Atti legati alla storia della rivolta di Solovetsky.
Il verdetto conciliare dei monaci Solovetskij sulla non accettazione dei libri appena stampati.
1658, 8 giugno

Il 10 ottobre 166, l'anziano Joseph scrisse al monastero di Solovetsky all'archimandrita Elia e ai suoi fratelli dai servizi di Kolmogor e Kursk: l'anno scorso nel 165 ° anno, il 30 agosto, per ordine del grande signore, il Destro Il reverendo Macario, metropolita di Novgorod e Velikoludtsky, figlio del boiardo Ivan Malgin, venne alla casa sotheiana di Kolmogory e portò nuovi libri di servizio stampati e libri di chiesa, e ad Ivan fu ordinato di distribuire quei libri nella metropoli di Novgorod nelle città, e in Luoghi di Trans-Onezh, e nei monasteri e nei cimiteri da preti delle chiese iki, e per quei libri stampati gli fu ordinato di ottenere denaro da loro a un prezzo specificato, e quel figlio de-metropolitano del boiardo Ivan Malgin, dopo aver invitato l'anziano Joseph a Kolmogory, gli gettò addosso quei libri di chiesa stampati, tre libri, e i libri di servizio, quindici libri, e per quelli I libri furono aggiunti dall'anziano Joseph per ventitré rubli, otto altyn e due dengi. E quei libri dell'anziano Joseph di Kolmogor furono inviati al monastero, e l'archimandrita Ilya del monastero di Solovetsky inviò quei messali stampati ai sacerdoti e ai diaconi del Consiglio nero e annunciò ai fratelli come servire le litorie divine in quei messali stampati.

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Taranets S.V. Vecchi credenti dentro Impero russo(fine XVII – inizio XX secolo) / A cura del membro corrispondente dell'Accademia nazionale delle scienze dell'Ucraina G. V. Boryak. – K., 2012. – T. 1. – 704 pag.

In questo lavoro cercheremo di determinare i fattori più importanti nella diffusione della "vecchia fede" che hanno contribuito all'esodo di massa della popolazione dai luoghi di residenza tradizionali verso le regioni remote della Russia e all'estero. Esploriamo la geografia della colonizzazione dei Vecchi Credenti, la sua distribuzione nelle regioni centrali della Russia, nel nord della Russia, in Bielorussia, negli Stati baltici, in Ucraina, Moldavia, nel sud della Russia, nel Caucaso settentrionale, negli Urali, in Siberia e l’Estremo Oriente, in Transcaucasia, Polonia, Asia centrale(comprese le entità semi-autonome di Bukhara e Khiva). Cercheremo di determinare le direzioni più popolari della migrazione dei Vecchi Credenti (Granducato di Lituania, Confederazione polacco-lituana, Khanato di Crimea, impero ottomano, Svezia, Prussia, Austria, gli stati degli altipiani caucasici, Cina, Australia, Brasile, Argentina, Stati Uniti, Canada, ecc.), calcola il numero approssimativo di vecchi credenti nell'impero russo, indica i fattori che influenzano l'inesattezza delle statistiche sul numero dei vecchi credenti; determinare le ragioni principali della deliberata diminuzione del numero dei Vecchi Credenti e delle regioni più popolate dai Vecchi Credenti, la composizione nazionale e sociale delle comunità dei Vecchi Credenti (contadini, filistei, mercanti, cosacchi, clero), la natura e le ragioni di la crescita dei luoghi di residenza compatta dei vecchi credenti dopo l'abolizione della servitù.

Boris Andreevich Uspensky
frammento dal libro - LA CROCE E IL CERCHIO
Dalla storia del simbolismo cristiano

§ 1.. Riforma del Patriarca Nikon e controversie in merito
costruzione delle dita in Russia: a doppie dita
e tripartito segno della croce
La questione del segno della croce, cioè
su come mettere le dita quando una persona
si battezza lui stesso o fa il segno della croce a qualcun altro oppure
qualcos'altro è di particolare importanza per la storia della Russia-
chiesa santa. Le riforme del Patriarca Nikon, che
ha portato ad una scissione nella Chiesa russa, iniziata proprio con il cambiamento
neniya perstostivaniya.
Prima di Nikon, nella chiesa russa era consuetudine battezzare
Xia, collegando insieme, da un lato, l'indice e
dito medio (e indice si era scoperto essere
allungato, e quello centrale è parzialmente piegato), dall'altro
lati, pollice con l'anulare e il mignolo.
Perché una persona che viene battezzata in questo modo
tocca il suo corpo con due dita (puntatore-
medio e medio), questo segno della croce è chiamato due-
inanellato (Figura XXXIV). Un tale dito-
ed è conservato tra i Vecchi Credenti che non ne accettarono nessuno
nuove riforme.

Secondo la leggenda, la Georgia (Iveria) è la sorte apostolica Madre di Dio. Dopo l'Ascensione di nostro Signore Gesù Cristo, gli apostoli si riunirono nel Cenacolo di Sion e tirarono a sorte il paese in cui ciascuno di loro sarebbe dovuto andare. La Beata Vergine Maria ha voluto prendere parte alla predica apostolica. Toccò a lei andare in Iberia, ma il Signore le disse di restare a Gerusalemme. St. è andato a nord. ap. Andrea il Primo Chiamato, che portò con sé l'immagine miracolosa della Madre di Dio.

Una delle cronache georgiane racconta dell'ambasciata di S. ap. Andrea che «dopo l’ascensione del Signore al cielo, gli Apostoli e Maria, la Madre di Gesù, entrarono nel Cenacolo di Sion, dove attendevano la venuta del promesso Consolatore. Qui gli Apostoli tirano a sorte per determinare dove e a chi andare a predicare. La Santissima Vergine Maria disse loro: “Anch'io desidero accettare la mia sorte, per poter andare anch'io nel paese che Dio stesso determinerà per me. Il dado era tratto. La Beata Vergine ereditò la terra di Iveron (Georgia). La Signora lo accolse con grande gioia e stava per partire, ma il Signore Gesù stesso le apparve con le parole: “Madre mia, non rifiuterò la tua sorte e non lascerò il tuo popolo senza partecipazione al bene celeste, ma invece di te stesso, invia lì il Primo Chiamato Andrew con la tua Immagine. Questa immagine verrà raffigurata applicando la tavola preparata sul tuo viso. Ti sostituirà e diventerà il guardiano del tuo popolo per sempre.

Dopo questa apparizione divina, la Beata Vergine Maria chiamò S. L'apostolo Andrea e gli trasmise le parole del Signore. L'apostolo rispose: la santa volontà del tuo Figlio sarà tua per sempre. Allora il Santissimo si lavò il viso, prese una tavola, gliela applicò sul viso e sulla tavola fu impressa “L'immagine della Signora con il Figlio eterno in braccio” ( cit. secondo il libro di S. N. Pokrovskij. Breve saggio la vita storico-ecclesiastica della Georgia ortodossa dal momento della comparsa del cristianesimo in essa e prima del suo ingresso nella cittadinanza russa. Tiflis, 1905, pag. 17-18).

Della serie: “ Ritratti degli ideatori ed esecutori dello scisma». U il famoso storico S. M. Solovyov, nella sua “Storia della Russia” si possono leggere le seguenti parole: “Iona ha anche riportato quanto segue: “Lui (Nikon) ha detto che è necessario ungere tutti gli oud con olio benedetto, e all'oud segreto , dove la croce vivificante non è contaminata e non unta con olio, il demonio si impossessa. Trattava uomini e donne nella cella della croce e diceva preghiere su di loro e li ungeva con olio. Mogli e ragazze vengono da lui come se chiedessero medicine, e lui si siede da solo con loro e le spoglia nude come per esaminare le ulcere malate. Convince le ragazze e le giovani vedove a sposarsi nella sua cella, e dopo il matrimonio vengono nella sua cella, le fa ubriacare e si siede con lui fino a mezzanotte. Egli diede in moglie controvoglia una moglie panciuta, la sua serva, ma lo sposo non voleva sposarla, anzi picchiò quello sposo con le fruste e la sposò controvoglia. L'assistente di cella Nikitka Mikitin gli ha portato sua moglie di notte. Il diacono Isakov ha deluso sua moglie di notte. Il servitore Isaev ha visto Nikon con sua moglie in un luogo segreto. Nei giorni festivi organizza frequenti feste nelle case delle donne di periferia, le fa ubriacare e poi le porta all'insediamento sui carri del monastero, morte. Altyn regala alle ragazze e alle giovani mogli 20 persone ciascuna (cioè tante); mogli e ragazze vengono da lui prematuramente e si siedono con lui di notte. ( Solovyov S. M.,

I Vecchi Credenti sono spesso chiamati Vecchi Credenti (scismatici) o viceversa. A molte persone non viene nemmeno in mente che stiamo parlando di direzioni completamente diverse. "Vecchi credenti e vecchi credenti: qual è la differenza tra queste persone?" – si chiedono gli ignoranti.

Come è nata la confusione?

I vecchi credenti e i vecchi credenti hanno visioni del mondo diverse. Gli operatori dei media non molto istruiti hanno creato confusione nella terminologia rendendo queste parole sinonimi. Il loro uso improprio fu facilitato anche dal fatto che gli scismatici furono costretti a fuggire a Belovodye e Primorye dopo le riforme di Nikon. I Vecchi Credenti diedero rifugio ai Vecchi Credenti e li aiutarono a nascondersi dalle persecuzioni. Queste persone erano legate non da una fede comune, ma dall'appartenenza allo stesso gruppo etnico.

Vecchi credenti e vecchi credenti: differenze

Per capire qual è la differenza tra queste persone, devi prima capire a quale visione del mondo appartengono i rappresentanti dell'una e dell'altra direzione. I vecchi credenti sono cristiani russi che hanno rifiutato di accettare le riforme del patriarca Nikon. Le persone che non volevano obbedire alle nuove regole furono chiamate scismatiche. Furono perseguitati e oppressi in ogni modo possibile. Molte famiglie furono costrette a fuggire all’estero. I discendenti moderni degli Antichi Credenti si possono trovare anche in Brasile. Solo nel XX secolo iniziarono a trattare gli “apostati” con maggiore indulgenza. Nel 1905 Nicola II firmò un decreto secondo il quale la parola politicamente scorretta “scismatico” veniva sostituita con quella più neutrale “Vecchio Credente”.

La riluttanza di parte della popolazione ortodossa del paese ad accettare le innovazioni di Nikon è stata associata a cambiamenti significativi nella conduzione dei rituali. Questi cambiamenti, secondo gli scismatici, hanno profanato la verità:

• Nei libri dei vecchi credenti, il nome del Salvatore è scritto con una lettera "e", cioè Gesù. Dopo le riforme, il nome ha ricevuto la sua ortografia moderna.
• Prima delle innovazioni di Nikon, le persone dovevano farsi il segno della croce con due dita. Secondo il nuovo canone, lo stendardo della croce veniva applicato con tre dita.

• Il patriarca riformatore decretò che si potesse girare intorno alla chiesa solo in senso antiorario.
• Sotto Nikon, i libri liturgici furono riscritti. Le differenze non apparivano solo nella conduzione dei servizi religiosi. Alcuni termini sono stati sostituiti: la parola “ortodosso” è stata sostituita da “ortodosso”. Ci furono altri cambiamenti significativi.

I vecchi credenti sono coloro che aderiscono alla visione del mondo precristiana. Queste persone credono nei Veda slavi. I seguaci della tradizione non dovrebbero essere considerati persone arretrate e ignoranti. La loro visione del mondo è molto più ampia di quella dei cristiani. I vecchi credenti sono più vicini alla natura e ne comprendono meglio le leggi.

Gli scismatici, come ogni cristiano, separano il Creatore e ciò che ha creato. La tradizione precristiana collega l'uomo con la natura e lo costringe a ritornare ad essa. Connettersi con l’ambiente naturale è necessario per la conoscenza di sé e per trovare il proprio posto in questo mondo. I Veda sono spesso chiamati non una religione, ma un'antica conoscenza saggia. Secondo il calendario del Vecchio Credente, gli abitanti del pianeta stanno attualmente attraversando un'era chiamata la notte di Svarog. Questo è uno dei periodi più difficili della storia umana, caratterizzato da tutti i tipi di disastri e crisi. Dal punto di vista dei Veda slavi, tutto ciò che sta accadendo nel mondo oggi è abbastanza comprensibile e non dovrebbe causare sorpresa o sconcerto.

Le conoscenze che acquisiamo a scuola non sempre trovano la loro applicazione nella vita. Fornendo materiale già pronto, l’insegnante non può sempre rispondere alla domanda dello studente. Ad esempio: "Vecchi credenti e vecchi credenti: qual è la differenza?" Questi termini non sono sinonimi. Conoscere la tua storia nativa aiuterà a evitare malintesi.

Recentemente, lasciandosi trasportare dallo studio della cultura russa, in diversi modi spirituale e sviluppo fisico molte persone si interessarono ai Vecchi Credenti. In effetti, i vecchi credenti: chi sono? Ci sono molte opinioni e punti di vista su questo argomento. Alcuni credono che questi siano quei cristiani ortodossi che professano la fede che esisteva prima dello scisma della chiesa durante la riforma Nikon. Altri pensano che queste siano persone che hanno scelto per se stesse una fede così Sacerdoti ortodossi chiamato pagano. L'antica fede, diffusa prima del battesimo della Rus' per ordine del principe Vladimir.

Vecchi credenti: chi sono?

Le prime associazioni che mi vengono in mente sono le persone che vivono nella taiga, che hanno rifiutato tutti i benefici della civiltà, seguono l'antico stile di vita, fanno tutto da sole, senza utilizzare alcuna tecnologia. Anche la medicina non è molto diffusa; tutte le malattie vengono trattate con le preghiere dei vecchi credenti e il digiuno.

Quanto è vero questo? È difficile dirlo, perché i vecchi credenti non parlano delle loro vite, non si siedono sui social network, non ne scrivono nei blog. La vita dei vecchi credenti è segreta, si svolge in comunità chiuse, cercano di non avere contatti inutili con le persone. Si ha la sensazione che possano essere visti solo perdendosi accidentalmente nella taiga, vagando per più di un giorno.

Dove vivono i Vecchi Credenti?

Ad esempio, i vecchi credenti vivono in Siberia. In un clima rigido e freddo, fu grazie a loro che furono esplorati nuovi angoli inesplorati e inaccessibili del Paese. Ci sono villaggi di vecchi credenti in Altai, molti di loro: Upper Uimon, Maralnik, Multa, Zamulta. Era in questi luoghi che si nascondevano dalle persecuzioni dello stato e della chiesa ufficiale.

Nel villaggio di Verkhniy Uimon puoi visitare il Museo dei vecchi credenti e conoscere in dettaglio la loro vita e fede. Nonostante il fatto che l’atteggiamento nei loro confronti sia cambiato lato migliore Con il corso della storia, i vecchi credenti preferiscono scegliere angoli remoti del paese in cui vivere.

Per chiarire le domande che sorgono involontariamente durante lo studio, vale prima la pena capire da dove provengono e qual è la differenza tra loro. Vecchi credenti e vecchi credenti: chi sono?

Da dove provengono

Per scoprire la risposta alla domanda su chi sono, i Vecchi Credenti, devi prima immergerti nella storia.

Uno degli eventi significativi e tragici in Russia è stato lo scisma della Chiesa russa. Ha diviso i credenti in due campi: i seguaci della "vecchia fede" che non volevano accettare alcuna innovazione, e coloro che hanno accettato umilmente le innovazioni sorte grazie alle riforme di Nikon. nominato dallo zar Alessio, che voleva cambiare la Chiesa russa. A proposito, il concetto di "Ortodossia" è apparso insieme alla riforma di Nikon. Pertanto, la frase “vecchi credenti ortodossi” è in qualche modo errata. Ma nei tempi moderni questo termine è abbastanza rilevante. Perché oggi esiste ufficialmente la Chiesa ortodossa russa, o Chiesa dei vecchi credenti.

Quindi, si sono verificati cambiamenti nella religione e hanno comportato molti eventi. Si può dire che a quel tempo, nel XVII secolo, apparvero in Russia i primi vecchi credenti, i cui seguaci esistono ancora oggi. Hanno protestato contro le riforme Nikon, che, a loro avviso, hanno cambiato non solo le caratteristiche di alcuni rituali, ma anche la fede stessa. Queste innovazioni sono state realizzate con l'obiettivo di rendere i rituali ortodossi nella Rus' il più simili possibile a quelli greci e globali. Erano giustificati dal fatto che i libri della chiesa, che venivano copiati a mano, sin dai tempi dell'Epifania in Rus' presentavano alcune distorsioni ed errori di battitura, secondo i sostenitori dell'innovazione.

Perché le persone si sono opposte alle riforme di Nikon?

Perché le persone hanno protestato contro le nuove riforme? Forse la personalità dello stesso Patriarca Nikon ha avuto un ruolo qui. Lo zar Alessio lo nominò all'importante carica di patriarca, dandogli l'opportunità di cambiare radicalmente le regole e i rituali della chiesa russa. Ma questa scelta era un po’ strana e poco giustificata. Il patriarca Nikon non aveva sufficiente esperienza nella creazione e realizzazione di riforme. Crebbe in una semplice famiglia di contadini e alla fine divenne prete nel suo villaggio. Presto si trasferì al monastero Novospassky di Mosca, dove incontrò lo zar russo.

Le loro opinioni sulla religione coincidevano in gran parte e presto Nikon divenne il patriarca. Quest'ultimo non solo non aveva sufficiente esperienza per questo ruolo, ma, secondo molti storici, era prepotente e crudele. Voleva un potere senza confini e a questo riguardo invidiava il patriarca Filaret. Cercando in ogni modo di dimostrare la sua importanza, fu attivo ovunque e non solo come figura religiosa. Ad esempio, partecipò personalmente alla repressione della rivolta nel 1650, fu lui a volere brutali rappresaglie contro i ribelli.

Cosa è cambiato

La riforma di Nikon ha apportato cambiamenti significativi alla fede cristiana russa. Ecco perché apparvero oppositori di queste innovazioni e seguaci dell'antica fede, che in seguito iniziarono a essere chiamati Vecchi Credenti. Furono perseguitati per molti anni, furono maledetti dalla chiesa e solo sotto Caterina II l'atteggiamento nei loro confronti cambiò in meglio.

Nello stesso periodo apparvero due concetti: "Old Believer" e "Old Believer". Qual è la differenza e cosa significano, oggi molte persone non lo sanno più. In realtà, entrambi questi concetti sono essenzialmente la stessa cosa.

Nonostante il fatto che le riforme di Nikon abbiano portato solo divisioni e rivolte nel paese, per qualche motivo si ritiene che non abbiano cambiato quasi nulla. Molto spesso i libri di storia riportano solo due o tre cambiamenti, ma in realtà ce ne sono di più. Quindi, cosa è cambiato e quali innovazioni sono intervenute? Devi saperlo per capire in che modo i vecchi credenti differiscono dai credenti ortodossi che appartengono alla chiesa ufficiale.

Segno della croce

Dopo l'innovazione, i cristiani hanno fatto il segno della croce piegando tre dita (o dita): pollice, indice e medio. Tre dita o "pizzico" implicano la Santissima Trinità: Padre, Figlio e Spirito Santo. Anche se prima, prima della riforma, per questo venivano usate solo due dita. Cioè, due dita - l'indice e il medio - sono state lasciate dritte o leggermente curve, e il resto è stato piegato insieme.

Dovrebbe rappresentare i due principali simboli della fede: la crocifissione e la risurrezione di Cristo. Erano le dita a due dita raffigurate su molte icone e provenivano da fonti greche. I Vecchi Credenti o Vecchi Credenti usano ancora due dita, facendo il segno della croce.

Inchinarsi durante i servizi

Prima delle riforme, al servizio venivano eseguiti diversi tipi di archi, ce n'erano quattro in totale. Il primo, alle dita o all'ombelico, era chiamato ordinario. Il secondo, in vita, era considerato nella media. Il terzo si chiamava “lancio” e veniva eseguito quasi a terra (piccolo inchino a terra). Bene, il quarto - fino alla terra (grande prostrazione o proskynesis). L'intero sistema di archi è ancora in vigore durante i servizi dei Vecchi Credenti.

Dopo la riforma Nikon, è stato consentito inchinarsi solo fino alla vita.

Cambiamenti nei libri e nelle icone

IN nuova fede e quello vecchio scriveva diversamente il nome di Cristo. In precedenza scrivevano Gesù, come nelle fonti greche. Dopo le riforme è stato necessario estendere il suo nome: Gesù. In effetti, è difficile dire quale sia l'ortografia più vicina all'originale, poiché in greco C'è un simbolo speciale che indica l'allungamento della lettera "i", non esiste nella lingua russa.

Pertanto, per far sì che l'ortografia corrispondesse al suono, la lettera “i” fu aggiunta al nome di Dio. L'antica grafia del nome di Cristo è stata preservata nelle preghiere dei vecchi credenti, e non solo tra loro, anche nelle lingue bulgara, serba, macedone, croata, bielorussa e ucraina.

Attraverso

La croce dei vecchi credenti e dei seguaci delle innovazioni è significativamente diversa. I seguaci dell'antica ortodossia riconoscevano solo la versione a otto punte. Presentato il simbolo del vecchio credente della crocifissione croce a otto punte, situato all'interno di uno più grande a quattro punte. Anche nelle croci più antiche mancano le immagini di Gesù crocifisso. Per i suoi creatori, era la forma stessa ad essere importante, piuttosto che l'immagine. Anche la croce pettorale del Vecchio Credente ha lo stesso aspetto senza l'immagine della crocifissione.

Tra le innovazioni di Nikon riguardanti la croce si può evidenziare anche l'iscrizione di Pilato. Queste sono le lettere visibili sulla traversa più alta di una croce ordinaria, che ora viene venduta nei negozi delle chiese - I N T I. Questa è l'iscrizione lasciata da Ponzio Pilato, il procuratore romano che ordinò l'esecuzione di Gesù. Significa "Gesù di Nazareth, re della Giudea". È apparso sulle nuove icone e croci Nikon, le vecchie versioni sono state distrutte.

All'inizio dello scisma iniziarono accesi dibattiti sulla possibilità di raffigurare questa iscrizione. Arcidiacono Ignazio di Monastero di Soloveckij scrisse una petizione allo zar Alessio al riguardo, rifiutando la nuova iscrizione in essa contenuta e chiedendo il ritorno della vecchia I X C C che significa "Gesù Cristo Re della Gloria". A suo avviso, l'antica iscrizione parla di Cristo come Dio e Creatore, che prese posto in cielo dopo l'Ascensione. E il nuovo parla di lui come una persona comune residente sulla terra. Ma Feodosio Vasiliev, diacono della Chiesa dell'Igname Rosso e i suoi seguaci, al contrario, difesero a lungo l'“iscrizione di Pilato”. Si chiamavano Fedoseevtsy, un ramo speciale dei vecchi credenti. Tutti gli altri vecchi credenti usano ancora un'iscrizione più antica nella fabbricazione delle loro croci.

Battesimo e processione

Per i vecchi credenti è possibile solo l'immersione completa in acqua, eseguita tre volte. Ma dopo le riforme di Nikon, è diventata possibile l'immersione parziale durante il battesimo o anche solo l'immersione.

La processione religiosa si svolgeva in base al sole, in senso orario o salato. Dopo la riforma, durante i rituali viene eseguita in senso antiorario. Ciò provocò un forte malcontento a suo tempo; la gente cominciò a considerarlo una nuova oscurità.

Critica dei vecchi credenti

I vecchi credenti sono spesso criticati per la loro stretta aderenza a tutti i dogmi e rituali. Quando il simbolismo e alcune caratteristiche degli antichi rituali furono modificati, ciò provocò un forte malcontento, rivolte e rivolte. I seguaci dell'antica fede potrebbero addirittura preferire il martirio all'accettazione delle nuove regole. Chi sono i vecchi credenti? Fanatici o persone altruiste che difendono la propria fede? Questo è difficile da capire per una persona moderna.

Come puoi condannarti a morte a causa di una lettera che è stata cambiata o eliminata o, al contrario, aggiunta? Molti autori di articoli scrivono che il simbolismo e tutti questi piccoli cambiamenti, a loro avviso, dopo la riforma di Nikon sono solo carattere esterno. Ma è corretto pensarlo? Naturalmente, la cosa principale è la fede, e non solo la cieca adesione a tutte le regole e usanze. Ma dov’è il limite di questi cambiamenti consentiti?

Se segui questa logica, allora perché abbiamo bisogno di questi simboli, perché definirci ortodossi, perché abbiamo bisogno del battesimo e di altri rituali, se possono essere cambiati così facilmente semplicemente guadagnando potere, uccidendo centinaia di persone che non sono d'accordo. Perché è necessario? Fede ortodossa, se non differisce affatto da quello protestante o cattolico. Dopotutto, tutte queste usanze e rituali esistono per una ragione, per il bene della loro cieca esecuzione. Non per niente le persone hanno conservato la conoscenza di questi rituali per così tanti anni, li hanno trasmessi di bocca in bocca e hanno copiato i libri a mano, perché si tratta di un'enorme mole di lavoro. Forse vedevano qualcosa di più dietro questi rituali, qualcosa di simile uomo moderno non è in grado di capire e lo considera un armamentario esterno non necessario.

La Vecchia Credenza, o Vecchi Credenti, è un fenomeno unico. Sia spiritualmente che culturalmente. Gli economisti notano che le comunità di Vecchi Credenti all’estero hanno spesso più successo della popolazione locale.

1. Gli stessi vecchi credenti ammettono che la loro fede è ortodossa e la Chiesa ortodossa russa si chiama Nuovi credenti o Nikoniani.

2. Fino al primo metà del XIX secolo secoli, il termine “Vecchio Credente” non era usato nella letteratura spirituale.

3. Ci sono tre "ali" principali dei Vecchi Credenti: sacerdoti, bespopovtsy e correligionari.

4. Nei vecchi credenti ci sono diverse dozzine di interpretazioni e ancora più accordi. C'è persino un detto: "Non importa cosa sia un uomo, non importa cosa sia d'accordo una donna".

5. Acceso croce pettorale I vecchi credenti non hanno un'immagine di Cristo, poiché questa croce simboleggia la croce di una persona, la capacità di una persona di compiere imprese per fede. Una croce con l'immagine di Cristo è considerata un'icona, non è consentito indossarla.

6. Il più grande dentro America Latina il luogo di residenza compatta delle cappelle dei vecchi credenti russi è Colonia Russa o Massa Pe. Qui vivono circa 60 famiglie, ovvero circa 400-450 persone, ci sono tre cattedrali con tre case di preghiera separate.

7. I Vecchi Credenti mantengono il canto monodico, uncinato (znamenny e demestvennoe). Ha preso il nome dal modo in cui la melodia viene registrata utilizzando segni speciali: "striscioni" o "ganci".

8. Dal punto di vista dei vecchi credenti, il patriarca Nikon e i suoi sostenitori hanno lasciato la chiesa, e non viceversa.

9. Tra i vecchi credenti processione avviene secondo il sole. Il sole in questo caso simboleggia Cristo (il donatore di vita e luce). Durante la riforma, il decreto di eseguire una processione religiosa contro il sole fu percepito come eretico.

10. Nei primi tempi dopo lo scisma, vi fu l'abitudine di registrare come “Vecchi Credenti” tutte le sette sorte in quel periodo (soprattutto di indirizzo “spirituale cristiano”, come gli “Eunuchi”) e i movimenti ereticali, che successivamente creò una certa confusione.

11 . Per molto tempo Tra i vecchi credenti, il lavoro imprudente era considerato un peccato. Bisogna ammettere che ciò ha avuto l'effetto più favorevole sulla situazione finanziaria dei vecchi credenti.

12. I vecchi credenti-“Beglopopovtsy” riconoscono il sacerdozio della nuova chiesa come “attivo”. Il prete della nuova chiesa che passò ai vecchi credenti-beglopopovets mantenne il suo grado. Alcuni di loro restaurarono il proprio sacerdozio, formando concordie “sacerdotali”.

13. I Vecchi Credenti senza sacerdote considerano il sacerdozio completamente perduto. Un prete della nuova chiesa che si è avvicinato ai vecchi credenti-bespopovtsy diventa un semplice laico

14. Secondo l'antica tradizione, solo una parte dei sacramenti può essere celebrata solo dai sacerdoti o dai vescovi, tutto il resto è a disposizione dei laici comuni

15. Un sacramento accessibile solo ai sacerdoti è il matrimonio. Nonostante ciò, nella Concordia della Pomerania il matrimonio è ancora praticato. Inoltre, in alcune comunità della Pomerania, a volte viene celebrato un altro sacramento inaccessibile: la comunione, sebbene la sua efficacia sia messa in dubbio

16. A differenza dei Pomeraniani, nell'accordo di Fedoseev il matrimonio è considerato perduto, insieme al sacerdozio. Tuttavia, creano famiglie, ma credono di vivere nella fornicazione per tutta la vita.

17. Si suppone che i vecchi credenti dicano un triplo "Alleluia" in onore della Santissima Trinità, o due "Alleluia" in onore del Padre e dello Spirito Santo, e "Gloria a te Dio!" in onore di Cristo. Quando la chiesa riformata cominciò a dire i tre “Alleluia” e “Gloria a te Dio!” I vecchi credenti credevano che l'ulteriore "Alleluia" fosse pronunciato in onore del diavolo.

18. Tra i Vecchi Credenti, le icone su carta (così come qualsiasi altro materiale che può essere facilmente danneggiato) non sono benvenute. Al contrario, si diffusero le icone in metallo fuso.

19 . I vecchi credenti fanno il segno della croce con due dita. Due dita sono il simbolo delle due Ipostasi del Salvatore (vero Dio e vero uomo).

20. I vecchi credenti scrivono il nome del Signore come "Gesù". La tradizione di scrivere il nome è stata modificata durante la riforma Nikon. Il doppio suono "e" cominciò a trasmettere la durata, il suono "tirato fuori" del primo suono, che nella lingua greca è indicato da un segno speciale, che non ha analoghi nella lingua slava. Tuttavia, la versione del Vecchio Credente è più vicina alla fonte greca.

21. Ai vecchi credenti non è permesso pregare in ginocchio (gli inchini a terra non sono considerati tali), e possono anche stare in piedi durante la preghiera con le mani incrociate sul petto (destra sopra sinistra).

22. I vecchi credenti, abitanti dei buchi non sacerdoti, negano le icone, pregano rigorosamente ad est, per il quale fanno dei buchi nel muro della casa per pregare in inverno.

23. Sulla tavoletta del crocifisso dei Vecchi Credenti di solito è scritto non I.N.C.I., ma “Re della Gloria”.

24. Nei vecchi credenti di quasi tutti gli accordi, viene utilizzata attivamente la lestovka: un rosario a forma di nastro con 109 "fagioli" ("passi"), divisi in gruppi disuguali. Lestovka significa simbolicamente una scala dalla terra al cielo. Lestovka.

25. I vecchi credenti accettano il battesimo solo mediante la triplice immersione completa, mentre in Chiese ortodosseÈ consentito il battesimo per effusione e per immersione parziale.

26.V Russia zarista c'erano periodi in cui solo il matrimonio concluso dalla chiesa ufficiale (con tutte le conseguenze che ne derivavano, compresi i diritti di eredità, ecc.) era considerato legale. In queste condizioni, molti vecchi credenti ricorrevano spesso a un trucco, accettando formalmente la nuova fede per tutta la durata del matrimonio. Tuttavia, non furono solo i vecchi credenti a ricorrere a tali trucchi in quel momento.

27. La più grande associazione di vecchi credenti in Russia moderna- Russo ortodosso Chiesa dei vecchi credenti- si riferisce ai sacerdoti.

28. Gli antichi credenti avevano un atteggiamento molto ambiguo nei confronti dei re: mentre alcuni si sforzavano di scrivere il prossimo re persecutore come l'Anticristo, altri, al contrario, difendevano i re in ogni modo possibile. Nikon, secondo le idee dei Vecchi Credenti, stregò Alexei Mikhailovich, e nelle versioni dei Vecchi Credenti delle leggende sulla sostituzione dello zar Pietro, il vero zar Pietro tornò all'antica fede e morì martire per mano dei sostenitori dell'impostore.

29. Secondo l'economista Danil Raskov, i Vecchi Credenti all'estero hanno un po' più successo dei nativi, poiché sono più laboriosi, capaci di esibizioni monotone e lavoro difficile, sono più concentrati su progetti che richiedono tempo, non hanno paura di investire e hanno famiglie più forti. Un esempio: il villaggio di Pokrovka in Moldova, che, nonostante tendenze generali, è addirittura cresciuto un po' poiché i giovani rimangono nel villaggio.

30. I vecchi credenti, o vecchi credenti, nonostante il nome, sono molto moderni. Di solito hanno successo sul lavoro e sono uniti. I libri dei vecchi credenti possono essere letti e scaricati su Internet e grandi movimenti, ad esempio l'Antica Chiesa ortodossa, hanno i propri