Prvi spomen Slavena nalazimo u pisanim izvorima 5.-6. stoljeća. Ali moderna arheologija tvrdi da su prva plemena Stare Rusije živjela na području današnje Rusije i prije naše ere.
U početku su narodi koji su živjeli prije IV-VI stoljeća. u međuriječju Odre i Visle, blizu rijeke Dnjepar, zvali su se Vendi. Kasnije su prozvani Slaveni. Vendi su se bavili poljoprivredom, stočarstvom, poznavali zanate, gradili utvrđene kuće. Svi članovi plemena radili su jednako, nije bilo društvene nejednakosti. Takav način života učinio je Slavene civiliziranim i razvijenim narodom. Naši preci su među prvima gradili gradove i velika naselja, uspostavljali ceste i trgovačke veze.
Povjesničari broje nekoliko plemena koja su živjela u staroj Rusiji od 6. do 11. stoljeća.
Kriviči su zauzimali ogromno područje modernih regija Vitebsk, Mogilev, Smolensk, Pskov. Glavni gradovi klana bili su Smolensk i Polotsk. Ovo je pleme jedno od najbrojnijih u staroj Rusiji. Podijeljeni su u dvije skupine: Pskov i Polotsk-Smolensk. Sastav plemenske zajednice Kriviča uključivao je Poločane.
Vjatiči su bili najistočnije pleme drevne Rusije, živjeli su uz obale rijeke Moskve i u gornjem toku Oke. Njihova su se zemljišta nalazila na području moderne Moskve, Oryola, Ryazana i drugih susjednih regija. Središnji grad je Dedoslavl, njegova točna lokacija još nije utvrđena. Narod je dugo vremena čuvao poganstvo i opirao se kršćanstvu koje je nametnuo Kijev. Vjatiči su bili ratoborno i svojeglavo pleme.
Ilmenski Sloveni bili su susjedi Krivičima, naselili su zemlje u blizini jezera Ilmen, po čemu je pleme dobilo ime. Prema pisanim izvorima, oni su, zajedno s drugim narodima, pozvali Varjage, srodne Slovenima, da vladaju zemljama Stare Rusije. Ratnici plemenske unije bili su dio odreda kneza Olega, sudjelovali su u kampanjama Vladimira Svyatoslavicha.
Zajedno s Vjatičima i Krivičima činili su narod Velikorusa.
Dulebi su jedna od najstarijih slavenskih obitelji. Živjeli su na području pritoka rijeke Pripyat. Malo je podataka o njima. Pisani izvori tog vremena pokazuju da su dulebi sudjelovali u vojnim pohodima kneza Olega. Kasnije su iz naroda nastale dvije skupine: Volinjani i Drevljani. Njihove su zemlje pripadale Kijevska Rus.
Volinjani su živjeli blizu Buga i blizu izvora Pripjata. Neki istraživači tvrde da su Volinjani i Bužani jedno te isto pleme. Na području koje je zauzimala ova slavenska obitelj bilo je do 230 gradova.
Drevljani su živjeli u Polesju, na desnoj obali rijeke Dnjepar. Ime plemena dolazi od staništa klana - šuma. Uglavnom su se bavili poljoprivredom i stočarstvom. Povijesni izvori pokazuju da je pleme bilo miroljubivo i da se gotovo nije borilo. Povezan s Drevljanima poznata povijest o ubojstvu kneza Igora 945. Spalila ih je kneginja Olga, Igorova udovica glavni grad- Iskorosten, kasnije poznat kao Vruchiy.
Proplanci su živjeli na području današnjeg Kijeva i u blizini rijeke Dnjepar. Njihova naselja nalazila su se u samom središtu istočnoslavenskih zemalja. Kultura poljana bila je vrlo razvijena, zbog čega je Kijev do 9. stoljeća pokorio narode drugih plemena. po najviše veliki gradovi plemena su Kijev, Belgorod, Zvenigorod. Smatra se da ime roda dolazi od njihovog staništa - polja.
Radimiči su naseljavali Gornje Pridnjestrovlje, porječje rijeke Sozh i njezinih pritoka. Predak ove plemenske zajednice bio je Radim, njegov brat Vyatko osnovao je narod Vyatichi. Arheolozi bilježe sličnost običaja ovih plemena. U posljednji put Radimichi se pojavljuju u zapisima izvora 1169. Njihovi su teritoriji kasnije počeli pripadati Smolenskoj i Černigovskoj kneževini.
Dregovichi su jedno od najmisterioznijih i malo proučenih plemena drevne Rusije. Pretpostavlja se da su se naselili u srednjem dijelu bazena Pripjata. Točne granice njihovih posjeda još nisu utvrđene. Dregovichi su se preselili s juga do rijeke Njeman.
Sjevernjaci su živjeli u blizini Desne otprilike do 9.-10. stoljeća. Ime plemena nije izvedeno iz njihovog geografskog položaja. Istraživači sugeriraju da je riječ prevedena kao "crna". Ovu teoriju potvrđuje činjenica da je Černigov bio glavni grad plemena. Uglavnom su se bavili poljoprivredom.
Tiverci su naseljavali međurječje Dnjestra i Pruta. Trenutno se ta zemljišta nalaze na području Ukrajine i Moldavije. U XII stoljeću pleme je napustilo ove zemlje zbog vojne agresije susjednih kneževina. Nakon toga su se Tiverci pomiješali s drugim narodima.
Ulice su zauzimale teritorij donjeg Dnjepra. Njihov glavni grad zvao se Crossed. Dugo vremena pleme se oduprlo pokušajima glavnog grada Drevne Rusije da ih pokori.
Sva plemena drevne Rusije imala su svoje običaje, način života, ali su bili ujedinjeni zajedničkom vjerom i religijom, jezikom i kulturom.

Vjatiči su savez istočnoslavenskih plemena koji su živjeli u drugoj polovici prvog tisućljeća naše ere. e. u gornjem i srednjem toku Oke. Ime Vyatichi je vjerojatno došlo od imena pretka plemena, Vyatko. Međutim, neki povezuju ovo ime po podrijetlu s morfemom "venes" i Veneds (ili Venets / Vents) (ime "Vyatichi" se izgovaralo kao "Ventichi" ").

Sredinom 10. st. Svjatoslav je pripojio zemlje Vjatiča Kijevskoj Rusiji, ali su ta plemena do kraja 11. st. zadržala određenu političku samostalnost; spominju se pohodi protiv kneževa Vjatiči tog vremena.

Od XII stoljeća područje Vyatichija postalo je dijelom Černigovske, Rostovsko-Suzdalske i Ryazanjske kneževine. Do kraja 13. stoljeća Vyatichi su zadržali mnoge poganske rituale i tradicije, posebno su kremirali mrtve, podižući male humke nad grobnim mjestom. Nakon što se kršćanstvo ukorijenilo među Vjatičima, obred kremiranja postupno je izašao iz upotrebe.

Vjatiči su zadržali svoje plemensko ime duže od ostalih Slavena. Živjeli su bez prinčeva, društvenu strukturu karakterizirala je samouprava i demokracija. Posljednji put Vjatiči se u analima spominju pod takvim plemenskim imenom 1197. godine.

Buzhan (Volhynians) - pleme istočni Slaveni, koji su živjeli u porječju gornjeg toka Zapadnog Buga (po čemu su i dobili ime); od kraja 11. st. Bužani se nazivaju Volinjani (prema lokalitetu Volin).

Volinjani - istočnoslavensko pleme ili plemenska zajednica, koja se spominje u Priči o prošlim godinama iu bavarskim analima. Prema potonjem, Volinjani su krajem 10. stoljeća posjedovali sedamdeset tvrđava. Neki povjesničari vjeruju da su Volinjani i Bužani potomci Duleba. Njihovi glavni gradovi bili su Volin i Vladimir-Volinski. Arheološka istraživanja pokazuju da su Volinjani razvili poljoprivredu i brojne zanate, uključujući kovanje, lijevanje i keramiku.

Godine 981. Volinjani su bili podređeni kijevskom knezu Vladimiru I. i postali su dio Kijevske Rusije. Kasnije je na području Volinjana nastala Galičko-Volinska kneževina.

Drevljani - jedno od plemena ruskih Slavena, živjeli su uz Pripjat, Gorin, Sluč i Teterev.
Ime Drevlyane, prema kroničaru, dobili su jer su živjeli u šumama.

Iz arheoloških iskopavanja u zemlji Drevljana može se zaključiti da su imali dobro poznatu kulturu. Ustaljeni pogrebni obred svjedoči o postojanju određenih vjerskih predodžbi o zagrobni život: nepostojanje oružja u grobovima svjedoči o miroljubivosti plemena; nalazi srpova, krhotina i posuda, željeznih proizvoda, ostataka tkanina i kože ukazuju na postojanje ratarstva, lončarstva, kovaštva, tkanja i kožarskih zanata među Drevljanima; mnoge kosti domaćih životinja i ostruge upućuju na stočarstvo i konjogojstvo, mnogi predmeti od srebra, bronce, stakla i karneola, stranog podrijetla, upućuju na postojanje trgovine, a nepostojanje novca govori da je trgovina bila razmjena.

Političko središte Drevljana u doba njihove neovisnosti bio je grad Iskorosten; kasnije se to središte, očito, preselilo u grad Vruchiy (Ovruch)

Dregoviči su istočnoslavenska plemenska zajednica koja je živjela između Pripjata i Zapadne Dvine.

Najvjerojatnije ime dolazi od staroruske riječi dregva ili dryagva, što znači "močvara".

Pod imenom Drugoviti (grč. δρονγονβίται), Dregoviči su poznati već Konstantinu Porfirorodnom kao pleme podređeno Rusiji. Budući da su bili podalje od "puta iz Varjaga u Grke", Dregovichi nisu igrali istaknutu ulogu u povijesti drevne Rusije. Ljetopis spominje samo da su Dregovichi nekada imali vlastitu vladavinu. Glavni grad kneževine bio je grad Turov. Potčinjavanje Dregovića kijevskim knezovima vjerojatno se dogodilo vrlo rano. Na području Dregovicha kasnije je formirana kneževina Turov, a sjeverozapadne zemlje postale su dio kneževine Polock.

Duleby (ne duleby) - savez istočnoslavenskih plemena na području zapadne Volinije u 6. - ranom 10. stoljeću. U 7. stoljeću bili su podvrgnuti avarskoj invaziji (obry). Godine 907. sudjelovali su u Olegovom pohodu na Cargrad. Raspali su se na plemena Volinjana i Bužana, a sredinom 10. stoljeća konačno su izgubili svoju neovisnost, postavši dio Kijevske Rusije.

Kriviči - veliko istočnoslavensko pleme (plemenski savez), koje je u 6.-10. stoljeću zauzimalo gornji tok Volge, Dnjepra i zapadne Dvine, južni dio umivaonik Čudsko jezero i dio sliva Nemana. Ponekad se Ilmenski Slaveni također klasificiraju kao Kriviči.

Kriviči su vjerojatno bili prvo slavensko pleme koje se s Karpata preselilo na sjeveroistok. Ograničeni u svom rasprostranjenju na sjeverozapad i zapad, gdje su se susreli sa stabilnim litavskim i finskim plemenima, Kriviči su se širili prema sjeveroistoku, asimilirajući se sa živim Tamfinima.

Naselivši se na velikom vodenom putu iz Skandinavije u Bizant (put iz Varjaga u Grke), Kriviči su sudjelovali u trgovini s Grčkom; Konstantin Porfirogenet kaže da Kriviči prave lađe na kojima Rusi idu u Cargrad. Sudjelovali su u pohodima Olega i Igora protiv Grka kao pleme podređeno kijevskom knezu; Olegov ugovor spominje njihov grad Polotsk.

Već u doba formiranja ruske države, Kriviči su imali političke centre: Izborsk, Polotsk i Smolensk.

Vjeruje se da je posljednjeg plemenskog kneza Kriviča Rogvoloda, zajedno sa svojim sinovima, 980. godine ubio novgorodski knez Vladimir Svjatoslavič. U Ipatijevskom popisu Kriviči se posljednji put spominju pod 1128., a polotski knezovi nazivaju se Krivičima pod 1140. i 1162. Nakon toga Kriviči se više ne spominju u istočnoslavenskim analima. Međutim, plemenski naziv Kriviči u stranim se izvorima koristio prilično dugo (sve do kraja 17. stoljeća). Riječ krievs ušla je u latvijski jezik za označavanje Rusa općenito, a riječ Krievija za Rusiju.

Jugozapadni, polotsk ogranak Kriviča naziva se i Polotsk. Zajedno s Dregovičima, Radimičima i nekim baltičkim plemenima, ova grana Kriviča činila je osnovu bjeloruske etničke skupine.
Sjeveroistočni ogranak Kriviča, nastanjen uglavnom na području moderne regije Tver, Jaroslavlj i Kostroma, bio je u bliskom kontaktu s ugro-finskim plemenima.
Granica između područja naseljavanja Kriviča i Novgorodskih Slovenaca arheološki je određena vrstama grobova: duge gomile kod Kriviča i brda kod Slovenaca.

Poločani su istočnoslavensko pleme koje je u 9. stoljeću naselilo krajeve u srednjem toku Zapadne Dvine u današnjoj Bjelorusiji.

Poločani se spominju u Priči o prošlim godinama, što objašnjava njihovo ime tako što žive u blizini rijeke Polota, jedne od pritoka Zapadne Dvine. Osim toga, kronika tvrdi da su Kriviči bili potomci naroda Polock. Zemlje Poločana protezale su se od Svisloči uz Berezinu do zemlje Dregovića.Poločani su bili jedno od plemena od kojih je kasnije nastala Polocka kneževina. Oni su jedni od utemeljitelja modernog bjeloruskog naroda.

Glade (poli) - ime slavenskog plemena, u doba naseljavanja istočnih Slavena, koji su se naselili duž srednjeg toka Dnjepra, na njegovoj desnoj obali.

Sudeći prema kronikama i najnovijim arheološkim istraživanjima, teritorij zemlje poljana prije kršćanske ere bio je ograničen na tok Dnjepra, Rosa i Irpina; na sjeveroistoku je bio uz derevsku zemlju, na zapadu - na južna naselja Dregovichi, na jugozapadu - na Tivertsy, na jugu - na ulice.

Nazivajući Slavene koji su se ovdje naselili proplancima, kroničar dodaje: "vani u sivom polju." Proplanci su se oštro razlikovali od susjednih slavenskih plemena i po moralnim svojstvima i po oblicima društvenog života: i prema sestrama i prema svojim majkama .. .. ženidbeni običaji imati muža.

Povijest nalazi proplanke već u prilično kasnoj fazi političkog razvoja: društveni sustav sastoji se od dva elementa - komunalnog i kneževsko-družinskog, pri čemu je prvi snažno potisnut od drugog. Uz uobičajena i drevna zanimanja Slavena - lov, ribolov i pčelarstvo - među proplancima su više od ostalih Slavena bili rašireni stočarstvo, zemljoradnja, "obrada drveta" i trgovina. Potonji je bio dosta raširen ne samo sa slavenskim susjedima, nego i sa strancima na Zapadu i Istoku: riznice novca pokazuju da je trgovina s Istokom započela već u 8. stoljeću, ali je prestala za vrijeme sukoba pojedinih knezova.

Isprva, oko sredine 8. stoljeća, Poljani, koji su Hazarima plaćali danak, zbog svoje kulturne i gospodarske nadmoći, iz obrambene pozicije u odnosu na susjede ubrzo prelaze u ofenzivnu; Drevljani, Dregoviči, sjevernjaci i drugi do kraja 9. stoljeća već su bili podložni proplancima. Također su prihvatili kršćanstvo ranije od drugih. Kijev je bio središte poljanske (“poljske”) zemlje; njezine druge naselja- Vyshgorod, Belgorod na rijeci Irpen (danas selo Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (sada selo Trypillya), Vasilev (sada Vasilkov) i drugi.

Zemlyapolyan s gradom Kijevom postao je središtem posjeda Rurikoviča od 882. Posljednji put u analima ime proplanaka spominje se 944. godine, prigodom Igorove kampanje protiv Grka, i zamjenjuje se, vjerojatno već krajem Χ stoljeća, pod imenom Rus (Ros) i Kiyane. Ljetopisac Glade naziva i slavenskim plemenom na Visli, koje se posljednji put spominje u Ipatijevskom ljetopisu pod 1208. god.

Radimichi - naziv stanovništva koje je bilo dio zajednice istočnoslavenskih plemena koja su živjela u međurječju gornjeg toka Dnjepra i Desne.
Oko 885 Radimichi postali su dio Stara ruska država, a u XII stoljeću zagospodarili su većim dijelom Černigova i južnim dijelom Smolenske zemlje. Ime dolazi od imena pretka plemena Radima.

Sjevernjaci (točnije, Sjever) su pleme ili plemenska zajednica istočnih Slavena koji su naseljavali područja istočno od srednjeg toka Dnjepra, uz rijeke Desnu i Seimi Sulu.

Podrijetlo imena sjevera nije u potpunosti razjašnjeno, većina ga autora povezuje s imenom plemena Savir, koje je bilo dio hunske zajednice. Prema drugoj verziji, ime se vraća na zastarjelu staroslavensku riječ koja znači "rođak". Objašnjenje iz slavenskog siver, sjever, unatoč sličnosti zvuka, smatra se krajnje kontroverznim, budući da sjever nikada nije bio najsjevernije od slavenskih plemena.

Slovenci (ilmenski Slaveni) - istočnoslavensko pleme koje je živjelo u drugoj polovici prvog tisućljeća u porječju jezera Ilmen i gornjem toku Mologa i činilo je glavninu stanovništva Novgorodske zemlje.

Tiverci su istočnoslavensko pleme koje je živjelo između Dnjestra i Dunava blizu obale Crnog mora. Prvi put se spominju u Priči minulih godina zajedno s drugim istočnoslavenskim plemenima iz 9. stoljeća. Glavno zanimanje Tivertsa bila je poljoprivreda. Tiverci su sudjelovali u pohodima Olega protiv Cargrada 907. i Igora 944. Sredinom 10. stoljeća zemlje Tiveraca postale su dijelom Kijevske Rusije.
Potomci Tiveraca postali su dio ukrajinskog naroda, a njihov zapadni dio doživio je romanizaciju.

Uliči su istočnoslavensko pleme koje je nastanjivalo zemlje uz donji tok Dnjepra, Južni Bug i obalu Crnog mora tijekom 8.-10. stoljeća.
Glavni grad ulica bio je grad Pereseken. U prvoj polovici 10. stoljeća uličani su se borili za neovisnost od Kijevske Rusije, ali su ipak bili prisiljeni priznati njezinu nadmoć i postati njezinim dijelom. Kasnije su ulice i susjedne Tivertse potisnuli na sjever pristigli nomadi Pečenezi, gdje su se stopili s Volinjanima. Posljednji spomen ulica datira iz anala 970-ih.

Hrvati su istočnoslavensko pleme koje je živjelo u okolici grada Przemysla na rijeci San. Oni su sebe nazivali bijelim Hrvatima, za razliku od istoimenog plemena s njima, koje je živjelo na Balkanu. Ime plemena izvedeno je od staroiranske riječi "pastir, čuvar stoke", što može upućivati ​​na njegovo glavno zanimanje - stočarstvo.

Bodrichi (ohrabreni, rarogi) - polabski Slaveni (donji tok Elbe) u VIII-XII stoljeću. - savez Vagra, Polaba, Glinjakova, Smolenska. Rarog (kod Danaca Rerik) glavni je grad Bodrichovih. Mecklenburg u Istočnoj Njemačkoj.
Prema jednoj verziji, Rjurik je Slaven iz plemena Bodriča, unuk Gostomisla, sin njegove kćeri Umile i bodričkog kneza Godoslava (Godlava).

Visli su zapadnoslavensko pleme koje je živjelo u Maloj Poljskoj najmanje od 7. st. U 9. st. Visli su formirali plemensku državu sa središtima u Krakovu, Sandomierzu i Straduvu. Krajem stoljeća potčinio ih je kralj Velike Moravske Svyatopolk I. i bili prisiljeni pokrstiti se. U 10. stoljeću zemlje Visle su osvojili Poljani i uključili ih u Poljsku.

Zličani (češ. Zličane, polj. Zliczanie) - jedno od drevnih čeških plemena.Nastanjivali su teritorij uz današnji grad Kourzhim (Češka). Istočna i Južna Češka i područje plemena Duleba. Glavni grad kneževine bile su Libice. Knezovi Libice Slavniki natjecali su se s Pragom u borbi za ujedinjenje Češke. Godine 995. Zličane su pokorili Přemyslidi.

Lužičani, Lužički Srbi, Lužički Srbi (njem. Sorben), Vendi - starosjedilačko slavensko stanovništvo koje živi na području Donje i Gornje Lužice - područja koja su dio moderna Njemačka. Prva naseljavanja Lužičkih Srba na ovim mjestima zabilježena su u 6. stoljeću nove ere. e.

Lužički se jezik dijeli na gornjolužički i donjolužički.

Rječnik Brockhausa i Euphrona daje definiciju: "Lužički Srbi su ime Venda i općenito polabskih Slavena." Slaveni koji naseljavaju niz područja u Njemačkoj, u saveznim državama Brandenburgu i Saskoj.

Lužički Srbi su jedna od četiri službeno priznate nacionalne manjine u Njemačkoj (uz Rome, Frizijce i Dance). Vjeruje se da sada oko 60.000 njemačkih državljana ima korijene Lužičkih Srba, od kojih 20.000 živi u Donjoj Lužici (Brandenburg), a 40.000 u Gornjoj Lužici (Saska).

Ljutiči (Wiltzes, Velets) su zajednica zapadnoslavenskih plemena koja su živjela u ranom srednjem vijeku na području današnje istočne Njemačke. Središte zajednice Ljutiča bilo je svetište "Radogost", u kojem se poštovao bog Svarozhich. Sve su se odluke donosile na velikom plemenskom sastanku, a središnje vlasti nije bilo.

Ljutiči su predvodili slavenski ustanak 983. protiv njemačke kolonizacije zemalja istočno od Labe, zbog čega je kolonizacija bila obustavljena gotovo dvjesto godina. I prije toga bili su gorljivi protivnici njemačkog kralja Otona I. O njegovu nasljedniku Henriku II zna se da ih nije pokušao porobiti, nego ih je novcem i darovima namamio na svoju stranu u borbi protiv Poljske. , Boleslav Hrabri.

Vojni i politički uspjesi učvrstili su privrženost poganstvu i poganskim običajima kod Lutića, što se odnosilo i na srodne Bodriče. Međutim, 1050-ih izbija građanski rat među Lutićima i mijenja njihov položaj. Unija je brzo izgubila moć i utjecaj, a nakon što je središnje svetište uništio saski vojvoda Lothar 1125. godine, unija se konačno raspala. Sljedećih su desetljeća saski vojvode postupno širili svoje posjede prema istoku i osvajali zemlje Lutićana.

Pomeranci, Pomerani - zapadnoslavenska plemena koja su živjela od 6. stoljeća u donjem toku obale Odryna Baltičko more. Ostaje nejasno je li prije njihova dolaska postojalo zaostalo germansko stanovništvo koje su asimilirali. Godine 900. granica pomeranskog područja prolazila je Odrom na zapadu, Vislom na istoku i Notechom na jugu. Oni su dali ime povijesnom području Pomeranije.

U 10. stoljeću poljski knez Mieszko I. uključio je zemlje Pomerana u poljsku državu. U 11. stoljeću Pomeranci su se pobunili i ponovno stekli svoju neovisnost od Poljske. U tom se razdoblju njihov teritorij proširio na zapad od Odre u zemlje Lutićana. Na inicijativu kneza Vartislava I. Pomeranci su prihvatili kršćanstvo.

Od 1180-ih njemački utjecaj počinje rasti i njemački doseljenici počinju pristizati u zemlje Pomeranaca. Zbog razornih ratova s ​​Dancima, pomeranski feudalci pozdravili su naseljavanje opustošenih zemalja od strane Nijemaca. S vremenom je započeo proces germanizacije pomeranskog stanovništva.

Ostaci drevnih Pomeranaca koji su izbjegli asimilaciju danas su Kašubi, koji broje 300 tisuća ljudi.

Proučavanje pitanja vezanih uz podrijetlo raznih naroda svijeta može se pripisati najproblematičnijim područjima povijesnih istraživanja. Glavna prepreka otkrivanju skrivenih činjenica o životu drevnih etničkih zajednica je nedostatak pismenosti u vrijeme njihova nastanka. U slučaju slavenskih naroda, situacija je također komplicirana golemošću jezične skupine, kojoj pripada nekoliko etničkih skupina odjednom. Dovoljno je napomenuti da su stari narodi na području Rusije u drugačije vrijeme formirane samostalne države i zajednice vezane uz Altaj, Ural, Indoeuropske i Kavkaske jezična skupina. Ipak, do danas znanstvenici su identificirali neke činjenične slojeve u ovom smjeru povijesne analize, koji nisu dvojbeni.

Narodi na području Rusije u razdoblju antike

Prvi ljudi vrste Homo sapiens pojavili su se u odvojenim područjima Srednja Azija i područje Crnog mora prije otprilike 30 tisuća godina. U to vrijeme sjeverni i središnji dio teritorija bili su nenastanjivi zbog ledenjaka. Stoga su prvi narodi i drevne države na području Rusije nastali u južnim i zapadnim krajevima kao najpovoljnijim za život i gospodarstvo. Kako se stanovništvo povećavalo, razvojem materijalne proizvodnje i formiranjem primitivnog komunalnog sustava u središnjoj Aziji, Zakavkazju i Crnomorskom području, nastajalo je sve više i više novih robovlasničkih država. Pritom su se razvijale autonomno i neovisno jedna o drugoj. Objedinjujuća značajka može se nazvati samo napadima istih barbara. Ove države nisu imale nikakve kontakte sa središnjim i zapadnim regijama u europskom dijelu sadašnje zemlje, budući da su planinski lanci i pustinje spriječili uspostavljanje ruta.

Jedna od najznačajnijih država tog vremena može se nazvati Urartu, koja je postojala u Zakavkazju u 9. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Nastao je na obalama jezera Van, čiji teritorij danas pripada Turskoj, ali sredinom 7.st. njegovi su se posjedi protezali do gornjeg toka Tigrisa i Eufrata. Ako govorimo o etničkom sastavu, onda su narodi i drevne države na području Rusije u Crnom moru i Zakavkazju uglavnom predstavljala armenska plemena. Urartu je doživio značajan procvat u 8. stoljeću. PRIJE KRISTA e., ali do VI stoljeća. zbog invazije Skita prestala je postojati. Kasnije su ista plemena osnovala armensko kraljevstvo. Otprilike u istom razdoblju paralelno su se razvile abhazijske i gruzijske obitelji koje tvore Kraljevinu Kolhidu. U sjevernom dijelu Zakavkazja nastaje Iberija - Gruzijsko kraljevstvo.

Utjecaj arapskog osvajanja

U povijesti srednje Azije i Zakavkazja VII - VIII stoljeća. n. e. značajno mjesto zauzima arapsko osvajanje koje donosi islamsku vjeru. Na sadašnjoj teritoriji Rusije ovaj proces dogodio u regiji Kavkaza. Posebno se islam proširio među nekim narodima sjevernog i istočnog Kavkaza, a posebno među Azerbajdžancima. Međutim, arapski osvajači naišli su na odbacivanje lokalnog stanovništva. Isti Gruzijci i Armenci, koji su već prešli na kršćanstvo, čvrsto su se opirali islamizaciji. Međutim, u srednjoj Aziji islam je postupno postao dominantna religija lokalnog stanovništva. Nakon raspada Arapskog kalifata, najstariji narodi i civilizacije na području Rusije bili su prisiljeni sukobiti se s Turcima Seldžucima. Tijekom te borbe nastale su i druge države. Na primjer, pod kraljem Davidom Graditeljem gruzijske su zemlje ujedinjene formiranjem grada Tbilisija. Na sjeveru je abhasko kraljevstvo s neovisnom Kahetijom, au istočnom dijelu - Albanija i niz drugih malih država.

Grčke kolonije u Rusiji

Obala Crnog mora postala je jedno od najrazvijenijih područja na teritoriju moderna Rusija u VI - V stoljeću. PRIJE KRISTA e. Tome su uvelike pripomogli grčki kolonijalisti, koji su u 1. tisućljeću pr. počeo istraživati ​​južne zemlje. U Azovskom i Crnom moru, Grci formiraju velike kolonijalne politike - kao što su Tiras, Hersonesus, Panticapaeum, Olbia, Theodosia, Tanais, Phasis, itd. Da bi se ilustrirao uspjeh ovih gradova, može se treba napomenuti da je u 5.st. PRIJE KRISTA e. Pantikapej je bio središnja robovlasnička sila bosporske države. Pokrivao je značajan dio Azovskog mora, pridonoseći razvoju lokalne poljoprivrede, trgovine, ribarstva, stočarstva i zanatstva. Važno je naglasiti da najstariji narodi i civilizacije na području Rusije u Azovskom moru i Crnomorskom području nisu bili u potpunosti izvorni. Kopirali su način života i kulturu koju su uveli Grci. Ali u isto vrijeme, kolonije su imale bliske kulturne i trgovačke odnose s istim kavkaskim narodima i stepskim plemenima Skita. Sve do III stoljeća. n. e. Grčka su plemena redovito napadali nomadi, a tijekom velike seobe naroda bili su potpuno prisiljeni otići.

Razdoblje skitske države

Još sjevernije u odnosu na grčke kolonije živjela su skitska plemena, koja su se razlikovala svijetlom i originalnom kulturom, koja je također ostavila traga na putu južnih naroda. Prvi spomen Skita datira iz 5. stoljeća. n. e. i pripadaju Herodotu, koji je ova plemena opisao kao iransko-jezična. U prvim spomenima geografskog položaja navode se ušća Donjeg Buga, Dunava i Dnjepra. Isti Herodot podijelio je Skite na orače i nomade - redom, u smjeru ekonomska aktivnost. Nomadi su bili u Azovskom moru, Donjem Dnjepru i na Krimu, a orači su uglavnom zauzeli desnu obalu Donjeg Dnjepra i živjeli u zemunicama. Do VI - IV stoljeća. PRIJE KRISTA e. došlo je do saveza skitskih plemena, koji su kasnije činili osnovu punopravne države u jednom od sadašnjih okruga Simferopolja. Ta se država nazivala Skitski Napulj i karakterizirana je svojom strukturom kao vojna demokracija. Ali do III stoljeća. PRIJE KRISTA e. Skiti počinju potiskivati ​​druge drevne narode na teritoriju Rusije u njenom modernom obliku. U regijama Sjevernog Crnog mora pojavljuju se ratovi Aleksandra Velikog, a Sarmati dolaze s istoka. Najveći udarac Skitima zadala su plemena Huna, koja su se kasnije pojavila na poluotoku Krimu.

Velika seoba naroda i pojava Slavena

Postojali su brojni razlozi za veliku seobu, a najvećim se dijelom taj proces odvijao na području moderne Europe. Migracija je započela u 3. stoljeću. n. e., a do IV stoljeća. brojna barbarska plemena Kelta i Germana počela su ratovati sa susjednim državama već na novim teritorijima. Šumski i stepski barbari otišli su zauzeti bogatije zemlje u južnim regijama, što je ostavilo traga na obnovi Sjevernog Kavkaza i Crnog mora. Kako je to utjecalo na stare narode na području Rusije? Velika seoba naroda može se ukratko opisati kao proces formiranja samostalnih germanskih, romanskih i slavenskih naroda. Slaveni u tom razdoblju uopće nisu igrali ključnu ulogu i figurirali su već u kasnoj fazi preseljenja, ali upravo će za područja koja su danas dio granica Rusije imati sudbonosan utjecaj u budućnosti.

Činjenica je da se migracija odvijala iz dva smjera. Kao što je već navedeno, glavni proces odvijao se u europskom dijelu - sa sjeverozapada, Nijemci i Kelti su se preselili da osvoje južne zemlje. S istoka, nomadi su se preselili iz Azije, kao rezultat toga, putovali su iz Kine u Francusku. U samim južnim krajevima bilo je aktivnosti. Sa strane Zakavkazja došli su preci modernih Oseta - Alani. U različitim stupnjevima ta migracijska kretanja formirala su najstarije narode na području Rusije. Istočni Slaveni su se pak pridružili opći val seoba do IV stoljeća. n. e. Oni su se pridružili struji koju su činili Turci, Sarmati, Iliri i Tračani. Neko su vrijeme bili u savezničkim odnosima s Hunima i Gotima, no kasnije su ta plemena postala protivnici. Zapravo, najezde Huna natjerale su Slavene da se nasele u smjerovima zapada i jugozapada.

Teorije slavenske etnogeneze

Do danas ne postoji točna ideja o tome kako točno i odakle potječu istočni Slaveni. Štoviše, skupina ove nacionalnosti je vrlo opsežna i uključuje mnoge pojedinačne etničke skupine i obitelji. Ipak, znanstvenici su formulirali tri teorije etnogeneze. Drevni narodi na području Rusije u kontekstu ovih područja istraživanja smatraju se upravo ishodištima nastanka ruske države.

Dakle, prva teorija je autohtona. Prema njoj, izvorno mjesto podrijetla Slavena je rijeka Dnjepar. Ova teorija temelji se na arheološkim istraživanjima. Druga teorija je migracija. Ona napominje da su istočni Slaveni definirani kao samostalna etnička skupina iz zajedničke zajedničke slavenske grane u 1. stoljeću pr. e. Također, prema teoriji migracijske etnogeneze, u razdoblju velike seobe Slaveni su se mogli kretati u dva smjera – iz porječja. Odra do Visle, ili od dunavskog bazena na istok. Na ovaj ili onaj način, u 1. stoljeću pr. e. Slavenski stari narodi već su živjeli na istočnoeuropskoj nizini. Podrijetlo istočnih Slavena na području Rusije u tom razdoblju potvrđuju Tacit, Herodot, Ptolomej i neki od arapskih izvora.

Anti i Slavini

U VI stoljeću. n. e. nakon prvog vala naseljavanja Slavena bizantski pisci počinju razlikovati dva naroda - Ante i Slavene. Često je njihovo spominjanje bilo u kontekstu istiskivanja drugoga Slavenski narod- Wendovi. Istodobno, gotski izvori naglašavaju da sve tri nacionalnosti imaju isti korijen, iako razgranat. Tako su Sklavini okarakterizirani kao pretežno zapadna skupina, Anti - istočna, a Vendi - sjeverna. Naravno, bilo je i drugih etničkih skupina kao što su Radimichi, Severyans i Vyatichi, ali ova tri su najistaknutiji drevni narodi na teritoriju Rusije. Nastanak i daljnje naseljavanje, prema istovremenim izvorima, protezalo se od donjeg Dunava do Mursijskog jezera. Konkretno, Ante su zauzimale područje od Dnjestra do samog ušća Dnjepra. Međutim, izvori ne označavaju granice rasprostranjenosti Slavena u sjevernim krajevima. O istim Vendima, Goti pišu da zauzimaju beskrajna prostranstva.

Već prema rezultatima suvremena istraživanja u arheologiji su anti i sklavini imali manje razlike, koje su se uglavnom odnosile na ritualne obrede. No, istovremeno se primjećuje kulturni utjecaj skitsko-sarmatskih plemena na Anta, o čemu svjedoči i samo ime ovog naroda, koji je iranskog porijekla. No, unatoč razlikama, slavenski stari narodi na području Rusije često su se ujedinjavali na temelju političkih i vojnih interesa. Štoviše, postoji i teorija prema kojoj se Anti, Sklavini i Vendi nisu zvali različite grupe narodnosti, ali jedna etnička skupina, ali različito nazvani susjedi.

Avarska invazija

Sredinom 7.st n. e. područja istočnog Azovskog mora i Sjevernog Kavkaza napali su Avari. Potonji su opustošili zemlje Anta, ali kako su se preselili u zemlju Slavena, pogoršali su se njihovi odnosi s Bizantom. Ipak, u Avarskom kaganatu do druge polovice 7.st. n. e. uključivao je gotovo sve najstarije narode na području Rusije. Priča o ovoj invaziji kasnije se prenosila stoljećima i čak je opisana u Priči o prošlim godinama. Veličina udjela slavenskog naroda u kaganatu bila je toliko impresivna da je Ivan Efeški u svojim kronikama identificirao Ante i Avare.

Arheološki podaci omogućuju nam zaključivanje o širokom migracijskom valu Anta prema Panoniji. Na primjer, podrijetlo etnonima Hrvati također ima iranske korijene. Stoga se može govoriti o dominaciji Anta u kaganatu nad Sklavinima. A već preseljavanje Hrvata na Balkanski poluotok i dio Zapadna Europa svjedoči o smjerovima koje je činio val seobe Anta s Avarima. Osim toga, etnonim Srbi je iranskog porekla, što ovu etničku grupu čini bliskom starim narodima na teritoriji Rusije. Velika seoba naroda nije imala takav utjecaj na rasprostranjenost Slavena u istočnim područjima Europe kao invazija Avara. Ostavili su i kulturni trag, ali mnogi znanstvenici posebno naglašavaju vjerojatnost populacijske eksplozije u to vrijeme, što je prisililo kanat da traži nove zemlje.

Završetak povijesti ante

Anta i drugih slavenskih plemena tijekom 7. stoljeća. n. e. su u nestabilnim neprijateljskim i savezničkim odnosima s Avarskim kaganatom i Bizantom. No važno je naglasiti da je upravo napredovanje Avara izazvalo nesuglasice unutar slavenske zajednice. Prema izvorima, drevni narodi na području današnje Rusije, koje je formiralo pleme Antes, na kraju su istrijebljeni zbog svog saveza s Rimljanima. Ovaj pokušaj okupljanja nije se svidio Avarima, pa su poslali vojsku da uništi plemena. No, još uvijek nema točnih informacija o sudbini preostalih Anta. Neki povjesničari smatraju da su potpuno poraženi, dok drugi smatraju da su se Anti selili preko Dunava.

Ista “Priča o prošlim godinama” ukazuje na smrt velikog kneza Kiya i njegovih ratnika, nakon čega su se slavenska plemena počela međusobno boriti, zbog čega su Hazari uspostavili jaku vlast u regiji. Upravo s tim događajem povezana je nova formacija drevnih naroda na području Rusije. Podrijetlo Slavena u ranim fazama dovelo je do formiranja antske zajednice, ali nakon što počinje njen pad novo razdoblje razvoj istočnoslavenskog naroda sa sljedećim krugom preseljenja.

Osvajanje novih teritorija od strane Slavena

U 8.st dotadašnji fiksni položaj na Balkanskom poluotoku postaje sve manje stabilan. Tome pridonosi dolazak Bizanta u regiju pod čijim se pritiskom Slaveni moraju povući. U Grčkoj se također odvija njihova asimilacija, zbog čega plemena traže nova mjesta za razvoj u drugim smjerovima. U ovoj fazi može se govoriti o puna formacija temelji drevnih naroda na području Rusije. Ukratko, mogu se opisati kao Slavenske obitelji, ali kako invazija novih zemalja, druge etničke skupine pridružuju se glavnim masama. Primjerice, početkom 8.st. na lijevoj obali Dnjepra aktivno se formira kultura Romny. U isto vrijeme, u regiji Gornjeg Dnjepra, Smolenski Slaveni formiraju vlastiti sloj tradicija i rituala.

Jedinstven jezični i kulturni prostor stvaraju Slaveni, koji su zauzeli teritorij od Dunava do Baltika. Taj je napredak na kraju omogućio formiranje poznatog trgovačkog puta od Varjaga do Grka. Arheološka istraživanja pokazuju da su stari narodi na području Rusije koristili ovu cestu već u drugoj polovici 8. stoljeća. Do 9. stoljeća stvaraju se trgovački odnosi između Slavena i susjednih država, što im omogućuje ulazak u paneuropski prometni sustav. Ništa manje značajna nije bila ni migracija na jug, koja je omogućila dolazak u zemlje Male Azije. Dio slavenskih plemena zarobio je car Justinijan II tijekom svog pohoda u okolicu Soluna. Bugarska plemena djelovala su kao branitelji u ovom sukobu, međutim, daljnje napredovanje istočnih Slavena u tom smjeru zaustavljeno je dugo vremena.

slavenska plemena na području Rusije u X stoljeću.

Završetak Igorova rata s Bizantom i razmjena miroljubivih poslanstava pogodovali su tome da se u bizantskim izvorima pojave prvi točni podaci o slavenskim plemenima i gradovima. U Bilješkama Konstantina Porfirogeneta podaci o Rusu zabilježeni su iz riječi Bizantinaca koji su s poslanstvom putovali u Kijev ili ruskih veleposlanika koji su 944. godine stigli u Carigrad da sklope mirovni ugovor. Carevo djelo najdetaljnije opisuje putovanje kroz brzake Dnjepra, koje je bilo povezano sa smrtnim rizikom. Bilješke reproduciraju skandinavske (ruske) i slavenske nazive većine brzaka. Prema lingvistima, slavenski nazivi brzaka manje su iskrivljeni u bizantskim zapisima nego skandinavski. To je upućivalo na to da su sastavljači Bilješki koristili slavenske izvore podataka. Znanje osobe koja je carskim službenicima davala informacije o Rusiji bilo je ograničeno uglavnom na Kijevski okrug. Od sedam slavenskih gradova navedenih u Bilješkama, četiri su se nalazila u Južnoj Rusiji. Njihova su imena (Kyova, Chernigoga, Vusegrad i Vyatichiv) točnije prevedena, dok su imena dvaju gradova izvan Kijevske regije iskrivljena do neprepoznatljivosti (Melinisky i Teliutsy). Prezime se uopće ne da dešifrirati. Među slavenskim plemenima nazivaju se Kriviteini (Krivichi), Lendžanini (Lendzyans) i Derevlenini (Verviaans, Drevlyans). O tim plemenima autor Bilješki dobio je više detaljne informacije te ih stoga dva puta spominje. Osim njih, imenovani su sjevernjaci (severii), druguvits (dregovichi) i ultins (ulica). Imena plemena Slovena, Poločana, Vitiča, Volinjana, Tiveraca, koji su živjeli daleko od Kijeva, ne pojavljuju se u Bilješkama. Sastavljači Bilješki pokazali su veliku svijest o Kijevu i Kijevskoj oblasti. Međutim, u bizantskom popisu slavenskih plemena nema livada koji su živjeli u samom Kijevu. Istodobno, autori Bilješki pripovijedaju o nekim Lendzijanima kojih nema u Priči minulih godina. Postoji pretpostavka o identitetu ovih plemena. Kako je utvrđeno u literaturi, riječ "Ledzyane" reproducira samonaziv Poljaka (lendjane; ruski Lyadsky, Poljaci). Riječ "livada" ima isto značenje. Naziv proplanaka velikopoljskih zemalja i proplanaka iz okruga Kijev podudaraju se. Zanimljiv je redoslijed kojim su plemena navedena u Bilješkama Konstantina Porfirogeneta. Lendzyani se u jednom slučaju spominju pored Kriviča, au drugom - pored ulica i Drevljana. Ako su susjedi Lendžija bili Kriviči (s jedne strane), Drevljani i Uliči (s druge strane), to znači da su oni živjeli upravo na onim mjestima koja su, prema analima, zauzimala poljana i Radimichi. I ovo malo pleme ostalo je nepoznato Konstantinu Porfirogenetu, kao i pleme Glade. Može se pretpostaviti da su mala plemena Poljani i Radimiči bili fragmenti velikog plemena koje je ostalo ujedinjeno sredinom 10. stoljeća, ali se raspalo u 11.-12. Odraz te činjenice bilo je sjećanje na zajedničke pretke i zajedničko porijeklo plemena, koje je zabilježio kroničar. "Radimichi bo i Vyatichi", tvrdio je Nestor, "od Poljaka: byasta bo 2 brata u Lyasehu - Radim i drugi Vyatko, a sijedi Radim je došao u Syezhu, i dobio je nadimak Radimichi, a Vyatko je bio sijed s njegova obitelj na Otseu, od njega je dobio nadimak Vyatichi". Radom je bio jedan od najstarijih gradova u Poljskoj. S ovim toponimom koreliraju riječi "Radim" i "Radimichi".

Stanovnici Kijeva smatrali su se proplancima, što je odredilo stav kroničara prema ovom plemenu: "Ljudi su mudri u smislu značenja, postao sam čistina, od njih postoji čistina u Kijevu do danas." Mudre livade imale su običaj "krotke i tihe", rodbina "velika sramota imeh" imala je "ženidbeni običaj". Naprotiv, Radimichi, Vyatichi i njihovi susjedi "žive u šumi, kao i svaka druga životinja, jedući sve nečisto i sramotno pred očevima ...". Očigledna pristranost prosudbe dovela je Nestora u težak položaj. Kad bi priznao da Poljani imaju zajedničke pretke s Radimičima i Vjatičima, tada bi rasuđivanje o posebnoj mudrosti i vrlinama Poljaka izgubilo tlo pod nogama. Postaje jasno zašto je kroničar odlučio prešutjeti pitanje postanka poljana, iako je problem porijekla ovog plemena i njegovog prvog kneza Kija bio jedan od najaktuelnijih. Poljaci su se, zapisao je Nestor, naselili na Visli, i "od tih Poljaka prozvali su se čistinom"; "isto tako i Slovenci koji su došli i sijedi uz Dnjepar i zamahnuli preko čistine, i prijatelji Drevljana, sijedi u šumama"; "Livade koji su živjeli u istim planinama" itd. Objašnjavajući da su Drevljani dobili svoje ime jer su živjeli u šumi, kroničar je ostavio čitatelja u potpunom neznanju zašto su budući Kijevljani, nakon što su se naselili "na planinama", počeli nazivati ​​"livadama". Nazvavši na jednoj stranici poljske poljane i kijevske poljane, učeni pisar nije objasnio u kakvim su odnosima ova plemena bila među sobom. U međuvremenu, naziv Wielkopolska Plyakhs-Polyany strogo je povezan s imenom kijevskih Lendzyan-Polyakhs-Polyany. Ime Kiowa (arapski Kuyavia) blisko je toponimu Kuyavia u Poljskoj. U sporazumu kijevskog kneza Igora 944. jedan od starijih kijevskih "arhonata" (kraljeva) nosio je ime Volodislav, karakteristično za Poljane.

Istraživači su izrazili iznenađenje što je sićušno pleme Poljana igralo tako izuzetnu ulogu u povijesti Rusije. Zapravo, malo pleme teško je moglo preživjeti, a još manje pokoriti mnogo moćnija plemena koja su ga okruživala i zauzimala ogromne teritorije. Prema Nestoru, proplanke su "uvrijedili" njihovi najbliži susjedi - Drevljani, pleme koje nije nimalo veliko. Bilješke Konstantina Porfirogeneta objašnjavaju stvar. Sve do sredine X stoljeća. Polyan, Radimichi i, vjerojatno, Vyatichi zadržali su pripadnost jednom plemenu Lendzyan, koji nije bio inferioran po broju i snazi ​​od saveza Krivichi ili Ilmen Slovenaca. Normansko osvajanje ubrzalo je raspad ovog plemena. Lendzijanci koji su živjeli u oblasti Dnjepra potčinili su se Rusima, dok su Vjatiči dugo ostali pod vlašću Hazara. Stare plemenske veze uništene su u slavenskim zemljama, kojima su prije svega zagospodarili Normani. Ovi su krajevi bili i prvi podvrgnuti kristijanizaciji.

Konstantin Porfirogenet detaljno je opisao poliudiju Rusa. U ovom opisu nema čistina i radimića. Rusi nisu otišli Lendzijanima (Poljani, Radimiči) u poliudiju iz razloga što su Lendzijanove zemlje u regiji Dnjepar postale njihovo stanište, dok su Vjatiči i dalje ostali pritoci Hazara.

Nestor je bio obrazovan monah, darovit i savjestan pisac. Njegov opis života i običaja starih Slavena nipošto nije bio fikcija. Kroničar je samo slijedio dojmove suvremenog života. Do početka XII stoljeća. Kijevski proplanak ne samo da je primio krštenje, već je i prožet kršćanskim duhom, dok su njihovi nekadašnji saplemenici Radimichi i Vyatichi i dalje ostali pogani. Sredinom X stoljeća. Lendzijanci na cijelom području od Kijeva do zemalja Radimiča s onu stranu Dnjepra i Vjatiča na Oki ostali su pogani. Tek nakon prihvaćanja kršćanstva dolazi do izražaja razlika između glavnog grada i periferije.

Legenda o poljskom porijeklu proplanaka bila je poznata Nestoru. Ali tema dana dominirala je njime - trvenja između kršćanske prijestolnice i poganskih predgrađa, sporovi oko toga čija je oblast - Kijev ili Novgorod - bila drevna, "tko je u Kijevu prvi počeo vladati", itd. Odgovarajući na sva ta pitanja, Kijev kronike su ocrtale legendu o Kijevu . Kronička priča o trojici braće, osnivačima Kijeva, očito se temeljila na folklornom zapletu. Tri brata Kyi, Shchek i Khoriv plovili su i sjedili na tri planine (Kievskaya Gora, Shchekovicsa i Horivitsa), dok je njihova sestra Lybid sjedila pod planinom na rijeci Lybid. Legenda o braći – utemeljiteljima grada ili države nalazi se u folklornim izvorima mnogih zemalja. Kijevski kroničari nisu propustili izvijestiti o podrijetlu Rjurika, Radima, Vjatka i dr., a prešutjeli su i podrijetlo pretka svih Kijevljana - prvog kijevskog kneza. To uvelike umanjuje povijesnu vrijednost legende o Kiji.

Ime Vjatiči, po svoj prilici, dolazi od praslavenskog vęt- “veliki”, kao i imena “Venedi” i “Vandali”. Prema Priči o prošlim godinama, Vjatiči su potekli "od roda Poljaka", to jest od zapadnih Slavena. Preseljavanje Vjatiča išlo je s područja lijeve obale Dnjepra, pa čak i iz gornjeg toka Dnjestra.

U porječju rijeke Oke osnovali su svoju "državu" - Vantit, koja se spominje u djelima arapskog povjesničara Gardizija.

Vjatiči su bili izuzetno slobodoljubivi ljudi: kijevski kneževi morali su ih uhvatiti najmanje četiri puta.

Posljednji put Vjatiči se kao zasebno pleme spominju u analima 1197. godine, ali naslijeđe Vjatiča može se pratiti do 17. stoljeća. Mnogi povjesničari Vjatiče smatraju precima modernih Moskovljana.

Poznato je da su se plemena Vyatichi vrlo dugo pridržavala poganske vjere. Kroničar Nestor spominje da je ta zajednica plemena imala poligamiju u poretku stvari. U 12. stoljeću ubijen je kršćanski misionar Vjatiči Kukša Pečerski, a tek u 15. stoljeću plemena Vjatiči su konačno prihvatila pravoslavlje.

Kriviči

Kriviči se prvi put spominju u ljetopisima 856. godine, iako arheološki nalazi ukazuju na pojavu Kriviča kao zasebnog plemena već u 6. stoljeću. Kriviči su bili jedno od najvećih istočnoslavenskih plemena i živjeli su na području današnje Bjelorusije, kao iu regijama Dvine i Dnjepra. Glavni gradovi Kriviča bili su Smolensk, Polotsk i Izborsk.

Naziv plemenske zajednice dolazi od imena poganskog velikog svećenika krive-krivaytis. Krive je značilo "zakrivljeno", što bi jednako moglo upućivati ​​na poodmakle godine svećenika, kao i na njegov obredni štap.

Prema legendi, kada veliki svećenik više nije mogao obavljati svoje dužnosti, počinio je samospaljivanje. Glavni zadatak krive-krivaitisa bili su žrtve. Obično su se žrtvovale koze, ali ponekad je životinju mogao zamijeniti muškarac.

Posljednjeg plemenskog kneza Kriviča Rogvoloda ubio je 980. novgorodski knez Vladimir Svjatoslavič, koji se oženio njegovom kćeri. U ljetopisima se Kriviči spominju do 1162. godine. Nakon toga su se pomiješali s drugim plemenima i postali preci modernih Litavaca, Rusa i Bjelorusa.

Proplanak

Proplanci su živjeli uz Dnjepar i nisu imali nikakve veze s Poljskom. Upravo su livade utemeljitelji Kijeva i glavni preci modernih Ukrajinaca.

Prema legendi, tri brata Kyi, Shchek i Khoriv sa svojom sestrom Lybid živjela su u plemenu Polian. Braća su izgradila grad na obalama Dnjepra i nazvala ga Kijev, u čast starijeg brata. Ova su braća postavila temelje prvoj kneževskoj obitelji. Kad su Hazari nametnuli danak poljima, prvi su ih platili dvosjeklim mačevima.

Legenda nam može objasniti nastanak livada. Poznato je da su se Slaveni, koji su živjeli u šumovitim i močvarnim krajevima od Visle do Karpata, “kao spore” naselili diljem Europe. Obraz bi mogao postati personifikacija Čeha, Khoriv - Hrvata, a Kiy - Kijevljana, odnosno proplanaka.

U početku su livade bile u gubitničkom položaju, sa svih strana su ih stisnuli brojniji i moćniji susjedi, a Hazari su natjerali proplanke da im plaćaju danak. No sredinom 8. stoljeća, zahvaljujući gospodarskom i kulturnom usponu, livade su prešle s čekanja na ofenzivnu taktiku. Nakon što su zauzeli mnoge zemlje svojih susjeda, 882. godine napadnute su i same livade. Novgorodski princ Oleg zauzeo je njihovu zemlju i Kijev proglasio glavnim gradom svoje nove države.

Proplanak se posljednji put spominje u kronikama 944. godine u vezi s pohodom kneza Igora na Bizant.

Bijeli Hrvati

O bijelim Hrvatima se malo zna. Došli su iz gornjeg toka rijeke Visle i naselili se na Dunavu i uz rijeku Moravu. Vjeruje se da je njihova domovina Velika (Bijela) Hrvatska, koja se nalazila na obroncima Karpata. Odavde su Europu naselili crveni, crni i bijeli Hrvati. Prvi je otišao na jug, drugi na zapad, a treći na istok. Borba protiv Avara, Germana i ostalih Slavena natjerala je svakoga da traži svoj put.

Prema Priči minulih godina, Bijeli Hrvati sudjelovali su u Olegovom pohodu na Carigrad 907. godine. Ali i kronike svjedoče da je knez Vladimir 992. godine "pošao na Hrvate". Tako je slobodno pleme postalo dijelom Kijevske Rusije.

Smatra se da su Bijeli Hrvati preci karpatskih Rusina.

Drevljani

Drevljani su na lošem glasu. Kijevski knezovi dvaput su nametnuli danak Drevljanima zbog podizanja ustanka. Drevljani nisu zlorabili milosrđe. Knez Igor, koji je odlučio pokupiti drugi danak od plemena, bio je vezan i rastrgan na dva dijela.

Princ Mal od Drevljana odmah se udvarao princezi Olgi, koja je upravo postala udovica. Brutalno se obračunala s njegova dva veleposlanstva, a tijekom gozbe za svog muža masakrirala je Drevljane.

Princeza je konačno pokorila pleme 946. godine, kada je uz pomoć ptica koje su živjele u gradu spalila njihov glavni grad Iskorosten. Ti su događaji ušli u povijest kao "Olgine četiri osvete Drevljanima".

Drevljani bi mogli biti potomci legendarnih Duleba - plemena iz kojeg su potekla sva ostala slavenska plemena. A riječ "drevni" je ovdje ključna. Zanimljivo je da su Drevljani, zajedno s proplancima, daleki preci modernih Ukrajinaca.

Dregoviči

Ime Dregovichi dolazi od baltičkog korijena "dreguva" - močvara. Dregovichi - jedan od najtajnovitijih saveza slavenskih plemena. O njima se ne zna gotovo ništa. U vrijeme dok su kijevski knezovi palili susjedna plemena, Dregoviči su bez otpora "ušli" u Rusiju.

Očigledno su Dregovichi bili vrlo staro pleme. Na otoku Peloponezu u Grčkoj živjelo je istoimeno pleme, a sasvim je moguće da je u antičko doba to bilo jedno pleme. Dregovichi su se naselili u 9.-12. stoljeću na teritoriju moderne Bjelorusije, vjeruje se da su oni preci Ukrajinaca i Poleshchuka.

Prije nego što su postali dio Rusije, imali su vlastitu vladavinu. Glavni grad Dregovića bio je grad Turov. Nedaleko odatle nalazio se grad Khil, koji je bio važno ritualno središte u kojem su se prinosile žrtve poganskim bogovima.

Radimichi

Preci Radimiča nisu bili Slaveni, već njihovi najbliži rođaci - Balti. Njihova su plemena došla sa zapada, protjerana od Gota već u 3. stoljeću, i naselila su se u međuriječju gornjeg Dnjepra i Desne uz Sož i njegove pritoke.

Do 8.-9. stoljeća sa zapada već dolaze slavenska plemena koja se stapaju s njima. Možda su kronike u pravu: ovih nekoliko "kolonista" došli su "od Poljaka", odnosno iz gornjeg toka Visle, odakle su se naselila mnoga slavenska plemena.

Sve do 10. stoljeća Radimiči su zadržali svoju neovisnost, njima su vladali plemenski vođe i imali su svoju vojsku. Za razliku od većine svojih susjeda, Radimichi nikada nisu živjeli u zemunicama - gradili su kolibe s pećima za kokoši.

Godine 885 kijevski knez Oleg je potvrdio svoju moć nad njima i obvezao Radimiče da mu plaćaju danak, koji su prethodno plaćali Hazarima. Godine 907. vojska Radimiča sudjelovala je u Olegovoj kampanji protiv Tsargrada. Ubrzo nakon toga, savez plemena je oslobođen moći kijevskih knezova, ali već 984. godine dogodio se novi pohod protiv Radimiča. Njihova vojska je poražena, a zemlje su konačno pripojene Kijevskoj Rusiji. Posljednji put radimichi se spominju u analima 1164., ali njihova krv još uvijek teče u modernim Bjelorusima

Slovenija

Sloveni (ili ilmenski Sloveni) su najsjevernije istočnoslavensko pleme. Slovenci su živjeli u porječju jezera Iljmen i gornjem toku Mologa. Prvi spomen Slovena može se pripisati VIII stoljeću.

Sloveniju možemo nazvati primjerom snažnog gospodarskog i državnog razvoja.

U 8. stoljeću zauzeli su naselja u Ladogi, zatim uspostavili trgovačke veze s Pruskom, Pomeranijom, otocima Rügen i Gotland, kao i s arapskim trgovcima. Nakon niza građanskih sukoba, u 9. stoljeću, Slovenci su pozvali Varjage na vladanje. Veliki Novgorod postaje glavni grad. Nakon toga Slovence počinju nazivati ​​Novgorodcima, njihovi potomci i danas žive u Novgorodskoj oblasti.

sjevernjaci

Unatoč imenu, sjevernjaci su živjeli mnogo južnije od Slovenaca. Sjevernjaci su naselili slivove rijeka Desne, Seima, Severskog Donjeca i Sule. Podrijetlo samonaziva još uvijek nije poznato, neki povjesničari sugeriraju skitsko-sarmatske korijene riječi, što se može prevesti kao "crno".

Sjevernjaci su se razlikovali od ostalih Slavena, imali su tanke kosti i usku lubanju. Mnogi antropolozi vjeruju da sjevernjaci pripadaju ogranku mediteranske rase - Ponticima.

Plemenska zajednica sjevernjaka postojala je sve do posjeta princa Olega. Ranije su sjevernjaci plaćali danak Hazarima, ali sada su počeli plaćati Kijevu. U samo jednom stoljeću sjevernjaci su se pomiješali s drugim plemenima i prestali postojati.

Uchi

Ulice su živjele na zemljama legendarnih Anta. Zvali su ih mnogim imenima - "uglichi", "poboljšati", "ultsy" i "lutichi". U početku su naseljavali "kut" između ušća Dnjepra i Buga, zbog čega su, možda, i dobili jedno od imena. Kasnije su ih nomadi istjerali, a plemena su morala krenuti u smjeru zapada. Glavni "glavni" grad ulica bio je Pereseken, smješten u stepskoj zoni.

S dolaskom Olega na vlast, ulice su započele borbu za neovisnost. Sveneld, namjesnik kijevskog kneza, morao je dio po dio osvajati zemlje osuđenika - plemena su se borila za svako selo i naselje. Sveneld je opsjedao glavni grad tri godine, dok se grad konačno nije predao.

Čak i oporezovani, ulice su nakon rata pokušale obnoviti vlastitu zemlju, ali ubrzo je došla nova nesreća - Pečenezi. Ulice su bile prisiljene pobjeći na sjever, gdje su se pomiješale s Volinjanima. 970-ih godina ulice se posljednji put spominju u kronikama.

Volinjani

Volinjani su živjeli krajem 10. - početkom 11. stoljeća u porječju gornjeg toka Zapadnog Buga i u blizini izvora Pripjata. Arheolozi napominju da su se Volinjani uglavnom bavili poljoprivredom i obrtom, ali poznato je da su plemena posjedovala više od 70 tvrđava.

Volinjani su sudjelovali u Olegovoj kampanji protiv Cargrada 907. godine, ali kao prevoditelji. Za razliku od mnogih drugih plemena koje je u to vrijeme zarobio kijevski knez, Volinjani su to učinili dobrovoljno.

Volinjan je zarobljen tek 981. godine, kada je kijevski knez Vladimir I Svjatoslavič podjarmio zemlje Przemysl i Cherven.