Kötü bir toplumda hikayenin ana fikri nedir? Hikaye "Kötü bir toplumda
Vladimir Galaktionovich Korolenko / 15 Temmuz (27), 1853 - 25 Aralık 1921 / - Ukrayna-Polonya kökenli Rus yazar, gazeteci, yayıncı, halk figürü.
Arkadaşımın çocukluk anılarından
Metin ve notların hazırlanması: S.L. KOROLENKO ve N.V. KOROLENKO-LYAKHOVICH
I. harabeler
Annem ben altı yaşındayken öldü. Baba hepsi teslim oldu
Varlığımı tamamen unutmuş gibi yanıyorum. Bazen okşadı benim
küçük kız kardeş ve ona kendi yöntemiyle baktı, çünkü onun özellikleri vardı.
anne. Tarladaki yabani bir ağaç gibi büyüdüm - kimse beni özel bir ağaçla çevrelemedi.
önemsiyordum ama kimse özgürlüğüme engel olmadı.
Yaşadığımız yerin adı Knyazhye-Veno veya daha basit olarak
Prens kasabası. Keyifsiz ama gururlu bir Polonyalı aileye aitti.
ve Güneybatı'nın küçük kasabalarından herhangi birinin tüm tipik özelliklerini temsil ediyordu.
ağır işlerin ve önemsiz telaşın sessizce akıp giden hayatı arasında
Yahudi gesheft, gururlu bir adamın sefil kalıntıları
panorama.
Doğudan bir yere arabayla giderseniz, öncelikle
gözler bir hapishane, şehrin en güzel mimari dekorasyonu. Şehrin kendisi yayıldı
uykulu, küflü göletlerin üzerinden aşağıya inmek zorundasın
geleneksel "karakol" tarafından engellenen eğimli otoyol. uykulu geçersiz,
güneşte kızıl saçlı bir figür, dingin uykunun kişileştirilmesi, tembel tembel
bariyeri yükseltir ve - şehirdesiniz, ancak belki de bunu fark etmiyorsunuz
hemen. Gri çitler, her türden çöp yığınlarının olduğu çorak araziler yavaş yavaş serpiştirilir.
kör görüşlü kulübeler yere battı. Ayrıca geniş bir alan
farklı yerler Yahudi "ziyaret evlerinin" karanlık kapıları, devlete ait
kurumlar beyaz duvarları ve pürüzsüz kışlalarıyla iç karartıcı
çizgiler. Dar bir derenin üzerine atılan tahta köprü inliyor,
tekerleklerin altında titriyor ve eskimiş yaşlı bir adam gibi sendeliyor. köprünün ötesinde
dükkanlar, banklar, dükkanlar, masalar ile gerilmiş Yahudi caddesi
Kaldırımlarda şemsiyelerin altında ve kalachnik tenteleriyle oturan Yahudi para değiştiriciler. koku,
pislik, sokak tozunda sürünen çocuk yığınları. Ama işte bir dakika daha ve - çoktan geride kaldın
Kent. Huş ağaçları mezarlığın mezarlarının üzerinde usulca fısıldıyor ve rüzgar ekmeği heyecanlandırıyor
tarlalarda ve yol kenarındaki tellerde donuk, bitmeyen bir şarkıyla çınlıyor
telgraf.
Söz konusu köprünün üzerine atıldığı nehir, göletten dışarı akmış ve
diğerine düştü. Böylece, kasaba kuzeyden ve güneyden geniş çitlerle çevrildi.
su yüzeyleri ve bataklıklar. Göletler yıldan yıla sığlaştı, yeşilliklerle kaplandı ve
uçsuz bucaksız bataklıklarda deniz gibi dalgalanan uzun kalın sazlıklar. ortada
göletlerden biri bir adadır. Adada - eski, harap
Bu görkemli yıpranmışa her zaman nasıl bir korkuyla baktığımı hatırlıyorum
bina. Onun hakkında birbirinden korkunç efsaneler ve hikayeler vardı. Dediler
adanın esir Türkler tarafından yapay olarak inşa edildiğini. "kemikler üzerinde
eski bir insan kalesi var, - eski zamanlayıcılar aktarıldı ve benim çocukluğum
korkmuş hayal gücü binlerce Türk iskeletini yer altına çekti,
yüksek piramit şeklindeki adayı kemikli ellerle desteklemek
kavaklar ve eski bir kale. Bundan, elbette, kale daha da korkunç görünüyordu ve
Açık günlerde bile, kuşların ışığı ve yüksek sesleriyle cesaretlendirildiğinde,
ona yaklaştık, sık sık bize panik atak kışkırttı
uzun süredir kırılmış pencerelerin kara boşlukları dehşet verici görünüyordu; boş
koridorlardan gizemli bir hışırtı geçti: çakıl taşları ve sıva kırıldı, düştü
aşağı, gürleyen bir yankı uyandırdı ve arkamıza bakmadan koştuk ve uzun süre arkamızda durdular
takırtı, takırtı ve takırtı.
Ve fırtınalı sonbahar gecelerinde, dev kavakların sallanıp vızıldadığı
Rüzgârın göletlerinin arkasından esen korku, eski kaleden döküldü ve hüküm sürdü
bütün şehir. "Oh-wey-barış!" [Vay başıma (İbraniler)] - Yahudiler utangaç bir şekilde telaffuz ettiler;
Tanrı'dan korkan yaşlı cahiller ve hatta en yakın komşumuz bile vaftiz edildi.
Şeytani gücün varlığını inkar eden demirci, bu saatlerde dışarı çıkıyor.
avlusunda haç işareti yaptı ve kendi kendine bir dinlenme duası fısıldadı
Apartman dairesi olmadığı için evlerden birine sığınan yaşlı, kır sakallı Janusz.
kalenin mahzenleri, bize defalarca böyle gecelerde açıkça
Yerden gelen çığlıklar duydum. Türkler ortalığı karıştırmaya başladı.
ada, kemiklerine vurdu ve zalimlikleri için tavaları yüksek sesle kınadı. Daha sonra salonlarda
adadaki eski şato ve çevresi, silahlar tıngırdadı ve tavalar yüksek sesle
haiduks bağırışlarla çağrıldı. Janusz kükreme ve ulumanın altında oldukça net bir şekilde duydu
fırtınalar, atların şakırtısı, kılıçların şakırtısı, emir sözleri. Hatta bir kez duydu
şu anki sayımların rahmetli büyük büyükbabası gibi, sonsuza dek onun tarafından yüceltildi.
kanlı işler, argamak'ının toynaklarıyla takırdayarak ortaya çıktı
adalar ve öfkeyle lanetlendi:
"Orada sessiz ol, laydaks [Idlers (Lehçe)], köpek vyara!"
Bu kontun torunları, atalarının evini çoktan terk etti. Çoğu
daha önce sayım sandıklarının patladığı dükalar ve her türlü hazine,
köprüyü geçti, Yahudi barakalarına ve şanlı bir ailenin son temsilcilerine
kendilerine şehirden uzakta, bir dağın üzerine yavan beyaz bir bina inşa ettiler. Orası
sıkıcı ama yine de ciddi varoluşları
küçümseyen görkemli yalnızlık.
Bazen sadece eski sayım, kale kadar kasvetli bir harabe
ada, eski İngiliz atının üzerinde şehirde göründü. Onun yanında,
kara Amazon, görkemli ve kuru, kızı şehrin sokaklarında at sürdü,
ve arkasından saygıyla sirk müdürünü takip etti. Görkemli kontes kaderinde
sonsuza kadar bakire kalmaktı. Peşinde, köken olarak ona eşit damatlar
yurtdışındaki tüccar kızlarının korkakça dünyaya dağılmış paraları,
aile şatolarını bırakarak ya da hurdaya çıkarmak için Yahudilere ve kasabada satarak,
sarayının eteğine yayıldı, buna cesaret edecek hiçbir genç yoktu.
gözlerinizi güzel kontes'e kaldırın. Bu üç atlıyı görünce, biz küçük
adamlar, bir kuş sürüsü gibi, yumuşak sokak tozundan havalandılar ve hızla dağıldılar.
avlularda, korkmuş meraklı gözlerle kasvetli sahiplerini takip etti
Batı tarafında, dağda, çürümüş haçlar ve düşmüşler arasında
mezarlar, uzun süredir terk edilmiş bir Uniate şapeli vardı. kendi kızıydı
dar kafalı şehrin vadisinde yayıldı. bir kez ona
zil çaldığında, kasaba halkını lüks olmasa da temiz bir şekilde topladı.
küçük eşrafı sarsan kılıçlar yerine ellerinde sopalarla kuntuş,
çevre köylerden gelen ulu Uniate çanının çağrısıyla da ortaya çıktı ve
Buradan ada ve onun devasa kara kavakları görülebiliyordu, ama kale öfkeyle
ve aşağılayıcı bir şekilde kendini yoğun yeşilliklerle kaplı şapelden kapattı ve sadece o anlarda
güneybatı rüzgarı sazlıkların arkasından çıkıp adanın üzerinden geçtiğinde kavaklar
yankılanan bir şekilde sallandı ve arkalarından pencereler parladı ve kale fırlatıyor gibiydi.
şapel somurtkan görünüyor. Şimdi hem o hem de o ölmüştü. gözleri var
dışarı çıktılar ve akşam güneşinin yansımaları içlerinde parlamadı; onun bir yeri var
çatı çöktü, duvarlar çöktü ve bir gümbürtü yerine, Yüksek ton,
bakır çan, baykuşlar geceleri uğursuz şarkılarına başlardı.
Ama bir zamanlar gururlu Pansky kalesini bölen eski, tarihi çekişme
ve küçük burjuva Uniate şapeli, ölümlerinden sonra bile devam etti: onun
hayatta kalanları işgal eden bu eskimiş cesetlerde kaynaşan solucanları destekledi
zindanın köşeleri, mahzenler. Ölü binaların bu mezar solucanları insanlardı.
Eski kalenin her fakir adam için özgür bir sığınak görevi gördüğü bir zaman vardı.
en ufak bir kısıtlama olmaksızın. Şehirde yer bulamayan her şey, her şey
tekdüzelikten fırlamış, şu ya da bu nedenle kaybolmuş bir varlık,
barınak için sefil bir kuruş bile ödeme fırsatı ve gece ve içinde bir köşe
kötü hava - tüm bunlar adaya kadar uzanıyordu ve orada, harabelerin arasında eğildiler
konukseverlik için sadece gömülme pahasına ödeme yapan muzaffer küçük kafalar
eski çöp yığınlarının altında. "Bir şatoda yaşıyor" - bu ifade bir ifade haline geldi
aşırı yoksulluk ve sivil gerileme. Eski kale karşıladı
ve hem kararsız ihtiyacı hem de geçici olarak yoksul katibi ve yetimi kapsıyordu.
yaşlı kadınlar ve evsiz serseriler. Bütün bu yaratıklar eskimişin içini eziyet etti.
binalar, kırılan tavanlar ve zeminler, dolu sobalar, pişmiş bir şeyler, bir şeyler
yedi - genel olarak hayati işlevlerini bilinmeyen bir şekilde gönderdiler.
Ancak bu toplumun içinde çatısı altında toplandığı günler geldi.
gri harabeler, bir bölünme ortaya çıktı, çekişme başladı. Sonra eski Janusz, eski
küçük sayım "yetkililerinden" biri (Not s. 11), temin edildiğinde
kendisine egemen bir tüzük gibi bir şey ve hükümetin dizginlerini ele geçirdi. O
reform yapmaya başladı ve birkaç gün boyunca adada öyle bir gürültü oldu ki,
Öyle çığlıklar duyuldu ki, zaman zaman Türkler kaçmış gibi göründü.
zalimlerden intikam almak için yer altı zindanlarından. Bu Janusz sıralandı
koyunları keçilerden ayıran harabe nüfusu. Koyun hala içeride
kale, Janusz'un direnen talihsiz keçileri kovmasına yardım etti,
umutsuz ama beyhude bir direniş gösteriyor. Ne zaman, nihayet,
sessiz ama yine de bekçinin oldukça önemli yardımı,
Ada'da düzen yeniden kuruldu, darbenin olduğu ortaya çıktı
kesinlikle aristokrat. Janusz kalede sadece "iyi" kaldı
Hıristiyanlar", yani Katolikler ve dahası, esas olarak eski hizmetkarlar veya
kontun ailesinin hizmetkarlarının torunları. Hepsi perişan bazı yaşlı adamlardı
redingotlar ve "çamarklar" (Not s. 11), kocaman mavi burunları ve
boğumlu sopalar, yaşlı kadınlar, gürültülü ve çirkin ama devam eden
fakirleşmenin son adımları, boneleri ve paltoları. Hepsi oluştu
homojen, birbirine sıkı sıkıya bağlı aristokrat çevre, olduğu gibi,
tanınan dilenciliğin tekeli. Hafta içi bu yaşlı erkekler ve kadınlar,
daha müreffeh kasaba halkının ve orta sınıf darkafalıların evlerine dudaklarında dua,
dedikodu yapmak, kaderden şikâyet etmek, gözyaşı dökmek, yalvarmak ve
Pazar günleri, o kadar uzun süredir seyircilerin en saygın yüzlerini de oluşturuyorlardı.
kiliselerin yanında sıralar halinde dizildiler ve adına görkemli bir şekilde kabul edilen sadakalar
"Bay İsa" ve "Bay Leydimiz".
Bu devrim sırasında dışarıdan gelen gürültü ve çığlıklar onu cezbetti.
adalar, ben ve birkaç yoldaşım oraya gittik ve arkasına saklandık
Janusz olarak izlenen kalın kavak gövdeleri, bütün bir ordunun başında
kırmızı burunlu yaşlılar ve çirkin fahişeler, ikincisini kaleden kovdu,
sakinleri sınır dışı etti. Akşam geldi. Yüksekte asılı bir bulut
kavakların tepelerinde, şimdiden yağmur yağıyordu. Bazı talihsiz karanlık kişilikler,
tamamen yırtık paçavralara sarınmış, korkmuş, sefil ve
utanmış, deliklerinden çıkmış köstebekler gibi adanın etrafında dürtülmüş
çocuklar, yine fark edilmeden deliklerden birine girmeye çalışıyor
kale. Ama Janusz ve fahişeler bağırarak ve küfrederek onları her yerden kovdular.
maşa ve sopalarla tehdit etti ve sessiz bir bekçi, yine
elinde ağır bir sopayla, silahlı tarafsızlığını koruyarak, belli ki
dost muzaffer parti. Ve talihsiz karanlık kişilikler istemeden,
başlarını eğdiler, köprünün arkasına saklandılar, adayı sonsuza dek ve birbiri ardına terk ettiler
hızla çöken akşamın çamurlu alacakaranlığında boğuldu.
Bu unutulmaz akşamdan, hem Janusz hem de eski kale
bir tür belirsiz ihtişamla üzerime uçtu, gözlerimde kayboldu
cazibe. Adaya gelmeyi severdim ve uzaktan da olsa
gri duvarlarına ve yosunlu eski çatısına hayran kalacaksınız. sabah ne zaman
Şafak vakti, esneyerek, öksürerek ve
güneşte vaftiz edilmiş, sanki onlara bir tür saygıyla baktım.
tüm kaleyi kaplayan aynı gizemle giyinmiş yaratıklar.
Geceleri orada uyurlar, orada olan her şeyi duyarlar.
kırık pencerelerden salonlarda ay bakar ya da bir fırtına patladığında
rüzgâr. Janusz'un kavakların altına oturduğu zamanları dinlemeyi severdim.
yetmiş yaşındaki bir adamın konuşkanlığıyla şanlı şeylerden bahsetmeye başladı.
ölen binanın geçmişi. Çocukların hayal gücü ayağa kalkmadan, canlanan görüntüler
geçmiş ve ruhta ne için görkemli bir üzüntü ve belirsiz bir sempati ile esti
bir zamanlar mahzun duvarlar yaşadı ve başka birinin antik çağının romantik gölgeleri arasından geçti
genç bir ruhta, nasıl da rüzgarlı bir günde bulutların hafif gölgeleri parlak bir havada koşar
yeşil alan.
Ama o akşamdan itibaren hem şato hem de ozanı yeni bir ışık altında önümde belirdi.
Ertesi gün adanın yakınında benimle buluşan Janusz, beni evine davet etmeye başladı.
memnun bir bakışla, artık "böyle saygın bir ebeveynin oğlunun" cesurca olduğuna dair güvence vererek
İçinde oldukça nezih bir toplum bulacağı için kaleyi ziyaret edebilir. O
hatta beni elimden kaleye götürdü, ama sonra gözyaşlarıyla ondan çekip aldım.
elini tuttu ve koşmaya başladı. Kale bana iğrenç geldi. pencereler üst kat
bindirildi ve dipte başlıklar ve saloplar vardı. yaşlı kadın
oradan öyle itici bir biçimde sürünerek çıktı ki, beni öyle tiksindirdi ki,
kendi aralarında o kadar yüksek sesle yemin ettiler ki, bu kadar katı olmasına içtenlikle şaşırdım.
Fırtınalı gecelerde Türkleri yatıştıran ölü adam, bu yaşlı kadınlara kendi evinde dayanabilmiştir.
komşu. Ama asıl mesele şu ki, yaptığım soğuk zulmü unutamadım.
kalenin muzaffer sakinleri talihsiz birlikte yaşayanlarını sürdüler ve ne zaman
evsiz kalan karanlık kişiliklerin anıları, küçüldüm
Her ne olursa olsun, eski kale örneğinde ilk kez gerçeği öğrendim
büyükten gülünç sadece bir adımdır. Kaledeki harika şey sarmaşıklarla büyümüş,
küsküt ve yosunlar ve komik bana iğrenç geldi, çok kesik
çocuksu bir duyarlılık, çünkü bu karşıtlıkların ironisi hâlâ
müsait değil.
II. SORUNLU DOĞALAR
Adada anlatılan darbeden birkaç gece sonra şehir,
çok huzursuz: köpekler havladı, evlerin kapıları gıcırdadı ve kasaba halkı ara sıra
Sokağa çıkmak, sopalarla çitlere vurmak, birilerinin
uyarmak. Şehir biliyordu ki yağmurlu bir gecenin fırtınalı karanlığında sokaklarında
aç ve üşümüş, titreyen ve ıslanmış başıboş dolaşan insanlar; anlayış
bu insanların kalplerinde acımasız duyguların doğması gerektiğini, şehrin
uyarıldı ve bu duyguları karşılamak için tehditlerini gönderdi. Ve gece sanki
kasıtlı olarak, soğuk bir sağanağın ortasında yere indi ve geride bırakarak ayrıldı
bulutlar yere alçalıyor. Ve rüzgar kötü hava arasında hiddetlendi, tepeleri salladı
ağaçlar, kepenkler vuruyor ve yatağımda düzinelerce insan hakkında bana şarkı söylüyor,
sıcaklıktan ve barınaktan yoksun.
Ama bahar sonunda son dürtülere galip geldi.
kış, güneş dünyayı kuruttu ve aynı zamanda bir yerlerde evsiz gezginler
yatıştı. Geceleri köpeklerin havlaması azaldı, kasaba halkı kapıyı çalmayı bıraktı.
çitler ve uykulu ve monoton şehir hayatı kendi yolunda ilerliyordu. sıcak
göğe yükselen güneş tozlu sokakları yaktı, hızla sürdü
şehir dükkanlarında ticaret yapan İsrail çocukları; "faktörler" tembelce yatıyordu
güneşte, geçenlere dikkat ederek; bürokrat tüylerinin gıcırtısı duyuldu
halka açık yerlerin açık pencerelerine; sabah kasabanın hanımları koşuşturup durdular.
çarşının etrafında sepetler ve akşamları önemli ölçüde kol kola hareket ettiler.
dindar, yemyeşil trenlerle sokak tozu kaldırıyor. gelen yaşlı erkekler ve kadınlar
kale, genel uyumu bozmadan, patronlarının evlerine süslü bir şekilde gitti.
Meslekten olmayan kişi, var olma haklarını isteyerek kabul etti ve kesinlikle
eksiksiz, böylece birisi cumartesi günleri sadaka alır ve sakinler
eski şato onu oldukça saygıyla karşıladı.
Sadece talihsiz sürgünler şimdi bile şehirde kendi izlerini bulamıyorlardı.
Doğru, geceleri sokaklarda dolaşmazlardı; sığınak bulduklarını söylediler
dağda bir yerde, Uniate şapelinin yakınında, ama yerleşmeyi nasıl başardılar?
orada kimse kesin olarak söyleyemezdi. Herkes sadece diğer taraftan gördü,
Şapeli çevreleyen dağlardan ve vadilerden en çok sabahları şehre indiler.
alacakaranlıkta aynı anda kaybolan inanılmaz ve şüpheli figürler
yön. Görünüşleriyle sessiz ve hareketsiz akıntıya isyan ettiler.
kasvetli noktalar ile gri bir arka plana karşı duran kentsel yaşam. Filistliler
onlara düşmanca bir endişeyle baktılar, onlar da sırayla baktılar
huzursuz dikkatli bakışlarla darkafalı varoluş, hangi
çoğu korkmuştu. Bu rakamlar hiç benzemedi
Kaleden gelen aristokrat dilenciler, şehir onları tanımadı ve sormadılar.
itiraflar; şehirle ilişkileri tamamen militandı: onlar
meslekten olmayan kişiyi pohpohlamaktansa azarlamayı, kendilerine almaktansa
dilenmek. Ya zayıflarsa zulümden ciddi şekilde acı çektiler ya da
bunun için gerekli güce sahiplerse, sakinlere acı çekmeye zorlandı.
Ayrıca, çoğu zaman olduğu gibi, bu dağınık ve karanlık kalabalık arasında
ne yazık ki zekaları ve yetenekleriyle
kalenin en seçkin toplumuna şeref, ama içinde anlaşamadı ve tercih etti
Uniate şapelinin demokratik toplumu. Bu rakamlardan bazıları şunlardı:
derin trajedi ile damgasını vurdu.
İçinden geçtiğimde sokağın ne kadar neşeyle gürlediğini hala hatırlıyorum.
yaşlı "profesörün" bükülmüş, umutsuz figürü. Sessizdi, baskı altındaydı
aptal yaratık, eski bir friz paltolu, kocaman bir vizörlü bir şapkalı
ve kararmış kokteyl. Akademik unvan kendisine verilmiş görünüyor.
bir yerde ve bir zamanlar öğretmen olduğu belirsiz bir gelenek nedeniyle.
Bundan daha zararsız ve barışçıl bir yaratık hayal etmek zor. O genellikle
Belirgin bir amacı olmadan, belli belirsiz, loş bir sesle sokaklarda sessizce dolaştı.
gözler ve eğik baş. Aylak sakinler, arkasındaki iki niteliği biliyordu,
acımasız eğlence biçimlerinde kullanıldı. Sonsuza kadar "Profesör"
kendi kendine bir şeyler mırıldandı ama bu konuşmaları kimse anlayamadı.
bir kelime değil. Çamurlu bir derenin mırıltısı gibi aktılar ve aynı zamanda loş
gözler dinleyiciye baktı, sanki ruhuna anlaşılmaz bir şey katmaya çalışıyormuş gibi.
uzun konuşmanın anlamı. Bir araba gibi çalıştırılabilir; Bunun için herhangi bir
sokaklarda uyuklamaktan bıkan faktörler, aramaya değerdi
yaşlı adam ve herhangi bir soru öner. "Profesör" başını salladı.
Soluk gözleriyle dinleyiciye düşünceli bir şekilde baktı ve bir şeyler mırıldanmaya başladı.
sonsuz hüzünlü Aynı zamanda, dinleyici sakince ayrılabilir veya en azından
uykuya daldı ve yine de uyandığında üzerinde hüzünlü bir karanlık görecekti.
hala alçak sesle anlaşılmaz sözler mırıldanıyordu. Ama kendi içinde bu
durum hala özellikle ilginç bir şey değildi. ana etki
sokak canavarı, profesör karakterinin başka bir özelliğine dayanıyordu:
talihsiz adam, kesici ve delici aletlerden söz edildiğini kayıtsızca duyamadı.
Bu nedenle, genellikle anlaşılmaz bir belagat ortasında dinleyici aniden
iğneler!" Zavallı ihtiyar, birdenbire rüyalarından uyanmış,
Vurulmuş bir kuş gibi kollarını salladı, korkuyla etrafına baktı ve sıkıca kavradı.
göğüs için
Oh, sadece sıska faktörler için ne kadar acı anlaşılmaz kalır
çünkü acı çeken kişi onlar hakkında fikir aşılayamaz.
sağlıklı yumruk! Ve zavallı "profesör" sadece derin bir şekilde etrafına baktı.
işkenceciye döndüğünde sesinde hasret ve tarifsiz bir azap duyuldu.
donuk gözleri, dedi, parmaklarıyla çırpınarak göğsünü kaşıyarak:
Kalp için ... tığ işi kalp için! .. tam kalp için! ..
Muhtemelen bu çığlıkların yüreğine eziyet ettiğini söylemek istiyordu.
ama görünüşe göre, bir şekilde yapabilen tam da bu durumdu.
aylak ve sıkılmış meslekten olmayanları eğlendirin. Ve zavallı "profesör" aceleyle
sanki bir darbeden korkuyormuş gibi başını daha da aşağı indirerek uzaklaştı; ve arkasından gürledi
havada bir kırbaç darbesi gibi memnun kahkahalar, aynı
Bıçaklar, makaslar, iğneler, iğneler!
Kaleden sürgün edilenlere hakkını vermeliyiz: sağlam durdular
bir arkadaş için ve eğer o sırada kalabalık "profesörü" kovalıyorsa
iki ya da üç yırtık pırtık pan Türkeviç ya da özellikle emekli
süngü hurdacısı Zausailov, ardından bu kalabalığın çoğu acımasız bir şekilde cezalandırıldı.
Junker süngü Zausailov, muazzam bir büyüme, mavimsi-mor bir burun ve
vahşice şişkin gözlerle, çoktandır her şeye açık savaş ilan etti
yaşamak, ne ateşkesleri ne de tarafsızlıkları tanımak. her zaman sonra
takip edilen "profesör" ile nasıl tökezledi, uzun süre durmadılar
küfürlü ağlamalar; sonra Tamerlane gibi sokaklarda koştu, her şeyi yok etti,
zorlu bir alay yolunda yakalandı; bu yüzden pratik yaptı
Yahudi pogromları gerçekleşmeden çok önce, geniş boyutlar;
Yakaladığı Yahudilere mümkün olan her şekilde ve Yahudi hanımlara işkence etti.
sonunda cesur hurdacı süngü seferine kadar iğrenç şeyler yaptı
ile şiddetli kavgalardan sonra her zaman yerleştiği kongrede sona erdi.
(Not s. 16). Bunda her iki taraf da büyük kahramanlık gösterdi.
Görüntüsüyle mahalleliyi eğlendiren bir diğer isim ise;
talihsizlikler ve düşmeler, emekli ve tamamen sarhoş bir memur tarafından temsil edildi.
Lavrovsky. Kasaba halkı, Lavrovsky'nin çağrıldığı son zamanı hâlâ hatırlıyordu.
bakırlı bir üniforma içinde yürüdüğünde "tavan memuru" ndan başkası değil
düğmeleri, enfes renkli mendillerle boynuna dolanmış. Bu
durum, onun gerçek görüntüsüne daha da keskinlik kattı.
sonbahar. Pan Lavrovsky'nin hayatındaki devrim hızla gerçekleşti: bunun için
sadece parlak bir ejderha subayının Knyazhie-Veno'ya gelmesi gerekliydi.
şehirde sadece iki hafta yaşadı, ancak o sırada kazanmayı ve götürmeyi başardı.
zengin bir hancının sarışın kızı. O zamandan beri, sakinler
Ufuklarından sonsuza dek kaybolan güzel Anna'yı duydum. VE
Lavrovsky tüm renkli mendilleriyle kaldı, ama umutsuzdu.
küçük bir memurun hayatını aydınlatan bir şeydi. Şimdi o olmadı
hizmet vermektedir. Küçük bir yerde bir yerde, onun için olduğu ailesi kaldı.
bir kez umut ve destek; ama şimdi hiçbir şey umurunda değildi. Nadiren
hayatının ayık anlarında, aşağı bakarak ve kimseye bakmadan hızla sokaklarda yürüdü.
kendi varoluşunun utancından bunalmış gibi görünen; yürüdü
düzensiz, kirli, fazla büyümüş, uzun, dağınık saçlarla, hemen göze çarpıyor
kalabalıktan sıyrılıp herkesin dikkatini çeken; ama o fark etmemiş gibiydi
hiçbir şey ve hiç kimse duymadı. Zaman zaman sadece etrafına belli belirsiz bakışlar atıyordu.
şaşkınlığı yansıtan: Bu yabancılar ve yabancılar ondan ne istiyor?
insanlar? Onlara ne yaptı, neden bu kadar inatla peşindeler? Bazen dakikalar içinde
Bu bilinç bakışları, sarışınla birlikte pannanın adı geçtiğinde
kalbinde eğik, şiddetli bir öfke yükseldi; Lavrovsky'nin gözleri
solgun yüzünde koyu bir ateşle aydınlandı ve tüm gücüyle kalabalığa koştu,
hangi hızla kaçtı. Bu tür patlamalar, çok nadir olmakla birlikte, garip bir şekilde
sıkılmış aylaklığın merakını uyandırdı; şaşılacak bir şey yok, bu nedenle, ne zaman
Aşağıya bakan Lavrovsky sokaklarda yürüdü, ardından bir grup
Onu kayıtsızlıktan kurtarmak için boşuna uğraşan aylaklar, can sıkıntısıyla başladı.
ona çamur ve taş atın.
Lavrovsky sarhoşken bir şekilde inatla karanlık köşeleri seçti.
çit altları, hiç kurumayan su birikintileri ve benzeri olağanüstü
gözden kaçmayı bekleyebileceği yerler. Orada oturdu, uzandı
uzun bacakları ve muzaffer küçük kafasını göğsünün üzerinde sarkıtması. gizlilik ve votka
onda bir dürüstlük dalgasına, ağır kederi dökme arzusuna, iç karartıcı bir duyguya neden oldu.
ruh ve mahvolmuş genç hayatı hakkında bitmeyen bir hikayeye başladı.
Aynı zamanda döndü gri sütunlar eski çit, huş ağacına,
başının üstünde, bir kadın eli olan saksağanlara küçümseyici bir şekilde bir şeyler fısıldadı.
merak bu karanlık, sadece hafifçe kaynaşan şekle sıçradı.
Biz küçük adamlardan herhangi biri onu bu olayda bulmayı başardıysa
pozisyonda, sessizce etrafını sardık ve nefesimizi tutarak uzun süre dinledik ve
korkunç hikayeler Saçlarımız diken diken, korkuyla baktık.
kendini her türlü suçla itham eden solgun bir adam üzerine. Eğer
inanmak kendi kelimelerim Lavrovsky, öz babasını öldürdü, mezara sürdü
anne, kız ve erkek kardeşler dondu. Bu korkunç şeylere inanmamak için hiçbir nedenimiz yoktu.
itiraflar; biz sadece Lavrovsky'nin sahip olduğu gerçeğine şaşırdık,
görünüşe göre, birkaç baba, birinin kalbini kılıçla deldiği için, diğeri
yavaş zehirle boğuştu, üçüncüyü bir tür uçurumda boğdu. den dinledik
korku ve sempati, Lavrovsky'nin dili gitgide daha fazla dolanana kadar,
sonunda eklemli sesler çıkarmayı ve faydalı bir uyku çekmeyi reddetti
ceza infazlarını durdurmadı. Büyükler bize güldüler, her şey bitti dediler.
Lavrovsky'nin anne ve babasının açlıktan doğal bir ölümle öldüğü bir yalan.
hastalıklar. Ama biz, duyarlı çocuksu yüreklerle iniltilerinden samimi bir ses duyduk.
gönül yarası ve alegorileri kelimenin tam anlamıyla ele alarak, yine de
trajik bir şekilde dengesiz bir hayatın gerçek anlayışı.
Lavrovsky'nin başı daha da aşağı çöktüğünde ve boğazından horlamalar geldiğinde,
sinirli hıçkırıklarla kesintiye uğradı, küçük çocukların başları eğildi
sonra talihsizlik üzerine. Yüzüne yakından baktık, ardından
suç eylemlerinin gölgelerinin onun üzerinde ve uykusunda nasıl koştuğu, ne kadar gergin
kaşlar hareket etti ve dudaklar acınası, neredeyse çocuksu bir ağlamayla sıkıldı
Seni öldüreceğim! diye haykırdı aniden, rüyasında amaçsızlığı hissederek.
varlığımızdan endişe duyduk ve sonra korkmuş bir sürü halinde koştuk
Öyle uykulu bir pozisyonda yağmur yağdı ki, uykuya daldı.
toz ve birkaç kez sonbaharda, hatta kelimenin tam anlamıyla karla kaplı; ve eğer yapmazsa
zamansız bir ölümle öldü, bu şüphesiz, onun bakımından kaynaklanıyordu.
onun gibi talihsizlere ve esas olarak,
ağır bir şekilde sendeleyerek arayan neşeli Pan Turkevich'in kaygılarına
sarstı, ayağa kaldırdı ve götürdü.
Pan Turkevich, kendisinin de belirttiği gibi,
dağınıklığa tükürmelerine izin vermeyin ve "profesör" ve Lavrovsky
pasif bir şekilde acı çekti, Türkeviç sırasında neşeli ve müreffeh bir insandı.
çok şekilde. Başlamak için, kimseye danışmadan
iddiasıyla, hemen kendini general yaptı ve kasaba halkından talep etti.
bu başlığa karşılık gelen onurlar. Kimse ona meydan okumaya cesaret edemediğinden
bu unvanın hakkı, daha sonra Pan Turkevich tamamen inançla doluydu.
senin büyüklüğüne Her zaman çok önemli konuşurdu, kaşlarını tehditkar bir şekilde çatardı ve
herhangi bir zamanda birinin elmacık kemiklerini kırmaya tam hazır olduğunu ortaya çıkarmak,
görünüşe göre, genel rütbenin en gerekli ayrıcalığını düşündü.
Zaman zaman kaygısız kafası bu konuda herhangi biri tarafından ziyaret edildiyse,
şüpheler, sokakta tanıştığı ilk sakini yakaladıktan sonra, tehditkar bir şekilde
diye sordu:
Ben kimim bu yerde? a?
General Türkeviç! - kendini içinde hisseden sakini alçakgönüllülükle cevapladı
çıkmaz durum. Turkevich, görkemli bir şekilde onu hemen serbest bıraktı.
ağzını bükerek.
Bu kadar!
Ve aynı zamanda çok özel bir şekilde hareket edebildiği için
hamamböceği bıyığıyla ve şakalar ve nüktelarla tükenmezdi, o zaman değil
Şaşırtıcı bir şekilde, etrafı sürekli olarak aylak bir dinleyici kalabalığıyla çevriliydi ve
bilardo için toplandıkları en iyi "restoranın" kapıları bile açık
arazi sahiplerini ziyaret etmek. Gerçeği söylemek gerekirse, çoğu zaman
Turkevich, arkadan itilen bir adamın hızıyla oradan uçtu.
özellikle törensel olarak; ancak bu durumlar, yetersiz saygı nedeniyle
toprak ağalarının, Turkevich'in genel ruh hali üzerinde hiçbir etkisi olmadı:
neşeli bir özgüven onun normal haliydi, aynı zamanda
sürekli sarhoşluk
İkinci durum, refahının ikinci kaynağıydı, -
bir bardak bütün gün şarj olması için yeterliydi. açıkladı
bu, Turkevich tarafından zaten sarhoş olan ve dönüşen çok miktarda votka.
kanı bir çeşit votkaya dönüşmeli; general artık yetti
Bu şırayı belirli bir konsantrasyonda tutun ki oynasın ve
içinde kaynadı, dünyayı onun için yanardöner renklere boyadı.
Ancak, herhangi bir nedenle general tek bir tane alamadıysa
bir bardak, dayanılmaz bir azap yaşadı. Önce melankoliye kapıldı ve
korkaklık; herkes biliyordu ki, böyle anlarda zorlu general
bir çocuktan daha çaresizdi ve çoğu şikayetlerini ondan dile getirmek için acele ediyordu. Onu dövdüler
tükürdüler, ona çamur attılar ve o sitem etmekten kaçınmaya bile çalışmadı; O mu
sarkık bıyık Zavallı adam, onu öldürme talebiyle herkese döndü ve bunu motive etti.
hala ölmesi gerektiği şartıyla arzu "köpek
çitin altında ölüm. ”Sonra herkes ondan çekildi.
takipçiler bu yüzü görmemek, duymamak için hızla uzaklaşır
pozisyon ... General ile yine bir değişiklik oldu; çirkinleşti
gözler hararetle parladı, yanaklar sarktı, kısa saç gül
kafasına kadar. Hızla ayağa kalktı, göğsüne vurdu ve
ciddi bir şekilde sokaklarda dolaşmaya başladı ve yüksek sesle şunları söyledi:
Geliyorum!.. Peygamber Yeremya gibi... Kötüleri ihbar edeceğim!
Bu, en ilginç gösteriyi vaat etti. Kesin olarak söylenebilir ki
pan Turkevich böyle anlarda büyük bir başarıyla, bilinmeyenin işlevlerini yerine getirdi.
küçük tanıtım kasabamız; bu nedenle, en çok olması şaşırtıcı değildir.
saygın ve meşgul vatandaşlar günlük işleri bırakıp kalabalığa katıldı,
yeni ortaya çıkan peygambere eşlik etmek veya en azından uzaktan onu takip etmek
maceralar Genellikle önce sekreterin evine giderdi.
ilçe mahkemesi ve pencerelerinin önünde mahkeme oturumu gibi bir şey açıldı,
davacıları ve sanıkları canlandırmak için uygun oyunculardan oluşan bir kalabalık arasından seçim yapmak; o kendisi
onlar adına konuştu ve onları büyük bir ustalıkla taklit ederek yanıtladı.
bazı iyi bilinenlere işaret eden modernitenin ilgisinin performansı
ve buna ek olarak, adli prosedürler konusunda büyük bir uzman olduğu için,
Aşçının çok kısa bir süre içinde sekreterin evinden kaçmasına şaşmamak gerek.
Turkevich'in eline bir şey sıkıştırdı ve çabucak saklandı, şakalarla savaştı
genel süit. Sadakaları alan general öfkeyle ve muzaffer bir şekilde güldü.
bozuk para sallayarak en yakın meyhaneye gitti.
Oradan susuzluğunu biraz giderdikten sonra dinleyicilerini evlere götürdü.
repertuarı koşullara göre değiştiren "podsudkov". Dan beri
her icra ücreti aldığında, tehditkar tonun kullanılması doğaldır.
Yavaş yavaş yumuşayan, çılgın peygamberin gözleri kandırıldı, bıyığı
yukarı doğru kıvrıldı ve performans suçlayıcı dramadan
komik vodvil Genellikle polis şefi Kotz'un evinin önünde biterdi.
İki küçük mülke sahip olan şehir valilerinin en iyi huylusuydu.
zayıflıkları: ilk önce gri saçlarını siyaha boyadı ve,
ikincisi, diğer her şeye güvenerek şişman aşçılara bağımlıydı.
Tanrı'nın iradesine ve gönüllü darkafalı "minnettarlığa". yaklaşıyor
Turkevich, karakolun sokağa bakan evine neşeyle göz kırptı.
arkadaşlarına şapkasını fırlattı ve burada yaşadığını yüksek sesle duyurdu.
patron değil, akrabası Turkevich, babası ve hayırsever.
Sonra gözlerini pencerelere dikti ve sonuçları bekledi. Sonuçlar
bunlar iki çeşitti: ya da hemen ön kapıdan şişman bir kadın fırladı.
ve babasından ve hayırseverden zarif bir hediye ya da kapıdan gelen kırmızı bir Matryona
kapalı kaldı, çalışma penceresinde kızgın yaşlı bir kadın titredi.
simsiyah saçlarla çerçevelenmiş fizyonomi ve sessizce Matryona
çıkışa doğru geri kaçtı. Kongrede daimi ikametgahı vardı
Turkevich ile ilişkilerinde dikkat çekici bir şekilde elini tutan butar Mikita.
Hemen soğukkanlılıkla ayakkabısını en son kenara koydu ve ayağa kalktı.
oturduğun yerden
Bu arada, övgülerin faydasını görmeyen Türkeviç, azar azar ve dikkatlice
hiciv yapmaya başladı. Genelde buna pişman olarak başlardı.
velinimeti nedense muhterem gri saçlarını boyamayı gerekli görüyor
ayakkabı cilası. Sonra, belagat konusundaki tüm dikkatsizliğinden rahatsız olarak,
Matryona ile yasadışı birlikte yaşama yoluyla vatandaşlara verilen bir örnek. buna geliyor
hassas konu, general zaten tüm uzlaşma umudunu kaybediyordu
hayırsever ve bu nedenle gerçek belagatten esinlenmiştir. Ne yazık ki,
genellikle konuşmanın bu belirli yerinde beklenmedik bir konu dışı şey oldu
araya girmek; Kotz'un sarı ve kızgın yüzü pencereden dışarı baktı ve arkasından
Turkevich, kendisine doğru süzülen Mikita tarafından olağanüstü bir el becerisiyle yakalandı.
Dinleyicilerin hiçbiri konuşmacıyı kendisini tehdit eden tehdit konusunda uyarmaya bile çalışmadı.
tehlike, çünkü Mikita'nın sanatsal teknikleri genel zevke neden oldu.
Cümlesini yarıda kesen general, aniden bir şekilde garip bir şekilde havada titredi,
sırtını Mikita'nın sırtına dayadı - ve birkaç saniye içinde ağır bir
sağır edici çığlıklar arasında yükünün altında hafifçe eğilmiş olan butar
kalabalık, sakince hapishaneye yöneldi. Bir dakika daha, siyah çıkış kapısı
kasvetli bir ağız gibi açıldı ve general çaresizce bacaklarını sarkıttı,
ciddiyetle hapishane kapısının arkasına saklandı. Nankör kalabalık Mikita'ya bağırdı.
"Yaşasın" ve yavaşça dağıldı.
Bir takım şahsiyetler arasından sıyrılan bu şahıslara ek olarak bir başka
çarşıdaki görünümleri insanı hayrete düşüren, sefil paçavralardan oluşan karanlık bir yığın.
mallarını elleriyle örtmek için acele eden tüccarlar arasında her zaman büyük bir endişe,
tıpkı anne tavukların gökyüzünde bir uçurtma göründüğünde tavukları örtmesi gibi.
Her türlü imkandan tamamen mahrum olan bu zavallıların,
kaleden kovulduğu andan itibaren dostane bir topluluk oluşturmuş ve nişanlanmış,
tesadüfen, şehir içinde ve çevresinde küçük hırsızlıklar. Bunlar
söylentiler, esas olarak, bir kişinin
yemeksiz var olmak; ve neredeyse tüm bu karanlık kişilikler, öyle ya da böyle
aksi takdirde, kurtuldu geleneksel yöntemler Kazanımları ve şanslı olanlar tarafından silindi
yerel hayırseverliğin faydalarından kaleden, sonra kaçınılmaz
çalmalarının ya da ölmelerinin gerekli olduğu sonucuna vardılar. ölmediler
yani ... varlıklarının gerçeği, onların kanıtına dönüştü
Suçlu davranışı.
Keşke bu doğru olsaydı, o zaman artık tartışmaya konu olmayacaktı.
Topluluğun organizatörü ve lideri Sn.
Tyburtsy Drab, tüm sorunlu doğaların en dikkate değer kişiliği,
eski şatoda yaşamıyor.
Drab'ın kökeni, en gizemli kişiler tarafından gizlenmişti.
belirsizlik. Ona atfedilen güçlü bir hayal gücü ile donatılmış insanlar
rezaletle örttüğü ve bu nedenle zorlandığı aristokrat isim
gizle ve iddiaya göre ünlü Karmelyuk'un istismarlarına katıldı. Fakat,
birincisi, henüz bunun için yeterince yaşlı değildi ve ikincisi, görünüşü
Pan Tyburtsia'nın kendi içinde tek bir aristokrat özelliği yoktu. Uzun boyluydu
yüksek; güçlü eğilme, olduğu gibi, yükünden bahsetti
Tyburtium talihsizlikleri; büyük yüz özellikleri kabaca ifadeliydi. kısa,
hafif kırmızımsı saçlar dışarı çıkmış; düşük alın, biraz belirgin
ileri alt çene ve kişisel kasların güçlü hareketliliği bütünü verdi
maymun fizyonomisi; ama sarkık kaşların altından parıldayan gözler,
inatla ve kasvetli görünüyordu ve içlerinde kurnazlıkla birlikte keskin bir ışık parlıyordu.
içgörü, enerji ve olağanüstü bir zihin. yüzündeyken
bütün bir yüz buruşturma kaleydoskopu değiştirildi, bu gözler sürekli olarak bir
ifade, bu yüzden her zaman bir şekilde bilinçsizce ona bakmaktan korkmuş hissettim.
bu garip adamın küstahlığı. Altında sanki derin bir
bitmeyen hüzün.
Pan Tyburtsy'nin elleri sertti ve nasırlarla kaplıydı, koca ayakları
eril. Bunun ışığında, sakinlerin çoğu onu tanımadı.
aristokrat kökenli ve en fazla kabul edilen
itiraf etmek gerekirse, bu, bazı soylu tavaların bir ev sahibinin unvanıdır.
Ama sonra yine bir zorluk vardı: onun olağanüstü durumunu nasıl açıklayacaktı?
herkes için açık olan öğrenme. Bütün şehirde meyhane yoktu.
pazar günlerinde toplanan armaların düzenlenmesi için Pan Tyburtsy'nin yapmayacağı
söylenen, bir namlu üzerinde duran, tüm konuşmalar
Cicero, Xenophon'dan tüm bölümler. Khokhols ağızlarını açtı ve itti
dirseklerle birbirlerine ve paçavralarıyla her şeyin üzerinde yükselen Pan Tyburtsy
kalabalık, Catilina'yı parçaladı ya da Sezar'ın istismarlarını ya da Mithridates'in aldatmacasını anlattı.
Genellikle doğası gereği zengin bir hayal gücüne sahip olan Khokhols, bir şekilde nasıl koyacağını biliyordu.
Bu canlandırılmış ama anlaşılmaz konuşmalara kendi anlamı... Ve
göğsünü döverek ve gözlerini parlatarak onlara şu sözlerle hitap ettiğinde:
"Patros conscripti" [Senatörlerin Babaları (lat.)] - onlar da kaşlarını çattı ve şöyle dediler:
birbirine göre:
Pekala, düşmanın oğlu, nasıl havlıyor!
O sırada Pan Tyburtsy gözlerini tavana kaldırarak konuşmaya başladı.
en uzun Latince dönemleri ezbere okumak için, - bıyıklı dinleyiciler onu takip etti
korkulu ve acınası bir katılımla. Onlara öyle geldi ki, okuyanın ruhu
Bilinmeyen bir ülkede, Hristiyanca değil de,
konuşmacının umutsuz jestleri, onun deneyimlediği sonucuna vardılar.
biraz hüzünlü macera. Ama en streslisiydi.
Pan Tyburtsy, gözlerini devirip biraz hareket ettirdiğinde sempatik bir dikkat
sincaplar, uzun bir Virgil veya Homer ilahisi söyleyerek seyirciyi rahatsız etti.
köşeler ve Yahudi votkasının etkisine en çok yenik düşen dinleyiciler alçaltıldı
başları, önünde kesilmiş uzun "chuprinas" asıldı ve başladı
hıçkırık:
Ah, anneler, kederli, ona bir bis ver! Ve gözlerimden yaşlar dökülüyordu
ve uzun bıyıklarından aşağı akıyordu.
Bu nedenle, konuşmacının aniden yerinden fırlaması şaşırtıcı değildir.
namludan çıkıp neşeli kahkahalara boğuldu, armaların kararmış yüzleri birdenbire
temizlendi ve eller bakırlar için geniş pantolonların ceplerine uzandı.
Pan Tyburtsy'nin trajik gezilerinin başarılı bir şekilde sona ermesine sevinerek,
Khokhols ona içmesi için votka verdi, ona sarıldı ve çınlayarak şapkasının içine düştü,
Böylesine harika bir öğrenim göz önüne alındığında, hakkında yeni bir hipotez inşa edilmek zorundaydı.
belirtilenle daha tutarlı olacak olan bu eksantriğin kökeni
gerçekler" Pan Tyburtsy'nin bir zamanlar bahçe çocuğu olduğu gerçeği üzerinde uzlaştılar
onu oğluyla birlikte okula gönderen bir kont
Cizvit babalar, aslında, paniğe kapılan bir gencin botlarını temizleme konusunda.
Ancak ortaya çıktı ki, genç sayım
ağırlıklı olarak kutsal babaların üç kuyruklu "disiplininin" darbeleri, uşağı
barchuk'un kafasına atanan tüm bilgeliği ele geçirdi.
Diğer mesleklerin yanı sıra Tyburtius'u çevreleyen gizem nedeniyle, o
mükemmel bilgiler de büyücülüğe atfedildi. açıksa
dalgalı denizle banliyölerin son barakalarına bitişik tarlalar,
aniden büyülü "bükülmeler" ortaya çıktı (Not s. 25), o zaman kimse
Pan Tyburtsiy gibi, kendiniz ve orak makineleri için daha fazla güvenlikle onları çıkarın. Eğer
uğursuz "pugach" [Baykuş] akşamları birinin çatısında ve yüksek sesle uçtu
orada ağlayarak ölümü çağırdılar, sonra Tyburtius'u tekrar davet ettiler ve o, büyük bir
uğursuz kuşu Titus Livius'un öğretileriyle başarıyla kovaladı.
Pan Tyburtsy'nin çocuklarının nereden geldiğini de kimse söyleyemezdi ve
bu arada gerçek, kimse tarafından açıklanmasa da orada duruyordu ... hatta iki
gerçek: yedi yaşlarında bir çocuk ama uzun boylu ve yaşının ötesinde gelişmiş ve küçük
üç yaşındaki kız. Pan Tyburtsiy çocuğu getirdi ya da daha doğrusu getirdi
kendisi, şehrimizin ufkunda göründüğü gibi ilk günlerden itibaren. Ne
kıza dokunur, sonra görünüşe göre onu almaya gitti
Tamamen bilinmeyen ülkelerde birkaç ay.
Valek adında, uzun boylu, zayıf, siyah saçlı, kasvetli bir şekilde sendeleyen bir çocuk
bazen yapacak fazla bir şey olmadan şehrin etrafında ellerini ceplerine sokup fırlatıp atmak.
yanlara, kalachnitsa'nın kalbini utandıran bakışlar. Kız sadece bir kez görüldü veya
Pan Tyburtsy'nin kollarında iki kez ve sonra bir yerde kayboldu ve nerede
öyleydi - kimse bilmiyordu.
Şapelin yakınındaki Uniate dağında bir tür zindandan bahsettiler ve
çünkü Tatarların sık sık ateş ve kılıçla geçtiği bölgelerde
pan "svavolya" (kasıtlılık) öfkelenip kanlı katliamı yönettikten sonra
cüretkar haidamaklar, bu tür zindanlar çok yaygındır, o zaman herkes buna inanırdı
söylentiler, özellikle de tüm karanlık serseri sürüsü bir yerlerde yaşadığı için. VE
genellikle akşamları şapel yönünde kayboldular. Orası
"profesör" uykulu yürüyüşüyle topalladı, kararlı bir şekilde yürüdü ve hızla pan
Tyburtium; sendeleyen Turkevich, vahşi ve çaresizlere eşlik etti.
Lavrovsky; akşam oraya gitti, alacakaranlıkta boğuldu, diğer karanlık
kişilikler ve onları takip etmeye cesaret edecek cesur bir insan yoktu.
kil yamaçlar boyunca. Mezarlarla dolu dağ kötü bir üne sahipti. Açık
eski mezarlıkta, nemli sonbahar gecelerinde mavi ışıklar yanıyordu ve şapelde baykuşlar
öyle keskin ve yüksek sesle bağırdı ki, lanet olası kuşun çığlıkları bile
korkusuz demircinin kalbi battı.
III. BEN VE BABAM
Kötü, genç adam, kötü! - eski Janusz
kale, benimle şehrin sokaklarında Pan Turkevich'in maiyetinde veya aralarında buluşuyor
Pan Drab dinleyicileri.
Ve yaşlı adam aynı anda ak sakalını salladı.
Kötü, genç adam, var mısın? kötü toplum!.. Üzgünüm, çok üzgünüm
aile onurunu esirgemeyen saygın ebeveynlerin oğlu.
Nitekim, annem öldüğünden ve babamın sert yüzü
daha da kasvetli, evde çok nadiren görüldüm. Geç yaz akşamları ben
babasından kaçan genç bir kurt yavrusu gibi bahçede süründü,
özel cihazlarla açılan penceresi, kalın camlarla yarı kapalı
leylak yeşili ve sessizce yatağa uzan. Küçük kız kardeş henüz değilse
Yan odadaki sallanan sandalyesinde uyudum, ona yaklaştım ve sessizce
huysuz yaşlı hemşireyi uyandırmamaya çalışarak birbirlerini okşadılar ve oynadılar.
Ve sabah, hafif bir ışıkta, onlar daha evde uyurken, ben uzanıyordum.
bahçenin kalın, uzun otları arasındaki nemli iz, çitin üzerinden tırmandı ve
aynı erkek fatma yoldaşların beni oltalarla veya değirmene bekledikleri gölet,
uykulu değirmenci az önce bent kapaklarını ve suyu geri itmiş, hassas bir şekilde ürpermişti.
ayna yüzeyi, "akıntılara" koştu (Not s. 27) ve neşeyle
günün işini devraldı.
Suyun gürültülü sarsıntılarıyla uyanan büyük değirmen çarkları,
titredi, bir şekilde isteksizce yol verdi, sanki uyanmak için çok tembelmiş gibi, ama içinden
birkaç saniye boyunca zaten dönüyor, köpük sıçratıyor ve soğuk jetlerde yıkanıyorlardı.
Arkalarında kalın şaftlar yavaş ve sağlam bir şekilde hareket etti, değirmenin içi başladı.
dişliler gürledi, değirmen taşları hışırdadı ve bulutlarda beyaz un tozu yükseldi
eski, eski bir değirmen binasının çatlaklarından.
Uykulu bir şakayı korkutmayı ya da onu dışarı çıkarmayı başardığımda memnunum.
korkak bir tavşanın olukları. Çalkalayıcıların tepesinden, kafalardan çiy damlaları düştü.
tarlalardan kır korusuna doğru ilerlerken çayır çiçekleri. ağaçlar
beni tembel bir uyuşukluk fısıltıyla karşıladı. Hapishanenin pencerelerinden henüz bakmadı
mahkumların solgun, somurtkan yüzleri ve yalnızca silahlarını yüksek sesle şaklatan gardiyanlar,
yorgun gece nöbetçilerinin yerini alarak duvarın etrafında yürüdü.
Uzun bir dolambaçlı yol yapmayı başardım ve yine de ara sıra şehirde
Evlerin kepenklerini açan uykulu figürlerle karşılaştım. Ama işte güneş geliyor
çoktan dağın üzerine yükseldi, göletlerin arkasından yüksek bir çan duyuluyor, çağırıyor
okul çocukları ve açlık beni sabah çayı için eve çağırıyor.
Genel olarak, herkes bana serseri, değersiz bir çocuk dedi ve sık sık beni kınadılar
çeşitli kötü eğilimlerde, sonunda ben de bununla aşılandım
ikna. Babam da buna inanırdı ve bazen benim çocuğumla ilgilenmek için girişimlerde bulunurdu.
eğitim, ancak bu girişimler her zaman başarısızlıkla sonuçlandı. Sıkı bir görüşte ve
Tedavi edilemez bir kederin sert damgasını taşıyan kasvetli yüz, ürkekleştim ve
kendi içine kapandı. Önünde durdum, yerimi değiştirdim, külotumla oynadım ve
etrafa bakındı. Bazen göğsümde bir şeyler kabarıyor gibiydi;
Bana sarılmasını, dizlerinin üzerine koyup beni okşamasını istiyordum.
Sonra göğsüne sarılırdım ve belki birlikte ağlardık -
çocuk ve sert adam ortak kaybımızla ilgili. ama o bana baktı
sisli gözler, sanki başımın üzerindeymiş gibi ve altında toplanmıştım
Bana bu anlaşılmaz bakışla.
Anneni hatırlıyor musun?
Onu hatırladım mı? Ah evet, onu hatırlıyorum! Eskiden nasıl olduğunu hatırlıyorum, uyanmak
Geceleri karanlıkta onun narin ellerini aradım ve onlara sımsıkı sarıldım.
onların öpücükleri Açık pencerenin önünde hasta bir şekilde oturduğunda onu hatırladım ve
Geçen yıl ona veda ederek harika bahar resmine üzgünce baktı.
Kendi hayatı.
Ah evet, onu hatırladım! .. O, çiçeklerle kaplı, genç ve
güzel, solgun yüzünde ölüm mührü ile yatıyordu, ben, bir hayvan gibi, dövüldüm
köşe ve ona yanan gözlerle baktı, ki bundan önce ilk kez
yaşam ve ölümün gizeminin tüm dehşeti. Ve sonra kalabalığın içinde kendini kaptırdığında
yabancılar, alacakaranlıkta bastırılmış iniltiler gibi gelen benim hıçkırıklarım değil miydi?
yetimhanemin ilk gecesi mi?
Ah evet, onu hatırladım! .. Ve şimdi sık sık, gece yarısı ölülerinde uyandım,
Göğsünde kalabalıklaşan, çocuksu duygularla dolup taşan sevgi dolu
Kalbim, bir mutluluk gülümsemesiyle uyandı, mutlu bir cehalet içinde ilham aldı.
çocukluğun pembe rüyaları. Ve yine, daha önce olduğu gibi, bana o benimleymiş gibi geldi.
şimdi onun sevgi dolu tatlı okşayışıyla tanışacağım. Ama ellerim uzandı
boş karanlık ve acı yalnızlığın bilinci ruha nüfuz etti. Sonra ben
küçük, acıyla çarpan kalbini elleriyle sıktı ve gözyaşları yandı
yanaklarıma sıcak jetler.
Ah evet, onu hatırladım!
arzuladığım ama kendi ruhumu hissedemediğim, daha çok sindim
ve sessizce küçük elini elinden çekti.
Ve sıkıntı ve acıyla benden uzaklaştı. Olmadığını hissetti
karşı konulamaz bazı şeylerin bende en ufak bir etkisi yok
duvar. Yaşarken onu çok seviyordu, beni farketmemişti çünkü.
senin mutluluğun. Şimdi ondan ağır bir kederle korunuyordum.
Ve yavaş yavaş bizi ayıran uçurum genişledi ve derinleşti.
Benim kötü, şımarık, duygusuz bir çocuk olduğuma giderek daha fazla ikna oldu.
egoist bir kalp ve benimle ilgilenmesi gerektiği ama benimle ilgilenemeyeceği bilinci,
beni sevmeli ama kalbinde bu sevdaya bir köşe bulamıyor henüz
isteksizliğini artırdı. Ve hissettim. Bazen saklanmak
çalılar, onu izledim; Sokaklarda nasıl yürüdüğünü gördüm, her şeyi hızlandırdı
yürüyüş ve dayanılmaz zihinsel ıstıraptan boğuk inleme. sonra kalbim
acıma ve sempati ile aydınlandı. Bir keresinde, başını ellerinin arasına alarak,
Bir banka oturdum ve ağladım, dayanamadım ve çalılardan patikaya koştum.
beni bu adama doğru iten belirsiz bir dürtüye boyun eğmek. Fakat
kasvetli ve umutsuz bir düşünceden uyanarak bana sertçe baktı.
ve soğuk bir soruyla kuşatıldı:
Ne istiyorsun?
Hiçbir şeye ihtiyacım yoktu. Bu dürtümden utanarak hızla arkamı döndüm.
utanmış suratıma babam okumaz diye korktum. Bahçenin çalılıklarına kaçıyorum, ben
çimenlere yüz üstü düştü ve sıkıntı ve acıdan acı bir şekilde ağladı.
Altı yaşımdan beri yalnızlığın dehşetini yaşadım. Rahibe Sonya dört yaşındaydı.
Yılın. Onu tutkuyla sevdim ve o da bana aynı sevgiyle karşılık verdi; Ancak
Benim sabit bir küçük hırsız gibi sabit görüşüm,
aramıza yüksek bir duvar ördü. Ne zaman oynamaya başlasam
o, kendine göre gürültülü ve canlı, yaşlı hemşire, her zaman uykulu ve her zaman kavga ediyor,
kapalı gözler, yastıklar için tavuk tüyleri, hemen, çabuk uyandım
Sonya'mı tuttu ve bana kızgın bakışlar atarak beni götürdü; içinde
böyle durumlarda bana her zaman darmadağınık bir anne tavuğu hatırlatırdı, kendimi
yırtıcı bir uçurtmayla ve Sonya ile küçük bir tavukla karşılaştırıldığında. alıyordum
çok üzücü ve sinir bozucu. Bu nedenle, kısa sürede her türlü şeyi durdurmama şaşmamalı.
Suç oyunlarımla Sonya'yı meşgul etmeye çalışır ve bir süre sonra
Kimseden selam ve selam almadığım evde ve bahçede kendimi kalabalık hissettim.
okşamalar dolaşmaya başladım. Tüm varlığım o zaman bir tuhaflıkla titredi
beklenti, yaşam beklentisi. Bana öyle geldi ki orada bir yerlerde, bunda
büyük ve bilinmeyen bir ışıkta, bahçenin eski çitinin arkasında bir şey bulacağım; görünüyordu
bir şeyler yapmam gerektiğini ve bir şeyler yapabileceğimi, ama bunu bilmiyordum
kesinlikle; bu arada içimdeki bu bilinmeyene ve esrarengizliğe doğru
kalbimin derinliklerinden alaycı ve meydan okuyan bir şey yükseldi. bekliyordum
Bu soruların çözümü içgüdüsel olarak tüyleriyle hemşireden ve
küçük bahçemizdeki elma ağaçlarının tanıdık tembel fısıltısı ve aptal
mutfakta pirzola doğrayan bıçakların sesi. O zamandan beri, diğer kötülemelerime
lakaplara bir sokak çocuğu ve bir serserinin adları eklendi; ama ödemedim
buna dikkat Aniden katlandığım gibi sitemlere alıştım ve katlandım.
düşen yağmur veya güneş ışığı. Yorumları somurtkan bir şekilde dinledim ve harekete geçtim.
kendi yolumda. Sokaklarda sendeleyerek, çocuksu meraklı gözlerle etrafa baktım.
barakalarıyla kasabanın mütevazi hayatı, üzerindeki tellerin uğultusunu dinledi.
otobanda, şehrin gürültüsünden uzak, ne haberlerini yakalamaya çalışıyorlar, koşuşturup duruyorlar.
uzak büyük şehirlerden ya da kulakların hışırtısında ya da rüzgarın fısıltısında
yüksek Haidamak mezarları. Birden çok kez gözlerim irileşti, birden çok kez
Hayatın resimleri karşısında acı bir korkuyla durdum. için resim
Böylece, izlenim üstüne izlenim, ruha parlak noktalar gibi düştü; ben
Benden çok daha büyük çocukların görmediği birçok şeyi öğrendim ve gördüm.
bu arada, eskisi gibi çocuğun ruhunun derinliklerinden yükselen bilinmezlik
aralıksız, gizemli, baltalayıcı, meydan okuyan kükremesiyle geliyordu.
Kaledeki yaşlı kadınlar onu benim gözümde saygıdan mahrum ettiklerinde ve
çekicilik, şehrin tüm köşeleri benim için en son bilindiğinde
kirli köşeler ve yarıklar, sonra uzağa bakmaya başladım,
Uniate dağı, bir şapel. İlk başta utangaç bir hayvan gibi ona yaklaştım.
farklı taraflarda, kötü bir kişinin kullandığı dağa tırmanmaya hala cesaret edemeyen
görkem. Ama bölgeyi tanıdıkça, karşı karşıya kaldım.
sadece sessiz mezarlar ve yıkık haçlar. Hiçbir yerde işaret yoktu
herhangi bir yerleşim ve insan varlığı. Her şey bir bakıma huzurluydu.
sessiz, terk edilmiş, boş. Sadece şapelin kendisi kaşlarını çatmış, boş görünüyordu.
sanki üzücü bir düşünce düşünüyormuş gibi. onu görmek istedim
hepsi, orada hiçbir şey olmadığından emin olmak için içeriye bakın,
toz hariç. Ama bunu üstlenmek hem korkutucu hem de elverişsiz olacağı için
böyle bir gezi, şehrin sokaklarında üç kişilik küçük bir müfrezeyi işe aldım.
bizden ekmek ve elma vaadiyle girişimin ilgisini çeken erkek fatma
Korolenko'nun (diğer adı "Kötü Toplumda") "Yeraltının Çocukları" hikayesi 1885'te yazılmıştır. Eser, yazarın ilk kitabı Denemeler ve Öyküler'de yer aldı. Korolenko "Yeraltının Çocukları" öyküsünde Rus edebiyatı için önemli olan şefkat, empati, asalet meselelerine değiniyor, babalar ve çocuklar, dostluk, yoksulluk, büyümek ve insan olmak konularını ortaya koyuyor.
ana karakterler
Vasya- bir yargıcın oğlu, annesini kaybetmiş altı yaşında bir çocuk. Hikaye onun bakış açısından anlatılıyor.
payanda- Marusya'nın erkek kardeşi Tyburtsy'nin oğlu, yedi ya da dokuz yaşında evsiz bir çocuk.
Marusya- üç ya da dört yaşında evsiz bir kız, Valek'in kız kardeşi Tyburtsy'nin kızı.
Diğer kahramanlar
Tyburtsy Sıkıcı- dilencilerin lideri, Valek ve Marusya'nın babası; çocuklarını çok seven eğitimli bir adam.
Vasya'nın babası- pan yargıç, iki çocuk babası; Eşinin kaybı onun için büyük bir trajediydi.
Sonya- bir yargıcın kızı, dört yaşında bir kız, Vasya'nın kız kardeşi.
1. Harabeler.
Ana karakterin annesi Vasya, o 6 yaşındayken öldü. Çocuğun kalbi kırık babası, oğlunun varlığını "tamamen unutmuş gibi" ve sadece ara sıra kızı küçük Sonya ile ilgileniyordu.
Vasya'nın ailesi Knyazhye-Veno kasabasında yaşıyordu. Şehrin dışındaki kalede dilenciler yaşıyordu, ancak yönetici tüm "bilinmeyen şahsiyetleri" oradan kovdu. İnsanlar, terk edilmiş bir mezarlıkla çevrili şapele taşınmak zorunda kaldı. Dilencilerin başında Tyburtsy Drab geliyordu.
2. Ben ve babam
Annesinin ölümünden sonra Vasya, babasıyla görüşmekten kaçınarak evde giderek daha az göründü. Bazen akşamları kardeşini çok seven küçük kız kardeşi Sonya ile oynardı.
Vasya'ya "serseri, değersiz bir çocuk" deniyordu ama buna aldırış etmiyordu. Bir gün, "üç erkek fatmadan oluşan bir ekip" toplayan çocuk, şapele gitmeye karar verir.
3. Yeni bir tanıdık edindim
Şapelin kapıları kilitliydi. Çocuklar Vasya'nın içeri girmesine yardım etti. Aniden köşede karanlık bir şey kıpırdandı ve Vasya'nın yoldaşları korku içinde kaçtılar. Şapelin içinde bir erkek ve bir kız olduğu ortaya çıktı. Vasya bir yabancıyla neredeyse kavga ediyordu ama konuşmaya başladılar. Çocuğun adı Valek, kız kardeşi Marusya idi. Vasya, adamlara elma ikram etti ve onları ziyarete davet etti. Ancak Valek, Tyburtsiy'nin gitmelerine izin vermeyeceğini söyledi.
4. Tanışma devam ediyor
Vasya çocukları sık sık ziyaret etmeye ve onlara ikramlar getirmeye başladı. Sürekli olarak Marusya'yı kız kardeşiyle karşılaştırdı. Marusya iyi yürümezdi ve çok nadiren gülerdi. Valek açıkladı: Kız çok üzgün çünkü "gri taş onun hayatını emdi."
Valek, Tyburtsy'nin kendisine ve Marus'a baktığını söyledi. Vasya, babasının onu hiç sevmediğini üzülerek yanıtladı. Valek, Tyburtsy'ye göre, sayımı bile dava edebildiği için "yargıcın şehirdeki en iyi kişi olduğunu" savunarak ona inanmadı. Valek'in sözleri Vasya'nın babasına farklı bakmasına neden oldu.
5. "Gri taşlar" arasında
Valek, Vasya'yı Marusya ile yaşadığı zindana getirdi. Gri taş duvarlarla çevrili kıza bakan Vasya, Valek'in "gri taş" hakkındaki sözlerini hatırladı, "Marusya'nın eğlencesini emiyor". Valek, Marusa'ya çörek getirdi. Çocuğun onu çaresizlikten çaldığını öğrenen Vasya, artık arkadaşlarıyla eskisi kadar sakin oynayamıyordu.
6. Pan Tyburtsy sahnede beliriyor
Tyburtius ertesi gün geri döndü. Adam önce Vasya'yı görünce sinirlendi. Ancak erkeklerle arkadaş olduğunu ve barınaklarından kimseye bahsetmediğini öğrenince sakinleşti.
Tyburtsy, yanında bir rahipten (rahip) çalınan yiyecekleri getirdi. Dilencileri izleyen Vasya, “ et yemeği onlar için görülmemiş bir lükstü. Vasya, içindeki zavallı uyanışı hor gördü, ancak arkadaşlarına olan bağlılığını tüm gücüyle savundu.
7. Sonbahar
Sonbahar geliyordu. Vasya artık "kötü arkadaşlardan" korkmadan şapele gelebilirdi. Marusya hastalanmaya başladı, zayıfladı ve solgunlaştı. Yakında kız zindandan çıkmayı tamamen bıraktı.
8. Bebek
Vasya, hasta Marusya'yı neşelendirmek için bir süre Sonya'dan annesinden bir hediye olan büyük bir oyuncak bebek için yalvardı. Bebek Marusya'yı görünce, "birdenbire yeniden canlanmış gibiydi." Ancak, yakında kız daha da kötüleşti. Çocuklar bebeği almaya çalıştı ama Marusya oyuncağı vermedi.
Bebeğin ortadan kaybolması dikkatlerden kaçmadı. Oyuncağın ortadan kaybolmasına öfkelenen babası, Vasya'nın evden çıkmasını yasakladı. Birkaç gün sonra çocuğu yanına çağırdı. Vasya bebeği aldığını itiraf etti, ancak kime verdiğine cevap vermeyi reddetti. Tyburtius aniden ortaya çıktı ve bir oyuncak getirdi. Vasya'nın babasına olanları anlattı ve Marusya'nın öldüğünü söyledi.
Baba oğlundan af diledi. Tyburtius'a para vererek Vasya'nın şapele gitmesine izin verdi.
9. Sonuç
Yakında dilenciler "dağıldı farklı taraflar» . Tyburtsy ve Valek aniden bir yerlerde kayboldu.
Vasya ve Sonya ve hatta bazen babasıyla birlikte sürekli olarak Marusya'nın mezarını ziyaret ederlerdi. Ayrılma zamanı geldiğinde yerli şehir, "küçük bir mezarın üzerinde yeminlerini ilan ettiler" .
bulgular
Yazar, ana karakter olan çocuk Vasya örneğini kullanarak okuyucuya büyümenin zor yolunu gösterdi. Annesinin ölümüne ve babasının soğuğuna katlanan çocuk, gerçek dostluğu öğrenir. Valek ve Marusya ile tanışma, ona dünyanın diğer tarafını - evsiz çocukların ve yoksulluğun olduğu - açar. Gitgide ana karakter hayat hakkında çok şey öğrenir, kendisi için önemli olan şeyleri savunmayı ve sevdiklerini takdir etmeyi öğrenir.
Hikaye testi
Test ezberleme özetÖlçek:
Yeniden satma derecesi
Ortalama puanı: 4.2. Alınan toplam puan: 803.
Korolenko Vladimir Galaktionoviç
Kötü bir toplumda
V.G.KOROLENKO
KÖTÜ TOPLUMDA
Arkadaşımın çocukluk anılarından
Metin ve notların hazırlanması: S.L. KOROLENKO ve N.V. KOROLENKO-LYAKHOVICH
I. harabeler
Annem ben altı yaşındayken öldü. Kederine tamamen teslim olan babam, varlığımı tamamen unutmuş gibiydi. Bazen küçük kız kardeşimi okşar ve ona kendince bakardı çünkü o bir annenin özelliklerine sahipti. Tarladaki yabani bir ağaç gibi büyüdüm - kimse beni özel bir özenle kuşatmadı, ama kimse özgürlüğümü engellemedi.
Yaşadığımız yere Knyazhye-Veno veya daha basit bir şekilde Prince-Gorodok deniyordu. Köhne ama gururlu bir Polonyalı aileye aitti ve Güneybatı Bölgesi'ndeki küçük kasabaların tüm tipik özelliklerini temsil ediyordu; hüzünlü günlerini yaşarlar.
Kasabaya doğu yönünden gelirseniz, gözünüze ilk çarpan şey, şehrin en iyi mimari dekorasyonu olan hapishanedir. Şehrin kendisi aşağıda, uykulu, küflü göletlerin üzerine yayılmıştır ve geleneksel bir "karakol" tarafından engellenen eğimli bir otoyol boyunca ona inmeniz gerekir. Uykulu bir hasta, güneşte kızıl saçlı bir figür, dingin uykunun kişileştirilmesi, tembelce bariyeri kaldırıyor ve şehirdesiniz, ancak belki de hemen fark etmiyorsunuz. Gri çitler, her türden çöp yığınlarının olduğu çorak araziler, yavaş yavaş yere batmış kör kulübelerle serpiştirilir. Daha ileride geniş meydan, Yahudi "ziyaret evlerinin" karanlık kapılarıyla farklı yerlerde esniyor, devlet kurumları beyaz duvarları ve kışla gibi pürüzsüz hatlarıyla iç karartıcı. Dar bir derenin üzerine atılan tahta köprü homurdanıyor, tekerleklerin altında titriyor ve eskimiş yaşlı bir adam gibi sendeliyor. Köprünün arkasında dükkanlar, banklar, dükkanlar, kaldırımlarda şemsiyelerin altında oturan Yahudi sarraf masaları ve kalachnik tenteleri olan bir Yahudi caddesi uzanıyordu. Pis koku, pislik, sokak tozunda sürünen çocuk yığınları. Ama işte bir dakika daha ve - sen şehir dışındasın. Huş ağaçları mezarlığın mezarlarının üzerinde usulca fısıldıyor ve rüzgar tarlalardaki tahılları karıştırıyor ve yol kenarındaki telgrafın tellerinde donuk, sonsuz bir şarkı çalıyor.
Söz konusu köprünün üzerine atıldığı nehir, göletten çıkıp diğerine akıyordu. Böylece, kuzeyden ve güneyden, kasaba geniş su kütleleri ve bataklıklarla çevriliydi. Göletler yıldan yıla sığlaştı, yeşilliklerle kaplandı ve uzun, kalın sazlar uçsuz bucaksız bataklıklarda deniz gibi dalgalandı. Göletlerden birinin ortasında bir ada var. Adada - eski, harap bir kale.
Bu görkemli yıpranmış binaya her zaman nasıl bir korkuyla baktığımı hatırlıyorum. Onun hakkında birbirinden korkunç efsaneler ve hikayeler vardı. Adanın tutsak Türkler tarafından yapay olarak inşa edildiği söylendi. Eskiler, “Eski bir kale insan kemikleri üzerinde durur” derlerdi ve benim çocuksu korkulu hayal gücüm, binlerce Türk iskeletini yer altına çekerek, uzun piramidal kavakları, kemikli elleriyle adayı ve eski kaleyi desteklerdi. Bu, elbette, şatoyu daha da korkunç gösteriyordu ve havanın açık olduğu günlerde bile, ışık ve kuşların yüksek sesleriyle cesaretlenip ona yaklaştığımızda, genellikle içimizde panik-dehşet nöbetleri uyandırıyordu. uzun süredir dövülmüş pencerelerin siyah boşlukları; boş salonlarda gizemli bir hışırtı dolaştı: çakıl taşları ve sıva, kırıldı, düştü, gürleyen bir yankı uyandırdı ve arkamıza bakmadan koştuk ve uzun süre arkamızda bir vuruş ve bir takırtı oldu ve bir kıkırdama
Ve fırtınalı sonbahar gecelerinde, dev kavaklar göletlerin arkasından esen rüzgarla sallanıp uğuldadığında, eski kaleden korku yayıldı ve tüm şehre hüküm sürdü. "Oh-wey-barış!" [Vay başıma (İbraniler)] - Yahudiler utangaç bir şekilde telaffuz ettiler; Tanrı'dan korkan yaşlı cahil kadınlar vaftiz edildi ve hatta şeytani gücün varlığını inkar eden en yakın komşumuz bir demirci bile bu saatlerde avlusuna çıkarak haç işareti yaptı ve kendi kendine Tanrı için bir dua fısıldadı. ölülerin huzuru.
Bir daire olmadığı için kale mahzenlerinden birine sığınan yaşlı, gri sakallı Janusz, bize bu tür gecelerde yerin altından gelen çığlıkları açıkça duyduğunu defalarca söyledi. Türkler adanın altını tamir etmeye başladılar, kemiklerini vurdular ve zulümleri için tavaları yüksek sesle kınadılar. Sonra, adadaki eski kalenin salonlarında ve çevresinde silahlar tıngırdadı ve tavalar yüksek sesle haykırarak haiduks çağırdı. Janusz, fırtınanın uğultusu ve uğultusu altında, atların takırdamasını, kılıçların şıngırtısını, emir sözlerini oldukça net bir şekilde duydu. Hatta bir keresinde, kanlı kahramanlıklarıyla sonsuza dek yüceltilen mevcut kontların merhum büyük büyükbabasının, argamakının toynaklarıyla takırdayarak adanın ortasına nasıl atını sürdüğünü ve öfkeyle küfrettiğini duydu:
"Orada sessiz ol, laydaks [Idlers (Lehçe)], köpek vyara!"
Bu kontun torunları, atalarının evini çoktan terk etti. Kontların sandıklarının patladığı dükaların çoğu ve her türden hazine köprüden geçerek Yahudi barakalarına gitti ve şanlı bir ailenin son temsilcileri uzaktaki bir dağda kendileri için sıradan beyaz bir bina inşa ettiler. şehirden. Orada sıkıcı ama yine de ciddi varoluşlarını küçümseyici bir şekilde görkemli bir yalnızlık içinde geçirdiler.
Ara sıra, adadaki kale kadar kasvetli bir harabe olan eski kont, eski İngiliz atının üzerinde şehirde belirdi. Yanında, kara bir Amazon'da, görkemli ve kuru, kızı şehrin sokaklarında at sürdü ve atın efendisi saygıyla onu takip etti. Görkemli kontes sonsuza kadar bakire kalmaya mahkumdu. Köken olarak ona eşit olan talipler, yurtdışındaki tüccar kızlarından para peşinde, korkakça dünyanın dört bir yanına dağılmış, aile şatolarını terk ederek ya da onları hurdaya çıkarmak için Yahudilere satarak ve kasabada, sarayının eteğinde yayılmıştı. gözlerini güzel kontese kaldırmaya cesaret edecek hiçbir genç adam yok. Bu üç atlıyı görünce, biz küçük adamlar, bir kuş sürüsü gibi, yumuşak sokak tozundan havalandık ve avlularda hızla dağılarak, korkunç kalenin kasvetli sahiplerini korkmuş ve meraklı gözlerle takip ettik.
Batı tarafında, dağda, çürümüş haçlar ve çökmüş mezarlar arasında, uzun süredir terk edilmiş bir Uniate şapeli vardı. Vadiye yayılmış bir darkafalı şehrin yerli kızıydı. Bir zamanlar, bir zil çaldığında, kasaba halkı, aynı zamanda çağrıya gelen küçük eşraf tarafından kullanılan kılıçlar yerine, ellerinde sopalarla, lüks olmasa da temiz kuntush içinde toplandılar. Çevredeki köylerden ve çiftliklerden Uniate çanı çalıyor.
Buradan ada ve devasa kara kavakları görülebiliyordu, ancak kale, yoğun yeşilliklerle şapelden öfkeyle ve küçümseyici bir şekilde kapatıldı ve yalnızca güneybatı rüzgarının sazlıkların arkasından çıkıp adanın üzerinden uçtuğu anlarda, kavaklar çınlayarak sallanıyordu ve pencereler yüzünden parlıyordu ve kale, şapele somurtkan bakışlar atıyor gibiydi. Şimdi hem o hem de o ölmüştü. Gözleri kararmıştı ve akşam güneşinin yansımaları gözlerinde parlamıyordu; çatısı bazı yerlerde çökmüştü, duvarlar çöküyordu ve gümbürdeyen, tiz bir bakır çan yerine geceleri baykuşlar uğursuz şarkılarını söylemeye başladılar.
Ancak bir zamanlar gururlu lordun şatosunu ve darkafalı Uniate şapelini ayıran eski, tarihi çekişme, ölümlerinden sonra bile devam etti: zindanın, mahzenlerin hayatta kalan köşelerini işgal eden bu yıpranmış cesetlerde kaynaşan solucanlar tarafından destekleniyordu. Ölü binaların bu mezar solucanları insanlardı.
Eski kalenin en ufak bir kısıtlama olmaksızın her fakir için özgür bir sığınak görevi gördüğü bir zaman vardı. Şehirde kendine yer bulamayan her şey, tekdüzelikten fırlayan, şu ya da bu nedenle geceleri ve kötü havalarda barınak ve köşe için sefil bir kuruş bile ödeme yeteneğini kaybeden her varlık - hepsi bu adaya çekildi ve orada, harabeler arasında muzaffer küçük başlarını eğdiler, konukseverlik için sadece eski çöp yığınlarının altına gömülme pahasına ödeme yaptılar. "Bir şatoda yaşıyor" - bu ifade, aşırı yoksulluğun ve sivil gerilemenin bir ifadesi haline geldi. Eski kale, hem düzensiz ihtiyacı hem de geçici olarak yoksullaşan yazıcıyı, yetim yaşlı kadınları ve köksüz serserileri içtenlikle kabul etti ve karşıladı. Bütün bu yaratıklar, eskimiş binanın içlerine eziyet ettiler, tavanları ve zeminleri kırdılar, sobaları yaktılar, bir şeyler pişirdiler, bir şeyler yediler - genel olarak hayati işlevlerini bilinmeyen bir şekilde gönderdiler.
Ancak, kır saçlı harabelerin çatısı altında toplanmış bu toplum arasında bölünmelerin baş gösterdiği, çekişmelerin başladığı günler geldi. Sonra, bir zamanlar küçük kont "yetkililerinden" (Not s. 11) biri olan yaşlı Janusz, kendisine bir egemenlik sözleşmesi gibi bir şey temin etti ve hükümetin dizginlerini ele geçirdi. Islahat etmeye başladı ve birkaç gün adada öyle bir gürültü koptu ki, öyle feryatlar duyuldu ki, zaman zaman Türkler zalimlerden intikam almak için yer altı zindanlarından kaçmış gibi göründü. Koyunları keçilerden ayırarak harabelerin popülasyonunu sıralayan Janusz'du. Hâlâ kalede olan koyunlar, Janusz'un çaresiz ama nafile bir direniş göstererek direnen talihsiz keçileri kovmasına yardım etti. Sonunda, zımni, ancak yine de oldukça önemli bir yardımla
Geçerli sayfa: 1 (Kitabın toplam 6 sayfası vardır)
Vladimir Korolenko
Kötü bir toplumda
Arkadaşımın çocukluk anılarından
I. Harabeler
Annem ben altı yaşındayken öldü. Kederine tamamen teslim olan babam, varlığımı tamamen unutmuş gibiydi. Bazen küçük kız kardeşimi okşar ve ona kendince bakardı çünkü o bir annenin özelliklerine sahipti. Tarladaki yabani bir ağaç gibi büyüdüm - kimse beni özel bir özenle kuşatmadı, ama kimse özgürlüğümü engellemedi.
Yaşadığımız yere Knyazhye-Veno veya daha basit bir şekilde Prince-Gorodok deniyordu. Köhne ama gururlu bir Polonyalı aileye aitti ve Güneybatı Bölgesi'ndeki küçük kasabaların tüm tipik özelliklerini temsil ediyordu; hüzünlü günlerini yaşarlar.
Kasabaya doğu yönünden gelirseniz, gözünüze ilk çarpan şey, şehrin en iyi mimari dekorasyonu olan hapishanedir. Şehrin kendisi aşağıda, uykulu, küflü göletlerin üzerine yayılmıştır ve geleneksel bir "karakol" tarafından engellenen eğimli bir otoyol boyunca ona inmeniz gerekir. Uykulu bir hasta, güneşte kızıl saçlı bir figür, dingin bir uykunun kişileştirilmesi, tembelce bariyeri kaldırıyor ve şehirdesiniz, ancak belki de hemen fark etmiyorsunuz. Gri çitler, her türden çöp yığınlarının olduğu çorak araziler, yavaş yavaş yere batmış kör kulübelerle serpiştirilir. Daha ileride, Yahudi "ziyaret evlerinin" karanlık kapıları ile farklı yerlerdeki geniş kare boşluklar, devlet kurumları beyaz duvarları ve kışla gibi pürüzsüz hatlarıyla iç karartıcı. Dar bir derenin üzerine atılan tahta köprü homurdanıyor, tekerleklerin altında titriyor ve eskimiş yaşlı bir adam gibi sendeliyor. Köprünün arkasında dükkanlar, banklar, dükkanlar, kaldırımlarda şemsiyelerin altında oturan Yahudi sarraf masaları ve kalachnik tenteleri olan bir Yahudi caddesi uzanıyordu. Pis koku, pislik, sokak tozunda sürünen çocuk yığınları. Ama işte bir dakika daha ve - sen şehir dışındasın. Huş ağaçları mezarlığın mezarlarının üzerinde usulca fısıldıyor ve rüzgar tarlalardaki tahılları karıştırıyor ve yol kenarındaki telgrafın tellerinde donuk, sonsuz bir şarkı çalıyor.
Söz konusu köprünün üzerine atıldığı nehir, göletten çıkıp diğerine akıyordu. Böylece kasaba, kuzeyden ve güneyden geniş su yüzeyleri ve bataklıklarla korunuyordu. Göletler yıldan yıla sığlaştı, yeşilliklerle kaplandı ve uzun, kalın sazlar uçsuz bucaksız bataklıklarda deniz gibi dalgalandı. Göletlerden birinin ortasında bir ada var. Adada eski, harap bir kale var.
Bu görkemli yıpranmış binaya her zaman nasıl bir korkuyla baktığımı hatırlıyorum. Onun hakkında birbirinden korkunç efsaneler ve hikayeler vardı. Adanın tutsak Türkler tarafından yapay olarak inşa edildiği söylendi. Eskiler, “Eski bir kale insan kemikleri üzerinde durur” derlerdi ve benim çocuksu, ürkek hayal gücüm binlerce Türk iskeletini yer altına çekerek, uzun piramidal kavakları, kemikli elleriyle adayı ve eski kaleyi desteklerdi. Bu, elbette, şatoyu daha da korkunç gösteriyordu ve havanın açık olduğu günlerde bile, ışık ve kuşların yüksek sesleriyle cesaretlenip ona yaklaştığımızda, genellikle içimizde panik-dehşet nöbetleri uyandırıyordu. uzun süredir dövülmüş pencerelerin siyah boşlukları; boş salonlarda gizemli bir hışırtı dolaştı: çakıl taşları ve sıva, kırıldı, düştü, gürleyen bir yankı uyandırdı ve arkamıza bakmadan koştuk ve uzun süre arkamızda bir vuruş ve bir takırtı oldu ve bir kıkırdama
Ve fırtınalı sonbahar gecelerinde, dev kavaklar göletlerin arkasından esen rüzgarla sallanıp uğuldadığında, eski kaleden korku yayıldı ve tüm şehre hüküm sürdü. "Oh-wey-barış!" - Yahudiler korkuyla dediler; Tanrı'dan korkan yaşlı cahil kadınlar vaftiz edildi ve hatta şeytani gücün varlığını inkar eden en yakın komşumuz bir demirci bile bu saatlerde avlusuna çıkarak haç işareti yaptı ve kendi kendine Tanrı için bir dua fısıldadı. ölülerin huzuru.
Bir daire olmadığı için kale mahzenlerinden birine sığınan yaşlı, gri sakallı Janusz, bize bu tür gecelerde yerin altından gelen çığlıkları açıkça duyduğunu defalarca söyledi. Türkler adanın altını tamir etmeye başladılar, kemiklerini vurdular ve zulümleri için tavaları yüksek sesle kınadılar. Sonra, adadaki eski kalenin salonlarında ve çevresinde silahlar tıngırdadı ve tavalar yüksek sesle haykırarak haiduks çağırdı. Janusz, fırtınanın uğultusu ve uğultusu altında, atların takırdamasını, kılıçların şıngırtısını, emir sözlerini oldukça net bir şekilde duydu. Hatta bir keresinde, kanlı kahramanlıklarıyla sonsuza dek yüceltilen mevcut sayımların merhum büyük büyükbabasının, argamakının toynaklarıyla takırdayarak adanın ortasına nasıl atını sürdüğünü ve öfkeyle küfrettiğini duydu: “Orada sessiz ol, laydaki. , köpek vyara!”
Bu kontun torunları, atalarının evini çoktan terk etti. Kontların sandıklarının patladığı dükaların çoğu ve her türden hazine köprüden geçerek Yahudi barakalarına gitti ve şanlı bir ailenin son temsilcileri uzaktaki bir dağda kendileri için sıradan beyaz bir bina inşa ettiler. şehirden. Orada sıkıcı ama yine de ciddi varoluşlarını küçümseyici bir şekilde görkemli bir yalnızlık içinde geçirdiler.
Ara sıra, adadaki kale kadar kasvetli bir harabe olan eski kont, eski İngiliz atının üzerinde şehirde belirdi. Yanında, kara bir Amazon'da, görkemli ve kuru, kızı şehrin sokaklarında at sürdü ve atın efendisi saygıyla onu takip etti. Görkemli kontes sonsuza kadar bakire kalmaya mahkumdu. Köken olarak ona eşit damatlar, yurtdışındaki tüccar kızlarından para peşinde, korkakça dünyanın dört bir yanına dağılmış, aile şatolarını terk ederek veya onları hurdaya çıkarmak için Yahudilere satarak ve kasabada, sarayının eteğine yayılmış, orada gözlerini güzel kontese kaldırmaya cesaret edecek hiçbir genç adam yok. Bu üç atlıyı görünce, biz küçük adamlar, bir kuş sürüsü gibi, yumuşak sokak tozundan havalandık ve avlularda hızla dağılarak, korkunç kalenin kasvetli sahiplerini korkmuş ve meraklı gözlerle takip ettik.
Batı tarafında, dağda, çürümüş haçlar ve çökmüş mezarlar arasında, uzun süredir terk edilmiş bir Uniate şapeli vardı. Vadiye yayılmış bir darkafalı şehrin yerli kızıydı. Bir zamanlar, bir zil çaldığında, kasaba halkı, lüks olmasa da temiz bir kuntush içinde toplandı, ellerinde küçük eşrafın salladığı kılıçlar yerine sopalarla toplandı ve çalan Uniate zilinin çağrısında da belirdi. çevredeki köylerden ve çiftliklerden.
Buradan ada ve devasa kara kavakları görülebiliyordu, ancak kale, yoğun yeşilliklerle şapelden öfkeyle ve küçümseyici bir şekilde kapatıldı ve yalnızca güneybatı rüzgarının sazlıkların arkasından çıkıp adanın üzerinden uçtuğu anlarda, kavaklar çınlayarak sallandı ve pencerelerden parıldadı ve kale, şapele somurtkan bakışlar atıyor gibiydi. Şimdi hem o hem de o ölmüştü. Gözleri kararmıştı ve akşam güneşinin yansımaları gözlerinde parlamıyordu; çatısı bazı yerlerde çökmüştü, duvarlar çöküyordu ve gümbürdeyen, tiz bir bakır çan yerine geceleri baykuşlar uğursuz şarkılarını söylemeye başladılar.
Ancak bir zamanlar gururlu Pansky kalesini ve darkafalı Uniate şapelini ayıran eski, tarihi çekişme, ölümlerinden sonra bile devam etti: zindanın hayatta kalan köşelerini, mahzenleri işgal eden bu yıpranmış cesetlerde kaynayan solucanlar tarafından destekleniyordu. Ölü binaların bu mezar solucanları insanlardı.
Eski kalenin en ufak bir kısıtlama olmaksızın her fakir için ücretsiz bir sığınak olarak hizmet ettiği bir zaman vardı. Şehirde kendine yer bulamayan her şey, rutininden fırlayan, şu ya da bu nedenle geceleri ve kötü havalarda barınak ve köşe için sefil bir kuruş bile ödeme gücünü yitiren her varlık - bütün bunlar adaya çekildi ve orada, harabeler arasında muzaffer küçük başlarını eğdiler, misafirperverliğin bedelini yalnızca eski çöp yığınlarının altına gömülme riskiyle ödediler. "Bir şatoda yaşıyor" - bu ifade, aşırı yoksulluğun ve sivil gerilemenin bir ifadesi haline geldi. Eski kale, hem düzensiz ihtiyacı hem de geçici olarak yoksullaşan yazıcıyı, yetim yaşlı kadınları ve köksüz serserileri misafirperver bir şekilde karşıladı ve karşıladı. Bütün bu yaratıklar, yıpranmış binanın içlerine eziyet etti, tavanları ve zeminleri kırdı, sobaları yaktı, bir şeyler pişirdi, bir şeyler yedi, genel olarak hayati işlevlerini bilinmeyen bir şekilde gönderdi.
Ancak, kır saçlı harabelerin çatısı altında toplanmış bu toplum arasında bölünmelerin baş gösterdiği, çekişmelerin başladığı günler geldi. Sonra, bir zamanlar kontun küçük "memurlarından" biri olan yaşlı Janusz, kendisine bir egemenlik beratı gibi bir şey temin etti ve hükümetin dizginlerini ele geçirdi. Islahat etmeye başladı ve birkaç gün adada öyle bir gürültü koptu ki, öyle feryatlar duyuldu ki, zaman zaman Türkler zalimlerden intikam almak için yer altı zindanlarından kaçmış gibi göründü. Koyunları keçilerden ayırarak harabelerin popülasyonunu sıralayan Janusz'du. Hâlâ kalede olan koyunlar, Janusz'un çaresiz ama nafile bir direniş göstererek direnen talihsiz keçileri kovmasına yardım etti. Nihayet, bekçinin zımni ama yine de oldukça önemli yardımı ile adada düzen yeniden sağlandığında, darbenin kesinlikle aristokrat bir karaktere sahip olduğu ortaya çıktı. Janusz kalede yalnızca "iyi Hıristiyanlar", yani Katolikler ve dahası, çoğunlukla eski hizmetkarlar veya kont ailesinin hizmetkarlarının torunları bıraktı. Hepsi eski püskü fraklar ve chamarkalar giymiş, kocaman mavi burunları ve budaklı sopaları olan, gürültülü ve çirkin yaşlı kadınlar olan bir tür yaşlı adamlardı, ancak yoksulluğun son adımlarında başlıklarını ve paltolarını korudular. Hepsi homojen, birbirine sıkı sıkıya bağlı bir aristokrat çevre oluşturuyordu ve bu çevre adeta tanınmış dilencilik tekelini ele alıyordu. Hafta içi bu yaşlı erkekler ve kadınlar, dudaklarında bir dua ile daha müreffeh kasaba halkının ve orta burjuvazinin evlerine gider, dedikodu yapar, kaderlerinden şikayet eder, gözyaşı döker ve yalvarırlardı ve pazar günleri en çok onlardı. Kiliselerin yakınında uzun sıralar halinde sıraya giren ve "Pan Jesus" ve "Tanrı'nın Annesinin Panna" adına görkemli bir şekilde kabul edilen bildirileri kabul eden halktan saygın yüzler.
Bu devrim sırasında adadan gelen gürültü ve çığlıklardan etkilenen ben ve birkaç yoldaşım oraya gittik ve kalın kavak ağaçlarının arkasına saklanarak, bütün bir kırmızı burunlu ordusunun başında Janusz'un nasıl olduğunu izledik. yaşlılar ve çirkin fahişeler, sürgüne tabi tutulan son sakinleri, sakinleri kaleden kovdu. Akşam geldi. Kavakların yüksek tepelerinde asılı duran bulut çoktan yağmur yağmaya başlamıştı. Bazı talihsiz karanlık kişilikler, tamamen yırtık paçavralara sarınmış, korkmuş, acınası ve utanmış, adanın etrafında, çocuklar tarafından deliklerinden sürülen köstebekler gibi, fark edilmeden kalenin açıklıklarından birine tekrar kaymaya çalışıyorlardı. Ancak Janusz ve fahişeler, bağırarak ve küfrederek onları her yerden kovaladılar, onları maşa ve sopalarla tehdit ettiler ve sessiz bir bekçi, yine elinde ağır bir sopayla, silahlı bir tarafsızlığı koruyarak, muzaffer tarafla açıkça dostane bir şekilde kenara çekildi. Ve talihsiz karanlık kişilikler istemeden sarkarak köprünün arkasına saklandılar, adayı sonsuza dek terk ettiler ve hızla alçalan akşamın sulu alacakaranlığında birbiri ardına boğuldular.
O unutulmaz akşamdan beri, hem Janusz hem de daha önce üzerimde belli belirsiz bir ihtişam uyandıran eski kale, gözlerimdeki tüm çekiciliğini kaybetti. Adaya gelmeyi severdim ve uzaktan da olsa gri duvarlarına ve yosun kaplı eski çatısına hayran kalırdım. Sabah şafakta, esneyerek, öksürerek ve güneşte haç çıkararak çeşitli figürler oradan sürünerek çıktığında, onlara, tüm kaleyi örten aynı gizemle giyinmiş varlıklar gibi biraz saygıyla baktım. Geceleri orada uyuyorlar, ay kırık pencerelerden büyük salonlara baktığında veya bir fırtınada rüzgar onlara çarptığında orada olan her şeyi duyuyorlar. Kavakların altında oturan Janusz 70 yaşındaki bir adamın konuşkanlığıyla merhum binanın şanlı geçmişinden bahsetmeye başladığında dinlemeyi çok severdim. Çocukların hayal gücünden önce, geçmişin görüntüleri canlandı ve bir zamanlar çökmüş duvarların yaşadığı şeye karşı görkemli bir üzüntü ve belirsiz bir sempati ve bulutların hafif gölgeleri koşarken, başka birinin antik çağının romantik gölgeleri genç ruhun içinden geçti. saf tarlaların parlak yeşili boyunca rüzgarlı bir gün.
Ama o akşamdan itibaren hem şato hem de ozanı yeni bir ışık altında önümde belirdi. Ertesi gün adanın yakınında benimle buluşan Janusz, beni evine davet etmeye başladı ve memnun bir bakışla, artık "böyle saygın bir ebeveynin oğlunun", içinde oldukça nezih bir sosyete bulacağı için şatoyu güvenle ziyaret edebileceğine dair güvence verdi. Hatta beni elimden kaleye götürdü ama sonra gözyaşları içinde elimi ondan çektim ve koşmaya başladım. Kale bana iğrenç geldi. En üst kattaki pencereler tahtalarla kapatılmıştı ve alt katta davlumbazlar ve saçaklar vardı. Yaşlı kadınlar oradan o kadar itici bir biçimde sürünerek çıktılar, beni o kadar iğrenç bir şekilde pohpohladılar, kendi aralarında o kadar yüksek sesle küfrettiler ki, gök gürültülü gecelerde Türkleri yatıştıran bu katı ölü adamın mahallesindeki bu yaşlı kadınlara nasıl katlanabildiğini içtenlikle merak ettim. Ama asıl mesele şu ki, kalenin muzaffer sakinlerinin talihsiz oda arkadaşlarını sürdükleri soğuk zulmü unutamadım ve evsiz kalan karanlık kişiliklerin anısına kalbim battı.
Her ne olursa olsun, büyükten gülünç olana sadece bir adım olduğu gerçeğini ilk kez eski kale örneğinde öğrendim. Şatoda harika olan şey sarmaşık, küsküt ve yosunlarla büyümüştü, ama komik olan bana iğrenç geldi, bu zıtlıkların ironisine hala erişemediğim için çocukça duyarlılığı çok fazla azalttı.
II. sorunlu doğa
Adada anlatılan ayaklanmadan birkaç gece sonra, şehir çok huzursuz geçti: köpekler havladı, evlerin kapıları gıcırdadı ve kasaba halkı ara sıra sokağa çıkarak, sopalarla çitlere vurarak birinin bunu bilmesini sağladı. nöbet tutuyorlardı. Şehir, insanların yağmurlu bir gecenin yağmurlu karanlığında, aç ve üşümüş, titremiş ve ıslak halde sokaklarında dolaştığını biliyordu; Bu insanların kalplerinde acımasız duyguların doğması gerektiğini anlayan şehir, alarma geçti ve bu duygulara yönelik tehditlerini gönderdi. Ve gece, sanki kasıtlı olarak, soğuk bir sağanak ortasında yere indi ve yerin üzerinde alçaktan akan bulutlar bırakarak ayrıldı. Ve kötü havanın ortasında rüzgar esiyor, ağaçların tepelerini sallıyor, panjurları çarpıyor ve yatağımda bana sıcaklıktan ve barınaktan mahrum kalan düzinelerce insan hakkında şarkı söylüyordu.
Ama sonra bahar nihayet kışın son rüzgarlarına galip geldi, güneş dünyayı kuruttu ve aynı zamanda evsiz gezginler bir yerlerde azaldı. Geceleri köpeklerin havlaması azaldı, kasaba halkı çitlere vurmayı bıraktı ve şehrin uykulu ve monoton hayatı kendi yolunda gitti. Gökyüzüne yükselen sıcak güneş, tozlu sokakları yaktı, İsrail'in şehirdeki dükkanlarda ticaret yapan çevik çocuklarını tentelerin altına sürdü; "faktörler" güneşte tembelce uzanıyor, yoldan geçenlere ihtiyatla bakıyor; devlet dairelerinin açık pencerelerinden bürokratik tüy kalemlerinin gıcırtıları duyuluyordu; sabah şehrin hanımları sepetlerle çarşının etrafında koşuştururlar ve akşamları muhteşem trenlerle sokak tozunu kaldırarak müminleriyle ciddiyetle kol kola girerler. Kaledeki yaşlı erkekler ve kadınlar, genel uyumu bozmadan, patronlarının evlerinde ağırbaşlı bir şekilde yürüdüler. Meslekten olmayan kimse, cumartesi günleri birinin sadaka almasını ve eski şato sakinlerinin de bunu oldukça saygın bir şekilde almasını oldukça makul bularak, var olma haklarını isteyerek kabul etti.
Sadece talihsiz sürgünler şimdi bile şehirde kendi izlerini bulamıyorlardı. Doğru, geceleri sokaklarda dolaşmazlardı; dağda Uniate şapelinin yakınında bir yere sığınacak yer bulduklarını söylediler ama oraya nasıl yerleştiklerini kimse kesin olarak söyleyemedi. Herkes sadece diğer taraftan, şapeli çevreleyen dağlardan ve vadilerden en inanılmaz ve şüpheli figürlerin sabahları şehre indiğini ve alacakaranlıkta aynı yönde kaybolduğunu gördü. Görünüşleriyle şehir hayatının sessiz ve durgun akışını bozuyorlar, kasvetli beneklerle gri bir arka plana karşı duruyorlar. Kasaba halkı onlara düşmanca bir kaygıyla baktı; onlar da, çoğu kişinin dehşete kapıldığı dar kafalı varoluşa huzursuzca dikkatli bakışlar attılar. Bu figürler, kaledeki aristokrat dilencilere hiç benzemiyordu - şehir onları tanımıyordu ve tanınmalarını da istemiyorlardı; şehirle ilişkileri tamamen militan bir karaktere sahipti: meslekten olmayanları pohpohlamaktansa azarlamayı tercih ettiler - yalvarmaktansa kendileri için almayı tercih ettiler. Ya zayıflarsa zulümden ciddi şekilde acı çektiler ya da bunun için gerekli güce sahiplerse bölge sakinlerini acı çekmeye zorladılar. Dahası, çoğu zaman olduğu gibi, bu dağınık ve karanlık talihsiz insan kalabalığı arasında, zekaları ve yetenekleriyle kalenin en seçkin toplumunu onurlandırabilecek, ancak içinde anlaşamayan ve tercih eden insanlar vardı. Uniate şapelinin demokratik toplumu. Bu figürlerden bazıları derin trajedinin özellikleriyle işaretlendi.
Yaşlı "profesörün" iki büklüm, umutsuz figürü yanından geçtiğinde sokağın ne kadar neşeyle gürlediğini hala hatırlıyorum. Aptallığın ezdiği, eski bir friz paltosu, kocaman bir siperliği ve karartılmış bir kokartı olan bir şapkası olan sessiz bir yaratıktı. Görünüşe göre akademik unvan, bir zamanlar öğretmen olduğu belirsiz bir geleneğin sonucu olarak kendisine verildi. Bundan daha zararsız ve barışçıl bir yaratık hayal etmek zor. Kural olarak, görünüşe göre kesin bir hedefi olmadan, donuk bir bakış ve mahzun bir kafa ile sokaklarda sessizce dolaşıyordu. Aylak sakinler, acımasız eğlence biçimlerinde kullandıkları arkasındaki iki niteliği biliyorlardı. "Profesör" kendi kendine sürekli bir şeyler mırıldanıyordu ama kimse bu konuşmaların tek kelimesini anlayamıyordu. Çamurlu bir derenin mırıltısı gibi aktılar ve aynı zamanda donuk gözler, sanki uzun bir konuşmanın anlaşılmaz anlamını ruhuna sokmaya çalışıyormuş gibi dinleyiciye baktı. Bir araba gibi çalıştırılabilir; bunun için sokaklarda uyuklamaktan bıkan etkenlerden herhangi biri yaşlı adamı yanına çağırıp bir soru sormalıdır. "Profesör", solgun gözleriyle dinleyiciye düşünceli bir şekilde bakarak başını salladı ve sonsuz hüzünlü bir şeyler mırıldanmaya başladı. Aynı zamanda, dinleyici sakince ayrılabilir veya en azından uykuya dalabilir ve yine de uyandığında, üzerinde hala sessizce anlaşılmaz konuşmalar mırıldanan hüzünlü karanlık bir figür görürdü. Ancak, kendi içinde, bu durum henüz özellikle ilginç bir şey değildi. Sokak canavarlarının ana etkisi, profesörün karakterinin başka bir özelliğine dayanıyordu: talihsiz adam, kesici ve delici aletlerden söz edildiğini kayıtsız bir şekilde duyamıyordu. Bu nedenle, genellikle anlaşılmaz bir belagatin ortasında, aniden yerden yükselen dinleyici keskin bir sesle haykırırdı: "Bıçaklar, makaslar, iğneler, iğneler!" Aniden rüyalarından uyanan zavallı yaşlı adam, vurulmuş bir kuş gibi kollarını salladı, korkuyla etrafına baktı ve göğsünü tuttu. Ah, sadece acı çeken kişi sağlıklı bir yumrukla onlar hakkında fikir ilham edemediği için, sıska faktörler tarafından anlaşılmaz kaç acı kalır! Ve zavallı "profesör" sadece derin bir ıstırapla etrafına baktı ve donuk gözlerini işkenceciye çevirdiğinde, parmaklarıyla çırpınarak göğsünü kaşıyarak konuştuğunda sesinde tarif edilemez bir azap duyuldu:
- Kalp için, tığ işi kalp için! .. tam kalp için! ..
Muhtemelen bu çığlıkların kalbine eziyet ettiğini söylemek istiyordu, ama görünüşe göre, aylak ve sıkılmış meslekten olmayanları bir şekilde eğlendirebilen tam da bu durumdu. Ve zavallı "profesör" aceleyle uzaklaştı, sanki bir darbeden korkuyormuş gibi başını daha da aşağı indirdi; ve arkasından memnun kahkahalar gürledi ve havada, bir kırbaç darbesi gibi, aynı çığlıklar kırbaçlandı:
- Bıçaklar, makaslar, iğneler, toplu iğneler!
Kaleden sürgünlere adalet yapmak gerekiyor: sıkı bir şekilde birbirlerinin yanında durdular ve eğer Pan Turkevich veya özellikle emekli Junker süngü Zausailov, o sırada "profesör" peşinde koşan kalabalığın arasına uçtuysa, o zaman çoğu bu kalabalığa zalimce bir ceza verildi. Muazzam bir büyüme, mavimsi-mor bir burun ve vahşice şişkin gözleri olan Junker süngü Zausailov, ne ateşkes ne de tarafsızlık tanımadan, uzun zaman önce tüm canlılara açık savaş ilan etmişti. Takip edilen "profesöre" her rastladığında, küfürlü çığlıkları uzun süre durmadı; daha sonra Tamerlane gibi sokaklarda koştu, zorlu bir alay yolunda karşısına çıkan her şeyi yok etti; bu nedenle, büyük ölçekte Yahudi pogromlarını gerçekleşmeden çok önce uyguladı; Yakaladığı Yahudilere mümkün olan her şekilde işkence yaptı ve Yahudi hanımlara karşı aşağılık şeyler yaptı, sonunda cesur süngü avcısının seferi, isyancılarla şiddetli çatışmalardan sonra her zaman yerleştiği kongrede sona erene kadar. Bunda her iki taraf da büyük kahramanlık gösterdi.
Kasaba halkını talihsizliği ve düşüşüyle eğlendiren bir diğer figür, emekli ve tamamen sarhoş memur Lavrovsky idi. Kasaba halkı, Lavrovsky'nin bakır düğmeli bir üniforma içinde dolaştığı ve boynuna enfes renkli mendiller bağladığı zaman, Lavrovsky'nin "pan katibi" den başka bir şey olmadığı son zamanı hala hatırlıyordu. Bu durum, gerçek düşüşünün gösterisine daha da keskinlik verdi. Pan Lavrovsky'nin hayatındaki devrim hızlı bir şekilde gerçekleşti: Bunun için, şehirde sadece iki hafta yaşayan, ancak o sırada yenip almayı başaran parlak bir ejderha subayının Knyazhye-Veno'ya gelmesi yeterliydi. yanında zengin bir hancının sarışın kızı. O zamandan beri kasaba halkı, ufuklarından sonsuza dek kaybolduğu için güzel Anna hakkında hiçbir şey duymadı. Ve Lavrovsky tüm renkli mendilleriyle baş başa kaldı, ama bir zamanlar küçük bir memurun hayatını aydınlatan umudu yoktu. Şimdi uzun süredir hizmet dışı kaldı. Küçük bir yerde, bir zamanlar umut ve destek olduğu ailesi kaldı; ama şimdi hiçbir şey umurunda değildi. Hayatının ender ayık anlarında, sanki kendi varoluşunun utancından bunalmış gibi, yere bakarak ve kimseye bakmadan hızla sokaklarda yürüdü; düzensiz, kirli, büyümüş uzun, taranmamış saçlarıyla yürüdü, hemen kalabalığın arasından sıyrıldı ve herkesin dikkatini çekti; ama kendisi kimseyi fark etmemiş ve hiçbir şey duymamış gibi görünüyordu. Ara sıra, sadece şaşkınlığını yansıtan belirsiz bakışlar atıyordu: Bu yabancılar ve yabancılar ondan ne istiyor? Onlara ne yaptı, neden bu kadar inatla peşindeler? Bazen, bu bilinç anlarında, sarı örgülü hanımın adı kulaklarına ulaştığında, yüreğinde şiddetli bir öfke yükseldi; Lavrovsky'nin gözleri solgun yüzünde koyu bir ateşle parladı ve hızla dağılan kalabalığa son hızıyla koştu. Bu tür patlamalar, çok ender olmakla birlikte, garip bir şekilde sıkılmış aylaklıkta merak uyandırıyordu; Bu nedenle, Lavrovsky aşağı bakarak sokaklardan geçtiğinde, onu takip eden ve onu ilgisizlikten kurtarmak için boşuna çabalayan bir grup aylak, öfkeyle ona çamur ve taş atmaya başladı.
Lavrovsky sarhoşken, bir şekilde inatla çitlerin altındaki karanlık köşeleri, hiç kurumayan su birikintilerini ve fark edilmeyeceğine güvenebileceği benzeri olağanüstü yerleri seçti. Orada oturdu, uzun bacaklarını uzattı ve muzaffer küçük başını göğsünün üzerinden sarkıttı. Yalnızlık ve votka, onda bir dürüstlük dalgası, ruhu ezen ağır kederi dökme arzusu uyandırdı ve mahvolmuş genç hayatı hakkında sonsuz bir hikayeye başladı. Aynı zamanda, eski çitin gri direklerine, huş ağacına, küçümseyici bir şekilde başının üzerinde bir şeyler fısıldayarak, kadınsı bir merakla bu karanlık, sadece hafifçe kaynayan şekle atlayan saksağanlara döndü.
Biz küçük adamlardan herhangi biri onu bu pozisyonda bulmayı başarırsa, sessizce etrafını sarar ve nefesini tutarak uzun ve ürkütücü hikayeler dinlerdik. Saçlarımız diken dikendi ve kendisini türlü türlü suçlarla itham eden solgun adama korkuyla baktık. Lavrovsky'nin kendi sözlerine inanırsanız, kendi babasını öldürdü, annesini mezara sürdü ve kız ve erkek kardeşlerini öldürdü. Bu korkunç itiraflara inanmamak için hiçbir nedenimiz yoktu; Lavrovsky'nin görünüşe göre birkaç babası olmasına şaşırdık, çünkü birinin kalbini kılıçla deldi, diğerine yavaş yavaş zehirle eziyet etti ve üçüncüsünü bir tür uçurumda boğdu. Lavrovsky'nin dili gitgide daha fazla geveleyene, sonunda anlamlı sesler çıkarmayı reddedene ve hayırlı bir rüya onun tövbe dolu taşkınlıklarını durdurana kadar dehşet ve sempati ile dinledik. Yetişkinler, tüm bunların bir yalan olduğunu, Lavrovsky'nin ebeveynlerinin açlık ve hastalıktan doğal bir şekilde öldüğünü söyleyerek bize güldüler. Ama biz, hassas çocuksu kalplerle, iniltilerinde samimi zihinsel acı duyduk ve alegorileri kelimenin tam anlamıyla alarak, trajik bir şekilde çılgın bir hayatın gerçek anlayışına hâlâ daha yakındık.
Lavrovsky'nin başı daha da aşağı çöktüğünde ve gırtlağından gergin hıçkırıklarla kesilen horlamalar duyulduğunda, küçük çocukların başları talihsiz olanın üzerine eğildi. Dikkatlice yüzüne baktık, bir rüyada suç işlerinin gölgelerinin üzerinden nasıl geçtiğini, kaşlarının ne kadar gergin bir şekilde hareket ettiğini ve dudaklarının acınası, neredeyse çocukça ağlayan bir yüz buruşturma ile nasıl gerildiğini izledik.
- Beni öldür! birdenbire haykırdı, uykusunda bizim varlığımızdan kaynaklanan amaçsız bir endişe hissetti ve sonra korkmuş bir sürü halinde birbirimizden uzaklaştık.
Öyle uykulu bir pozisyonda yağmurla sular altında kaldı, tozla kaplandı ve sonbaharda birkaç kez, hatta kelimenin tam anlamıyla karla kaplıydı; ve zamansız bir şekilde ölmediyse, o zaman, şüphesiz, bunu, kendisi gibi diğer talihsizlerin kederli insanının endişelerine ve esas olarak, büyük ölçüde sendeleyerek kendisini arayan neşeli Pan Turkevich'in endişelerine borçluydu. onun için rahatsız etti, ayağa kaldırdı ve yanına aldı.
Pan Turkevich, kendisinin de ifade ettiği gibi, karmaşaya tükürmesine izin vermeyen insanlardan biriydi ve "profesör" ve Lavrovsky pasif bir şekilde acı çekerken, Turkevich birçok açıdan neşeli ve müreffeh bir insan olduğunu gösterdi. . Başlamak için, kimseye onay sormadan, kendisini hemen generallere terfi ettirdi ve kasaba halkından bu rütbeye karşılık gelen onurları talep etti. Hiç kimse onun bu unvan üzerindeki haklarına meydan okumaya cesaret edemediğinden, Pan Turkevich çok geçmeden kendi büyüklüğüne olan inancıyla doldu. Her zaman çok önemli konuştu, kaşlarını tehditkar bir şekilde çattı ve görünüşe göre bir generalin rütbesinin en gerekli ayrıcalığı olarak gördüğü birinin elmacık kemiklerini kırmaya her an hazır olduğunu ortaya koydu. Zaman zaman kaygısız kafası bu konuyla ilgili herhangi bir şüpheyle ziyaret edildiğinde, sokakta tanıştığı ilk sakini yakaladığında, tehditkar bir şekilde sorardı:
- Ben kimim bu yerde? a?
- General Türkeviç! - kendini zor durumda hisseden sakini alçakgönüllülükle yanıtladı. Turkevich, bıyığını görkemli bir şekilde burarak onu hemen serbest bıraktı.
- Bu kadar!
Ve aynı zamanda hamamböceği bıyığını çok özel bir şekilde nasıl hareket ettireceğini bildiği ve şakalarda ve nüktelarda tükenmez olduğu için, sürekli olarak bir aylak dinleyici kalabalığı ve hatta en iyilerin kapılarıyla çevrili olması şaşırtıcı değil. Ziyaretçilerin toprak sahiplerinin bilardo için toplandığı "restoran" ona açıldı. Gerçeği söylemek gerekirse, Pan Turkevich'in özellikle törenle arkadan itilmeyen bir adamın hızıyla oradan uçtuğu durumlar vardı; ancak toprak sahiplerinin zekaya yetersiz saygısıyla açıklanan bu vakaların Turkevich'in genel ruh hali üzerinde hiçbir etkisi olmadı: neşeli bir özgüven ve sürekli sarhoşluk onun normal durumuydu.
İkinci durum, refahının ikinci kaynağıydı - bütün gün kendini şarj etmesi için bir bardak alması yeterliydi. Bu, Turkevich'in zaten içtiği ve kanını bir tür votka şırasına dönüştüren çok miktarda votka ile açıklandı; artık generalin bu şırayı belli bir konsantrasyonda tutması yeterliydi, böylece içinde oynayıp kaynadı, dünyayı onun için yanardöner renklere boyadı.
Ancak general, herhangi bir nedenle üç gün boyunca tek bir bardak içmezse, dayanılmaz bir eziyet yaşadı. İlk başta melankoliye ve korkaklığa düştü; herkes, böyle anlarda zorlu generalin bir çocuktan daha çaresiz hale geldiğini biliyordu ve birçoğu şikayetlerini ondan almak için acele ediyordu. Onu dövdüler, üzerine tükürdüler, çamur attılar ve sitemden kaçınmaya bile çalışmadı; sadece sesinin zirvesinde kükredi ve gözlerinden hüzünle sarkan bıyıklarından aşağı yaşlar yuvarlandı. Zavallı adam, onu öldürme talebiyle herkese döndü ve bu arzuyu, yine de "çitin altında köpek ölümü" ölmesi gerekeceği gerçeğiyle motive etti. Sonra herkes ondan uzaklaştı. Öyle bir derecede generalin sesinde ve yüzünde bir şey vardı ki, en cüretkar takipçileri bu yüzü görmemek, bir kişinin sesini duymamak için bir an önce ayrılmaya zorladı. Kısa bir zaman içinde bulunduğu korkunç durumun farkına varan... General ile yine bir değişiklik yaşandı; ürkütücü bir hal aldı, gözleri hararetle parladı, yanakları sarktı, kısa saçları tepesinde diken diken oldu. Hızla ayağa kalktı, göğsüne vurdu ve yüksek sesle ilan ederek ciddi bir şekilde sokaklarda yürümeye başladı:
– Geliyorum!.. Yeremya peygamber gibi... Kötüleri ihbar etmeye geliyorum!
Bu, en ilginç gösteriyi vaat etti. Pan Turkevich'in böyle anlarda şehrimizde bilinmeyen tanıtım işlevlerini büyük bir başarıyla yerine getirdiği kesin olarak söylenebilir; bu nedenle, en saygın ve meşgul vatandaşların günlük işlerini bırakıp yeni ortaya çıkan peygambere eşlik eden kalabalığa katılmaları veya en azından onun maceralarını uzaktan takip etmeleri şaşırtıcı değildir. Kural olarak, önce bölge mahkemesi sekreterinin evine gitti ve davacıları ve sanıkları temsil eden uygun aktörlerden oluşan bir kalabalık arasından seçim yaparak pencerelerinin önünde mahkeme oturumu gibi bir şey açtı; sanığın sesini ve tavrını büyük bir ustalıkla taklit ederek onlar adına kendisi konuştu ve yanıtladı. Aynı zamanda, iyi bilinen bir davayı ima ederek performansa nasıl çağdaş bir ilgi vereceğini her zaman bildiğinden ve ayrıca adli prosedürler konusunda büyük bir uzman olduğundan, çok kısa bir süre içinde şaşırtıcı değil. Aşçı, sekreterin evinden kaçtı, bir şeyi Turkevich'in eline soktu ve generalin maiyetinin nezaketiyle savaşarak çabucak sakladı. Bir hediye alan general öfkeyle güldü ve muzaffer bir şekilde bozuk para sallayarak en yakın tavernaya gitti.
Oradan, susuzluğunun bir kısmını giderdikten sonra, repertuarı koşullara göre değiştirerek dinleyicilerini "suçluların" evlerine götürdü. Ve her performans ücreti aldığı için, müthiş üslubun yavaş yavaş yumuşaması, çılgın peygamberin gözlerinin dolması, bıyığın kıvrılması ve performansın suçlayıcı dramdan neşeli bir vodvile dönüşmesi doğaldı. Genellikle polis şefi Kotz'un evinin önünde biterdi. İki küçük zayıflığı olan şehir yöneticilerinin en iyi huylusuydu: Birincisi, gri saçlarını siyaha boyadı ve ikincisi, şişman aşçılara tutkusu vardı, geri kalan her şeyde Tanrı'nın iradesine ve gönüllü olarak güveniyordu. cahil "minnettarlık". Karakolun sokağa bakan evine çıkan Turkevich, arkadaşlarına neşeyle göz kırptı, şapkasını kaldırdı ve yüksek sesle burada yaşayan patronun değil, kendisinin, Turkevich'in babası ve velinimetinin yaşadığını duyurdu.
Vladimir Korolenko
KÖTÜ TOPLUMDA
Arkadaşımın çocukluk anılarından ben
I. Harabeler
Annem ben altı yaşındayken öldü. Kederine tamamen teslim olan babam, varlığımı tamamen unutmuş gibiydi. Bazen küçük kız kardeşimi okşar ve ona kendince bakardı çünkü o bir annenin özelliklerine sahipti. Tarladaki yabani bir ağaç gibi büyüdüm - kimse beni özel bir özenle kuşatmadı, ama kimse özgürlüğümü engellemedi.
Yaşadığımız yere Knyazhye-Veno veya daha basit bir şekilde Prince-Gorodok deniyordu. Köhne ama gururlu bir Polonyalı aileye aitti ve Güneybatı Bölgesi'ndeki küçük kasabaların tüm tipik özelliklerini temsil ediyordu; hüzünlü günlerini yaşarlar.
Kasabaya doğu yönünden gelirseniz, gözünüze ilk çarpan şey, şehrin en iyi mimari dekorasyonu olan hapishanedir. Şehrin kendisi aşağıda, uykulu, küflü göletlerin üzerine yayılmıştır ve geleneksel bir "karakol" tarafından engellenen eğimli bir otoyol boyunca ona inmeniz gerekir. Uykulu bir hasta, güneşte kızıl saçlı bir figür, dingin uykunun kişileştirilmesi, tembelce bariyeri kaldırıyor ve şehirdesiniz, ancak belki de hemen fark etmiyorsunuz. Gri çitler, her türden çöp yığınlarının olduğu çorak araziler, yavaş yavaş yere batmış kör kulübelerle serpiştirilir. Daha ileride, Yahudi "ziyaret evlerinin" karanlık kapıları ile farklı yerlerdeki geniş kare boşluklar, devlet kurumları beyaz duvarları ve kışla gibi pürüzsüz hatlarıyla iç karartıcı. Dar bir derenin üzerine atılan tahta köprü homurdanıyor, tekerleklerin altında titriyor ve eskimiş yaşlı bir adam gibi sendeliyor. Köprünün arkasında dükkanlar, banklar, dükkanlar, kaldırımlarda şemsiyelerin altında oturan Yahudi sarraf masaları ve kalachnik tenteleri olan bir Yahudi caddesi uzanıyordu. Pis koku, pislik, sokak tozunda sürünen çocuk yığınları. Ama işte bir dakika daha ve - sen şehir dışındasın. Huş ağaçları mezarlığın mezarlarının üzerinde usulca fısıldıyor ve rüzgar tarlalardaki tahılları karıştırıyor ve yol kenarındaki telgrafın tellerinde donuk, sonsuz bir şarkı çalıyor.
Söz konusu köprünün üzerine atıldığı nehir, göletten çıkıp diğerine akıyordu. Böylece, kuzeyden ve güneyden, kasaba geniş su kütleleri ve bataklıklarla çevriliydi. Göletler yıldan yıla sığlaştı, yeşilliklerle kaplandı ve uzun, kalın sazlar uçsuz bucaksız bataklıklarda deniz gibi dalgalandı. Göletlerden birinin ortasında bir ada var. Adada - eski, harap bir kale.
Bu görkemli yıpranmış binaya her zaman nasıl bir korkuyla baktığımı hatırlıyorum. Onun hakkında birbirinden korkunç efsaneler ve hikayeler vardı. Adanın tutsak Türkler tarafından yapay olarak inşa edildiği söylendi. Eskiler, “Eski bir kale insan kemikleri üzerinde durur” derlerdi ve benim çocuksu korkulu hayal gücüm, binlerce Türk iskeletini yer altına çekerek, uzun piramidal kavakları, kemikli elleriyle adayı ve eski kaleyi desteklerdi. Bu, elbette kaleyi daha da korkunç gösteriyordu ve açık günlerde bile, ışığın ve kuşların yüksek seslerinin cesaretlendirdiği, ona yaklaştığımızda, genellikle içimizde panik ataklara ilham veriyordu - siyah uzun süredir dövülmüş pencerelerin boşlukları; boş salonlarda gizemli bir hışırtı dolaştı: çakıl taşları ve sıva, kırıldı, düştü, gürleyen bir yankı uyandırdı ve arkamıza bakmadan koştuk ve uzun süre arkamızda bir vuruş ve bir takırtı oldu ve bir kıkırdama
Ve fırtınalı sonbahar gecelerinde, dev kavaklar göletlerin arkasından esen rüzgarla sallanıp uğuldadığında, eski kaleden korku yayıldı ve tüm şehre hüküm sürdü. "Oh-wey-barış!" - Yahudiler korkuyla dedi; Tanrı'dan korkan yaşlı cahil kadınlar vaftiz edildi ve hatta şeytani gücün varlığını inkar eden en yakın komşumuz bir demirci bile bu saatlerde avlusuna çıkarak haç işareti yaptı ve kendi kendine Tanrı için bir dua fısıldadı. ölülerin huzuru.
Bir daire olmadığı için kale mahzenlerinden birine sığınan yaşlı, gri sakallı Janusz, bize bu tür gecelerde yerin altından gelen çığlıkları açıkça duyduğunu defalarca söyledi. Türkler adanın altını tamir etmeye başladılar, kemiklerini vurdular ve zulümleri için tavaları yüksek sesle kınadılar. Sonra, adadaki eski kalenin salonlarında ve çevresinde silahlar tıngırdadı ve tavalar yüksek sesle haykırarak haiduks çağırdı. Janusz, fırtınanın uğultusu ve uğultusu altında, atların takırdamasını, kılıçların şıngırtısını, emir sözlerini oldukça net bir şekilde duydu. Hatta bir keresinde, kanlı kahramanlıklarıyla sonsuza dek yüceltilen mevcut sayımların merhum büyük büyükbabasının, argamakının toynaklarıyla takırdayarak adanın ortasına nasıl atını sürdüğünü ve öfkeyle küfrettiğini duydu: “Orada sessiz ol, laydaki. , köpek vyara!”
Bu kontun torunları, atalarının evini çoktan terk etti. Kontların sandıklarının patladığı dükaların çoğu ve her türden hazine köprüden geçerek Yahudi barakalarına gitti ve şanlı bir ailenin son temsilcileri uzaktaki bir dağda kendileri için sıradan beyaz bir bina inşa ettiler. şehirden. Orada sıkıcı ama yine de ciddi varoluşlarını küçümseyici bir şekilde görkemli bir yalnızlık içinde geçirdiler.
Ara sıra, adadaki kale kadar kasvetli bir harabe olan eski kont, eski İngiliz atının üzerinde şehirde belirdi. Yanında, kara bir Amazon'da, görkemli ve kuru, kızı şehrin sokaklarında at sürdü ve atın efendisi saygıyla onu takip etti. Görkemli kontes sonsuza kadar bakire kalmaya mahkumdu. Köken olarak ona eşit olan talipler, yurtdışındaki tüccar kızlarından para peşinde, korkakça dünyanın dört bir yanına dağılmış, aile şatolarını terk ederek ya da onları hurdaya çıkarmak için Yahudilere satarak ve kasabada, sarayının eteğinde yayılmıştı. gözlerini güzel kontese kaldırmaya cesaret edecek hiçbir genç adam yok. Bu üç atlıyı görünce, biz küçük adamlar, bir kuş sürüsü gibi, yumuşak sokak tozundan havalandık ve avlularda hızla dağılarak, korkunç kalenin kasvetli sahiplerini korkmuş ve meraklı gözlerle takip ettik.
Batı tarafında, dağda, çürümüş haçlar ve çökmüş mezarlar arasında, uzun süredir terk edilmiş bir Uniate şapeli vardı. Vadiye yayılmış bir darkafalı şehrin yerli kızıydı. Bir zamanlar, bir zil çaldığında, kasaba halkı, aynı zamanda çağrıya gelen küçük eşraf tarafından kullanılan kılıçlar yerine, ellerinde sopalarla, lüks olmasa da temiz kuntush içinde toplandılar. Çevredeki köylerden ve çiftliklerden Uniate çanı çalıyor.
Buradan ada ve devasa kara kavakları görülebiliyordu, ancak kale, yoğun yeşilliklerle şapelden öfkeyle ve küçümseyici bir şekilde kapatıldı ve yalnızca güneybatı rüzgarının sazlıkların arkasından çıkıp adanın üzerinden uçtuğu anlarda, kavaklar çınlayarak sallanıyordu ve pencereler yüzünden parlıyordu ve kale, şapele somurtkan bakışlar atıyor gibiydi. Şimdi hem o hem de o ölmüştü. Gözleri kararmıştı ve akşam güneşinin yansımaları gözlerinde parlamıyordu; çatısı bazı yerlerde çökmüştü, duvarlar çöküyordu ve gümbürdeyen, tiz bir bakır çan yerine geceleri baykuşlar uğursuz şarkılarını söylemeye başladılar.