkom" i "20 godina pobjede". No zapravo je 1943. godine položio prisegu vjernosti nacistička Njemačka i služio u yagdkommando. Ovaj odred je 26. studenog 1943. izvršio kaznenu akciju protiv stanovnika sela Doskino, Tanina Gora i Torčilovo u Bateckoj oblasti, koji su se skrivali od deportacije u Njemačku u potesu Pandrino. Tu su ih napali do zuba naoružani Testov i njegovi drugovi. Ljude su tjerali iz zemunica i strijeljali. A 19-godišnja Sasha Karaseva i njezina sestra Katya bile su žive rastrgane, vezane za noge za savijena stabla. Tada su sva tijela spaljena.
Još jedan “pošteni građanin”, Mihail Ivanov, rodom iz sela Paulino, okrug Starorussky, koji je prije rata radio kao nadzornik u kaznionici u Borovičima, prisilio je operativce da nekoliko desetljeća trče za njim po gradovima i selima. Njegova je biografija općenito bila uobičajena za mnoge njemačke pristaše: unovačen je u vojsku, bio je okružen, odakle je otišao ravno svojoj kući kao policajac Utušinske oblasti, zatim - kazneni bataljun i opet pogubljenja, pljačke, hapšenja, spaljivanje sela...
Nakon toga više nije mogao mirno sjediti i čekati da dođu po njega. Minska oblast, Boroviči, Krustpils (Latvija), Leninabad, Čeljabinska i Arhangelska oblast, Kazahstan - posvuda je Ivanov ostavio trag. I nije trčao sam, već sa sustanarkom i šestero djece koju su uspjeli izroditi tijekom godina lutanja. Ali nesretni je otac ipak morao napustiti veliku obitelj i otići u ne tako udaljena mjesta.
“Već sam dugo u mirovini,” kaže Vasily Mikheev, “ali još uvijek me progone mnogi nedovršeni poslovi. Danas se ratni zločinci više ne traže, a mnogi od njih su umrli. I bez toga specijalci imaju dovoljno briga. Ali zločini protiv čovječnosti nemaju zastaru. I ako sada zemlja sagne glavu pred onima koji su postali žrtve političkih represija i očisti njihova imena od kleveta i sramote, onda i imena dželata i ubica treba da budu poznata ljudima. Barem zbog one djece koja su se plišanim medvjedićima pokrivala od metaka na poljskom ledu...
(Vladimir Maksimov, AiF)
Povijesna referenca:
bojna "Šelon" Abvergrupe 111. br.
Zapovjednik - major Crvene armije Alexander Riss (pseudonimi: Romanov, Kharm, Hart / Hart).
Formiran kao protupartizanski odred.
U listopadu 1942. prebačen u Wehrmacht kao 667. bataljun ROA-e, poslužio je kao osnova za formiranje 16. jegerske pukovnije 16. armije.
Izvidnički odred odjela 1C 56 TC.
Zapovjednik - N. G. Chavchavadze. Preustrojen u 567. izvidničku eskadrilu ROA 56. tenkovskog korpusa.
U sastavu 1. divizije ROA KONR od kraja 1944. god.
1945-47 djelovao u sastavu UPA, probio se u Austriju 1947.
Ruski borbeni odred (bataljon) AG-107.
Zaštitarska tvrtka AG-107.
Sastav: 90 ljudi.
Zapovjednici - major Crvene armije Klyuchansky, kapetan Crvene armije Shat, stariji poručnik Crvene armije Chernutsky.
Obavještajna škola AG-101.
Zapovjednici - kapetan Pillui, kapetan Crvene armije Pismenny.
AG - 114 "Dromedar" - armenski.
Zapovjednik - general bojnik "Dro" - Kananyan.
Tečajevi AG-104.
Načelnik - bojnik Crvene armije Ozerov.
Ustrojen krajem 1941. od strane bojnika Crvene armije A.I. Riss kao bataljun Shelon Abwehrgroup br. 111. Prebačen u Wehrmacht kao 667. ruski bataljun.
Kozački bataljun Abvergrupe br. 218.
Tečajevi za propagandiste Istočnog ministarstva u Wulheideu.
Načelnik - pukovnik Antonov (načelnik stožera VV KONR).
Ruski borbeni odred (bataljun) AG br. 111, zapovjednik bojnik Crvene armije Alexander Riss. Godine 1942. - 667. bojna Wehrmachta ROA.
Službeni naziv postrojbe je Istočnojegerski 667. bojna „Šelon“. Formirana je u veljači 1942. na postaji Dno, u gornjem toku Šelona. Sastojala se od šest četa od po stotinu ljudi. Bataljunom je zapovijedao bivši kapetan Crvene armije Alexander Riss. Ratni zarobljenici i dobrovoljci odabrani za službu odlikovali su se žestokom okrutnošću. Popis dokumentiranih pogubljenja koje su izvršili jedva je stao na osam tipkanih stranica. Ističe se masovno pogubljenje najmanje 253 stanovnika sela Bychkovo i Pochinok na ledu Polisti 19. prosinca 1942. godine.
Jedan od prvih dragovoljaca Šelonskog bataljuna bio je G. M. Gurvich. Židov po nacionalnosti, Grigorij Mojsejevič Gurvič promijenio je ime u Grigorij Matvejevič Gurevič. Odlikovao se posebnom okrutnošću: istraga je utvrdila njegovo sudjelovanje u pogubljenju najmanje 25 ljudi.
Subjektivna strana izdaje temelji se na osobne karakteristike suradnici. Prema spomenutom kaznenom bataljunu "Šelon" u različito vrijeme, agencije državne sigurnosti pronašle su i procesuirale više od 100 osoba. Svi su oni imali različitu prijeratnu sudbinu, svi su iz različitih razloga završili u bojni. Ako govorimo o zapovjedniku odreda Aleksandru Ivanoviču Risu, tada se na temelju materijala slučaja pretrage može proizaći zaključak o njegovom prekršaju protiv sovjetskih vlasti. Nijemac po nacionalnosti i časnik Crvene armije, uhićen je 1938. pod sumnjom da pripada njemačkim obavještajnim agencijama, ali je pušten iz pritvora zbog nedostatka dokaza 1940. Međutim, kada je osoba na početku rata poslana na frontu, gdje dobrovoljno prelazi na stranu neprijatelja, a potom se metodično bavi smaknućima i mučenjima isključivo civila, dodjeljuje se dva željezna križa, medalje i odličja. u čin majora, onda se postavlja veliko pitanje takve vrste osvete Staljinovom režimu.
Ili drugi kažnjavač - Grigorij Gurvič (aka Gurevič), Židov po nacionalnosti, uspio je odglumiti Ukrajinca - prema riječima očevidaca, bio je toliko okrutan i nepredvidiv da su njegovi postupci izazivali strah čak i među kolegama.
Među kažnjavateljima je bilo mnogo Rusa, čak i stanovnika područja razmještaja Sheloni.
Malo je Novgorodaca koji se sjećaju suđenja koje se održalo u zgradi Novgorodskog dramskog kazališta u prosincu 1947. godine. U to vrijeme na optuženičkoj klupi nalazilo se devetnaest pripadnika njemačke fašističke vojske. Na tom suđenju govorilo se i o 667. kaznenom bataljunu "Šelon", među čijim je vođama bio i izdajica domovine, bivši kapetan sovjetske vojske Aleksandar Riss. Vasilij Petrovič je morao naporno raditi, tražeći sudionike u zločinima iz bataljuna pod njegovim zapovjedništvom.
667. kaznena bojna "Šelon", djelovala 1942. - 1943. u južnom Priilmenyeu, uništeno oko 40 naselja. Kažnjavači su bili izravno uključeni u pogubljenja civila u selima Bychkovo, Pochinok, Zakhody, Petrovo, Nivki, Posoblyaevo, Pustoshka.
Potraga za kaznenicima, koja je započela tijekom Velikog Domovinskog rata, nastavila se do ranih 80-ih. Posljednje suđenje održano je 1982.
Bitka na ledu kod Polisti
... Pokolj civila u selima Bychkovo i Pochinok, okrug Poddorsky, bio je bez premca po svojoj okrutnosti. Sela su pucana iz minobacača, a onda su u njih upali kaznenici i počeli bacati granate na ljude. Preživjelu djecu, žene i starce otjerali su na led rijeke Polist i gotovo iz neposredne blizine pucali iz mitraljeza. Tada su ubijene 253 osobe, a sela su spaljena do temelja. Ti gadovi nisu mogli ni zamisliti da netko može preživjeti, ali neki su ipak preživjeli. Puzali su po krvavom ledu i preživjeli kako bi ispričali što se dogodilo na to strašno Bogojavljenje - 19. siječnja 1942. godine.
Dana 16. prosinca 1942. na području sela Pochinok i Bychkovo došlo je do borbe između partizana i kaznenog odreda, u kojoj je ubijeno 17 Nijemaca i policajaca.
Dana 19. prosinca 1942. u ova sela provalio je kazneni odred s dva tenka i jednim oklopnim vozilom. Stanovništvo je zamoljeno da se pripremi za iseljenje u roku od 30 minuta.
Po zapovijedi načelnika kaznenog odreda, oko 300 ljudi dotjerano je do rijeke Polist i na njih je otvorena vatra iz mitraljeza, mitraljeza i minobacača. Led na rijeci urušio se od eksplozija mina. Mrtvi i ranjeni su se utopili i odnijeli pod led. Nijemci nisu dopustili uklanjanje iu proljeće 1943. leševe koji su ostali na ledu odnijeli su u jezero Ilmen.
Tamaru Pavlovnu Ivanovu, rođenu 1924., rodom iz sela Pochinok, Belebelkovskog (sada Poddorskog) okruga Lenjingradske (sada Novgorodske) oblasti, 19. prosinca 1942. teško su ranili kaznenici tijekom pogubljenja stanovnika sela. Bychkova i Pochinoka. Ubijeno je jedanaestero njezinih rođaka. Njezina priča o tragediji na rijeci Polist u sudnici uzbudila je ne samo prisutne u dvorani, već i sastav suda. Jednostavni, nekomplicirani stihovi koje je napisala svjedokinja Ivanova pokazali su tragičnost situacije, ulogu nacističkih pomagača u uništavanju civilnog stanovništva:
Išli smo u smrt
pozdravili se jedno s drugim,
Tiho smo lutali jedan za drugim,
I djeca su se nasmijala tako nježno,
A mi nismo znali kamo nas vode.
Odvedeni smo na rijeku, na led,
Naredili su da stoje na mjestu,
Neprijatelj je uperio mitraljez ispred nas
Počela je pljuštati olovna kiša...
T. P. Ivanova bila je svjedok u kaznenim predmetima protiv Grigorija Gureviča (Gurviča), Nikolaja Ivanova, Konstantina Grigorijeva, Pavela Burova, Jegora Timofejeva, Konstantina Zahareviča. Njezina osobna tragedija tijekom ratnih godina kasnije je reflektirana u dokumentarcu "Slučaj br. 21".
Dana 26. studenog 1943. jedinica Yagdkommanda-38, formirana od nacističkih pomagača, izvela je kaznenu operaciju protiv stanovnika sela Doskino, Tanina Gora i Torchinovo, Batetsky okruga. Lenjingradska oblast. Kaznenici su napali šumski logor civila, opkolili ga, a oni koji su pokušali pobjeći ubijeni su. Ukupno je u traktu Pandrino ubijeno više od 150 ljudi.
Umirovljeni pukovnik KGB-a Vasily Mikheev sudjelovao je u istrazi kaznenih slučajeva o činjenicama izdaje i pogubljenja Medvedskog podzemlja. Već trideset godina Vasilij Petrovič traga za bivšim SS-ovcima, kažnjavateljima koji su se maskirali pod lažnim imenima u različitim dijelovima svijeta. Jedan je pronađen u Zapadnoj Njemačkoj, drugi - u Argentini, treći - u SAD-u ... I sve duge godine rada u KGB-u, strašna slika iz prošlosti stajala mu je u očima.
- Bila je hladna jesen 1943. godine. Fašistički poslušnik Vaska Likhomanov jahao je na konju i vukao petnaestogodišnjeg dječaka za sobom na užetu: preko neravnina, kroz blato... Bili smo u obavještajnoj službi i nismo mogli pomoći, nismo imali pravo. Već tada sam rekao sebi: „Ako ne umrem prije pobjede, položit ću cijeli svoj život da niti jedan gmaz na našoj zemlji ne ostane nekažnjen.
Zajedno s 4. oklopnom armijom prešao je dugu liniju bojišnice od Kurske izbočine do Praga i preživio. Odlikovan mnogim vojnim ordenima i medaljama, izvidnik motociklist 2. motociklističke satnije poslije god. Velika Pobjeda započeo novi napadna operacija tražiti i privesti pravdi sve državne zločince koji su tijekom ratnih godina ubili tisuće nevinih ljudi, spalili stotine sela u Novgorodskoj oblasti. Profesionalna memorija čekista čuva sve epizode njegovog istražnog protuobavještajnog rada. Pamti ne samo imena i prezimena zločinaca, već i imena sela, gradova i krajeva u kojima su se skrivali od odmazde, imena njihovih rođaka, pa čak i njihova izmišljena imena.
- Potraga za izdajicama domovine - kaže Vasilij Petrovič - započela je odmah nakon oslobođenja regije, 44. godine. Samo na području naše male regije stvorena je cijela mreža kaznenih Jagdkomandosa i Sonderkommandosa, 667. bataljon "Shelon", policija Volotovo, istaknuta posebnim zvjerstvima, timovi SS-a i SD-a, žandarmerija i druge formacije. Toliko su nam uspjeli istrijebiti narod da se pitate kako smo preživjeli.
Malo je Novgorodaca koji se sjećaju suđenja koje se održalo u zgradi Dramskog kazališta u prosincu 1947. godine. U to vrijeme na optuženičkoj klupi nalazilo se devetnaest pripadnika njemačke fašističke vojske. Na tom suđenju govorilo se i o 667. kaznenom bataljunu "Šelon", među čijim je vođama bio i izdajica domovine, bivši kapetan sovjetske vojske Aleksandar Riss. Vasilij Petrovič je morao naporno raditi, tražeći sudionike u zločinima iz bataljuna pod njegovim zapovjedništvom.
Pokolj civila u selima Bychkovo i Pochinok, okrug Poddorsky, bio je bez premca po svojoj okrutnosti. Sela su pucana iz minobacača, a onda su u njih upali kaznenici i počeli bacati granate na ljude. Preživjelu djecu, žene i starce otjerali su na led rijeke Polist i gotovo iz neposredne blizine pucali iz mitraljeza. Tada su ubijene 253 osobe, a sela su spaljena do temelja. Ti gadovi nisu mogli ni zamisliti da netko može preživjeti, ali neki su ipak preživjeli. Puzali su po krvavom ledu i preživjeli kako bi ispričali što se dogodilo na to strašno Bogojavljenje - 19. siječnja 1942. godine.
"Morali smo istražiti ovaj zločin s iznimnom skrupuloznošću", prisjeća se Mikheev. - Dokumente o 667. bojni tražili smo u našim arhivima, pa čak i u arhivima u inozemstvu. Pažljivo smo pregledali 40 kaznenih predmeta protiv ranije osuđenih kaznenika. Zločinci su se nastojali držati podalje od svojih rodnih mjesta, a još dalje od mjesta na kojima su vršili pokolje. U tom slučaju ispitali smo više od stotinu ljudi, izradili mape stratišta, izvršili ekshumacije i vještačenja. U toku ove istrage prvi put sam se uvjerio koliko su ti ljudi bahati, cinični, ne može se tako ni nazvati. Naši djelatnici jedva su se suzdržali od bijesa i ogorčenja kada su kriminalci došli na ispitivanje u vojnim uniformama sa sovjetskim ordenima i medaljama. Među njima je bio i Pavel Aleksaškin.
Bivši stariji poručnik Crvene armije Aleksaškin predao se već 1941. Dobrovoljno je stupio u službu u kazneni bataljon "Šelon". Bio je blizak Riessu, dobivao nagrade od Nijemaca. Tada je osuđen, ali nakon što je odslužio minimalnu kaznu, nastanio se u Sibiru, a zatim u jaroslavskom gradu Petuški. Prema podacima naše kontraobavještajne službe, bio je očevidac mnogih pogubljenja na našem teritoriju. Aleksaškin je pozvan u Novgorod kao svjedok.
- Bili smo u šoku - prisjeća se Vasilij Petrovič. - Čak sam pomislio da je netko pogrešan greškom pozvan na ispitivanje. Pred nama se pojavio čovjek u vojnoj uniformi, samo bez naramenica. Na njegovu odoru bilo je zašrafljeno nekoliko redova reda, s druge strane bile su značke sa simbolima Velikog domovinskog rata. Pljesnuli smo očima i počeli razjašnjavati ... Ne, ovo je isti kažnjavač Aleksaškin. Da bi od njega izvukli dokaze, čak su ovaj kadar morali nositi na stratišta, inače bi sve odbijao. A još više zaprepašten bio je odgovor kolega iz Jaroslavlja na naš zahtjev. Izvijestili su da je Aleksaškin, kako se ispostavilo, bio naveden kao sudionik rata, primao je nagrade preko vojnih ureda, posjećivao škole, fakultete i sveučilišta, gdje je mladima govorio o svojim "herojskim" djelima. Lokalne vlasti dale su mu povlašteni kredit za izgradnju kuće, opskrbile su ga građevinskim materijalom. Čak je napravio i individualnu uličnu rasvjetu. Općenito, Pasha je živio sretno do kraja života u Petuški. Tek nakon naše intervencije oduzeta su mu sva odlikovanja i građanima grada objašnjeno tko je on zapravo... I nije bio sam.
Povijesna referenca:
667. ruski jegerski Ost bataljon "Šelon"
(terenska pošta - Feldpost - 33581A)
Mjesto i vrijeme formiranja:
na području željezničke stanice Dno u selima Skugry i Nekhotovo (Novgorodska oblast) nekoliko kilometara od grada Dno u jesen 1942.
Kontingent:
domaći dobrovoljci i ratni zarobljenici iz redova zarobljenika logora kod vil. Skoogry od 19-37 godina. Većinu njih ranije su koristile specijalne službe u kaznenim odredima ili informacijskoj mreži. Položili su prisegu, dobili odoru, bili raspoređeni na sve vrste naknada. Nakon toga, b-n je nadopunjen mobilizacijama lokalnog stanovništva, kao i vojnog osoblja raspuštenog ruskog 310. terenskog žandarmerijskog bataljuna, 410. sigurnosnog bataljuna, protupartizanske čete stožera 16. njemačke armije.
Struktura:
sjedište u selu Krivitsy, okrug Volotovski, regija Novogorod. 6 četa, svaka sa 100 ljudi.
Regija djelovanja:
Okruzi Dnovsky, Volotovsky, Dedovichsky. Od početka 1942. stalno u borbama Serbolovo-Tatinets-Jezero Polisto. U proljeće 1943. godine sudjelovao je u akciji “Sječa” protiv partizana u pozadini 16. armije, kasnije akciji “Sev”. Stalna strijeljanja mještana i partizana.
dislokacija:
Faza 1 - jugozapadno od Lenjingradske regije. Sjedište i 2 čete u selima Aleksino i Nivki, okrug Dedovichsky, uporište u Der Petrovu, okrug Belebelkinsky.
U studenom 1943. premješten je u grad Skagen (Danska) na sjeveru poluotoka Jutland, gdje je u sastavu 714. grenadirske pukovnije ROA (njegova 3. bojna) čuvao morsku obalu. U zimu 1945. prebačen je u jednu od pukovnija 2. divizije AF KONR. Raspušten u Čehoslovačkoj.
Naoružanje:
puške, mitraljezi, granate, MG štafelajni i laki mitraljezi, četni i bojni minobacači (oružje sovjetske i njemačke proizvodnje).
Skrbništvo:
Abvergrupa-310 u 16. NA (Feldpost 14700), 753. istočna pukovnija (kasnije TsBF "Findeisen"), Koryuk-584, odjel 1C 16. armije.
Naredba:
1. Riess Alexander Ivanovich (Alexander Riess), Nijemac, rođen 1904. godine, rodom iz sela Alty-Parmak, okrug Evpatoria u pokrajini Tauride (kasnije - selo Panino, okrug Razdolnensky na Krimu). Bivši kapetan Crvene armije, 1938. godine, uhićen je pod sumnjom da je pripadao njemačkim obavještajnim agencijama, proveo je 2 godine u istražnom zatvoru, nakon čega je pušten zbog nedostatka dokaza. Vraćen je u Crvenu armiju, imenovan je zapovjednikom bataljuna 524. pješačke pukovnije, koja je formirana u gradu Bereznyaki, Permska oblast. U srpnju 1941., u prvoj bitci, zapovjednik bataljuna Riss dobrovoljno je prešao na stranu Nijemaca u bitci kod Idritse (Pskovska oblast). Prema njemu vlastite riječi, ukazao je Nijemcima na sve komuniste među zarobljenicima zarobljenim u borbi, nakon čega su strijeljani.
Od kolovoza 1941. služio je u Abwehru kao nastavnik u Abvergroup-301 Major Hofmeier i AG-111. Pseudonimi "Romanov", aka "Hart" ("Hard"). Bio je angažiran u pripremi i raspoređivanju agenata s južne obale jezera. Ilmen u pozadinu sovjetskih trupa. Tijekom raspoređivanja AG-310 u selu. Mston je osobno pucao i mučio lokalne stanovnike okruga Starorussky, optužujući ih da pomažu izviđačima Crvene armije.
Po nalogu rukovodstva, aktivno je sudjelovao u formiranju 667. ruskog istočnog bataljuna "Šelon", nazvanog po obližnjoj rijeci. U početku je zapovijedao 2. četom bataljuna, od travnja 1943. bio je na čelu bataljuna. Na tom je položaju također više puta osobno strijeljao građane za koje se sumnjalo da su povezani s partizanima.
Odlikovan je s dva željezna križa i nekoliko odličja. Bojnik ("Sonderführer") Wehrmachta.
Bio je na popisu traženih državnih zločinaca pod brojem 665. Nakon završetka rata živio je u Njemačkoj, u gradovima Bad Aibling, Kreuzburg i Rosenheim, sudjelovao u radu NTS-a. Godine 1949. odlazi na stalni boravak u SAD, dobiva državljanstvo, živi u Clevelandu, Ohio pod imenom Riess.
2. Prvi zapovjednik bataljuna u nastajanju bio je njemački bojnik Karl Schivek (Schiwek), čete - 1. satnik Mayer (Meyer), 3. - poručnik Furst (Foerst), 4. poručnik Zalder (Zalder), 5. - poručnik Walger (Walger), 6. - poručnik Collit (Kollit), 2. satnija - Sonderführer Riess (Riess), ađutant zapovjednika bataljuna Daniel, ordonans časnik - poručnik Schumacher, prevoditelji - Sonderführer Schmidt i Lavendel. Nekoliko mjeseci kasnije, u vezi s uspješnom borbenom prilagodbom osoblja za službu u njemačkoj vojsci, Alexander Riss imenovan je zapovjednikom 667. bataljuna, kapetan Mayer kao savjetnik, zapovjednici satnija - 1. - Sidorenko, 2. - Radchenko (bio je njemu da je Riss dao svoju četu), 3. - Koshelap, 4. - Zalder.
3. Zapovjednici četa - N. Košelap - rođen 1922. godine, rođ. Kijevska oblast, zapovjednik 3. satnije bojne, satnik, završio školu ROA u Dabendorfu, nakon čega je postavljen za zapovjednika 3. satnije 667. bojne Ost; odlikovan njemačkim odličjima. Uhićen, osuđen na 25 godina, pušten 1960., živio u Vorkuti.
Zapovjednik izviđačke grupe (Yagd-tim) bataljuna Konstantin Grigoriev, predao se u kolovozu 1941., studirao je u izviđačkim školama u Vyatsati i Vihuli, služio je u kaznenom odredu poručnika Shpitskog, nakon što su ga partizani porazili u veljači 1942. jedan od prvih dragovoljaca 667. bojne ost.
Sudjelovao u nizu uspješnih protupartizanskih akcija, sudjelovao u masovnim pogubljenjima. Nakon što je teško ranjen i izliječen, služio je u AG-203, spremajući se za bacanje u Sovjetski stražnji dio u regiji jezera Balaton; zbog zdravstvenih razloga demobiliziran krajem 1944. s činom narednika Wehrmachta sa Željeznim križem 2. klase, medaljama "Za zimsku kampanju na istoku", "Za hrabrost" (dva puta), jurišnom značkom. , značka "Za ranjavanje". Nakon završetka rata živio je u Njemačkoj, njemački sud ga je osudio za kazneno djelo (šverc), tijekom istrage je priopćio da je sovjetski državljanin i podnio zahtjev za repatrijaciju, pretvarao se da je žrtva fašizma. Slijedeći sa skupinom povratnika, počinio je nekoliko krađa i osudio ga je sovjetski sud. Prvotnom terminu, za slična kaznena djela, dodan je termin već u mjestima lišenja slobode. Pušten 1956., stigao u Lenjingrad, počinio još jedan zločin. Tijekom istrage G. se zainteresirao za KGB. Dana 30. svibnja 1960., na suđenju, vojni sud Lenjingradske oblasti osudio je G. na smrtnu kaznu.
Zamjenik zapovjednika bojne - Pavel Radčenko zvani Viktor Moiseenko, rođen 1919., rođen god. Grushevki, okrug Srebnyansky, regija Chernihiv, Ukrajinac, bivši vojnik Crvene armije. U prvoj fazi postojanja 667. bojne zapovijedao je vodom 2. satnije. U ožujku 1944. čete 2. čete. Ujedno je bio i zamjenik zapovjednika bojne (A.I. Rissa), a u njegovoj odsutnosti obnašao je dužnost zapovjednika bojne. Godine 1945., nakon što je Riss napustio bataljon, imenovan je njegovim zapovjednikom.
U ljeto 1943. Radchenkova četa spalila je selo Lyady u Utorgoshsky okrugu NO. Godine 1945. g. R. vodio je bataljun, nagrađen LCD-om i medaljama, kapetan Wehrmachta. Poslije rata živio je i u Clevelandu (SAD) pod imenom Viktor Moiseenko. Slučaj potrage otvoren je u KGB-u pri Vijeću ministara Ukrajinske SSR u regiji Chernihiv, ali je prekinut zbog utvrđivanja osobe koja je uključena u boravak u inozemstvu. Vodio korespondenciju s rodbinom, kontroliranu cenzurom.
© Oksana Viktorova/Kolaž/Ridus
Bivši pukovnik GRU-a Sergej Skripal otrovan fentanilom imenovan je za UK. Izvori bliski MI6 vjeruju da bi "on mogao otkriti imena mnogih agenata GRU-a diljem svijeta, a posebno u zapadnoj Europi".
Trovanje bivšeg obavještajca koji je prešao na stranu Britanaca prisjetilo nas se najpoznatijih izdajica sovjetske ere.
Oleg Penkovski
Penkovsky je prošao sovjetsko-finski rat. Tijekom Velikog Domovinskog rata karijera mu je išla uzbrdo - bio je politički instruktor i instruktor na komsomolskoj liniji, a postao je i zapovjednik topničkog bataljuna. Šezdesetih godina prošlog stoljeća dogurao je do čina višeg časnika GRU-a.
Godine 1960. jedan pukovnik u Glavnoj obavještajnoj upravi radio je na tajnom zadatku kao zamjenik načelnika Uprave za vanjske odnose pri Vijeću ministara. Na tom je položaju počinio izdaju u zamjenu za novčanu nagradu.
Sastao se s agentom MI6 Grevilleom Wynneom i ponudio svoje usluge.
Penkovsky se sa svog prvog putovanja u London vratio 6. svibnja 1961. godine. Sa sobom je donio minijaturnu kameru Minox i tranzistorski radio. Uspio je na Zapad prenijeti 111 Minox filmova na kojima je snimljeno 5500 dokumenata ukupnog obima 7650 stranica, pokazuju arhivski dokumenti.
Šteta od njegovih postupaka je nevjerojatna. Dokumenti koje je Penkovski prenio na Zapad omogućili su razotkrivanje 600 sovjetskih obavještajaca, od čega 50 časnika GRU-a.
Penkovsky se opekao zbog svog signalista, kojeg su pratili.
Godine 1962. Penkovsky je osuđen na smrt. No, postoji verzija da nije strijeljan, nego živ spaljen. Vjeruje se da upravo njegovu bolnu smrt opisuje još jedan sovjetski obavještajac Viktor Suvorov u svojoj knjizi "Akvarij".
Viktor Suvorov
Suvorov je pseudonim prvog Sovjetski špijun Viktor Rezun. Službeno je u Švicarskoj radio za sovjetsku obavještajnu službu, a istodobno je tajno surađivao s britanskom MI6.
Skaut je 1978. pobjegao u Englesku. Rezun je tvrdio da ne planira surađivati s britanskim obavještajcima, ali nije imao izbora: navodno su u radu obavještajnog odjela u Ženevi napravljene ozbiljne greške i od njega su htjeli napraviti žrtvenog jarca.
No izdajnikom su ga prozvali ne zbog bijega, već zbog knjiga u kojima je detaljno opisao kuhinju sovjetskih obavještajaca i iznio svoje viđenje povijesnih događaja.
Prema jednom od njih, uzrok Velikog Domovinskog rata bila je Staljinova politika. Upravo je on, prema piscu, želio osvojiti cijelu Europu, kako bi cijeli njezin teritorij bio uključen u socijalistički kamp. Zbog takvih stavova Rezun je, prema vlastitoj izjavi, u SSSR-u u odsutnosti osuđen na smrt.
Sada bivši izviđač živi u Bristolu i piše knjige o povijesnim temama.
Andrej Vlasov
Andrej Vlasov možda je najpoznatiji izdajica Drugog svjetskog rata. Nije ni čudo što je njegovo ime postalo poznato.
Godine 1941. Vlasovljeva 20. armija ponovno je zauzela Volokolamsk i Solnečnogorsk od Nijemaca, a godinu dana kasnije Nijemci su zarobili general-poručnika Vlasova, zapovjednika 2. udarne armije. Počeo je savjetovati njemačku vojsku kako da se bori protiv Crvene armije.
Međutim, čak i uz korisnu suradnju, nije izazvao simpatije među nacistima.
Prema nekim izvješćima, Himmler ga je nazvao "odbjeglom svinjom i budalom", a Hitler ga je prezirao osobno upoznati.
Vlasov je od ruskih ratnih zarobljenika organizirao Rusku oslobodilačku vojsku. Ove postrojbe sudjelovale su u borbama protiv partizana, pljačkama i strijeljanjima civila.
Godine 1945., nakon kapitulacije Njemačke, Vlasov je zarobljen od strane sovjetskih vojnika i odveden u Moskvu. Optužen je za izdaju i obješen.
Međutim, postoje oni koji Vlasova ne smatraju izdajnikom. Primjerice, bivši glavni urednik Vojno-povijesnog časopisa, umirovljeni general bojnik Viktor Filatov, tvrdi da je Vlasov bio Staljinov obavještajac.
Victor Belenko
Pilot Viktor Belenko pobjegao je iz SSSR-a 1976. godine. U Japan je sletio lovcem MiG-25 i zatražio politički azil u SAD-u.
Nepotrebno je reći da su Japanci, zajedno s američkim stručnjacima, odmah rastavili letjelicu na dijelove i došli do tajni sovjetske tehnologije prepoznavanja prijatelja i neprijatelja i drugog vojnog znanja tog vremena. Nadzvučni visinski lovac-presretač MiG-25 bio je najnapredniji zrakoplov Sovjetski Savez. Još uvijek je u službi u nekim zemljama.
Šteta od Belenkovih akcija procijenjena je na dvije milijarde rubalja, budući da je zemlja morala žurno promijeniti svu opremu sustava prepoznavanja "prijatelj ili neprijatelj". U sustavu za lansiranje raketa lovca pojavio se gumb koji uklanja blokadu pucanja na prijateljske zrakoplove. Dobila je nadimak "Belenkovskaya".
Ubrzo nakon dolaska dobio je politički azil u SAD-u. Dopuštenje za dodjelu državljanstva osobno je potpisao predsjednik Jimmy Carter.
Kasnije je Belenko uvjeravao da je hitno sletio u Japan, zahtijevao da sakrije avion i čak pucao u zrak, otjeravši Japance, koji su bili pohlepni za sovjetskim razvojem.
Belenko je u Americi radio kao vojni konzultant za zrakoplovstvo, predavao i pojavljivao se na televiziji kao stručnjak.
Prema istrazi, Belenko je imao sukobe s nadređenima i u obitelji. Nakon bijega nije pokušavao stupiti u kontakt s rodbinom, posebice suprugom i sinom koji su ostali u SSSR-u.
Prema njegovim kasnijim priznanjima, pobjegao je iz političkih razloga.
U SAD-u je dobio nova obitelj oženivši se lokalnom konobaricom.
Oleg Gordijevski
Gordijevski je bio sin časnika NKVD-a i surađivao je s KGB-om od 1963. Kako je sam rekao, regrutiran je kao agent britanske obavještajne službe MI6 zbog razočaranja u sovjetsku politiku.
Prema jednoj verziji, KGB je za izdajničke aktivnosti Gordijevskog saznao od sovjetskog izvora iz CIA-e. Ispitivan je uz korištenje psihotropnih supstanci, ali nije uhićen, već priveden na olovku.
Međutim, britansko veleposlanstvo pomoglo je pukovniku KGB-a da pobjegne iz zemlje. Napustio je SSSR u prtljažniku automobila britanskog veleposlanstva 20. srpnja 1985. godine.
Ubrzo je izbio diplomatski skandal. Vlada Margaret Thatcher protjerala je više od 30 tajnih radnika sovjetskog veleposlanstva iz Ujedinjenog Kraljevstva. Prema Gordijevskom, oni su bili agenti KGB-a i GRU-a.
Britanski obavještajni povjesničar Christopher Andrew smatrao je da je Gordijevski "najvažniji britanski obavještajac u redovima sovjetskih tajnih službi nakon Olega Penkovskog".
U SSSR-u Gordijevski je osuđen na smrt prema članku "Izdaja domovine". Pokušao je pisati svojoj obitelji - ženi i dvjema kćerima. Ali do njega su mogli otići tek 1991. godine. No nakon ponovnog susreta uslijedio je razvod koji je inicirala njegova supruga.
Gordijevski je u svojoj novoj domovini objavio niz knjiga o radu KGB-a. Bio je blizak prijatelj Aleksandra Litvinenka, aktivno je sudjelovao u istrazi njegove smrti.
Godine 2007., za zasluge u Velikoj Britaniji, kraljica Elizabeta II osobno mu je uručila Orden svetog Mihovila i svetog Jurja.
Riječ "policajac" tijekom Velikog Domovinskog rata postala je u masovnoj svijesti sinonim za zlo i izdaju. Odnos prema velikoj većini predstavnika fašističke policije bio je nedvosmisleno netolerantan. Policajci su bili gori od neprijatelja. No je li takvo mišljenje o njima uvijek bilo pošteno?
Tko je policija
Pročitajte također: Izvješća milicije Novorosije danas
Polizei je pežorativni naziv za pripadnike fašističkih pomoćnih policijskih jedinica koje su djelovale na područjima okupiranim od Nijemaca.
Svi sudionici takvih formacija mogu se uvjetno podijeliti u tri skupine. Prvo, to su izravno njemački zaposlenici. U pravilu su vršili vodstvo i nadzor nad svojim "kolegama" iz redova lokalnog stanovništva. Drugo, radi se o sovjetskim građanima lojalnim Nijemcima, koji su imali svoje razloge za odlazak u policiju. Netko se posvađao s boljševicima i želio se osvetiti, a netko se jednostavno bojao. Drugima je jednostavno trebao novac – nisu imali što jesti. Osim toga, među policajcima je bilo dosta ratnih zarobljenika. Nijemci su ih tjerali da rade za sebe.
Postoje dokazi da je do 400 tisuća sovjetskih građana bilo u službi pomoćne policije. Bili su uključeni u sve aktivnosti njemačke vojne uprave. Provjeravali su stanovnike, izdavali isprave, sudjelovali u zaštiti zatvora i koncentracijskih logora te vršili kaznene funkcije. Najpoznatiji primjer ratnog zločina fašističke policije je uništenje bjeloruskog sela Khatyn.
Odnos prema policiji tijekom ratnih godina
Sačuvana su mnoga sjećanja očevidaca koji su preživjeli rat o tome kako se odvijala komunikacija s policajcima i kakav je bio odnos prema njima. Često se kao sinonimi za riječ "policajac" u memoarima pojavljuju riječi "izdajnik", "suučesnik", "prebjeg". Mnogi otvoreno govore da su policajci bili tretirani gore nego nacisti.
U zbirci usmenih priča stanovnika Sjevernog Kavkaza, koji su preživjeli Veliki Domovinski rat, postoji takav monolog: „Jednom su stigli u kolicima. S njima je bio naš policajac Shpakovsky. Uđi i traži ulje. Odgovorio sam da nema ulja. I moja mama je to potvrdila. Imali smo dva lonca ulja od dvije litre, skrivene na stropu, u piljevini. "Jaja?" - "Ne". Po dvorištu su šetale kokoši i patke. Uhvatili su tri patke i odojka i odveli ih. Ali to nisu Nijemci, nego Benderovi. Nijemci su rekli mi znamo što je rat i ne želimo ga, naši su vlastodršci htjeli rat. Ali ti su ljudi opljačkani i silovani.”
Najpoznatija pripadnica fašističkih pomoćnih policijskih postrojbi je, naravno, mitraljezac Tonka, ona je i Antonina Makarova. Prema službenim podacima, na njezin račun strijeljano je najmanje 370 sunarodnjaka. No, prema nekim studijama, postoji mogućnost da je bila umiješana u ubojstvo 1,5 tisuća ljudi.
Zanimljiva je priča svećenika protojereja Aleksandra Romanuška iz Bjelorusije. Godine 1943. na sprovodu jednog policajca održao je sljedeći govor: “Braćo i sestre, razumijem veliku tugu majke i oca ubijenih, ali ne i naše molitve i “Sa svetima, počivao u miru” s svojim životom zaslužio je poklon u grobu. On je izdajica domovine i ubojica nevine djece i staraca. Umjesto "Vječnaja pamjat" recimo: "Anatema". Kažu da su se njegove riječi toliko dojmile na ljude da su mnogi policajci s groblja otišli ravno u partizanski odred.
Kazna
Većina policajaca pretrpjela je teške kazne u poratnim godinama. Antonina Makarova, na primjer, strijeljana je po nalogu suda 1979. godine. Netko je izbjegao pogubljenje, poput Vladimira Katryuka, koji je bio izravno umiješan u Katinska tragedija a nakon rata emigrirao u Kanadu. Živio je do 2015. kao pčelar i umro od moždanog udara. Ali sve su to svijetle priče, a malo ih je.
Među policajcima je bilo na tisuće običnih ljudi koji su iz očaja prešli u službu njemačkih vlasti. Kažnjeni su dva puta, a mnogi i tri puta. Nakon oslobađanja sovjetske trupe okupiranih područja, bivši policajci poslani su na front. Oni koji su nakon rata preživjeli uhićeni su, oduzeti su im ordeni i odličja, a mnogi i strijeljani. Oni koji su uspjeli izbjeći smrtnu kaznu slani su u logore. Neki od njih ponovno su osuđeni 1960-ih.
Znanstvenik Alexander Bolonkin u svojoj knjizi Ordinary Communism opisuje sudbinu svog cimera iz ćelije u logoru Mordovia (1970-ih): “Pored mene je bio krevet bivšeg policajca Sukhova. O sebi je ispričao sljedeće. Zarobljen. Umro je od gladi u logoru za ratne zarobljenike. Ovdje su Nijemci objavili da regrutiraju ekipu za rad. Ispostavilo se da je "posao" bio zakopavanje leševa i Nijemci su angažirali ekipu grobara. Nekoliko mjeseci kasnije, Suhov u prilici bježi, prelazi liniju bojišnice, javlja se vlastima i iz neznanja priča sve kako je bilo. Dalja sudbina je tipična. Ispada da se policajac svađa.
"Vjera je najgori neprijatelj sovjetskog patriotizma... Povijest ne potvrđuje zasluge crkve u razvoju istinskog patriotizma."
Časopis "Bezbožni" lipanj 1941
Do početka Drugog svjetskog rata u 25 regija RSFSR nije bilo niti jedne pravoslavne crkve, au 20 regija nije djelovalo više od 5 crkava. U Ukrajini nije bilo niti jedne funkcionalne crkve u regijama Vinnitsa, Donetsk, Kirovograd, Nikolaev, Sumy, Hmelnicki; po jedna je djelovala u Lugansku, Poltavi i Harkovu.26 Prema podacima NKVD-a, do 1941. u zemlji je postojala 3021 pravoslavna crkva, od kojih se gotovo 3000 nalazilo na teritorijima Litve, Latvije, Estonije, Besarabije, Sjeverne Bukovine, koja je ustupila u SSSR 1939-1940, Poljska i Finska
Članstvo Unije borbenih ateista 1932. doseglo je 5 milijuna ljudi. Do 1938. godine planiralo se povećati broj njezinih članova na 22 milijuna. 28 Naklada antireligioznih publikacija dosegnula je do početka rata 140 milijuna primjeraka.
Uz datum napada Njemačke na SSSR vežu se mnogi mitovi koji su se posebno raširili u crkvenom okruženju. Prema jednoj od najpoznatijih, datum 22. lipnja navodno je odabrao Hitler u skladu s astrološkim prognozama. Ovu legendu odbijaju i oni koji nisu neskloni prikazati događaje iz lipnja 1941. kao kampanju "poganske Njemačke" protiv "pravoslavne Rusije" .. Međutim, njemački Glavni stožer, birajući dan i vrijeme udara o SSSR-u, vodio se razmatranjima drugačijeg plana ...
Obično je noć sa subote na nedjelju bila "najnediscipliniranija" u Crvenoj armiji. U vojnim postrojbama organizirana su kupanja, praćena obilnim ljevanicama; zapovjedni kadar u nedjelju navečer u pravilu je bio odsutan sa svojim obiteljima; za staleže je ova noć uvijek bila najpogodnija za "samovoz". Upravo je ta, sasvim zemaljska računica (a nikako "šapat zvijezda") vodila nacističku komandu pri odabiru nekoliko datuma za napad na SSSR. Događaji prvog dana rata sjajno su pokazali valjanost ove računice.
Primivši vijest o početku rata, čuvar patrijaršijskog prijestolja Met. Sergije (Stragorodski), kako kažu moderni crkveni povjesničari, oslobodio je svoje
"Poruka pastirima i stadima Hristove Pravoslavne Crkve". Činjenica njegovog izgleda
22.6.1941 još uvijek sporna
U poruci je stajalo: “Fašistički razbojnici napali su našu Domovinu... Bijedni potomci neprijatelja. pravoslavno kršćanstvožele još jednom pokušati baciti naš narod na koljena pred neistinom... Ali ovo nije prvi put da ruski narod mora izdržati takva iskušenja. Uz Božju pomoć, on će i ovoga puta rasuti fašističku neprijateljsku silu u prah... Crkva Kristova blagosilja sve pravoslavne da brane svete granice naše Otadžbine.”37 U poruci je sadržan i skriveni prijekor vlasti, koja tvrdio da rata neće biti. U Metropolitenu Sergija, ovo mjesto je izraženo na sljedeći način: “... mi, stanovnici Rusije, nadali smo se da će požar rata, koji je progutao gotovo cijeli Zemlja, neće doći do nas...”...38 Zanimljivo je da je mnogo prije odgovarajućeg apela Kremlja Met. Sergije je već nazvao “lukava razmatranja” o “mogućim koristima” s druge strane bojišnice ništa više od izravne izdaje domovine.”39 Međutim, učinkovitost takve retorike neumoljivo se pretvarala u prah kako su njemačke vojske brzo napredovale. na istok...
U povijesti ratova nemoguće je pronaći analogiju takvog prvobitno lojalnog odnosa prema agresoru, koji je pokazao stanovništvo regija SSSR-a koje su okupirali Nijemci. A činjenica da je toliko Rusa unaprijed bilo spremno prijeći Nijemcima mnogima izgleda nevjerojatno. Ali dogodilo se upravo to. Primjeri isprva neprijateljskog stava prema protjerivanju boljševika bili su prije iznimka nego opće pravilo. Njemački filmaši nisu morali posegnuti za umjetnom scenografijom kako bi na filmu uhvatili primjere sovjetskog stanovništva koje s kruhom i solju dočekuje njemačke trupe i baca cvijeće na njemačke tenkove. Ovi snimci su najjasniji dokaz takve abnormalne percepcije invazije vanzemaljaca...
Zar je uopće čudno što je ruska emigracija s ništa manjim oduševljenjem primila njemački napad na SSSR. Za mnoge ruske prognanike postojala je stvarna nada u skoro "oslobođenje" domovine. Štoviše, takve su se nade ispunile bez obzira na crkvenu jurisdikciju (a ne samo u RPCZ - kako je to pokušala prikazati sovjetska historiografija). Njemačku invaziju na SSSR pozdravio je pariški jerarh RPCZ, Met. Serafim (Lukjanov), koji je kasnije prešao u Moskovsku patrijaršiju. U svom obraćanju povodom njemačkog napada, izjavio je: “Neka Svevišnji blagoslovi velikog Vođu njemačkog naroda, koji je podigao mač protiv neprijatelja samog Boga ... Neka masonska zvijezda, srp i čekić nestanu iz lice zemlje.« 45 S ne manjom radošću prihvatio je 22. lipnja 1941. Arhimandrit Ivan (Šahovski, budući nadbiskup San Francisca), koji je tada pripadao »evlogijanskoj« jurisdikciji: »Krvava operacija rušenja Treće internacionale. povjerena je vještom njemačkom kirurgu, iskusnom u znanosti.”46 Pa čak je i klerik Moskovske patrijaršije fr. Georgy Benigsen prisjeća se početka rata u Rigi: “Na svim je licima skrivena radost...”.47
. V. Tsypin: “U svim gradovima i u mnogim selima koje je sovjetska uprava ostavila, svećenici su bili oglašeni, bilo u položaju prognanika, bilo skrivajući se u podzemlju, ili zarađujući za život nekim zanatom ili službom. Ovi su svećenici dobili dopuštenje od okupacijskih zapovjednika da vode službe u zatvorenim prostorijama.”41 Drugi očevidac (psalmist Nikolo-Konetsky župe Gdovskog okruga Pskovske oblasti S. D. Pleskach) je zabilježio sljedeće: “Ruski narod se potpuno promijenio čim se kako su se pojavili Nijemci. Podizali su se porušeni hramovi, izrađivalo crkveno posuđe, dopremalo ruho odakle je bilo sačuvano, a hramovi su se mnogo gradili i popravljali. Svuda je bilo okrečeno... Kad je sve bilo spremno, onda je pozvan svećenik i crkva je posvećena. U to vrijeme bilo je tako radosnih događaja da ih ne mogu opisati.”42 Takvi osjećaji bili su svojstveni stanovništvu najrazličitijih krajeva okupiranog područja. Novinar V. D. Samarin ovako opisuje njemačku okupaciju u Orelu: “Religiozni osjećaj, skriven duboko pod boljševicima, probudio se, izronio na površinu duše. Molitve su ispunile crkve, čudotvorne ikone nošene su po selima. Molili su se kao da se dugo nisu molili."
Adolf Hitler i pravoslavna emigracija
“... ako vlada njemačkog Reicha želi
uključiti Ruske pravoslavne crkve u suradnju
u borbi protiv komunističkog bezbožničkog pokreta...,
tada će vlada Reicha pronaći s naše strane
punu suglasnost i podršku.
Met. Evlogija (Georgijevskog), listopada 1937
Značajno je da prvi kontakti ruske emigracije s Hitlerom sežu u rane 1920-e.4 Posrednik u tim kontaktima bio je Alfred Rosenberg. Rođen u Ruskom Carstvu, studirao na Sveučilištu u Kijevu i služio u ruskoj vojsci tijekom Prvog svjetskog rata, Rosenberg je bolje govorio ruski nego njemački. Okružen Hitlerom, stekao je slavu najbolji stručnjak o Rusiji i "ruskoj duši", a upravo mu je povjeren razvoj rasne teorije u nacističkoj ideologiji. Moguće je da je upravo on uvjerio Hitlera u svrsishodnost prijateljskih odnosa s Ruskom pravoslavnom crkvom u Njemačkoj. Tako su nacisti 1938. godine izgradili pravoslavnu katedralu Kristova uskrsnuća na Kurfürstendammu u Berlinu i iz carske riznice financirali remont 19 pravoslavnih crkava.
Osim toga, Hitlerovim dekretom od 25. veljače 1938. ruske parohije podređene mitropolitu Evlogiju (Georgijevskom) prebačene su pod jurisdikciju Njemačke eparhije Ruske pravoslavne zagranične crkve (u daljnjem tekstu RPCZ).5 Ovdje citirani prof. Pospelovski je sklon taj događaj donekle dramatizirati, razotkrivajući ga kao jedan od kamena temeljaca crkveno-emigrantskog raskola. Međutim, mora se uzeti u obzir da je sukob između karlovačkog Sinoda i Met. Evlogijem je započeo puno prije Hitlerova dolaska na vlast i ipak je bio crkveno-administrativne, a ne teološke i ne političke naravi. Također bi bilo pošteno primijetiti da je samo 6% ruskih iseljeničkih župa bilo pod jurisdikcijom Met. Evlogija, a preostalih 94% bilo je podređeno Sinodi u inozemstvu.6 Čak i temeljeno na elementarnoj aritmetičkoj logici, teško da bi bilo pošteno govoriti o “šizmatičkim težnjama Karlovaca”.
Vjerojatno se istom logikom vodio i Hitler koji je želio “centralizirati” pravoslavne parohije na području Reicha, pa je eulogijevsku “manjinu” podredio sinodalnoj “većini” (bilo bi čudno da je učinio suprotno. U priči o župama u Evlogiju, Hitler je bio vođen idejom da sve centralizira kako bi olakšao kontrolu nad vjerskim organizacijama.7 Da bi postigao taj cilj, stvorio je Reichsministrstvo vjerskih kultova, njemačkoj eparhiji Ruske pravoslavne crkve dodijelio državni status. “korporacije javnog prava” (koju su imali samo luterani i katolici) i prebacio 13 evlogijskih župa pod jurisdikciju njemačke biskupije.
Što se tiče izgradnje pravoslavne katedrale od strane nacista i remonta 19 crkava, ovo dobročinstvo je također povezano pismo zahvalnosti Hitlera, potpisan od tadašnjeg prvohijerarha RPCZ, mitropolita Anastasija (Gribanovskog).
Hitler je djelovao kao "graditelj i skrbnik" crkava, a iskazivanje zahvalnosti od strane poglavara Crkve za takvo dobročinstvo sasvim je normalna i prirodna pojava za izdajice. Nemoguće je ne uzeti u obzir činjenicu da je Hitler prijeratne 1938. personificiran kao čovjek koji je pošteno pobijedio na izborima i bio na čelu vlade koju su priznale sve zemlje svijeta.
Kao što je gore navedeno, Hitlera je ruska emigracija doživljavala kao protutežu bezbožnom boljševizmu. Već 1921. godine Vrhovno monarhističko vijeće pregovara s Hitlerom o mogućoj pomoći u slučaju njegova dolaska na vlast u pripremi svećenstva za Rusiju oslobođenu od boljševika.9 Za razliku od vođa zapadnih demokracija, Hitler si nije dopustio izraz "Ruski komunizam", preferirajući drugi izraz je judeo-boljševizam. Ruskoj je emigraciji takva terminologija sasvim dobro pristajala i nije bolela uho. Rusofobni dijelovi u Mein Kampfu bili su malo poznati, pa ne čudi da su čak i najozloglašeniji rusofili poput I. A. Iljina pozivali rusku emigraciju da "ne gleda na nacionalsocijalizam židovskim očima".
Bilo bi pošteno pretpostaviti da su Hitlerove propravoslavne geste bile diplomatske i propagandističke prirode. Takve geste mogle bi pridobiti simpatije u zemljama potencijalnih saveznika, u zemljama pretežno pravoslavne vjere (Rumunjska, Bugarska, Grčka). Dana 1. rujna 1939. njemački Wehrmacht probio je poljsku granicu. Drugi svjetski rat je počeo...
Unatoč činjenici da je Hitler djelovao kao otvoreni agresor, njegov napad na Poljsku nije ozbiljnije utjecao na percepciju o njemu od strane ruske emigracije. Ta je okolnost omogućila nacistima da učine još jednu propravoslavnu gestu nakon okupacije Poljske. Počeo je opći povratak pravoslavcima, oduzetim im župama. Kako je pisao časopis Crkveni život, “...pravoslavno stanovništvo nailazi na blagonaklon odnos njemačkih vlasti, koje im, na prvi zahtjev stanovništva, vraćaju crkvenu imovinu koju su Poljaci oduzeli”. 13 Osim toga, uz potporu njemačkih vlasti, otvoren je pravoslavni teološki institut u Wroclawu.
Crkvena politika nacista u okupiranim područjima SSSR-a
“Pravoslavlje je živopisni etnografski ritual”
(Ministar Reicha Rosenberg).
Područja koja su okupirali Nijemci (gotovo polovica europskog dijela SSSR-a) bila su podvrgnuta teritorijalnoj podjeli na Reichskomisarijate, koji su se sastojali od okruga, regija, okruga, okruga i volosta. Teritorij prve crte bio je pod kontrolom Wehrmachta. Sjeverna Bukovina, Moldavija, Besarabija i regija Odese prebačene su u Rumunjsku. Galicija je pripojena Poljskoj generalnoj guverneriji. Ostatak teritorija bio je Reichskommissariat "Ukrajina" (sa središtem u Rivneu). Središnji dio Bjelorusije formirao je Generalni komesarijat Bjelorusije. Sjeverozapad regije Brest i Grodno otišao je u Istočna Pruska(Ovdje su bili na snazi općenjemački zakoni). Većina Bresta, kao i oblasti Pinsk i Polesye, pripale su Reichskomisarijatu "Ukrajina", a sjeverozapad regije Vilna - generalnom okrugu Litve. Sama generalna oblast Bjelorusija bila je dio Reichskomisarijata Ostland.51
Nacionalno pitanje, prema nacističkom ideologu Rosenbergu, bilo je “razumno i svrhovito poduprijeti želju za slobodom svih ovih naroda... odvojiti državne tvorevine (republike) od ogromnog teritorija Sovjetskog Saveza i organizirati ih protiv Moskve u kako bi se Njemački Reich za nadolazeća stoljeća oslobodio istočnjačke noćne more.”52
Što se tiče vjerske politike Nijemaca u okupiranim zemljama, teško da se može jednoznačno okarakterizirati. Ovdje je dominiralo nekoliko pristupa koji se međusobno isključuju, ali najčešća su bila dva ...
Stav ministra istočnih zemalja Reicha Alfreda Rosenberga može se formulirati otprilike ovako: „Način života ruskog naroda stoljećima se oblikovao pod utjecajem pravoslavlja. Boljševička klika lišila je ruski narod tog stožera i pretvorila ga u nevjerničko, razuzdano stado. Stoljećima su Rusima bubnjali s ambona da je "sva vlast od Boga". Carska vlast, koja nije uspjela svojim podanicima osigurati pristojan životni standard, uspjela je, uz pomoć Crkve, u narodu oblikovati svijest da oskudica, patnja i ugnjetavanje koriste duši. Takva propovijed osiguravala je vladarima servilnu poslušnost naroda. Boljševici su tu točku potpuno zanemarili i bilo bi glupo od nas ponoviti njihovu pogrešku. Stoga je u našem vlastitom interesu oživjeti ove pravoslavne postulate u svijesti ljudi, ako ih želimo održati u skladu. Mnogo je bolje ako se u istočnim zemljama stvore autonomne i jedna drugoj neodgovorne crkvene strukture kako bi se isključila mogućnost nastanka jedne moćne crkvene organizacije.
Takvo je bilo stajalište Rosenberga, koje je odredilo odnos nacista prema Ruskoj pravoslavnoj crkvi i kojim su se u ovoj ili onoj mjeri rukovodili nacistički dužnosnici. Njegove glavne odredbe navedene su u pismu Rosenberga Reichskomesarima Ostlanda i Ukrajine od 13. svibnja 1942. One se mogu formulirati na sljedeći način: Vjerske skupine ne bi se trebale baviti politikom. Treba ih podijeliti prema nacionalnim i teritorijalnim obilježjima. Nacionalnost se posebno mora strogo poštovati pri izboru vođa vjerskih skupina. Teritorijalno vjerske zajednice ne smiju izlaziti izvan granica jedne biskupije. Vjerska društva ne bi se smjela miješati u djelovanje okupacijskih vlasti.53
Crkvenu politiku Wehrmachta možemo okarakterizirati kao nepostojanje bilo kakve politike prema Crkvi. Njihov vlastiti kodeks ponašanja, odanost starim tradicijama pridonijeli su širenju među njemačkom vojskom postojane antipatije prema manifestacijama nacističkog fanatizma i rasne shizofrenije. Samo se time može objasniti činjenica da su generali i časnici s prve crte zatvarali oči pred direktivama i uputama iz Berlina, ako su se temeljile na teoriji "untermensch". Sačuvano je mnogo dokaza i dokumenata ne samo o toplom dočeku njemačke vojske od strane ruskog stanovništva, već io “nenacističkom” odnosu njemačkih vojnika prema stanovništvu regija SSSR-a koje su okupirali. Konkretno, sačuvani su dokumenti o naredbama njemačkim vojnicima da se sjećaju da se ne nalaze na okupiranim područjima, već na savezničkoj zemlji.54 Nerijetko su vojnici i časnici Wehrmachta pokazivali iskreno prijateljstvo i sućut prema ljudima koji su patio dva desetljeća pod vlašću boljševika. U crkvenom pitanju takav je stav rezultirao svestranom potporom obnovi crkvenoga života.
Vojska je ne samo rado podržavala inicijative lokalnog stanovništva za otvaranjem župa, nego je pružala i razne pomoći u obliku novčanih sredstava i građevinskog materijala za obnovu porušenih crkava. Također su sačuvani brojni dokazi da je njemačka vojska sama preuzela inicijativu za otvaranje crkava na područjima pod svojom kontrolom i čak im to naredila.“O boravku na području Harkovske oblasti okupirane od strane njemačkih trupa od prosinca 15. do 22. prosinca 1941." zabilježeno je: “Njemačko zapovjedništvo posvećuje osobitu pažnju radu crkv. U nizu sela gdje crkve nisu porušene već se radi... U selima gdje su porušene dat je nalog starješinama da odmah pronađu prostorije i otvore crkve.”56
Ponekad je inicijativa Nijemaca poprimala anegdotske oblike. U istom fondu nalazi se i potvrda predstavnika Sebeške komande od 8.10.1941.: „S obzirom na to da njemačke vlasti, koje su oslobodile seljaštvo od boljševika, postavljaju pitanje otvaranja službe u Livskoj. crkve, i stoga vas osobno ovlašćujem, Rybakov Yakov Matveyevich, u odsutnosti svećenika - zauzeti mjesto svećenika i obaviti crkveni obred. Zahtjev: ne može biti odbijanja, u kojem je izdana prava potvrda koju je potpisao predstavnik njemačkih vlasti Engelhard "... Na što Rybakov odgovara:" Ne mogu biti svećenik, jer nisam primio blagoslov od biskupa, osim toga, prema kršćanskom Po zakonu, bigamisti ne mogu biti svećenici, ali ja sam bigamist”...57
Treba napomenuti da je pomoć njemačke vojske u obnovi ruskih pravoslavnih crkava uvijek bila utemeljena na načelima "kršćanskog humanizma". Zapovjednik Grupe armija Centar, feldmaršal Fedor von Bock, sam je sudjelovao u pravoslavnoj službi u Borisovu s njemačkim časnicima.
Navedene karakteristike i primjeri sasvim jasno odražavaju raznolikost crkvenog života na područjima SSSR-a koje su okupirali Nijemci, jer postaje sasvim očito da su opseg i priroda “vjerskog preporoda” uvelike ovisili o lokalnim karakteristikama okupacijske uprave. (NSDAP i SS ili Wehrmacht). Stoga je preporučljivo razmotriti položaj ROC-a na teritorijima okupiranim od Nijemaca ne po ratnim razdobljima, već po regijama i regijama.
Položaj Crkve na Baltiku
“Nisu varali.
Nosili su se s NKVD-om, a ove kobasičare nije teško prevariti.
mitropolita Vilenski i litavac Sergije (Voskresenski).
U vrijeme dolaska njemačke vojske u baltičke zemlje Met. Sergija (Voskresenskog). Tu je dužnost obnašao od siječnja 1941. Prije bijega boljševika iz Rige, Met. Sergiju je naređeno da se evakuira. Suprotno nalogu, sklonio se u kriptu katedrale u Rigi.
Sergija u svijetu Dimitrij Voskresenski, rođen je u Moskvi 1898. godine u obitelji moskovskog svećenika i prije revolucije studirao je sjemenište koje nije stigao završiti. Na početku revolucije bio je iskušenik u Danilovskom manastiru. Na istom mjestu primio je monaštvo s imenom Sergije. Istraživači koji su razgovarali s ljudima koji su ga osobno poznavali primjećuju da je 1920-ih bio religiozni redovnik, koji je ipak volio život i svjetovna zadovoljstva, volio je piti i provoditi vrijeme među mladima, zbog čega je više puta bio kažnjavan. Od 1926. postaje zaposlenik ureda Moskovske patrijaršije. Vjerojatno je tridesetih godina biskup Sergije blisko surađivao s mitropolitom. Sergija (Stragorodskog), što je utjecalo na daljnju karijeru mladog biskupa.63
Dolaskom Nijemaca u baltičke države (Wehrmacht je ušao u Rigu 30. lipnja), Met. Sergije je pokušao pronaći zajednički jezik s novom vladom. Njegovom diplomacijom uspjeh mu je bio unaprijed osiguran. Znao se prikazati u pravom svjetlu. Ubrzo se dobro afirmirao kao žestoki antikomunist. Uz pomoć luksuznih banketa i velikodušnih darova, Met. Sergije je stekao potrebna poznanstva s partijskim dužnosnicima i najvišim činovima SS-a. Metropolitova udobna kuća i osobna flota ostavili su dojam na Nijemce.
Za razliku od ostalih sovjetskih teritorija pod njemačkom okupacijom, na Baltiku se proširio teritorij Ruske pravoslavne crkve i ojačala moć njezina egzarha, unatoč tome što su se tendencije prema autokefalnosti otvoreno očitovale u Estoniji i Latviji. Odmah nakon povlačenja Sovjeta s Baltika, mitropoliti Latvije i Estonije pokušali su obnoviti izgubljenu neovisnost od Moskve. 20.7.1941 mitropolit Riga Augustin (Peterson) uputio je zahtjev njemačkim vlastima sa zahtjevom za vraćanje Latvijske pravoslavne crkve pod jurisdikciju Carigrada. Sličan zahtjev, ali u ime Estonske pravoslavne crkve, uputio je i Met. Tallinn Alexander (Paulus). Činilo se da je crkveni raskol neizbježan. Ali 12. rujna 1941. Met. Sergije (Voskresenski) obratio se njemačkim vlastima memorandumom u kojem je objasnio koliko je nepoželjno da Berlin dopusti da Crkva u Latviji i Estoniji bude podređena carigradskom patrijarhu, čiji zapadnoeuropski egzarh živi u Londonu i ima bliske veze s britanska vlada. Vladika Sergius uspio je Nijemcima dokazati prednosti kanonskog podjarmljivanja baltičkih država. Drugim riječima, predložio je da se baltičke države ostave pod kontrolom Ruske pravoslavne crkve, a on kao njezin egzarh.
Zapravo, Sergije je dobio dopuštenje iz Berlina. Kao rezultat toga, raskol na Baltiku nije se dogodio, a neki "autokefalisti", ne bez sudjelovanja Sergija, čak su morali imati posla s Gestapoom. Nijemci su umorni od trpljenja ambicioznih izjava pristaša autokefalnosti, koji su zahtijevali protjerivanje iz Latvije "boljševičkog štićenika", agenta Čeke, egzarha metr. Sergija.64 U Latviji je raskol okončan u studenome 1941., kada je Gestapo zahtijevao da Met. Augustina o trenutnom prekidu djelovanja njegove Sinode.65
Što se tiče njegovih odnosa s Moskvom, Nijemci su isprva zagovarali njihov prekid. Međutim, gosp. Sergije je uspio uvjeriti Berlin da se Ruska pravoslavna crkva nikada nije pomirila sa sovjetskom vlašću, podvrgavajući joj se samo izvana. Egzarh je također dokazao Nijemcima da bi Sovjeti mogli iskoristiti njihovo uplitanje u upravljanje Crkvom (kao što je prekid kanonskih veza s Moskvom) za protunjemačku propagandu.
Svi ti pregovori doveli su do toga da kada je 1942. Met. Estonski Aleksandar raskinuo je sa Sergijem, dok mu je drugi estonski biskup (Pavao iz Narve) ostao vjeran, Nijemci su odlučili da se metropoliti Aleksandar i Augustin zovu revelski i riški metropoliti, a ne estonski i latvijski, jer. metropolit sve tri baltičke države je Sergije (Voskresensky).66 U uputama poslanim fašističkim dužnosnicima stoji da, iako župe u Estoniji mogu biti uključene iu estonsku biskupiju Met. Aleksandra, a ruskoj biskupiji ep. Pavla, njemačko zapovjedništvo voli da što više župa uđe u rusku biskupiju. Valja napomenuti da je većina župa u baltičkim državama ostala pod kontrolom Met. Sergije. Dijelom je to zbog toga što pastva nije htjela prekinuti odnose s Ruskom Crkvom, a dijelom i zbog toga što su svi vidjeli na čijoj su strani Nijemci.
Konačno, njemačka politika prema Ruskoj pravoslavnoj crkvi na Baltiku formulirana je na sastanku u Reichsministarstvu istočnih zemalja 20. lipnja 1942. Suština ishoda sastanka bila je otprilike sljedeća:
1. Okupacijske vlasti smatraju za sebe korisnim ujediniti sve pravoslavne oko moskovskog egzarha s ciljem da ih nakon rata isele u Reichskomesarijat "Moskva".
2. Za njemačko vodstvo nije toliko važno kome je egzarh na Baltiku nominalno podređen – Moskvi ili Carigradu, tim više što boravak egzarha carigradskog patrijarha u Londonu doista ne može biti ugodan.
3. Takva politika omogućuje okupacijskim vlastima isticanje vjerske tolerancije i korištenje potpuno antikomunističkih govora egzarha Sergija u propagandne svrhe.67
Može se samo nagađati o pritisku koji je Met. Sergije (Stragorodski) sa strane sovjetske vlasti, zahtijevajući od njega osudu svog baltičkog egzarha. Na kraju su boljševici postigli cilj, a 22. rujna 1942. mitropolit. Sergije (Stragorodski) poslao je poruku u kojoj je stajalo: “... Za dobrobit domovine, ljudi ne broje svoje žrtve i prolivaju krv i daju svoj život... Ali u Rigi početkom kolovoza, naši Pojavili su se pravoslavni episkopi ... na čelu sa Sergijem Voskresenskim, poslan iz Moskve, koji "nije htio trpjeti s narodom Božjim", već je radije "imao privremenu slast grijeha" (Heb. 11.25), živio sretno , jedenje žitarica s fašističkog stola ... Diže se kosa na glavi kad se čita o mučenjima žena, djece i ranjenika od strane nacista. A mitropolit Sergije Voskresenski sa svojim “pratiteljima”-biskupima telegrafira Hitleru da se “dive tekućoj (Hitlerovoj) herojskoj borbi” (protiv bespomoćnih?!) i “mole se Svevišnjemu, neka blagoslovi (fašističko) oružje brzim i potpunu pobjedu... 68 Ova poruka nije izazvala negodovanje kod baltičkog egzarha, a kada je Biskupski sabor 1943. ekskomunicirao sve klerike koji su se pokazali suradnicima Crkve, a među njima je imenovan i metropolit. Sergije (Voskresenski), potonji, objavio je u baltičkim novinama članak pod naslovom “Staljin nije Savle, on neće postati Pavao”, u kojem je ismijavao iluzorne nade za mir između komunista i Crkve,69 ali ipak nije raskinuti s Moskvom. Značajno je, da su i Nijemci od njega tražili ovaj prekid, kada je Met. Sergije (Stragorodski) postao je patrijarh, ali ih je biskup Sergije uvjerio u nelogičnost takvog zahtjeva, uz objašnjenje da će boljševici moći iskoristiti nastali crkveni raskol u protunjemačkoj propagandi – igrajući na intervenciju okupacijskih vlasti u unutarnjoj crkvi. poslova.
Zapravo, jedino što Metu nije bilo moguće. Za postizanje Sergija iz Berlina, ovo je dopuštenje za kanonsku podređenost Bjelorusije sebi. Rosenberg je imao vlastite ideje o tome.
Ali usprkos "promašaju" Met. Sergija s Bjelorusijom, neće biti greška nazvati ga najaktivnijim jerarhom Ruske Crkve koji je surađivao s nacistima na okupiranom području SSSR-a. “Osim obnove crkvenog ustrojstva i obrane interesa Crkve na području svoga egzarhata, Met. Sergije je uložio mnogo napora za duhovnu ishranu pravoslavne pastve u sjeverozapadnim regijama SSSR-a koje su zarobili nacisti. Što vrijedi samo jedna Pskovska misija (o kojoj će biti riječi u odgovarajućem poglavlju). Sva ta aktivnost nije mogla izazvati odobravanje sovjetskih vlasti.
Ljude koji se na to usude s pravom je svrstala u kategoriju narodnih neprijatelja i pomagača nacista. Kažnjavajući mač sovjetske pravde, prema Staljinovom planu, ovdje su trebali služiti partizanski odredi koji su djelovali na okupiranom području. Upravo njima je upućen poziv sovjetskog vođe “da neprijatelju i svim njegovim pomagačima stvore nepodnošljive uvjete, da ih progone i uništavaju na svakom koraku...”.70 Met. Sergije (Voskresenski) bio je jedan od tih suučesnika. Prema sjećanjima ljudi koji su ga blisko poznavali, ozbiljno se bojao za svoju sigurnost...
Dana 28. travnja 1944. na putu iz Vilniusa u Kaunas, egzarha Sergija i njegove pratioce likvidirali su nepoznati ljudi. Prema lokalnim stanovnicima, napadači su bili odjeveni u njemačke vojne uniforme. Nijemci su govorili da je ubistvo mitropolita organizirano sovjetski partizani. Sovjetska propaganda je ovo ubojstvo pripisala nacistima.
Riški svećenik fr. Nikolaj Trubeckoj, koji je odslužio 10 godina zbog sudjelovanja u Pskovskoj misiji, tvrdi da je u logoru sreo čovjeka, navodno bivšeg sovjetskog partizana, koji mu je rekao da je sudjelovao u ubojstvu mitropolita, počinjenom po nalogu sovjetske obavještajne službe. 71
O dvojbenosti verzije ubojstva Met. Sergije govori Nijemcima i iz činjenice da nitko od suvremenih crkvenih povjesničara nije mogao koherentno argumentirati logiku prema kojoj bi za Nijemce bilo korisno riješiti se Meta. Sergije.
Položaj Crkve u Bjelorusiji
Bjelorusija je bila jedna od prvih okupiranih regija kao rezultat brzog širenja Wehrmachta na istok, a ujedno je za Nijemce bila jasan primjer rezultata sovjetske vlasti. Kako je zapisao povjesničar bjeloruske Crkve ep. Atanazije (Martos), “Njemačke su trupe zatekle crkveni i vjerski život u istočnoj Bjelorusiji u razorenom stanju. Nije bilo biskupa i svećenika, crkve su bile zatvorene, pretvorene u skladišta, kazališta, a mnoge su i uništene. Nije bilo samostana, redovnici su se razišli.”
Bjelorusija je zajedno s baltičkim državama bila dio jednog Reichskomisarijata (Ostland), zbog činjenice da je egzarh zapadnih regija Ukrajine i Bjelorusije Met. Nikolaj (Jaruševič) nije izdao svoju domovinu i radije je ostao na sovjetskom teritoriju, Bjelorusija i Ukrajina našle su se bez vladajućeg episkopa.
Doslovno od samog početka okupacije u crkvenom životu Bjelorusije došlo je do sukoba između pristaša podređenosti Moskvi i onih koji su preferirali autokefalnost. Potičući bjeloruski nacionalizam, nacisti su nastojali stvoriti nacionalnu autokefalnu Crkvu, oslanjajući se ovdje na bjeloruske nacionaliste koji su ovamo došli iz Češke i Poljske.
Bit nacističke vjerske politike u Bjelorusiji svedena je na sedam točaka:
1. Pravoslavnu crkvu organizirati samostalno, bez ikakvih veza s Moskvom, ili Varšavom, ili Berlinom.
2. Crkva mora nositi naziv "Bjeloruska autokefalna pravoslavna narodna crkva".
3. Crkvom upravlja njezin sv. kanonika, a njemačka se vlada ne miješa u njezin unutarnji život.
4. Propovijed, poučavanje Božjeg zakona, crkvena uprava moraju se izvoditi na bjeloruskom jeziku.
5. Imenovanje biskupa mora se izvršiti uz znanje njemačkih vlasti.
6. Statut “Bjeloruske pravoslavne autokefalne nacionalne crkve” mora biti predočen njemačkim vlastima.
7. Službe se moraju služiti na crkvenoslavenskom jeziku.74
u ožujku 1942. Sabor bjeloruskih episkopa izabrao je arhiepiskopa Pantelejmona (Rožnovskog).Do održavanja Sabora Bjeloruska Crkva je već uključivala 6 eparhija:
1. Minsk - vodi Met. Pantelejmona (Rožnovskog).
2. Grodno-Bialystok (nalazi se izvan Reichskomisarijata "Ostland" i stoga je dobio status egzarhata) - vodi ga nadbiskup. Venedikt (Bobkovski), koji je dobio prava egzarha Istočne Pruske.
3. Mogiljov - s biskupom Filofej (Narko).
4. Vitebsk - s biskupom. Atanazije (Martos).
5. Smolensk-Bryansk - s biskupom. Stefan (Sevbo).
6. Baranovichsko-Novgorodskaya.75
Odbijanje da se proglasi autokefalnost bjeloruske Crkve nije se moglo svidjeti bjeloruskim nacionalistima. Zato su svim silama nastojali ukloniti metr. Pantelejmona od upravljanja Crkvom – nastojanja koja su na kraju uspjela. Na inzistiranje nacionalista, nacisti su upravljanje Crkvom predali njegovom najbližem pomoćniku nadbiskupu. Filofej (Narko). Filofej je također napisao u svom pismu Reichskomessaru "Ostlanda" H. Lohseu od 30. srpnja 1942.: "Ovo je vrlo važan i odgovoran položaj, koji zahtijeva točnost i ispravnost crkvenog kanona svete sveopće Pravoslavne Crkve..." 77
U konačnici, 30. kolovoza 1942. tzv. Svebjeloruski sabor pravoslavne crkve. Inicijatori njegova saziva bili su pristaše autokefalnosti.Rezultat četverodnevnog rada sabora bila je izrada statuta bjeloruske Crkve i odobrenje mjera za postizanje autokefalnosti. Hitleru je poslan telegram: “Prvi svebjeloruski crkveni sabor u Minsku, u ime pravoslavnih Bjelorusa, upućuje Vam, gospodine Reich kancelaru, srdačnu zahvalnost za oslobođenje Bjelorusije od moskovsko-boljševičkog bezbožnog jarma, za mogućnost slobodnog organiziranja našeg vjerskog života u obliku svete bjeloruske pravoslavne autokefalne crkve i želi brzu potpunu pobjedu vašem nepobjedivom oružju. 79 Poruke poglavarima drugih Crkava predane su nacistima tek godinu dana kasnije.
U svibnju 1944. Sabor bjeloruskih biskupa izdao je rezoluciju nazivajući boljševizam "sotonskim izdanom" i "đavoljim sinom"81,
Kada su bjeloruski episkopi (predvođeni mitropolitom Pantelejmonom) pobjegli u Njemačku, svi su se pridružili RPCZ, što još jednom potvrđuje njihov "proruski stav".
Iako je Rosenberg zahtijevao od gauleitera Lohsea da Ruska crkva, poštujući umjerenost, ne širi svoj utjecaj na pravoslavne Bjeloruse, potonjima nije bilo tako lako ispuniti takvu direktivu. SD je u svojim izvješćima bila prisiljena konstatirati nepostojanje autokefalnih svećenika.82 Osim toga, u zapadnim regijama Bjelorusije, gdje je katolicizam bio jak, Nijemci su bili skloni podupirati pravoslavce, videći poljsku „petu kolonu“. ” u katoličkoj populaciji.
Jedan od razlikovna obilježja Tijekom njemačke okupacije u Bjelorusiji je posebno bilo izraženo nečovječno postupanje okupatora prema civilnom stanovništvu. Masovne hapšenja, uhićenja, kazneni napadi SS-a nisu mogli probuditi nježne osjećaje kod lokalnog stanovništva prema tvorcima “novog poretka”.
Vjerojatno to objašnjava činjenicu suradnje desetak bjeloruskih svećenika sa sovjetskim podzemljem i NKVD-om. Ponekad su takvi svećenici morali platiti ne samo za to vlastiti život ali i živote svojih župljana. Tako npr. svećenik Horostovo, Minska biskupija, vlč. John Loiko zbog aktivnog partizanskog rada spaljen od strane SS-a u vlastitoj crkvi, zajedno s 300 župljana. Čudom je izbjegao sličnu sudbinu i svećenik Kuzma Raina, čije je djelovanje kao partizanskog doušnika razotkrio Gestapo. Takvo ponašanje svećenstva (kao, uostalom, i ponašanje Nijemaca) upečatljivo je razlikovalo Bjelorusiju od ostalih regija SSSR-a koje su okupirali Nijemci.
.
U samoj Bjelorusiji njemačka je okupacija posvuda izazvala "vjerski uzlet". Samo u Minsku, gdje do dolaska Nijemaca nije postojala niti jedna funkcionalna crkva, nakon samo 3-4 mjeseca otvoreno ih je već 7 i kršteno 22 tisuće djece. U Minskoj biskupiji otvoreno je 120 crkava. Okupacijske nacističke vlasti otvorile su pastoralne tečajeve, na kojima je svakih nekoliko mjeseci diplomiralo 20-30 svećenika, đakona i psalmista.83 Slični pastoralni tečajevi otvoreni su iu Vitebsku. U studenom 1942. relikvije sv. Eufrozina Polocka. U svibnju 1944. relikvije sveca prenesene su u Polotsk, gdje su bile 4 crkve i samostan.84 U nekim regijama Bjelorusije, na primjer, u Borisovu, obnovljeno je do 75% predrevolucionarnih crkava (u Borisovu sama, 21 crkva). Proces "oživljavanja crkvenog života" trajao je sve do samog povlačenja Nijemaca iz Bjelorusije. Dakle, u izvješću zapovjedništva Grupe armija "Centar" za siječanj-veljača 1944., rečeno je da su 4 crkve ponovno otvorene na području 4. armije, au Bobruisku po prvi put za vrijeme Bogojavljenskog rata na rijeci se odvijala vjerska procesija. Berezina uz sudjelovanje 5000 ljudi.
Crkva u okupiranoj Ukrajini