Hangi fırsatlar bir özgürlük duygusu açar ve nasıl bulunur. Özgürlük üzerine zıt görüşler

Dikkatinin gücünü nereye koyarsa, o zaman gerçekleşir.

Bir kişi manevi özgürlük kazanmak istiyorsa, onu bulacaktır.

Ve köle olarak kalmak istiyorsa, köle olarak kalacaktır.

Yaşamak ya da ölmek - kişi seçer.

ONLARA. danilov

İnsana hayat verilir. Ve herkes, bu seçim hakkını kendisi için fark edip etmemesine bakılmaksızın, onu nasıl yaşayacağını seçmekte özgürdür veya akışa devam edip, sorumluluk yükleyerek. hayat yolu diğer insanlar üzerinde. Hayatın güzelliği, adalet ve insanı tanımanın yolu budur.

İnsanlar hayatın neşe ve mutluluk getirmesini ister. Birçoğu için, bilinçaltında tezahür edip saklanmasa da ana öncelik budur. Bir insan için neşe ve mutluluğun ne olduğunu, bu tanımların içine ne koyduğunu anlamak önemlidir. Mutluluk geçici değildir, çünkü dış koşullardaki bir değişiklikle birlikte olmaktan çıkarsa mutluluk değildir. Bu duygusal bir patlama, hormonların salınması, endorfinler olabilir, bir coşku hali getirebilir. Coşkudan sonra bir boşluk hali, hayal kırıklığı gelir. Ve mutluluk kalıcıdır. Sessiz, sakin, ölçülü, içten, tükenmez bir iç kaynaktan geliyor. İnsan gerçek mutluluğu ancak kendi içinde, ruhuyla uyum içinde bulabilir.

İnsanlar için özgürlük, yaşamın temel temelidir. Yüceltilir, yüceltilir, hakkında çok şey söylenir ve insanlar bu duruma dokunma uğruna çok şey feda etmeye hazırdır. Birisi gerçekten başarılı olur ve kişi dönüşür, sevgi, neşe, ışık ve iyilikle parlar ve biri için bir ufuk olur. Kişi sürekli bunun için çabalar, yeni hedefler koyar, onlara ulaşır ama neşe yoktur, mutluluk gelmez.

Bizler, bu dünyayı bilen araştırmacılar olarak, nasıl bir özgürlüğün hayat veren, insanı içten sevgi ve sükunetle doldurduğunu, neyin başka, geçici, hayaletimsi, ulaşılmaz bir hedef kategorisine dönüştüğünü çözmeliyiz. tıpkı önüne asılı bir havucun arkasındaki eşek gibi, hayatı boyunca sürekli çabalayan bir insan.

"Özgürlük" hakkındaki fikirler orada ve sonra, yasakların ortaya çıktığı yerde ve zamanda başlar.

Özgürlük orada ve sonra biter, nerede ve ne zaman kesinlikle herkes

Her şeyi yapabilirsin. Her şeye izin var - bu kaos.

"Yasaklar" olmadan kimse "özgürlük"ün ne olduğunu anlayamaz. bir kelime bile

Bu olmayacak.

"Yasak" nedir? Bazı eylemleri gerçekleştirme yeteneği ve diğerlerini yapmanın imkansızlığıdır.

Bu şartlar altında.

"Yasak" olasılığını gerçekleştirmek için, bunun üzerinde bir seçim ve kontrol ilkelerine sahip olmak gerekir.

En az iki seçenek var. Bir ve sıfır, artı ve eksi, yukarı ve aşağı, sağ, sol...

Mutlak özgürlük, mevcut koşullar arasından keyfi bir seçim yapma olasılığıdır. Ama adam

Her zaman "keyfi olarak" değil, kendisinin, sevgilisinin çıkarlarını anlama düzeyinde seçer.

Sonsuz sayıda olasılık varsa, o zaman "özgürlük" kavramının anlamı kaybolur, -

Bir kaza var.

İmkanlar sınırlıysa, o zaman "özgürlük" kavramının anlamı şuna dönüşür:

Sınırlamaların farkındalığı ve seçiminizi neye yönlendirme hakkı

Tercihen. İhtiyacın farkındalığı.

Bu dünyada her şeyin ve herkesin bir amacı vardır. Hedef, herkesin ve her şeyin can attığı yerdir

Bireysel istek, tercih ve avantaja göre.

Özgürlük, hedefe doğru hareket yönünün seçiminde gerçekleşir. gerçek veya

Bir hedef için çaba yoksa, o zaman "özgürlük" kavramı anlamını kaybeder.

Özgürlük, bir hedef seçme hakkının ve gerçekleştirme yolunun gerçekleşmesiyle başlar, bu hedefe ulaşılması,

Genellikle raison d'être () olarak anılır.

Eğer gerçekten deterministik nedenler ve sonuçlar varsa, o zaman

"Mutlak özgürlük"ten bahsetmek yanlıştır! Bu durumda, her şey açıkça bir şey tarafından önceden belirlenir.

"Saf" biçimindeki özgürlük, yalnızca hiçbir nedenin olmadığı yerde var olabilir.

Nerede sebep yok? Kaosun olduğu yerde veya sadece bir varlığın olduğu yerde

arzusuz

Böyle bir yaratık zaten her şeye sahiptir. Ve bu varlık aynı zamanda

Her şeyin nedeni ve sonucu. Her şeyi yapabilir. Çünkü yapabileceği her şey -

Bu herşey! Birden sonsuza kadar.

Böyle bir Varlık için özgürlük kavramı, özgürlüğün olmaması, iyi,

Kötü, neden ve sonuç hiçbir anlam ifade etmiyor.

Diğer herkes için özgürlük şans ve zorunlulukla önceden belirlenmiştir.

Eylemleri sınırlama ihtiyacı ve hareket seçiminin rastgeleliği.

Karşıt özlemlerin seçiminin tezahürü, bir özgürlük duygusuna yol açar.

Bir kişinin bağlı olduğu şey, onun özgürlük eksikliğini belirler. Bir kişinin hangi

Bağımlı değil, insanda özgürlük yanılsaması yaratır.

Ve bir insan neye bağlı değildir? Sadece ihtiyacı olmadığı için.

Dostoyevski şöyle yazmıştı: "Özgürlük kendini dizginlememek demektir, ama

Kendini kontrol et." "Kendini kontrol et" - bu nasıl? Kendini zorla?

Kendine hakim olma, yasaklar yoluyla kendini sınırlama yeteneğidir.

O halde seçim "özgürlüğünün" bununla ne ilgisi var?

"Özgürlük sana verilmiş bir şey değildir. O senden alınamayacak bir şeydir." Voltaire.

Yasaklar getirildi dış koşullar ve diğer insanlar.

Ve buna "özgürlük" denir - kaçınma, yasakların üstesinden gelme?

Zhongli Quan, "Özgürlüğün sen durduğunda başlayacağına" inanıyordu.

Kendinizi başka birinin hayal gücüne itmek."

Yani özgürlüğü hissetmek için sınırlar ve kısıtlamalar olmalıdır.

Özgürlük sadece bu kelime hakkındaki fikirlerimizde var ve aynı zamanda yok.

Yasakların varlığının farkında olmadan var olabilir.

"Özgürlük, yalnızca yasalara bağımlı olmaktan ibarettir."

Voltaire.

Seçim özgürlüğü, bir kişinin yasaklar hakkındaki bilgisi tarafından önceden belirlenir. dış ve

Dahili.

"Özgür bir insan efendi olmayı bile isteyemez, bu şu anlama gelir:

Özgürlük kaybı" - N. Berdyaev.

Berdyaev, gerçekten "kendi başına" birinin olduğu iddiasında yanılıyor

"özgür".

"Seçim özgürlüğü" nedir? Bu bir illüzyon. Her şeyin önceden belirlenmiş kaderleri ve hareket sınırları vardır. Koşulların "özgürlüğü" ve diğer nesnelerin arzuları tarafından belirlenir.

"Tesadüf" ve "kaos" kavramları gerçek, doğru ve mutlak "özgürlüğü" yansıtır! Olan ve mümkün olan arasından seçim yapın...

Özlü ve temel bir şey olarak özgürlük, gerçek anlamda tam bir kurgudur! Bir özgürlük duygusu var, "özgürlük" değil!

Bu dünyada her şey doğal bir şekilde düzenlenmiş ve belirlenmiştir.

"Kazalar" sadece hayallerin bir yansıması olarak ortaya çıkan insanların zihnindedir.

Dış etkilerin duyumlarının zihninin yorumları.

Özgürlük, mutlak bir seçim olasılığına olan inanç ve bu seçimin her şeyden bağımsızlığıdır!

Dünyanın tüm konularının ve nesnelerinin oyununu hissetmek.

Özgürlük, mevcut koşullar arasından seçim yapabilme hissidir. Hangisi rastgele olabilir.

Seçim olanakları sınırsızsa, o zaman özgürlüğün anlamı kaybolur.

Her zaman yolunun hedefini değiştirme fırsatı olduğu inancı, insanda bir özgürlük duygusu yaratır!

"Özgürlük" kelimesini duyduğunuzda hangi çağrışımlara sahipsiniz? Akla gelen ilk şey, istediğinizi kısıtlama olmaksızın yapabilme yeteneğidir. Özgürlük, seçim olasılığını ima eder. Öyleyse neden sevdiğimiz şeyi yapmıyoruz? Neden sabahları kalkıp işe gidiyoruz, yönetimin yanlış sözlerini dinliyor ve bunlara müsamaha gösteriyoruz, insanların bizim hakkımızda ne düşüneceği konusunda endişeleniyoruz vb. Bizi özgür olmaktan alıkoyan nedir ve özgürlük gerçekten istediğinizi yapabilme yeteneği midir? Hadi çözelim.
1. ipucu

Kavramın farklı kaynaklardan yorumlanması

Bu soruyu cevaplamak için etimolojinin "özgürlük" kavramını nasıl yorumladığını düşünün.

• Eski belgelerde bu kelime sadece zarf olarak, sıfat olarak geçmektedir.
• Eski Rusça "özgürlük" ve "özgürlük" kelimeleri, kişinin kendi efendisi anlamına gelen eski Hint kelimesi "svapati" ile karşılaştırılır ("svo" - kişinin, "pati" - efendi, efendi).

Özgürlük kavramının gelişim tarihini kısaca ele alırsak, o zaman tanımını yaratıcı ifade özgürlüğünden alışılmışın ötesine geçme ve yalnızca bir sorunun çözümünü veya bir hedefin sonucunu görme özgürlüğüne değiştirdi. , ancak belirli bir durumda davranış için birçok seçeneği de görün.

Amerikalı psikolog Rollo Rees May, özgürlüğü, bireyin çok çeşitli seçenekleri görmesi için eşsiz bir fırsat olarak tanımladı. seçenekler bir kişinin başına gelen herhangi bir durumdaki eylemler. Ve bu seçim ne kadar geniş ve çeşitliyse, bu kişinin öz farkındalığı ve hayal gücündeki seçme yeteneği o kadar gelişmiştir. istenen seçenek Belirli bir durum için davranış. Bir kişi durumu değiştirmek için ne kadar çok fırsata sahip olursa, olanlara yanıt verme yollarının seçimi o kadar geniş olur, o kadar özgür olur. Bir kişi kendi başına neler olduğunu yansıtabilir. Ama bilmediği veya korktuğu için fırsatları göremiyorsa, o zaman bu fırsatları kaçırır ve bilinçli olarak kaçırır. Gereksiz bağımlılıklardan kurtulmak istemek yerine oturup pişman olmayı tercih etmek.

Bu tür ilkelere göre yaşayan ve hiçbir şeyi değiştirmek istemeyen insanlar sorumluluktan korkarlar. Ve size kariyerlerinde, işlerinde, kişisel yaşamlarında yerine getirilmemiş görünmemek için yaşam koşullarını isteyerek övecekler. Bu da bir bağımlılık, insanların ne diyeceğinden korkmak. Başka bir kendini kandırma.

Herkes sorumluluk alamaz. Sorunlarınız veya başarısızlığınız için başkalarını suçlamak çok daha kolaydır.

Ancak kişi özgürlük için çabalarsa, adım adım bu tür bağımlılıklardan kurtulacaktır.

Tabii ki, psikolojik olarak olgunlaşmamış bir kişi karar ve sorumluluk veremez, bu nedenle özgürlük ve çocukçuluk oldukça zıttır ve özgürlük ve sorumluluk eşanlamlıdır. Öyle bir aforizma var ki: "Özgürlük anıtı var (özgürlük heykeli), ama maalesef sorumluluk anıtı yok."
İpucu 2

gerçek özgürlük nedir

Özgürlük, başka herhangi bir faktör tarafından dikte edilmeyen eylemlerinin ana başlatıcısının kendisinin (kişinin) olduğu bir kişinin durumudur.

Özgürlüğün birkaç tanımı daha vardır:

• Etikte, özgürlük kelimesi, ahlaki normlara ve ilkelere gönüllü bağlılık olarak anlaşılmaktadır. Vicdan özgürlüğü kavramı, felsefi ve etik anlayışa karşılık gelir ve bir kişinin genel kabul görmüş norm ve ilkeleri ihlal etmeden kendi dünya görüşünü bağımsız olarak oluşturmasına izin verir.
• Felsefe, bu kelimeyi, bir kişinin toplumun ve doğanın evrim yasalarının bilgisine dayanarak iradesini ifade etmesi için bir fırsat olarak tanımlar.
• Hukuk kavramında özgürlük, bir bireyin tüm eylemlerinin bir yasama belgesinde yer alan yasalara tabi olduğu zamandır (buna ifade özgürlüğü, din özgürlüğü vb. dahildir).

Immanuel Kant bile, bir kişinin ancak başka bir kişiye değil, evrensel olarak bağlayıcı bir yasaya itaat ettiğinde özgür olabileceğini savundu.

Isai Berlin'in "İki Özgürlük Kavramı" makalesi, bir özgür düşünce klasiği olarak kabul edilir. İçinde siyasi özgürlük, yazar tarafından olumsuz ve olumlu olarak bölünmüştür.

Onun mantığını özetlersek, şu sonuca varabiliriz: negatif özgürlük Bu, diğer insanların müdahale etmediği bir kişinin hareket özgürlüğüdür. A pozitif özgürlük- bu, bir kişinin, diğer insanların çıkarlarını dikkate almadan, yalnızca kendi çıkarlarına dayalı olarak herhangi bir eylemi bağımsız olarak gerçekleştirme yeteneğidir.

Sadece bu tanımlara dayanarak, tamamen özgür bir kişinin üç nedenden dolayı olamayacağı sonucuna varabiliriz:

1. İnsan eylemleri diğer insanların çıkarlarını ihlal etmemelidir.
2. Toplumda kabul görmüş ahlaki standartlara uymak zorundadırlar.
3. Yaşadığı devletin yasalarını ihlal etmemeli ve hatta başkalarının yaşamları için bir tehdit oluşturmamalıdır, burada yasa bir kısıtlama görevi görür.

Öyleyse özgürlük bir efsane mi, bir hayalet mi? Tam olarak değil. Bir insan toplumun dışında var olamaz. Bu nedenle, bir kişinin özgürlüğünü toplumdan ayırmadan düşünmeye değer.

Marksizme göre birey ve toplum tek bir bütündür ve insanın özünü içinde bulunduğu toplumsal koşullar belirler.

Bu sosyal koşulları değiştirerek, kendine uyarlayarak insan kendini değiştirir. dikkate alınması gerekiyor gerçek koşullar, kişiliğin yaşadığı ve yapay veya varsayımsal olmayan, tek bir öznenin hayatının tamamı boyunca kendini bulamayacağı.

Başka bir şey, bir kişinin toplumla etkileşiminden elde edebileceği şeydir. Bir toplum gelişmiş ve insanları önemsiyorsa, bir kişiye seçmesi için birçok seçenek sunabilir. Aktivite türünü, ne yapmak istediğini, ne giymek istediğini, yemek yemek, izlemek, dinlemek, nerede çalışmak, yaşamak istediğini seçin. Her insan, içinde yaşadığı toplumun gelişimine gönüllü olarak katılmalıdır. Örnek olarak, farklı seviyeler devletlerin gelişimi. Bazı eyaletlere girip vatandaşlık almaya çalışırken, bazı eyaletlerden de arkalarına bakmadan kaçıyorlar. Bunun nedeni, sağlanan fırsatların sayısı ve düzeyidir. Bu faktörler, bir kişinin dış özgürlük seviyesini belirler.

Koşullu olarak özgürlüğün dört bölümünü ayırt edebiliriz:

1. Politik.
2. Ekonomik.
3. Ulusal Devlet.
4. Bireysel haklar.

Ancak bu, bireyin burada bir mal tüketicisi olarak hareket etmesi gerektiği anlamına gelmez. Hayır, kişi içsel korkularından kurtulmak için gelişimine, içsel özgürlüğüne dikkat etmelidir.

İnsanlar içsel özgürlüklerini engelleyen korkular yaşarlar. Para, şöhret, güç kaybetme korkusu hakkında konuşamazsınız. Bu tür korkuları olan insanlar bağımlıdır ve büyük olasılıkla bu bağımlılık bilinçlidir. Bu nedenle, içsel özgürlükten etkilenmeleri pek olası değildir. bir insandan rica etmek gibi alkol bağımlılığı tedavi görmek Bunun gerekli olduğunu, onun iyiliği için olduğunu anlıyor ama yine de daha fazla içiyor ve hiçbir şeyi değiştirmeye çalışmıyor.

Ve bir kişi evini, işini, ailesini, sağlığını kaybetmekten korkuyorsa, bunlar zaten hayatın önemli ve önemli bileşenleridir. Burada özgürlük zaten bir zorunluluk olarak ortaya çıkıyor. Bağımsız kararlar alma ve bunlardan sorumlu olmaya hazır olma ihtiyacı. Kararın yanlış olabileceğini, tüm riskleri hesaba katmanın mümkün olmadığını fark etmek.

Kişinin yaşamının mutlak sorumluluğu yalnızca kişiye aittir ve buna gerçek özgürlük denilebilir.
İpucu 3

Ne ifade edilir

Özgürlük, diğer insanların çıkarlarını etkilemeden, yasayı ihlal etmeden ve kişinin kendi ahlak ve ahlak ilkelerini takip etmeden, tüm seçenekler arasından kendisi için en iyisini seçme yeteneğinde ifade edilir.

Özgür irade duygusu, kişinin hayatının yaratıcısı olduğunu hissetmesini sağlar. İnsan ancak eylemleriyle dünyayı etkilediğini hissederse bu dünyayı değiştirebilir ve istediği hale getirebilir. Bu seçme özgürlüğü duygusu, insanı kendi kaderinin yazarı yapar. İnsan, dünyayı etkileyen ve ondan alan geri bildirim eylemleri üzerine, yeni şeyler öğren, deneyim kazan, dünyayı, kendini tanı, yaşa. Özgürlük duygusu ile kişi, hayatından sorumlu olduğu anlayışına sahiptir.
İpucu 4

Nasıl özgür hissedilir

İnsan gücü yettiğince kendini özgür hisseder. Çoğunlukla, bir kişi kendini bir çerçeveye sokar ve daha sonra çıkmaya çalışır. Çocukluktan beri yasaklar ve her türlü kısıtlama devam ediyor: bunu yapma, imkansız. Doğumdan itibaren kişi özgür değildir. Önce anne babasına, sonra okula, üniversiteye, arkadaşlarına, çevresine bağlıdır. Hâlâ hayat tecrübesi edinmeye çalışıyor ama “hazır”, kanıtlanmış bir yola dayatılıyor. Ancak, yalnızca kişisel deneyimin kazanılmasıyla mümkün olan gelişme ne olacak?

Ancak kendi yolunuzu seçerek ve ondan sapmadan devam ederek kendinizi özgür hissedebilirsiniz. Bizi hayatın hem maddi hem de manevi yönlerini iyileştirme fırsatından mahrum eden bağımlılıklardan yavaş yavaş kurtulmak.
İpucu 5

Özgürlük ihlal edildiğinde

Özgürlüğün sınırı çok incedir, bir insanın özgürlüğünü ihlal etmek için bazen onu yakından gözlemlemek yeterlidir.

Birini gözlemlediğinizde dikkat ettiniz ve aynı zamanda doğrudan gözlerinin içine baktınız, o zaman sadece birkaç dakika içinde nesne sinirlenecek ve size karşı daha agresif davranışlar göstermeye başlayacak.

Bu nedenle insanlar birbirlerinin gözlerine yakından bakamazlar. Bu ancak insanlar sevgiyle birleştiğinde mümkündür. Bu durumda bakış başka özellikler kazanır. Bu, dış özgürlükle ilgilidir, ancak kişi iç özgürlüğünü kendisi kontrol eder.
İpucu 6

Özgürlüğü en sık kim ihlal eder?

Dış özgürlük hakkında konuşursak, yakınlarda yaşayan veya ulusal veya dünya çapında önemli kararlar alan insanlar tarafından ihlal edilebilir.

İfade ve din özgürlüğü yasaklanabilir. Devlette savaş veya devrim olabilir. Böyle bir durumda bir kişinin kendini rahat ve özgür hissetmesi pek olası değildir. Hayatta onu etkileyen birçok faktör vardır. Ancak, yalnızca alınan kararların sorumluluğunun öneminin anlaşılması, kişiyi yasa dışı, ahlaksız ve alaycı eylemlerden kurtarabilir.
İpucu 7

Özgürlük eksikliğini tehdit eden şey

Özgürlük duygusunun olmaması, kişiliğin bozulması, herhangi bir faaliyetin durması nedeniyle bir kişi için tehlikelidir.

Kendi kaderini yaratma ve yeni yaşam deneyimi kazanma, kendini öğrenme ve tanıma arzusunu hissetmeyen kişi, hayata olan ilgisini kaybeder.

Özgürlük duygusu olmadan, bir kişi sadece var olacaktır. Çözüm

Çözüm

Özgür iradeyi ve sonuç olarak seçim özgürlüğünü genişletmek için kişi sürekli kendini geliştirmeli, öğrenmeli, yeni şeyler öğrenmelidir. İnsan ancak dünkü benliğiyle bugünkü benliğini karşılaştırarak gelişiminin derecesini takip edebilir. Bir kişi için tavan olan, bir başkası için sadece taban olabilir. Başkalarının başarılarına eşit olmamalısın, kendi başarılarına sahipsin.

Bu performansı bilinç yaratmıştır.
Bilinç senaryoyu yazdı.
Bilinç, tüm karakterlerin rollerini oynar.
Ve Bilinç bu oyunu izliyor.
Bu tek kişilik bir gösteri.
Canlı ve mevcut hissetmek çok sarhoş edici
bir kişinin tezahür eden dünya tarafından büyülendiğini
ve bu işe o kadar karışmıştır ki artık öğrenecek durumda değildir.
dünya gerçekten var mı yoksa sadece
halüsinasyon, rüya, serap.
Ramesh Balsekar
Makalede daha önce bahsedildiği gibi, Tezahür etmemiş Brahman olan Saf Bilinç, tezahür etmiş "Ben'im" haline geldiğine dair bir rüya görür ve sonra algılanabilir diğer her şey bu "Ben'im"den doğar. Tezahür etmemiş olandan tezahür etmiş olana bu "geçiş" kendiliğinden ve kontrolsüz bir şekilde gerçekleşti.Çünkü, saf, tezahür etmemiş bilinç tezahür etmeyi isteyebilir ve planlayabilir mi? Olamaz, çünkü tezahür etmeyen bilinçte, herhangi bir düşünce, arzu ve plan bir yana, öz farkındalık bile yoktur. Herhangi bir düşünce, arzu ve plan, yalnızca tezahür eden bilinçte, görelilik alanında, görünen dualite içinde ortaya çıkabilir. Tabiri caizse, Brahman'ın rüyasında.

Bilincin hayalini kurduğu bu dünyada her şey birbirine bağlıdır ve birbirine bağlıdır, her şey her şeyi etkiler, dolayısıyla her şey her şeyi kontrol eder. Bu, belirli bir kişi için her zaman açık değildir, ancak bilim bile bunu onaylar.

Her şeye rağmen kontrol edebilen gerçek bir bağımsız yöneticiye bu düzende yer var mı? Diğer bir deyişle, insan, her şeyin kontrolünden bağımsız olarak, bağımsız hareket edip bir şeyi kontrolüne teslim edebilir mi? Açıkçası hayır, ilkel mantık düzeyinde bile. Bununla birlikte, bir kişiye, seçim özgürlüğü ile aynı bağımsız denetleyici olduğu görülüyor ve çoğu zaman bu çok hoş bir duygu, değil mi?

Kendimizi bu tezahür eden dünyada buluyoruz, onun sadece küçük bir bölümünü görüyoruz ve zaten var olan fikirler, dünya görüşleri, fikirler, arzular, hedefler, planlar ve seçim özgürlüğü ile kendimizi zaten bir şekilde hissediyoruz - tüm bu sahte bir egonun nitelikleri. Bu dünyanın nasıl ortaya çıktığını, her şeyin nasıl başladığını hatırlamıyoruz. Bu, akşam yatmaya gitmek gibi ve birdenbire - bam! - kendinizi başka bir gerçeklikte bulursunuz (artık bir dakika önce "uyanıklığın gerçekliğini" hatırlamıyorsunuz), her şeyin zaten yaratılmış olduğu ve uzun süredir var gibi göründüğü, sizinkine karşılık gelen bir tür hedefinizin olduğu ( hayatın anlamının anlaşılması) ve şimdi zaten bir aktör gibi hissediyorsunuz, bunu veya bunu seçmekte özgürsünüz. Aynı şekilde, her şey, kendinizi içinde bulduğunuz (aynı zamanda planlanmamış) ve kendinizi "hayatınızın" anlamı ve amacı da dahil olmak üzere bir dizi fikir, inanç, fikirle zaten gerçekleştirdiğiniz sözde uyanık gerçeklikte gerçekleşir.

Hem uyanıkken hem de gece rüyasında, seçim özgürlüğüne, bir aktöre, bir davaya, bir kişiliğe sahip ayrı, bağımsız bir varlık gibi hissedersiniz. Ancak, daha önce analiz ettiğimiz gibi, listelenen tüm bu şeyler sadece varmış gibi görünür ve En Yüksek Gerçeklikte mevcut değildir.

Hayatın amacı ve anlamı ancak kendisini bağımsız bir dava, kişilik, insan olarak gören bireysel bir varlık için var olabilir; ama eğer kendinizle ilgili bu inançlar bir yanılsamaysa, bir rüya içindeki geçici algılarsa, o zaman amacınız ve yaşam anlamınız nasıl bir yanılsama olamaz?

Elbette, bir insan için hayatın en yüksek amacının ve anlamının kendini tanıma ve uyanış olduğunu söyleyebiliriz - kişinin gerçek doğasının, En Yüksek Gerçekliğin farkındalığı. Ve neredeyse herkes bundan bahsediyor. kutsal yazılar ve tüm aydınlanmış bilgeler. Bu, karakterle özdeşleşmiş ruhun hayatının en yüksek amacı ve en yüksek anlamıdır - geçici özdeşleşmelerin sahteliğini anlamak, kendini olarak bilmek. Görelilik dünyasında bu doğrudur. Ve her şey buna gidiyor - istisnasız herkes için bu sadece bir an meselesi.

Saf Bilinç olarak, hayatın herhangi bir amacına ve anlamına sahip değilsiniz ve olamazsınız, oysa bir karakter olarak size "dikilmiş" bir amaç ve anlama sahipsiniz ve "hayal ettiğiniz" hayatın ayrılmaz bir parçasısınız.

Karakterin seçim özgürlüğü

Saf Bilinç rüyasının yalnızca bir karakteri olan bir kişi için seçim özgürlüğü konusunu ayrı ayrı ele almaya değer. Bunu sitede "Seçim özgürlüğü var mı" makalesinde zaten inceledik ve burada yalnızca bu seçim özgürlüğü hissinin diğer tüm illüzyonlar gibi karaktere "varsayılan olarak dikildiğini" ekleyeceğim. Aslında soru, gerçek bir seçme özgürlüğüne sahip olup olmadığınız değil, daha çok, bu özgürlüğe KİMİN sahip olduğu (ya da sahip olmadığı). bu ben kim Bunu içtenlikle ve sonuna kadar araştırın ve bulacaksınız seçmekte, kontrol etmekte vs. sözde özgür olan bu "ben", ortaya çıkan bir düşünce tarafından yaratılmıştır.. Seçtiğinizi, kontrol ettiğinizi, anlam ve amaca sahip olduğunuzu ancak ilgili düşünce ortaya çıktığında - seçtiğiniz, kontrol ettiğiniz, yaşamda bir amacınız ve anlamınız olduğu - hissedersiniz. Bu düşünceler ortaya çıkmadığında, onu hissetmezsiniz. Böyle bir ben hakkında hiçbir düşünce olmadığında, ben diye bir şey yoktur.

Zihnin ön uygulamalarla yeterince arınmış olduğunu görmek hiç de zor değil. Ve başka bir uygulamaya ihtiyacınız varsa, geçici bir imajınızı oluşturan düşünceler ortaya çıkmadığında bu boşlukları fark etmeye çalışın. Kendinize ait bu görüntüler olmadan kimsiniz? Bir karakter misin, yoksa sadece düşüncelerin karakter olma hissini nasıl şekillendirdiğini mi izliyorsun?

Sahte imajınızı oluşturma sürecini görmek ister misiniz? Sadece kendinize "Ben kimim?" sorusunu sorun. ve zihnin anılardan ve fikirlerden "sizi" nasıl hızla topladığını izleyin. Bunu bir süre yapın ve bu kişisel imajın değiştiğini göreceksiniz. Aslında, zihin sizin bir imajınızı her oluşturduğunda (bir sonraki sorunuz olan "Ben kimim?" sorusuna cevaben), bu artık aynı imaj değildir, farklılıklar vardır. Dikkatli olursanız görürsünüz.

Bu kendi kendini incelemeyi (“Ben kimim?”) bir süre uyguladıktan ve “ben” imajının oldukça değişken olduğunu açıkça gördükten sonra, doğal olarak sizde şu soru ortaya çıkıyor: “Bir soruya farklı cevaplar veren bir zihne güvenmeli miyim? aynı soru?" Hep birlikte "ben"i oluşturan tüm bu değişken imgeleri bir tür kalıcı karakter olarak görmek zorunda mıyım? Onu gözlemlersem bu karakter olabilir miyim? Bütün bu değişen şeyleri gözlemleyen ben kimim?

Bu tür bir keşif, zihnin büyüsünün zayıflamasına neden olan Açığa Çıkan Gerçeğe (bkz. İnternet makalesi "Açıklanmış Gerçek. Varlığın Farkındalığı") götürür ve onu merkezler ve bu, ruhsal uyanışa ve ardından aydınlanmaya giden kapıyı açar. . Bir sonraki bölümde konuşacağımız şey bu.

Kaynak Hayatın amacı ve anlamı. Karakter Seçimi Özgürlüğü, Self-Knowledge - The Path to Enlightenment tarafından çevrimiçi olarak yayınlanan Yarım Saatte Aydınlanma kitabında yeni bir bölümdür. Kitabın materyallerini dağıtırken, lütfen yazarı - Valery Prosvet'i veya kaynağa bir bağlantı belirtin. Tüm büyüleyici kişisel bilgi ve en iyisi!

Hepimiz bir noktada özgür olmak istediğimizi aniden fark ederiz. Bu arzu oldukça doğaldır, yalnızca özgürlük pek çok farklı şekilde anlaşılabilir, bu yüzden kendinize sormanız gereksiz değildir - özgürlüğü kimden istiyoruz? Neyden? Ve ne için? Ne de olsa, dışsal mutlak özgürlüğe asla ulaşamayacağımız açık ve buna ihtiyacımız yok - toplumda yaşıyoruz, akrabalarımız, meslektaşlarımız var ve tüm bu bağlardan tamamen kurtulmanın sevinci yok. Peki geriye ne kalır? Ve burada içsel özgürlükten bahsediyoruz.

Bir kişinin iç özgürlüğü, her şeyden önce yaptığımız seçimin sorumluluğudur. Her şey hakkında olabilir - iş, ilişkiler, nerede yaşadığınız, yaptığımız herhangi bir faaliyet. Koşulların ve diğer insanların bizi yaşadığımız gibi yaşamaya zorladığını düşündüğümüz sürece asla özgür olmayacağız. baskı altında olacağız dış ortam ve bundan muzdarip.

İşte öyle anlarda her şeyden - insanlardan, bize yük olan faaliyetlerden - kurtulma arzusu doğar. Ve bazen bazılarından gerçekten kurtulmak rahatlama getirir. Ancak diğer durumlarda, dışsal bir şeyden kurtulmamız gereken şeyin hiç olmadığı ortaya çıktı, çünkü bunun için ne kadar çabalarsak çabalayalım, hayatımızda tekrar tekrar ortaya çıkacak. Burada yalnızca içsel özgürlüğü bulmak yardımcı olabilir.

İçsel özgürlüğümüzü nasıl kaybederiz?

Mesele şu ki, kendimizi içsel özgürlükten yalnızca biz kendimiz mahrum edebiliriz. Evet, bu genellikle yetiştirilme tarzının, kamuoyunun, ahlakın, tutumların etkisi altında olur ve yine de içsel özgürlüğümüzü ancak birinin veya bir şeyin onu bizden alabileceğini kabul ettiğimizde kaybederiz.

Belki de bu kısmen doğal bir süreçtir, çünkü gençlikte, dış ve iç özgürlüğün özü bizim için hala çok belirsiz olduğunda, toplumda var olmayı, genel kabul görmüş çerçeveye uymayı öğrenmemiz için sınırlandırılmamız gerekir. Ve kaçınılmaz olarak kendimizi bir şekilde sınırlı buluyoruz ve bunun başka türlü imkansız olduğuna inanıyoruz. Ardından, dış özgürlüksüzlüklerden kurtulma girişimleri başlar. Ve ancak daha sonra, bu girişimlerin çoğu başarısız olduğunda, içsel özgürlüğü kazanmak için bir çıkış yolu aramaya başlarız.

İçsel özgürlük hissine ne yol açar?

İç özgürlük hissi hemen gelmez. Sorumluluğu başkalarına yüklemeye alıştığımız şeyin, yalnızca kendi çabalarımızın sonucu olduğunu anlamak çok zor. kendi tercihi. Çoğu zaman bu sorumluluktan kaçmak isteriz çünkü çok fazla şeyin kendimize bağlı olduğu ve her şeyi istediğimiz gibi değiştirmek için çok fazla şey yapılması gerektiği ortaya çıktı.

Ama aslında, içsel bir özgürlük duygusu kazanmak için, dertleriniz için başkalarını ve hayatı suçlamayı bırakmanız yeterlidir. Ve ancak bundan, ruhta hafiflik ve bir güç duygusu belirir ve bize kendi takdirimize bağlı olarak hayatımızı değiştirme fırsatı verir. Sonuçta, eğer konu insanlar ve koşullarsa, onları bir şekilde etkileyemeyiz. Ama her şey sadece bize bağlıysa, o zaman her şey bizim elimizde, gücümüzde olur. Ve sonra bir şeye sahip değilsek, başımıza bir şey gelmiyorsa, bu sadece onu istemediğimiz anlamına gelir.

İçsel özgürlüğün olmaması bizi bağlar, mutsuz eder. Ve tam tersine, içsel seçim özgürlüğümüzü hissetmeye başladığımızda, dışarıda ne olursa olsun hiçbir şey bizi sınırlayamaz.

Tabii ki, sadece dışsal, açık ve içsel, görünmez bir şeyden bahsediyoruz gibi görünüyor. Ama aslında, içsel özgürlüğe sahip insanlar o kadar net bir şekilde görülüyor ki - rahatlar, kendilerine, hayata güveniyorlar, her şeye daha kolay davranıyorlar, daha kolay olmasına izin veriyorlar. Ve tam tersine, bir kişi içsel olarak kısıtlandığında, tüm iç akımlarını sıkıştırıyor gibi görünüyor - kenetlenmiş, her zaman her şeyden memnun değil, sorunları için herkesi suçluyor, hayattaki herhangi bir olay zorlukla, büyük duygularla, fedakarlıklarla veriliyor. olan her şeyi kabullenmek çok zordur.

İç özgürlük nasıl bulunur?

Her şeyden önce, sorumluluk almanız gerekir. Zorluklarınızın nedenlerinin çevrenizdeki insanlarda, koşullarda değil, kendinizde aranması gerektiğinin farkına varın. Ayrıca insanları ve dış dünyayı değil, kendinizi de değiştirmelisiniz.

Her şeyi ve herkesi olduğu gibi kabul etmeyi öğrenmelisiniz. Şikayetlerinizi, duygularınızı bırakmak, hayata güvenmek daha kolaydır - bu aynı zamanda doğrudan içsel özgürlükle de ilgilidir, çünkü biz kendimiz tüm şikayetlere tutunuruz, onlar bize tutunmaz.