Moğolistan halklarının etnik tarihi. Moğol halkı

Çok eski zamanlardan beri güneyde Çin'in sınırında bulunan Moğol kabileleri, zorunlu olarak sim devleti ile yakın bir bağa sahip olmak zorundaydı; ve bu nedenle, milliyetleri sorusuyla, esas olarak Çin kaynaklarına dönülmelidir.

Yukarıda bahsedilen Çin kaynakları, hanedan tarihlerinde, devlet istatistiklerinde ve devlet kroniklerinde bulunur.

İlkel Moğollar, aşağıda kroniklerin kısaca bahsettiği yerlerden göreceğimiz Amur'dan güney Moğolistan'a gelen Tunguzlardı.

Mançu eyaletleri Girin ve He-long-gyang'ın adlarını içeren ülkede eski Zheu hanedanının günlerinde bile Sushen Evi hüküm sürüyordu.

MÖ iki yüzyıldan biraz fazla bir süre içinde, yerini MS dördüncü yüzyılda Ugi olarak yeniden adlandırılan ve yedi büyük aimana bölünmüş olan Ilou Evi aldı. Altıncı yüzyılda, yedi ugisknkh aiman'dan Cherporechny aiman, Hei-shui-bu güçlendi ve yedinci yüzyılın başında Ugi'den ayrıldı, benimsendi yöresel isim Black River Mohe, Hei-shui-mohe ve kısa sürede on altı yeni aiman'a bölündü. O zamanlar güneydeki Mohe, Shi-wei halkıyla birlikte batıda Bohai krallığına bitişikti.

Sekizinci yüzyılda Bohai hükümdarı onları kendi egemenliği altına aldı ve dokuzuncu yüzyılın başında Tatan adlı on altı Mohesknkh aiman'dan biri güney Moğolistan'a gitti ve Yin-shan sırtının kuzey tarafına yerleşti. Tatan bir Mançu kelimesidir, zn. kulübe. Mohe, iktidardaki Evin ve halkının adıdır. Mokhes, Argun'dan Vost'a kadar Amur'un her iki tarafında yaşıyordu. okyanus. Nop-muren Nehri boyunca uzanan Solonların ve Dahurların toprakları Mokhes'e aitti.

Bu Tatan Evi 966'da, yani Güney Moğolistan'a gelişinden bir buçuk asır sonra, Song hanedanının kurucusu İmparator Tai-tsau'ya haraç sundu.Jing-de'nin saltanatının ikinci yılında, dokuz Gatan nesiller Kitan Hanesi'ne haraç sundu. Jing-de saltanatının ikinci yılı MS 1005'e karşılık gelir. sonuç olarak, Tatan nesilleri onun bağımlılığı altındaydı. Yerinden açılıyor: 1., başlangıçta bir klandan oluşan Aiman ​​​​Tatan, yeniden yerleşimden iki yüzyıl sonra dokuz Aiman'a bölünebildi, ancak yine de Kitan'ın üstün gücünü tanımayacak kadar güçlüydü. onun üzerine; 2., Tatanlar tüm bu süre boyunca Yin-shan sırtının kuzey tarafında dolaştı; çünkü Khalka, dokuzuncu yüzyılın ilk yarısında, Shiveiler yönetimindeki doğu kısmı hariç, hala Oikhorlar altındaydı; Oikhorların düşüşünden sonra, Yuigyu-lui ve Shnwei nesilleri, her ikisi de Kitanların bağımlılığı altında Hulk'ta kaldı.

Shao-hin'in saltanatının beşinci yılında Gin Evi Moğollara savaş ilan etti. Moğollar kuzeyde Niuzhen'den yaşadılar. Thon hanedanlığı döneminde Myn-gu neslini oluşturdular; Myn-gu-sy olarak da adlandırılırdı. Bunlar, savaşlarda yetenekli, güçlü, cesur insanlardı; gecenin karanlığında görebiliyordu; zırh, oklara dayanıklı mors derisinden yapılmıştır. Cin Evi'nin hükümdarı, temnik Kishah'a bir orduyla onlara karşı gitmesini emretti. Shao-hin'in saltanatının beşinci yılı MS 1135'e denk geliyor.Gin Hanedanı imparatorluğu 1113'te Kitan Hanedanı'nın devrilmesinden sonra kurdu; 20 yıllık bir olaydan sonra Moğollara savaş açmak zorunda kaldı. Sözlerden: Moğollar Nyuzhen'den kuzeye vb. zaten Nyuzhen tarafından fethedildi, kuzeyde yatıyordu; 2) Başlangıçta Tatan aiman'ı oluşturan klanlar arasında Moğol Evi'nin uzun süredir bulunduğu ve bu Hane'nin gücü nedeniyle daha sonra Tatan nesillerinin başına seçildiği; çünkü bu yerde popüler Tatan adı Moğol Evi adıyla değiştirildi ve Nyuzheni, tüm Tatan halkının temsilcisi olarak onunla iş yaptı. Gin Evi'nin üçüncü hükümdarı olan Hi-zong, 1135'te tahta çıkar çıkmaz, muhtemelen onları bir yandan Halka'dan kovmak, diğer yandan da güneydeki askeri operasyonları için daha fazla kuvvet vermek üzere kuzeyden gelen sabotaj baskısını durdurun. Bu sırada Gin Evi, Çin'i kuzeyden Sarı Nehir'e kadar fethetmişti ve biri He-nan'da, diğeri Shan-si'de olmak üzere iki ordusu bu nehrin güney tarafında faaliyet gösteriyordu. Hai-ling dağları ve tamamen parçalandı. Moğollarla savaşan Cin Evi'nin komutanı Hushahu, yiyecek stoklarını harcadı ve geri döndü. Onu takip eden Moğollar, beklenmedik bir şekilde ordusuna Hai-lin dağlarının yakınında saldırdı ve tamamen yendi. Shao-hin'in saltanatının dokuzuncu yılı MS 1139'a tekabül ediyor. Hushah, dört yıl boyunca Moğollara karşı durdu. Geçen yıl 1138 yılında Gingt Hanedanı ile Güney Çin arasında barış görüşmeleri açılmış ve bu yıl savaş yeniden başlamıştır. daha büyük bir güçle. Moğollar, Nuchen'lerle Güney Çin'in paralı müttefikleri olarak savaşmadılar mı? Savaşın zamanı ve koşulları göz önüne alındığında, bu çok olası görünüyor. "Shao-hin'in saltanatının on yedinci yılında Dom, Gin ve Moğollar barış yaptılar. Geçmişte Dalan idam edildiğinde oğlu, babasının tebaasıyla birlikte Niuzhenlerden ayrıldı ve Moğollarla ittifak yaptı. Bu durum özellikle Moğolları güçlendirdi. Onları yatıştırmak için gönderilen Nyuzhen komutanı Uchzhu, onları birkaç yıl boyun eğdiremedi, neden onlarla barış yaptı, buna göre Si-phing-he nehrinin kuzey tarafındaki 27 müstahkem köyü Moğollara bıraktı ve onları her yıl (Moğollara) teslim etmesi gerekiyordu. çok sayıda sığır, pirinç ve fasulye; buna ek olarak Moğol ihtiyarına Mynfus kralı unvanı teklif edilmiş, ancak o bu unvanı kabul etmemiş ve krallığına Büyük Myn-gu, yani Moğol adını vermiştir. Şimdi barış sağlandı ve her yıl çok sayıda şey teslim edildi. Bundan sonra, Moğol büyüğünün kendisi Zu-yuan-huang-di unvanını aldı; Kurulun adı Thanh-hin olarak değiştirildi.

Shao-hin'in saltanatının on yedinci yılı, MS 1147'ye karşılık gelir. Dalan, He-nan'daki doğu Niuchzhen ordusunun ana komutasına sahipti. 1138'de başlayan barış görüşmeleri sırasında şehzadeler Fuluhu ve Elugap ile birlikte He-yin ülkesini Song Hanedanı'na geri vereceğine inandı. Shan-si'de batı Niuchzhen ordusunu yöneten Uchu, Dalan ve Fuluhu'nun Song Evi ile gizli ilişkileri olduğundan şüphelendi ve hükümdarı bilgilendirdi. Barış görüşmeleri kesintiye uğradı ve 1139'da Wuzhu, savaşa devam etme emriyle He-nan'daki ordunun ana komutasını aldı. Fuluhu ve Dalan bir isyan çıkarmak için plan yaptı ama kötülükleri açık. Fuluhu ve Elugan idam edildi ve Dalan, hükümdar bir prens olarak yargılanmadan salıverildi ve başka bir göreve nakledildi. Gin krallığının kuruluşunda gösterdiği saygısızlıktan hayal kırıklığına uğradı, yine bir isyan başlatmayı planladı, ancak planı da keşfedildi ve Dalan güneye kaçarken öldürüldü. Uzhu, Güney Çin'deki savaşı mutlu bir şekilde bitirdi ve 1141'de, Güneş Evi'nin Niuzhens He-nan'a teslim olduğu ve kendisini onların vasalları olarak tanıdığı barış yaptı. Ertesi yıl, 1142'de Uzhu, Moğollara karşı birliklerin ana komutasını devraldı ve başarısız bir savaşta beş yılını kaybettikten sonra, onu aleyhte bir barışla bitirdi. Ancak bu dünyanın ağır şartlarını gerçek manada almamak gerekir. Tatar nesillerinde yüce han veya imparator olarak adlandırılan Moğolların başı, Gin Evi ile yazılı iletişimde vassalını imzaladı; ve Ginh Hanedanı, bu tür bir uyum için ona sığır, pirinç ve fasulye olarak büyük bir yıllık ücret ödedi. Bu, çok eski zamanlardan günümüze Çin siyasetinde en yaygın şey olmuştur. Dolayısıyla Moğol halkının kökeni ve bu halkın popüler adını aldığı Moğol Evi, birbirinden tamamen farklı iki şeydir. Moğol halkının başlangıcı da M.Ö. 23 yüzyıla kadar gitmektedir; Moğol Evi ise tam tersine 9. yüzyılın başında ortaya çıkmış, 12. yüzyılın başında güçlenmiş, İsa'nın doğumundan sonra 13. yüzyılın başında Moğol İmparatorluğu'nu kurmuştur.

Tatar Moğolunun terim ve tarihinin kafa karışıklığı neydi?

Batılı oryantalist akademisyenler uzun zamandır bu soruyu araştırıyorlar; ama hiçbiri tatmin edici bir şekilde çözülebilecek bir nokta bulamadı.Moğol halkı çok eski zamanlardan beri hükümdar evinden popüler bir isim aldı ve Batılı Oryantalistler ise tam tersine, her hükümdar Moğol evini yanlışlıkla kendi halkları olarak kabul ettiler. doğrudan yoldan saptılar ve böylece tek kabileli yönetici evlerden, ne başlangıçları ne de sonları belirlenemeyen birkaç farklı halk oluşturdular. Son olarak Klaproth, Mêmoires sur l "Asie'de, Çinlilerin eski Orta Asya halkları hakkında yazdığı her şeyin bir yanılsama olduğu şeklindeki kendi görüşüyle ​​onların şaşkınlığını çözdü ve Avrupa'daki ünlü bilim adamları onun önünde eğildi. Klaproth, Asya ile ilgili notlarında Moğol kuşağı halkları hakkında şunları söylemektedir: "İç ve Orta Asya halklarının 1000 yılına kadarki etnografik tablosu düşünüldüğünde, Moğollardan söz edilmemesine hayret edilebilir. Bu insanları oluşturan insanlar çok kuzeyde yaşadılar ve bu nedenle bu tabloya giremediler; çünkü göz yalnızca Asya'nın kuzeydoğuya uzanan Himalayalar zinciri arasında uzanan bölümünde yaşayan insanları temsil eder ve Gobi'yi yukarı Amur'a akan nehirlerden ayıran Altay, Tannu, Khangai ve Khingan dağları zinciri". Dolayısıyla, Klaproth'a göre Moğollar çok eski zamanlardan beri Doğu Sibirya'nın güney sınırlarını - Argun'dan işgal ettiler. batıda Yenisey'e ve Moğolistan'ın iç kesimlerinin tamamına aitti. Türk kabilesinin farklı nesilleri hakkında ve Moğolların başı doğuştan bir Tatar'dı ve tebaası Türk'tü. Bu saçmalıktan, Klaproth'un Çin Tarihi tarafından bildirilen Moğol Evi'nin kökeni hakkındaki olumlu bilgileri gereken dikkatle okumadığı, ancak kendi kurgusunun varsayımını temel olarak kabul ettiği ve çıkarılan sonuçların iç içe geçmesinden açıktır. bu, farklı kabilelerin nesillerini tek bir insanda birleştiren bir zincir yaptı. Günümüzde, bu tür saçmalıklar genellikle tartışmalı konuların ciddi adıyla anılır, ancak bu konuların gösterişli eleştirel araştırmalarda ortaya konan açıklamaları, derin bilim olarak kabul edilir; ve her iki tarafın argümanlarını kapsamlı bir şekilde analiz edersek, o zaman diğerleriyle sık sık bir dizi boş konuşma ortaya çıkar, ancak bunlardan her ikisi de eski Yunan ve Müslüman yazarlara dayanır, çoğu zaman tesadüfen ve zamanımızın bilim adamları tarafından uygunsuz bir şekilde alıntılanır. .

ilginç referans:

Aiman ​​​​Mançu'dur. kelime, Mong'da. aiman, Çince bu., zn. Ayrı mülkiyet.

Aşk tanrısı uzun zamandır Çin tarafından balina altında biliniyor. Hei Shui'nin adı; ve çeviri: kara nehir. Şimdi Mançu'da. kara nehir Sokhalyan ula denir; bir balinada Hei-long-hsiang, Kara Ejder Nehri.

Shiwei halkı kuzeybatıdaki Amur'dan yaşıyordu, yani Nerchinsk bölgesinin topraklarını işgal ediyorlardı. Güneybatıdaki Hulun-nor'dan yaşayan sevgili Shiiei de iyileşti.

1115'ten beri Niuzhen'in Tunguz Evi Cin adını aldı.

Moğol adı, Taten nesillerinden birini ifade eder.

Tungus etnimi, Ob Nehri'nden Okhotsk Denizi'ne, Kolyma'dan Mançurya ve Sincan'a kadar tüm Tungus kökenli kabileler için genel bir tanım olarak anlaşılmaktadır. Tatarca tongus (domuz) kelimesiyle ilişkilendirildi, yani domuz besleyen insanlar.

not; tüm kaynaklar tarihsel belgelerden alınmıştır.

Görünüşe göre eski Moğol-Tatarların torunları, her şeyden önce iki modern halk - Moğollar ve Tatarlar - olmalı, ancak tarihte her şey o kadar basit değil.

Moğol-Tatarlar kimlerdir?

Tarihçiler, ilk başta bunun sadece Moğollarla ilgili olduğuna inanıyor. 11-13. yüzyıllarda, bugünkü Moğolistan ile yaklaşık olarak aynı bölgeyi işgal ettiler. Moğollar göçebe bir yaşam tarzı sürdüler ve birkaç kabileye ayrıldılar. Bunların çoğu Merkitler, Taigitler, Naimanlar ve Karitler idi. Her kabilenin başında bogaturlar (Rusçaya çevrilmiş - “kahramanlar”) ve noyonlar (lordlar) vardı.

Moğolların, çok sayıda göçebe kabileyi kendi yönetimi altında birleştirmeyi başaran Cengiz Han'ın (Temujin) gelişine kadar bir devleti yoktu. Aslında o zaman "Moğollar" kelimesi ortaya çıktı. Durumlarına Moğol - "büyük", "sağlıklı" deniyordu. Göçebelerin temel uğraşlarından biri olan varlık, her zaman soygun olmuştur. Cengiz Han'ın mükemmel bir şekilde organize edilmiş ordusu, komşu toprakları yağmalamak ve ele geçirmekle uğraştı ve bunu başardı. 1227'de Cengiz Han'ın kontrolü altında Pasifik Okyanusu'ndan Hazar Denizi'ne kadar geniş bir bölge vardı.

13. yüzyılın ikinci çeyreğinde, Altın Orda'nın Moğol devleti, Polovtsya, Kuzey Kafkasya ve Kırım topraklarında ve ayrıca 1242'den 1502'ye kadar fiilen var olan Volga Bulgaristan topraklarında ortaya çıktı. Cengiz Han'ın torunu Batu Han tarafından kurulmuştur. Horde nüfusunun çoğunluğu Türk halklarının temsilcileriydi.

Moğollar nasıl Tatar oldu?

Zamanla Avrupalılar Moğollara Tatar demeye başladılar. Aslında, ilk başta Asya'nın tüm sakinlerine "Tartarus ülkesi" deniyordu. Tat Ar, orada yaşamış tüm halklara verilen addır. Bizim zamanımızda Volga Bulgarlarının torunları kendilerine Tatar diyorlar. Ancak toprakları bir zamanlar Cengiz Han tarafından fethedildi.

Papa Plano Carpini'nin elçisi onları şöyle tarif etti: “Tatarlar kısa, geniş omuzlu, traşlı, geniş elmacık kemikleri, çeşitli etler ve ince darı lapası yediler. Kımız (at sütü) favori bir içecekti. Tatarların adamları sığırlara baktılar, mükemmel atıcılar ve binicilerdi. Ev kadınların elindeydi. Tatarların çok eşliliği vardı, her birinin bakabileceği kadar çok karısı vardı. Kolayca sökülebilen vagon-yurtlarda yaşıyorlardı.

Rusya'da Moğollara Tatar da deniyordu. Altın Orda döneminde Rus şehzadeleri, siyasi nedenlerle Tatar hanlarının kızları ve akrabalarıyla sık sık evlenirlerdi. Onların soyundan gelenler, prenslik gücünü miras aldılar, böylece neredeyse tüm Rus yöneticileri ve aristokratlarının Tatar kökleri var.

Cengiz Han'ın torunlarını nerede aramalı?

Cengiz Han döneminden önce Moğol göçebelerinin çoğunun Kafkasoid özelliklere sahip olduğuna dair kanıtlar var. Açıklamalara göre Cengiz Han'ın bile sarı saçları, gözleri ve sakalı vardı. Fakat fetih sürecinde Moğolların fethettikleri toprakların halkları ile karışması yeni etnik grupların oluşumuna katkı sağlamıştır. Her şeyden önce bunlar Moğollar, ardından Kırım, Sibirya ve Kazan Tatarları, Başkurtlar, Kazaklar, Kırgızlar, kısmen Özbekler, Türkmenler, Osetler, Alanlar, Çerkesler. Sonra Ural Khanty ve Mansi, Sibirya yerli halkları - Buryatlar, Hakaslar, Yakutlar. Tüm bu halkların genotipinde, genellikle Mongoloid olarak adlandırılan özellikler vardır. Moğol-Tatarların kanının modern Japon, Çinli ve Korelilerde akması da mümkündür. Bununla birlikte, araştırmacılar, örneğin Tuvanların, Altaylıların ve Hakasların, Doğu halklarından çok Kafkasoid'e daha yakın bir görünüme sahip olduğuna inanıyor. Ve bu, Moğol-Tatarların "Kafkasoid" atalarının dolaylı bir teyidi işlevi görebilir. Birçok Avrupa ülkesinin Moğol köklerine sahip olduğu bir versiyon da var. Bunlar Bulgarlar, Macarlar ve hatta Finliler.

Rusya topraklarında, temsilcileri kendilerini Cengiz Han'ın doğrudan torunları olarak gören bir halk var - bunlar Kalmıklar. Atalarının Cengiz Han'ın sarayındaki seçkinler olan Cengizler olduğunu iddia ediyorlar. Bazı Kalmyk klanlarının Cengiz Han'ın kendisinden veya en yakın akrabalarından geldiği iddia ediliyor. Başka bir versiyona göre Kalmyk süvarileri sadece Cengizlere hizmet etse de. Ama şimdi kim kesin olarak söyleyebilir?

Böylece Moğol-Tatarların torunları sadece Asya'ya değil, Avrupa'ya da dağılabilir. Milliyet - genel olarak, kavram oldukça keyfidir.

Konu: "Moğolistan halklarının etnik tarihi."

1. Giriş.
2. Temel tarihi olaylar Moğolistan topraklarında.

4. Sonuç.

1. Giriş.

Moğolistan kuzeyde yer almaktadır Orta Asya. Yüzlerce ve binlerce kilometrelik kara onu okyanuslardan ve denizlerden ayırıyor.
Kuzeyde sınır Rusya, güneyde Çin iledir. Konfigürasyona göre, ülkenin toprakları enlemde - yaklaşık 2.400 kilometre, boylamda 1.250 km'nin üzerinde olan bir elipsi andırıyor. Toplam alanı 1.566 bin km2, nüfusu yaklaşık 1.7 milyon kişidir.
Moğolistan (17. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başları) iki yüzyıldan fazla bir süredir Mançu-Çin boyunduruğu altındaydı. Bu ülke gezegenin en geri köşelerinden biriydi. Moğolistan'ın haklarından mahrum edilmiş nüfusu yok olma eşiğindeydi. 1918 nüfus sayımına göre, Moğolistan'da Moğolca konuşan nüfusun sayısı ancak yarım milyondu.
yardımıyla 1921 yılında Sovyet Rusya, Moğolistan dışa bağımlılıktan kurtuldu. 1924'te Büyük Halk Khural'ın 1. Kongresinde Moğol Halk Cumhuriyeti ilan edildi. Ülke, toplam sayısı yüzü aşan idari ve ekonomik birimlerden - soumlardan oluşan 18 amaca (bölgeye) ayrılmıştır.
Moğolistan'ın gelişimini destekleyen SSCB'nin varlığı altında, ülke tarımsal-endüstriyel bir ülke olarak gelişti. Büyükbaş hayvancılığın gelişmesiyle birlikte ülkede sanayi gelişti ve aktif inşaat devam ediyordu.
SSCB'nin dağılmasından sonra Moğolistan'da sanayi ve inşaatın gelişimi yavaşladı.

2. En önemli tarihi olaylar.

İnsan, günümüz Moğolistan topraklarına en geç Orta Paleolitik dönemde - yaklaşık 100 bin yıl önce - yerleşti.
Moğolistan'da Orta Çağ'ın başlarına kadar, 10-11.
Hunlar, Xianbei, Rourans, eski Türkler, Uygurlar, Kitanlar bu topraklarda birbirlerini değiştirdiler, geri ittiler, kısmen asimile ettiler.
Hepsinin etnik mensubiyeti nihayet kurulmamıştır, sadece Kitanların Moğolca konuşması güvenilirdir, ancak şüphesiz hepsi Moğol halkının oluşumuna katkıda bulunmuştur. "Mengu", "mengu-li", "Men-wa" biçimindeki "Moğol" etnonimi ilk olarak Tang hanedanlarının (MS VII-X yüzyıllar) Çin tarihi tarihçelerinde bulunur. bu nedenle Çinliler, kuzey sınırlarında dolaşan gruplara, kendi adlarını açıkça yansıtan "barbarlar" adını verdiler.
12. yüzyılın sonunda, birkaç büyük Moğol kabile birliği, Çin Seddi'nden Güney Sibirya'ya ve İrtiş'in yukarı kesimlerinden Amur'a kadar uzanan geniş alanda dolaşıyordu: Taijnuts, Tatarlar, Kerentler, Merkitler, vb. sosyal yapıları, erken sınıflı bir toplumu temsil ediyorlardı. 12. yüzyılın başında, çoğu gönüllü olarak veya zorla, Taijnut kabilesinin Borjigin klanının hanı Temuchin tarafından kendi yönetimi altında birleştirildi. 1206'da, tüm Moğol kabilelerinin hanlarının kongresi olan kurultai, Temujin'in üstünlüğünü tanıdı, onu büyük bir kagan ilan etti ve ona tarihte tanınan Cengiz Han unvanını verdi. İlk merkezi Moğol devleti ortaya çıktı.
Cengiz Han'ın üstlendiği reformlar (askeri-idari, adli vb.), merkezi gücün güçlendirilmesine, düzen ve disiplinin kurulmasına katkıda bulundu, Moğol ordusunun savaş etkinliğini keskin bir şekilde artırdı ve Moğolistan'ı en güçlülerin saflarına getirdi. o dönemin Orta Asya'sındaki askeri güçler.
Moğol kabilelerinin birleşmesi ve merkezi bir devletin oluşumu, ekonominin, kültürün gelişmesi ve üretici güçlerin büyümesi için koşullar yaratabilir.
Ancak birkaç neden buna engel oldu: Birincisi, hanın iç çekişmesi sırasında, süreçle ilgili ekonominin temeli olan merkezileşme, göçebe hayvancılık düşüşe geçti, bu da birleşik kabileleri yoksullaşanların yerine komşularından yeni sürüler ve otlaklar almaya itti; ikincisi, ülkenin savaşa hazır sağlıklı erkek nüfusunun tamamı orduya seferber edildi. Böylece Tatar-Moğolların kanlı yağmacı seferleri dönemi başladı.
13. yüzyılın başından son çeyreğine kadar, birçok Asya ve Doğu Avrupa ülkesinin ele geçirilmesine yol açan yıkıcı bir istila birkaç dalga halinde ilerledi.
Cengiz Han, oğulları ve torunları, diğer devletlerin topraklarını fethederek, o zamanlar büyüklüğü açısından duyulmamış bir imparatorluk yarattı. Dahil edildi orta asya, Kuzey ve Güney Çin, Afganistan, İran. Rus ve Kore şehirleri yakıldı, vergiler alındı, Macaristan, Silezya, Moravya ve Polonya'ya karşı yıkıcı seferler düzenlendi. Moğol İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra bu ülkelerde hayatın normale dönmesi birkaç yüzyıl aldı. Ancak Moğolistan'ın kendisi için bu kampanyalar felaket bir rol oynadı, ekonomiyi mahvetti, nüfusu dağıttı, kendi kültürel ve ekonomik gelişimini yüzyıllarca geciktirdi.
1227'de Cengiz Han'ın ölümüyle Moğol İmparatorluğu'nun birliği yalnızca nominal hale geldi. Cengiz Han'ın dört oğlu tarafından miras alınan ve her biri hızla bağımsız bir hanlığa dönüşen dört ulusa bölündü.
Moğolistan, dönüşümlü olarak Cengiz Han'ın oğulları ve torunları - Ogedei, Guyuk, Mongke tarafından yönetiliyordu. dönem başladı feodal parçalanma 300 yıldan fazla sürdü. 16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın başında, Moğolistan topraklarında etnik istikrara sahip üç büyük alt bölüm ayırt edilebildi. Bunlar, Khalkha'nın ana nüfusu ile Kuzey Moğolistan (şimdiki Moğol Halk Cumhuriyeti), güney Moğolların ve Batı Moğolistan'ın dağınık gruplarının yaşadığı Güney Moğolistan (şimdi Çin içindeki İç Moğolistan'ın özerk bölgesi) - Oiratlar. 17. yüzyılın 30'larında Oirat veya Dzungarian hanlığını oluşturdu. Şimdi eski Batı Moğolistan'ın bir yarısı Moğol Halk Cumhuriyeti'nin Kobdo aimag'ının bir parçası, diğer yarısı ise Çin'in Uygur Özerk Bölgesi olan Sincan'ın bir parçası. 17. yüzyılın 30'larında, Kuzeydoğu Çin'i yöneten Mançurya Qinn hanedanı, yavaş yavaş Moğol topraklarını ele geçirmeye başladı.
Tekrarlanan Mançu karşıtı ayaklanmalar ülkeyi sarstı. Sadece 1811'de, tavsiye üzerine Moğolistan'ın bağımsızlığı ilan edildi. çarlık Rusya, Çin, ABD, Fransa, İngiltere, Çin ve Rusya'nın imzaladığı 1915 yasası uyarınca yetersiz bir özerkliğe dönüştü.
Moğolistan bağımsız bir devlet olarak hareket etmeye ancak 1921'de başladı.

3. Moğolistan'ın etnik grupları, tarihleri ​​ve yeniden yerleşimleri.

Moğolistan neredeyse tek milli bir kamptır, nüfusunun% 90'ından fazlası Moğollardır ve Moğol dilinin lehçelerini konuşan Türk kökenli gruplar onlarla birleşmiştir.
Moğollar, Moğol ırkının Orta Asya tipine aittir. Bu antropolojik tip, yuvarlak, masif bir kafatası, keskin bir şekilde basık, geniş ve yüksek bir yüz ile karakterize edilir. Yüksek göz yuvaları, hafif çıkıntılı geniş burun. Aynı antropolojik tip, Moğolistan'da yaşayan Buryatlar, Uriankhablar ve Kazakları içerir.
Moğolistan'da yaklaşık 20 Moğol ve Moğol olmayan etnik grup vardır ve bunların başında Khalkhalar (Khalkhas, Khalkha-Moğollar) gelmektedir. Hem sayıları nedeniyle (yaklaşık 1,3 milyon kişi) hem de diğer tüm halkların Khalkha etrafında toplanıp dil ​​ve kültür açısından yavaş yavaş onlardan farklılıklarını kaybetmeleri nedeniyle Moğol ulusunun çekirdeğini oluştururlar.
Geçmişte izole edilmiş küçük güney Moğol grupları (Kharchins, Chahars, Tumets, Uzumchins) ve Hotogaunts, Sartuls ve Darigangas, fiilen Khalkha ile birleşti. Khalkha etnogenezinde hem eski Moğol (Borjigin, Gorlos, Olkhonud) hem de Moğol olmayan (Tangut) kabileleri ve klanları yer aldı. Bir ethos olarak Khalkha, 16. yüzyıldan beri bilinmektedir. Oluşumlarının bölgesi, Onon ve Kerumen'in araya girmesidir. Halihazırda Khalkhalar ülkenin tüm bölgelerine yerleşmiş durumdalar, ancak en çok doğu, orta ve güney bölgelerinde yoğunlaşmış durumdalar.
Derbetler, Bayatlar, Zakhchinler, Torgutlar ve Oletler ülkenin batıdaki hedeflerinde yaşıyor - Ubsunur, Kobdosk, Bayan-Ulegeisky. Hepsi Batı Moğolları-Oiratların torunlarıdır. Türk unsuru, maddi ve manevi kültürün bazı unsurlarında hala izini süren etnogenezde önemli bir rol oynamıştır. Derbetler (bileşimlerine dahil olan Khoshuts ve Khoyts dahil) ve Oletler, 13.-14. Yüzyılların kabilelerine kadar uzanır; zakhchins, sınırlarını Mançurya birliklerinden korumak için Dzungar hanları tarafından yaratılan 17. yüzyılın sonlarına ait yapay bir etnik oluşumu temsil ediyor. Dolayısıyla "dış" anlamına gelen "Zakhchin" etnik adı. "Torgut" ve "bayat" etnonimleri, etimolojik olarak 13.-14. yüzyılların sosyal ve idari terminolojisine geri döner: "torgut", sarayın gündüz muhafızları, "bayat" - hanın kişisel birliği anlamına geliyordu. Şimdi bu etnik gruplar Khalkha'ya yaklaşıyor.
Aslında Moğolistan'daki Moğollara ek olarak, Moğol dillerini konuşan başka halk grupları da var. Buryatlar kuzeydeki aimaklara yerleşmişlerdir: Doğu, Khentei, Central ve Khubsugul, Bulgan, Selenginsky aimags'ın bazı soumları. Moğolistan'ın Buryatları, dilleri büyük ölçüde Halhalı olmasına rağmen etnik kimliklerini koruyorlar. Dil, kültür ve köken açısından Buryatlara yakın olan, 1947'de Kuzeydoğu Çin'den göç eden ve şu anda Doğu Aimag'da somon olarak yaşayan Bargutlar grubudur.
Uriankhians tek bir etnik grubu temsil etmiyor. Bunlar arasında Altay Uriankhians, Monchak Uriankhians, Khubsuguy Uriankhians ve Tsaatan bulunur. Etnojenik olarak, Moğollarla farklı derecelerde asimile olmuş çeşitli Tuvans gruplarına geri dönerler. Bunların en kalabalık olanı, Moğol Altaylarının dağlık vadilerine yerleşmiş olan Altay Uriankhianlarıdır. Dil ve kültür açısından artık aralarında yaşadıkları Batı Moğol gruplarından neredeyse hiç farklı değiller. Monçak Uriankhians, Altay Uriankhians ve Kazakların yanında aynı aimaklarda yaşıyor. Onların dilinde Kazakçadan çok şey ödünç alınmıştır.
Khubsugul Uriankhians, Khubsugul Gölü bölgesinde yaşıyor.
Moğollar tarafından Tsaatanlar olarak adlandırılan Tuva ren geyiği çobanları en izole olanlardır ve özgünlüklerini korurlar. Sadece iki yüz tane var. Tuvan dilinin bir lehçesini konuşuyorlar ama aynı zamanda Moğol dilinin Darkhat lehçesini de konuşuyorlar.
Darkhats, Moğolistan'ın en ilginç küçük halklarından biridir. Khubsugul aimag'ın Darkhat havzasında yaşarlar. "Darhat" etonimi 17. yüzyıldan beri bilinmektedir. Devrimden önce Darhatlar, Rogdo Gegen'in serf departmanı olarak görülüyordu. Etnogenezde Samoyed, Türk, Moğol bileşenleri yer almıştır. Dilleri Batı Moğol lehçelerine oldukça yakındır.
Moğolistan'daki Moğol olmayan en büyük etnik grup, Türk halklarına mensup Kazaklardır. Bayan-Ulegei aimag'da yaşıyorlar. Dilleri, Türk dil ailesinin Kıpçak grubuna dahildir. Kazaklar, 19. yüzyılın ortalarında Kara İrtiş'ten ve Buhtarma'nın yukarı kesimlerinden Moğolistan topraklarına göç ettiler. Okulda Kazak dili öğretilir, aimak gazetesi çıkar, radyo merkezi ve yayınevi faaliyet gösterir. Aynı zamanda Kazakların kültüründe de birçok Moğolca ödünçleme vardır.
Diğer etnik gruplardan Ruslar, Çinliler, Hotonlar ve Hamniganlardan söz edilmelidir. Rus nüfusu, 19. yüzyılın ikinci yarısında Moğolistan'a gelen Eski İnananların, tüccarların, zanaatkârların ve aydınların torunlarıdır. Birçok Çinli ve Rus Moğolca konuşur. Hotonlar, Dzungarya savaşı sırasında Moğolistan topraklarına gelen Moğollaşmış Türklerdir.
Ren geyiği çobanlığından göçebe sığır yetiştiriciliğine geçen Moğollaşmış Tunguzlar olan Khamniganlar, Buryatların yanında yaşıyorlar, onlardan kültürde çok şey öğrendiler.
Dolayısıyla Moğolistan, önde gelen bir ulusun ülkesidir. Moğol dillerini konuşan tüm halkları, dilsel ve kültürel özelliklerini koruyarak tek bir ulusta birleşmiştir.
Devlet dilinin temeli, ülkenin önemli bir bölümü tarafından konuşulan Halha lehçesidir.
Birkaç yazı türü bilinmektedir. Bunların en eskisi olan Eski Moğol alfabesi, 13. yüzyılda Uygurlardan ödünç alınan bir alfabe temel alınarak oluşturulmuştur. Yuan Hanedanlığı döneminde (1271-1368), resmi belgeler için Tibet alfabesinin işaretlerine dayanan sözde "kare" yazı kullanıldı. 17. yüzyılda, Oirat eğitimcisi Zaya Pandita, bilim tarafından Oirat yazısı olarak bilinen "açık" bir yazı yarattı. Yaygın olarak da benimsenmemiştir. 17. yüzyılda Moğolistan Lamaist Kilisesi başkanı Undur-gegen tarafından icat edilen "soyombo" daha da hızlı unutuldu. Modern Kiril yazısı 1942'de kullanılmaya başlandı. Rus alfabesinin işaretlerine iki harf eklendi: Moğolca ses dillerinin belirli işaretlerini iletmek için O - fita ve V - izhitsa.
4. Sonuç.

Böylece, Moğol nüfusu binlerce yılda oluşmuştur. Yaklaşık 100 bin yıl önce, bu süreç MS 10-11. yüzyıllarda başladı ve sona erdi. İlk başta bunlar Hunların, Xianbei'lerin, Rourans'ın, eski Türklerin, Uygurların, Kitanların yazılarıydı, bu topraklarda birbirini takip etti, geri itti, kısmen asimile etti.
17. yüzyılın sonunda, birkaç büyük Moğol kabilesi dolaşıyordu: Han Temuchin tarafından birleştirilen Taijnuts, Tatarlar, Kerentler, Merkitler veya hanlar kongresinde çağrıldığı şekliyle Cengiz Han.
O andan itibaren Moğol devleti ortaya çıktı.
Şu anda Moğolistan topraklarında yaklaşık 20 Moğol ve Moğol olmayan etnik grup var ve bunların arasında önde gelen yer Khalkha'ya ait. Moğol ulusunun çekirdeğini oluştururlar.

Vasili Efanov. Ulusal kostümlü Moğol kızı. 1954. Volgograd Güzel Sanatlar Müzesi

Moğollar - başlangıçta, bir parçası olan nüfusun adı Moğol İmparatorluğu (ortaçağ devleti, dünyanın frekansına dahil olan modern Rusya, Ukrayna, Çin ve Hindistan). Moğol ırkına adını Moğollar vermiştir. Daha sonra Moğollar adı, modern Moğolistan'ın kuzeydoğusundaki, ataları popüler tarihsel görüşlere göre Moğol İmparatorluğu'nun kökenlerinde bulunan (yani, onlar onun ilk vatandaşları, ilkleriydi) bir grup akraba halklara aktarıldı. Moğollar"). Bu durum, zamanımızda karışıklığa, tarihin çeşitli versiyonlarının ve tahrifatlarının ortaya çıkmasına neden olmuştur. Bu nedenle, başta tarihi belgeler olmak üzere belgeleri incelerken, yazarın "Moğollar" kelimesiyle tam olarak kimi kastettiğine dikkat edilmelidir. Bugün yaklaşık 10 milyon insan kendini Moğol olarak görüyor. Bunların 2,4 milyonu Moğolistan'da, yaklaşık 4,8 milyonu Çin'in İç Moğolistan Özerk Bölgesi'nde ve 2 milyonu da Çin'in diğer eyaletlerinde yaşıyor.

2002 nüfus sayımına göre Rusya'da yaşayan Moğolların sayısı 3 bin kişidir.

Nüfusun% 85'inden fazlası okullarda öğretilen Moğol dilini konuşuyor; orta okullarda geleneksel Moğol yazısı öğretiliyor. Resmi dil Moğolcadır (Khalkha), şehirlerdeki eski nesil de Rusça konuşur ve anlar. 2007'den beri Rusça tüm okullarda zorunludur. Bayan-Ulegei aimag'da Kazak dili öğrenilir.

Moğolistan nüfusunun %85'i Moğol grubuna aittir:

Moğol grubu

• güney moğolları
  • chahars,
  • horchins,
  • hırçınlık,
  • aruhorçin,
  • tümetler,
  • jalair'ler,
  • jalaytlar,
  • Ağustos,
  • avganar,
  • cips,
  • mu-myangatlar,
  • naimanlar,
  • aohane,
  • onnyuty,
  • durben hukhet,
  • ürat,
  • boğazlar,
  • ordu,
  • durbetler - %4,6
  • jaruts,
  • Sünniler

• Khalkha Moğolları
  • eljgin ve
  • dariganga (31.9 bin, 2000)

• Buryatlar, (70 bin),
• bargutlar,
• oiratlar,
• ih-myangan,
• torgut,
• sohbet,
• sogwo arig,
• mongorlar (tu),
• dongxiang,
• baoani,
• daura
• (Uygur-)Uriankhai (25,2 bin, 2000)
• sıcak Moğollar,
• darhatlar, sartular,
• Zun-Uzumchins (1700 kişi, 1945),
• Shine-Barguts (yaklaşık 1000 kişi, 1947),
• zahchiny (29.8 bin, 2000),
• torgut,
• bayat (50.8 bin, 2000),
• Khoshutlar,
• myangatlar,
• uçuşlar,

Dil temelinde Moğol halkları grubu şunları içerir:

• Kalmıklar (Rusya Federasyonu),
• Sart-Kalmaks (Issyk-Kul Kalmyks) (Kırgızistan)
• Babürler (Afganistan).

Kültürel açıdan Türkçe konuşan Tuvanlar (Rusya Federasyonu) da Moğol halkları olarak anılmaktadır.

Moğol olmayan nüfus

• Türk grubu
  • Kazaklar ve Kırgızlar - %7
  • Tsaatanlar

• diğer etnik gruplar
  • hamniganlar,
  • Ruslar,
  • Çince,

Moğollar. Onlar kim ve nereden geldiler?

Ders kitaplarının ve tarihçilerin Tatar-Moğol istilası hakkında yazdıklarını dikkatlice incelemeye başlayalım.

Karamzin "Moğollar" yazdı.

PVL'ye bakarsanız, Ruslar Moğollarla ilk olarak Kalka Nehri üzerinde karşılaşırlar. Nasıl oldu?

Novgorod tarihçisi şöyle yazıyor: “Günahımız yüzünden diller bilmiyordu, kimse onların iyiliğini, kim olduklarını, nereden geldiklerini, dillerini, kabilelerinin kim olduğunu ve inançlarının ne olduğunu bilmiyor. Ve onlara Tatar denir ve diğerleri şöyle der: Taurmeni (Türkmenler, Tauromenas?) ve diğerleri Pechenesi ... Onların kim olduklarını ve nereden çıktıklarını yalnızca Tanrı bilir ”(Polevoi, T. 2, s. 502. referans ile Kasım. yıl., l.98).

Bu haber Polovtsyalılar tarafından Ruslara bildirildi. Kimse onların dilini bilmiyor mu? Ancak Moğollar, Rus prensleriyle pazarlık yapıyor. Çevirmen aracılığıyla mı? V. Yan'ın "Batu" romanında bir tercüman belirir ve yıllıklarda tercümanlardan söz edilmez. Demek Moğolların dili hala biliniyor! Büyük olasılıkla, Polovtsy topraklarında ortaya çıkan Moğollar hakkındaki toplam bilgiyle değil, belirli bir Novgorod tarihçisinin veya çevresinin onlar hakkındaki bilgisiyle (böyle bir şeyin yokluğunu söylemek daha iyidir) ilgileniyoruz. "Tarihçi burada yalnızca söylentileri ve dedikoduları aktarıyor. Kesin bir şey söyleyemez, kendini kitaplardan anlayan "bilgeler" çemberinden alçakgönüllülükle dışlar ve kendisine sıkıntılı (? -) basit bir kaydedici rolü verir. A. G.) olaylar” (Grekov, Yakubovsky, 1950, s. 201).

Ipatiev Chronicle'da Tatarlar hakkında sadece ateist oldukları söyleniyor: “6732 yazında, duyulmamış bir ordu geldi, Moabitan'ın tanrısızlığı, Tatarların tavsiyesi, Polovtsya topraklarına geldi. Yurgiy Konchakov olan Polovtsy, Polovtsy'nin dayanamadığı her şeyden daha çok korkmaya başladı, yüzüne karşı çıkıp onun etrafında koştu ve birçoğu bysha'yı yendi, Dinyeper Nehri'ne Tatarlar döndü ve kendi vezha'larına gittiler, gelen Polovtsy Rus topraklarına koşan Rus prensinin prensi ve dahası canımızı yakmazsa, şimdi önümüz kesilecek, sabah da sizin önünüz kesilecek..." (Ipatiev Chronicle) , 1998, s. 740–741). Ve hepsi bu. Ama o günlerde Rusya'da çok sayıda pagan vardı.

Kiev tarihçisi, Novgorod'dan farklı olarak, Tatarların kim olduğunu açıkça biliyor, çünkü okuyucuya hemen hatırlatıyor - "Tatar olanların bunlar olduğunu söylüyorlar" (okuyucunun unutması şaşırtıcı değil, çünkü çok şey var. Etraftaki farklı halklar ve kabileler). Bu tarihçinin farkındalığı anlaşılabilir; olaylar hemen yanınızda oluyor. Yüzlerce yıl sonra Tatarlar tamamen farklı insanlar veya daha doğrusu çok özel insanlar olarak anlaşılacak.

Tatarların tarihçisinin şunu söylediğine dikkat edin: "Tatarlara tavsiyeler." "Önerilen" kelimesi nasıl çevrilir? Eski Slav "nehri" ("y" yerine "biz" harfi yazılır) "söylemek" anlamına gelir: bu nedenle "onlara Tatar denir veya denir". Modern Lehçe "rzekomy", "görünen, hayali" ve "rzekomo" - "sözde" olarak çevrilir. Belki de genel olarak "rzeka = nehir" kelimesinden "nehir Tatarları" demek istiyorlar? Varsayım o kadar da fantastik değil, çünkü Tatarlar arasında Don kıyılarında yaşayan gezginler vardı (gezginler Don'da göründüklerinde Moğolların müttefiki oldular (Gumilyov, 1992b. S. 339)).

Soru: Tarihçinin halkın adı için "Tatarlar" kelimesini başka bir anlamda değil de kullandığından neden bu kadar eminiz? Örneğin Tatarlar sadece süvaridir. Kimin? Tanrısız Moavlılar. O zamanlar kimden bahsettiklerini biliyorlardı. Tıpkı zamanın beyaz gazetelerinde olduğu gibi. iç savaş, "tanrısız Bolşeviklerin" kim olduğunun tamamen farkındaydılar.

Son olarak, ilgilenelim - "Moavlılar" kimlerdir? Bunlar, Ölü Göl'ün doğusunda bulunan ülkenin sakinleridir. İsim, "Lot'un en büyük kızından olan oğlu" Moab'a atıfta bulunur. Moab, Moablıların babasıydı… Moavlılar, İsrailoğullarına kötü davrandıkları için ağır şekilde cezalandırıldılar…. Putperestliğe bağlıydılar, bu yüzden bazı peygamberler ihbar ve kehanetleriyle onlara yöneldi…” (İncil Ansiklopedisi, 1991. s. 479).

Öyleyse, tarihçi (ve bu büyük olasılıkla bir keşiş, yani, bilgili bir kişidir. Hıristiyan doktrini) sadece Tatarlara Moabitler diyemezdi. Bu onun için çok anlamlıydı. Nedir?

Moablılar ciddi bir şekilde lanetlendi - onuncu nesle kadar "Sonsuza kadar Rab'bin toplumuna girmeyecekler" (İncil. Tesniye XXIII, 3-6); dahası, “Rab Moab düşmanlarını elinize teslim etti (İsrail. - A. G.) ... Ve o sırada Moablıları yaklaşık on bin kişiyi dövdüler ... ve kimse kaçmadı ”(İncil. Mahkeme. III, 12-30). "Ve Moablıları vurdu ve onları bir iple ölçerek yere yatırdı ... Ve Moablılar haraç ödeyerek Davut'un kölesi oldular" (İncil. II. Krallar XIII, 2). Keşiş-tarihçi, Uzak Doğu'dan (tarihçilerin iddia ettiği gibi) bilinmeyen savaşçıları, böylesine "şanlı" bir geçmişe sahip bir halk olan Moavlılar olarak adlandırabilir mi? Ve onları binlerce kez dövdüler ve haraç ödeyen kölelerdi...

Ancak peygamberlerin Moablılara hitap ederken ne hakkında konuştuklarını bilmek daha da ilginç. İşaya'nın peygamberliğinin özü şuydu: "Üç yıl içinde, ücretlilerin yılları sayıldığında, Moab'ın büyüklüğü tüm büyük kalabalıkla birlikte yok edilecek ve arta kalan iradeçok küçük ve önemsiz ”(İncil. Yeşaya. XV, XVI). “Moab'a kanat verin ki uçup gitsin; şehirleri çöl olacak çünkü içlerinde yaşayacak kimse olmayacak ”(İncil. Yeremya, XLVTII, 9).

Bu, Tatarların yalnızca Ruslara (yani Kiev, Volyn vb. Prenslere) saldırdığı, dövdüğü anlamına gelir, ancak tarihçi zaten ölümlerinin çok uzakta olmadığını biliyor. Böyle yazmak ancak üç yüz yıl sonra, "Tatar-Moğol boyunduruğunun sona ermesinden" sonra mümkün oldu. Ipatiev Chronicle 1292'de sona eriyor, bu nedenle önümüzde 16. yüzyıldan daha erken olmayan bir metin var. Novgorod Chronicle'da Tatarlara tanrısız Agarlılar olarak adlandırıldığına dikkat edilmelidir. Ancak yine Hagaritler, İsraillilerle yapılan savaşlarda başarısız olan Moablıların müttefikleridir, yani tarihçi Tatarlarla yapılan savaşların sonucunu bilir.

Doğru, seçenek Tatarların iyi bilinen "günahkarlar" olduğu ve güney prensleri arasında, sadece Rurikler değil, aynı zamanda Rus tarihi üzerine çok sayıda geleneksel ders kitabının yazarları için ilgi çekici olmadığı ortaya çıkan diğerleri arasında başka bir kavga anlatılıyor. . Bu durumda, eski ve tanıdık rakiplere "Moavlılar" etiketinin uygulanması anlaşılabilir. Tanrı'nın seçtiği insanları, yani "bizi" dövüyorlar, Tanrı onları cezalandıracak ...

Lyzlov'a göre Büyük Tartaria

“Tatar-Moğol istilası” dönemiyle bağlantılı olan ve dikkatimizi çeken tarihi olaylar, Doğu Avrupa'nın uçsuz bucaksızlığında gözler önüne seriliyor. Coğrafya derslerinde onlar hakkında öğrendiğimiz şekliyle bu genişlikleri temsil ediyoruz. Ancak onları 13. yüzyılda yaşayan ve anlatan bir görgü tanığı, tamamen farklı bir şeyi temsil ediyordu. Örneğin, üç yüz yıl önce oldukça yakın zamanda yaşamış olan eski Rus tarihçi A.I. Lyzlov'un "olayların yeri" açıklamasına dönelim. Tanık ne olursa olsun, ama yine de Batyevlerin zamanına bizden daha yakın.

17. yüzyılda "İskit Tarihi" A.I. Lyzlov, Tatarları Slavları da içeren İskit halkının bir parçası olarak sunar.

“Scythia, adını Herkül'ün oğlu Scythus'tan alır ve iki şey vardır: bir (birincisi. - A. G.) İçinde yaşadığımız Avrupa, yani Moskova, Ruslar (Ukraynalılar ve Beyaz Rusyalılar. - A. G.), Litvanya, Volohi ve Avrupa Tatarları. Tüm İskit halklarının yaşadığı ikinci Asya, gece yarısından doğuya doğru oturur. Bu Asur İskitleri çok çoğalırlar ve çeşitli isimlerle anılırlar. Torosları Toros Dağı'nda bile birleştirin (Ağrı Dağı! Bir sonraki sayfada Lyzlov'un sözlerinden de anlaşılacağı gibi. - A. G.) canlı, ini agatyrsi, still essedoni ... ve maasgeti, arismani, sakevi veya sagi.

Bütün bu İskit halkları gizlidir ve Yunanlılar ve Latinler tarafından bilinmez. İskit'in sınırları Don Nehri'nin batısındadır [ve tüm dünyanın tanımlayıcısı olan Boter, Volga'dan daha iyi olduğuna inanır]. Güneşin doğusunda Hindistan ile birlikte Hiyanların sınırlarına kadar. Öğleden itibaren denizden Meotskago, yani Azak ve Hazar Denizi, yani Khvalissky. Gece yarısı İskit Ledovatage okyanusuna bile.

Dört bölüme ayrılmıştır. Birinin içinde tüm Ordalar var. İkinci Zagatay ve Usson ve Lopskaya çölünde bulunan tüm halklar. Üçüncüsü Çin'i kapsayacak ve kirpi yukarıda belirtilen çölde ve Khin eyaletinde bulunur. Dördüncüsü, Belçika, Argon, Arsater, Ania gibi az bildiğimiz ülkeleri içerir.

Ancak beş yüz yıldan beri ve Bolynler, İskit halkı, Mongal adlı ülkeyi dilleriyle terk ettiğinde, sakinlerine Mongails veya Mongailis de deniyordu, bazı eyaletleri grileştirerek ... isimlerini değiştirerek kendilerine Tatar diyorlar. Tatar Nehri'nden veya halklarının birçoğundan, kirpiler kendilerini daha nazikçe kabul eder veya duyarlar” (Lyzlov, 1990, s. 8–9).

Yani İskit, SSCB'nin neredeyse tüm bölgesini içerir. Kafkas halkları "Boğalar" da İskitlerdir. A.I. Lyzlov için tüm İskitlerin aynı genetik köklere sahip olduğuna dikkat etmek önemlidir. Hepsinin ataları aynıdır - Herkül'ün oğlu İskit. Üstelik Tatarlar diğer İskitlerle aynı seviyede: Moskova, Litvanya ve Rus.

Ancak A. I. Lyzlov Moğollar hakkında söyleyemez Hiç bir şey, bunların isimlerini değiştiren İskitler olduğu gerçeğinin yanı sıra. Her halükarda "Tatarlar" adını kabul ediyorlar ve kendilerine bu şekilde hitap edildiğini biliyorlar.

Tarihçi E.V. Chistyakova, Lyzlov'un kitabının ekinde küçümseyici bir şekilde şöyle yazıyor: “Yazar, o zamanlar Tatar-Moğolların kökeni ve yayılma nedenleri gibi soruları elbette çözemedi. Ama onlar hakkında düşündü, Batı Avrupalı ​​vakanüvislerin ve Polonyalı tarihçilerin çeşitli görüşlerini inceledi…” (Lyzlov, 1990, s. 362). Ancak bir başka tarihçi Yu. A. Mytsyk, "mongail" ile ilgili yukarıdaki sözlere şu notu düşmektedir: "Moğol-Tatarların kökeni sorunu çok karmaşıktır ve modern bilim tarafından tam olarak aydınlatılamamıştır. Çin kaynaklarında Moğollar ve Tatarlar "da-da" olarak geçmektedir. Moğolların Tatar kabilelerinden biri olduğu ve tersine Tatarların kabile adının Moğollar tarafından fethedilen Türk halklarına verildiği versiyonları var. ” (Lyzlov, 1990, s. 448). Bu nedenle Moğolların ve Tatarların kim olduğu bir muammadır. modern bilimüç yüz yıllık araştırmaya rağmen! Belki de oraya bakmıyorlardı. Ancak okul çocukları bir şeyi ezberlemek zorunda olduklarından, ders kitaplarında Cengiz Han'ın dünya imparatorluğunun görkemli bir resmini ortaya çıkardılar.

Belki A.I. Lyzlov'un diğer metninden Moğollar hakkında bir şeyler öğrenilebilir? Belki dikkatli okumadın? Ne de olsa A. I. Lyzlov, bazıları kaybolmuş birçok Rus ve yabancı kaynak kullandı. Peki, alıntı yapmaya devam edelim.

“Ve İskit'in daha küçük yarısına, hatta Assia Denizi'nin yukarısında, Büyük Tartaria denir. Büyük Tartaria, İskit'ten büyük ve ünlü bir dağ olan Imaus ile ayrılır: bir ülkeden bir kirpi Tartaria'dır ve bu ülkeden bir kirpi Scythia'dır. Khvalissky denizine yakın, Kaukaz adında taş bir dağın olduğu yer. Diğer ülkeden, öğleden sonra ve doğudan, büyük bir dağla, Latince Bykov nehri ile ayrılırlar - tufandan sonra Nuh'un ilk gemisinin üzerinde durduğu Mons Toros ”(Lyzlov, 1990, s. 9).

Ders kitabı ile A. I. Lyzlov'u birbirine bağlamaya çalışan tarihçi Yu A. Mytsyk, Imaus Dağı'nın adını şu şekilde açıklıyor: "Görünüşe göre Urallar anlamına geliyor." Meşhur! Görünüşe göre bir hipotez gibi görünüyor - "görünüşe göre" - ama kanla emilen okul disiplini ve psikolojisi akla sürülüyor - "elbette Ural Dağları, neden kafanı orada kırıyorsun!" Ve hemen Moğollar "tarihi anavatanlarına" - modern Moğolistan'a bağlanırlar, çünkü daha sonra A. I. Lyzlov şöyle yazar:

“Yaşayan bu Tatarlar Mongailekh hakkında İskit'in daha küçük bir bölümünde onlardan Tartaria adını alan , tarihçilerin birçok ünlü vakasını sanki tüm dünyayı yüceltiyormuş gibi yazdı ”(Lyzlov, 1990. S. 9). Bu arada, Rus Ural Dağları'na Taş Kemer deniyordu.

İskit'in daha küçük kısmı olan Büyük Tataristan Ural Dağları'nın ötesinde uzandığından, Moğollar da kendilerini modern Moğolistan'da bulurlar. Değil mi? Lyzlov'un sözlerine dönelim. Büyük Tataria'nın yerini belirleyen iki dağdan daha bahsediliyor: Toros ve Kaukaz. Nuh'tan söz edildiğinden beri ilki Ararat'tır. İkincisi Kazbek, çünkü "Khvalynssky Denizi'ne yakın", yani Hazar Denizi. Görünüşe göre Imaus Elbrus! Kuzeyde Büyük Tataria'nın sınırını ve güneyde (öğlen) - Ararat'ı işaretler.

Dolayısıyla Moğolların anavatanı Kafkasya'dır. Çılgınlık!? Kontrol etmek için Küçük Tataria'yı arayalım. Bir "büyük" olduğuna göre, bir "küçük" de olmalıdır. Küçük Tataria, 18. yüzyılda bile haritalarda gerçekten vardı. 1755 Batı Avrupa haritasında G. V. Nosovsky ve A. T. Fomenko onu buldu (Nosovsky, Fomenko. Empire, s. 128). Modern Ukrayna'nın güneyinde bulunuyordu. harita üzerinde Fransızca, bu nedenle, üzerinde Malaya Tartaria, Petite Tartaria (petit ( fr.) - küçük). Küçük ve Büyük Tataria yakınlardaydı ki bu oldukça doğal. Kafkasyalılar nasıl Tatar-Moğol olabilir! Her şeyden önce İskitler, A.I. Lyzlov'un terminolojisine bağlı kalacağız ve ikincisi, Ararat yakınlarında yaşayan Boğaların onun için Asyalı İskitler olduğunu hatırlıyoruz.

Kaukas Dağı'nın Kazbek olması utanç verici. Ama sonra A. I. Lyzlov, "iki dağ arasındaki tek dar bir yolda Kaukazu Dağı'nın kapılarının üzerinde duran" Derbent kentine sahip "Hazar Denizi yakınında" Seruana veya Servanu ülkesinden bahseder (Lyzlov, 1990, s. 35). Yeterli?

Son olarak, "Tatarlar Mongailei"nin Tatar Nehri adıyla "Tatarlar" olarak anıldığını hatırlayalım. Kafkasya'ya bakalım. Uzun süre aramanıza gerek kalmayacak, çünkü Azerbaycan topraklarından Terter adında modern bir nehir akıyor! Kura'nın bir kolu.

Kitapta Rusların, yani İskitlerin eski zamanlardaki yerleşim yeri olarak Kafkaslar da belirtilmiştir (Ayvazyan, 1997). Dahası: “Ruslar, Gürgan Denizi'ne dökülen Kira Nehri boyunca yaşar.” Gürgan Hazar Denizi'dir; içine akan nehir Kura olabilir” (Pervukhin, s. 33). Naber!? Bu, 10. yüzyıldan kalma bir Yahudi kronografı olan Josippon Kitabı'ndan.

İskit Tarihi alıntısını yarıda kestiğimiz yeri hatırlayalım. O zamanlar Tatarlar olarak adlandırılan Moğolların ünlü eylemleri hakkındaydı. Moğolların "ünlü" eylemleri hakkında, ders kitaplarından Cengiz Han'ın istismarlarını düşünürsek, bu tarihçi "İskit Tarihi" nde başka bir şey yazmaz. Büyük Cengiz imparatorluğu bunu haketmedi, yani. İskit A. I. Lyzlov'un anlayışında, kitabının sayfalarına girme hakkı. Garipten daha fazlası. Ancak Tatar-Moğol boyunduruğuna da gereken saygı gösterilmedi. Ancak alıntıyı kesmemek daha iyidir. Bu yüzden:

Pirinç. 4. Hazarya

“İskitya'nın onlardan Tartaria olarak adlandırılan daha küçük bir bölümünde yaşayan bu Tatar Mongailehleri ​​hakkında, sanki tüm dünyada yüceltilmiş gibi tarihçilerin birçok ünlü vakası yazıldı. Eşler, çocuklar ve isim için silahlar dışında özel bir şey değiller ve onlar için boşuna olsa bile hiçbir şey başlamadı. Para yok, altının ve gümüşün altını biliyorlardı, sadece ihtiyaçlarını karşılığında karşılıyorlardı. Çünkü diyorum ki, altının olduğu yerde şeref vardır, arzunun olduğu yerde şeref vardır, para sevgisi vardır ve para sevgisinin olduğu yerde çekicilik vardır, vb.<людей>gümüş ile rahatlıkla üstesinden gelinir.

Zaferden daha iyi bir şeyleri yoktu ve doğa onlara kaba doğumlarından çok şey verdi. Birincisi, bir sürpriz için, Justin onlar hakkında sanki bilim olmadan kaba davranıyorlarmış gibi yazıyor, kötülük bilmiyorlardı, bu yüzden büyük bilimlerden gelen Yunanlılar ölçüsüzlükle doluydu. Keşke Hıristiyanların kendi içlerinde böyle bir boyutu olsa, sanki onları sadece yer değil, gök de severdi.

Hiçbir zaman yenilmediler ama her yerde galipler. Scythia'dan yuvarlananların kralı Darius kovuldu; ve öldürülen şanlı otokrat Cyrus, orduyla birlikte Zopirin adına Büyük İskender Hetman kazanacak ... ”(Lyzlov, 1990. S. 9–10).

Gördüğünüz gibi, A.I.'deki Moğollar Lyzlov altından uzaklaştı. Ancak "eski İskitlerin" Darius'a ve diğer "eski" zaferlere karşı kazandığı zaferlerin mi yoksa bunların Moğolların ünlü eylemleri mi olduğuna karar vermek zor.

Kırım, Perekop, Belgorod, Ochakov Tatarları ve Azak Denizi yakınlarında yaşayan tüm halklar "Moğol Tatarları" nın soyundan geldi. Başka bir deyişle, Küçük Tataria halklarının, yani Ukrayna'nın güneyi ve Azak Denizi'nin kökleri Kafkasya'daki Büyük Tataria'dadır. Ancak ayrıca, "Boter'in kitaplarında bu konuda ünlü bir şekilde yazdığı gibi, bu Tatarların tarihçileri onların bir Yahudi kabilesi olduklarını hayal ediyorlar" diye yazılmıştır (Lyzlov, 1990, s. 13).

Tarihçi Yu A. Mytsyk'in yorumu: "D. Boter'in Tatarların kökeninin Asurlular tarafından esaret altına alınan Yahudilerden geldiğine dair görüşü temelsizdir" (Lyzlov, 1990, s. 449). kesildiği söyleniyor. Ve neden? Nedense, Alman Yahudileri sağlayacaktı askeri yardım Batu Tatarları (bkz. Ders 7).

Eski zamanlarda Yahudiler - Yahudiliği savunan insanlar. Ve bunlar hiç de etnik Yahudiler değil. Örneğin, Doğu Avrupa'nın güneyindeki Hazarlar (Volga, Don, Kuban - bkz. Şekil 4, yani A. I. Lyzlov'a göre Büyük Tataria'nın sakinleri) Yahudilerdi, yani. A. I. Lyzlov için Yahudiler. Eski Kiev'deki Yahudiler büyük olasılıkla Yahudi inancını seçen Slavlar, Ruslardı (Bushkov, 1997, s. 60-66). Hoşgörülü Horde Rus'un da Hazarların torunlarından ve ayrıca Yahudi Slavlardan oluşan Yahudi birlikleri vardı. Dolayısıyla Moğolların tarihindeki Yahudi izini tespit etmek oldukça mümkündür. Hazarların torunları gezgindir; bu yüzden gururlu Rurikovich'i bozkır boyunca sürerek Tatar ordusunun ön saflarında yer aldılar. Ama bunun hakkında biraz sonra konuşacağız.

Yahudiler Kafkasya'da nasıl ortaya çıktı? “... yüz elli yılda, Esdra'nın yazdığı gibi, eski Pers ve Med dağları olan zavallı Yahudiler, Arsater ülkesine geldi. Bu ülke Arsater nerede bulunursa bulunsun, yazarlar onun hakkında farklı spekülasyonlar yapıyorlar. Netzia onaylandı. sanki bir ülkeymiş gibi Kolhis, şimdi denir Mingrelia(Mingrelia, Khvaliis Denizi yakınlarında, İran'a yakın bir ülkedir. - yak. Tatar adı, Çin krallığını kuran büyük Kingiler sırasında, Tanrı'nın 1200'de enkarnasyonundan yazın öldü…” (Lyzlov, 1990, s. 13).

Ve A. I. Lyzlov'a göre Cengiz Han döneminde Yahudiler-Moğollar-Tatarların Çin krallığını kurması, Horde-Rus hakkında geleneksel olmayan versiyonlar lehine harika bir kanıt. A. T. Fomenko'nun keşfettiği gibi Çin, hiçbir şekilde modern Çin değildir. İkincisi, neredeyse tüm Avrupa halkları tarafından Çin olarak adlandırılır. Çin, Rus halkı için - A. I. Lyzlov'un kitabını yazmaya başlamasından kısa bir süre önce - Rusya'nın güneyinde bulunuyordu (A. T. Fomenko, Çin'i Rusya ile bile tanımlıyor). Büyük olasılıkla bu, Altın Orda'nın veya daha doğrusu Trans-Volga Horde'un eski adıdır.

Moğol-Tatarların (veya "Moğolluların") Avrupa'ya (A.I. Lyzlov için Büyük Tataria - İskit'in Asya kısmı) gitmesi nasıl oldu?

Bu insanlar, belirli bir Unkam tarafından vergilendirildi, ancak daha sonra (Unkam'ı endişelendiren) yetiştirildi ve güneş altında yer aramaya başladı. "Birkaç yıl kendi aralarında Kral Khingis'i seçtiler ve ona Büyük adını vermesi için kutsanmış zaferler ve cesaret verdiler. Zalim bir orduyla Tanrı Sözü 1162'nin enkarnasyonundan yazının ülkesinden ayrılan kişi için, altınızdaki yeni bölgeleri fethedin, ovo güçle, ovo şanla ”(Lyzlov, 1990. s. 14).

(N. A. Morozov, "Moğol" kelimesini Yunanca "megalion" = büyük kelimesinden türetmiştir. - Cengiz Han, Büyük takma adını taşıyordu; doğal olarak, savaşçılarına büyük, yani Moğollar denilebilirdi).

"Onago Hiigis'in ölümünden sonra, Evo'nun kısa sürede varisleri, benim için değil, tüm doğu ülkeleri için çok daha korkunçtu ve gece yarısı, sanki tüm Avrupa onlardan titriyormuş gibi sayısız halkın yok edilmesiyle."

Gördüğünüz gibi Moğollar doğuda, kuzeyde ve batıda korkuyorlardı. Ders kitapları Çin'in (Çene) Cengiz Han tarafından fethinden söz etse de Çin, yani Çene bir şekilde düşüyor. Güneyde, Tatarlar İran'da savaşıyor, Hindistan'a karşı bir sefer düzenliyor (bu ülkenin modern Hindistan olması gerekmiyor). Nereden geldiler? “Tataria'dan, Kaukas'ın o taş dağlarından ve konuşmanın büyük Imaus dağından ve Evtey tarlalarından sayısız halkıyla ve Hindistan kralının hizmet ettiği Hindistan'a geldi. o öldürdü ve Evo gibi bölge, falan filan Fırat nehri ile ve deniz kıyısında Perekat, esir alınıyor ve harap oluyor .... " (Lyzlov, 1990, s. 15). Gördüğünüz gibi Kafkasya'dan güneye, anavatanlarından taşındılar; ve Hindistan daha çok İran'a benziyor - ilk başta hizmetkarları olan (Unkam zamanında değilse) "Hindistan kralını" dövdüler ve sonra kendilerini kaptırdılar ve çizmelerini Farsça yıkamak için daha da güneye taşındılar. Körfez. Genel olarak, A.I. Lyzlov zamanında bile, Hindistan derken genellikle Rusya'dan uzak bir ülkeyi kastediyorlardı. Örneğin kitabın sonunda, Hindistan altında, A. I. Lyzlov, liman kenti Aden ile bir yer anlamına gelir (Lyzlov, 1990, s. 243). Ve bu, öyle görünüyor ki, Arabistan!

Tatar-Moğollar hakkında kaynaklar

Okuyucu, kanlı fatihler-Moğollar hakkında "gerçek, gerçek bilgi" çıkarmak istiyorsa, o zaman yalnızca aşağıda listelenen kaynaklara başvurması ve yalnızca onları okuması gerekir, daha fazlasını değil. Diğer her şey edebi işleme, yeniden yazma ve yeniden anlatmadır.

Yani kaynaklar şu şekildedir (Ilovaisky. Formation of Rus', 1996. S. 712):

Çinli tarihçiler;

İranlı tarihçi Rashid Eddin (= Rashid ad-Din, 14. yüzyılda yaşadı);

Budist-Moğol tarihçesi Altan Tobchi (altın kesim);

Ermeni kaynakları (“Keşiş Magakia'nın Moğollarının tarihi. XIII. Yüzyıl”, 1871);

XIII.Yüzyılın Batılı gezginleri: Carpini Yaylası, Aspelin, Rubrukvis, Marco Polo;

Bizans tarihçileri: Nicephorus Gregora, Acropolita, Pachymer;

Batılı vakanüvisler, örneğin, Matthew of Paris.

İtiraf ediyorum, her şeyi görmedim, her şeyi okumadım. Ancak okuyucuyu daha sonra Rashid ad-Din ve Matthew of Paris'in incileriyle tanıştıracağım. Carpini Platosu, Rubruk ve Marco Polo hakkında - hemen aşağıda. Pekala, "eski Çin halkının" 16. yüzyıldan önce yazılmış yazılı belgeleri olmadığı gerçeği hakkında. (!), tarihçiler düşünmemeyi tercih ederler (Bushkov, 1997, s. 191).

Cengiz Han neye benziyordu?

Cevap: "O ... çok uzun boylu, geniş bir alın ve uzun bir sakalla ayırt edildi" (Ilovaisky. The Formation of Rus, 1996, s. 499).

Cengiz Han'ın "Portresi", Şek. 5 ve kitaptan alınmıştır (Erenzhen Khara-Davan, "Komutan olarak Cengiz Han ve mirası" - http://kulichki.rambler.ru/~gumilev/HD/index.html), muhtemelen büyük fatihin bu tanımıyla tutarlıdır. Ders kitaplarından "klasik bir Moğol" tasvir ediyor. Ona bakınca kimse Cengiz Han'ın Moğol bozkırlarından bir Asyalı olmadığı fikrine kapılmayacak.

Pirinç. 5. 1201'de kurultayda Cengiz Han unvanını alan Temujii (1167–1227). Cengiz Han'ın soyundan Prens Ke La Shen'in evindeki bir tablodan reprodüksiyon

Ama bunun efsanevi fatihin gerçek bir portresi olduğunu kim söyledi? Neden aptalca sorular soruyorsunuz: Aşağıda “Cengiz Han” işareti olduğuna göre, “Cengiz Han” anlamına geliyor. Tek ihtiyacın olan sevgili okuyucu, inanmak ofislerde bir yerlerde, bilge profesyoneller bunu kesinlikle kesin olarak belirlediler. Sertifikalı tarihçiler arasında bir anket yapmak istiyorum: Şekil 1'de bunu kim ve ne zaman belirledi. 5 Cengiz Han'ı gösteriyor?

Korkarım çok az insan anlaşılır bir şey söyleyecek.

Moğolların görünüşü

Ders kitapları, tarihi romanlar ve özellikle filmler, Montolo-Tatarlar için dar gözlü, siyah saçlı, vahşi ve kötü bir göçebe imajını sabitlemiştir. Bu doğru mu?

"Çağdaşlarının ifadelerine göre Moğollar, Tatarların aksine uzun boylu, sakallı, sarı saçlı ve mavi gözlü insanlardı" (Gumilyov, 1992, s. 74). Hayır, bu Tatarlar “kısa bacaklı, gözleri birbirinden uzak, üst kirpikleri olmayan, sakal ve bıyıklarında seyrek kıllar olan beceriksiz insanlar” gibi görünmelidir (Ilovaisky. Formation of Rus, 1996. S. 499). D. I. Ilovaisky, ders kitapları yazanlardan biridir, bu yüzden açıklamasında, yüzlerce filmden tanıdık olan Rus'a saldıran Tatar-Moğolları tanıyacaksınız? Ne yazık ki, filmlerde modern Moğollar gösteriliyor.

Modern Moğollar neden "atalarından" farklıdır? Gumilyov şöyle açıklıyor: "Onların torunları, kısa boylu, siyah saçlı ve kara gözlü çok sayıda komşu kabile ile evlilikler yoluyla modern görünümlerini elde ettiler" (Gumilyov, 1992, s. 74). Peki doğuda bu kadar tuhaf "sarı saçlı" ve "sakallı" insanlar nereden geldi? L. N. Gumilyov sessiz. Ama yine de, görünüşe göre bilimsel işkenceyle yeniden yaratılmış, kısa bacaklı ve sakalsız Tatarların tarihsel görünümü ona da hükmediyor. Şöyle yazıyor: “Ancak, en eski Moğolların bile Avrupa'da yaşayan sarışınlarla hiçbir ortak yanı yoktu. 13. yüzyılın Avrupalı ​​gezginleri. Moğollarla kendi aralarında herhangi bir benzerlik bulamadılar” (Gumilyov, 1992, s. 74).

Kimi kastediyor? Mark Polo mu? Orada mıydı? Onu bu kadar ünlü yapan gezi olan Çin'e hiç gitmediğini gösteren birçok gerçek var (Nosovsky, Fomenko, 1996). O zaman muhtemelen bunlar Carpini Yaylası ve Rubruk'un ünlü gezginleridir. Ancak V. N. Tatishchev şunları belirtiyor: “Gezici vaizler, Karpein, Rubrik, vb. ama Volga, Yaik'in geçişi için hikayelere göre yazdılar, Aral denizi ve seyahat etmeleri gereken şehirlere ihtiyaç vardı. Bolgor, Türkistan, Taşkent vb. Bu arada, A. Bushkov'un kitabı "büyük" gezginler Marco Polo, Carpini ve Rubruk hakkında pek çok eğlenceli "kanıt" içeriyor. Oku, kafanı boşaltmak iyidir.

Yani şimdiki Moğolların ataları uzun boylu, sakallı, sarı saçlı ve mavi gözlüdür. Bende "beyaz insanlar" deme isteği uyandırıyor. Küçük bir inceleme yapalım ve "Cengiz Han'ın torunları" arasında çok popüler olan beyaz kral efsanesini verelim.

beyaz kralın efsanesi

(Badmaev'in bir notundan İskender III Rus politikasının Doğu Asya'daki görevleri hakkında bkz. http://smtp.redline.ru/~arctogai/badmaev.htm#8).

“Şimdi, efsanevi ve tarihi verilere dayanarak, beyaz çarın tüm Doğu için önemini olabildiğince açık bir şekilde sunmaya çalışacağım ve umarım, herhangi bir Rus için beyaz çarın neden beyaz çar olduğunu anlayacaktır. Doğu'da çok popüler ve atalarının asırlık politikasının sonuçlarını kullanmak onun için ne kadar kolay olacak.

Sheldu Zangi adlı bir Buryat atası Çin'den kaçtı c. Antlaşmanın imzalanmasından sonra 20.000 aile, ancak X. Madde uyarınca, yaklaşık 1730'da sınırda Mançu yetkilileri tarafından yakalandı ve idam edildi. İnfazdan önce, kopan kafasının Rusya'ya doğru uçması durumunda (ki bu oldu), o zaman tüm Moğolistan'ın beyaz kralın mülkiyetine geçeceğini söylediği bir konuşma yaptı.

Moğollar, Urga'nın sekizinci Khutukt'unda beyaz kralın tebaası olacaklarını söyleyip duruyorlar. Mevcut khutukta sekizinci olarak kabul edilir. Urga Khutukta, Moğollar tarafından Dalai Lama gibi bir aziz olarak saygı görüyor ve tüm Moğolistan üzerinde büyük bir etkiye sahip.

Ayrıca 1227'de ölen Cengiz Han'ın ölümünden sonra yedinci yüzyılda Moğolistan'da Rusya'dan beyaz bir sancağın görünmesini bekliyorlar.

Budistler, beyaz kralı, Budist inancının hamisi olan tanrıçalarından biri olan Dara-ehe'nin reenkarnasyonu olarak görürler. Kuzey ülkelerinin sakinlerinin ahlakını yumuşatmak için beyaz bir kral olarak yeniden doğar.

Efsanevi masallar, bu ülkelerde gerçek olaylardan çok daha fazla öneme sahiptir.

Mançurya hanedanının bürokratik dünyasının baskısı altındaki Moğollar, doğal olarak kendilerine daha iyi bir gelecek vaat eden geleneklere sıkı sıkıya bağlı kalıyor ve onların gelişini dört gözle bekliyorlar.

Buryat-Moğolların geleceğini Rusya'dan gelecek beyaz bir krala bağlayan bu garip efsanenin kökleri nelerdir? Cengiz Han'ın sarı saçlı mavi gözlü Moğolları bir zamanlar batıdan Moğolistan'a gelmemiş miydi?