Vahşi köpek dingo ya da bir ilk aşk hikayesi. R. I. Fraerman'ın "Wild Dog Dingo, or The Tale of First Love Wild Dog Dingo Alıntıları" hikayesi hakkında

VAHŞİ KÖPEK DINGO HİKAYESİ VEYA HİKAYESİ
İLK AŞK HAKKINDA "G. 1939

Ruvim Isaevich Fraerman- Sovyet çocuk yazarı. Fakir bir Yahudi ailede doğdu. 1915'te gerçek bir okuldan mezun oldu. Kharkov'da okudu Teknoloji Enstitüsü(1916). Muhasebeci, balıkçı, ressam, öğretmen olarak çalıştı. katıldı iç savaş Uzak Doğu'da (partizan müfrezesinde). Büyük Üye Vatanseverlik Savaşı. Ocak 1942'de savaşta ciddi şekilde yaralandı ve Mayıs'ta terhis edildi.

Konstantin Paustovsky ve Arkady Gaidar ile tanıştı.
Fraerman, okuyucular tarafından en çok The Wild Dog Dingo veya The Tale of First Love (1939) öyküsünün yazarı olarak bilinir.
Ülke için zorlu yıllarda baskısı tükendi Stalinist baskılar ve uluslararası durumun savaş öncesi gerilimi, ilk aşkın tazeliği ve saflığı imgesindeki lirik-romantik tonun derinliğini yakaladı, karmaşık dünya"geçiş çağı" - çocukluktan ayrılmak ve gençliğin asi dünyasına girmek. Yazarın basit ve doğal insani duyguların kalıcı değerine olan inancından etkilenen - Ev, aile, doğa, sevgi ve dostlukta sadakat, etnik topluluk.

yazma tarihi

Fraerman genellikle her cümleyi cilalayarak yavaş, sert yazardı. Ama "Vahşi Köpek Dingo" şaşırtıcı derecede hızlı yazdı - sadece bir ay içinde. Aralık 1938'de Ryazan bölgesindeki Solotch'taydı. Günler soğuk ve ayazdı. Ruvim Isaevich, soğuk havada kısa molalar vererek büyük bir şevkle çalıştı.
Hikaye çok şiirsel çıktı, dedikleri gibi "tek nefeste" yazılmıştı, ancak kitap fikri yıllarca beslendi. Hikaye haklı olarak kabul ediliyor en iyi kitap Fraerman, ülkemizdeki ve yurtdışındaki halkların birçok diline çevrildi - İsviçre, Avusturya, Batı Almanya'da. Paris baskısında adı "Tanya'nın İlk Aşkı". Kitaba dayanarak, 1962'de Venedik Uluslararası Film Festivali'nde birincilik ödülü olan St. Mark'ın Altın Aslanı'na layık görülen aynı adlı bir film yaratıldı.

Çocukluktan arkadaşlar ve sınıf arkadaşları Tanya Sabaneeva ve Filka, Sibirya'daki bir çocuk kampında dinlendiler ve şimdi eve dönüyorlar. Kız evde yaşlı köpek Tiger ve yaşlı dadı tarafından karşılanır (anne işte ve babası Tanya 8 aylık olduğundan beri onlarla yaşamıyor). Kız, vahşi bir Avustralya köpeği Dingo'nun hayalini kuruyor, daha sonra çocuklar, takımdan soyutlanması nedeniyle ona böyle diyecekler.
Filka mutluluğunu Tanya ile paylaşıyor - avcı babası ona bir husky verdi. Babalık teması: Filka babasıyla gurur duyuyor, Tanya bir arkadaşına babasının Maroseyka'da yaşadığını söylüyor - çocuk haritayı açıyor ve uzun süre bu ada sahip bir ada arıyor ama bulamıyor ve Tanya'ya anlatıyor. ağlayarak kaçan o. Tanya, babasından nefret eder ve Filka ile olan bu konuşmalara agresif tepki verir.
Tanya bir gün annesinin yastığının altında babasının taşındığını bildirdiği bir mektup buldu. yeni aile(Nadezhda Petrovna'nın karısı ve Tanya'nın babasının evlatlık oğlu olan yeğeni Kolya) şehirlerine. Kız, babasını ondan çalanlara karşı bir kıskançlık ve nefret duygusuyla doludur. Anne, Tanya'yı babasına karşı olumlu yönde etkilemeye çalışır.
Kız, babasının gelmesi gereken sabah çiçek toplayıp onu karşılamak için limana gitmiş, ancak gelenler arasında onu bulamayınca sedyede hasta bir çocuğa çiçek veriyor (hala bilmiyor ki bunu bu Kolya'dır).
Çalışma başlar, Tanya her şeyi unutmaya çalışır ama başarılı olamaz. Filka onu neşelendirmeye çalışır (tahtaya b ile yoldaş kelimesini yazar ve bunu ikinci şahıs fiil olmasıyla açıklar).
Tanya annesiyle bahçede yatıyor. O iyi. İlk defa sadece kendini değil, annesini de düşündü. Kapıda, albay babadır. Zor toplantı (14 yıl sonra). Tanya babasına "Sen" diye seslenir.
Kolya, Tanya ile aynı sınıfa girer ve Filka'nın yanına oturur. Kolya kendini yeni, alışılmadık bir dünyada buldu. Onun için çok zor.
Tanya ve Kolya sürekli tartışırlar ve Tanya'nın inisiyatifiyle babasının dikkatini çekmek için bir mücadele verilir. Kolya zeki, sevgi dolu bir oğul, Tanya'ya ironi ve alayla davranıyor.
Kolya, Kırım'da Gorki ile görüşmesini anlatıyor. Tanya temelde dinlemiyor, bu bir çatışmaya neden oluyor.
Zhenya (bir sınıf arkadaşı), Tanya'nın Kolya'ya aşık olduğuna karar verir. Filka bunun intikamını Zhenya'dan alır ve ona Velcro (reçine) yerine bir fare ile davranır. Küçük bir fare karda tek başına yatıyor - Tanya onu ısıtıyor.
Şehre bir yazar geldi. Tanya'nın mı yoksa Zhenya'nın mı ona çiçek vereceğine çocuklar karar verir. Tanya'yı seçtiler, böyle bir onurla gurur duyuyor ("ünlü yazarın elini sallayın"). Tanya hokkayı açtı ve elini ıslattı, Kolya onu fark etti. Bu sahne, düşmanlar arasındaki ilişkinin daha da ısındığını gösteriyor. Bir süre sonra Kolya, Tanya'yı Noel ağacında onunla dans etmeye davet etti.
Yılbaşı. Hazırlıklar. "Gelecek mi?" Misafirler ama Kolya değil. "Fakat kısa bir süre önce, babasının tek düşüncesi bile kalbinde ne kadar çok acı ve tatlı duygu birikti: Onun nesi var? Sürekli Kolya'yı düşünüyor." Tanya'ya aşık olan Filka, Tanya'ya aşık olmakta zorlanmaktadır. Kolya ona akvaryum balığı olan bir akvaryum verdi ve Tanya bu balığı kızartmasını istedi.
Dans. Entrika: Filka, Tanya'ya Kolya'nın yarın Zhenya ile buz pateni pistine gideceğini söyler ve Kolya, yarın Tanya ile okul gösterisine gideceklerini söyler. Filka kıskanır ama bunu saklamaya çalışır. Tanya buz pateni pistine gider ama Kolya ve Zhenya ile tanışırken patenlerini saklar. Tanya, Kolya'yı unutmaya karar verir ve bir oyun için okula gider. Fırtına aniden başlar. Tanya adamları uyarmak için buz pateni pistine koşar. Zhenya korktu ve hızla eve gitti. Kolya ayağının üzerine düştü ve yürüyemedi. Tanya, Filka'nın evine koşar, bir köpek kızağına biner. Korkusuz ve kararlıdır. Köpekler aniden onu dinlemeyi bıraktılar, sonra kız sevgili Kaplanını onların insafına bıraktı (bu çok büyük bir fedakarlıktı). Kolya ve Tanya kızaktan düştüler ama korkularına rağmen yaşam mücadelesine devam ediyorlar. Fırtına güçleniyor. Tanya hayatını riske atarak Kolya'yı kızağa çeker. Filka, sınır muhafızlarını uyardı ve çocukları aramaya çıktılar, aralarında babaları da vardı.
Bayram. Tanya ve Filka, yanakları ve kulakları donmuş olan Kolya'yı ziyaret eder.
Okul. Tanya'nın Kolya'yı buz pateni pistine sürükleyerek mahvetmek istediği söylentileri. Filka dışında herkes Tanya'ya karşıdır. Tanya'nın öncülerden dışlanmasıyla ilgili soru gündeme geliyor. Kız öncü odasında saklanıp ağlıyor, sonra uykuya dalıyor. O bulundu. Herkes gerçeği Kolya'dan öğrenecek.
Tanya uyanır ve eve döner. Anneleriyle güven hakkında, yaşam hakkında konuşurlar. Tanya, annesinin babasını hala sevdiğini anlar ve annesi ayrılmayı teklif eder.
Filka ile tanışan Tanya'nın şafakta Kolya ile buluşacağını öğrenir. Kıskançlıktan Filka bunu babasına anlatır.
Orman. Aşık Kolya'nın açıklaması. Baba gelir. Tanya ayrılır. Filka'ya veda. Yapraklar. Hikayenin sonu.

kitaptan alıntılar
Sağda arkadaşların varsa iyi olur. Peki, eğer soldalarsa. Peki, eğer burada ve oradalarsa.
Rusça kelime, kaprisli, asi, muhteşem ve büyülü, insanları bir araya getirmenin en büyük aracıdır.
- Çok düşüncelisin.
- Bu ne anlama gelir? Tanya sordu. - Akıllı?
- Evet, akıllı değilsin ama çok düşünüyorsun, bu yüzden aptal gibi görünüyorsun.
… insanlar birbirlerini sevdikleri sürece birlikte yaşarlar ve sevmediklerinde birlikte yaşamazlar, dağılırlar. İnsan her zaman özgürdür. Bu sonsuza dek yasamızdır.
Bir taşın üzerine hareketsiz oturdu ve nehir gürültüyle üzerinden aktı. Gözleri mahzundu. Ancak suyun her tarafına dağılmış olan parlaklıktan bıkmış olan bakışları sabit değildi. Sık sık onu bir kenara çekti ve ormanın gölgesinde dik dağların nehrin üzerinde durduğu mesafeye koştu.
Gözleri fal taşı gibi açık, durmadan akan suyu takip ediyor, nehrin aktığı ve nereden aktığı o keşfedilmemiş toprakları hayalinde hayal etmeye çalışıyordu. Başka ülkeleri, başka bir dünyayı, örneğin Avustralya dingo köpeğini görmek istedi. Sonra pilot olmak ve aynı zamanda biraz şarkı söylemek istedi.
Son zamanlarda onu ne kadar sık ​​hem üzgün hem de dikkati dağılmış halde buluyor ama yine de her adımı güzellikle dolu. Belki de, aslında, aşk sessiz nefesini yüzüne kaydırdı.

Dalganın her hareketinde kıpırdanan kalın bir kökün altındaki suya ince bir iskele indirildi.

Kız alabalık avlıyordu.

Bir taşın üzerine hareketsiz oturdu ve nehir gürültüyle üzerinden aktı. Gözleri mahzundu. Ancak suyun her tarafına dağılmış olan parlaklıktan bıkmış olan bakışları sabit değildi. Sık sık onu bir kenara çekti ve ormanın gölgesinde dik dağların nehrin üzerinde durduğu mesafeye koştu.

Hava hâlâ parlaktı ve dağlarla sınırlanan gökyüzü, gün batımıyla hafifçe aydınlatılmış, aralarında bir ova gibi görünüyordu.

Ama ne hayatının ilk günlerinden beri aşina olduğu bu hava, ne de bu gökyüzü artık onu cezbetmiyordu.

Gözleri fal taşı gibi açık, durmadan akan suyu takip ediyor, nehrin aktığı ve nereden aktığı o keşfedilmemiş toprakları hayalinde hayal etmeye çalışıyordu. Başka ülkeleri, başka bir dünyayı, örneğin Avustralya dingo köpeğini görmek istedi. Sonra pilot olmak ve aynı zamanda biraz şarkı söylemek istedi.

Ve şarkı söyledi. Önce sessizce, sonra daha yüksek sesle.

Kulağa hoş gelen bir sesi vardı. Ama ortalık boştu. Sadece şarkısının seslerinden korkan bir su faresi, kökün yanına sıçradı ve yeşil bir kamışı deliğine sürükleyerek sazlara doğru yüzdü. Kamış uzundu ve fare boşuna uğraştı, onu kalın nehir otlarının arasından sürükleyemedi.

Kız fareye acıyarak baktı ve şarkı söylemeyi bıraktı. Sonra ayağa kalkıp ormanı sudan çıkardı.

Fare elini sallayarak sazlıklara fırladı ve o zamana kadar ışık akıntısında hareketsiz duran koyu benekli alabalık ayağa fırladı ve derinliklere daldı.

Kız yalnız kaldı. Gün batımına çok yakın olan ve çam dağının zirvesine doğru eğilen güneşe baktı. Ve geç olmasına rağmen, kızın gitmek için acelesi yoktu. Yavaşça taşın üzerinde döndü ve dağın yumuşak yamacında uzun bir ormanın kendisine doğru alçaldığı patikada yavaşça yürüdü.

Cesurca ona girdi.

Sıra sıra taşların arasından akan suyun sesi arkasında kaldı ve önünde sessizlik açıldı.

Ve bu asırlık sessizlikte, aniden bir öncü borazan sesi duydu. Dalları hareket ettirmeden eski köknarların durduğu ve acele etmesini hatırlatarak kulaklarına üflediği açıklık boyunca yürüdü.

Ancak kız ilerlemedi. Sarı çekirgelerin büyüdüğü yuvarlak bir bataklığın etrafından dolandı, eğildi ve keskin bir dalla kökleriyle birlikte yerden birkaç solgun çiçek kazdı. Arkasından yumuşak bir ayak sesi ve yüksek sesle adını çağıran bir ses işittiğinde elleri çoktan doluydu:

Arkasını döndü. Açıklıkta, yüksek bir karınca yığınının yanında, Nanai oğlan Filka durdu ve eliyle onu yanına çağırdı. Yaklaştı, ona şefkatle baktı.

Filka'nın yanında, geniş bir kütüğün üzerinde yaban mersini dolu bir tencere gördü. Ve Filka, Yakut çeliğinden yapılmış dar bir av bıçağıyla, kabuğundan taze bir huş ağacı çubuğu soyuyordu.

Borazan sesini duymadın mı? - O sordu. Neden acelen yok?

Cevap verdi:

Bugün ebeveyn günü. Annem gelemiyor - iş yerinde hastanede - ve kampta kimse beni beklemiyor. Neden acelen yok? gülümseyerek ekledi.

Bugün ebeveyn günü, - onunla aynı şekilde cevap verdi - ve babam kamptan yanıma geldi, onu görmeye gittim.

Zaten yaptın mı? Sonuçta, çok uzakta.

Hayır, - Filka'yı haysiyetle yanıtladı. - Geceyi nehir kıyısındaki kampımızın yakınında geçirirse neden onu uğurlayayım! Büyük Taşların arkasında yıkandım ve seni aramaya çıktım. Yüksek sesle şarkı söylediğini duydum.

Kız ona bakıp güldü. Ve Filka'nın esmer yüzü daha da karardı.

Ama bir yere gitmek için acelen yoksa" dedi, "biraz burada duralım. Sana karınca suyu ısmarlayayım.

Sabah bana çiğ balık ısmarladın bile.

Evet ama o bir balıktı ve bu tamamen farklı. Denemek! - dedi Filka ve çubuğunu karınca yığınının tam ortasına sapladı.

Ve birlikte eğilerek, kabuğu soyulmuş ince bir dal tamamen karıncalarla kaplanana kadar biraz beklediler. Sonra Filka dalla sedire hafifçe vurarak onları silkeledi ve Tanya'ya gösterdi. Parlak diri odun üzerinde formik asit damlaları görülüyordu. Yaladı ve Tanya'yı denedi. O da yaladı ve şöyle dedi:

Bu lezzetli. Karınca suyunu her zaman sevmişimdir.

Sessizdiler. Tanya - çünkü her şey hakkında biraz düşünmeyi ve bu sessiz ormana her girdiğinde sessiz kalmayı severdi. Ve Filka, karınca suyu gibi saf bir önemsiz şey hakkında konuşmak istemedi. Yine de sadece kendi çıkarabildiği meyve suyuydu.

Böylece birbirlerine tek kelime etmeden tüm açıklığı geçtiler ve dağın karşı yamacına çıktılar. Ve burada, çok yakın, taş bir uçurumun altında, hepsi aynı nehrin yanında, yorulmadan denize koşarak kamplarını gördüler - bir açıklıkta üst üste duran geniş çadırlar.

Kamptan sesler geliyordu. Yetişkinler şimdiye kadar eve gitmiş olmalı ve sadece çocuklar ses çıkarıyordu. Ama sesleri o kadar güçlüydü ki, burada, gri buruşuk taşların sessizliği arasında, Tanya'ya çok uzaklarda bir yerde bir orman uğuldayıp sallanıyormuş gibi geldi.

Ama ne şekilde olursa olsun bunlar zaten bir cetvel üzerine kuruluyor” dedi. - Filka, kampa benden önce gelmelisin, çünkü bu kadar sık ​​bir araya geldiğimiz için bize gülmezler mi?

"Bu konuda konuşmamalıydı," diye düşündü Filka büyük bir içerlemeyle.

Ve bir uçurumun üzerinden çıkan inatçı bir kontrplağı tutarak patikaya o kadar atladı ki Tanya korktu.

Ama yıkılmadı. Ve Tanya, taşların üzerinde çarpık büyüyen alçak çamların arasından başka bir yol boyunca koşmak için koştu ...

Yol onu, bir nehir gibi ormanın içinden akan ve bir nehir gibi taşlarını ve molozlarını gözlerine fırlatan ve insanlarla dolu uzun bir otobüs gibi kükreyen bir yola götürdü. Şehre gitmek için kamptan ayrılanlar yetişkinlerdi.

Otobüs geçti. Ama kız gözleriyle onun tekerleklerini izlemedi, pencerelerine bakmadı; onda akrabalarından herhangi birini görmeyi beklemiyordu.

Yolun karşısına geçti ve çevik olduğu için hendeklerin ve tümseklerin üzerinden kolayca atlayarak kampa koştu.

Çocuklar onu ağlayarak karşıladılar. Direkteki bayrak yüzünü okşadı. Sırasında durdu, çiçekleri yere koydu.

Danışman Kostya ona gözlerini salladı ve şöyle dedi:

Tanya Sabaneeva, hatta zamanında bağlanmalısın. Dikkat! Eşit hak! Komşunuzun dirseğini hissedin.

Tanya aynı anda düşünerek dirseklerini daha da açtı: “Sağda arkadaşların varsa iyi. Peki, eğer soldalarsa. Peki, eğer burada ve oradalarsa.

Başını sağa çeviren Tanya, Filka'yı gördü. Banyodan sonra yüzü taş gibi parlıyordu ve kravatı sudan kararmıştı.

Ve lider ona şöyle dedi:

Filka, ne öncüsün, ne zaman kendine kravattan mayo yapıyorsan! .. Yalan söyleme, yalan söyleme, lütfen! Ben kendim her şeyi biliyorum. Bekle, babanla ciddi bir konuşma yapacağım.

"Zavallı Filka," diye düşündü Tanya, "bugün şansı yok."

Sağa bakmaya devam etti. Sola bakmadı. Birincisi, kurallara uygun olmadığı için ve ikincisi, başkalarına tercih etmediği şişman bir kız Zhenya olduğu için.

Ah, üst üste beşinci yıldır yazını geçirdiği bu kamp! Nedense bugün ona eskisi kadar neşeli görünmüyordu. Ama her zaman şafak vakti, ince böğürtlen dikenlerinden yere çiy damladığında bir çadırda uyanmayı severdi! Ormanda bir wapiti gibi kükreyen borazan sesine bayılıyordu. bagetler ve ekşi karınca suyu ve müfrezeye en iyi nasıl dikeceğini bildiği ateşin etrafındaki şarkılar.

1939'da yazıldı. Önce edebiyat dergisi Krasnaya Nov'da yayınlandı, ardından Detgiz yayınevi tarafından ayrı bir kitap olarak yayınlandı. 1962'de hikayeye dayanarak Julia Karasika tarafından "Wild Dog Dingo" adlı bir film çekildi. Hikaye, 2013 yılında Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı tarafından okul çocuklarına bağımsız okuma için önerilen "100 Kitap" listesine dahil edildi.

yaratılış tarihi

Yazara göre fikir, Fraerman'ın "Tunguslu genç erkeklerle Rus kızları arasındaki birçok dostluk örneğini, dostluk ve aşkta gerçek şövalyelik ve bağlılığın örneklerini gözlemlediği" Uzak Doğu'da ondan doğdu.

Hikayenin konusu, yazarla birkaç yıl olgunlaştı. Yazar, şekillendiğinde kendini Ryazan'ın Solotche köyündeki herkesten kapattı. Fraerman'ın karısı daha sonra, Aralık 1938'de çalışmaya başlayan Ruvim Isaevich'in hikayeyi bir ayda tamamladığını hatırladı.

Savaş öncesi sıkıntılı yıllarda onu düşündüm. Genç çağdaşlarımın kalplerini hayatın yaklaşan sınavlarına hazırlamak istedim. Onlara iyi bir şey söyle<…>ilk ürkek karşılaşmaların cazibesini, yüce, saf aşkın doğuşunu göstermek için.

- Reuben Fraerman

Fraerman'ın çalışmasının araştırmacısı Vladimir Nikolaev'e göre Tanya'nın prototipi, yazarın daha sonra gazeteci olan ilk evliliğinden olan kızı Nora Kovarskaya'dır.

Eylem, Tanya Sabaneeva ve Nanai genç Filka'nın yaşadığı Uzak Doğu köyünde geçiyor. Bir gün kızın babası Moskova'dan aynı bölgeye gelir. yeni aile- eşi Nadezhda Petrovna ve yeğeni Kolya. Tanya'nın babası ve evlatlık oğluyla ilişkisini kurmak zordur. Tanya'nın kafa karışıklığı ne öğretmenden ne de sadık Filka'dan kaçmaz.

Hikayenin en dramatik bölümlerinden biri bir kar fırtınasıyla ilişkilendirilir. Buz pateni pistinde kaslarını esneten Kolya'ya yardım etmeye çalışan Tanya, bir arkadaşını köpeklerin çektiği bir kızağa bindirir. Sürü aniden yolda bir at gördü, peşinden koştu ve gözden kayboldu. Çocuklar karda yalnız kaldı. Kız, aklını kaybetmeden, kayaklarla sınır muhafızları görünene kadar Kolya'yı destekledi. Hikayenin sonunda karakterlerin yolları ayrılır. Tanya'nın annesi şehri terk etmeye karar verir ve bu haber hem Kolya hem de Filka tarafından acıyla karşılanır.

Fraerman'ın "Wild Dog Dingo, or The Tale of First Love" adlı kitabı, Işık dolu, bir kız ve bir erkek arasındaki aşk hakkında şeffaf bir şiir. Böyle bir hikaye ancak yazılabilir. iyi bir psikolog. Bu şeyin şiiri, en gerçek şeylerin açıklamasına bir muhteşemlik duygusu eşlik edecek şekildedir.

İncelemeler ve incelemeler

Sovyet eleştirmenleri, Fraerman'ın kitabının yayınlanmasını oldukça soğuk karşıladılar. Böylece A. Margolina, “Çocuk Edebiyatı Üzerine” (“Aydınlanma”, 1950) koleksiyonunda, hem Tanya Sabaneeva'nın hem de hikayenin yazarının kendilerinin içine çok dalmış olduğunu belirttiği “Sovyet Çocukluk Hikayesi” makalesini yayınladı. "büyük" hareketi fark etmeyen "ince ve yüce deneyimler" ilginç hayat". Sayfalarında "Vahşi Köpek Dingo ..." yazan Krasnaya Nov dergisinin yazı işleri, yazarlarının Tanya'nın "şehvetli özel bir dünyaya" çıkmasının yanlış olduğunu düşündüğü mektuplar aldı. Eleştirmenlerin sorduğu sorular arasında şunlar yer alıyordu: “Nasıl olur da bir Sovyet yazarı yazdı ve bir Sovyet dergisinin editörleri, ilkel doğaya, ilkel içgüdüye, ilkel doğaya dönüş fikrini doğrulayan bir hikaye yayınladı. , doğal Yaşam

Daha sonra Reuben Fraerman, 1930'larda yazarlar için belirlenen yeni görevlerin, "klasiklerin kalıplarına göre" yazmaya alışkın şairler ve nesir yazarları için bazen anlaşılmaz göründüğünü hatırladı. Yazar, sözleşmeye göre bir okul öyküsünü yayıncılara teslim etmesi gerektiğini söyledi: “Hiç kimse bunun nasıl bir okul öyküsü olduğunu açıkça hayal edemedi. Ama talep ettiler. Birçok anlaşmazlık vardı, ancak ne hakkında yazacağımı hala anlayamadım.

Konuyla ilgili araştırma çalışması: ““ Vahşi köpek dingo mu yoksa ilk aşk hakkında bir hikaye” hikayesindeki çocukların arkadaşlığı mı? »

Bölüm I. Bir yazar hakkında bir kelime. Amaç: yazar hakkında bilgi vermek. Reuben Isaevich Fraerman fakir bir Yahudi ailede dünyaya geldi. 1915'te gerçek bir okuldan mezun oldu. 1916'dan beri Kharkov Teknoloji Enstitüsü'nde okudu. Daha sonra muhasebeci, balıkçı, ressam ve öğretmen olarak çalıştı. Yazar, Uzak Doğu'daki İç Savaş'a katıldı. Yakutsk'taki Leninsky Komünist gazetesinin editörüydü.

R. Fraerman - Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın katılımcısı: 8. Krasnopresnenskaya bölümünün 22. alayının savaşçısı milis, Batı Cephesinde savaş muhabiri. Ocak 1942'de savaşta ağır yaralandı, Mayıs'ta terhis edildi. Hayatında Konstantin Paustovsky ve Arkady Gaidar ile tanıştı.

Bölüm II. "Wild Dog Dingo" hikayesi Amaç: hikayeyi tanıtmak ve onun hakkındaki düşüncelerinizi ifade etmek. Hikaye, ona gizlice aşık olan sınıf arkadaşı Filka ile arkadaş olan bir kız Tanya Sabaneeva'yı anlatıyor.

Kız annesiyle yaşıyor, arkadaşları var, köpeği Tiger ve kedisi Cossack ile yavruları var ama kendini yalnız hissediyor. Tek başınalığı babası olmamasıdır. Onun yerini kimse dolduramaz. Onu seviyor ve aynı zamanda ondan nefret ediyor çünkü o var ve o değil. Babasının geldiğini öğrenince endişelenir ve onunla tanışmaya hazırlanır: Şık bir elbise giyer ve ona bir buket yapar. Ve yine de, iskelede, yoldan geçenlere bakarken, "artık çok atan ve ne yapacağını bilemeyen kalbinin istemsiz arzusuna yenik düştüğü için kendini suçluyor: sadece öl ya da daha sert vur" ?”

Hem Tanya hem de babası yeni bir ilişki kurmayı zor buluyor: 15 yıldır birbirlerini görmediler. Ancak Tanya daha zordur: babasını sever, nefret eder, ondan korkar ve ona çekilir. Bana öyle geliyor ki, Pazar günleri babasıyla yemek yemesi onun için bu kadar zor olmasının nedeni buydu: "Tanya eve girdi ve köpek kapıda kaldı. Tanya ne sıklıkla onun kapıda kalmasını istedi ve köpek eve girdi!"

Kız çok değişiyor ve bu onun arkadaşları Filka ve Kolya ile olan ilişkisine de yansıyor. "Gelecek mi?" Misafir var ama Kolya yok. “Fakat kısa bir süre önce, babasını düşündüğünde kalbinde ne kadar acı ve tatlı duygu birikti: Onun nesi var? Sürekli Kolya'yı düşünüyor." Filka, Tanya'ya aşık olduğu için ona aşık olmakta zorlanmaktadır. Kıskançlık, Filka'nın başına gelen hoş olmayan bir duygudur. Kıskançlıkla savaşmaya çalışır ama bu onun için çok zordur. Çoğu zaman, bu duygu arkadaşlarla ilişkileri bozar. Çocuklar bu problemlerle mücadele eder ve üstesinden gelmeye çalışırken ilk duygu, gerçek dostluk ve sempati ortaya çıkar.

Bölüm III. Sonuçlar ve cevaplar Başlangıçta şu soruyu sorduk: "Çocukların arkadaşlığının temeli nedir?" Bana öyle geliyor ki hikaye okuyucuya gerçek dostluğun nezaket ve destek üzerine kurulduğunu göstermeyi amaçlıyor. Bazen şartlar yüzünden değil, onlara rağmen. Ve Tanya ve annesinin şehri terk etmesi, belki de ayrılıkla daha da güçlenecek olan çocukluk arkadaşlıklarını korumalıdır. Ayrılmak zorluklardan kaçınmak değildir, genç kahramanların çelişkilerinden ve iç mücadelelerinden kurtulmanın tek yoludur.

Bu yüzden R.I.'nin hikayesini okudum. Fraerman'ın "Vahşi Köpek Dingo" ve erkeklerin arkadaşlıklarının nasıl kurulduğunu anlamaya çalıştı .. Tabii ki, kavgalar ve hakaretler, sevinçler ve sevgiler, başı belada olan bir arkadaşa yardım etmek ve en önemlisi büyümek var. Bu çalışmayı beğendim, biz okul çocukları hakkında ve okuması kolay. Başka bir deyişle, her şey basit ve açıktı ve aynı zamanda okuması çok ilginçti. Sadece sondan hoşlanmadım - üzücü ve Filka için üzülüyorum, daha eğlenceli bir son istiyorum. Herkese bu eseri okumasını tavsiye ediyorum, beğeneceğinizi düşünüyorum! Ve belki de okul arkadaşlığı hakkında kendi hikayeni yazmak istersin ...

M. Prilezhaeva, "Kitaplar var," diye yazdı, "bir insanın kalbine çocukluktan ve gençlikten giren, tüm hayatı boyunca ona eşlik eder. Onu kederde teselli eder, düşünmeye neden olur ve sevinirler." Bu, Ruvim Isaevich Fraerman'ın "The Wild Dog Dingo veya The Tale of First Love" kitabının birçok nesil okuyucusu için tam olarak buydu. 1939'da yayınlandı, basında hararetli tartışmalara neden oldu; 1962'de yönetmen Y. Karasik tarafından çekildi - daha da yakından ilgi gördü: film iki uluslararası film festivalinde ödüller aldı; Alexandra Pakhmutova'nın ünlü şarkısıyla yüceltilen ünlü aktörlerin bir radyo programında oynadı - kısa süre sonra Uzak Doğu edebiyatı okul müfredatına sıkıca girdi.

R. I. Fraerman, hikayeyi Ryazan Bölgesi, Solotcha köyünde yarattı, ancak onu genç yaşlardan itibaren fetheden Uzak Doğu, eserine sahne oldu. İtiraf etti: "Bütün kalbimle bu bölgenin görkemli güzelliğini ve fakirliğini biliyordum ve aşık oldum.<…>halklar. Özellikle Tungus'a aşık oldum, bu neşeli, yorulmak bilmez avcılar, ihtiyaç ve felaket içinde ruhlarını temiz tutmayı başardılar, taygayı sevdiler, kanunlarını ve insan ile insan arasındaki ebedi dostluğun ebedi kanunlarını biliyordu.

Orada, Tunguzlu genç erkeklerle Rus kızları arasındaki pek çok dostluk örneğini, dostluk ve aşkta gerçek şövalyelik ve bağlılık örneklerini gördüm. Orada Filka'mı buldum."

Küçük bir Uzak Doğu kasabasında yaşayan Filka, Tanya Sabaneeva, Kolya, sınıf arkadaşları ve ebeveynleri - bunlar Fraerman'ın çalışmasının kahramanları. Sıradan insanlar. Ve hikayenin konusu basit: Kız, bir zamanlar aileden ayrılan babasıyla tanışacak, aynı zamanda hem sevdiği hem de nefret ettiği babasının yeni ailesiyle zor bir ilişki yaşayacak ...

Ama ilk aşkla ilgili bu hikaye neden bu kadar çekici? E. Putilova, "Uyumlu, sanki tek nefeste yaratılmış," diyor, "düzyazıdaki bir şiir gibi, hikayenin boyutu küçük. Ama içinde kaç tane olay, kader var, kaç tane var." önemli keşifler! Bu hikaye sakin olmaktan uzaktır ve Fraerman'ın kitabının gücü, kalıcı çekiciliği, belki de okuyucusuna inanan yazarın, bazen işkenceye dönüşen bir kişiye sevginin ne kadar değerli verildiğini cesurca ve açık bir şekilde göstermesi gerçeğinde yatmaktadır. , şüpheler, üzüntüler, ıstırap. Ve aynı zamanda, insan ruhu bu aşkta nasıl büyüyor. " Ve Konstantin Paustovsky'ye göre, Reuben Isaevich Fraerman "bir şair kadar nesir yazarı değil. Bu hem hayatında hem de işinde çok şey belirler. Fraerman'ın etkisinin gücü, esas olarak onun şiirsel dünya görüşünde, hayatın kitaplarının sayfalarında güzel özüyle karşımıza çıkması gerçeğinde yatmaktadır. Fraerman<…>yetişkinler için yazmaktansa gençler için yazmayı tercih ediyor. O anki genç kalp, ona bir yetişkinin bilge kalbinden daha yakındır.

Açıklanamayan dürtüleri, hayalleri, yaşama hayranlığı, nefreti, sevinçleri ve üzüntüleriyle bir çocuğun ruhunun dünyası yazar tarafından ortaya çıkarılır. Ve her şeyden önce bu, bozulmamış doğanın pastoral bir ortamında tanıştığımız R. I. Fraerman'ın hikayesinin ana karakteri Tanya Sabaneeva için geçerli: kız bir taşın üzerinde hareketsiz oturuyor, nehir onun üzerine gürültü akıtıyor; gözleri indirilmiş, ancak "suyun her yerine dağılmış parlaklıktan bıkmış bakışları sabit değildi. Sık sık onu bir kenara çekip ormanın gölgesinde yuvarlak dağların nehrin üzerinde durduğu uzaklara yönlendirdi. kendisi.

Hava hâlâ parlaktı ve dağlarla sınırlanan gökyüzü, gün batımıyla hafifçe aydınlatılmış, aralarında bir ova gibi görünüyordu.<…>Yavaşça taşın üzerinde döndü ve dağın yumuşak yamacında uzun bir ormanın kendisine doğru alçaldığı patikada yavaşça yürüdü.

Cesurca ona girdi.

Sıra sıra taşların arasından akan suyun sesi arkasında kaldı ve önünde sessizlik açıldı.

İlk başta, yazar kahramanının adını bile vermiyor: Bana öyle geliyor ki kızın şu anda içinde bulunduğu uyumu korumak istiyor: burada isim önemli değil - İnsan ve Doğa arasındaki uyum önemlidir. Ancak maalesef bir kız öğrenci ruhunda böyle bir uyum yoktur. Rahatsız edici, huzursuz düşünceler Tanya'ya huzur vermez. Her zaman düşünür, hayal kurar, "nehrin aktığı ve nereden aktığı keşfedilmemiş toprakları hayalinde hayal etmeye" çalışır. Başka ülkeleri, başka bir dünyayı görmek istiyor ("Yolculuk tutkusu" onu ele geçirdi).

Ama kız neden buradan bu kadar kaçmak istiyor, neden şimdi ona hayatının ilk günlerinden beri aşina olduğu bu havayı çekmiyor, bu gökyüzü değil, bu orman değil?

O yalnız. Ve bu onun talihsizliği: "etrafı boştu.<…>Kız yalnız kaldı"; "Kampta kimse beni beklemiyor"; "Yalnız kaldık, yani seninle kaldık. biz hep yalnızız<…>bu özgürlüğün ona ne kadar ağır geldiğini bir tek o biliyordu.

Yalnızlığının sebebi ne? Kızın bir evi, bir annesi (her zaman hastanede çalışmasına rağmen), Filka'nın arkadaşı, bir dadı, yavruları olan bir Kazak kedisi, bir Kaplan köpeği, bir ördek, pencerenin altında süsen ... Bütün dünya. Ancak tüm bunlar, Tanya'nın hiç tanımadığı ve çok çok uzakta yaşayan babasının yerini almayacak (Cezayir veya Tunus'takiyle aynı).

Eksik aile sorununu gündeme getiren yazar, birçok konuyu düşündürüyor. Çocukların ebeveyn ayrılığını yaşaması kolay mı? Ne hissediyorlar? Böyle bir ailede ilişkiler nasıl kurulur? Aileden ayrılan bir ebeveyne karşı nefret uyandırmamak nasıl? Ancak R. I. Fraerman doğrudan cevaplar vermez, ahlak dersi vermez. Onun için açık olan bir şey var: Bu tür ailelerdeki çocuklar erken büyüyor.

Bu yüzden kahraman Tanya Sabaneeva, yaşının ötesindeki hayatı ciddi şekilde yansıtıyor. Dadı bile şöyle diyor: "Çok düşüncelisin<…>çok düşünüyorsun." Ve yaşam durumunun analizine dalan kız, annesi onun hakkında asla kötü konuşmasa da, bu adamı sevmemesi gerektiğine kendini ikna ediyor. Ve babasının gelişinin haberi ve hatta Nadezhda Petrovna ile ve onunla aynı sınıfta okuyacak olan Kolya, Tanya'yı uzun süre huzurdan mahrum eder. Ama kız istemeden babasını beklemektedir (üzerinde zarif bir elbise, koparılmış süsen ve onun çok sevdiği çekirgeler vardır). çok), annesiyle simüle edilmiş bir konuşmada davranışının nedenlerini açıklayarak kendini kandırmaya çalışır ve hatta iskelede yoldan geçenlere bakarken, "kalbin istemsiz arzusuna yenik düştüğü için" kendini suçlar. şimdi çok fazla atıyor ve ne yapacağını bilmiyor: sadece öl ya da daha sert vur?"

Neredeyse on beş yıldır görmediğim bir çocuğa, Albay Sabaneev'e ilk adımı atmak zor ama kızı daha da zor. Kızgınlık, nefret düşüncelerini doldurur ve kalbi sevdiği birine ulaşır. Uzun ayrılık yılları boyunca aralarında büyüyen yabancılaşma duvarı bu kadar çabuk yıkılamaz, bu nedenle Pazar günleri babasıyla akşam yemekleri Tanya için bir çile olur: "Tanya eve girdi ve köpek kapıda kaldı. Ne sıklıkla Tanya onun kapıda kalmasını istedi ve köpek eve girdi!<…>Tanya'nın kalbi, iradesi dışında güvensizlikle doluydu.

Ama aynı zamanda, burada her şey onu cezbetti. Tanya'nın istediğinden daha sık düşündüğü ve onun zevkinin, saldırganlığının, öfkesinin nesnesi haline gelen Nadezhda Petrovna Kolya'nın yeğeni bile. Yüzleşmeleri (ve sadece Tanya çatışmaya girer), arkadaşı için elinden gelen her şeyi yapmaya hazır olan bu sadık Sancho Panza Filka'nın kalbine ağır bir yük getirir. Filka'nın yapamadığı tek şey Tanya'yı anlamak ve onun endişeleri, kaygıları ve duygularıyla baş etmesine yardımcı olmaktır.

Zamanla, Tanya Sabaneeva çok şey fark etmeye başlar, "gözleri açılır", içsel sıkı çalışma (ve bunda Leo Tolstoy'un kahramanı Natasha Rostova'ya benziyor) meyve veriyor: kız öğrenci annesinin onu hala sevdiğini anlıyor baba, kimsenin Filka kadar gerçek bir arkadaş olmayacağı, acı ve ıstırabın genellikle mutlulukla bir arada var olduğu, kar fırtınasında kurtardığı Kolya'nın onun için çok değerli olduğu - onu sevdiği. Ancak genç kahramanın çıkardığı ana sonuç, Filka, Kolya, memleketi, çocukluğundan ayrılmanın üzüntüsünün üstesinden gelmesine yardımcı olur: "Her şey geçemez", sadece ortadan kaybolamaz, unutulamaz "dostlukları ve onları bu kadar zenginleştiren her şey sonsuza dek hayat ." Ve Tanya Sabaneeva'nın manevi uyum arayışı için çok önemli olan bu süreç, yazar, genç kahramanın bir tür "ruhun diyalektiği" haline gelen iç monologlarıyla gösteriyor: "Bu nedir," diye düşündü Tanya. "Sonuçta benden bahsediyor. Herkes, hatta Filka bile, var gücümle hatırlamamaya çalıştığım şeyi bana bir an bile unutturmayacak kadar acımasız olabilir mi?

Psikolojik olarak doğru insan karakterleri yaratmanın ustası olan yazar, "kahramanlarının ruhani dünyasına derin şiirsel nüfuz", karakterlerin ruh halini neredeyse hiç anlatmıyor, deneyimleri hakkında yorum yapmıyor. R. Fraerman, "perde arkasında" kalmayı tercih ediyor, V. Nikolaev'e göre, "zihinsel durumun dışsal tezahürlerinin doğru bir açıklamasına" özel dikkat göstererek, bizi, okuyucuları, sonuçlarıyla baş başa bırakmaya çalışıyor. karakterler - duruş, hareket, jest, yüz ifadeleri, gözlerin parıltısı, arkasında çok karmaşık ve dışarıdan gizlenmiş bir duygu mücadelesi görebileceğiniz her şey, deneyimlerin fırtınalı bir değişimi, yoğun düşünce çalışması ... Ve burada yazar anlatımın tonalitesine, yazarın konuşmasının müzikal yapısına, verilen kahramanın durumuna ve görünümüne sözdizimsel uygunluğuna, anlatılan bölümün genel atmosferine özel önem veriyor R. Fraerman'ın çalışmaları, tabiri caizse, her zaman mükemmel bir şekilde orkestra edilir. Çeşitli melodik tonlar kullanarak, aynı zamanda onları genel sisteme nasıl tabi kılacağını da bilir, ana motifin, baskın melodinin birliğini ihlal etmesine izin vermez ".

Örneğin, "Balık Tutma" bölümünde (Bölüm 8), şu resmi gözlemliyoruz: "Tanya, zevkle sustu. Ama kafası açık, ince saçları nemden halkalar halinde kıvrılmış, sanki der gibi soğuk figürü :" Bak, ne o, bu Kolya ". Yazar, kahramanın iç durumu ile doğanın durumu arasında bir paralellik kurar: kız, Kolya'ya karşı hoşnutsuzlukla doymuş ve bu sabah nem, sisle dolu ve soğuk Ne de olsa, Kolya'nın ağzından çıkan temel nezaket sözleri bile onun öfkesini alevlendirmesine neden oluyor: "Tanya öfkeden titriyordu.

- "Affedersiniz"! birkaç kez tekrarladı. - Ne nezaket! Bizi oyalamasan iyi olur. Senin yüzünden bir lokmayı kaçırdık."

Peki ya etkileyici lakaplar, karşılaştırmalar, kişileştirmeler, metaforlar yardımıyla yaratılan kar fırtınasının güzel tanımı?! Bu müzik temel! Rüzgâr, kar, fırtına sesleri - gerçek bir orkestranın sesi: "Bir kar fırtınası zaten yolu kaplıyordu. Sağanak gibi, ışığı emen ve kayaların arasında gök gürültüsü gibi çınlayan bir duvardı.<…>Yüksek kar dalgaları ona [Tanya] doğru yuvarlandı - yolu kapattılar. Tekrar yukarı ve aşağı tırmandı ve omuzları, her adımda sürünen otların dikenleri gibi çaresizce kıyafetlerine yapışan kalın, sürekli hareket eden havayı iterek ilerledi. Karanlıktı, karla doluydu ve içinden hiçbir şey görünmüyordu.<…>her şey kayboldu, bu beyaz pus içinde saklandı.

Burada "Buran" S.T.'yi nasıl hatırlamazsınız? Aksakov veya A. S. Puşkin'in "Kaptanın Kızı" öyküsündeki kar fırtınasının tanımı!?

İşin garibi, Reuben Fraerman'ın, sosyalist gerçekçilik yazarlarının ilk kongresinde ülkedeki ana edebi yöntemin ilan edildiği 1938 kışında yaratılan eseri, bu dönemin diğer eserlerine benzemiyor (biraz daha yakın) 19. yüzyıl Rus edebiyatının klasikleri). Yazar hiçbir karakteri olumsuz, kötü yapmaz. Ve Tanya'nın olanlar için kimin suçlanacağı eziyetli sorusuna annesi cevap verir: “... insanlar birbirlerini sevdikleri sürece birlikte yaşarlar ve sevmediklerinde birlikte yaşamazlar - dağılırlar. . İnsan her zaman özgürdür. Bu bizim sonsuza kadar yasamızdır." Yazarın Uzak Doğu ile ilgili diğer eserlerinden "Vahşi Köpek Dingo ...", "doğal" bir kişinin, bir Evenk çocuğunun dünya görüşünün, Tanya Sabaneeva'nın bir dizi aniden kafası karışan bilincine karşı çıkmasıyla farklılık gösterir. zor aile ilişkileri, eziyetli ilk aşk , "zor yaş" ile ilişkili psikolojik problemler.

notlar

  1. Prilezhaeva M. Şiirsel ve nazik yetenek. // Fraerman R.I. Vahşi köpek dingo ya da ilk aşk hikayesi. Habarovsk, 1988. S. 5.
  2. Fraerman R. ... Ya da ilk aşk hakkında bir hikaye.// Fraerman R.I. Vahşi köpek dingo ya da ilk aşk hakkında bir hikaye. Khabarovsk, 1988, s.127.
  3. Putilova E. Duyguların eğitimi. // Fraerman R.I. Vahşi köpek dingo ya da ilk aşk hikayesi. Kuznetsova A.A. Dürüst Komsomol. Masallar. Irkutsk, 1987. S. 281.
  4. http.//www.paustovskiy.niv.ru
  5. Fraerman R.I. Dingo Wild Dog veya The Tale of First Love. Habarovsk, 1988, s. 10–11.
  6. Orada. S.10.
  7. Orada. S.11.
  8. Orada. S.20.
  9. Orada. S.26.
  10. Orada. S.32.
  11. Orada. S.43.
  12. Orada. S.124.
  13. Putilova E. Duyguların eğitimi. // Fraerman R.I. Vahşi köpek dingo ya da ilk aşk hikayesi. Kuznetsova A.A. Dürüst Komsomol. Masallar. Irkutsk, 1987. S. 284.
  14. Fraerman R.I. Dingo Wild Dog veya The Tale of First Love. Habarovsk, 1988. S. 36.
  15. Nikolaev V.I. Yanında yürüyen bir gezgin: R. Fraerman'ın çalışmaları üzerine bir deneme. M., 1974. S.131.
  16. Orada.
  17. Fraerman R.I. Dingo Wild Dog veya The Tale of First Love. Khabarovsk, 1988, s.46.
  18. Orada. S.47.
  19. Orada. sayfa 97–98.
  20. Orada. S.112.

Kullanılan literatür listesi

  1. Fraerman R.I. Dingo Wild Dog veya The Tale of First Love. Habarovsk: Kitap. yayınevi, 1988.
  2. Nikolaev V.I. Yanında yürüyen bir gezgin: R. Fraerman'ın çalışmaları üzerine bir deneme. M.: Det. edebiyat. 1974, 175 s.
  3. Çocukluğumuzun yazarları. 100 isim: 3 saatte biyografik sözlük Bölüm 3. M .: Liberya, 2000. Sf. 464–468.
  4. Prilezhaeva M. Şiirsel ve nazik yetenek. // Fraerman R.I. Vahşi köpek dingo ya da ilk aşk hikayesi. Habarovsk: Kitap. yayınevi, 1988. s. 5–10.
  5. Putilova E. Duyguların eğitimi. // Fraerman R.I. Vahşi köpek dingo ya da ilk aşk hikayesi. Kuznetsova A.A. Dürüst Komsomol. Romanlar: Irkutsk: Doğu Sibirya Kitap Yayınevi, 1987, s. 279–287.
  6. XX yüzyılın Rus yazarları: Biyografik sözlük. – M.: Büyük Rus Ansiklopedisi. Rendezvous-A.M., 2000, s. 719–720.
  7. Fraerman R. ... Ya da ilk aşk hakkında bir hikaye.// Fraerman R.I. Vahşi köpek dingo ya da ilk aşk hakkında bir hikaye. Habarovsk: Kitap. yayınevi, 1988. Sf. 125–127.
  8. Fraerman R. Zamanların bağlantısı: Otobiyografi.// Yüksek sesle kendime. M.: Det. lit., 1973. Sf. 267–275.
  9. Yakovlev Yu.Sonsöz. // Fraerman R.I. Vahşi köpek dingo ya da ilk aşk hikayesi. M.: Det. lit., 1973. Sf. 345–349.
Paylaşmak: