Şair Twardowski'nin babası. Biyografi Hayatının son yılları, şairin ölümü (Tvardovsky A. T.)
Otobiyografi
1910'da Smolensk bölgesinde, "Stolpovo çorak arazisinin çiftliğinde" doğdum, çünkü babam Trifon Gordeevich Tvardovsky'nin Land Peasant Bank aracılığıyla taksitli ödeme ile satın aldığı bir toprak parçası. Bu arazi - on ve birkaç dönüm - hepsi küçük bataklıklarda - bizim dediğimiz gibi "fırfırlar" - ve hepsi söğüt, ladin, huş ağacı ile büyümüş, her anlamda kıskanılacak bir şey değildi. Ancak topraksız bir askerin tek oğlu olan ve uzun yıllar demirci olarak çalışarak bankadaki ilk taksit için gerekli parayı kazanan baba için bu topraklar kutsallığa giden bir yoldu. Ve bize, çocuklara, çok küçük yaşlardan itibaren, bu ekşi, podzolik, cimri ve kaba, ama bizim toprağımıza, "malikanemize", şaka yollu ve şaka yollu olmayan çiftliğine sevgi ve saygı uyandırdı. Bu bölge yollardan uzakta oldukça vahşiydi ve harika bir demirci olan baba kısa süre sonra demirhaneyi kapattı ve karadan yaşamaya karar verdi. Ama ara sıra çekice başvurmak zorunda kalıyordu: çöplükte başka birinin demirhanesini ve örsünü isteksizce çalışarak kiralamak.
Ailemizin yaşamında ara sıra refah açısından boşluklar oldu, ancak genel olarak yaşam fakir ve zordu ve belki de daha da zordu çünkü günlük yaşamdaki soyadımıza şakacı bir şekilde hayırsever veya ironik bir "pan" eki de eklenmişti. babayı tüm gücüyle gerinmeye mecbur bırakmaksa, bunu bir şekilde haklı çıkarmak için. Bu arada, bizim bölgemizde tuhaf ve hatta biraz zorlayıcı bir şapka takıyordu ve biz çocukların sak ayakkabı giymesine izin vermiyordu, ancak bu nedenle sonbaharın sonlarına kadar çıplak ayakla koşmasına rağmen. Genel olarak, hayatımızın çoğu "insanlar gibi değildi".
Babam okur-yazar bir adamdı ve hatta köy usulü iyi okumuştur. Kitap bizim dönemimizde pek yaygın değildi. evde bulunan malzemeler. Sık sık bütün kış akşamlarını yüksek sesle kitap okuyarak geçirirdik. Puşkin'in "Poltava" ve "Dubrovsky", Gogol'ün "Taras Bulba", Lermontov'un en popüler şiirleri, Nekrasov, A. K. Tolstoy, Nikitin ile ilk tanışmam bu şekilde oldu. Babam birçok şiiri ezbere biliyordu: "Borodino", "Prens Kurbsky", Ershov'un "Kambur Atı" nın neredeyse tamamı. Ayrıca şarkı söylemeyi seviyor ve biliyordu - genç yaşlardan itibaren kilise korosunda bile başarılı oldu. Tanınmış "Korobushka" nın sözlerinin Nekrasov'un "seyyar satıcılar" ın sadece küçük bir kısmı olduğunu öğrenince, ara sıra şiirin tamamını söyledi.
Annem Maria Mitrofanovna, köylü evinin pratik, günlük çıkarlarının dışındaki birçok şeye, büyük bir ailedeki hostesin dertlerine ve endişelerine karşı her zaman çok etkilenebilir ve duyarlıydı. Çiftlik çalılıklarımızın ve bataklıklarımızın çok gerisinde bir yerde bir çoban borazanının sesi ya da uzak köy tarlalarından gelen bir şarkının yankısı ya da örneğin ilk otların kokusu, bazılarının görüntüsü onu gözyaşlarına boğdu. yalnız ağaç vb.
İlk okuma ve yazmada ustalaşmadan önce şiir yazmaya başladım. İlk şiirimi yazmaya çalıştığımı, akranlarımı, kuş yuvalarını yok edenleri, henüz alfabenin tüm harflerini bilmediğini ve elbette şiir kuralları hakkında hiçbir fikrim olmadığını çok iyi hatırlıyorum. Perde yoktu, sekans yoktu - mısradan hiçbir şey yoktu, ama tüm bunlar için tutkulu, kalp atan bir arzu olduğunu açıkça hatırlıyorum - ve perde, sekans ve müzik - onları dünyaya getirme arzusu ve hemen, - bugüne kadar her düşünceye eşlik eden bir duygu. Kendi kendinize şiir yazabileceğinizi, yazın kıtlık sırasında bizde kalan anne tarafından uzak şehirli akrabamız topal bir okul çocuğunun bir şekilde babasının isteği üzerine şiirlerini okumasından anladım. kendi bestesi "Sonbahar":
Yapraklar çoktan düştü
Ve çıplak dallar dışarı çıkıyor ...
Bu satırların, o zamanlar ifadeleriyle beni şok ettiğini hatırlıyorum: "çıplak dallar" - herkes tarafından söylenen çok basit, sıradan sözlerdi, ama bunlar kulağa bir kitaptan çıkmış gibi gelen dizelerdi.
O zamandan beri yazıyorum. Bunu yapma yeteneğime biraz güven duymamı sağlayan ilk dizelerden, görünüşe göre Puşkin'in "Ghoul" un etkisi altında yazılan satırları hatırlıyorum:
bazen geç kalıyorum
Voznov'dan eve gittim.
biraz korkaktım
Ve yol korkunçtu.
Söğütler arasındaki çimenlikte
Yaşlı Shupen öldürüldü...
Akrabamız Mihail Voznov'un yaşadığı Kovalevo köyünden yolun ortasındaki yalnız bir mezarla ilgiliydi. İçinde bir zamanlar o yerde öldürülen belirli bir Shupen gömülüydü. Ve yakınlarda söğüt olmamasına rağmen, aileden hiçbiri beni bu yanlışlık için suçlamadı: ama pürüzsüzdü.
Ailem, şiir yazmaya başlamam gerçeğine farklı şekillerde olumlu ve farklı şekillerde endişeyle tepki gösterdi. Bu babam için gurur vericiydi ama kitaplardan biliyordu ki yazmanın büyük faydalar sağlamadığını, ünlü olmayan, meteliksiz, tavan arasında yaşayan ve aç kalan yazarlar olduğunu biliyordu. Annem, benim böyle sıra dışı arayışlara olan bağlılığımı görünce, onda kaderimin belli bir hüzünlü kaderini sezdi ve bana acıdı.
On üç yaşımdayken bir keresinde genç bir öğretmene şiirlerimi göstermiştim. Hiç şaka yapmıyor, şimdi böyle yazmanın iyi olmadığını söyledi: benim için her şey kelimeye açık, ancak ayette neyin ve neyin yazıldığını herhangi bir şekilde anlamanın imkansız olması gerekiyor, böyle modern edebi gereksinimlerdir. Bana yirmilerin başındaki şiirlerden bazı örnekler içeren dergiler gösterdi. Bir süre inatla şiirlerimde anlaşılmazlığı aradım. Uzun süre başarılı olamadım ve sonra belki de yeteneklerimle ilgili zamanımın ilk acı şüphesini yaşadım. Sonunda o kadar anlaşılmaz bir şey yazdığımı hatırlıyorum ki, tek bir satırını hatırlayamıyorum ve ne hakkında olduğunu bile bilmiyorum. Sadece böyle bir şey yazdığımı hatırlıyorum.
1924 yazında Smolensk gazetelerinin editörlerine küçük notlar göndermeye başladım. Arızalı köprüler, Komsomol subbotnikleri, yerel makamların suistimalleri vb. Hakkında yazdı. Ara sıra notlar basıldı. Bu, sıradan bir kırsal Komsomol üyesi olan beni, akranlarımın ve genel olarak çevre sakinlerinin gözünde önemli bir kişi yaptı. Şikayetlerle, bununla ilgili yazma teklifleriyle, gazetede şunu falan "uzatma" ile yaklaştım ... Sonra şiir göndermeye cesaret ettim. İlk basılı şiirim "Yeni Kulübe", "Smolensk Köyü" gazetesinde çıktı. Şöyle başladı:
Taze çam reçinesi gibi kokuyor
Sarımsı duvarlar parlıyor.
Baharı güzel yaşayacağız
Burada yeni, Sovyet bir şekilde.
Bundan sonra, yaklaşık bir düzine şiir topladıktan sonra Smolensk'e, orada Rabochy Put gazetesinin yazı işleri ofisinde çalışan M. V. Isakovsky'nin yanına gittim. Beni içtenlikle karşıladı, şiirlerden bazılarını seçti, beni çizen bir sanatçıyı aradı ve kısa süre sonra köye şiirler ve "köy şairi A. Tvardovsky" portresi içeren bir gazete geldi.
Bir yurttaş ve daha sonra bir arkadaş olan M. Isakovsky, gelişimimde çok şey borçluyum. O tek kişi Sovyet şairleriüzerimdeki doğrudan etkisini her zaman fark ettiğim ve benim için faydalı olduğunu düşündüğüm. Hemşehrimin şiirlerinde, şiir konusunun beni çevreleyen Sovyet köyünün hayatı, gösterişsiz Smolensk doğamız, kendi izlenimler, duygular, duygusal bağlar dünyam olabileceğini ve olması gerektiğini gördüm. Şiir örneği, gençlik deneyimlerimde beni temel bir nesnel temaya, sadece benim için değil, aynı zamanda edebi anlamda deneyimlenmemiş basit insanlar için de ilginç bir şey hakkında şiirle anlatma ve konuşma arzusuna dönüştürdü. yaşamaya devam ettim. Tüm bunlara, elbette, o zamanlar çok kötü, çaresizce öğrencice, taklit ederek yazdığım bir çekince gerekiyor.
Edebi kuşağımın gelişmesi ve büyümesinde, bana öyle geliyor ki, en zor ve çoğu için felaket, edebi esere, onun özel ilgi alanlarına çekilmemiz, basında yer almamız ve hatta çok erken profesyonel olmamız gerçeğiydi. yazarlar, herhangi bir ciddi genel kültürden, eğitimden yoksun insanlar olarak kaldılar. Yüzeysel bilgelik, ticaretin "küçük sırları"nın belli bir farkındalığı, bizde tehlikeli yanılsamalar besledi.
Bir köy okulunun bitmesiyle eğitimim özünde kesintiye uğradı. Normal ve tutarlı çalışma için ayrılan yıllar geride kaldı. On sekiz yaşımdayken, uzun süre iş bulamadığım, sadece okumak için değil, hatta çalışmak için bile iş bulamadığım Smolensk'e geldim - o zamanlar, özellikle uzmanlığım olmadığı için hala kolay değildi. İstemeden bir kuruş edebi geliri geçim kaynağı olarak almak ve yazı işleri bürolarının eşiklerini aşmak zorunda kaldım. O zaman bile böyle bir durumun kaçınılmazlığını anladım, ancak geri çekilecek hiçbir yer yoktu - köye dönemedim ve gençliğim yakın gelecekte sadece iyi şeyleri görmeme izin verdi.
Şiirlerim Moskova dergisi "Ekim" de yayınlandığında ve bir yerlerde biri onları eleştiri olarak not ettiğinde, Moskova'ya geldim. Ancak Smolensk ile hemen hemen aynı çıktı. Ara sıra yayınlandım, biri deneylerimi onayladı, çocukça umutları destekledi, ancak Smolensk'tekinden çok daha fazlasını kazanmadım ve köşelerde, yataklarda yaşadım, yazı işleri ofislerinde dolaştım ve giderek daha belirgin bir şekilde bir yere götürüldüm. gerçek çalışmanın, gerçek hayatın doğrudan ve zor yolundan. 1930 kışında Smolensk'e döndüm ve "Karınca Ülkesi" şiiri basılana kadar altı veya yedi yıl orada yaşadım.
Bu dönem, edebi kaderimdeki en belirleyici ve önemli dönemdir. Bunlar, kollektifleştirme temelinde kırsal kesimin büyük yeniden inşasının yıllarıydı ve bu sefer benim için eski nesille aynıydı - Ekim Devrimi ve İç savaş. O zamanlar köyde olup biten her şey beni gündelik, sosyal, ahlaki ve etik anlamda en yakından ilgilendiriyordu. Şiirsel doğumumu bu yıllara borçluyum. Smolensk'te nihayet normal bir çalışma üzerinde çalışmaya başladım. Kullanarak iyi insanlar Pedagoji Enstitüsüne kabul sınavları olmadan girdim, ancak ilk yıl için gerekli tüm konuları geçme zorunluluğu ile lise Nerede çalışmadım. İlk yıl sınıf arkadaşlarımla eşitlemeyi başardım, ikinci yılı başarıyla tamamladım, üçüncü yılı şartlar nedeniyle bıraktım ve otuz altıncı sonbaharda girdiğim Moskova Tarih ve Felsefe Enstitüsü'nde eğitimimi tamamladım. yıl.
Smolensk'te bunca yıl eğitim ve çalışma, benim için sonsuza dek yüksek bir ruhsal yükselişe işaret etti. Varlığından haberdar olmadığım kitapların sayfalarından önüme açılan fikir ve imgeler dünyasına ilk kez o zaman katılmanın verdiği hazzı hiç abartamazdım. Ama, belki de, tüm bunlar benim için enstitü programından "geçmek" olurdu, aynı zamanda tamamen farklı bir dünya tarafından yakalanmasaydım - ayaklanmaların, mücadelelerin, bunlarda meydana gelen değişikliklerin gerçek güncel dünyası. Yıllar kırsalda. Kitaplardan ve çalışmalardan koparak, bölgesel yazı işleri bürolarının muhabiri olarak kollektif çiftliklere seyahat ettim, yeni, gelişmekte olan kırsal yaşam sistemini oluşturan her şeyi ilk kez tutkuyla araştırdım, gazete makaleleri yazdım ve her türlü notu tuttum. köyün yeniden inşasının karmaşık ve görkemli sürecinde bana açığa çıkan her yolculukta kendime yeni bir şey işaretliyorum.
Bu sıralarda şiir yazmayı tamamen unuttum, daha önce yazdığım gibi, "şiir" e karşı aşırı bir tiksinti yaşadım - zorunlu lakaplarla belirli büyüklükte satırlar bestelemek, nadir tekerlemeler ve asonanslar aramak, içine düşmek iyi bilinen, o zamanki şiirsel tonda kabul edilen.
Söz konusu kollektif çiftliğin adını taşıyan "Sosyalizme Giden Yol" şiirim, hiçbir şekilde "şiirsel" olmayan günlük, ticari kullanım için olağan kelimelerle şiirsel konuşmaya yönelik bilinçli bir girişimdi:
Eski malikanenin odalarından birinde
Yulaflar pencerelere kadar dökülür.
Pogrom sırasında camlar kırıldı
Ve samanla asılı kalkanlar,
Böylece yulaf çimlenmez
Güneşten ve iç mekandaki nemden.
Tanımlama bilgisinin ortak tanesinde saklanır.
1931'de Young Guard yayınevi tarafından ayrı bir kitap olarak yayınlanan şiir, basında olumlu karşılandı, ancak bu tür şiirlerin - dizginleri indirilmiş olarak sürmek - ritmik disiplinin kaybı olduğunu düşünmeden edemedim. nazım yani nesir. Ama artık eski, tanıdık ruhla şiire dönemezdim. Bir ayetin organizasyonunda içerdiği unsurlardan yeni olasılıklar hayal ettim. canlı konuşma, - atasözleri, sözler, sözler dönüşlerinden ve ritimlerinden. 1933'te Smolensk'te yayınlanan ikinci şiirim "Giriş", mısranın "doğallığı" için böylesine tek taraflı bir arayışa bir övgü niteliğindeydi:
Fedot dünyada yaşadı,
Onunla ilgili bir şaka vardı:
- Fedot, harman nedir?
- Geçen yılki gibi.
- Eğim nedir?
- Neredeyse bütün bir araba.
- Salondan ne haber?
Kedi çaldı...
Malzemeye göre, içerik, hatta ana hatlarıyla genel anlamda Görüntülerde, bu şiirlerin her ikisi de 1934-1936'da yazılan "Karınca Ülkesi" nden önce geliyordu. Ancak bu yeni parçam için, kendi zorlu deneyimimle, temel doğal ilkelerini yitiren bir dize olasılığına olan inancımı kaybetmek zorunda kaldım: müzikal şarkı temeli, ifade enerjisi, özel bir duygusal renklendirme.
Büyük yerel ve dünya şiir ve nesir örnekleriyle yakından tanışmam, bana gerçekliğin sanat aracılığıyla tasvirinde gelenekselliğin meşruiyeti gibi bir "keşif" verdi. En azından fantastik bir olay örgüsünün gelenekleri, içinde yaşayan dünyanın ayrıntılarının abartılması ve yer değiştirmesi Sanat eseri görüntünün gerçekçiliğinin aksine, bana sanatın körelmiş anları gibi görünmeyi bıraktı. Ve ruhumda taşıdıklarım, gözlemlediklerim ve hayattan bizzat elde ettiklerim, beni yeni iş yeni arayışlara Hayat hakkında bildiklerimi - o zamanlar bana öyle geliyordu - dünyada yaşayan herkesten daha iyi, daha ayrıntılı ve daha güvenilir biliyorum ve bunu anlatmalıyım. Hala böyle bir duyguyu sadece meşru değil, aynı zamanda herhangi bir ciddi planın uygulanmasında zorunlu olarak görüyorum.
Okur ve eleştirmenlerden olumlu tepkiler alan Karıncalar Ülkesi'nden, beni bir yazar olarak nitelendirebilecek yazılarımı saymaya başlıyorum. Bu kitabın yayınlanması, kişisel hayatımda önemli değişikliklerin sebebi oldu. Moskova'ya taşındım; 1938'de SBKP (b) saflarına katıldı; 1939'da Moskova Tarih ve Felsefe Enstitüsü'nden (MIFLI) dil ve edebiyat bölümünden mezun oldu.
1939 sonbaharında Kızıl Ordu saflarına alındım ve birliklerimizin Batı Beyaz Rusya'daki kurtuluş kampanyasına katıldım. Kampanyanın sonunda yedeğe transfer edildim, ancak kısa süre sonra tekrar çağrıldım ve zaten subay rütbesindeydim, ancak askeri bir gazetenin özel muhabiri olarak Finlandiya ile savaşa katıldım. Kırkıncı yılın sert kışında aylarca ön cephede çalışmak, bir dereceye kadar benim için Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın gerçek askeri izlenimlerinin habercisi oldu. Ve "Anavatan Muhafızları" (LVO) gazetesinde feuilleton karakteri "Vasya Terkin" in yaratılmasına katılımım, esasen 1941-1945 Vatanseverlik Savaşı yıllarında ana edebi eserimin başlangıcıdır. Ancak gerçek şu ki, ulusal tarihi felaketin derinliği ve ulusal tarihi başarı Vatanseverlik Savaşı ilk günlerden itibaren onu diğer savaşlardan ve hatta daha çok askeri kampanyalardan ayırdılar.
Gerçek edebi önemi ne olursa olsun, savaş yıllarında bir savaşçı hakkında bir kitap benim için gerçek bir mutluluktu: bana çalışmamın bariz bir şekilde yararlı olduğu duygusunu, şiir ve sözcükleri doğal bir şekilde ele alma konusunda tam bir özgürlük duygusu verdi. şekillendirilmiş, kısıtlanmamış sunum biçimi. "Terkin" benim için şairin okuyucusuyla ilişkisindeydi - kavgacı Sovyet adam- sözlerim, gazeteciliğim, şarkı ve öğretim, fıkra ve söyleyiş, içten konuşma ve vesilesiyle sözler. Ancak, bana öyle geliyor ki, tüm bunlar kitabın son bölümünde daha başarılı bir şekilde ifade ediliyor.
Neredeyse aynı anda "Terkin" ile savaş sırasında yazmaya başladım, ancak savaştan sonra bitirdim - "Yol Kenarındaki Ev" lirik tarihçesi. Konusu savaş ama Terkin'dekinden farklı bir açıdan. Bu kitabın epigrafı, ondan alınan şu satırlar olabilir:
Hadi millet asla
Bunu unutmayalım...
Şiirin yanı sıra her zaman nesir - yazışmalar, denemeler, öyküler yazdım, "Karınca" dan önce bile küçük bir öykü gibi bir şey yayınladım - "Bir Kollektif Çiftlik Başkanının Günlüğü" - köyümün "kendime" notlarının sonucu. 1947'de "Anavatan ve Yurtdışı" genel başlığı altında bir deneme ve kısa öykü kitabı yayınladı.
Son yıllarçok az yazdı, bir düzine şiir, birkaç deneme ve makale yayınladı. Yurtdışındaki çeşitli kültürel delegasyonların bir parçası olarak bir dizi gezi yaptı - Bulgaristan, Arnavutluk, Polonya, Demokratik Almanya ve Norveç'i ziyaret etti. Ayrıca Urallara, Transbaikalia'ya ve Uzak Doğu'ya iş gezileri için kendi ülkesini dolaştı. Bu gezilerin izlenimleri yeni manzum ve nesir işlerimin malzemesini oluşturmalıdır.
1947'de milletvekili seçildi. Yüksek Konsey Vladimir bölgesinin Vyaznikovsky semtindeki RSFSR; 1951'de - Voronej bölgesi Nizhnedevitsky'de.
1950'li yılların başından beri derginin genel yayın yönetmenliğini yapıyorum" Yeni Dünya".
Alexander Trifonovich Tvardovsky doğdu 8 Haziran (NS 21), 1910 Smolensk eyaleti, Zagorye köyünde, evinde bir kitap alışılmadık olmayan bir demirci, okuma yazma bilen ve hatta iyi okunan bir adam ailesinde.
Puşkin, Gogol, Lermontov, Nekrasov ile ilk tanışma, bu kitapların kış akşamları yüksek sesle okunduğu evde gerçekleşti. Şiirler çok erken yazmaya başladı. Bir köy okulunda okudu. On dört yaşında, geleceğin şairi Smolensk gazetelerine küçük notlar göndermeye başladı, bazıları basıldı. Sonra şiir göndermeye cesaret etti. "Çalışma Yolu" gazetesinin yazı işleri bürosunda çalışan M. Isakovsky, genç şairi kabul etti, onun sadece yayınlanmasına değil, aynı zamanda bir şair olarak şekillenmesine de yardımcı oldu, şiirleriyle onu etkiledi.
Kırsal bir okuldan mezun olduktan sonra Smolensk'e geldi, ancak uzmanlık alanı olmadığı için sadece okumak için değil, çalışmak için de iş bulamadı. "Bir kuruşluk edebi kazançla yaşamalı ve yazı işleri ofislerinin eşiklerini aşmalıydım." M. Svetlov, Tvardovsky'nin şiirlerini Moskova Oktyabr dergisinde yayınladığında Moskova'ya geldi, ancak "Smolensk ile hemen hemen aynı çıktı."
1930 Kışı altı yılını geçirdiği Smolensk'e tekrar döndü. Tvardovsky daha sonra "Şiirsel doğumumu bu yıllara borçluyum" diyecekti. Bu sırada Pedagoji Enstitüsüne girdi, ancak üçüncü sınıftan ayrıldı ve eğitimini girdiği Moskova Tarih, Felsefe ve Edebiyat Enstitüsü'nde (MIFLI) bitirdi. 1936 sonbaharı.
Tvardovsky'nin eserleri yayınlandı 1931-1933'te, ancak kendisi yalnızca "Ülke Karıncası" kolektifleştirme hakkındaki şiirden olduğuna inanıyordu ( 1936 ) Bir edebiyatçı olarak başladı. Şiir, okuyucular ve eleştirmenler arasında bir başarıydı. Bu kitabın yayınlanması şairin hayatını değiştirdi: Moskova'ya taşındı, 1939'da MIFLI'den mezun oldu, "Rural Chronicle" adlı bir şiir kitabı yayınladı.
1939'da Kızıl Ordu'ya alındı ve Batı Beyaz Rusya'nın kurtuluşuna katıldı. Finlandiya ile savaşın başlamasıyla birlikte, zaten subay rütbesinde, askeri bir gazetenin özel muhabiri konumundaydı. Vatanseverlik Savaşı sırasında "Vasily Terkin" şiirini yarattı ( 1941-1945 ), Rus karakterinin ve ülke çapında vatanseverlik duygusunun canlı bir düzenlemesidir. Tvardovsky'ye göre "Terkin" ... benim sözlerim, gazeteciliğim, bir şarkı ve bir ders, bir anekdot ve bir söz, içten bir konuşma ve duruma bir açıklamaydı.
Terkin ve Front Chronicle'ın şiirleriyle neredeyse aynı anda, savaştan sonra tamamlanan House by the Road şiirine başladı ( 1946 ).
1950-60'ta"Mesafenin ötesinde - mesafe" şiiri yazılmıştır.
Tvardovsky şiirin yanı sıra her zaman nesir yazdı. 1947'de"Anavatan ve Yabancı Ülke" genel başlığı altında geçmiş savaş hakkında bir kitap yayınladı.
Ayrıca kendisini derin, anlayışlı bir eleştirmen olarak gösterdi: "Edebiyat Üzerine Makaleler ve Notlar" kitapları ( 1961 ), "Mihail Isakovski'nin Şiiri" ( 1969 ), S. Marshak, I. Bunin'in çalışmaları hakkında makaleler ( 1965 ).
Uzun yıllar Tvardovsky, Novy Mir dergisinin yazı işleri müdürüydü ve yazı işleri bürosuna gelen her yetenekli eseri yayınlama hakkını cesurca savundu. Yardımı ve desteği etkilendi yaratıcı biyografiler F. Abramov, V. Bykov, Ch. Aitmatov, S. Zalygin, G. Troepolsky, B. Mozhaev, A. Solzhenitsyn ve diğerleri gibi yazarlar.
Sanat Eserleri
BİYOGRAFİ
21 Haziran 1910'da Zagorye çiftliğinde doğduKöylü bir ailede Pochinkovsky bölgesi.
Üstün Rus şairi 20. yüzyıl Eyalet Ödüllerinin beş kez kazananı. Büyük Vatanseverlik Savaşı üyesi. "Yeni Dünya"nın editörü (1950-54, 1958-70) - gerçek gerçekçi edebiyatın çehresini belirleyen savaş sonrası en iyi edebiyat, sanat ve sosyo-politik dergi, Sovyet alenen tanınmış kişi.
1936 yılına kadar Smolensk bölgesinde yaşadı ve çalıştı. "Genç Yoldaş", "Smolensk Köyü", "Çalışma Yolu", "Bolşevik Molodnyak" gazetelerinde, "Saldırı" dergisinde yayınlandı. "Batı Bölgesi" dergisinin yönetici sekreteriydi. Manzum ve nesirde 260 eser yayınlandı, dahil. 3 şiir
1928 yılında A.T. Tvardovsky, Pedagoji Enstitüsünde yaşadığı ve okuduğu Smolensk'e taşındı. Ülke çapında çok seyahat eder. Aynı zamanda, M.V. iyi bir şiirsel ustalık okulundan geçti. Isakovsky, kabul ediyor Aktif katılım Smolensk bölgesinin sosyal ve edebi yaşamında. Sayısız geziden derlenen izlenimler ve gözlemler memleket, "Sosyalizme Giden Yol", "Giriş", "Kır Karıncası" şiirlerinin temelini oluşturdu, tarımın kollektifleştirilmesine adanmış birçok şiir. A.T. Tvardovsky'nin 1941'de SSCB Devlet Ödülü ile ödüllendirilen "Köy Karıncası" (1936) şiiri.
Mart 1931'e kadar Yazarlar Derneği üyesiydi. Çalışmalarında "sınıfsal ilişkileri yanlış ele aldığı" ve ailesinin mülksüzleştirilmesi ve Zagorye'den sürülmesiyle bağlantılı olarak okuldan atıldı.
1936 yılında A.T. Tvardovsky Moskova'ya taşındı. 1939'da Moskova Tarih, Felsefe ve Edebiyat Enstitüsü'nden (MIFLI) mezun oldu. 1939-40 Sovyet-Finlandiya savaşına katıldı.Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında cephedeydi, başından muzaffer sonuna kadar Nazi işgalcilerine karşı mücadelenin ön saflarında yer aldı. Vatanseverlik Savaşı Nişanı ile ödüllendirildi ben ve II derecesi, Kızıl Yıldız, madalyalar.
Yazdığı "Vasily Terkin" şiiri, yirminci yüzyıl Rus şiirinin bir klasiği haline geldi. Ulusal kahraman Vasily Terkin'in yarattığı imajı, Sovyet, Rus askerinin boyun eğmez karakterini, Anavatanımızın düşmanlarına karşı mücadeledeki cesaretini ve kararlılığını somutlaştırıyor. Halkın ahlaki ideallerini canlı bir şekilde ifade eden "Vasily Terkin" kitabı ülke çapında ün kazandı, birçok dile çevrildi ve SSCB Devlet Ödülü'ne layık görüldü (1946).
Doğrudan cephe deneyimi, insanların tarihsel kaderi üzerine derin düşünceler, zorluklar Günlük yaşam, gerçeklik, son derece açık sözlü, doğru bir şekilde "dünya büyük ve zor" u kavrama arzusu, "Yol Kenarındaki Ev" şiirinde (SSCB Devlet Ödülü, 1947), "Bu yılların sözlerinden" kitabında sanatsal somutlaşmayı buldu. . 1959-1967" (SSCB Devlet Ödülü. 1971). Özel mekan eserinde 1953-66'da yazdığı, çağının oğlunun tutkulu, heyecanlı bir itirafını temsil eden "Uzaklık için - mesafe" şiiri var. 1950'lerdeki Sovyet toplumunun zihniyetini, kadere dair yansımaları yansıtıyor. sıradan insanlar, kendi biyografisi hakkında, trajik sayfaları (ebeveynlerin, kardeşlerin mantıksız baskısı)
Herhangi bir sanatçı için, özellikle de kelimenin sanatçısı, yazar için, bu küçük, ayrı ve kişisel vatanın varlığı büyük önem taşır ... Gerçek sanatçıların eserlerinde - hem en büyük hem de değer olarak daha mütevazı - biz şüphe götürmez bir şekilde küçük vatanlarının işaretlerini tanırlar.
AT Tvardovsky, şiirlerinde, şiirlerinde, nesirinde, tutkulu gazeteciliğinde, yarattığı şiirsel imgelerde ifade edilen, memleketine, Zagorye, Smolensk çiftliğine ve onların minnettar hatırasını tüm hayatı boyunca taşıdı.
Hiç şüphesiz Smolensk bölgesi, A.T. Tvardovsky'nin çalışmalarında manevi ve estetik bir destekti. En iyi şiirlerine, şiirlerine, nesirlerine, gazeteciliğine sadakatle hizmet ettiği insanların karmaşık, bazen trajik yolunu derinden yansıtan büyük Rus şairinin muazzam yeteneğini hayat veren özleriyle besledi. En yüksek ahlaki ve medeni karaktere sahip bir adamdı. Devletçilik, vatanseverlik düşüncesi, şiirinin epik doğasının kaynağı olan tüm düşüncelerinin başlangıcıydı.
"Smolensk şiir okulu" nun kurucularından biri olan A.T. Tvardovsky, yazar arkadaşlarıyla sürekli yakın temas halinde oldu, Smolensk ve bölgenin kültürel yaşamına aktif olarak katıldı. sanatsal titizlik örneği, ama aynı zamanda sabırlı bir akıl hocası, arkadaş, onlara yardım eden, elinden geldiğince destekleyen bir yoldaş.
Alexander Trifonovich Tvardovsky, 18 Aralık 1971'de Moskova Bölgesi, Krasnaya Pakhra yakınlarındaki bir tatil köyünde öldü. Moskova'daki Novodevichy Mezarlığı'na gömüldü. Şairin taze mezarına, Smolensk Bölgesi'nden getirilen çantadan toprak döküldü. Yuri Pashkov, ünlü bir hemşehri olan yirminci yüzyılın büyük şairinin ölümü vesilesiyle Smolensk halkının derin üzüntüsünü dile getiren şiirler okudu. Şu satırları içeriyorlardı:
Her tepeciği bildiği toprağı,
Babanın ve Terkin'in ülkesi - bir savaşçı,
Geniş bir hafıza alanı gibi yatıyor,
Kenarı veya sonu olmayan
Biz mezar çukurunun başında dururken,
Yer var, o zaman o
Ağır, daha sıcak, nemli,
Sanki bütün gözyaşları dökülmüş gibi
A.T.'nin anısı Tvardovsky küçük vatanında ölümsüzleştirildi: Smolensk ve Pochinka'da sokaklara onun adı verildi, anıt plaketler yerleştirildi. Bölge merkezinde bir anıt müze oluşturuldu. 2 Mayıs 1995'te, kahraman şehir Smolensk'in merkezinde, askerlerin 25 Eylül 1943'te kırmızı bayrak çektikleri otelin karşısında, şair ve savaşçı Alexander Tvardovsky ve Vasily Terkin'in anıtı açıldı: ünlü Rus yazar ve onun dünyaca ünlü edebi kahramanı. Rusya Yazarlar Birliği Edebiyat Ödülü'nü kurdu. AT Tvardovsky "Vasily Terkin".
24 Mayıs 1986, Dinyeper A.T. Tvardovsky'ye (ölümünden sonra) "Kahraman Şehir Smolensk'in Fahri Vatandaşı" unvanı verildi.
Alexander Trifonovich Tvardovsky; SSCB, Smolensk bölgesi, Zagorye çiftliği; 06/08/1910 - 12/18/1971
Alexander Tvardovsky'nin kitapları ülkemizde gerçekten popüler hale geldi. En ünlü eseri Vasily Terkin üzerinde birden fazla nesil büyüdü ve eser birçok genç yazar için bir rol model haline geldi. Yine de bu, Tvardovsky'nin tek şiiri değil. Yazarın üç eseri daha Stalin Ödülleri'ne, yazarın sözleri ise SSCB Devlet Ödülü'ne layık görüldü. Yazarın Rus edebiyatının gelişimine katkısını abartmak zordur ve bu sadece Tvardovsky'nin eserleri için geçerli değildir.
Alexander Tvardovsky'nin Biyografisi
Alexander Tvardovsky, 1910 yılında Smolensk bölgesindeki Seltso köyü yakınlarındaki Zagorye çiftliğinde doğdu. Babası önce bir demirciydi, sonra para biriktirdi ve neredeyse tek saray oldu. Fazla toprakları yoktu, sadece on dönüm ve aşırı büyümüş ladin ormanı ve üzümleri vardı, ama ondan önce olduğu gibi, topraksız bir insan olan ona karşı içten bir sevgisi vardı. Ve çocuklarına bu sevgiyi aşılamıştır. Tvardovsky'nin annesi gerçekten aynı saraylardan birine benziyordu ve İskender ona karşı en sıcak hislere sahipti. Aileleri her zaman Puşkin, Nikolai Gogol ve diğer Rus klasiklerinden birçok kitap okur. Bu sayede İskender ilk şiirlerini henüz okuma yazma bilmezken yazmaya başladı.
Alexander Tvardovsky'nin ilk eserlerini 1924'te okumak mümkün oldu. O zamanlar, müstakbel yazar sadece 14 yaşındaydı ve "Yeni Kulübe" şiiri Smolensk gazetesinde çoktan yayınlanmıştı. Kısa bir süre sonra birkaç şiiriyle "Çalışma Yolu" gazetesine geldi ve editör gençliğin çalışmalarını çok takdir etti. Bu nedenle İskender on sekiz yaşındayken ailesinden ayrıldı ve Smolensk'e taşındı.
Alesander Tvardovsky'nin "Sosyalizme Giden Yol" adlı ilk şiiri 1931'de yayınlandı. Bir yıl sonra Pedagoji Enstitüsüne girdi ve üç yıl sonra yazarın şiirlerinin ilk koleksiyonu yayınlandı. 1936'da yazar, Moskova Felsefe, Edebiyat ve Tarih Enstitüsü'nün üçüncü yılına giriyor. Aynı yıl Tvardovsky'nin "Kır Karıncası" şiiri yayınlandı. ana karakter iş örneğini takip ederek ideal bir ülke arıyor. 1941'de bu şiir ikinci dereceden Stalin Ödülü'ne layık görüldü.
1939'da enstitüden mezun olduktan sonra, Alexander Tvardovsky, On Guard for the Anavatan gazetesi tarafından işe alındı. Bu, Kızıl Ordu'nun Batı Beyaz Rusya'daki kampanyasına ve ardından Finlandiya Savaşı'na muhabir olarak katılmasına izin verdi. Aynı sıralarda, Alexander Tvardovsky en ünlü kahramanı Vasily Terkin'in imajını buldu.
1941'de Alexander Tvardovsky savaş muhabiri olarak çalışmaya devam etti. Tam bu sırada "Vasily Terkin" şiiri üzerinde çalışmaya başladı. Şiirin ilk bölümleri 1942'de Batı Cephesi Krasnoarmeyskaya Pravda'da yayınlandı. Sonra şiire "Bir Dövüşçünün Kitabı" adı verildi. Terkin ile ilgili hikayeler bir anda çok popüler oldu ve şair cephedeki askerler ve subaylarla konuşmaya başladı. Bu şiir için Alexander Tvardovsky'ye birkaç emir verildi ve savaşın sonunda yarbay rütbesiyle hizmetten ayrıldı.
1950'de Alexander Tvardovsky'nin hayatında yeni bir dönüm noktası başladı. Novy Mir dergisinin editörlüğüne atandı. Ancak "Sonraki dünyada Vasily Terkin" in yayınlanması için 1954'te bu görevden kaldırıldı. Dört yıl sonra bu pozisyon kendisine iade edildi. Dergi anında edebiyatta anti-Stalinist güçlerin sembolü haline geldi ve Tvardovsky bu kişiye karşı tavrını kendisi revize etti. Ne de olsa ilk eserlerinde Stalin'den sadece olumlu bir şekilde bahsedildi. 1961'de Tvardovsky, yayınlanması için Kruşçev'den izin almayı başardı. Yavaş yavaş Novy Mir dergisi, Stalinizme şüpheyle bakan birçok genç yazar için bir sığınak haline geldi. Sovyet gücü genel olarak. Bu, yetkililerden eleştiri almaya başladı. Bu, sonunda Tvardovsky'nin 1970'te editörlükten çıkarılmasına yol açtı. Dergi çalışanlarının bir kısmı da onunla birlikte ayrıldı. Ancak bu, şair üzerinde derin bir psikolojik travma yarattı. Sadece bir yıl sonra, 1971'de Alexander Tvardovsky akciğer kanserinden öldü.
En İyi Kitaplar web sitesinde Alexander Tvardovsky kitapları
A. T. Tvardovsky'nin şiirleri artık geçmişte olduğu kadar popüler değil. İstisna, bizimkinde sona eren en ünlü şiiri "Vasily Terkin". Aynı zamanda yıllar geçtikçe işe olan ilgi azalmaz ama Zafer Bayramı arifesinde sürekli artar. Bu nedenle, şiiri muhtemelen bizimkinde birden fazla göreceğiz.
Alexander Tvardovsky kitap listesi
şiirler:
Vasili Terkin:
Şiir koleksiyonları:
- Yol
- zagorye
- kırsal tarih
- Şiir
Şairin kısa biyografisi, hayatın ve işin temel gerçekleri:
ALEXANDER TRIFONOVITCH TVARDOVSKY (1910-1971)
Geleceğin şairi Trifon Gordeevich Tvardovsky'nin babası, büyük bir köylü ailesinin yedinci oğluydu, demirci olarak çalıştı. Anne Maria Mitrofanovna, kızlık soyadı Pleskachevskaya, mahvolmuş soylulardandı. Basit bir adamla evlenen kız, kendisini kendisine tamamen yabancı bir dünyada buldu. Trifon Gordeevich'in sert bir adam olduğu ortaya çıktı, sık sık karısını ve çocuklarını dövdü.
8 Haziran'da (yeni stile göre 21), 1910, Tvardovsky'lerin İskender'i vaftiz eden bir oğlu doğdu. Smolensk eyaleti, Zagorye köyünde meydana geldi. Çocuğun en büyük çocuk olduğu ortaya çıktı, ayrıca Vasily, Konstantin, Pavel, Ivan ve kız kardeşler Anna ve Maria da vardı.
Tvardovsky'lerin nispeten çok kitabı vardı, bu yüzden Sasha ilk olarak A. S. Pushkin, N. V. Gogol, M. Yu Lermontov, N. A. Nekrasov'un eserlerini evde tanıdı - kış akşamlarında yüksek sesle okundular. Büyük Rus klasiklerinin etkisi altında olan çocuk, erken yaşta şiir yazmaya başladı. Baba, oğlunun bu hobisini tasvip etmemiş, şımarıklık olarak görmüş.
Tvardovsky, kırsal bir okulda okumak için gönderildi. On dört yaşında, geleceğin şairi Smolensk gazetelerine küçük notlar göndermeye başladı, bazıları basıldı. Sonra şiir göndermeyi de göze aldı.
Tvardovsky'nin şiirsel başlangıcı 1925'te gerçekleşti - "Yeni Kulübe" şiirleri "Smolensk Köyü" gazetesinde yayınlandı.
Tvardovsky, kırsal bir okuldan mezun olduktan sonra Smolensk'te yaşamak için taşındı. İlk başta tam bir yoksulluk içinde yaşadı. Şair, Smolensk yazarı Efrem Marienkov tarafından korunuyordu. Mobilyasız küçük bir odada yaşadılar, yerde uyudular ve üzerlerini gazetelerle kapladılar. "Bir kuruşluk edebi kazançla yaşamalı ve yazı işleri ofislerinin eşiklerini aşmalıydım."
Smolensk Basın Evi'nde Alexander Trifonovich, gelecekteki eşi Maria Illarionovna ile bir araya geldi. Eleştirmenlik ve yorumculuk yaptı. Ama bir noktada aşk uğruna edebiyat kariyerini bırakmaya karar verdi ve hayatını kocasına adadı. Tvardovsky'nin ailesi, oğlunu nihayet aileden aldığı için genç geline karşıydı. Kısa süre sonra gençlerin iki kızı - Valentina ve Olga - ve bir oğlu Alexander oldu.
Kolektifleştirme yıllarında, orta köylüler bile güçlükle çekilse de şairin ailesi mülksüzleştirildi. Sovyet toplumunun demokratikleşme döneminde şair, sürgüne gönderilen bir aileye ihanet etmekle suçlandı. Çok sonra, tutuklandıkları öğrenilir öğrenilmez Alexander Trifonovich'in yetkililere gitmeye ve yaygara koparmaya başladığı belgeler keşfedildi. Ancak bölge komitesi sekreteri Ivan Rumyantsev daha sonra da bastırılıp vurularak şaire şunları söyledi:
Seçin: ya baba ve anne ya da devrim.
Tvardovsky ipucunu anladı ve işleri durdurmak zorunda kaldı. Sürgünlere yardım etmek için mümkün olan her yolu denedi. Yerleşim yerinden kardeşler kaçmaya devam etti. Bir keresinde hepsi, Smolensk'in merkezinde, Sovyetler Evi yakınında, Tvardovsky'nin önünde belirdi. Alexander Trifonovich daha sonra NKVD'de kendisine karşı bir dava açıldığını zaten biliyordu, hatta Yazarlar Birliği'nden atıldı, gazetelerde takip edildi. Kardeşleri saklamış olsaydı, sahne boyunca kendisi giderdi. Ve şair kardeşleri uzaklaştırdı. Nedense bu Tvardovsky kardeşler tarafından değil, gayretli Rus gazeteciler tarafından affedilemedi.
Tvardovsky'nin Moskova'da güvenilir bağlantıları olur olmaz yaptığı ilk şey Kuzey Urallara gitmek ve tüm aileyi dışarı çıkarmak oldu.
Tvardovsky'nin eserleri 1931-1933'te yayınlandı, ancak Alexander Trifonovich'in kendisi, yazar olarak yalnızca 1936'da yayınlanan "Köy Karıncası" kolektifleştirme şiiriyle başladığına inanıyordu. Şiir, okuyucular ve eleştirmenler arasında bir başarıydı.
1937'nin başlarında, Smolensk'te Tvardovsky için tutuklama emri çıkarıldı. Önce şair Makedonov'un bir arkadaşını aldılar. Yarım saat sonra Aleksandr Trifonoviç'i almaya geldiler, ama o çoktan Moskova treniyle hızla uzaklaşıyordu.
Başkentte, Tvardovsky, genç şairin Stalin ile yaptığı bir sohbetteki yeteneğine dikkat çeken Yazarlar Birliği başkanı Alexander Alexandrovich Fadeev tarafından desteklendi. Onun yardımıyla Tvardovsky'nin akrabaları da serbest bırakıldı.
Joseph Vissarionovich'in kişisel talimatı üzerine şairin zulmü durduruldu. 1939'da kendisine Lenin Nişanı verildi. Ödül günlerinde Tvardovsky'nin IFLI'de öğrenci olması ve sınav kağıtlarında "Karınca Ülkesi" şiiriyle ilgili soruların yer alması ilginçtir.
Enstitüden mezun olduktan hemen sonra Tvardovsky, Kızıl Ordu'ya alındı. Alexander Trifonovich, Batı Beyaz Rusya'nın Polonya işgalinden kurtarılmasına katıldı. Finlandiya ile savaşın başından beri, zaten subay rütbesinde, askeri bir gazetenin özel muhabiri konumundaydı.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında büyük şiir “Vasily Terkin. Bir dövüşçü hakkında bir kitap ”, Rus karakterinin ve ülke çapındaki vatanseverlik duygusunun canlı bir örneğidir. “Bu gerçekten ender bir kitap: ne özgürlük, ne harika hüner, her şeyde ne doğruluk, doğruluk ve ne olağanüstü bir halk askerinin dili - bir aksama değil, tek bir yanlış, hazır, yani edebi-kaba kelime değil! ” - Tvardovsky'nin başyapıtını çok takdir etti bağımsız okuyucu - Ivan Alekseevich Bunin.
Şair, "Terkin" ve "Frontline Chronicle" şiirleriyle neredeyse aynı anda "Rzhev yakınlarında öldürüldüm" büyük şiirini yarattı ve savaştan sonra tamamlanan "Yol Kenarındaki Ev" şiirine başladı.
Ama sonra Alexander Trifonovich yaratıcı bir kriz başlattı. Onun şiiri yoktu. Tvardovsky intiharı düşünmeye başladı ve ardından Fadeev ile birlikte içki içmeye başladı.
1950'de Tvardovsky, yirmi yıl boyunca (1950-1954 ve 1958-1970) ara vererek yönettiği Novy Mir dergisinin genel yayın yönetmenliğine atandı. Şair, Novy Mir'in sayfalarına Viktor Astafiev, Vasily Belov, Fedor Abramov, Sergei Zalygin, Vasily Shukshin, Yuri Bondarev gibi önemli Rus kelime ustalarını çekti. Aleksandr Solzhenitsyn de orijinal olarak dergide yayınlandı.
Editörlerin güçlü baskısına rağmen, yüksek ulusal şiirin konumunu kesin bir şekilde savunan Tvardovsky, Joseph Brodsky'nin şiirlerini Yeni Dünya'da yayınlamayı kategorik olarak reddetti. Alexander Trifonovich, tüm şiirlerin gerekli olduğunu, ancak dergisinin sayfalarında olmadığını kabul etti. Ancak Brodsky tutuklanıp yargılanınca Tvardovsky çileden çıktı ve şairlerin hapse atılmaması gerektiğini savunarak süreci engellemeye çalıştı.
1970 yılında Alexander Trifonovich, Novy Mir'in genel yayın yönetmenliği görevinden alındı. Şair depresyona girdi, ardından felç geçirdi ve kolunu kaybetti. Sonra kanser teşhisi konuldu.
Alexander Trifonovich Tvardovsky, 18 Aralık 1971'de Moskova yakınlarındaki Krasnaya Pakhra'da öldü. Başkentteki Novodevichy mezarlığına gömüldü.
Aleksandr Trifonoviç Tvardovski (1910-1971)
hepimiz beraberiz okul yılları unutmayın: “Geçiş, geçiş! Sol banka, sağ banka ... "Ve sonra, yetişkinlikte daha sık olarak, Tvardovsky'nin ünlü altı mısrasının derin bilgeliğini keşfediyoruz:
Biliyorum. benim suçum yok
Diğerlerinin savaştan gelmediği gerçeği.
Gerçek şu ki - kim daha yaşlı, kim daha genç -
Orada kaldım ve aynı şeyle ilgili değil.
Yapabileceğimi ama kurtaramadığımı, -
Bununla ilgili değil, ama yine de, yine de, yine de ...
Ve "Rzhev yakınlarında öldürüldüm" her zaman için bir türkü.
"Vasily Terkin" ve "Mesafenin Ötesinde" şiirleri, yalnızca ülkenin edebi yaşamının değil, gerçek anlamda ülke yaşamının devlet anlamında fenomeni haline geldi. İnsanlar arasında öyle bir tepki uyandırdılar ki, insanlar gerçek tarihi hayatın en önemli olaylarını yaşadıkları için - örneğin uzaya ilk insanlı uçuş veya en zor savaşta zafer gibi - yaşadılar.
Alexander Trifonovich Tvardovsky, çalışmalarının ülkenin kaderinde ne anlama geldiğini anladı. Ve oldukça çekingen ve mütevazı bir insan olmasına rağmen, karşılaştırmaları, en azından bu şiirde ciltler dolusu konuşur:
Bütün mesele tek bir antlaşmada:
Söyleyeceklerim zamana kadar eriyor
Bunu dünyadaki herkesten daha iyi biliyorum -
Yaşayanlar ve ölüler, sadece ben biliyorum.
Bu kelimeyi başka kimseye söyleme
asla yapamam
yeniden ata. Lev Tolstoy bile
Yasaktır. Bırakın tanrı olsun demeyecek.
Ve ben sadece bir ölümlüyüm. Cevapta kendin için,
Hayatta bir şey için endişeleniyorum:
Dünyada en iyi bildiğim şey hakkında,
Söylemek istiyorum. Ve istediğim şekilde.
Tvardovsky, kolektivizasyon ("Karınca Ülkesi" şiiri), Büyük Vatanseverlik Savaşı ("Vasily Terkin" adlı şiiri, I. A. Bunin gibi Sovyet iktidarı ve Sovyet edebiyatı ile uzlaşmaz bir kişi tarafından bile takdir edildi) hakkında sözlerini söyledi. savaş sonrası on yıllar ( şiir "Uzak mesafe için") ... Şair olarak adlandırıldı halk hayatı, çünkü çalışmalarında 20. yüzyıl boyunca insanlar arasında devam eden tüm zorlu, sancılı, yoğun manevi süreci yakaladı.
Alexander Trifonovich, 8 Haziran (21), 1910'da Smolensk eyaleti, Zagorye köyünde bir köylü demirci ailesinde doğdu. 1928 yılına kadar kırsal kesimde yaşadı, okula gitti, bir demirhanede çalıştı ve kırsal bir Komsomol hücresinin sekreteriydi. 1924'ten itibaren Smolensk gazetelerinde notlar ve şiirler basmaya başladı. 1928'den beri Smolensk'te yaşadı, Pedagoji Enstitüsünde okudu. Smolensk gazete ve dergilerinde işbirliği yaparak, Smolensk bölgesini çok gezdi, kendisinin de yazdığı gibi, "ilk kez yeni, gelişmekte olan bir kırsal yaşam sistemi olan her şeyi araştırdı."
Bugün kollektif çiftlikler ve kollektifleştirmeyle ilgili her türlü aşırılık ne kadar suçlansa da, o zamanlar yeni olan her şeyin şairler de dahil olmak üzere birçok köylü tarafından karşılandığı gerçek neşeden paçayı sıyıramazsınız.
Köy boyunca, kulübeden kulübeye,
Aceleci sütunlar yürüdü…
Vızıldadılar, teller oynadı, -
Bunu hiç görmedik.
1925 yılında Mihail Isakovski tarafından yazılmıştır.
1930'ların sonlarında bir eleştirmen, genç Tvardovsky'nin şiirleri hakkında şunları yazdı: “Tvardovsky'nin şiirleri, yeninin her yerde üstesinden geleceğine dair genç, neşeli, yardımseverlik dolu bir inanç soluyor. Ama geçmiş dünyadan bu yeniye giren insanların duygularıyla, fikirleriyle alay etmeden üstesinden gelecektir ... "İşte bu yüzden Tvardovsky büyük oldu çünkü o açık sözlü, düz bir şarkıcı değildi - ülkedeki durumu tüm yönleriyle gördü. karmaşıklık ve böylece damgalanmış. "Modernite gemisinden" hiçbir şey düşürmedi.
Şair, 1936'da Moskova'da - 1939'da mezun olduğu Moskova Tarih, Felsefe ve Edebiyat Enstitüsü Filoloji Fakültesi'nde okumaya geldi. Tvardovsky'nin sınavlardan birinde A. Tvardovsky'nin o zamana kadar popüler hale gelen ve müfredata dahil olan "Karınca Ülkesi" şiiri hakkında bir soru içeren bir bilet aldığını söylüyorlar.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında şair ön cephede çalıştı. Ulusal tanınırlık kazanan ünlü "bir dövüşçü kitabı" şiiri "Vasily Terkin" cephelerde doğdu. Tvardovsky otobiyografisinde şöyle yazdı: "Bu kitap benim sözlerim, gazeteciliğim, bir şarkı ve bir ders, bir anekdot ve bir söz, samimi bir konuşma ve duruma bir açıklamaydı." Thomas Mann bir keresinde şöyle yazmıştı: “Yazar nedir? Hayatı bir sembol olan kişi. Kuşkusuz, Tvardovsky'nin hayatı bir semboldür, çünkü hayatı ve çalışmaları 20. yüzyılın birçok Rus insanını ilgilendirir. Ve sadece Ruslar değil. "Vasily Terkin" artık halkımızın yüzyıllardır Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki başarısıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı. Bu şiirin dili o kadar canlı, halkçı, organiktir ki, pek çok dizesi halk atasözleri, halk konuşmasının dokusu haline gelmiştir.
Cephe şairi Yevgeny Vinokurov'un kendisi Tvardovsky hakkında şöyle yazıyor: “Vatansever, vicdanlı, iyi kalpli şiir ona öğretir, eğitir, talimat verir, Tvardovsky'nin şiirinin önemi büyüktür. Ve sonra kendi deyimiyle “ne eksilt ne de ekle” ... Nekrasov'un tarzında ülkeye sahip çıkıyor ve söylediği her kelimede ülke için bu kaygı hissediliyor. Büyük tarihi felaketler, milyonlarca insanın kaderi - şairin her zaman ilgilendiği şey buydu, kaleminin her zaman tabi olduğu şey buydu. Halkın teması onun iç lirik teması oldu ... "
Bu doğru - halkın teması, Tvardovsky'nin dahili lirik teması haline geldi. O, belki de, 20. yüzyıl Rus şiirinde aşk hakkında - sevgilisine olan aşk hakkında şiirleri olmayan tek kişidir. Anne ile ilgili şiirler ve Vatan ile ilgili şiirler vardır. O kadar yetenekli ki, tüm kahraman sevgisi ülkesine, halkına yönelikti. Ve bu bir yetenek kusuru değil, derin özgünlüğü.
Tvardovsky, savaştan sonra kitap üstüne kitap yayınlıyor. "Yol kenarındaki ev" şiiri - 1946. "Mesafenin ötesinde - mesafe" şiiri - 1960. "Öbür dünyada Terkin" şiiri - 1962. Ve bu destanlar arasında, güfte koleksiyonları, iki ciltlik, dört ciltlik seçilmiş eserlerden oluşan bir koleksiyon yayınlandı. Tvardovsky'ye devlet ödülleri verildi. Devlet başkanı N. S. Kruşçev ona "Bizim Nekrasov'umuzdan başkası" demedi.
Tvardovsky, Novy Mir dergisini yönetti - o zamanlar genç Vasily Belov, Fyodor Abramov, Vasily Shukshin, Yuri Kazakov, Boris Mozhaev, Yuri Trifonov'un ilk eserleri olan Solzhenitsyn'in Ivan Denisovich'in Hayatında Bir Günü'nü yayınladı ...
Novy Mir'de kurgu, birçok olayın, çarpışmanın ve hatta trajedinin olduğu koca bir dönemdir. Görünüşe göre, bu konudaki tezler zaten yazılmış veya yazılacak. Tvardovsky, kurgu alanında pek çok iyi ve akıllıca şey yaptı. Çok fazla mücadele oldu, bazen Tvardovsky "parti çizgisi" ile tartıştı, bazen bunu kabul etti, bazen kişisel zayıflıklarını kendisi kabul etti ... Tek kelimeyle, yargılamak bize düşmez. Ancak titiz bir okuyucu, Novy Mir dergisinin Tvardovsky yönetimindeki tarihini öğrenmek isterse, birçok ilginç şey keşfedecektir. Sonunda şair "Yeni Dünya" nın liderliğinden uzaklaştırıldı. 18 Aralık 1971'de öldü.
* * *Büyük şairin hayatı ve eserine adanmış biyografik bir makalede biyografiyi (gerçekler ve yaşam yılları) okudunuz.
Okuduğunuz için teşekkürler. ............................................
Telif hakkı: büyük şairlerin hayatlarının biyografileri