وظائف اللغة. اللغة كظاهرة اجتماعية
لذلك ، في خطر التعرض لانتقادات شديدة بسبب التصنيف المفرط ، دعنا نقول ذلك العلامات المشار إليهاموزعة بين السباقات الحديثةبالطريقة الآتية.
3. لغة السؤال
اللغة كظاهرة اجتماعية
تنشأ اللغة وتتطور وتوجد كملكية جماعية. والغرض الرئيسي منه هو خدمة احتياجات المجتمع البشري ، وقبل كل شيء ، ضمان التواصل بين أعضاء جماعة اجتماعية كبيرة أو صغيرة ، بالإضافة إلى عمل الذاكرة الجماعية لهذا المجتمع.
مفهوم المجتمع هو واحد من تلك التي يصعب تحديدها. المجتمع ليس مجرد مجموعة من الأفراد ، ولكنه نظام من العلاقات المختلفة بين الأشخاص الذين ينتمون إلى واحدة أو أخرى من الفئات الاجتماعية والمهنية والجنس والعمر والعرقية والإثنوغرافية والطائفية ، إلى تلك البيئة العرقية الاجتماعية الثقافية حيث يحتل كل فرد مكانه الخاص وبسبب هذا ، فهو يعمل كحامل لوضع اجتماعي معين ، ووظائف وأدوار اجتماعية ، كشخص. يمكن تحديد الفرد كعضو في المجتمع على أساس عدد كبير من العلاقات التي تربطه بأفراد آخرين. تتحول خصائص السلوك اللغوي للفرد وسلوكه بشكل عام إلى عوامل عبر الشخصية إلى حد كبير.
تشمل إشكالية العلاقة بين اللغة والمجتمع جوانب عديدة منها تلك التي تدخل ضمن مجموعات المشاكل:
الجوهر الاجتماعي للغة:وظائف اللغة في المجتمع. الاتجاهات الرئيسية للتطور الاجتماعي للغات. تاريخ اللغة وتاريخ الأشخاص الذين يتحدثون بها.
اختلاف اللغة في المجتمع:المتغيرات الوظيفية (أشكال الوجود) للغة (اللغة الأدبية وتجسدها المكتوب بالكتب والشفوية والعامية ، العامية). اللغة والتمايز الإقليمي للمجتمع (اللهجات الإقليمية). التمايز اللغوي والاجتماعي للمجتمع (اللهجات الاجتماعية). اللغة والأدوار الاجتماعية للمتحدثين.
تفاعل اللغات في مجتمع متعدد الأعراق:اللغات والجماعات العرقية. مواقف لغوية. سياسة اللغة الوطنية. اتصالات اللغة. تعدد اللغات في الجانب الاجتماعي. اللغة والهوية العرقية.
اللغة والثقافة:اللغة كمنتج للثقافة وكأداة للثقافة. التقسيم الطبقي الثقافي للمجتمع واللغة. تفاعل الثقافات العرقية والتواصل بين الثقافات.
تتم دراسة هذه المشاكل من قبل علم اللغة الاجتماعي (اللغويات الاجتماعية) ، والتي نشأت عند تقاطع علم اللغة وعلم الاجتماع ، وكذلك الأنثروبولوجيا الثقافية واللغوية ، وعلم اللغة الإثنوغرافي ، وعلم اللغة الإثنوغرافي ، والأسلوب ، والبلاغة ، والبراغماتية ، ونظرية الاتصال اللغوي ، ونظرية الاتصال الجماهيري ، نظرية التواصل بين الثقافات ، إلخ. دعونا نتناول موضوع علم اللغة الاجتماعي في الوقت الحالي.
تؤدي اللغة الوظائف الاجتماعية التالية في المجتمع:
صلي / إعلامي (يتم تنفيذه في أعمال التواصل بين الأشخاص والاتصال الجماهيري ، ونقل واستلام الرسائل في شكل بيانات لغوية / لفظية ، وتبادل المعلومات بين الناس كمشاركين في أعمال التواصل اللغوي) ،
معرفي / معرفي (معالجة وتخزين المعرفة في ذاكرة الفرد والمجتمع ، وتشكيل صورة مفاهيمية ولغوية للعالم) ،
تفسيري / توضيحي (الكشف عن المعنى العميق لبيانات / نصوص اللغة المدركة) ،
تنظيمي / اجتماعي / تفاعلي (التفاعل اللغوي للمتصلين بهدف تبادل الأدوار التواصلية ، وتأكيد قيادتهم التواصلية ، والتأثير على بعضهم البعض ، وتنظيم تبادل ناجح للمعلومات بسبب مراعاة المسلمات والمبادئ التواصلية) ،
إنشاء الاتصال / phatic (إنشاء وصيانة التفاعل التواصلي) ،
التعبير العاطفي (التعبير عن المشاعر ، والمشاعر ، والحالات المزاجية ، والمواقف النفسية ، والمواقف تجاه شركاء الاتصال وموضوع الاتصال) ، والجمالية (إنشاء الأعمال الفنية) ،
سحري / "تعويذي" (يستخدم في طقوس دينية ، في ممارسة المذيعين ، ووسطاء الروح ، وما إلى ذلك) ،
الإثنو ثقافي (التوحيد في مجموعة واحدة من ممثلي مجموعة عرقية معينة كمتحدثين أصليين للغة نفسها) ،
metaspeech / metaspeech (نقل رسائل حول حقائق اللغة نفسها وأفعال الكلام فيها).
يرتبط تاريخ كل لغة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الأشخاص الذين هم حاملوها. هناك أهمية الاختلافات الوظيفيةبين لغة القبيلة ولغة الشعب ولغة الأمة. تلعب اللغة دورًا مهمًا للغاية في توحيد القبائل ذات الصلة (وليس فقط ذات الصلة) في الجنسية وفي تكوين الأمة.
يمكن للمجموعة العرقية الواحدة استخدام لغتين أو أكثر في نفس الوقت. وهكذا ، استخدم العديد من شعوب أوروبا الغربية في جميع أنحاء العصور الوسطى لغاتهم المنطوقة واللاتينية. في بلاد بابل مع الأكاديين (البابليين الآشوريين) لفترة طويلةتم استخدام اللغة السومرية.
والعكس صحيح ، يمكن للغة نفسها أن تخدم عدة مجموعات عرقية في وقت واحد. وهكذا ، يتم استخدام اللغة الإسبانية في إسبانيا ، وأيضًا (غالبًا في وقت واحد مع لغات أخرى) في تشيلي والأرجنتين وأوروغواي وباراغواي وبوليفيا وبيرو والإكوادور وكولومبيا وفنزويلا وبنما وكوستاريكا والسلفادور وهندوراس وغواتيمالا ، المكسيك ، جمهورية كوبا ، الفلبين ، جمهورية غينيا الاستوائية ، إلخ.
قد تفقد مجموعة عرقية لغتها وتتحول إلى لغة أخرى. حدث هذا ، على سبيل المثال ، في بلاد الغال بسبب الكتابة بالحروف اللاتينية للكلت. حدث الشيء نفسه مع الجماعات العرقية التي تعيش في أراضي إسبانيا والبرتغال الحالية ورومانيا ومولدوفا.
وصف العلاقة المستخدمة في نفس المجتمع الاجتماعي خيارات مختلفةلغة أو لغات مختلفة ، يتحدثون عن حالة اللغة. بعد أن نطقنا بعبارة "حالة اللغة" ، تحولنا إلى مجال علم اللغة الاجتماعي. بادئ ذي بدء ، باختصار ، حول ماهية علم اللغة الاجتماعي كعلم وما يدرسه.
4. هيكل اللغة
كأداة للتواصل ، يجب أن تكون اللغة منظمة ككل ، وأن يكون لها بنية معينة وتشكل وحدة عناصرها كنظام. بما أن مفاهيمنا وأفكارنا حول الموضوع لا تتوافق إطلاقاً مع عالم الأشياء الحقيقية ، ولكنها تمثل انعكاسًا لها فقط ، فما هي الكلمات إذن؟ من الواضح تمامًا أن الكلمات ، كمجمعات صوتية معينة ، لا "تعكس" الواقع ، كما تفعل المفاهيم. لماذا ما زلنا نتعلم أن "المنزل" هو "منزل" و "القط" هو "قطة"؟ نجد إجابة هذا في نظرية الإشارة.
العلامة هي عضو في نظام تسجيل معين. بادئ ذي بدء ، يجب القول أنه ليس كل وحدة يمكن أن تكون علامة. لأنه لتنفيذه يجب أن يكون لديك:
1. دلالة(ما نراه ، نسمعه ، نشعر به ، إلخ.)
2. يعني(المحتوى مخفي وراء شكل خارجي)
3. علاقة شرطية بينهما(ليس طبيعي ، غير طبيعي).
بناءً على ذلك ، يتضح أن أصوات الكلام ليست إشارات ، لكن مجموعات معينة تجعل من الممكن ظهور الأشكال والكلمات والوحدات المهمة للغة. تتميز الحروف بإدراجها في نظامين للإشارة: أبجدي ورسمي. القدرة على أداء العلامات وظيفة مختلفةيعتمد على حقيقة أن الإشارات داخل نظام إشارة معين (الأبجدية ، بنية الصوت للغة) تختلف إما بشكل عام أو من خلال بعض علامات التشكيل الخاصة المنفصلة. يمكن توضيح ذلك بالحروف. لنفترض أن O و X مختلفان بشكل عام ، ولا يوجد شيء مشترك بينهما ، وأن الحرفين و يشتركان في كل شيء ، باستثناء تشكيل واحد.
لا يوجد فهم مشترك بين العلماء للعلامة في اللغة ، ويشرح الكثيرون هذا المفهوم بطرق مختلفة. ف. غالبًا ما استخدم Fortunatov هذا المصطلح ولاحظ أن اللغة هي مجموعة من العلامات أساسًا للفكر والتعبير عن الأفكار في الكلام. وأيضًا هناك إشارات في اللغة للتعبير عن المشاعر. كتب العالم الدنماركي L. Hjelmslev أن اللغة ، في غرضها ، هي في الأساس نظام إشارات. في حالة وجود عدد غير محدود من العلامات ، يتم تحقيق ذلك من خلال حقيقة أن جميع العلامات مبنية من غير اللافتات ، وعددها محدود.
الكلمات كأسماء أشياء وظواهر لا علاقة لها بهذه الأشياء والظواهر. في حالة وجود مثل هذا الاتصال ، فلا يمكن أن تحتوي اللغة على مجموعات الكلمات التالية:
1. المرادفات (كلمات مختلفة الصوت ، ولكن تسمية نفس الشيء) إضراب - إضراب - مصنع - مصنع;
2. المتجانسات (الكلمات التي تبدو متشابهة ولكن لها معاني مختلفة) بصلة- سلاح ونبات ، مفتاح- زنبرك وأداة لفتح القفل ؛
3. سيكون من المستحيل أيضًا نقل القيم: ذيل- جزء من جسم الحيوانات وقائمة انتظار ؛
4. أخيرًا ، سيكون من المستحيل وجود كلمات مختلفة الصوت للظاهرة نفسها بلغات مختلفة ، على سبيل المثال ، الكلمة الروسية "نسر" هي هدف. أديلار ( أ delar) ، الألمانية. أدلر ( أ dler) ، م. النسر (إبرة) الاب. إيجل
لماذا هو على أي حال طاولة ، منزلإلخ. ليس فقط مجموعات صوتية ، ولكن كلمات لها معنى ومفهومة لكل من يتحدث الروسية؟ لتوضيح هذه المشكلة ، يجب أن تتعرف أيضًا على بنية اللغة.
تحت بنيةيجب على المرء أن يفهم وحدة العناصر غير المتجانسة داخل الكل. تتميز اللغة بتعقيد وعدم تناسق الهيكل. لذا، عملية الاتصال اللفظييمكن تقديمها بطريقتين: خطة التحدثو خطة السمع. إنهم مختلفون تمامًا عن بعضهم البعض ، أو بالأحرى ، هم عكس ذلك: ما تنتهي به عملية التحدث هو بداية عملية الاستماع. ماذا ينتج تكلم،نماذج مجمع النطقما يلتقط ويدرك الاستماع، نماذج مجمع صوتي. جسديا ، هذه العمليات ليست متكافئة. ومع ذلك ، في فعل الكلام ، يشكل هذان المجمعان وحدة ، فهما وجهان لنفس الشيء. النطق بكلمة وسماعها هما نفس الشيء من وجهة نظر اللغة. إن تحديد المتحدثين والمسموعين يضمن صحة الإدراك ، والتي بدونها يستحيل تحقيق التفاهم المتبادل بين المتحدثين. من أجل الإدراك الصحيح ، من الضروري أن يمتلك كلا المحاورين نفس مهارات النطق والصوت ، أي مهارات في نفس اللغة. لكن فعل الكلام لا يقتصر على الإدراك. الخطوة التالية هي الفهم. لا يمكن تحقيقه إلا إذا ربط المتحدثون الكلمات والمعاني بنفس الطريقة ، أي يتحدثون نفس اللغة. لذا ، فإن الكلمة الروسية "التبغ" باللغة التركية تتوافق مع معاني "طبق" ، "ورقة".
لذا، لغة- بنية معقدة من العناصر غير المتجانسة المترابطة. الفرق بين عناصر بنية اللغة نوعي ، والذي يتم تحديده من خلال الوظائف المختلفة لهذه العناصر.
لا يوجد شيء آخر في اللغة ولا يمكن أن يكون.
تؤدي العناصر المكونة للغة الوظائف التالية:
1. اصواتأداء وظيفتين - الإدراك الحسي- أن يكون موضوع الإدراك و ذو معنى- القدرة على التمييز عناصر مهمةاللغة - الصراف والكلمات والجمل: موت ، ذلك ، الكثير ، القط ، الروبوتإلخ.
2. مورفيمسنفذ شبه علمالوظيفة ، أي التعبير عن المفاهيم. لا يمكنهم تسمية الصرفيات ، لكن لها معنى: ( أحمر-) يعبر فقط عن المفهوم لون معين، ولكن لا يمكنك تسمية شيء ما إلا بالتحول إلى كلمة - احمرار ، أحمر ، استحى.
3. كلماتصفة مميزة اسميالوظيفة ، أي الكلمات تسمي الأشياء وظواهر الواقع (الاسمية). تؤدي أسماء العلم هذه الوظيفة في أنقى صورها ، بينما تدمجها الأسماء الشائعة ، على سبيل المثال ، مع وظيفة semasiological.
4. عروضنفذ اتصاليالوظيفة ، أي تعمل على التواصل. بما أن الجمل تتكون من كلمات ، فهي كذلك الأجزاء المكونةلها وظائف اسمية وشبهية.
تشكل عناصر هذا الهيكل وحدة في اللغة. يمكن استخدام كل عنصر من المستوى الأدنى لإنشاء وحدة أكبر: الصوت - مورفيم - كلمة - جملة.
يوجد داخل كل طبقة من طبقات الهيكل اللغوي نظام ، وأعضاء هذا المستوى هم أعضاء هذا النظام.
نظام- مجموعة من الوحدات اللغوية مترابطة بعلاقات مستقرة وتتميز بالترابط والاعتماد المتبادل. تشكل أنظمة الطبقات المنفصلة لتركيب اللغة ، التي تتفاعل مع بعضها البعض ، النظام العام للغة معينة.
هناك عدة طرق لتصنيف اللغات:
المساحة ، حسب المناطق الثقافية والتاريخية (مكان التوزيع) ؛
· نمطية؛ على سبيل المثال ، وفقًا لطريقة التعبير عن المعنى النحوي ، يتم تقسيم اللغات إلى تحليلي ، عزل ، تركيبي ، متعدد التركيبات ؛
وراثي حسب الأصل ودرجة العلاقة. يتم تجميع اللغات في مجموعات ؛ هؤلاء ، بدورهم ، في عائلات. بالنسبة لبعض العائلات ، يُقترح الاتحاد في تصنيفات ذات مستوى أعلى - العائلات الكبيرة. تصنيف اللغات على أساس الخصائص الجينية هو مسؤولية علم اللاهوت النظامي اللغوي.
[تحرير] ديناميات اللغة في العالم
هناك حوالي 5 آلاف لغة على الأرض.
هناك حوالي 5-6 آلاف لغة على الأرض. مع تطور الاتصالات ، يتناقص عدد اللغات الحية بمعدل لغة واحدة في أسبوعين.
حوالي ثلثي سكان العالم يتحدثون 40 لغة الأكثر شيوعًا. يتحدث معظم الناس الصينية والهندية والإنجليزية والإسبانية والعربية والروسية والبرتغالية. منتشر و فرنسيومع ذلك ، فإن عدد أولئك الذين يعتبرونها أصلية (الأولى) صغير نسبيًا.
يتطلب بقاء اللغة ما يقرب من 100،000 متحدث أصلي. يوجد حاليًا ما يزيد قليلاً عن 400 لغة تعتبر مهددة بالانقراض.
تموت اللغات مع آخر حاملة لها ، وبالتالي فإن الخطر يهدد ، أولاً وقبل كل شيء ، الأشخاص الذين لا يستخدمون الكتابة.
في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن الاختلافات في التنمية ، وكذلك تأثير الجيران ، تؤدي إلى تغيير في مجال استخدام اللغة وتغييرها. لذلك ، على سبيل المثال ، لم يكن سيريل وميثوديوس ، عندما ابتكروا الأبجدية السلافية ، بحاجة إلى مترجم أثناء رحلاتهم ، لأنه في القرن التاسع ، من بحر البلطيق إلى البحر الأبيض المتوسط ومن فلتافا إلى نهر الدنيبر ، تحدث جميع السلاف نفس اللغة (السلافية البدائية).
أحد أسباب موت اللغات هو التوزيع غير المتكافئ لعدد المتحدثين بها. لذلك ، 80٪ من سكان العالم يعرفون 80 لغة فقط. في الوقت نفسه ، تمثل 3.5 ألف لغة 0.2٪ من سكان الأرض. يعتبر السبب الرئيسي لعملية اختفاء اللغات هو العولمة والهجرة. يغادر الناس القرى إلى المدن ويفقدون لغة أهلهم.
سيكون حوالي نصف اللغات الموجودة حاليًا غير مستخدم بحلول منتصف القرن الحادي والعشرين. تختفي العديد من اللغات بسبب حقيقة أن المتحدثين بها يتعاملون مع بيئة لغوية أقوى ، وبالتالي ، فإن لغات الجنسيات الصغيرة ولغات الشعوب التي ليس لديها دولة معرضة لخطر الاختفاء في المركز الأول. إذا كان أقل من 70٪ من الأطفال يتعلمون لغة ما ، فإنها تعتبر مهددة بالانقراض. وفقًا لأطلس اليونسكو للغات العالم المهددة بالانقراض ، هناك ما يقرب من 50 لغة مهددة حاليًا بالانقراض في أوروبا.
[عدل] خصائص اللغة
تتميز اللغات بدرجة الحفظ والقيود الوظيفية.
[تعديل] درجة الحفظ
المقال الرئيسي:درجات حفظ اللغات
حسب درجة الحفظ مستويات الخطر) تتميز اللغات بمقياس من ست فئات مقترحة في القائمة الحمراء لليونسكو للغات من أجل تعريف أوضح للخطر الذي يهدد لغة معينة:
اللغات المنقرضة ( ينقرض)
اللغات المنقرضة ( ربما مات)
على وشك الانقراض (شبه منقرض ، تقريبا منقرض)
اللغات المهددة بالانقراض ( معرضة للخطر بشكل خطير)
لغات مختلة ( المهددة بالخطر)
· اللغات غير المستقرة ( يحتمل أن تكون مهددة بالانقراض)
اللغات المزدهرة (غير المهددة بالانقراض) ( غير مهددة بالانقراض)
[تعديل] القيود الوظيفية
اللغة المحدودة وظيفيًا هي لغة لا تحتوي على موارد كافية أو لا تملك على الإطلاق موارد مثل:
تهجئة مستقرة في نظام كتابة معين ؛
الأدب المرجعي (النحو والقواميس والأعمال الكلاسيكية) ؛
مواد التوزيع الجماعي (الصحافة والتسجيلات الصوتية والأفلام والأغاني والموسيقى) ؛
· المؤلفات الفنية والتعليمية (المطبوعات الفنية والعلمية ، الأعمال التعليمية ، الكتب المدرسية).
ناقلات مختلفة للمعلومات اليومية (ملصقات ، إعلانات ، مراسلات ، شهادات ، كتيبات ، إلخ) ؛
· وسائل أخرى لنقل المعلومات باللغة.
6. علم الوراثة للغات
هناك عدة آلاف من اللغات في العالم. تشمل الكتب المرجعية الأكثر شهرة اللغات الحديثة فقط (أي الحية والتي انقرضت مؤخرًا). وفقًا لعالم الإثنولوجيا ، هناك 6909 منهم ، ووفقًا لسجل Linguosphere (باللغة الإنجليزية) - 4994. يتم دمج معظمهم في عائلات ، وتعتبر بعض اللغات معزولة (أي أنها أسر أحادية اللغة) أو تظل غير مصنفة.
الأسرةتعتبر اللغات رابطة لغوية وراثية لها نفس مستوى عمق اللغات الهندو أوروبية تقريبًا ، أي أنها انهارت منذ حوالي 6-7 آلاف سنة. بعض العائلات ، يشار إليها تقليديًا على هذا النحو ، يتبين أنها روابط أعمق (على سبيل المثال ، اللغات الأسترونيزية واللغات الكوشية). تم تسميتهم أدناه العائلات الفائقة.
في المجموع ، هناك حوالي 240 عائلة لغوية ، وأكثر من 100 عزلة وأكثر من 100 لغة غير مصنفة. غالبًا ما يتم دمج العائلات في وحدات ذات مستوى أعلى - العائلات الكبيرة (الشعبة ، الشعبة الإنجليزية) ، ولكن معظمها غير مثبت علميًا و / أو غير معترف به من قبل معظم اللغويين. يمكن فقط اعتبار الفرضيات حول وجود عائلة نوستراتية وأفروسية كبيرة يمكن الاعتماد عليها.
و اكثر طريقة ملائمةإن ترتيب هذا العدد الكبير من العائلات ليس وراثيًا ، ولكنه جغرافي - على طول القارات أو القارات ، على الرغم من أن حدود العائلات اللغوية ، بالطبع ، لا تتوافق تمامًا مع الحدود المادية.
التنوع الجيني ليس هو نفسه عبر المناطق.
1. أوراسيا: إجمالي 21 عائلة ، 4 عزلات و 12 لغة غير مصنفة.
2. إفريقيا وجنوب غرب آسيا: 28 عائلة في المجموع ، 10 عزلات و 10 لغات غير مصنفة.
3. أوقيانوسيا: "اللغات البابوية" والأسترالية. هناك 100 عائلة و 32 لغة منعزلة في المجموع.
4. أمريكا الشمالية(بما في ذلك أمريكا الوسطى): إجمالي 42 عائلة و 28 عزلة و 6 لغات غير مصنفة.
5. أمريكا الجنوبية: حسب آخر البيانات ، هناك 55 عائلة ، 43 لغة منعزلة و 77 لغة غير مصنفة.
تشير العلامة إلى اللغات والعائلات ومجموعات اللغات المنقرضة. يشار إلى عدد اللغات بين قوسين (مجعد).
7- الهندو أوروبية
اللغات الهندو أوروبيةهي العائلة اللغوية الأكثر انتشارًا في العالم. يتواجد في جميع قارات الأرض المأهولة عدد الناقلات أكثر من 2.5 مليار وفقا لوجهات نظر البعض اللغويون الحديثون، جزء من العائلة الكبيرة للغات نوستراتيك.
rmin اللغات الهندو أوروبية(إنجليزي) اللغات الهندو أوروبية) تم تقديمه لأول مرة من قبل المستكشف الإنجليزي توماس يونغ في عام 1813. في الأدب الألماني ، المصطلح أكثر شيوعًا اللغات الهندية الجرمانية(ألمانية sprachen indogermanische). في بعض الأحيان ، كانت اللغات الهندو أوروبية تسمى سابقًا "الآرية" ، ولكن في الوقت الحالي يستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى عائلة اللغات الهندو أوروبية ، بما في ذلك الفرع النورستاني واللغات الهندية الإيرانية.
[تحرير] الأصل والتاريخ
تأتي لغات الأسرة الهندية الأوروبية من لغة بروتو هندو أوروبية واحدة ، ربما عاش المتحدثون بها منذ حوالي 5-6 آلاف سنة. هناك العديد من الفرضيات حول مكان أصل اللغة البروتو هندو أوروبية ، على وجه الخصوص ، يسمونها مناطق مثل أوروبا الشرقية ، وغرب آسيا ، ومناطق السهوب عند تقاطع أوروبا وآسيا. مع وجود احتمال كبير ، يمكن اعتبار ما يسمى بـ "ثقافة الحفرة" الثقافة الأثرية للهندو-أوروبيين القدامى (أو أحد فروعهم) ، والتي كانت حامليها في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. عاش في شرق أوكرانيا الحديثة وجنوب روسيا.
في المقابل ، كانت اللغة البروتو هندو أوروبية ، وفقًا لفرضية H. Pedersen ، التي طورها V.M Illich-Svitych و S. A. Starostin ، مدرج في عائلة اللغات Nostratic macrofamily ، ومن بينها اللغات القريبة بشكل خاص من لغات Kartvelian ، التي مثله مثله لها أبلاوت.
[عدل] التكوين والتصنيف
تضم عائلة الهندو أوروبية مجموعات اللغات الألبانية والأرمينية واليونانية والرومانسية والجرمانية والسلتيك والبلطيق والسلافية والإيرانية والهندية والأناضولية (Hitto-Luvian) والتوكارية والإيطالية. في الوقت نفسه ، يتم تمثيل مجموعات الأناضول والتوشارية والإيطالية (إذا لم يتم اعتبار المجموعات الرومانسية إيطالية) إلا باللغات الميتة.
8. الدولة
ما هي الدولة؟
حالة - إنها خاصة شكل من أشكال التنظيم الاجتماعيتأكيد وسائل وطرق تطبيق السلطة داخل المجتمع, إقامة علاقة معينةبين أفراد المجتمع مثبتة علىتأكيد إِقلِيم، و تشمل جميع السكانفي المنطقة المخصصة. الوسيلة الرئيسية للحفاظ على النظام القائم هي استخدام القوة. يتم تحديد ترتيب العلاقات بين أفراد المجتمع واستخدام السلطة من خلال: الدستور والقوانين وغيرها الصكوك القانونيةالدول التي تشكل جزءًا من الهيكل الرسمي للدولة ؛ وكذلك العادات التي تشكلت داخل المجتمع ، بغض النظر عن الدولة ، والتي هي الأساس لفهم قوانين الدولة وتحديد الإجراءات غير الرسمية لتطبيق القوانين وتفسيرها.
أهداف الدولة
في البلدان المتقدمة الحديثة ، الأهداف الرئيسية للدولة هي:
الحفاظ على العلاقات الطبيعية بين أفراد المجتمع ، والتي تتمثل في ضمان مستوى معين من سلامة حياة وممتلكات الناس ، أي سلامة حياتهم الشخصية والعلمية والإبداعية و نشاطات تجارية;
تنفيذ والحفاظ على الأهداف والقيم المادية والروحية المشتركة بين أفراد المجتمع ، مثل الحرية والأخلاق والعدالة والطب والتعليم والطرق والبيئة.
أحد الأسس التي يمكن أن تضمن تنفيذ الأهداف المعلنة هو ديمقراطية، ومن بعد هناك خيار عام لمن هم في السلطةوالمسؤولين الحكوميين. في الممارسة العملية ، لا يمكن للديمقراطية إلا أن تخلق المظهر بأن السلطات العامة تخدم المجتمع بشكل كامل. إن إدارة الرأي العام بمهارة ، والتلاعب بالمجتمع من خلال الأساليب المعروفة في سيكولوجية "الحشد" ، أو شخص واحد ، أو مجموعة صغيرة من الناس بوسائل التأثير على الجماهير ، يمكن أن تضمن أي نتيجة ملائمة للانتخابات. هذا النوع من الديمقراطية هو سمة خاصة لدولة ذات سكان غير متعلمين و / أو غير نشطين سياسيًا.
يستخدم المصطلح بشكل شائع في السياقات القانونية والسياسية وكذلك الاجتماعية.
بالمقارنة مع المجتمع ، وهو مجتمع بسيط (غير منظم) ، تحتوي الدولةفي ذاته الطبقة الاجتماعية (أو الفصول) مهنته المهنية(أو أي) هي إدارة الشؤون العامة(مع وجود هيكل مجتمعي ، يشارك كل فرد من أفراد المجتمع في إدارتها).
في اللغة الروسية ، غالبًا ما يكون هناك خلط بين مفهوم "الدولة" والسلطة السياسية التي تدير الشؤون العامة لمجتمع منظم (على سبيل المثال: "في هذه الحالة ..." و "تصر الدولة على مزيد من التدخل المكثف في اقتصاد ...")
ظاهرة اللغة اجتماعيكظاهرة ، اللغة الاجتماعية هي ملك لجميع الأشخاص الذين ينتمون إلى نفس المجموعة. اللغة يخلقها المجتمع ويطورها. تعتمد لغة الفرد على البيئة وتتأثر بالخطاب الجماعي. إذا وقع الأطفال الصغار في ظروف حياة الحيوانات ، فإنهم يكتسبون مهارات الحياة الحيوانية ويفقدون كل شيء بشكل لا رجعة فيه.لغة الكلام البشري هي مصدر لا ينضب من الكنوز المختلفة. اللغة لا تنفصل عن الإنسان وتتبعه في جميع أفعاله. اللغة هي أداة يقوم من خلالها الشخص بتكوين الأفكار والمشاعر والحالات المزاجية والرغبات والإرادة والنشاط. اللغة هي الأداة التي من خلالها يؤثر الشخص في الناس ويؤثر عليه الآخرون. إنه مرتبط بعمق بالعقل البشري. إنها ثروة الذاكرة التي ورثها الفرد والقبيلة. وظائف اللغة وفقًا لمصطلح F.F. :
اسمي ، أي يمكن للكلمات تسمية الأشياء وظواهر الواقع ،
اتصالي؛ المقترحات تخدم هذا الغرض ؛
معبرة ، بفضلها يتم التعبير عن الحالة العاطفية للمتكلم.
مسألة العلاقة بين اللغة والمجتمع لها حلول مختلفة ، فوفقًا لوجهة نظر واحدة ، لا توجد علاقة بين اللغة والمجتمع ، حيث إن اللغة تتطور وتعمل وفقًا لقوانينها الخاصة (العالم البولندي إي. كوريلوفيتش) ، وفقًا لـ آخر ، هذا الاتصال أحادي الجانب ، حيث يتم تحديد لغة التطور والوجود بشكل كامل من خلال مستوى تطور المجتمع (العالم الفرنسي ج.ماروسو) ، أو العكس - اللغة نفسها تحدد خصائص الثقافة الروحية للمجتمع (الأمريكية العلماء إي سابير ، ب. وورف). ومع ذلك ، فإن وجهة النظر ، التي تنص على أن العلاقة بين اللغة والكينونة ثنائية الاتجاه ، أصبحت أكثر انتشارًا.
يتضح تأثير اللغة على تطور العلاقات الاجتماعية بالدرجة الأولى من خلال حقيقة أن اللغة هي أحد العوامل الداعمة في تكوين الأمة. فهي ، من ناحية ، شرط مسبق وشرط لظهورها ، ومن ناحية أخرى. أخرى ، نتيجة هذه العملية ، وعلى الرغم من الكوارث الاجتماعية ، فإن إذهال المجتمع يحافظ على وحدة الشعب. إنها اللغة التي تعتبر المؤشر الأكثر لفتًا واستقرارًا للعرق ، على عكس العلامات الأخرى ، أي علامة وحدة الإقليم ، والهوية العرقية ، وتشكيل الدولة ، والبنية الاقتصادية ، والتي يمكن أن تتغير تاريخيًا. أنا لا أخدم. في بعض التقاليد الثقافية ، غالبًا ما يتم نقل مفاهيم "اللغة" و "العرق" بلغة واحدة. بالإضافة إلى ذلك ، يتضح هذا من خلال دور اللغة في الأنشطة التعليمية للمجتمع ، حيث أن اللغة هي أداة ووسيلة لنقل المعرفة والثقافة والتاريخ والمعارف الأخرى من جيل إلى جيل.التقاليد. إن الشكل الأدبي المعالج لأي لغة ، ووجود قواعد لاستخدامها له تأثير على مجال التواصل اليومي ، مما يساهم في زيادة المستوى الثقافي للمتحدثين الأصليين.
تأثير المجتمع على اللغة غير مباشر (على سبيل المثال ، في اللغة الأولى كانت هناك صفة * patripis (lat. patrius) "أبوية" ، لكن لم تكن هناك صفة بمعنى "أم" ، حيث أنه في القديم المجتمع الأبوي فقط يمكن للأب امتلاك أي شيء). أحد أشكال هذا التأثير هو التمايز الاجتماعي للغة ، بسبب عدم التجانس الاجتماعي للمجتمع (يتم تحديد المتغيرات الاجتماعية للغة - الكلام المهني ، المصطلحات ، العامية ، اللغات الطبقية ، وما إلى ذلك من خلال بنية المجتمع). مثال حي على هذا التمايز الاجتماعي للغة هو التغييرات التي حدثت في اللغة الروسية بعد ثورة أكتوبر ، عندما تدفق عدد كبير من الكلمات الجديدة ذات الألوان الاجتماعية إلى اللغة ، وهي البنية المعيارية والأسلوبية السابقة للغة. تم انتهاكه ، وكان هناك تغيير في تقاليد الاستيعاب لغة أدبية، على وجه الخصوص ، قواعد النطق مثال آخر من الواقع الحديث: التغيير في الوضع السياسي في البلاد جلب إلى الحياة كلمة مثل البيريسترويكا ، والتي كان لها في السابق معنى مختلف تمامًا.
يتجلى تأثير المجتمع على اللغة أيضًا في تمايز العديد من اللغات إلى اللهجات الإقليمية والاجتماعية (تتعارض لغة القرية مع لغة المدينة ولغة العمال وأيضًا اللغة الأدبية) . في علم اللغة ، يتم تمييز الأشكال الاجتماعية الرئيسية التالية لوجود اللغة:
أحمق- مجموعة من الميزات التي تميز لغة الفرد ؛
لهجة- مجموعة من الاصطلاحات ، متجانسة من الناحية اللغوية ، مميزة لمجموعة صغيرة محدودة إقليمياً من الناس ؛
لهجة- مجموعة من اللهجات توحدها وحدة لغوية بنيوية مهمة ، أي هذا التنوع الإقليمي للغة ، الذي يتميز بوحدة النظام الصوتي والنحوي والمعجمي ، ولكنه يُستخدم كوسيلة للاتصال فقط في منطقة معينة (في حين أن علامة الاستمرارية الإقليمية ليست إلزامية) ؛
ظرف- هذه هي أكبر وحدة للتقسيم الإقليمي للغة الوطنية ، وهي مجموعة من اللهجات يوحدها تشابه لغوي داخلي (بالروسية ، على سبيل المثال ، تتميز لهجة شمال روسيا ، وإحدى السمات المميزة لها هي okanye ، و جنوب روسيا ، الذي يميز akanye) ؛
لغة (الجنسية أو الأمة) - مجموعة من اللهجات ، والاختلافات اللغوية التي يمكن تحديدها من خلال العوامل اللغوية والاجتماعية المناسبة ؛
لغة أدبية- أعلى شكل من أشكال الوجود للغة ، يتميز بالتطبيع ، فضلاً عن وجود مجموعة واسعة من الأساليب الوظيفية.
تتجلى العلاقة بين اللغة والمجتمع أيضًا في حقيقة التمايز الأسلوبي للغة ، واعتماد استخدام وسائل اللغة على الانتماء الاجتماعي للمتحدثين الأصليين (مهنتهم ، ومستوى تعليمهم ، وسنهم) وعلى احتياجات المجتمع. ككل (راجع وجود أنماط وظيفية مختلفة تمثل لغة العلم ، والعمل المكتبي ، ووسائل الإعلام ، وما إلى ذلك).
إن ارتباط اللغة بالمجتمع موضوعي ومستقل عن إرادة الأفراد. ومع ذلك ، فإن التأثير الهادف للمجتمع (وعلى وجه الخصوص ، الدولة) على اللغة ممكن أيضًا عند تنفيذ سياسة لغوية معينة ، أي التأثير الواعي الهادف للدولة على اللغة ، المصمم للمساهمة في أدائها الفعال في مختلف المجالات (غالبًا ما يتم التعبير عن ذلك في إنشاء الأبجديات أو الكتابة للأشخاص الأميين. -
يجب أن يكون المتحدث قد تلقى بعض التدريب في لغة مهنته.
كما نرى ، في لغات التخصصات ، يتم تنفيذ حركتين في وقت واحد: تعميق تخصص المعرفة وتنشأ مستويات جديدة (أعلى) من تعميم المعرفة.
على هذه الخلفية ، يتم تشكيل المتطلبات فيما يتعلق بعمق وتنوع تلك الوسائل اللغوية التي يمتلكها الشخص.
لكل فرد مقياسه الخاص للمعرفة وقدرته الفردية على تعميمها. كلاهما ينعكس في خطابه ومفرداته. تعد دراسة تنوع الناس من حيث معرفتهم بلغة التخصص واللغة العامة من الموضوعات علم نفس اللغة.
بالإضافة إلى عدد الكلمات والتعبيرات التي يعرفها الشخص ، وكذلك درجة وضوح محتواها ، هناك موضوع آخر يتناوله علم نفس اللغة ، الكلام داي أجراءات. تنقسم أفعال الكلام لكل شخص حديث إلى أربعة أنواع رئيسية: 1) التحدث ؛ 2) السمع. 3) القراءة. 4) خطاب. يمكن أن تكون نشطة (تحدث وكتابة) أو سلبية (الاستماع والقراءة).
عادةً ما تكون المفردات المطلوبة للأفعال السلبية أوسع من مفردات الأفعال النشطة. ولكن ، على ما يبدو ، هناك استثناءات لهذه القاعدة ، حيث يوجد أشخاص يبتكرون لغتهم الخاصة ، بما في ذلك لغة احترافية. يسمى الجزء من المفردات المستخدمة بنشاط لغة كوم التماس الشخصية؛ يمكن استدعاء نفس الجزء من الكلمات والتعبيرات التي لا يستخدمها الشخص بنشاط ، ولكنه يعرفها الوعي اللغوي.
لا تتميز الكفاءة اللغوية بالضرورة باستخدام كامل المفردات النشطة للشخص ، والتي يمكنه استخدامها في التحدث والكتابة: يتم إنشاء النصوص في كل مرة لجمهور معين ، بناءً على الفهم.
من قبل هذا الجمهور المعين. يمكن تمثيل ارتباط قواميس اللغات الفردية في شكل رسم بياني 5.
تعتبر نسبة جميع أنواع أفعال الكلام الأربعة (التحدث والاستماع والقراءة والكتابة) أحد المظاهر اللغة شخصيًا الأمراض المنقولة جنسيا التي لا تتطابق أبدًا مع اللغة العامة أو مع لغة مهنية منفصلة.
تمت دراسة أصالة الشخصيات اللغوية علم اللغة النفسيعلم النفسو اللغويات الاجتماعية.
من وجهة نظر علم اللغة النفسي ، يتم تحديد خاصية الشخصية اللغوية من خلال اللغات العرقية التي يتحدث بها شخص معين .. يمكنه التحدث بلغة واحدة فقط ، ثم هذا أحادي اللغة شخصية اللغة. منذ الطفولة أو أن يصبح شخصًا بالغًا ، يمكن لأي شخص ، بالإضافة إلى لغته الأم ، تعلم لغات غير أصلية. يسمى هذا الشخص ثنائي اللغة (إذا كانت لغتين) أو متعدد اللغات \ (إذا كان هناك العديد من اللغات). عادة ما يتم التحدث بلغات مختلفة بدرجات متفاوتة وبمهارات مختلفة. تعلم اللغات شخص معين، في عقله وفي مهاراته يؤثر كل منهما على الآخر. هذا التأثير يسمى تدخل اللغة ، وتقريباً لدى الجميع بدرجة أو بأخرى. في أغلب الأحيان ، يؤثر بشكل أساسي في اللهجة. يحاول علم أصول التدريس القضاء على ظاهرة التدخل اللغوي ويكافح من أجل نقاء اللغة ، أي من أجل الالتزام الصارم بالكلام الصحيح ، اعتمادًا على اللغة التي يستخدمها الشخص في الوقت الحالي.
تنقسم دراسة النشاط اللغوي إلى قسمين: أحدهما ، الجزء الرئيسي ، يحتوي على اللغة كموضوع له ، أي شيء اجتماعي بشكل أساسي ومستقل عن الفرد ... والآخر ثانوي ، وله الجانب الفردي من نشاط الكلام كموضوع للدراسة ، أي الكلام ، بما في ذلك التحدث. وشدد سوسور كذلك على أن "كلا الموضوعين مترابطان بشكل وثيق ويفترض كل منهما الآخر: اللغة ضرورية لفهم الكلام ولإنتاج كل أفعاله ، والكلام ، بدوره ، ضروري من أجل إنشاء اللغة ؛ تاريخيًا ، إن حقيقة الكلام تسبق اللغة دائمًا. لذلك ، بالنسبة إلى سوسير ، هناك ثلاثة مفاهيم مترابطة: نشاط الكلام (اللغة) ، واللغة (اللغة) ، والكلام (الإفراج المشروط). يحدد سوسير مفهوم نشاط الكلام بشكل أقل وضوحًا ، ومن يكتب أن هذا المفهوم اللغة (langue) لا تتطابق مع مفهوم نشاط الكلام (langage) ؛ اللغة ليست سوى جزء معين ، على الرغم من أهم جزء من نشاط الكلام. الكلام ، وفقًا لسوسور ، هو فعل فردي للإرادة والتفاهم. "اللغة ، وفقًا لسوسور ، هي ... نظام من الإشارات ، حيث يكون الجوهري الوحيد هو الجمع بين المعنى والصورة الصوتية." الموافقة بشكل عام على أحكام سوسور ، أ. أوضح الإصلاح مفاهيم اللغة ونشاط الكلام (يسميه فعل الكلام) والكلام. 1. ينبغي اعتبار المفهوم الرئيسي لغة. إنها بالفعل أهم وسيلة للتواصل البشري. 2. فعل الكلام هو فرد وفي كل مرة استخدام جديد للغة كوسيلة للتواصل بين مختلف الأفراد. 3. ما هو الكلام. بادئ ذي بدء ، إنها ليست لغة وليست فعل كلام منفصل. هذه كلها أشكال مختلفة من استخدام اللغة في مواقف مختلفة من التواصل. وكل هذا هو موضوع علم اللغة.
علم النفس يحكم الكلام على خصائص وقدرات الشخصية اللغوية من خلال درجة الكفاءة في لغة معينة: يحدد الميول الفطرية ؛ القدرات اللغوية التي تتطور في عملية النشاط اللغوي ؛ المهارات اللغوية الواعية والآلية واستخدامها في المواقف المختلفة للتواصل وفي الحالات العاطفية المختلفة للإنسان. يساعد علم نفس الكلام بشكل كبير في تحديد تشخيص الحالة العقلية للشخص ، ودرجة صحته ، أي يوفر معلومات مهمة لعلم النفس العام والمرضي.
من اللغويات الاجتماعية تختلف وجهات النظر بين منشئ الخطاب ومستقبله. متلقي الخطاب هو دائمًا شخص واحد. على الرغم من امتلاء الجمهور بالمئات ، إلا أن كل منهم يرى الخطاب بطريقته الخاصة. يمكن دراسة متلقي الكلام من وجهة نظر كل من علم اللغة النفسي وعلم نفس الكلام. أما منشئ الكلام ، فيمكن أن يكون إما شخصًا واحدًا أو مجموعة من الأشخاص توحدهم مهمة إنشاء نص من هذا النوع. لا يمكن تطبيق فئات علم اللغة النفسي وعلم نفس الكلام على تلك المواقف التي تشارك فيها مجموعة من الأشخاص في إنشاء الكلام ، ولكن يمكن أن تكون مهمة عندما يتم النظر إلى كل عضو في المجموعة بشكل منفصل فيما يتعلق بمهمته الخاصة.
يتكون العلم الحديث من الرئيسية الثلاثةأقسام - علم الطبيعة (أو علوم طبيعيةالذين يدرسون الظواهر وقوانين التطور ووجود الطبيعة) ، العلوم الاجتماعية أو الاجتماعية ، وهذا هو ، العلوم الاجتماعية ، و فلسفة الذي يدرس أكثر قوانين الطبيعة والمجتمع والفكر عمومية. علم اللغة كعلم لغة بشريةينتمي إلى العلوم الاجتماعية (الإنسانية).
فيرا أفديفا
استشارة "اللغة كظاهرة اجتماعية. وظائف اللغة. تفاعل اللغة والمجتمع »
أنا. اللغة كظاهرة اجتماعية
منذ نشأتها وفي جميع مراحل وجودها ، لغةترتبط ارتباطًا وثيقًا بـ المجتمع. هذه العلاقة ذات اتجاهين حرف: اللغة غير موجودة خارج المجتمع والمجتمعلا يمكن أن توجد بدون لغة. الوجهة الرئيسية لغة- بمثابة وسيلة التواصل بين الناس. لغة"ينشأ فقط عن حاجة ، من حاجة ماسة التواصل مع الآخرين". مع التطور مجتمعات، مضاعفات الأشكال الحياة العامةوإثراء وتطوير الوعي يتطور ويصبح أكثر تعقيدًا لغة. اللغة التي يستخدمها المجتمععلى الاطلاق في جميع مجالات النشاط. من أجل العيش بشكل مريح في المجتمع، تحدث إلى أشخاص آخرين ، اصعد السلم الاجتماعي ، يجب أن تكون قادرًا على ذلك لغة.
لغةتحتل مكانة خاصة من بين أمور أخرى الظواهر الاجتماعيةبفضل الدور الخاص الذي تلعبه فيه المجتمع. ماذا او ما لغة مشتركة مع ظواهر اجتماعية أخرىوكيف تختلف عنهم؟ الشائع هو ذلك لغة- شرط ضروري لوجود الإنسان وتطوره مجتمعات. سمات اللغة، انتظامها تسييروالتطور التاريخي يختلف اختلافًا جوهريًا عن الآخر الظواهر الاجتماعية.
ميزة أساسية تجعل من الممكن أن تنسب اللغة لفئة الظواهر الاجتماعية، تبين أنها قدرتها على الخدمة المجتمع. ولكن اللغة تخدم المجتمع بشكل مختلف. حقيقة ان اللغة تخدم المجتمع، في حد ذاته ليس بعد معيارًا حاسمًا للعزو اللغة لفئة الظواهر الاجتماعية. خدمة يمكن للمجتمع الآلات، وحتى الفردية ظاهرة طبيعيةوضعت في خدمة الرجل. السؤال كله كيف اللغة تخدم المجتمعوإلى أي مدى يخدمه.
"في هذا الصدد ، لا يمكن تحديده مع أي من الظواهر الاجتماعية. لغةليست شكلاً من أشكال الثقافة ، ولا أيديولوجية لطبقة معينة ، ولا هي بنية فوقية بالمعنى الأوسع للكلمة. لغةلديه القدرة على عكس التغييرات في الحياة المجتمع في جميع مجالاتهمما يجعلها مختلفة عن الآخرين الظواهر الاجتماعية". واحدة من أكثر السمات المميزة لغة، مما يسمح بالنظر فيه ظاهرة اجتماعية، هي حقيقة أن المجتمع يخلق اللغةيتحكم في الخلق ويصلحه في نظام وسائل الاتصال. الحق في الإبداع والشكل اللغة تنتمي إلى المجتمع. اللغة نتاج المجتمعلهذا السبب فهي تستحق الاسم أكثر من ظاهرة اجتماعيةمن أي شيء آخر ظاهرةخدمة المجتمع.
مجتمع- نظام العلاقات المختلفة بين الأشخاص المنتمين إلى مختلف الفئات الاجتماعية والمهنية والجنس والعمر والعرقي والإثنوغرافي والمذهبي ، حيث يحتل كل فرد مكانه الخاص ، وبالتالي ، يعمل كحامل لبعض الوضع العام، اجتماعي وظائف وأدوار. تؤدي اللغة دورًا في المجتمعاجتماعية معينة المهام.
II. سمات اللغة
الباحثون لغةنختلف على عدد وطبيعة المهام. تؤدي اللغة وظائف عديدة(يميز العلماء ما يصل إلى 25 وظائف اللغة ووحداتها، رئيسي وظيفة اللغة هي أن تكون وسيلة اتصال. إلى الرئيسي وظائف اللغةتشمل الاتصالية والمعرفية والتراكمية (خلاف ذلك - تراكمي). لغةيوفر للناس الفرصة لفهم بعضهم البعض ، لإنشاء عمل مشترك في جميع مجالات النشاط البشري.
1. الاتصالية وظيفة اللغة- الاجتماعية الرئيسية وظيفة اللغة.
التواصل هو الاتصالات، تبادل المعلومات. نشأت اللغة وموجودةحتى يتمكن الناس من التواصل. المعلومات هي معلومات مفهومة ومهمة لسلوك الشخص الذي يتم توجيهها إليه. يستخدم الكلام كوسيلة لنقل المعلومات من شخص لآخر. هذه وظيفةيصبح الكلام ممكنًا للتنفيذ لأنه في الكلام ، في الكلمات المستخدمة فيه ، يمكن تخزين المعلومات. من خلال تبادل الكلمات ، وإدراكها كمفاهيم تحمل معلومات معينة ، يتبادل الناس المعرفة الواردة في هذه الكلمات. التواصل مع بعضهم البعض ، ينقل الناس أفكارهم ومشاعرهم وخبراتهم العاطفية ، التعبير عن الإرادة، تؤثر على بعضها البعض في اتجاه معين ، تحقق التفاهم المتبادل.
2. المعرفي وظيفة اللغة
الإدراك ، دراسة العالم المحيط ، يحدث إلى حد كبير بمساعدة لغة. الاتصالاتيفترض الناس معرفة معينة لديهم عن الواقع المحيط ، وإحدى الوسائل العالمية والفعالة لمعرفة العالم من حولهم هي لغة. بذلك لغةيؤدي الإدراك أو الإدراك ، وظيفة.
3. تراكمي (تراكمي) وظيفة اللغة.
اللغة في هذه الوظيفةيعمل كحلقة وصل بين الأجيال ، يخدم "تخزين"ووسائل النقل تجربة جماعية خارج لغوية. الأكثر وضوحا التراكمي وظيفةيتجلى في مجال المفردات ، لأنه يرتبط مباشرة بالأشياء و الظواهرالواقع المحيط. تراكمي الوظيفة هي انعكاس، التثبيت والادخار لغويوحدات المعلومات حول النشاط الذي يفهمه الشخص ، معلومات حول العالم ، والتي يتم الحصول عليها من قبل جميع أعضاء مجموعة عرقية لغوية وثقافية و المجتمع اللغوي للناس.
على الرغم من اختلاف الآراء حول التصنيف سمات اللغة، يتفق جميع الباحثين بالإجماع على أن هناك نوعين مهمين بلا منازع المهام، أيّ لغةينفذ في حياة البشرية - المعرفية والتواصلية.
ثالثا. العلاقة بين اللغة والمجتمع.
ذات مرة لغةموجود فقط في المجتمع، لا يمكن الاعتماد عليها مجتمعات. تطوير مجتمعاتيحفز عملية التنمية لغةويسرع أو يبطئ السرعة تغيرات اللغة، يساهم في إعادة هيكلة بعض المشاركين نظام اللغة ، إثرائهم بعناصر جديدة. لغةيعتمد على شكل الدولة وطبيعة التكوينات الاقتصادية. كل علانية- التكوين الاقتصادي يخلق طريقة معينة للحياة مجتمعات، والتي تتجلى في مجموعة كاملة من المترابطة الظواهر
مجتمعلم تكن أبدًا ولن تكون أبدًا مجموعة متجانسة تمامًا. إنها متباينة لأسباب مختلفة.
قد يكون هذا تقسيمًا وفقًا للتركة والفئة والممتلكات والخصائص المهنية ، وهو ما ينعكس لاحقًا في لغة
العوامل الاجتماعية المؤثرة في التنمية اللغات:
تغيير نطاق الوسائط لغة,
نشر التعليم ،
تطور العلم ، حركة الجماهير ،
إنشاء دولة جديدة ،
التغييرات في أشكال التشريعات والعمل المكتبي ، إلخ.
تأثير هذه العوامل على اللغة مختلفة وفي الشكلوفي القوة. دعنا نوضح ما ورد أعلاه بمثال. بعد ثورة أكتوبر ، بدأت عملية الدمقرطة لغة: إذا كانت أدبية سابقة لغةمملوك بشكل رئيسي من قبل البرجوازيين - المثقفين النبلاء ، الآن للأدب لغةتبدأ جماهير العمال والفلاحين في الانضمام ، الذين يدخلون النظام الأدبي لغةخصائص ومهارات الكلام.
وهذا يؤدي إلى استعارة بعض الجدليات والنقاشات من القاموس الأدبي. (أمثلة: نقص ، عطل ، انحناء ، إلخ.)تظهر سينومات جديدة الرتب: نقص - نقص - نقص؛ الاتصال - الاتصال - الاتحاد - السندات ، إلخ.
بنفس القدر من التأثير غير المباشر والمعقد على التنمية لغةوعوامل اجتماعية أخرى. إحدى المراحل المهمة في تطوير مكوناتها وظيفيا- أنظمة الاتصال هي الانتقال من الرأسمالية المجتمع لاشتراكي. نمو الثقافة والتنمية محو الأمية العالمية، التعليم الثانوي الإلزامي يوسع دائرة الناقلين الأدبيين لغة، تنعكس في تكوينها وعلاقاتها مع المكونات الأخرى (عناصر) لغة مشتركة.
التمايز الاجتماعي لغةيمكن أن تعكس أيضًا التقسيم الطبقي مجتمعات. على سبيل المثال ، مصطلحات خاصة بسبب التفاصيل. الكلمات المتطابقة ظاهريًا في المهن المختلفة لها معاني مختلفة. بعض الاختلافات في لغةقد تكون مرتبطة بجنس المتحدثين. نعم في لغة يانا الهنديةالذين يعيشون في شمال كاليفورنيا (الولايات المتحدة الأمريكية ، ونفس العناصر و الظواهريتم استدعاؤهم بشكل مختلف ، اعتمادًا على من يتحدث عنهم - رجل أو امرأة.
تأثير التنمية مجتمعات، الظروف التاريخية الملموسة لحياة الشعوب ، وتؤثر على العلاقة بين اللغات. على سبيل المثال ، في الإقطاعية المجتمع ، التواصل بين اللغات ضعيف، حالات ثنائية اللغة الجماعية ، أي استخدام لغتين من قبل الناس أو جزء كبير منها (و اكثر) اللغات، يتم ملاحظتها بشكل رئيسي على أنها تصادمات اللغاتالفائزون والخاسرون. في الرأسمالي المجتمعاتصالات بين ناقلات مختلفة اللغاتتصبح أقرب ، هناك حقائق استعارة الكلمات من واحد لغة لآخرأصبحت حالات ثنائية اللغة الجماعية متكررة. ومع ذلك ، خلال هذه الفترة ، يتجلى عدم المساواة بشكل واضح. اللغات، خاصة في الدول متعددة الجنسيات ، حيث يتم إنشاء المزايا بشكل خاص لغةالأمة الحاكمة.
"يمكن أيضًا أن تنعكس التغييرات الديموغرافية بطرق معينة في لغة. لذلك ، على سبيل المثال ، أدت الزيادة الكبيرة في عدد سكان الحضر في بلدنا مقارنة بفترة ما قبل الثورة إلى توسيع نطاق استخدام koine الحضري ، إلى حد ما ساهم في توسيع نطاق استخدام الأدب. لغةويحد من استخدام الكلام باللهجة. في الوقت نفسه ، كان لتدفق سكان الريف إلى المدن فيما يتعلق بتطور الصناعة تأثير معين حتى على الأدب. لغة. باحثون في تاريخ الأدب الروسي احتفال اللغةأنه في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، كان هناك مرة أخرى بعض التراخي في استخدام الكلام للكلمات والعبارات غير الأدبية ، وعلى وجه الخصوص ، عناصر الخطاب العامي. يتجلى ذلك في التضمين الواسع للكلمات العامية.
مع تطور القوى المنتجة مجتمعات, جنرال لواءثقافة العلم والتكنولوجيا ، تنشأ مفاهيم ومصطلحات جديدة تتطلب ذلك تعبير لغوي. تحتاج بعض المصطلحات القديمة إلى تفسير جديد ، ويتوسع نطاق المفردات الخاصة. ويرافق تدفق المصطلحات الجديدة اختفاء تلك المصطلحات التي لا تعكس المستوى الحالي لتطور العلوم.
جنبا إلى جنب مع التأثير المستقل عن إرادة الأفراد المجتمع في اللغةتأثير الدولة ممكن وواعي وهادف (و المجتمع ككل) من أجل التنمية و أداء اللغة. يسمى هذا التأثير سياسة اللغة. لغةيمكن أن تكون السياسة في العديد من المجالات المختلفة الحياة اللغوية لمجتمع معين. على سبيل المثال ، في البلدان متعددة اللغات الاختيار اللغة أو اللهجة، التي يجب أن تصبح دولة ، يتم تنفيذها بوعي ، بمشاركة مباشرة من السلطات والمؤسسات الاجتماعية الأخرى. نشاط واعي وهادف للمتخصصين في تطوير الحروف الهجائية والنصوص للشعوب غير المتعلمة سابقًا. يعد تحسين الأبجديات والنصوص الموجودة ، على سبيل المثال ، الإصلاحات المتكررة للتهجئة الروسية ، نوعًا آخر من التدخل البشري في الحياة. لغة. التطور والتعقيد لغةيتجلى بوضوح في التطور في تكوينه الخاص وظيفيا- أنظمة الاتصال التي تخدم مجموعات مختلفة من الناقلين لغةالأمر الذي يؤدي إلى تخصيص لهجات إقليمية واجتماعية وأدبية لغةوأشكال التنفيذ الأخرى لغة.
كل هذه الأشكال مختلفة وفي فترات تاريخية مختلفة من التطور البشري مجتمعات، وفي مختلف الظروف الاجتماعية والتاريخية المحددة لوجود واحد أو آخر لغة. انهم ليسو نفس الشيء المهاموالبنية الداخلية والعلاقات بينهما.
بالتأكيد لا يوجد تأثير اجتماعي على لغةعفوية أو واعية ، لا يمكن أن تلغي المتأصل لغةالقواعد الداخلية.
اللغة كظاهرة اجتماعية
"اللغة هي وسيلة إنسانية خاصة وغير مكثفة لنقل الأفكار والمشاعر والرغبات من خلال نظام من الرموز المنطوقة بشكل تعسفي". يتقن الشخص الكلام في الفريق الذي ينمو وينشأ فيه ، والقدرة على التعبير عن الكلام ، والتي ظهرت في عملية الاستيعاب من قبله للنظام الراسخ تاريخيًا لبيئة بشرية محددة أو أخرى في السنوات الأولى من الحياة. الناس المعاصرون ، بغض النظر عن العرق ، منذ الطفولة لديهم المقومات اللازمة لإتقان أي لغة.
اللغة هي دائما ملك للجماعة. في الغالبية العظمى من الحالات ، فإن مجموعة الأشخاص الذين يتحدثون نفس اللغة هي جماعة عرقية. تستخدم لغات بعض المجموعات العرقية أيضًا كوسيلة للتواصل بين الأعراق. لذا ، فإن اللغة الروسية هي اللغة الوطنية للروس وفي نفس الوقت لغة التواصل بين الأعراق لعدد من الدول والجنسيات الأخرى.
العلاقة بين اللغة والتفكير
كونها أداة لتثبيت المعلومات ونقلها وتخزينها ، ترتبط اللغة ارتباطًا وثيقًا بالتفكير ، مع جميع الأنشطة الروحية للأشخاص التي تهدف إلى فهم العالم الموجود بشكل موضوعي ، في عرضه (النمذجة) في العقل البشري. في الوقت نفسه ، بينما تشكل اللغة والتفكير أقرب وحدة ديالكتيكية ، إلا أنهما لا يشكلان هوية: إنهما مختلفان ، على الرغم من وجود ظواهر مترابطة ، تتقاطع مناطقهما ، لكنهما لا يتطابقان تمامًا.
تمامًا مثل التواصل ، يمكن أن يكون التفكير لفظيًا وغير لفظي.
غير اللفظيةيتم التفكير بمساعدة الصور المرئية الحسية التي تنشأ نتيجة إدراك انطباعات الواقع ثم تخزنها الذاكرة ويعيد تخيلها. لذلك ، غير اللفظي هو نشاط عقلي في حل المشكلات الإبداعية ذات الطبيعة التقنية (على سبيل المثال ، تلك المرتبطة بالتنسيق المكاني وحركة أجزاء من آلية). عادة لا يتم حل مثل هذه المشاكل في أشكال الكلام الداخلي (وحتى الخارجي أكثر من ذلك). هذا هو تفكير خاص "تقني" أو "هندسي". تفكير لاعب الشطرنج قريب من هذا. نوع خاص من التفكير التصويري البصري هو سمة لعمل الرسام والنحات والملحن.
شفهييعمل التفكير بمفاهيم ثابتة في الكلمات والأحكام والاستنتاجات والتحليلات والتعميم وبناء الفرضيات والنظريات. إنه يتقدم في الأشكال المحددة في اللغة ، أي يتم تنفيذه في عمليات الكلام الداخلي أو (في "التفكير بصوت عالٍ") الخارجي. يمكننا أن نقول أن اللغة بطريقة معينة تنظم معرفة الشخص عن العالم ، وتفكك هذه المعرفة وتوطدها وتنقلها إلى الأجيال اللاحقة. يمكن أن يعتمد التفكير المفاهيمي أيضًا على لغات ثانوية اصطناعية ، على أنظمة اتصال خاصة بناها الإنسان. وهكذا ، فإن عالم الرياضيات أو الفيزيائي يعمل بمفاهيم ثابتة في الرموز التقليدية ، ولا يفكر بالكلمات ، بل بالصيغ ، وبمساعدة الصيغ يكتسب معرفة جديدة.
سمات اللغة
1. التواصل (التواصل): يعكس الغرض من اللغة ، ويعمل كأداة اتصال (وظيفة تبادل الأفكار لنقل المعلومات).
2. وظيفة تمكين التفكير البشري المحدد. الحقيقة الفورية للأفكار.
3. المعرفي (الموضوعي) ، المرتبط بالوعي.
4. عاطفي (يساعد على التعبير عن العواطف والمشاعر والتجارب والمزاج).
5. محدد (استخدام اللغة كوسيلة للتعبير المجازي عن الواقع).
6. تربوية (اللغة كوسيلة للتعلم).
7. التراكمي (وظيفة التراكم والحفاظ على المعرفة).
هيكل اللغة. الوحدات الأساسية للغة
المستويات والوحدات الرئيسية لنظام اللغة:
"المستويات" الرئيسية لنظام اللغة: الصوتيات ، الصرفيات ، الكلمات (المعاجم) ، العبارات (tagmemes). هذه هي الأشياء بحث علمياللغة في علم الأصوات الخلفية ، علم التشكل ، المعجم ، بناء الجملة ، تحددها خصائص الوحدات التي تبرز أثناء التعبير المتسلسل لتيار اللغة.
العلاقة بين وحدات نظام اللغة:
تتجلى خصائص جميع وحدات اللغة في علاقاتها بوحدات اللغة الأخرى. يمكن اختزال علاقات الوحدات اللغوية فيما بينها في الشكل الأكثر عمومية (بغض النظر عن أنواع معينة من العلاقات) إلى ثلاثة أنواع: التركيبية والنموذجية والتسلسل الهرمي.
نسقي - هذه هي علاقات الوحدات في تسلسل خطي (وإلا فإنها تسمى اندماجي) ؛ على سبيل المثال ، تنقسم الجملة إلى كلمات ، وتتحول الكلمات إلى صيغ ، وتتحول إلى أصوات. يمكن وصف العلاقات التركيبية بعلاقة التفاعل الحقيقي (الفعلي). في الشكل المجرد ، يمكن تمثيلها كعلاقات لبعض الطبقات.
نموذجي - هذه ، وفقًا لمصطلحات F. de Saussure ، هي علاقة ارتباطية (تجميع الوحدات في فئات بناءً على القواسم المشتركة أو التشابه ، بعض خصائصها الأساسية). لا تتميز العلاقات النموذجية أبدًا بعلاقة تفاعل حقيقي ، لأنها علاقات من وحدات متجانسة نسبيًا تتشكل ، على حد تعبير F. de Saussure ، من خلال ارتباط عقلي.
العلاقات الهرمية - هذه علاقات وفقًا لدرجة التعقيد ، أو علاقات "حدوث" (مكونات) وحدات أقل تعقيدًا إلى وحدات أكثر تعقيدًا. يمكن تعريف العلاقات الهرمية من حيث "مدرجة في ..." أو "تتكون من ...". العلاقات الهرمية هي علاقات حدوث وحدة أبسط في وحدة أكثر تعقيدًا. هذه هي العلاقات بين الكل والجزء ، أي العلاقات التي تميز بنية الوحدات المختلفة (كل من الوحدات اللغوية المناسبة والكلامية التي تشكلت في عملية استخدام الوسائل اللغوية).
وحدات اللغة والكلام:
مستوى مورفيم : وحدة اللغة - معجم - كلمة مأخوذة في مجموع معانيها المعجمية. يتم تخزين الرموز في الذاكرة. تعلم المفردات من القواميس (قاموس اللغة الإنجليزية). وحدات الكلام - ليكسا - كلمة تستخدم في الكلام بأحد معانيها.
المستوى النحوي : وحدة اللغة - الجملة:
مخطط كتلة ، نموذج الحد الأدنى من الكلام
تنفيذ محدد لهذا المخطط
بيان، المبنية وفقًا لبعض النماذج ، هي وحدة كلام.
اللغة كنظام للعلامات
مفهوم العلامة اللغوية في F. de Saussure (المعنى والدلالة)
اللغة هي نظام من الإشارات المترابطة والمترابطة.
سوسور:"مثل هذا الرأي خاطئ ، لأنه يفترض وجود مفاهيم جاهزة تسبق الكلمات. مثل هذه الفكرة لا تقول شيئًا عن طبيعة الاسم (صوتي أو عقلي) ، وتسمح لنا بالاعتقاد بأن الاتصال الذي يربط بين الأسماء والأشياء أمر بسيط ، وهذا بعيد جدًا عن الحقيقة. ومع ذلك ، فإن وجهة النظر هذه تقرب من الحقيقة ، لأنها تشير إلى ازدواجية اللغة ، التي تتكون من اتحاد مكونين.
"إشارة اللغة لا تربط شيئًا واسمها ومفهومها وصورتها الصوتية. في الوقت نفسه ، فإن الصورة الصوتية ليست صوتًا ماديًا ، أو شيء ماديًا بحتًا ، ولكنها بصمة ذهنية للصوت ، وهي فكرة نتلقاها عنه من خلال حواسنا.
خصائص إشارة اللغة
1 - التعسف: الارتباط الذي يربط به الدال بالمؤشر تعسفي ، أي أنه غير مشروط بأي شكل من الأشكال أو بأي شيء. وبالتالي ، فإن مفهوم "الأخت" لا يرتبط بتسلسل الأصوات soeur أو الأخت ، بل يمكن التعبير عنه بواسطة أي غلاف صوتي آخر. تعسفي - أي غير مدفوع ولا يوجد اتصال منطقي. هناك كلمات مرتبطة بالمفهوم (عامل المحاكاة الصوتية). هناك لغات بدرجة أكبر أو أقل من الدافع.
2. الطبيعة الخطية للدال: يُدرك الدال عن طريق الأذن ، وبالتالي فإن له امتدادًا ، وبُعدًا واحدًا ، أي أنه خطي. "هذه علامة مهمة جدا ونتائجها لا تحصى". تختلف العلامات التي تدركها الأذن اختلافًا كبيرًا عن العلامات المرئية ، والتي يمكن أن يكون لها أبعاد متعددة.
3. تقلب / ثبات العلامة. لا يمكن للمتحدثين إجراء تغييرات على اللغة. العلامة تقاوم التغيير ، حيث أن طابعها مشروط بالتقاليد. على وجه الخصوص ، بسبب:
* تعسف العلامة - الحماية من محاولات تغييرها ؛
* تعدد الشخصيات.
* الطبيعة المعقدة للنظام ؛
* مقاومة الجمود الجماعي للابتكار.
توفر اللغة فرصًا قليلة للمبادرة ، والتغييرات الثورية في اللغة مستحيلة ، لأن اللغة في أي لحظة هي عمل الجميع.
ومع ذلك ، فإن الوقت له تأثير على اللغة ، لذلك من وجهة النظر هذه ، فإن الإشارة اللغوية قابلة للتغيير.
غالبًا ما تؤدي التغييرات في الدال إلى تغييرات في المدلول.
اللغة والكلام
تم طرح التمييز بين مفهومي "اللغة" و "الكلام" لأول مرة بشكل واضح وإثباته من قبل اللغوي السويسري فرديناند دي سوسور. من خلال الكلام ، لا يفهم علم اللغة الحديث الكلام الشفوي فحسب ، بل يفهم أيضًا الكلام المكتوب. بالمعنى الواسع ، يشمل مفهوم "الكلام" أيضًا ما يسمى بـ "الكلام الداخلي" ، أي التفكير بمساعدة الوسائل اللغوية ، التي يتم إجراؤها "على الذات" ، دون التحدث بصوت عالٍ. عند التواصل ، هناك "تبادل للنصوص". إذا قصرنا أنفسنا على الكلام الشفوي ، فإن تبادل النصوص ، بالنسبة لكل نص ، من ناحية ، هو فعل التحدث ، أو "إنشاء" هذا النص ، ومن ناحية أخرى ، فعل الفهم أو الإدراك. نص من المحاور. تُسمى أفعال الكلام وأفعال التفاهم أفعال الكلام. نظام إجراءات الكلام هو نشاط الكلام.
قديسي اللغة والكلام المميزين عند سوسير:
اللغة منتج اجتماعي ، والكلام دائمًا فردي. يتم إنشاء كل فعل من أفعال الكلام من قبل فرد منفصل ، ويتم إدراك اللغة بالشكل الذي ورثته لنا من قبل الأجيال السابقة ، وبالتالي ، فإن اللغة هي نتاج نهائي ، والكلام هو فعل فردي للإرادة والعقل ؛
من المحتمل أن تكون اللغة موجودة في كل دماغ على شكل نظام غرام ، وإدراك هذه الاحتمالات المحتملة هو الكلام.
تختلف اللغة عن الكلام على أنها أساسية عن الثانوية والعرضية ، فالأساسية في اللغة هي الحقائق المعيارية للغة (معيار اللغة) التي تحددها الممارسة اللغوية ، وجميع أنواع التقلبات والانحرافات الفردية في الكلام تنتمي إلى ظواهر ثانوية وعشوائية. اللغة هي نظام من العلامات ، حيث يفل الوحيد الأساسي. مزيج من المعنى والصورة الصوتية.
علاوة على ذلك ، كلا المكونين ذهنيان على حد سواء.
نظرية أصل اللغة
منذ العصور القديمة ، كان هناك العديد من نظريات المنشأ.
1) نظرية المحاكاة الصوتيةتلقى الدعم في القرن التاسع عشر. جوهر النظرية - حاول الناس تقليد أصوات الطبيعة بجهاز الكلام الخاص بهم. يتعارض مع الممارسة. هناك عدد قليل من الكلمات السبر ؛ يمكن سماع المحاكاة الصوتية فقط ، كما يطلق عليها آنذاك من لا صوت لهم. يوجد عدد أكبر من أصوات الكلمات في I المتقدمة منها في الأصوات البدائية ، لأنه من أجل تقليد المرء يجب أن يكون طليقًا في الكلام ، وهو ما لا يستطيع فعله شخص بدائي مع حنجرة غير متطورة.
2) نظرية التدخل- القرن ال 18 لقد جئت من المداخلات - صرخات الحيوانات المعدلة ، المصاحبة للعواطف.
3) نظرية البكاء العمالي- القرن ال 19 لقد نشأت من صرخات داعمة للعمل الجماعي ، ومع ذلك ، فإن هذه الصرخات هي وسيلة لإيقاع العمل ، فهي وسيلة خارجية أثناء العمل. هم ليسوا تواصليين ، وليسوا اسميين ، وليسوا معبيرين.
4) نظرية العقد الاجتماعي(Ser XVIII) وأعلن سميث أنه أول وصول ممكن أولاً. وصلت إلى نتيجة اتفاق على كلمات معينة. هذه النظرية لا تفعل شيئًا لتفسير البدائية لأننا من أجل الاتفاق نحتاج إلى أخرى أنا. سبب دونية جميع النظريات المذكورة أعلاه هو ذلك؟ حول نشأة أنا أجري بمعزل عن أصول الإنسان وشكل الشعب الأساسي للمجموعات.
5) نظرية لفتة- لا يمكن الدفاع عنه أيضًا ، نظرًا لأن الإيماءات دائمًا ما تكون ثانوية للأشخاص الذين لديهم الصوت I. لا توجد كلمات بين الإيماءات والإيماءات ليست مرتبطة بالمفاهيم. كل شيء مشابه لنظرية تجاهل أنا كمجتمع yavl-e. من بين افتراضات إنجلز الرئيسية حول أصل الأنا: لا يمكن إثبات أصل الأنا علميًا ، يمكن للمرء فقط بناء فرضيات ، فقط البيانات اللغوية ليست كافية لحل هذه المشكلة.
الألبانية
اليونانية: اليونانية الحديثة ، اليونانية القديمة.
إيراني:الفارسية (الفارسية الجديدة) ، الباشتو (الأفغانية) ، الدارية ، الطاجيكية ، الكردية ، الأوسيتية
الهندية الآرية: الهندية والأردية والبنغالية والبنجابية والرومانية
اللغة الأرمنية
الأسرة الأفروآسيوية (Semioto-Hamitic):
سامية:العربية والأمهرية (في إثيوبيا) والعبرية
كوسايت:صومالي
البربر: (لغة في شمال إفريقيا) Zenaga
تشادي:(لغة في غرب إفريقيا ، جنوب الصحراء) الهوسا ، تشان ، سفان
مصري:القبطية المصرية القديمة
عائلة كارتفيليان : جرازين ، تشان ، سفان
عائلة الأبخازية الأديغة :
المجموعة الأبخازية الفرعية - الأبخازية والأباظة
المجموعة الشركسية الفرعية - الأديغة ، القبارديان
عائلة ناخ داغستان :
مجموعة ناخ الفرعية - الشيشان ، الإنجوش ، باتسبي
مجموعة داغستان الفرعية - Avar و Lak و Lezgi
عائلة درافيدان: (جنوب الهند) التيلجو ، التاميل
عائلة اللغات الأورالية:
Finno-Ugric:
مجموعة Ob-Ugric الفرعية - المجرية ، خانتي ، منسي
المجموعة الفرعية البلطيقية الفنلندية - الفنلندية (Suomi) ، الإستونية ، الكريلية ، Vepsian ، Izhora
مجموعة فولغا الفرعية - موردوفيان
المجموعة البرمية الفرعية - الأدمرت
سامويديك: نينيتس ، اينيتس
عائلة تركية : التركية ، الأذربيجانية ، التركمانية ، القرغيزية ، الكازاخستانية ، التتار ، الباشكير ، ياقوت ، ألتاي ، بيتشينجس ، كومان
عائلة منغولية : المنغولية ، بوريات ، كالميك
مجموع 23 عائلة
تصنيف الأنساب للغات - مرتكز على الطريقة التاريخية المقارنة. يتم توزيع معظم اللغات على ما يسمى بالعائلات اللغوية ، والتي تتكون كل منها بدورها من مجموعات فرعية أو فروع مختلفة ، وهذه الأخيرة - من لغات منفصلة.
الأسباب:
1) بعدد الأشخاص الذين يتحدثون لغة معينة. يمكن تقسيم اللغة إلى لغات عديدة وصغيرة. العديد من لغات كو يتحدث بها عشرات الملايين من الناس (الصينية والإنجليزية والروسية). عدد قليل - اللغات التي يتحدث بها عدة آلاف أو مئات من الناس (لغات في القوقاز ، كامتشاتكا ، سيبيريا) ويوجد ما يقرب من 2.5 ألف لغة في المجموع. 26 لغة شائعة يتحدث بها 96٪ من الناس.
2) تقسيم اللغات إلى "حية" و "ميتة". اللغات الحية هي اللغات التي يتم التحدث بها الآن. الموتى - قطة قيلت من قبل (لاتيني ، يوناني).
3) مكتوبة وغير مكتوبة وشابة مكتوبة. اللغات المكتوبة - وجود لغة مكتوبة غنية. غير متعلمين (إفريقيا ...) متعلمون مبكرًا - لديهم تقليد شاب في الكتابة.
خصائص عائلة اللغات الهندو أوروبية:
الأسرة اللغوية الأكثر انتشارًا في العالم. تشمل منطقة توزيعها جميع أنحاء أوروبا تقريبًا ، كل من الأمريكتين وأستراليا القارية ، بالإضافة إلى جزء كبير من إفريقيا وآسيا. أكثر من 2.5 مليار شخص - أي يتحدث حوالي نصف سكان العالم اللغات الهندو أوروبية. جميع اللغات الرئيسية للحضارة الغربية هي الهندو أوروبية. تنتمي جميع لغات أوروبا الحديثة إلى عائلة اللغات هذه ، باستثناء اللغات الباسكية والهنغارية والسامية والفنلندية والإستونية والتركية ، بالإضافة إلى العديد من اللغات الألتية والأورالية في الجزء الأوروبي من روسيا. الاسم "الهندو أوروبية" مشروط. في ألمانيا كان مصطلح "الهندو جرمانية" مستخدمًا سابقًا ، وفي إيطاليا تم استخدام مصطلح "أريو-أوروبي" للإشارة إلى أن الأشخاص القدامى واللغة القديمة التي من المفترض أن تنحدر منها جميع اللغات الهندية الأوروبية اللاحقة. إن موطن الأجداد المزعوم لهذا الشعب الافتراضي ، الذي لا يدعم وجوده أي دليل تاريخي (باستثناء اللغة) ، هو أوروبا الشرقية أو غرب آسيا.
كانت عائلة اللغة الأولى ، التي تأسست عن طريق أسلوب تاريخي مقارن ، هي ما يسمى بـ "الهندو أوروبية".
تضم أكبر عائلة من اللغات ، الهندو أوروبية ، لغات مختلفة مثل الروسية والليتوانية واللاتينية والفرنسية والإسبانية واليونانية والهندية القديمة والإنجليزية والألمانية والعديد من اللغات الأخرى ، واللغات الحية والميتة ، حيث تنتمي جميعها إلى نفس القاعدة - اللغة البروتو هندو أوروبية ، التي اندلعت في البداية نتيجة الاختلاف في اللهجات المختلفة ، والتي انفصلت بعد ذلك إلى لغات مستقلة.
يتجاوز عدد المتحدثين 2.5 مليار.ووفقًا لآراء بعض اللغويين المعاصرين (Illich-Svitych) ، فهي جزء من العائلة الكبيرة للغات Nostratic.
داخل الأسرة ، تنقسم اللغات إلى مجموعات وفروع:
1. السلافية (الفرع الشرقي - الروسية ، الأوكرانية ، البيلاروسية ؛ الغربية - البولندية ، التشيكية ، السلوفاكية ؛ الجنوبية - البلغارية ، المقدونية ، الصربية الكرواتية ، السلوفينية (من اللغات الميتة - الكنيسة السلافية القديمة) ..
2. البلطيق (الليتوانية ، اللاتفية ، الميت - البروسية القديمة)
3. الجرمانية (الإنجليزية ، الألمانية ، الهولندية ، الأفريكانية (جنوب إفريقيا) ، اليديشية (العبرية الجديدة) ، السويدية ، النرويجية ، الدنماركية ، الأيسلندية ، الميتة - القوطية).
4 - سلتيك (إيرلاديان ، ويلش ، بريتون ، إلخ.)
5. الرومانسية (الفرنسية ، الإسبانية ، البرتغالية ، الإيطالية ، الفرنسية ، الرومانية ، المولدوفية ، إلخ.)
6. الألبانية
7. اليونانية
8. إيراني
9. الهندية الآرية
10. الأرمينية
مقطع لفظي. الواصلة.
مقطع لفظي - هذا صوت حرف متحرك واحد (أو حرف ساكن مقطعي) بمفرده أو بالاشتراك مع حرف ساكن (أو الحروف الساكنة) ، يتم نطقه بضغطة واحدة من هواء الزفير.
في اللغة الروسية ، فإن حرف العلة هو صوت مكون لفظي ، لذلك هناك العديد من المقاطع في الكلمة كما هو الحال في أحرف العلة: a-ri-ya (3 مقاطع) ، ma-yak (مقطعان لفظيان) ، رحلة (مقطع واحد) ).
المقاطع إما مفتوحة (تنتهي بحرف متحرك) أو مغلقة (تنتهي بحرف ساكن). على سبيل المثال ، في كلمة ko-ro-na ، تكون جميع المقاطع مفتوحة ، وفي الكلمة ar-buz يتم إغلاق كلا المقطعين.
توجد المقاطع للأسباب التالية:
المقطع هو وحدة مهمة ويمكن تمييزها بوضوح في حدس الكلام.
المقطع هو الوحدة الأساسية في الشعر.
الواصلة بلغات مختلفة. في اللغة الروسية ، تمتد الحدود بين الأصوات الصوتية الأكثر تباينًا ، أقل من أصغر أصوات اللحام: Bo-chka و la-psha و bru-ski و ski-zhnya و kA-sssa و o-ttu-yes. تسود المقاطع المفتوحة. Kor-tik و horse-ki و palm-to و kA-rman و sea (مقاطع نصف مفتوحة ومغلقة في نهاية الكلمات). اللغات الأخرى لها العديد من المقاطع المغلقة (mix-ture).
ضغط عصبى. أنواع التوتر
ترتيل - الجانب الإيقاعي اللحن للكلام ، والذي يعمل كوسيلة للتعبير عن المعاني النحوية والتلوين التعبري العاطفي.
ضغط عصبى - طريقة لتشكيل جزء صوتي متكامل من الكلام.
1. التأكيد على الكلمات - تسليط الضوء على مقطع لفظي واحد في الكلمة بمساعدة المدة والجهارة والارتفاع ، بما في ذلك استخدام مزيجهم.
2. ديناميكي (قوة) - مقطع لفظي مشدد هو أعلى صوت في الكلمة (الإنجليزية والفرنسية)
3. الكمي (الطولي) - المقطع المضغوط هو الأطول (اليونانية الحديثة)
4. الموسيقى (النغمة) - يتميز المقطع الصوتي المشدد بارتفاع وطبيعة التغيير في النغمة (الصينية ، الكورية ، الفيتنامية).
5. التغلب على الإجهاد - يجمع عدة كلمات في إيقاع حديث (سينتاجما).
6. إجهاد العبارة - يجمع بين عدة مقاييس في جملة.
اعتمادًا على مكان الضغط ، يتم تمييز الضغط الثابت ، والذي يتم تعيينه لمقطع لفظي محدد بواسطة العد (الفنلندية والتشيكية والفرنسية والبولندية).
يمكن أن تكون اللهجة متحركة وبلا حراك.
كلمة التأكيد باللغة الروسية. لانج. مجاني ، أي يمكن أن يكون على أي مقطع لفظي.
مع تشديد ثابت ، يبقى مكانه في الكلمة دون تغيير أثناء تكوين الجرام. ، وكذلك في تكوين الكلمات (سهم ، سهم ، سهم ، إلخ).
يمكن أن ينتقل الضغط المتنقل عند تغيير كلمة من مقطع لفظي إلى آخر بل يتجاوز الكلمة (spinA - back ، naf back).
هناك أيضًا إجهاد ضعيف ، إجهاد جانبي ، منطقي.
مدارس علم الأصوات
مدرسة موسكو الصوتية (MFS)
مؤسسو أفانيسوف ، سيدوروف ، كوزنتسوف
صوت- أقصر وحدة. lang. ، ممثلة في الكلام بعدد من الأصوات المتناوبة الموضعية ، والتي تعمل على تمييز وتحديد الأشكال والكلمات.
اختلاف الصوت: تحتاج إلى التقاط كلمتين حيث يوجد صوت مختلف ، وجميع الكلمات الباقية متشابهة)
è ليست أصواتًا بسيطة ، لكنها أصوات
لينينغراد (بطرسبورغ) (LFSH)
مؤسسو ليف فلاد. شيربا (العشرينات من القرن العشرين)
صوت- نوع معمم من الصوت مشتق على أساس التجارب.
تخصيص 6 أصوات متحركة
دائرة براغ اللغوية (PLC)
تروبيتسكوي ، جاكوبسون
العمليات الصوتية
في تدفق الكلام ، يتم فرض نطق صوت واحد على مفصل صوت آخر ، حيث يتم تكييف صوت مع صوت آخر. تسمى هذه الأجهزة التغييرات الاندماجية اصوات.
1. إقامة - التكيف الجزئي للمفاصل المتجاورة. وحرف متحرك. اصوات.
2. الاستيعاب - تشبيه الصوت بآخر ولكن من نفس النوع ، أي. حرف متحرك حرف العلة ، acc. acc. عاصم. قد تكون كاملة أو غير كاملة. على سبيل المثال ، خيط [w: yt "] - ممتلئ ؛ انحني [حظر" t "ik] - غير مكتمل - على أساس النعومة.
3. التشتت - تباين الأصوات من نفس النوع. يمكن أن يكون الاتصال والبعد. على سبيل المثال ، المصادم (محلول متباين ، غير متشابه حسب مكان وطريقة التكوين) ؛ bonba (جهة اتصال ، اختلاف m-b في صورة المكان.)
4. دياريزا - فقدان صوت أو مقطع لفظي (haplology) ، خاصة في كثير من الأحيان في الكلام السريع.
5. الأسطورة - إدخال الصوت. بالروسية لانج. بين أحرف العلة في النطق العامي. (راديفو ، بنفسجي ، جاسوس)
6. بدلة - امتداد ، "بادئة" الصوت قبل الكلمة (شرقي ، ثمانية ، كاتربيلر)
7. إمتياز - تبديل الأصوات أو المقاطع في كلمة (كف - كف)
8. اختزال - إضعاف صوت أحرف العلة في المقاطع غير المضغوطة والحروف الساكنة في النهاية قبل التوقف.
ضبط اللفظ
ضبط اللفظ - يدرس قواعد النطق الأدبي.
مورفيميكس. أنواع الأشكال.
في العلم ، من المعتاد التمييز بين وحدات اللغة والكلام.
مورفيمي -وحدة اللغة على مستوى مورفيم
يتحول -وحدة الكلام
أنواع الأشكال حسب شروط استخدامها:
ü اللومورفس - أشكال متطابقة في المعنى ، ويرجع الاختلاف الصوتي فيها إلى تناوب الصوتيات في مواضع مختلفة.: الروسيةاللواحق –chik / -chikتوزع على النحو التالي: بعد التحول على رأو ديتم استخدام اللاحقة -شيك (نادل)، وفي حالات أخرى يتم استخدام اللاحقة - shchik (المصاحبة)، وكذلك عندما قبل الحروف الساكنة رو دهناك صوت (صاحب الفائدة);
طريق<дорог>
طريق<дорож>allomorphs
الظلام - كئيب
صيد / معلومات. في ب ، ج ، ص
ü خيارات - أشكال متطابقة ليس فقط في المعنى ، ولكن أيضًا في الموضع ، لأنها تتميز بإمكانية التبادل الحر في أي ظروف موضعية (النهاية -أوه / -أوهالأسماء في التلفزيون. ص.الوحدات ح. R: المياه المياه).
الصفات لها أشكال أيضا. تلفزيون. - أوه \ أوه (zh.r.) مظلم.
تسمى مجموعة الصرفيات في الكلمة التركيب الصرفي للكلمة. يسمى تحليل الكلمة وفقًا للصيغ المكونة لها بتحليل مورفيم.
هناك نوعان من التحليل:
مورفيميك (بدون تمييز الجذع) و
الاشتقاق: (الطريقة الأساسية للتكوين)
تحليل تشكيل الكلمات - من وجهة نظر. التزامن كحديث بالنسبة للمتحدث الأصلي ، فإن هذه الكلمة متعلمة.
تحليل أصل الكلمة هو تحليل للبنية الصرفية وتشكيل الكلمات ، والنتيجة هي إنشاء أصل الكلمة.
التغيير التاريخي للأشكال:
يتم تسهيل تغيير الكلمة من خلال عدد من العمليات التي تحدث في بنية مورف للكلمة.
وصف Bogoroditsky (في نهاية القرن التاسع عشر) 3 من هذه العمليات ،
العملية الرابعة لاحقًا
العمليات:
1. تبسيط - هذا هو انتقال الكلمة من تركيبة أكثر تعقيدًا من الصرفيات إلى أبسط نتيجة لدمج شكلين في واحد. بكلمة واحدة قميصجذر قديم فرك-الآن لم يتم التعرف على الجذر واللاحقة القديمة -أوه-اندمجت في مورفيم جذر واحد جديد قمصان- .
شنطة. في الأصل عبارة عن كيس ("فرو") ، (تم خياطة الأكياس من الفراء) بعد ذلك ليس فقط من الفراء. في لغة حديثةلا علاقة مع "حقيبة" الفراء - غير المشتقات. قطع الاتصال الدلالي.
صندوق - من "ياسك" التركية (سلة)
سحابة - سحابة (في الأصل روسية من الظرف)
تم التخلص من العملية الصوتية - "في".
2. إعادة التكوين. - لا يتغير عدد التشكيلات ، لكن تتغير الحدود بين الأشكال. لذا. في العصور القديمة ، في حالة الجمع الأنهار والأنهار والأنهارتبرز الأساس نهر-ونهايات -m ، -mi ، -x. الآن الأساس rec-.
ليعطي ليعطي (اشتقاقي)
امنح + r - هدية
3. تعقيد - هذا هو مظهر الحدود بين المورفيمات في مكان لا يقسم فيه شكل واحد إلى قسمين. اقترضت من اللغة الهولندية ، تم تقسيم كلمة Zonnedek (مظلة) في الروسية إلى مظلة-ikتحت تأثير روسيا بيت, ورقة الشجرإلخ.
بكلمات أكاديمي ، كيميائي ، تبرز اللاحقة -ik (راجع: الأكاديمية ، الكيمياء) ؛ بالقياس ، فإننا نميل إلى تحديد نفس اللاحقة في الكلمات عالم النبات ، والفيزيائي ، وما إلى ذلك ، لكن أصل الكلمة لا يعطي أسبابًا لذلك. الأسس المقترضة "معقدة" بالفعل على أساس اللغة الروسية.
4. العلاقة - عملية تستمر فيها الكلمة في الانقسام بنفس الطريقة كما كانت من قبل ، ولكن يتبين أن الأشكال المكونة لها تختلف في المعنى وفي روابطها مع بعضها البعض.
التجميد لاحقة. طريقة التعليم.
ك هو عمل مجرد.
تحليل أصل الكلمة - ليس من الفعل يجمدولكن من الفم. اسم الصقيع=> k هي لاحقة ضآلة.
يتغير معنى لاحقة الاشتقاق. التغييرات التاريخية.
التراص والاندماج
أصناف اللصق: الانصهار والتراص.
الأنماط النحوية هي مفهوم عالمي. استخدم جميعها أو بعضها.
إلصاق - إحدى الطرق النحوية.
التلصيق (بشكل رئيسي في لغات آسيا وأفريقيا وأوقيانوسيا) - نوع من الإلصاق يتم فيه ربط الألقاب القياسية (أحادية القيمة) بالجذر أو الجذع ، ويتم تمييز الحدود بين الأشكال بوضوح. كل عنوان له معنى خاص به. دائما 1 لقب لقيمة واحدة. لا يتغير الجذر في التركيب الصوتي (الجذر مستقل). اتصال Har-r من اللواحق - "الإلتصاق الميكانيكي".
انصهار (بشكل رئيسي في اللغات الهندو أوروبية) - نوع من الإلصاق ، ولكن مع هذا النوع من التثبيت ، يمكن تغلغل الأشكال ، والدمج ("سبيكة"). من الصعب رسم الحدود الشكلية. اللواحق متعددة القيم. يمكن أن تشير اللاحقة رقم 1 إلى عدة معاني نحوية. اللواحق متجانسة. 1 جرام يمكن التعبير عن المعنى بلواصق مختلفة. يمكن أن يتغير الجذر في التركيب الصوتي (التناوب الناجم عن التغيير التوافقي والموضعي والتاريخي). غالبًا ما يكون الجذر غير مستقل. اتصال Har-r من الألقاب - "سبيكة".
الصرف والنحو
علم التشكل المورفولوجيامعا مع بناء الجملةاصنع القواعد.
بناء الجملة - قسم النحو والدراسة. أنماط بناء الاقتراح. ومجموعات الكلمات في العبارة ، بالإضافة إلى مبادئ تضمين حروف الجر. إلى وحدة فوقية (وحدة نحوية معقدة) ونص.
أحادي وتعدد المعاني
مونوزيميا هي خاصية للكلمات أن يكون لها معنى واحد
تعدد المعاني - تعدد المعاني ، وجود كلمة (وحدة لغوية) من معنيين أو أكثر مترابطين ومحددين تاريخيًا.
في علم اللغة الحديث ، يتميز تعدد المعاني النحوي والمعجمي. لذلك ، شكل وحدة 2 شخص. يمكن استخدام ساعات من الأفعال الروسية ليس فقط بالمعنى الشخصي المناسب ، ولكن أيضًا بالمعنى الشخصي العام. الأربعاء: "حسنًا ، سوف تتفوق على الجميع!" و "لن يتم الصراخ عليك". في مثل هذه الحالة ، يجب على المرء أن يتحدث عن تعدد القواعد النحوية.
في كثير من الأحيان ، عندما يتحدثون عن تعدد المعاني ، فإنهم يقصدون ، أولاً وقبل كل شيء ، تعدد الكلمات كوحدات من المفردات. تعدد المعاني المعجمي - هذه هي قدرة كلمة واحدة على تعيين أشياء وظواهر مختلفة للواقع (مرتبطة ارتباطًا ببعضها البعض وتشكيل وحدة دلالية معقدة). على سبيل المثال: كم - كم ("جزء من القميص" - "فرع النهر"). يمكن إنشاء العلاقات التالية بين معاني الكلمة:
أنواع التحويل:
حسب طبيعة الدافع اللغوي:
استعارة
على سبيل المثال: حصان - حصان ("حيوان" - "قطعة شطرنج")
وفقًا لتكرار الاستخدام والدور الأسلوبي ، فإن الاستعارات هي:
أ) جاف أو مهترئ - قبيح ومعروف للجميع (زقاق ميت)
ب) شعرية عامة - رمزية ، معروفة للجميع ، تستخدم في الشعر (ضباب رمادي).
أنواع الاستعارات:
1. تشابه الشكل - خاتم ذهبي- حلقة طرق
2. تشابه الموقع - جناح الطيور - جناح المبنى
3. تشابه الوظائف - ريش الطيور - ريش صلب
4. تشابه اللون - أقراط ذهبية - خريف ذهبي
5. تقييم التشابه - يوم واضح - رؤية واضحة
6. تشابه الانطباع - يوم دافئ - ترحيب حار
7. تشابه في طريقة عرض العمل - احتضان باليد - يسيطر عليه القلق
الكناية
على سبيل المثال: طبق - طبق ("نوع الأطباق" - "جزء من الطعام")
الكناية - إعادة التسمية بالتجاور
أنواع الكناية:
2. مادة لكل منتج (معرض فضي)
3. الإجراء على النتيجة ( عمل بالطبع)
4. العمل على وسائل العمل (تغليف لطيف)
5. عمل على الساحة (ممر سفلي)
6. موضوع العلم على فرع المعرفة (المفردات كعلم)
7. ظاهرة ، علامة ، جودة لكل مالك ()
8. اسم شخص على شيء اكتشفه (أشعة سينية)
Synecdoche (نوع من الكناية)
نقل جزء إلى الكل ، مجموعة إلى واحدة ، عامة إلى نوع ، والعكس صحيح ("المشتري يختار منتجات ذات جودة". تحل كلمة "المشتري" محل المجموعة الكاملة للمشترين المحتملين.)
أنواع synecdoche:
1. الجمع بدلاً من المفرد (كما ابتهج الفرنسي)
2. عدد معينبدلا من لأجل غير مسمى (حشد بألف رأس)
3. محدد بدلاً من عام (اعتنِ وادخر فلساً واحداً)
4. اسم السمة بدلاً من العنصر (ستزورنا جميع الأعلام).
تجانس. أنواع المتجانسات
المترادفات - مختلفة في المعنى ، ولكنها متطابقة في وحدات التهجئة والصوت للغة (الكلمات ، والصرف ، وما إلى ذلك). تم تقديم المصطلح من قبل أرسطو.
تصنيف:
كامل - كلمات جزء واحد من الكلام هي نفسها في جميع اشكالها (نادي - نادي)
الجزئي - الكلمات من جزء أو أجزاء مختلفة من الكلام في كل (أو واحد) تتطابق مع أحد أشكال كلمة أخرى (قطرة - قطرات - قطرات دواء).
الظواهر ذات الصلة:
Homophony - الغموض الصوتي ، المترادفات الصوتية - الكلمات التي تبدو متشابهة ، ولكن يتم تهجئتها بشكل مختلف ولها معاني مختلفة.
(عتبة - نائب - حديقة ، مرج - بصل ، فاكهة - طوف ، حبر - حبر ، علبة - ستسقط ، كرة - كرة ، خامل - عظم ، خيانة - أعط)
في اللغة الروسية ، المصدران الرئيسيان للتجانسة هما ظاهرة الحروف الساكنة المذهلة في نهاية الكلمات وقبل حرف ساكن آخر واختزال حروف العلة في وضع غير مضغوط.
أيضًا ، غالبًا ما يتم نطق صيغة المصدر والشكل الثالث من فعل واحد بنفس الطريقة (في الكتابة ، يختلفان في وجود أو عدم وجود الحرف "ب"): قرر - قرر ، بناء - بناء ، ثني - ثني ، إرجاع - إرجاع.
يشمل Homophony أيضًا حالات المصادفة الصوتية لكلمة وعبارة أو جملتين. يمكن أن تتطابق الحروف المستخدمة تمامًا والفرق في التهجئة يكمن فقط في ترتيب الفراغات: في المكان - معًا ، في كل شيء - على الإطلاق ، من النعناع - المجعد ، من الفتحة - والشر ، وليس لي - البكم.
Homography - الكلمات التي تتطابق في التهجئة ، ولكنها تختلف في النطق (باللغة الروسية ، غالبًا بسبب الاختلافات في الإجهاد).
(أطلس - أطلس - سناجب - سناجب - عواصف - عواصف - قيادة - مياه نائية - مياه نائية)
Homoformy - الكلمات التي تبدو متشابهة فقط في بعض الأشكال النحوية وفي نفس الوقت غالبًا ما تنتمي إلى أجزاء مختلفة من الكلام. أحد أصناف المتجانسات.
(أطير بالطائرة وأعالج حلقي (بأشكال أخرى - أطير وأشفى ، طار وعالج ، إلخ) ؛ منشار حاد وشرب كومبوت (بأشكال أخرى - المنشار والشراب ، المناشير والشراب ، إلخ))
Homomorphemes هي مورفيمات لها نفس التهجئة والنطق ، لكن لها معاني نحوية مختلفة. على سبيل المثال ، تعني النهاية "أ" باللغة الروسية:
جمع أسماء الانحراف الثاني (مدينة - مدينة أ) ،
حالة الأسماء المضافة (منزل - منزل) ،
الجنس المؤنث لأفعال الفعل الماضي (المنشار - المنشار).
مرادف. أنواع المرادفات
المرادفات - كلمات من نفس الجزء من الكلام ، مختلفة في الصوت والهجاء ، ولكن لها نفس الشيء أو قريبة جدًا المعنى المعجمى، على سبيل المثال: سلاح الفرسان - الفرسان ، الشجعان - الشجعان.
تعمل المرادفات على زيادة التعبير عن الكلام ، ويسمح لك استخدامها بتجنب رتابة الكلام.
ومع ذلك ، لا يمكن أن تكون المرادفات كلمات فحسب ، بل يمكن أن تكون أيضًا عبارات ووحدات لغوية وصرف وتركيبات وما إلى ذلك ، متشابهة في أحد المعاني مع اختلاف في الصوت و تلوين أسلوبي
الكلمات المرادفة متكافئة وظيفيًا ، أي أنها تؤدي نفس الوظيفة ، ولكنها قد تختلف في:
تلوين تعبيري (عمل - عمل - كوفن)
الارتباط بأسلوب معين (نهاية - انعطاف)
التكافؤ الدلالي ( اعين بنية، ولكن الباب البني)
حسب الاستخدام (اللانيت - الخدين)
أنواع المرادفات:
المعجمية - الكلمات المتشابهة حاليًا في المعنى في اللغة ، وتسمية نفس المفهوم بطرق مختلفة (معروف - مشهور)
تأريخية (أثر الزكام - كان من هذا القبيل)
صرفي (أبواب - أبواب)
المشتقات (غير معروف - غير معروف)
نحوي (قتل هيكتور على يد أخيل - قتل هيكتور على يد أخيل)
تسمح لنا هذه الاختلافات بإنشاء وظيفتين رئيسيتين للمرادفات:
الاستبدال (الاستبدال في جملة واحدة)
توضيح (الكشف عن الخصائص المختلفة لأشياء محددة للواقع)
بالإضافة إلى ذلك ، هناك مرادفات جزئية يمكن أن توضح:
الشدة والكمية وملكية الفعل (الحاجة - الفقر)
طريقة تنفيذ العمل (مشي - مشي)
حفلات متنوعه (سريع - خفيف)
-سلسلة مرادفات (عش مرادف) - مجموعات من الكلمات ذات الصلة لغويًا.
في السلسلة المترادفة ، تبرز كلمة واحدة (محورية ، داعمة ، مهيمنة)
سلسلة المرادفات متنوعة للغاية ، لا سيما في المعنى النحوي:
الأسماء (حصان - تذمر)
الصفات (متبادلة - متبادلة)
الضمائر (شخص ما - شخص ما)
الأفعال (كتابة - خربشة)
الاحوال (من الداخل الى الخارج - من الداخل الى الخارج)
§ 2. اللغة كظاهرة عامة
إذا لم تكن اللغة ظاهرة طبيعية ، إذن مكانها بين الظواهر الاجتماعية. هذا القرار صحيح ، ولكن لكي نكون واضحين تمامًا ، من الضروري توضيح مكان اللغة بين الظواهر الاجتماعية الأخرى. هذا المكان خاص بسبب الدور الخاص للغة في المجتمع.
ما الذي تشترك فيه اللغة مع الظواهر الاجتماعية الأخرى ، وكيف تختلف اللغة عنها؟
ما تشترك فيه اللغة مع الظواهر الاجتماعية الأخرى هو أن اللغة شرط ضروري لوجود المجتمع البشري وتطوره ، وكونها عنصرًا من عناصر الثقافة الروحية ، فإن اللغة ، مثلها مثل جميع الظواهر الاجتماعية الأخرى ، لا يمكن تصورها بمعزل عن المادية.
لكن وظائف اللغة وأنماط عملها وتطورها التاريخي تختلف اختلافًا جوهريًا عن الظواهر الاجتماعية الأخرى.
تم التعبير عن فكرة أن اللغة ليست كائنًا حيويًا ، ولكنها ظاهرة اجتماعية من قبل ممثلي "المدارس الاجتماعية" تحت راية المثالية (F. de Saussure ، J. Vandries ، A. Meillet) وتحت علم المادية (L. Noiret ، N. Ya. Marr) ، لكن العقبة كانت تتمثل في سوء فهم بنية المجتمع وخصوصيات الظواهر الاجتماعية.
في الظواهر الاجتماعية ، يميز العلم الماركسي بين الأساس والبنية الفوقية ، أي الهيكل الاقتصادي للمجتمع في مرحلة معينة من تطوره والآراء السياسية والقانونية والدينية والفنية للمجتمع والمؤسسات المقابلة لها. كل أساس له بنيته الفوقية.
لم يخطر ببال أي شخص تحديد اللغة على أساس الأساس ، لكن إدراج اللغة في البنية الفوقية كان نموذجًا لكل من اللغويات السوفيتية والأجنبية.
كان الرأي الأكثر شيوعًا بين علماء المضادات الحيوية هو حساب اللغة مع "الأيديولوجيا" - مجال البنى الفوقية وتعريف اللغة بالثقافة. وقد أدى ذلك إلى عدد من الاستنتاجات الخاطئة.
لماذا اللغة ليست بنية فوقية؟
لأن اللغة ليست نتاجًا لهذا الأساس ، بل هي وسيلة تواصل للجماعة البشرية ، التي تشكلت وحُفظت عبر القرون ، حتى لو حدثت في ذلك الوقت تغييرات في القواعد والبنى الفوقية المقابلة.
لأن البنية الفوقية في المجتمع الطبقي تنتمي إلى طبقة معينة ، ولا تنتمي اللغة إلى هذه الطبقة أو تلك ، بل تنتمي إلى جميع السكان وتخدم طبقات مختلفة ، والتي بدونها لا يمكن للمجتمع أن يوجد.
اعتبر ن. يا مار وأتباع "عقيدة اللغة الجديدة" أن الطابع الطبقي للغة أحد أحكامهم الرئيسية. وقد انعكس هذا ليس فقط في سوء الفهم الكامل للغة ، ولكن أيضًا في الظواهر الاجتماعية الأخرى ، لأنه في المجتمع الطبقي فصول مختلفةليست اللغة فقط ، بل الاقتصاد أيضًا ، الذي بدونه سينهار المجتمع.
كانت هذه اللهجة الإقطاعية شائعة في جميع درجات السلم الإقطاعي "من الأمير إلى القن" - وخلال فترات التطور الرأسمالي والاشتراكي للمجتمع الروسي ، خدمت اللغة الروسية الثقافة البرجوازية الروسية قبل ثورة أكتوبر. خدم فيما بعد الثقافة الاشتراكية للمجتمع الروسي.
¹انظر . الفصل السابع ، § 89.
لذلك ، لا توجد لغات صفية ولم تكن موجودة أبدًا. يختلف الوضع مع الكلام ، حوله انظر أدناه (§ 4).
الخطأ الثاني لعلماء اللغة هو تحديد اللغة والثقافة. هذا التعريف خاطئ ، لأن الثقافة أيديولوجية ، واللغة لا تنتمي إلى أيديولوجية.
استلزم تحديد اللغة بالثقافة عددًا من الاستنتاجات غير الصحيحة ، لأن هذه الشروط المسبقة غير صحيحة ، أي أن الثقافة واللغة ليسا الشيء نفسه. يمكن للثقافة ، على عكس اللغة ، أن تكون برجوازية واشتراكية. اللغة ، كونها وسيلة اتصال ، هي دائما مشتركة بين الناس ، وتخدم الثقافة البرجوازية والاشتراكية.
ما هي العلاقة بين اللغة والثقافة؟ اللغة الوطنية هي شكل من أشكال الثقافة الوطنية. إنه مرتبط بالثقافة ولا يمكن تصوره خارج الثقافة ، تمامًا كما لا يمكن تصور الثقافة بدون لغة. لكن اللغة ليست أيديولوجيا ، فهي أساس الثقافة.
أخيرًا ، كانت هناك محاولات ، لا سيما من قبل ن. يا مار ، لتشبيه اللغة بأدوات الإنتاج.
نعم ، اللغة أداة ، لكنها "أداة" بمعنى خاص. مع أدوات الإنتاج (فهي ليست حقائق مادية فقط ، ولكنها عنصر ضروري أيضًا الهيكل العامتشترك اللغة في كونها غير مبالية بالبنية الفوقية وتخدم طبقات مختلفة من المجتمع ، لكن أدوات الإنتاج تنتج ثروةاللغة لا تنتج أي شيء ولا تعمل إلا كوسيلة للتواصل بين الناس. اللغة أداة أيديولوجية. إذا كانت أدوات الإنتاج (الفأس ، المحراث ، الحاصدة ، إلخ) لها هيكل وجهاز ، فإن اللغة لها هيكل وتنظيم منهجي.
وبالتالي ، لا يمكن اعتبار اللغة كأساس أو كبنية فوقية أو كأداة للإنتاج. اللغة ليست مثل الثقافة ، واللغة لا يمكن أن تكون لغة فصل.
ومع ذلك ، فإن اللغة ظاهرة اجتماعية تحتل مكانتها الخاصة بين الظواهر الاجتماعية الأخرى ولها سماتها الخاصة. ما هي هذه الميزات المحددة؟
نظرًا لأن اللغة ، كونها أداة اتصال ، هي في نفس الوقت وسيلة لتبادل الأفكار ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه بشكل طبيعي حول العلاقة بين اللغة والتفكير.
في هذا السؤال اتجاهان متضادان وخاطئان: 1) فصل اللغة عن التفكير والتفكير عن اللغة ، 2) تحديد اللغة والتفكير.
اللغة ملك للجماعة ، فهي تتواصل مع بعضها البعض وتسمح لأعضاء الجماعة بالتواصل والتخزين معلومات ضروريةعن أي ظواهر في الحياة المادية والروحية للإنسان. واللغة كملكية جماعية تتطور وتوجد منذ قرون.
التفكير يتطور ويتم تحديثه بشكل أسرع بكثير من اللغة ، ولكن بدون اللغة ، يكون التفكير مجرد "شيء لذاته" ، والفكرة التي لا تعبر عنها اللغة ليست فكرة واضحة ومتميزة تساعد الشخص على فهم ظواهر الواقع وتطويره و تحسين العلم ، بل هو بعض التبصر ، وليس الرؤية الفعلية ، فهي ليست معرفة بالمعنى الدقيق للكلمة.
يمكن لأي شخص دائمًا استخدام المواد الجاهزة للغة (الكلمات والجمل) كـ "صيغ" أو "مصفوفات" ليس فقط للمعروف ، ولكن أيضًا للجديد. سيوضح الفصل الثاني ("المعجم") كيف يمكن إيجاد وسائل للتعبير عن الأفكار والمفاهيم الجديدة في اللغة ، وكيف يمكن إنشاء مصطلحات لأشياء علمية جديدة (انظر الفقرة 21). وعلى وجه التحديد ، العثور الكلمات الصحيحة، لم يتم جعل المفهوم مفهومًا فقط لأعضاء المجتمع الآخرين ، ولكن أيضًا لأولئك الذين يرغبون في إدخال هذه المفاهيم الجديدة في العلم وفي الحياة. قال الفيلسوف اليوناني أفلاطون ذات مرة ( رابعا في. قبل الميلاد ه). "قد يبدو الأمر سخيفًا بالنسبة لي ، هيرموجينيس ، أن تصبح الأمور واضحة إذا تم تصويرها بواسطة الحروف والمقاطع ؛ ومع ذلك ، هذا حتما "(" Cratylus ") ¹.
¹ انظر: النظريات القديمة في اللغة والأسلوب. L. ، 1936. S. 49.
يعرف كل معلم: عندها فقط يستطيع أن يؤكد ما يعلمه ، عندما يكون واضحًا له - عندما يستطيع أن يرويها لطلابه بالكلمات. لا عجب أن الرومان قالوا: docendo discimus ("التعلم التدريس").
إذا كان التفكير لا يستطيع الاستغناء عن اللغة ، فإن اللغة بدون تفكير مستحيلة. نحن نتحدث ونكتب التفكير ، ونحاول التعبير عن أفكارنا بشكل أكثر دقة ووضوحًا في اللغة. يبدو أنه في تلك الحالات عندما لا تنتمي الكلمات في الكلام إلى المتحدث ، عندما يقرأ القارئ ، على سبيل المثال ، عمل شخص ما أو يلعب الممثل دورًا ، فأين التفكير؟ لكن من الصعب تخيل الممثلين والقراء وحتى المذيعين كببغاوات وزرزور ينطقون لكن لا يتكلمون. ليس فقط الفنانين والقراء ، ولكن أيضًا كل من "يقول نصًا لشخص آخر" يفهمه بطريقته الخاصة ويعطيها للمستمع. الأمر نفسه ينطبق على الاقتباسات ، واستخدام الأمثال والأقوال في الكلام العادي: فهي ملائمة لأنها ناجحة وموجزة ، لكن اختيارهم والمعنى المتضمن فيها هو أثر ونتيجة لفكر المتحدث. بشكل عام ، كلامنا المعتاد عبارة عن مجموعة من الاقتباسات من اللغة التي نعرفها ، والكلمات والعبارات التي نستخدمها عادة في حديثنا (ناهيك عن نظام الصوت والقواعد ، حيث لا يمكن اختراع "جديد").
بالطبع ، هناك مواقف يكون فيها متحدث معين (على سبيل المثال ، شاعر) غير راضٍ عن الكلمات العادية "البالية مثل البنسات" ، ويخلق كلماته الخاصة (أحيانًا بنجاح ، وأحيانًا غير ناجح) ؛ ولكن ، كقاعدة عامة ، تظل الكلمات الجديدة للشعراء والكتاب غالبًا ملكًا لنصوصهم ولا يتم تضمينها في لغة مشتركة، - بعد كل شيء ، تم تشكيلها ليس لنقل "العام" ، ولكن للتعبير عن شيء فردي ، مرتبط بالنظام التصويري للنص المحدد ؛ هذه الكلمات ليست مخصصة للاتصال الجماهيري ونقل المعلومات العامة.
تم التعبير عن هذه الفكرة في شكل متناقض من قبل الفيلسوف اليوناني في القرن الثاني. ن. ه. Sextus Empiricus الذي كتب:
"تمامًا كما يمكن للشخص الذي يلتزم بإخلاص بعملة معينة يتم تداولها في مدينة وفقًا للعادات المحلية أن ينفذ بحرية المعاملات النقدية التي تتم في تلك المدينة ، في حين أن شخصًا آخر لا يقبل مثل هذه العملة ، ولكنه يصك عملة أخرى ، العملة لنفسه والتظاهر بالتعرف عليها ، سيفعل ذلك عبثًا ، لذلك في الحياة يكون هذا الشخص قريبًا من الجنون الذي لا يريد التمسك بخطاب مقبول كعملة ، ولكنه (يفضل) إنشاء خاصته ¹.
نظريات عتيقة في اللغة والأسلوب. L. ، 1936. S. 84.
عندما نفكر ونريد أن ننقل إلى شخص ما ما أدركناه ، فإننا نلبس الأفكار في شكل لغة.
وهكذا تولد الأفكار على أساس اللغة وثابتة فيها. ومع ذلك ، هذا لا يعني على الإطلاق أن اللغة والتفكير متطابقان.
تدرس قوانين الفكر بالمنطق. يميز المنطق المفاهيم بصفاتها ، والأحكام مع أعضائها ، والاستدلالات بأشكالها. هناك وحدات مهمة أخرى في اللغة: الصرفيات ، الكلمات ، الجمل ، التي لا تتطابق مع التقسيم المنطقي المشار إليه.
العديد من النحاة والمنطقين في القرنين التاسع عشر والعشرين حاول تأسيس توازٍ بين المفاهيم والكلمات ، بين الأحكام والجمل. ومع ذلك ، فمن السهل التأكد من أن كل الكلمات لا تعبر عن المفاهيم على الإطلاق (على سبيل المثال ، المداخلات تعبر عن المشاعر والرغبات ، ولكن ليس المفاهيم ؛ الضمائر تشير فقط ، ولكن لا تسمي ولا تعبر عن المفاهيم نفسها ؛ الأسماء الصحيحة خالية للتعبير عن المفاهيم ، وما إلى ذلك) وليس كل الجمل تعبر عن أحكام (على سبيل المثال ، جمل الاستفهام والتحفيز). بالإضافة إلى ذلك ، فإن أعضاء الحكم لا يتطابقون مع أعضاء الحكم.
قوانين المنطق هي قوانين عالمية ، لأن الناس جميعًا يفكرون بنفس الطريقة ، لكنهم يعبرون عن هذه الأفكار بلغات مختلفة بطرق مختلفة. لا علاقة للسمات الوطنية للغات بالمحتوى المنطقي للبيان ؛ الأمر نفسه ينطبق على الشكل المعجمي والنحوي والصوتي للكلام في نفس اللغة ؛ يمكن أن تتنوع في اللغة ، ولكنها تتوافق مع نفس الوحدة المنطقية ، على سبيل المثال: هذا نجاح كبيرو هذا نجاح كبير. هذا منزلهمو هذا منزلهم ، أنا ألوح بالعلمو ألوح بالعلم[أوه 2 t @ tv ö ro 2 k] و [e 2 t @ tv 2 p @ x] ، إلخ.
فيما يتعلق بالعلاقة بين اللغة والتفكير ، فإن أحد القضايا الرئيسية هو نوع التجريد الذي يتغلغل في اللغة بأكملها ، ولكنه يختلف في طبقاتها الهيكلية ، المعجمية والنحوية والصوتية ، والتي تحدد خصائص المفردات والقواعد والصوتيات. والاختلاف النوعي الخاص بين وحداتهم والعلاقات بينهم¹.
¹ انظر الفصل. الثاني والثالث والرابع.
تشكل اللغة والتفكير وحدة ، لأنه بدون التفكير لا يمكن أن تكون هناك لغة والتفكير بدون لغة أمر مستحيل. نشأت اللغة والتفكير تاريخيًا بشكل متزامن في عملية تنمية العمل البشري.