Modern bir baskıda Udmurtia'nın çocuk edebiyatı. Şairlerin Biyografileri
Haziran 1914'te askere alındı ve Blagoveshchensk'e gönderildi. Orada, 1915'te, Kedra Mitrey tarafından yazılan bir halk efsanesine dayanan ve 1911'de St. Petersburg gazetesi "Capital Echoes" da yayınlanan "Esh-Terek" trajedisi basıldı. :ro (lider). Udmurt edebiyatının ilk edebi ve sanatsal anıtlarından biri olan otobiyografik öyküsü "Hasta Çağın Çocuğu" 1912'de Rusça yazdığı yaşamı boyunca (parçalar hariç) yayınlanmadı.
Yıllar içinde iç savaş Kedra Mitrei Irkutsk'taydı, Sibirya'daki partizan hareketine katıldı, Kolçak tarafından ele geçirildi.
1920'de anavatanına dönen yazar, 1922'de Bolşevik Partisi'ne katıldı. Sırasında üç yıl departmana başkanlık etti Halk eğitim Zur ve Debes'te. 1923'ten 1928'e "Gudyri" ("Thunder") gazetesinin yazı işleri ofisinde edebiyat çalışanı, ardından editör olarak çalıştı. Kedra Mitrei, zamanının en eğitimli Udmurt yazarlarından biriydi. 30'ların başında. başarıyla tamamladığı Moskova'daki Doğu Halkları Komünist Üniversitesi'nin yüksek lisans okuluna girdi. Yardımcı doçent olarak Edebiyat ve Dil Bölümünün başkanlığını yaptı. Udmurt Pedagoji Enstitüsü, UdNII'de edebiyat ve dil sektörü. 1928'de Kedra Mitrei, 1934'te Moskova'daki Tüm Birlik Proleter Yazarlar Kongresi'ne delege oldu - G. Medvedev ile birlikte SSCB Birinci Yazarlar Kongresi'ne delege oldu, M. Konovalov A.M. Gorki. 1934'ten beri SSCB Yazarlar Birliği üyesi. 1937'ye kadar Cumhuriyet Yazarlar Birliği'nin başkanlığını yaptı.
Udmurt edebiyatının oluşumunun kökeninde Kedra Mitrei vardı. 1920 - 1930'ların başı yazar için yaratıcı bir şekilde verimliydi. "Esh-Terek" (1915) trajedisini revize etti ve yeniden yayınladı, on dördüncü yüzyılda Udmurts ve Mari arasındaki ilişkiye adanmış dramatik üçlemenin "Idna-batyr" (1927) ikinci bölümünü yarattı. Udmurtların tarihsel süreçteki yeri ve rolü, Finno-Ugric (Udmurts ve Mari) halkları arasındaki problem ilişkilerinin çözümü. Aynı sorunlar, yazarı ilk önce tarihsel-devrimci kronik hikaye "Vuzh gurt" ("Eski Köy", 1926) ilk versiyonunu, ardından edebi ve sanatsal hikaye "Zurka Vuzhgurt" ("Vuzhgurt titriyor") yarattığında endişelendiriyordu. , 1936), merkezinde genç bir adam olan Udmurt Dalko Semon'un - ulusal karakterin tipik özelliklerini bünyesinde barındıran Udmurt düzyazısının ilk olumlu karakterlerinden biri olan 1904-1920 olaylarına adanmıştır.
1926 yılında Kedr Mitreya'nın ilk koleksiyonu olan “Pilem smile shundy shora” yayımlandı. ("Güneşteki bulutlar yüzünden"), öykülerin yanı sıra "Obokat" ("Avukat"), "Kalgis" ("Gezgin") ve şiir oyunlarını da içeriyordu. İçlerindeki en önemli şey, köyde yeni yaşam biçimlerinin yaratılması, yaşam, eğitim vb. İç savaşın teması, "Sho:rtchi Ondrei" ("Cesur Andrei"), "Chut Makar" ("Lame Makar") en iyi öykülerine ayrılmıştır. Kedra Mitrey ve çocuklar için hikayeler yazdı, bunlardan biri (“Sursvu” - “Huş ağacı özü”) ders kitabı oldu.
1921'de Kedra Mitrei, Udmurt şiirindeki ilk tarihi şiir olan "Hubert Batyr"ı yayınladı. İçinde açıklanan olaylar, başlangıç dönemi Udmurtya'nın Rusya'ya katılımı. Şiir, geçmişin idealleştirilmesinden, süslemesinden özgür değildir. kişisel nitelikleri Udmurt ailelerinin liderleri Idna, Hubert, yine de epik tarihsel şiirde dikkate değer bir fenomendir.
1929'da Kedra Mitrei, Udmurt edebiyatının ilk romanı olan Sekyt Zybet (Ağır Boyunduruk) adlı romanını yayınladı. 1932'de Moskova'da yayınevinde " Kurgu Bu roman, yazarın çevirisinde Rusça olarak yayınlandı. "Ağır Boyunduruk" büyük bir tarihsel ve edebi öneme sahiptir: 18'inci yüzyılın sonunda halkın intikamcısı karakterinin oluşum sürecini tasvir eder - erken XIX yüzyıllar Udmurtların Hıristiyanlaşması sırasında. Roman, Udmurt nesirindeki tarihi, sosyal ve günlük epik türünün temellerini atarak, derin tarafları betimlemede gelenekler oluşturdu. halk hayatı, daha sonra M. Konovalov, G. Medvedev, yoldaş Arkhipov, G. Krasilnikov, G. Perevoshchikov, O. Chetkarev ve diğerleri tarafından kabul edildi.
Kedra Mitrey, büyük bir ilmi ve tahsilat çalışması yürütmüş, folklor ve dilbilim seferlerine katılmıştır. Arşivi, oluşumun sorunları üzerine 40'tan fazla makale içermektedir. edebi dil(tartışmalara katıldı) ve ayrıca ana dil, edebiyat, müzikal yaratıcılığın gelişim tarihi konuları.
Bir insan, yazar ve düşünür, insan ruhunun çeşitli alanlarında uzman olan Kedrus Mitreya'nın yaşamı, kendisine yabancı olan sosyo-politik, gündelik koşulların üstesinden geliyordu. ahlaki prensipler.
Kedr Mitreya'nın yaratıcı ilgi alanları arasında çeviri çalışmaları da vardı. F. Panferov'un Barlar romanının ilk kitabını ana diline çevirdi, K. Marx'ın Kapital'ini çevirmeye başladı, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Tarihi'ni tercüme etti, vb.
1937'de haksız yere baskıya uğradı, 1946'da serbest bırakıldı, 1948'de tekrar baskıya uğradı. 11 Kasım 1949'da Novosibirsk Bölgesi, Mikhailovsky Bölgesi, Chumakovo köyünde sürgünde öldü.
Çeyrek asrı aşkın bir süredir Kedra Mitrey, halkına dürüst ve özverili bir şekilde ulusal ruhani kültürün gelişmesine hizmet etti. Cumhuriyette (Izhevsk, Igra'da) Cedar Mitreya'nın yıldönümleri geniş çapta kutlanır: doğumunun 90., 100., 110. yılları. 1991 yılında yazarın anavatanı Igra'da bir anıt dikildi ve Igrinsky bölgesindeki okullarda müze köşeleri açıldı.
1992 yılında yazarın 100. yıl dönümüyle bağlantılı olarak kendisine ithaf edilen "Edebi Udmurtya" özel sayısı yayınlandı. 2003 yılında, doğumunun 110. yıl dönümüyle bağlantılı olarak, sunumu 16 Eylül 2003'te Igra'da 15 Aralık'ta başarıyla gerçekleştirilen Kedra Mitreya'nın anısına "Batirin kavurucu başarısı" kitabı yayınlandı - Moskova'da.
Udmurt edebiyatı klasiği Kedar Mitreya'nın eseri Udmurt, Rus ve yabancı araştırmacıların ilgi odağındadır.
Vladimir Emelyanovich Vladykin
Vladimir Vladykin'in şiirinin temaları çeşitlidir: Anavatan, insanlar, geçmişleri ve bugünleri, barış, savaş, insan.
Romanova Galina Vasilyevna (1950)
1968'den beri Udmurt gazete ve dergilerinde çalışıyor. Sovetskoy Udmurtiya gazetesinin yazı işleri ofisinde düzeltmen olarak başlayarak, edebiyat çalışanı ve Invozho dergisinin editör yardımcılığına yükseldi.
1990 yılında o zamanlar oluşturulan yeni dergiler Invozho ve Vordskem Kyl'in yönetici sekreterliğine atandı ve burada çok fazla yaratıcı enerjiyi örgütsel çalışmaya adadı.
1998'den beri- edebi işbirlikçi, "Invozho" dergisinin editör yardımcısı.
Zakharov Pyotr Mihayloviç
Udmurt şair, oyun yazarı 26 Ocak 1961'de Tataristan Cumhuriyeti'nin Kukmorsky ilçesine bağlı Staraya Knya-Yumya köyünde doğdu.
Petr Zakharov'un "Vozh vyzh" (2001), "Kolmanda silma avanemine" (Tallinn, 2006; Estonya'ya çevrilmiş), "Karas" (2010) şiir kitapları yayınlandı.
Pyotr Zakharov'un bazı şiirleri popüler pop şarkıları haline geldi.
Shibanov Viktor Leonidoviç
7 Mart 1962'de Udmurtya'nın Glazovsky ilçesi Kotgurt (Kotnyrevo) köyünde doğdu.
6. sınıftayken şiir yazmaya başladı. Viktor Shibanov, Das Lu! gazetesinde, ardından Keneş ve Invozho dergilerinde yayınlandı. 1982'de 4. sınıf öğrencisi olarak ilk şiir koleksiyonunu "Vyl zhyosy o: tё" ("Vakadan vakaya") yayınladı.
Lydia Stepanovna Nyankina
Udmurt yazar ve gazeteci
Rusya Yazarlar Birliği üyesi .
Lidia Stepanovna Nyankina, 23 Eylül 1965'te Udmurtia, Alnashsky Bölgesi, Serp köyünde doğdu.
Lidia Nyankina, 2009'dan beri "Kizili" çocuk dergisinin kıdemli editörü, "Invozho" dergisinin düzyazı ve şiir bölümünün editörü - "Kenesh" dergisinin şiir bölümünün editörü olarak çalıştı.
Mikal Mihaylov
Udmurt dili ve edebiyatı öğretmeni, gazeteci ve müzisyen şair, Tataristan Cumhuriyeti'nin Kukmorsky semtinde yaşıyor.
"Mon odeg pol ug saika ulyny" ("Bir gün gitmiş olacağım") -
Koleksiyonda yayınlanan eserler, yalnızlık duygusu ve kişinin bu dünyada "ben" arayışıyla birleşiyor.
Zen
Para ve para dünya için yeterli. Mar val tolon, yani voziske tunne. Shakshy uya cat uk vylyn. Sinez ustsa, nue mӧyymone.
Wanmyz cansızdır. Purys buyolyosin Nosh sureda ulon vyl nunalez. Ug hangy dunne kibyosyn, Wan suresed: kutskon ama byronez.
Bydes dunne vӧsya kagazyosyz. Ӧvӧl ni zem, shunyt mylkydёsmy. Zhadiz lula vitsa vylmonyosyz, Yani dishetoz aslyz dara vol Zen.
şiir koleksiyonu Marina Pakhomova
- Marina, Lyali köyünün Alnashsky bölgesinin yerlisidir. İlk şiirlerini Alnash ortaokulu öğrencisi olarak yazmaya başladı. ortaokul. Açık şu an kız Udmurt'un dördüncü sınıf öğrencisi Devlet Üniversitesi, Udmurt Filoloji Fakültesi.
Bogdan Anfinogenov
Bogdan, Udmurt'u okurken Rusça şiirlerine yeni kelimeler ördü. Sonuç olarak, kendi tanınabilir tarzı vardı, ana özellik iki dillilik haline geldi - bu arada, iki dilli çocuklar ilk başta böyle konuşuyor.
Bireysel slaytlarda sunumun açıklaması:
1 slayt
Slayt açıklaması:
MBOU "Kuliginskaya ortaokulu" Rus dili ve edebiyatı öğretmeni: Snigireva Alena Vladimirovna
2 slayt
Slayt açıklaması:
Udmurt şairleri milliyet, vatandaşlık ve ikamet yeri ne olursa olsun Udmurt dilinde eserler veren şairlerdir.
3 slayt
Slayt açıklaması:
Udmurt ASSR Devlet Ödülü sahibi (1985). Udmurtya Halk Şairi (1986). Nikolai Baiteryakov, 1923 yılında Varzi-Yatchi köyünde (şimdi Udmurtya'nın Alnashsky bölgesi) köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Büyük katıldı vatanseverlik savaşı. 1949-1951'de Izhevsk Bölge Parti Okulu'nda, 1959-1961'de Moskova'daki Yüksek Edebiyat Kurslarında okudu. Baiteryakov'un ilk eserleri 1948'de yayınlandı. 1953'ten beri "Şiirler" ("Kylburyos"), "Kırsal dizeler" ("Gurtys churyos"), "Nehir gibi akar" ("Shur vu syamen"), "Bir kalp veriyorum" ("Syulemme) şiir koleksiyonları kuzmasko" ), "Nehir bir kaynakla başlar" ("Shur kutsk oshmesysen"), "Yaşam sevgisiyle" ("Ulonez gazhasa"). Ayrıca “Kayıp Şarkı” (“Yshtem kyran”), “Askerler Gittiğinde” (“Soldatyos ke Koshko”), “Eshterek”, “Zarnitsa” (“Zardon Kızıli”) şiirlerini ve bir çocuk peri koleksiyonu yazdı. masallar ve hikayeler “İnciler "(" Maran ... ").
4 slayt
Slayt açıklaması:
13 Aralık 1937'de Başkurt Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Kaltasinsky Bölgesi, Verkhniy Tykhtem köyünde doğdu, çalışmayı erken öğrendi, okulu bitirdikten sonra birkaç yıl toplu çiftliğinde çalıştı. 1956 yılında Pedagoji Koleji'nden mezun olduktan sonra Dil ve Edebiyat Fakültesi Udmurt Pedagoji Enstitüsü'ne girdi ve 1961'de mezun oldu. 1961'de önce öğretmen, ardından Loloshur-Vozzhinskaya'nın müdürü olarak çalışmaya başladı. lise Ukrayna Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Grakhovsky bölgesi. Daha sonra 1970 yılına kadar bölgesel "Selskaya Nov" gazetesinin editör yardımcısı ve editör olarak çalışmaya başladı, ardından - 1978'den beri 1978'e kadar "Sovyet Udmurtya" gazetesinin yazı işleri ofisinin edebiyat çalışanı ve kültür departmanı başkanı olarak - "Molot" dergisinin editörü ve UASSR Yazarlar Birliği edebiyat danışmanı. Ve 1975'ten beri SSCB Yazarlar Birliği'ne üye oldu.
5 slayt
Slayt açıklaması:
Öğrenci koleksiyonu "İlk Adımlar" da yayınlanan ilk öyküsü 1958 yılına dayanıyor. 1959'da gençlik cumhuriyetçi gazetesinin düzenlediği edebiyat yarışmasında "Zor Bere" (Rusça "Yağmurdan Sonra") adlı öyküsü ikinci oldu. yer R. Valishin'in ilk öykü koleksiyonu - "Waltz" - 1966'da "Udmurtia" yayınevi tarafından yayınlandı. Bundan sonra, "Vyl lymy" (Rusça. "Taze kar", 1971) ve " iki öykü kitabı çıktı. Yaylar" (1973). Bir yıl sonra, ilk hikaye "Invozho uishore no pishte" (Rusça: "Invozho gece yarısı parlıyor") yayınlandı. Bu hikaye 1976'da Moskova'da Sovremennik yayınevi tarafından Rusça olarak yayınlandı. Aynı zamanda "Udmurtya" yayınevi "İlk Sonbahar" kitabını yayınladı, üç hikaye ve bir hikaye içeriyordu. 1978'de R. Valishin'in “Chimali” (Rusça “Blind Man's Bluff”) öyküsünü de içeren son yaşam kitabı “To: l gurez” (Rusça “Rüzgarlar Dağı”) basıldı, 1980'de çevrildi. Rusçaya.
6 slayt
Slayt açıklaması:
(19 Şubat 1934 - 5 Haziran 1978) - Sovyet Udmurt lirik şairi. Flor Ivanovich, 19 Şubat 1934'te Udmurt ÖSSC'nin Yarsky Bölgesi, Berdyshi köyünde doğdu. İlkokulu Berdyshi köyünde 1945 yılında, ortaokulu 7. sınıfı Ukan köyünde bitirdi. 1948'de, Ağustos'tan Eylül 1952'ye kadar Yur köyündeki yedi yıllık bir okulda beden eğitimi, çizim ve resim öğretmeni olarak çalıştığı Glazov Pedagoji Koleji'ne kabul edildi. 1 Ekim'de Glazov gazetesi "Lenin'in Yolu" yazı işleri ofisinde sekreter olarak çalışmak üzere transfer edildi. 29 Ağustos 1953'te, 1958'de onur derecesiyle mezun olduğu Glazov Pedagoji Enstitüsü, Dil ve Edebiyat Fakültesi'ne girdi.
7 slayt
Slayt açıklaması:
6 Mayıs 1953'te Vasiliev, 2 Aralık 1959'a kadar çalıştığı Komsomol'ün Glazov şehir komitesinin sekreteri seçildi. Daha sonra müdür yardımcısı olarak "Lenin'in Yolu" gazetesinin yazı işleri bürosuna transfer edildi. 9 Mayıs'ta Komsomolets Udmurtii gazetesinin yazı işleri bürosuna transfer edildi. 16 Mayıs'tan 1 Eylül 1962'ye kadar, 1 Haziran'a kadar gazetenin editör yardımcısı olarak görev yaptı. Daha sonra 1 Aralık 1968'e kadar çalıştığı "Sovyet Udmurtya" gazetesinin editör yardımcılığına transfer edildi. Birçok istek üzerine, 8 Ağustos 1972'ye kadar edebiyat danışmanı olarak çalıştığı Udmurt ÖSSC Yazarlar Konseyi'ne transfer edildi, daha sonra Konsey başkanı oldu. 9 Ağustos'ta Molot dergisinin editörlüğüne atandı. Haziran 1978'de Izhevsk'te bir araba kazasında öldü.
8 slayt
Slayt açıklaması:
Flor Vasiliev, Udmurt (7 koleksiyon) ve Rusça (5 koleksiyon) dillerinde şiirlerin yazarıdır. Şiirleri Ekim, Gençlik, Kırsal Gençlik, Ural, Çağdaşımız, Halkların Dostluğu, Afiş, Genç Muhafız, Kıvılcım, Değişim, Neva dergilerinde, "Pravda", "Udmurtskaya Pravda", "Komsomolets of Komsomolets" gazetelerinde yayınlandı. Udmurtya", " Sovyet Rusya”, “Edebiyat gazetesi”. Şiir dizisi All-Union ve yerel radyoda yayınlandı. Birçok ayet çevrilmiştir. farklı diller- Bulgar, Macar, Ukraynalı, Letonyalı, Tatar, Çuvaş, Yakut, Komi ve diğerleri. Açık Ukrayna dili Vasiliev'in şiirleri, Sumy'den muhalif bir şair olan Nikolai Danko tarafından çevrildi. Sumy Bölgesi'ne kayıtlı şairler arasındaki yazışmalar korunmuştur. devlet arşivi.
9 slayt
Slayt açıklaması:
Gerçek adı Kuzma Pavlovich Chainikov (14 Ocak 1898 - 1 Kasım 1937) 2 Ocak (14), 1898'de şimdi bir Udmurt ailesinin Vavozhsky bölgesi olan Pokchivuko (Bolshaya Dokya) köyünde doğdu, beşinci oğuldu. Yedi yaşında babasını kaybetti ve annesi onu bir zemstvo ilkokuluna gönderdi. Okulun sonunda yeteneklerini gören öğretmen onu Vavozh okuluna gönderdi. Çocukluğundan beri merakla ayırt edildi, kitaplara çekildi. 1912'de Kuhor Öğretmen Okulu'na girdi. Ruhban okulunda saygı görüyordu. Matematik hariç tüm konularda beşli vardı. 3 Mayıs 1916'da bu ruhban okulundan mezun oldu. 1916 sonbaharında Kuzebay Gerd, Bolsheuchinsky iki yıllık okulunun başına atandı.
10 slayt
Slayt açıklaması:
Ekim devrimi coşkuyla karşıladı. Ocak 1918'de ilçe öğretmenler birliğinin yönetim kurulu üyeliğine ve UONO'da Votsk bölümünün başına atandı. Malmyzh'de çalışarak geliştirir şiddetli aktivite ilçenin yerli halkını eğitmek için: köylerde drama çevreleri kuruyor, onlar için oyunlar yazıyor ve Rus oyun yazarlarının eserlerini çeviriyor. Bu dönemde Udmurt dilinde çıkan Gudyri (Yıldırım) adlı Bolşevik gazetesinin muhabirliğini yaptı. Nisan'dan Temmuz 1919'a kadar Halk Eğitim Komiserliği'nin kursları için Moskova'ya gider ve döndüğünde yerli halkının eğitimine başlar. Mart 1920'de Udmurt Komiserliği'nde yayın dairesi başkanı olarak çalışmaya davet edildi. 1922'de okumak için V. Ya. Bryusov'un adını taşıyan Yüksek Edebiyat ve Sanat Enstitüsüne girdi. Mezun olduktan sonra Izhevsk Merkez Müzesi'nde çalışıyor. 19 Aralık 1925'te "etnoloji" uzmanlığında yüksek lisans öğrencisi olarak onaylandı. 18 Mart 1926'da Tüm Udmurt Devrimci Yazarlar Derneği (VUARP) kuruldu. 1926 yazında Moskova'ya döndü ve SSCB'nin Doğu Halklarının Etnik ve Ulusal Kültürleri Enstitüsü'ne tam zamanlı yüksek lisans öğrencisi olarak kaydoldu.
11 slayt
Slayt açıklaması:
Şiirler ilk olarak 1914'te yayınlandı. 1916'da "Savaş" şiirini yazdı. 1919'da Yelabuga'da iki oyunu ayrı baskılarda yayınlandı - kapağında Chainikov K.P.'nin adı olan “Lyugyt sures vyle” (“Parlak yolda”). ve “Adzisyos” (“Şahitler”) , yazarın zaten K. Gerd'i belirttiği yer. Aslında, "K. Gerd", K. Chainikov'un ("K. Andan", "Adyami", "Emez", "Ida Syumori" olarak da bilinir) birçok takma adından biriydi, ancak bu, 1920'den itibaren asıl olan oldu. 1919 yılı " Votsky Şiirleri Koleksiyonu" ("Udmurt şiirleri") ve kitabın yazarları arasında Kuzebai Gerd de var. 1922'de K. Gerd'in Udmurts'un zengin folklor geleneklerinin etkisinin hissedildiği ilk şiir koleksiyonu "Guslyar" yayınlandı. Romantik şiiri, bir kişinin temel sosyal değişim dönemindeki tutumunu ve zihinsel tutumunu aktardı. Gerd, çocuklar için yüzden fazla şiir ve folklor motiflerine dayanan "Gondiryos" ("Ayılar") şiiri yazdı. Öğrenciler için ilk okul Gerd, "Shunyt zor" ("Sıcak yağmur"), "Vyl sures" ("Vyl sures" ("Shunyt zor") okumak için kitaplar yarattı. Yeni yol”), Rus dilinden beş ders kitabının yanı sıra L. Tolstoy'un P. Zamoysky, V. Bianchi'nin eserleri olan “Tüm nitelikler ondan gelir” oyununu tercüme etti.
Resimler, tasarım ve slaytlar içeren bir sunumu görüntülemek için, dosyasını indirin ve PowerPoint'te açın bilgisayarınızda.
Sunum slaytlarının metin içeriği: MBOU "Kuliginskaya ortaokulu" Rus dili ve edebiyatı öğretmeni: Snigireva Alena Vladimirovna Udmurt şairleri, uyruğu, vatandaşlığı ve ikamet yeri ne olursa olsun Udmurt dilinde eserler veren şairlerdir. Udmurt ASSR Devlet Ödülü sahibi (1985). Udmurtia halk şairi (1986) Nikolai Baiteryakov, 1923 yılında Varzi-Yatchi köyünde (şimdi Udmurtya'nın Alnashsky bölgesi) köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katıldı. 1949-1951'de Izhevsk Bölge Parti Okulu'nda, 1959-1961'de Moskova'daki Yüksek Edebiyat Kurslarında okudu Baiteryakov'un ilk eserleri 1948'de yayınlandı. 1953'ten beri "Şiirler" ("Kylburyos"), "Kırsal dizeler" ("Gurtys churyos"), "Nehir gibi akar" ("Shur vu syamen"), "Bir kalp veriyorum" ("Syulemme) şiir koleksiyonları kuzmasko" ), "Nehir bir kaynakla başlar" ("Shur kutsk oshmesysen"), "Yaşam sevgisiyle" ("Ulonez gazhasa"). Ayrıca “Kayıp Şarkı” (“Yshtem kyran”), “Askerler Gittiğinde” (“Soldatyos ke Koshko”), “Eshterek”, “Zarnitsa” (“Zardon Kızıli”) şiirlerini ve bir çocuk peri koleksiyonu yazdı. masallar ve hikayeler “İnciler "(" Maran ... "). 13 Aralık 1937'de Başkurt Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Kaltasinsky Bölgesi, Verkhniy Tykhtem köyünde doğdu, çalışmayı erken öğrendi, okulu bitirdikten sonra birkaç yıl toplu çiftliğinde çalıştı. 1956 yılında Pedagoji Koleji'nden mezun olduktan sonra Dil ve Edebiyat Fakültesi Udmurt Pedagoji Enstitüsü'ne girdi ve 1961'de mezun oldu. 1961'de önce öğretmen, ardından Ukrayna Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Grakhovsky semtindeki Loloshur-Vozzhinsky ortaokulunun müdürü olarak çalışmaya başladı. Daha sonra 1970 yılına kadar bölgesel "Selskaya Nov" gazetesinin editör yardımcısı ve editör olarak çalışmaya başladı, ardından - 1978'den beri 1978'e kadar "Sovyet Udmurtya" gazetesinin yazı işleri ofisinin edebiyat çalışanı ve kültür departmanı başkanı olarak - "Molot" dergisinin editörü ve UASSR Yazarlar Birliği edebiyat danışmanı. Ve 1975'ten beri SSCB Yazarlar Birliği'ne üye oldu. Öğrenci koleksiyonu "İlk Adımlar" da yayınlanan ilk öyküsü 1958 yılına dayanıyor. 1959'da gençlik cumhuriyetçi gazetesinin düzenlediği edebiyat yarışmasında "Zor Bere" (Rusça "Yağmurdan Sonra") adlı öyküsü ikinci oldu. yer .R. Valishin'in ilk öykü koleksiyonu - "Waltz" - 1966'da "Udmurtia" yayınevi tarafından yayınlandı. Bundan sonra iki öykü kitabı "Vyl lymy" (Rusça. "Taze kar", 1971) ve "Yaylar" (1973) ortaya çıktı). Bir yıl sonra, ilk hikaye "Invozho uishore no pishte" (Rusça: "Invozho gece yarısı parlıyor") yayınlandı. Bu hikaye 1976'da Moskova'da Sovremennik yayınevi tarafından Rusça olarak yayınlandı. Aynı zamanda "Udmurtya" yayınevi "İlk Sonbahar" kitabını yayınladı, üç hikaye ve bir hikaye içeriyordu. 1978'de R. Valishin'in “Chimali” (Rusça “Blind Man's Bluff”) öyküsünü de içeren son yaşam kitabı “To: l gurez” (Rusça “Rüzgarlar Dağı”) basıldı, 1980'de çevrildi. Rusçaya. (19 Şubat 1934 - 5 Haziran 1978) - Sovyet Udmurt lirik şair Flor Ivanovich, 19 Şubat 1934'te Udmurt ÖSSC'nin Yarsky ilçesine bağlı Berdyshi köyünde doğdu. İlkokulu Berdyshi köyünde 1945 yılında, ortaokulu 7. sınıfı Ukan köyünde bitirdi. 1948'de, Ağustos'tan Eylül 1952'ye kadar Yur köyündeki yedi yıllık bir okulda beden eğitimi, çizim ve resim öğretmeni olarak çalıştığı Glazov Pedagoji Koleji'ne kabul edildi. 1 Ekim'de Glazov gazetesi "Lenin'in Yolu" yazı işleri ofisinde sekreter olarak çalışmak üzere transfer edildi. 29 Ağustos 1953'te, 1958'de onur derecesiyle mezun olduğu Glazov Pedagoji Enstitüsü, Dil ve Edebiyat Fakültesi'ne girdi. 6 Mayıs 1953'te Vasiliev, 2 Aralık 1959'a kadar çalıştığı Komsomol'ün Glazov şehir komitesinin sekreteri seçildi. Daha sonra müdür yardımcısı olarak "Lenin'in Yolu" gazetesinin yazı işleri bürosuna transfer edildi. 9 Mayıs'ta Komsomolets Udmurtii gazetesinin yazı işleri bürosuna transfer edildi. 16 Mayıs'tan 1 Eylül 1962'ye kadar, 1 Haziran'a kadar gazetenin editör yardımcısı olarak görev yaptı. Daha sonra 1 Aralık 1968'e kadar çalıştığı Sovetskaya Udmurtia gazetesinin editör yardımcılığına transfer edildi. Birçok talepten sonra 8 Ağustos 1972'ye kadar çalıştığı Udmurt ASSR Yazarlar Konseyi'ne transfer edildi. edebiyat danışmanı olarak, daha sonra Konsey başkanı oldu. 9 Ağustos'ta Molot dergisinin editörlüğüne atandı. Haziran 1978'de Izhevsk'te bir araba kazasında öldü. Flor Vasiliev, Udmurt (7 koleksiyon) ve Rusça (5 koleksiyon) dillerinde şiirlerin yazarıdır. Şiirleri Ekim, Gençlik, Kırsal Gençlik, Ural, Çağdaşımız, Halkların Dostluğu, Afiş, Genç Muhafız, Kıvılcım, Değişim, Neva dergilerinde, "Pravda", "Udmurtskaya Pravda", "Komsomolets of Komsomolets" gazetelerinde yayınlandı. Udmurtia", "Sovyet Rusya", "Literaturnaya Gazeta". Şiir döngüsü All-Union ve yerel radyoda yayınlandı.Şiirlerinin çoğu farklı dillere çevrildi - Bulgarca, Macarca, Ukraynaca, Letonca, Tatarca, Çuvaşça, Yakutça, Komi ve diğerleri.Vasiliev'in şiirleri çevrildi Sumy'den muhalif şair Nikolay Danko tarafından Ukraynacaya. Sumy Bölge Devlet Arşivi'nde kayıtlı olan şairler arasındaki yazışmalar korunmuştur. Gerçek adı Kuzma Pavlovich Chainikov (14 Ocak 1898 - 1 Kasım 1937) 2 Ocak (14), 1898'de şimdi bir Udmurt ailesinin Vavozhsky bölgesi olan Pokchivuko (Bolshaya Dokya) köyünde doğdu, beşinci oğuldu. Yedi yaşında babasını kaybetti ve annesi onu bir zemstvo ilkokuluna gönderdi. Okulun sonunda yeteneklerini gören öğretmen onu Vavozh okuluna gönderdi. Çocukluğundan beri merakla ayırt edildi, kitaplara çekildi. 1912'de Kuhor Öğretmen Okulu'na girdi. Ruhban okulunda saygı görüyordu. Matematik hariç tüm konularda beşli vardı. 3 Mayıs 1916'da bu ruhban okulundan mezun oldu. 1916 sonbaharında Kuzebay Gerd, Bolsheuchinsky iki yıllık okulunun başına atandı. Ekim Devrimi'ni coşkuyla karşıladım. Ocak 1918'de ilçe öğretmenler birliğinin yönetim kurulu üyeliğine ve UONO'da Votsk bölümünün başına atandı. Malmyzh'de çalışırken, ilçenin yerli halkını eğitmek için güçlü faaliyetler geliştiriyor: köylerde drama çevreleri kuruyor, onlar için oyunlar yazıyor ve Rus oyun yazarlarının eserlerini çeviriyor. Bu dönemde Udmurt dilinde çıkan Gudyri (Yıldırım) adlı Bolşevik gazetesinin muhabirliğini yaptı. Nisan'dan Temmuz 1919'a kadar Halk Eğitim Komiserliği'nin kursları için Moskova'ya gider ve döndüğünde yerli halkının eğitimine başlar. Mart 1920'de Udmurt Komiserliği'nde yayın dairesi başkanı olarak çalışmaya davet edildi. 1922'de okumak için V. Ya. Bryusov'un adını taşıyan Yüksek Edebiyat ve Sanat Enstitüsüne girdi. Mezun olduktan sonra Izhevsk Merkez Müzesi'nde çalışıyor. 19 Aralık 1925'te "etnoloji" uzmanlığında yüksek lisans öğrencisi olarak onaylandı. 18 Mart 1926'da Tüm Udmurt Devrimci Yazarlar Derneği (VUARP) kuruldu. 1926 yazında Moskova'ya döndü ve SSCB'nin Doğu Halklarının Etnik ve Ulusal Kültürleri Enstitüsü'ne tam zamanlı yüksek lisans öğrencisi olarak kaydoldu. Şiirler ilk olarak 1914'te yayınlandı. 1916'da "Savaş" şiirini yazdı. 1919'da Yelabuga'da iki oyunu ayrı baskılarda yayınlandı - kapağında Chainikov adının yer aldığı "Lyugyt sures vyle" ("Parlak yola") K.P. ve "Adzisyos" ("Tanıklar"), burada K. Gerd zaten yazar tarafından belirtilmiştir. Aslında, "K. Gerd", K. Chainikov'un ("K. Andan", "Adyami", "Emez", "Ida Syumori" olarak da bilinir) birçok takma adından biriydi, ancak 1920'den itibaren asıl olan buydu. 1919'un başında “Votsky Şiirleri Koleksiyonu” (“Udmurt Şiirleri”) ve kitabın yazarları arasında Kuzebay Gerd de var. 1922'de K. Gerd'in Udmurts'un zengin folklor geleneklerinin etkisinin hissedildiği ilk şiir koleksiyonu "Guslyar" yayınlandı. Romantik şiiri, temel bir sosyal değişim anında bir kişinin tutumunu ve zihinsel tutumunu aktardı Gerd, çocuklar için yüzden fazla şiir ve folklor motiflerine dayanan "Gondyryos" ("Ayılar") şiiri yazdı. Gerd, ilkokul öğrencileri için “Shunyt Zor” (“Sıcak Yağmur”), “Vyl Sures” (“Yeni Yol”) okuma kitapları yarattı, Rusça'dan beş ders kitabını ve L. Tolstoy'un “Tüm nitelikler ondan geliyor” oyununu çevirdi. ” , P. Zamoysky, V. Bianchi'nin eserleri.
AiF-Udmurtia, Yulia Ardasheva: - Bogdan, aynı anda iki dilde yazma fikri nereden çıktı?
Bogdan Anfinogenov: -Udmurt çocuklarına artık ana dillerinin öğretilmediği ilçe merkezinde Malaya Purga'da doğdum. Ben bunun canlı bir örneğiyim: Şey, birkaç kelime ve deyim biliyordum ama dili bilmenin bir anlamı görmedim. Üniversitede, Udmurt filoloji fakültesinden yurt komşularımın yanında, dile ilgi duymaya başladım, kendi kendime merak etmeye başladım: neden konuşmuyorum? Ve başlıyoruz: Bir sözlük aldım, dili öğrenmeye başladım. Ve çocukluğundan itibaren Rusça yazdığı şiirlerinde Udmurtça kelimelere yer vermeye başlamıştır. Giderek daha fazla vardı ve şimdi Udmurt'ta yazıyorum. Rus-Udmurt şiirleri benim gibi Ruslaştırılmış Udmurt çocukları için tasarlandı - böylece Udmurt halkının bir parçası gibi hissetsinler, Udmurt'un herhangi bir kültür gibi modern ve modaya uygun olabileceğini anlasınlar. Aniden bu tür ayetlerle tanışmalarından benimki gibi bir ışık yanacak ve köklerine mi ulaşacaklar? Bununla birlikte, fikrim ulusal zihniyete takıldı: dili bilen Udmurtlar onu düşmanlıkla karşıladılar - kültürlerini kasıtlı olarak yok ettiğime dair eleştiriler yağdı. Bu tür tanıtımlara ihtiyaçları yok. Dilin keşfine giden yolu bilmiyorlar ve her seferinde onu anlatmaya çalışıyorum.
Ne kadar ve ne sıklıkta şiir yazarsınız?Şiirim kelimeye bağlıdır - Rusça veya Udmurt farketmez. Kelime beni "bağladıysa", ilk kafiyeyi buldum ve şiirin ortaya çıkacağını zaten biliyorum.
İlk "karma" şiirim shaivylyn kelimesiyle başladı. Henüz anlamını bilmiyordum ama sesini beğendim. Şaşırtıcı bir şekilde, yabancı kelime ve düşüncelerim çakıştı: shaivylyn (udm. - mezarlıkta) hüzünlü şiire ritim verdi. Bunu blogunda yayınlayan Udmurt blog yazarı Roman Romanov, anlamının inanılmaz derecede doğru olduğunu söyledi. Ve ses kaydından gittim.
"Geleceğin Aishet" koleksiyonumda yer almayan şiirler VKontakte'deki sayfamda yayınlanıyor. Orada iki grup oluşturdum: MTV Udmurtia ve Udmurt KYLBURCHI - Udmurt dilinde yazan şairler için. Bana şiirlerini göndermek isteyen varsa, ben de onlar için bir illüstrasyon seçip onları sayfaya yerleştirdim. Her şeyi gönderiyorum: Bir kişi bunu insanlara gösterilebilecek bir şiir olarak görürse, o zaman benim değerlendirmeme gerek yoktur. İnternetin avantajı, bir kişinin şiirlerinin seviyesini "beğeni" ve yorumlarla anlayabilmesidir. Grupta halihazırda 40'tan fazla yazar var: gençler ve yaşlı nesilden insanlar.
"Süper Udmurtlar"
Bogdan, Udmurt kültürüyle tanışmaya bir yetişkin olarak başladın ve bu mesafe muhtemelen onu daha objektif değerlendirmene yardımcı oluyor. Sizce bugün Udmurt kültürü nedir?
Hala halk kültürü ile modern ulusal kültür arasında ayrım yapmamız gerekiyor. Algıda belirli bir kafa karışıklığımız var: "Udmurt kültürü" dediklerinde, büyükanneleri hemen sözde halk, bir tür Sovyet kostümleri içinde hayal ediyoruz ve herhangi bir ulusal olay genellikle folklora indirgeniyor.
Bu arada, aktif Udmurt gençliği birçok güncel konu yarattı. modern ürünler: müzikte, modada, sinemada. Polonyalı yapımcı Piotr Palgan ve Darali Leli (Alena Petrova) tarafından çekilen "Bora'nın Bağları" (Çilek) ve "Puzkar" (Yuva) adlı gençlik için iki uzun metrajlı film yayınlandı. Sahip olduğumuz soyadı iyi biliniyor: Darali Leli'nin mücevher ve kıyafet sattığı bir Darali dükkanı var (Gorki Caddesi'ndeki "Şeker" sanat alanında). Ayrıca MADEMOISELLE OUDMOURTE mankenlik ajansını açtı. Bundan çok mutluyum, hepsi benim için ilginç.Sveta Ruchkina'nın Silent Woo Goore rock grubumuz var, Ivan Belosludtsev, Anya Kamali, Pispu rock grubu, Aleksey Pikulev gibi ilginç sanatçılar, Udmurt rap yazmaya ve icra etmeye çalıştığım Murol Underground projesini yaptım. TRC “My Udmurtia” ile “Süper Udmurts” klibini çekip internette yayınladığımızda Udmurt kültürüyle ilgisi olmayan birçok kişi bile izledi. Çuvaş ve Tatarlardan pek çok olumlu yorum geldi: “Aferin Udmurts! Ve kültürünüzün tamamen solmuş olduğunu düşündük!”
Sorun farklı: Etkinliklerimizi aktif olarak yayınlayacak kanallar yok. Örneğin, Udmurt dilinde yayınlanan bir gençlik dergisi olan "Invozho"nun tirajı 1.000'dir - kime ulaşabilir? sadece kadar dar daire bireyler ve kütüphaneler. Durum gazetelerde de benzer: Udmurt dilinde, yalnızca insanların dili bildiği köyde talep görüyorlar.
Televizyon - sadece ulusal değil, aynı zamanda bölgesel - çok küçük bir yayın süresine sahiptir. Birincisi, onu özlüyorum. Uzun zamandır Tataristan'da olduğu gibi yayının 24 saate çevrilmesi gerektiğini söylüyorlar ama bu henüz yapılmadı. Aslında, televizyonun etkisini abartmak zordur. Malaya Purga'da oturan Udmurt partileri hakkında aynı bilgileri TRK "My Udmurtia" kanalında öğrendim. Hayatımda büyük bir rol oynadığını düşünüyorum.- Udmurtların eski ve bu nedenle yorgun insanlar olduğu, dolayısıyla düşük sosyal aktiviteleri olduğu kanısında.
Buna katılmıyorum. Udmurtların uygarlık gelişim aşaması, onların çok genç bir halk olduklarını söylüyor: oldukça yakın zamanda (sırasında Sovyet gücü) tam teşekküllü ulusal edebiyat, Udmurt dilinde süreli yayınlar çıktı. Udmurts ve Komi-Permyaks, genel Permiyen temelinden oluşturuldu ve bu, Rus ve diğer halklarla karşılaştırıldığında çok uzun zaman önce olmadı. Aslında, Udmurtların tarihinde, Sibirya ve Urallarda var olan diğer küçük insanlar gibi, sürekli fetih tehdidi, batıdan ve güneyden kolonizasyon trajik rolünü oynadı. Kendilerini, kültürlerini, Hıristiyanlaştırma da dahil olmak üzere kurtarmak için küçük bir insan kaçmak, ormanlarda saklanmak zorunda kaldı. Şimdiye kadar Udmurtlar çok kapalı bir halk ve bu zihniyet 10-20 yılda, yarım asırda bile değiştirilemez.
Kültürün gelişimi için moda ürünleri
Küreselleşme devam ediyor, popüler kültür çağı ve küçük halkların ulusal kültürünü korumak, zorlamak gerekli mi? Yoksa bireysel yaratıcı insanların hobisi olarak kalmasına izin mi verelim?
- Sıkı çalışmak zorundasın. Bir bütün olarak Rusya'da demografik durum üzücü ve hatta küçük halklar için daha da üzücü. 650.000 Udmurt vardı, şimdi 500.000 var Bu azalma hızla ilerliyor ve gençler de milliyetlerinden vazgeçiyor, torunları-çocukları dahası kendilerini Udmurt olarak tanımıyor. Ancak insanların kendini koruma içgüdüsü hala var.Küçük bir halkın kültürünü tüm bölge için çekici hale getirmek kolay değil: bunun için dilini bilmek gerekiyor. Kendi kendime anladım. Ama şimdi internetin yardımıyla çok şey yapılabilir. Kültürel ürünler yaratma ve bunları sosyal ağlarda ve Youtube'da tanıtma fırsatımız var. Udmurt kültürü durgun bir şey değildir, gelişimi için havalı ve modaya uygun bir şeyler yapabilirsiniz ve yapmalısınız.
Ben bu işi yapmaya başladığımda Udmurt diskoları, Udmurt şarkılarının remiksleri yeni çıkmıştı. Son 5 yılda çok şey başardık.
Eğer yaptıysan ana dil ilginç, şık bir şey, insanlar yine de takdir edecek. Böylece Pavel Pozdeev, Udmurt animasyonunun geliştirilmesi için Udmurt Zemos Veme kampanyasını önerdi. Veme - Udmurt'ta yardım, evin tek başına tüm cadde tarafından yükseltildiği bir ayin. Bu çok etkili mekanizma: insanlar devreye giriyor ve bu parayla bir Udmurt çizgi filmi çekiliyor. Zaten iki dizi var, çok ilginç. Elbette bu tür projelerin devlet desteğine ihtiyacı var. Ama insanlar beklemekten yoruldular, kaynıyorlar - birbirlerine yardım etmeleri daha kolay.
Udmurt kültürünü tanıtmanın yollarını bilgilendirme ve tasarım olarak görüyorsunuz. Ancak politik yöntemler de var: örneğin herkesi dili öğrenmeye zorlamak.
Okuldan sonra Udmurt Cumhuriyeti Anayasası'nı satın aldım, okudum ve keşiflerim karşısında şok oldum. Bir yasa olduğu ortaya çıktı eyalet dilleri 90'larda kabul edildi. Asla yerine getirilmez. Bu Udmurtya'nın bir özelliği değil - genel olarak ülkede öyle bir yetiştirilme tarzımız var ki yasalara uymayı önemli görmüyoruz, örneğin yasak olduğunda sokakta sigara içiyoruz. Kanımızda bir Rus "belki" var: belki yasayı atlayabiliriz ve bunun bir bedeli olur? İnsanların yabancı bir kültüre olan ihtiyacını yasal olarak "açmak" imkansızdır - yalnızca ona ilgi uyandırabilir, onu büyüleyebilirsiniz.
- Bir Rus edebiyat dergisinin editörü sizin için büyük Udmurt şairinin geleceğini tahmin ediyor mu?
Böyle bir görüş nereden geliyor? Büyük bir Udmurt şairi olacağımı düşünmüyorum. Böyle bir hedef yok. Udmurt kültürüyle uğraşıyorum ve onun lideri ve tüketicisi olarak 24 saat açık bir ulusal TV kanalı ve bunun için çalışmak benim için yeterli olacaktır. Tamamen Udmurt dilinde olması gerekmiyor ama bu dili öğrenmek için programlar vb. Bu kanal benim hayalim. Udmurt kültürü için çok büyük bir yardımı olurdu.
Bogdan, Ural Devlet Üniversitesi Tarih Fakültesi'nden, Rusya Bilimler Akademisi Ural Şubesi Udmurt Tarih, Dil ve Edebiyat Enstitüsü'nde yüksek lisans öğrencisi, RDNT-House of Youth'da bir metodolog olarak mezun oldu. Şiir ve şarkı yazar ve seslendirir.