Oggetto di studio dell'ecologia sociale

L'oggetto dello studio dell'ecologia sociale è l'identificazione dei modelli di sviluppo di questo sistema, dei prerequisiti ideologici, socio-culturali, legali e di altro tipo e delle condizioni per il suo sviluppo sostenibile. Cioè, il tema dell'ecologia sociale è la relazione nel sistema "società-uomo-tecnologia- ambiente naturale».

In questo sistema, tutti gli elementi e sottosistemi sono omogenei e le connessioni tra di loro ne determinano l'immutabilità e la struttura. L'oggetto dell'ecologia sociale è il sistema "società-natura".

Il problema di sviluppare un approccio unificato alla comprensione del tema dell'ecologia sociale

Uno dei problemi più importanti che devono affrontare i ricercatori in fase attuale la formazione dell'ecologia sociale è lo sviluppo di un approccio unificato alla comprensione della sua materia. Nonostante gli evidenti progressi compiuti nello studio di vari aspetti del rapporto tra uomo, società e natura, nonché un numero significativo di pubblicazioni su temi sociali e ambientali apparse negli ultimi due o tre decenni nel nostro Paese e all'estero, sulla questione di cosa studi esattamente questo ramo della conoscenza scientifica, ci sono ancora opinioni diverse.

Nel libro di riferimento scolastico "Ecologia" A.P. Oshmarin e V.I. Oshmarina offre due opzioni per definire l'ecologia sociale: in senso stretto, è intesa come la scienza "sull'interazione della società umana con l'ambiente naturale", e in senso lato, la scienza "sull'interazione di un individuo e umano società con ambienti naturali, sociali e culturali”. È abbastanza ovvio che in ciascuno dei casi di interpretazione presentati stiamo parlando di diverse scienze che rivendicano il diritto di essere chiamate "ecologia sociale". Non meno rivelatore è il confronto tra le definizioni di ecologia sociale ed ecologia umana. Secondo la stessa fonte, quest'ultima è definita come: “1) la scienza dell'interazione della società umana con la natura; 2) ecologia personalità umana; 3) l'ecologia delle popolazioni umane, compresa la dottrina dei gruppi etnici. Si vede chiaramente l'identità quasi completa della definizione di ecologia sociale, intesa "in senso stretto", e la prima versione dell'interpretazione dell'ecologia umana.

Il desiderio dell'effettiva identificazione di questi due rami della conoscenza scientifica, infatti, è ancora caratteristico della scienza straniera, ma è abbastanza spesso soggetto a critiche ben ragionate da parte di scienziati nazionali. S. N. Solomina, in particolare, sottolineando l'opportunità di allevare l'ecologia sociale e l'ecologia umana, limita l'argomento di quest'ultima alla considerazione degli aspetti socio-igienico e medico-genetico del rapporto tra uomo, società e natura. Con un'interpretazione simile del tema dell'ecologia umana, V.A. Bukhvalov, L.V. Bogdanova e alcuni altri ricercatori, ma fortemente in disaccordo con N.A. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev e N.F. Reimers, secondo il quale questa disciplina copre una gamma molto più ampia di questioni dell'interazione dell'antroposistema (considerato a tutti i livelli della sua organizzazione dall'individuo all'umanità nel suo insieme) con la biosfera, nonché con l'organizzazione biosociale interna di società umana. È facile vedere che una tale interpretazione del tema dell'ecologia umana lo equipara effettivamente all'ecologia sociale, intesa in senso lato. Questa situazione è in gran parte dovuta al fatto che attualmente c'è stata una costante tendenza alla convergenza di queste due discipline, quando c'è una compenetrazione degli argomenti delle due scienze e il loro reciproco arricchimento attraverso l'uso congiunto del materiale empirico accumulato in ciascuno di essi, nonché metodi e tecnologie della ricerca socio-ecologica e antropoecologica.

Oggi, un numero crescente di ricercatori tende ad ampliare l'interpretazione del tema dell'ecologia sociale. Quindi, secondo D.Zh. Markovich, oggetto di studio della moderna ecologia sociale, da lui intesa come una particolare sociologia, è il rapporto specifico tra una persona e il suo ambiente. Sulla base di ciò, i compiti principali dell'ecologia sociale possono essere definiti come segue: lo studio dell'influenza dell'ambiente come combinazione di fattori naturali e sociali su una persona, nonché l'influenza di una persona sull'ambiente, percepita come quadro della vita umana.

Un'interpretazione alquanto diversa, ma non contraddittoria, del tema dell'ecologia sociale è data da T.A. Akimov e V.V. Haskin. Dal loro punto di vista, l'ecologia sociale come parte dell'ecologia umana è un complesso di rami scientifici che studiano la relazione strutture pubbliche(a cominciare dalla famiglia e da altri piccoli gruppi sociali), così come la connessione di una persona con l'ambiente naturale e sociale del suo habitat. Questo approccio ci sembra più corretto, perché non limita il tema dell'ecologia sociale al quadro della sociologia o di qualsiasi altra disciplina umanitaria separata, ma ne sottolinea il carattere interdisciplinare.

Alcuni ricercatori, nel definire il tema dell'ecologia sociale, tendono a sottolineare il ruolo che questa giovane scienza è chiamata a svolgere nell'armonizzare il rapporto dell'uomo con il suo ambiente. Secondo E. V. Girusov, l'ecologia sociale dovrebbe studiare, prima di tutto, le leggi della società e della natura, con le quali comprende le leggi dell'autoregolazione della biosfera, attuate dall'uomo nella sua vita.

Principi di ecologia sociale

• · L'umanità, come ogni popolazione, non può crescere all'infinito.
• · La società nel suo sviluppo deve tener conto della misura dei fenomeni biosferici.
• · Sviluppo sostenibile la società dipende dalla tempestività della transizione verso risorse e tecnologie alternative.
• Qualsiasi attività di trasformazione della società dovrebbe basarsi su una previsione ambientale
• · Lo sviluppo della natura non dovrebbe ridurre la diversità della biosfera e peggiorare la qualità della vita delle persone.
• · Lo sviluppo sostenibile della civiltà dipende dalle qualità morali delle persone.
• · Ognuno è responsabile delle proprie azioni davanti al futuro.
• Dobbiamo pensare globalmente, agire localmente.
• · L'unità della natura obbliga l'umanità a cooperare.

SEMINARIO 1 DOMANDA 1

La Costituzione prevede che la terra e le altre risorse naturali siano utilizzate e protette in Federazione Russa come base della vita e dell'attività dei popoli che vivono nel rispettivo territorio. Questa disposizione è il fondamento dei diritti e dei doveri dello Stato, della società e dei proprietari terrieri. Inoltre, contrariamente alle norme delle leggi federali, ha dato origine a un certo numero di entità costituenti della Federazione Russa per dichiarare la proprietà della terra e di altre risorse naturali, appropriandosi di alcune delle funzioni della Federazione Russa nel campo dell'uso del suolo e protezione.

La Corte costituzionale della Federazione Russa nella risoluzione n. 10-P del 07.06.2000 "Sul caso di verifica della costituzionalità di alcune disposizioni della Costituzione della Repubblica di Altai e legge federale"Di principi generali organizzazioni di organi legislativi (rappresentativi) ed esecutivi potere statale sudditi della Federazione Russa "ha considerato, in particolare, la questione della dichiarazione di tutte le risorse naturali situate sul suo territorio come proprietà (proprietà) della Repubblica dell'Altaj. regolamento che ne limita l'uso nell'interesse di tutti i popoli della Federazione Russa, poiché ciò viola la sua sovranità, nonché la delimitazione di giurisdizione e poteri stabilita dalla Costituzione.

La protezione delle terre come base della vita e dell'attività dei popoli era prevista nel Codice fondiario della RSFSR, la struttura di questa norma non ha perso il suo significato al momento. Il Land Code prevede la componente ambientale della protezione delle terre, poiché sono la base della vita e delle attività dei popoli. Gli obiettivi della protezione del suolo sono raggiunti attraverso l'attuazione di un sistema di misure legali, organizzative, economiche e di altro tipo finalizzate al loro uso razionale, alla prevenzione di ritiri ingiustificati di terreni dalla circolazione agricola, alla protezione da effetti dannosi, nonché per il ripristino della produttività dei terreni, compresi i fondi forestali, e per la riproduzione e il miglioramento della fertilità dei suoli.

La legge sulla protezione ambientale prevede una serie di requisiti ambientali per i proprietari terrieri, in particolare:

- durante la bonifica, la sistemazione, la progettazione, la costruzione, la ricostruzione, la messa in esercizio e l'esercizio di impianti di bonifica e opere idrauliche dislocate separatamente (art. 43);

– produzione, manipolazione e neutralizzazione di sostanze potenzialmente pericolose sostanze chimiche, comprese sostanze radioattive, altre sostanze e microrganismi (articolo 47);

– uso di sostanze radioattive e materiali nucleari (articolo 48);

– uso di prodotti chimici in agricoltura e silvicoltura (art. 49);

– trattamento dei rifiuti di produzione e consumo (art. 51).

DOMANDA 2 IL CONCETTO DI ECOLOGIA SOCIALE COME BASE SCIENTIFICA E METODOLOGICA

Ecologia sociale - disciplina scientifica, considerando la relazione nel sistema "società-natura", studiando l'interazione e le relazioni della società umana con l'ambiente naturale (Nikolai Reimers).

Ma una tale definizione non riflette i dettagli di questa scienza. L'ecologia sociale si sta attualmente formando come scienza privata indipendente con una specifica materia di studio, vale a dire:

la composizione e le caratteristiche degli interessi degli strati sociali e dei gruppi che sfruttano le risorse naturali;

percezione da parte di diversi strati sociali e gruppi di problemi ambientali e misure per regolare la gestione della natura;

tenendo conto e utilizzando nella pratica delle misure ambientali le caratteristiche e gli interessi degli strati e dei gruppi sociali

Quindi, l'ecologia sociale è la scienza degli interessi gruppi sociali nel campo delle risorse naturali.

Compiti dell'ecologia sociale

L'obiettivo dell'ecologia sociale è creare una teoria dell'evoluzione del rapporto tra uomo e natura, la logica e la metodologia per trasformare l'ambiente naturale. L'ecologia sociale ha lo scopo di chiarire e aiutare a colmare il divario tra uomo e natura, tra scienze umanitarie e naturali.

L'ecologia sociale come scienza dovrebbe stabilire leggi scientifiche, prove di connessioni necessarie ed essenziali oggettivamente esistenti tra fenomeni, i cui segni sono carattere generale, costanza e possibilità della loro lungimiranza, è necessario formulare i principali modelli di interazione degli elementi nel sistema "società - natura" in modo tale da consentire di stabilire un modello dell'interazione ottimale degli elementi in questo sistema .

Quando si stabiliscono le leggi dell'ecologia sociale, si dovrebbe prima di tutto indicare quelle che derivano dalla comprensione della società come sottosistema ecologico. Prima di tutto, queste sono le leggi formulate negli anni Trenta da Bauer e Vernadsky.

La prima legge dice che l'energia geochimica della materia vivente nella biosfera (compresa l'umanità come suprema manifestazione materia viva, dotata di ragione) tende alla massima espressione.

La seconda legge contiene un'affermazione che nel corso dell'evoluzione rimangono quelle specie di esseri viventi che, con la loro attività vitale, massimizzano l'energia geochimica biogenica.

L'ecologia sociale rivela modelli di relazioni tra natura e società, che sono fondamentali quanto i modelli fisici. Ma la complessità dell'oggetto della ricerca stessa, che comprende tre sottosistemi qualitativamente diversi: inanimato e natura sia la società umana che il breve periodo di esistenza di questa disciplina portano al fatto che l'ecologia sociale, almeno attualmente, è prevalentemente una scienza empirica, e gli schemi che formula sono affermazioni aforistiche estremamente generali (come, ad esempio, le "leggi ").

Legge 1. Tutto è connesso con tutto. Questa legge postula l'unità del Mondo, ci parla della necessità di cercare e studiare le origini naturali di eventi e fenomeni, l'emergere di catene che li collegano, la stabilità e la variabilità di queste connessioni, la comparsa di lacune e nuovi collegamenti in essi, ci stimola a imparare a sanare queste lacune, e anche a prevedere il corso degli eventi.

Legge 2. Tutto deve andare da qualche parte. È facile vedere che questa è, in sostanza, solo una parafrasi di note leggi di conservazione. Nella sua forma più primitiva, questa formula può essere interpretata come segue: la materia non scompare. La legge dovrebbe essere estesa sia all'informazione che allo spirituale. Questa legge ci indirizza a studiare le traiettorie ecologiche degli elementi della natura.

Legge 3. La natura ne sa di più. Qualsiasi importante intervento umano nei sistemi naturali è dannoso per esso. Questa legge, per così dire, separa l'uomo dalla natura. La sua essenza è che tutto ciò che è stato creato prima dell'uomo e senza l'uomo è il prodotto di lunghi tentativi ed errori, il risultato di un processo complesso basato su fattori come l'abbondanza, l'ingegnosità, l'indifferenza verso gli individui con una ricerca onnicomprensiva per l'unità. Nella sua formazione e sviluppo, la natura ha sviluppato un principio: ciò che viene raccolto, quindi risolto. In natura, l'essenza di questo principio è che nessuna sostanza può essere sintetizzata in modo naturale se non ci sono mezzi per distruggerla. L'intero meccanismo della ciclicità si basa su questo. Una persona non sempre lo prevede nella sua attività.

Legge 4. Nulla è dato gratuitamente. In altre parole, devi pagare per tutto. In sostanza, questa è la seconda legge della termodinamica, che parla della presenza in natura di un'asimmetria fondamentale, cioè l'unidirezionalità di tutti i processi spontanei che si verificano in essa. Quando i sistemi termodinamici interagiscono con l'ambiente, ci sono solo due modi per trasferire energia: rilascio di calore e lavoro. La legge dice che per aumentare la loro energia interna, i sistemi naturali creano le condizioni più favorevoli - non si assumono "doveri". Tutto il lavoro svolto senza alcuna perdita può essere convertito in calore e reintegrare l'energia interna del sistema. Ma se facciamo il contrario, cioè vogliamo lavorare a scapito delle riserve energetiche interne del sistema, cioè lavorare attraverso il calore, dobbiamo pagare. Tutto il calore non può essere convertito in lavoro. Qualsiasi motore termico (dispositivo tecnico o meccanismo naturale) ha un frigorifero, che, come ispettore delle tasse, riscuote la tassa. Pertanto, la legge afferma che è impossibile vivere gratuitamente. Anche il più analisi generale questa verità dimostra che viviamo indebitati perché paghiamo meno valore reale merce. Ma, come sai, la crescita del debito porta al fallimento.

Il concetto di legge è interpretato dalla maggior parte dei metodologi nel senso di una relazione causale inequivocabile. Un'interpretazione più ampia del concetto di diritto come limitazione della diversità è data dalla cibernetica, ed è più adatta all'ecologia sociale, che rivela i limiti fondamentali dell'attività umana. Sarebbe assurdo proporre come imperativo gravitazionale che una persona non debba saltare da una grande altezza, poiché in questo caso la morte è inevitabile. Ma le capacità di adattamento della biosfera, che consentono di compensare le violazioni dei modelli ecologici fino a una certa soglia, rendono necessari gli imperativi ecologici. La principale può essere così formulata: la trasformazione della natura deve corrispondere alle sue possibilità di adattamento.

Un modo per formulare modelli socio-ecologici è trasferirli dalla sociologia e dall'ecologia. Ad esempio, come legge fondamentale dell'ecologia sociale, viene proposta la legge della corrispondenza delle forze produttive e dei rapporti di produzione allo stato dell'ambiente naturale, che è una modifica di una delle leggi dell'economia politica. Le leggi dell'ecologia sociale, proposte sulla base dello studio degli ecosistemi, considereremo dopo aver familiarizzato con l'ecologia.

L'ecologia sociale è una branca della scienza che studia l'interazione tra la comunità umana e la natura. IN questo momento questa scienza è formata in una disciplina indipendente, ha il proprio campo di ricerca, soggetto e oggetto di studio. Va detto che l'ecologia sociale studia vari gruppi della popolazione che sono impegnati in attività che influenzano direttamente lo stato di natura, utilizzando le risorse del pianeta. Inoltre, stanno studiando varie misure per la risoluzione dei problemi ambientali. Un posto significativo è occupato dai metodi di protezione ambientale utilizzati da diversi segmenti della popolazione.

A sua volta, l'ecologia sociale ha le seguenti sottospecie e sezioni:

• — economico;
• — legale;
• - urbano;
• - ecologia demografica.

Principali problemi di ecologia sociale

Questa disciplina considera principalmente quali meccanismi le persone usano per influenzare l'ambiente e il mondo che li circonda. I problemi principali includono quanto segue:

• — previsione globale dell'uso delle risorse naturali da parte delle persone;
• – studio di alcuni ecosistemi a livello di piccoli luoghi;
• – studio dell'ecologia urbana e della vita umana in vari insediamenti;
• - Modi di sviluppo della civiltà umana.

Tema di ecologia sociale

Oggi, l'ecologia sociale sta solo guadagnando slancio in popolarità. Il lavoro di Vernadsky "Biosphere", che il mondo ha visto nel 1928, ha un'influenza significativa sullo sviluppo e sulla formazione di questo campo scientifico. Questa monografia delinea i problemi dell'ecologia sociale. Ulteriori ricerche da parte di scienziati considerano problemi come e, circolazione elementi chimici e l'uso umano delle risorse naturali del pianeta.

L'ecologia umana occupa un posto speciale in questa specializzazione scientifica. In questo contesto, viene studiato il rapporto diretto tra le persone e l'ambiente. esso direzione scientifica considera l'uomo una specie biologica.

Sviluppo dell'ecologia sociale

Quindi, sociale l'ecologia si sta sviluppando, diventando il campo di conoscenza più importante che studia una persona sullo sfondo dell'ambiente. Questo aiuta a comprendere non solo lo sviluppo della natura, ma anche dell'uomo in generale. Trasmettendo al grande pubblico i valori di questa disciplina, le persone potranno comprendere quale posto occupano sulla terra, quale danno provocano alla natura e cosa bisogna fare per preservarla.

Il termine "ecologia" fu proposto dal naturalista tedesco Ernst Haeckel nelle sue opere "Morfologia generale degli organismi" (1866) e "Storia naturale del mondo" (1868). L'ecologia, credeva E. Haeckel, è la scienza della casa (eykos - dimora, rifugio), con cui intendeva il pianeta Terra - la casa comune di tutti gli esseri viventi; dovrebbe studiare le relazioni generali degli esseri viventi con l'ambiente inorganico e organico, le loro relazioni amichevoli e ostili con altri animali e piante con cui entrano in contatto diretto e indiretto, in quelle relazioni che Charles Darwin chiamò la lotta per l'esistenza. Oggi l'ecologia è considerata una scienza che studia le condizioni per l'esistenza degli organismi viventi e il rapporto tra gli organismi e l'ambiente in cui vivono.

Le interazioni ecologiche si verificano a livello di cellula, organismo, popolazione, biocenosi, ecosistema e biosfera. La considerazione dell'interazione ecologica a livello sociale inizia con un'analisi dell'interazione di un individuo come rappresentante della specie umana con l'ambiente esterno (impatto sulla corpo umano fattori climatici, geofisici, geochimici, biologici) e si conclude con una considerazione dell'impatto dell'uomo e della società sull'ambiente. Rivelare il posto dell'uomo nell'ecosistema è il problema centrale della conoscenza ecologica. Fondamentali qui sono le conoscenze sulla salute umana e sui fattori che la determinano. fattori ambientali. Lo studio dell'impatto dell'umanità sulla biosfera mostra come, con lo sviluppo della scienza, sia cambiata l'interpretazione della principale relazione ecologica - "organismo - ambiente". Il più alto livello di interazione ecologica è la relazione nel sistema "società - natura". Lo studio di queste relazioni è iniziato negli anni '20. All'inizio del secolo, i vettori di due tipi di sviluppo - sociale e naturale - si sono gradualmente differenziati e hanno portato all'emergere di contraddizioni fondamentali nella società moderna. Questi includono: la contraddizione tra il ritmo della trasformazione artificiale dell'ambiente e la sua capacità di adattamento; tra il desiderio di alto livello vita e opportunità per fornirli a scapito delle risorse naturali; tra un'economia di costo e risorse naturali limitate; tra il ritmo del progresso tecnico e sociale; tra il potere tecnologico e l'impoverimento spirituale della società.

L'ecologia sociale è emersa negli anni '20 come risposta ai problemi ambientali emergenti e ha combinato scienze naturali e scienze umane. La rapida industrializzazione e urbanizzazione hanno portato a un alto livello di trasformazione da naturale ad artificiale - basti dire che nel 1900 c'erano 15 città nel mondo con una popolazione di oltre 1 milione, e nel 1950 erano già 71. Ciascuna la città è un ambiente artificiale creato dal potere della mente umana. Negli anni '30, il grande scienziato russo VI Vernadsky definì l'umanità una "nuova forza geologica". L'ecologia sociale è emersa come scienza ideologica, come idea socio-filosofica di armonia tra natura e società. Mira a colmare il divario storico tra pubblico e Scienze naturali, poiché i compiti che risolve sono tra i più universali per tutto il tempo dell'esistenza della conoscenza scientifica. L'oggetto dell'ecologia sociale è il socio-ecosistema, in cui la società e la natura sono considerate l'habitat di una creatura biosociale: l'uomo. Il tema dell'ecologia sociale sono le leggi dell'interazione tra società e natura, i meccanismi per ridurre l'inquinamento ambientale, il mantenimento dell'equilibrio ecologico, le condizioni legali e socioculturali per lo sviluppo sostenibile. L'obiettivo dell'ecologia sociale è ottimizzare lo sviluppo congiunto (coevoluzione) della società e della natura attraverso un cambiamento nel sistema di valori, interessi e bisogni delle persone.

L'ecologia sociale comprende:

ecologia umana - studia i cambiamenti in ambiente causati dalle attività umane e dalle loro conseguenze per la salute umana;

Ecologia della città - studia il rapporto tra società e natura in un ambiente urbano;

ecologia della cultura - studia le modalità di adattamento della società all'ambiente naturale;

ecologia di un ambiente inquinato - studia la relazione degli organismi viventi in un ambiente inquinato;

Demecologia - studia l'influenza dei fattori ambientali sulla situazione demografica;

etica ambientale - studia i fondamenti morali del rapporto dell'uomo con la natura;

filosofia ecologica - studia i problemi della conoscenza delle persone nel campo dei rapporti con la natura, le questioni della creazione del mondo; L'ecofilosofia si basa su fonti di conoscenza della natura sia razionali che irrazionali.

Esistono diverse definizioni di ecologia sociale.

ecologia sociale- una disciplina scientifica che esamina il rapporto nel sistema "società-natura", studiando l'interazione e le interrelazioni della società umana con l'ambiente naturale (Nikolai Reimers).

Ma una tale definizione non riflette i dettagli di questa scienza. L'ecologia sociale si sta attualmente formando come scienza privata indipendente con una specifica materia di studio, vale a dire:

la composizione e le caratteristiche degli interessi degli strati sociali e dei gruppi che sfruttano le risorse naturali;

percezione da parte di diversi strati sociali e gruppi di problemi ambientali e misure per regolare la gestione della natura;

tenendo conto e utilizzando nella pratica delle misure ambientali le caratteristiche e gli interessi degli strati e dei gruppi sociali

Pertanto, l'ecologia sociale è la scienza degli interessi dei gruppi sociali nel campo della gestione della natura.

Tipi di ecologia sociale

L'ecologia sociale è suddivisa nei seguenti tipi:

economico

demografico

urbano

futurologico

legale

Principali compiti e problemi

Il compito principale dell'ecologia sociale è studiare i meccanismi dell'impatto umano sull'ambiente e quei cambiamenti in esso che sono il risultato dell'attività umana.

I problemi dell'ecologia sociale si riducono sostanzialmente a tre gruppi principali:

su scala planetaria - una previsione globale per la popolazione e le risorse in condizioni di intenso sviluppo industriale (ecologia globale) e la determinazione delle modalità per l'ulteriore sviluppo della civiltà;

scala regionale - lo studio dello stato dei singoli ecosistemi a livello di regioni e distretti (ecologia regionale);

microscala - lo studio delle principali caratteristiche e parametri delle condizioni di vita urbana (ecologia urbana o sociologia urbana).

Concetti teorici e movimento sociale

L'ecologia sociale viene sviluppata e posizionata come campo accademico oltre che come movimento sociale. In quest'ultimo caso, è teorizzato come una teoria sociale critica.

Nella comprensione dell'attivista verde Murray Bookchin, nonché del successore delle sue idee, ad esempio Biel Janet, l'ecologia sociale mira a criticare le attuali tendenze sociali, politiche e anti-ambientali ed è una ristrutturazione (ricostruttiva), ecologica approccio comunitario, comunitario ed etico a una società in cui le persone vivono basate sulla promozione della democrazia diretta e della politica confederale.

Come insieme di idee, l'ecologia sociale immagina un'economia morale che si propone di andare oltre la scarsità e le gerarchie, verso una nuova armonia nel rapporto delle comunità umane con il mondo naturale, dove i valori della diversità, della creatività e della libertà sono riconosciuti. M. Bookchin ritiene che le radici degli attuali problemi ambientali e sociali possano essere ricondotte a regimi gerarchici (o, nei suoi termini, “kyriarchici”) di organizzazione sociale.

Gli ecologi sociali sostengono che il problema sistemico della gerarchia non può essere contrastato dalle azioni degli individui, "solo azioni", e in particolare - consumo etico (consumismo etico); questo problema in grandi sfumature corrisponde al pensiero etico e all'azione collettiva basati su ideali democratici radicali.

Mercoledì, ambiente umano, la sua specificità e condizione.

Ambiente e fattori ambientali, loro classificazione.

Sotto l'habitat di solito comprendono corpi e fenomeni naturali con i quali l'organismo (gli organismi) sono in relazione diretta o indiretta. Gli elementi separati dell'ambiente a cui gli organismi reagiscono con reazioni adattative (adattamenti) sono chiamati fattori.

Insieme al termine "habitat" vengono utilizzati anche i concetti di "ambiente ecologico", "habitat", "ambiente", "ambiente", "natura circostante", ecc.. Non ci sono chiare differenze tra questi termini, ma alcuni di dovrebbero restare. In particolare, il termine "ambiente" recentemente popolare è inteso, di regola, come un ambiente che è stato modificato in una certa misura (nella maggior parte dei casi, in larga misura) dall'uomo. Vicino nel significato ad esso sono "ambiente tecnologico", "ambiente antropogenico", "ambiente industriale".

L'ambiente naturale, la natura circostante è un ambiente che non è stato modificato dall'uomo o modificato in minima parte. Il termine "habitat" è solitamente associato all'ambiente di vita di un organismo o di una specie in cui si svolge l'intero ciclo del suo sviluppo. In "Ecologia generale" di solito si tratta dell'ambiente naturale, natura, habitat; in "Ecologia applicata e sociale" - sull'ambiente. Questo termine è spesso considerato una traduzione sfortunata dall'ambiente inglese, poiché non vi è alcuna indicazione dell'oggetto che l'ambiente circonda.

L'influenza dell'ambiente sugli organismi viene solitamente valutata attraverso fattori individuali (lat. fare, produrre). I fattori ecologici sono intesi come qualsiasi elemento o condizione dell'ambiente a cui gli organismi reagiscono con reazioni adattative o adattamenti. Al di là delle reazioni adattative si trovano valori letali (disastrosi per gli organismi) dei fattori.