أنواع الأديان وخصائصها للأطفال. دِين. أنواع الأديان. الأديان حول العالم

تساعد معرفة الانتماء الديني للسكان على فهم أفضل لخصائص الجغرافيا الاقتصادية والاجتماعية دول مختلفةسلام. لا يزال دور الدين في المجتمع اليوم مهمًا للغاية.

من المعتاد التمييز بين الديانات القبلية والمحلية (القومية) والعالمية.

حتى في المجتمع البدائي ، نشأت أبسط أشكال المعتقدات الدينية - الطوطمية والسحر والفتشية والروحانية وعبادة الأسلاف. (لقد نجت بعض الديانات الأولية حتى عصرنا. لذلك انتشرت الطوطمية بين الميلانيزيين والهنود الأمريكيين).

في وقت لاحق ، ظهرت أشكال معقدة من الأديان. نشأت في أغلب الأحيان بين أي شعب واحد ، أو بين مجموعة من الشعوب المتحدة في دولة (هكذا نشأت الديانات المحلية - اليهودية ، الهندوسية ، الشنتوية ، الكونفوشيوسية ، الطاوية ، إلخ).

انتشرت بعض الديانات بين شعوب البلدان والقارات المختلفة. هذه ديانات عالمية - الإسلام والمسيحية.

البوذية - أقدم ديانة في العالم موجودة أساسًا في نوعيها الرئيسيين - الهينايانا وماهايانا ، يجب أيضًا إضافة اللامية إليهما.

نشأت البوذية في الهند في القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد. مؤسس هذه العقيدة هو سيدهارتا غوتاما شاكياموني ، المعروف للعالم تحت اسم بوذا (أي "مستيقظ ، مستنير").

هناك العديد من المراكز والمعابد والأديرة البوذية في الهند ، لكن البوذية نفسها لم تنتشر في الهند وتحولت إلى دين عالمي خارجها - في الصين وكوريا وفي عدد من البلدان الأخرى. لم يتناسب مع البنية الاجتماعية وثقافة المجتمع ، لأنه رفض الطبقة ، وسلطة البراهمة ، والطقوس الدينية (كانت الهندوسية أكثر انتشارًا في الهند).

في القرن الثاني. اخترقت البوذية الصين وانتشرت على نطاق واسع ، حيث كانت موجودة هناك منذ حوالي ألفي عام ، وكان لها تأثير كبير على الثقافة الصينية. لكنها لم تصبح الديانة السائدة هنا ، وهي الكونفوشيوسية في الصين.

وصلت البوذية كدين عالمي إلى أكثر أشكالها اكتمالاً في التبت في اللامية (خلال أواخر العصور الوسطى - في القرنين السابع والخامس عشر). في روسيا ، يمارس سكان بورياتيا وتوفا وكالميكيا اللامية.

حاليا ، هناك حوالي 300 مليون معتنق لهذه التعاليم الدينية.

تعتبر المسيحية واحدة من ديانات العالم ، بمعنى تأثيرها على مجرى تاريخ العالم ومدى انتشاره. عدد أتباع المسيحية يقترب من ملياري شخص.

نشأت المسيحية في القرن الأول. ن. ه. في شرق الإمبراطورية الرومانية (على أراضي دولة إسرائيل الحديثة) ، والتي استوعبت الإمبراطورية بأكملها في ذلك الوقت ، عندما كانت الحضارة القائمة على العبودية تتدهور بالفعل. بحلول الستينيات. القرن الأول ن. ه. كانت هناك بالفعل عدة مجتمعات مسيحية بالإضافة إلى الأولى ، أورشليم ، والتي كانت تتألف من تلاميذ مجتمعين حول يسوع.

النصرانيةاليوم - مصطلح جماعي يشمل ثلاثة مجالات رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية ، حيث توجد العديد من الأديان والجمعيات الدينية المختلفة التي نشأت في وقت مختلفعلى مدار ألفي عام من تاريخ المسيحية (الروم الكاثوليك ، والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، إلخ).

الكاثوليكية(الكاثوليكية) - أهم فرع في المسيحية. توجد ككنيسة مركزية بشكل صارم يرأسها البابا (الذي هو أيضًا رئيس الدولة).

البروتستانتية- نشأت في عصر الإصلاح (القرن السادس عشر) كحركة مناهضة للكاثوليكية. أكبر مناطق البروتستانتية هي اللوثرية ، والكالفينية ، والأنجليكانية ، والمنهجية ، والمعمودية.

في عام 395 ، انقسمت الإمبراطورية الرومانية إلى أجزاء غربية وشرقية. وساهم ذلك في عزل الكنيسة الغربية برئاسة أسقف روما (البابا) وعدد من الكنائس الشرقية وعلى رأسها البطاركة - القسطنطينية والقدس والإسكندرية. بين الفرعين الغربي والشرقي للمسيحية (الكنائس الرومانية الكاثوليكية والأرثوذكسية) اندلع صراع على النفوذ ، وانتهى بانهيارهما الرسمي عام 1054.

بحلول ذلك الوقت ، كانت المسيحية قد تحولت بالفعل من عقيدة مضطهدة إلى دين دولة. حدث هذا في عهد الإمبراطور قسطنطين (القرن الرابع). أثبتت الأرثوذكسية ذات الأصل البيزنطي وجودها في شرق وجنوب شرق أوروبا. تبنت كييف روس المسيحية في 988 تحت قيادة الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش. كان لهذه الخطوة عواقب مهمة على تاريخ روسيا.

دين الاسلام- ثاني ديانة عالمية بعد المسيحية من حيث عدد الأتباع (1.1 مليار نسمة). أسسها النبي محمد في القرن السابع. حول الديانات القبلية العربية (في شبه الجزيرة العربية ، في الحجاز).

كان الإسلام بمثابة حافز قوي لتطور مثل هذه الظاهرة في فترة تاريخية قصيرة ، والتي تدل على مفهوم "العالم الإسلامي". في تلك البلدان التي ينتشر فيها الإسلام ، يلعب دورًا مهمًا كعقيدة دينية ، كشكل من أشكال منظمة اجتماعيةتقليد ثقافي.

من بين العديد من الأنظمة الدينية في العالم الحديث ، يظل الإسلام أحد أهم القوى.

الكونفوشيوسيةظهرت في سر. الألفية الأولى قبل الميلاد في الصين كعقيدة اجتماعية وأخلاقية شرحها الفيلسوف كونفوشيوس. لقرون عديدة كان نوعًا من أيديولوجية الدولة. الدين المحلي (القومي) الثاني - الطاوية - يقوم على مزيج من عناصر البوذية والكونفوشيوسية. حتى الآن ، نجا فقط في مناطق معينة.

الهندوسيةيعني أكثر من مجرد اسم دين. في الهند ، حيث أصبح منتشرًا ، هو مجموعة كاملة من الأشكال الدينية ، من أبسط طقوس ، تعدد الآلهة إلى الفلسفية الصوفية ، التوحيد. علاوة على ذلك ، فهي تسمية لطريقة الحياة الهندية مع التقسيم الطبقي ، بما في ذلك مجموع مبادئ الحياة ، وقواعد السلوك ، والقيم الاجتماعية والأخلاقية ، والمعتقدات ، والطوائف ، والطقوس.

تم وضع أسس الهندوسية في الديانة الفيدية ، والتي جلبتها القبائل الآرية التي غزت سير. الألف الثاني قبل الميلاد. ه. الفترة الثانية في تاريخ الديانة الهندية هي فترة Brahmin (الألفية الأولى قبل الميلاد). تدريجيًا ، تحول دين التضحية والمعرفة القديم إلى الهندوسية. تأثر تطورها بتلك التي نشأت في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. ه. البوذية والجاينية (تعاليم أنكرت النظام الطبقي).

الشنتوية- الديانة المحلية لليابان (جنبًا إلى جنب مع البوذية). إنه مزيج من عناصر الكونفوشيوسية (مراعاة عبادة الأجداد ، الأسس الأبوية للعائلة ، احترام كبار السن ، إلخ) والطاوية.

تشكلت اليهودية في الألفية الأولى قبل الميلاد. بين أهل فلسطين. (في القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، عندما أتت القبائل الإسرائيلية إلى فلسطين ، كان دينهم يتألف من العديد من الطوائف البدائية الشائعة لدى البدو. ولم تظهر الديانة اليهودية إلا بشكل تدريجي ، بالشكل الذي قدمت به في العهد القديم). يتم توزيعها حصريًا بين اليهود الذين يعيشون في بلدان مختلفة من العالم (توجد أكبر المجموعات في و). يبلغ إجمالي عدد اليهود في العالم حوالي 14 مليون شخص.

في الوقت الحاضر ، يعتبر معظم الأشخاص الذين يعيشون في بلدان مختلفة وظروف اجتماعية مختلفة أنفسهم مؤمنين - مسيحيين ومسلمين وبوذيين وهندوس ، وما إلى ذلك - أو لا ينتمون إلى أي من الكنائس الموجودة ، لكنهم يدركون ببساطة وجود قوة أعلى - عقل العالم.

في الوقت نفسه ، هناك حقيقة مفادها أن جزءًا كبيرًا من الناس اليوم ليسوا متدينين ، أي أنهم أناس لا يعتنقون أيًا من الأديان القائمة ، أو يعتبرون أنفسهم ملحدين أو لا أدريين ، أو دعاة إنسانيين علمانيين أو مفكرين أحرار.

انتشار ديانات العالم في التسعينيات. القرن ال 20

انتشرت المسيحية بين شعوب أوروبا وفي أجزاء أخرى من العالم ، واستوطنها مهاجرون من هذا الجزء من العالم.

الكاثوليكية هي الديانة السائدة في البلاد أمريكا اللاتينيةوفي الفلبين؛ توجد مجموعات كبيرة من الكاثوليك في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا (الكنديين الفرنسيين) ، وكذلك في بعض البلدان الأفريقية (المستعمرات السابقة).

في العديد من بلدان القارة الأفريقية ، كقاعدة عامة ، يتم تمثيل كل من المسيحية (الكاثوليكية والبروتستانتية ، حيث كانت هذه الدول في الماضي القريب مستعمرات) والمعتقدات المحلية التقليدية.

هناك أيضًا المسيحية ذات المذهب الأحادي في مصر وجزئيًا في مصر.

انتشرت الأرثوذكسية في شرق وجنوب شرق أوروبا بين الإغريق والسلاف الجنوبيين (،). يعترف به الروس والبيلاروسيين ،

الأدفنتية

الأدفنتية(من lat. adventus - "advent") - اتجاه في البروتستانتية نشأ في الولايات المتحدة في الثلاثينيات. القرن ال 19 تنبأ مؤسس A. - المزارع وليام ميلر - بقرب نهاية العالم وبداية الألفية ملكوت المسيح (كان يعتقد أن هذا سيحدث في الأربعينيات من القرن التاسع عشر.). في الوقت الحاضر ، يظل الإيمان بالمجيء الثاني القريب أساس أ. أتباعه لا يعتبرون الروح خالدة ؛ في رأيهم ، تموت وتبعث بالجسد. الأدفنتست على ثقة من أن الله سيقيم جميع الناس ، لكن الأبرار سيحصلون على الحياة الأبدية ، وسيتم تدمير المذنبين مع الشيطان بعد الدينونة الأخيرة. أكبر تيار من أ. - السبتيين "اليوم السابع" ، تشكل عام 1844 في نيو هامبشاير (الولايات المتحدة الأمريكية).

التعميد

التعميد(من اليونانية anabaptizo - "أنا أغوص مرة أخرى" ، "أعتمد مرة أخرى") - حركة في البروتستانتية نشأت في سويسرا في الثلاثينيات. القرن السادس عشر دعا قائلون بتجديد عماد المعمودية في سن واعية (أولئك الذين تعمدوا في الطفولة أعيد تعميدهم) ، ووضعوا الإيمان الشخصي فوق سلطة الكتاب المقدس ، وطالبوا فصل كاملدعت الكنائس والدول إلى إدخال الملكية المجتمعية.

الكنيسة الأنجليكانية

الكنيسة الأنجليكانيةب - الكنيسة البروتستانتية في إنجلترا. في IS34 ، قطع الملك هنري الثامن العلاقات مع البابا وأعلن نفسه رئيسًا للكنيسة ، التي تم إعلان عقيدتها في عام 1562. العديد من طقوسها قريبة من الكاثوليكية (التسلسل الهرمي للكنيسة مع رجال الدين الأسقفيين والعزاب ؛ العبادة الرائعة ؛ الليتورجيا ، إلخ. .). تجمع الأنجليكانية بين العقيدة الكاثوليكية حول قدرة الكنيسة على الإنقاذ مع العقيدة البروتستانتية للخلاص بالإيمان الشخصي. من نهاية القرن السابع عشر تم تحديد ثلاثة أحزاب في الأنجليكانية: "مرتفع" (أقرب إلى الكاثوليكية) ، و "منخفض" (أقرب إلى البروتستانتية) و "واسع" (يحتل موقعًا وسيطًا).

الكنيسة الأرمنية الغريغورية

الكنيسة الأرمنية الغريغورية- جزء من الكنائس الشرقية القديمة. أسسها عام 301 المطران القديس غريغوريوس المنور. يرأسها البطريرك الأعلى - الكاثوليكوس لجميع الأرمن ، الذي يقع مقره في مدينة إتشميادزين.

المعمودية

المعمودية(من اليونانية baptizo - "أنا أعتمد" ، "انغمس") - اتجاه في البروتستانتية نشأ في بداية القرن السابع عشر. كان مؤسس أول مجتمع في أمستردام هو القس الأنجليكاني جون سميث. يعتبر ب أنه من غير الضروري تعميد الأطفال الذين يكون آباؤهم مسيحيين. يُنظر إلى المعمودية على أنها عملية اهتداء واعي إلى الإيمان وولادة روحية جديدة. يؤمن المعمدانيون بعقيدة خلاص كل من يؤمن بالمسيح.

البراهمانية

البراهمانية- ديانة هندية قديمة نشأت من الفيدية. وهي تقوم على عقيدة براهمان - الأساس الإلهي لكل الأشياء - وأتمان - الروح الفردية. انتشار ب. في الهند في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في هذا النظام الديني ، تم تعيين الدور الأساسي للبراهمة - خبراء في الفيدا. تحت تأثير العقيدة البراهمية للكارما ، تم تطوير نظام طبقي صارم في الهند ، مبني على الاعتقاد بأن جميع الناس ليسوا متماثلين منذ لحظة الولادة (كان البراهميون يعتبرون أعلى طبقة). لعبت الأفكار الروحانية وعبادة الأجداد دورًا مهمًا. تتميز ب بطقوس معقدة وتنظيم طقوس صارم للحياة. النصوص الرئيسية لب. هي الأوبنشاد (حرفيا ، "الجلوس عند قدمي المعلم").

البوذية

البوذية- أقدم ديانات العالم الثلاث ، والتي نشأت في شمال شرق الهند في القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد ه. يعتبر مؤسسها الأمير سيدهارتا غوتاما ، الذي حصل لاحقًا على اسم بوذا (حرفيًا ، "مستيقظ" أو "مستنير"). في بداية عصرنا ، تم تقسيم B. إلى فرعين: Hinayana و Mahayana. في B. لا يوجد تعارض بين الذات والموضوع والروح والمادة. يقوم الدين على عقيدة "الحقائق الأربع النبيلة": هناك المعاناة ، وسببها ، وحالة التحرير ، والطريق إليها. وفقًا لـ B. ، الحياة هي تعبير عن "تدفقات" الجسيمات غير المادية - dharmas ، التي تحدد مجموعات منها وجود كل ما هو موجود. تحدث إعادة الميلاد وفقًا لقانون الكرمة - القصاص اعتمادًا على السلوك في الحياة السابقة. الهدف الأخلاقي لـ (ب) هو عدم إيذاء أي شخص. هدف أي بوذي هو تحقيق النيرفانا - حالة من السلام والنعيم والاندماج مع بوذا.

الوهابية

الوهابية- التيار الديني والسياسي في الإسلام الذي نشأ فيه أواخر السابع عشرالقرن الأول في شبه الجزيرة العربية. يأتي اسمها من اسم محمد بن عبد الوهاب أول داعية التيار. خامساً: يدعو إلى استعادة نقاء الإسلام الأصلي والتوحيد. يرفض الوهابيون عبادة الأنبياء والحج إلى الأماكن المقدسة.

فيديسم

فيديسم(الديانة الفيدية) - أقدم ديانة هندية تطورت في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. بعد غزو أراضي الهند من قبل القبائل البدوية - الآريون. تراتيل وصلوات الآريين شكلت مجموعة ضخمة من التقاليد المقدسة - الفيدا. السمة المميزة لـ V. هي تأليه قوى الطبيعة. أساس العبادة الفيدية هو التضحية ، مصحوبة بطقوس معقدة. في الأول ، ظهرت لأول مرة مفاهيم سامسارا (دائرة الوجود) والكرمة (قانون القصاص).

الغنوصية

الغنوصية(من الغنوص اليوناني - "المعرفة") - عقيدة دينية وفلسفية انتشرت في القرون الأولى من عصرنا في شرق الإمبراطورية الرومانية. اعتقد الغنوصيون أن الكون كان قائمًا على مبدأين متعارضين - الروح العليا (الروح العالمية صوفيا) والمادة. أعلى روح - مركز الضوء - هو مصدر الجسيمات الروحية (الدهور ، الأيونات). بحسب الغنوصيين ، يتألف الناس من جسد ونفس وروح (هذا الأخير هو جزء من الإله المسجون في زنزانة المادة). تسعى الروح إلى التحرر من الزنزانة ، بحيث يمتلئ العالم بالنضال المستمر. ادعى الغنوصيون أن الإنسان قد ارتقى فوق العالم من أجل التقاط شرارة العقل المنبثقة من الإله الأعلى.

الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية

الجورجية الكنيسة الأرثوذكسية - جزء من كنائس الأرثوذكسية العالمية. يتم تنفيذ الخدمات الإلهية وفقًا للتقويم اليولياني ، خاصة باللغة الجورجية القديمة. رئيس الكنيسة هو البطريرك الكاثوليكي ومقره في تبليسي.

الطاوية

الطاوية- الديانة الصينية التي نشأت في القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد ه. تقليديا ، يعتبر حكيم لاو تزو مؤسسها. عمله "Tao Te Ching" مكرس لمفهومين رئيسيين للطاوية: Tao (حرفيا ، "الطريقة" ، "الطريقة") و Te (حرفيا ، "النعمة"). اقترح Lao Tzu نموذجًا للعالم حيث يقف Tao - القوة الغامضة التي تتحكم في الكون - فوق كل الآلهة ، وتعمل على جميع مستويات الوجود ، وتجلب كل شيء إلى الانسجام. حجر الزاوية في د. هو عقيدة الخلود ، التي يسهل تحقيقها ، وفقًا للطاويين ، التأمل الديني ، والتنفس والتدريب الرياضي ، والنظافة الجنسية ، والكيمياء.

اليانية

اليانية- دين نشأ في القرنين السادس والخامس. في شرق شبه جزيرة هندوستان. مؤسسها هو kshatriya Vardahamana. يقول الجاينيون أن العالم موجود إلى الأبد ، وأنه لم يتم إنشاؤه من قبل أي شخص. الشيء الرئيسي في تعليمهم هو تحسين النفس للروح ، والذي بفضله تحررت منه العالم الدنيوي. يؤمن Jains بتناسخ الأرواح وأن التجسد الجديد يعتمد على كيفية عيش الشخص حياته السابقة. يجب أن يكون الهدف النهائي للشخص هو التحرر من إعادة الميلاد - النيرفانا ، والتي لا يستطيع تحقيقها إلا الزاهد. لذلك ، في D. أهمية عظيمةتعلق بممارسة الزهد.

زين

زين- الاسم الياباني لإحدى مدارس البوذية التي اخترقت اليابان من الصين في القرنين الثامن والثاني عشر. أساس مفهوم د - موقف استحالة التعبير عن الحقيقة بلغة الإنسان وصورته. يمكن الوصول إلى حالة التنوير فجأة ، فقط من خلال التجربة الداخلية. في عالم العقيدة ، وصل د إلى أقصى درجات الإنكار للسلطة والأخلاق والخير والشر.

الزرادشتية

الزرادشتية- ديانة توحيدية قديمة نشأت في مطلع الألفية الأولى والثانية قبل الميلاد. ه. في المناطق الشرقية من المرتفعات الإيرانية. مؤسسها هو النبي زاراثشترا (زرادشت) ، وكانت وحيه الكتاب المقدس 3. "أفستا". علم زاراثشترا أن يعبد الله الأسمى والأكثر معرفة ، خالق كل الأشياء - أهورا مازدا ، الذي نشأت منه جميع الآلهة الأخرى. يعارضه الإله الشرير Ankhra Mainyu (Ahriman). في المفهوم الأخلاقي لـ Z. ، ينصب الاهتمام الرئيسي على النشاط البشري القائم على الثالوث: الفكر الجيد ، الكلمة الطيبة ، العمل الصالح. تم التعبير عن عبادة أهورا مازدا بشكل أساسي في عبادة النار (وهذا هو السبب في أن الزرادشتيين يطلق عليهم أحيانًا عبادة النار).

الكنيسة الأرثوذكسية في القدس

الكنيسة الأرثوذكسية في القدس- جزء من كنائس الأرثوذكسية العالمية. أقدم الكنائس المسيحية. الأسقف الأول هو الرسول يعقوب. كما توجد الأضرحة المسيحية الرئيسية في القدس: القبر المقدس ، الجلجلة ، إلخ.

الهندوسية

الهندوسية(Hindu-Samaya ، Hindu-dharma - "دين الهندوس" ، "قانون الهندوس") - دين نشأ في حضارة Harappan أو Indus التي كانت موجودة في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. ه. في الواقع ، الهند ليست ديانة واحدة ، ولكنها نظام من المعتقدات الهندية المحلية. ليس لديها نظام متماسك للعقيدة ، وعقيدة واحدة وعقائد موحدة. المفهوم الرئيسي لـ I. - دارما - نظام عالمي وأبدي يحافظ على سلامة العالم. يجب اعتبار العلامة الرئيسية للانتماء إلى الهندوسية الاعتراف بسلطة الفيدا والنظام البراهميني المبني عليها. هناك مواقف عامة: الكرمة (حرفيا ، "الفعل" ، "الفعل") ، السامسارا (حرفيا ، "دائرة الوجود") والحاجة إلى التحرر منها. فقط الشخص الذي لديه والد هندي واحد على الأقل يمكنه الاعتراف بأنني ..

الرموز الرئيسية للهندوسية

لوتس- أحد أقدم رموز الهندوسية وأهمها. تتفتح أزهارها في ضوء الشمس ، وتشبه بتلاتها أشعة الشمس. هذا هو السبب في أن اللوتس أصبح رمز الشمس والقوة الكونية الواهبة للحياة التي تجلب الحياة ، وكذلك النقاء غير الملوث والكمال الروحي. أصبح اللوتس رمزًا وسمة للعديد من الآلهة الشمسية - سوريا ، فيشنو ، لاكشمي ، الذين غالبًا ما يُصورون جالسين على عروش اللوتس. كرمز للخصوبة ، يرتبط أيضًا بالإلهة الأم ، حيث ينقل صورة حضن مبدع وقوة مقدسة خاصة. غالبًا ما تستخدم الورود والميداليات والزخارف مع اللوتس في الأيقونات.

يانترا(تميمة مضاءة ، رسم سحري) - رسم تخطيطي يمكن أن يشير إلى إله أو يعمل كنوع من البطاقات التي تساعد على إتقان التأمل أو تقويته. يوصف yantra محدد لمخاطبة كل إله موقر.

الصليب المعقوف- بادرة حسن التمنيات والازدهار. الصليب المعقوف هو صليب مع نهايات منحنية في اتجاه عقارب الساعة أو ضده (الصليب المعقوف الأيمن والأيسر). يُنظر إلى الصليب المعقوف الأيمن على أنه خير ، بينما يُنظر إلى اليسار على أنه خبيث. مع العصور القديمةكان الصليب المعقوف علامة على الشمس والضوء ، مما يعني الحياة والازدهار.

أوم- تم استخدام الصوت والمقطع الذي يصوره منذ العصور القديمة كنعمة. إنه رمز الكلية والسلامة العالمية والاستمرارية ؛ يعتبر مصدر كل الأصوات والمانترا الرئيسية. يسعى اليوغيون إلى فهم معناها في التأمل العميق ؛ يتم نطقه في بداية ونهاية جميع الحالات المهمة ، في عناوين النصوص ، وما إلى ذلك.

دين الاسلام

دين الاسلام- إحدى ديانات العالم الثلاث التي نشأت في القرن السابع. في شبه الجزيرة العربية. مؤسسها هو محمد ، الذي تحدث في مكة عام 610 نبيًا. كتاب الإسلام المقدس هو القرآن الذي جمع بعد وفاة محمد حسب أقواله.

أركان الإسلام الخمسة الرئيسية:

• 1) الاعتقاد بأن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله (الشهادة).
• 2) الصلوات الخمس. 3) الزكاة لصالح الفقراء.
• 4) صيام شهر رمضان.
• 5) الحج إلى مكة ، يؤدى مرة واحدة على الأقل في العمر (الحج). تم وضع النظام القانوني الكامل لـ I. في مجموعة خاصة من القواعد - الشريعة. يعترف المسلمون بخلود الروح والآخرة. شرط أساسي لكل مؤمن هو طقس الختان. في I. هناك حظر على صورة الكائنات الحية. في القرن العاشر. تم إنشاء نظام علم اللاهوت النظري - الكلام.

اليهودية

اليهودية- أقدم ديانة توحيدية نشأت في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في فلسطين. يتم توزيعه بشكل رئيسي بين اليهود. يؤمن اليهود بإله واحد ، خلود الروح ، الآخرة ، مجيء المسيح ، شعب الله المختار من الشعب اليهودي (فكرة "العهد" ، اتحاد الشعب مع الله ، في الذي يقوم به الشعب اليهودي كحامل الوحي الإلهي). يتضمن قانون الأسفار المقدسة في الأول التوراة ("أسفار موسى الخمسة") وكتب الأنبياء والكتب المقدسة. تفسيرات مختلفةوتعليقات الشريعة جمعت في التلمود.

كالفينية

كالفينية- أحد التيارات البروتستانتية ، التي نشأت في أصلها عمل اللاهوتي الفرنسي جاك كالفين "تعليم الإيمان المسيحي". يتميز K. بالاعتراف فقط بالكتاب المقدس وعقيدة الأقدار (لقد حدد الله في السابق مصيره للجميع ، والذي لا يمكن تغييره. إن نجاحات الشخص بمثابة علامة على أنه يحقق مصيره بأمانة). بعد ظهوره في جنيف ، انتشر K. في فرنسا وهولندا واسكتلندا وإنجلترا.

كنيسة سراديب الموتى

كنيسة سراديب الموتى- اسم جماعي لذلك الجزء من رجال الدين الأرثوذكس والجماعات الأرثوذكسية ، في العشرينات من القرن العشرين. خرج من اختصاص بطريركية موسكو ، متهماً إياه بالتعاون مع السلطات السوفيتية ، واتخذ موقفاً غير قانوني. الكاثوليكية هي أحد الاتجاهات الرئيسية الثلاثة في المسيحية ، والتي تشكلت أخيرًا بعد انفصال الكنائس في عام 1054. الكنيسة الكاثوليكية مركزية بشكل صارم ، ولها مركز واحد في الفاتيكان ، رئيس واحد - البابا (عقيدة ال تم اعتماد عصمة أحكامه). الكتاب المقدس يعادل التقليد المقدس. قبلت سبعة أسرار. يتم تبجيل الأيقونات والقديسين. هناك عقيدة حول الحمل الطاهر بمريم العذراء. يؤمن الكاثوليك بوجود المطهر. تقام الخدمات الإلهية باللغات الوطنية ، وكذلك باللغة اللاتينية.

الكويكرز

الكويكرز(من الزلزال الإنجليزي - "اهتز") - إحدى الطوائف البروتستانتية ، التي تأسست في القرن السابع عشر. في إنجلترا بواسطة جورج فوكس. يؤكد الكويكرز على ضرورة أن يكونوا في رهبة دائمة من الله. تتكون عبادتهم من محادثة داخلية مع الله والوعظ. طور الكويكرز عقيدة المسالمة المطلقة ، رافضًا كل أشكال العنف.

الكونفوشيوسية

الكونفوشيوسية- النظام الفلسفي والديني الذي ظهر في الصين في القرنين السادس والخامس. قبل الميلاد ه. تم إنشاء النظام الفلسفي لـ K. من قبل المعلم المتجول كونفوشيوس (Kun-tzu). يقوم هذا الدين على مفهوم "الجنة" و "المرسوم السماوي" (القدر). يجب على الشخص الذي وهبته السماء بصفات معينة أن يتصرف وفقًا لها ، بالإضافة إلى القوانين الأخلاقية لـ Tao (المسار) وتحسين صفاته من خلال التدريب. يشغل مفهوم الرين (الإنسانية) أحد الأماكن المركزية في الكونفوشيوسية - العلاقة المثالية بين الناس في الأسرة والمجتمع والدولة. المبدأ الأساسي لهذا المفهوم هو: "ما لا تتمناه لنفسك ، لا تفعله بالآخرين". السمة المميزةهذا الدين هو مركزية بشرية. تحت حكم الإمبراطور Wudi ، احتل K. موقعًا مهيمنًا في الصين (تم دمجه مع عقيدة القوى الكونية لـ Yin و Yang والعناصر الخمسة الأساسية لـ Wu-sin).

كريشنية

كريشنية("المجتمع الدولي لوعي كريشنا") هو أحد التيارات في الهندوسية. مؤسس الجمعية هو الداعية الهندي عبدام شارين دي (1896-1977). وفقًا لتعاليمه ، لا يوجد سوى إله واحد مطلق - كريشنا. الهدف من ممارسة عبادة K. هو تحقيق ما يسمى "وعي كريشنا" - حالة يتحرر فيها المؤمن من قوة العالم المادي ويعود إلى الله. يتجلى الحب لكريشنا في بلوغ النشوة الدينية من خلال التأمل الفردي أو الجماعي.

اللوثرية

اللوثرية- الحركة البروتستانتية ، والتي يمكن اعتبار بدايتها في 31 أكتوبر 1517 ، عندما قام الراهب مارتن لوثر بتعليق قائمة من 95 رسالة على أبواب كاتدرائية فيتنبرغ. ينكر لام أن رجال الدين قد وهبوا نعمة وسيط بين الله والناس ؛ يدعي أن الإيمان الشخصي فقط بالمسيح هو الذي يخلص الإنسان ، وليس المزايا الخاصة للقديسين وليس الأعمال الصالحة لصالح الكنيسة. في لاتفيا ، هناك تمييز واضح بين مجال الإنجيل (الديني) ومجال القانون (الدولة). الأسرار المقدسة مثل الاعتراف ومغفرة الخطايا محرومة ؛ ويعتقد أن التوبة تشمل فقط الصدقة والإيمان.

المانوية

المانوية- عقيدة دينية إيرانية قديمة حول الصراع الأبدي بين قوى النور والظلام ، أي بين الخير والشر الكونيين. مؤسس العقيدة هو الواعظ والصوفي ماني ، الذي عاش في القرن الحادي عشر. ن. ه. ينسب م. فعل خلق العالم إلى النصف الصالح المسمى روح الحياة. يعتقد المانويون أنه خلق العالم لفصل الجزيئات المختلطة من الضوء والظلام عن بعضها البعض.

الماهايانا

ماهايانا البوذية(Skt. mahayana - "عربة كبيرة") - أكبر فرع للبوذية ، والذي تشكل في القرون الأولى من عصرنا. من الهند ، انتشر M. إلى الصين والتبت ونيبال واليابان وكوريا ومنغوليا وجنوب سيبيريا ، وحصل على اسم البوذية الشمالية. يجادل M. بأن الخلاص ممكن للجميع ، وليس فقط لأعضاء المجتمع البوذي. يجب على بوديساتفا (حرفيا ، "الشخص الذي جوهره هو التنوير" - مثال م.) أن يعتني بخلاص جميع الكائنات الحية. في M. ، لم يعد بوذا مجرد معلم ، بل كائن خارق يمكن أن يُعبد كإله.

المنهجية

المنهجية- حركة بروتستانتية ظهرت في إنجلترا في القرن الثامن عشر ، أسسها الأخوان جون وتشارلز ويسلي. يضع الإنسان هدفًا: أن يعيش وفقًا للإنجيل ، ويكرس وقته للصلاة والعمل الصالح ، ودراسة الكتاب المقدس في الأصل ، والالتزام الصارم بالطريقة المتبعة ، ومراعاة الانضباط والنظام.

المورمون

المورمون(كنيسة يسوع المسيح للقديسين بالأمساستمع)) هي كنيسة بروتستانتية أسسها الأمريكي جوزيف سميث في عام 1830. بالقياس إلى الكنيسة الرسولية الأولى ، أنشأ المورمون مناصب مثل الرسل والأنبياء والرعاة والمعلمين والمبشرين. الموضوع اللاهوتي المركزي لعقيدة مورمون هو "تجمع قبائل إسرائيل واستعادة الكنيسة المسيحية الحقيقية".

التقوى

التقوى(من اللاتينية pietas - "التقوى") - حركة دينية ولوثرية نشأت في ألمانيا في نهاية القرن السابع عشر. يضع P. المشاعر الدينية فوق كل العقائد اللاهوتية والسلطات الكنسية وما إلى ذلك. عارض أنصاره الفلسفة والثقافة. بالمعنى الواسع ، "التقوى" تعني موقفًا دينيًا صوفيًا ، تقوى رسمية.

الأرثوذكسية

الأرثوذكسية(الأرثوذكسية اليونانية - "الحكم الصحيح" ، "المجد الصحيح") - أحد الاتجاهات الرئيسية الثلاثة للمسيحية. أصبحت مستقلة بعد تقسيم الكنائس إلى الغربية والشرقية في 1054. لا توجد وحدة تنظيمية صارمة ، وهناك اختلافات عديدة في الطقوس والقضايا القانونية. لم يتم التعرف على عقيدة الحبل بلا دنس لوالدة الإله. يعتبر الكتاب المقدس جزءًا من التقليد المقدس. قبلت سبعة أسرار. في معظم البلدان ، تُقام العبادة باللغات الوطنية.

المشيخية

المشيخية(من اليونانية. الكاهنة "كبار" ، "رجل عجوز") - حركة بروتستانتية نشأت في النصف الثاني من القرن السادس عشر. في إنجلترا واسكتلندا تحت تأثير الكالفينية. يشير الاسم نفسه شكل خاصتنظيم الكنيسة. P. ليس لديه قيادة إدارية مركزية. تستند عقيدتهم إلى فكرة إثم الإنسان الذي لا يمكن القضاء عليه والخلاص باعتباره نعمة الله غير المستحقة والمحددة سلفًا.

البروتستانتية

البروتستانتية- واحد من الرئيسية الثلاثةاتجاهات المسيحية. يرتبط ظهورها بحركة الإصلاح ، وهي حركة قوية مناهضة للكاثوليكية في القرن السادس عشر. في أوروبا. يرتبط اسم P. مع احتجاج 6 أمراء ألمان و 14 مدينة ضد قرار Speyer Reichstag (1529) ، الذي صوت لموقف غير متسامح تجاه اللوثرية في ألمانيا. الإيمان المباشر و علاقة شخصيةيحدد المؤمن بالمسيح ثلاثة مبادئ أساسية لـ P: 1) فقط الكتاب المقدس هو الصحيح ، والكتاب المقدس هو المصدر الوحيد للوحي الإلهي. 2) الخلاص هو عطية الله التي تتجسد في الكفارة عن موت المسيح وقيامته. يتم تحقيقه فقط من خلال الإيمان الشخصي. 3) كل مؤمن كاهن. ينكر البروتستانت سلطة البابا ، وساطة العذراء مريم ، وشفاعة القديسين ، والانغماس والأسرار المقدسة التي لم يعلّمها المسيح (في معظم الكنائس البروتستانتية ، لا يُعترف إلا بالمعمودية والشركة). شارك البروتستانت الأوائل بنشاط في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغات الوطنية.

المتشددون

المتشددون(من الكلمة اللاتينية purus - "نقية") - حركة دينية في الكنيسة الأنجليكانية نشأت في النصف الثاني من القرن السادس عشر. وحارب من أجل "تطهير" الكنيسة الأنجليكانية من الكاثوليكية. توحد P. بفكرة "مملكة القديسين" وكنيسة "الكاتدرائية". سعوا للتحرر من سيطرة الأسقفية.

إحياء

إحياء(من النهضة الإنجليزية - "النهضة" ، "الصحوة") - الحركة البروتستانتية في القرن السابع عشر. في بريطانيا والمستعمرات الأمريكية. أصر ر. على إمكانية التطهير ليس فقط من الخطايا الشخصية ، ولكن أيضًا من الخطيئة البشرية الأصلية. ويتحقق ذلك من خلال "الولادة مرة أخرى" - ولادة روحية جديدة تغير الإنسان كله بأعجوبة.

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية(جمهورية الصين) - جزء من كنائس الأرثوذكسية العالمية. تأسست عام 988 في عهد الأمير فلاديمير الأول كمدينة تابعة لكنيسة القسطنطينية ومركزها في كييف. في عام 1589 ، تم ترقية متروبوليتان أيوب في موسكو إلى رتبة بطريرك. يتم تنفيذ الخدمات الإلهية وفقًا للتقويم اليولياني. اللغة الرئيسية للعبادة هي الكنيسة السلافية.

الشيطانية

الشيطانية- اسم معمم للطوائف المعادية للمسيحية التي يعبد أعضاؤها الشيطان. تعتبر كنيسة الشيطان ، التي أسسها أنتوني لافي عام 1968 ، أولى الطوائف الشيطانية في العصر الجديد.

يهوه يشهد

يهوه يشهد(اليهودية) - إحدى الحركات اللاحقة في البروتستانتية ، أسسها تشارلز راسل عام 1870. الشهود ينكر المدعون عقيدة الثالوث ، لكنهم يعترفون بأقانيمها الثلاثة. يهوه الله هو مصدر كل الحياة. يسوع المسيح هو الابن الوحيد من الله الأسمى. فقط هو من خلقه يهوه مباشرة ، وكل شيء آخر خُلق بالمسيح. اليهود على يقين من أن قادة منظمتهم وسلطاتهم الدينية سيُقامون فور الموت ويسقطون في "حكومة المسيح" ، وكل الباقين موعودون بالحياة الأبدية بعد هرمجدون.

السيخية

السيخية(من السنسكريتية السيخية - "الطالب") هي إحدى الديانات الوطنية في الهند. تشكلت في نهاية القرن الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر. متأثرًا بالإسلام الذي اخترق الهند وكان في الأصل اتجاهًا بروتستانتيًا في الهندوسية. جورو (مدرس) ناناك (1469-1539) هو مؤسس السيخية. في قلب هذا الدين الافتراض القائل بأن الإخلاص الحقيقي لله يكمن في الإيمان الداخلي العميق. السيخية توحيدي ، ولا تعترف برجال الدين ، وتنكر العبادة العامة ، والأدوات الخارجية ، والاختلافات الطبقية. طورت طريق التحسين الروحي - نام مارج ، أو سهاج يوغا.

الشنتوية

الشنتويةهو دين يمارس في اليابان. لقد نشأ من التبجيل الوثني لكامي - المظاهر في كل مكان لكل شيء مقدس. في القرن السابع بدأ توحيد جميع الطوائف المحلية بواسطة الكامي في كل واحد. في شنتو ، تم الحفاظ على أقدم أشكال المعتقدات (السحر ، الطوطمية ، الشهوة الجنسية). في هذا الدين ، لا توجد فروق واضحة بين البشر وكامي. لا يعد S.

المؤمنون القدامى

المؤمنون القدامى(انشقاقي) - مجموعة من الحركات الدينية التي نشأت نتيجة الانقسام في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في منتصف القرن السابع عشر. يعتقد معارضو إصلاح نيكون ، الذين سعوا لتوحيد الكنائس الأرثوذكسية اليونانية والروسية ، أنه بعد هذا الإصلاح ، لم تعد الأرثوذكسية الرسمية موجودة. عمليا لا توجد اختلافات عقائدية بين المؤمنين القدامى والكنيسة الأرثوذكسية الروسية. التناقضات تتعلق فقط ببعض الطقوس وعدم الدقة في ترجمة الكتب الليتورجية. احتفظ المؤمنون القدامى بالأصابع علامة الصليب، يتعرف فقط على الصليب ذي الثمانية رؤوس ، إلخ.

السنة

السنة- الاتجاه الرئيسي للإسلام الذي يعتبر الخطيئة الأولى للخلفاء - أبو بكر وعمر وعثمان - الخلفاء الشرعيين لمحمد. إلى جانب القرآن ، يتعرفون على السنة (أحاديث النبي). عند اتخاذ قرار بشأن قضية أعلى سلطة إسلامية ، فإنهم يحتفلون "بموافقة المجتمع بأكمله" (النخبة الدينية).

التصوف

التصوف(من العربية ، الصوف - "الصوف") - اتجاه صوفي في الإسلام نشأ في القرنين الثامن والتاسع. يعتمد S. على المعرفة السرية ، والتي بفضلها حصل الشخص على فرصة لتحسين الذات. في قلب التعاليم الصوفية تكمن الرغبة في فهم أسرار الإيمان. كانت طريقة الصوفية تبصرًا فوريًا. من خلال الموسيقى والرقص ، يحاول الصوفيون تحقيق النشوة المقدسة ، التي يفهمونها على أنها حالة لم يعد فيها انقسام في الوعي إلى الخير والشر ، والحقيقة والباطل ، والإيمان وعدم الإيمان.

هينايانا

هينايانا(من اللغة السنسكريتية hinayana - "عربة صغيرة") - أحد المجالات الرئيسية للبوذية التي نشأت في بداية عصرنا ، تضم 18 مدرسة مختلفة. تأسست في جنوب شرق آسيا ، وتسمى "البوذية الجنوبية". يعتقد X. أن أعضاء المجتمع البوذي فقط ، أي الرهبان ، يمكنهم تحقيق السكينة. إن المثل الأعلى لـ X. هو أرهات (حرفياً ، "من بلغ التنوير") ، يتطلب X. من الرهبان العمل بلا كلل على أنفسهم والشعور بالوحدة الكاملة في الطريق إلى هدف أعلى. بوذا في X. هو رجل ، بعد أكثر من خمسمائة ولادة جديدة ، كان مقدراً له أن يكشف للكائنات الحية "الحقائق الأربع النبيلة".

النصرانية

النصرانية- إحدى ديانات العالم الثلاث التي نشأت في فلسطين في القرن الأول قبل الميلاد. ن. ه. في بداية القرن الرابع. أصبح X دين الدولة للإمبراطورية الرومانية ، وبحلول الرابع عشر أصبح ينتشر في جميع أنحاء أوروبا تقريبًا. يستند X. على الاعتقاد بأن الله أرسل منذ ألفي عام إلى العالم ابنه ، رجل الله يسوع المسيح ، الذي عاش وكرز وعانى ومات على الصليب كإنسان. الكتاب الرئيسي للمسيحيين هو الكتاب المقدس. عاشراً: يؤمن بإله واحد موجود في ثلاثة أقانيم: الله الآب والله الابن والله الروح القدس. مفهوم الخطيئة الأصلية مهم جدًا بالنسبة للمسيحيين. ميزة أخرى من سمات X. هي أنه لا يمكن أن توجد إلا في شكل الكنيسة (إما أن تكون جماعة مؤمنين ، أو هيكل ، أو شكل من أشكال الإيمان المسيحي). الرمز المقدس لـ X. هو الصليب. يؤمن جميع المسيحيين بنهاية العالم القادمة والمجيء الثاني للمسيح.

الشامانية

الشامانية(من إيفنك ، سامان - "متحمس") - أحد أقدم أشكال الممارسة الدينية للبشرية ، الشخصية المركزية التي يوجد فيها الشامان - وسيط بين عالم الناس وعالم الأرواح ، الذي لديه القدرة على الشفاء الناس. على عكس الكهنة والكهنة ، يقوم بواجبات مقدسة بمساعدة الأرواح. بالإضافة إلى ذلك ، يخضع الشامان لـ "إعادة خلق" في عالم آخر. يُطلق على التواصل مع الأرواح ، التي يقع خلالها الشامان في نشوة ، طقسًا. في الوقت الحاضر ، تنتشر الشامانية على نطاق واسع في العديد من البلدان الآسيوية ، في سيبيريا ، وزاد الاهتمام بالشامان الهنود.

الشيعة

الشيعة(من العربية ، الشيعة - "أتباع" ، "حزب") - أحد الاتجاهات في الإسلام. تشكل في البداية كحزب سياسي اعترف بصهر محمد ، علي ، خلفًا للنبي. في الشيخ ، نشأت عقيدة "الإمام الخفي" ، أي الإمام الثاني عشر الذي اختفى في ظروف غامضة ، والذي يجب أن يعود إلى الأرض في الساعة المحددة ويعيد العدل. الشيعة لا يعترفون بالسنة ولديهم تقاليدهم الخاصة.

الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية

الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية (اليونانية)- جزء من كنائس الأرثوذكسية العالمية. في عام 1850 ، وفقًا لقوانين الكنيسة ، تم الاعتراف بها على أنها "كنيسة القسطنطينية نفسها". تم استخدام التسلسل الزمني الغريغوري. مقر رئيس أساقفة أثينا وجميع هيلاس أثينا.

أتباع يسوع المسيح متحدون في أكثر من 100 كنيسة وحركة وطائفة. هذه كنائس شرقية كاثوليكية (22). الكاثوليكية القديمة (32). البروتستانتية (13). الأرثوذكسية (27). المسيحية الروحية (9). الطوائف (6). إنها أكبر ديانة عالمية من حيث عدد أتباعها ، الذين يبلغ عددهم حوالي 2.1 مليار ، ومن حيث التوزيع الجغرافي - فكل دولة في العالم تقريبًا بها مجتمع مسيحي واحد على الأقل.

في مسألة العلاقات النصرانيةوالعلم ، يمكن للمرء أن يرى وجهتي نظر متطرفتين - على الرغم من أنهما مهيمنتان ، ولكنهما غير صحيحين بنفس القدر. أي ، أولاً ، أن الدين والعلم لا يتفقان بأي حال من الأحوال - فالدين ، الذي وصل إلى "أسسه" النهائية ، لا يحتاج إلى العلم وينكره ، والعكس صحيح ، العلم من جانبه يستبعد الدين إلى حد يستطيع أن يشرح العالم دون اللجوء إلى خدمات الدين. وثانيًا ، أنه لا يوجد بينهما ، في الواقع ، أي خلافات جوهرية ولا يمكن أن تكون - بسبب اختلاف الموضوع والاتجاهات المختلفة للمصالح "الميتافيزيقية". ليس من الصعب ، مع ذلك ، أن نرى أن كلا وجهتي النظر (1) تفترضان بعضهما البعض جدليًا و (2) بنفس الطريقة ، ديالكتيكيًا ("معاكسًا" ، إلخ) يتم تحديدهما فيما يتعلق بمبدأ واحد ("الوحدة" من العالم ، الوجود ، الوعي وما إلى ذلك) - سلبي في الحالة الأولى ، إيجابي في الحالة الثانية.

اليهوديةمقسمة إلى 11 تيارات: اليهودية الأرثوذكسية ، Litvaks ، الحسيدية ، الحداثة الأرثوذكسية ، الصهيونية الدينية ، اليهودية المحافظة ، اليهودية الإصلاحية ، اليهودية التعميرية ، حركة اليهودية الإنسانية ، اليهودية التجديدية للحاخام مايكل ليرنر ، اليهودية المسيانية. لديه ما يصل إلى 14 مليون متابع.

فيما يلي الجوانب الإيجابية للتفاعل بين العلم والتوراة. وفقًا لوجهة النظر اليهودية للعالم ، تم إنشاء العالم من أجل التوراة وكانت التوراة هي الخطة لخلق العالم. لذلك ، من المحتمل أن يشكلوا كلًا متناغمًا.

دين الاسلامتنقسم إلى 7 تيارات: السنة ، والشيعة ، والإسماعيليون ، والخوارج ، والصوفية ، والسلفيون (الوهابية في المملكة العربية السعودية) ، والإسلاميون المتطرفون. يُطلق على أتباع الإسلام المسلمين. توجد الجاليات المسلمة في أكثر من 120 دولة وتتوحد ، وفقًا لمصادر مختلفة ، ما يصل إلى 1.5 مليار شخص.

يشجع القرآن على تنمية العلم والمعرفة العلمية ، ويشجع الناس على التفكير في الظواهر الطبيعية ودراستها. يعتبر المسلمون النشاط العلمي عملاً من أعمال النظام الديني. على سبيل المثال الخاص بي ، أستطيع أن أقول أنه عند العمل بموجب عقود في البلدان الإسلامية ، كنت ألتقي دائمًا بترحيب حار واحترام وامتنان. في المناطق الروسية ، يسعون جاهدين للحصول على المعلومات "مجانًا ، من فضلك" وينسون أن يقولوا شكرًا لك.

البوذيةتتكون من ثلاث مدارس رئيسية والعديد من المدارس المحلية: Theravada - المدرسة البوذية الأكثر تحفظًا ؛ الماهايانا - أحدث أشكال تطور البوذية ؛ فاجرايانا - تعديل غامض للبوذية (اللامية) ؛ Shingon-shu هي واحدة من المدارس البوذية الرئيسية في اليابان ، تنتمي إلى اتجاه Vajrayana. يتراوح تقدير عدد أتباع البوذية بين 350-500 مليون شخص. وفقًا لبوذا ، "كل ما نحن عليه هو نتيجة أفكارنا ، والعقل هو كل شيء."

الشنتويةهي الديانة التقليدية لليابان. أشكال الشنتو: المعبد ، محكمة إمبراطوريةوالدولة والمذهبية والشعبية والمحلية. تبين أن أنصار الشنتوية المتحمسين ، الذين فضلوا هذا الدين بالذات ، كانوا حوالي 3 ملايين ياباني فقط. تطور العلوم في اليابان يتحدث عن نفسه.

أديان الهند. السيخية.ديانة مقرها البنجاب ، في الجزء الشمالي الغربي من شبه القارة الهندية. 22 مليون متابع.

اليانية.الديانة الدرمية التي ظهرت في الهند حوالي القرن السادس قبل الميلاد. ه. ، يدعو إلى عدم إيذاء جميع الكائنات الحية في هذا العالم. 5 ملايين متابع.

الهندوسية.دين نشأ في شبه القارة الهندية. الاسم التاريخي للهندوسية باللغة السنسكريتية هو sanatana-dharma ، وهو ما يعني "الدين الأبدي" أو "المسار الأبدي" أو "القانون الأبدي". لها جذورها في الحضارة الفيدية ، وهذا هو سبب تسميتها بأقدم ديانة في العالم. مليار متابع.

الطبقة المميزة هي البراهمة. فقط هم وحدهم يمكن أن يكونوا رجال دين. كان للبراهميين في الهند القديمة مزايا عظيمة. بالإضافة إلى احتكار الأنشطة الدينية المهنية ، احتكروا أيضًا الأنشطة التربوية والعلمية.

أديان الصين. الطاوية.التدريس الصيني التقليدي ، بما في ذلك عناصر الدين ، والتصوف ، والعرافة ، والشامانية ، وممارسة التأمل ، والعلوم.

الكونفوشيوسية.من الناحية الرسمية ، لم يكن للكونفوشيوسية أبدًا مؤسسة للكنيسة ، ولكن من حيث أهميتها ، ودرجة اختراق الروح وتعليم وعي الناس ، فقد لعبت دور الدين بنجاح. في الإمبراطورية الصينية ، كانت الكونفوشيوسية هي فلسفة المفكرين العلميين. أكثر من 1 مليار متابع.

الديانات الأفريقية التقليدية.اعترف حوالي 15 ٪ من الأفارقة ، بما في ذلك مجموعة متنوعة من تمثيلات الشهوة الجنسية والروحانية والطوتمية وعبادة الأسلاف. بعض المعتقدات الدينية شائعة في العديد من المجموعات العرقية الأفريقية ، لكنها عادة ما تكون فريدة لكل مجموعة عرقية. لديها 100 مليون متابع.

الفودو.الاسم العام للمعتقدات الدينية التي ظهرت بين أحفاد العبيد السود المأخوذة من إفريقيا إلى أمريكا الجنوبية والوسطى.

من الصعب قول أي شيء عن مكانة العلم في هذه الأديان ، حيث يوجد الكثير من السحر هناك.

الشامانية.اسم مجموعة من أفكار الناس حول طرق التفاعل الواعي والهادف مع العالم المتسامي ("العالم الآخر") ، في المقام الأول مع الأرواح ، والذي يقوم به الشامان ، هو اسم راسخ في العلم.

طوائف.البدع القضيبية ، عبادة الأجداد. في أوروبا وأمريكا ، لم تعد عبادة الأجداد موجودة منذ فترة طويلة ، بعد أن تم استبدالها بدراسة النسب. لا يزال موجودًا في اليابان اليوم.

مقال

أديان العالم (البوذية ، المسيحية ، الإسلام) ، وصف موجز لها

مقدمة

.. يوجد إله ، يوجد عالم ، يعيشون إلى الأبد ،

وحياة الناس لحظية وبائسة ،

لكن الإنسان يحتوي على كل شيء في نفسه ،

من يحب العالم ويؤمن بالله.

بحلول نهاية الألفية الثانية للحضارة الحديثة ، يؤمن جميع سكان الأرض البالغ عددهم خمسة مليارات. يؤمن البعض بالله والبعض الآخر يؤمن بأنه غير موجود. لا يزال آخرون يؤمنون بالتقدم والعدالة والعقل. الإيمان هو أهم جزء في نظرة الشخص للعالم ، وموقعه في الحياة ، وقناعته ، وحكمه الأخلاقي والأخلاقي ، والمعيار والعادات ، والتي بموجبها - بتعبير أدق ، يعيش ضمنها: يعمل ويفكر ويشعر.

الإيمان خاصية عالمية للطبيعة البشرية. من خلال مراقبة وفهم العالم المحيط ونفسه فيه ، أدرك الشخص أنه محاط ليس بالفوضى ، ولكن بكون منظم يطيع ما يسمى بقوانين الطبيعة. للتواصل مع العالم غير المرئي ، يلجأ الشخص إلى مساعدة "وسيط" - كائن ، رمز ، يتمتع بخاصية خاصة - ليكون بمثابة حاوية للسلطة غير المرئية. لذلك ، كان الإغريق القدماء يعبدون جذعًا خشنًا معقودًا يجسد إحدى الآلهة. كرم المصريون القدماء الإلهة القوية باستت على شكل قطة. قبيلة أفريقية حديثة ، اكتُشفت مؤخرًا نسبيًا ، كانت تعبد مروحة طائرة سقطت ذات مرة من السماء على أراضيها.

يتخذ الإيمان عدة أشكال مختلفة ، وتسمى هذه الأشكال بالدين. الدين (من اللات. دِين- الاتصال) هي نظرة العالم وسلوك الناس على أساس الإيمان بوجود إله واحد أو عدة آلهة. فكرة وجود الله هي النقطة المركزية في النظرة الدينية للعالم. في الهندوسية ، على سبيل المثال ، يوجد آلاف الآلهة في اليهودية - واحد ، لكن كلا الديانتين يقومان على الإيمان. ينطلق الوعي الديني من الاعتقاد بأن هناك ، إلى جانب العالم الحقيقي ، عالم آخر - عالم مقدس أعلى وخارق للطبيعة. وهذا يشير إلى أن التنوع الخارجي وتنوع الطوائف والطقوس والفلسفات للعديد من الأنظمة الدينية تستند إلى بعض الأفكار المشتركة حول العالم.

كان هناك ولا يزال العديد من الأديان المختلفة. إنهم منقسمون بالإيمان بالعديد من الآلهة - الشرك باللهومن خلال الإيمان بإله واحد - التوحيد. تختلف أيضا الديانات القبلية, وطني(على سبيل المثال ، الكونفوشيوسية في الصين) و ديانات العالم، مشترك في بلدان مختلفة ويوحد عددًا كبيرًا من المؤمنين. ديانات العالم تقليديا البوذية ,النصرانيةو دين الاسلام. وفقًا لأحدث البيانات ، يوجد حوالي 1400 مليون مسيحي في العالم الحديث ، وحوالي 900 مليون معتنق للإسلام ، وحوالي 300 مليون بوذي. في المجموع ، هذا ما يقرب من نصف سكان الأرض.

سأحاول تقديم وصف موجز لهذه الأديان في عملي.

البوذية هي أقدم ديانات العالم ، والتي استمدت اسمها من الاسم ، أو بالأحرى من اللقب الفخري ، لمؤسسها بوذا ، والذي يعني " المستنير". بوذا شاكياموني ( حكيم من قبيلة الشاكيا) عاش في الهند في القرنين الخامس والرابع. قبل الميلاد ه. ظهرت ديانات العالم الأخرى - المسيحية والإسلام - لاحقًا (بعد خمسة و اثني عشر قرنًا على التوالي).

إذا حاولنا تخيل هذا الدين كما لو كان "من منظور عين الطائر" ، فسنرى لحافًا ملونًا من الاتجاهات والمدارس والطوائف والمذاهب والأحزاب والمنظمات الدينية.

استوعبت البوذية العديد من التقاليد المتنوعة لشعوب تلك البلدان التي وقعت في مجال نفوذها ، كما حددت طريقة حياة وأفكار ملايين الأشخاص في هذه البلدان. يعيش معظم البوذيين الآن في جنوب وجنوب شرق ووسط وشرق آسيا: سريلانكا والهند ونيبال وبوتان والصين ومنغوليا وكوريا وفيتنام واليابان وكمبوديا وميانمار (بورما سابقًا) وتايلاند ولاوس. في روسيا ، تمارس البوذية تقليديًا من قبل بورياتس وكالميكس وتوفان.

كانت البوذية ولا تزال دينًا يتخذ أشكالًا مختلفة حسب المكان الذي ينتشر فيه. البوذية الصينية هي دين يتحدث إلى المؤمنين بلغة الثقافة الصينية والأفكار الوطنية حول أهم قيم الحياة. البوذية اليابانية هي مزيج من الأفكار البوذية وأساطير الشنتو والثقافة اليابانية وما إلى ذلك.

يحسب البوذيون أنفسهم وقت وجود دينهم منذ وفاة بوذا ، لكن لا يوجد إجماع بينهم حول سنوات حياته. وفقًا لتقاليد أقدم مدرسة بوذية - ثيرافادا ، عاش بوذا من بي 24 إلى 544 قبل الميلاد. ه. وفقًا للنسخة العلمية ، فإن حياة مؤسس البوذية من 566 إلى 486 قبل الميلاد. ه. في بعض فروع البوذية ، يتم الالتزام بالتواريخ اللاحقة: 488-368. قبل الميلاد ه. الهند هي مسقط رأس البوذية (بتعبير أدق ، وادي الجانج). تم تقسيم مجتمع الهند القديمة إلى varnas (عقارات): Brahmins (أعلى فئة من المرشدين الروحيين والكهنة) ، Kshatriyas (المحاربين) ، Vaishyas (التجار) و Shudras (يخدم جميع الطبقات الأخرى). خاطبت البوذية أولاً شخصًا ليس كممثل لأي فئة أو عشيرة أو قبيلة أو جنس معين ، ولكن كشخص (على عكس أتباع البراهمانية ، اعتقد بوذا أن النساء ، جنبًا إلى جنب مع الرجال ، قادرون على تحقيق أعلى مستوى من الكمال الروحي ). بالنسبة للبوذية ، كان الاستحقاق الشخصي فقط هو المهم في الشخص. لذا ، فإن كلمة "براهمين" بوذا تدعو أي شخص نبيل وحكيم ، بغض النظر عن أصله.

تعكس سيرة بوذا مصير شخص حقيقي مؤطر من الأساطير والأساطير ، والتي بمرور الوقت أبعدت تمامًا عن الشخصية التاريخية لمؤسس البوذية. منذ أكثر من 25 قرنًا ، في إحدى الولايات الصغيرة في شمال شرق الهند ، ولد ابن سيدهارتا للملك شودودانا وزوجته مايا. كان اسم عائلته Gautama. عاش الأمير في رفاهية ، دون أن يعرف أي قلق ، وفي النهاية أنشأ أسرة ، وربما كان سيخلف والده على العرش ، إذا لم يكن القدر قد قرر خلاف ذلك.

بعد أن علم أن هناك أمراضًا وكبرًا وموتًا في العالم ، قرر الأمير إنقاذ الناس من المعاناة وذهب بحثًا عن وصفة للسعادة العالمية. في منطقة جايا (التي لا تزال تسمى بود جايا اليوم) ، حقق التنوير ، وفتح أمامه الطريق لإنقاذ البشرية. حدث ذلك عندما كان سيدهارثا يبلغ من العمر 35 عامًا. في مدينة بيناريس ، قرأ خطبته الأولى ، وكما يقول البوذيون ، "أدار عجلة دارما" (كما يُطلق على تعاليم بوذا أحيانًا). سافر مع خطب في المدن والقرى ، وكان لديه طلاب وأتباع كانوا سيستمعون إلى تعليمات المعلم ، الذي بدأوا في الاتصال به بوذا. عن عمر يناهز الثمانين عامًا ، توفي بوذا. لكن التلاميذ ، حتى بعد وفاة المعلم ، استمروا في الوعظ بتعليمه في جميع أنحاء الهند. لقد أنشأوا مجتمعات رهبانية حيث تم الحفاظ على هذا التعليم وتطويره. هذه هي حقائق السيرة الحقيقية لبوذا - الرجل الذي أصبح مؤسس ديانة جديدة.

السيرة الأسطورية أكثر تعقيدًا. وفقًا للأساطير ، وُلد بوذا المستقبلي ما مجموعه 550 مرة (83 مرة كان قديسًا ، 58 - ملكًا ، 24 - راهبًا ، 18 - قردًا ، 13 - تاجرًا ، ١٢ - دجاجة ، ٨ - أ أوزة ، 6 - فيل ؛ بالإضافة إلى سمكة ، فأر ، نجار ، حداد ، ضفدع ، أرنب ، إلخ). هكذا كان الأمر حتى قررت الآلهة أن الوقت قد حان له ، بعد أن ولد تحت ستار رجل ، لإنقاذ العالم ، غارق في ظلام الجهل. كانت ولادة بوذا في أسرة kshatriya ولادته الأخيرة. هذا هو السبب في أنه تم استدعاؤه سيدهارثا (الشخص الذي وصل إلى الهدف). ولد الصبي وله اثنتان وثلاثون علامة على "الزوج العظيم" (جلد ذهبي ، وعلامة عجلة على قدميه ، وكعب عريض ، ودائرة خفيفة من الشعر بين الحاجبين ، وأصابع طويلة ، وشحمة أذن طويلة ، إلخ). تنبأ المنجم الزاهد المتجول بأن مستقبلًا عظيمًا ينتظره في أحد مجالين: إما أن يصبح حاكمًا قويًا قادرًا على إقامة نظام صالح على الأرض ، أو سيكون ناسكًا عظيمًا. لم تشارك الأم مايا في تربية سيدهارتا - لقد ماتت (ووفقًا لبعض الأساطير ، ذهبت إلى الجنة حتى لا تموت من الإعجاب بابنها) بعد وقت قصير من ولادته. ترعرعت الولد من قبل عمته. نشأ الأمير في جو من الفخامة والازدهار. فعل الأب كل ما في وسعه لمنع التنبؤ من أن يتحقق: لقد أحاط ابنه بأشياء رائعة وأشخاص جميلين ومهمشين ، وخلق جوًا من الاحتفال الأبدي حتى لا يعرف أبدًا أحزان هذا العالم. نشأ سيدهارتا ، وتزوج في السادسة عشرة من عمره ، وأنجب ولدًا اسمه راهولا. لكن جهود والده ذهبت سدى. بمساعدة خادمه ، تمكن الأمير من التسلل من القصر ثلاث مرات. لأول مرة ، التقى بمريض وأدرك أن الجمال ليس أبديًا وأن هناك أمراضًا تشوه شخصًا في العالم. في المرة الثانية رأى الرجل العجوز وأدرك أن الشباب ليس أبديًا. للمرة الثالثة شاهد موكب الجنازة الذي أظهر له هشاشة الحياة البشرية.

قرر سيدهارتا البحث عن طريقة للخروج من الفخ المرض - الشيخوخة - الموت. وفقًا لبعض الروايات ، التقى أيضًا بالناسك ، مما جعله يفكر في إمكانية التغلب على معاناة هذا العالم ، وقيادة أسلوب حياة منعزل وتأملي. عندما قرر الأمير تنازلًا كبيرًا ، كان عمره 29 عامًا. بعد ست سنوات من ممارسة الزهد ومحاولة أخرى فاشلة لتحقيق رؤية أعلى من خلال الصيام ، أصبح مقتنعًا بأن طريق تعذيب الذات لن يؤدي إلى الحقيقة. بعد ذلك ، بعد أن استعاد قوته ، وجد مكانًا منعزلًا على ضفة النهر ، جلسًا تحت شجرة (تسمى من الآن فصاعدًا شجرة بودي ، أي "شجرة التنوير") وانغمس في التأمل. قبل النظرة الداخلية لسيدهارتا ، مرت حياته الماضية ، والحياة الماضية والمستقبلية والحاضرة لجميع الكائنات الحية ، ثم تم الكشف عن أعلى حقيقة ، دارما. من تلك اللحظة فصاعدًا ، أصبح بوذا - مستنيرًا أو مستيقظًا - وقرر تعليم الدارما لجميع الأشخاص الذين يسعون إلى الحقيقة ، بغض النظر عن أصلهم وفئتهم ولغتهم وجنسهم وعمرهم وشخصيتهم ومزاجهم وقدراتهم العقلية.

قضى بوذا 45 عامًا في نشر تعاليمه في الهند. وفقًا للمصادر البوذية ، فقد كسب أتباعًا من جميع مناحي الحياة. قبل وفاته بفترة وجيزة ، أخبر بوذا تلميذه المحبوب أناندا أنه يمكن أن يطيل حياته لمدة قرن كامل ، ثم أعرب أناندا بمرارة عن أسفه لأنه لم يفكر في سؤاله عن ذلك. كان سبب وفاة بوذا هو تناول وجبة في الحداد المسكين تشوندا ، وخلالها طلب بوذا ، وهو يعلم أن الرجل الفقير كان يمتع ضيوفه باللحوم التي لا معنى لها ، أن يعطي كل اللحوم له. توفي بوذا في بلدة كوشيناجارا ، وتم حرق جثته وفقًا للعرف ، وتم تقسيم الرماد على ثمانية أتباع ، ستة منهم يمثلون مجتمعات مختلفة. دفن رماده في الثامنة أماكن مختلفة، وبعد ذلك أقيمت شواهد القبور التذكارية فوق هذه المدافن - الأبراج.وفقًا للأسطورة ، قام أحد التلاميذ بخلع سن بوذا من المحرقة الجنائزية ، والتي أصبحت البقايا الرئيسية للبوذيين. وهو الآن في معبد في مدينة كاندي بجزيرة سريلانكا.

مثل الديانات الأخرى ، تعد البوذية الناس بالتحرر من أكثر جوانب الوجود البشري إيلامًا - المعاناة ، والشدائد ، والعواطف ، والخوف من الموت. ومع ذلك ، لا تعترف البوذية بخلود الروح ، ولا تعتبرها شيئًا أبديًا وغير متغير ، ولا ترى البوذية أي جدوى من السعي وراء الحياة الأبدية في الجنة ، لأن الحياة الأبدية من وجهة نظر البوذية والديانات الهندية الأخرى ليست سوى سلسلة لا نهاية لها من التناسخات ، تغيير في قذائف الجسم. في البوذية ، تم اعتماد مصطلح "samsara" لتعيينها.

تعلم البوذية أن جوهر الإنسان لا يتغير ؛ تحت تأثير أفعاله ، فقط كائن الشخص وإدراك العالم يتغير. بالتصرف السيئ ، فهو يحصد المرض والفقر والإذلال. حسن العمل ، طعم الفرح والسلام. هذا هو قانون الكرمة (القصاص الأخلاقي) ، الذي يحدد مصير الشخص في كل من هذه الحياة وفي التناسخات المستقبلية.

ترى البوذية الهدف الأسمى للحياة الدينية في التحرر من الكارما والخروج من دائرة سامسارا. في الهندوسية ، تسمى حالة الشخص الذي حقق التحرر موكشا ، وفي البوذية - نيرفانا.

يعتقد الأشخاص الذين هم على دراية سطحية بالبوذية أن السكينة هي الموت. خطأ. نيرفانا هي السلام والحكمة والنعيم ، وإطفاء نار الحياة ، ومعها جزء كبير من العواطف والرغبات والعواطف - كل ما يصنع حياة الشخص العادي. ومع ذلك ، هذا ليس موتًا ، بل حياة ، ولكن فقط بقدرة مختلفة ، حياة روح كاملة حرة.

أريد أن أشير إلى أن البوذية لا تنتمي إلى الديانات التوحيدية (الاعتراف بإله واحد) أو الشركية (على أساس الإيمان بالعديد من الآلهة). لا ينكر بوذا وجود الآلهة والكائنات الخارقة الأخرى (الشياطين ، والأرواح ، ومخلوقات الجحيم ، والآلهة على شكل حيوانات ، وطيور ، وما إلى ذلك) ، لكنه يعتقد أنها تخضع أيضًا لعمل الكارما ، وعلى الرغم من ذلك. كل قواهم الخارقة للطبيعة ، لا يمكن أن يكون الشيء الأكثر أهمية هو التخلص من التناسخات. فقط الشخص قادر على "الوقوف على الطريق" ، ومن خلال تغيير نفسه باستمرار ، والقضاء على سبب إعادة الميلاد ، والوصول إلى النيرفانا. من أجل التحرر من الولادة الجديدة ، يجب أن تولد الآلهة والكائنات الأخرى في شكل بشري. فقط بين الناس يمكن أن تظهر كائنات روحية أعلى: بوذا هم الأشخاص الذين حققوا التنوير والسكينة ويكرزون الدارما ، و بوديساتفاس -أولئك الذين يؤجلون الذهاب إلى السكينة لمساعدة المخلوقات الأخرى.

على عكس ديانات العالم الأخرى ، فإن عدد العوالم في البوذية لا نهائي تقريبًا. تقول النصوص البوذية أن هناك عددًا أكبر من تلك القطرات في المحيط أو حبات الرمل في نهر الغانج. لكل عالم أرضه ، محيطه ، هواءه ، سماء كثيرة حيث تعيش الآلهة ، ومستويات من الجحيم تسكنها الشياطين ، أرواح أسلاف أشرار - بريتاسالخ في وسط العالم يقف جبل ضخم Meru ، تحيط به سبع سلاسل جبلية. على قمة الجبل توجد "سماء 33 إلهًا" ، وعلى رأسها الإله شقرا.

أهم مفهوم للبوذيين هو دارما -إنه يجسد تعاليم بوذا ، أعلى حقيقة كشفها لجميع الكائنات. "دارما" تعني حرفيا "الدعم" ، "ما يدعم". كلمة "دارما" في البوذية تعني الفضيلة الأخلاقية ، أولاً وقبل كل شيء ، إنها الصفات الأخلاقية والروحية لبوذا ، التي يجب على المؤمنين تقليدها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن دارما هي العناصر الأخيرة التي ينكسر فيها تيار الوجود من وجهة نظر البوذيين.

بدأ بوذا تعاليمه بـ "الحقائق الأربع النبيلة". وفقًا للحقيقة الأولى ، فإن الوجود الكامل للإنسان هو المعاناة وعدم الرضا وخيبة الأمل. حتى اللحظات السعيدة في حياته تؤدي في النهاية إلى المعاناة ، لأنها مرتبطة بـ "الانفصال عن اللطيف". على الرغم من أن المعاناة عالمية ، إلا أنها ليست الحالة الأصلية والحتمية للإنسان ، لأن لها سببها الخاص - الرغبة أو الرغبة في المتعة - الذي يكمن وراء ارتباط الناس بالوجود في هذا العالم. هذه هي الحقيقة النبيلة الثانية.

يتم التغلب على تشاؤم أول حقيقتين نبيلتين بالحقيقتين التاليتين. تقول الحقيقة الثالثة أن سبب المعاناة ، بما أنه يولده الشخص نفسه ، يخضع لإرادته ويمكن أن يقضي عليه - من أجل وضع حد للمعاناة وخيبة الأمل ، يجب على المرء التوقف عن اختبار الرغبات.

كيف نحقق ذلك ، تقول الحقيقة الرابعة ، مشيرة إلى المسار النبيل الثماني: "هذا المسار الثماني الميمون هو: وجهات النظر الصحيحة ، والنوايا الصحيحة ، والكلام الصحيح ، والأفعال الصحيحة ، والعيش الصحيح ، والجهد الصحيح ، والوعي الصحيح ، والتركيز الصحيح". الحقائق الأربع النبيلة تشبه إلى حد كبير مبادئ الشفاء: التاريخ ، والتشخيص ، والاعتراف بإمكانية الشفاء ، ووصفة العلاج. ليس من قبيل المصادفة أن تقارن النصوص البوذية بوذا بمعالج منشغل ليس بالتفكير العام ، بل بالعلاج العملي للأشخاص من المعاناة الروحية. ويشجع بوذا أتباعه على العمل باستمرار على أنفسهم باسم الخلاص ، وعدم إضاعة الوقت في الصراخ حول مواضيع لا يعرفونها من تجربتهم الخاصة. يقارن محبًا للمحادثات المجردة بأحمق ، وبدلاً من ترك السهم الذي يصيبه ، يبدأ في الحديث عن من أطلقها ، وما هي المادة التي صنعت منها ، وما إلى ذلك.

في البوذية ، على عكس المسيحية والإسلام ، لا توجد كنيسة ، ولكن يوجد مجتمع من المؤمنين - سانغا.هذه أخوة روحية تساعد في التقدم على طول الطريق البوذي. يوفر المجتمع لأعضائه الانضباط الصارم ( عيب) وإرشاد الموجهين ذوي الخبرة.

النصرانية

المسيحية (من اليونانية. كريستوس- "الممسوح" ، "المسيح") هو الثاني في زمن الخروج من ديانات العالم. نشأت كواحدة من طوائف اليهودية في القرن الأول. ميلادي في فلسطين. تتجلى هذه العلاقة الأصلية مع اليهودية - وهي مهمة للغاية لفهم جذور الإيمان المسيحي - في حقيقة أن الجزء الأول من الكتاب المقدس ، العهد القديم ، هو الكتاب المقدس لكل من اليهود والمسيحيين (الجزء الثاني من الكتاب المقدس). الكتاب المقدس ، العهد الجديد ، معترف به فقط من قبل المسيحيين وهو لأهمهم). يتكون العهد الجديد من: أربعة أناجيل (من اليونانية - "الكرازة") - "إنجيل مرقس" ، "إنجيل لوقا" ، "إنجيل يوحنا" ، "إنجيل متى" ، رسائل الرسل (رسائل إلى مجتمعات مسيحية مختلفة) - 14 من هذه الرسائل منسوبة إلى الرسول بولس ، 7 إلى الرسل الآخرين ، وصراع الفناء ، أو رؤيا يوحنا اللاهوتي. تعتبر الكنيسة كل هذه التعاليم موحى بها من الله ، أي كتبها الناس بوحي من الروح القدس. لذلك ، يجب على المسيحي أن يحترم محتواها باعتباره أسمى حقيقة.

أساس المسيحية هو الفرضية القائلة بأنه بعد السقوط ، لا يمكن للناس أنفسهم العودة إلى الشركة مع الله. الآن فقط الله نفسه يمكن أن يخرج للقائهم. يخرج الرب بحثًا عن شخص ليرجع نفسه إلينا. المسيح ، ابن الله ، المولود بالروح القدس من الفتاة الأرضية مريم (العذراء مريم) الإله-الإنسان ، أخذ على عاتقه ليس فقط كل مصاعب الحياة البشرية ، بعد أن عاش بين الناس لمدة 33 عامًا. للتكفير عن خطايا البشر ، قبل يسوع المسيح طواعية الموت على الصليب ، ودُفن ، وقام مرة أخرى في اليوم الثالث ، مُنبِئًا بالقيامة المستقبلية لجميع المسيحيين. تحمل المسيح عواقب خطايا البشر. تلك الهالة من الموت التي أحاط بها الناس ، معزولين أنفسهم عن الله ، امتلأ المسيح بنفسه. الرجل حسب التعاليم المسيحيةخُلق كحامل "صورة الله ومثاله". ومع ذلك ، فإن السقوط ، الذي ارتكب من قبل الناس الأوائل ، دمر شبه الله للإنسان ، وفرض عليه وصمة الخطيئة الأصلية. فالمسيح ، إذ قبل آلام الصليب والموت ، "افتدى" الناس ، متألمًا من أجل الجنس البشري كله. لذلك ، تؤكد المسيحية على الدور المطهر للمعاناة ، أي تقييد من قبل الشخص لرغباته وعواطفه: "بقبول صليبه" ، يمكن للإنسان أن يتغلب على الشر في نفسه وفي العالم من حوله. وهكذا ، فإن الشخص لا يتمم وصايا الله فحسب ، بل يغير نفسه أيضًا ويصعد إلى الله ، ويصبح أقرب إليه. هذا هو هدف المسيحي ، تبريره لموت المسيح ذبيحة. ترتبط هذه النظرة إلى الإنسان بفكرة مميزة فقط للمسيحية. الأسرار- عمل عبادة خاص يهدف حقًا إلى إدخال الإله في حياة الإنسان. بادئ ذي بدء ، هذه هي المعمودية ، الشركة ، الاعتراف (التوبة) ، الزواج ، المسحة.

المهم في المسيحية ليس أن الله مات من أجل الناس ، بل إنه نجا من الموت. أكدت قيامة المسيح أن وجود المحبة أقوى من وجود الموت.

يتمثل الاختلاف الأساسي بين المسيحية والديانات الأخرى في أن مؤسسي الأخيرة تصرفوا ليس كموضوع للإيمان ، ولكن كوسطاء لها. لم تكن شخصيات بوذا أو محمد أو موسى هي المحتوى الحقيقي للإيمان الجديد ، ولكن تعاليمهم. يكشف إنجيل المسيح عن نفسه على أنه إنجيل المسيح ، فهو يحمل رسالة شخص وليس مفهومًا. ليس المسيح مجرد وسيلة للإعلان يخاطب الله الناس من خلالها. بما أنه هو الله-الإنسان ، فقد تبين أنه موضوع هذا الوحي ومحتواه. المسيح هو من دخل في شركة مع الإنسان ، وهو الذي تتحدث عنه هذه الرسالة.

هناك اختلاف آخر بين المسيحية وهو أن أي نظام أخلاقي وديني هو مسار يتوصل الناس من خلاله إلى هدف معين. والمسيح يبدأ بالضبط بهذا الهدف. إنه يتحدث عن حياة تنبع من الله إلى الناس ، وليس عن جهود بشرية يمكن أن ترفعهم إلى الله.

انتشرت المسيحية بين يهود فلسطين ومنطقة البحر الأبيض المتوسط ​​، وقد نجحت المسيحية بالفعل في العقود الأولى من وجودها في كسب أتباع من بين الشعوب الأخرى. حتى ذلك الحين ، تم الكشف عن سمة الشمولية للمسيحية: فقد شعرت المجتمعات المنتشرة على امتداد الامتداد الشاسع للإمبراطورية الرومانية ، مع ذلك ، بوحدتها. أصبح أعضاء المجتمعات أشخاصًا من جنسيات مختلفة. أعلنت أطروحة العهد الجديد "لا يوجد يوناني أو يهودي" عن المساواة أمام الله بين جميع المؤمنين وحددت مسبقًا تطورًا إضافيًا للمسيحية كدين عالمي لا يعرف الحدود القومية واللغوية.

أريد أن أشير إلى أنه منذ ولادة هذا الدين ، تعرض أتباعه لاضطهاد شديد (على سبيل المثال ، في زمن نيرون) ، ولكن في بداية القرن الرابع أصبحت المسيحية مسموحًا رسميًا ، وبحلول نهاية القرن ، في عهد الإمبراطور قسطنطين ، الديانة السائدة التي تدعمها الدولة. بحلول القرن العاشر ، أصبحت كل أوروبا تقريبًا مسيحية. من بيزنطة ، تم تبني المسيحية عام 988 من قبل كييف روس ، حيث أصبحت الديانة الرسمية.

ابتداءً من القرن الرابع ، تجمع الكنيسة المسيحية دوريًا رجال الدين الأعلى فيما يسمى بالمجالس المسكونية. في هذه المجالس ، تم تطوير نظام العقيدة واعتماده ، وتم تشكيل القواعد الكنسية والقواعد الليتورجية ، وتم تحديد طرق مكافحة البدع. اعتمد المجمع المسكوني الأول ، الذي عقد في نيقية عام 325 ، العقيدة المسيحية - مجموعة مختصرة من العقائد الرئيسية التي تشكل أساس العقيدة.

تطور المسيحية فكرة إله واحد نضج في اليهودية ، صاحب الخير المطلق والمعرفة المطلقة والسلطة المطلقة. كل الكائنات والأشياء هي من إبداعاته ، كل شيء خلق بفعل حر من الإرادة الإلهية. تتحدث العقيدتان الأساسيتان للمسيحية عن ثالوث الله والتجسد. وفقًا للأول ، فإن الحياة الداخلية للإله هي علاقة ثلاثة "أقانيم" ، أو أشخاص: الآب (البداية بدون بداية) ، والابن ، أو اللوغوس (المبدأ الدلالي والتشكيل) ، والروح القدس (مبدأ العطاء). الابن "مولود" من الآب والروح القدس "ينبعث" من الآب. في نفس الوقت ، كلا "الولادة" و "النسب" لا يحدثان في الوقت المناسب ، لأن كل أقانيم الثالوث المسيحي كانوا دائمًا موجودين - "أزليين" - وهم متساوون في الكرامة - "مكرمون على قدم المساواة".

المسيحية دين الفداء والخلاص. على عكس الأديان التي يُنظر إلى الله فيها على أنه سيد عظيم (اليهودية والإسلام) ، يؤمن المسيحيون بحب الله الرحيم لإثم البشرية.

كما أشرت سابقًا ، في المسيحية خلق الإنسان "على صورة الله ومثاله" ، لكن خطيئة آدم الأصلية "أضرّت" بطبيعة الإنسان - "أضرت" كثيرًا لدرجة أن ذبيحة الله الفدائية كانت مطلوبة. يرتبط الإيمان بالمسيحية ارتباطًا وثيقًا بمحبة الله ، الذي أحب الإنسان كثيرًا لدرجة أنه تحمل العذاب على الصليب من أجله.

تحدد طبيعة الإسلام مسبقًا تغلغل النموذج الديني للعالم في نسيج الحياة الاجتماعية والسياسية للمسلمين. مثل هذا النظام أكثر استقرارًا من النظام المسيحي. لهذا السبب ، من الواضح ، أنها لم تخلق المتطلبات الأساسية لاختراق حضارة جديدة غير دينية بالفعل.

المسيحية هي الدين الأكثر انتشارًا في العالم (كما أشرت بالفعل ، حوالي 1400 مليون شخص في العالم الحديث هم من المسيحيين). هناك ثلاثة تيارات رئيسية فيها: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية.

دين الاسلام

الدين العالمي الثالث (الأحدث في وقت حدوثه) هو الإسلام أو الإسلام. هذه واحدة من أكثر الديانات انتشارًا: هناك حوالي 900 مليون معتنق لها ، بشكل رئيسي في شمال إفريقيا وجنوب غرب وجنوب وجنوب شرق آسيا. الشعوب الناطقة بالعربية تكاد تكون بلا استثناء تدين الإسلام ، والشعوب الناطقة بالتركية والإيرانية - في الغالبية العظمى. يوجد أيضًا العديد من المسلمين بين شعوب شمال الهند. سكان إندونيسيا مسلمون بالكامل تقريبًا.

نشأ الإسلام في شبه الجزيرة العربية في القرن السابع الميلادي. ه. أصله أوضح من أصل المسيحية والبوذية ، لأنه منير بمصادر مكتوبة منذ البداية تقريبًا. ولكن هناك العديد من الأساطير هنا أيضًا. وفقًا للتقاليد الإسلامية ، كان نبي الله محمد (محمد) ، وهو عربي عاش في مكة المكرمة ، هو مؤسس الإسلام. وزُعم أنه تلقى عدداً من "الآيات" من الله ، مسجلة في القرآن الكريم ، ونقلها إلى الناس. القرآن هو الكتاب المقدس الرئيسي للمسلمين ، مثل أسفار موسى الخمسة لليهود ، وإنجيل المسيحيين.

محمد نفسه لم يكتب أي شيء: يبدو أنه كان أميًا. بعده ، بقيت سجلات متناثرة لأقواله وتعاليمه ، التي تم إجراؤها في أوقات مختلفة. يرجع الفضل إلى محمد في النصوص السابقة واللاحقة. حوالي عام 650 (في عهد الخليفة الثالث لمحمد عثمان) ، تم تكوين مجموعة من هذه السجلات ، والتي كانت تسمى القرآن ("القراءة"). تم إعلان هذا الكتاب مقدسًا ، أملاه على النبي نفسه رئيس الملائكة جبرايل ؛ تم تدمير السجلات غير المدرجة فيه.

ينقسم القرآن إلى 114 سورة ( سور). يتم ترتيبها دون أي ترتيب ، فقط في الحجم: الأطول أقرب إلى البداية ، والأقصر أقرب إلى النهاية. سور مكة(سابقًا) و مدينة(لاحقًا) مختلطة. نفس الشيء يتكرر مطولاً في سور مختلفة. تتناوب هتافات وتمجيد عظمة الله وقدرته على الوصفات والنواهي والتهديدات لـ "الجنة" في الحياة الآتية لجميع العصاة. لا توجد في القرآن آثار لمثل هذا الإنجاز التحريري والأدبي كما هو الحال في الإنجيل المسيحي: فهذه نصوص خام وغير معالجة بالكامل.

الجزء الآخر الأدب الدينيالمسلمون السنة(أو Sonna) ، وتتألف من التقاليد المقدسة ( الحديث) عن حياة محمد ومعجزاته وتعاليمه. تم جمع مجموعات الأحاديث النبوية في القرن التاسع من قبل علماء الدين المسلمين - البخاري ، والمسلم ، وغيرهم ، لكن ليس كل المسلمين يعترفون بالسنة. يتم استدعاء أولئك الذين يتعرفون عليه أهل السنة، فهم يشكلون أغلبية كبيرة في الإسلام.

على أساس القرآن والحديث ، حاول علماء الدين المسلمون استعادة سيرة محمد. قام بتجميع أقدم سيرة ذاتية على قيد الحياة ابن المدينة ابن إسحاق (القرن الثامن) ونزلت إلينا في طبعة القرن التاسع. يمكن اعتبار أن محمدًا عاش بالفعل حوالي 570-632. وبشر بالعقيدة الجديدة ، أولاً في مكة حيث وجد أتباعًا قليلين ، ثم في المدينة المنورة ، حيث استطاع أن يجمع العديد من أتباعه ؛ بالاعتماد عليهم ، أخضع مكة ، وسرعان ما وحد معظم شبه الجزيرة العربية تحت راية دين جديد. في الواقع ، في خطب محمد ، لم يكن هناك شيء جديد تقريبًا مقارنة بالتعاليم الدينية لليهود والمسيحيين وحنيفين: الشيء الرئيسي في محمد هو مطلب صارم لتكريم الله وحده والطاعة دون قيد أو شرط. إرادته. كلمة "إسلام" ذاتها تعني الطاعة.

عقيدة الإسلام بسيطة للغاية. يجب على المسلم أن يؤمن إيمانًا راسخًا بأن هناك إلهًا واحدًا فقط - الله ؛ أن محمدا كان رسوله - نبيه ؛ أنه قبله ، أرسل الله أنبياءً آخرين إلى الناس - هؤلاء هم آدم التوراتي ، ونوح ، وإبراهيم ، وموسى ، والمسيحي عيسى ، لكن محمد أعلى منهم ؛ أن هناك ملائكة وأرواح شريرة ( الجينات) ، ومع ذلك ، فإن هؤلاء الأخير ، الذين اعتنقوا الإسلام من المعتقدات العربية القديمة ، ليسوا دائمًا أشرارًا ، فهم أيضًا في قوة الله ويفيون بإرادته ؛ أنه في اليوم الأخير من العالم سوف يقوم الأموات وسيحصل الجميع على المكافأة على أعمالهم: الصديقون الذين يكرمون الله ، ينعمون في الجنة ، والخطاة وغير المؤمنين سيحترقون في الجحيم ؛ أخيرًا ، أن هناك قدرًا إلهيًا ، فقد حدد الله مصيره لكل إنسان.

يُصوَّر الله في القرآن على أنه كائن له صفات أخلاقية بشرية بحتة ، ولكن في صيغ التفضيل. ثم يغضب على الناس ثم يغفر لهم. يحب البعض ويكره البعض الآخر. مثل الآلهة اليهودية والمسيحية ، قدَّر الله لبعض الناس حياة صالحة ونعمة مستقبلية ، والبعض الآخر على الإثم وعذاب الآخرة. ومع ذلك ، في القرآن ، كما في الإنجيل ، يُدعى الله مرارًا وتكرارًا بأنه رحيم ومتسامح ، إلخ. وأهم صفة عند الله هي قوته وعظمته. لذلك فإن أهم وصفة عقائدية وأخلاقية في القرآن هي شرط طاعة الإنسان الكاملة غير المشروطة لمشيئة الله.

فكما أن عقيدة الإسلام بسيطة ، كذلك هي وصاياه العملية والطقسية. ينزلون إلى هذا:

صلاة الفريضة خمس مرات كل يوم في ساعات محددة ؛ وجب الوضوء قبل الصلاة وفي غير ذلك من الأحوال؛ ضريبة ( زكاة) لصالح الفقراء ؛ وظيفة سنوية ( يورازا، في الشهر العاشر - رمضان) طوال الشهر ؛ الحج ( الحج) إلى مدينة مكة المكرمة ، وهو ما يجب على المسلم الأرثوذكسي أن يفعله ، إن أمكن ، مرة واحدة على الأقل في حياته.

كما هو الحال في الديانات الأخرى ، هناك العديد من التيارات في الإسلام. أهمها ، كما ذكرنا سابقًا ، السنة (حوالي 90٪ من المسلمين) والشيعة.

بالحديث عن أصالة الإسلام ، أود أن أقول بضع كلمات حول ما يشترك فيه مع المسيحية. نشأ الإسلام إلى حد كبير من إعادة صياغة الوعي العربي لفكرة التوحيد المسيحية. يعترف بإله واحد. لقد خلق الله العالم والإنسان ، وأعطى للناس إعلانًا ، وتخلص من العالم ويوجهه إلى النهاية ، الأمر الذي سيكون حكمًا رهيبًا على الأحياء والمقيمين. الفرق بين الإسلام والمسيحية هو اختلاف أقوال وأفعال مؤسسي هذه الديانات. لم يحقق مؤسس المسيحية أي نجاح واضح ومات "موت عبيد". كان هذا الموت هو عمله الرئيسي. كلما كان النجاح الخارجي أقل وضوحًا ، كلما كان "النجاح غير المرئي" أكبر ، وكلما زاد حجم عمل مؤسس الدين - الانتصار على الموت ، والتكفير عن خطايا البشرية ، ومنح الحياة الأبدية لمن يؤمنون. فيه. وكلما زاد في أذهان طلابه مقياس شخصيته. من يفعل هذا ليس بشرا. هذا هو الله.

تختلف صورة محمد وأفعاله بشكل لافت للنظر عن صورة المسيح وأفعاله. محمد هو النبي الذي من خلاله يتكلم الله. لكن في نفس الوقت ، هذا "شخص عادي" يعيش حياة عادية. إن نجاح محمد ذاته دليل كاف على أن كلماته تأتي من الله وهديه الله نفسه ولا تتطلب الإيمان بقيامته من بين الأموات وألوهيته. يختلف كلام محمد تمامًا عن كلام المسيح. إنه مجرد ناقل "للوحي" ، وليس إلهًا متجسدًا ، بل نبي "أداة من أدوات الله".

شخصيات مختلفة من المؤسسين ، لهم حياة مختلفة، فهم مختلف لمهمتهم - هذه هي العناصر الهيكلية الرئيسية للاختلافات التي تولدها دياناتهم.

بادئ ذي بدء ، تشير التفسيرات المختلفة لعلاقة مؤسسي الدين مع الله ورسالتهم إلى وجود اختلافات في فكرة الله ذاتها. في كل من المسيحية والإسلام ، الله واحد. لكن التوحيد في المسيحية يقترن بالاعتقاد بأن الشخص المصلوب على الصليب هو الله ، مما أدى إلى نشوء عقيدة التجسد والثالوث. هنا ، يتم إدخال مفارقة في التوحيد ، في فكرة الله ذاتها وعلاقته بالخليقة ، وهو أمر لا يمكن أن يفهمه العقل البشري ، ويتناقض معه ولا يمكن أن يكون إلا موضوعًا للإيمان. التوحيد في الإسلام "نقي" ، خالٍ من التناقض المسيحي. يؤكد القرآن بقوة على وحدانية الله. ليس لديه أقنوم. إن الاعتراف بوجود "شركاء" هو الجريمة الرئيسية ضد الإسلام.

ترتبط الأفكار المختلفة عن الله ارتباطًا وثيقًا بآراء مختلفة للإنسان. في المسيحية ، خُلق الإنسان "على صورة الله ومثاله" ، لكن خطيئة آدم الأصلية "أفسدت" طبيعة الإنسان - "أضرت" لدرجة أن ذبيحة الله الفدائية كانت مطلوبة. الإسلام لديه فكرة مختلفة عن الشخص. لا يُعتقد أنه مخلوق على صورة الله ومثاله ، لكنه لم يختبر مثل هذا السقوط العظيم أيضًا. الشخص ضعيف إلى حد ما من كونه "متضررًا". لذلك فهو لا يحتاج إلى الفداء من الذنوب ، بل إلى عون الله وتوجيهه الذي يبين له الصراط المستقيم في القرآن.

أنظمة متنوعةالأفكار حول الشخص تعني أيضًا اختلافات في القيم الأخلاقية. يرتبط الإيمان بالمسيحية ارتباطًا وثيقًا بمحبة الله ، الذي أحب الإنسان كثيرًا لدرجة أنه تحمل العذاب على الصليب من أجله. يتضمن الإسلام أيضًا الإيمان ، لكن هذا دين مختلف قليلاً. الإيمان هنا ليس إيمانًا بمفارقة إله صلب ، لا ينفصل عن محبة له ، بل هو طاعة لتوجيهات الله المعطاة من خلال النبي في القرآن. هذه التعليمات واضحة ومفهومة للناس. هم من بين الوصفات الشعائرية والمعايير القانونية القليلة وغير المعقدة (لذلك يجب اتباعها بدقة) التي تم تطويرها نسبيًا بالفعل في القرآن فيما يتعلق بالزواج والطلاق والميراث والعقوبات على الجرائم. كل هذا حقيقي وقابل للتنفيذ ، ويؤكد القرآن أن الله لا يطلب أي شيء خارق. إنه يطلب من الناس العاديين ، العاديين ، ولكن المنظمين والمكرمين في الحياة الإسلامية. تنبع بساطة المتطلبات الدينية من فكرة الإسلام الأساسية عن القدر الإلهي. إن الله يتصرف وفق خططه ويقرر كل شيء بلا استثناء ، حتى أبغض الأحداث. يتضح حتمية القدر الإلهي ، الذي يستبعد إمكانية قيام أي شخص بأي نوع من الأفعال ، من خلال مثل هذا المثال. عندما يكتب الإنسان بالقلم ، فهذا ليس فعلًا بأي حال من الأحوال ، لأن الله في الواقع يخلق أربعة أفعال في وقت واحد: 1) الرغبة في تحريك القلم ، 2) القدرة على تحريكه ، 3) حركة اليد ذاتها و 4) حركة القلم. كل هذه الأعمال ليست مرتبطة ببعضها البعض وخلف كل منها تقف إرادة الله اللامتناهية.

تحدد طبيعة الإسلام مسبقًا تغلغل النموذج الديني للعالم في نسيج الحياة الاجتماعية والسياسية للمسلمين.

هذه هي السمات الرئيسية لديانات العالم الثلاث: البوذية والمسيحية والإسلام.

قائمة الأدبيات المستخدمة

1. الكتاب المقدس. - م: دار النشر "جمعية الكتاب المقدس الروسية" 2000.

2 - غوريلوف أ. تاريخ أديان العالم. كتاب مدرسي للمدارس الثانوية. الطبعة الثالثة. - م: دار النشر MPSI ، 2007

3. الشماس أ. كريف. البروتستانت حول الأرثوذكسية. - كلين: دار النشر كريستيان لايف 2006

4. تاريخ الدين في مجلدين. كتاب / محرر. Yablokova I.N. / - M: دار النشر "الكاتبة الحديثة" ، 2004

5. Korobkova Yu.E. الفلسفة: ملاحظات المحاضرة. - م: دار النشر MIEMP ، 2005

6. أصول الفلسفة. كتاب مدرسي للجامعات / أد. E.V. Popova./ - تامبوف ، دار TSTU للنشر ، 2004

7. الدراسات الدينية. قاموس موسوعي. - م: دار النشر "مشروع أكاديمي" ، 2006

كوروبكوفا يو. الفلسفة: ملاحظات المحاضرة. - م: Izdvo MIEMP، 2005، p.107.

الكتاب المقدس. - م: دار النشر "جمعية الكتاب المقدس الروسية" 2000

الشماس أ. كريف. البروتستانت حول الأرثوذكسية. - إسفين: دار النشر "الحياة المسيحية" 2006 ، ص 398

أصول الفلسفة. كتاب مدرسي للجامعات / تحرير إي في بوبوف. - Tambov، TSTU Publishing House، 2004، p.53

منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا ، لعب الدين دورًا لا يقدر بثمن في حياة الإنسان. ليس من المستغرب أن تظهر تيارات مختلفة بانتظام. بعضها يتجذر وينتشر ، ويموت البعض بسبب عدم وجود أتباع. تشكل الأديان والاتجاهات الحديثة ظاهرة لا يرجح أن تختفي من الحياة ، ولهذا يسهل الخلط بين الطوائف والمذاهب المتنوعة. فقط ثلاث ديانات ، تسمى الديانات العالمية ، لا تفقد أهميتها.

في تواصل مع

ملامح المسيحية

تعتبر المسيحية بحق الأقوى والأكثر تعددًا للقوميات والأكثر انتشارًا بين جميع أنواع الأديان. إنها متقدمة على الإسلام الشباب وأكثر البوذية القديمة. يمكن العثور على أنصار المسيحية في أغلب الأحيان زوايا مختلفةكوكبنا هو الدين الرسمي لإحدى عشرة دولة.

جوهر المسيحية هو عبادة يسوع ، ابن الله ، الذي نزل إلى أرضنا للتكفير عن كل ذنوب البشر وفتح أبواب مملكة السماء للأرواح. يؤمن أتباع هذا الدين أن يسوع المسيح هو الإله الحقيقي الوحيد والمسيح الذي سيأتي إلى أرضنا مرة أخرى لإنقاذ الجنس البشري.

الأصول

تعود جذور المسيحية إلى القرن الأول الميلادي. تم تسجيل أول ذكر لها في فلسطين. في السنوات الأولى من وجوده ، تفاخر هذا الاتجاه بالفعل بعدد كبير من المؤيدين. يعتبر المؤرخون أن محنة السكان في ذلك الوقت كانت الدافع لظهورها. وليس من المستغرب أن يحاول الناس أن يجدوا الدعم والعزاء بهذه الطريقة. تعلم العالم عن المسيحية بعد أن نزل الروح القدس على الرسل. كانت المناطق التالية هي أول من تعلم عن الدين:

• بيت المقدس؛
• رومان.
• القسطنطينية.
• الإسكندرية.
• أنطاكية.

بعد ذلك بقليل ، بدأت تسمية المناطق المذكورة أعلاه كنائس. من بينها ، لا يتم تمييز العنصر الرئيسي ، ويعتبر كل منهما مساويًا للآخرين.

كان اليهود أول من تبنى المسيحية. كما تحملوا اضطهادًا رهيبًا ومتاعب عديدة حلت بهم بعد سقوط القدس. عبد الرومان الآلهة الوثنية ، ولم يكن لمعتقداتهم علاقة بها النظرة المسيحية للعالم. إذا كانت المسيحية تدعو إلى الرحمة والتواضع والإيمان بإله واحد ، فإن الوثنية تنكر كل الفضائل ولديها أصنام لا حصر لها. حتى عام 312 ، عانى أتباع المسيح من الإذلال ، وتعرضوا للعديد من التعذيب ، وفقط في عهد الإمبراطور قسطنطين ، تم رفع جميع حظر التبشير بهذا الدين ، علاوة على أنه جعله دين الدولة.

القواعد والعادات المسيحية المألوفة للمؤمنين في الوقت الحاضر تم التشكيك فيها ومناقشتها أكثر من مرة في الماضي. لحل خاصة موضوعات هامةتأسست المجالس ، وذهبت عضويتها إلى الأساقفة ورجال الدين البارزين والمشاهير. على سبيل المثال ، في أول مجمع في التاريخ ، تم تبني صلاة "رمز الإيمان" ، والتي تعد حاليًا نوعًا من الأبجدية لكل مؤمن.

ولا عجب أن يحتل هذا الدين الآن المرتبة الأولى المشرفة من حيث انتشاره ، لأنه بدأ في السعي وراء تفوقه منذ زمن بعيد. أصبحت الإمبراطورية الرومانية ، التي اعتنقت المسيحية ، واحدة من القوى العظمى في ذلك الوقت. التيارات المدعومة فيه ، تستخدم على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم.

الكاثوليكية والأرثوذكسية

1054 هي سنة خاصة في تاريخ المسيحيةإذ انقسم التيار إلى قسمين: الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية. على الرغم من أن كلا الكنيستين لهما نفس المصدر ، إلا أن لديهما عددًا من الاختلافات التي اكتسبت تقاليد وابتكارات معينة نتيجة للتغيير.

قائمة الاختلافات الرئيسية هي كما يلي:

على الرغم من الاختلافات المتعددة وبعض سوء الفهم ، يعتنق الكاثوليك والأرثوذكس نفس الإيمان ، وبالتالي فإن العدد الرئيسي للعقائد والقواعد لديهم هو نفسه.

تاريخ البوذية

البوذية هي أقدم وأقدم ديانة نشأت في الألفية الأولى قبل الميلاد. هذا يعني أن البوذية أقدم من المسيحية. ظهرت الإشارات الأولى في الهند ، بشكل أكثر دقة ، في الجزء الشمالي منها. البوذية جزء لا يتجزأ من الفلسفة الهندية.

يعتقد الباحثون أن البوذية تدين بأصلهابعض التغييرات التي حدثت في حياة الناس. في منتصف القرن السادس قبل الميلاد ، صُدم شعب الهند بالعديد من التغييرات في المواقف التقليدية ، وعانى من تدهور في كل من الثقافة والاقتصاد ، وشهد أيضًا ظهور علاقات أكثر فئوية بين الطبقات. أدت هذه الأحداث إلى ظهور عدد كبير من الناس الذين قرروا أن يعيشوا أسلوب حياة زاهد. بدأوا في الاقتراب من الطبيعة أو تخلوا تمامًا عن كل ما لديهم وبدأوا في السفر حول الهند بحقيبة واحدة على أكتافهم. في هذا الوقت ، نشأت البوذية ، والتي نالت امتنانًا فوريًا من الناس.

يتفق معظم العلماء على أن الشخص الذي أدى إلى ظهور الدين الجديد هو سيدهارتا غوتاما ، المعروف باسم شاكياموني بوذا. نشأ في عائلة ثرية للغاية. قام الأهل والأقارب بحمايته من مخاطر وخيبات هذا العالم بكل طريقة ممكنة. بالفعل بالغلم يكن الصبي يعرف عن ظواهر مثل الأمراض والشيخوخة والموت.

ومع ذلك ، لم يبق في مثل هذا الجهل لفترة طويلة. في أحد الأيام ، ترك جدران قصره ، وأصبح شاهدًا عرضيًا على موكب الجنازة. بالطبع ، كان هذا بمثابة صدمة للشاب ، ولأنه غير قادر على الاستمرار في العيش في الرفاهية والثروة ، فقد ذهب في رحلة مع مجموعة صغيرة من النساك. يأمل سيدهارتا في العثور على معنى الحياة ، ويفكر كثيرًا في أسباب جميع الكوارث ، فضلاً عن كيفية التغلب عليها.

لمدة ست سنوات كاملة قضاها في تجوال ، أدرك خلالها أنه من المستحيل تحقيق السلام بمساعدة أي تقنية. كل ما تبقى لنا هو التأمل والصلاة. ذات يوم ، بينما كان يتأمل مرة أخرى في حضن الطبيعة ، شعر فجأة ببصيرة مذهلة وأدرك أن التنوير قد أتى أخيرًا. منذ هذه اللحظة بدأ يطلق على سيدهارتا اسم بوذا. بعد أن حقق التنوير بنفسه ، بدأ بوذا يكرز به للناس.

أصول الدين

إن لم يكن الأمر الرئيسي ، فإن الفكرة الرئيسية لهذا الاتجاه هي تحقيق النيرفانا ، أي هذه الحالة الذهنية عندما يشعر الشخص ، بعد إنكار الذات ورفض الأشياء التي تجلب الراحة لحياتنا ، بأنه ليس محرومًا ، لكنه ممتلئ ويمكنه التفكير في كل شيء بهدوء. يتطلب هذا أسلوبًا خاصًا للتحكم بالعقل ، يتقنه بوذا لأول مرة.

العيوب الرئيسية للناس ، دعا المعلم الارتباط المذهل للناس بكل شيء دنيوي ، السلع الماديةوالاعتماد على ما يقوله الآخرون. لقد اعتقد بحق أن مثل هذا السلوك لا يسمح لنا بالعيش بسلام وسعادة فحسب ، بل يدفعنا أيضًا إلى طريق الانحطاط والانحلال. وتوصل فقط إلى النيرفانايمكننا التخلص من هذه المرفقات السيئة.

مثل أي دين آخرتقوم البوذية على أربع حقائق:

من المثير للاهتمام والمهم للغاية حقيقة أن تعاليم بوذا لا تعظ بطريقة التقشف في الحياة. إنه يدعو الناس إلى إيجاد تلك الوسيلة الذهبية بين المادي والروحي ، حتى لا يعتمدوا على الخيرات الدنيوية وبالتالي يدمرون أنفسهم.

أصل الإسلام

تعود جذور هذا الدين ، الذي يُترجم اسمه إلى "الخضوع لله" ، إلى صحراء المشرق اللامتناهية. على الرغم من حقيقة أن الإسلام أصغر بكثير من المسيحية والبوذية ، إلا أنه كان قادرًا على أن يصبح اتجاهًا عالميًا. "لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله" هي الحقيقة الرئيسية لكل مسلم.

يعتقد أتباع التيار أن الله نقل تعاليمه المسماة القرآن إلى النبي محمد. مثير للاهتمام، أن هناك بعض أوجه الشبه بين القرآن والكتاب المقدسومع ذلك ، فإن المسلمين لديهم موقف مثير للجدل تجاه كتابات المسيحيين ، حيث لا يوجد ذكر الله فيها. إنهم لا ينكرون وجود أوجه تشابه معينة ، لكنهم يعتقدون أن الكتاب المقدس هو نسخة محرفة من القرآن.

ينقسم الإسلام اليوم إلى قسمين:

• ويتبع أهل السنة وهم جمهور المؤمنين مجموعة الأحاديث التي اعتمدوها في العصور القديمة. لدى السنة دليل خاص يشرح كيفية قيادة مسلم في موقف معين. هذه الممارسة الدينية تسمى السنة.
• والشيعة لا يرفضون السنة نهائياً ، لكنهم يدخلون فيها أحكامهم الخاصة. يعتقد أتباع هذا التنوع من الإسلام أن السلطة في الحزب الذي يمثلونه يجب أن تكون في أيدي أحفاد محمد ، أي ابنته وابن عمه.

أركان الدين

هناك خمسة أحكام فقط يجب على أتباع الدين تنفيذها بدقة:

من السمات الرئيسية للإسلاممن المسيحية هو موقف الناس تجاه الله. يؤمن المسيحيون أن يسوع هو محبة ، وهو رحيم بالناس ، ويغفر خطاياهم ويحاول بكل قوته أن يمنحهم الخلاص. الله ، حسب المسلمين ، ليس ربًا غفورًا كل شيء ، بل هو قاض صارم يكافئ الجميع حسب فضلهم. إن الله لا يرحم الخطاة ، وهو ما ورد في كتب المسلمين أكثر من عشرين مرة.