N. A. Nekrasov. Rus dolyushka dişi. Nekrasov'un şiirinin analizi "Tüm hızıyla, köy acı çekiyor ...

"Köyün ıstırabı tüm hızıyla devam ediyor" şiiri 1862'de yazıldı ve Sovremennik No. 4, 1863'te yayınlandı. Defalarca müziğe ayarlandı.

Edebi yön ve tür

Şiir, felsefi sözler türüne aittir. Bunlar, bir Rus köylü kadının zorlu yaşamıyla ilgili düşünceler. Serfliğin kaldırılmasından sonra işi kolaylaşmadı.

Nekrasov, bir kadının zor kaderini ilk elden biliyordu. Annesi evlilikte mutsuzdu. Ukraynalı zengin bir toprak sahibinin iyi bir eğitim almış, piyano çalan ve güzel bir sesi olan kızı, yumuşak ve nazikti. Nekrasov'un annesi, kaba bir adam olan kocasından çok acı çekti. Çok sayıda çocuğunu şefkatle büyüttü, sosyal statüsü ne olursa olsun herkese edebiyat ve insan sevgisi aşıladı.

Köylü kadının gerçekçi tasviri geleneksel ve tipiktir. İşi sonsuz, zor ve anlamsız, acı ve rahatsızlıkla ilişkilendiriliyor. Hayatı anlamsız.

Tema, ana fikir ve kompozisyon

Şiirin teması, Nekrasov'un tüm Rus kabilesinin annesi olarak adlandırdığı ve böylece imajını neredeyse ilahi bir boyuta yükselten Rus kadının kaderidir.

Ana fikir: şiir, talihsiz anneye, zavallı çocuğuna ve annesi gibi her şeye katlanacak olan tüm Rus halkına sempati ile doludur. Ama alçakgönüllü olmaya ve tahammül etmeye değer mi?

Şiir 9 kıtadan oluşmaktadır. İlk 2 stanza, kadın payına ve Rus kadının kendisine bir çağrıdır.

Sonraki 2 stanza, kadınların zorlu çalışma koşullarını anlatıyor. İncil'deki cezalar gibidirler: dayanılmaz sıcaklık, sokan böcekler ve yıpratıcı işler.

5. ve 6. Stanzalar gerilimi artırıyor. Kesik bir bacak bile çalışmayı bırakmak için bir sebep değildir. Sadece bir çocuğun ağlaması bir kadını durdurur.

Stanza 7 - lirik kahramanın annesine çekiciliği. Görünüşe göre annelik görevlerini unutmuş, bu yüzden lirik kahraman onu acı bir şekilde çocuğu sallamaya ve ona sabır hakkında şarkı söylemeye teşvik ediyor.

Sondan bir önceki dörtlük, bir köylü kadının ter ve gözyaşlarıyla nasıl acı kvas içtiği hakkındadır ve sonuncusu, umutsuz bir durumda bir değişiklik için dolaylı bir çağrı olan "tatlı" için hassas bir sorudur. Lirik kahraman, halkına sempati duyar.

Yollar ve resimler

Şiirin ilk mısrası zaman, eylemin yeri ve eylemin kendisidir. Bu bir metaforla ifade edilir: kırsal sefalet tüm hızıyla. Acı kelimesi (şiddetli sezonluk iş) hemen etimolojik olarak ifade eder ilgili kelime cefa. Şiir, acı çekmenin bir Rus kadınının kaderiyle eşanlamlı olduğu gerçeğiyle başlar.

Bu paylaşımın ciddiyeti metaforlar yardımıyla anlatılmaktadır: vaktinden önce kurursun, zavallı kadının gücü tükenir, gözyaşı ve ter bir sürahiye batar ve sarhoş olur. Son metafor bir sembole yakındır. Kadın acılık ve gözyaşı ve ter tuzu ile doludur ve hatta bunu gönüllü olarak, istemeden geleneksel serinletici içecek - ekşi kvas ile karıştırarak yapar. keskin ve tatsız tatlar aynı zamanda onun işkencesinin bir parçasıdır.

Kadın lakaplarla anlatılıyor: sabırlı anne, fakir büyükanne, makas çıplak, açgözlülükle dudaklarını kaldırır kavrulmuş, göz yaşları tuzlu.

Lakaplar, insana düşman olan doğayı karakterize eder: ısı dayanılmaz, ova ağaçsız, genişlik cennetin altında, Güneş acımasızca palit, karaca ağır, sürahi, tıkalı kirli paçavra

Küçültme ekleri konuşmayı şarkıya yaklaştırır: karaca, bacak, dolyushka, fular, paçavra, kvas, çizgili.

Yedinci dörtlükte - şiirin destansı olay örgüsünün doruk noktası. Baba şaşkınlıkla çocuğun başında durur. Bu, onun sonsuz sabrına eşlik eden gerçek halidir (Nekrasov'un bu sözleri boşuna kafiyeli yapması boşuna değildi). Aynı dörtlükte çift totoloji ( sabırla sonsuz sabrın şarkısını söyle) asıl şeye dikkat çekiyor: Bu sabır sayesinde Rus kabilesi her şeye dayanıklı ve annesi sabırlı(sıfatlar).

Boyut ve kafiye

Şiir daktil ile yazılmıştır. Yedi üç mısralık dizede, dört fitlik bir daktilin iki satırı, üç fitlik bir satırla dönüşümlüdür.

Son iki dörtlükte, dört ayaklı ve üç ayaklı daktil de dönüşümlüdür. Böylesine çeşitli bir boyut, şiiri halk ağıtına yaklaştırır. Bu duygu, alışılmadık bir kafiye ile geliştirilmiştir. Üç mısradaki kafiye şöyledir: A'A'b B'V'b G'G'd E'E'd J'Zh'z I'I'z K'K'z. Son iki dörtlük çapraz kafiye ile birbirine bağlıdır. Bu, ritmik kesinlik gerektiren bir sonuçtur. Daktilik kafiye, halk şarkıları için tipik olan eril ile dönüşümlüdür.

• "Havasız! Mutluluk ve irade olmadan…”, Nekrasov’un şiirinin analizi
• "Elveda", Nekrasov'un şiirinin analizi
• “Kalp unla kırılıyor”, Nekrasov’un şiirinin analizi

Nekrasov'un "Köy acı çekiyor ..." şiiri, bir Rus kadının, annenin, köylü kadının zor kaderini anlatıyor. En popüler olanlardan biri "Kırsal kesimde acı çeken tüm hızıyla ..." (1862). "Köy tüm hızıyla acı çekiyor ..." şiiri, iptalin ardından yaratıldı. Rus imparatorluğu serflik. Nekrasov, bu reform konusunda keskin bir şekilde olumsuzdu.

Nekrasov'un annesi Elena Andreevna Zakrevskaya, ailesinin rızasını almadan evlendi. Zeki ve iyi yetiştirilmiş kızlarını teğmen ve zengin toprak sahibi Alexei Sergeevich Nekrasov ile evlendirmek istemediler. Hayatta çoğu zaman olduğu gibi, sonunda kızın ailesi haklıydı. Evlilikte Elena Andreevna çok az mutluluk gördü. Genç yaşta görülen ve yaşanan dehşet, Nekrasov'un tüm çalışmaları üzerinde güçlü bir etkiye sahipti.

Nekrasov'un "Tüm hızıyla, köy ıstırabı ..." şiirinin analizi

İşin eylemi, köylüler için en yoğun olan yaz mevsiminde gerçekleşir. Tarlada, bir kadın yalnızca dayanılmaz sıcaklıktan değil, aynı zamanda böcek ordularından da - vızıltı, batma, gıdıklama - rahatsız olur. Beşiğin yanında, insanlık dışı yorgunluğun neden olduğu bir kafa karışıklığı anında tam anlamıyla durdu. Bir kadının kirpiklerinin altında ter ya da gözyaşı olduğu belli değildir. Öyle ya da böyle, kirli bir bezle doldurulmuş bir ekşi kvas sürahisine batmaya mahkumdurlar.

Nikolai Alekseevich, köylülerin hemen diğerine düşmek için bir esaretten kurtulduklarına inanıyordu. Ele alınan metinde, bu tür düşünceler doğrudan ifade edilmez, ima edilir. İşin kahramanı, görünüşe göre resmen özgür bir kadın, ancak ağır çalışması bundan daha kolay hale geldi mi? Nekrasov için sorunun olumsuz cevabı oldukça açık.

Şarkı sözlerinde yer alan kadın imgelerinin önemli bir kısmında onun özelliklerinin yansıtılmış olması şaşırtıcı değildir. Nekrasov bu vesileyle kendini net bir şekilde ifade ediyor: “Rus kadın payı! Gerçekten de, 19. yüzyılda bir Rus kadınının payından daha zor bir şey bulmak mümkün değildir. Cehennem gibi köylü emeği, sahiplerinin müsamahakarlığının sabrı, zorlu kırsal yaşam ... tüm bunlara kim dayanabilir ve homurdanmaz?

Bu dörtlükteki aliterasyon, iğrenç böceklerin cıvıltılarını, vızıltılarını, gıdıklamalarını daha önce hiç olmadığı kadar doğru bir şekilde aktarıyor. Şiir, değişen dişil ve eril tümcelerle birlikte daktil ile yazılmıştır. Her kıtanın son satırlarındaki erkek cümlecikler, şiirin genel izlenimini güçlendirir ve ona bütünlük verir. Rus kadınlarının zor kaderi fikri, tüm şiir boyunca kırmızı bir iplik gibi akıyor. Ve yazarın bu kadından bahsettiği aşka hayran kalmamak mümkün değil. "Tatlım," diye tekrarlıyor Nekrasov.

Bu tema genellikle Nekrasov'un çalışmalarının karakteristiğidir, oluşumu biyografik olarak açıklanır. Şair, babasının annesine eziyet eden bir "ev içi tiran" olduğu bir ailede büyümüştür. Nekrasov, çocukluğundan beri, bu arada evliliği de ona mutluluk getirmeyen sevgili kadınları, annesi ve kız kardeşinin acısını gördü. Şair, annesinin ölümüne çok üzüldü ve bundan babasını sorumlu tuttu ve bir yıl sonra kız kardeşi öldü ...

Şairin, köyün en sıcak zamanı olan ıstırap, hasat, hasat arka planına karşı bir köylü kadını, bir anne kadını temsil etmesi ilginçtir. Yorgun köylü kadın tarlada çok sıcakta çalışıyor ve bütün bir böcek sütunu onun üzerinde "sallanıyor". İşten ve kavurucu güneşten gelen gerginliğe, onu dört bir yandan saran bu “sokmalar, gıdıklamalar, vızıltılar” eklenir.

Ona sonsuz sabır hakkında bir şarkı söyle, // Söyle sabırlı anne!..” - Nekrasov, her şeye katlanan ve sabırlı Rus halkına acı bir şekilde alay ediyor. Her üç mısranın (sırasıyla birkaç satırlık dörtlük) hüzünlü imgeler ve düşüncelerle dolu yeni bir iç çekiş olduğu izlenimi edinilir. Bazı satırlar üç nokta ile biter. Şiirde isyan çağrısı yoktur, daha ziyade içinde bir umutsuzluk hissedilir (“batacak ... Ve yazar bu umutsuzlukla sıradan insanlar arasında ve halk sanatında alışılageldiği şekilde baş eder.

Bu satırlarda köylü kadın, Rus halkının sonsuz sabrı hakkında şarkı söyleyen Muse ile ilişkilendirilir (Nekrasov'un aynı adlı şiirini hatırlayın). Hissedilen ve düşünülen her şey bu satırlarda sonuna kadar ifade edilmez. Şiirin bir konusu vardır (Nekrasov için bu yaygın bir olaydır) ve ilk satırda yazar eylemin yerini ve zamanını gösterir. "A Feast for the Whole World" den "Salty" şarkısını hatırlamak yeterlidir (bu arada, "tuzlu gözyaşları" da bu şiirdedir: "tuzlu gözyaşları lezzetli midir canım ...").

Burada sunulan:

• N. A. Nekrasov'un şiirinin tam metni "Tüm hızıyla, köy ıstırabı ...",
• Nekrasov N. A.'nın şiirinin ayrıntılı bir analizi "Tüm hızıyla, köy acı çekiyor ..."
• video: Kuban Cossack korosu "Kırsal ıstırap içinde tüm hızıyla" şarkısını seslendiriyor.

Nekrasov N. A. "Köyün acısı tüm hızıyla ..."

Köyün çilesi tüm hızıyla devam ediyor...
Paylaş seni - Rus kadın paylaş!
Bulmak pek zor değil.

Vaktinden önce solup gitmene şaşmamalı
Kalıcı Rus kabilesi
Uzun süredir acı çeken anne!

Isı dayanılmaz: ova ağaçsız,
Tarlalar, biçme ve cennetin genişliği -
Güneş acımasızca vuruyor.

Zavallı kadın bitkin,
Üzerinde bir böcek sütunu sallanıyor,
Sokmalar, gıdıklamalar, vızıltılar!

Ağır bir karaca kaldırmak,
Baba çıplak bacağını kesti -
Bir kez kanı yatıştırmak için!

Yan şeritten bir çığlık duyulur,
Baba orada - başörtüleri darmadağınıktı, -
Bebeği sallamalıyım!

Neden şaşkınlık içinde onun başında dikildin?

Şarkı söyle sabırlı anne!

Gözyaşı var mı, kirpikleri mi terliyor,
Doğru, söylemek akıllıca.
Kirli bir bezle doldurulmuş bu sürahide,
Her halükarda batıyorlar!

İşte o yanmış dudaklarıyla
Hevesle kenarlara getiriyor ...
Gözyaşları tuzlu mu canım?
Yarım ekşi kvas ile? ..

Nekrasov N. A.'nın şiirinin analizi "Tüm hızıyla, köy acı çekiyor ..."

Nikolai Alekseevich Nekrasov'un eseri, uzun süredir acı çeken Rus halkına hitap ediyor. Sıradan köylülerin görüntüleri, Rus şairinin eserlerinde yaşıyor. Ezilen ve fakir olan bu insanlar, şairin ruhunda sempati uyandırır.

"Köyün ıstırabı tüm hızıyla devam ediyor" şiiri, basit bir Rus kadınının edebi bir ilahisi oldu. Şairin çocukluğuna pek mutlu denilemez çünkü çok çalışan ve babasının zalim mizacına katlanan kendi annesinin acısını görmek zorunda kaldı. Bu deneyimler, onun imajını köylü yaşamının yoksulluğu ve umutsuzluğuyla eziyet eden diğer annelerin benzer kaderleriyle birleştiren eserde bir yanıt buldu.

Eser, felsefi sözler türünde yazılmıştır. Bu en iyi örnek"halk" şiiri. Nekrasov'un şiirsel üslubunun "milliyeti", yerel ve günlük konuşma biçimleriyle doymuş "şiirsel olmayan" bir dilin kullanılmasında yatmaktadır. Şair, sadece halkın dilini konuşmakla kalmamış, aynı zamanda o kadar ahenkli bir şekilde seslendirmiştir ki birçok şiiri müzikle bestelenmiştir.

Nikolai Alekseevich Nekrasov, üç ayak ve dört ayak daktili değiştirerek bir şiir yazdı, sese acıklı bir ağıtla benzerlik, melodiklik veren bu boyutlar ve ritimdir.

Yazar, mecazları ve lakapları kullanarak, bir Rus kadınının çektiği acıyı renkli ve doğru bir şekilde anlatıyor: "Zamanın önünde kuruyorsun, uzun süredir acı çekiyorsun, zavallı, dayanılmaz sıcaklık, yanmış dudaklar", küçültme eklerinin yardımıyla ona acıdığını ifade ediyor: "bacaklar, eşarplar, paylaş".

Bir Rus kadınının tüm zor kaderi bu kısa çalışmada izlenebilir: hayatın zorluklarına katlandığı zamansız soldurması, fazla çalışması, acısı ve uysallığı. Ağlayan bir çocuğun varlığı tesadüf değildir, çünkü köylü çocukların hayatı neredeyse ebeveynlerinin hayatı kadar zordur. Gelecekte onları ne bekliyordu? Çoğu zaman - şafaktan alacakaranlığa, yoksulluk, hayatta kalma, açlıktan çalışın. Kadının korkunç koşullara rağmen çalışmaya devam ettiği sabır, şairin hem hayranlığına hem de manevi protestosuna aynı anda neden olur.

Ona sonsuz sabrın şarkısını söyle,
Şarkı söyle sabırlı anne!

Yani buna değer mi? Nekrasov'un çalışmasının ana sorusu ve fikri budur.

Şiir, hem keskin acıma hem de acı ironi ile dolu dizelerle sona erer:

Nefis canım göz yaşları tuzlu
Yarım ekşi kvas ile? ..

Şiir, serfliğin kaldırılmasından sonra yazılmış ve yayınlanmış olmasına rağmen, okuyuculardan sıcak bir yanıt buldu çünkü sıradan insanların hayatı hala zordu.

Rus şair, sanatı yeni şiirsel biçimlerle, özel sanatsal tekniklerle zenginleştirdi ve bu sayede şiirsel tarzı özellikle tanınır hale geldi. Nikolai Alekseevich Nekrasov'un eserlerinde sade dil özel bir zarafet kazanır, sanatın bir parçası olur.

Nekrasov, şiirsel yeteneğini Rus halkının zorlu yaşamını göstermek için kullandı. Nekrasov'un şiirinin anlamını ve rolünü burada buluyoruz.

Kuban Kazak korosu - "Tüm hızıyla, kırsal ıstırap ..."

Paylaş seni - Rus kadın paylaş!
Bulmak pek zor değil.

Vaktinden önce solup gitmene şaşmamalı
Uzun süredir acı çeken anne!

Tarlalar, biçme ve cennetin genişliği -
Güneş acımasızca vuruyor.

Sokmalar, gıdıklamalar, vızıltılar!

Ağır bir karaca kaldırmak,
Bir kez kanı yatıştırmak için!

Yan şeritten bir çığlık duyulur,
Baba orada - başörtüleri darmadağınıktı, -
Bebeği sallamalıyım!

Ona sonsuz sabrın şarkısını söyle,
Şarkı söyle, sabırlı anne.

Doğru, söylemek akıllıca.
Kirli bir bezle doldurulmuş bu sürahide,
Her halükarda batıyorlar!

İşte o yanmış dudaklarıyla
Hevesle kenarlara getirir.
Gözyaşları tuzlu mu canım?
Yarım ekşi kvas ile.

"Köy acı çekiyor", Nekrasov'un şiirinin analizi

yaratılış tarihi

"Köyün ıstırabı tüm hızıyla devam ediyor" şiiri 1862'de yazıldı ve Sovremennik No. 4, 1863'te yayınlandı. Defalarca müziğe ayarlandı.

Edebi yön ve tür

Şiir, felsefi sözler türüne aittir. Bunlar, bir Rus köylü kadının zorlu yaşamıyla ilgili düşünceler. Serfliğin kaldırılmasından sonra işi kolaylaşmadı.

Nekrasov, bir kadının zor kaderini ilk elden biliyordu. Annesi evlilikte mutsuzdu. Ukraynalı zengin bir toprak sahibinin iyi bir eğitim almış, piyano çalan ve güzel bir sesi olan kızı, yumuşak ve nazikti. Nekrasov'un annesi, kaba bir adam olan kocasından çok acı çekti. Çok sayıda çocuğunu şefkatle büyüttü, sosyal statüsü ne olursa olsun herkese edebiyat ve insan sevgisi aşıladı.

Köylü kadının gerçekçi tasviri geleneksel ve tipiktir. İşi sonsuz, zor ve anlamsız, acı ve rahatsızlıkla ilişkilendiriliyor. Hayatı anlamsız.

Tema, ana fikir ve kompozisyon

Şiirin teması, Nekrasov'un tüm Rus kabilesinin annesi olarak adlandırdığı ve böylece imajını neredeyse ilahi bir boyuta yükselten Rus kadının kaderidir.

Ana fikir: şiir, talihsiz anneye, zavallı çocuğuna ve annesi gibi her şeye katlanacak olan tüm Rus halkına sempati ile doludur. Ama alçakgönüllü olmaya ve tahammül etmeye değer mi?

Şiir 9 kıtadan oluşmaktadır. İlk 2 stanza, kadın payına ve Rus kadının kendisine bir çağrıdır.

Sonraki 2 stanza, kadınların zorlu çalışma koşullarını anlatıyor. İncil'deki cezalar gibidirler: dayanılmaz sıcaklık, sokan böcekler ve yıpratıcı işler.

5. ve 6. Stanzalar gerilimi artırıyor. Kesik bir bacak bile çalışmayı bırakmak için bir sebep değildir. Sadece bir çocuğun ağlaması bir kadını durdurur.

Stanza 7 - lirik kahramanın annesine çekiciliği. Görünüşe göre annelik görevlerini unutmuş, bu yüzden lirik kahraman onu acı bir şekilde çocuğu sallamaya ve ona sabır hakkında şarkı söylemeye teşvik ediyor.

Sondan bir önceki dörtlük, bir köylü kadının ter ve gözyaşlarıyla nasıl acı kvas içtiği hakkındadır ve sonuncusu, umutsuz bir durumda bir değişiklik için dolaylı bir çağrı olan "tatlı" için hassas bir sorudur. Lirik kahraman, halkına sempati duyar.

Yollar ve resimler

Şiirin ilk mısrası zaman, eylemin yeri ve eylemin kendisidir. Bu bir metaforla ifade edilir: kırsal sefalet tüm hızıyla. Strada (ağır mevsimlik iş) kelimesi, hemen etimolojik olarak ilişkili acı çekme kelimesini ifade eder. Şiir, acı çekmenin bir Rus kadınının kaderiyle eşanlamlı olduğu gerçeğiyle başlar.

Bu paylaşımın ciddiyeti metaforlar yardımıyla anlatılmaktadır: vaktinden önce kurursun, zavallı kadının gücü tükenir, gözyaşı ve ter bir sürahiye batar ve sarhoş olur. Son metafor bir sembole yakındır. Kadın acılık ve gözyaşı ve ter tuzu ile doludur ve hatta bunu gönüllü olarak, istemeden geleneksel serinletici içecek - ekşi kvas ile karıştırarak yapar. Keskin ve nahoş tatlarda - ayrıca işkencesinin bir parçası.

Kadın lakaplarla anlatılıyor: sabırlı anne, fakir büyükanne, makas çıplak. açgözlülükle dudaklarını kaldırır kavrulmuş. göz yaşları tuzlu .

Lakaplar, insana düşman olan doğayı karakterize eder: ısı dayanılmaz. ova ağaçsız. genişlemek cennetin altında. Güneş acımasızca palit, karaca ağır. kavanoz, kapalı kirli paçavra

Küçültme ekleri konuşmayı şarkıya yaklaştırır: karaca, bacak, dolyushka, fular, paçavra, kvas, çizgili .

Yedinci dörtlükte - şiirin destansı olay örgüsünün doruk noktası. Baba şaşkınlıkla çocuğun başında durur. Bu, onun sonsuz sabrına eşlik eden gerçek halidir (Nekrasov'un bu sözleri boşuna kafiyeli yapması boşuna değildi). Aynı dörtlükte çift totoloji ( sabırla sonsuz sabrın şarkısını söyle) asıl şeye dikkat çekiyor: Bu sabır sayesinde Rus kabilesi her şeye dayanıklı. ve annesi sabırlı(sıfatlar).

Boyut ve kafiye

Şiir daktil ile yazılmıştır. Yedi üç mısralık dizede, dört fitlik bir daktilin iki satırı, üç fitlik bir satırla dönüşümlüdür.

Son iki dörtlükte, dört ayaklı ve üç ayaklı daktil de dönüşümlüdür. Böylesine çeşitli bir boyut, şiiri halk ağıtına yaklaştırır. Bu duygu, alışılmadık bir kafiye ile geliştirilmiştir. Üç mısradaki kafiye şöyledir: A'A'b B'V'b G'G'd E'E'd J'Zh'z I'I'z K'K'z. Son iki dörtlük çapraz kafiye ile birbirine bağlıdır. Bu, ritmik kesinlik gerektiren bir sonuçtur. Daktilik kafiye, halk şarkıları için tipik olan eril ile dönüşümlüdür.

Nekrasov'un sözlerinde kadın payı teması nasıl temsil ediliyor?

Zor bir kadın partisi olan Rus bir kadının imajı, Nekrasov'un çalışmalarında önemli bir yer tutuyor. Şiirlerinin ve şiirlerinin kadın kahramanları hem basit köylü kadınları hem de prenseslerdi. Hepsi, Nekrasov "görkemli Slav" ın benzersiz bir imajını yarattı. dış görünüş gerçek bir güzellik hakkında halk fikirlerini somutlaştıran:

Dünyanın güzelliği fevkalade,

Allık, ince, uzun,

Her elbisede güzel

Herhangi bir iş için el becerisi.

Nekrasov'daki Rus kadın da manevi zenginlik ile ayırt edilir. Şair, bir Rus köylü kadının suretinde, yüksek ahlaki niteliklere sahip, inancını kaybetmeyen, herhangi bir üzüntüden kırılmayan bir kişi gösterdi. Nekrasov, hayatın denemelerindeki direncini, gururunu, haysiyetini, ailesine ve çocuklarına gösterdiği ilgiyi söylüyor.

Bir Rus kadının bu nitelikleri en iyi şekilde Matryona Timofeevna Korchagina'nın "Rus'ta Kim İyi Yaşamalı" şiirindeki imajında ​​\u200b\u200bifşa edilir. Şiirin sayfalarından bu kadının kendisi bize zor kaderini anlatıyor. Hikayesi, o zamanın tüm Rus köylü kadınları için hayatın zorluklarını içeriyor: sürekli aşağılanma, kocasından ayrılma, oğlunu kaybeden bir annenin acısı, sonsuz yoksulluk ... Ama her şeye dayanabilir:

Kalbimde öfkeyle yürüdüm

Ve çok fazla söylemedim

Ancak Matrena Timofeevna duygularını kaybetmedi itibar, hikayesinde bir protesto da duyulabilir ("Göğslerinde sevgilileri yok ... Boyunlarında haç yok!"). kolay değil kadının kaderi onu üç ilmek beyaz, kırmızı ve siyah ipekle karşılaştırır ve gezginlere şöyle der: "Bir iş kurmadınız - kadınlar arasında mutlu bir kadın arayın!"

Bu, Nekrasov'un "Frost, Red Nose" şiirinde anlattığı Daria'nın kaderi ile doğrulanır. Bütün erkeklerin işini üstlenen ve bundan ölen bir köylü kadının zor kaderini görüyoruz. Kaderi de bir Rus kadınının tipik kaderi olarak algılanıyor:

Üç ağır hissenin kaderi vardı,

Ve birinci pay: Bir köle ile evlenmek,

İkincisi, bir kölenin oğlunun annesi olmaktır.

Ve üçüncüsü - köleye mezara itaat etmek,

Ve tüm bu zorlu hisseler uzanıyor

Rus topraklarının kadınında.

Aileye bakmak, çocuk yetiştirmek, ev işleri ve tarlada çalışmak, hatta en zor işler bile - bunların hepsi Daria'ya aitti. Ama bu ağırlığın altında kırılmadı. Daria Nekrasov'un görüntüsünde, dış çekiciliğin iç ahlaki zenginlik ile birleştirildiği bir Rus kadınının en iyi özellikleri gösterildi.

Şairin hayran olduğu şey budur. Rus köylü kadınları hakkında "sefil durumun pisliği onlara yapışmış gibi görünmüyor" diyor. Böyle bir kadın "hem açlığa hem de soğuğa dayanır." Ruhunda hala şefkat için yer var. Daria, kocasını iyileştirebilecek mucizevi bir ikonun arkasında birçok verst gitti ve Matryona Timofeevna, çocuğunun ölümüne yol açan gözetimi için kahraman Savely'yi affeder.

Kahraman Nekrasova, ahlaki bir başarıya sahiptir. Bu aynı zamanda "Rus Kadınları" şiirinde yaratılan Trubetskoy ve Volkonskaya prenseslerinin görüntüleri ile de doğrulanmaktadır. Bu şiirde Nekrasov, kocalarının üzücü kaderini paylaşan Decembristlerin eşlerinin başarısını seslendirdi. Valinin tüm argümanlarının Prenses Trubetskoy ile yaptığı bir sohbette nasıl olduğunu görüyoruz (“Kocan olsun - suçlu ... Ama katlanmak zorundasın ... neden?”, “Onun peşinden koşuyorsun. Sefil bir köle gibi” ) prenses tarafından verilen kararın katılığıyla paramparça olur. Zor anında kocasının yanında olmalı. Ve bu yoldaki hiçbir zorluk onu durduramaz. Aynı şey, hayatı "üzücü kayıplarla" dolu olan Prenses Volkonskaya için de söylenebilir. “Onunla sevinci paylaştım, zindanı da paylaşmak zorundayım... Demek ki gökyüzü seviniyor. "- diyor kahraman. Onun sözleriyle - hem aşk hem de görev duygusu.

Nekrasov'un "Decembrists" şiirinin orijinal başlığını genelleştirilmiş "Rus Kadınları" ile değiştirmesi, kendisi için konuşuyor. En iyi nitelikler Bu şiirin kadın kahramanlarının doğasında var - metanet, kendini feda etme yeteneği, irade - bunlar bir Rus kadınının özellikleridir. sosyal sınıf o ait değildi. Şair, Rus kadınının manevi güzelliğine ve başarısına saygılarını sunar:

Ah annem senden etkilendim

İçimde yaşayan bir ruhu kurtardın.

Nikolai Nekrasov - Tüm hızıyla kırsal acı çekiyor

Köyün çilesi tüm hızıyla devam ediyor.
Seni paylaş! - Rus kadınının payı!
Bulmak pek zor değil.

4 Numara Zamanından önce solmanıza şaşmamalı
Kalıcı Rus kabilesi
Uzun süredir acı çeken anne!

Isı dayanılmaz: ova ağaçsız,
8 No'lu Niva, biçme ve cennetin genişliği -
Güneş acımasızca vuruyor.

Zavallı kadın bitkin,
Üzerinde bir böcek sütunu sallanıyor,
12 Numara Sokmalar, gıdıklamalar, vızıltılar!

Ağır bir karaca kaldırmak,
Baba çıplak bacağını kesti -
Bir kez kanı yatıştırmak için!

No.16 Komşu bir sokaktan bir ağlama sesi gelir.
Baba orada - başörtüleri darmadağınıktı, -
Bebeği sallamalıyım!

Neden şaşkınlık içinde onun başında dikildin?
20 Numara Ona sonsuz sabır hakkında bir şarkı söyle.
Şarkı söyle, sabırlı anne.

Gözyaşı var mı, kirpikleri mi terliyor,
Doğru, söylemek akıllıca.
No.24 Kirli bir bezle doldurulmuş bu sürahide,
Her halükarda batıyorlar!

İşte o yanmış dudaklarıyla
Hevesle kenarlara getirir.
No.28 Gözyaşları lezzetli midir tatlım?
Yarım ekşi kvas ile.

V tam razgare strada derevenskaya.
Tatlım! - Rus dolyushka zhenskaya!
Vryad li trudneye syskat.

Ne mudreno, chto ty vyanesh do vremeni,
Vsevynosyashchego russkogo kabilesi
Mnogostradalnaya paspası!

Znoy nesterpimy: ravnina bezlesnaya,
Nivy, pokosy da shir podnebesnaya -
Solntse neshchadno palit.

Bednaya baba iz sil vybivayetsya,
Stolb nasekomykh nad ney kolykhayetsya,
Zhalit, shchekochet, zhuzhzhit!

Pripodnimaya kosulyu tyazheluyu,
Baba porezala nozhenku goluyu -
Nekogda krov unimat!

Slyshitsya krik u sosedney polosynki,
Baba tuda - rastrepalisya kosynki, -
Nado bebek kachat!

Hangi stala nad nim v otopenii?
Poy yemu pesnyu o vechnom terpenii,
Poy, hasta matı.

Slezy li, pot li u ney nad resnitseyu,
Pravo, mudreno deyin.
V zhban etot, zatknuty gryaznoy tryapitseyu,
Kanun oni - vse ravno!

Oy ona guby svoi opalennye
Zhadno podnosit k krayam.
Vkusny li, milaya, slezy solenye
S kislym kvaskom popolam.

D gjkyjv hfpufht cnhflf lthtdtycrfz///
Ljkz ns! - heccrfz ljk/irf ;tycrfz!
Dhzl kb nhelytt cscrfnm/

Yt velhtyj, xnj ns dzytim lj dhtvtyb,
Dctdsyjczotuj heccrjuj gktvtyb
Vyjujcnhflfkmyfz vfnm!

Pyjq ytcnthgbvsq: hfdybyf ,tpktcyfz,
Ybds, gjrjcs lf ibhm gjlyt, tcyfz -
Cjkywt ytoflyj gfkbn/

tlyfz ,f,f bp cbk ds,bdftncz,
Cnjk, yfctrjvs[ yfl ytq rjks)