Религиите биват 3 вида. Основните религии на света. Най-старата религия е будизмът

Световни религии - система от вярвания и практики, която определя връзката между божественото царство и определено общество, група или индивид. Тя се проявява в доктриналната форма (доктрина, вяра), в религиозната дейност (богослужение, ритуал), в социално-организационната сфера (религиозна общност, църква) и в сферата на индивидуалната духовност.

Също така, религията е всяка културна система от определени поведения, светогледи, свещени места, които свързват човечеството със свръхестественото или трансценденталното. Но няма научен консенсус относно това какво точно представлява религия.

Според Цицерон това име идва от латинската дума relegere или religere.

Различните видове религии могат или не могат да съдържат различни елементи на божествени, свещени неща. Религиозните практики включват ритуали, проповеди, поклонение (на божества, идоли), жертвоприношения, фестивали, празници, трансове, посвещения, погребални служби, медитации, молитви, музика, изкуство, танци, обществени услуги или други аспекти на човешката култура. Почти всяка религия има свещени истории и разкази, запазени в писанията, както и символи и свети места, които дават смисъл на живота. Религиите съдържат символични истории за обяснение на произхода на живота, вселената и т.н. Традиционно вярата, освен разума, се смята за източник на религиозните вярвания.

История на религията

Никой не може да отговори колко религии съществуват в света, но днес са известни около 10 000 различни течения, въпреки че около 84% от населението на света е свързано с едно от петте най-големи: християнство, ислям, индуизъм, будизъм или форми на "национална религия".

Съществуват редица теории относно произхода на религиозните практики. Според авторитетни антрополози, много от световните религии са започнали като активиращи, подбуждащи движения, тъй като визията за произхода на света, хората (и т.н.) от харизматичен пророк е породила въображението Голям бройхора, които търсят по-пълен отговор на своите въпроси и притеснения. Една световна религия не се характеризира с определена среда или етническа принадлежност и може да бъде широко разпространена. Съществуват различни видовесветовни религии и всяка от тях носи предразсъдъци. Същността на това може да бъде, наред с други неща, че вярващите са склонни да считат своята собствена, а понякога и да не разпознават други или същите религии като важни.

През 19-ти и 20-ти век хуманистичната деноминация разделя религиозната вяра на определени философски категории - "световни религии".

Петте най-големи религиозни групи в света включват 5,8 милиарда души - 84% от населението - това са християнството, ислямът, будизмът, юдаизмът и традиционните народни вярвания.

християнството

Християнството се основава на живота и учението на Исус от Назарет, който се смята за основател на това движение (1 век сл. Хр.), животът му е изложен в Библията (Стария и Новия завет). Християнската вяра е вярата в Исус като Божи Син, Спасител и Господ. Почти всички християни вярват в Троицата, която учи за единството на Отец, Сина (Исус Христос) и Светия Дух като три в едно Божество. Християните могат да опишат своята вяра като Никейския символ на вярата. Като религиозна доктрина християнството произлиза от византийска цивилизацияпрез първото хилядолетие и се разпространява навсякъде Западна Европапо време на колонизацията и след това в целия свят. Основните клонове на християнството са (според броя на привържениците):

  • – Католическата църква, начело с епископ;
  • – източното християнство, включително източното православие и източната църква;
  • – Протестантството, отделено от католическата църква по време на протестантската реформация от 16 век и разделено на хиляди деноминации.

Основните клонове на протестантството включват: англиканство, баптизъм, калвинизъм, лутеранство и методизъм, всеки от които съдържа много различни деноминации или групи.

ислям

Въз основа на Корана - свещената книга за пророка Мохамед, наречена основна политическа и религиозна фигура, живяла през седми век сл. Хр. Ислямът се основава на фундаменталното единство на религиозните философии и приема всички пророци на юдаизма, християнството и други авраамически вярвания. Това е най-широко практикуваната религия в Югоизточна Азия, Северна Африка, Западна Азия и Централна Азия, също мюсюлманско мнозинство живее в части от Южна Азия, Субсахарска Африка и Югоизточна Европа. Има няколко ислямски републики - Иран, Пакистан, Мавритания и Афганистан.

Ислямът е разделен на следните интерпретации:

  1. – Сунитският ислям е най-голямата деноминация в исляма;
  2. - шиитски ислям - втори по големина;
  3. - Ахмадия.

Има мюсюлмански възрожденски движения като мувахидизъм и салафизъм.

Други деноминации на исляма включват: нацията на исляма, суфизма, коранизма, неденоминационните мюсюлмани и уахабизма, който е доминиращата мюсюлманска школа в Кралство Саудитска Арабия.

будизъм

Обхваща разнообразие от традиции, вярвания и духовни практики, повечето базирани на ученията на Буда. Будизмът възниква през древна индиямежду 6-ти и 4-ти век пр.н.е. д., откъдето започва да се разпространява в Азия. Учените идентифицират два ключови оцелели клона на будизма: Теравада ("Училището на старейшините") и Махаяна ("Великият кораб"). Будизмът е четвъртата религия в света с над 520 милиона последователи - повече от 7% от населението на света.

Будистките школи се различават по точния характер на пътя към освобождението, важността и каноничността на различните учения и писания, особено техните практики. Практически методиБудизмът означава „оставяне“ в Буда, Дхарма и Сангха, разбиране на Светите писания, следване на етични и добродетелни предписания, отказ от привързаност, практикуване на медитация, култивиране на мъдрост, милост и състрадание, практикуване на Махаяна - бодхичита и практиката на Ваджраяна - етапите на генериране и етапът на завършване.

В Теравада крайната цел е да се сложат край на клешите и да се постигне възвишеното състояние на нирвана чрез практикуването на Благородния осмократен път (Средния път). Теравада е широко разпространена в Шри Ланка и Югоизточна Азия.

Махаяна, която включва традициите на Чистата земя, Дзен, Ничирен будизма, Шингон и Тантай (Тендай), се намира в Източна Азия. Вместо да достигне Нирвана, Махаяна търси Буда по пътя на бодхисатва, състояние, в което човек остава в цикъла на прераждане, особеността на това е да помогне на други хора да постигнат пробуждане.

Ваджраяна, съвкупността от учения, приписвани на индийските сиддхи, може да се разглежда като трети клон или просто част от Махаяна. Тибетският будизъм, който запазва учението на Ваджраяна, се практикува в районите около Хималаите, Монголия и Калмикия.

юдаизъм

- най-старата по възраст, Авраамовата деноминация, която произхожда от древен Израел. Тората става основното писание и част от по-големия текст, известен като Танах или еврейската Библия. То се допълва от традиции, записани в по-късни текстове като Мидраш и Талмуд. Юдаизмът включва огромно количество писания, практики, теологични позиции и форми на организация. Има много движения в тази религия, повечето от които идват от равинския юдаизъм, който провъзгласява, че Бог е разкрил своите закони и заповеди на Моисей на планината Синай под формата на надписи върху камъни и устна форма - Тора. В исторически план това твърдение е оспорвано от различни научни групи. Най-големите еврейски религиозни движения са ортодоксалния юдаизъм (Хареди), консервативни и реформистки.

шаманизъм

Това е практика, която включва действия, които постигат промяна на съзнанието с цел възприемане и взаимодействие с духовния свят.

Шаманът е този, който има достъп до света на добрите и злите духове. Шаманът влиза в състояние на транс по време на ритуала и практикуването на гадаене и лечение. Думата "шаман" вероятно идва от езика на евенките в Северна Азия. Този термин стана широко известен, след като руските войски завладяха шаманското ханство Казан през 1552 г.

Терминът "шаманизъм" е използван за първи път от западните антрополози за древната религия на тюрките и монголите, както и на съседните тунгуски и самоедски народи. Наблюдавайки и сравнявайки повече религиозни традиции по света, някои западни антрополози започнаха да използват термина в широк смисъл, за да опишат несвързаните магическо-религиозни практики, открити в етническите религии на други части на Азия, Африка, Австралия и дори напълно несвързани части от Северна и Южна Америка, тъй като те вярваха, че тези практики са подобни една на друга.

Шаманизмът включва предположението, че шаманите стават посредници или пратеници между човешкия свят и духовното. Там, където това явление е широко разпространено, хората вярват, че шаманите лекуват болести и лекуват душата, че шаманите могат да посещават други светове (измерения). Шаманът действа преди всичко, което влияе върху човешкия свят. Възстановяването на баланса води до премахване на болестта.

Национални религии

Местните или националните учения принадлежат към широка категория традиционни религии, които могат да се характеризират с шаманизъм, анимизъм и култ към предците, където традиционни средства, местни или основополагащи, се предават от поколение на поколение. Това са религии, които са тясно свързани с определена група хора, един етнос или племе, те често нямат официални вероизповедания или писания. Някои религии са синкретични, обединявайки различни религиозни вярвания и практики.

Нови религиозни течения

Ново религиозно движение - млада религия или алтернативна духовност, е религиозна група, има съвременен произход и заема периферно място в доминиращата религиозна култура на обществото. Може да е нов по произход или част от по-голяма религия, но различен от предишни деноминации. Според учените това ново движение има стотици хиляди последователи по целия свят, като по-голямата част от членовете му живеят в Азия и Африка.

Новите религии често се сблъскват с враждебен прием от традиционните религиозни организации и различни светски институции. В момента има няколко научни организации и рецензирани списания, посветени на този въпрос. Изследователите приписват възхода на новите религиозни движения в съвремието на отговорите на съвременните процеси на секуларизация, глобализация, фрагментация, рефлексивност и индивидуализация.

Няма единни съгласувани критерии за определяне на "ново религиозно движение". Терминът обаче предполага, че групата е от скорошен произход. Едно мнение е, че „ново“ може да означава, че учението е с по-скорошен произход от повечето известни.

Така в тази статия направихме преглед на световните религии от „най-старите“ до „най-младите“, от най-значимите до най-малко познатите.

Всички знаем, че планетата Земя е многонационална и, разбира се, всяка държава има своя собствена религия, а някои дори имат няколко. Някои хора са избрали път без вяра и се наричат ​​атеисти. В тази статия ще се опитаме да изброим различните религии и да покажем основните им разлики една от друга. И така, религиите на различни страни по света.

Религиите по света

  • Християнството е най-голямата световна религия по отношение на броя на вярващите.Тази религия се основава на учението Исус Христос. Освен това от 1054 г. християнската църква се разделя на православна и католическа, а още по-късно (през 16 век) от католическа църквадруго парче се отдели (в резултат на движението за реформи) и новото движение започна да се нарича протестантство. По този начин Християнството включва три религии -Православие, католицизъм и протестантство. Протестантството включва няколко други клона, като баптизъм, анабаптизъм, калвинизъм, лутеранство, мормони и разбира се Свидетели на Йехова.

Основната книга на християнството е Библията. Християните вярват в един Бог, който съществува в три форми – Отец, Син и Свети Дух. Основният свещен символ е кръстът. Всяка религия има свое място, където можете да общувате с Всевишния. В християнството всички молитви и служби се извършват в Божиите домове, т.е. Църкви, катедрали, храмове, параклиси.

  • Ислямът е втората по големина религия.Привържениците на тази религия се наричат мюсюлманикоито вярват в един създател - Аллах(Аллах се превежда като "Този, който е почитан"). Тази религия се появява през 7 век в Арабия. Основателят на тази религия е пророк Мохамед, а основната свещена книга е Коранът. Мюсюлманската църква се нарича Джамията.

  • Будизмът е една от най-старите религии в света, възникнал през VI век пр.н.е. Принцът основава тази религия Сидхарта Гаутама, който по-късно получава ново име - Буда, което означава "Просветен". Основното учение е Карма, т.е. всичките ви дела ще ви бъдат зачетени в следващия ви живот, когато се преродите, така че един будист трябва да е в покой и да не причинява вреда на никого. Когато един будист достигне пълен покой, т.е. Нирвана, тогава той се слива с Буда. Основната разлика между будизма и другите религии е, че те нямат бог.

  • Юдаизмът се счита предимно за еврейска религия.Вярват в един Бог и в безсмъртието на душата. Смята се за основна свещена книга на евреите Талмуди тяхната църква се нарича Синагога.

ОМ е свещена, „вечна сричка“, използвана в индуизма и будизма по време на религиозни церемонии, при четене на молитви, в началото на текстове с религиозно съдържание. ОМ е символ на най-висшата святост, Брахман – Абсолютът индийска философияи Бог на индуската религия.

  • Индуизмът е чисто индийска религия, което всъщност не е интегрално, а просто включва много малки индийски религиозни движения, така че тази религия няма унифицирани учения и някаква система. Има обща ключова концепция - Дхарма, която означава "Вечен ред и цялост на света".

Символ на конфуцианството

  • Конфуцианството не е просто религия, а философска религия.Появява се в Китай през VI век пр. н. е. и е създаден от скитащ учител Конфуций. Религията е разпространена само в Китай. Основният принцип е „Не пожелавай на другите това, което не желаеш на себе си“, а основната концепция на тази религия са идеалните взаимоотношения в семейството и обществото.
  • Атеизъм - Завършва списъка ни с религии, които са антирелигии.Атеизмът се превежда като "Безбожие", т.е. атеистите са хора, които отричат ​​съществуването на Богили някаква друга висша сила. Те се придържат към мирогледа, че нищо свръхестествено не може да бъде.

Тези, които са живели преди хилядолетия, са имали свои собствени вярвания, божества и религия. С развитието на човешката цивилизация се развива и религията, появяват се нови вярвания и течения и не е възможно еднозначно да се заключи дали религията зависи от нивото на развитие на цивилизацията или обратното, вярванията на хората са една от гаранциите за прогрес. . В съвременния свят има хиляди вярвания и религии, някои от които имат милиони последователи, докато други имат само няколко хиляди или дори стотици вярващи.

Религията е една от формите за разбиране на света, която се основава на вярата във висшите сили. По правило всяка религия включва редица морални и етични норми и правила за поведение, религиозни ритуали и ритуали, а също така обединява група вярващи в организация. Всички религии разчитат на вярата на човек в свръхестествени сили, както и на връзката на вярващите с тяхното божество (божества). Въпреки очевидната разлика в религиите, много постулати и догми на различни вярвания са много сходни и това е особено забележимо при сравняване на основните световни религии.

Основни световни религии

Съвременните изследователи на религиите разграничават три основни религии в света, привържениците на които са огромното мнозинство от всички вярващи на планетата. Тези религии са будизъм, християнство и ислям, както и многобройни течения, разклонения и основани на тези вярвания. Всяка от световните религии има повече от хиляда години история, Светата Библияи редица култове и традиции, които трябва да се спазват от вярващите. Що се отнася до географията на разпространение на тези вярвания, ако дори преди по-малко от 100 години беше възможно да се очертаят повече или по-малко ясни граници и да се признаят Европа, Америка, Южна Африка и Австралия като "християнски" части на света, Северна Африка и Близкият изток като мюсюлмански, а държавите, разположени в югоизточната част на Евразия - будистки, сега всяка година това разделение става все по-условно, тъй като по улиците на европейските градове все повече можете да срещнете будисти и мюсюлмани, а в светските държави на Централна Азия на една и съща улица може да има християнски храм и джамия.

Основателите на световните религии са известни на всеки човек: основателят на християнството е Исус Христос, ислямът - пророкът Мохамед, будизмът - Сидхарта Гаутама, който по-късно получава името Буда (просветен). Все пак трябва да се отбележи, че християнството и ислямът имат общи корени в юдаизма, тъй като вярванията на исляма също включват пророка Иса ибн Мариам (Исус) и други апостоли и пророци, чиито учения са записани в Библията, но ислямистите са сигурни, че фундаменталните учения все още са ученията на пророка Мохамед, който е изпратен на земята по-късно от Исус.

будизъм

Будизмът е най-старата от основните световни религии с история от повече от две хиляди и половина години. Тази религия произхожда от югоизточната част на Индия, за неин основател се смята принц Сидхарта Гаутама, който постига просветление чрез съзерцание и медитация и започва да споделя истината, която му е разкрита, с други хора. Въз основа на учението на Буда неговите последователи написаха Пали канона (Трипитака), който се счита за свещена книга от последователите на повечето течения в будизма. Основните течения на будизма днес са Хинаяма (Теравада будизъм – „Тесен път към освобождението“), Махаяна („Широк път към освобождението“) и Ваджраяна („Диамантен път“).

Въпреки някои различия между ортодоксалните и новите течения на будизма, тази религия се основава на вярата в прераждането, кармата и търсенето на пътя на просветлението, след което можете да се освободите от безкрайната верига от прераждания и да постигнете просветление (нирвана) . Разликата между будизма и другите големи религии по света е вярата на будистите, че кармата на човек зависи от неговите действия и всеки върви по своя път на просветление и е отговорен за собственото си спасение, а боговете, чието съществуване будизмът признава, не играят ключова роля в съдбата на човек, тъй като те също са подчинени на законите на кармата.

християнството

Раждането на християнството се счита за първи век от нашата ера; Първите християни се появяват в Палестина. Въпреки това, като се има предвид, че Старият завет на Библията, свещената книга на християните, е написан много по-рано от раждането на Исус Христос, може безопасно да се каже, че корените на тази религия са в юдаизма, възникнал почти хилядолетие преди християнството . Днес има три основни направления на християнството - католицизъм, протестантство и православие, клонове на тези направления, както и такива, които също се смятат за християни.

В основата на вярванията на християните е вярата в Триединния Бог – Отец, Син и Свети Дух, в изкупителната жертва на Исус Христос, в ангелите и демоните и в отвъдния живот. Разликата между трите основни области на християнството е, че православните християни, за разлика от католиците и протестантите, не вярват в съществуването на чистилището, а протестантите смятат вътрешната вяра за ключ към спасението на душата, а не спазването на мн. тайнства и обреди, така че църквите на протестантските християни са по-скромни от църквите на католиците и православните, както и броят на църковните тайнства сред протестантите е по-малък, отколкото сред християните, които се придържат към други течения на тази религия.

ислям

Ислямът е най-младата от основните религии в света, възниква през 7-ми век в Арабия. Свещената книга на мюсюлманите е Коранът, който съдържа ученията и наставленията на пророка Мохамед. В момента има три основни клона на исляма - сунити, шиити и хариджити. Основната разлика между първия и другите клонове на исляма е, че сунитите смятат първите четирима халифи за законни наследници на Магомед и освен Корана признават суните, разказващи за пророка Магомед, като свещени книги и шиитите вярват, че само неговата пряка кръв може да бъде наследник на потомците на Пророка. Хариджитите са най-радикалната издънка на исляма, вярванията на привържениците на тази тенденция са подобни на тези на сунитите, но хариджитите признават само първите двама халифи за наследници на Пророка.

Мюсюлманите вярват в единствения Бог на Аллах и неговия пророк Мохамед, в съществуването на душата и в задгробния живот. В исляма се обръща голямо внимание на спазването на традициите и религиозните обреди - всеки мюсюлманин трябва да изпълнява молитва (пет ежедневни молитви), да пости в Рамадан и поне веднъж в живота си да направи поклонение в Мека.

Често срещан в трите основни световни религии

Въпреки разликата в ритуалите, вярванията и някои догми на будизма, християнството и исляма, всички тези вярвания имат някои Общи черти, като особено се забелязва приликата на исляма и християнството. Вярата в един Бог, в съществуването на душата, в задгробния живот, в съдбата и във възможността за помощ висши сили- това са догмите, които са присъщи както на исляма, така и на християнството. Вярванията на будистите се различават значително от религиите на християните и мюсюлманите, но приликата между всички световни религии е ясно видима в моралните и поведенчески стандарти, с които вярващите трябва да се съобразяват.

10-те библейски заповеди, които християните трябва да спазват, законите, предписани в Корана, и Благородният осморен път съдържат морални норми и правила за поведение, предписани за вярващите. И тези правила са едни и същи навсякъде - всички големи религии по света забраняват на вярващите да вършат зверства, да нараняват други живи същества, да лъжат, да се държат свободно, грубо или неуважително към други хора и призовават да се отнасят към другите хора с уважение, грижа и развитие в положителни черти на характера.

    Официалният учебник за курса „Основи на православната култура“ (ОПК) е учебник, изготвен от протодякон Андрей Кураев. Православният хуманитарен университет "Св. Тихон" подготви Инструментариумза учители. Кураев А ... Уикипедия

    - ... Уикипедия

    Съставен въз основа на справочника на С. Д. Милибанд „Ориенталистите на Русия“ (в 2 т. М .: East Lit., 2008) Списъкът, като правило, не включва преводачи на японската литература (освен когато преводът е придружено с коментар и има ... ... Wikipedia

    Списък на учените, удостоени със званието "Заслужил учен на Руската федерация" през 2002 г.: Абаренков, Игор Василиевич, доктор на физико-математическите науки, професор в Санкт Петербургския държавен университет Абачараев, Муса ... ... Wikipedia

    Гравюра на А. Скино, 1853 г. по рисунката на А. Ушаков „Изглед към Вологодските катедрали“, 1837 г. ... Wikipedia

    Тази страница се нуждае от основен ремонт. Може да се наложи да бъде уикифициран, разширен или пренаписан. Обяснение на причините и дискусия на страницата на Уикипедия: За подобрение / 9 юли 2012 г. Дата на определяне на подобрението 9 юли 2012 г. ... Уикипедия

    Вижте също: Списък на древните египетски религии Египетски боговесписък на свръхестествени същества от пантеона на древните египтяни, който включва богове, богини, обожествени понятия, части от човешката (и божествената) същност, чудовища, ... ... Wikipedia

    Този списък съдържа планети от измислената вселена на StarCraft, които са се появили в официални материали на Blizzard Entertainment. Съдържание 1 Списък на планетите 1.1 Сектор Koprulu 1.1.1 Система Aiur ... Wikipedia

    - ... Уикипедия

    - ... Уикипедия

Книги

  • ислям. Култура, история, вяра, Авайълдаев Е .. Книгата е илюстрован речник-справочник. Накратко е описана историята на възникването и развитието на исляма в света, на територията на Руската федерация. Включва описания на известни джамии, правила...
  • История на религиите. Учебник за академичен бакалавър, В. Ю. Лебедев, А. М. Прилуцки, А. Ю. Григоренко. Учебникът `История на религиите` е предназначен за широка аудитория. Съдържа разнообразна, често уникална информация за древни и нови религиозни традиции. Читателят, който иска да разбере...

Есе

Световни религии (будизъм, християнство, ислям), тяхното кратко описание

ВЪВЕДЕНИЕ

...Има Бог, има свят, те живеят вечно,

И животът на хората е мигновен и нещастен,

Но човек съдържа всичко в себе си,

Който обича света и вярва в Бога.

До края на второто хилядолетие на съвременната цивилизация всичките пет милиарда души, живеещи на земята, вярват. Някои вярват в Бог, други вярват, че Той не съществува; други вярват в прогреса, справедливостта, разума. Вярата е най-важната част от мирогледа на човека, неговата житейска позиция, убеждение, етично и морално правило, норма и обичай, според които - по-точно, в рамките на които - той живее: действа, мисли и чувства.

Вярата е универсално свойство на човешката природа. Наблюдавайки и разбирайки околния свят и себе си в него, човек осъзнава, че е заобиколен не от хаос, а от подредена вселена, която се подчинява на така наречените закони на природата. За да общува с невидимия свят, човек прибягва до помощта на „посредник“ - предмет, символ, надарен със специално свойство - да служи като контейнер на невидима сила. И така, древните гърци се покланяха на груб, наплетен дънер, олицетворяващ една от богините. Древните египтяни почитали могъщата богиня Бастет под формата на котка. Съвременно африканско племе, открито сравнително наскоро, се покланяше на витлото на самолет, който някога падна от небето върху техните земи.

Вярата взима най-много различни формиИменно тези форми се наричат ​​религия. Религия (от лат. религия- връзка) е мирогледът и поведението на хората, основани на вярата в съществуването на един или много богове. Идеята за съществуването на Бог е централната точка на религиозния мироглед. В индуизма например има хиляди богове, в юдаизма – един, но и двете религии се основават на вярата. Религиозното съзнание изхожда от вярата, че наред с реалния свят съществува и друг - по-висш, свръхестествен, свещен свят. И това предполага, че външното разнообразие и разнообразие от култове, ритуали, философии на много религиозни системи се основават на някои общи идеи за мироглед.

Имало е и все още има много различни религии. Те са разделени от вяра в много богове - политеизъми чрез вяра в един Бог - монотеизъм. Различни също племенни религии, национален(например конфуцианството в Китай) и световни религииобщ в различни странии обединяване на огромен брой вярващи. Световните религии са традиционни будизъм ,християнствотоИ ислям. По последни данни в съвременния свят има около 1400 милиона християни, около 900 милиона привърженици на исляма и около 300 милиона будисти. Общо това е почти половината от жителите на Земята.

Ще се опитам да дам кратко описание на тези религии в моята работа.

Будизмът е най-старата от световните религии, която е получила името си от името или по-скоро от почетната титла на своя основател Буда, което означава „ просветен". Буда Шакямуни ( мъдрец от племето Шакя) живял в Индия през 5-4 век. пр.н.е д. Други световни религии - християнството и ислямът - се появяват по-късно (съответно пет и дванадесет века по-късно).

Ако се опитаме да си представим тази религия сякаш „от птичи поглед“, ще видим пъстър мозайка от направления, школи, секти, подсекти, религиозни партии и организации.

Будизмът погълна много разнообразни традиции на народите от онези страни, които попаднаха в неговата сфера на влияние, а също така определи начина на живот и мислите на милиони хора в тези страни. Повечето будисти сега живеят в Южна, Югоизточна, Централна и Източна Азия: Шри Ланка, Индия, Непал, Бутан, Китай, Монголия, Корея, Виетнам, Япония, Камбоджа, Мианмар (бивша Бирма), Тайланд и Лаос. В Русия будизмът традиционно се изповядва от буряти, калмики и тувинци.

Будизмът беше и си остава религия, която приема различни форми в зависимост от това къде се разпространява. Китайският будизъм е религия, която говори на вярващите на езика на китайската култура и национални идеи за най-важните ценности на живота. Японският будизъм е синтез на будистки идеи, шинтоистка митология, японска култура и др.

Самите будисти отчитат времето на съществуване на своята религия от смъртта на Буда, но сред тях няма консенсус относно годините на живота му. Според традицията на най-старата будистка школа - Теравада, Буда е живял от b24 до 544 г. пр.н.е. д. Според научната версия животът на основателя на будизма е от 566 до 486 г. пр.н.е. д. В някои клонове на будизма се придържат към по-късни дати: 488-368. пр.н.е д. Родното място на будизма е Индия (по-точно долината на Ганг). Обществото на древна Индия е разделено на варни (имения): брамини (най-висшата класа духовни наставници и свещеници), кшатрии (войни), вайши (търговци) и шудри (обслужващи всички останали класи). Будизмът първо се обръща към човек не като към представител на класа, клан, племе или определен пол, а като към личност (за разлика от последователите на брахманизма, Буда вярва, че жените, заедно с мъжете, са способни да постигнат най-високото духовно съвършенство ). За будизма само личните заслуги са важни за човека. И така, думата "брамин" Буда нарича всеки благороден и мъдър човек, независимо от неговия произход.

Биографията на Буда отразява съдбата на истински човек, ограден от митове и легенди, които с течение на времето почти напълно изтласкаха историческата фигура на основателя на будизма. Преди повече от 25 века, в една от малките държави в североизточната част на Индия, синът на Сидхарта е роден на крал Шудходана и съпругата му Мая. Фамилията му беше Гаутама. Принцът живееше в лукс, без да се притеснява, в крайна сметка създаде семейство и вероятно щеше да наследи баща си на трона, ако съдбата не беше решила друго.

След като научил, че в света има болести, старост и смърт, принцът решил да спаси хората от страданието и тръгнал да търси рецепта за всеобщо щастие. В района на Гая (все още се нарича Бодх-Гая днес) той постигна Просветление и пътят за спасяване на човечеството му беше открит. Това се случи, когато Сидхарта беше на 35 години. В град Бенарес той прочете първата си проповед и, както казват будистите, „завъртя колелото на Дхарма“ (както понякога се нарича учението на Буда). Той пътувал с проповеди в градове и села, имал ученици и последователи, които щяли да слушат наставленията на Учителя, когото започнали да наричат ​​Буда. На 80-годишна възраст Буда почина. Но учениците, дори след смъртта на Учителя, продължиха да проповядват учението му в цяла Индия. Те създават монашески общности, където това учение се съхранява и развива. Това са фактите от истинската биография на Буда - човекът, който стана основател на нова религия.

Митологичната биография е много по-сложна. Според легендите бъдещият Буда се е прераждал общо 550 пъти (83 пъти е бил светец, 58 - цар, 24 - монах, 18 - маймуна, 13 - търговец, 12 - пиле, 8 - гъска, 6 - слон; освен това риба, плъх, дърводелец, ковач, жаба, заек и др.). Така било, докато боговете решили, че е дошло времето той, роден в образа на човек, да спаси света, затънал в мрака на невежеството. Раждането на Буда в семейство на кшатрии е последното му раждане. Ето защо той беше наречен Сидхарта (този, който достигна целта). Момчето е родено с тридесет и два признака на „велик съпруг“ (златна кожа, знак на колело на краката, широки токчета, светъл кръг коса между веждите, дълги пръсти, дълги ушни миди и др.). Скитащият астролог-аскет предсказал, че го очаква голямо бъдеще в една от двете области: или той ще стане могъщ владетел, способен да установи праведен ред на земята, или ще бъде велик отшелник. Майка Мая не участва в отглеждането на Сидхарта - тя почина (а според някои легенди отиде на небето, за да не умре от възхищение към сина си) малко след раждането му. Момчето е отгледано от леля си. Принцът израства в атмосфера на лукс и просперитет. Бащата направи всичко възможно, за да попречи на предсказанието да се сбъдне: той заобиколи сина си с прекрасни неща, красиви и безгрижни хора, създаде атмосфера на вечен празник, така че никога да не знае за мъките на този свят. Сидхарта пораснал, оженил се на 16-годишна възраст и имал син Рахула. Но усилията на баща му бяха напразни. С помощта на слугата си принцът три пъти успява да се измъкне от двореца. За първи път се среща с пациент и разбира, че красотата не е вечна и че има болести, които обезобразяват човека в света. Вторият път видя стареца и разбра, че младостта не е вечна. За трети път той наблюдава погребалното шествие, което му показва крехкостта на човешкия живот.

Сидхарта реши да потърси изход от капана болест - старост - смърт. Според някои версии той се среща и с отшелник, което го кара да се замисли за възможността да преодолее страданията на този свят, водейки уединен и съзерцателен начин на живот. Когато принцът реши да се отрече, той беше на 29 години. След шест години аскетична практика и пореден неуспешен опит да постигне висше прозрение чрез пост, той се убеди, че пътят на самоизтезанието няма да доведе до истината. След това, след като възвърна силите си, той намери уединено място на брега на реката, седна под едно дърво (което отсега нататък се нарича дървото Бодхи, т.е. „дървото на просветлението“) и се потопи в съзерцание. Пред вътрешния взор на Сидхарта преминаха собствените му минали животи, миналите, бъдещите и настоящите животи на всички живи същества и тогава се разкри най-висшата истина, Дхарма. От този момент нататък той става Буда – Просветен, или Пробуден – и решава да преподава Дхарма на всички хора, които търсят истината, независимо от техния произход, класа, език, пол, възраст, характер, темперамент и умствени способности.

Буда прекарва 45 години в разпространение на учението си в Индия. Според будистки източници той печели привърженици от всички слоеве на обществото. Малко преди смъртта си Буда казал на любимия си ученик Ананда, че може да удължи живота му с цял век и тогава Ананда горчиво съжалявал, че не се е сетил да го попита за това. Причината за смъртта на Буда беше хранене при бедния ковач Чунда, по време на което Буда, знаейки, че бедният човек ще наслади гостите си с остаряло месо, поиска да му даде цялото месо. Буда умира в град Кушинагара и тялото му е кремирано според обичая, а пепелта е разделена между осем последователи, шестима от които представляват различни общности. Пепелта му е погребана на осем различни места и впоследствие над тези погребения са издигнати мемориални надгробни плочи - ступи.Според легендата един от учениците извадил зъба на Буда от погребалната клада, който станал основната реликва на будистите. Сега той е в храм в град Канди на остров Шри Ланка.

Подобно на други религии, будизмът обещава на хората избавление от най-болезнените аспекти на човешкото съществуване - страдание, несгоди, страсти, страх от смъртта. Въпреки това, като не признава безсмъртието на душата, не я разглежда като нещо вечно и непроменливо, будизмът не вижда смисъл да се стреми към вечен живот на небето, тъй като вечният живот от гледна точка на будизма и другите индийски религии е само безкрайна поредица на преражданията, смяната на телесните обвивки . В будизма за нейното обозначаване е възприет терминът „самсара“.

Будизмът учи, че същността на човека е неизменна; под влияние на действията му се променя само същността на човек и възприемането на света. Постъпвайки лошо, той жъне болести, бедност, унижение. Справя се добре, вкусва радост и мир. Такъв е законът на кармата (моралното възмездие), който определя съдбата на човек както в този живот, така и в бъдещи прераждания.

Будизмът вижда най-висшата цел на религиозния живот в освобождаването от кармата и излизането от кръга на самсара. В индуизма състоянието на човек, постигнал освобождение, се нарича мокша, а в будизма - нирвана.

Хората, които са повърхностно запознати с будизма, вярват, че нирвана е смърт. погрешно Нирвана е мир, мъдрост и блаженство, угасването на огъня на живота, а с него и значителна част от емоциите, желанията, страстите - всичко, което съставлява живота на обикновения човек. И все пак това не е смърт, а живот, но само в друго качество, живот на съвършен, свободен дух.

Искам да отбележа, че будизмът не принадлежи нито към монотеистичните (признаващи един Бог), нито към политеистичните (основаващи се на вярата в много богове) религии. Буда не отрича съществуването на богове и други свръхестествени същества (демони, духове, адски същества, богове във формата на животни, птици и др.), но вярва, че те също са подвластни на действието на кармата и въпреки всичките им свръхестествени сили, не могат най-важното е да се отърват от преражданията. Само човек е в състояние да „застане на пътя“ и чрез последователна промяна на себе си, да изкорени причината за прераждането, да достигне нирвана. За да бъдат освободени от прераждане, боговете и другите същества ще трябва да се родят в човешка форма. Само сред хората могат да се появят висши духовни същества: будите са хора, които са постигнали Просветление и нирвана и проповядват дхарма, и бодхисатви -онези, които отлагат навлизането в нирвана, за да помогнат на други същества.

За разлика от други световни религии, броят на световете в будизма е почти безкраен. Будистките текстове казват, че има повече от тях, отколкото капки в океана или песъчинки в Ганг. Всеки от световете има своя земя, океан, въздух, много небеса, където живеят боговете, и нива на ада, обитавани от демони, духовете на зли предци - претаси т.н. В центъра на света стои огромна планина Меру, заобиколена от седем планински вериги. На върха на планината е „небето на 33-те богове“, начело с бог Шакра.

Най-важната концепция за будистите е дхарма -тя олицетворява учението на Буда, най-висшата истина, която той разкрива на всички същества. „Дхарма“ буквално означава „подкрепа“, „това, което поддържа“. Думата "дхарма" в будизма означава морална добродетел, на първо място, това са моралните и духовни качества на Буда, които вярващите трябва да имитират. В допълнение, дхармите са крайните елементи, на които от гледна точка на будистите потокът на съществуване е разбит.

Буда започва своето учение с "Четирите благородни истини". Според първата истина цялото съществуване на човека е страдание, неудовлетвореност, разочарование. Дори щастливите моменти от живота му в крайна сметка водят до страдание, защото са свързани с „откъсване от приятното“. Въпреки че страданието е универсално, то не е първоначалното и неизбежно състояние на човека, тъй като има своя собствена причина - желанието или жаждата за удоволствие - което е в основата на привързаността на хората към съществуването в този свят. Това е втората благородна истина.

Песимизмът на първите две благородни истини се преодолява от следващите две. Третата истина гласи, че причината за страданието, тъй като е генерирана от самия човек, е подчинена на неговата воля и може да бъде елиминирана от него - за да се сложи край на страданието и разочарованието, човек трябва да спре да изпитва желания.

Как да постигнем това, казва четвъртата истина, посочвайки осемкратния благороден път: „Този ​​благоприятен осемкратен път е: правилни възгледи, правилни намерения, правилна реч, правилни действия, правилно препитание, правилно усилие, правилно осъзнаване и правилна концентрация.“ Четирите благородни истини са много подобни на принципите на лечението: история, диагноза, признаване на възможността за възстановяване, рецепта за лечение. Неслучайно будистките текстове сравняват Буда с лечител, който се занимава не с общи разсъждения, а с практическото излекуване на хората от духовни страдания. И Буда насърчава своите последователи непрекъснато да работят върху себе си в името на спасението, а не да губят време в разсъждения по теми, които не знаят от собствения си опит. Той сравнява любителя на абстрактните разговори с глупак, който вместо да пусне стрелата, която го е ударила, започва да говори кой я е изстрелял, от какъв материал е направена и т.н.

В будизма, за разлика от християнството и исляма, няма църква, но има общност от вярващи - сангха.Това е духовно братство, което помага в напредването по будисткия път. Общността осигурява на своите членове строга дисциплина ( грешка) и ръководството на опитни ментори.

ХРИСТИЯНСТВОТО

Християнство (от гръцки. христос- "помазаник", "Месия") е втората по време на възникване от световните религии. Възниква като една от сектите на юдаизма през 1 век. AD в Палестина. Тази оригинална връзка с юдаизма - изключително важна за разбирането на корените на християнската вяра - се проявява и във факта, че първата част на Библията, Старият завет, е свещената книга както на евреите, така и на християните (втората част на Библията, Новият завет, се признава само от християните и е за най-важните от тях). Новият завет се състои от: четири евангелия (от гръцки - "евангелизъм") - "Евангелията на Марк", "Евангелията на Лука", "Евангелията на Йоан", "Евангелията на Матей", Посланията на апостолите (писма до различни християнски общности) - 14 от тези послания се приписват на апостол Павел, 7 до други апостоли и Апокалипсис или Откровение на Йоан Богослов. Църквата счита всички тези учения за боговдъхновени, тоест написани от хора под вдъхновението на Светия Дух. Следователно християнинът трябва да уважава тяхното съдържание като най-висша истина.

Основата на християнството е тезата, че след грехопадението самите хора не могат да се върнат към общение с Бога. Сега само самият Бог можеше да излезе да ги посрещне. Господ излиза да търси човек, за да се върне при нас. Христос, Божият син, роден от Светия Дух от земното момиче Мария (Дева Мария) Богочовекът, пое върху себе си не само всички трудности на човешкия живот, като живя сред хората в продължение на 33 години. За да изкупи човешките грехове, Исус Христос доброволно приел смъртта на кръста, бил погребан и възкръснал на третия ден, предвещавайки бъдещото възкресение на всички християни. Христос пое върху Себе Си последствията от човешките грехове; онзи ореол на смъртта, с който хората се обградиха, изолирайки се от Бога, Христос изпълни със Себе Си. Човек, според християнско учение, е създаден като носител на "образа и подобието" на Бога. Но грехопадението, извършено от първите хора, унищожава богоподобието на човека, налагайки върху него петното на първородния грях. Христос, като прие болките на кръста и смъртта, "изкупи" хората, като пострада за целия човешки род. Следователно християнството подчертава пречистващата роля на страданието, всяко ограничаване от страна на човека на неговите желания и страсти: „като приеме кръста си“, човек може да преодолее злото в себе си и в света около него. Така човек не само изпълнява Божиите заповеди, но и се преобразява и прави възход към Бога, става по-близо до него. Това е целта на християнина, неговото оправдание на жертвената смърт на Христос. С този възглед за човека е свързана представата, характерна само за християнството. тайнства- специално култово действие, предназначено наистина да въведе божественото в човешкия живот. На първо място, това са кръщение, причастие, изповед (покаяние), брак, елеосвещение.

Това, което е важно в християнството, не е толкова, че Бог е умрял за хората, а по-скоро, че Той е избягал от смъртта. Възкресението на Христос потвърди съществуването на любовта по-силен от това да имашна смъртта.

Основната разлика между християнството и другите религии е, че основателите на последните са действали не като обект на вярата, а като нейни посредници. Не личностите на Буда, Мохамед или Мойсей бяха истинското съдържание нова вяраи тяхното учение. Евангелието на Христос се разкрива като Евангелие на Христос, то носи посланието на Личност, а не на понятие. Христос не е само средство за откровение, чрез което Бог говори на хората. Тъй като Той е Богочовек, Той се оказва и предмет, и съдържание на това Откровение. Христос е Този, Който влезе в общение с човека, и Този, за когото говори това послание.

Друга разлика между християнството е, че всяка етична и религиозна система е път, по който хората стигат до определена цел. И Христос започва именно с тази цел. Той говори за живот, който тече от Бога към хората, а не за човешки усилия, които могат да ги издигнат до Бога.

Разпространявайки се сред евреите в Палестина и Средиземноморието, християнството още в първите десетилетия от своето съществуване печели привърженици сред другите народи. Още тогава се разкрива характерният за християнството универсализъм: общностите, разпръснати из необятната шир на Римската империя, все пак усещат своето единство. Членове на общности станаха хора от различни националности. Новозаветната теза „няма грък или евреин” провъзгласява равенството пред Бога на всички вярващи и предопределя по-нататъшното развитие на християнството като световна религия, която не познава национални и езикови граници.

Искам да отбележа, че от раждането на тази религия нейните привърженици са били подложени на жестоки гонения (например по времето на Нерон), но в началото на 4 век християнството става официално разрешено, а до края на н. век, при император Константин, доминиращата религия, поддържана от държавата. До 10 век почти цяла Европа е станала християнска. От Византия християнството е прието през 988 г. от Киевска Рус, където става официална религия.

Започвайки от 4 век, християнската църква периодично събира висшето духовенство за така наречените вселенски събори. На тези събори е разработена и одобрена система от доктрини, формирани са канонични норми и литургични правила, определени са методи за борба с ересите. Първият вселенски събор, проведен в Никея през 325 г., приема християнското верую - кратък набор от основни догми, които формират основата на доктрината.

Християнството развива идеята за един единствен Бог, който е узрял в юдаизма, собственик на абсолютната доброта, абсолютното знание и абсолютната власт. Всички същества и предмети са негови творения, всичко е създадено със свободен акт на Божествената воля. Двата централни догмата на християнството говорят за триединството на Бог и Въплъщението. Според първия, вътрешният живот на божеството е връзката на три "ипостаси", или лица: Отец (началото без начало), Синът или Логосът (семантичният и оформящ принцип) и Светият Дух (животворният принцип). Синът се "ражда" от Отца, Светият Дух "изхожда" от Отца. В същото време и „раждането“, и „слизането“ не се извършват във времето, тъй като всички лица на християнската Троица винаги са съществували - „вечни“ - и са равни по достойнство - „еднакво почитани“.

Християнството е религия на изкуплението и спасението. За разлика от религиите, където Бог се разглежда като страхотен Господар (юдаизъм, ислям), християните вярват в Божията милостива любов към грешното човечество.

Както вече отбелязах, в християнството човекът е създаден "по образ и подобие Божие", но първородният грях на Адам "уврежда" природата на човека - "уврежда" толкова много, че се изисква изкупителна жертва на Бога. Вярата в християнството е неразривно свързана с любовта към Бог, който обичаше човек толкова много, че заради него той претърпя мъчения на кръста.

Природата на исляма предопределя проникването на религиозния модел на света в самата тъкан на обществено-политическия живот на мюсюлманите. Такава система е много по-стабилна от християнската. Ето защо, очевидно, не е създала предпоставки за пробив към нова, вече нерелигиозна цивилизация.

Християнството е най-разпространената религия в Глобусът(както вече отбелязах, около 1400 милиона души в съвременния свят са християни). В него има три основни течения: католицизъм, православие и протестантство.

ИСЛЯМ

Третата (най-късна по време на възникване) световна религия е ислямът или ислямът. Това е една от най-разпространените религии: има около 900 милиона нейни привърженици, главно в Северна Африка, Югозападна, Южна и Югоизточна Азия. Арабоговорящите народи почти без изключение изповядват исляма, тюркоезичните и ираноезичните народи - в огромното мнозинство. Сред северноиндийските народи също има много мюсюлмани. Населението на Индонезия е почти изцяло мюсюлманско.

Ислямът възниква в Арабия през 7 век сл. н. е. д. Неговият произход е по-ясен от този на християнството и будизма, тъй като е осветен от писмени източници почти от самото начало. Но и тук има много легенди. Според мюсюлманската традиция Божият пророк Мохамед (Магомед), арабин, живял в Мека, е основател на исляма; той твърди, че е получил редица "откровения" от Бог, записани в свещената книга на Корана, и ги е предал на хората. Коранът е основната свещена книга на мюсюлманите, като Петокнижието на Мойсей за евреите, Евангелието за християните.

Самият Мохамед не е написал нищо: очевидно е бил неграмотен. След него са останали разпръснати записи на неговите изказвания и учения, направени по различно време. На Мохамед се приписват текстове както по-ранни, така и по-късни. Около 650 г. (при третия наследник на Мохамед, Осман), от тези записи е направен сборник, който се нарича Коран ("четене"). Тази книга била обявена за свещена, продиктувана на самия пророк от архангел Джабраил; записите, които не са включени в него, са унищожени.

Коранът е разделен на 114 глави ( сър). Те са подредени без никакъв ред, само по размер: по-дългите са по-близо до началото, по-късите са по-близо до края. сури мекански(по-рано) и Мединан(по-късно) смесено. Едно и също нещо се повтаря многословно в различни сури. Възклицанията и възхвалата на величието и силата на Аллах се редуват с предписания, забрани и заплахи за „гехена” в бъдещия живот към всички непокорни. В Корана няма следи от такава редакторска и литературна обработка, както в християнското Евангелие: това са напълно сурови, необработени текстове.

Друга част религиозна литературамюсюлманите е сунна(или сонна), състояща се от свещени традиции ( хадис) за живота, чудесата и учението на Мохамед. Колекции от хадиси са съставени през 9 век от мюсюлмански теолози - Бухари, Муслим и др.. Но не всички мюсюлмани признават Суната; тези, които го разпознават, се наричат сунити, те формират голямо мнозинство в исляма.

Въз основа на Корана и хадисите мюсюлманските теолози се опитаха да възстановят биографията на Мохамед. Най-ранната оцеляла биография е съставена от Мединан Ибн Исхак (8 век) и е достигнала до нас в изданието от 9 век. Може да се счита за установено, че Мохамед действително е живял около 570-632 г. и проповядва новото учение, първо в Мека, където намери малко последователи, след това в Медина, където успя да събере много привърженици; разчитайки на тях, той покори Мека и скоро обедини и повечетоАрабия под знамето на нова религия. В проповедите на Мохамед всъщност нямаше почти нищо ново в сравнение с религиозните учения на евреите, християните, ханифите: основното в Мохамед е строго изискванепочитайте само един Аллах и бъдете безусловно покорни на волята му. Самата дума "ислям" означава подчинение.

Догмата на исляма е много проста. Мюсюлманинът трябва твърдо да вярва, че има само един бог - Аллах; че Мохамед е бил неговият пратеник-пророк; че преди него Бог изпраща други пророци на хората – това са библейските Адам, Ной, Авраам, Моисей, християнският Исус, но Мохамед стои по-високо от тях; че има ангели и зли духове (джинове), но тези последните, които са преминали към исляма от древните арабски вярвания, не винаги са зли, те също са във властта на Бог и изпълняват неговата воля; че в последния ден на света мъртвите ще възкръснат и всички ще получат възмездие за делата си: праведните, които почитат Бога, ще се наслаждават в рая, грешниците и невярващите ще горят в ада; накрая, че има божествено предопределение, тъй като Аллах е предопределил съдбата му за всеки човек.

Аллах е представен в Корана като същество с чисто човешки морални качества, но в суперлативи. Той тогава се ядосва на хората, после им прощава; обича едни, мрази други. Подобно на еврейските и християнските богове, Аллах е предопределил някои хора за праведен живот и бъдещо блаженство, други за беззаконие и задгробни мъки. Въпреки това в Корана, както и в Евангелието, Бог многократно се нарича милостив, опрощаващ и т.н. Най-важното качество на Аллах е неговата сила и величие. Следователно най-важното догматично и морално предписание в Корана е изискването за пълно, безусловно подчинение на човек на волята на Аллах.

Точно както догмата на исляма е проста, така и неговите практически и ритуални заповеди са прости. Те се свеждат до това:

задължителна молитва пет пъти всеки ден в определени часове; задължително измиване преди молитва и в други случаи; данък ( зекят) в полза на бедните; годишен пост ( ураза, в десетия месец - Рамадан) през целия месец; поклонение ( хадж) до свещения град Мека, което правоверният мюсюлманин трябва по възможност да направи поне веднъж в живота си.

Както и в другите религии, в исляма има няколко течения. Основните, както вече беше споменато, са сунизма (около 90% от мюсюлманите) и шиизма.

Говорейки за самобитността на исляма, бих искал да кажа няколко думи за общото между него и християнството. Ислямът възниква до голяма степен от преработването на християнската идея за монотеизъм от арабското съзнание. Той изповядва един Бог. Бог създаде света и човека, даде на хората откровение, разпорежда се със света и го насочва към края, който ще бъде страшен съд над живите и възкресените. Разликите между исляма и християнството са разликите в думите и делата на основателите на тези религии. Основателят на християнството не постига видими успехи и умира от „робска смърт“. Тази смърт беше основното му действие. Колкото по-малко видим, външен успех има, толкова по-голям трябва да бъде „невидимият успех“, толкова по-голям е мащабът на делото на основателя на религията - победа над смъртта, изкупление на греховете на човечеството, даряване на вечен живот на вярващите в него. И колкото повече в съзнанието на неговите ученици са мащабите на неговата личност. Този, който прави това, не е човек. Това е Бог.

Образът на Мохамед и неговите дела са поразително различни от образа на Исус и неговите дела. Мохамед е пророкът, чрез когото Аллах говори. Но в същото време то нормален човек“, който е живял нормален живот. Самият успех на Мохамед е достатъчно доказателство, че думите му идват от Аллах и самият Аллах го води и не изисква вяра в неговото възкресение от мъртвите и неговата божественост. Речта на Мохамед е напълно различна от тази на Христос. Той е само преносител на „откровение“, не въплътен Бог, а „инструмент на Бога“, пророк.

Различните личности на основателите, различният им живот, различното разбиране на тяхната мисия - това са основните структурни елементи на различията, генерирани от тях религии.

На първо място, различните тълкувания на връзката на основателите на религията с Бог и тяхната мисия предполагат различия в самата идея за Бог. И в християнството, и в исляма Бог е един и единствен. Но монотеизмът на християнството се съчетава с вярата, че разпнатият на кръста е Бог, което поражда доктрината за въплъщението и Троицата. Тук се въвежда парадокс в монотеизма, в самата идея за Бог и неговата връзка с творението, нещо, което не може да бъде разбрано от човешкия ум, противоречи му и може да бъде обект само на вяра. Монотеизмът на исляма е "чист", лишен от християнски парадокс. Коранът силно подчертава единството на Аллах. Той няма хипостази. Признаването на съществуването на "съдружници" на Аллах е основното престъпление срещу исляма.

Различните представи за Бога са неразривно свързани с различните възгледи за човека. В християнството човекът е създаден "по образ и подобие Божие", но първородният грях на Адам "уврежда" природата на човека - "уврежда" толкова много, че се изисква изкупителна жертва на Бог. Ислямът има различна представа за човек. Смята се, че той не е създаден по образ и подобие на Бога, но и не преживява такова грандиозно падение. Човекът е по-скоро слаб, отколкото "увреден". Следователно той не се нуждае от изкупление от греховете, а от помощта и напътствието на Бог, който му показва правилния път в Корана.

Разни системиидеите за човек също предполагат различия в етичните ценности. Вярата в християнството е неразривно свързана с любовта към Бог, който обичаше човек толкова много, че заради него той претърпя мъчения на кръста. Ислямът също включва вяра, но това е малко по-различна вяра. Вярата тук не е вяра в парадокса на разпнатия Бог, неотделима от любовта към него, а подчинение на наставленията на Аллах, дадени чрез пророка в Корана. Тези инструкции са ясни и разбираеми за хората. Те са сред малкото и неусложнени (затова трябва да се спазват стриктно) ритуални предписания и относително развити правни норми още в Корана относно брака, развода, наследяването, наказанията за престъпления. Всичко това е реално и изпълнимо и Коранът подчертава, че Аллах не изисква нищо свръхестествено. Той изисква от хората обикновен, нормален, но уреден и облагороден от исляма живот. Простотата на религиозните изисквания произтича от фундаменталната идея на исляма за божественото предопределение. Аллах действа в съответствие със своите планове и определя всичко без изключение, дори и най-незначителните събития. Абсолютността на божественото предопределение, което изключва възможността човек за каквито и да било действия, се илюстрира с такъв пример. Когато човек пише с химикалка, това в никакъв случай не е негово действие, защото в действителност Аллах създава четири действия едновременно: 1) желанието да се движи писалката, 2) способността да се движи, 3) самото движение на ръката и 4) движението на писалката. Всички тези действия не са свързани помежду си и зад всяко от тях стои безкрайната воля на Аллах.

Природата на исляма предопределя проникването на религиозния модел на света в самата тъкан на обществено-политическия живот на мюсюлманите.

Това са основните характеристики на трите световни религии: будизъм, християнство и ислям.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА

1. Библия. - М .: Издателство "Руско библейско общество", 2000 г.

2. Горелов А.А. История на световните религии. Учебник за средните училища. 3-то изд. - М .: Издателство на MPSI, 2007

3. Дякон А. Кураев. Протестанти за православието. - Клин: Издателство "Християнски живот", 2006 г

4. История на религията в 2 т. Учебник / ред. Яблокова I.N. / - М .: Издателство "Модерен писател", 2004 г.

5. Коробкова Ю.Е. Философия: Записки от лекции. - М .: Издателство МИЕМП, 2005

6. Основи на философията. Учебник за ВУЗ / изд. Е. В. Попова./ - Тамбов, Издателство ЦТУ, 2004 г

7. Религиознание. енциклопедичен речник. - М .: Издателство "Академичен проект", 2006 г


Коробкова Ю.Е. Философия: Записки от лекции. – М.: Издво МИЕМП, 2005, стр. 107.

Библия. - М.: Издателство "Руско библейско общество", 2000 г

Дякон А. Кураев. Протестанти за православието. – Клин: Издателство „Християнски живот”, 2006, с. 398

Основи на философията. Учебник за университети / под редакцията на Е. В. Попов. - Тамбов, Издателство на TSTU, 2004 г., стр. 53

Дял: