Quali segni di un racconto popolare puoi nominare. Segni di una fiaba

La storia è incredibile! Un mondo meraviglioso familiare fin dall'infanzia, dove il bene trionfa sempre sul male. Animali e draghi parlanti, eroi coraggiosi e bellissime principesse, fate buone e stregoni malvagi vivono sulle pagine dei libri di fiabe. Le fiabe invitano non solo a credere nei miracoli, ma insegnano anche gentilezza, reattività, non soccombere alle difficoltà, ascoltare i genitori e non giudicare gli altri dall'aspetto.

Cosa sono le fiabe

Una fiaba è una narrazione con personaggi fittizi e una trama che ha un carattere quotidiano, eroico o magico. Sono folcloristici (compilati dal popolo), letterari (includono le caratteristiche dei racconti popolari, ma appartengono a un autore) e dell'autore (scritti da un autore specifico). I racconti folcloristici sono divisi in magici, quotidiani e sugli animali.

folclore

Prima di raggiungere il lettore, passano un lungo cammino. In forma orale, vengono tramandate di generazione in generazione finché qualche collezionista di leggende non le scrive su carta. Si ritiene che gli eroi delle prime storie fossero la Terra, il Sole, la Luna e altri fenomeni naturali, e le immagini di persone e animali iniziarono ad essere utilizzate in seguito.

I racconti popolari hanno una struttura abbastanza semplice: un detto, un inizio e una fine. Il testo è di facile lettura e non contiene parole complesse. Ma con apparente semplicità, conserva tutta la ricchezza della lingua russa. I racconti folcloristici sono facilmente percepiti anche dai bambini, il che li rende la scelta migliore da leggere prima di andare a letto. Questo non solo preparerà il bambino a dormire, ma insegnerà anche in modo discreto valori della vita.

Le caratteristiche principali di una fiaba:

1. Francobolli fiabeschi "C'era una volta", "In un certo regno".
2. Uso di proverbi e detti.
3. Vittoria obbligatoria per sempre in finale.
4. Le prove che gli eroi affrontano sono di natura educativa e morale.
5. Gli animali salvati dall'eroe lo aiutano a uscire da situazioni difficili.

domestico

L'azione si svolge in Vita di ogni giorno, non "in un regno lontano", ma una normale città o villaggio. Viene descritta la vita di quel tempo, le caratteristiche e le abitudini. Gli eroi sono i poveri e i mercanti, gli sposi, i soldati, i servi e i gentiluomini. La trama è basata su ordinario situazioni di vita e conflitti, che gli eroi devono risolvere con l'aiuto di abilità, ingegnosità e persino astuzia.

Le fiabe quotidiane ridicolizzano i vizi umani: avidità, stupidità, ignoranza. Il messaggio principale di tali storie è che non bisogna aver paura del lavoro, non essere pigri e superare con sicurezza gli ostacoli. Tratta gli altri con gentilezza, sii sensibile al dolore di qualcun altro, non mentire e non essere avaro. Ad esempio, "Porridge da un'ascia", "Rapa", "Figlia di sette anni".

A proposito di animali

Spesso i personaggi sono animali. Vivono e comunicano come persone, parlano e fanno scherzi, litigano e fanno pace. Tra i personaggi non c'è chiaro divisione in caratteri positivi e negativi. Ognuno di loro è dotato di uno segno distintivo, che si svolge nella trama del racconto. Una volpe astuta, un lupo malvagio, una lepre laboriosa e un gufo saggio. Tali immagini sono comprensibili ai bambini e danno idee sull'intelligenza e la stupidità, sulla codardia e il coraggio, sull'avidità e la gentilezza.

magico

Cos'è una fiaba? Questo è un mondo misterioso pieno di magia e stregoneria. Dove gli animali, la natura e persino gli oggetti possono parlare. La composizione è più complessa, include un'introduzione, un inizio, una trama centrale, un climax e un epilogo. La trama si basa sul superamento di una situazione difficile o sul ritorno di una perdita. Ad esempio, "Morozko", "Finist Clear Falcon", "Cenerentola".

Il mondo dei personaggi è insolitamente vario. G i maestri eroi possiedono tutto qualità positive, e cioè, come gentilezza, generosità, reattività, coraggio. Sono contrastati da personaggi negativi malvagi, avidi ed egoisti. Nella lotta contro i nemici, le chicche sono aiutate da meravigliosi aiutanti e oggetti magici. L'epilogo è certamente felice. L'eroe torna a casa con lode, dopo aver superato tutte le difficoltà e gli ostacoli.

Letterario

Ha un autore specifico ma strettamente legato al folklore. Un racconto letterario riflette la visione del mondo dell'autore, le sue idee e desideri, mentre i racconti popolari dimostrano valori generalizzati. Lo scrittore si immedesima nei personaggi principali, esprime simpatia per i singoli attori e mette apertamente in ridicolo i personaggi negativi.

La base sono spesso le trame dei racconti popolari.

• l'appartenenza dell'eroe al mondo della magia;
• ostilità tra genitori adottivi e figli;
• l'eroe è aiutato dalla natura, dalle creature viventi e dagli attributi magici.

Per imitare i racconti popolari valgono gli stessi principi: ambientazione fiabesca, animali parlanti, triple ripetizioni e vernacolo. Vengono spesso utilizzate le immagini dei personaggi principali dei racconti popolari: Ivan il Matto, Baba Yaga, lo zar Koschey e altri. L'autore si impegna per maggiori dettagli, personaggi e qualità personali I personaggi sono scritti in dettaglio, l'ambiente è vicino alla realtà e ci sono sempre due generazioni: la più anziana (genitori) e la più giovane (figli).

Vividi esempi di una fiaba letteraria includono il lavoro di A. Pushkin " pesce d'oro”, G. Andersen “La regina delle nevi” e Ch. Perro “Il gatto con gli stivali”.

Qualunque sia la fiaba, il suo obiettivo è insegnare al bambino a non disperare, ad assumersi con coraggio i compiti, a rispettare le opinioni degli altri. Guardando le illustrazioni luminose, è facile trovare la tua trama per una storia già familiare. Sarà utile anche per un adulto staccarsi dal solito ciclo di giorni e tuffarsi mondo meraviglioso Magia.

Caratteristiche della fiaba:

Il racconto è più spesso scritto in prosa, ma può anche essere in versi;

Parla di eventi magici;

Fornisce un quadro generale del mondo reale;

In esso il bene trionfa sul male;

L'eroe attraversa una serie di prove, dalle quali, dopo aver incontrato difficoltà, esce vittorioso;

Il racconto esprime i sogni della gente di una vita migliore;

La fiaba ama i dispositivi artistici luminosi;

Una fiaba ha spesso un inizio e una fine speciali.

Fornisci esempi di mezzi artistici spesso usati nelle fiabe:

L'iperbole è un'esagerazione artistica.

Confronto

antitesi - opposizione

Dire: una sorta di introduzione o conclusione in un racconto popolare; di solito non correlato al suo contenuto

Uno scherzo è un'espressione giocosa e spiritosa, solitamente in forma poetica o proverbiale.

Ripetizione - una tecnica nel discorso artistico, consistente nella ripetizione doppia o multipla degli stessi suoni, parole, ecc. in una certa sequenza.

Rispondere alle domande:

1) Di cosa parlano le storie?

2) Chi sono i personaggi delle fiabe sugli animali?

3) Cosa viene raccontato nelle fiabe di tutti i giorni?

4) Le fiabe in cui si svolgono eventi fantastici (magici) sono chiamate magiche. L'eroe delle fiabe affronta sempre le difficoltà da solo o talvolta viene aiutato da un assistente magico? Dare un esempio.

Scrivere una fiaba sugli animali

Crea una tabella nel tuo quaderno e riempila con i tuoi esempi: immagina le qualità e i tratti delle persone attraverso gli animali corrispondenti a queste qualità (Suggerimento: usa le trame delle favole di I.A. Krylov che conosci).

Qualità umane Animale

positivo

saggezza gufo, serpente

negativo

stupidità asino

Ricorda le abitudini e il comportamento degli animali che hai nominato.

Usando i verbi nominati, componi la trama di una futura fiaba sugli animali, avendo precedentemente selezionato i suoi eroi.

In una fitta e bella foresta, dentro grande casa Il cavallo, il gallo, la mucca, la gallina, il cane e il gatto vivevano insieme.

Il Gallo svegliava tutti all'alba e si prendeva cura della Gallina, il Cavallo arava la terra, seminava il grano e mieteva. La mucca ha dato il latte a tutti. Il cane faceva la guardia alla casa. Il gatto ha cullato tutti la sera prima di andare a letto. Vivevano e facevano del bene.

Un maiale solitario si è imbattuto nella loro casa. Ho visto come vivono il cavallo, la mucca, il gallo, la gallina, il cane e il gatto e li ho invidiati. Per molto tempo ha chiesto ad animali amichevoli e laboriosi di portarla in una famiglia numerosa. Erano d'accordo. Il maiale era felicissimo, grugnì rumorosamente. Gli animali le chiedono: "Cosa sai fare?" Il maiale risponde: “So mangiare tutto. Posso scavare grandi buche. Posso ingrassare velocemente". Il cavallo, la mucca, il gallo, il pollo, il cane e il gatto erano sconvolti e dissero: "Non abbiamo bisogno di tali abilità!" Il maiale si offese e scavò profonde buche nel cortile. E poi è andata al campo, arato e seminato dal cavallo, calpestato, ha mangiato tutto il grano e ha mangiato così tanto da non potersi muovere. E un contadino passò per il campo. Vide un maiale grasso e guidò con un bastone nella sua casa di villaggio per fare stufato e salsiccia.

E di nuovo il Cavallo, la Mucca, il Gallo, la Gallina, il Cane e il Gatto cominciarono a vivere e vivere e fare del bene.

Trova i segni di un genere in una fiaba. Sottolinea e scrivi i loro nomi.

Scrivi una storia sugli animali su un foglio di carta separato. Realizza illustrazioni.

Scriviamo una favola sociale

Elenca i tratti caratteriali che non ti piacciono di più. Di fronte a ciascuna qualità o gruppo di qualità e tratti caratteriali, disegna e scrivi un ritratto di una persona il cui aspetto corrisponde a questa qualità o tratto caratteriale (usa epiteti, confronti, iperbole nel ritratto).

Inventa la trama di una fiaba domestica.

Per esempio.

In un certo regno, in un certo stato, vivevano due fratelli: uno era Zhadka (era molto avido) e l'altro era Shchedrotka (dava tutto ciò che aveva alle persone).

(Includi una descrizione del ritratto dei fratelli nella fiaba).

Continua la storia rispondendo alle seguenti domande:

Come trattavano gli altri i fratelli? (usa l'antitesi, raccogli i contrari: amato - odiato, rispettato - disprezzato, venuto a visitare - aggirato, ecc.)

Cosa può accadere alla ricchezza di Zhadka? (Opzioni: incendio, inondazione da un terribile acquazzone, uragano, attacco di ladri).

In che modo le persone hanno ripagato Shchedrotka per la sua generosità e gentilezza?

E in che modo le persone hanno punito Zhadka?

Come pensi che dovrebbe finire la fiaba se il bene in essa contenuto dovesse superare il male? Zhadka dovrebbe cambiare?

I fratelli hanno cominciato a vivere insieme, a fare del bene ea condividere con la gente?

Titolo la storia.

Trova le caratteristiche di questo genere nella fiaba quotidiana che hai scritto con l'aiuto di domande, sottolineale e firmale.

Scrivi la tua favola. Realizza illustrazioni.

Scrivere una fiaba

E ora inizia il divertimento. Pensa e scrivi tutti gli eventi fantastici. Ma ricorda, devono essere basati su incidenti reali.

E se gli alieni recitano nella tua fiaba, dovrebbero comunque sembrare persone, poiché l'oggetto della rappresentazione in letteratura è sempre la vita di una persona, il suo rapporto con le altre persone, con il potere, con la società, con il mondo esterno.

Ora prova a scrivere una storia.

Usa questi suggerimenti:

In una fiaba puoi parlare delle trasformazioni degli eroi, della risurrezione dai morti, dotare gli animali di linguaggio umano, inventare immagini di creature fantastiche o utilizzare immagini di eroi a te noti da miti, leggende, credenze e credenze.

Ricorda che nelle fiabe potrebbe esserci un assistente magico del protagonista.

La trama utilizza spesso tre ripetizioni.

L'eroe di una fiaba attraversa una serie di prove, riceve un premio per coraggio, coraggio, buon cuore, ingegnosità, diligenza. E il malvagio, l'egoista viene punito.

Puoi usare l'immagine della traccia del percorso, che interpreta il ruolo del destino di una persona.

La forza dell'eroe, dei suoi assistenti e dei suoi nemici può essere esagerata.

Ricorda, le fiabe devono avere un lieto fine.

Non inventare troppi personaggi. Sarà difficile per te collegare le loro azioni in un'unica trama.

Segui la solita composizione e gli elementi essenziali di una fiaba: un inizio di fiaba, ripetizioni, eventi fantastici, detti, barzellette, epiteti folcloristici (bella ragazza, bravo ragazzo, foresta oscura, alte montagne, foreste oscure, mare blu, erba di seta, sole rosso, ecc. ), finale favoloso.

Quando descrivi i personaggi e gli eventi, cerca di esprimere il tuo atteggiamento nei confronti di ciò che sta accadendo.

Dopo aver analizzato la struttura racconto popolare, e con particolare attenzione - la sua versione russa (che fa in gran parte parte dell'eredità indoeuropea, a cui appartengono anche le fiabe tedesche e italiane), V.Ya. Propp ha formulato i seguenti tre principi:

Gli elementi costanti e stabili di una fiaba sono le funzioni dei personaggi, indipendentemente da chi e come vengono interpretate.

Il numero di funzioni note a una fiaba è limitato.

La sequenza delle funzioni è sempre la stessa.

Secondo il sistema di Propp, ci sono trentuno di queste funzioni, e se teniamo conto che variano e cambiano ancora all'interno, allora c'è abbastanza materiale per dare una descrizione della forma di una fiaba. Eccola qui:

1. Assenza di uno qualsiasi dei membri della famiglia.

I genitori partono per lavoro. "Il principe ha dovuto fare un lungo viaggio, lasciare sua moglie nelle mani di qualcun altro." "Lui (il commerciante) sta partendo in qualche modo per paesi stranieri." Le solite forme di assenza: lavorare, al bosco, commerciare, andare in guerra, "per affari".

Una forma intensificata di assenteismo è la morte dei genitori.

A volte le persone della generazione più giovane vengono scomunicate. Vanno o vanno a visitare, a pescare, a camminare, a raccogliere bacche.

"Non puoi guardare in questo armadio." "Abbi cura di tuo fratello, non uscire dal cortile." "Se arriva lo yaga-baba, non dici niente, stai zitto." "Il principe la persuase molto, le ordinò di non lasciare l'alta torre", ecc.

3. Violazione del divieto.

Le forme della violazione corrispondono alle forme del divieto, le funzioni 2 e 3 formano un elemento accoppiato.

4. Scoprire.

Ora entra nel racconto una nuova persona, che può essere definita l'antagonista dell'eroe (la peste). Il suo ruolo è disturbare la pace di una famiglia felice, causare qualche tipo di problema, causare danni, danni. Il nemico dell'eroe può essere un serpente, un diavolo, un ladro, una strega e una matrigna, ecc. Scoprire ha lo scopo di scoprire dove si trovano i bambini, a volte oggetti preziosi, ecc. Orso: "Chi mi parlerà dei bambini reali, dove sono andati?" Ufficiale giudiziario: "Dove prendi queste pietre semipreziose?"

5. Emissione.

L'antagonista riceve una risposta diretta alla sua domanda.

6. Trucco.

Un antagonista o un parassita assume l'aspetto di qualcun altro. Il serpente si trasforma in una capra d'oro, un bellissimo giovane. La strega finge di essere una "vecchia agiata", imita la voce di sua madre. Il ladro finge di essere un mendicante.

Poi arriva la funzione stessa. La strega si offre di accettare l'anello, il padrino si offre di fare un bagno di vapore, la strega si offre di togliersi il vestito, nuotare nello stagno. La matrigna regala al figliastro torte avvelenate. Gli infila uno spillo magico nei vestiti. Le sorelle malvagie allineano la finestra attraverso la quale Finist dovrebbe volare con coltelli e punte.

7. Complicità involontaria.

L'eroe accetta tutte le convinzioni dell'antagonista, ad es. prende un anello, va a fare il bagno, nuota, ecc. Si vede che i divieti vengono sempre violati, le offerte ingannevoli, al contrario, vengono sempre accettate ed eseguite.

8. Demolizione (o penuria).

Questa funzione è estremamente importante, poiché, infatti, crea il movimento di una fiaba.

Un antagonista rapisce una persona. Ruba o porta via il rimedio magico. Saccheggia o rovina i raccolti. Infligge danni fisici. Provoca la scomparsa improvvisa. Espelle qualcuno. Ordina che qualcuno venga gettato in mare. Ammalia qualcuno o qualcosa. Fa un cambiamento. Ordina di uccidere. Commette un omicidio. Rapisce un uomo. Dichiara guerra e così via. e così via. Va notato qui che il parassita provoca spesso due o tre danni contemporaneamente.

9. Mediazione.

Viene segnalato un problema o una carenza, l'eroe viene indirizzato con una richiesta o un ordine, mandato via o rilasciato.

10. Inizio dell'opposizione.

L'eroe è d'accordo o decide di resistere. "Fateci trovare le vostre principesse."

11. L'eroe esce di casa.

I dispacci di eroi-cercatori ed eroi-vittime sono diversi. I primi sono finalizzati alla ricerca, i secondi aprono l'inizio di quel percorso senza ricerca, su cui varie avventure attendono l'eroe. Va tenuto presente quanto segue: se una ragazza viene rapita e un ricercatore la segue, allora la casa viene lasciata da due persone. Ma il percorso seguito dalla storia, il percorso su cui si costruisce l'azione, è il percorso del cercatore. Se, ad esempio, una ragazza viene espulsa e non c'è nessun ricercatore, la narrazione segue la partenza e le avventure dell'eroe ferito.

12. Il donatore mette alla prova l'eroe.

L'eroe incontra un donatore magico. L'eroe viene messo alla prova, interrogato, attaccato, ecc., il che lo prepara a ricevere un agente magico o un aiutante. Yaga dà i compiti alla ragazza. Gli eroi della foresta offrono all'eroe di servire per tre anni. Il morente o il defunto chiede un favore. All'eroe viene chiesta pietà, ecc.

13. L'eroe reagisce alle azioni del futuro donatore.

L'eroe supera (fallisce) il test. L'eroe risponde (non risponde) al saluto. Rende (non rende) un servizio al defunto. Rilascia il prigioniero. Risparmia chi chiede, ecc.

14. Ottenere un rimedio magico.

Quanto segue può servire come mezzo magico: 1) animali (cavallo, aquila, ecc.); 2) oggetti da cui provengono aiutanti magici (una pietra focaia e un cavallo, un anello con compagni); 3) oggetti che hanno proprietà magiche, come mazze, spade, arpe, palle e molti altri; 4) qualità conferite direttamente, come la forza, la capacità di trasformarsi in animali, ecc.

15. L'eroe viene trasferito, consegnato o portato nel luogo dell'oggetto della ricerca.

Vola nell'aria. Su un cavallo, su un uccello, sotto forma di uccello, su una nave volante, su un tappeto magico, sulla schiena di un gigante o di uno spirito, nella carrozza di un diavolo, ecc. Volare su un uccello a volte è accompagnato da un dettaglio: devi dargli da mangiare lungo la strada, l'eroe porta con sé un toro, ecc. Cavalcare un cavallo o un lupo. Sulla nave. Quello senza braccia porta quello senza gambe. Il gatto nuota attraverso il fiume sul dorso del cane. La palla indica la strada. La volpe conduce l'eroe dalla principessa e così via.

16. L'eroe e l'antagonista entrano in battaglia.

Combattono in campo aperto. Ciò include principalmente un combattimento con un serpente o con Miracle Yuda, ecc., nonché un combattimento con un esercito nemico, con un eroe, ecc. Partecipano alla competizione. L'eroe con l'aiuto dell'astuzia vince. Lo zingaro mette in fuga il Serpente, spremendo un pezzo di ricotta invece di una pietra, passando un colpo di mazza sulla nuca per un fischio, ecc.

17. L'eroe viene preso di mira.

L'eroe viene ferito durante la battaglia. La principessa lo sveglia prima del combattimento, infliggendogli una ferita alla guancia con un coltello. La principessa segna l'eroe con un anello sulla fronte. Lo bacia, facendogli illuminare una stella sulla fronte. L'eroe riceve un anello o un asciugamano. Abbiamo una combinazione di due forme nel caso in cui l'eroe sia ferito in battaglia e la ferita sia fasciata con un fazzoletto della principessa o del re.

18. Antagonista sconfitto.

Viene sconfitto in combattimento aperto. Vince in un concorso. Perde a carte. Perde al peso. Viene ucciso senza un combattimento preliminare (il Serpente viene ucciso mentre dorme). Viene espulso direttamente e così via.

19. Problemi o carenze vengono eliminati.

Questa funzione forma una coppia con il sabotaggio. Con questa funzione, la storia raggiunge il suo apice.

20. Il ritorno dell'eroe.

Il reso viene solitamente effettuato nelle stesse forme dell'arrivo.

21. L'eroe è perseguitato.

L'inseguitore vola dietro all'eroe. Il serpente raggiunge Ivan, la strega vola dietro al ragazzo, le oche volano dietro alla ragazza. Insegue l'eroe, trasformandosi rapidamente in vari animali, ecc. Lo stregone insegue l'eroe sotto forma di lupo, luccio, uomo, gallo. Gli inseguitori (Snake Wives, ecc.) Si trasformano in oggetti allettanti e intralciano l'eroe. “Correrò avanti e gli lascerò passare una giornata calda, e io stesso diventerò un prato verde: in questo prato verde mi trasformerò in un pozzo, in questo pozzo galleggerà un incantesimo d'argento ... Poi li strapperà a parte come un seme di papavero.

22. L'eroe fugge dalla persecuzione.

L'eroe corre, durante il volo mette ostacoli all'inseguitore. Lancia una spazzola, un pettine, un asciugamano. Si trasformano in montagne, foreste, laghi. Vertogor e Vertodub distorcono montagne e querce, le mettono sulla via del Serpente. L'eroe durante il volo si trasforma in oggetti che lo rendono irriconoscibile. La principessa trasforma se stessa e il principe in un pozzo e in un mestolo, in una chiesa e in un prete. L'eroe si nasconde durante il volo. Un fiume, un melo, una stufa nascondono una ragazza.

Sulla salvezza dalla persecuzione, molte fiabe finiscono. L'eroe arriva a casa, poi, se è stata ottenuta una ragazza, si sposa. Ma questo non sempre accade. Il racconto costringe l'eroe a sopportare una nuova disgrazia. Di nuovo appare il suo nemico, il bottino di Ivan viene rubato, lui stesso viene ucciso e così via. In una parola, il sabotaggio della trama si ripete, a volte nelle stesse forme dell'inizio, a volte in altre, nuove per il racconto dato. Questo inizia una nuova storia. Non esistono forme specifiche di sabotaggio ripetuto; abbiamo di nuovo il rapimento, l'incantesimo, l'assassinio e così via. Ma ci sono parassiti specifici per questo nuovo flagello. Questi sono i fratelli maggiori di Ivan. Poco prima di arrivare a casa, portano via la preda di Ivan, a volte uccidendolo lui stesso. Se lo lasciano in vita, allora per creare una nuova ricerca, è necessario in qualche modo tracciare nuovamente un'enorme linea spaziale tra l'eroe e l'oggetto della sua ricerca. Ciò si ottiene gettando Ivan nell'abisso (in una fossa, negli inferi, a volte in mare), dove a volte vola per tre giorni interi. Quindi tutto viene ripetuto dall'inizio, ad es. ancora un incontro casuale con un donatore, il superamento di una prova o un servizio reso, ecc., ricevere un rimedio magico e usarlo per tornare a casa nel tuo regno. Da questo momento lo sviluppo è diverso rispetto all'inizio. Questo fenomeno significa che molte fiabe sono costituite da due insiemi di funzioni che possono essere chiamate mosse. Una nuova disgrazia crea una nuova mossa, e in questo modo un'intera serie di fiabe viene talvolta combinata in un'unica storia. Tuttavia, lo sviluppo che verrà delineato di seguito, sebbene crei una nuova mossa, è una continuazione di questo racconto.

23. L'eroe arriva non riconosciuto a casa o in un altro paese.

24. Il falso eroe fa affermazioni infondate.

25. All'eroe viene offerto un compito difficile.

26. Il problema è risolto.

27. L'eroe sarà riconosciuto.

28. Il falso eroe o antagonista è smascherato.

29. L'eroe ha un nuovo aspetto.

30. Il nemico è punito.

31. L'eroe si sposa.

Certo, non tutte le fiabe hanno tutte le funzioni; la rigida sequenza delle funzioni può essere violata, sono possibili salti, addizioni, sintesi, ma ciò non contraddice la mossa principale. Una fiaba può iniziare dalla prima funzione, dalla settima o dalla dodicesima, ma - se, naturalmente, la fiaba è abbastanza vecchia - è improbabile che torni indietro, ripristini i pezzi mancanti.

Questo conclude le nostre osservazioni sulle "funzioni di Propp"; consiglieremo solo - a chi ha voglia - di esercitare, confrontare l'elenco sopra con la trama di qualsiasi film d'avventura; è sorprendente quante coincidenze si troveranno e come si osserverà quasi esattamente lo stesso ordine: questo è ciò che significa la tradizione della fiaba, quanto è imperitura, come vive per sempre nella nostra cultura. Molti libri di avventura aderiscono alla stessa tela.

A noi interessano queste funzioni perché sulla base di esse possiamo costruire un numero infinito di storie, così come si possono comporre quante melodie si vogliono, avendo dodici note (senza contare i quarti di tono, cioè rimanendo all'interno del ristretto sistema sonoro del periodo della musica pre-elettronica adottata in Occidente).

Al nostro seminario di Reggio Emilia, per testare la produttività delle "funzioni proppiane", le abbiamo arbitrariamente ridotte a venti, omettendone alcune e sostituendo altre con altrettanti favolosi argomenti. Due nostri amici artisti ne hanno fatti venti giocando a carte, ognuno dei quali aveva un nome breve della funzione corrispondente ed era raffigurato un disegno - condizionale o caricaturale, ma ogni volta molto accurato:

1. Prescrizione o divieto. 2. Violazione. 3. Demolizione o carenza. 4. Partenza dell'eroe. 5. Compito. 6. Incontro con il donatore. 7. Regali magici. 8. L'aspetto dell'eroe. 9. Proprietà soprannaturali dell'antagonista. 10. Combatti. 11. Vittoria. 12. Ritorno. 13. Arrivo a casa. 14. Falso eroe. 15. Test difficili. 16. Il problema è eliminato. 17. Riconoscimento dell'eroe. 18. Il falso eroe è smascherato. 19. Punizione dell'antagonista. 20. Matrimonio.

Quindi il gruppo ha iniziato a lavorare sull'invenzione di una storia, costruita secondo il sistema "Propp row", da venti "Propp cards". Devo dire che è stato allegro, con un notevole pregiudizio nella parodia.

Ho visto che con l'aiuto di queste "carte" non costa nulla ai ragazzi comporre una fiaba, perché ogni parola della serie (che denota una funzione o un tema fiabesco) è satura di materiale fiabesco e può essere facilmente variato. Ricordo come un tempo il “divieto” fosse interpretato in modo peculiare: uscendo di casa, il padre vietava ai figli di gettare vasi di fiori dal balcone sulla testa dei passanti...

Quando si trattava di "prove difficili", qualcuno non mancava di suggerire all'eroe di andare al cimitero a mezzanotte: fino a una certa età, questo sembra al bambino il massimo del coraggio - niente di più terribile.

Ma ai ragazzi piace anche mescolare le carte e inventare le proprie regole; ad esempio, costruendo una storia su tre carte pescate a caso, oppure iniziando a comporre dalla fine, oppure dividendo il mazzo a metà e agendo in due gruppi, facendo a gara, chi ha la storia più divertente. Succede che una singola carta suggerisca una fiaba. Quindi, una carta con l'immagine di "regali magici" è bastata a uno studente di quarta elementare per inventare una storia su una penna che fa i compiti da sola.

Ognuno può fare un mazzo di "carte di Propp" - da venti pezzi o trentuno, o anche cinquanta, a loro piacimento: basta scrivere sulle carte i nomi delle funzioni o degli argomenti favolosi; Puoi fare a meno di un'illustrazione.

Alcune persone cadono nell'errore di credere che questo gioco sia come un puzzle game in cui ti vengono dati venti (o mille) pezzi di un disegno con il compito di ripristinare questo disegno a mosaico. Come già accennato, le mappe di Propp permettono di realizzare un numero innumerevole di disegni completati, perché ogni singolo elemento è ambiguo, ognuno si presta a molteplici interpretazioni...”

In quale altro modo le vecchie fiabe possono aiutarci a scrivere nuove storie magiche? Sono questi i metodi che ci propone Gianni Rodari nella Grammatica della fantasia.

- "Snaturare" una vecchia fiaba (ad esempio, Cappuccetto Rosso chiede aiuto alla polizia e insegue il Lupo in motocicletta; Cenerentola va al ballo reale, ma arriva in un altro regno).

Fiabe "al rovescio" (ad esempio, il Ragazzo con il pollice non scappa dall'orco, ma diventa suo amico, gli insegna a mangiare il porridge; Biancaneve non ha incontrato sette nani, ma sette giganti).

Continuazione della vecchia fiaba: cosa è successo dopo?

Un misto di fiabe (ad esempio, Pinocchio aiuta Cenerentola nelle faccende domestiche e va al ballo con lei; La bella addormentata viene avvertita delle macchinazioni della strega cattiva Pollicina).

Trasferendo gli eroi e la trama della vecchia fiaba in un altro tempo e in un altro luogo (ad esempio, Hans il pifferaio magico con la sua pipa magica, i cui suoni affascinano i topi, in una città moderna anche "ipnotizza" tutte le macchine e le prende nella prigione con lui).

E questo, ovviamente, non è tutto ciò a cui puoi pensare.

Cos'è una fiaba e che aspetto ha? Nelle opere di Propp V. Ya "Morfologia di una fiaba" e "Radici storiche fiaba» definisce una fiaba basandosi sullo studio della sua struttura. Questo è un genere di fiabe, che di solito può iniziare con il desiderio di avere qualcosa, danneggiare o danneggiare qualcuno, in futuro la fiaba si sviluppa mandando l'eroe da casa, incontrando il donatore, che gli dà uno strumento magico o un assistente, con l'aiuto del quale si trova l'oggetto della ricerca. Segue un duello con il nemico e il ritorno trionfante dell'eroe a casa. Si tratta di una breve presentazione schematica del nucleo compositivo sottostante a temi molto numerosi e vari. Le fiabe in cui esiste uno schema simile sono chiamate magiche.

Nel libro Morphology of a Fairy Tale, V. Ya Propp dedica un intero capitolo alla questione della classificazione delle fiabe, "Sulla storia della domanda", dove descrive diverse classificazioni delle fiabe, trova i loro pro e contro, e giunge alla conclusione che non esiste una classificazione perfetta, t .A. è molto difficile tra un numero così elevato di fiabe individuare qualcosa di comune a tutti, che possa successivamente unirli in gruppi. Tuttavia, vorrei citare come esempio la classificazione di Aarne, il fondatore della cosiddetta scuola finlandese, che ha introdotto le sottocategorie delle fiabe per avere un'idea approssimativa delle fiabe nel loro insieme. Le fiabe coprono le seguenti categorie:

1) meraviglioso avversario

2) meraviglioso marito (moglie)

3) compito meraviglioso

4) meraviglioso aiuto

5) oggetto meraviglioso

6) potere o abilità miracolosa

7) altri meravigliosi motivi.

La specificità della narrativa fiabesca in una fiaba risiede nella presenza di una componente artistica così importante come il cronotopo (spazio e tempo inseparabili l'uno dall'altro sono le principali categorie dell'immagine del mondo). In tutte le fiabe il cronotopo è comune. È caratterizzato dal fatto che il contenuto delle fiabe non è inscritto nel tempo storico reale e nello spazio geografico reale. È favoloso. Il mondo artistico di una fiaba è al di fuori della realtà, quindi può essere definito chiuso.

Da ciò ne consegue che le fiabe sono legate alla realtà dalle loro profonde radici storiche. Gran parte di ciò che ha cominciato a essere percepito come finzione in loro riflette in realtà lo stile di vita arcaico e l'antica visione del mondo delle persone. Allo stesso tempo, una fiaba è sempre diretta al vero futuro, che, secondo la gente, dovrebbe essere migliore del vero presente. La fiaba corrisponde alla realtà in modo opposto. Ciò significa che, in risposta a determinati problemi di vita, il racconto offriva la loro soluzione utopica.

Tuttavia, i problemi principali che collegavano la fiaba alla vita erano morali ed etici. Ad esempio, tutti i popoli hanno creato una fiaba su un orfano offeso da una cattiva matrigna ("Cenerentola", "Frost", "Wonderful Cow"). La fiaba non conosce motivo questo fenomeno, non vede modi reali per superarlo - dice solo alla gente: questo è ingiusto, non dovrebbe essere così. E nel suo mondo "chiuso", con l'aiuto della sua speciale, favolosa narrativa, "corregge" questa ingiustizia. Di conseguenza, l'estetica delle fiabe ha agito in unità con l'etica popolare. La natura divertente delle fiabe non ha interferito con la loro aspirazione ideologica, che, in una forma estremamente generalizzata, è simpatia per gli indifesi e innocentemente perseguitati.

A causa dell '"isolamento" del mondo artistico di una fiaba, ciascuna delle sue trame potrebbe essere filosoficamente percepita come una sorta di metafora delle relazioni umane reali e, quindi, delle analogie di vita acquisite. Le persone che nella vita sono state ingiustamente offese o private di qualcosa di necessario (e tali persone costituiscono sempre la maggioranza) hanno ricevuto conforto e speranza da una fiaba. La fiaba era necessaria per le persone perché le aiutava a vivere.

Le fiabe, infine, sono legate alla vita anche dal fatto che nel processo di esecuzione naturale si sono riempite di veritieri dettagli quotidiani, colorati da una sorta di "realismo spontaneo". Questo fatto è estremamente importante per lavorare a una fiaba con gli studenti, in quanto aiuta ad apprendere la tradizione locale della narrazione, che dovrebbe essere presa in considerazione anche quando si conoscono le fiabe della regione.

"Non c'è favola senza verità", dice il proverbio. E questo è. Verità e finzione, questi due principi opposti sono combinati dialetticamente in una fiaba in un tutto artistico [Propp 2012: 322].

Le fiabe hanno un sapore nazionale e persino locale. Riflettono storico e condizioni naturali la vita di ogni popolo, la flora e la fauna che lo circondano, il suo modo di vivere. Tuttavia, la composizione della trama delle fiabe, che appaiono nelle loro interpretazioni e versioni nazionali, è principalmente internazionale. Per questo motivo, alcune fiabe sono passate da una nazione all'altra, cioè hanno avuto luogo processi di prestito. La somiglianza mondiale delle fiabe ha permesso di creare indici internazionali di trame, il che facilita notevolmente la ricerca di una trama e dei suoi analoghi. E quando si lavora a una fiaba, aiuta a identificare una base comparativa di motivi e trame.

L'unità universale delle fiabe si manifestava nei loro dispositivi poetici comuni. Al centro di una fiaba c'è sempre un'antitesi tra sogno e realtà, che riceve una risoluzione completa, ma utopica. I personaggi sono distribuiti in modo contrastante lungo i poli del bene e del male (bello e brutto diventano la loro espressione estetica). La trama è coerente, di una riga, si sviluppa attorno al personaggio principale, la cui vittoria è obbligatoria.

La fiaba popolare russa si distingue per uno stile speciale, le cosiddette immagini delle fiabe.

La composizione della fiaba, il mondo delle fiabe è specifico. Il mondo delle fiabe è diviso in "questo mondo" e "altro mondo". Sono separati da una fitta foresta, o da un fiume infuocato, o da un mare-oceano, o da uno spazio colossale che l'eroe supera con l'aiuto di uccello magico. Un altro mondo può essere sotterraneo (e l'eroe di solito arriva attraverso un pozzo o una grotta), meno spesso - sott'acqua. Questo mondo non è una "realtà diversa" nelle fiabe: tutto è come "con noi": crescono le querce, pascolano i cavalli, scorrono i ruscelli. Eppure questo è un mondo diverso: non solo regni, ma rame, argento e oro. Se il mondo è sotterraneo, l'eroe si tuffa prima nell'oscurità e solo allora si abitua alla sua luce speciale. Non c'è l'aldilà e l'eroe non incontra i suoi antenati. Ma questo è precisamente il regno dei morti, e altre creature vivono lì: Baba Yaga, Koschey l'Immortale. Infine, lì e solo lì, l'eroe supera la prova principale e incontra la sua promessa sposa.

Quanto al "nostro" mondo, lo si può chiamare tale solo condizionatamente: l'azione di una fiaba si svolge in uno spazio estremamente indefinito. A volte il narratore sembra voler chiarire che tipo di "qualche regno, qualche stato", ma di solito il chiarimento è ironico: "su un luogo liscio, come su un erpice", "contro il cielo sulla terra". Questo rende il mondo fiabesco surreale, non legato a una geografia specifica.

Come le formule delle cospirazioni "bianche" e "nere", le formule favolose potevano formare coppie "speculari" all'interno di un testo: "Presto diede alla luce due gemelli, i loro capelli erano infilati di perle, hanno una luna chiara nella loro testa, un sole limpido nella sommità della testa; a destra - a volte hanno frecce indurite nelle mani, lance lunghe nella mano sinistra" [Afanas'eva A.N. 2011:205].

Le formule sono state variate. Ad esempio: "C'è una quercia sul mare di Lukomoria, ci sono catene d'oro su quella quercia e un gatto cammina lungo quelle catene: sale - racconta storie, scende - si canta canzoni"; “Ho un miracolo nella foresta: c'è una betulla, e sulla betulla un gatto cammina con un corno, va su e giù, canta canzoni”; La formula sopra, raffigurante un gatto bayun della fiaba "Wonderful Children", potrebbe essere strappata dal suo lavoro e attaccata ad altre trame sotto forma di un detto.

La stilistica della fiaba obbedisce alle leggi del folklore generale. Ci sono molte cosiddette formule qui: frasi tradizionali, cliché poetici spesso ripetuti. Parte di queste formule è l'inquadratura del racconto. Tra questi c'è un detto che attira l'attenzione degli ascoltatori, diventando biglietto da visita narratore, prova della sua abilità: "Sul mare, sull'oceano, su un'isola di Buyan, c'è una quercia verde, e sotto la quercia c'è un toro cotto, con aglio schiacciato nella parte posteriore; prendilo e taglialo da da una parte e mangiala dall'altra! una fiaba è solo un modo di dire.

Il proverbio folcloristico sul gatto scienziato è stato usato da A. S. Pushkin nell'introduzione al poema "Ruslan e Lyudmila".

I detti sono testi speciali, minuscole favole giocose, non assegnate a fiabe specifiche. Il detto ti introduce nel mondo delle fiabe. Il compito del detto è preparare l'anima dell'ascoltatore, evocare in essa la corretta ambientazione fiabesca. Chiama l'ascoltatore fuori dal suo pensiero ordinario. Un esempio di proverbio: "Quando i maiali bevevano vino e le scimmie masticavano tabacco e le galline lo beccavano" (fiaba di Tuvan). Questa formula conferisce alla storia uno speciale tono favolosamente surreale.

Ci sono molte formule medie e mediane nella fiaba: "Presto la fiaba colpisce, ma non presto l'atto è compiuto", "Se hanno guidato vicino, lontano, in basso, in alto". Servono come ponti da un episodio all'altro. Queste tradizionali formule descrittive del ritratto descrivono, ad esempio, un cavallo ("Il cavallo corre, la terra trema, le fiamme esplodono dalle narici, il fumo esce dalle orecchie") o una cavalcata eroica: "Ha colpito il suo buon cavallo, picchialo sui fianchi ripidi, trafitto la pelle fino alla carne , picchiato la carne fino all'osso, rotto le ossa fino al cervello - il suo buon cavallo ha saltato montagne e valli, ha lasciato foreste oscure tra le sue gambe "; o Babu Yaga: "All'improvviso ha girato - è diventato fangoso, la terra diventa un ombelico, una pietra da sotto terra, da sotto una pietra Baba Yaga - una gamba ossea, cavalca su un mortaio di ferro, spinge con uno spintore di ferro".

Ma ci sono soprattutto molte formule tradizionali di bellezza femminile nel folklore fiabesco mondiale (queste sono formule: la fiaba non conosce le caratteristiche individuali). Ecco, ad esempio, la formula della bellezza femminile di una fiaba turkmena: "La sua pelle era così trasparente che l'acqua che beveva si vedeva attraverso la gola, le carote che mangiava si vedevano attraverso il fianco". La bellezza è altrettanto coccolata nella fiaba russa: "Terre lontane in uno stato lontano, Vasilisa Kirbityevna siede in una torre - il cervelletto si riversa da un osso all'altro".

Tuttavia, più spesso si dice dell'impressione che la bellezza ha fatto sull'eroe - perde semplicemente conoscenza: "C'era un ritratto di una bella ragazza sul muro. Decide, quando lo vede, è caduto e si è quasi rotto testa sul pavimento" (fiaba abkhazia); "Ed era così bella che né in una fiaba si può dire, né descrivere con una penna" (fiaba russa); "Era così bella che era un peccato toccarla con le mani non lavate" (racconto turkmeno).

Molte formule favolose origine antica e conservare in forma schematica elementi rituali-magici.

Tali, ad esempio, sono le formule utilizzate nell'episodio della visita dell'eroe alla capanna di Yaga. In primo luogo, l'eroe pronuncia una formula magica per fermare la capanna che gira continuamente: "Capanna-capanna, stai indietro nella foresta, davanti a me, fammi uscire, non vivrò per sempre, passa una notte!" In secondo luogo, l'eroe risponde con una formula al brontolio di Yaga, che incontra l'eroe con la formula: "Fu-fu-fu, odora di spirito russo!" L'antichità di questa formula è confermata dal fatto che la si ritrova nei racconti dei popoli indoeuropei: il guardiano del regno dei morti è colpito dall'odore di una persona viva. Anche le azioni più importanti dei personaggi delle fiabe, le loro osservazioni sono rivestite di formule. Quindi, l'eroina consola sempre il suo prescelto allo stesso modo: "Vai a letto - la mattina è più saggia della sera!".

Un'altra formula di inquadratura è il finale. Di solito è anche giocosa e riporta l'ascoltatore dal mondo delle fiabe al mondo reale: “Hanno suonato a un matrimonio, hanno festeggiato a lungo, ed io ero lì, ho bevuto birra al miele, mi scorreva sulle labbra, ma non mi è entrato in bocca Sì, ho lasciato un cucchiaio sulla finestra, chi si accende sulla gamba, corre lungo il cucchiaio.

Ci sono più formule finali in una fiaba che iniziali. Molto spesso viene segnalata la presenza del narratore alla festa delle fiabe. Ma questa presenza è dipinta con toni giocosi, parodici: c'era qualcosa, ma niente è entrato in bocca. E che razza di festa è questa, se appartiene a tempi favolosamente incerti? Questa non è solo una festa in cui nulla entra in bocca, questi sono doni ricevuti in una festa, di cui non rimane assolutamente nulla. La storia è finita. La formula finale suona così: "Ecco una fiaba per te e un mucchio di bagel per me", "Qui finisce la fiaba e non ho più vodka". Una formula del genere fa pensare che una volta una fiaba fosse raccontata da professionisti: bahari e buffoni.

L'inquadratura è un elemento facoltativo della composizione di una fiaba. Più spesso, una fiaba inizia con un messaggio sugli eroi, per questo vengono utilizzate formule compositive speciali. Fissano l'azione nel tempo e nello spazio (la fissazione può essere parodica: "Al numero sette, dove ci sediamo"), o indicare l'eroe ("C'era una volta", "In un certo regno, in qualche stato"), o introdurre circostanze assurde, ad esempio: "Quando le corna di una capra si posarono contro il cielo e la corta coda di un cammello si trascinava per terra..." [Lazarev A.I. 2011:62].

Ogni genere fiabesco ha i suoi motivi caratteristici. Un motivo è l'unità narrativa più semplice, una trama elementare o componente trama complessa. Come motivo più semplice, Veselovsky ha citato la formula a + b: "la vecchia malvagia non ama la bellezza - e le assegna un compito pericoloso per la vita". Il motivo contiene la possibilità di incremento, sviluppo. Quindi, possono esserci diversi compiti, quindi la formula diventa più complicata: a + b + b e così via. Come ha notato Veselovsky, le forme artistiche della narrazione si sono sviluppate storicamente. Ciò è avvenuto in modi diversi: ad esempio, complicando trame elementari (a un motivo).

La fiaba conosce anche motivi come il rapimento della sposa, nascita miracolosa, promessa miracolosa e suo adempimento, morte e resurrezione miracolosa dell'eroe, volo miracoloso, violazione del divieto, rapimento (o scomparsa) miracoloso, sostituzione della sposa (moglie), riconoscimento per segno miracoloso, morte miracolosa del nemico. In diverse fiabe si concretizzano i motivi (ad esempio, la morte miracolosa del nemico può avvenire in un uovo, in un fiume infuocato). Più complessa è la trama, maggiore è il numero di motivi che include.

Il modo più semplice per complicare il motivo è la ripetizione (uso ripetuto di qualsiasi elemento di un testo folcloristico). Il racconto ha fatto ampio uso di questo mezzo artistico. Nella composizione delle fiabe, la ripetizione può essere di diversi tipi: incordatura - a + b + c ... ("Stuffed Fool"); cumulo - a+(a+b)+(a+b+c)…("Terem vola"); ripetizione dell'anello - an: la fine dell'opera va al suo inizio, si ripete la stessa cosa ("Il prete aveva un cane ..."); ripetizione del pendolo - a-b ("Gru e airone"). Nelle trame più complesse delle fiabe sorge una gerarchia: si formano un livello narrativo inferiore (motivo) e uno superiore (trama). I motivi qui hanno contenuti diversi e sono disposti in un ordine che consente di esprimere l'idea generale della trama. La principale caratteristica strutturale di tale trama è il motivo centrale corrispondente al climax (ad esempio, una lotta con un serpente). Altri motivi sono fissi, debolmente fissi o liberi rispetto alla trama. I motivi possono essere espressi sia in modo conciso che in forma estesa; può essere ripetuto tre volte nella trama con un aumento di alcuni caratteristica importante(lotta con un serpente a tre, sei, nove teste) [Anikin 2012: 383].

V. Ya. Propp nel libro "Morfologia di una fiaba" ha scomposto il motivo nei suoi elementi costitutivi, evidenziando la trama azioni necessarie personaggi fiabeschi e definendoli con il termine "funzioni". È giunto alla conclusione che le trame delle fiabe si basano sullo stesso insieme e sulla stessa sequenza di funzioni. Si scopre una catena di funzioni. Nel V.Ya identificato. L'intero repertorio delle fiabe "si inserisce" nello schema con propp.

Per rilevare un motivo in una fiaba, è necessario tenere conto delle funzioni dei personaggi recitanti, nonché di elementi come il soggetto (il produttore dell'azione), l'oggetto (il personaggio a cui è diretta l'azione ), la scena dell'azione, le circostanze che l'accompagnano, il suo esito. Come già notato, i motivi delle fiabe sono spesso triplicati: tre compiti, tre viaggi, tre incontri e così via. Questo crea un ritmo epico misurato, un tono filosofico e frena l'impetuosità dinamica dell'azione della trama. Ma la cosa principale è che i tripli servono a rivelare l'idea generale della trama. Ad esempio, il numero crescente di teste di tre serpenti sottolinea il significato dell'impresa del serpente combattente; il valore crescente del prossimo bottino dell'eroe è la gravità delle sue prove. "La canzone è intonata in rosso, ma la fiaba è in magazzino", dice il proverbio, che rende omaggio alla composizione fiabesca.

La sequenza delle funzioni dei personaggi porta alla costruzione uniforme delle fiabe e la stabilità delle funzioni porta all'uniformità delle immagini delle fiabe. Questa è una caratteristica distintiva del genere di una fiaba.

Fiabe, le loro caratteristiche; immagini favolose.

Racconti popolari russi sugli animali. Caratteristiche di questo genere, esempi di opere.

I bambini piccoli sono solitamente attratti dal mondo degli animali, quindi a loro piacciono molto le fiabe in cui recitano animali e uccelli. In una fiaba, gli animali acquisiscono caratteristiche umane: pensano, parlano e agiscono. In sostanza, tali immagini portano al bambino la conoscenza del mondo delle persone, non degli animali.

In questo tipo di fiabe, di solito non c'è una netta divisione dei personaggi in positivi e negativi. Ognuno di loro è dotato di un tratto qualsiasi, una caratteristica intrinseca del suo personaggio, che si svolge nella trama. Quindi, tradizionalmente la caratteristica principale della volpe è l'astuzia, il lupo è avido e stupido. L'orso ha un'immagine non così univoca, l'orso può essere cattivo, ma può anche essere gentile, ma allo stesso tempo rimane sempre un klutz. Se una persona appare in una tale fiaba, allora si rivela invariabilmente più intelligente della volpe, del lupo e dell'orso. Gli animali in una fiaba osservano il principio della gerarchia: tutti riconoscono il più forte e il principale. È un leone o un orso. Sono sempre in cima alla scala sociale. Ciò avvicina i racconti di animali alle favole, il che è particolarmente evidente dalla presenza in entrambi di conclusioni morali simili: sociali e universali. Queste storie hanno una morale. Composizione lineare (1 trama) Inizio, climax, epilogo. Un sacco di azione, umorismo, emozioni, canzoni.

Ci sono tra i racconti sugli animali e piuttosto spaventosi. L'orso mangia il vecchio e la vecchia perché gli hanno tagliato la zampa. Una bestia arrabbiata con una gamba di legno, ovviamente, sembra terribile per i bambini, ma in realtà è portatore della giusta punizione. La storia offre al bambino l'opportunità di comprendere una situazione difficile.

Il bambino deve credere in un miracolo: fantasticare, immaginare. Una fiaba è uno dei generi amati dalla gente, sorto sulla base di miti, leggende e osservazioni della vita reale. Le fiabe rappresentano di più lati diversi vita, racconta di più varie persone, parlano di animali, ed è la fiaba che meglio risponde alle esigenze dei bambini, corrisponde alla psicologia infantile.

Fede nei miracoli, brama di bontà, fede nella magia che trasforma il mondo. Una fiaba mostra a una persona la strada giusta, mostra felicità e infelicità, che possono verificarsi a causa di un errore perfetto. Tuttavia, dopo l'errore personaggio principale ottiene una seconda possibilità, il diritto alla buona fortuna. La caratteristica principale del racconto è la fede nella giustizia. Il bambino confronta il mondo reale e quello immaginario, individua il pensiero, l'idea che porta la fiaba.

Caratteristiche del genere delle fiabe

Non importa chi sia l'eroe, ciò che conta è chi è.

· Spesso gli eroi hanno un carattere diretto (positivo e negativo): la volpe è astuta, il lupo è malvagio o di mentalità ristretta: la fiaba insegna a valutare le qualità principali.

· Il contrasto di caratteri positivi e negativi è facile da distinguere.

Composizione lineare (triple ripetizioni)

· Canzoni, battute ripetute, incluse nella fiaba.

Il linguaggio della fiaba è conciso, espressivo, ritmico

· Il mondo di una fiaba: tutto è grande (niente piccoli dettagli, disegni), tutto si ricorda subito e per molto tempo.

Molto spesso, i colori sono brillanti, non ci sono mezzitoni (il caftano è rosso, le camere sono di pietra bianca)

L'eroe delle fiabe è una persona ideale (gentile, comprensivo, gli credono)

In una fiaba si crea un mondo speciale, in cui tutto è insolito (anche il nome), ci sono oggetti magici, trasformazioni, animali parlanti. Il bambino è interessato a tutto questo - sviluppa l'immaginazione.

· La lotta delle forze oscure e chiare. Il pericolo sembra essere il più terribile quando ci sono spiriti maligni: Baba Yaga, Serpent Gorynych.

Le azioni spesso si svolgono in famiglia

Motivazioni etiche: l'ingiustizia è fonte di sofferenza e sventura

Nessuna situazione irreparabile

Una fiaba insegna a valutare le azioni e le azioni delle persone

Composizione lineare

Gli eroi rimangono fedeli ai loro personaggi (non cambiano fino alla fine del racconto)

・Disponibilità di viaggio

La presenza di un divieto (cosa accadrà dopo la violazione del divieto, errori)

Nei momenti difficili arrivano gli aiutanti, ma inizialmente controllano l'eroe

I personaggi possono includere bambini

· Ci sono favolose formule stabili (c'era una volta, in un certo regno, presto una fiaba lo racconterà), così come proverbi, epiteti, iperbole.

In una fiaba, un mondo diverso, speciale e misterioso appare davanti all'ascoltatore rispetto alle fiabe sugli animali. In esso agiscono eroi fantastici insoliti, bontà e verità sconfiggono l'oscurità, il male e le bugie.

"Questo è un mondo in cui Ivan Tsarevich si precipita attraverso una foresta oscura su un lupo grigio, dove soffre l'ingannato Alyonushka, dove Vasilisa la Bella porta un fuoco ardente da Baba Yaga, dove un eroe coraggioso trova la morte di Kashchei l'Immortale" .. 1

Alcune delle fiabe sono strettamente legate a rappresentazioni mitologiche. Immagini come gelo, acqua, sole, vento sono associate alle forze elementali della natura. Le fiabe russe più popolari sono: "Tre regni", "Anello magico", "Finist's Feather - Clear Falcon", "The Frog Princess", "Kashchei the Immortal", "Marya Morevna", "The Sea King e Vasilisa il Saggio", " Sivka-Burka", "Morozko", ecc.

L'eroe di una fiaba è coraggioso, senza paura. Supera tutti gli ostacoli sul suo cammino, vince vittorie, vince la sua felicità. E se all'inizio del racconto può recitare nei panni di Ivan il Matto, Emelya il Matto, alla fine si trasforma necessariamente in un Ivan Tsarevich bello e ben fatto. AM ha attirato l'attenzione su questo una volta. Amaro:

"L'eroe del folklore -" sciocco ", disprezzato anche da suo padre e dai suoi fratelli, si rivela sempre più intelligente di loro, sempre il vincitore di tutte le avversità mondane."2

L'eroe positivo è sempre aiutato da altri personaggi delle fiabe. Quindi, nella fiaba "Tre regni" l'eroe esce luce bianca con l'aiuto di un uccello meraviglioso. In altre fiabe, Sivka-Burka, il lupo grigio ed Elena la bella aiutano gli eroi. Anche personaggi come Morozko e Baba Yaga aiutano gli eroi con la loro diligenza e buone maniere. In tutto ciò si esprimono le idee delle persone sulla moralità e la moralità umana.

Accanto ai personaggi principali di una fiaba, ci sono sempre meravigliosi aiutanti: il lupo grigio, Sivka-Burka, Obyedalo, Opivalo, Dubynya e Usynya, ecc. tovaglia, un cappello dell'invisibilità. Immagini di chicche nelle fiabe, aiutanti e oggetti meravigliosi esprimono sogni popolari.

Le immagini delle donne-eroine delle fiabe nell'immaginario popolare sono insolitamente belle. Dicono di loro: "Né in una fiaba da dire, né da descrivere con una penna". Sono saggi, possiedono poteri magici, possiedono una notevole intelligenza e intraprendenza (Elena la Bella, Vasilisa la Saggia, Marya Morevna).

Avversari di eroi positivi - forze oscure, terribili mostri (Kashchei the Deathless, Baba Yaga, notoriamente con un occhio solo, Serpent Gorynych). Sono crudeli, infidi e avidi. È così che si esprime l'idea della gente sulla violenza e il male. Il loro aspetto mette in risalto l'immagine di un eroe positivo, la sua impresa. I narratori non hanno risparmiato i colori per sottolineare la lotta tra inizi chiari e oscuri. Nel suo contenuto e nella sua forma, una fiaba porta elementi del miracoloso, dell'insolito. La composizione delle fiabe è diversa dalla composizione delle fiabe sugli animali. Alcune fiabe iniziano con un detto: uno scherzo giocoso che non è correlato alla trama. Lo scopo del detto è attirare l'attenzione del pubblico. È seguito dall'apertura che dà inizio alla storia. Porta gli ascoltatori in un mondo da favola, designa il tempo e il luogo dell'azione, la situazione, i personaggi. La fiaba si conclude con un finale. La narrazione si sviluppa in sequenza, l'azione è data in dinamica. Situazioni drammaticamente tese sono riprodotte nella struttura del racconto.

Nelle fiabe, gli episodi si ripetono tre volte (Ivan Tsarevich combatte con tre serpenti sul ponte Kalinov, Ivan salva tre bellissime principesse negli inferi). Usano tradizionale mezzi artistici espressività: epiteti (buon cavallo, valoroso, prato verde, erba di seta, fiori azzurri, mare blu, fitte foreste), confronti, metafore, parole con suffissi diminutivi. Queste caratteristiche delle fiabe risuonano con l'epica e sottolineano la luminosità della narrazione.

Un esempio di tale fiaba è la fiaba "Due Ivan - figli di soldati".

L'inizio del racconto è pieno di scene quotidiane e ha poca somiglianza con circostanze magiche. Trasmette le solite informazioni quotidiane: viveva un contadino, è giunto il momento - andò dai soldati, in sua assenza nacquero due gemelli, che si chiamavano Ivans - "figli del soldato". Quindi, in questo racconto ci sono due personaggi principali contemporaneamente. Non accade ancora nulla di miracoloso, magico. Racconta come studiano i bambini, come comprendono la lettura e la scrittura, "i bambini signori e mercanti erano rinchiusi per la cintura". Nello sviluppo dell'azione è prevista una trama, quando i bravi ragazzi vanno in città per comprare i cavalli. Questa scena è piena di elementi di una fiaba: i fratelli addomesticano gli stalloni, come eroi delle fiabe avere una forza potente. Con un "fischio valoroso" ea gran voce vengono restituiti gli stalloni che erano scappati in campo. I cavalli obbediscono loro: "Gli stalloni sono accorsi e si sono fermati sul posto, come se fossero radicati sul posto". I personaggi principali del racconto sono circondati da oggetti speciali che ne sottolineano l'eroismo (cavalli eroici, sciabole da trecento libbre). È anche meraviglioso che abbiano ricevuto questi oggetti da un vecchio dai capelli grigi, che ha portato fuori i cavalli per loro, aprendo una porta di ghisa con grande dolore. Portò loro anche due eroiche sciabole. Così i bambini contadini si trasformano in eroi. I bravi ragazzi montarono sui loro cavalli e se ne andarono.

La fiaba include immagini dell'incrocio, pilastri con iscrizioni che determinano la scelta del percorso e il destino dei fratelli. Gli oggetti che accompagnano i fratelli si rivelano miracolosi, ad esempio i fazzoletti simboleggianti la morte, che si sono scambiati. La narrazione è incorniciata da formule fiabesche stabili. Un fratello raggiunse il glorioso regno, sposò Nastasya la Bella e divenne principe. “Ivan Tsarevich vive nella gioia, ammira sua moglie, dà ordine al regno e si diverte con la caccia agli animali.”3

E l'altro fratello "cavalca instancabilmente giorno e notte, e un mese, e un altro, e un terzo". Quindi Ivan si ritrova improvvisamente in uno stato sconosciuto.

In città vede una grande tristezza. "Le case sono ricoperte di panni neri, la gente barcolla come se avesse sonno"4. Il serpente a dodici teste che emerge dal mare azzurro, da dietro la pietra grigia, divora una persona alla volta. Anche la figlia del re viene presa per essere mangiata da un serpente. Il serpente personifica le forze oscure del mondo con cui l'eroe combatte. Ivan si precipita ad aiutare. È coraggioso, non conosce la paura e vince sempre in battaglia. Ivan taglia tutte le teste del serpente. L'elemento fiabesco è esaltato dalla descrizione della natura, contro la quale appare il serpente: "Improvvisamente una nuvola si mosse, il vento frusciò, il mare si mosse - un serpente esce dall'azzurro del mare, sale sulla montagna.. . "5. Il duello di Ivan con il serpente è descritto succintamente.

I verbi ripetuti danno slancio all'azione: "Ivan estrasse la sua sciabola affilata, agitò, colpì e tagliò tutte e dodici le teste del serpente; sollevò una pietra grigia, mise le sue teste sotto una pietra, gettò il suo corpo in mare, e lui tornato a casa, andò a letto e dormì per tre giorni" .6

Sembrerebbe che la fiaba debba finire qui, la trama è esaurita, ma improvvisamente vi si intrecciano nuove circostanze con l'introduzione di un personaggio dell'ambiente reale: un portatore d'acqua, i cui pensieri sono vili e vili.

La situazione sta peggiorando. Il culmine sta arrivando. Il portatore d'acqua funge da "salvatore" della principessa, pena la morte, costringendola a riconoscerlo come salvatore. L'episodio si ripete altre due volte con le altre due figlie del re. Lo zar concesse il portatore d'acqua ai colonnelli, poi ai generali e, infine, sposò la figlia minore.

E Ivan combatte tre volte con il mostro, tre volte il portatore d'acqua minaccia di uccidere le figlie del re. Tuttavia, la storia si conclude con la vittoria dell'eroe, il male viene punito, il portatore d'acqua viene impiccato, la verità trionfa, la figlia più giovane è sposata con Ivan. Questo episodio della fiaba si conclude con un noto detto: "I giovani iniziarono a vivere, vivere e fare del bene".

La narrazione nel racconto ritorna di nuovo a un altro fratello: Ivan Tsarevich. Si racconta come si sia perso durante la caccia e abbia incontrato un brutto mostro: una fanciulla rossa, sorella di un serpente a dodici teste, che si è trasformata in una terribile leonessa. Apre la bocca e inghiotte il principe intero. La storia ha un elemento di reincarnazione. Un oggetto meraviglioso viene in aiuto dell'eroe: una sciarpa di suo fratello, che annuncia l'accaduto. Inizia la ricerca di un fratello. La descrizione della caccia e le azioni dell'eroe si ripetono nel racconto. Ivan, il figlio contadino, si trova nella stessa situazione di Ivan Tsarevich, ma rimane in vita grazie a un meraviglioso aiutante: un cavallo magico. La fanciulla rossa fece il broncio come una terribile leonessa e voleva ingoiare il bravo ragazzo, ma un cavallo magico arrivò di corsa, "l'afferrò con gambe eroiche", e Ivan costrinse la leonessa a buttare fuori Ivan Tsarevich, minacciando che l'avrebbe fatta a pezzi a pezzi.

Uno straordinario miracolo in una fiaba e acqua viva che salva e fa rivivere Ivan Tsarevich. Il racconto si conclude con un finale: Ivan Tsarevich è rimasto nel suo stato e Ivan, figlio di un soldato, è andato da sua moglie e ha iniziato a vivere con lei innamorato e in armonia.

La fiaba "Two Ivan - Soldier's Sons" combina tutti gli elementi di una fiaba: composizione, ripetizione di episodi e azioni di eroi tre volte, sviluppo della trama, eroi positivi e opposizione di mostri negativi a loro, trasformazioni miracolose e oggetti, l'uso di mezzi figurativi ed espressivi (epiteti costanti, formule folcloristiche stabili). La fiaba afferma il bene e smaschera il male.

4. Determinare le caratteristiche della differenza tra una fiaba e altri generi simili.

L'insegnante parla di varie fonti di informazione. La sezione successiva del progetto verrà creata elaborando la registrazione audio.

Ci sono estratti dall'epopea "Ilya Muromets e Svyatogor", una fiaba e una leggenda.

Gli "analisti" nominano le caratteristiche distintive di questi generi.

Gli "illustratori" mostrano il simbolo appropriato e lo posizionano sullo spazio vuoto per la quarta sezione.

La differenza tra una fiaba e altri generi simili

5. Determinazione delle caratteristiche del linguaggio di una fiaba.

L'insegnante informa che in questa sezione il dialogo messo in scena servirà come fonte di informazioni. Come compiti a casa, gli illustratori hanno preparato una drammatizzazione di un frammento di una fiaba. Il compito degli "analisti" è trovare parole ed espressioni favolose speciali.

Gli "analisti" nominano tali parole ed espressioni dopo aver visto la drammatizzazione.

L'insegnante posiziona una riproduzione del dipinto di Vasnetsov "Ivan Tsarevich e il lupo grigio" sullo spazio vuoto della quinta sezione.

Gli "illustratori" realizzano un mini-schizzo basato su un'illustrazione per una fiaba usando parole ed espressioni fiabesche.

6. Determinazione dei modelli di utilizzo colori in una fiaba.

L'insegnante effettua una transizione dalla sezione precedente.

– Dalle illustrazioni si può giudicare la predominanza di certi colori nelle fiabe. Ma illustrazione – questo è solo un riflesso della colorazione speciale delle fiabe. Da tempo immemorabile le persone hanno dato Grande importanza colore. Ricorda le indicazioni per i diversi colori delle fiabe familiari.

I bambini di qualsiasi gruppo forniscono esempi.

– Confronta le situazioni in cui vengono menzionati i colori e determina il significato approssimativo di ciascun colore.

L'attività viene eseguita anche da studenti di qualsiasi gruppo.

Per l'autotest, l'insegnante allega al "Laboratorio Sperimentale" schede di diversi colori: giallo, rosso, bianco. Sul retro di ogni carta è scritto il significato approssimativo di questo colore nella fiaba. Dopo le ipotesi fatte dai bambini, l'insegnante gira la carta e compare la parola corrispondente. Terminato il lavoro, le carte vengono poste nella sesta sezione del progetto.

VI. Fase di test del progetto.

L'insegnante dice che come risultato di un'elaborazione dettagliata vari tipi informazioni e fissando i risultati di questa elaborazione, è stata ottenuta una tabella di riferimento per la compilazione di un messaggio su una fiaba come genere.

Il test del progetto realizzato sarà svolto dagli studenti del gruppo dei "tester".

I "tester" raccontano a turno in base alla tabella compilata.

VII. Risultati della lezione.

– Qual è l'obiettivo e quale compito ci siamo prefissati all'inizio della lezione?

– Imparare a utilizzare ed elaborare le informazioni ricevute; creare una tabella di riferimento durante lo sviluppo del progetto.

– Siamo stati in grado di raggiungere i nostri obiettivi e obiettivi? Quali difficoltà sono state incontrate? Qual è sembrato il più interessante?

I bambini rispondono in base ai risultati del lavoro.

"Una fiaba è una bugia, ma c'è un accenno in essa,
bravi ragazzi una lezione "(A. S. Pushkin)
(lezione di generalizzazione sui racconti popolari russi)

Obiettivi: introdurre i bambini alle origini della cultura russa; insegnare ad apprezzare la parola nativa, usare un bel discorso russo; generalizzare e consolidare il materiale precedentemente studiato sui racconti popolari russi, le loro caratteristiche compositive e artistiche.

Tipo di lezione: lezione-ripetizione.

Tipo di lezione: lezione-gioco.

Tecnologia: elementi della tecnologia di gioco.

Attrezzatura: illustrazioni per racconti popolari russi; libri di fiabe; opere musicali.

In precedenza, la classe era divisa in due squadre, in ognuna delle quali veniva scelto un capitano. I leader sono stati nominati. Ogni squadra doveva preparare una presentazione della performance della squadra. Come compiti a casa, era necessario preparare una drammatizzazione di un estratto da qualsiasi racconto popolare russo.

Una giuria è invitata alla lezione, può essere studenti delle scuole superiori o insegnanti.

Durante le lezioni

Un brano musicale suona (l'insegnante, a sua discrezione, usa la musica per creare stato d'animo emotivo studenti alla lezione), tra gli applausi, gli studenti in costume degli eroi dei racconti popolari russi entrano in classe, si siedono al loro posto (in squadre).

Entrano i padroni di casa – Bravo ragazzo e la fanciulla rossa, che tiene in mano una pagnotta su un asciugamano.

Bravo ragazzo. Un profondo inchino a voi, bravi ragazzi, sì belle ragazze. Benvenuti nell'incredibile terra delle fiabe – gloriosa capitale Skazovograd.

Ragazza rossa. Inchinatevi a voi, cari ospiti (porta una pagnotta alla giuria).

Mangi pane e sale

Sì, ascolta la storia.

Bravo ragazzo. In un certo regno, in un certo stato, vivevano, c'erano bravi ragazzi e fanciulle rosse. Sono cresciuti, hanno letto favole, hanno imparato cose buone, hanno guadagnato la loro mente. E in qualche modo arriva il decreto reale.

araldo (tira fuori una pergamena, legge).

Decreto reale!

Io, il re di uno stato da favola, comando: prepararsi al viaggio, apparire alla regina, consolare con la conoscenza, divertire con una fiaba. E se sarà sua volontà scoprire qualcos'altro. La regina ha uno scrigno di saggezza, che non puoi contare per un intero secolo. Ma se brilli con la tua mente, porterai un regalo con te.

1° presentatore E stiamo cercando una regina nel regno di Far Far Away, nello stato di Far Far Away, su verdi colline, tra prati e boschi di querce. Ma come possiamo arrivarci, come possiamo arrivarci? E dove inizia la favola, lì avviene il miracolo. Ho una borsa magica, contiene tacchi favolosi. Qualunque cosa tu prenda dalla borsa, con quella arriverai a Fairytale City.

Si avvicina a turno a ciascuna squadra, il capitano tira fuori dalla borsa un pezzo di carta su cui è scritto un veicolo favoloso.

Opzioni: tappeto volante, scarponcini, stupa Baba Yaga, forno Emelya.

2° presentatore (ragazza in costume popolare). Quindi, bravi ragazzi, fanciulle rosse, stiamo intraprendendo un viaggio pericoloso, ma molto eccitante. Ecco una palla per ogni squadra (dà le palle alle squadre) per non perdersi in un paese delle fiabe.

Ed ecco il tuo primo compito: i team devono presentarsi.

Invito la prima squadra.

La prima squadra mostra il proprio biglietto da visita.

Benvenuti nella seconda squadra.

La seconda squadra mostra il proprio biglietto da visita.

Dopo ogni esibizione, la squadra mostra i compiti.

1° capogruppo. Quanto tempo, quanto breve, ma ora stiamo visitando il waterman.

Suona "Song of the Waterman" dal cartone animato "Flying Ship".

Qui ti aspetta una meraviglia meravigliosa: il Ponte degli Animali è sulle catene, gli uccelli della foresta si affollano qui, gli abitanti delle foreste di querce si radunano, i pesci schizzano sotto il ponte, conoscono la parola del profeta. Sanno qualcosa che sanno, ma non tutti lo aprono. Tutti sono contenti di vederti, tutti hanno domande in riserva.

L'insegnante pone una domanda alle squadre prima gara:

- Dai un nome ai racconti popolari russi, dove come personaggi per la prima squadra – orso, e per la 2a squadra – Volpe.

Ti vengono concessi due minuti per prepararti. Le squadre rispondono a turno.

Bravo ragazzo. Mentre la giuria valuta le prestazioni delle squadre e la prima competizione, andremo oltre nel paese delle fate e incontreremo Baba Yaga.

Suona il brano musicale "Chatushki Grandmothers Ezhek" dal cartone animato "Flying Ship", tre studenti eseguono una danza su questo brano musicale.

Baba Jaga. Fu-fu, odora di spirito russo. Eccomi, cari ospiti. Ah, quanti siete? E ne ho abbastanza per pranzo, e per cena, e bisognerà lasciarne anche una dozzina o due di riserva. Non sapevano in quale casa fossero? Beh, ti ho attirato qui.

Bravo ragazzo. Aspetta, nonna yagulenka, abbi pietà dei ragazzi, sono ancora piccoli. I ragazzi sono pronti a risolvere tutti i tuoi enigmi.

Baba Jaga. Ed è vero. Ti porto al cortile delle curiosità. Ci sono oggetti magici qui: uccelli, animali, gemme.

Perché qui non c'è niente!

E ti dirò, non scioglierti

Ognuno ha il suo segreto.

L'insegnante dirige secondo concorso. Ai bambini vengono offerti oggetti magici, ad esempio una mela, una tovaglia, l'autoassemblaggio, una palla, un pettine.

Compito: che ruolo giocano questi oggetti magici nelle fiabe?

Gli studenti pensano e rispondono.

La giuria riassume i risultati di due concorsi.

2° presentatoreNel mezzo di Fairytale City – Cave of the Serpent Gorynych, e al suo interno è nascosto un tesoro. Nel tesoro della ricchezza è incalcolabile – Il discorso russo è autocolorato.

Sai che non c'è fiaba senza un detto. Senza dire, una fiaba che senza pattini è una slitta.

L'insegnante tiene la terza competizione, legge l'inizio del detto e le squadre, a turno, le finiscono.

La favola è in arrivo... (sì, non sarà fatto presto).

Non in una favola... (non descrivere con una penna).

Cresce di giorno in giorno... (e a ore).

Cosa sei, ben fatto, non allegro ... (abbassando violentemente la testa).

Ragazza rossa. Quindi, abbiamo superato tutto il più difficile. Hanno rallegrato la regina, l'hanno consolata con la conoscenza, loro stessi hanno raccolto il loro ingegno, hanno giocato abbastanza con le curiosità.

Bravo ragazzo. Un po' di bene, è ora di mettersi in viaggio.

La giuria riassume il gioco, premia le squadre.

Alla fine della lezione, puoi organizzare un tea party.

riassunto per sezione
"folclore".
Favolose avventure di Vitya e Masha

Obiettivi: ripetere e riassumere le conoscenze acquisite in questa sezione; continuare a sviluppare gli orizzonti degli studenti.

Durante le lezioni

Suona la canzone "Le fiabe camminano per il mondo".

Primo. Questa storia è accaduta nella nostra città con gli studenti di terza elementare Vitya e Masha. Dopo la scuola, i ragazzi tornavano sempre a casa a piedi attraverso il parco. Era molto bello lì in qualsiasi momento dell'anno. Quando camminavano, guardavano i fiori che apparivano, svolazzavano farfalle sopra di loro, ascoltavano il canto degli uccelli.

Ma all'improvviso, Masha vide una grande cavità vicino alla quercia.

Masha. Vitya, Vitya, vieni qui presto!

Vitya. Che è successo?

Masha. Guarda, ieri non c'era questa cavità. Chi potrebbe farlo? Vediamo cosa c'è dentro.

Vitya. Cosa sei, Masha. E se qualcuno si fosse nascosto lì?

Primo. Ma Masha non ha ascoltato Vitya. Aveva già fatto un passo nella conca, afferrando Vitya per mano, e... finirono in un prato verde. L'erba era molto morbida, come la seta. Guardando il prato, dove crescevano molti fiori diversi, sembrava che tu fossi su un tappeto. Il sole splendeva. Una foresta era visibile in lontananza. Da cui "soffiava" la paura.

Masha. Dove siamo? Dove hai preso?

Vitya. Ti avevo detto di non arrampicarti nella conca, ora devi pensare a come uscire di qui.

Masha. Troveremo qualcosa. Guarda chi c'è? Corre, la terra trema, il fumo esce dalle sue orecchie, le fiamme esplodono dalle sue narici.

Primo. Ragazzi, da quale fiaba è il cavallo? Come chiamarlo?

Sivka-burka, kaurka profetico, stai di fronte a me come una foglia davanti all'erba!

Vitya. Sivka-burka, dove siamo, dove siamo?

Sivka-burka . Sei nel paese delle fate.

Masha. Posso vedere il tuo paese?

Sivka-burka . Certo che puoi. Per fare questo, devi rispondere alle mie domande e alle domande di tutti quelli che incontri, poi puoi tornare a casa.

1) Quante volte Ivanushka ha visitato la principessa? (3 volte.)

2) Quali funghi ha portato Ivanushka? (agarico di mosca.)

3) Quali parole finiscono la fiaba "Sivka-burka"? ("Ero a quella festa, ho bevuto birra al miele, mi scorreva sui baffi, ma non mi è entrata in bocca.")

Sivka-burka . Sali su di me.

Primo. E galoppavano per i campi, per i prati, per i regni favolosi. Arrivano a un bivio in tre strade. Guardano, la pietra giace e su di essa è scritto: “Chi andrà a destra – sarà ricco. Chi andrà a sinistra – perderà un amico. Chi andrà dritto – lui stesso sarà perduto e non salverà il suo amico.

E Sivka-burka è scomparso.

Vitya. Masha, andiamo bene, voglio essere ricco. Mi comprerò una torta, un gelato e ti tratterò.

Masha. Spaventoso, e se c'è una trappola?

Vitya. Se fa paura, chiameremo Sivka-burka.

Masha. Ok andiamo.

Primo. Vanno, vanno a vedere: la foresta brilla, la radura luccica d'oro, sugli alberi invece che sulle foglie – monete d'oro, fiori nella radura sono tutti d'oro. Vitya e Masha iniziarono a strappare le foglie ea mettersele in tasca. (Masha ha raccolto un mazzo di fiori d'oro, lo ha distribuito ai ragazzi.) All'improvviso il cielo si oscurò, il sole si nascose, apparve Koschei l'Immortale.

Koschei l'immortale. Chi ti ha dato il permesso di strappare i miei fiori e cogliere le foglie d'oro? Ora starai con me per sempre e mi servirai per sempre, prenditi cura del mio oro. Ma hai una possibilità. SU rovescio La domanda è scritta su un pezzo di carta, chi risponde correttamente, lo lascerò andare.

Gli studenti rispondono alle domande e restituiscono fiori e foglie.

1. Su quante querce sedeva l'usignolo il ladro? (su tre.)

2. Quali eroi c'erano alla festa del principe Vladimir?

3. In che modo Ivanushka della fiaba "Sorella Alyonushka e fratello Ivanushka" è diventato di nuovo un ragazzo?

4. In che modo Nikita Kozhemyaka ha sconfitto il serpente?

5. In che modo Nikita Kozhemyak e Zmey hanno diviso la terra?

6. Cosa custodivano i fratelli nella fiaba "Sivka-burka"?

7. Cosa custodivano i fratelli nella fiaba "Ivan Tsarevich e il lupo grigio"?

8. Chi ha catturato Ivan nella fiaba "Sivka-burka"?

9. Chi ha catturato Ivan Tsarevich nella fiaba del lupo grigio?

10. Dove viveva Dobrynya Nikitich?

11. Quanti anni aveva Ilya Muromets?

12. Qual era il soprannome di Dobrynya Nikitich?

Primo. Non appena l'ultima foglia è stata restituita a Koshchei, i ragazzi erano di nuovo vicino alla pietra.

Vitya. Sì, non puoi diventare ricco.

Masha. Ma sono rimasti vivi. Andiamo a casa.

Vitya. No, vai a sinistra. Scopriamo cosa c'è.

Primo. Vitya e Masha stanno camminando lungo il sentiero, vedono una capanna su cosce di pollo.

Cosa bisogna dire alla capanna perché si rivolga a loro?

Masha e Vitya. Capanna-capanna, torna alla foresta e di fronte a noi.

Primo. Vitya e Masha entrarono nella capanna e lì viveva Baba Yaga.

Baba Jaga. Adesso pranzo e cena.

Masha. Aspetta, Baba Yaga, perché mangiarci, cucinerò così tante cose gustose per te ora.

E ha iniziato a cucinare.

Primo. Baba Yaga mangiò e divenne più gentile.

Baba Jaga. Bene, grazie per il cibo. Per questo non ti mangerò, ma non ti lascerò nemmeno andare. Mi annoio qui da solo. Nessuno gioca con me.

Vitya. Giochiamo a indovinare la storia. I ragazzi leggeranno il brano e noi indovineremo e viceversa.

1. "Camminato, camminato - il sole è alto, il pozzo è lontano, il caldo infastidisce, il sudore esce".

2. "Il cavallo corre, la terra trema, il fumo esce dalle orecchie, le fiamme divampano dalle narici". ("Sivka-burka")

3. "E il re aveva un magnifico giardino". ("Ivan Tsarevich e il lupo grigio".)

4. "- Lasciami andare, mamma, vai al fiume Puchai, nuota nell'acqua gelida - il caldo estivo mi ha sfinito." ("Dobrynya e il serpente.")

5. “- Senti molta forza in te stesso?

“Molto, sconosciuti. Se solo avessi una pala, avrei arato tutta la terra. ("Guarigione di Ilya Muromets.")

6. "- Che tipo di ignorante sta guidando qui, oltre le mie querce riservate?"

7. "La strega ordinò di accendere fuochi alti, riscaldare caldaie in ghisa, affilare coltelli damascati". ("Sorella Alyonushka e fratello Ivanushka.")

8. “I fratelli tornarono a casa e raccontarono alle loro mogli quello che avevano visto in città: - Bene, amanti, che bravo ragazzo è venuto dal re! Non abbiamo mai visto niente di simile. Solo tre tronchi non sono saltati alla principessa. ("Sivka-burka")

9. “Il figlio del prete ha detto la parola giusta: non va bene per un eroe sedersi a una festa, farsi crescere lo stomaco. Lasciami andare, principe, nelle vaste steppe, per vedere se il nemico si aggira nella sua nativa Rus', se da qualche parte ci sono ladri. ("Ilya Muromets e l'usignolo il ladro.")

10. “Ti avevo detto di non spostare la gabbia! Perché non hai ascoltato il mio ordine?

- Ok, siediti su di me. Ho preso in mano il rimorchiatore, non dire che non è pesante. ("Ivan Tsarevich e il lupo grigio".)

11. “Ha guidato fino al fiume Oka, ha appoggiato la spalla alta montagna che era sulla riva e lo gettò nel fiume Oka. La montagna bloccava il canale, il fiume scorreva in modo nuovo. ("Guarigione di Ilya Muromets.")

12. “Dalla frusta di Burushka venne la forza, iniziò a saltare in alto, a lanciare pietre a un miglio di distanza, iniziò a scrollarsi di dosso i piedi dei serpenti lontano da loro. Li batte con lo zoccolo e li strappa con i denti e li calpesta tutti fino all'ultimo. ("Dobrynya e il serpente.")

Vitya. Abbiamo giocato con te, nonna, ora andiamo a casa.

Baba Jaga. No, lo voglio ancora. Voglio che mi raccontino favole, ma non quelle che ho già sentito, ma nuove inventate da te. E l'inizio sarà così ... "In un certo regno, in un certo stato ..."

Gli studenti in una "catena", una frase alla volta, inventano una fiaba.

Baba Jaga. Grazie, contento. Come non voglio lasciarti andare, ma mantengo la mia parola, anche se Baba Yaga. Andare. Se siete ancora qui, entrate, giocate, raccontatevi favole.

Primo. Masha e Vitya salutarono Baba Yaga e andarono avanti. Siamo tornati alla pietra.

Masha... Non andrò per la via di mezzo, spariremo insieme. Voglio andare a casa. Chiamiamo Sivka-burka e ci riporterà a casa.

Vitya. Ma non ci è successo niente. Andiamo a scoprire cosa c'è là fuori. E se non possiamo farlo, allora chiameremo Sivka-burka, e lui ci precipiterà via in un istante.

Primo. Vitya e Masha hanno seguito il percorso medio e rettilineo. Camminano, si guardano intorno, non vogliono perdersi. Vanno, vedono – palude e nella palude – dossi, su dossi oggetti delle fiabe (parole). Se indovini da quale fiaba proviene l'oggetto, puoi attraversare la palude.

Primo. I ragazzi hanno attraversato la palude. Vanno oltre. Vedere – montagna. Non aggirarlo, non scavalcarlo. Guardando – iscrizione: “Se scrivi correttamente le parole, la roccia si aprirà e vedrai un passaggio. Se c'è un errore anche in una sola parola, le pietre cadranno e ti travolgeranno.

Verticalmente:

1. Qual era il nome del cavallo di Ilya Muromets?

2. A quale fiume è andato Dobrynya Nikitich?

4. In quale città regnò Vladimir il Sole Rosso?

Orizzontalmente:

2. Quanto pesava la freccia di Ilya Muromets?

3. Cosa ha portato Ivanushka il Matto in un cesto?

5. Qual era il nome di Kozhemyaku?

6. Chi ha trasformato Ivanushka in un bambino?

Primo. Ha aperto il passaggio alle montagne. Masha e Vitya lo percorsero e finirono in una radura. E su di esso ci sono pietre, su di esse ci sono iscrizioni. Se non trovi una coppia per ogni pietra, il Serpent Gorynych volerà dentro e ti mangerà.

Vitya. Ok, pronuncia l'incantesimo.

I ragazzi tutti insieme chiamano Sivka-burka.

Sivka-burka . Voleva andare a casa? Ma prima raccontami tre fiabe in cui c'è anche un cavallo e tre fiabe in cui avviene la magia.

Ben fatto, ora sali su di me, ti porto a casa.

Primo. Prima che i ragazzi avessero il tempo di riprendere fiato, sono finiti nel parco. Presero i loro portafogli e tornarono a casa.

Insegnante. Quali opere di arte popolare orale abbiamo ripetuto?

- Dai un nome ai tuoi personaggi preferiti.

Quali azioni degli eroi disapprovi?

Come finiscono tutte le favole? Perché?

Come è finita la nostra storia?

favola. conoscenza del nuovo
genere letterario

Obiettivi: sviluppare Abilità creative studenti, la necessità di leggere, la capacità di apprendere autonomamente cose nuove, sulla base delle conoscenze esistenti.

Equipaggiamento: una carta con il nome "Esopo"; carte "favola", "favolista"; ritratto di I. A. Krylov; fogli con il testo della favola di Esopo "La volpe e l'uva"; dizionari esplicativi (Shvetsova, Ozhegov); tabella di riferimento per la lettura indipendente (vedi appendice); una carta con termini familiari e non familiari ai bambini: moralità, parole alate, personificazione, allegoria. (Una porta è disegnata sul retro della carta.)