Çocuk dini edebiyatı. Çocuklar İçin En İyi Ortodoks Kitapları

Birçok modern çocuk, çeşitli araçlara bağımlıdır. Ne yazık ki, ruha iyi gelseler bile basılı kitaplara pek ilgileri yok. Çocuğunuzun iyiyi ve kötüyü ayırt edebilmesini, bilinçli kararlar verebilmesini, merhametli, ahlaklı, asil olmasını istiyorsanız, ona küçük yaşlardan itibaren manevi edebiyat okumayı öğretin.

Kataloğumuz çeşitli Ortodoks yayıncılarından yayınlar içermektedir. Çocuklara yönelik Hıristiyan yayınları, büyük harflerle kolay okunacak şekilde uyarlanmıştır ve parlak resimlerle dekore edilmiştir. Her zaman küçük okuyucunuzun beğeneceği bir seçeneğimiz vardır.

Çocukların hayatlarını, tıpkı onlara sağlıklı ve sağlıklı yiyecekler yemeyi öğrettiğiniz gibi, iyi ve güzel kitaplarla doldurun. Metnin anlaşılmaz kelimeler nedeniyle çocuğa sıkıcı gelmemesi için birlikte yeni bir kitap okumak her zaman daha iyidir. Birlikte okuyarak geçireceksiniz gerekli zaman bebeğinizle birlikte ve onun yaratıcı düşüncesini geliştirmesine yardımcı olun. Bir kitapla canlı iletişim, Hıristiyan değerlerinin anlaşılmasına ve özümsenmesine yönelik emin bir adımdır.

4-5 yaş arası çocuklar Tanrı ile ilgilenirler. Oğlunuza veya kızınıza Yüce Olan'ı, İsa Mesih'in ortaya çıkışını, yaşamını ve misyonunu doğru bir şekilde anlatmaya hazır değilseniz, bir Ortodoks kitabı satın alın.

Mağaza çeşitlerimiz

bizimle yapabilirsiniz çocuk kitabı satın al. Yayın, çocuklar için erişilebilir bir dilde yazılmış renkli resimler içermektedir. Belki de tüm ayrıntılar burada ele alınmamıştır. Ancak okul öncesi ve daha büyük çocukların her şeyi aynı anda aktarması zordur.

Bu kitaba ek olarak, çevrimiçi mağazamızda başka birçok literatür bulunmaktadır:

• peri masalları, tüm çocuklar için gerekli olan şaşırtıcı derecede faydalı eserlerdir; muhteşem görseller sayesinde çocuklar bilgiyi iyi öğreniyor;
• çocuk müjdesi - büyük baskıda, çocukların erişebileceği bir dilde yayınlandı;
• dua kitapları - zaten okumayı bilen çocuklar için bir dua koleksiyonu, sevinçleri ve üzüntüleri dua ile karşılamayı öğrenmeye yardımcı olur;
• ebeveynlerle ortak okuma için literatür.

Ortodoks edebiyatı, ortaokul çocuklarına ve gençlere hayatı doğru anlamayı, inanç oluşturmayı öğretir, iyilik ve sevgi yasalarını anlatır. Ayrıca Ortodoks kitaplarında aşağıdaki önemli noktalar anlatılmaktadır:

• kilise törenleri nelerdir;
• itirafta nasıl davranılır;
• nasıl düzgün oruç tutulur;
• diğer çocuklar nasıl oruç tutar.

Çocuklarınıza küçük yaşlardan itibaren Allah sevgisini aşılayın. Onlara sadece Rab'den istemeyi değil, yaşadıkları her gün için O'na şükretmeyi de öğretin. Çocuğunuza inancı, manevi kurtuluş için önemini anlatmak sizin için zorsa, bir Ortodoks kitabı satın alın. Personelimizden yardım isteyebilirsiniz, onlar size hangi kitabı satın almanın daha iyi olduğunu söyleyeceklerdir.

Tüm yayınlar, Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi'nin damgasını taşır. Çocuğunuz için veya hediye olarak bir kitap seçin, siparişinizi en kısa sürede teslim edelim!

Hepimiz bir kitap seçmenin kasıtlı olması gerektiğini biliyoruz. Birçoğu, Aziz Ignatius Brianchaninov'un, okumaya başlamadan önce, ruhun tabletlerini çeşitli kavramlar ve izlenimlerle çizmemek için "yazarın kim olduğunu ve ne yazdığını" ihtiyatlı ve dikkatli bir şekilde çözmenin gerekli olduğu şeklindeki öğütünü hatırlıyor. ." Bu nedenle muhtemelen “test edildiğini” düşündüğümüz yerlere gidiyoruz ve istediğimiz yayını kolayca alıyoruz. Çocuğa kesinlikle kötü şeyler öğretmeyecek olan “Ortodoks edebiyatı” satın almaya çalışıyoruz, ama gerçekten bu kadar basit mi? "Ortodoks edebiyatı" olarak sınıflandırılan tüm kitaplar eşit derecede yararlı mıdır? Ve bir ebeveyn, bir Ortodoks mağazasında çocuk kitaplarının bulunduğu bir rafın yanında dururken ne bilmelidir? Anlamaya çalışalım ve yardım için kilise dükkanlarının çalışanlarına döneceğiz ve Ortodoks kütüphaneleri, Filoloji Doktoru, XX-XXI. Yüzyıl Rus Edebiyatı ve Gazeteciliği Bölümü Profesörü, Moskova Devlet Pedagoji Üniversitesi Irina Georgievna Mineralova ve ikon tapınağının din adamı Tanrının annesi Tsaritsyn'de Hayat Veren Bahar Rahip Mihail Potokin.

Harici

Moskova'nın büyük kiliselerinden birinde kitapçı satıcısı olan Xenia, "Bir çocuk kendisi için bir seçim yaparsa, o zaman güzel resimli kitaplara koşar ve kimin yazdığı, Charles Perrault veya keşiş Lazarus fark etmez." Sadece çocuklar değil yetişkinler de her şeyden önce kitabın görünümüne dikkat eder. Kitap parlaksa, elinde tutmak hoşsa, o zaman seçim onun lehine olacaktır, satıcılar fark eder. Kitabın nasıl göründüğü önemli bir faktördür. Örneğin, küçük bir çocuk çok miktarda metinden bıkmıştır ve resimler olmadan neyin tehlikede olduğunu hayal etmesi genellikle zordur. "Bana sorarlarsa," diye devam ediyor Ksenia, "Kitapları tavsiye ederim. büyük baskı Ve güzel resimler. Çocuğun resimleri ezberlemesi için. Ne de olsa, çoğu zaman kendisi hala okumayı bilmiyor ve bunu görsel olarak algılıyor. Çocuklar için İnciller bile farklıdır - burada ikon boyama tarzında tasarlanmış bir tane var, kullanışlı ve güzel, çocuk buna alışıyor. Ve hatta çeşitli Ortodoks yayınları var ama resimler bir şekilde korkunç, onlara bakmak melankoli ve hüzün. Satıcıların dikkat etmeleri tavsiye edilen bir diğer dış işaret, kitabın kutsama ile yayınlandığına dair bir nottur. Patrik Hazretleri veya yönetici piskopos. Bu her zaman kitabın çocuğunuz için uygun olduğuna dair mutlak bir garanti vermese de. Birincisi, her okuyucu için bir yazar vardır ve ikincisi, en iyi edebi eserler pek çok "sansür" düzeyinden bile geçmez.

"Sansür"

Bu durumda "sansür" kelimesi elbette her kelimenin sıkı bir şekilde kontrol edilmesi anlamına gelmez. Patrik'in kutsaması ve hatta bazen sadece Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi tarafından yayınlanmasına izin verilmesi, yalnızca bu kitabın Hristiyan ahlakıyla çelişen ateist fikir ve düşünceler içermediği anlamına gelir. Daha sonra belirli bir kitabın yayınlanmasına karar, yayınevlerinin editörleri ve yöneticileri tarafından verilir. Halihazırda basılmış kitaplar, mağazaların raflarına çıkmadan önce, şu veya bu kitabın alıcı için ne kadar yararlı ve gerekli olacağını deneyimli bir gözle değerlendiren satın alma sorumlularının eline geçer. Ve hatta kilise dükkanında bile kitap, satıcı tarafından başka bir değerlendirmeye tabi tutulabilir. Ksenia, "Sattığım mallardan sorumlu olmalıyım," diye açıklıyor, "bu yüzden sabahları, çok az insan olduğunda, bazı kitaplarımın, yeni gelenlerin olduğu yere bakıyorum, tanıdık olmayanları okuyorum veya gözden geçiriyorum. Hatta bazen rahibe gidip herhangi bir şüpheniz olup olmadığını netleştirmeniz gerekiyor ve bazen bazı kitapları kaldırıyoruz.” Genellikle başka sözcüklerle ifadeler veya transkripsiyonlar İncil tarihi veya bazı ahlak metinleri dünyevi insanlar tarafından hazırlanır ve bazen cehaletten sinir bozucu hatalar yaparlar. Doğru, çocuk edebiyatında satıcılar bunun nadir olduğunu söylüyor. Bu alanda başka yanlış anlamalar da var. Moskova Ortodoks kütüphanelerinden birinin kıdemli kütüphanecisi Irina Vladimirovna Sergeeva, yayınevlerinden birinin nasıl teklif verdiğini hatırlıyor. Sözlük V.I.Dalya: "Dahl'ın her zaman var olan sözlüğüne sahibiz ve sonra çok güzel bazı şeyler getirdiler. modern baskı: tek ciltte ne kadar güzel görün. Ve Dahl'da dört tane var. Çevirmeye başladım ve makalelerin yarısı orada değil ve geri kalanı da kesildi. Görünüşe göre, pek çok şeyin modası geçmiş olduğu, alakalı olmadığı düşünülüyor. Ama çocukların ihtiyacı olan şey bu! Kültürümüzün kökleridir."

zaman test edildi

Üç çocuk babası Tsaritsyn'deki Hayat Veren Baharın Annesinin İkonu Kilisesi'nin din adamı Rahip Mihail Potokin, “Tekerleği yeniden icat etmeyelim” diyor. – Bizden önce birçok nesil Hıristiyan yetişti. En azından 19. yüzyıla geri dönelim ve o zamanlar çocuklara ne öğretildiğini görelim.” Günümüzde pek çok kitap yeniden basılmıştır. geç XIX- yirminci yüzyılın ilk yarısı. Başpiskopos Seraphim Slobodsky'nin "Tanrı Yasası" ve eşi Elena Alekseevna Slobodskaya ile birlikte yarattığı "ABC" yeniden yayınlandı. Irina Vladimirovna Sergeeva, "Kitap ayrıca çocuklar için Tanrı Yasasını da içeriyor" diyor, "ve bir el kitabı. Yıllar önce çalıştığım gibi bir astar. Nedense, bu tür kitaplardan ruh ısınıyor - şu anda icat edilen pek çok kitapla kıyaslanamayacak kadar. Çocukların İncil'ine gelince, birçok uzmana göre en iyisi Başpiskopos Alexander Sokolov'un revizyonu. Filoloji Doktoru Irina Georgievna Mineralova, “Ya 19.-20. - Okumayı yeni öğrenmiş bir çocuğun tekrar tekrar okuyacağı bir kitap çünkü çocukla sohbet şeklinde kurgulanmış. Harika bir kitap ve aynı zamanda günlük ve pedagojik anlamda. Dünyevi bilgeliğin bir deposu - azizlerin yaşamları. Ama onlarda bile çocuk için her şey net olmayacak. Peder Mihail, "Örneğin, Mucize İşçi Aziz Nicholas'ın hayatı erken çocukluktan itibaren incelenebilir," diye açıklıyor, "çünkü hepsi harika. Ama şehitlerin hayatlarına gelince, onları anlamak güç. İşte İnanç, Umut, Sevgi ve anneleri Sophia - tüm hayatını ebeveynlerinin oluşturduğu küçük bir adam için çok zordur, onlar hem koruma hem de ana destektir. Bu konuda çok seçici olmamız gerekiyor. Belki de azizlerin yaşamlarıyla ilgili gerçekleri almak daha iyidir. tarihi olaylar- Prens Vladimir, Büyük Konstantin, Alexander Nevsky. Kıdemli kütüphaneci Irina Vladimirovna, gençler için tarihi edebiyatın genç okuyucular arasında çok popüler olduğunu söylüyor ve geçen yüzyılın başındaki yazar Pavel Amplievich Rossiev'in bugün neredeyse unutulmuş olan bir kitabını gösteriyor: “Aziz Alexy. Tarihsel hikaye". Filolog Irina Georgievna Mineralova, "Rus çocuk edebiyatında bir gelenek var, parlak yazarlar var" diye hatırlıyor, "Örneğin, Ishimova veya Charskaya." Bugün devrim sonrası dönemin pedagojik ortamından dışarı atılan bu yazarlar yeniden okuyucunun karşısına çıkıyor. Böylece 90'lı yılların başından bu yana Lydia Alekseevna Charskaya'nın tüm eserlerinin 54 cildi yayınlandı.

Basitleştirilemeyecek şeyler

Arka arkaya 15 yıldan fazla bir süredir, Rus İncil Derneği tarafından yayınlanan "Çocuk İncil" çok popüler olmuştur. Parlak bir şekilde tasarlanmıştır ve içindeki metinler basit ve anlaşılırdır. Kütüphane, "Çocuklar buna bayılıyor" diyor. Bununla birlikte, yaratıcıları bile kusurlarla dolu olduğunu iddia ediyor: 90'ların başındaki baskının önsözünde "birçok bilge öğreti ve şaşırtıcı olay atlandı" notları. – Ve “Çocuk İncili”nde bir tefsir şeklinde yer alan şeylerin çoğu çok daha parlak bir şekilde ortaya konabilirdi. Mukaddes Kitap Tanrı Sözüdür ve kelimenin en iyi yorumcuları ve ustaları tarafından bile onu yorumlamaya yönelik tüm girişimler, bu Kitaplar Kitabı'nın yalnızca soluk bir yansımasını verir. Peder Mikhail Potokin de yayıncıların görüşüne katılıyor: “Örneğin, müzik veya resim belirli bir yaşa nasıl uyarlanabilir? Ve Eski Ahit hala çocuklara yeniden anlatılarak verilebiliyorsa, o zaman Yeni Ahit'i kısaltma olarak hayal etmek zordur. Rahip, manevi okumanın ciddi bir iş olduğuna ve onu her zaman basitleştirilmiş bir şeyle değiştirmeye değmediğine inanıyor. Peder Mihail, "Bir insanın hayatında belli bir noktaya kadar Müjde'yi anlamak zordur," diye açıklıyor Peder Mihail. - Fedakarlık kavramı, aşk tecrübe ile gelir. Ama bir çocuk İncil'i bana öyle geliyor ki yeniden anlatarak değil, olduğu gibi okuyabilir. Belki de akıldan çok hafızaya güvenmek. Hafızada, bilinçaltında bir şey kalacak - ve buna güvenmek yerine okumaya değer. Basitleştirilemeyecek şeyler var. Zorluklardan korkmaya gerek yok ve bu nedenle zaten çiğnenmiş bilgileri çocuğa aktarmaya çalışın, rahip şu tavsiyede bulunuyor: “Sonuçta, çocuklar bir zamanlar Zebur'dan okumayı öğrendiler. Ve şimdi her yetişkin bunu yapamaz.”

"Ortodoks edebiyatı" nereden geldi?

Yüzyıllardır değişmeyen ve alakalı olanı okumak elbette iyidir. Ancak her seferinde daha fazla yeni soru ortaya attığında, bazen bir çocuğun insanlığın önceki deneyimlerinde cevap araması mümkün değildir. Genç okuyucu sadece geçmiş hakkında değil, aynı zamanda bugün hakkında, sadece selefler hakkında değil, aynı zamanda çağdaşlar hakkında da okumak istiyor. Ve yine, çocuk için modern bir şey ararken, "Ortodoks" etiketini umuyoruz. Daha önce sadece edebiyat olsaydı ve manevi okuma olsaydı, bugün ülkenin kültürel yaşamında yeni bir fenomen gözlemleyebiliriz - "Ortodoks edebiyatı". Bir yandan elbette devrim öncesi Rusya'da yazarlar kendilerine böyle demiyorlardı, ancak Hıristiyan olarak yetiştirilip yaşamaya çalıştılar. Dostoyevski, Puşkin, Çehov - Ortodoks yazarlar mı? Peder Michael soruyor. – Sadece Ortodoksluk hakkında yazmak diye bir şey yoktur. Bir Ortodoks ressamın sadece kiliseleri çizmesi gerekmediği gibi, bir Ortodoks yazar da her şey hakkında konuşabilir. Kişisel dindarlık yolumuzla, seçimimizle, yaşam felsefemizle bağlantılı belirli bir dünya görüşü var. Profesör Irina Georgievna Mineralova yeni bir yönün ortaya çıkışını açıklamaya çalışıyor: “50-30 yıl önce böyle bir şeye bu kadar çok dikkat edildiğini hayal etmek imkansız. Ancak bu, o dönemin “kötü” olduğu, genç neslin ahlakına özen gösterilmediği anlamına gelmez. Çok önemseyin! Ve bugünün yaşamında iki uç nokta birleşiyor: görevin uyumlu bir şekilde gelişmiş bir kişiliği eğitmek olduğunu iddia eden geçmişin direktifleri ve yetkin bir tüketiciyi eğitmenin gerekli olduğuna dair bugünün yetkililerinin ifadeleri. Yardım için kimi aramalı? Eskiden olduğu gibi, bugün de “Tanrı'nın yardım etmesini” bekliyorlar. Ancak ne yazık ki bazen eski Rus atasözü unutulur: Tanrı'ya güvenin, ancak kendiniz hata yapmayın ve elbette yüksek sanatın garantisi olmayan kilise retoriği sadece kalır. güzel kelimeler. Irina Georgievna, "İnancın dış bileşenlerinin reklamını yaparken, OLMAK değil, GÖRÜNMEK arzusu görüyorum, kiliseye giden bir kişi için tehlikeli bir tür ikiyüzlülük," diye devam ediyor Irina Georgievna. - İnanç son derece kişisel bir meseledir, hem gizemi hem de ayinleri içerir, bu nedenle, onun hakkında boşuna ve hatta bazen yüksek notalarda konuştuklarında, kişisel olarak beni rahatsız ediyor. Yazarın kendini "Ortodoks" olarak beyan etmesinde hem küstahlık hem de en hafif deyimiyle kibir ve övgü beklentisi vardır. Bir çocuğun bir kitaptan ve yazarından ihtiyacı olan bu mu? Hayır, olası değil. Irina Georgievna, "vatandaşların Anavatanlarını severek büyümelerini sağlamaya özen gösteren, büyüklerine ve başka bir dünyaya gidenlerin anısına saygı duyan, bize bıraktıkları ve miras bıraktıkları mirasa değer veren Sovyet döneminin pek çok yazarını hatırlıyor. büyükbabalar ve ebeveynler ... Bu derslerde, adı verilmemesine rağmen - Solovyov'un terminolojisini kullanarak söyleyeceğim - "en yükseğe saygı", "eşitlere şefkat" ve "en alttakilere acıma" idi. Bu anlamda ateist olarak adlandırılan dönem, pek çok kilise enderliğini ve değerini korumuş ve kurtarmıştır. Peder Mihail Potokin, çocuklara okumaları için Sovyet yazarlarının kitaplarını da veriyor: “En azından belirli bir yaşta Dunno'yu defalarca okuyabilirsiniz. Ve bu arada, bu kitaptan özgürce alıntı yapan ve ondan hayattan örnekler veren harika bir rahip tanıyorum.

Kilise Edebiyatı

Kendilerini "Ortodoks" olarak konumlandıran yazarların sık sık aşırıya kaçmaları, eserlerini, kahramanları ve olayları sadece iki renkle - siyah ve beyaz, kötü ve iyi, "doğru şekilde" yazmaya çalışarak renklendirmelerinde şaşırtıcı bir şey yok. , nerede "Ortodoks şekilde" ve nerede olmadığı konusunda net ve kesin sınırlar belirlemeye çalışmak. Irina Georgievna Mineralova, "Kiliseye her zaman kilise olmayana ilişkin polemik dokunaklılık eşlik eder" diye açıklıyor. Okuyucular arasında bu tür davranışların birçok örneği vardır. paradoksal örnekler Yeğenine hediye olarak Puşkin'in masallarından bir kitap satın alan sevgi dolu bir teyze, yeni baskıdan hala matbaa mürekkebi kokan "Rahip ve işçisi Balda Hakkında" masalını dikkatlice keser. "Hayır, hayır, kesemezsin! - şaşkınlığını gizlemeyen Peder Mikhail açıklamaya çalışır. - Bu gerçekten bir Ortodoks peri masalı. Çünkü İncil'de bile Mesih, Ferisiler ve başkâhinler tarafından ihanete uğrar. Aksine, bu masalı okuyan bir insan, Allah korusun, kilisede elbette kayıtsızlıkla, para sevgisiyle karşılaştığında, bu onu tiksindirmeyecektir. Bunun olduğunu, bunun bir hata, günah, insani bir zayıflık olduğunu bilecek ama Kilise'nin emri değil. Çocuğa sadece iyi ve çekici örnekler değil, aynı zamanda kötülüğün varlığından da bahsetmesi gerekir, aksi takdirde buna hazır olmayacaktır. Çocuk hazır olacak mı? gerçek hayat saplantılı eğitici metinler okuyarak mı? Plansız ama "Ortodoksluk hakkında" hikayeler ona yardımcı olacak mı? Kilise dükkânının satıcısı Roman, satışa sunulan kitaplardan birini şaşkınlıkla karıştırıyor: “Bazen onu okumaya götürüyorsun ama hikayeler bir şekilde anlamsız, aptalca. Arsa zayıf, neden, neden, hangi sonuca varmalı? Ancak bir Ortodoks bileşeni var, diyorlar, bu hikayenin kahramanları Ortodoks bir hayat yaşıyorlar - sabahtan akşama dua ediyorlar, neşeli ve memnunlar, birlikte ayinlere gidiyorlar. Irina Georgievna Mineralova, "Kiliseye yeni giren insanlar genellikle davayı üstleniyorlar, ancak yazma işi hakkında hiçbir fikirleri yok, iyi okunmamışlar, pedagojik açıdan saf değiller." Ve en iyi niyetlerle yazarlar ve niyetleri iyidir, ama ...

Moda

Ancak "Ortodoks edebiyatının" kurguyu ahlakileştirme çerçevesinin ötesine geçememesi, her zaman değil, yalnızca yazarın hatası mı? iyi kalite? Bunda okurların da payı var, belli yazarların eserlerine bir moda, belli bir yön yaratmak. Okuyucu istediğini alır - basit, pratik konuşma dili ve Hıristiyan ahlakının kuralları parmak uçlarında anlatılıyor. Kütüphaneci Irina Vladimirovna, Başpiskopos Alexander Torik "Dimon" un hikayesini gösteriyor: "Okumak benim için her zaman hoş olmadı" diyor. - Ancak modern dil böyle, böyle bir zaman ama kitapta yazılanlar bir ergen için anlaşılır. Pek çok ebeveyne göre gençler, kitabı okuduktan sonra kendileri günah çıkarmak istiyor. Genel olarak, hedefe ulaşıldı. Ve burada, iyi edebiyatın okuyucunun elinden tutup bir yere götürme veya kafasına bazı gerçekleri çakma hedefini hiç koymadığını hatırlamakta fayda var. İyi edebiyat düşünmeye davet eder, gerçek ile sahte arasında ayrım yapmayı öğretir, ancak aynı zamanda kişiye tam bir seçim özgürlüğü bırakır. Kitaplar kiliseye gitmemeli, kilise için kiliselere ve Pazar okullarına gidilmeli. Bir çocuk için doğru Ortodoks okumasının nasıl seçileceği sorulduğunda, kütüphaneci Irina Vladimirovna şu cevabı verir: “Gitmeniz gerekiyor Pazar Okulu, kendiniz bir şeyler öğrenmek ve ardından çocuğunuz için bir kitap seçmek kolay olacaktır.

∗∗∗
Dahil olmak üzere her yere dayatılan Sovyet ideolojisinin uzun zamandır beklenen çöküşünden sonra.
her yerde bulunan Gaidar Timur ile çocuk edebiyatı - belirli bir manevi
boşluk - Ortodoks dahil normal çocuk edebiyatının olmaması. Bu edebiyat
geçmişi yeniden düşünerek yaratmak gerekiyordu.
Tanrıya şükür, geçmişte her şeyi karartmayacak kadar bilgelik vardı, çok şey abartıldı ve dikkate alındı.
daha fazla yol. Her zaman olduğu gibi - ebedi Rus ve dünya klasiklerini kurtardı. Ama bugün ne zaman
kilise kitapçılarımızda yeterince Ortodoks çocuk edebiyatı var, istedim
daha yakından bakmak, kalitesini analiz etmek. Bugün buna ihtiyaç
gecikmiş Patrikhane'de bu konuda bir seminer düzenlemenin zamanı geldi sanırım.
çocuk edebiyatının sanatsal "niteliği", edebiyat kurslarının organizasyonu. Belki,
Modern Ortodoks çocuk yazarlarını Patrikhane çatısı altında toplayıp bunları tartışmaya değer.
Sorunlar. Kilise altında sadece ruhani sansür değil, aynı zamanda yaratma sorununu da gündeme getirmek istiyorum.
sanatsal, bugün yayınlandığı şekliyle çok sayıda dini ve sanatsal
Hem çocuklar hem de yetişkinler için edebiyat. Eleştirmenlerin çekiciliği ancak hoş karşılanabilir.
çünkü sağlıklı eleştiri olmadan tam teşekküllü bir edebiyat olamaz.
İlerideki muhakememi, sorunun ana hatlarını çizmek, ortaya koymak için mütevazi bir girişim olarak görüyorum.
sorular.
Çocuk Ortodoks kitapları
sık sık karımla satın alırız, artı genellikle olduğu gibi arkadaşlar onlara verir. Ve bugün için
gün evimizde küçük bir çocuk kitaplığı oluştu. Bir çocuğa okumadan önce, ben
Kitabı kendim okudum ve içinden bu çıktı.
Elimizdeki tüm kitapları üç gruba ayırdım.
Artı işareti olan ilk grup, yani onlara en yüksek puanı verdim.
ikinci grup - iyi kitaplar ancak editoryal çalışma gerektiriyor.
Ve son olarak, eksi işaretli kitaplar...
Konuşma sadece hakkında kurgu bu edebiyat olsa bile
dini temalar
İşte çocuk kütüphanemizdeki kitapların yaklaşık bir listesi
F. M. Dostoyevski "Noel Ağacındaki Mesih'teki Çocuk".
V. Afanasiev "Yaşlı Nectarius'un Kedisi".
L. Nechaev "Alt buz".
Yazarsız bir kitap “Koruyucu Meleğiniz” dir.
BU YÜZDEN. Nikulin "İyi Peder Sarovsky".
E. Bogusheva “Doğum günüm”.
"Pazar Mucizesi" kısa öykülerinin toplu koleksiyonu.
"Çocukların kalplerine doğru" hikayelerinin toplu koleksiyonu -
yazar-derleyici Ganago B.A..
Valentin Smirnov'un "Genç Bir Hıristiyanın ABC'si".
Ben de ilk yığında çocuğuma okumak istediğim eserleri seçtim, yani.
aile okuması için kullanın.
Ne yazık ki, listelenen kitaplar arasında - benim öznel görüşüme göre sadece iki tane vardı. Kitap
çok mütevazı bir şekilde dekore edilmiş, çok küçük bir St. Petersburg yazarı
bazen tedavülle (ne yazık ki, bazı kitaplar için belirtilmemiştir, ancak çoğu tiraj için)
10, 15 binden başlar!). 2000 adet basılan bu eser,
Fyodor Mihayloviç Dostoyevski tarafından yazılan Nizhny Novgorod'da yayınlandı -
"Noel ağacındaki İsa'nın oğlu"...
Sinir bozucu didaktik yok, ahlak dersi ... Dürüst ve açık bir şekilde. Çocukların gözleri ve dili ile
çocuk - "çocuk gibi ol." Ve en önemlisi, bu kitap bir kişiyi kayıtsız bırakmıyor, ama,
bir çocuğun ruhunu eğittiği, onu Hristiyan bir şekilde duyarlı hale getirdiği anlamına gelir. Okuduktan sonra
bu kitap gözyaşlarını tutmakta zorlanıyor, ruh ağlıyor. Ve bu gözyaşları merhamet gözyaşlarıdır. Ve üzerinde
Bir çocuğun ruhu, komşusuna şefkat duymadan başka nasıl şekillenebilir?
İkinci kitap, Viktor Afanasiev'in “Yaşlı Nectarius'un Kedisi”. Eğlenceli, profesyonel,
özellikle çocuklar için yazılmıştır. Bir kedinin macerasını konu alıyor gibi görünse de büyük bir kedinin hayatı anlatılıyor.
yaşlı adam. Nazikçe ahlak dersi, katıldıkları İncil hikayeleri ile
hayvanlar...
İkinci gruba, açıkça yararlı olan ancak yüksek düzeyde örnek olmayan kitapları dahil ettim.
sanat. Neyse ki, bazıları gösterişsiz yazılmış gibi davranmıyor,
ama büyüleyici, basit ve erişilebilir: L. Nechaev'in iyi bir kitabı “Bottom Ice” - hakkında gerçek hikayeler
yazarın akrabalarının ve arkadaşlarının sert askeri kaderi. Büyüleyici ve yararlı okuma. Ancak
duyarlı bir edebiyat editörüne ihtiyaç vardır. Bir örnek, kitabın ilki olan “Çevreli” hikayesidir. Okuma
yazarın metni: “... Korku. Askerin bacağı bir parça tarafından koptu; bir çam ağacının altına oturur, herkese sorar:
"Bitir kardeşim!"...
Çocuğa net olmayacak - bir bacak parçası mı yoksa bacaklarından patlayan bir bomba parçası mı?
İlk okumadan gelen stresi koymak zor. Ve eğer bacakları kopmuşsa, o zaman onu hayal edin.
sakince bir çam ağacının altına oturur ve huzur içinde “herkese sorar: “Kes şunu kardeşim!”... İnanması güç.
Aynı zamanda yazarın kendisi de "Korku" diyor ... Korku nerede? Her şey çok sakin ve sessiz.
Ne yazık ki yazarı olmayan iyi bir kitap, Lisa kızı hakkında “Koruyucu Meleğiniz” dir. İÇİNDE
Romanov-Borisoglebsk şehrinin Diriliş Katedrali yazar olarak belirtilmiştir. profesyonelce,
büyüleyici bir şekilde yazılmış.
Üçüncü gruba, baskıya sunmadan önce üzerlerinde inceleme yapmak zorunda kaldığım kitapları dahil ettim.
dikkatli çalış editör.
E. Bogusheva “Doğum günüm var. - Kitap çocuklara yöneliktir genç yaş ve onları
ebeveynler."
İsimle başlayalım. Girilen dizeyi şiirsel incelikle haklı çıkarmaya nasıl çalışılmaz?
isim, nasıl olsa çocuk öyle demeyecek! Rusça değil! Kulağa - “İsim günü
Sahibim"!
"Akıllı" kimdir? Rusça - doğum günüm ...
İlk sayfayı açarken şunları okuyoruz:
“Kalbim çok sevgili,
Çok beyaz,
vaftiz törenime
Saten kumaştan yapılmıştır.”
"Saten" ismi yalnızca "vaftiz - saten" kafiyesi (ve kafiye) için ortaya çıktı.
kötü!). Ve "genç yaştaki" çocuk kayıtsızdır - saten veya pamuktan dikilir
vaftiz gömleği. Bu nedenle çocuk buna odaklanamaz. Ayrıca,
bu kitabın edebi kahramanı bir erkek çocuktur ve çocuk kural olarak kumaş türüyle ilgilenmez.
Bu daha çok kızın diline ve ardından biraz esnemeye atfedilebilir.
Devamını okuyoruz:
"İşte tapınağımız. Ve bu tapınakta
Sıcak bir yaz gününde sakin bir öğleden sonra
Annem ve babam evlendi
endişelendiklerini söylüyorlar
Sorumlu adım - aile.
Zaman geçti, ben doğdum.”
Adına hikaye anlatılan 4-6 yaşındaki bir çocuğun çocuksu dili nerede? “Sessizliğe
sıcak bir yaz öğlen... Endişelendiklerini söylüyorlar: Sorumlu bir adım ailedir...” - olsa bile
çocuğa tüm bunları daha sonra anlatmak için, öğleden sonranın sessiz ve sıcak olduğunu hatırlaması pek olası değildir ....
Baba için önemliydi - sonra damat için ama çocuk için değil ... 4-6 yaşındaki çocuklarımız böyle mi konuşuyor?
resmi dil - "Sorumlu bir adım ailedir ..."? Tanrıya şükür, çocukların kendi dilleri var - çocukların,
hala konuşma damgalarına yer olmayan yer!
Bu kitabı okuduktan sonra, ana karakter Kendimi bir tür Gaidar Timur olarak tanıttım,
sadece küçük ve kırmızı bir kravatla değil, boynunda bir haçla.
"Boş kasaları unuttum.
Hizmete başlamak için acelem var,
oyalanmak istemiyorum
Ve saati dinlemelisin,
ve bir mum yak."
"İşini unutan" (kaç yaşında olduğunu unutmayın) bir çocuk hayal edebilirsiniz.
boş...”, 2-3 saat tüm servis için hazır mısınız? Erken çocuklukçocuğun yok
boş işler, herhangi bir eylem önemlidir, çünkü çocuk hala dünyayı öğreniyor. Bu daha sonra, yetişkinler sahip olacak
"Boş" ve "gerekli" şeyler... Buradaki bir çocuk değil, bir tür genç yaşlı adam, bir nevi
iyi çocuk! Gaidar ve Mayakovski'nin edebi karakterleri nasıl hatırlanmaz!
Üstelik E. Bogusheva'nın kahramanı "Neyin iyi olduğunu ..." yeniden anlatmakla kalmıyor, aynı zamanda
V. V. Mayakovsky'nin şiirsel dilini kullanır:
"Erkek çocuk
neşeli gitti
ve bebek karar verdi:
" İRADE
İYİ YAPMAK İÇİN
VE YAPMAYACAĞIM -
KÖTÜ".
E. Bogusheva'dan:
“Günahlarımı gizlemedim
Ve itiraf ediyorum kardeşlerim,
Boşuna bir korkaktım. Allah bağışlamıştır.
Katılabilirsin!”
Netlik için, bu metni V. V. Mayakovsky gibi bir merdivenle kırabilirsiniz!
"ben günahlarım
saklanmadı
Ve itiraf ediyorum
Kardeşler,
Boşuna bir korkaktım.
Allah bağışlamıştır.
Katılabilirsiniz!"
Elbette buna intihal denilebilir, ancak şiirsel hırsızlık yine de hırsızlıktır! Ve
Burada Ortodoks mu? Kitabın tirajı 10.000'dir.
Ardından, S. O. Nikulina'nın “İyi Peder Sarovsky” kitabını düşünün. Hadi okumaya başlayalım:
“Dünyada pek çok merak var,
Ve Rusya'da bunlardan yeterince var,
Ama size bundan bahsedeceğiz çocuklar,
Tanrı azizlerinde ne kadar harikadır.”
"Yeterince" - açıkçası, "birçok" anlamında mı? Yoksa yazar büyüklük uğruna rakamı mı kaçırdı?
Ama böyle bir dil bağı nereden geliyor?
Tekerlemelerle tam bir şenlik: otlar - hediyeler, - asla, taşlar - İncil, arkasından - ne,
dayak - eller, sonra - Kendisi, general - istedi, kafa - Sarovsky. Buna eklenmeli
Birçok stil hatası
“İşte mucizevi bir simge
Moshnins'in evinde taşındı,
Ve anne bir yay ile sorar
En Safların ve Azizlerin Duaları.”
Doğru yazmanız gerekiyor - Simge evin etrafında, evin yanında, evin önünde taşınır ... Ama nasıl anlaşılır
"En Safların ve Azizlerin Duaları."? "Azizler" - bir sıfat mı yoksa isim mi?
Günlük konuşmada genellikle bir sıfattır, ancak edebi bir dilime sahibiz.
ifade kesinliği
Yazara bir soru sormak istiyorum - neden hepsi kafiye içindi? Fırfırlar olmadan daha kolay değil miydi
çocuklara iyi babadan bahset...
Bir sonraki kitap 33.000 kopya tirajla çıktı. Yazar-derleyici Ganago B.A.
“Çocukların kalplerine doğru. Yeni yürümeye başlayan çocuklar için İlk Konuşmalar. İlk seans. Okuma:
"Dünyanın en iyisi,
Bir bahar ışını gibi parlak olan,
Kim yardım edecek, yardım et,
Ve yeni paletlerle yüzün
Kayak hiç giyilmedi
En az şekerin yarısını ısır,
Bu ne güzellik -
arkadaşımda............ nezaket
Kim yeter
Bununla arkadaş edinmek kolay ve pürüzsüz.
Ruh için satın alacağım
Tanrım var ......... nezaket ”...
"Kim, nasıl ...", "... yardım edecek ve yeni paletlerle yüzecek." “Bununla arkadaş olmak kolay ve sorunsuz”, “Kim
yardım et, yardım et ... "... Neye yardım? Kime ve neden yardım edin? Sadece sormak istiyorum: kim boğuluyor,
kimi kurtarmalı .. Hangi dilde yazılmıştır - "Ve yeni paletlerle yüzün"? arkadaş olmak ne demek
düz"? Cevapsız bir sürü soru! Kitap bir bütün olarak fena olmasa da,
harika hikayeler var ... Ve yanında o kadar şiirsel kötü bir tat var ki ...
Bir çocuğa inancı böyle bir "sanat" ile öğretemezsiniz, ama tadı bozarsınız ... Çocuk kolayca hisseder
bir yalan, bu yüzden bir çocukla inanç hakkında konuşmaya başlamak, böyle kullanmak için buna değer mi?
şüpheli edebi metinler?
Ayrı ayrı, şair Valentin Smirnov'un “Genç Bir Hristiyanın ABC'si” kitabından bahsetmek istiyorum.
12. baskı (!), tiraj 5000, birkaç düzine izlenen simgeyle. Belli ki yazar yayınlıyor
Kitapların masrafları kendilerine veya sponsorların pahasına. Kitapta kilise kutsaması yok! Yazarın kendisi
Kilise dışında fikirlerini vaaz ediyor. Özetten şunu öğreniyoruz: “Kitabın amacı,
çocuklarda Hıristiyanlığa ilgi uyandırmak...”. Yani bu kitapçocuklara yönelik
çünkü genç Hıristiyanlar insan olabilir orta Çağ, örneğin, sadece
vaftiz olanlar. Lütfen bu kitabın çocuklar için olduğunu unutmayın. Hangi yaşta olduğumuzu hatırla
modern çocuklar alfabeyi öğrenmeye başlar mı? Genellikle üç ila beş yaşında. Bu nedenle alfabedeki harflerde
küçük çocukların oyunda daha kolay hatırlamaları için bir şekilde dövülürler. Vladimir alfabesi
Smirnov farklı yazılmıştır, okuyamayan ve ondan alfabeyi öğrenemeyen çocuklar için değildir.
anlamsız. İlk dörtlükte V. Smirnov'un alfabesindeki yalnızca ilk mısra olduğundan
beyan edilen harfle başlar ancak hiçbir şekilde çalınmaz, bu harf
şiirsel konuşma Ve içerik bir yetişkin için bile şaşırtıcı! Örneğin
"A" harfiyle başlayalım:
“Işık Meleği - Göksel -
Üzüntü ve sıkıntıdan
Tanrı'nın Krallığına, Koruyucu,
Vaftiz yol açar.
Üçüncü mısrada (satırda) “Bekçi” ismi sadece kafiye için ortaya çıkmış ve
dörtlük düşüncesiyle haklı. Kolayca "Kurtarıcı" ile değiştirebilirsiniz ve hiçbir şey değişmeyecek!
Ve şiir, genç Hıristiyan'a bir soruyla biter:
Sonsuza kadar yanında ne götüreceksin?
Yeryüzündeki işi yaptıktan sonra mı?
Çocuk sadece yaşayacak, henüz hiçbir şey başaramadı! O hala, Tanrıya şükür,
hayatına son vermek üzere! Bu soru kaç yaş için?
Sayfayı çevirelim: "B" harfine dönelim - son dörtlüğü okuyoruz:
"Onur, övgü ve ibadet
Sadece sana, en tatlım.
İsrail ol, benim kurtuluşum
Ve dünyanın başkenti.
İsrail neden dünyanın başkenti olsun? Ve İsrail burada şiirsel bir metafor, eşanlamlı
Tanrı?
Daha akıllı. Rastgele açalım - "F" harfi:
"Kokulu tütsü
İsa ruhuma.
Davud'un Oğlu - hoşgeldin konuğu
Sarayda ve kulübede.
Doğa ile uyum içinde yaşamak
Günahkârların gözyaşlarını kuruttu.
Kardeşlik, eşitlik, özgürlük,
Barış halklara miras kaldı.
Hikmet kesin bir ilimdir.
Dünyaya - İsa bir örnektir.
Birbirimizin yükünü taşıyoruz.
Göğüs arası - daha akıllı.
iletişim için günlük
Allah için zaman ayırın.
kısacık anlar
Rabbin ellerine teslim et."
Kesin sorular! "Kardeşlik, eşitlik, özgürlük, halklara miras kalan barış" - hangi yerde
Kutsal Yazılar sloganı Büyük Fransız devrimi? "Birbirimizin yükünü taşıyoruz" mu? biz kimiz
yük taşıyoruz - Tanrım, yoldaş? ..
Ve benim için en anlaşılmaz şey - "bilge sayaç" nedir? “Bilge bir sayaç” varsa, o zaman olmalı
"aptal"? Boynuna bir haç taktı - bilge bir metre, bilge oldu ... O zaman aptallık seviyesi nasıl ölçülür?
“Her gün Tanrı ile paydaşlık için zaman ayırın.” Açıkçası, "Tanrı ile iletişim kurmak"? Ve sonra çıkıyor
Tanrı'ya zaman ayırmanız, O'nun size değil. Dayanamıyorum - son örneği vereceğim:
"E" harfi. Üçüncü dörtlük, birinci ve ikinci mısra:
“İsa Mesih aracıdır
Tanrı ile insanlar arasında.”
Her çocuk “İsa Tanrı mı yoksa aracı mı?” diye soracaktır... Bu alfabeye göre - “aracı”!
Bu kitabın kapağında Patrik Alexy'nin bir portresi var…. Bu daha da kafa karıştırıcı!
Patriğin portresini bu kadar özgürce ve izinsiz kullanmaya değer mi?
Müsveddemi kutsaması için rahibe götürmeden önce yazarlara şunu söylemek istiyorum:
edebi editörlerle çalışmalısın! Ve ondan sonra yapabilirsin ve bir nimet için
yayın için.

Bilim adamları, geceleri çocuklara kitap okumanın onların öğrenme yeteneklerini geliştirdiğini ampirik olarak kanıtladılar. Ve bir çocuk kendisi kitap okursa, etrafındaki dünyaya olan ilgisini de geliştirir. Muhtemelen bu yüzden birçok ebeveyn çocuklarının kitaplara ilgi duymasını ve çok okumasını istiyor.

Bir çocuğu okumaya zorlamak işe yaramaz - yalnızca zarar verir. Bu nedenle, bu koleksiyonda gerçekten topladık ilginç kitaplarÇocuğu heyecan verici bir hikaye ile büyüleyen. Ayrıca çocuğun ruhuna da faydalıdırlar. karakter örnekleri üzerinde ona erdemlerin faydalarını gösterin.

Ivan Shmelev'in 1923'te yazdığı kitap, 19. yüzyılın sonlarında ülkemizdeki yaşamı muhteşem Rusça anlatan çocuk edebiyatının eşsiz bir şaheseridir. Eserin türü otobiyografik nesirdir. Neşeli gelenekler dünyası, kilise tatilleri, gözlerle gösterilen kutsal yerlere yapılan hac ziyaretleri küçük çoçuk- Moskova ticaret ortamının yerlisi.

Görürüz sıradan insanlar hem gündelik iş sürecinde hem de hayatın en yüce anlarında yazarı kuşatan. Shmelev onları gösteriyor farklı taraflar. Ancak okuyucu çok önemli bir şeyi anlıyor - kişi hangi durumda olursa olsun, onun için her zaman tövbe etme ve değişme olasılığı vardır. Kitap o kadar büyüleyici ve yetenekli bir şekilde yazılmıştır ki, okuyucu farkına varmadan, sanki uzun süredir devam eden olayların tanığı ve katılımcısı olur. Eser, yetişkinleri veya çocukları kayıtsız bırakmayacağı için tüm aile ile okumak için harikadır.

Hans Christian Andersen. Kar Kraliçesi

Birçok kuşak tarafından okunan büyük Danimarkalı yazarın hikayesi Farklı ülkeler hiçbir çocuğu kayıtsız bırakmaz. Ve eserin derin bir Hristiyan temeli olduğunu hesaba katarsak, o zaman çocuklar için zorunlu bir okuma olarak önerilebilir.

Kaçırılan Kai'yi aramaya çıkan Gerda'nın başarısı, tüm nesiller için özverili bir sevgi örneği olmaya devam ediyor. Ve kalbi donduran, insan duygularının sıcaklığını unutturan kar kraliçesi, bu dünyada kaçınılmaz olarak meydana gelen kötülüklerin bir örneğidir. Ayrıca, her yere kırık, çarpık bir aynanın parçalarını eken kaba troller de ona hizmet ediyor. Bir kişinin gözüne girerek, çevreyi çarpık, çirkin bir ışıkla sunarak görüşünü bozarlar.

Bu görüntü, her birimizi her saat başı pusuda bekleyen karanlığın hizmetkarlarının Hıristiyanını çok anımsatıyor. hayat yolu. Böylece eser, çocukluktan itibaren genç okuyuculara her türlü zorluğa rağmen en katı ruhları bile eriten iyilik vermeye hazır olmayı öğretir.

20. yüzyılın başında yaratılan Clive Lewis'in geçen yüzyıldaki çalışmaları, farklı ülkelerde yüz milyondan fazla insanın kalbini kazandı. Fantastik tarzda yazılmış serideki yedi kitap, okuyucuyu olağanüstü bir ülkeye - Narnia'ya açıyor.

İngiltere'den birkaç sıradan adam, içine girdikten sonra, burada hayvanların anladığını görüyor. insan dili ve insanlarla arkadaş olun. Taşrada hayat sihirle dolu olsa da, tıpkı bizimki gibi burada da iyi ve kötü savaşıyor, aşk, aldatma ve ihanet var.

Çocukların Narnia'ya yaptıkları her yolculuk, onlar için en yüksek duyguların sınandığı bir sınav olur: dostluk, merhamet, özveri. Yani, yavaş yavaş dövülüyorlar insan ruhları ve bir başkasına, mükemmel bir dünyaya geçişe hazırlanın. Adamlar, destanın sonunda dünyayı terk ederek içine giriyorlar.

Sonuç olarak, Clive Lewis, insanlar için hayatını feda eden ve yeniden dirilen dünyanın Yaratıcısının büyük sevgisini anlatıyor. Bununla hem dünyevi çocuklara hem de Narnia'nın en iyi sakinlerine sonsuza kadar yanında yaşama fırsatı verir. Hikaye boyunca, Chronicles'ın yazarı, genç kalpleri inanç idealleriyle doldurarak okuyuculara birçok Hristiyan gerçeğini alegorik olarak ortaya koyuyor.

Antoine de Saint-Exupéry. küçük bir prens

İkinci Dünya Savaşı sırasında ölen ünlü Fransız yazar-pilotun ünlü romanı. Eser bir peri masalı benzetmesi şeklinde yazılmıştır. Ana karakteri, Dünya'da sona eren uzak bir gezegenden Küçük Prens'tir. Küçük adam, eserin yazarıyla sanki Sahra Çölü'nde tanışmış gibi ona başından geçen maceraları anlatır.

Okuyucu, küçük bir asteroit olan prensin anavatanını öğrenir. Gezegeni temizlemek için yaptığı günlük işler ve çok sevdiği güzel gülü hakkında. Kahramanın yolculuğunun hikayesini dinlemek farklı gezegenler insan tutkularını yansıtan bir dizi resim görebilirsiniz. Ve Küçük Prens'in saf ruhu, bir gösterge olarak, onların ebedi manevi değerlerle tutarsızlığını gösterir.

Kitabın öğrettiği en önemli şey, sevme sanatı ve dış niteliklerin ardındaki gerçek duyguların derinliğini görme sanatıdır. Ayrıca eylemlerinizden ve yakınınızdaki insanlardan da sorumlu olun.

Fakir ama son derece dindar bir aileden gelen küçük bir çocuğun hayatı hakkında otobiyografik öykülerden oluşan bir koleksiyon. Yazar, 1941'de Stalin'in Gulag'ının derinliklerinde ölen, savaş öncesi Estonya'daki Ortodoks gençlik hareketinin liderlerinden biridir.

Eser, 20. yüzyılın başlarındaki Rus dilinin inanılmaz derecede güzel görüntüleri ve ifadeleriyle doludur. anlatıyor Ortodoks oruçları ve o zamanın sıradan insanlarının hayatındaki tatiller. Tüm bu olaylar, adına hikaye anlatılan çocuğun sempatik ruhuna yansır.

Nikiforov-Volgin, şaşırtıcı hikayelerinde, yaklaşık yüz yıl önce inanan atalarımızın ruhlarını dolduran saf güzel ışığı algılayabildi ve torunlarına saygıyla aktarabildi.

Rahip Maksim Kozlov. Çocuk İlmihali

Kitap, bir rahibin gerçek Moskova okul çocuklarının yazılı olarak sorduğu sorularına verdiği yanıtlardır. Çocuklar, yayını derleyenlerin isteği üzerine, konuyla ilgili ilgilerini çeken her şeyi sordular. Ortodoks inancı. Sonuç olarak, genellikle "ilmihal" kelimesi olarak adlandırılan soru-cevap ilkesine dayanan bir çalışma ortaya çıktı. Ve sorular çocuklar tarafından sorulduğundan, sonuç bir "Çocuk İlmihali" idi.

Yayın, içerdiği soruların modern çocuklar tarafından oluşturulması ve günümüz yaşamının birçok ilgili yönüne değinmesi açısından değerlidir. Kitap aynı zamanda dünyanın kökeni, Tanrı'nın özü, insanların ölümden sonraki kaderi ile ilgili insanlığın "ebedi" sorularına cevaplar veriyor. Çalışma öğrenciler için ilginç olacak lise ve özellikle dünya düzeninin felsefi yönü hakkında derinlemesine düşünmeye başlayan gençler için.

Belaruslu yazar Boris Ganago'nun öykü koleksiyonu ve diğer bazı kitapları, esas olarak daha büyük okul öncesi ve daha küçük yaştaki çocuklara yöneliktir. okul yaşı. İçinde yer alan hayattan görünüşte açık sözlü hikayeler, özel bir anlam taşır. İç Işık ve sıcak.

Akranlarının ve bazen yetişkinlerin örneğinde, genç okuyucular çevrelerindeki dünyanın güzelliğini görmeyi ve takdir etmeyi öğrenirler. Hikayeler çocuklarda sempati, nezaket, cömertlik, söze sadakat, başka bir kişi için çok değerli bir şeyi feda etme yeteneği getirir. Tüm çalışmalardan, Tanrı'ya güvenme ve tüm yaşam koşullarında desteğini arama ihtiyacı fikri geçer.

Çocuk Edebiyatı Dünyası

Tüm önemli çocuk kitaplarını tek bir koleksiyonda toplamak imkansızdır. Elbette ekleyeceğiniz bir şeyler vardır. Okuyuculara yardım edin - en sevdiğiniz kitapları yorumlarda paylaşın. Kayıt isteğe bağlıdır.

Düşünür: Edebiyat Yılı 365 gün değil, her zaman sürmelidir. Ve okuma zevkinin çocukluktan yetiştirilmesi gerekiyor.

Maria Andreevna, çocuklar ve edebiyat: modası geçmiş mi? Özellikle ebeveynler için. Çizgi film çevirmek kitap okumaktan daha kolay değil mi? Yapacak çok şey var! Ya da dene. Okumanın faydası nedir?

Kitaplardan başlamalısın. Ve çocuk onları sevdiğinde - çizgi filmleri açın

Çocuklar ve edebiyat - bu modası geçmiş olamaz. Bu, eğitimin dayandığı "kaplumbağalardan" biridir. Tabii ki, şimdi bazı ebeveynler çocuklara kitap okumuyor, ancak bunlar oldukça olumsuz istisnalar. Temel olarak okurlar. Başka bir şey de okuduklarıdır. Kitap düşüncenin gıdasıdır. Ve çocuğun doyumsuz bir bilgi açlığı vardır. Yani kitapsız yapmak zor. Elbette bu açlık çizgi filmlerle giderilebilir ama niteliksel bir fark var. Birçok iyi çizgi film olmasına rağmen. Ama kitaplardan başlamanız gerektiğine eminim. Ve çocuk onları sevdiğinde - çizgi filmleri açın. Karikatürü açmak daha kolaydır. Özellikle bir şeyin acilen yapılması gerekiyorsa ama çocuk size yapışıyor ve vermiyorsa. Burada bunu yapmak için büyük bir cazibe var. Ama - buna değer mi? Tüm tıbbi standartlara göre bile, bence beş yaşın altındaki çocuklara günde 30 dakikadan fazla çizgi film izlenemez.

Okumanın faydalarından çok uzun süre ve bıkmadan bahsedebilirsiniz. Daha basit hale getirmeye çalışacağım. Çocuğunuzun Rusçayı doğru konuşmasını, Amerikan çizgi filmlerinden beceriksiz çeviriler yapmamasını, Rusça yerine "beğen" ve "tip" yazmasını istiyorsanız; hayal gücünü ve hayal gücünü geliştirmesini istiyorsanız, böylece kendi fikrine sahip olsun ve bunu tartışabilsin, böylece kendi başına oynasın ve can sıkıntısından yorulmasın, böylece dünya hakkında daha fazla bilgi sahibi olsun - ona kitaplar okuyun. Sadece iyi.

Sizce "iyi kitaplar" ne anlama geliyor?

Şimdi o kadar çok çocuk kitabı var ki, içlerinde kafanızla boğulabilirsiniz. Hepsini hiçbir şey için okuyamazsın ve asla. Nasıl olunur? Benim fikrim elbette öznel, ancak kesinlikle üzerinde duruyorum: Çocuklara yalnızca kendi okuduğum ve kalitesinden emin olduğum kitapları satın almak. Yorumları okumak daha iyidir. İkinci kriter ise çocuğun kendisidir. Elbette saçmalıkları da seviyor olabilir, filtrelemek biz anne babalara düşüyor ama beğenmemesi gösterge niteliğinde. Bir de üçüncüsü var. Ozanlar Nikitins'in çocuk şarkısında onun hakkında çok iyi söylendi:

Tekrardan
iyilik kötülüğü yendi
İyiliğe, kötülüğe
İyi ikna ol!

Bu iyi ve kötü arasındaki mücadele hakkındadır. Kötüyle iyidir, en iyiyle iyi değildir - bazılarının günah işlediği şey budur Sovyet karikatürleri, elbette olağanüstü değil. Ne yazık ki bu günah ve modern çocuk Ortodoks edebiyatı. Örnek olarak, "şehrin benzetmesi" adını vereceğim: hacca giden ve kuraklığın sona ermesi için dua eden belirli bir Ortodoks kirpi hakkında bir kitap. İmge ve entrikadan yoksun, süper pozitif karakterlere sahip, dişleri bile küçültecek kadar şekerli bir edebiyat bence her şeyden önce işe yaramaz. İkincisi, sanatsal bir değeri yoktur, bir güzellik duygusu geliştirmez. Ve nedense, böyle dindar kirpilere ve alçakgönüllü uğur böceklerine veya bu tür çocuklara inanmıyorsunuz. Ve çocuklar onlara inanmıyor.

Afedersiniz edebiyatla tanıştıktan sonra eski tanıdıklara dönmek istiyorum. Doğru, resmi Ortodoks kampından değiller: Pippi Longstocking, Mio, Paganel, Tom Sawyer, Chuk ve Gek, Vitya Maleev, Alisa Selezneva, vb. Ama sokak köşelerinde uzun süre namaz kılmıyorlar ya. Bu kötü?

Böyle bir İsveçli yazar ve sanatçı var - Sven Nurdqvist. Kedicik Findus ve sahibi ihtiyar Petson hakkında yayınlanmış bir dizi kitabı var. Dua etmiyorlar, özellikle gösterişli herhangi bir iyilik yapıyor gibi görünmüyorlar bile. Ancak ilişkilerinden böyle bir barış ve sevgi fışkırıyor ve o kadar dürüstler ve Findus o kadar meraklı ve yaramaz ama aynı zamanda sevgi dolu bir yetişkin bebeğe uzanıyor ki onlara koşulsuz inanıyorsunuz. Ve çocuk inanıyor ve iki yaşındaki meraklı çocuğum her akşam bu kitapları okumaya sürükleniyor. Tabii ki, Marshak'ın "Bilinmeyen Bir Kahramanın Hikayesi" ve Kuprin'in "Harika Doktor" ve "Tanrı'nın Yazı" ile tamamen büyülü Shmelev ve ne kadar tuhaf olursa olsun "Timur ve Ekibi" var. birlikte görünüyor. Evet, evet, Sovyet edebiyatı çocuklarımıza çok şey verdi ve ahlaki açıdan çok, çok yüksek seviye.

Öncü çocuklar Ortodoks gençlere çok şey öğretebilirdi - hem dürüstlük, hem cesaret hem de karşılıklı yardım.

Bir Ortodoks dükkânında gördüğüm bir kitap beni bir şekilde etkiledi. Adı "Kılıçsız Çocuk" idi ve tutku sahibi Tsarevich Alexei'den bahsediyordu. Ve belki bu kitap fena değildi, ama adı beni sarstı. Çünkü böyle bir yazar var Vladislav Krapivin. Boy with a Sword (Kılıçlı Çocuk) kitabını da 1970'lerde yazdı. Ve bence kutsal veliaht prens hakkındaki kitabın yazarı, onu kibirli bir şekilde Krapivin'in kahramanlarıyla karşılaştırıyor. Bu arada, Krapivin'in öncü çocukları Ortodoks gençlere çok şey öğretebilirdi - boyunlarındaki öncü kravata rağmen dürüstlük, cesaret, karşılıklı yardımlaşma ve kendi ruhları üzerinde düşünme.

Şu anda yetenekli Ortodoks çocuk kitaplarını hatırlamak benim için zor. Pekala, belki de Cassandra'nın Yolu veya Makarna ile Maceralar ve Lancelot'un Hacıyla ilgili romanlarını vurgulayarak Yulia Voznesenskaya'nın adını vereceğim, ama bu zaten gençlik edebiyatı.

- Sizce çok tartışmalı fantezi çocuklar için faydalı mı?

Baba Yaga, Yılan Gorynych, Hırsız Bülbül, kahramanlar, Marya Morevna ve diğerleri çocuklar için yararlı mı? Tek soru kalite: İyi fantezinin çok faydalı olduğuna ikna oldum. Ama bence bugün için iyi bir fantezi üç yazar: Tolkien, Lewis ve Rowling. Listelenen yazarların kitaplarının temel özelliği, kahramanlarının başkalarına iyilik yapmak, çıkarlarını, parasını, itibarını, sağlığını ve hayatını feda etmek için kendilerini aşmalarıdır. Sözde Hıristiyanlar olmadan Mesih'in antlaşmalarını yerine getirirler. Talimat vermek yerine örnek olarak öğretirler. Onlar doğru. Ortodoks kirpiler de tıpkı Ortodoks yazarların bestelediği başörtülü mütevazi kızlar ve mihrap oğlanları gibi yapay bir üründür.

- Ama iyi Ortodoks kitapları var mı?

Kesinlikle. Geçen gün "Kutsal Olmayan Azizler"den bir bölümü hatırladılar: sert ama adil bir trafik polisinin dikkatsizce araba kullanan bir rahiple buluşması. Konuşmalarının Vladyka Mark'ı Anavatan'daki ruhsal değişikliklerin ciddiyetine nasıl ikna ettiğini hatırlıyor musunuz? “Bir keresinde Moskova çevresinde bir arabada bir rahiple birlikte gidiyordu. Vladyka Mark bir Alman ve otoyolda hızı saatte doksan kilometre ile sınırlayan işaretlerin varlığında, arabanın yüz kırk hızla koşması onun için alışılmadık bir durumdu. Vladyka uzun süre dayandı ve sonunda bu tutarsızlığı rahip-sürücüye nazikçe işaret etti. Ama yabancının saf saflığına sadece sırıttı ve ona her şeyin yolunda olduğuna dair güvence verdi. mükemmel sırayla.

Ya polis durursa? - lord şaşkındı.

Polis de iyi! - rahip, şaşkın konuğa kendinden emin bir şekilde cevap verdi.

Nitekim bir süre sonra bir trafik polisi tarafından durduruldular. Rahip camı indirerek iyi huylu bir şekilde genç polise seslendi:

iyi günler patron! Üzgünüm, acelemiz var.

Ancak polis selamına tepki vermedi.

Belgeleriniz! diye sordu.

Hadi, hadi patron! - baba heyecanlandı. -Görmüyor musun?.. Genel olarak acelemiz var!

Belgeleriniz! - polisi tekrarladı.

Tamam, al onu! Senin işin cezalandırmak, bizimki affetmek!

Polis ona soğuk bir bakış atarak şöyle dedi:

Öncelikle biz cezalandırmıyoruz, kanun. Ve merhamet eden sen değilsin, Rab Tanrı.

Ve o zaman, Vladyka Mark'ın dediği gibi, Rus yollarındaki polisler artık bu tür kategorilerde düşünse bile, o zaman bu ülkede akıl almaz olan her şeyin yeniden değiştiğini fark etti.

gerçek, Açıkçası. Ve sonra Orenburg bölgesinde korkunç bir kar fırtınası sırasında kurbanlara eldiven ve bezelye veren kıdemli çavuş Daniil Maksudov ile ilgili ünlü, doğrudan Evanjelik olay var! Bu arada, çavuşun "kirpi" hakkında bir şey okuduğundan emin değilim ...

Sevinç ve nazik bir gülümsemeyle Olesya Nikolaeva'nın "Sorun değil" kitabını yeniden okudum. Hayır, birçok iyi kitap var. Ama bana öyle geliyor ki yetişkinler bu anlamda çocuklardan daha kolay. Onlara "ara sıra" değil, Edebiyat Yılı'nda değil, her zaman iyi edebiyat verebileceğimizi umuyorum.