Edebi dil, ulusal dilin en yüksek biçimidir. Edebi dil, ulusal dilin en yüksek biçimidir.

Konuşma kültürü kavramı.

Bir konuşma kültürü- dilbilim kavram Sözlü ve yazılı dilin dil normu bilgisini ve aynı zamanda "anlatımsal dil araçlarını kullanma yeteneği" ni birleştiren . farklı koşullar iletişim."

Bir konuşma kültürü iletişim amacıyla dilin uygun ve karmaşık olmayan kullanımını sağlayan bir kişinin bir dizi beceri ve bilgisidir. Başka bir deyişle, konuşma kültürü böyle bir seçim olarak anlaşılır ve böyle bir dil organizasyonu, belirli bir iletişim durumunda, modern dil normlarını ve iletişim etiğini gözlemlerken, belirlenen iletişimsel hedefe ulaşmada en büyük etkiyi sağlayabileceği anlamına gelir. görevler.

Ulusal dil. Ulusal dilin en yüksek biçimi olarak Rus edebi dili.

Ulusal dil, bir ulus için iletişim aracı olan ve sözlü ve yazılı olmak üzere iki şekilde hareket eden bir dili ifade eden sosyo-tarihsel bir kategoridir. N. i. bir yandan ortaya çıkışının ve varlığının önkoşulu ve koşulu olan bir ulusun oluşumuyla birlikte oluşur, diğer yandan bu sürecin bir sonucu olarak. N. i. iç yapısı açısından, halkın dilinin mirasçısıdır. Zaman içinde değişen ayrı bir dil, kendine özgü özünü kaybetmediği sürece, korunmasına izin veren belirli bir dil olarak kalır. önemli özellik kültürel, tarihi ve diğer geleneklerin nesilden nesile aktarımı. Bir dilin yaşamı, yalnızca bireysel konuşma edimlerinde değil, aynı zamanda onun kullanımının toplumsal olarak tipikleştirilmiş biçimlerinde de kendini gösterir. Kendi iç yasalarına göre gelişen dil, toplumsal yapıya sürekli uyum sağlar ve işlevleri toplumsal olarak koşullanır. Böyle bir uyarlamanın olasılığı, dilin toplumsal özü tarafından üretilir.

N. I.'nin eğitimi ile. dilin işlevsel sistemlerinin gelişimindeki en yüksek aşamayı birbirine bağlar. kavram en üst aşama tüm ulusal dil tarafından değil, esas olarak enkarnasyonlarından biri - ulusal edebi dil tarafından belirlenir. Edebi dilin gelişmiş farklılaşması, tüm ana kamu bilgi türlerini sağlayan tüm insan faaliyet alanlarıyla ilişkilidir. Edebi dilin bu öncelikli rolü, görünüşe göre, bazı dilbilimcilerin edebi dil ile ulusal dil arasına eşit bir işaret koymasına yol açmıştır. Diğer bir bakış açısı, diğer tüm farklılaşma türlerinin (bölgesel ve sosyal lehçeler, yerel ve hatta jargonlar) da ulusal dile ait olduğu, onun bir parçası olduğudur. İşlevsel açıdan bu kadar gelişmemiş olan bu dil çeşitleri, edebi dilin işlevsel-biçimsel sistemine göre ek dağılım içindedir ve edebi dilin yenilenmesi, işlenmesi ve geliştirilmesi için malzeme görevi görür. Ana estetik ve ideolojik-içerik görevlerin edebi işlenmiş bir dil aracılığıyla çözülmesine rağmen, bu unsurların tuhaf bir yeniden erimesi kurmaca dilinde görülebilir.

edebi dil - ulusal dilin en yüksek biçimi ve konuşma kültürünün temeli. İnsan faaliyetinin çeşitli alanlarına hizmet eder: siyaset, mevzuat, kültür, sözlü sanat, ofis işleri, etnik gruplar arası iletişim, günlük iletişim.

Rus edebi dili sözlü ve yazılı olarak görev yapar. Edebi dil, kurgu diliyle özdeşleştirilemez. Bunlar birbiriyle ilişkili olsa da farklı kavramlardır. Edebi bir dilin belirtileri: 1) yazının varlığı; 2) normalleştirme - yeterli sürdürülebilir yol Rus edebi dilinin tarihsel olarak yerleşik gelişim kalıplarını ifade eden bir ifade. Normalleştirme, dil sistemine dayalıdır ve en iyi örneklerde sabitlenmiştir. Edebi çalışmalar; Dil, değerlendirme sistemi anlamına gelir: Doğru - yanlış (norm - hata). 3) kodlama, yani bilimsel literatürde sabit; bu, dilbilgisi sözlüklerinin ve dili kullanma kurallarını içeren diğer kitapların varlığında ifade edilir; 4) üslup çeşitliliği, yani çeşitlilik fonksiyonel stiller edebi dil; 5) göreceli kararlılık; 6) yaygınlık; 7) genel kullanım; 8) genel yükümlülük; 9) dil sisteminin kullanımına, geleneklerine ve yeteneklerine uygunluk. Yeterince gelişmişse, dillerin her birinin iki ana işlevsel çeşidi vardır: edebi dil ve canlı konuşma dili. Her insan erken çocukluktan itibaren canlı konuşma konuşmasında ustalaşır. Edebi bir dilin asimilasyonu, bir kişinin gelişimi boyunca, yaşlılığa kadar gerçekleşir. Edebi dil genel olarak anlaşılabilir, yani toplumun tüm üyeleri tarafından algılanabilir olmalıdır.

3. Edebi olmayan unsurlar kavramı.

Edebi olmayan kelime dağarcığı, lit.yaz dışında kalan kelimeler ve deyimler ile bunların bireysel anlamlarıdır. Bunlar arasında diyalektizmler, jargonizmler, argotizmler, yerel diller vb. Dilin tüm bu birimleri, zaman zaman ifade edici, duygusal ve değerlendirici anlamların taşıyıcıları olarak edebi yönünü yeniler. Ama Lit'in dışında olmak bile. dil, kurgu ve kurgusal olmayanlar da dahil olmak üzere metinlerin yaratıcıları tarafından üslup araçları olarak aktif olarak kullanılırlar.

1. Diyalektizmler- herhangi bir lehçeye ait olan ve lit dilinde kullanılan kelimeler veya deyimler. Üslup hedefleri olan dil: yerel lezzetin yaratılması, karakterin konuşma özellikleri. Ustaca tanıtılan diyalektizmler, konuşma ifadesinin güçlü bir yoludur. Lehçe kelimelerin ve dönüşlerin kötüye kullanılması, dilin tıkanmasına ve metnin anlamının karartılmasına yol açar.

2. Konuşma dili sözlüğü- Edebi dilde yer almayan kelimeler, ifadeler, kelime oluşum biçimleri ve çekimler, genellikle aydınlatılmış olarak kullanılan sadeleştirme, indirgeme, kabalık tonlarını karakterize eder. Etkileyici unsurlar olarak konuşma dilinde çalışır. Bir tür ulusal dil olarak argo, sanki lit arasında. dil ve lehçe. Daha sık olarak, bir yandan lehçelerden ve diğer yandan jargonlardan büyük ölçüde etkilenen kentsel alt sınıfların standartlaştırılmamış konuşmasına argo denir.

3. Vulgarizmler. Konuşma diline ait çeşitli kelime dağarcığı, kaba sözler, küfürlü kelimeler, tanıdık kelime dağarcığıdır. Vulgarisms (lat. - basit, sıradan) - canlı konuşma konuşmasında, medya testlerinde, edebiyatta, gazetecilikte vb. Bulunan kaba konuşma sözcükleri ve ifadeleri. Vulgarizmler, her şeyden önce keskin değerlendirici ifadeleriyle jargonizmlere çok yakındır. Kural olarak, bunlar Lit'teki kelimelerin ve ifadelerin stilistik olarak azaltılmış eş anlamlılarıdır. dil. Vulgarizmlerin canlı ifadesi ve değerlendiriciliği, hayranlıktan öfkeye kadar çeşitli duyguları ifade etmek için farklı konuşma tarzlarındaki metinlerde yaygın olarak kullanılmasına yol açar. Vulgarizmlerin üslup amaçları dışında kullanılması, konuşma görgü kurallarının ihlali, edebi dilin normları ve konuşmacının düşük genel kültürünün bir göstergesidir.

4. Jargon- herhangi bir jargonun parçası olan ve aynı zamanda genel konuşmada bunun dışında yaygın olarak kullanılan kelimeler ve ifadeler. Zh., kaynakla (argo) teması kaybeder, ulusal dile geçer ve konuşma dili veya konuşma dili olarak algılanır. Zh. her zaman etkileyici veya değerlendiricidir. Argo kelime sadece yaktı anlamını içerir. Bir eşdeğer, ancak başka bir şey sosyal bir eklentidir, bu nedenle jargon, sıradan bir "normal dil" eşdeğerlerinden daha zengin bir anlambilimine sahiptir ve bu nedenle belirli bir açıdan boştur. Zh.'nin kaynakları şunlardır: diğer dillerden alıntılar, lit kelimelerinin yeniden düşünülmesi. Dil, neoplazmalar, kesme, kısaltma, son ekleme, dönüştürme, metonimi vb. Zh., kural olarak, konuşmayı kaba, hırsızlar, kaba yapar.

5. Argotizmler-herhangi bir argonun parçası olan kelimeler ve ifadeler (kapalı bir sosyal grup veya topluluğun, genellikle "gizli" unsurlarla sözlü konuşması: tiyatro, spor, hırsızlar, araba arabası, ordu ve diğer argo türleri) ve aynı zamanda genel konuşmada yaygın olarak kullanılır. Kural olarak, argonizmler kurumsal kaynak (argo) ve orijinal yaşam alanı ile temasını kaybeder, ancak parlak bir ifade rengini korur. Argo ile bağlantısını yitiren argonizmlerin çoğu, konuşma diline ait veya konuşma diline ait kelimeler olarak algılanır. Sanatsal ve gazetecilik metinlerinde, argonizmler, öncelikle karakterlerin konuşma karakterizasyonu, durumun gerçekçi bir tasviri, açıklanan yaşam için stilistik bir araç olarak kullanılır.

4. "Dil" ve "konuşma" kavramları arasındaki ilişki.

Kendiliğinden (sezgisel düzeyde), dil ve konuşma çok uzun bir süredir sınırlandırılmıştır. Bu ayrım olmadan, örneğin, tek tek harflerin konuşmada gerçekten ses çıkaran fonem varyantlarını değil, ana ses türlerini, yani fonemleri gösterdiği ilk alfabeleri oluşturmak imkansızdı. Çok eski yazıların birçok anıtında ve daha sonra yeni ders kitaplarında ve dil öğretim yardımcılarında, konuşma oluştururken uyulması gereken dil normlarına ve konuşmada meydana gelen sapmalara ilişkin doğrudan ve dolaylı göstergeler vardır. Bu tür talimatlarda, dil ve konuşma arasında bir şekilde ayrım yapma girişimleri görülebilir, bunlar tarafından desteklenmez. genel teori. Dil nesneldir. Tüm konuşmacıları için bir tanedir ve son derece zengindir, yüz binlerce kelime ve ifadeye sahiptir. Konuşma, dil temelinde yaratılsa da, bir anlamda herkesin gerçekten kendine ait. Bireysel insanların konuşmalarında, dilin zenginliği değişen derecelerde tamlık ile temsil edilebilir. Sözcükleri ve diğer dil araçları yetersiz olan insanlar var, konuşmaları zayıf, monoton ve dili ancak çarpık, çirkin bir biçimde hayal etmek mümkün. Başkalarının konuşmasında çok sayıda ve çeşitli dilsel araçlar kullanılır, ancak büyük yazarlar bile enginliği kucaklayamaz (ve bunun için çaba göstermezler), yani eserlerinde dilde olan her şeyi dahil edemezler. Kurgu alanı ve ilgili sanat eleştirisi alanı, dilin, sözcüklerin, sözcük biçimlerinin, deyimlerin, yapıların nasıl kullanılacağına ilişkin bir fikir mücadelesinin, tartışmaların arenası olmuştur ve olmaya da devam etmektedir. Yazarların her zaman dilin normlarını takip etmedikleri, genellikle onlardan saptıkları iyi bilinmektedir. Şu anda, birçok dilbilimci, dil ve konuşma arasındaki bir dizi farklılığın tanınmasının, üslup sorunu da dahil olmak üzere birçok dilbilim sorununun başarılı bir şekilde çözülmesi için gerekli bir koşul olduğuna inanmaktadır. Dil olan özel bir işaretler sistemidir. en önemli araç insan iletişimi. Bir kişinin diğer insanlarla iletişim kurmak için dili kullandığı anda, konuşma, okuma, dinleme ve yazma gibi birkaç türü olan konuşma etkinliğiyle meşgul olduğu söylenebilir. Konuşma ve dinleme, yazma ve okumadan çok daha eski konuşma etkinliği biçimleridir. Dilin ortaya çıkışıyla eşzamanlı olarak ortaya çıktılar, yazı ise çok daha sonra insanlık tarafından icat edildi. Konuşma- bu sözlü (sesli) veya yazılı şekillerde gerçekleşen belirli bir konuşmadır; söylenen veya yazılan her şeydir: tanıdıklar arasında bir konuşma, bir mitingde bir konuşma, bir şiir, bir rapor, vb. Ama dil olmadan konuşma imkansızdır. Örneğin, yabancı konuşma, dili bilmiyorsak kelimeleri, cümleleri ayırt etmenin zor olduğu anlaşılmaz sürekli bir uğultu olarak algılanacaktır. Konuşma, dilin yasalarına göre inşa edilir, dil tarafından üretilir, onun somutlaşmasını, uygulamasını temsil eder. F. De Saussure'ün yazdığı gibi, "dil konuşmanın hem aracı hem de ürünüdür." Başka bir deyişle, dil konuşmayı yaratır ve aynı zamanda konuşmada da kendini yaratır. Metni okuyoruz, konuşmayı dinliyoruz. Sözlü ve yazılı konuşmayı gözlemleyerek ve analiz ederek, dilin yapısını konuşmayı üreten bir "mekanizma" olarak kavrarız. Dil, bir işaretler (kelimeler vb.), kategoriler sistemidir; Konuşma etkinliğinin uygulanmasında ustalıkla veya beceriksizce kullandığımız "araç". Dil, konuşmanın aksine bize doğrudan algıda verilmez. A. A. Reformatsky, “Dile hakim olabilirsiniz ve dil hakkında düşünebilirsiniz” diye yazdı, “ama dili göremezsiniz veya dokunamazsınız. Kelimenin doğrudan anlamında duyulamaz. Gerçekten de, kişi bir kelimeyi, bir cümleyi, bir metnin tamamını duyabilir veya telaffuz edebilir, ancak bir isim veya fiile “dokunmak” imkansızdır. Bunlar soyut kavramlardır. Yani konuşma maddidir, duyular tarafından algılanır - işitme, görme ve hatta dokunma, örneğin körler için metinler. Dil, konuşmayı yöneten, ancak duyularımız veya duyularımız tarafından erişilemeyen, konuşmadan türetilen bir kategoriler sistemidir. Dil zihin tarafından kavranır, konuşmanın bilimsel analizi.

Dil fonksiyonları.

F. i. özünün, toplumdaki amacının ve eyleminin, doğasının bir tezahürünü temsil eder, yani bunlar dilin kendisi olamayacağı özellikleridir. En önemli iki temel F. I. şunlardır: iletişimsel -"insan iletişiminin en önemli aracı" ve bilişsel(bilişsel, epistemolojik, bazen dışavurumcu, yani bilinç etkinliğinin ifadeleri olarak adlandırılır) - "düşüncenin doğrudan gerçekliği" olmak. Ayrıca baz olarak eklenirler. duygusal F. i. - duygu ve duyguları ifade etme araçlarından biri olmak ve üst dilbilimsel(üst dil) F. Ya. - dilin kendisi açısından dilin araştırılması ve tanımlanması için bir araç olmak. Temel F.I. dili kullanırken birbirlerini karşılıklı olarak koşullandırırlar, ancak bireysel konuşma edimlerinde ve metinlerde değişen derecelerde ortaya çıkarlar. Temel, birincil, özel, türev olarak F. i. İletişim işlevi, iletişim ayarını içerir(patik), çağrışımsal(asimilasyon), gönüllü olarak(darbe) ve ulusal kimliğin saklanması ve iletilmesi işlevi, kültür gelenekleri ve halkın tarihi ve diğerleri.

Edebi dil, bir dil unsurları sistemidir, ulusal dilden seçilen ve kelimenin ustaları, halk figürleri, seçkin bilim adamları tarafından işlenen konuşma araçları. Bu araçlar örnek olarak algılanmakta ve yaygın olarak kullanılmaktadır. Ana dili konuşanlar için edebi dil, ulusal dilin en yüksek biçimidir. O hizmet eder farklı bölgeler insan etkinliği: siyaset, bilim, kültür, sözlü sanat, eğitim, mevzuat, resmi iş iletişimi, ana dili konuşanların gayri resmi iletişimi (ev iletişimi), uluslararası iletişim, basın, radyo, televizyon.

Ulusal dilin çeşitlerini (yerel, bölgesel ve sosyal lehçeler, jargonlar) karşılaştırırsak, edebi dil bunlar arasında öncü bir rol oynar. O içerir en iyi yollar kavram ve nesnelerin notasyonu, düşünce ve duyguların ifadesi. Rus dilinin edebi dili ile edebi olmayan çeşitleri arasında sürekli bir etkileşim vardır. Bu en açık sözlü konuşma alanında görülür. Böylece, belirli bir lehçenin telaffuz özellikleri, edebi bir dil konuşan insanların konuşma dilini karakterize edebilir. Başka bir deyişle, eğitimli, kültürlü insanlar bazen belirli bir lehçenin özelliklerini hayatlarının geri kalanında korurlar. Konuşma dili, edebi dilin kitapçı tarzlarından etkilenir. Canlı doğrudan iletişimde, konuşmacılar resmi iş tarzından terimleri, yabancı kelimeleri, kelimeleri kullanabilirler. (işlevler, tepki, kesinlikle, prensip dışı ve benzeri.).

Edebi dilin sözlü ve yazılı olmak üzere iki biçimi vardır. Dört şekilde farklılık gösterirler:

1 uygulama şekli. Başlıklar sözlü - yazılı ilkinin sesli bir konuşma olduğunu, ikincisinin ise bir grafik tasarım olduğunu belirtin. Bu onların ana farkıdır. Sözlü formu orijinaldir. Yazılı bir formun ortaya çıkması için, sesli konuşmanın unsurlarını iletecek grafik işaretler oluşturmak gerekiyordu. Hem sözlü hem de yazılı formlar, her birinin karakteristik normları dikkate alınarak uygulanır: sözlü - ortopik, yazılı - yazım ve noktalama işaretleri.

2. Muhataba karşı tutum. Yazılı konuşma genellikle orada bulunmayan bir kişiye yöneliktir. Yazar okuyucusunu görmez, onu sadece zihinsel olarak hayal edebilir. Yazılı konuşma, onu okuyanların tepkisinden etkilenmez. Aksine, sözlü konuşma bir muhatap, bir dinleyicinin varlığını varsayar. Konuşan ve dinleyen sadece duymakla kalmaz, aynı zamanda birbirlerini de görürler. Bu nedenle, sözlü konuşma genellikle nasıl algılandığına bağlıdır. Onaylama veya onaylamama tepkisi, izleyicilerin sözleri, gülümsemeleri ve kahkahaları - tüm bunlar konuşmanın doğasını etkileyebilir, tepkiye bağlı olarak değiştirebilir ve hatta durabilir.

3. Formun üretilmesi. Konuşmacı, konuşmasını bir kerede yaratır, yaratır. Aynı anda içerik ve biçim üzerinde çalışıyor. Bu nedenle, sık sık ders vermek, televizyonda bir sohbete katılmak, bir gazetecinin sorularını yanıtlamak, duraklamak, ne diyeceğini düşünmek, zihinsel olarak kelimeleri seçmek, cümleler kurmak. Bu tür duraklamalara duraklama denir. tereddütler. Yazar, konuşmacıdan farklı olarak, yazılı metni iyileştirme, birkaç kez ona geri dönme, ekleme, kısaltma, değiştirme, düzeltme olanağına sahiptir.

4. Sözlü ve yazılı konuşma algısının doğası. Yazılı dil, görsel algı için tasarlanmıştır. Okurken her zaman anlaşılmayan bir yeri birkaç kez tekrar okuma, alıntılar yapma, tek tek kelimelerin anlamlarını netleştirme, sözlüklerdeki terimlerin doğru anlaşılıp anlaşılmadığını kontrol etme fırsatı vardır. Sözlü konuşma

kulak tarafından algılanır. Tekrar çoğaltmak için, özel teknik araçlar. Bu nedenle sözlü konuşma, içeriği dinleyiciler tarafından hemen anlaşılacak ve kolayca özümsenecek şekilde oluşturulmalı ve düzenlenmelidir.

Edebi dilin formlarının her birini uygularken, yazar veya konuşmacı düşüncelerini ifade etmek için kelimeleri, kelime kombinasyonlarını seçer ve cümleler kurar. Konuşmanın yapıldığı malzemeye bağlı olarak, kitap veya konuşma dili karakter. Bu aynı zamanda ulusal dilin en yüksek biçimi olarak edebi dili diğer çeşitlerinden ayırır. Örneğin atasözlerini karşılaştıralım: Arzu zorlamadan daha güçlüdür ve Avlanmak esaretten daha kötüdür. Fikir aynı, ancak farklı çerçevelenmiş. İlk durumda, sözlü isimler - nie (arzu, zorlama), konuşmaya kitap gibi bir karakter vermek, ikinci olarak - kelimeler avcılık, bir konuşma dokunuşu veriyor. içinde olduğunu varsaymak kolaydır. bilimsel makale, ilk atasözü diplomatik diyalogda, ikincisi ise gündelik konuşmada kullanılacaktır. Sonuç olarak, iletişim alanı dilsel materyalin seçimini belirler ve sırayla konuşma türünü oluşturur ve belirler.

Kitap konuşması siyasi, yasama, bilimsel iletişim alanlarına (kongreler, sempozyumlar, konferanslar, toplantılar, toplantılar) hizmet eder ve yarı resmi toplantılarda, toplantılarda, gayri resmi veya yarı resmi yıldönümlerinde, kutlamalarda, dostluk şölenlerinde kullanılır. toplantılarda, patron ve astlar arasındaki gizli görüşmeler sırasında, günlük yaşamda, aile ortamında.

Kitap konuşması edebi dilin normlarına göre yapılır, ihlalleri kabul edilemez; cümleler tam olmalı, mantıksal olarak birbirleriyle ilişkili olmalıdır. Kitap konuşmasında, mantıksal sonucuna getirilmeyen bir düşünceden diğerine ani geçişlere izin verilmez. Sözcükler arasında bilimsel terminoloji, resmi iş sözcükleri de dahil olmak üzere soyut, kitabi sözcükler bulunmaktadır.

Konuşma dili, edebi dilin normlarını gözlemlemede çok katı değildir. Sözlüklerde konuşma dili olarak nitelendirilen formların kullanılmasına izin verir. Bu tür konuşmanın metnine ortak kelime dağarcığı, konuşma dili hakimdir; tercihli basit cümleler, katılımcı ve katılımcı cirolardan kaçınılır.

Dolayısıyla, insan faaliyetinin en önemli alanlarında edebi dilin işleyişi; içine gömülü bilgiyi iletmek için çeşitli araçlar; sözlü ve yazılı formların mevcudiyeti; kitap ve konuşma dilinin ayrımı ve karşıtlığı - tüm bunlar edebi dili ulusal dilin en yüksek biçimi olarak düşünmek için sebep verir.

Rus dili sadece Rus halkının ulusal dili değil, aynı zamanda birçok halk için uluslararası bir iletişim aracıdır. Modern Rus dili, aralarında lider rolün oynadığı çeşitli biçimlerde mevcuttur. edebi dil. Rus edebi dili, konuşmacıları tarafından örnek olarak alınan ulusal dilin tarihsel varlığının bir biçimidir.

Edebi dil, bilinçli işleme ve kodlamaya tabi olmayan bir dilin varoluş biçimleri olarak, kısmen yerel olan bölgesel ve sosyal lehçelere, lehçelere ve jargonlara karşıdır. Ancak, arasında edebi biçim Dil ve edebi olmayan varyantları sürekli olarak birbirine bağlıdır: edebi dil, konuşma dili nedeniyle sürekli olarak yenilenir ve güncellenir ve lehçeler ve yerel diller sürekli olarak edebi dilin etkisine maruz kalır. Böylece, modern Rus edebi dilinin yaratılmasında, eserlerinde yerel dili ve 19. yüzyıla kadar edebi bir dil olarak kullanılan Kilise Slav dilini sentezleyen A. S. Puşkin başrol oynadı.

Herhangi bir edebi dil, aşağıdakileri içeren belirli bir dizi özelliğe sahiptir:

uzun bir dil kullanım geleneğinin varlığı ve yazılı metinlerde korunması. Yazının varlığı, bir edebi dilin varlığını doğrulayan ana etkenlerden biridir;

dil normlarının zorunlu doğası ve özel baskılarda kodlanması. Genel anlaşılırlık ve dolayısıyla dilin normlarına zorunlu bağlılık, edebi dilin ana özelliğidir. Edebi dilin tüm birimleri belirli bir norm sistemine tabidir;

Yazılı ve sözlü biçimlerin edebi dili içindeki muhalefet. Toplumun yaşamındaki, sosyal, ekonomik ve kültürel alanlarındaki derin dönüşümlerle, edebi dilin sözlü ve yazılı biçimlerinin yakınsaması, şimdi Rus edebi dilini de karakterize eden önemli ölçüde yoğunlaşmıştır;

kelime hazinesi, deyimbilim, kelime oluşumu, dilbilgisi alanında geniş bir çok işlevli stiller sistemi ve dil araçlarının üslup farklılaşması;

dilin uzun bir süre boyunca istikrarı, onsuz birçok neslin yaşamı boyunca kültürel değerlerin değişimi imkansız.

Sunulan tüm özellikler, 19. yüzyılın ilk yarısında oluşan Rus edebi dilini karakterize eder. O zamana kadar, Kilise Slavcası edebi bir anadili olarak kullanılıyordu. Kilise Slav dili, İncil metinlerinin ilk çevirilerinin 9. yüzyılda Avrupa'nın Slav nüfusu için yazıldığı Eski Kilise Slav dili temelinde oluşturuldu. Eski Kilise Slav dili, Bulgar-Makedon lehçeleri temelinde oluşturulduğu için temelde Güney Slav'dır. Slav alfabesinin yaratıcıları Cyril ve Methodius ve onların öğrencileri tarafından yazılan ve tercüme edilen Hıristiyan kitapları, 10-11. yüzyıllarda Kiev Rus'da ortaya çıktı. Daha sonra, Rus topraklarında yazı, yaşayan eski Rus dilinin etkisi altında Eski Slav dilinin kademeli dönüşümü temelinde oluşan Kilise Slav dilinde zaten gelişir. Sekiz yüz yıldır, Kilise Slav dili değişmedi. Metinlerin belirli tür çeşitleri, edebi dilde dil birimlerinin kullanımında üslup farklılıkları oluşmuştur. 18. yüzyılda, Kilise Slav dilinin belirli iletişim alanlarında kullanılması imkansız hale geldi, çünkü Büyük Peter'in reformlarıyla bağlantılı olarak, laik kültür ve laik edebiyat, kilise hayatından bağımsız olarak Rusya'da ortaya çıktı. Yeni bir edebi dil oluşturma süreci, Kilise Slav dilinin ve yaşayan konuşma lehçelerinin sentezi temelinde başlar.

Amaçlar: öğrencilere vermek Genel fikir insan konuşma kültürü hakkında; edebi dilin ana özelliğini tekrarlayın - genel olarak tanınan bir normlar sisteminin varlığı; edebi dilin normlarını izleyerek öğrencilerin konuşma kültürünü geliştirmek. ekipman: diyagram, eğitim metinleri, çiftler halinde, gruplar halinde çalışmak için broşürler.

Dersler sırasında

I. Örgütsel aşama

II. Temel bilgilerin güncellenmesi

Rus dilinin modern dünyadaki rolü üzerine 2-3 yaratıcı eser dinlemek (bkz. Ev ödeviönceki ders).

III. Dersin amaç ve hedeflerini belirleme.

Öğrenme etkinlikleri için motivasyon

Okulda, Rus dili hakkında temel bilgiler edinirsiniz. Böylece konuşmanın daha da geliştirilmesi için gerekli bilgi, beceri ve yeteneklerin temeli atılır. En ayrıntılı gramerler bile konuşma oluşturmanın tüm kurallarını kapsamaz, en büyük sözlükler bile Rusça kelime hazinesinin ve deyimbiliminin zenginliğini yansıtmaz. Ünlü Rus şair V. Lugovskoy, “Rus dilinin hazineleri sınırsızdır” diye yazdı.

Okuldan sonra birçok heyecan verici meslek bulacaksınız. Ve nerede çalışırsanız çalışın - bir fabrikada, bir tarlada, bir araştırma laboratuarında - her yerde derin bir dil bilgisine, düşüncelerinizi doğru, açık ve canlı bir şekilde ifade etme yeteneğine ihtiyacınız var. A kelimelerini hatırla. Tolstoy: “Kesinlikle söylenebilir ki, konuşan bir insan iyi dil, saf, iyi, zengin bir dilde, kötü ve fakir bir dil konuşan bir kişiden daha zengin düşünür. Söz, düşüncenin giysisidir.

Yüksek bir konuşma kültürü olmadan, konuşma görgü kurallarına uymadan kültürlü bir insan yoktur.

IV. Dersin konusu üzerinde çalışın

1. öğretmenin açıklaması

(öğrencilerin tezi ile ana hükümleri)

Rus dili, bileşiminde heterojendir. İçinde, her şeyden önce, edebi dil öne çıkıyor. Bu, bütün bir normlar sistemi tarafından belirlenen ulusal dilin en yüksek biçimidir. Bu normlar dilin tüm seviyelerini kapsar: yazılı ve sözlü konuşma; telaffuz, kelime bilgisi, gramer. Örneğin bir edebi dilde “istedin”, “soyadım”, “kaçtılar” gibi formlar kullanılamaz; İstediğini söylemek zorundasın, soyadımı koştular; komşu yerine iyi kelimesi yerine Basco lehçesini kullanamazsınız - bir shaber, e [g] o, sıkıcı [h] telaffuz etmemelisiniz, ancak e [v] o telaffuz etmelisiniz , sıkıcı [w] ama, vb. Normlar ders kitaplarında, özel referans kitaplarında ve sözlüklerde (yazım, açıklayıcı, deyimsel, eş anlamlılar vb.) Açıklanır.

Yazılı ve sözlü edebi dil, yayın ve televizyonun, gazete ve dergilerin, kitapların, devlet ve kültür kurumlarının dilidir.

Normlara uygunluk, doğru edebi konuşmanın oluşumu için büyük önem taşır. Aynı zamanda, dil normları kalıcı, tamamen donmuş ve değişmez değildir - dilin gelişmesi ve yenilenmesi ile değişirler. Örneğin Puşkin zamanında kütüphane, kuraklık, filolog (modern kullanımda, kütüphane, kuraklık, filolog); 20. yüzyılın başında. biralar, arkadaşlar, trenler dediler, ama bizim zamanımızda diyorlar: biralar, arkadaşlar, trenler. Kartpostal kelimesi, 19. ve 20. yüzyılların başında Rusça olarak ortaya çıktı ve daha önce kullanılan açık mektubun yerini yavaş yavaş aldı.

Dil normları yavaş yavaş değişir. Dil gelişimi sürecinde, normda bir varyans ortaya çıkar. Eski ve yeni normlar geçici olarak bir arada bulunur, birbirleriyle rekabet eder. Örneğin, norm için seçenekler şunlardır: süzme peynir ve süzme peynir, döngü ve döngü, eğitmenler ve eğitmenler, vb. Bazen seçeneklerden biri bir veya diğerini alır. stilistik boyama, örneğin, tatilde ve tatilde, atölyede ve atölyede değişken çiftlerde, resmi yazılı konuşmada ilk formlar, ikincisi - gündelik bir konuşmada tercih edilir.

Yavaş yavaş, seçenekler ya anlam bakımından farklılık gösterir (örneğin, bir cahil kaba, kaba bir kişidir ve cahil bir eğitimsiz, cahil bir kişidir) ya da seçeneklerden biri rakibini yerinden eder (örneğin, modern bir tornacı tamamen eski olanın yerini alır) çevirici).

Modern Rus dili, bölgesel lehçelerin etkisinin zayıflaması, yazılı geleneğin rolünün güçlendirilmesi, yazımın telaffuz üzerindeki etkisi vb. Gibi nedenlerle açıklanan varyant sayısında belirli bir azalma ile karakterizedir.

2. diyagramla çalışın (tahtaya ve defterlere yazı yazmak)

3. dil materyalinin gözlemlenmesi

A) Metnin öğretmen tarafından okunması

Bu metinde Rus ulusal dilinin hangi bölümünden bahsedilmektedir?

İki ikiz tanıyorum - güzel adamlar. Yaz aylarında büyükannelerinin Pskov bölgesindeki köyünü ziyaret ettikten sonra geri döndüler ve okulda ve evde herkesi şaşırttılar. Pek çok bilinmeyen kelimeyi konuşmalarına sokmaya başladılar. Şimdi beyaz lahana kelebeklerine "ufalanıyor", gri gece güveleri - "patlıyor" diyorlardı. Neden? Niye? Çünkü orada, Pskov civarında, eski neslin insanları hala sıradan Rusça değil, tüm insanlar için ortak bir dil değil, bir lehçe konuşuyor. ama bazen bizim konuşmamızdan oldukça farklıdır. Adam güler ve şöyle der: "Nyuta Teyzemiz tuhaf - tüm odadan domuz gibi sesler geliyor." Bu sözün ne anlama geldiğini kim anlayabilir: “Çöp yerin çatlaklarına süpürülür”? en azından Pskov dilinden Rusça'ya çevir.

(L. Uspensky'ye göre)

Y Dahil lehçe kelimeler Rusçaya?

Y Sanat eserlerinde lehçe sözcüklere rastlanır mı? Sizce yazarlar lehçe sözcükleri ne amaçla kullanırlar?

B) Görevin tamamlanması

Okumak. Bu hükümlerin anlamını açıklayınız, örnekler veriniz. "Sağduyu" ve "ortak kombinasyonlar" ifadelerini nasıl anlıyorsunuz? Hangi anlamlar ve kelimelerin kombinasyonları onlara zıttır?

Sözcük kullanım normları, genellikle sözcüklerin doğru seçimi ve kullanımının iyi bilinen bir anlamda ve genel kabul görmüş kombinasyonlarda uygunluğu olarak anlaşılır. Sözlüksel normları gözlemlemenin özel önemi, yalnızca kültürel ve prestijli faktörler tarafından değil, aynı zamanda dilsel iletişimin özü olan konuşmacı (yazar) ve dinleyici (okuyucu) arasında tam bir karşılıklı anlayış ihtiyacı tarafından belirlenir.

(K. Gorbachevich)

4. pratik çalışma

A) Bu cümlelerde ne tür hata yapıldığını belirleyiniz. Cümleleri düzenleyin ve yazın.

1) Şiddetli bir sağanak bizi bir gölgelik altına saklanmaya zorladı. 2) Sebze fasulyelerinin hasadı, Temmuz ayından sonbahar donlarının başlangıcına kadar periyodik olarak yapılır. 3) Devletin zorunlu teslimatları, planlanandan önce ve büyük bir aşırı doldurma ile yerine getirildi. 4) Müzakereler sona erdi. 5) Kayıtsız yüzler, sohbet sırasındaki konuşmalar, öncü bir lider olarak çalışmamın biçimlerini ve yöntemlerini özeleştirel olarak değerlendirmemi sağladı. 6) Okuldaki tüm çocuklar sıcak kahvaltılarla karşılanır. 7) O zaman, on yıl önce böyle bir konuyu ortaya koymak tamamen bir yenilikti. Öğrenciler için iyi bir yardım, film şeritlerinin gösterilmesidir.

B) Norma uygun olarak kelimelerin sonunu ekleyin.

Fren hareketi... Hareketi engelle... Engelleri aşmak... Tavsiyeyi dikkate almayın... Tavsiyeyi dikkate almayın...

c) Dilbilgisi hatalarını düzeltin.

5. çiftler halinde yaratıcı çalışma

Çocukların konuşmalarındaki hataları bulun ve nasıl görünebileceklerini açıklayın.

Örneklem. Makarna yedikten sonra üç yaşındaki oğlum bana teşekkür etti: “Teşekkürler, makarna yaptım.”

Açıklama. Çocuk, konuşma dilinde olmayan “makarna” kelimesini “yedi” kelimesine benzeterek oluşturmuş; bu hata, çocuğun na- önekinin, -i-l- soneklerinin, -sya parçacıklarının dilsel anlamını zaten bildiği, ancak yine de bunları konuşmada nasıl kullanacağını bilmediği için oluşur.

Bir anaokulu öğretmeninin not defterinde ilginç girişler var:

“Bugün Petenka'm tamamen “soğuk” olduğunu ve Lenochka'nın “kirli” olduğunu söyledi.

Öğleden sonra yürüyüşünden dönen Misha, tüm adamların zaten "atlıkarınca" ve "gizli" olduğunu söyledi.

6. İletişim eğitimi: konuşmayı geliştirme

Öğrenci kültürleri (grup çalışması)

Okumak. Bu pasajların ana fikri nedir? Bu düşünceyi genişletin. Yazılı ve sözlü konuşmada gözlemlediğiniz yanlış veya yanlış kelime kullanımına örnekler veriniz. okul denemeleri sınıf arkadaşların. Ne tür bir konuşma klişe veya damgalı olarak kabul edilir?

I. Kötü ifade edilen bir düşünce, sadece konuşma çabalarının tembelliği değil, aynı zamanda düşünce tembelliği veya düşünememedir. Adlandıramama, onların bilgisizliğidir. ve bu olmadan, sadece en sıradan konuşma “duraklar” değil, şiir de var olamaz. İletişimde büyük hasar, klişe, damgalı konuşmanın jargonda kabul edilebilirlik sınırına ulaşmasından kaynaklanır. Sibernetik dilinde, pulların kullanımı herhangi bir değerli bilgi sağlamaz, klişelerin tekrarı bilgi miktarında bir artış anlamına gelmez, ancak fazlalığını gösterir. (Genç Bir Filologun Ansiklopedik Sözlüğünden)

Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı

Yüksek Mesleki Eğitim Federal Devlet Bütçe Eğitim Kurumu Yaroslavl Devlet Üniversitesi, K. D. Ushinsky adını aldı

Ulusal dilin en yüksek biçimi olarak edebi dil

İş tamamlandı:

3. sınıf öğrencisi

632 grup

Shcheglova Valeria

Yaroslavl

2013

giriiş

Çözüm

bibliyografya

giriiş

Edebi dil, temel olarak, kelimenin ustaları tarafından işlenen ve yaratıcı bir şekilde zenginleştirilen ulusal bir dildir, bu nedenle halkın konuşma kültürünün en yüksek başarısı olarak kabul edilmelidir. Bu, ulusal dilin en yüksek biçimidir, kelimenin seçkin ustaları tarafından yönetilen tüm halkın konuşma yaratıcılığının sonucudur. Edebi ifadenin araçları ve normları, yalnızca ana dili konuşanlar tarafından oluşturulmakla kalmaz, aynı zamanda - ki bu çok önemlidir - toplum tarafından büyük bir kültürel değer olarak özenle ve özenle korunur. Kelimenin ustalarının etkinliği, olduğu gibi, tüm bu yaratıcı süreci yönetir ve taçlandırır.

A.M., “Dil insanlar tarafından yaratılır” dedi. Gorki. - Dilin edebi ve halk olarak bölünmesi, tabiri caizse, "ham" bir dile sahip olduğumuz ve ustalar tarafından işlendiğimiz anlamına gelir. Bunu tam olarak anlayan ilk kişi Puşkin'di, halkın konuşma materyalinin nasıl kullanılacağını, nasıl işleneceğini ilk gösteren oydu.

Çok karmaşık, tarihsel olarak gelişen bir sosyal fenomen, edebi dil gelişim sürecinde önemli değişiklikler geçirdi. Bu nedenle, en eskiler de dahil olmak üzere farklı çağlarda, ulusal dilin edebi işleme yöntem ve teknikleri değişti ve gelişti. Söz araçlarının bu şekilde işlenmesi ve cilalanması, hiç şüphesiz eski dönemlerde gerçekleşti. Kanıt olarak, Tale of Igor's Campaign'in ustaca hazırlanmış dilinin mükemmel örneklerine atıfta bulunulabilir. Lay'in yazarının, hangi tarzda anlatacağını bilinçli olarak seçmesinin - Boyan tarzında veya “bu zamanın destanlarına göre” ve ardından seçimini motive etmesinin önemini vurgulamamak da mümkün değil.

Edebi dil, ulusal dilin en yüksek biçimi ve konuşma kültürünün temelidir. İnsan faaliyetinin çeşitli alanlarına hizmet eder:

Siyaset

Mevzuat,

kültür,

kelime sanatı,

Ofis işi,

Uluslararası iletişim,

Ev iletişimi.

Aşağıdaki gerçekler, gelişmiş ülkelerde edebi dile verilen sosyal ve politik önemi doğrulamaktadır:

İlk akademiler (Fransa, İspanya'da) dili incelemek ve geliştirmek için kuruldu;

İlk akademik unvanlar dilbilimcilere verildi (XVI. yüzyıl);

İlk okullar edebi dili öğretmek için oluşturulmuştur ve bu anlamda edebi dilin tarihi aydınlanma, eğitim ve kültür tarihi olarak da kabul edilebilir;

Rus Akademisi (St. Petersburg, 1783) Rus dili ve edebiyatını incelemek için kuruldu. Sözlükbilimine en büyük katkısı, 43 bin kelime içeren 6 ciltlik "Rus Akademisi Sözlüğü" (1789-1794) 'nin oluşturulmasıydı.

Birçok seçkin bilim adamı, edebi dilin hem birey hem de tüm halk, millet için önemini vurgulamaktadır. İşte onların sözlerinden bazıları:

Yüksek bir sözlü ve yazılı konuşma kültürü, anadili için iyi bir bilgi ve yetenek, ifade araçlarını kullanma yeteneği, üslup çeşitliliği, sosyal yaşamındaki her insan için en iyi destek, en emin yardım ve en güvenilir öneridir. yaratıcı aktivite (V.V. Vinogradov ).

Konuşma yeteneği, herhangi bir kültürel devlet makinesi için gerekli olan ve onsuz basitçe duracağı yağlama yağıdır. İnsanların genel olarak iletişim kurması için dile ihtiyaç duyuluyorsa, o zaman kültürel iletişim için adeta bir meydanda bir dil, özel bir sanat olarak geliştirilmiş bir dil, normatif bir dil gereklidir (A. M. Peshkovsky),

Akademisyen D.S. Eski Rusya'nın edebiyat ve kültür araştırmacısı olan ve dil kültürü hakkında konuşan Likhachev, dilin eğitim değerini, düşüncenin oluşumundaki rolünü vurgulamaktadır. Bilim insanına göre düşüncenin zenginliği, doğruluğu, netliği, bir kişinin genel kültürünün zenginliğine, mesleki eğitiminin yüksek derecesine tanıklık eder:

Ama burada üzerinde düşünülmesi gereken bir düşünce var: dil sadece en iyi gösterge ortak kültür, aynı zamanda insanın en iyi eğitimcisidir. Bir kişinin düşüncelerinin net bir ifadesi, zengin bir dil, konuşmada doğru bir kelime seçimi, bir kişinin düşüncesini ve insan faaliyetinin tüm alanlarındaki mesleki becerilerini oluşturur. Hemen net görünmüyor, ama öyle. Bir kişi yaptığı işte yaptığı hatayı doğru bir şekilde adlandırabiliyorsa, özünü belirlemiştir. Kızmadan ve kaba bir ifade kullanmadan bir yoldaşın eksikliklerini açıkça belirttiyse, işi nasıl yöneteceğini biliyor. Dilde kabalık olmadan doğruluk, doğruluk ve doğrudanlık - işin ahlaki bir göstergesi, dostluk, aile hayatı akademik başarının anahtarı.

Edebi dilin kendine has özellikleri vardır. Bunlar şunları içerir:

kararlılık (kararlılık),

Tüm anadili konuşanlar için zorunludur,

işlenmiş,

Sözlü ve yazılı formun varlığı,

Fonksiyonel stillerin varlığı,

Normalleştirme.

Halk dilinin en yüksek biçimi olarak edebi dil

Edebi dil tarihinin en önemli görevlerinden biri, Gorki'nin "kelimenin ustaları" olarak adlandırdığı seçkin şahsiyetlerin ulusal dilinin yaratıcı işlenmesindeki doğasını ve rolünü belirlemektir. Sözcüğün ustalarının yalnızca yazarlar olarak anlaşılması gerektiğine inanmak tamamen yanlış olur. Böyle bir bakış açısı, edebi ifade araçlarının gelişmesinde önemli bir rol oynayan kişilerin çevresini sınıra kadar daraltmakla kalmaz, aynı zamanda yanlış ve tek taraflı bir şekilde edebi dilin gelişim sürecini de temsil eder.

Edebi dil, tarihsel olarak gelişen ve sürekli etkileşim içinde olan karmaşık bir stiller sistemi (kurgu, sosyo-gazetecilik, bilimsel, üretim-teknik, belgesel-iş vb.) düzyazı ve edebi dilin üslup sistemi. Ancak edebi dilin yaratıcıları sadece yazarlar değildir. Örneğin, stillerin oluşumunda yer alan önde gelen bilim adamlarının rolünü küçümsemek imkansızdır. bilimsel sunum. Bu, örneğin Lomonosov için geçerlidir; kimya, fizik vb. alanlardaki bilimsel eserlerin üsluplarına sağlam bir temel oluşturan ve edebi dilde yaygın olarak bilinen birçok bilimsel terimi yaratan kişidir. Aynı şey, Belinsky'nin edebi eleştiri tarzlarını şekillendirmedeki rolü için de söylenebilir. 19. yüzyılın ikinci yarısında Rus edebi dilinin sosyal ve gazetecilik tarzlarının gelişiminde büyük etkisi olan Herzen, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev gibi önde gelen halk figürleri, eleştirmenler ve yayıncıların rolü daha az önemli değildir. yüzyıl.

Edebi dilin kelime hazinesi ve deyimi, yalnızca ulusal konuşma rezervleri pahasına değil, aynı zamanda ödünç alınarak ve aynı zamanda görünüm nedeniyle de yenilendi. farklı stiller birçok neolojizmin edebi dili, sırayla, tüm ulusal dilde kullanılmaya başlar ve yaygın olarak kullanılır. Böylece, edebi dil, yalnızca ulusal dilin sözcükleriyle sürekli olarak doldurulmakla kalmaz, aynı zamanda ulusal dile yeni ve hayati derecede gerekli sözcükleri sağlar. Örneğin, komünizm, devrim, ajitasyon, propaganda kelimeleri, 19. yüzyılın devrimci-demokratik edebiyatının karakteristiği olan edebi dilin kamusal-gazetecilik tarzları aracılığıyla yaygın olarak bilinir hale geldi. Ulusal Rus dilinin kelime dağarcığına girmeden önce, önce devrimci-demokratik gazetecilik tarzlarında kullanılmış, ardından bilimsel-felsefi, resmi-belgesel, kurgu vb. tarzlara yayılmıştır.

Ulusal dilin kelime ve gramer yapısının sahip olduğu her şey edebi ifade araçlarının bir parçası olarak seçilmez. Genellikle modern edebi dilin dışında kalır:

a) lehçe kelimeleri ve ifadeleri, ayrıca herhangi bir lehçenin veya bunların grubunun özelliği olan bazı kelime oluşum unsurları ve sözdizimsel yapılar: bez, yılan, anne, çimleri biçmeniz gerekir;

b) popüler konuşmada kullanılan, ancak edebi haklara sahip olmayan günlük konuşma sözcükleri: sersemletme, podkuzmit, rot, yanık, limonata, vb. ve ayrıca yaygın olarak kullanılan birçok kelimenin günlük anlamları: roll in, drive in, close up ("hit" ”), çekip çıkarmak (“çalmak”), şişirmek (“aldatmak”), lekelemek (“özlemek”), telaffuzda konuşma diline ait bazı unsurlardan bahsetmemek (Çehov'un yorumu ilginçtir: “Göller izin vermeden basitçe konuşmalı git ve incelt”);

c) argo kelime dağarcığı ve deyimler ve geçmişte var olan jargonların karakteristik kelime kullanım unsurları;

d) örneğin hırsızların argosunun yanı sıra kumarbazların argosu, sosyal tabandan insanlar vb. gibi karakteristik argo kelimeler ve ifadeler; e) belirli mesleki terimler, edebi haklara sahip olmalarına rağmen (örneğin, otomotiv terimleri), ancak uygulama alanlarının sınırlı kapsamı ve uzman olmayanlar için anlaşılmazlığı nedeniyle edebi dilin birçok stiline dahil edilmez.

Tüm mesleki ve teknik terimlerin edebi dilin söz varlığına ve normatif sözlüklere dahil edilmesi, edebi dilin özelliklerine ışık tutan şu sonucu çıkarmamızı sağlar: edebi dilin önde gelen stilleri, stillerdir. kurgu, gazetecilik, vb. Bunlar genellikle anlaşılır ve erişilebilirdir.

Ulusal dilin çeşitli konuşma araçlarının seçimine ek olarak, yaratıcı işlemleri de kelimenin ustaları tarafından gerçekleştirilir. Bu işlemden tam olarak ne anlaşılması gerektiğine dönelim. Aşağıdaki gibi ifade edilir.

1. Dil gelişiminin iç yasalarına uygun olarak gerçekleştirilen, yaygın olarak kullanılan kelimelerin anlamlarının daha da geliştirilmesi vardır. Örneğin Gorki'nin "eski insanlar" ifadesinde eski kelimesi yeni, sosyo-ideolojik anlamda kullanılmaktadır.

2. Deyimsel yenilik gerçekleştiriliyor, dili iyi niyetli mecazi sözler, yeni başarılı ifadeler, örneğin Saltykov-Shchedrin'in yumuşak gövdeli entelektüeli ile zenginleştiriyor.

3. Sözlü ve sanatsal temsil araçları gelişiyor ve zenginleşiyor - karşılaştırmalar, metaforlar, sıfatlar, açıklamalar, sözlü kelime oyunları vb.

4. Yeni kelimeler yaratılır ve yazarların, bilim adamlarının ve yayıncıların kelime yaratmasının bazı meyveleri, örneğin N. M. Karamzin tarafından edebi dile getirilen endüstri, gelecek kelimeleri gibi ortak kelime hazinesinin mülkü haline gelir.

5. Ulusal dili işleme sürecinde, dilbilgisi yapısında sürekli bir iyileştirme ve iyileştirme vardır. Örneğin, Puşkin zamanından günümüze, Rus dilinin kelime dağarcığının ciddi bir şekilde yenilenmesiyle birlikte, gramer yapısı da gelişmiştir (daha fazla ayrıntı için, “Ulusal Kurmanın Gelişimdeki Rolü Üzerine” bölümüne bakınız). Yüzyılda Rus Edebi Dilinin Tarihi”).

Yazılı olmayan edebi diller, kural olarak mevcut değildir. Rus edebi dilinin oluşumu, araçlarının ve normlarının cilalanması, Rusya'da yazının ortaya çıkmasından bu yana sallanıyor. Daha önce var olan sözlü şiir geleneklerine gelince, görünüşe göre bunlar, konuşma yaratıcılığının bir süreci, dilsel ve üslup değerlerinin birikimi, olmadan edebi bir dilin ortaya çıkması, genellikle örnek bir dil olarak kabul edilmesi gibi, tarih öncesi olarak düşünülmelidir. , imkansız. Buna ek olarak, sözlü şiirin dili, içinde belgesel-iş, mektup vb.

Böylece edebi dil, kelimenin geniş anlamıyla edebiyatın dilidir (sanatsal, bilimsel, gazetecilik vb.); bu, belirli niteliklerini ve adının kendisini açıklar.

Edebi dilde, yakın birlik içinde gelişen, yazılı ve kitapla ilgili ve sözlü ve konuşma diline ait olmak üzere iki ana türün varlığı, bilgi için ilginç malzeme sağlar. farklı partiler aynı fenomen. Sözcüksel ve deyimsel kompozisyon ile ilgili konuşma diline dayalı edebi konuşma, temel olarak kitapla örtüşmektedir. Yalnızca, konuşma dilinin üslup profilini belirleyen sözdizimsel yapıları ve sözcük kullanım normlarını ayırt eden şeyle ayırt edilir.

Canlı konuşma dilinin normlarına uyum, özellikle kitaplardan kurtulma arzusu, bazen ağır ve hantal yapılardan ve dönüşlerden kurtulma arzusu - bu, Rus edebi dilinin tarihsel gelişiminin ve öncelikle stillerin karakteristik özelliklerinden biri olan ana kalıplardan biridir. kurgu. 19. yüzyılın birçok Rus yazarı, modası geçmiş geleneksel kitaplardan, şartlı olarak retorik anlatım araçlarından kararlı bir şekilde koparak, çeşitli stilizasyon teknikleri uyguladı, kurguda konuşma diline özgü ifade araçlarını ve tekniklerini yeniden üretti. Örneğin,. "Kaptan'ın Kızı", Grinev adına, "Goryukhin Köyünün Tarihi" - Belkin adına; "Dikanka yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar"da anlatıcı Rudy Panko stilize edilir; Maxim Maksimych'in "Zamanımızın Bir Kahramanı" öykülerinde verilir veya bir dergi / Pechorin çoğaltılır; V. Dahl, Turgenev ve diğer yazarların birçok hikayesi yazardan yazılmadı, ancak bazı karakterler tarafından anlatıldı, bu da canlı ve çeşitli konuşma dilini stilize etmeyi mümkün kıldı.

Edebi dilin oluşumu ve gelişimi için yazının önemi küçümsenemez. Yüzyıllar boyunca yaratılan ve biriktirilen kelimenin ulusal kültürünün değerlerini korumanıza izin verir; dilin istikrarına katkıda bulunur, tarihsel gelişiminin tüm yolunu yakalar, edebi ifadenin en hayati geleneklerini şekillendirmeye ve şekillendirmeye ve bunların popülerleşmesine yardımcı olur. kavramın kendisi edebi norm tarihsel olarak kurulmuş ve sabitlenmiş yazı ve gelenek yöntemleri ve örnek anlatım teknikleri olmadan düşünülemez.

Yazının anlamından bahsetmişken, bazen eski Rus yazı diliyle ilgili olarak kullanılan "yazılı dil" terimini açıklığa kavuşturmak gerekir. Kesin konuşmak gerekirse, "yazılı dil" terimi, yalnızca dışarıdan tanıtılan ve geçici olarak insanların ihtiyaçlarına hizmet eden bir yabancı dil ile ilgili olarak kullanılabilir. Örneğin, 15. yüzyıla kadar Polonyalılar, ibadet ve yasal işlemlerde kullanılan Latinceyi yazmışlardı. Bu tür yazı dilleri, ortak dil ile canlı, organik bir bağlantının olmaması nedeniyle sonunda ölü diller haline gelir.

Eski Rus edebi diline gelince, “yazı dili” olarak adlandırılamaz, çünkü bir tür özerklik değildi, kendi özel kelime dağarcığına ve gramer yapısına sahip değildi, ancak organik olarak bağlantılıydı ve bu nedenle konuşma diliyle ilişkiliydi. eski Rusya.

Edebi dilin özelliği, hem söz varlığı hem de gramer yapısı açısından normalleştirilmiş bir dil olmasıdır. Lehçelerin, jargonların ve konuşma diline ait dilsel araçların aksine, edebi bir dil, tarihsel olarak gelişen bir edebi norm olmadan düşünülemez. Edebi dil ve üslupları için tipik olan iyi bilinen bir kelime çemberinin ve anlamlarının (sözlük-anlamsal normlar), morfolojik yapının ve sözdizimsel yapıların kullanımını kurmak ve meşrulaştırmak için tasarlanmıştır ( gramer normları), konuşma araçlarını kullanma yöntem ve tekniklerinin yanı sıra, sanatsal temsil araçları yaratma yöntemleri (biçimsel normlar), her dil için gelişiminin belirli bir döneminde (ortoepik normlar) benimsenen tek tip telaffuzdan bahsetmiyorum bile.

Edebi norm, dilin gelişimine bağlı olarak değişir. Örneğin Rus dilinde, Puşkin zamanından günümüze kadar kelime ve gramer yapısında bazı değişiklikler olmuştur. Bu, elbette, anti-tarihsel olamayacak, akıma karşı gelemeyecek ve dile kendi durumuna ve sürekli olarak bulunan gelişme eğilimlerine uymayan şeyleri reçete edemeyecek bir edebi norm kavramına yansıtılamazdı. dil. Dil normalleştiricileri, yüzyılın gerisinde kalmamalı ve dilde kaybolup eskimiş halde kalmamalıdır.

Edebi normun en önemli görevi, tüm dil için tipik olan yeni, hayati olanı yakalamaktır. Dilin yaratıcısı ve taşıyıcısı halktır. Bu nedenle, edebi norm evrensel, modern olmalı ve dilin ilerici gelişimini yansıtmalıdır.

Edebi bir dil kavramı altında, en önemli iki çeşidi bir araya geldiğinden - kitap ve konuşma dili, o zaman norm ve konuşma kültürü soruları her ikisiyle de ilgilidir, ancak hepsinden önce - hizmet eden kitap-edebi dil ile ilgilidir. en geniş kültürel iletişimin görevi; bunun temelinde bir ulusal dil normu. Prof. E. S. Istrina, genel edebi normu korurken, konuşma dilinin sisteminde daha az rafine, daha az titiz olduğunu vurgular: “Konuşma dili, küçük gruplara ve genellikle birbirine az çok yakın olan insanlara hizmet eder; esas olarak karşılıklı konuşmada, diyalogda, soru ve cevaplarda kendini gösterir; yüz ifadeleri, jestler, tonlama önemli bir yer tutar. Daha hareketli ve daha az sorumlu. Farklı bir kelime seçimine sahiptir, diğer formlar kabul edilebilir; daha az belirgin bir telaffuza sahiptir. Konuşulan dil, sözde yerel olana izin verir ve ona yaklaşır.

Edebi dil genellikle anadilin karşıtıdır. Böyle bir karşıtlık, bu iki dilsel kategorinin özgünlüğüne ve bağıntısına ışık tutar. Genel olarak tanınan edebi normu olan edebi dilin aksine, yerel, bu normdan bir sapma olarak, edebi olmayan konuşma olarak, popüler günlük konuşma diline özgü çeşitli sosyal ve konuşma tarzlarının nitelikleri olarak nitelendirilir.

Yerel dil, edebi dilin dışında kalan ve tanıdık bir şekilde basitleştirilmiş, bazen kaba, kitap konuşmasının ve örnek dilin özelliği olmayan, ancak konuşma dilinde yaygın olarak bilinen, kökenleri çok çeşitli ve çok çeşitli olanları içerir.

Konuşma dili sözcükleri, herhangi bir lehçede bulunmadıkları, ancak tüm insanlar tarafından bilindikleri için diyalektizmlerden farklıdır. Örneğin, toplanma (Puşkin tarafından kullanılır), çürüme (Gogol), kalabalık (Shchedrin) ve diğerleri gibi kelimeler, bazıları 1847 Akademik Sözlüğü tarafından tüm insanlar tarafından bilinen, konuşma dili olarak sınıflandırılır. Örneğin, Rus Dili Akademik Sözlüğü (1789) tarafından yerel olarak nitelendirilen bu tür kelimelerin önemli bir kısmı, sonunda edebi dile girdi. Bunlar: yürümeye başlayan, başıboş, genç, düğün, gençlik ve 19. yüzyılın sözlüklerinde ve modern sözlüklerde artık konuşma karakterlerini gösteren üslup işaretleri olmayan kelimelerdir.

Bundan, yerel dilin, edebi dilin kelime dağarcığının yenilenmesi nedeniyle bir rezerv olduğu sonucuna varabiliriz. Mecazi ifade araçları sisteminde önemli bir rol, mecazi kullanımlarının bir sonucu olarak yaygın olarak kullanılan kelimelerde (rulo - “yaz” ve keser - “akıllıca konuşur” vb.)

Yerel dilin tüm unsurları tarihin belleğine edebi ifade araçları sistemine dahil edilmedi. Bu, örneğin, yalnızca kabaca aşina olunan sözcükler (sarhoş olmak, boş konuşma vb.) için değil, aynı zamanda sözcük üretiminin birçok öğesi (dealaga, sıradan, letos, darma vb.) için de geçerlidir. Bu konuşma dili unsurlarının, çeşitli sosyal ve konuşma tarzlarına ait olduklarını gösteren kendilerine has “üslup pasaportu” ile edebi ifade araçlarına katılmaları engellenir.

Sosyo-konuşma stilleri, kelime kullanımının özellikleri, popüler konuşma dilinin çok sayıda dalı ile ayırt edilir. Sözlü konuşma kesinlikle homojen olmaktan uzaktır: doğası anadili konuşanların heterojenliğine bağlı olan birçok çeşidi vardır. Çeşitli sosyal katmanlar, ilgi alanlarının, zevklerinin ve favori ifade yöntemlerinin çeşitliliğini yansıtan konuşma diline bazı özel özellikler katar.

Jargonların, söz kültürü ile ilgili olarak halktan kopan ve halkla karşı karşıya gelmeye çalışan varlıklı sınıfların üst katmanları tarafından oluşturulduğu bilinmektedir. Bu katmanlara ek olarak, çeşitli sosyal gruplar ve dil kullanımı açısından da biraz farklılık gösteren katmanlar, kelime kullanımının özelliklerine göre ayrılmaktadır.

İnsanlar için özel ve en önemlisi bilinmeyen ve genellikle anlaşılmaz kelime ve ifadelere sahip olan jargonların aksine, günlük konuşmanın sosyal konuşma tarzları, içerdiği kelime dağarcığının ve gramer materyalinin bileşimi ve doğası açısından herkes tarafından anlaşılabilir ve erişilebilirdir. Ancak tüm bunlarla birlikte, örneğin, Çehov'un görevlendirilmemiş subayı Prishibeev, Puşkin'in Savelich'i, Gogol'un Manilov'u, Melnikov-Pechersky tarafından tasvir edilen Eski İnananlar, Shchedrin'in yetkilileri ve pompadours vb.

Bu nedenle, sosyo-konuşma stilleri, belirli kelime kullanım yöntemleri (kelimelerin seçimi, düzenlenmesi ve bazılarının özel anlamlarda kullanılması, favori dönüşlerin ve ifadelerin kullanılması, yaygın kullanım) ile ayırt edilen stilistik nitelikteki kategorilerdir. konuşma dili anlamına gelir, telaffuzun özgünlüğü, vb. ). Rus konuşma dilinin bu sosyo-konuşma tarzlarının çeşitliliğini ve bunlara özgü konuşma araçlarının analizini dikkate almak, edebi konuşma dili ile popüler konuşma dilinin birçok çeşidi ve dalı arasındaki çok karmaşık ve ilginç etkileşim süreçlerini kapsamlı bir şekilde anlamayı mümkün kılar. konuşma.

Çok ilginç bir soru şudur: sosyal konuşma stilleri sözlü-konuşma dili edebi konuşma sistemine dahil mi? Bu sorunun çözümü, ancak bu tarzlara özgü konuşma araçlarının, yalnızca yazılı ve kitap için değil, aynı zamanda sözlü ve konuşma dili çeşitliliği için de zorunlu olan edebi normla ne ölçüde örtüştüğünü hesaba katarsak mümkündür. edebi dil.

Örneğin, kültürlü insanların (örneğin, doktorlar, sanatçılar, bilim adamları, öğretmenler, vb.) Konuşma konuşmalarının özelliği olan sosyo-konuşma stilleri, konuşma araçlarının bileşimi ve kullanım normları açısından, edebi normdan sapmayın (birkaç istisna dışında, dar profesyonel kelimeler ve konuşma dönüşleri, örneğin, öğretmenlerin konuşmasında: programda bir pencere, kuyrukları ortadan kaldırın), sonra, elbette, sisteme dahil edilirler. sözlü edebi konuşma. Örneğin, bir zamanlar tüccarlar, katipler, çöpçatanlar vb. için tipik olan sosyal konuşma tarzları (karş. konuşma diline dayalı edebi konuşma sisteminde. Diyalektik araçların artık Rus edebi dilinin kelime hazinesini doldurmadığını, birçok stiline dahil edilmediğini iddia etmek için birçok neden var. Sanat eserlerine dahil olarak, belirli üslup işlevleri yerine getirirler, yani stilizasyon ve karakterlerin konuşmasının yaratılması için malzeme görevi görürler (Sholokhov ve diğer yazarlarda görülebileceği gibi).

Üzerinde Farklı aşamalar Rus edebi dilinin gelişiminde, çift konuşma konuşma araçlarının rolü de değişti. Rus halkının ve ardından ulusun oluşum dönemlerinde, ulusal dilin kolları olan yerel lehçeler ortaya çıkmıştır. en önemli kaynak hangisinden doldurulur.

Geliştikçe, edebi dil, herhangi bir lehçeye değil, tüm ulusal dile giderek daha fazla güvenmeye başlar. Bu, özellikle, halkın dilinin kabile dilleri temelinde büyüdüğü ve sonuç olarak, bireysel bir lehçenin rolü ve edebi dille olan ilişkisinin önemli ölçüde değiştiği dil gelişiminin bu döneminde fark edilir. Bu nedenle, Rus edebi dilinin tarihinin karşılaştığı en önemli görevlerden biri, gelişiminin hangi aşamalarında diyalektizmlerin bir yedek ve edebi kelime dağarcığının yenilendiği bir kaynak olduğunu belirlemektir.

Her ulusal edebi dilin kendi tarihi, kendi gelişim kalıpları vardır. Bu nedenle, edebi ifade araçlarının bileşimini yenileyen diyalektizm sorununu yalnızca tek bir dille ilgili olarak çözmek mümkündür. Rus edebi dilinin tarihi, yerel lehçe kelimelerin zaten mevcut olduğuna bizi ikna ediyor. geç XIX yüzyıllar, edebi kelime dağarcığını yenilemek için önemli bir rezerv olmaktan çıktı.

Kendi dilbilgisi yapısına ve temel kelime dağarcığına sahip olan lehçeler, milletlerin dilinin tarihsel gelişimi içinde yavaş yavaş özgünlüklerini kaybederler, onunla kaynaşır ve onda çözülürler. Bu nedenle, bir iletişim aracı, toplumun gelişmesi için bir araç olarak dil için gerekli olan hayati, tipik, her şey bu lehçelerden ortak bir dile seçildi. Lehçelerde, yalnızca, tüm halk tarafından yaygın olarak bilinen ulusal dilde eşanlamlıların şekillendiği kelimeler kaldı ve korundu. Örneğin, lehçelerde keçe çizmeler - filmaşin; İsveçli - kalega, vb.

Bütün söylenenlerden sonra, diyalektizm kullanmaktan kaçınan Puşkin, Shchedrin ve diğer yazarların uygulamaları anlaşılır hale geliyor. Şüphesiz Gorki, "bir yazar Rusça yazmalıdır, Vyatka'da değil, bir cübbe içinde değil" dediğinde çok haklıydı.

Böylece edebi dili oluşturan ve geliştiren kaynaklar ve kaynaklar tarihsel olarak değişmektedir. Aynı zamanda, Rus halkının dilinin gelişme döneminde, daha sonra halk dilinden halk diline geçiş sırasında Rus edebi dilinin kullandığı bazı rezervlerin olduğu ortaya çıkıyor. ulus, zaten temelde tükendi ve bu nedenle kaynak olmaktan çıktı. O zamandan beri, edebi dilin lehçeler üzerinde büyük bir etkisi oldu, özellikle Rusya'daki ulusal Rus dilinin gelişiminin özelliği olan yeni kelimelerin ve ifadelerin bir yatağı oldu. Sovyet dönemi.

Edebi dil, ana ve temel unsurlar kelime hazinesi, deyimbilimi, morfolojisi, sözdizimi, sanatsal temsil araçları. Bu nedenle, şimdiye kadar iyi bilinen edebi kelimeler olan cock, mittens, krinka'nın lehçe eşanlamlıları (kochet, kürk mantolar, mahotka) ile değiştirileceğini veya bunların yerini alacağını varsaymak zordur.

Yeni kavramları ve nesneleri belirlemek için gerekli yeni kelimelerin dilde ortaya çıkmasına gelince, o zaman, Sovyet döneminde Rus dilinin kelime dağarcığının gelişimi ikna ettiği gibi, yerel lehçelerden çekilmezler, ancak çeşitli yöntemler kullanılarak yaratılırlar. kelime üretiminin yanı sıra iyi bilinen kelimeleri ve diğer dillerden alıntıları yeniden düşünerek.

Rus edebi dilinin tarihindeki dersin görevi, kurgu dilinin, gazetecilik, bilimsel, belgesel-dede edebiyatının ve onun adı verilen dil çeşitlerine karşılık gelen diğer en önemli türlerinin oluşum ve gelişim sürecini incelemektir. stiller. Bir üslup sistemi olarak edebi dilin tarihsel gelişimi, sözlüksel-deyimsel, morfolojik, sözdizimsel araçların oluşumu ve her üslubun karakteristiği olan sözlü ve sanatsal temsil yöntemleri bu dersin konusunu ve ana içeriğini oluşturmaktadır.

Görevler, materyal ve araştırma yöntemi açısından Rus dilinin tarihsel gramerinden farklıdır.

Dilin ses ve dilbilgisi yapısının eski zamanlardan günümüze gelişimini inceleyen tarihsel dilbilgisi, bu gelişmeyi farklı yazılı ve sözlü konuşma türleriyle ilgili olarak izler. Edebi dil tarihinin görevi, dilbilgisi araçlarını ve en önemlisi, dilin ortaya çıkan stillerine göre üslup farklılaşmalarını ve kullanım kalıplarını normalleştirme konusunu incelemektir.

Edebi dilin tarihini, halkın tüm konuşma kültürünü geliştirme ve iyileştirme süreci, karmaşık bir edebi ifade araçları sistemi oluşturma süreci olarak düşünürsek, en iyi Rus yazarlarına uygun bir yer vermeliyiz. Dilleri, edebi konuşmanın bir modeli ve aynı zamanda ulusal edebi normun somutlaşmışıydı. Bu ders sadece dilbilgisinin geliştirilmesine ayrılmışsa; edebi dilin fonetik ve sözcüksel araçları, her çağın karakteristiğinin ne olduğunu tanımlar, daha sonra böyle bir “anatomize” biçimde, tarihsel dilbilgisi ve tarihsel sözlükbilim ile tanımlanacaktır. Bu durumda, edebi dilin sanatsal ve estetik değerine, işlev zenginliğine ve kullanım alanlarına ilişkin gerçek hayata ve bütüncül bir bakış açısı yaratmak mümkün değildir.

Edebi dil tarihinin seyrini ayırt eden ana şey, yalnızca normalleştirilmiş ifade araçlarının bileşiminin değil, aynı zamanda bunların işleyişinin de incelenmesidir. çeşitli tipler konuşma. Kendimizi yalnızca gramer ve sözlük araçlarının bileşiminin analiziyle sınırladıktan sonra, E.F.'nin başarısız deneyimine geri döneceğiz. V. V. Vinogradov, “18. ve 19. yüzyılların Rus diline özgü fonetik, morfolojik ve kısmen sözcüksel gerçeklerin yeterince sistematik olmayan bir koleksiyonudur” (bkz. ”, cilt III, kitap I, 1946).

Bu nedenle, edebi dilin doğası, gelişiminin incelenmesinin iki ana yönünü öngörür: birbirine karşıt olmaması gereken, aksine organik olarak birleştirilmesi gereken tarihsel ve üslup. Edebi dilin tüm araçlarının incelenmesi, yalnızca konuşma araçlarının bileşiminin gelişimini değil, aynı zamanda farklı konuşma türlerinde kullanım kalıplarını da analiz ederek tarihsel ve stilistik olmalıdır.

Edebi dil, toplumun gelişimi ile bağlantılı olarak dilin gelişimine bağlı olarak, etkileşiminin oranı ve doğası farklı dönemlerde değişen bir stiller sistemidir.

Stil, kendine özgü bir konuşma yapısı, konuşma araçlarının seçimi ve kombinasyonu ile bunların kullanımı için geleneksel normlarla ayırt edilen, tarihsel olarak gelişmiş bir edebi dil çeşidi olarak anlaşılmalıdır.

Edebi dilin stillerinin gelişimi, geniş anlamda (yani bilimsel, gazetecilik, üretim-teknik edebiyat vb. dahil) anlaşılan edebiyat türlerinin gelişiminden ayrı düşünülemez. Hem konuşma araçlarının bileşimi hem de kullanım normları, eserin türüyle yakından ilgilidir. Ayrıca, tür ilkesi, edebi dilin üsluplarının seçilmesi ve sınıflandırılmasının temelini oluşturur. Dolayısıyla, belirli bir edebiyat türü olarak gazeteciliğin gerçek varlığına uygun olarak, bir gazetecilik tarzı ayırt edilir. Aynı şey kurgu, belgesel işi vb. stilleri için de söylenmelidir.

Her üslubun gelişiminin ve diğer üsluplarla ilişkisinin izini sürmek, tarihin hafızasında bir üslubun lider konumunu diğerine nasıl bıraktığını belirlemek için, modern Rus edebi tarzının ana üslup gruplarını karakterize etmek gerekir. dil. Zamanımızın yazı türlerine göre, modern Rus edebi dilinde aşağıdaki stil grupları ayırt edilir:

1. İki ana çeşidi içeren kurgu stilleri: şiir stilleri ve nesir stilleri.

2. Aşağıdakileri içeren sosyal ve gazetecilik tarzları
gazete ve dergi stilleri, edebi eleştirel eserlerin stilleri, çeşitli sosyal broşürlerin stilleri, suçlayıcı makaleler, denemeler vb. ayırt edilir.

3. Bileşimi ve en sevdikleri konuşma araçlarının doğası olan bilimsel sunum stilleri son derece çeşitlidir. Bilimin güçlü gelişimi ve bilginin artan uzmanlaşması ile bağlantılı olarak, bilimsel sunum tarzları da önemli ölçüde değişmektedir. Bu nedenle, örneğin, stil tıbbi iş matematiksel çalışmaların tarzından önemli ölçüde farklıdır ve ikincisi de bilimsel ve felsefi çalışmaların tarzından önemli ölçüde farklıdır. hakkında aynı şey söylenebilir yasal işler, konuşmanın yapısı anlamında da çok spesifiktir.

4. Teknoloji alanları, askeri işler ve diğer faaliyet alanları için son derece çeşitli mesleklerin ihtiyaç ve gereksinimlerine hizmet eden endüstriyel ve teknik literatürün özelliği olan profesyonel ve teknik stiller.

5. Resmi belgesel stilleri, sırayla, kararnamelerin tarzını, resmi emir veya emirleri, yasal belgeleri içeren bir dizi çeşide ayrılır.

6. Çeşitli yazışmaların, günlüklerin, mektupların vb. Karakteristik mektup stilleri.

Edebi dilin gelişiminin farklı aşamalarında, stillerinin öncü rolü de değişir. Örneğin 18. yüzyılda şiir üslupları öncü konumlarını nesir üsluplarına bırakmaya başlarsa, o zaman 19. yüzyılın ortalarında toplumsal ve gazetecilik üslupları ön plana çıkar ve bu üslup üzerinde büyük bir örgütleyici etkiye sahiptir. edebi ifadenin tüm araçlarının ve normlarının geliştirilmesi.

Şu soru yeterince açıklığa kavuşturulmamıştır: Edebi dilin üsluplarının ortak noktası nedir ve onları birbirinden ayıran nedir? Her stile özgü olarak neler düşünülebilir?

Önce genele bakalım. Görünüşe göre, edebi dilin tüm stilleri için ortak olan, her şeyden önce dilin gramer yapısı ve yaygın olarak kullanılan kelimelerdir. Bu nedenle, üslupların ortak ve birleşik bir temeli vardır, bu da edebi dili tüm konuşma araçlarının bütünsel bir sentezi olan bir üsluplar sistemi olarak görmemizi sağlar. Örneğin ak, su, otur, dün ve diğerleri gibi kelimeler edebî dilin her üslubunda kullanılmaktadır. Herhangi bir üslubun kendine özgü kelime dağarcığının (örneğin, bilimsel çalışmaların üslubuna özgü kimyasal, tıbbi veya matematiksel terimler) aksine, bu tür kelimeler üslup açısından daha evrenseldir, dilin ilk genel üslup temelini oluştururlar.

Stilleri birbirinden farklı kılan nedir? Her şeyden önce, stillerin, yaygın olarak kullanılan kelimelerin oluşturduğu özel anlamlarla karakterize edildiğine dikkat edilmelidir. Örneğin, ruh kelimesinin temel ve genel kabul görmüş bir anlamı vardır (“ordunun ruhunu yükseltmek”, “ruh, harekete geçiren makul bir güçtür”. bunlar, tipik sosyo-politik literatür (örneğin: "makalenin ruhu", yani ideolojik yön) Bilimsel ve felsefi tarzlarda, ruh kelimesi genellikle maddeye karşı olanı belirtmek için kullanılır. Kilisede Geçmişte var olan litürjik tarzlarda, ruh kelimesi doğaüstü ilahi bir varlık anlamında kullanılmıştır.Ortak dilde koku veya nefes ("taze, ruh görünür") anlamına gelir. belirli kelime ve deyim bakımından birbirinden farklıdır.Örneğin, bir gazetecilik tarzında "oryantal soru", "Polonya sorusu" gibi terminoloji. sosyal ve gazetecilik olarak. Ayrıca, üsluplar kompozisyon ve terminolojiyi kullanma yöntemleri açısından farklılık gösterir.

Son olarak, stiller sanatsal temsil araçları, kelime kullanımının özellikleri, özel cümle yapılarının dahil edilmesi ve birbirleriyle bağlantı biçimleri bakımından farklılık gösterir.

Edebi dilin üslup zenginliği ve çeşitliliği, işlevlerinin ve uygulama alanlarının çok yönlülüğü ile açıklanır. Dolayısıyla, sözcenin içeriğine ve amaçlarına ve ayrıca durumun kendisine bağlı olarak, konuşmanın ifade edici nitelikleri çok farklıdır. Buna dayanarak, Acad. L. V. Shcherba, edebi dilin sözlü çeşitliliğindeki stilleri seçti ya da onun dediği gibi, “dördüncü birinin eklenebileceği ciddi, tarafsız ve tanıdık - kaba kelimelerin dört ilişkili katmanı. Örneğin, aşağıdaki satırlarda gösterilebilirler: “yüz, yüz, kupa, namlu; ye, ye, silip süpür, yut ya da ye." Bu nedenle, edebi dilin stillerinin çeşitliliği, yalnızca birçok yazı türünün varlığı ile değil, aynı zamanda konuşmanın anlamsal ve duygusal zenginliğinin derecesi ile belirlenir.

Ancak, stilleri ayırt etmenin önde gelen ilkesi tür olarak kabul edilmelidir. Dolayısıyla, bu ilkeye göre, Çek dilbilimci F. Travnichek, modern Çek edebi dilinin aşağıdaki ana stillerini ayırt eder: bilimsel, gazete-gazetecilik, hitabet, resmi, konuşma dili, sanatsal.

Örneğin, hareket halindeyken ifade edilen stillerin etkileşimi

düzyazıda şiirsel üslubun unsurları da çözüm bekleyen keşfedilmemiş sorunlardan biridir. Gerçek şu ki, gelişmelerinde nesir üsluplarını geride bırakan şiir üslupları 18. yüzyılda bile nesir dilinin araç ve normlarını etkilemiştir. Karamzin'i uyaran Derzhavin şunları yazdı: “Şarkı söyle, Karamzin! - Ve nesirde, bülbülün sesi duyulur! Karamzin'in düzyazısının dili, gerçekten de, şiirsel kelime dağarcığı ve deyim unsurlarıyla bolca doyuruldu.

Gazetecilik tarzları, her yazarın diğer katmanların kelime dağarcığı ile oldukça tuhaf bir etkileşime girdiği, düzyazı ve şiir tarzlarına da sürekli olarak yansıyan sosyal ve gazetecilik kelime dağarcığı ile karakterize edilir. Bu etkileşimin incelenmesi, yalnızca yazarın üslubunun özelliklerini değil, aynı zamanda dünya görüşü pozisyonlarını da karakterize etmeyi mümkün kılan ilginç veriler sağlar. Gazetecilik tarzlarının heterojen olduğu bilinmektedir; toplumsal eğilimleri ve ideolojik mücadeleleri yansıtırlar. Örneğin, 19. yüzyılın ortalarındaki devrimci-demokratik gazetecilik tarzları, onunla birleşen gerici gazetecilik veya burjuva-liberal gazetecilik tarzlarından önemli ölçüde farklıydı. Bu farklılık, söz varlığının kendisinin seçimine, özellikle de sınıf etkisinin yansıtıldığı sayıları bakımından az sayıdaki kelimelere ve kelime kullanım normlarına da yansımıştır.

Farklı dil stillerinin etkileşimi, kurgunun genellikle bilimsel terimlerin mecazi anlamda kullanılması ve bir görüntünün yaratılmasına katkıda bulunması sayesinde metaforizasyon sürecine katkıda bulunmasında da bulunur. Örneğin, Shchedrin tarafından büyük bir büyüme gösteren Gorehvastov'un görünümünü tanımlarken felsefi terimler olan madde ve ruh şu şekilde kullanılır: “... sesi kalın ve yüksek; gözler, her zamanki gibi, domuzlar ... "; “Genellikle burada maddenin ruha üstün geldiği fark edilir” (“İl Yazıları”).

Yazar tarafından kullanılan bilimsel terminolojinin diğer üslup sistemlerinin kelime dağarcığıyla girdiği etkileşimin karakterize edilmesi hiç de az önemli değildir. Örneğin, Shchedrin'in terminolojik bir sözcüğü günlük konuşma dilindeki ya da kitaptaki bir sözcükle birleştirmesini karşılaştırın: bir gevezelik salgını, bir alçakgönüllülük embriyosu, ruhsal anemi, saçmalıkları filtreleme deneyleri, vb. Bu örnekler aynı zamanda nesir ve gazetecilik üslupları arasında bir taş duvar olmadığını, yazarın eserinin bu üsluplar arasında meydana gelen orijinal konuşma araçlarının değişimini yansıttığını, edebi dilin kendisinin üsluplarının ve kelimelerin karmaşık bir sentezi olduğunu göstermektedir. ve onlara atanan ifadeler.

Şimdi sınıf çıkarlarının edebi dilde yansımasıyla bağlantılı sorular üzerinde kısaca duralım. Edebi dilin çeşitli stilleri, bir dereceye kadar, sınıfların dili kendi amaçları için kullanma, belirli kelimeleri ve ifadeleri tanıtma arzusunu yaşar. Ancak belirli kelimeleri ve ifadeleri içeren bir dizi stilin doygunluk derecesi aynı olmaktan uzaktır. Örneğin, belgesel ve dini üsluplar bu özel konuşma araçlarının son derece önemsiz bir miktarını emdiyse, eğer bilimsel sunum tarzlarında (örneğin, matematiksel, astronomik, kimyasal araştırma) bu belirli kelimelerin ve ifadelerin karışımı da önemsizse ( Tabii ki, bir filozof için, örneğin madde, idealizm vb. Gibi kelimelerin ideolojik içeriğine sahip olmasına rağmen), o zaman sosyal gazetecilik tarzlarında çok daha eksiksiz ve rahat bir şekilde sunulur ve ifade edilir. V. I. Lenin'in tek ulus çerçevesinde kapitalizm altında iki kültürün varlığına ilişkin öğretileri ışığında, örneğin Shchedrin'in gazetecilikte “köle dili” ile birlikte, “köle dili”nin var olduğuna dair iyi bilinen ifadesi belirli bir anlam kazanıyor. aynı zamanda “kibir ve iftiranın karışımı” olan bir “köle dili”dir. Bu nedenle, 19. yüzyılın devrimci-demokratik gazetecilik tarzlarını gerici, burjuva-soylu gazetecilik tarzlarıyla karşılaştırmak için her türlü neden vardır, çünkü bir dizi kelime ve ifadenin (özgürlük, anayasa, despotizm, anarşi, sosyal yardım, topraktan kopma, materyalist vb.), örneğin Shchedrin ve Katkov'da dünya görüşleri nedeniyle temel farklılıklar vardı. Örneğin, 19. yüzyılın sanatsal nesir ve şiir tarzlarında, çeşitli sınıfların dünya görüşünü yansıtan bu özel konuşma araçları, Dobrolyubov'un sözde "yüksek toplum romanlarının hecesi" hakkındaki ironik açıklamalarının temelini oluşturdu. "

Edebi dilin milliyeti de dilin ülke çapındaki doğası ışığında özel olarak geliştirilmesi gereken güncel konulardan biridir.

Edebi dilde ve dilde somutlaşma Sanat Eserleri halkın konuşma kültürünün en iyi başarılarından, yazarın dilinin halkın diliyle organik bağlantısı - bu, dilin milliyeti kavramının özü ve ana içeriğidir.

Buna uygun olarak, bir yazar tarafından yalnızca kaba, yarı okuryazar, bazen açıkça edebi olmayan kelimelerin kullanımında bir sanat eseri veya gazetecilik eserinin dilinin milliyetini görmeye yönelik tüm girişimler sert bir şekilde kınanmalıdır. Böyle bir bakış açısı, yalnızca gerçek durumu çarpıtmakla kalmaz (örneğin, sevmek, acı çekmek, şefkat, sevinç ve diğerleri gibi kelimeler neden halk olarak kabul edilmemelidir?), aynı zamanda eski, efendice küçümseyen görüşü de yansıtır. bir zamanlar Belinsky, Shchedrin, Chernyshevsky ve diğer devrimci demokratların uzlaşmaz bir mücadele yürüttüğü halkın (“bir köylü kaba, okuma yazma bilmeyen” vb.)

Çözüm

yani biri merkezi görevler Edebi dilin tarihi, Gorki'ye göre standartlaştırılmamış, ülke çapında "ham" bir dilin işlenmiş, işlenmiş ve yaratıcı bir şekilde zenginleştirilmiş edebi dille karmaşık ve çok yönlü etkileşiminin incelenmesidir. Edebi dilin tarihi, ulusal dilin zenginliğinin sürekli yaratıcı işleme, zenginleştirme ve geliştirme tarihidir.

Bir edebi dilin tarihini incelemek, izini sürmek demektir. tarihsel gelişim kelime dağarcığının bileşimi, deyim / morfolojik ve sözdizimsel araçlarının yanı sıra çeşitli konuşma türlerinde kullanımlarının normları ve yöntemleri.

Sonuç olarak belirtmek isterim ki, birçok önde gelen bilim insanı edebi dilin hem birey hem de tüm halk, millet için önemine vurgu yapmaktadır.

bibliyografya

1. I.B. Golub Rus dili ve konuşma kültürü. Moskova "Logolar", 2003.

2. Vvedenskaya L.A. Bir konuşma kültürü. Seri "Ders kitapları, öğretim yardımcıları". Rostov n / a: "Phoenix", 2001. - 448 s.

3. A.A. Dantsev, N.V. Nefedov. Teknik üniversiteler için Rus dili ve konuşma kültürü. Rostov n / a: "Phoenix", 2002.

4. Rus dili ve konuşma kültürü: Ders Kitabı / Ed. Prof. VE. Maksimov. M.: Gardariki, 2001. - 413 s.

5. Rus dili ve konuşma kültürü: Üniversiteler için ders kitabı / A.I. Dunev, M.Ya. Dymarsky, A.Yu. Kozhevnikov ve diğerleri. V.D. Chernyak. - M.: Yüksek okul: St. Petersburg, 2002. - 509 s.

6. Rus dili ve konuşma kültürü: öğretici/ G.V. Drozdetskaya, N.V. Oturgasheva, O.P. Sologub, Yu.A. Timofeeva / Ed. N.V. Oturgaşeva. - N-sk: SibAGS, 2003. - s. 124.