Книжовният език е най-висшата форма на националния език. Книжовният език е най-висшата форма на националния език

Понятието култура на речта.

Култура на речта- лингвистика концепция, който съчетава знанията за езиковата норма на устния и писмения език, както и „способността да се използват изразителни езикови средства в различни условиякомуникация."

Култура на речтае набор от умения и знания на човек, който осигурява подходящо и неусложнено използване на езика за комуникационни цели. С други думи, културата на речта се разбира като такъв избор и такава организация на езика означава, че в определена ситуация на общуване, при спазване на съвременните езикови норми и етика на общуване, може да осигури най-голям ефект за постигане на зададеното комуникативно задачи.

Национален език. Руският литературен език като висша форма на националния език.

Националният език е социално-историческа категория, която обозначава език, който е средство за комуникация на нацията и действа в две форми: устна и писмена. Н. и. се формира заедно с формирането на нацията, като е едновременно предпоставка и условие за нейното възникване и съществуване, от една страна, и резултат, продукт на този процес, от друга. Н. и. от гледна точка на вътрешното устройство, той е наследник на езика на народа. Отделен език, променящ се във времето, все още остава даден език, стига да не загуби специфичната си същност, която му позволява да запази важна собственостпредаване от поколение на поколение на културни, исторически и други традиции. Животът на езика се проявява не само в индивидуалните актове на говорене, но и в социално типизираните форми на неговото използване. Езикът, развивайки се по своите вътрешни закони, непрекъснато се приспособява към социалната структура, а функциите му са социално обусловени. Възможността за такава адаптация се генерира от социалната същност на езика.

С образованието на Н. И. свързват най-високия етап в развитието на функционалните системи на езика. концепция горна сценасе определя не от целия национален език, а главно от едно негово превъплъщение - националния книжовен език. Развитата диференциация на книжовния език е свързана с всички сфери на човешката дейност, която осигурява всички основни видове обществена информация. Тази приоритетна роля на книжовния език, очевидно, е дала повод на някои езиковеди да поставят знак за равенство между книжовния език и националния език. Друга гледна точка е, че всички други видове диференциация (териториални и социални диалекти, народен език и дори жаргони) също принадлежат към националния език, са част от него. Тъй като не са толкова развити във функционално отношение, тези разновидности на езика са в допълнително разпространение по отношение на функционално-стилистичната система на книжовния език и служат като материал за попълване, обработка и развитие на книжовния език. В езика на художествената литература се наблюдава своеобразно претопяване на тези елементи, въпреки че основните естетически и идейно-съдържателни задачи се решават с помощта на литературно обработен език.

Книжовен език - най-висшата форма на националния език и основата на културата на словото. Обслужва различни сфери на човешката дейност: политика, законодателство, култура, словесно изкуство, деловодство, междуетническо общуване, битово общуване.

Руски литературен езикфункционира както устно, така и писмено. Книжовният език не може да се отъждествява с езика на художествената литература. Това са различни, макар и свързани понятия. Признаци на литературен език: 1) наличие на писменост; 2) нормализация - достатъчно устойчив начинизраз, който изразява исторически установените модели на развитие на руския литературен език. Нормализацията се основава на езиковата система и е фиксирана в най-добрите примери литературни произведения; Езикова система за оценка: Правилно - неправилно (норма - грешка). 3) кодификация, т.е. фиксирана в научната литература; това се изразява в наличието на граматически речници и други книги, съдържащи правилата за използване на езика; 4) стилистично разнообразие, т.е. разнообразие функционални стиловекнижовен език; 5) относителна стабилност; 6) разпространение; 7) обща употреба; 8) общо задължение; 9) съответствие с употребата, обичаите и възможностите на езиковата система. Всеки от езиците, ако е достатъчно развит, има две основни функционални разновидности: книжовен език и живата разговорна реч. Всеки човек владее живата разговорна реч от ранна детска възраст. Усвояването на литературен език става през цялото развитие на човек, чак до дълбока старост. Литературният език трябва да бъде общо разбираем, тоест достъпен за възприемане от всички членове на обществото.

3. Понятието за нелитературни елементи.

Нелитературната лексика е думи и фрази, както и техните индивидуални значения, които са извън lit.yaz. Те включват диалектизми, жаргонизми, арготизми, народен език и др. Всички тези единици на езика от време на време попълват своята литературна част като носители на експресивни, емоционални и оценъчни значения. Но дори и извън Лит. език, те се използват активно от създателите на текстове, включително художествени и нехудожествени, като стилистични средства.

1. Диалектизми- думи или фрази, принадлежащи към който и да е диалект и използвани в лит. Език със стилистични цели: създаване на местен колорит, речеви характеристики на героя. Умело въведените диалектизми са мощно речево изразно средство. Злоупотребата с диалектни думи и обороти води до задръстване на езика и замъгляване на смисъла на текста.

2. Разговорна лексика- думи, изрази, форми на словообразуване и флексии, които не са включени в литературния език, характеризиращи нюанси на опростяване, намаляване, грубост, често използвани в лит. Работи в разговорната реч като изразни елементи. Народният език като вид национален език е, така да се каже, между лит. език и диалект. По-често нестандартизираната реч на градските низши класове, която е силно повлияна, от една страна, от диалекти, а от друга, от жаргони, се нарича народен език.

3. Вулгаризми.Разновидност на разговорната лексика са вулгаризмите, псувните, фамилиарната лексика. Вулгаризми (лат. - прост, обикновен) - груби разговорни думи и изрази, срещащи се в живата разговорна реч, медийни тестове, литература, журналистика и др. Вулгаризмите са много близки до жаргонизмите, преди всичко по своята остра оценъчна изразителност. По правило това са стилистично намалени синоними на думи и изрази в Лит. език. Ярката изразителност и оценъчност на вулгаризмите водят до широкото използване в текстовете на различни стилове на речта за изразяване на различни емоции - от възхищение до възмущение. Използването на вулгаризми извън стилистичните цели е нарушение на речевия етикет, нормите на книжовния език и показател за ниската обща култура на говорещия.

4. Жаргон- думи и фрази, които са част от всеки жаргон и в същото време са широко използвани извън него, в общата реч. Ж., губейки връзка с източника (жаргон), преминават в националния език и се възприемат като разговорни или разговорни думи. Ж. винаги са експресивни или оценъчни. Жаргонната дума съдържа значението не само на лит. Еквивалент, но нещо друго - социален придатък, следователно жаргоните имат по-богата семантика от техните обикновени, и следователно празни в известно отношение еквиваленти на "нормалния език". Източници на Ж. са: заемки от други езици, преосмисляне на думите на лит. Език, неоплазми, съкращаване, съкращение, суфиксация, преобразуване, метонимия и др. Ж., като правило, правят речта вулгарна, крадлива, груба.

5. Арготизми- думи и фрази, които са част от всеки сленг (устна реч на затворена социална група или общност, често с елементи на "тайна": театрален, спортен, крадски, каруцарски, армейски и други видове жаргон) и в същото време широко използвани в общата реч. По правило аргонизмите губят връзка с корпоративния източник (арго) и оригиналното местообитание, но запазват ярък изразителен цвят. Много от аргонизмите, загубили връзката си със сленга, се възприемат като разговорни или разговорни думи. Аргонизмите се използват в художествени и публицистични текстове като стилистично средство, предимно за речева характеристика на героите, реалистично изобразяване на ситуацията, живота, който се описва.

4. Съотношение между понятията „език” и „реч”.

Спонтанно (на интуитивно ниво) езикът и речта са разграничени от много дълго време. Без това разграничение беше невъзможно например да се създадат първите азбуки, в които отделните букви обозначаваха не варианти на фонеми, които действително звучат в речта, а основните типове звуци, тоест фонеми. В много паметници на много древна писменост, а след това и в по-нови учебници и учебни помагала по езика, често има преки и косвени указания за нормите на езика, които трябва да се следват при създаване на реч, и отклонения от тях, които се срещат в речта. В такива инструкции могат да се видят опити за някак си разлика между език и реч, които не се подкрепят от обща теория. Езикът е обективен. Той е един за всички негови носители и е изключително богат, имащ стотици хиляди думи и изрази. Речта, въпреки че е създадена на базата на езика, в известен смисъл всеки наистина има своя собствена. В речта на отделните хора богатството на езика може да бъде представено с различна степен на пълнота. Има хора с оскъден запас от думи и други езикови средства, тяхната реч е бедна, монотонна и е възможно да си представим езика само в изкривен, грозен вид. В речта на други хора се използват многобройни и разнообразни езикови средства, но дори великите писатели не могат (и не се стремят към това) да обхванат необятността, тоест да включат в произведенията си всичко, което е на езика. Областта на художествената литература и свързаната с нея област на изкуствоведската критика са били и остават арена на борба на мнения, спорове за това как да се използва езикът, неговите думи, словоформи, фрази, конструкции. Известно е, че писателите не винаги следват нормите на езика, често се отклоняват от тях. В момента много лингвисти смятат, че признаването на редица различия между езика и речта е необходимо условие за успешното решаване на много проблеми на лингвистиката, включително проблема със стиловете. езике специална система от знаци, която е най-важното средствочовешко общуване. В момента, когато човек използва езика за общуване с други хора, може да се каже, че той се занимава с речева дейност, която има няколко вида: говорене, четене, слушане и писане. Говоренето и слушането са много по-древни форми на речева дейност от писането и четенето. Те възникват едновременно с появата на езика, докато писмеността е изобретена от човечеството много по-късно. реч- това е специфично говорене, което се среща в устна (звукова) или писмена форма; това е всичко, което се казва или пише: разговор между познати, реч на митинг, стихотворение, доклад и пр. Но речта е невъзможна без език. Например чуждата реч ще се възприема като неразбираемо непрекъснато бръмчене, в което е трудно да се разграничат думи, изречения, ако не знаем езика. Речта се изгражда според законите на езика, произвежда се от езика, представлява неговото въплъщение, изпълнение. Както пише Ф. Де Сосюр, „езикът е едновременно инструмент и продукт на речта“. С други думи, езикът създава речта и в същото време създава себе си в речта. Четем текста, чуваме речта. Наблюдавайки и анализирайки устната и писмената реч, ние разбираме структурата на езика като "механизъм", който генерира речта. Езикът е система от знаци (думи и др.), категории; „Инструментът“, който използваме, умело или неумело, при осъществяване на речевата дейност. Езикът, за разлика от речта, не ни е даден в прякото възприятие. „Можете да овладеете езика и можете да мислите за езика“, пише А. А. Реформатски, „но не можете да видите или докоснете езика. Не може да се чуе в прекия смисъл на думата. Наистина, човек може да чуе или произнесе дума, изречение, цял текст, но е невъзможно да „докосне“ съществително или глагол. Това са абстрактни понятия. И така, речта е материална, тя се възприема от сетивата - слух, зрение и дори докосване, например текстове за незрящи. Езикът е система от категории, извлечени от речта, които управляват речта, но са недостъпни за нашите сетива или усещания. Езикът се разбира от ума, научния анализ на речта.

Езикови функции.

F. i. представляват проява на неговата същност, неговото предназначение и действие в обществото, неговата природа, т.е. те са негови характеристики, без които езикът не може да бъде себе си. Двете най-важни, основни F. I. са: комуникативни -бъде „най-важното средство за човешка комуникация , и познавателни(когнитивни, епистемологични, понякога наричани експресивни, т.е. изрази на дейността на съзнанието) - да бъдат "директната реалност на мисълта". Те също се добавят като основа емоционален F. i. - да бъде едно от средствата за изразяване на чувства и емоции, и метаезиков(металингвистичен) F. Ya. - да бъде средство за изследване и описание на езика от гледна точка на самия език. Основен F. I. взаимно се обуславят при използване на езика, но в отделните речеви актове и в текстовете се разкриват в различна степен. С основните, като първични, частни, като производни, F. i. Комуникативната функция включва установяване на контакт(фатичен), конативен(асимилация), доброволно(въздействие) и функцията за съхранение и предаване на националната идентичност, традиции на културата и историята на народа и някои други.

Книжовният език е система от езикови елементи, речеви средства, избрани от националния език и обработени от майстори на словото, общественици, видни учени. Тези инструменти се възприемат като образцови и често използвани. За носителите на езика книжовният език е най-висшата форма на националния език. Той служи различни областичовешка дейност: политика, наука, култура, словесно изкуство, образование, законодателство, официална бизнес комуникация, неформална комуникация на носителите на езика (ежедневна комуникация), международна комуникация, преса, радио, телевизия.

Ако сравним разновидностите на националния език (народни, териториални и социални диалекти, жаргони), тогава литературният език играе водеща роля сред тях. Включва най-добрите начиниотбелязване на понятия и предмети, изразяване на мисли и емоции. Съществува постоянно взаимодействие между книжовния език и нелитературните разновидности на руския език. Най-ясно това се вижда в сферата на разговорната реч. По този начин характеристиките на произношението на определен диалект могат да характеризират разговорната реч на хората, които говорят литературен език. С други думи, образованите, културни хора понякога запазват чертите на определен диалект до края на живота си. Разговорната реч е повлияна от книжните стилове на книжовния език. При живо пряко общуване говорещите могат да използват термини, чужда лексика, думи от официално-деловия стил (функционира, реагира, абсолютно, извън принципаи т.н.).

Книжовният език има две форми – устна и писмена. Те се различават по четири начина:

1 форма на изпълнение.Заглавия устно – писменопоказват, че първият е звучаща реч, а вторият е графичен дизайн. Това е основната им разлика. Устната форма е оригинална. За появата на писмена форма беше необходимо да се създадат графични знаци, които да предадат елементите на звучащата реч. Както устната, така и писмената форма се изпълняват, като се вземат предвид нормите, характерни за всяка от тях: устна - ортоепична, писмена - правопис и пунктуация.

2. Отношение към адресата.Писмената реч обикновено е адресирана до отсъстващо лице. Писателят не вижда своя читател, той може само мислено да си го представи. Писмената реч не се влияе от реакцията на тези, които я четат. Напротив, устната реч предполага наличието на събеседник, слушател. Говорещият и слушащият не само се чуват, но и се виждат. Следователно устната реч често зависи от това как се възприема. Реакцията на одобрение или неодобрение, забележките на публиката, техните усмивки и смях - всичко това може да повлияе на характера на речта, да я промени в зависимост от реакцията или дори да спре.

3. Пораждане на формата.Ораторът твори, създава речта си наведнъж. Той работи едновременно върху съдържанието и формата. Ето защо, често изнасяйки лекция, участвайки в телевизионен разговор, отговаряйки на въпроси на журналист, правете пауза, мислейки какво да кажете, мислено подбирайте думи, изграждайте изречения. Такива паузи се наричат ​​паузи. колебания.Писащият, за разлика от говорещия, има възможност да подобрява писмения текст, да се връща към него няколко пъти, да добавя, съкращава, променя, коригира.

4. Естеството на възприемането на устната и писмената реч.Писменият език е предназначен за визуално възприятие. Докато четете, винаги има възможност да препрочетете неразбираемо място няколко пъти, да направите извадки, да изясните значението на отделни думи и да проверите правилното разбиране на термините в речниците. Устна реч

възприемани от ухото. За да го възпроизведете отново, специално технически средства. Следователно устната реч трябва да бъде изградена и организирана по такъв начин, че нейното съдържание да бъде незабавно разбрано и лесно усвоено от слушателите.

При прилагането на всяка от формите на книжовния език писателят или говорещият подбира думи, съчетания от думи, за да изрази мислите си, съставя изречения. В зависимост от материала, от който е изградена речта, тя придобива Книгаили разговоренхарактер. Това отличава и книжовния език като висша форма на националния език от останалите негови разновидности. Нека сравним поговорките например: Желанието е по-силно от принудатаи Ловът е по-лош от пленничеството.Идеята е същата, но в различни рамки. В първия случай се използват отглаголни съществителни на - nie (желание, принуда),придавайки на речта книжен характер, във втория - думи на лов,давайки нотка на разговор. Лесно е да се предположи, че в научна статия, първата поговорка ще се използва в дипломатически диалог, а втората в непринуден разговор. Следователно сферата на комуникация определя подбора на езиков материал, а той от своя страна формира и определя вида на речта.

Книжната реч обслужва политическата, законодателната, научната сфера на комуникация (конгреси, симпозиуми, конференции, срещи, срещи), а разговорната реч се използва на полуофициални срещи, срещи, неофициални или полуофициални годишнини, тържества, приятелски празници, срещи , по време на поверителни разговори между началник и подчинени, в ежедневието, семейна среда.

Книжната реч е изградена според нормите на книжовния език, нарушаването им е недопустимо; изреченията трябва да са пълни, логически свързани помежду си. В книжната реч не се допускат резки преходи от една мисъл, която не е доведена до логическия си завършек, към друга. Сред думите има абстрактни, книжни думи, включително научна терминология, официална бизнес лексика.

Разговорната реч не е толкова строга в спазването на нормите на книжовния език. Позволява използването на форми, които в речниците се определят като разговорни. Текстът на такава реч е доминиран от обща лексика, разговорна; предпочитан прости изречения, избягват се причастни и причастни обороти.

И така, функционирането на книжовния език в най-важните области на човешката дейност; заложените в него различни средства за предаване на информация; наличие на устна и писмена форма; разграничаването и противопоставянето на книжна и разговорна реч - всичко това дава основание книжовният език да се разглежда като висша форма на националния език.

Руският език е не само националният език на руския народ, но и средство за международна комуникация за много народи. Съвременният руски език съществува в няколко форми, сред които водеща роля играе книжовен език. Руският литературен език е форма на историческото съществуване на националния език, възприета от неговите говорещи като образцова.

Книжовният език се противопоставя на териториалните и социални диалекти, диалекти и жаргони, отчасти на народни, като форми на съществуване на език, които не подлежат на съзнателна обработка и кодификация. Въпреки това между литературна формаЕзикът и неговите нелитературни варианти са постоянно взаимосвързани: литературният език непрекъснато се попълва и актуализира благодарение на разговорната реч, а диалектите и народният език са постоянно изложени на влиянието на литературния език. И така, в създаването на съвременния руски литературен език водеща роля играе А. С. Пушкин, който в своите произведения синтезира народния език и църковнославянския език, който се използва като литературен език до 19 век.

Всеки литературен език има определен набор от характеристики, които включват следното:

съществуването на дълга традиция на използване на езика и запазването му в писмени текстове. Наличието на писменост е един от основните фактори, потвърждаващи съществуването на книжовен език;

задължителност на езиковите норми и тяхното кодифициране в специални издания. Общата разбираемост и следователно задължителното спазване на нормите на езика е основното свойство на книжовния език. Всички единици на книжовния език са подчинени на определена система от норми;

противопоставяне в рамките на книжовния език на писмени и устни форми. С дълбоки трансформации в живота на обществото, неговата социална, икономическа и културна сфера, сближаването на устната и писмената форма на литературния език значително се засилва, което сега характеризира и руския литературен език;

обширна многофункционална система от стилове и стилистична диференциация на езиковите средства в областта на лексиката, фразеологията, словообразуването, граматиката;

стабилността на езика за дълъг период от време, без която е невъзможен обменът на културни ценности през целия живот на много поколения.

Всички представени характеристики характеризират руския литературен език, който се формира през първата половина на 19 век. Дотогава църковнославянският се е използвал като литературен роден език. Църковнославянският език се формира на основата на староцърковнославянския език, на който са написани първите преводи на евангелските текстове за славянското население на Европа през 9 век. Староцърковнославянският език е основно южнославянски, тъй като е създаден на основата на българо-македонските диалекти. Християнските книги, написани и преведени от Кирил и Методий, създателите на славянската азбука и техните ученици, се появяват в Киевска Рус още през 10-11 век. Впоследствие писмеността в руските земи се развива вече на църковнославянския език, който се формира на базата на постепенната трансформация на староцърковнославянския език под влиянието на живия разговорен староруски език. В продължение на осемстотин години църковнославянският език не остава непроменен. В литературния език са се формирали определени жанрови разновидности на текстовете, стилистични различия в използването на езикови единици. През 18 век използването на църковнославянския език в определени области на комуникация става невъзможно, тъй като във връзка с реформите на Петър Велики в Русия се появяват светска култура и светска литература, независими от църковния живот. Процесът на формиране на нов книжовен език започва на основата на синтеза на църковнославянския език и живите разговорни диалекти.

Цели: да даде на студентите Главна идеяза културата на човешката реч; повторете основната характеристика на книжовния език - наличието на система от общопризнати норми; повишават речевата култура на учениците, като спазват нормите на книжовния език. оборудване: диаграма, образователни текстове, материали за работа по двойки, в групи.

По време на часовете

I. Организационен етап

II. Актуализиране на основни знания

Слушане на 2-3 творчески произведения за ролята на руския език в съвременния свят (вж. Домашна работапредишен урок).

III. Поставяне на цели и задачи на урока.

Мотивация за учебна дейност

В училище получавате основни познания по руски език. По този начин се полага основата на знанията, уменията и способностите, необходими за по-нататъшното усъвършенстване на речта. Дори най-подробните граматики не покриват всички правила за изграждане на речта, дори най-големите речници не отразяват богатството на руската лексика и фразеология. „Безгранични са съкровищата на руския език“, пише известният руски поет В. Луговской.

След училище ще откриете много вълнуващи професии. И където и да работите - във фабрика, на поле, в изследователска лаборатория - навсякъде се нуждаете от дълбоко познаване на езика, умение точно, ясно и ярко да изразявате мислите си. Запомнете думите а. Толстой: „може да се каже със сигурност, че човек, който говори добър език, на чист, добър, богат език, мисли по-богато от човек, който говори лош и беден език. Думата е дрехата на мисълта.

Без висока култура на речта, без спазване на нормите на речевия етикет няма културен човек.

IV. Работа по темата на урока

1. обяснение на учителя

(с тези на студентите за основните положения)

Руският език е разнороден по своя състав. В него на първо място се откроява книжовният език. Това е най-висшата форма на националния език, определена от цяла система от норми. Тези норми обхващат всички нива на езика: писмена и устна реч; произношение, лексика, граматика. Например, в книжовния език не могат да се използват такива форми като „искаш“, „моята фамилия“, „избягаха“; трябва да кажеш, че искаш, моята фамилия, те избягаха; не можете да използвате диалектната дума баско вместо думата добре, вместо съсед - шабър, не трябва да произнасяте e [g] o, скучно [h] но, но трябва да произнасяте e [v] o , скучно [w] но и др. Нормите са описани в учебници, специални справочници, както и в речници (правописни, обяснителни, фразеологични, синоними и др.).

Книжовният език, писмен и устен, е езикът на радиото и телевизията, вестниците и списанията, книгите, държавните и културните институции.

Спазването на нормите е от голямо значение за формирането на правилна книжовна реч. В същото време езиковите норми не са постоянни, напълно замразени и непроменени - те се променят с развитието и обновяването на езика. По времето на Пушкин например са произнасяли библиотека, суша, филолог (в съвременната употреба библиотека, суша, филолог); в началото на 20 век. казаха варива, приятели, влакове, но в наше време казват: варива, приятели, влакове. Думата пощенска картичка се появява на руски в началото на 19-20 век, като постепенно заменя използваното преди това отворено писмо.

Езиковите норми се променят бавно, постепенно. В процеса на езиковото развитие възниква вариация на нормата. Старите и новите норми временно съжителстват, съревновавайки се помежду си. Например вариантите за норма са: извара и извара, примка и примка, инструктори и инструктори и др. Понякога една от опциите получава една или друга стилистично оцветяване, например във вариантни двойки на почивка и на почивка, в работилницата и в работилницата, първите форми се предпочитат в официалната писмена реч, втората - в непринуден разговор.

Постепенно опциите или се разминават по смисъл (например невежа е груб, невежлив човек, а невежа е необразован, невеж човек), или една от опциите измества своя конкурент (например модерен стругар напълно замени остарял стругар).

Съвременният руски език се характеризира с известно намаляване на броя на вариантите, което се обяснява с такива причини като отслабването на влиянието на териториалните диалекти, засилването на ролята на писмената традиция, влиянието на правописа върху произношението и др.

2. работа със схемата (запис на дъската и в тетрадките)

3. наблюдение на езиков материал

А) Четене на текста от учителя

За коя част от руския национален език се говори в този текст?

Познавам две близначки - хубави момчета. След като посетиха селото на баба си в района на Псков през лятото, те се върнаха и удивиха всички в училище и у дома. Те започнаха да вмъкват много непознати думи в речта си. Сега те наричаха пеперудите от бяло зеле "раздробени", сивите нощни молци - "попс". Защо? Защото там, в околностите на Псков, хората от по-старото поколение все още говорят не обикновен руски език, общ за всички хора, а диалект. но понякога тя е доста различна от нашата реч. Човекът се смее и казва: „Нашата леля Нюта е странна - от цялата стая шумът мирише на прасе.“ Кой може да разбере какво означава тази фраза: „боклукът се измита в цепнатината на пода“? поне преведете от псковския език на руски.

(Според Л. Успенски)

Y са включени диалектни думина руски?

Y Срещат ли се диалектни думи в произведения на изкуството? Как мислите, с каква цел писателите използват диалектни думи?

Б) Изпълнение на задачата

Прочети. Обяснете значението на тези разпоредби, дайте примери. Как разбирате изразите "здрав разум" и "обикновени комбинации"? Какви значения и комбинации от думи са противоположни на тях?

Нормите за използване на думи обикновено се разбират като правилен избор на думи и целесъобразността на използването им в добре познато значение и в общоприети комбинации. Особеното значение на спазването на лексикалните норми се определя не само от културни и престижни фактори, но и от необходимостта от пълно взаимно разбирателство между говорещия (пишещия) и слушащия (четещия), което от своя страна е самата същност на езиковата комуникация.

(К. Горбачевич)

4. практическа работа

А) Определете какъв тип грешка е направена в тези изречения. Редактирайте и запишете изречения.

1) Силен дъжд ни принуди да се скрием под навес. 2) Прибирането на зеленчукови зърна се извършва периодично от юли до настъпването на есенните студове. 3) Държавно задължителните доставки са изпълнени предсрочно и с голямо преизпълнение. 4) Преговорите приключиха. 5) Безразличните лица, разговорите по време на разговора ме накараха да оценя самокритично формите и методите на моята работа като пионерски лидер. 6) Всички деца в училището са покрити с топла закуска. 7) Тогава, преди десет години, поставянето на такава тема беше пълна новост. Добра помощ за учениците е демонстрацията на филмови ленти.

Б) Добавете края на думите в съответствие с нормата.

Движение на спирачката... Пречат на движението... Да преодолееш препятствия... Пренебрегнете съвета... Пренебрегнете съвета...

в) Коригирайте граматическите грешки.

5. творческа работа по двойки

Намерете грешки в речта на децата и обяснете как могат да се появят.

проба. След като яде паста, тригодишният ми син ми благодари: „Благодаря, направих паста.“

Обяснение. Детето формира думата „макарони“, която не съществува в речта, по аналогия с думата „яде“; тази грешка възниква, защото детето вече знае езиковото значение на префикса na-, суфиксите -i-l-, частиците -sya, но все още не знае как да ги използва в речта.

В бележника на учителка в детска градина има интересни записи:

„Моята Петенка днес каза, че е „студен“, а Леночка „мръсна“.

Миша, връщайки се от следобедна разходка, каза, че всички момчета вече са се „въртели“ и „скрили“.

6. Комуникативно обучение: подобряване на речта

Студентски култури (групова работа)

Прочети. Каква е основната идея на тези пасажи? Разширете тази мисъл. Дайте примери за неточна или неправилна употреба на думи, които наблюдавате в писмена и устна реч, в училищни съчинениявашите съученици. Какъв вид реч се счита за клиширана или подпечатана?

I. Лошо изразената мисъл е не само мързел на речеви усилия, но и мързел на мисълта или неспособност да се мисли. Невъзможността за назоваване е непознаването им. и без това не само най-обикновеният разговор „заглъхва“, но и поезията не може да съществува. Голяма вреда на общуването нанася клишираната, щампована реч, достигаща границата на допустимост в жаргона. На езика на кибернетиката използването на печати не дава никаква ценна информация, повтарянето на клишета не означава увеличаване на количеството информация, а показва нейната излишност. (От Енциклопедичния речник на един млад филолог)

Министерство на образованието на Руската федерация

Федерална държавна бюджетна образователна институция за висше професионално образование Ярославски държавен университет на името на К. Д. Ушински

Книжовният език като висша форма на националния език

Работата е завършена:

Студентка 3-та година

632 групи

Шчеглова Валерия

Ярославъл

2013

Въведение

Изход

Библиография

Въведение

Книжовният език е в основата си национален език, обработен и творчески обогатен от майсторите на словото, затова трябва да се разглежда като най-високо постижение на речевата култура на народа. Това е най-висшата форма на националния език, резултат от речевото творчество на целия народ, ръководен от неговите изключителни майстори на словото. Средствата и нормите на литературното изразяване не само са създадени от всички носители на езика, но - което е много важно - са внимателно и внимателно защитени от обществото като голяма културна ценност. Дейността на майсторите на словото като че ли води и увенчава целия този творчески процес.

„Езикът се създава от хората“, каза A.M. Горки.- Разделянето на езика на литературен и народен означава само, че имаме, така да се каже, "суров" език и обработен от майстори. Първият, който отлично разбра това, беше Пушкин, той беше първият, който показа как да се използва речевият материал на хората, как да се обработва.

Като много сложен, исторически развиващ се социален феномен, книжовният език претърпя значителни промени в процеса на развитие. Следователно в различни епохи, включително най-древните, методите и техниките за литературна обработка на националния език се променят и подобряват. Тази обработка и полиране на речеви средства, несъмнено, е станала в древни периоди. Като доказателство можем да се позовем на отлични примери на майсторски изработения език на Сказанието за похода на Игор. Няма как да не се подчертае и значението на факта, че авторът на „Словото“ съзнателно избира в какъв стил да разказва – в стила на Боян или „според епопеите от това време“, и след това мотивира избора си.

Книжовният език е висша форма на националния език и основа на културата на словото. Обслужва различни области на човешката дейност:

Политика

законодателство,

култура,

изкуство с думи,

офис работа,

международна комуникация,

Домакински комуникации.

Следните факти свидетелстват за общественото и политическо значение, което се придава на книжовния език в развитите страни:

Първите академии (във Франция, Испания) са създадени за изучаване и усъвършенстване на езика;

Първите академични звания са присъдени на езиковеди (XVI век);

Първите училища са създадени за преподаване на книжовен език и в този смисъл историята на книжовния език може да се разглежда и като история на просвещението, образованието и културата;

За изучаване на руски език и литература е основана Руската академия (Санкт Петербург, 1783 г.). Основният й принос в лексикографията е създаването на 6-томния "Речник на Руската академия" (1789-1794), съдържащ 43 хиляди думи.

Много видни учени подчертават значението на книжовния език както за отделния човек, така и за целия народ, нация. Ето някои от техните изказвания:

Високата култура на устната и писмена реч, доброто познаване и усет към родния език, умението да използва изразни средства, неговото стилово разнообразие е най-добрата опора, най-сигурната помощ и най-сигурната препоръка за всеки човек в неговия социален живот и творческа дейност (В. В. Виноградов).

Способността да се говори е смазката, която е необходима на всяка културно-държавна машина и без която тя просто би спряла. Ако езикът е необходим, за да общуват хората като цяло, тогава за културната комуникация е необходим, така да се каже, език в квадрат, език, култивиран като специално изкуство, нормативен език (А. М. Пешковски),

Академик Д. С. Лихачов, изследовател на литературата и културата на Древна Рус, говорейки за езиковата култура, подчертава образователната стойност на езика, неговата роля във формирането на мисленето. Богатството, точността, яснотата на изразяване на мисълта, според учения, свидетелства за богатството на общата култура на човека, за високата степен на неговата професионална подготовка:

Но ето една мисъл за размисъл: езикът не е само най-добър показателобща култура, но и най-добрият възпитател на човека. Ясното изразяване на мислите, богатият език, точният подбор на думите в речта формират мисленето на човека и неговите професионални умения във всички области на човешката дейност. Не изглежда веднага ясно, но е така. Ако човек може точно да назове грешката, която е допуснал в работата си, значи е определил нейната същност. Ако той, без да се ядосва и без да използва груб израз, ясно посочи недостатъците на другар, тогава той знае как да управлява работата. Точност, коректност и прямота без грубост в езика - морален показател за работа, другарство, семеен животключът към академичния успех.

Книжовният език има свои собствени характеристики. Те включват:

стабилност (стабилност),

Задължително за всички носители на езика,

обработен,

Наличието на устна и писмена форма,

Наличието на функционални стилове,

Нормализация.

Книжовният език като висша форма на езика на народа

Една от най-важните задачи на историята на литературния език е да се определи характерът и ролята в творческата обработка на националния език на тези изключителни фигури, които Горки нарича "майстори на словото". Би било напълно погрешно да се смята, че майсторите на словото трябва да се разбират изключително като писатели. Подобна гледна точка не само стеснява до краен предел кръга на лицата, които играят изключителна роля в развитието на литературните изразни средства, но и неправилно и едностранчиво представя самия процес на развитие на книжовния език.

Тъй като литературният език е сложна система от стилове (художествени и художествени, социални и публицистични, научни, промишлени и технически, документални и бизнес и др.), Исторически развиващи се и в постоянно взаимодействие, писателите играят изключителна роля в развитието на стиловете поезията и прозата, както и стиловата система на книжовния език. Но не само писателите са създатели на книжовния език. Невъзможно е например да се омаловажава ролята на видни учени, участвали във формирането на стилове научна презентация. Това се отнася например за Ломоносов; който постави солидна основа на стиловете на научните трудове по химия, физика и др. и създаде много научни термини, които са широко известни в литературния език. Същото може да се каже и за ролята на Белински във формирането на стиловете на литературната критика. Не по-малко важна е ролята на водещи общественици, критици и публицисти като Херцен, Чернишевски, Добролюбов, Писарев, които оказаха огромно влияние върху развитието на социалните и публицистични стилове на руския литературен език от втората половина на 19 век. век.

Лексика и фразеология на книжовния език, попълнени не само за сметка на националните речеви резерви, но и чрез заемане, а също и поради появата в различни стиловекнижовният език на много неологизми от своя страна започва да се използва в целия национален език и става общоупотребяван. Така книжовният език не само непрекъснато се попълва с думите на националния език, но от своя страна доставя нови и жизнено необходими думи на националния език. Така например думите комунизъм, революция, агитация, пропаганда стават широко известни чрез обществено-публицистичните стилове на книжовния език, характерен за революционно-демократичната литература на 19 век. Преди да влязат в речника на националния руски език, те първо се използват в стиловете на революционно-демократическата журналистика, след което се разпространяват в стиловете на научно-философския, официално-документалния, художествения и др.

Не всичко, което има лексиката и граматическата структура на националния език, е избрано като част от средствата за литературно изразяване. Обикновено извън съвременния книжовен език остават:

а) диалектни думи и изрази, както и някои елементи на словообразуване и синтактични конструкции, характерни за всеки диалект или група от тях: кърпа, змия, мама, трева трябва да се коси;

б) разговорни думи, използвани в популярната реч, но без литературни права: зашемети, подкузмит, гниене, изгори, лимонада и др., както и разговорни значения на много често използвани думи: търкаля се, карам, затварям („удрям“ ”), дръпнете („крадете”), надуйте („измамите”), размажете („пропуснете”), да не говорим за някои елементи от разговорен характер в произношението (интересна е забележката на Чехов: „Лейките трябва да говорят просто, без да позволяват иди и таперих”);

в) жаргонна лексика и фразеология и елементи на словоупотреба, характерни за жаргоните, съществували в миналото;

г) жаргонни думи и изрази, характерни например за крадския жаргон, както и за жаргона на комарджиите, хората от социалното дъно и др.; д) специфични професионални термини, въпреки че имат литературни права (например автомобилни термини), но не са включени в много стилове на литературния език поради ограничения обхват на тяхното приложение и неразбираемост за неспециалисти.

Включването на далеч не всички професионални и технически термини в речника на книжовния език и в нормативните речници ни позволява да направим следния извод, който хвърля светлина върху спецификата на книжовния език: водещите стилове на книжовния език са стиловете на белетристика, публицистика и пр. Като цяло са разбираеми и достъпни.

Освен подбора на различни речеви средства на националния език, тяхната творческа обработка се извършва и от майсторите на словото. Нека се обърнем към това какво точно трябва да се разбира под тази обработка. Тя се изразява по следния начин.

1. Има по-нататъшно развитие на значенията на често използваните думи, извършвано в съответствие с вътрешните закони на езиковото развитие. Например в израза на Горки „бивши хора“ думата бивш се използва в нов, социално-идеологически смисъл.

2. Извършва се фразеологична иновация, обогатявайки езика с добре насочени образни поговорки, нови успешни фрази, например, мекият интелектуалец на Салтиков-Шчедрин.

3. Развиват се и се обогатяват средствата за словесно и художествено изобразяване - сравнения, метафори, епитети, перифрази, словесни каламбури и др.

4. Създават се нови думи и някои плодове на словотворчеството на писатели, учени и публицисти стават собственост на общия речник, например думите индустрия, бъдеще, въведени в литературния език от Н. М. Карамзин.

5. В процеса на обработка на националния език се наблюдава непрекъснато усъвършенстване и усъвършенстване на неговата граматична структура. Например, от времето на Пушкин до наши дни, наред със сериозното попълване на речника на руския език, се подобри и неговата граматична структура (за повече подробности вижте главата „За ролята на националната художествена литература в развитието на руския книжовен език през 19 век”).

Неписмени книжовни езици по правило не съществуват. Формирането на руския литературен език, полирането на неговите средства и норми се люлеят от появата на писмеността в Русия. Що се отнася до традициите на устната поезия, съществували по-рано, те очевидно трябва да се разглеждат като праистория, като такъв процес на речево творчество, натрупване на езикови и стилистични ценности, без които възникването на литературен език, обикновено считан за примерен език , е невъзможно. Освен това езикът на устната поезия по никакъв начин не е идентичен с литературния език със система от различни стилове, разработени в него, включително документално-делови, епистоларни и др.

И така, книжовният език е езикът на литературата в широкия смисъл на думата (художествена, научна, публицистична и др.); това обяснява неговите специфични качества и самото име.

Наличието в книжовния език на две основни разновидности - писмено-книжна и устно-разговорна, развиващи се в тясно единство, дава интересен материал за познание. различни партиисъщото явление. Разговорната литературна реч по отношение на лексикалния и фразеологичния състав основно съвпада с книжната. Той се отличава само с това, което отличава синтактичните конструкции и нормите за използване на думата, които определят стилистичния профил на разговорната реч.

Привеждането в съответствие с нормите на живата разговорна реч, желанието да се отървете от специфично книжни, понякога тежки и тромави конструкции и обрати - това е един от основните модели, които са характерни за историческото развитие на руския литературен език и преди всичко стиловете на измислица. Решително скъсвайки с остарелите традиционни книжни, условно риторични средства за разказ, много руски писатели от 19 век практикуват различни техники за стилизация, възпроизвеждайки в художествената литература средствата и методите на изразяване, характерни за разговорната реч. Например,. "Дъщерята на капитана" е написана от името на Гринев, "Историята на село Горюхин" ​​- от името на Белкин; във „Вечери във ферма край Диканка” разказвачът Руди Панко е стилизиран; в "Герой на нашето време" се дават разкази на Максим Максимич или се възпроизвежда списание / Печорин; много истории на В. Дал, Тургенев и други писатели не са написани от автора, а са разказани от някакъв герой, което направи възможно стилизирането на жива и разнообразна разговорна реч.

Значението на писмеността за формирането и развитието на книжовния език трудно може да бъде надценено. Тя ви позволява да запазите ценностите на националната култура на словото, създадено и натрупано в продължение на много векове; допринася за стабилността на езика, обхваща целия път на неговото историческо развитие, спомага за оформянето и формирането на най-жизнените традиции на литературното изразяване и тяхното популяризиране. Самата концепция книжовна нормае немислимо без исторически установените и закрепени от писмеността и традицията методи и похвати за образцово изразяване.

Говорейки за значението на писмеността, е необходимо да се изясни самият термин "писмен език", който понякога се използва във връзка с езика на древноруската писменост. Строго погледнато, терминът "писменост" може да се използва само по отношение на чужд език, въведен отвън, който временно обслужва нуждите на хората. Например до 15-ти век поляците са писали на латински, който е бил използван в богослужението и съдебните процедури. Такива писмени езици в крайна сметка стават мъртви езици поради липсата на жива, органична връзка с общия език.

Що се отнася до староруския литературен език, той не може да се нарече „писмен език“, тъй като не е бил вид автономия, не е имал свой собствен речник и граматичен строеж, но е бил органично свързан и следователно корелиран с говоримия език на древна Рус.

Спецификата на книжовния език е, че той е нормализиран език както по отношение на лексиката, така и по отношение на граматическия строй. За разлика от диалектите, жаргоните, както и от разговорните езикови средства, книжовният език е немислим без исторически развиваща се литературна норма. Той е предназначен да установи и узакони употребата на добре познат кръг от думи и техните значения (лексико-семантични норми), морфологична структура и синтактични конструкции, характерни за книжовния език и неговите стилове ( граматически норми), както и самите методи и техники за използване на речеви средства, методи за създаване на средства за художествено представяне (стилистични норми), да не говорим за единното произношение, прието за всеки език в определен период от неговото развитие (ортоепични норми).

Книжовната норма се изменя в зависимост от развитието на езика. Например в руския език от времето на Пушкин до наши дни са настъпили някои промени в лексиката и граматическата структура. Това, разбира се, не може да не намери отражение в концепцията за книжовна норма, която не може да бъде антиисторическа, не може да върви срещу течението и да предписва на езика това, което не съответства на неговото състояние и тенденции на развитие, които постоянно се срещат в езика. Нормализаторите на езика не трябва да изостават от века и да поддържат остарялото, изчезващо в езика.

Най-важната задача на книжовната норма е да улови новото, жизненоважното, типично за целия език. Създател и носител на езика е народът. Следователно книжовната норма трябва да бъде общочовешка, съвременна и да отразява прогресивното развитие на езика.

Тъй като под понятието книжовен език се обединяват две от най-важните му разновидности - книжен и разговорен, то въпросите за нормата и културата на речта се отнасят и за двете, но преди всичко - за книжно-книжовния език, който обслужва задача на най-широката културна комуникация; именно на негова основа се създава нац езикова норма. проф. Е. С. Истрина подчертава, че говоримият език, поддържайки общата книжовна норма, е все още по-малко рафиниран, по-малко строг в своята система: „Говоримият език обслужва малки групи и обикновено хора, които са повече или по-малко близки един до друг; проявява се главно във взаимен разговор, в диалог, във въпроси и отговори; в него значително място заемат мимиките, жестовете, интонацията. Той е по-мобилен и по-малко отговорен. Има различен избор на думи, други форми са приемливи; има по-малко отчетливо произношение. Говоримият език допуска т. нар. народен език и се доближава до него.

Книжовният език обикновено се противопоставя на народния. Подобно противопоставяне хвърля светлина върху оригиналността и корелацията на тези две езикови категории. За разлика от книжовния език с неговата общопризната книжовна норма, народният език се квалифицира като отклонение от тази норма, като некнижовна реч, като атрибут на различни социални и речеви стилове, характерни за народната разговорна ежедневна реч.

Народният език включва онези многобройни и много разнообразни по своя произход речеви средства, които остават извън книжовния език и се считат за познати опростени, понякога груби, нехарактерни за книжната реч и образцовия език, но широко известни в разговорната реч.

Разговорните думи се различават от диалектизмите по това, че не съществуват в нито един диалект, а са известни на целия народ. Такива, например, думи като струпване (използвано от Пушкин), гниене (Гогол), тълпа (Шчедрин) и други, някои от които са класифицирани от Академичния речник от 1847 г. като разговорни, известни на всички хора. Значителна част от този вид думи, квалифицирани например от Академичния речник на руския език (1789) като народни, в крайна сметка навлизат в литературния език. Това са думите: прохождам, скитник, млад, сватба, младост и други, които в речниците от 19 век и съвременните вече нямат стилистични белези, показващи техния разговорен характер.

От това можем да заключим, че народният език е резерв, благодарение на който се попълва речникът на книжовния език. Важна роля в системата от средства за образно изразяване играят и тези разговорни значения, които възникват в често използвани думи в резултат на тяхната метафорична употреба (преобръщане - „пише“ и изрязване - „говори умно“ и др.).

Не всички елементи на народния език са включени в паметта на историята в системата от средства за литературно изразяване. Това се отнася, например, не само за грубо познати думи (да се напиеш, празни приказки и т.н.), но и за много елементи на словопроизводството (деалага, обикновен, letos, дарма и т.н.). Тези разговорни елементи са възпрепятствани да се присъединят към средствата на литературното изразяване чрез своя своеобразен „стилистичен паспорт“, показващ принадлежността им към различни социални и речеви стилове.

Социално-речевите стилове се отличават с особеностите на употребата на думи, множество клонове на популярната разговорна реч. Устната реч със сигурност далеч не е хомогенна: тя има много разновидности, чийто характер зависи от разнородността на самите носители на езика. Различните социални слоеве въвеждат някои специфични черти в разговорната реч, отразяващи диапазона на техните интереси, вкусове и любими методи на изразяване.

Известно е, че жаргоните се създават от висшите слоеве на имуществените класове, които се откъснаха от народа и се опитаха да се противопоставят на хората по отношение на речевата култура. В допълнение към тези слоеве има различни социални групии слоеве, които също се различават донякъде по отношение на езиковата употреба, са отделени във връзка със спецификата на словоупотребата.

За разлика от жаргоните, които имат специфични и най-вече непознати и често неразбираеми думи и изрази за хората, социалните стилове на разговорната реч са разбираеми и достъпни за всеки по отношение на състава и характера на използвания речник и граматичен материал. Но при всичко това специален печат лежи например върху словоупотребата на подофицера Пришибеев на Чехов, Савелич на Пушкин, Манилов на Гогол, старообрядците, изобразени от Мелников-Печерски, чиновниците и помпадурите на Шчедрин и др.

И така, социално-речевите стилове са категории със стилистичен характер, които се отличават със специфични методи за използване на думата (подбор на думи, тяхното подреждане и използването на някои от тях в специални значения, използването на любими обрати и изрази, широкото използване на средствата на разговорната реч, оригиналността на произношението и др.). Отчитането на разнообразието на тези социално-речеви стилове на руската разговорна реч и анализът на характерните за тях речеви средства позволяват цялостно разбиране на много сложните и интересни процеси на взаимодействие между литературния говорим език и много разновидности и клонове на популярния разговорен език реч.

Много интересен въпрос е: включени ли са социално-речевите стилове в системата на устно-разговорната литературна реч? Решението на този въпрос е възможно само ако се вземе предвид степента, в която характерните за тези стилове речеви средства съответстват на книжовната норма, която е задължителна не само за писмената и книжната, но и за устната и разговорната разновидност на книжовния език.

Ако, например, социално-речевите стилове, характерни за разговорната реч на културните хора (например лекари, художници, учени, учители и др.), По отношение на състава на речеви средства и нормите за тяхното използване, не се отклоняват от литературната норма (с няколко изключения тясно професионални думи и обрати на речта, например в речта на учителите: прозорец в графика, премахване на опашки), тогава, разбира се, те са включени в системата на устна книжовна реч. Що се отнася до речеви средства, които някога са съществували, например стилове на социална реч, характерни за търговци, чиновници, сватовници и т.н. (вж. , просто златен идол“), тогава те са били отклонения от буквалната норма и затова не са били включени в системата на разговорната книжовна реч. Има много основания да се твърди, че диалектните средства вече не попълват речника на руския литературен език, не са включени в многобройните му стилове. Включени в произведения на изкуството, те изпълняват определени стилистични функции, т.е. служат като материал за стилизиране и създаване на речта на героите (както се вижда от Шолохов и други писатели).

На различни етапиВ развитието на руския литературен език се промени и ролята на двуговорните речеви средства. През периодите на формиране на руския народ, а след това и на нацията, местните диалекти, които са клонове на националния език, са най-важният източникот който се попълва.

С развитието си книжовният език започва да се опира все повече не на един диалект, а на целия национален език. Това е особено забележимо в този период на развитие на езика, когато езикът на хората израства на базата на племенни езици и в резултат на това ролята на отделния диалект и връзката му с литературния език са значително променени. Следователно една от най-важните задачи, пред които е изправена историята на руския литературен език, е да се определи на кои етапи от неговото развитие диалектизмите са били резерв и източник, от който е попълнен литературният речник.

Всеки национален книжовен език има своя история, свои модели на развитие. Поради това е възможно да се реши проблемът с диалектизмите, които попълват състава на средствата за литературно изразяване, само по отношение на един език. Историята на руския литературен език ни убеждава, че местните диалектни думи вече са в него края на XIXвекове са престанали да бъдат значителен резерв за попълване на книжовния речник.

Диалектите, които имат своя собствена граматична структура и основен речник, в хода на историческото развитие на езика на нациите постепенно губят своята специфика, сливат се в нея и се разтварят в нея. Следователно всичко жизненоважно, типично, необходимо за езика като средство за общуване, инструмент за развитие на обществото, беше избрано от тези диалекти в общ език. В диалектите останаха и бяха запазени само тези думи, за които синонимите вече са се оформили в националния език, широко известни на целия народ. Например, филцови ботуши, в диалекти - тел; швед - калега и др.

След всичко казано става разбираема практиката на Пушкин, Шчедрин и други писатели, които избягват използването на диалектизми. Несъмнено Горки е бил дълбоко прав, когато е твърдял, че „писателят трябва да пише на руски, а не във Вятка, не в халат“.

Така исторически се изменят източниците и резервите, благодарение на които се формира и развива книжовният език. В същото време се оказва, че някои от резервите, които са били използвани от руския литературен език в периода на развитие на езика на руския народ, по-късно, при прехода от езика на народа към езика на нацията, стават вече основно изчерпани и следователно престават да бъдат източници. Оттогава литературният език вече е оказал огромно влияние върху диалектите, бил е разсадник на нови думи и изрази, което е особено характерно за развитието на националния руски език в съветска епоха.

Книжовният език се характеризира с устойчивост на основните и основни елементинеговата лексика, фразеология, морфология, синтаксис, средства за художествено представяне. Следователно е трудно да се предположи, че някога известните литературни думи петел, ръкавици, кринка ще бъдат заменени или изместени от диалектни синоними (кочет, кожени палта, махотка).

Що се отнася до появата в езика на нови думи, необходими за обозначаване на нови понятия и предмети, тогава, както убеждава развитието на лексиката на руския език в съветската епоха, те не са привлечени от местните диалекти, а са създадени с помощта на различни методи на словопроизводството, както и чрез преосмисляне на добре познати думи и заемки от други езици.

Задачата на курса по история на руския книжовен език е да изучава процеса на формиране и развитие на езика на художествената, публицистичната, научната, документално-дедовата литература и нейните други най-важни жанрове, които съответстват на разновидностите на езика наречени стилове. Историческото развитие на книжовния език като система от стилове, формирането на лексико-фразеологични, морфологични, синтактични средства, както и методи на словесно и художествено изобразяване, характерни за всеки стил, съставляват предмета и основното съдържание на този курс.

Тя се различава от историческата граматика на руския език по отношение на задачите, материала и метода на изследване.

Като се занимава с изучаването на развитието на звуковата и граматическата структура на езика от древни времена до нашето време, историческата граматика проследява това развитие във връзка с различни видове писмена и разговорна реч. Задачата на историята на литературния език е да проучи въпроса за нормализирането на граматическите средства и най-важното - тяхната стилистична диференциация и модели на употреба в съответствие с възникващите стилове на езика.

Разглеждайки историята на литературния език като процес на развитие и усъвършенстване на цялата речева култура на народа, процес на формиране на сложна система от средства за литературно изразяване, трябва да отделим подобаващо място в него на най-добрите руски писатели. Техният език е образец на книжовната реч, както и въплъщение на националната книжовна норма. Ако този курс е посветен само на развитието на граматическите; фонетични и лексикални средства на книжовния език, определящи характерното за всяка епоха, то в такъв „анатомизиран” вид то ще се идентифицира както с историческата граматика, така и с историческата лексикология. В този случай е невъзможно да се създаде цялостен поглед върху реалния живот и художествено-естетическата стойност на книжовния език, за богатството на функцията и областите на неговото използване.

Основното, което отличава хода на историята на книжовния език, е изучаването не само на състава на нормализираните изразни средства, но и на тяхното функциониране в различни видовереч. След като се ограничихме до анализа само на състава на граматическите и лексикалните средства, ще се върнем към неуспешния опит на E.F. В. В. Виноградов, е „недостатъчно систематизирана колекция от фонетични, морфологични и отчасти лексикални факти, характерни за руския език от 18-ти и началото на 19-ти век“ (вж. „Руска наука за руския литературен език“, „Научни бележки на Московския държавен университет“ “, т. III, книга I, 1946).

По този начин самата природа на книжовния език предсказва два основни аспекта на изследването на неговото развитие: исторически и стилистичен, които не трябва да се противопоставят един на друг, а напротив, органично съчетани. Изследването на всички средства на литературния език трябва да бъде историческо и стилистично, като се анализира развитието не само на състава на речеви средства, но и на моделите на тяхното използване в различни видове реч.

Литературният език е система от стилове, чието съотношение и характер на взаимодействие се променят в различни епохи в зависимост от развитието на езика във връзка с развитието на обществото.

Стилът трябва да се разбира като исторически развита разновидност на литературния език, която се отличава със специфична структура на речта, подбора и комбинацията от речеви средства, както и традиционните норми за тяхното използване.

Развитието на стиловете на литературния език не може да се разглежда изолирано от развитието на жанровете на литературата, разбирани в широк смисъл (тоест включително научна, публицистична, производствено-техническа литература и др.). Както самият състав на речевите средства, така и нормите на тяхното използване са тясно свързани с жанра на произведението. Освен това жанровият принцип е в основата на подбора и класификацията на стиловете на самия книжовен език. И така, в съответствие с реалното съществуване на журналистиката като определен жанр на литературата, се разграничава журналистически стил. Същото трябва да се каже и за стиловете художествена литература, документален бизнес и др.

За да се проследи развитието на всеки стил и връзката му с други стилове, за да се установи как в паметта на историята един стил отстъпва водещата си позиция на друг, е необходимо да се характеризират основните групи стилове на съвременната руска литература. език. В съответствие с жанровете на писане на нашето време в съвременния руски литературен език се разграничават следните групи от стилове:

1. Стилове на художествената литература, които включват две основни разновидности: стилове на поезията и стилове на прозата.

2. Социални и публицистични стилове, които включват
разграничават се стилове на вестници и списания, стилове на литературнокритически произведения, стилове на различни социални памфлети, обвинителни статии, есета и др.

3. Стилове на научно изложение, чийто състав и характер на любимите им речеви средства са изключително разнообразни. Във връзка с мощното развитие на науката и нарастващата специализация на знанието значително се променят и стиловете на научното представяне. Ето защо, например, стилът медицинска работасе различава значително от стила на математическите произведения, а последният от своя страна се различава значително от стила на научните и философските произведения. Същото може да се каже и за юридически работи, които по отношение на структурата на речта също са много специфични.

4. Професионално-технически стилове, които са характерни за индустриално-техническата литература, която обслужва нуждите и изискванията на изключително разнообразни професии, за областите на техниката, за военното дело и други области на дейност.

5. Официалните документални стилове от своя страна са разделени на редица разновидности, които включват стила на укази, официални заповеди или заповеди, законодателни документи.

6. Епистоларни стилове, характерни за различни кореспонденции, дневници, писма и др.

На различни етапи от развитието на книжовния език се променя и водещата роля на неговите стилове. Ако например през 18 век стиловете на поезията започват да отстъпват водещата си позиция на стиловете на прозата, то в средата на 19 век на преден план излизат социалните и публицистичните стилове, които имат голямо организиращо влияние върху развитието. на всички средства и норми на литературния израз.

Недостатъчно изяснен остава следният въпрос: какво е общото между стиловете на книжовния език и какво ги отличава един от друг? Какво може да се счита за специфично за всеки стил?

Нека първо да разгледаме общото. Очевидно общото за всички стилове на литературния език е преди всичко граматическата структура на езика и често използваните думи. Поради това стиловете имат обща и единна основа, което ни позволява да разглеждаме литературния език като система от стилове, която е цялостен синтез на всичките му речеви средства. Например думи като бяло, вода, седя, вчера и други се използват във всички стилове на книжовния език. За разлика от специфичната лексика, характерна за всеки стил (например химически, медицински или математически термини, типични за стиловете на научните произведения), такива думи са стилистично по-универсални, те формират първата обща стилова основа на езика.

Какво прави стиловете различни един от друг? На първо място, трябва да се отбележи, че стиловете се характеризират със специални специфични значения, които се създават от често използвани думи. Например думата дух има основно и общоприето значение („повдига духа на армията“, „духът е разумна сила, която подтиква към действие“. Но тази дума, привлечена от стиловете на журналистиката, придобива различно значение в тях, типични за социално-политическата литература (например: "духът на статията", т.е. идеологическото направление). В научния и философския стил думата дух се използва за обозначаване на това, което обикновено се противопоставя на материята. В църквата богослужебни стилове, които са съществували в миналото, думата дух е била използвана в значението на свръхестествено божествено същество.На общ език това означава миризма или дъх („свеж, духът е видим"). Трябва също да се отбележи, че стиловете се различават помежду си в специфична лексика и фразеология.Например, в журналистически стил такава терминология като „ориенталски въпрос“, „полски въпрос.“ Това е типична журналистическа фразеология, тъй като думата въпрос се използва не в основното си значение, а в обществено-журналистическия. Освен това стиловете се различават по отношение на състава и методите на използване на терминологията.

И накрая, стиловете се различават по средствата за художествено представяне, особеностите на употребата на думи, както и използването на специални конструкции на изречения и начините на тяхното свързване помежду си.

Стилистичното богатство и разнообразие на книжовния език се обяснява с многостранността на неговите функции и области на приложение. И така, в зависимост от съдържанието и целите на изказването, както и от самата ситуация, изразителните качества на речта са много различни. Въз основа на това акад. Л. В. Щерба отделя стилове в устната разновидност на книжовния език или, както той го нарича, „четири корелативни слоя думи - тържествени, неутрални и фамилиарни, към които може да се добави четвърти - вулгарен. Те могат да бъдат илюстрирани например в следните редове: „лице, лице, чаша, муцуна; яж, яж, поглъщай, поглъщай или яж." По този начин разнообразието от стилове на литературния език се определя не само от наличието на много жанрове на писане, но и от степента на семантично и емоционално богатство на речта.

Въпреки това водещият принцип за разграничаване на стилове трябва да бъде признат за жанр. И така, в съответствие с този принцип чешкият лингвист Ф. Травничек разграничава следните основни стилове на съвременния чешки литературен език: научен, вестникарски и публицистичен, ораторски, официален, разговорен и художествен.

Взаимодействието на стилове, изразено например в движение

елементи на поетическия стил в прозата също е един от онези неизследвани проблеми, които чакат своето решение. Факт е, че дори през 18 век стиловете на поезията, които изпреварват в развитието си стиловете на прозата, оказват влияние върху средствата и нормите на прозаичния език. Державин, увещавайки Карамзин, пише: „Пей, Карамзин! - И в прозата се чува гласът на славея! Езикът на прозата на Карамзин наистина е изобилно наситен с елементи на поетична лексика и фразеология.

Стиловете на журналистиката се характеризират със социална и журналистическа лексика, която също постоянно се отразява в стиловете на прозата и поезията, в които всеки писател влиза в доста своеобразно взаимодействие с лексиката на други слоеве. Изследването на това взаимодействие дава интересни данни, които позволяват да се характеризират не само характеристиките на стила на писателя, но и неговите мирогледни позиции. Известно е, че стиловете на журналистиката са разнородни; отразяват социални тенденции и идеологически борби. Например, стиловете на революционно-демократическата журналистика от средата на 19 век се различават значително от стиловете на реакционната журналистика или буржоазно-либералната журналистика, която се слива с нея. Тази разлика се отразява и в избора на самата лексика, особено в онези малко думи по отношение на техния брой, в които се отразява класовото влияние, и в нормите на използване на думите.

Взаимодействието на различните стилове на езика се открива и във факта, че художествената литература обикновено допринася за процеса на метафоризация на научни термини, благодарение на което последните се използват в преносен смисъл и допринасят за създаването на образ. Например, философските термини материя и дух са използвани от Шчедрин по следния начин, когато описва външния вид на Горехвастов, който имаше огромен ръст: „... гласът му е плътен и силен; очи, както обикновено, прасета ... "; „Изобщо се забелязва, че тук материята надделява над духа“ („Провинциални есета“).

Не по-малко важно е характеризирането на взаимодействието, в което научната терминология, използвана от писателя, влиза с лексиката на други стилистични системи. Сравнете например комбинацията на Шчедрин от терминологична дума с разговорна битова или книжна: епидемия от бърборене, ембрион на скромност, духовна анемия, експерименти за филтриране на глупости и др. Тези примери също така показват, че няма каменна стена между стиловете на прозата и публицистиката, че творчеството на писателя отразява оригиналния обмен на речеви средства, който се случва между тези стилове, че самият литературен език е сложен синтез на неговите стилове и думи и изрази, присвоени на тях.

Нека сега се спрем накратко на въпросите, свързани с отразяването на класовите интереси в книжовния език. Различните стилове на литературния език в една или друга степен изпитват желанието на класовете да използват езика за свои собствени цели, да въведат в него специфични думи и изрази. Но степента на наситеност на редица стилове, които включват специфични думи и изрази, далеч не е същата. Ако например документалните и канцеларските стилове са погълнали изключително незначително количество от тези специфични речеви средства, ако в стиловете на научното представяне (например математически, астрономически, химически изследвания) смесването на тези специфични думи и изрази също е незначително ( въпреки че, разбира се, за един философ има идеологическото съдържание на такива, например, думи като материя, идеализъм и т.н.), тогава в стиловете на социалната журналистика те се представят и изразяват много по-пълно и релефно. В светлината на учението на В. И. Ленин за съществуването на две култури при капитализма в рамките на една нация, придобива определен смисъл, например, известното твърдение на Шчедрин, че в журналистиката, наред с „робския език“, е имало също „сервилен език“, който е „смес от арогантност и клевета“. Следователно има всички основания да се противопоставят стиловете на революционно-демократическата журналистика от 19 век на стиловете на реакционната, буржоазно-благородна журналистика, тъй като в разбирането и използването на редица думи и изрази (свобода, конституция, деспотизъм, анархия, социално подпомагане, откъсване от почвата, материалист и т.н.) , например Шчедрин и Катков, имаше фундаментални различия поради мирогледа им. В стиловете на художествената проза и поезия, например на 19 век, тези специфични речеви средства, отразяващи мирогледа на различни класи, послужиха на Добролюбов като основа за иронични забележки за така наречената „сричка на романите за висшето общество. "

Народността на книжовния език също е един от актуалните въпроси, които изискват специфична разработка в светлината на общонационалния характер на езика.

Въплъщение в книжовния език и в езика произведения на изкуствотоот всички най-добри постижения на културата на речта на народа, органичната връзка на езика на писателя с езика на народа - това е същността и основното съдържание на понятието националност на езика.

В съответствие с това всички опити да се види националността на езика на художествено или журналистическо произведение само в използването на груби, полуграмотни, понякога явно нелитературни думи от писателя, трябва да бъдат подложени на остро осъждане. Подобна гледна точка не само изкривява действителното състояние на нещата (защо например думите любов, страдание, нежност, радост и др. да не се смятат за народни?), но отразява и стария, господарско-презрителен възглед. на народа („селянинът е груб, неграмотен“ и т.н.), с които по едно време Белински, Шчедрин, Чернишевски и други революционни демократи водят непримирима борба.

Изход

Така че един от централни задачиИсторията на книжовния език е изследване на сложното и многостранно взаимодействие на общонационален, "суров", според Горки, нестандартен език с обработен, култивиран и творчески обогатен литературен език. Историята на книжовния език е история на непрекъсната творческа обработка, обогатяване и развитие на богатството на националния език.

Да изучаваш историята на един книжовен език означава да проследяваш историческо развитиесъставът на неговия речник, фразеология / морфологични и синтактични средства, както и нормите и методите за тяхното използване в различни видове реч.

В заключение бих искал да отбележа, че много видни учени подчертават значението на книжовния език, както за отделния човек, така и за целия народ, нация.

Библиография

1. И.Б. Голуб руски език и култура на речта. Москва "Логос", 2003 г.

2. Введенская Л.А. Култура на речта. Поредица "Учебници, учебни помагала". Ростов n / a: "Феникс", 2001. - 448 с.

3. А.А. Данцев, Н.В. Нефедов. Руски език и култура на речта за техническите университети. Ростов n / a: "Феникс", 2002 г.

4. Руски език и култура на речта: Учебник / Изд. проф. В И. Максимов. М.: Гардарики, 2001. - 413 с.

5. Руски език и култура на речта: Учебник за университети / A.I. Дунев, М.Я. Димарски, А.Ю. Кожевников и др., Изд. В.Д. Черняк. - М.: Висше училище: Санкт Петербург, 2002. - 509 с.

6. Руски език и култура на речта: Урок/ Г.В. Дроздецкая, Н.В. Отургашева, О.П. Сологуб, Ю.А. Тимофеева / Изд. Н.В. Отургашева. - N-sk: SibAGS, 2003. - p. 124.