Djela vezana uz povijest Soloveckog ustanka.
Saborna presuda Soloveckih monaha o neprihvaćanju novotiskanih knjiga.
1658., 8. lipnja

Na 10. listopad 166. starac Josif je pisao Soloveckom manastiru arhimandritu Ilji i njegovoj braći iz Kolmogora i Kurska: prošle godine 165. godine, mjeseca kolovoza 30. dana, po nalogu velikog gospodina, preosv. Makarije, mitropolit novgorodski i velikoludtski, sin bojarina Ivana Malgina došao je u Kolmogorsku sotejansku kuću i donio nove tiskane službene knjige i crkvene knjige, a Ivanu je naređeno da te knjige raznosi u novgorodskoj metropoli po gradovima, a u Trans-Onezh mjestima, iu samostanima i crkvenim dvorištima svećenika, i za te tiskane knjige bilo mu je naređeno da dobije od njih novac po određenoj cijeni, a taj de-mitropolit sin bojara Ivana Malgina, pozvavši starca Josipa u Kolmogory, bacio na njega one tiskane crkvene knjige, tri knjige, i Službene knjige, petnaest knjiga, a za one Knjige je tome dodao starac Josip za dvadeset i tri rublja, osam altyna i dva denga. I te je knjige iz Kolmogora starac Josip poslao u samostan, a arhimandrit Ilja Soloveckog samostana poslao je te tiskane misale svećenicima i đakonima na Crnom saboru i objavio braći kako da služe božanske litorije u tim tiskanim misalima.

Oglašavanje Objavljeno u

Taranets S. V. Starovjerci u rusko carstvo(kraj 17. – početak 20. stoljeća) / Uredio dopisni član Nacionalne akademije znanosti Ukrajine G. V. Boryak. – K., 2012. – T. 1. – 704 str.

U ovom ćemo radu pokušati utvrditi najvažnije čimbenike širenja „stare vjere“ koji su pridonijeli masovnom egzodusu stanovništva iz tradicionalnih mjesta stanovanja u udaljene regije Rusije i inozemstvo. Istražujemo geografiju starovjerske kolonizacije, njenu rasprostranjenost u središnjim regijama Rusije, na ruskom sjeveru, u Bjelorusiji, baltičkim državama, Ukrajini, Moldaviji, na jugu Rusije, Sjevernom Kavkazu, Uralu, u Sibiru i Daleki istok, Zakavkazje, Poljska, Srednja Azija(uključujući poluautonomne entitete Bukhara i Khiva). Pokušat ćemo odrediti najpopularnije pravce starovjerske migracije (Velika litvanska kneževina, Poljsko-litavski savez, Krimski kanat, Osmansko Carstvo, Švedska, Pruska, Austrija, države kavkaskih gorštaka, Kina, Australija, Brazil, Argentina, SAD, Kanada itd.), izračunajte približan broj starovjeraca u Ruskom Carstvu, navedite čimbenike koji utječu na netočnost statistike o broju starovjeraca; utvrditi glavne razloge namjernog smanjenja broja starovjeraca i krajeva najnapučenijih starovjercima, nacionalni i društveni sastav starovjerskih zajednica (seljaci, filistri, trgovci, kozaci, svećenstvo), prirodu i razloge za porast mjesta kompaktnog stanovanja starovjeraca nakon ukidanja kmetstva.

Boris Andrejevič Uspenski
ulomak iz knjige - KRIŽ I KRUG
Iz povijesti kršćanske simbolike

§ 1.. Reforma patrijarha Nikona i sporovi oko
građa prsta u Rusiji: dvoprsti
i trodijelni znak križa
Pitanje pravljenja znaka križa, t.j.
o tome kako staviti prste kad osoba
se sam krsti ili se nekom drugom prekriži ili
nešto drugo je od posebne važnosti za povijest rusko-
ska crkva. Reforme patrijarha Nikona, koje
dovela do raskola u Ruskoj Crkvi, započela je upravo promjenom
neniya perstostivaniya.
Prije Nikona, u ruskoj je crkvi bilo uobičajeno krstiti
Xia, povezujući zajedno, s jedne strane, indeks i
srednji prst (i kažiprst ustanovilo se da je
izdužena, a srednja je dijelom povijena), s druge strane
strane, palac prstenjakom i malim prstom.
Jer osoba koja se krsti na ovaj način
dodiruje svoje tijelo s dva prsta (pokazivač-
srednji i srednji), ovaj se znak križa naziva dvo-
prstenovana (Ilustracija XXXIV). Takav prst-
a sačuvan je kod starovjeraca koji nisu prihvaćali nijednu
nove reforme.

Prema legendi, Gruzija (Iveria) je apostolski ždrijeb Majka Božja. Nakon uzašašća Gospodina našega Isusa Krista, apostoli su se okupili u Sionskoj gornjoj sobi i bacili kocku u koju će zemlju koji od njih otići. Blažena Djevica Marija željela je sudjelovati u apostolskoj propovijedi. Bio joj je sudbina otići u Iberiju, ali Gospodin joj je rekao da ostane u Jeruzalemu. Na sjever je otišao St. ap. Andrije Prvozvanog koji je sa sobom ponio čudotvornu sliku Majke Božje.

Jedna od gruzijskih kronika govori o poslanstvu sv. ap. Andrije da su „nakon uzašašća Gospodinova na nebo, apostoli s Marijom, Majkom Isusovom, ušli u Sionsku gornju sobu, gdje su iščekivali dolazak obećanog Utješitelja. Ovdje su apostoli bacili ždrijeb kako bi odredili gdje i kome trebaju ići propovijedati. Presveta Djevica Marija im reče: “I ja želim prihvatiti svoju sudbinu, da i ja pođem u zemlju koju mi ​​sam Bog odredi. Kocka je bačena. Blažena Djevica naslijedila je Iversku zemlju (Gruziju). Gospa ga je primila s velikom radošću i već je htjela krenuti, ali joj se ukaza sam Gospodin Isus riječima: “Majko moja, neću odbaciti tvoju sudbinu i neću ostaviti tvoj narod bez sudjelovanja u nebeskim dobrima, nego umjesto sebe pošalji onamo Prvozvanog Andriju sa svojom Likom . Ova slika će biti prikazana primjenom pripremljene ploče na vaše lice. On će vas zamijeniti i zauvijek će postati čuvar vašeg naroda.

Nakon ovog božanskog ukazanja, Blažena Djevica Marija pozvala je sv. Apostola Andrije i prenio mu riječi Gospodinove. Apostol odgovori: Sveta volja tvoga Sina bit će tvoja zauvijek. Tada je Presveti umio Svoje lice, uzeo dasku, prislonio je na Svoje lice, a na dasci je bila utisnuta “Lik Gospe s Vječnim Sinom na rukama” ( cit. prema knjizi sv. N. Pokrovski. Kratak esej crkveno-povijesni život pravoslavne Gruzije od vremena pojave kršćanstva u njoj i prije njezina ulaska u rusko građanstvo. Tiflis, 1905, str. 17-18 (prikaz, ostalo).).

Iz serije: “ Portreti tvoraca i izvršitelja raskola». U poznati povjesničar S. M. Solovyov, u svojoj “Povijesti Rusije” možete pročitati sljedeće riječi: “Iona je također izvijestio sljedeće: “On (Nikon) je rekao da je potrebno pomazati sve udove blagoslovljenim uljem, au tajnom udu , gdje životvorni križ nije zaprljan i nije pomazan uljem, demon preuzima posjed. Liječio je muškarce i žene u križnoj ćeliji te je nad njima izgovarao molitve i mazao ih uljem. Žene i djevojke dolaze k njemu kao po lijek, a on sjedi s njima sam i svlači ih do gola kao da pregledava bolesne čireve. U njegovoj ćeliji nagovara djevojke i mlade udovice da se udaju, a poslije vjenčanja dolaze u njegovu ćeliju, a on ih napije i sjedi s njim do ponoći. Trbušastu ženu, svoju sluškinju, dao je nevoljko za ženu, ali je mladoženja nije htio oženiti, nego je toga mladoženju udario bičevima i nevoljno je oženio. Ćelijski službenik Nikitka Mikitin noću mu je doveo ženu. Đakon Isakov noću je iznevjerio svoju ženu. Sluga Isaev vidio je Nikona sa svojom ženom na tajnom mjestu. Za praznike priređuje česte gozbe kod žena iz predgrađa, napija ih, a zatim ih mrtve na samostanskim kolima odvozi u naselje. Altyn daje djevojkama i mladim ženama po 20 ljudi (to jest, puno); žene i djevojke dolaze k njemu na vrijeme i sjede s njim noću.” ( Solovjev S. M.,

Starovjerci se često nazivaju starovjercima (šizmaticima) ili obrnuto. Mnogima i ne pada na pamet da je riječ o potpuno različitim pravcima. “Starovjerci i starovjerci: koja je razlika između ovih ljudi?” – pitaju se neuki.

Kako je nastala zabuna?

Starovjerci i starovjerci imaju različite svjetonazore. Ne baš obrazovani medijski djelatnici stvarali su terminološku zbrku čineći te riječi sinonimima. Njihovu neispravnu uporabu pogodovala je i činjenica da su raskolnici nakon Nikonovih reformi bili prisiljeni pobjeći u Belovodje i Primorje. Starovjerci su starovjercima pružili utočište i pomogli im da se sakriju od progona. Te ljude nije povezivala zajednička vjera, već pripadnost istoj etničkoj skupini.

starovjerci i starovjerci: Razlike

Da biste razumjeli koja je razlika između ovih ljudi, prvo morate razumjeti kojem svjetonazoru pripadaju predstavnici jednog i drugog smjera. Starovjerci su ruski kršćani koji su odbili prihvatiti reforme patrijarha Nikona. Ljudi koji se nisu htjeli pokoravati novim pravilima nazivani su šizmaticima. Bili su progonjeni i ugnjetavani na sve moguće načine. Mnoge su obitelji bile prisiljene pobjeći u inozemstvo. Moderni potomci starovjeraca mogu se naći čak iu Brazilu. Tek u dvadesetom stoljeću počeli su blaže postupati s “otpadnicima”. Godine 1905. Nikola II potpisao je dekret prema kojem je politički nekorektna riječ "šizmatik" zamijenjena neutralnijom riječju "starovjerac".

Nespremnost dijela pravoslavnog stanovništva zemlje da prihvati Nikonove inovacije bila je povezana sa značajnim promjenama u provođenju rituala. Ove promjene, prema raskolnicima, oskvrnjuju istinu:

• U starovjerskim knjigama ime Spasitelja napisano je jednim slovom "i", to jest Isus. Nakon reformi ime je dobilo svoj moderni način pisanja.
• Prije Nikonovih inovacija ljudi su se trebali prekrižiti s dva prsta. Prema novom kanonu, zastava križa bila je postavljena s tri prsta.

• Patrijarh reformator odredio je da se oko crkve može hodati samo u smjeru suprotnom od kazaljke na satu.
• Pod Nikonom su prepisane liturgijske knjige. Razlike su se pokazale ne samo u obavljanju vjerskih obreda. Neki pojmovi su zamijenjeni: riječ "pravoslavni" zamijenjena je sa "pravoslavni". Bilo je i drugih značajnih promjena.

Starovjerci su oni koji se pridržavaju pretkršćanskog svjetonazora. Ti ljudi vjeruju u slavenske Vede. Sljedbenike tradicije ne treba smatrati nazadnim, neukim ljudima. Njihov je svjetonazor mnogo širi od pogleda kršćana. Starovjerci su bliži prirodi i bolje razumiju njezine zakone.

Raskolnici, kao i svaki kršćanin, odvajaju Stvoritelja i ono što je on stvorio. Pretkršćanska tradicija povezuje čovjeka s prirodom i tjera ga da joj se vrati. Povezivanje s prirodnim okruženjem neophodno je za samospoznaju i pronalaženje svog mjesta u ovom svijetu. Vede se često nazivaju ne religijom, već drevnim mudrim znanjem. Prema starovjerskom kalendaru, stanovnici planeta trenutno prolaze kroz eru koja se naziva Svarogova noć. Ovo je jedno od najtežih razdoblja u ljudskoj povijesti, obilježeno svim vrstama katastrofa i kriza. Sa stajališta slavenskih Veda, sve što se danas događa u svijetu sasvim je razumljivo i ne bi trebalo izazvati iznenađenje ili zbunjenost.

Znanje koje steknemo u školi ne nalazi uvijek svoju primjenu u životu. Dajući gotov materijal, nastavnik ne može uvijek odgovoriti na učenikovo pitanje. Na primjer: "Starovjerci i starovjerci: u čemu je razlika?" Ovi pojmovi nisu sinonimi. Poznavanje vaše zavičajne povijesti pomoći će u izbjegavanju nesporazuma.

Nedavno, poneseni proučavanjem ruske kulture, na različite načine duhovni i tjelesni razvoj mnogi su se ljudi zainteresirali za starovjerce. Doista, starovjerci - tko su oni? Postoji mnogo mišljenja i pogleda na ovu temu. Neki vjeruju da su to oni pravoslavni kršćani koji ispovijedaju vjeru koja je postojala prije crkvenog raskola tijekom Nikonove reforme. Drugi misle da su to ljudi koji su za sebe izabrali vjeru koja pravoslavni svećenici naziva poganskim. Stara vjera, koja se proširila prije krštenja Rusije po nalogu kneza Vladimira.

Starovjerci - tko su oni?

Prve asocijacije koje padaju na pamet su ljudi koji žive u tajgi, koji su odbacili sve blagodati civilizacije, slijede drevni način života, sve rade sami, bez korištenja ikakve tehnologije. Medicina također nije raširena; sve se bolesti liječe starovjerskim molitvama i postom.

Koliko je to istina? Teško je reći, jer starovjerci ne govore o svom životu, ne sjede na društvenim mrežama, ne pišu o tome u blogovima. Život starovjeraca je tajnovit, odvija se u zatvorenim zajednicama, pokušavaju izbjeći nepotreban kontakt s ljudima. Čovjek ima osjećaj da ih se može vidjeti samo ako se slučajno izgube u tajgi, lutajući više od jednog dana.

Gdje žive starovjerci?

Na primjer, starovjerci žive u Sibiru. U surovoj i hladnoj klimi, zahvaljujući njima, istraženi su novi neistraženi i nedostupni kutovi zemlje. Na Altaju postoje starovjerska sela, nekoliko njih - Gornji Uimon, Maralnik, Multa, Zamulta. Upravo su se na takvim mjestima skrivali od progona države i službene crkve.

U selu Verkhniy Uimon možete posjetiti Muzej starovjeraca i detaljno se upoznati s njihovim životom i vjerom. Unatoč činjenici da su se stavovi prema njima promijenili u bolja strana S tijekom povijesti, starovjerci radije biraju udaljene kutove zemlje za život.

Da bismo razjasnili pitanja koja se nenamjerno pojavljuju pri njihovom proučavanju, prvo je vrijedno razumjeti odakle dolaze i koja je razlika između njih. Starovjerci i starovjerci - tko su oni?

Odakle su došli

Da biste saznali odgovor na pitanje tko su oni, starovjerci, prvo morate uroniti u povijest.

Jedan od značajnih i tragičnih događaja u Rusiji bio je raskol Ruske crkve. Podijelio je vjernike u dva tabora: sljedbenike “stare vjere” koji nisu htjeli prihvatiti nikakve novotarije i one koji su ponizno prihvatili novotarije nastale zahvaljujući Nikonovim reformama. imenovao car Aleksej, koji je htio promijeniti rusku crkvu. Usput, pojam "pravoslavlje" pojavio se zajedno s Nikonovom reformom. Stoga je fraza "pravoslavni starovjerci" donekle netočna. Ali u moderno doba ovaj je pojam vrlo relevantan. Jer danas službeno postoji Ruska pravoslavna crkva, drugim riječima starovjerska crkva.

Dakle, dogodile su se promjene u religiji i za sobom povukle mnoge događaje. Možemo reći da su se u to vrijeme u 17. stoljeću u Rusiji pojavili prvi starovjerci, čiji sljedbenici postoje do danas. Prosvjedovali su protiv Nikonovih reformi, koje su, po njihovom mišljenju, promijenile ne samo značajke nekih rituala, već i samu vjeru. Te su inovacije provedene s ciljem da pravoslavni obredi u Rusiji budu što sličniji grčkim i svjetskim. Oni su bili opravdani činjenicom da su crkvene knjige, koje su prepisivane rukom, od vremena Bogojavljenja u Rusiji imale neka iskrivljenja i tiskarske pogreške, prema pristašama inovacije.

Zašto su se ljudi opirali Nikonovim reformama?

Zašto su se ljudi bunili protiv novih reformi? Možda je tu ulogu odigrala osobnost samog patrijarha Nikona. Car Aleksej ga je imenovao na važno mjesto patrijarha, dajući mu priliku da radikalno promijeni pravila i rituale ruske crkve. Ali ovaj izbor je bio malo čudan i ne baš opravdan. Patrijarh Nikon nije imao dovoljno iskustva u stvaranju i provođenju reformi. Odrastao je u jednostavnoj seljačkoj obitelji i s vremenom je postao svećenik u svom selu. Ubrzo se preselio u moskovski Novospaski manastir, gdje je upoznao ruskog cara.

Njihovi pogledi na religiju uglavnom su se poklapali i Nikon je uskoro postao patrijarh. Potonji ne samo da nije imao dovoljno iskustva za tu ulogu, nego je, prema mnogim povjesničarima, bio dominantan i okrutan. Želio je vlast bez granica i u tom je pogledu zavidio patrijarhu Filaretu. Nastojeći na sve načine pokazati svoju važnost, djelovao je posvuda, a ne samo kao vjerski lik. Na primjer, osobno je sudjelovao u gušenju ustanka 1650. godine, on je bio taj koji je želio brutalne odmazde protiv pobunjenika.

Što se promijenilo

Nikonova reforma donijela je značajne promjene u rusku kršćansku vjeru. Zato su se pojavili protivnici ovih novotarija i sljedbenici stare vjere, koji su se kasnije počeli nazivati ​​starovjercima. Godinama su ih progonili, crkva ih je proklinjala, a tek pod Katarinom II stav prema njima promijenio se na bolje.

U istom razdoblju pojavila su se dva pojma: "starovjerac" i "starovjerac". Koja je razlika i na koga oni znače, danas mnogi više ne znaju. Zapravo, oba ova koncepta su u biti ista stvar.

Unatoč činjenici da su Nikonove reforme donijele samo raskole i pobune u zemlji, iz nekog razloga postoje mišljenja da nisu promijenile gotovo ništa. Najčešće se u povijesnim knjigama navode samo dvije ili tri promjene, no u stvarnosti ih je više. Dakle, što se promijenilo i koje su se inovacije pojavile? To morate znati kako biste razumjeli kako se starovjerci razlikuju od pravoslavnih vjernika koji pripadaju službenoj crkvi.

Znak križa

Nakon inovacije, kršćani su načinili znak križa sklapanjem tri prsta (ili prsta) - palca, kažiprsta i srednjeg. Tri prsta ili "štipanje" impliciraju Sveto Trojstvo - Oca, Sina i Duha Svetoga. Iako su ranije, prije reforme, za to korištena samo dva prsta. Odnosno, dva prsta - kažiprst i srednji - ostavljena su ravna ili blago zakrivljena, a ostali su presavijeni.

Trebao bi prikazati dva glavna simbola vjere - Kristovo raspeće i uskrsnuće. To su bili prsti s dva prsta koji su bili prikazani na mnogim ikonama i došli su iz grčkih izvora. Starovjerci ili starovjerci još uvijek koriste dva prsta, čineći znak križa.

Nakloni za vrijeme službe

Prije reformi u službi se izvodilo nekoliko vrsta luka, ukupno ih je bilo četiri. Prvi - do prstiju ili do pupka, zvao se obični. Drugi - u struku, smatrao se prosječnim. Treća se zvala “bacanje” i izvodila se skoro do zemlje (mali naklon do zemlje). Pa, četvrti - do same zemlje (velika sedžda ili proskineza). Cijeli ovaj sustav naklona još uvijek je na snazi ​​tijekom starovjerskih službi.

Nakon Nikonove reforme bilo je dopušteno klanjati se samo do struka.

Promjene u knjigama i ikonama

U nova vjera a stari je drugačije napisao ime Kristovo. Prethodno su pisali Isusa, kao u grčkim izvorima. Nakon reformi bilo je potrebno produžiti njegovo ime – Isus. Zapravo, teško je reći koji je pravopis bliži izvorniku, jer u grčki Postoji poseban simbol koji označava rastezanje slova "i"; ne postoji u ruskom jeziku.

Stoga, kako bi pravopis odgovarao zvuku, Božjem je imenu dodano slovo "i". Stari način pisanja Kristova imena sačuvan je u molitvama starovjeraca, i ne samo kod njih, već iu bugarskom, srpskom, makedonskom, hrvatskom, bjeloruskom i ukrajinskom jeziku.

Križ

Križ starih vjernika i sljedbenika inovacija značajno se razlikuje. Sljedbenici drevnog pravoslavlja prepoznali su samo verziju s osam točaka. Predstavljen starovjerski simbol raspeća osmerokraki križ, koji se nalazi unutar veće četverokrake. Na najstarijim križevima također nedostaju slike raspetoga Isusa. Njegovim tvorcima bila je važna sama forma, a ne slika. Naprsni križ starog vjernika također ima isti izgled bez slike raspeća.

Među Nikonovim inovacijama u pogledu križa može se istaknuti i Pilatov natpis. To su slova koja su vidljiva na najgornjoj maloj prečki običnog križa, koji se danas prodaje u crkvenim trgovinama - I N T I. To je natpis koji je ostavio Poncije Pilat, rimski prokurator koji je naredio Isusovo pogubljenje. To znači "Isus iz Nazareta, kralj Judeje". Pojavio se na novim Nikonovim ikonama i križevima, stare verzije su uništene.

Na samom početku raskola počele su žestoke rasprave o tome je li dopušteno prikazati ovaj natpis. Arhiđakon Ignacije iz Solovecki samostan napisao peticiju caru Alekseju o tome, odbijajući novi natpis u njoj i zahtijevajući povratak starog I X C C što znači "Isus Krist Kralj Slave". Prema njegovom mišljenju, stari natpis govori o Kristu kao Bogu i Stvoritelju, koji je nakon uzašašća zauzeo svoje mjesto na nebu. I novi o njemu govori kao obična osoba borave na zemlji. Ali Feodosije Vasiljev, đakon Crkve Crvenog Jama i njegovi sljedbenici, naprotiv, dugo su branili "Pilatov natpis". Zvali su ih Fedosejevci - posebna grana starovjeraca. Svi ostali starovjerci još uvijek koriste stariji natpis u proizvodnji svojih križeva.

Krštenje i procesija

Za starovjerce je moguće samo potpuno uranjanje u vodu, izvedeno tri puta. Ali nakon Nikonovih reformi, postalo je moguće ili djelomično uranjanje tijekom krštenja, ili čak samo zalivanje.

Vjerska procesija se odvijala po suncu, u smjeru kazaljke na satu ili po soli. Nakon reforme, tijekom rituala izvodi se suprotno od kazaljke na satu. To je u svoje vrijeme izazvalo veliko nezadovoljstvo; ljudi su to počeli smatrati novom tamom.

Kritika starovjerstva

Starovjerci su često kritizirani zbog strogog pridržavanja svih dogmi i rituala. Promjenom simbolike i nekih obilježja starih obreda došlo je do snažnog nezadovoljstva, nereda i ustanaka. Sljedbenicima stare vjere čak bi bilo draže mučeništvo nego prihvaćanje novih pravila. Tko su starovjerci? Fanatici ili nesebični ljudi koji brane svoju vjeru? Ovo je modernoj osobi teško razumjeti.

Kako se možete osuditi na smrt zbog jednog promijenjenog ili izbačenog ili, naprotiv, dodanog slova? Mnogi autori članaka pišu da su simbolizam i sve ove male, po njihovom mišljenju, promjene nakon Nikonove reforme samo vanjski karakter. Ali je li ispravno tako misliti? Naravno, glavna stvar je vjera, a ne samo slijepo pridržavanje svih pravila i običaja. Ali gdje je granica tih dopuštenih promjena?

Ako slijedite tu logiku, zašto nam onda uopće trebaju ti simboli, zašto se nazivamo pravoslavnima, zašto nam trebaju krštenje i drugi obredi, ako se oni tako lako mogu promijeniti jednostavnim osvajanjem vlasti, a pritom ubijati stotine neslažućih. Zašto je ovo potrebno? pravoslavne vjere, ako se nimalo ne razlikuje od protestantskog ili katoličkog. Uostalom, svi ti običaji i rituali postoje s razlogom, radi njihovog slijepog izvršavanja. Nisu uzalud ljudi toliko godina čuvali znanje o tim ritualima, prenosili ih od usta do usta i ručno prepisivali knjige, jer to je ogroman posao. Možda su iza tih rituala vidjeli nešto više, nešto što modernog čovjeka ne može razumjeti i to vidi kao nepotrebne vanjske dodatke.

Starovjerstvo, odnosno starovjerstvo, jedinstven je fenomen. I duhovno i kulturno. Ekonomisti primjećuju da su starovjerske zajednice u inozemstvu često uspješnije od lokalnog stanovništva.

1. Sami starovjerci priznaju da je njihova vjera pravoslavna, a rusku pravoslavnu crkvu nazivaju novovjercima ili nikonijancima.

2. Sve do prve polovica 19. stoljeća stoljeća u duhovnoj literaturi nije se koristio izraz “starovjerac”.

3. Postoje tri glavna "krila" starovjeraca: svećenici, bespopovci i suvjernici.

4. U starovjerstvu postoji nekoliko desetaka tumačenja i još više dogovora. Postoji čak i izreka: “Ma kakav je muškarac, ma kakva je žena složna.”

5. Uključeno prsni križ Starovjerci nemaju sliku Krista, jer ovaj križ simbolizira vlastiti križ osobe, sposobnost osobe da čini podvige za vjeru. Križ s likom Krista smatra se ikonom; nije ga dopušteno nositi.

6. Najveći u Latinska Amerika mjesto kompaktnog obitavanja ruskih starovjeraca-kapelaša je Colonia Russa ili Massa Pe. Ovdje živi oko 60 obitelji, odnosno oko 400-450 ljudi, postoje tri katedrale s tri odvojene molitvene kuće.

7. Starovjerci zadržavaju monodičko, hook pjevanje (znamenno i demestvennoe). Ime je dobio po načinu na koji se melodija bilježi pomoću posebnih znakova - "banneri" ili "kuke".

8. Sa stajališta starovjerstva, patrijarh Nikon i njegovi pristaše napustili su crkvu, a ne obrnuto.

9. Kod starovjeraca procesija odvija se prema suncu. Sunce u ovom slučaju simbolizira Krista (davatelja života i svjetla). Tijekom reforme, dekret o izvođenju vjerske procesije protiv Sunca doživljavan je kao heretički.

10. U prvo vrijeme nakon raskola postojala je navika bilježiti kao “starovjerce” sve tada nastale sekte (uglavnom “duhovno kršćanskog” smjera, poput “Eunuha”) i heretičke pokrete, koji su naknadno stvorio stanovitu zabunu.

11 . Dugo vremena Kod starovjeraca se nemaran rad smatrao grijehom. Mora se priznati da se to najpovoljnije odrazilo na materijalno stanje starovjeraca.

12. Starovjerci-"Beglopopovci" priznaju svećenstvo nove crkve kao "aktivno". Svećenik iz nove crkve koji je prešao u starovjerce-beglopopovce zadržao je svoj čin. Neki od njih obnovili su vlastito svećeništvo, formirajući “svećenička” društva.

13. Starovjerci bez svećenika smatraju da je svećeništvo potpuno izgubljeno. Svećenik iz nove crkve koji je prešao u starovjerce-bespopovce postaje običan laik

14. Prema staroj tradiciji postoji samo dio sakramenata koje mogu obavljati samo svećenici ili biskupi - sve ostalo dostupno je običnim laicima

15. Sakrament dostupan samo svećenicima je ženidba. Unatoč tome, brak se još uvijek prakticira u pomeranskoj zajednici. Također, u nekim se pomorjanskim zajednicama ponekad obavlja još jedan nedostupan sakrament - pričest, iako se dovodi u pitanje njegova učinkovitost

16. Za razliku od Pomeranaca, u Fedosejevskom sporazumu brak se smatra izgubljenim, zajedno sa svećenstvom. Ipak, osnivaju obitelji, ali vjeruju da cijeli život žive u bludu.

17. Starovjerci bi trebali izgovoriti ili trostruki "Aleluja" u čast Presvetog Trojstva, ili dva "Aleluja" u čast Oca i Duha Svetoga i "Slava tebi Bože!" u čast Krista. Kada je reformirana crkva počela izgovarati tri "Aleluja" i "Slava tebi Bože!" Starovjerci su vjerovali da se dodatni "Aleluja" izgovara u čast đavla.

18. Među starovjercima ikone na papiru (kao i bilo kojem drugom materijalu koji se lako može oštetiti) nisu dobrodošle. Naprotiv, ikone od lijevanog metala postale su raširene.

19 . Starovjerci čine znak križa s dva prsta. Dva prsta su simbol dviju Spasiteljevih hipostaza (pravog Boga i pravog čovjeka).

20. Starovjerci pišu ime Gospodina kao "Isus". Tradicija pisanja imena promijenjena je tijekom Nikonove reforme. Dvostruki zvuk "i" počeo je prenositi trajanje, "izvučeni" zvuk prvog zvuka, koji je na grčkom jeziku označen posebnim znakom, koji nema analogije u slavenskom jeziku. Međutim, starovjerska verzija bliža je grčkom izvoru.

21. Starovjerci ne smiju moliti na koljenima (nakloni do zemlje se ne smatraju takvima), a smiju i stajati za vrijeme molitve s rukama sklopljenim na prsima (desna preko lijeve).

22. Starovjerci, nesvećenički stanovnici rupa, negiraju ikone, mole se strogo prema istoku, za koje izrezuju rupe u zidu kuće da se mole zimi.

23. Na ploči s raspelom starovjeraca obično ne piše I.N.C.I., već "Kralj slave".

24. U starim vjernicima gotovo svih sporazuma aktivno se koristi lestovka - krunica u obliku vrpce sa 109 "graha" ("koraka"), podijeljenih u nejednake skupine. Lestovka simbolično znači ljestve od zemlje do neba. Lestovka.

25. Starovjerci prihvaćaju krštenje samo potpunim trostrukim uronjenjem, dok u pravoslavne crkve Dopušteno je krštenje izlijevanjem i djelomičnim uranjanjem.

26. B Carska Rusija bilo je razdoblja kada se zakonitim smatrao samo brak (sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze, uključujući pravo nasljedstva i sl.) koji je sklopila službena crkva. U takvim su uvjetima mnogi starovjerci često pribjegavali triku, formalno prihvaćajući novu vjeru za vrijeme trajanja vjenčanja. No, nisu samo starovjerci tada pribjegavali takvim trikovima.

27. Najveća starovjerska udruga u moderna Rusija- ruski pravoslavci Starovjerska crkva- odnosi se na svećenike.

28. Starovjerci su imali vrlo dvosmislen stav prema kraljevima: dok su jedni nastojali sljedećeg kralja progonitelja napisati kao Antikrista, drugi su, naprotiv, branili kraljeve na sve moguće načine. Nikon je, prema zamislima starovjeraca, opčinio Alekseja Mihajloviča, au starovjerskim verzijama legendi o zamjeni cara Petra pravi se car Petar vratio staroj vjeri i umro mučeničkom smrću od ruke cara Petra. pristaše varalice.

29. Prema ekonomistu Danilu Raskovu, starovjerci u inozemstvu nešto su uspješniji od domorodaca, jer su marljiviji, sposobniji obavljati monotone i težak posao, više su fokusirani na projekte koji zahtijevaju vrijeme, ne boje se investirati i imaju jače obitelji. Jedan primjer: selo Pokrovka u Moldaviji, koje unatoč opći trendovi, čak je i ponešto narastao jer mladi ostaju u selu.

30. Starovjerci, odnosno starovjerci, unatoč nazivu, vrlo su moderni. Obično su uspješni na poslu i složni. Starovjerske knjige mogu se čitati i preuzimati na internetu, a veliki pokreti, primjerice Staropravoslavna crkva, imaju svoje