Cuál es la degradación de la personalidad humana. Decadencia moral. Disminución del potencial energético

La desintegración de la personalidad suele entenderse como una determinada etapa de los trastornos mentales negativos. Los trastornos negativos tienen rangos:

1. Agotamiento de la actividad mental.


2. Cambio consciente subjetivo del "yo"


3. Cambio de personalidad objetivamente definible


4. Desarmonía de la personalidad


5. Disminución del potencial energético


6. Disminución del nivel de personalidad.


7. Regresión de personalidad


8. Trastornos amnésicos


9. demencia total


10. locura mental

Cada rango subsiguiente incluye al anterior.

1. Agotamiento de la actividad mental.

Característicamente, los cambios son cuantitativos más que cualitativos. Aquellos. la velocidad del pensamiento cambia, la profundidad de la memorización, etc., pero en general la psique funciona normalmente.

2. Cambio consciente subjetivo del "yo"

El cambio es principalmente temperamento, carácter, timidez. El propio paciente comienza a notar los cambios.

3. Cambio de personalidad objetivamente medible

En este caso, los cambios ya son perceptibles para otras personas: parientes, amigos, conocidos. Hay un aumento en la pérdida de rasgos de personalidad, especialmente carácter y temperamento. Algunos rasgos de carácter se agudizan, otros se suavizan.

4. Desarmonía personal

Aquí la falta de armonía se refiere a la psicopatía. Existen variantes asténicas, psicoasténicas, excitables, epileptoides, paranoides, histéricas, esquizoides, hipotímicas e hipertímicas. La falta de armonía afecta a toda la personalidad y, a menudo, conduce a una mala adaptación social.

5. Potencial energético disminuido

Los cambios en el carácter están creciendo, la orientación de la personalidad se vuelve tan pronunciada que comienza a afectar la actitud hacia uno mismo, el trabajo y el descanso. En primer lugar, la actividad mental y la productividad disminuyen. Se vuelve difícil usar la cantidad total de conocimiento y experiencia. Aparece el autismo, empobrecimiento de las emociones. Las emociones se vuelven embotadas, borrosas, pierden su fuerza y ​​velocidad. Se desarrollan insensibilidad, egoísmo, frialdad y, a veces, crueldad.

6. Disminución del nivel de personalidad

La disminución del potencial energético va cobrando tal fuerza que la persona pierde su individualidad. La gama de intereses se estrecha, los intereses limitan las necesidades utilitarias. Hipobulia, nivelación de emociones, desapego de la realidad, deslizamiento, razonamiento, diversidad, paralogismo, simbolismo. El pensamiento es persistentemente improductivo.

7. Regresión de personalidad

Es característica una desintegración pronunciada de la apariencia individual de la personalidad. Indiferencia, indiferencia hacia los demás, hacia uno mismo. Apatía, abulia. Las acciones volitivas con propósito son prácticamente imposibles. El pensar es productivo, amorfo. Las habilidades motoras son angulares, extrañas, artísticas. Pérdida de plasticidad. Ausencia total de crítica. Disminución de la inteligencia y la memoria.

8. Trastornos amnésicos

En primer lugar, la memoria sufre. La memoria se vuelve astuta, pobre. La amnesia crece según la ley de Ribot (del presente al pasado). Muchos pacientes no pueden mantener ni siquiera los eventos actuales en su memoria. Se conserva la memoria a largo plazo.

9. Demencia total (demencia global)

Hay una destrucción del núcleo de la personalidad. Las funciones intelectuales superiores se violan gravemente, como la formación de nuevos juicios, la capacidad de sacar conclusiones, conclusiones, pensamiento conceptual, análisis y síntesis. El pensamiento es pobre, improductivo, estereotipado, roto. Hay una pérdida de experiencia y conocimiento. El estado de ánimo puede ser despreocupado o enojado sin motivación.

10. Locura mental

Desintegración completa de la actividad mental. Falta de pensamiento, atención, memoria, percepción, posibilidad de contacto. Sólo se conserva el instinto alimentario de autoconservación.
Cada enfermedad tiene su propio nivel máximo aceptable de síntomas negativos. Por ejemplo, en la esquizofrenia, se trata de una demencia apático-abólica, que corresponde al nivel 7. A veces se compara a una persona con tal demencia con una estantería llena de libros que nadie quiere abrir. En esta etapa, una persona no está interesada en nada y nada puede provocarle acciones o pensamientos. Está completamente inmerso en sí mismo y vive allí consigo mismo...

Un cristiano es un amo completamente libre, sujeto a nada. El cristiano es un servidor completamente obediente, sujeto a todo.

Martín Lutero

Y cualquiera que escandalizare a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que le colgaran al cuello una piedra de molino de molino y le hundiesen en lo profundo del mar (Evangelio de Mateo 18:6).

Sensualidad

"Está bien", nos dirán. - Quizás la evidencia "desde la psicología" es exagerada. Pero está claro que los conciertos de rock no cristianos engendran violencia. Los ritmos sensuales ciertamente despiertan pasiones que de otro modo estarían dormidas, y es imprudente usar esa música con fines cristianos.

Algunos argumentan que la Asociación Médica Estadounidense recientemente vinculó el "ritmo de rock" con el libertinaje y el abuso de drogas. Como prueba citan reportajes periodísticos sobre un artículo publicado en la revista de esta Asociación. Pero en este artículo, los autores no establecen una relación causal directa entre el estilo musical y el mal comportamiento.

Este mensaje, muy probablemente, advertía sobre la posible influencia de bandas de rock no cristianas, que inspiran una visión incorrecta y enfermiza del mundo. Expresa preocupación por los jóvenes que se han sumergido en la subcultura del "heavy metal" junto con las bandas "Slayer" ("Slayer") o "Metallica" ("Metallica"). La conclusión es: "La evidencia disponible está repleta de historias anecdóticas, pero generalmente sugiere que estos adolescentes pueden estar en riesgo de abuso de drogas o incluso participar en actividades satánicas".

¡Bien! ¡Bien! Estoy totalmente de acuerdo, y repetiré estas advertencias en el capítulo 12 sobre las cosas malas que han hecho muchos músicos populares. Sin embargo, el artículo no dice nada sobre el hecho de que los ritmos y estilos musicales son dañinos en sí mismos, por su naturaleza. Ni siquiera consideran el rock cristiano. Hablar de los impactos negativos de los grupos Slayer y Metallica y concluir de esto que el grupo Petra también es dañino es como hacer un estudio de cómo afectan las películas after 17 y concluir que “Bambi” también causa daño.

El único estudio que conozco que comparó a adolescentes que escuchaban música cristiana contemporánea con adolescentes que escuchaban música convencional encontró que los primeros tendían a tener puntajes promedio más altos.

Expectativas del público que provocan el comportamiento de los intérpretes y el ambiente del concierto

No encontré ninguna investigación que vincule la sensibilidad a un estilo musical en particular, o al ritmo del tambor per se. Aparentemente, la atmósfera de entusiasmo desenfrenado en algunos conciertos de rock no cristianos sugiere a algunos críticos que el estilo musical tiene la culpa. ¿O es la indignante reacción causada principalmente por una combinación de letras sensuales, expectativas de la audiencia y el estilo de vida de los artistas?

La gente va a un concierto de los Rolling Stones no solo por la música, sino también por la atmósfera de emoción desenfrenada. Cuando llegan allí, ya están listos para pasar la noche de la manera adecuada. Entran en la sala de conciertos, y son miles las personas que han venido con las mismas expectativas. Los artistas apoyan y “calientan” el ambiente con sus palabras y acciones. Prince seduce y cautiva al público con su filosofía hedonista y sus travesuras sexualmente explícitas. Cher se viste para impresionar a la audiencia. El grupo "Puertas" ("Puertas") se entrega al espíritu de protesta y rebelión. Me parece que el estilo de música en sí mismo no provoca una reacción fea del público más de lo que la música "country" hace que la gente beba y baile en un "club de campo" por la noche. La reacción de la audiencia está determinada más por las aspiraciones de las personas que son "excitadas" por los intérpretes que por el estilo de la música.

Muchos estudios antropológicos lo confirman. Para las personas de una cultura de cierto tipo, la música en un ambiente particular provoca emociones fuertes, algunos incluso pierden el conocimiento, y para las personas de otra cultura, la misma música puede no tener ningún efecto. Confirmando esta hipótesis, comparemos la reacción a la música de los Beatles en la época en que actuaban con la reacción actual. Los opositores llamaron la atención sobre el hecho de que los Beatles confunden, excitan, excitan, lo que significa que el rock excita la naturaleza sensual. Al ver a los Beatles escuchar con calma ahora, te preguntarás por qué tanto alboroto. Si es el estilo en sí mismo, todavía se reaccionaría de la misma manera que en los años 60. Volvemos a ver que el problema no es qué tipo de música es, sino cómo se siente la gente al respecto y qué espera. Por supuesto que tiene que ver con cómo se presenta la banda. Admito que la mayoría de la música rock es realmente excitante, pero la excitación en sí misma no es mala. Ya hemos dicho que el culto a Dios en el Antiguo Testamento suele ir acompañado de un desenfrenado pero sano exceso de sentimientos. La excitación es neutra; y el músico de rock tiene la capacidad de dirigirlo en una dirección positiva o negativa.

La palabra hablada tiene gran fuerza. Según el Libro Proverbios (18:22), "la muerte y la vida están en poder de la lengua", y Hitler canalizó la emoción generada por sus discursos carismáticos para avanzar en su terrible causa. El medio (discurso cautivador) no tiene la culpa. Contenido culpable. La mayoría de las personas presentes en el concierto del grupo "Carmen" ("Sagtap" - "Driver") no pueden quedarse quietas. El ambiente está electrizado, pero las emociones se dirigen hacia lo que debe emocionar: la lucha por la causa de Cristo con "principados" y "autoridades" (Efesios 6:12) y canto solemne de la victoria venidera.

Ritmo y sensibilidad sincopados

A menudo se considera que la esencia del problema es un ritmo de batería sincopado. De hecho, la síncopa se puede encontrar en muchos tipos de música, incluida la clásica (piezas de coro) y los libros de himnos establecidos ("Cuando Jesús entró en mi corazón"). ¿Están los críticos dispuestos a tirar todo ese tipo de música por la borda? No se encontraron estudios que relacionaran la síncopa con los efectos adversos. Además, el ritmo de percusión de la música rock suele coincidir con el ritmo de percusión de la música más suave que se encuentra en los consultorios médicos o en los grandes almacenes. En su mayor parte, los tambores son aceptados por nuestra sociedad. Muchos de los que deploran el ritmo de percusión de la música rock pueden estar adoptando una forma más suave del mismo ritmo en la música fácil de escuchar. De hecho, mucha música de iglesia incluye este ritmo. Es inconsistente reconocer el ritmo de los tambores en un estilo de música y condenarlo en otro, cuando son esencialmente el mismo ritmo. Es interesante notar que la música suave y placentera excita más la sensualidad que la música pesada. Los directores de cine son buenos combinando la música adecuada con una escena de una película. La música suave y agradable suele acompañar las escenas de amor para que los espectadores se sientan uno con lo que sucede en la pantalla.

Veremos en la tercera parte del libro que la combinación de estilos musicales populares con actividades seculares (no cristianas) a menudo ha llevado a los líderes cristianos a asumir erróneamente que existe una relación causal entre los dos. Hubo un período en la historia de la Iglesia en el que ciertos intervalos musicales se consideraban sensuales. El Talmud de Babilonia cree que la voz de una mujer excita la lujuria. La Iglesia primitiva prohibía que hombres y mujeres cantaran juntos como símbolo de unión sexual. Karlstad dijo: “Envíen órganos, tubos y flautas al teatro. Más vale una oración sentida que mil cantatas sobre las palabras de los salmos. Los voluptuosos sonidos del órgano despiertan pensamientos mundanos.” Se sentía así, pero estaba equivocado. Otros, por la misma razón, denunciaron el laúd de Martín Lutero, el violín (directamente llamado diabólico) y otros instrumentos musicales. Seamos más cuidadosos en nuestras valoraciones para no repetir siempre el mismo error.

Influencias demoníacas

También nos dirán esto: “¿Conoces a los hijos de los misioneros que llevaron la música cristiana moderna a donde trabajan sus padres? Cuando las personas de las tribus primitivas que han sobrevivido hasta el día de hoy lo escucharon, se preguntaron por qué los niños invocan demonios. Al Menconi, autor, tallerista y especialista en música contemporánea, rastreó aquel disco de música que ofendía y ofendía a los indígenas y descubrió que su estilo musical distaba mucho de lo que hoy se llamaría rock. Fue grabado a principios de los 70 e incluye canciones como "Roll Call" y "Él es todo para mí". Los artistas son Cliff Barrows y Ralph Carmichael. Hablando de "Él es todo para mí", Menconi comentó: "Si esta canción es demoníaca, entonces casi todos los coros cristianos en Estados Unidos están en peligro".

Pero también han aparecido otras evidencias a favor de la teoría del ritmo demoníaco de los tambores, por lo que se necesita una respuesta más razonada. Stephen Mafosah creció en Zimbabue (África). Durante los rituales de culto, tocaba la batería para convocar a los malos espíritus. Tras convertirse al cristianismo, seleccionó diez discos de música cristiana contemporánea, entre los más populares, y los calificó de "inaceptables, repugnantes y ofensivos". Supongamos que tiene razón. Después de todo, creció en una tribu que usaba un ritmo de tambor especial para invocar demonios. ¿Prueba esto que el ritmo del tambor es de naturaleza demoníaca y evoca espíritus malignos sin importar la situación o cultura? Para apoyar tal hipótesis, sería necesario mostrar que el mismo ritmo se usa en muchas culturas aisladas para el mismo propósito. Si es así, la teoría sería creíble. Para llegar a tal conclusión, es necesario obtener la opinión de una persona que esté bien familiarizada con la música de muchas culturas, quien determinará si el "ritmo de tambor demoníaco" se repite de hecho de una tribu a otra.

J. William Sappley, profesor asociado de música en Columbia Bible College and Seminary, creció en India; ha enseñado y estudiado música de más de 50 culturas diferentes. Explorando la teoría del "ritmo demoníaco", destacó el ritmo de percusión utilizado para adorar a los demonios en una tribu y descubrió que, además de los ritmos que se usaban para invocar demonios, las melodías, los cánticos e incluso los colores desempeñaban un papel en este rito. Cuando comparó estos elementos adicionales con los que usaban otras tribus, encontró que, por ejemplo, una tribu que vivía justo debajo de la ladera de la cordillera usaba el mismo canto en el juego con el que esa primera tribu llamaba a los demonios.

¿Qué sacó de aquí?

Habiendo estudiado muchas culturas, registrando y comparando cuidadosa y minuciosamente las estructuras y estilos de los ritmos de los tambores, Suppley no pudo encontrar ningún ritmo de percusión que pasara de una cultura a otra, usado específicamente para invocar demonios. De hecho, esta evocación está asociada a varios rituales. En una cultura, se puede usar alguna secuencia de notas para ello. Simplemente no existe tal cosa como un "golpe de tambor demoníaco" que sea el mismo en todas las culturas. Gilbert Rouget, jefe del Departamento de Etnomusicología del Musée de l'Homme de París, ha explorado extensamente la conexión entre la obsesión y la música. Su trabajo sería una buena lectura para cualquiera que crea en el "ritmo demoníaco de los tambores". En el libro "Música y Trance" Rouget, seleccionando minuciosamente pruebas documentales, demuestra que en el mundo existen los más diferentes tipos música asociada con el trance y la posesión, y ofrece varias pistas importantes.

En primer lugar, Rouget está de acuerdo con Sapply en que no se puede encontrar ningún "ritmo de tambor demoníaco" en culturas diferentes. Los ritmos de percusión asociados con la infusión del espíritu en una persona varían mucho de una cultura a otra. En segundo lugar, en muchas culturas, otros instrumentos musicales además de los tambores están asociados con la posesión de espíritus. Algunos usan una campana sagrada, otros usan un violín, otros usan un cascabel de calabaza seca, el cuarto usa un canto suave con la cítara, el quinto usa una flauta, el sexto usa un oboe, el séptimo usa un laúd, el octavo usa un trinquete. Algunos rituales van acompañados de un canto, sin instrumentos. Rouget llega a esta conclusión: "Hay muchos tipos diferentes de música asociados con la infusión de espíritus en una persona, al igual que hay varios cultos asociados con la posesión de espíritus".

Aparentemente, Mathosah usó un ritmo de percusión para su culto pagano, que recordaba los ritmos de algunas canciones de rock. Aprendió desde niño la conexión del ritmo correspondiente con cierto culto, y cuando descubrió el mismo ritmo en algunas canciones cristianas, obviamente se sorprendió y se avergonzó. Si un miembro de la tribu Wandau en Mozambique escuchara la flauta utilizada en la música cristiana, bien podría decir: "¿Por qué complaces y apaciguas los espíritus?" - después de todo, en su tribu, la flauta sirve solo para esto. Si Mathosah reacciona negativamente a un ritmo de percusión simplemente porque su tribu usa este ritmo en rituales demoníacos, no se puede suponer que el ritmo en sí atraiga a los demonios.

piedras de tropiezo

A primera vista, dado el problema de los "tropiezos", las disputas sobre la música se resuelven de manera muy sencilla. Premisa 1: La Biblia declara que es pecado ofender e irritar a los hermanos en la fe. La segunda premisa es que los creyentes testifican que se sienten ofendidos y avergonzados por la música cristiana contemporánea. Por lo tanto: es un pecado usar música cristiana contemporánea. Para apreciar adecuadamente este punto de vista, debemos mirar más de cerca lo que dice la Escritura sobre la relación entre los "hermanos débiles", que consideran pecaminosa alguna acción neutral, y los "hermanos más fuertes", que entienden que algunas acciones son moralmente neutrales. se puede participar en ellos con la conciencia tranquila (cf. Roma. 14:1-15:7 y 1 Cor. 8-10). Supongamos que la música cristiana moderna no es mala en sí misma, sino piedra de tropiezo para algunos que la consideran mala.

El hermano "débil" al que se hace referencia en Capítulo 14 de Romanos, creía que comer carne era pecado, pero el hecho de que estuviera equivocado no le da derecho a un hermano más fuerte a tratarlo con desprecio (ver cap. Arte. 3-10) o insultarlo (cf. Arte. 13-15). Más bien, el hermano más fuerte debe ser cuidadoso, considerado y procurar que lo que es bueno para él no se convierta en un obstáculo espiritual para el débil. En otras palabras, una persona puede escuchar música cristiana moderna ante Dios, pero hay situaciones en las que debe renunciar a este derecho. Se trata de si dañará a un hermano más débil que se sentirá ofendido u obligado a escuchar música que considera pecaminosa. Esto plantea la pregunta: ¿Debería un hermano más fuerte abstenerse de cualquier actividad que ofenda a otros oa los creyentes? Al leer detenidamente la Biblia, encontraremos algunas limitaciones que deben tenerse en cuenta.

1. La distancia geográfica o social limita la responsabilidad. Pablo aconsejó a la comunidad de Corinto que "comieran todo lo que se vendiera en el mercado" ( 1 Cor. 10:25). Sin embargo, sabía que en Roma hay gente que no come de todo ( Roma. 14:2). Obviamente, sus tentaciones y dudas deben concernir sólo a aquellos con quienes entran en contacto, y no a todos los creyentes en general. Los creyentes que viven en Cuba no juegan al dominó. Los miembros de la secta Amish no usan corbata. Muchos dicen enfática y firmemente que la versión King James de la Biblia es la única Biblia verdadera en inglés. Pero ninguno de estos grupos se ofende por el hecho de que no estoy de acuerdo con ellos y no sigo sus reglas en mis condiciones locales; No tengo que limitar mi libertad como ellos. De la misma manera, si la música cristiana contemporánea es escuchada por aquellos a quienes no les causa problemas, no hay tropiezo.

2. Si el problema está sólo en la diferencia de gustos, esto no debe limitar nuestra libertad. Algunas personas que denuncian el rock cristiano en realidad no se ven perjudicadas por la controversia teórica. Simplemente no les gusta la música "ofensiva y repugnante". Ninguna iglesia puede complacer a todos los miembros. A algunos les gusta un servicio litúrgico más formal; otros quieren más coros de alabanza; otros son himnos más tradicionales o "buena música gaspel". Aunque la planificación del servicio de la iglesia debe tener en cuenta las preferencias de las personas, debemos reconocer que en este caso no es un problema de hermanos fuertes y débiles. Un hermano verdaderamente enfermo cree que algún tipo de actividad no solo es inapropiada o inapropiada, sino pecaminosa.

3. A veces, para el fortalecimiento y crecimiento espiritual de una persona demasiado escrupulosa, adaptarse a ella no es el mejor camino. Como regla general, no debemos "ofender ni a los judíos ni a los griegos ni a la Iglesia de Dios" ( 1 Cor. 10:32), pero el principio básico es buscar "el beneficio de muchos, para que se salven" ( 1 Cor. 10:33). A veces nuestro deseo de adaptarnos no beneficia a una persona. Jesús ofendió y molestó deliberadamente (una palabra griega que significa "tropezar" en otro contexto) a los fariseos al decir que toda comida es pura ( Mate. 15:12). Aunque Él sabía que alguien se lastimaría y ofendería, pero, obviamente, en este caso resultó ser más importante corregir la falsa teología. Si Jesús hubiera obedecido las reglas dietéticas de los fariseos, habría reforzado una tradición que enfatizaba la pureza exterior a expensas de la santidad interior (cf. Mate. 15:17-18).

Jesús sorprendió a la élite espiritual de su época al asociarse con pecadores, tratar con samaritanos y "quebrantar" el sábado. A veces, nuestras concesiones pueden distorsionar la verdad desde el punto de vista de los observadores externos. En tales casos, los hermanos más débiles necesitan crecer, y es nuestro deber entrenarlos y educarlos y discutir con ellos misericordiosamente, en lugar de conformarnos a sus caprichos y caprichos, que a veces son causados ​​​​por la inmadurez. Nuestros principios fundamentales son instruir e instruir a los creyentes, persuadir y convencer a los que yerran. Muchos de los que adoran a Dios hoy dan testimonio del impacto positivo que la música cristiana contemporánea ha tenido en sus vidas. Al Menconi recibió más de 3500 testimonios de este tipo cuando comencé a escribir este libro. Si el 95% de los miembros de la comunidad testifica que la alabanza coral y la música moderna acercan su corazón a Dios, ¿por qué descartar estas formas a causa de las quejas de un pequeño número de descontentos? ¿Qué pasa si, cambiando la forma para apaciguar al 5% de la comunidad, evitamos que el 95% restante adore a Dios? Por supuesto, esto es imprudente.

Quizás el liderazgo de la iglesia debería educar a este pequeño grupo explicándoles que esta forma de música es perfectamente legal. Si el grupo permanece solo, entonces debemos aprender lo que dice la Escritura acerca de los hermanos más débiles y los hermanos más fuertes, no para condenar ( Roma. 14:3), no causa divisiones ( Roma. 14:19), etc., para preservar la unidad de la Iglesia.

4. Las dudas conflictivas pueden llevar al hecho de que es imposible adaptarse. Muchos bautistas están convencidos de que es necesario llamar al arrepentimiento y seguir a Cristo al final de cada servicio. Muchos calvinistas (algunos de ellos bautistas) creen con la misma convicción que no se deben hacer apelaciones. Algunos creen que la mejor música de iglesia son los himnos tradicionales; otros están igualmente seguros de que la iglesia debe atraer a cada cultura individual. Algunos argumentan que los instrumentos musicales son una distracción de la adoración a Dios, otros argumentan que la Biblia nos dice que usemos estos instrumentos. Obviamente, no podemos calmar y complacer a todos en un solo servicio de adoración. Ya sea que usemos instrumentos musicales o no, si ambos grupos de discusión están en la misma comunidad, uno de ellos puede ofenderse.

5. Si tratas de cumplir escrupulosamente con todas las prohibiciones y restricciones, entonces la esencia misma de la vida cristiana puede ser distorsionada. Algunos creyentes creen firmemente que no se deben usar jeans (son considerados un símbolo de rebeldía), que los hombres no usan cabello largo ni barba, que es indecente que las mujeres usen pantalones y lápiz labial, que es inaceptable usar cualquier música instrumentos en la iglesia (incluidos el piano y el órgano), es inaceptable leer nuevas traducciones de la Biblia (es decir, cualquier traducción hecha después de 1611), es inaceptable cantar himnos de la iglesia (solo se permiten salmos). Cuando hay más de una persona en una comunidad, hay opiniones diferentes en ella, y las defienden con toda sinceridad. Si estamos demasiado preocupados por las reglas y prohibiciones, entonces la esencia de la vida cristiana deja de ser lo que Dios quiso que fuera. Cristo nos liberó para que pudiéramos ser libres, y no para que volviéramos a la esclavitud ( Galón. 5:1).

Para muchos cristianos, debido a las asociaciones desfavorables con su vida precristiana, ciertas actividades en las que otras personas participan con bastante libertad les causan ansiedad. Debido a las asociaciones personales, pueden surgir "piedras de tropiezo" en lo que es en sí mismo neutral. Un consejero dice que incluso una cuerda puede provocar pensamientos viciosos en un sadomasoquista. Por supuesto, debemos tener en cuenta su problema cuando entablamos cualquier relación con él. Pero, ¿deberían todos los grupos de jóvenes en los campamentos de verano renunciar al tira y afloja? Si tal asociación fuera generalizada, entonces tal vez sí. Pero antes de limitar el uso de cuerdas, debemos determinar el alcance del problema. Dentro de una nación afecta a muchos, pero a nivel local quizás nadie lo padezca. Una persona asoció la música clásica con el vicio que padeció antes de venir a Cristo, y sintió que no tenía derecho a escucharla. Algunos han dejado de practicar deportes, digamos fútbol, ​​porque la formación deportiva en la escuela secundaria estaba tan enfocada en ganar que incluso ahora, cuando participan en el juego, se despierta su “instinto asesino”.

Sin embargo, tales asociaciones son tan individuales y tan diversas que, de hecho, es imposible rechazar todo lo que las provoca en la práctica. Por amor a mi hermano, que asocia la música clásica con el espíritu de este mundo, con mucho gusto me abstendría de ella cuando esté de visita o en mi coche. Pero no me siento obligado a quemar mis cintas clásicas y nunca volver a escucharlas. Algunas personas asocian el rock con un estilo de vida no cristiano. Es necesario complacer a un hermano en una situación que le concierne personalmente, pero su debilidad no debe disuadirnos de la música rock en todas las situaciones sin excepción.

6. Finalmente, los ejemplos de la Biblia que usamos para convencer y persuadir a los que yerran pueden llevarnos a prácticas o estilos de vida que algunos creyentes pueden encontrar dudosos. ¿Cómo decidimos cuándo ejercer nuestra libertad y cuándo limitarnos? Para el apóstol Pablo, la decisión dependía en parte de si podía influir en el descarriado ( 1 Cor. 9). Se hizo como judío para poder influir mejor en los judíos; se hizo como los que viven sin ley, para influir en los que viven sin ley ( 1 Cor. 9:20-21). En el primer siglo, muchos usaron la detallada ley farisaica para condenar a otros y alentar la salvación por medio de las obras. Otros usaron su libertad de la ley para hacer más fácil el pecado. Pablo sabía que seguir la ley o descuidarla no es en sí ni malo ni bueno; pero imagine los problemas que otros podrían enfrentar. Si un gentil pudiera ver que Pablo observaba estrictamente todas las leyes judías, asociaría fácilmente su forma de vida con el legalismo que prevalecía en ese momento. Por otro lado, un judío podría ver a Pablo asociándose con un gentil sin ley y sentirse tentado de que está ignorando las leyes que son importantes para los judíos. Entonces él mismo podría haberlos descuidado, aunque eran importantes para él y su conciencia hubiera estado inquieta. Sin embargo, Pablo se arriesgó para influenciar a un gentil que podría interpretar la observancia de la ley como legalismo.

Ahora hay no creyentes que tropiezan con la música tradicional de la iglesia, considerándola obsoleta. También hay cristianos celosos y activos a quienes el estilo tradicional de adoración les impide adorar a Dios. Quizás se salvaron a través del evangelismo, durante el cual, como sucedió, se tocó música moderna. Ahora asocian erróneamente la música tradicional con el desánimo, la monotonía, la falta de vida y la hipocresía, y creen que tal adoración es perjudicial para su vida espiritual. Esta no es una situación hipotética. Se pueden dar muchos ejemplos reales. Al eliminar una barrera para aquellos que desaprueban la música cristiana contemporánea, podemos colocar una barrera para aquellos que desaprueban la música tradicional. Jesús comió con los pecadores, sabiendo muy bien que muchos creyentes y personas piadosas se ofenderían, pero vio que no era lo más importante complacer a los fariseos demasiado escrupulosos y escrupulosos. Se preocupó de encontrar la moneda perdida. Estaba buscando una oveja perdida, dejando otras noventa y nueve.

Por los individuos que creen que el estilo de la música es el culpable de su caída, no podemos paralizar el evangelismo que, a través de su música, toca el corazón de muchos. Si hiciéramos esto, existiría el peligro de que hubiera una piedra de tropiezo para muchas personas que podrían no responder a ningún otro estilo de evangelización. A finales de los 60 y principios de los 70, algunas iglesias requerían que los hombres que querían unirse a ellas se cortaran el cabello para que no les tapara las orejas. Al menos una iglesia ha ido tan lejos como para instalar una silla de barbero para asegurarse de eso. Me pregunto a cuántas personas se asustó esta silla cuando meditaron en la bendita palabra del predicador. El famoso predicador inglés Charles G. Spurgeon fue severamente condenado por utilizar el music hall de Surrey Gardens de Londres para sus servicios, pero estaba en juego algo más importante: las iglesias no podían acomodar a las personas que acudían a escucharlo. A pesar de la oposición y la enemistad, permaneció en este salón.

Algunas personas se sintieron ofendidas porque William Booth, el fundador del Ejército de Salvación, usó melodías e instrumentos musicales seculares. Pero también en este caso se trataba de algo más importante: tocar el corazón de todos aquellos que no respondían a las formas tradicionales de predicación evangelística. Hay muchas personas que se convirtieron gracias a la predicación de Booth, pero el liderazgo de la iglesia aún no comprendía la primacía de la predicación del evangelio al elegir los métodos de servicio. Hoy en día, las iglesias innovadoras están tocando los corazones de muchas personas a través de conciertos de música contemporánea y adoración en la iglesia que llegan a partes de nuestra sociedad que aún no han sido tocadas por la predicación evangelística. Si, por respeto a los descontentos, no hubo conciertos, en general es muy dudoso que el sermón evangélico llegara alguna vez a estas personas incrédulas.

Resumen

Hemos visto que nuestra respuesta a aquellos que se oponen a los estilos modernos de música no es tan simple como les parece a muchos. Nuestro objetivo principal es el crecimiento y fortalecimiento de los hermanos en la fe, la armonía y la paz, la convicción de los perdidos. Por todo esto, a veces tenemos que sacrificar nuestros propios derechos.

Si una comunidad eclesiástica de orientación tradicional le ha dejado perfectamente claro al pastor innovador que las formas populares de música impiden que sus miembros adoren a Dios, entonces el pastor será prudente en no usar formas modernas, limitándolas a ministerios especiales dirigidos a una audiencia específica , o, finalmente, mudarse a otra iglesia donde estas formas sean posibles.

A veces, la cuestión de qué música es apropiada y cuál no debe decidirse sobre la base de una situación específica relacionada con la predicación del evangelio. Y a veces hay que educar a un hermano demasiado escrupuloso por el bien de toda la Iglesia.

¿Es el rock cristiano una piedra de tropiezo? Sí, sucede. Pero lo mismo puede decirse del órgano, las corbatas, la música clásica y el dominó. Sólo si en cada situación hacemos con oración todo lo que la Palabra de Dios nos recomienda, podemos contar con que vivimos y actuamos en plena conformidad con la voluntad de Dios.

Después de todo, pierde por completo la capacidad de desarrollarse y mejorar. Es muy importante establecer la causa raíz y tratar de eliminarla (por supuesto, si esto es posible).

Degradación de la personalidad

En un sentido más amplio, este concepto significa la pérdida de la calma mental, la eficiencia, la sobriedad y la capacidad de pensar de una persona. Además, no se muestran los mejores rasgos de carácter en el exterior: irritabilidad, pasividad y, a menudo, agresividad. La capacidad de concentrar la atención se desvanece gradualmente, los sentimientos se vuelven aburridos y una persona vive una especie de vida propia, solo comprensible para él. La degradación de la personalidad puede provocar una pérdida total de los vínculos con el mundo exterior, y la consecuencia más grave es la demencia.

¿Cómo reconocer la degradación?

Es muy importante notar a tiempo cualquier desviación en el comportamiento para poder ayudar a un ser querido. Los signos de degradación de la personalidad se relacionan tanto con la apariencia externa como con el estado interno. En este estado, se presta cada vez menos atención a cómo se ve una persona, lo que dice. El habla se simplifica bastante, nadie intenta transmitir su idea en palabras públicas (esto también requiere una actividad cerebral bastante activa). El círculo social se vuelve más estrecho, aquellos que traen problemas simplemente desaparecen de la vida. La frase principal se convierte en "Quiero", se desarrolla el desapego de todo, la familia, los niños. Una persona no quiere pensar y cuidar a alguien, parece desvanecerse y sumergirse en sí mismo, alejándose de sus seres queridos.

Causas de la destrucción de la personalidad.

No solo es importante notar los signos de degradación de la personalidad, sino también comprender las razones. Sin duda, una grave tragedia puede provocar tal estado. La depresión, la angustia mental pueden cambiar completamente la conciencia y conducir a la destrucción de los principios y principios morales. A menudo, la jubilación es el desencadenante de este trastorno. Después de todo, durante mucho tiempo se necesitaba a una persona, estaba en un equipo y ahora se ve obligado a descansar. Los sentimientos de culpa, la apatía e incluso la pereza banal pueden provocar cambios en la conciencia. En el mundo moderno, donde el dinero juega un papel importante, los valores materiales, la lucha por ellos y las oportunidades que brindan, a menudo conducen a la destrucción espiritual. Y, por supuesto, la adicción a las drogas, el alcoholismo: estas son las principales causas de los trastornos mentales. La degradación de la personalidad alcohólica es un hecho bastante común y se convierte en un grave peligro. La apariencia humana se pierde por completo, los pensamientos se dirigen solo a dónde obtener el veneno. Debe saber que la degradación de la personalidad en el alcoholismo es irreversible, no hay borrachos que no hayan perdido su carácter moral normal. No importa el tipo de bebida alcohólica, incluso la cerveza ligera a primera vista puede convertirse en una fuente de destrucción de la personalidad.

Etapas de la degradación de la personalidad.

Si la degradación de la personalidad es causada por depresión, fuertes experiencias emocionales, entonces se observan las siguientes etapas. Primero, una persona pierde sus ideales, su propósito en la vida. Entonces se pierden los principios morales y las normas internas. Se vuelve incapaz de superar las dificultades que surgen en el camino de la vida. Entre los sentimientos predominan la envidia, la agresividad, la apatía. Entonces desaparece la capacidad de actuar y pensar activamente, de comprender a los demás. Una persona simplemente repite los pensamientos y acciones de otras personas. Y, finalmente, todo termina con una pérdida total del sentido de la realidad. El argumento principal de estas personas es una disputa por cualquier motivo, para lograr sus objetivos a corto plazo, son capaces de cometer actos viles. Muy a menudo tratan de vivir a expensas de los demás, pero las relaciones que esas personas pueden crear son patológicas y destructivas. El que deja de valorarse y respetarse a sí mismo no es capaz de apreciar al otro. Curiosamente, las mujeres corren menos riesgo de degradarse por completo, se salvan por instinto maternal.

El alcoholismo y las etapas de la destrucción del carácter moral

Para la preservación del carácter moral y la vida normal, el alcohol es un peligro grave. La degradación de la personalidad ocurre con bastante rapidez. En la etapa inicial, existe una dependencia psicológica de las bebidas alcohólicas, es más cómodo, más divertido, más fácil encontrar un lenguaje común con ellas. Un rasgo característico es que las grandes dosis de bebidas se toleran con bastante facilidad, por lo que su cantidad no se controla bien. Pero los requisitos de calidad se reducen. La segunda etapa se caracteriza por el desarrollo de dependencia física, aparece un síndrome de resaca. Además, es posible la pérdida temporal de la memoria. Muy a menudo, en esta etapa, todo tipo de lesiones ocurren en estado de ebriedad, las cualidades profesionales se deterioran, las peleas no se detienen en la familia (y, a menudo, simplemente se rompe). Aumenta la agresividad, son posibles las psicosis. El nivel máximo de degradación del alcohol alcanza el tercer nivel. Atracones, amnesia, disminución de la tolerancia a las bebidas fuertes, trastornos nerviosos- estos son los síntomas de que una persona está perdiendo su apariencia normal. Con el tiempo, la capacidad de trabajar se pierde por completo.

¿Como ayudar?

La degradación personal puede detenerse. En primer lugar, vale la pena echarse una mirada crítica a sí mismo desde el exterior y evaluar adecuadamente sus acciones. Para distraerse de los pensamientos pesados, debe pasar el mayor tiempo posible con las personas, ir al cine, a exposiciones, leer más libros. No deberías estar solo contigo mismo. Ayuda a las personas: las buenas acciones agregan valor, experimentarás el placer de que alguien te necesite. Una posición de vida activa, un trabajo favorito, muchos pasatiempos: esta es la garantía de que la destrucción de la personalidad pasará por alto. No sea tímido para pedir ayuda a sus seres queridos, con gusto lo rodearán con calidez y atención.

Tratamiento del alcoholismo

Con la degradación del alcohol, las cosas son algo más complicadas. Después de todo, una persona no reconoce que está enferma y necesita ayuda. Además, a menudo hay momentos en que no hay nadie que lo ayude. Cuanto mayor es la dependencia, más a menudo se destruyen todos los lazos sociales. En la última etapa, a los problemas con la psique se agrega una gran intoxicación del cuerpo. La terapia debe ser realizada tanto por un narcólogo como por un psicoterapeuta. Al mismo tiempo, es muy importante asegurarse de que el paciente sea consciente del efecto destructivo del alcohol y cambie su actitud hacia su uso. Y, por supuesto, ayudar a eliminar las sustancias tóxicas del cuerpo, eliminar el síndrome de abstinencia. También importa el género, la cantidad de alcohol consumido, el estado mental. Cuanto antes se inicie el tratamiento, mayor será la probabilidad de que una persona regrese a un estilo de vida normal. E incluso las dosis razonables de alcohol que se beben en el futuro no provocarán un consumo excesivo de alcohol ni otras reacciones negativas.

Demencia: causas, formas, diagnóstico, tratamiento, respuestas a preguntas.

¿Qué es el síndrome de demencia?

Causas y tipos de demencia

• enfermedad de Alzheimer;
• demencia con cuerpos de Lewy;
• enfermedad de Pick, etc.

En otros casos, el daño a la central sistema nervioso- secundario, y es una complicación de la enfermedad subyacente (patología vascular crónica, infección, trauma, intoxicación, daño sistémico tejido nervioso etc.).

En algunos casos, la demencia se desarrolla como resultado de varias causas. Un ejemplo clásico de tal patología es la demencia mixta senil (senil).

Tipos funcional-anatómicos de demencia

1. Demencia cortical: una lesión predominante de la corteza cerebral. Este tipo es más típico de la enfermedad de Alzheimer, la demencia alcohólica, la enfermedad de Pick.

2. Demencia subcortical. Con este tipo de patología, las estructuras subcorticales se ven principalmente afectadas, lo que provoca síntomas neurológicos. Un ejemplo típico es la enfermedad de Parkinson con una lesión predominante de neuronas en la sustancia negra del mesencéfalo y trastornos del movimiento: temblor, rigidez muscular general ("paseo de muñeca", cara de máscara, etc.).

3. Demencia córtico-subcortical: un tipo mixto de lesión, característica de la patología causada por trastornos vasculares.

4. La demencia multifocal es una patología caracterizada por múltiples lesiones en todas las partes del sistema nervioso central. La demencia progresiva progresiva se acompaña de síntomas neurológicos graves y variados.

formas de demencia

lacunar

Total

La clasificación principal de las demencias preseniles y seniles

1. Tipo de demencia tipo Alzheimer (atrófica), que se basa en procesos degenerativos primarios en las células nerviosas.

2. tipo vascular demencia, en la que la degeneración del sistema nervioso central se desarrolla por segunda vez, como resultado de graves trastornos circulatorios en los vasos del cerebro.

3. tipo mixto, que se caracteriza por ambos mecanismos de desarrollo de la enfermedad.

Curso clínico y pronóstico

Gravedad (etapas) de la demencia

grado de luz

grado moderado

demencia severa

Diagnóstico

1. Signos de deterioro de la memoria, tanto a largo como a corto plazo (los datos subjetivos de una encuesta del paciente y sus familiares se complementan con un estudio objetivo).

2. La presencia de al menos uno de los siguientes trastornos característicos de la demencia orgánica:

• signos de una disminución en la capacidad de abstraer el pensamiento (según un estudio objetivo);
• síntomas de una disminución en la criticidad de la percepción (que se encuentran al construir planes reales para el próximo período de vida en relación con uno mismo y los demás);
• Síndrome de las tres "A":

• afasia: varios tipos de violaciones del habla ya formada;
• apraxia (literalmente "inactividad"): dificultades para realizar acciones específicas mientras se mantiene la capacidad de moverse;
• agnosia: una variedad de violaciones de la percepción con la preservación de la conciencia y la sensibilidad. Por ejemplo, el paciente escucha sonidos, pero no entiende el discurso que se le dirige (agnosia auditiva), o ignora una parte del cuerpo (no se lava o no se pone un pie - somatognosia), o no reconoce ciertos objetos o rostros de personas con visión intacta (agnosia visual), etc.;

cambios personales (grosería, irritabilidad, desaparición de la vergüenza, sentido del deber, agresiones desmotivadas, etc.).

3. Violación de las interacciones sociales en la familia y en el trabajo.

4. La ausencia de manifestaciones de un cambio de conciencia delirante en el momento del diagnóstico (no hay signos de alucinaciones, el paciente está orientado en el tiempo, el espacio y su propia personalidad, en la medida en que su condición lo permita).

5. Cierto defecto orgánico (resultados de estudios especiales en la historia clínica del paciente).

Diagnóstico diferencial de la demencia orgánica

Demencia del tipo Alzheimer

El concepto de demencia en la enfermedad de Alzheimer

Factores de riesgo para desarrollar la enfermedad.

• edad (el hito más peligroso es 80 años);
• la presencia de familiares que padecen la enfermedad de Alzheimer (el riesgo aumenta muchas veces si la patología en los familiares se ha desarrollado antes de los 65 años);
• enfermedad hipertónica;
• aterosclerosis;
• diabetes;
• obesidad;
• estilo de vida sedentario;
• enfermedades que ocurren con hipoxia crónica (insuficiencia respiratoria, anemia severa, etc.);
• lesión cerebral traumática;
• bajo nivel de educación;
• falta de actividad intelectual activa durante la vida;
• femenino.

Primeros signos

Características del estadio avanzado de la demencia progresiva tipo Alzheimer

Estos signos se denominan reestructuración de la personalidad senil (senil). En el futuro, en su contexto, puede desarrollarse una demencia muy específica de tipo Alzheimer. delirio de daño: el paciente acusa a familiares y vecinos de que le roban constantemente, lo quieren muerto, etc.

• incontinencia sexual;
• gula con especial inclinación a los dulces;
• ansia de vagancia;
• actividad errática quisquillosa (caminar de esquina en esquina, cambiar cosas, etc.).

En la etapa de demencia severa, el sistema delirante se desintegra y los trastornos del comportamiento desaparecen debido a la extrema debilidad de la actividad mental. Los pacientes se hunden en una completa apatía, no experimentan hambre ni sed. pronto desarrollar trastornos del movimiento para que los pacientes no puedan caminar y masticar los alimentos normalmente. La muerte se produce por complicaciones debidas a la inmovilidad total o por enfermedades concomitantes.

Diagnóstico de demencia del tipo Alzheimer

Tratamiento

• remedio homeopático extracto de ginkgo biloba;
• nootrópicos (piracetam, cerebrolisina);
• medicamentos que mejoran la circulación sanguínea en los vasos del cerebro (nicergolina);
• estimulador de los receptores de dopamina en el sistema nervioso central (piribedil);
• fosfatidilcolina (parte de la acetilcolina, un mediador del SNC, por lo tanto mejora el funcionamiento de las neuronas en la corteza cerebral);
• actovegin (mejora la utilización de oxígeno y glucosa por parte de las células cerebrales y, por lo tanto, aumenta su potencial energético).

En la etapa de manifestaciones avanzadas, se prescriben medicamentos del grupo de inhibidores de la acetilcolinesterasa (donepezil, etc.). Los estudios clínicos han demostrado que el nombramiento de dichos medicamentos mejora significativamente la adaptación social de los pacientes y reduce la carga de los cuidadores.

Pronóstico

Demencia vascular

Demencia en la enfermedad cerebrovascular

1. Accidente cerebrovascular hemorrágico (rotura del vaso).

2. Accidente cerebrovascular isquémico (obstrucción del vaso con cese o deterioro de la circulación sanguínea en una zona determinada).

¿Qué enfermedad puede causar demencia vascular?

Factores de riesgo

• hipertensión, o hipertensión arterial sintomática;
• niveles elevados de lípidos en plasma;
• aterosclerosis sistémica;
• de fumar;
• patologías cardíacas (cardiopatía isquémica, arritmias, daño a las válvulas cardíacas);
• estilo de vida sedentario;
• exceso de peso;
• diabetes;
• tendencia a la trombosis;
• vasculitis sistémica (enfermedad vascular).

Síntomas y evolución de la demencia vascular senil

1. Síndrome pseudobulbar, que incluye una violación de la articulación (disartria), un cambio en el timbre de la voz (disfonía), con menos frecuencia, una violación de la deglución (disfagia), risa violenta y llanto.

2. Trastornos de la marcha (arrastres, marcha cortante, "marcha de esquiador", etc.).

3. Disminución de la actividad motora, el llamado "parkinsonismo vascular" (pobres expresiones faciales y gestos, lentitud de movimientos).

Tratamiento

Demencia senil con cuerpos de Lewy

• hipotensión ortostática (una fuerte disminución de la presión arterial al pasar de una posición horizontal a una vertical);
• desmayo;
• arritmias;
• violación del tracto digestivo con tendencia al estreñimiento;
• retención urinaria, etc

Tratamiento demencia senil con cuerpos de Lewy es similar al tratamiento de la demencia tipo Alzheimer.

demencia alcohólica

demencia epiléptica

Cómo prevenir la demencia - video

Respuestas a las preguntas más frecuentes sobre causas, síntomas y

¿Son la demencia y la demencia lo mismo? ¿Cómo progresa la demencia en los niños? ¿Cuál es la diferencia entre la demencia infantil y la oligofrenia?

Inesperadamente apareció desorden: ¿es este el primer signo de demencia senil? ¿Están siempre presentes síntomas como el desorden y el descuido?

¿Qué es la demencia mixta? ¿Siempre conduce a la discapacidad? ¿Cómo se trata la demencia mixta?

El tratamiento de la demencia mixta está dirigido a estabilizar el proceso, por lo tanto, incluye la lucha contra los trastornos vasculares y la mitigación de los síntomas de demencia desarrollados. La terapia, por regla general, se lleva a cabo con los mismos medicamentos y de acuerdo con los mismos esquemas que para la demencia vascular.

Entre mis parientes había pacientes con demencia senil. ¿Cuál es mi probabilidad de desarrollar un trastorno mental? ¿Cuál es la prevención de la demencia senil? ¿Hay algún medicamento que pueda prevenir la enfermedad?

1. Prevención y tratamiento oportuno de enfermedades que conducen a trastornos circulatorios en el cerebro e hipoxia (hipertensión arterial, aterosclerosis, diabetes mellitus).

2. Actividad física dosificada.

3. Actividad intelectual constante (puedes hacer crucigramas, resolver acertijos, etc.).

Degradación de la personalidad

El término "degradación" se usa en cada rama de la ciencia en un sentido especial, pero la esencia del concepto sigue siendo la misma. La degradación es una regresión, es decir, un proceso opuesto al progreso. Degradación: decadencia, decadencia, deterioro de la calidad.

La degradación de la personalidad es un concepto utilizado en psicología para denotar el proceso de destrucción de la estructura de la personalidad, el reemplazo de cualidades y propiedades positivas por negativas. Si el desarrollo de una personalidad, su crecimiento, es un movimiento hacia adelante y hacia arriba, entonces la degradación es un descenso, una caída.

La degradación como fenómeno psicológico

La degradación de una persona se nota desde el exterior, pero rara vez se da cuenta de ella. Puede ser difícil notarlo para un sujeto cuya sociedad y entorno pueden llamarse degradantes. Cuando todos a su alrededor se comportan de manera inmoral y humilde, parece que este es un comportamiento normal.

El problema de la degradación de la personalidad está relacionado con el problema de la degradación de la sociedad.

La degradación no ocurre momentáneamente, es una pérdida prolongada de la "apariencia humana" de una persona. Una persona deja gradualmente de seguir cómo se ve, lo que dice y lo que hace. Deja de contar con los demás y de cuidar sus intereses. A él tampoco le importa lo que le pase.

La degradación personal se manifiesta como:

• deterioro de la capacidad de pensar, concentrarse, percibir, recordar;
• el empobrecimiento del vocabulario, problemas con el habla;
• discapacidad, falta de voluntad para trabajar;
• desvanecimiento cualidades positivas, manifestación de negativo;
• dificultades de comunicación, incapacidad para comunicarse y negociar;
• incontinencia emocional y falta de voluntad;
• agresividad o aislamiento en uno mismo;
• egoísmo y pensamiento excéntrico.

Todos los signos de degradación pueden aparecer a la vez. Es imposible hablar de la degradación de la personalidad a partir de uno solo de sus signos. Entonces, los problemas en la esfera emocional-volitiva no siempre indican el desarrollo de la degradación. Una persona autorrealizada también tiene dificultad para regular sus emociones y comportamiento.

¿Por qué sucede que una persona "desciende"? ¿Es siempre culpa suya?

Para responder a estas preguntas, es necesario comprender las causas del fenómeno de la degradación de la personalidad.

Hay muchas razones para la degradación humana:

La inacción es también un acto. Una persona decide ser pasiva, apática, perezosa y aburrida, en lugar de avanzar y desarrollarse. No sabe cómo motivarse y establecer metas alcanzables.

El papel social "Niño" es una posición peligrosa en la vida. Es agradable y alegre confiarle a alguien los problemas y preocupaciones, pero sin la capacidad de superar las dificultades por uno mismo, no hay desarrollo personal. La regresión es un mecanismo de defensa psicológica para volver al comportamiento infantil que subyace a esta causa de degradación.

Este trastorno mental puede tener muchas causas, como la desgracia, el duelo, la enfermedad, el trauma psicológico y otros sufrimientos. Durante mucho tiempo en un estado de devastación espiritual y una sensación de falta de sentido de la vida, una persona se detiene en el desarrollo. La depresión es una condición grave y compleja y una especie de suicidio del individuo.

Otro fuerte sentimiento negativo. Da lugar a un sentimiento de propia insignificancia, depravación, desesperanza. Una persona decide que no tiene sentido trabajar sobre sí misma: “¡Yo tengo la culpa de todo! Soy malo y no puedo ser arreglado".

El deseo de desarrollarse es estimulado por emociones superiores y sentimientos socialmente condicionados. Si una persona se siente inútil, no entiende para quién y para qué ser mejor. Decide por sí mismo que esperará hasta que sea amado, y luego comenzará a desarrollarse como persona. Un individuo, por el cual vale la pena desarrollarlo, siempre está cerca: esta es la persona misma. El amor propio engendra amor por los demás.

El sentimiento de impotencia, el orgullo herido, el resentimiento oculto, la falta de confianza en las habilidades, en la capacidad de alcanzar las alturas del desarrollo y la autorrealización afectan negativamente la autoestima y privan a una persona del deseo de trabajar en sí misma y cambiar.

El abuso de cualquier cosa afecta negativamente el funcionamiento del cerebro. Dañino compuestos químicos destruir el cerebro, y subsecuentemente la personalidad se degrada. Se ha demostrado que el cerebro de los alcohólicos literalmente se seca, disminuye de tamaño, se forman vacíos y las circunvoluciones de la corteza cerebral se suavizan. Las lesiones y disfunciones del cerebro conducen a la pérdida de la capacidad de ser una personalidad de pleno derecho. El cerebro es el órgano responsable del funcionamiento de la psique. Para el funcionamiento normal del cerebro, debe comer bien, deshacerse de los malos hábitos, realizar trabajo mental y físico.

Una persona que comete delitos y crímenes oprime las cualidades y habilidades humanas positivas, se priva de la oportunidad de revelar su potencial en actividades útiles para la sociedad.

En la vejez, se producen cambios irreversibles en el cuerpo y el cerebro humanos: se pierde la capacidad de pensar lógicamente, se deterioran la memoria, la atención, etc. Se ha demostrado que el deterioro en el trabajo o la pérdida de la función mental en las personas mayores está asociado con la jubilación. De ahí la conclusión: si desea mantener una mente sobria por más tiempo, debe seguir siendo una persona socialmente activa.

El desarrollo requiere un trabajo sobre uno mismo, y para degradarse basta con no hacer nada.

La degradación de una persona es el camino de menor resistencia, porque crecer por encima de uno mismo, luchar por la autorrealización es más difícil que descender.

Cómo detener la degradación de la personalidad.

Cuanto antes se revele la degradación que ha comenzado, antes se detendrá la regresión de la personalidad. Con cambios significativos en la estructura de la personalidad y el trabajo del cerebro, se necesita la ayuda de especialistas: psicólogos, psiquiatras, médicos.

En las etapas iniciales de degradación, todo está en manos del individuo. Cada persona notó una parada en el desarrollo, pero no todos percibieron esto como una señal para comenzar a trabajar en sí mismos.

La degradación de la personalidad puede detenerse y revertirse con los propios esfuerzos.

Una persona que logró elevarse, desarrollarse y crecer por encima de sí misma, aunque su entorno no contribuyera a ello, merece respeto. Cualquier trabajo sobre ti mismo es digno de elogio.

Un individuo que se deshizo de un mal hábito, superó el miedo, recibió educación adicional, dominó un nuevo tipo de actividad laboral o que ha cometido otro acto volitivo no por obligación, sino por voluntad propia, salió de la zona de confort y subió un peldaño más en el desarrollo de su propia personalidad.

Para detener la degradación de la personalidad necesitas:

1. Date cuenta del hecho del colapso de la personalidad, encuentra las verdaderas razones de esto. Escriba las razones de manera concisa: trabajo poco interesante y sin perspectivas de crecimiento profesional; mala compañía, Influencia negativa amigos; pereza patológica; falta de incentivos para el desarrollo, etc.
2. Designe rutas de desarrollo, identifique formas de cambiar el comportamiento y el pensamiento, y escríbalas en forma de un plan correctivo. Si es difícil hacer esto por su cuenta, debe comunicarse con un ser querido, un psicólogo o leer la literatura relevante.
3. Comenzar trabajo correctivo. Trabajar en uno mismo es lo más trabajo duro. Implica un cambio en el estilo de vida, la forma habitual de pensar y de comportarse. Este es un cambio de prioridades, principios, actitudes, actitudes hacia uno mismo y la vida, un cambio de perspectiva.

Como prevención del declive personal y como formas de desarrollar una personalidad, las recomendaciones son adecuadas:

• desarrollarse culturalmente: leer clásica, científica, literatura educativa, asistir a eventos y lugares culturales, interesarse por el arte;
• comunicarse y hacer amigos con personas educadas, respetadas y positivas;
• participe en la creatividad, haga algo con sus propias manos, dibuje, aprenda a tocar un instrumento musical, trabaje no por una remuneración, sino por disfrutar el trabajo;
• llevar un estilo de vida activo y saludable: trabajar, estudiar, practicar deportes, estar en la naturaleza;
• ámese a sí mismo y a la vida: disfrute la vida, vea sus aspectos positivos, tenga confianza en sí mismo y en sus habilidades, sea receptivo, amable, cariñoso, sea amigo y ame.

Para una persona que tiene el deseo de ser feliz y la comprensión de que esta es una meta real, nada es imposible.

Signos de ruptura de personalidad.

La degradación de la personalidad es un desarrollo inverso, una regresión, una pérdida de estabilidad, un debilitamiento de la actividad, una disminución de la capacidad de trabajo y del equilibrio mental. En pocas palabras, una personalidad pierde sus características inherentes simultáneamente con el empobrecimiento de todas las habilidades y cualidades: juicios, sentimientos, talentos, actividad.

Es posible señalar síntomas de degradación de la personalidad como el aumento de la irritabilidad, la reducción de los intereses, la disfunción de la memoria y la atención y la disminución de las capacidades de adaptación. Además, la violación en cuestión puede expresarse en el desarrollo de descuido, complacencia, debilidad de carácter.

El tipo más severo de degradación de la personalidad es la locura, que se manifiesta en descuido, demencia, pérdida de contacto con el medio ambiente, indiferencia completa hacia el medio ambiente. causa común El trastorno descrito es el alcoholismo, acompañado de graves trastornos somáticos y disfunciones neurológicas provocadas por el abuso de líquidos alcohólicos. Los alcohólicos pierden conexiones sociales, el funcionamiento profesional y las actividades laborales también sufren.

Causas de la degradación de la personalidad

Se cree que el sujeto humano se degrada por completo si deja de desarrollarse espiritualmente, ya que el cerebro se atrofia por “inutilidad”. Hay muchas razones para la degradación del individuo, provocando la pérdida de la fe del individuo en sí mismo, lo que da lugar a una pérdida de interés por ser. Tales personas dejan de desarrollarse intelectualmente, de seguir los acontecimientos. Se olvidan de pasatiempos pasados. Asimismo, el declive del interés por la propia existencia puede verse afectado por la muerte de un ser querido, el derrumbe de las esperanzas, o como consecuencia de una serie de fracasos. Las personas solitarias son más propensas a la decadencia personal.

Los factores enumerados, en su mayor parte, en sí mismos no amenazan la degradación del individuo. La violación descrita lleva al deseo de las personas de buscar el olvido en el alcohol. Un "hobby" tan pernicioso tarde o temprano degenera en beber en exceso.

La degradación espiritual de la personalidad es tema de actualidad sociedad moderna. A menudo, se forma un declive personal en personas de la categoría de edad debido a la renuncia, la jubilación. Muchos psicólogos están convencidos de que la jubilación es mala para las personas. La ausencia de la necesidad de cargar el cerebro con responsabilidades, deberes conduce gradualmente a un debilitamiento de las propiedades personales.

Junto con esto, hay muchas personas mayores que han conservado su agudeza mental y claridad de pensamiento. Si un individuo en su edad avanzada trata de seguir siendo una personalidad multifacética, inventa constantemente nuevas actividades de entretenimiento para sí mismo, si la edad de jubilación no es una sentencia, sino que solo libera tiempo y oportunidades para nuevos logros, entonces esa persona no está amenazada con personalidad. degeneración. Además, la violación en cuestión puede ser el resultado de dolencias mentales o patologías orgánicas del cerebro (epilepsia, esquizofrenia, trauma).

La culpa es una causa común de regresión en el desarrollo personal. Los individuos que se sienten inútiles, superfluos, suelen perder sus mejores cualidades. Además, si el sujeto dejó de creer en su propio potencial debido a varios fracasos sucesivos, entonces la probabilidad de degradación de la personalidad también es alta.

Hay una serie de factores que contribuyen al debilitamiento de los bienes personales, a saber drogadicción, falta de voluntad, crueldad, locura senil, pereza banal y procrastinación (tendencia a retrasar cosas desagradables o tareas importantes). Sin embargo, ante todo, la degradación espiritual del individuo se produce por la falta de compasión, inteligencia, amor y sinceridad. Son estos componentes enumerados los que hacen que una persona salga de un sujeto humano.

La locura senil, que se considera una forma severa de degradación personal, es una enfermedad progresiva, que es un trastorno mental irreversible. El motivo de su aparición es la atrofia de los procesos que ocurren en el cerebro, derivados de la patología de los capilares. El factor hereditario puede agravar la situación.

La enfermedad se desarrolla gradualmente. Las rarezas en los patrones de comportamiento no son inmediatamente visibles. Al principio, el individuo se vuelve distraído, un poco olvidadizo, obeso, codicioso y egocéntrico. A medida que la enfermedad progresa, los síntomas se vuelven más brillantes. La memoria empeora, aparecen falsos recuerdos de hechos que no ocurrieron. Es posible señalar síntomas básicos de degradación de la personalidad en la locura como una completa indiferencia a lo que está sucediendo y descuido.

Signos de degradación de la personalidad.

Para poder responder a tiempo y ayudar a un ser querido, es necesario notar cualquier desviación de comportamiento de manera oportuna.

La degradación social del individuo se encuentra tanto en la apariencia externa del sujeto humano como en los cambios en su estado interno. El sujeto degradante presta menos atención a las palabras habladas, a su propia apariencia, pulcritud y orden. Su discurso se vuelve más simplificado y el círculo de comunicación se vuelve limitado. Los pacientes evitan a las personas que traen problemas innecesarios a su existencia. El lema definitorio de la personalidad descendente es la frase “yo quiero”. Gradualmente, se desarrolla el desapego de los parientes, la familia y otras preocupaciones.

Una persona que ha elegido el camino de la degradación no quiere pensar ni preocuparse por los demás. Parece desvanecerse y sumergirse en sí mismo, alejándose de sus seres queridos. Mucho antes de la destrucción completa de la personalidad, aparecen los primeros presagios de la degradación que se avecina. El círculo de pasatiempos se estrecha, principalmente en el sentido cultural general: no asisten a conciertos ni representaciones teatrales, dejan de leer, ven programas de televisión. Se caracterizan por la frivolidad, el humor plano, la frivolidad, el descuido al mismo tiempo que el capricho, la inconstancia, el descontento y las quejas. El individuo que desciende se convierte en un sujeto familiar y molesto, cuyos juicios se caracterizan por la superficialidad y la ligereza, y cuyo comportamiento se caracteriza por la arrogancia, el cinismo, la disminución del asco y el sentimiento de vergüenza. Progresan rasgos como el egocentrismo, el egoísmo y el engaño.

A medida que aumentan los síntomas, el deterioro intelectual se vuelve más pronunciado. El carácter de tal persona se transforma. El individuo descendente se vuelve irascible e irritable. Visión negativa del mundo, actitud prejuiciosa ante todo lo que sucede, ansiedad y miedo interior convertirse en rasgos dominantes. Además, el individuo tiene una disminución de la memoria, estrechamiento de intereses, empobrecimiento de los juicios. La capacidad de concentración se deteriora bruscamente.

Los signos de degradación de la personalidad son la falta de voluntad, el descuido y la complacencia excesiva. La destrucción de la personalidad se puede ver con una mirada superficial desarmada por una apariencia desaliñada, una apariencia encorvada, una mirada indiferente y un comportamiento inadecuado.

El famoso psicólogo A. Maslow argumentó que la degradación social de la personalidad se caracteriza por las siguientes etapas de progresión:

La formación de la psicología del "peón" es el fenómeno de la "indefensión aprendida" (una persona se siente completamente dependiente de las circunstancias u otras fuerzas);

La aparición de la carencia de bienes básicos, cuando las necesidades originales se vuelven dominantes (alimentación, supervivencia, satisfacción sexual);

Formación de una sociedad circundante "pura" (la sociedad se divide en individuos buenos y malos, "propios" y "extraños"), el mundo social para ellos se vuelve como blanco y negro;

El surgimiento de una mayor autocrítica: el llamado culto a la "autocrítica" (el sujeto se declara culpable incluso en aquellos actos que no cometió);

Empobrecimiento del vocabulario (el sujeto usa frases elementales en su propio discurso, le resulta difícil describir algo, la selección de adjetivos causa particular dificultad, ya que expresan sentimientos y emociones humanas);

Protección de las "bases sagradas" (el individuo resueltamente no quiere pensar en las premisas fundamentales de la cosmovisión, no tiene dudas sobre sus propios "fundamentos sublimes", tal persona no puede mirarlos con escepticismo, es decir, un persona considera que su propia opinión es la única correcta);

La aparición de diversas dependencias.

A continuación se presentan doce aspectos de la vida que nivelan la amenaza de degradación de la personalidad:

Lectura, porque es el libro que contiene la sabiduría milenaria de las personas, que entrena” materia gris”y no permite que el cerebro se seque;

Cuidar la apariencia incluso en los períodos más difíciles de la vida;

Lucha malos hábitos(consumo excesivo de bebidas alcohólicas, intemperancia exorbitante en el comer, fumar marihuana - actividades indignas de una personalidad bien educada y desarrollada;

Fe en lo mejor (los pesimistas entristecidos son los principales candidatos a la degeneración);

Sentimiento de amor (necesitas amar a tus padres y al resto de tus familiares, mascotas, pareja, vida), persona amorosa nunca bajará;

Deja de preocuparte por tonterías, no necesitas sufrir solo porque el mundo es injusto y la gente es infeliz, si el problema tiene solución, entonces no existe, y si no hay solución, entonces la emoción y la ansiedad aún no lo harán. ayudar a deshacerse de él;

Autodesarrollo (aprender cosas nuevas, mirar videos educativos, asistir a varios entrenamientos, leer, obtener una segunda educación; todo esto no permitirá que una persona se hunda);

Creencia en la retribución inevitable por las malas acciones cometidas (la mayoría de los delincuentes cometen delitos por la creencia en su propia exclusividad y, por tanto, en la impunidad, tanto ante el tribunal póstumo como ante la legislación vigente);

Seguir las normas de la moralidad (mentiras, robos, envidias, criar chismes, cometer mezquindades y cosas desagradables, destruye la personalidad);

No se debe abusar del lenguaje obsceno, porque las palabrotas, las palabras obscenas destruyen el alma;

Seguir las reglas de la decencia (rascarse los genitales en público, hurgarse la nariz en público, masticar, chuparse los dedos o los platos se consideran signos de degradación personal);

Mientras el sujeto humano esté vivo, uno no debe rendirse, porque solo después de la muerte nada puede cambiar, por lo que debe luchar bajo cualquier circunstancia, incluso en las más irresistibles.

Degradación de la personalidad en el alcoholismo

Muchas personas han padecido esta grave enfermedad. Sin embargo, las terribles estadísticas no detienen a nadie. Todos creen que el alcoholismo no le sucederá y las bebidas embriagantes no serán arrastradas a sus propias trampas. Al principio, una persona solo prueba el alcohol, eligiendo el que le gusta, luego comienza a abusar de las bebidas embriagantes, lo que da lugar a una adicción dañina. Al mismo tiempo, el borracho no puede comprender que las libaciones exorbitantes con bebidas alcohólicas se llaman esta terrible palabra: alcoholismo.

Un trastorno mental progresivo llamado alcoholismo pertenece a la categoría de dolencias crónicas relacionadas con una variedad de abuso de sustancias. Se manifiesta como un aumento gradual de la dependencia del alcohol, disminución del autocontrol en el uso de líquidos que contienen alcohol, desarrollo progresivo de disfunciones somáticas, aumento de la irritabilidad, a menudo agresividad, pensamiento superficial, disminución de la percepción crítica de los propios propias acciones, y la inexactitud de los movimientos. Las últimas etapas de la enfermedad se caracterizan por la pérdida de contactos sociales, ataxia grave y destrucción de la personalidad.

El problema de la degradación de la personalidad y el alcoholismo crónico están íntimamente relacionados. En una persona que abusa de las bebidas embriagantes, la actividad intelectual se ve perturbada, la memoria disminuye, desaparece la autocrítica. Los alcohólicos culpan a la sociedad que los rodea oa las circunstancias de todos los problemas. Las personas que sufren de alcoholismo se vuelven groseras, demasiado seguras de sí mismas, insensibles, sin alma, incorrectas, cínicas. Su sueño es perturbado y se caracteriza por despertares frecuentes. A medida que las dosis consumidas aumentan y se vuelven más frecuentes, el círculo de pasatiempos se estrecha en los alcohólicos. Todos sus pensamientos son solo sobre el alcohol, nada más puede interesarles. Los alcohólicos no perciben el significado de muchas situaciones cotidianas, la sociedad que los rodea no los toca. Las personas que abusan de las bebidas fuertes dejan de leer libros, asistir al teatro u otros eventos culturales públicos. Así es como debuta la degradación de la personalidad.

La responsabilidad y el deber hacia los familiares, los hijos, la pareja, el equipo, los amigos, la sociedad en los alcohólicos se debilita o desaparece por completo. Pierden repugnancia, un sentido de vergüenza y culpa, como resultado de lo cual se vuelven desordenados, familiares, molestos, no comprenden la ridiculez o la incorrección de sus acciones. El alcohólico se convierte muchas veces en un sujeto mercantil, optativo en las actividades profesionales. Es incapaz de aprender cosas nuevas, de concentrarse, de separar lo importante de lo secundario.

Los movimientos del borracho se aceleran debido a la relajación de los impulsos de frenado, aparecen imprecisiones y defectos en el trabajo. La consecuencia de esto es la pérdida de calificaciones, despido o degradación, pérdida de vínculos sociales. Los alcohólicos no son conscientes de su propia caída, hacen falsas promesas poco realistas, buscan impresionar y embellecer la realidad. El humor de los borrachos está plagado de chistes planos sobre temas importantes. Los alcohólicos molestan a los demás con su propio sentimentalismo y franqueza obsesiva. Rodeado de compañeros de bebida, se exaltan mutuamente, se convencen de desinterés y devoción mutuos. Las personas que evitan su compañía, condenan, discuten con hostilidad.

En el lugar de trabajo, los alcohólicos hacen todo lo posible para evadir los deberes oficiales sin perder beneficios materiales. Detrás de la demagogia interminable, los borrachos tratan de ocultar su enfoque formal del trabajo, su pereza.

Los primeros síntomas de regresión de la personalidad se hacen notar aproximadamente de seis a ocho años después del inicio del abuso sistemático de líquidos que contienen alcohol.

Unos borrachos se vuelven excitables, otros despreocupados y complacientes, frívolos, caprichosos, cascarrabias, otros apáticos, deprimidos e inertes, los cuartos íntimamente desinhibidos. A menudo, un estado puede ser reemplazado por otro. Algunos bebedores en la vida son sujetos tímidos e inseguros que se consideran los peores de todos. Estos pacientes tienen baja autoestima. Sin embargo, el estado de embriaguez los transforma, convirtiéndolos en individuos jactanciosos y quisquillosos. Suelen pelear y ofenderse sin motivo alguno. Tales personas en un estado sobrio son sujetos bastante tranquilos, y en estado de embriaguez se convierten en alborotadores y luchadores. Este comportamiento se observa con mayor frecuencia en relaciones familiares cuando no hay necesidad de contenerse y controlarse.

La degradación alcohólica tiene un efecto destructivo sobre el individuo, destruye familias. Trae sufrimiento a los familiares del bebedor, molestias a los vecinos, problemas en el ambiente laboral. El desarrollo inverso de la personalidad causado por el alcohol desfigura la vida del individuo bebedor y la sociedad. El alcoholismo es una enfermedad grave que conduce a la pérdida de la personalidad ya la muerte social del individuo. Por eso, es tan importante tratar oportunamente la degradación de la personalidad, generada por libaciones exorbitantes. El deseo excesivo de bebidas alcohólicas debe tratarse, ya que toda persona tiene derecho a una existencia sana y plena.

La degeneración personal, las consecuencias de la degradación de la personalidad pueden eliminarse bajo la condición de una negativa absoluta a consumir líquidos que contengan alcohol.

El tratamiento de la degradación de la personalidad provocada por el alcoholismo es responsabilidad de los psicoterapeutas, y la eliminación de la dependencia de las bebidas alcohólicas es responsabilidad de los narcólogos. Las condiciones más importantes para un efecto terapéutico adecuado son la conciencia del alcohólico del efecto destructivo del alcohol u otros líquidos intoxicantes y el deseo del paciente de negarse a consumir bebidas que contengan alcohol en el futuro. El cumplimiento de las condiciones anteriores permitirá facilitar la tarea de los médicos tanto como sea posible, lo que tendrá un efecto beneficioso sobre la terapia en sí y también contribuirá a la eliminación rápida de las manifestaciones de degradación.

Las medidas terapéuticas enfocadas a eliminar las consecuencias de la destrucción de la personalidad del individuo no solo incluyen la abstinencia total del alcohol, sino que también requieren ayuda psicológica, así como el apoyo de los seres queridos. Los familiares y el entorno inmediato de un alcohólico deben prestarle más atención. Las personas que han decidido liberarse permanentemente de los antojos destructivos necesitan la ayuda de sus seres más cercanos. Y ciertamente no necesitan su condenación. A menudo es difícil para los alcohólicos recientes dejar de pensar en beber. Por lo tanto, la tarea de la familia es distraerlos de la atracción destructiva. Puede idear un pasatiempo que no solo pueda interesar a un pariente enfermo, sino también distraerlo, tomar su tiempo libre y sus pensamientos. De lo contrario, existe un alto riesgo de fracaso. Sin el apoyo de familiares y amigos, es casi imposible que una persona que sufre de alcoholismo se libre de esta terrible enfermedad.

psicología popular

Rasgos característicos de la psicosis.

La psicosis es uno de los problemas mentales más graves. Una persona que sufre de psicosis sufre una serie de cambios sorprendentes en el pensamiento, el comportamiento y las emociones. La base de estos cambios es la pérdida de la percepción normal de la realidad, característica de una situación de psicosis. Aquí hay ejemplos de la observación de una serie de pacientes con psicosis que muestran lo que es este "desprendimiento de la realidad" (Torrey, 1988).

Todo está en pedazos. En su cabeza, arma una imagen de estas piezas. Es como recoger una fotografía rota pieza por pieza. Da miedo moverse.

Siento que puedo configurar el clima según mi estado de ánimo, incluso controlar el movimiento del sol.

La última semana estuve con una chica, y de repente me empezó a parecer más y más grande, como un monstruo que se acercaba más y más.

Pensamiento psicótico. Las psicosis son creencias erróneas que se extienden a todos los hechos evidentes. Las personas psicóticas insisten en que sus alucinaciones son ciertas, a pesar de que los hechos lo contradicen. Un ejemplo es un hombre de 43 años con esquizofrenia que confiaba en que estaba embarazada (Mansouri & Adityanjee, 1995).

Estos son algunos tipos comunes de delirios: 1) delirios depresivos, en los que las personas creen que han cometido crímenes terribles o actos pecaminosos; 2) delirios somáticos, en los que una persona piensa que su cuerpo se está descomponiendo o que emite un olor fétido; 3) delirios (delirios) de grandeza, en los que una persona se imagina a sí misma como una persona particularmente importante; 4) delirios de influencia, en los que a las personas les parece que están controladas o influenciadas por otras personas o fuerzas invisibles; 5) delirios de persecución, cuando a una persona le parece que alguien quiere alcanzarla; y 6) delirios relacionales, en los que se da un significado personal a sucesos no relacionados con individuos. Por ejemplo, una persona puede pensar que cierto programa de televisión es un mensaje especial para él o ella personalmente (DSM - IV, 1994).

alucinaciones y sensaciones. Las alucinaciones son sensaciones imaginarias cuando una persona ve, oye y huele objetos que en realidad no existen. El tipo más común de alucinación psicótica es una alucinación auditiva. A veces se escuchan voces que ordenan a una persona que se haga daño. Desafortunadamente, muchos están sujetos a ellos (Kasper, Rogers & Adams, 1996).

Menos comunes son las personas con psicosis, en las que les parece que "los insectos se arrastran debajo de la piel", o los pacientes sienten el sabor del "veneno" en la comida o el olor a "gas" con el que "los enemigos" van a ". terminalos. También ocurren cambios de sensibilidad, como anestesia (pérdida de sensibilidad) o aumento de la sensibilidad al calor, al frío, al dolor o al tacto.

Trastornos emocionales. Las emociones pueden fluctuar salvajemente entre demasiado eufóricas y deprimidas. Una persona con psicosis puede ser hiperemocional, deprimida, emocionalmente "suave" o apática. Por ejemplo, con el efecto de aplanamiento, es casi imposible detectar emociones. Por lo general, al mismo tiempo en la cara de la persona: una expresión vacía y congelada. Sin embargo, detrás de sus "máscaras congeladas", los individuos psicóticos continúan experimentando emociones tan intensamente como antes (Sison et al., 1996).

Interrupción de la comunicación. Algunos síntomas psicóticos pueden considerarse una forma primitiva de comunicación. A través de sus acciones, muchos pacientes dicen: "Necesito ayuda" o "Ya no puedo con esto". Las súplicas de ayuda no verbales son necesarias, ya que el deterioro de la comunicación verbal es un síndrome clásico de psicosis. El habla psicótica es distorsionada y caótica. A veces suena como "okroshka verbal".

Desglose de la personalidad. La mayoría de los trastornos, como los que acabamos de comentar (así como los problemas adicionales relacionados con el pensamiento, la memoria y la atención), conducen a la desintegración de la personalidad y al desapego de la realidad. La desintegración de la personalidad está asociada a la pérdida de coordinación entre pensamientos, acciones y emociones. Como resultado de esto - un grave deterioro en el trabajo, en las relaciones sociales y el autocuidado. Cuando se observan trastornos psicóticos y fragmentación de la personalidad durante varias semanas o meses (a menudo incluyendo durante este período un período de deterioro, una fase activa y una fase residual), entonces la persona sufre de psicosis (DSM - IV, 1994).

De hecho, la descripción dada anteriormente es algo exagerada. Es raro que todos estos cambios ocurran al mismo tiempo. Puede que le resulte frustrante visitar un pabellón psiquiátrico si espera encontrar allí un comportamiento inusual, dramático o incomprensible. El comportamiento psicótico extremo aparece como un breve episodio. Los síntomas de la psicosis van y vienen, la mayoría de las veces estos síntomas son bastante leves.

Hay diferentes tipos de psicosis.

En el corazón de la psicosis orgánica se encuentran las patologías del cerebro: enfermedades orgánicas del cerebro, heridas de bala, trauma y otras causas físicas. Por el contrario, la psicosis funcional es causada por causas desconocidas o factores psicológicos.

Como veremos más adelante, las psicosis funcionales también pueden conducir a cambios físicos cerebro. Resulta que todas las psicosis son parcialmente orgánicas. Sin embargo, el término "psicosis orgánica" generalmente se usa para trastornos asociados con un trastorno cerebral claro o una enfermedad cerebral.

Psicosis orgánicas

Los trastornos psicóticos a veces están directamente relacionados con enfermedades cerebrales. Un ejemplo es la parálisis progresiva, que ocurre cuando la sífilis ataca las células cerebrales. En casos de sífilis en desarrollo pero no tratada, el comportamiento del paciente puede volverse desorganizado e incontrolable. Esto puede conducir a conductas profanadoras e indecentes: el síndrome del "viejo sucio".

El envenenamiento por plomo o mercurio puede ser una causa particular de psicosis orgánica que provoca ansiedad. Aunque es raro, el envenenamiento puede afectar el cerebro y causar alucinaciones, delirios y pérdida del control emocional. De particular peligro son los edificios antiguos donde se usó pintura con plomo para pintar. El plomo sabe dulce. Por lo tanto, los niños pequeños pueden verse tentados por pedazos de pintura con plomo descascarillados y comerlos como dulces. Los niños que comen pintura con plomo pueden volverse psicóticos o retrasados ​​en el desarrollo (Dyer, 1993; Mielke, 1999). Las pinturas con plomo pueden liberar polvo de plomo en el aire. Los niños pueden inhalar o ingerir el polvo después de tocar juguetes contaminados. Otras fuentes de plomo son las tuberías de agua selladas, los bebederos viejos revestidos de plomo, los utensilios vidriados con plomo y el plomo del escape de los automóviles. En términos más generales, otro tipo de "envenenamiento" en forma de abuso de drogas también puede causar psicosis (DSM - IV, 1994).

El problema orgánico más común es la demencia, un trastorno mental grave asociado con una función cerebral alterada. En la demencia, existen importantes deficiencias en la memoria, el pensamiento, el juicio, el control de los impulsos y la personalidad. Esta combinación de deficiencias tiende a hacer que la persona se sienta confundida, desconfiada, apática o retraída (Larson, 1990). Una de las principales causas de la demencia es la enfermedad de Alzheimer. Otras causas pueden ser problemas de circulación, accidentes cerebrovasculares repetidos, contracción general o atrofia del cerebro.

Los tres tipos principales de psicosis funcionales son: trastornos delirantes, esquizofrenia y trastornos psicóticos del estado de ánimo.

Causas de la degradación humana en la sociedad moderna

¿Qué significa la palabra "degradación"? La palabra "degradación" aparece con bastante frecuencia. Se utiliza cuando se habla del deterioro gradual, la decadencia, la pérdida de cualidades y propiedades valiosas que se observan en varios campos vida - cultura, sociedad, arte, medio ambiente. Este término también se utiliza en relación con procesos físicos, químicos y biológicos: degradación de suelos, proteínas, etc.

Los psicólogos lo usan cuando hablan de la destrucción de la personalidad: el estrechamiento y empobrecimiento de intereses, sentimientos, talentos y juicios, una disminución de la actividad mental y el rendimiento, hasta la completa indiferencia y pérdida de contacto con el medio ambiente. La degradación de la personalidad también se llama estupefacción mental. Una de las formas graves de degradación de la personalidad es la locura o demencia profunda. La degradación de la personalidad es parte integral de la desintegración más profunda de la psique humana: la demencia o demencia.

¿Cómo se manifiesta la degradación de la personalidad?

Los primeros signos de degradación aparecen mucho antes de la completa desintegración de la personalidad. El rango de intereses de tales personas se estrecha, principalmente en el aspecto cultural general: dejan de ver películas, leer libros, asistir a conciertos. Se caracterizan por la frivolidad, el humor plano, el descuido junto con el capricho, el descontento y las quejas. Se vuelven molestos y familiares. Sus juicios son alegres y superficiales, y en su comportamiento hay arrogancia, tendencia al cinismo, disminución de los sentimientos de vergüenza y repugnancia. Se desarrollan cualidades como el egoísmo, el engaño y el egocentrismo.

A medida que avanza la enfermedad, aumentan los trastornos mentales. El carácter cambia para peor: la persona se vuelve irritable, de mal genio. Sus características principales son una visión negativa del mundo: una actitud hacia todos los eventos con un prejuicio negativo, miedo interno y ansiedad. La memoria se deteriora, los intereses se reducen y los juicios y sentimientos se empobrecen. Se vuelve difícil para una persona concentrar su atención en cualquier cosa.

Otra manifestación de la degradación de la personalidad es la falta de voluntad, la complacencia excesiva y el descuido. El descuido y la completa indiferencia hacia el mundo exterior se observan en una forma grave de degradación: la locura. La degradación de la personalidad también afecta la apariencia externa de una persona. Los cambios característicos en la apariencia son visibles, se podría decir, a simple vista: desaliño, encorvamiento, mirada indiferente, comportamiento inadecuado. Eso es lo que dicen de esas personas: oprimidos.

El psicólogo estadounidense Maslow identificó varias cualidades inherentes a las personas con degradación de la personalidad:

• actitud hacia uno mismo como un peón, del cual nada depende ni en la vida pública ni en la privada;
• lo principal en su vida es la satisfacción de las necesidades primarias básicas;
• dividen el mundo en “suyos” y “extraños” y tratan de protegerse de los “extraños”;
• creen que su opinión es inquebrantable y no sujeta a crítica y discusión;
• su lenguaje es pobre, utilizan giros elementales. Su cerebro no quiere esforzarse en las funciones verbales.

¿Por qué ocurre la degradación de la personalidad?

Una persona se degrada cuando deja de desarrollarse espiritualmente. Su cerebro, por así decirlo, comienza a atrofiarse "como innecesario". Puede haber muchas razones por las que una persona se da por vencida y pierde la fe en sí misma, pierde interés en la vida, deja de seguir los acontecimientos, se desarrolla intelectualmente, se olvida de sus antiguos pasatiempos; puede haber muchas. Esto le sucede a alguien con la pérdida de un ser querido, alguien pierde el gusto por la vida tras el derrumbe de esperanzas o una serie de fracasos. Los más susceptibles a la degradación de la personalidad son las personas solitarias que se sienten perdedoras e inútiles.

Pero estos factores en la mayoría de los casos amenazan la degradación no por sí mismos, sino por el hecho de que una persona comienza a buscar consuelo y olvido en el alcohol y tarde o temprano se da un atracón. Los conceptos de alcoholismo y degradación de la personalidad son inseparables. Además, el alcoholismo puede ser tanto una causa de degradación como su consecuencia.

Desafortunadamente, muy a menudo se desarrolla una degradación de la personalidad en las personas mayores después de la jubilación. Los psicólogos incluso argumentan que la jubilación es muy dañina. La falta de deberes, la responsabilidad, la necesidad de cargar el cerebro conducen a una muerte espiritual gradual.

Al mismo tiempo, hay muchas personas mayores que han conservado una mente viva y clara. Si una persona sigue siendo una personalidad versátil incluso en la vejez, no permanece inactiva, si la jubilación libera tiempo y energía para nuevas actividades, entonces la degradación de la personalidad no lo amenaza. La degradación de la personalidad puede ser el resultado de una enfermedad mental o enfermedades orgánicas cerebro (esquizofrenia, epilepsia, intoxicación, trauma, etc.).

La locura senil como forma de degradación de la personalidad

La locura senil es una enfermedad progresiva e irreversible. trastorno mental. Su razón es la atrofia de todos los procesos que ocurren en el cerebro, y esto sucede principalmente debido a cambios patológicos en su vasos sanguineos. Agrava la situación y la herencia.

La enfermedad se desarrolla gradualmente, a lo largo de los años, y otros no notan de inmediato anomalías en el comportamiento. La persona simplemente se vuelve distraída, olvidadiza, gruñona, tacaña y egocéntrica. Pero a medida que los síntomas progresan, se vuelven más brillantes y ya es imposible no notarlos. La memoria se deteriora, quedan falsos recuerdos de hechos que no sucedieron. Al final, una persona deja de reconocer a sus seres queridos, pierde las habilidades de autocuidado y necesita supervisión y ayuda constantes.

Alcoholismo y degradación de la personalidad.

Otro ejemplo de degradación completa de la personalidad es el alcoholismo. El alcohol para un alcohólico es la principal necesidad vital, y su cerebro trabaja con un objetivo: dónde y cómo obtener alcohol. Los pensamientos de un alcohólico son superficiales, las frases y las palabras son simples y sin pretensiones.

Los síntomas de degradación de la personalidad en los alcohólicos aparecen ya en las primeras etapas del alcoholismo. Son emocionalmente inestables: el llanto, el resentimiento, el pesimismo pueden ser reemplazados abruptamente por excitabilidad, irritación e ira. Carecen de sentido de culpa y comprensión de sus acciones, pero hay descuido, euforia, subestimación de las dificultades de la vida. Sus acciones son inadecuadas e impredecibles. Los alcohólicos se vuelven groseros, engañosos y egoístas.

¿Cómo evitar la degradación de la personalidad?

Desafortunadamente, nadie es inmune al riesgo de degradación espiritual: amenaza a cualquier persona que "se deje llevar por la corriente" y no se comprometa con el autodesarrollo. Si no mejoras, no inviertes tiempo y energía en tu desarrollo, la muerte espiritual puede llegar antes que la física. Otro poeta N. Zabolotsky escribió:

"¡No dejes que tu alma sea perezosa!

Para que el agua en el mortero no triture,

El alma debe trabajar

¡Y día y noche, y día y noche!

Si quieres darle una indulgencia,

Liberarse del trabajo

ella es la última camisa

Te estafará sin piedad".

Las personas que superan su pasividad, mantienen un estado físico activo, se interesan por todo lo que sucede en el mundo y toman una posición de vida activa, es poco probable que se enfrenten a la degradación de su personalidad. El entorno inmediato también es importante: que haya gente cerca que contagie con su deseo de nuevos conocimientos y habilidades.

En cuanto a la locura senil, es completamente imposible curarla, pero en una etapa temprana se puede corregir. Por lo tanto, cuando aparecen los primeros signos, vale la pena examinarlo: si su causa son enfermedades vasculares del cerebro, como la aterosclerosis, el médico le recetará el tratamiento adecuado. Las vitaminas del grupo B, en particular la B6 y el ácido fólico, y el extracto o cápsulas de Ginkgo biloba ayudarán a detener el desarrollo de la locura senil.

Strategy&, el brazo de consultoría de PwC, ha publicado un informe sobre la situación de los recursos humanos entre los altos ejecutivos. Los expertos descubrieron que en 2018 la proporción de gerentes destituidos de sus puestos por violación de las normas morales y éticas aumentó significativamente: un 50 % en comparación con un aumento del 26 % el año anterior.

Un informe de Strategy&, la división de servicios de asesoramiento estratégico de PwC, se centra en la rotación y sucesión del personal de alta dirección en las empresas (CEO Success Study). Los expertos señalan que a fines de 2018, la rotación de personal entre los jefes de empresas de todo el mundo alcanzó un nivel récord de 17,5%. Al mismo tiempo, queda un grupo de gerentes que mantienen posiciones estables en sus empresas. Como parte del estudio, se realizó un análisis del cambio en el liderazgo de las 2500 empresas públicas más grandes del mundo durante los últimos 19 años. De acuerdo con los resultados, el 19% de los encuestados permaneció en su cargo por 10 años o más, aunque duración promedio El mandato del gerente es de cinco años.

En 2018, la rotación entre los ejecutivos aumentó notablemente en todas las regiones excepto en China.

La rotación fue más alta en otras economías avanzadas (como Australia, Chile y Polonia) con un 21,9%, casi lo mismo que en Brasil, Rusia e India (21,6%).

Un poco menos alto rendimiento terminó en Europa Occidental (19,8%) y la tasa de rotación más baja se mantiene en América del Norte (14,7%). Al analizar por industria, los expertos encontraron que la mayor rotación de personal ejecutivo en 2018 fue típica de las empresas de telecomunicaciones (24,5%), seguidas de los sectores de materias primas (22,3%) y combustibles y energía (19,7%).

La menor rotación de personal directivo en 2018 se observó en el sector salud (11,6%). El informe afirma que “pese al surgimiento de nuevas tecnologías disruptivas, la competencia feroz y los inversionistas activos, este grupo de altos ejecutivos tiene una permanencia promedio de 14 años, es más eficiente y es menos probable que se vea obligado a irse que entre los gerentes con menos experiencia.

En términos de diferencias regionales, los investigadores apuntan a una mayor probabilidad de longevidad para los ejecutivos en América del Norte (30 %), ligeramente más baja en Europa occidental (19 %), seguida de Japón, Brasil, Rusia e India (9 % cada uno). y China la posición de la alta dirección es una de las más inestables (7%).

En 2018 primero a través de la historia este estudio número de ejecutivos despedidos por faltas éticas, resultó ser más (compartir el 39% de todos los despidos) que debido a la insatisfacción con el desempeño financiero o desacuerdos en la junta directiva - las razones más comunes antes. El número de altos directivos despedidos por comportamiento poco ético en 2018 aumentó un 50%, un año antes el crecimiento en el número de despidos fue del 26%.

Otra tendencia fue la disminución de la proporción de mujeres entre los nuevos líderes en 2018 al 4,9 %.

En 2017, hubo un 6% de nuevas líderes femeninas. Sin embargo, el informe aclara que, en comparación con el nivel más bajo del 1% en 2008, la tendencia al alza continúa. Irina Gaida, estrategia y socia en Rusia, cree que "solo los esfuerzos coordinados de las empresas, la academia, el estado y las organizaciones públicas permitirán desarrollar plenamente el potencial de las mujeres y los hombres en los negocios y en los puestos de liderazgo".

A diferencia de 2017, cuando la participación de mujeres entre los nuevos líderes saltó debido a un fuerte aumento en este indicador a 9,3% en EE. UU. y Canadá, en 2018 el porcentaje más alto se dio en el grupo de países Brasil, Rusia e India (8,8% ), China y otros países en desarrollo. La mayoría de las mujeres líderes surgieron en las industrias de servicios públicos, comercio y otros servicios (9,5 %), seguidas de los sectores de comunicaciones y servicios financieros (7,5 % y 7,4 %, respectivamente).