Rodni stereotipi - stereotipi muškosti i ženstvenosti Stereotipi muškosti i ženstvenosti prodiru u našu svijest od djetinjstva. Oni reguliraju naš život, razvijaju poseban pogled na ono što se događa. Djeca nisu iznimka. Čak i dobivaju

U međurasnim, kao i u međugrupnim odnosima, važnu ulogu ima etnički stereotipi. To su pojednostavljene slike pojedinaca koje imaju visok stupanj dosljednosti. U pravilu se svi stereotipi stječu u djetinjstvu i nikada nisu rezultat iskustva. Obično se dobivaju iz sekundarnih izvora, gledajući roditelje, prijatelje, bake i djedove itd. Osim toga, to se događa mnogo prije nego što dijete počne procjenjivati ​​sebe, pripisivati ​​se nekoj određenoj skupini ili imati ideju o vlastitoj osobnosti.

opće informacije

Prvi put se o elementu kao što su etnički stereotipi ponašanja govorilo 1922. Učinio je to popularni američki novinar koji je proveo vlastitu istragu. Rekao je da je stvaranje stereotipa prirodna stvar koja samo ide na ruku osobi.

Prvo, kada ljudi dođu u kontakt sa složenim društvenim objektom koji prije nisu vidjeli, jednostavno ne znaju kako se ponašati. I u ovom slučaju, pomoći će im "slike svijeta", koje su u njihovim glavama i mislima, prenose se s koljena na koljeno.

Drugo, uz pomoć stereotipa, svaka će se osoba moći opravdati, zaštititi se. Posljedično, njegove pozicije, prava i vrijednosti uvijek će imati određenu težinu.

Dakle, stereotipi pomažu čovječanstvu da se nosi s percepcijom svijeta, a da pritom ostane osobne kvalitete, kao i fokus na teške situacije. Sukladno tome, ako je riječ o etničkim predrasudama, onda će se ljudi moći osjećati normalno u društvu stranaca, budući da su neke informacije o njima dostupne.

Ali također postoji stražnja strana medalje. Nažalost, mnoge stereotipe nastale u djetinjstvu neće biti moguće promijeniti (uz rijetke iznimke). Vjerojatno je to razlog zašto čovječanstvo ne može napredovati dalje u razvoju, jer je zapelo na stupnju predrasuda.

Stereotipi na početku povijesti

U početku su etnički stereotipi značili samo jedno: svi stranci su neprijatelji. Stoga je susret s drugim plemenima obećavao samo smrt i rat Dugo vrijeme ljudi nisu mogli međusobno komunicirati.

Kada su se međuplemenski kontakti počeli širiti, na primjer, pojavila se razmjena, osoba je počela učiti nove stvari ne samo o svojim susjedima, već io sebi. Sada je shvatio da ne može uvijek dignuti oružje protiv drugog člana primitivnog društva. Postao je ne samo suplemenik koji pomaže u lovu, već prijatelj, otac ili brat u emotivnom smislu.

Dalje, predrasude su se počele razvijati punom parom, jer koliko je bilo plemena, toliko je bilo i stereotipa. Štoviše, definicija slika drugoga temeljila se na određenim povijesnim trenucima. Recimo, ako je neko drugo društvo stalno bilo u sukobu s jednim društvom, onda se ono ocjenjivalo kao agresivno, zlobno. Ako je razmjena započela odmah, pa čak i pod povoljnim uvjetima, tada je pleme dobilo štedljiviju procjenu, postalo je ljubazno, prijateljski nastrojeno.

Primjeri

Etnički stereotipi vrlo su raznoliki, primjeri primjerenog ponašanja ili razmišljanja mogu se navoditi unedogled. Štoviše, predrasude će se temeljiti samo na jednoj nacionalnosti, one sadrže misao o ljudima povezanim kulturom, domovinom i ponašanjem.

Postoji nekoliko stereotipa koje Rusi upućuju na druge stanovnike planete:

• Svi Nijemci su točni i pedantni.
• Svi Židovi su pametni, ali pohlepni.
• Svi Amerikanci imaju standardno razmišljanje, ne mogu skrenuti s kursa postavljenog u djetinjstvu ili zakonom. Na primjer, niti jedan Amerikanac neće sam uvrnuti novu žarulju ako je pregorjela. To će učiniti posebno obučena osoba.
• Svi su Španjolci previše emotivni, prgavi su.

U isto vrijeme, drugi narodi također razvijaju o ruskoj osobi.Najčešći od njih je pripitomljeni medvjed koji svira balalajku, i, naravno, votka - svi Rusi doručkuju, ručaju i večeraju s njom.

Klasifikacija

Ako uzmemo u obzir ne samo etničke stereotipe, primjere odnosa između određenih ljudi ili punopravnih društava podijelit ćemo u nekoliko tipova:

1. Percepcije ljudi jednih prema drugima. Odnosno, radi se o predrasudama koje se razvijaju unutar uske skupine ljudi. Na primjer, treba poštivati ​​roditelje, poštivati ​​starije i tako dalje. Takvi će se stereotipi uklopiti u umove mlađe generacije samo pod uvjetom da se stariji angažiraju u njihovoj provedbi, a ne samo u praznoj priči.
2. Interseksualni stereotipi. Primjeri: žene neka se brinu za kuću, a muškarci neka rade; dečki ne plaču, cure su uvijek glupe.
3. dobni stereotipi. Primjeri: u roditeljstvu i kontroli, starci uvijek gunđaju.
4. etnički stereotipi.

U principu, tipovi etničkih stereotipa formirani su u procesu razvoja društva. Osim toga, oni se formiraju u svakoj pojedinoj osobi. Ako pretpostavimo da je pojedinac došao u Prag i da su mu na željezničkom kolodvoru ukrali torbicu, onda može pomisliti da su svi Česi lopovi. Odnosno, postoje općeprihvaćene etničke predrasude i one privatne.

Kako je proces formiranja

Problem predrasuda postoji oduvijek, a na njega u većoj mjeri utječe formiranje etničkih stereotipa. Čak i danas, kada svatko može pronaći sve informacije koje ga zanimaju, stabilnost predrasuda je i dalje prisutna.

Formiranje počinje u ranom djetinjstvu. No, u ranoj dobi dijete ne može razmišljati o odnosima među narodima, te stvara stereotipe o svojoj obitelji i njezinim odnosima s drugim ljudima. Ali sam proces je postavljen izravno u ovom trenutku.

Etnički stereotipi najprije se osjete mladost kad je osoba pred njima najnezaštićenija. Ako djevojka ili momak još nije formirao svoje mišljenje o nekoj stvari, tada će nametnute ideje zamijeniti samostalno razmišljanje. Zato će svaka propaganda mladima postati trenutno upijajuća informacija. To je zbog činjenice da su stereotipi rigidni. Adolescenti koji su primili zadani tempo razvoja mišljenja jednostavno nemaju pojma kako drugačije razmišljati. No ipak, promjene su prisutne, a internet u tome igra važnu ulogu.

Etnička slika svijeta

Danas funkcije etničkih stereotipa postupno počinju blijedjeti, ali ih je još uvijek nemoguće potpuno isključiti. Primitivna etnička slika svijeta sasvim je drugačija. Tada su predrasude igrale posebnu ulogu, pomogle su plemenima da prežive. Na primjer, s nekim zajednicama mogu se uspostaviti odnosi, s drugima - neprijateljski. I što je novi član društva prije saznao za to, imao je više šanse za preživljavanje.

U moderno doba, etnički stereotipi se više temelje na emocijama nego na neprijateljstvu, i tako dalje. Najčešće nose negativno opterećenje. Na primjer, ako Rus komunicira s Amerikancem, tada zbog predrasuda može u početku neozbiljno procijeniti svog sugovornika. To će dodati loše emocije, i jedno i drugo. Isti je slučaj i s drugim narodima.

etnička tolerancija

Danas se etnički stereotip i etnička slika postupno počinju spajati u jedan koncept. Ranije je bilo drugačije. Na primjer, Rusi su mislili da svi Škoti nose suknje (i muškarci i žene). stereotip. No mogli bi poznavati jednog Škota koji je bio odjeven isto kao i svi ostali, dakle u hlače ili traperice. Ovo je etnička slika.

U moderno doba, da bi se građansko društvo ispravno formiralo, potrebno je odgajati toleranciju kod mlađih generacija. Potonji postavlja sposobnost uvažavanja i poštovanja kulture drugih naroda, njihove tradicije i običaja. Ako uzmemo Škotsku kao primjer, onda se nošenje kilta nikako ne smije ismijavati. Ovo će biti tolerancija.

Međunarodna komunikacija

Etnički stereotipi Rusa, kao i mnogih drugih naroda, formiraju se u adolescenciji. A zadatak roditelja, učitelja ili mentora je stvoriti takve uvjete u kojima mladi neće slijediti nametnuto mišljenje. Adolescenti moraju samostalno razvijati vlastiti proces razmišljanja, a time i vlastite stereotipe.

Ako ne date takvu priliku mlađoj generaciji, onda čovječanstvo neće nastaviti svoje duhovni razvoj. Na primjer, stereotipi mogu stvoriti izrazito negativnu situaciju u tijeku međuetničke komunikacije. Štoviše, ako je osoba primila neke predrasude, tada ih neće opovrgnuti u procesu života. Naprotiv, stalno će nalaziti primjere koji ih potvrđuju.

Sukladno tome, kako bi međunacionalna komunikacija dosegla novu tolerantnu razinu, potrebno je napustiti stereotipe.

Zaključak

Dakle, etnički stereotipi ponašanja uopće nisu proizvod koji generalizira iste ili slične osobine jednog naroda. U njima osobne kvalitete pojedini ljudi zamijenjeni su namjerno jednostranim predrasudama. Potonji je, pak, negativan stav prema zasebna grupa od ljudi.

Kao rezultat primjerenog ponašanja formira se budnost, i to obostrano. Prvi slijede svoje stereotipe, drugi se loše ponašaju zbog nepoštivanja. Formira se određena otuđenost, koja uzrokuje nesporazume, a također komplicira svu kasniju interakciju.

Društveni stereotipi su onaj trenutak u životu svakog pojedinca koji ima ogroman utjecaj na sve aspekte njegovog života. Međutim, u moderno društvo ne shvaćaju ozbiljno ovu temu. Naposljetku, stereotip jednostavno postoji, a njegovo se rušenje ponekad smatra izravnim protestom protiv društva sa svim njegovim temeljima.

Mjesto čovjeka u društvu nedvojbeno podrazumijeva njegovu pripadnost određenoj društvenoj skupini. I upravo ta skupina diktira ona uvjerenja i stavove prema drugim društvenim skupinama, što život u suvremenom društvu može ili pojednostaviti, ili ga značajno zakomplicirati.

Članak će se fokusirati na to kako je ponekad važno osloboditi se posljedica opće socijalizacije i posvetiti više pažnje vlastitim prosudbama. Ovaj čimbenik ne samo da može pomoći da budemo tolerantniji prema drugim članovima društva iu onim trenucima kada situacija to zahtijeva. Može biti i u osobnom samoostvarenju, jer ono počinje upravo objektivnom percepcijom svoje društvene skupine, a samim time i samoga sebe. Zatim ćemo razmotriti one čimbenike koji izravno utječu na mjesto osobe u društvu, koliko te ideje mogu pomoći u životu ili obrnuto, ometati ideje o stvarnom stanju stvari io njihovim mogućnostima.

Koji čimbenici tvore društvene stereotipe

Stereotipi društva su začarani krug. Oni su određeni mišljenjem određenih pojedinaca, au isto vrijeme stereotipi formiraju to mišljenje. Naravno, ne može se reći da se stereotipi društva ne mijenjaju tijekom vremena i da na njih ne utječu vanjski čimbenici koji se događaju u svijetu. Međutim, to se događa vrlo sporo. Ponekad su one inhibitorni čimbenik koji ne dopušta vrijeme da se prilagodi promjenama u životu istog društva ili njegove pojedine ćelije.

Dakle, što točno utječe na svakog predstavnika tako snažno da vam ova vizija situacije u budućnosti ne dopušta razumno sagledavanje stvari? Prvi je upravo struktura društva u kojem svaki njegov predstavnik živi. Druga je obitelj sa svim svojim temeljima i idejama o tome kakvu nišu u društvu zauzima i kakvo mjesto društveni stereotipi zauzimaju u njezinu životu.

Naravno, ako govorimo o tome koliko taj utjecaj e utječe na pojedine članove društva, značajnu ulogu igra i karakter svakoga od njih te sklonost ponašanju prema tim stereotipima.

Pozitivni i negativni aspekti društvenih stereotipa

Takva pojava kao što su stereotipi u suvremenom društvu nedvojbeno je nužnost bez koje se ovo društvo ne može zamisliti. No, ono nosi i neke opasnosti koje mogu ozbiljno utjecati na sposobnost pojedinih članova društva da se samoostvare i odrede vlastitu osobnost u tom društvu.

Prednosti: društveni stereotipi mogu pojednostaviti predodžbu o pojedinim predstavnicima jedne od društvenih skupina. One su jedna od sastavnica ispravne javne percepcije, a time i ispravne komunikacije. Upravo stereotipi mogu biti pobjednički čimbenik koji osobi može dati priliku da svoju osobnost uzdigne iznad predstavnika niže, po njegovu mišljenju, društvene skupine.

minusi: ako pojedinac pripada relativno niskoj društvenoj skupini, ovaj faktor može značajno ometati njegovu samoostvarenje i razvoj kao osobe. Osim toga, stereotipi ometaju objektivnu percepciju kako društvenih skupina u cjelini tako i njihovih pojedinačnih predstavnika. Dakle, u ovom slučaju društveni stereotipi mogu biti samo prednost za one koji sebe smatraju predstavnicima društvene skupine koja je iz nekog razloga nadređena nekim drugim skupinama.

Ako uzmemo u obzir izravno moderne društvene temelje, onda su minusi ovdje daleko veći od pluseva. To je zbog modernih mogućnosti samospoznaje, povezanih s dostupnošću obuke, komunikacijom između različitih društvenih skupina i nadilaženjem granica koje društvo postavlja pred bilo kojeg od svojih predstavnika.

Ova tema, više nego ikad, pogađa predstavnike današnje mladeži, čiji se društveni stereotipi još uvijek formiraju i mogu biti mnogo fleksibilniji od onih prethodne generacije. Danas je vrlo važno mladima dati do znanja da neke granice mogu samo ograničiti mogućnosti kako svakog pojedinog predstavnika društva tako i cijelih društvenih skupina.

Vrijedno je napomenuti da ovaj problem već je iznimno relevantan među sociolozima i psiholozima. I to se ne tiče samo zemalja ZND-a s njihovim razdobljem Željezne zavjese. Slično, u razvijenijim zemljama, sociolozi obraćaju pozornost na činjenicu da društveni stereotipi mogu negativno utjecati na sposobnost samorazvoja ljudi i njihovo formiranje u društvu.

Zaključak

Koji se zaključci mogu izvući iz gore navedenog? Sociolozi i psiholozi odavno se slažu da se prije svega treba oslanjati na vlastito mišljenje o različitim aspektima modernog života. Sigurno, vlastiti izbor može samo samoobrazovanjem i objektivno ocjenjivanje kako njegovu osobnost tako i društvenu skupinu kojoj svaki njezin predstavnik pripada.

Stereotipi današnjeg društva nisu onaj začarani krug koji određuje cijeli životni put svakog od predstavnika društva. Izlaz iz njega je samorazvoj i prilagodbu u svijetu moderne mogućnosti i izgledi otvorio zahvaljujući gospodarskom i društvenom razvoju današnjeg civiliziranog svijeta.

Svaki dan u životu slušamo ljude oko sebe kada nam je važno njihovo mišljenje o nekom problemu. S nama dijele svoje emocije, osjećaje i iskustva ili jednostavno odgovaraju na naša pitanja. I u isto vrijeme, najčešće vjerujemo riječima drugih, iako razumijemo da su njihove prosudbe subjektivne. Na isti način pokušavamo izvući informacije iz novina i časopisa, knjiga i televizijskih programa. Ali tako se rađaju stereotipi: određena razina znanja se superponira emocionalni stav osoba na neki predmet ili pojavu. Štoviše, počinjemo se susretati s društvenim stereotipima koji od djetinjstva postaju poznati kroz medije, obitelj, prijatelje, religiju.

Društveni stereotipi se u psihologiji smatraju stabilnim i emocionalno obojenim prikazima unutar skupine ljudi, koji zajedno čine nečiji svjetonazor. Drugim riječima, stereotipi koje prepoznajemo svojevrsna su slika svijeta koja se sastoji od naših interesa, želja, navika. Prema I. S. Kohnu, “stereotipizacija se sastoji u činjenici da se složena pojedinačna pojava mehanički podvodi pod jednostavnu formulu ili sliku koja karakterizira klasu takvih pojava.”

Sve što okružuje osobu nehotice se uspoređuje s njegovim unutarnjim idealima. Zato stereotipi mogu biti pozitivno ili negativno obojeni, na primjer, "sva su djeca čiste duše" odnosno "žene su gluplje od muškaraca". Svi stereotipi odražavaju osobitosti percepcije i pojednostavljuju proces spoznaje stvarnosti od strane pojedinaca. Ali ta stvarnost u većini slučajeva nije objektivna, jer je stereotip unaprijed stvoreno mišljenje. Na temelju čega onda možemo zaključiti je li stereotip pozitivna pojava ili nije?

Dovoljno dugo vremena stereotipe su smatrali negativnima društveni fenomen Međutim, danas se u analizi ne uzimaju u obzir samo njihove negativne, već i pozitivne značajke i posljedice. Razlog tome je što su zapadni i domaći istraživači prepoznali važne funkcije stereotipa koje se provode kako na grupnoj tako i na individualnoj razini. To uključuje identifikaciju grupa, formiranje i održavanje njihovih ideologija i, naravno, pojednostavljenje mišljenja. Mora se shvatiti da suština stereotipa - pozitivna ili negativna - ovisi o trenutnoj situaciji, jer pod nekim uvjetima stereotip može biti istinit, a pod drugima može biti potpuno neistinit. Stereotipi nastaju pod utjecajem određenih okolnosti, koje se u svakom trenutku mogu promijeniti, a onda će predrasude postojati još dugi niz godina.

S jedne strane, stereotipi često pomažu osobi da bez dodatnog napora napravi izbor ili donese odluku koja mu je potrebna. Svaka osoba u suvremenom društvu sigurna je da je potrebno poštivati ​​starije, zaštititi male, pomagati drugima. Takvi stereotipi postali su norme ljudskog ponašanja u društvu, pravila, i nitko ne razmišlja zašto će se obrazovana osoba ponašati ovako, a ne drugačije. Ali to nije jedina manifestacija dobre strane stereotipa. Može biti prilično teško dati adekvatnu ocjenu događaja ili javna pojava o kojoj nema potrebne informacije. U skladu s tim, kada nema mogućnosti da se temelje na svojim osobnim uvjerenjima, ljudi često pribjegavaju stereotipima koji su već ukorijenjeni u društvu, čija uporaba ne zahtijeva individualne odluke i, takoreći, skida odgovornost s određene osobe. Ispada da nas stereotipi, ako su istiniti, ponekad "spasavaju": ubrzavajući procese spoznaje, stvaraju osnovu za mišljenje koje se formira u osobi, pomažu predvidjeti liniju ponašanja ljudi oko nas.

S druge strane, društveni stereotip temeljen na lažnim spoznajama nameće određeni model ponašanja, koji već u startu može biti netočan. Počinjemo nenamjerno izbjegavati pozornost javnosti kada nam se stalno govori: "Nemojte se isticati, morate biti kao svi ostali!" A riječi “Više te neće poštovati zbog ovoga” zvuče potpuno prijeteće. To znači da se stereotipima može dovesti u zabludu pojedinac ili grupa ljudi, manipulirati njima, što može dovesti do osobnih neuspjeha i društvenih nesuglasica i sukoba, straha, prezira i nelagode. Lažni stereotipi ne samo da ne pomažu u određivanju ispravnih životnih smjernica, nego također postavljaju osobu neprijateljski prema drugim ljudima: njihovoj rasi, nacionalnosti, izgledu ili stilu života. Stereotipi ne otkrivaju sličnosti među skupinama ljudi, već se fokusiraju na njihove različitosti, zbog čega se ljudi dijele na "loše" i "dobre", "mi" i ostale.

Pokazalo se da utjecaj stereotipa na osobu može biti izrazito negativan, a zapravo većina njih sadrži upravo lažna znanja i postaju predrasude. Dovoljno je prisjetiti se takvih stereotipa kao što su "pametna žena ne može biti sretna u svom osobnom životu", "svi su Francuzi arogantni i nečitki" ili "sva su djeca dobra kad spavaju zubima uza zid". Lako je vjerovati tim prosudbama, međutim, one nam nameću pogrešne ideje o tome različite grupe od ljudi.

Na primjer, rodni stereotipi već su toliko čvrsto ukorijenjeni u svijesti ljudi da se danas muškarcima i ženama dodjeljuju određene društvene uloge, što ravnopravnost spolova čini gotovo nemogućom. Gotovo od svakog muškarca možete čuti da žene ne znaju voziti, da su slabo upućene u tehniku, politiku, a jedino što najbolje rade je kućanstvo i odgajanje djece. I pritom, malo ljudi razmišlja da među ženama ima i kamiondžija, i programera, i političara, a muškarci često dobro kuhaju i brinu se o djeci. Možete se sjetiti još jednog stereotipa: "žene trebaju novac samo od muškaraca." Vođeni ovim društvenim stereotipom, neki muškarci žene doživljavaju kao iluzorne, odnosno ne trude se shvatiti što njihova voljena zapravo želi. Ne govore im tople i nježne riječi, ne pokazuju brigu, više vole materijalne stvari nego sve to kao sredstvo izražavanja svojih osjećaja. Riječi "Volim te" ili "Žao mi je" često se zamjenjuju darovima. Ali zlato i dijamanti nisu jedino što žene žele. I prije ili kasnije, svaka žena se može umoriti od veza i prekinuti ih, unatoč brojnim darovima od muškarca. Pokazalo se da takav društveni stereotip može imati vrlo štetan učinak: kada određena osoba Bilo koja slika se "iskušava", nestaje mogućnost da se u njoj uoči individualnost, razumiju želje i potrebe te osobe, što znači da takav stereotip ne dopušta izgradnju odnosa ili njihovo održavanje.

Sve gore navedeno omogućuje nam zaključak da društveni stereotipi igraju u životu modernog čovjeka značajnu ulogu. Može se navesti beskonačno mnogo primjera utjecaja stereotipa na suvremenog čovjeka. Međutim, ne možete dati ovaj fenomen nedvosmislena ocjena. Kao pozitivna pojava, pravi stereotip strukturira određena znanja, koja mogu biti važna, a ponekad i neophodna za razumijevanje trenutne situacije. Lažni stereotipi, usmjeravajući naše ponašanje, u mnogočemu nas programiraju da uništimo još neuspostavljenu komunikaciju i razumijevanje s drugim ljudima. Istodobno, društvo se nikada neće moći riješiti svih stereotipa i predrasuda, budući da osoba fizički nije u stanju svaki put pažljivo razmisliti i odvagnuti svaku svoju odluku ili postupak. Negativan utjecaj stereotipe može oslabiti samo stečeno iskustvo i stečeno znanje. Ako osoba pokušava provjeriti informacije dobivene izvana o nečemu, a ne vjeruje u isti tren svemu što čuje ili pročita i ne donosi neutemeljene zaključke, može dobro ograničiti taj utjecaj, što znači pretvoriti stereotipe u pozitivne pojave za sebe, izvlačeći iz sadržanog oni imaju određenu količinu znanja korisnost.

Bibliografija:
1. Ageev V.S. Psihološka istraživanja društveni stereotipi// Pitanja psihologije. - 1996. - br. 1. 95s.
2. Kon I.S. "Sociologija mladih" U knjizi: " Sažeti rječnik u sociologiji "- M. - 1988. - 164 str.

Vrste stereotipa

Postoje stereotipi-predstave, stereotipi-ponašanja, stereotipi-situacije i stereotipi-slike.

predstavljanje stereotipapostoji određena struktura mentalno-jezičnog kompleksa, koju tvori nepromjenjiv skup valentnih veza pripisanih danoj jedinici i predstavlja sliku, prikaz fenomena iza dane jedinice, u njezinoj [slici, reprezentaciji] nacionalnoj označenosti s određena predvidljivost usmjerenih asocijativnih veza (vektora asocijacija) .

Stereotip je, s gledišta "sadržaja", određeni fragment slike svijeta koji postoji u umu. Ovo je nešto slika-reprezentacija , ovo je mentalna "slika", određena stabilna, minimizirano-invarijantna, nacionalno-kulturno specifična ideja o objektu ili situaciji. I to ne o konkretnom predmetu ili situaciji koja se ikada dogodila, već o objektu ili situaciji "općenito".

Stereotipi ponašanja predstavljaju invarijante aktivnosti, određuju komunikacijsko ponašanje u određenoj komunikacijskoj situaciji i pohranjuju se u svijesti u obliku marke djelujući kao kanon. Drugim riječima, oni diktirati određeno ponašanje.

Stereotipi-predstave pohranjeni u obliku kliše svijest i funkcija kao standardima. Oni su također povezani sa govorno ponašanje, karakterizirajući ga i očitujući se u njemu, tj. oni diktirati ne toliko samo ponašanje koliko skup asocijacija i unaprijed određuju jezične oblik izražavajući ih. A budući da su takvi stereotipi određena ideja o objektu ili situaciji, ističu se, odnosno, stereotipna slika (oblik pohrane je klišej) i stereotipna situacija (oblik pohrane je kliše, ali se potonji može ažurirati u komunikaciji i kao pečat). Tako se na prvoj razini izdvajaju stereotip ponašanja (pečat svijesti) i stereotipna predstava (klišej); na drugoj razini - stereotipna situacija (klišej / pečat) i stereotipna slika (klišej). Primjeri takvih stereotipa su:

Stereotipi-slike: pčela – vrijedan radnik; francuski – gracioznost, profinjeno, graciozno; radna memorija – tvrdoglav; limun– kiselo, žuto, i tako dalje.

Stereotipi-situacije: ulaznica – bušiti; roda – kupus i tako dalje.

Stereotipi-situacije uključuju određeno (predvidljivo, očekivano) ponašanje sudionika komunikacije. Dakle, možemo reći da stereotip-situacija na neki način predodređuje stereotip ponašanja (na primjer, stereotip-situacija: prijevoz - karta; stereotip ponašanja: obratiti se najbližem putniku " Punch / Compost / Pass, please" itd.).

Cjelovitost kulture podrazumijeva razvoj kulturnih stereotipa – stereotipa ponašanja, percepcije, razumijevanja, komunikacije, odnosno stereotipa. ukupna slika mir. Stereotipi imaju mnogo toga zajedničkog s tradicijama, običajima, mitovima, ritualima, ali se od potonjih razlikuju po tome što se tradicije i običaji odlikuju objektiviziranim značajem, otvorenošću prema drugima, dok stereotipi ostaju na razini skrivenih mentalnih sklopova koji postoje među njima samima.

Skup stereotipnih oblika ponašanja razvijenih u svakom društvu nije ograničen na sferu rituala i običaja. Standardi ponašanja karakteristični su za mnoga područja djelovanja, a prije svega komunikaciju (bonton), socijalizaciju pojedinaca, tehnološki procesi (radne prakse i vještine), ponašanje u igri itd. Ljudsko ponašanje u društvu je tipizirano, odnosno pokorava se normama razvijenim u društvu, pa je stoga u mnogočemu standardno. Skup tipičnih programa ponašanja specifičan je za svaki tim. Standardizirano ponašanje ima svoje varijacije. Prema značajkama društvena organizacija u sferi danog ponašanja razlikuju se Različite vrste: ponašanje seljaka, ratnika, lovca, intelektualca i tako dalje. U skladu s kriterijima biosocijalne podjele životni put razlikuje se ponašanje djece, odraslih, staraca, muškaraca, žena.

Dakle, u kulturi određenog naroda, stereotipi pokrivaju:

verbalno ponašanje;

Neverbalno ponašanje (izrazi lica, geste itd.);

Nacionalni karakter i ideje o njemu drugih zemalja i naroda;

Društvene situacije, ponašanje u društvenim situacijama;

Značajke života i Svakidašnjica nacije;

nacionalna kuhinja;

Vjerski i nacionalni obredi.

Dakle, budući da se svi ljudi ponašaju u skladu s očekivanjima svog društva, njihovo se ponašanje može nazvati stereotipno govorno ponašanje. Stereotipi postaju takvi nakon opetovanog ponavljanja i fiksiranja u umovima mnogih ljudi. Jednom formirani postižu visok stupanj stabilnosti i teško ih je modificirati.

Na komunikacijskoj razini stereotipizacija se javlja na temelju:

1) naglasci (na primjer, dobro poznati gruzijski naglasak u Rusiji ili južnjački naglasak u SAD-u: "Dečko, kaznit ću te zbog ubojstva odvjetničkog službenika");

2) načini izgovaranja riječi i stavljanja naglasaka;

3) značajke intonacije;

4) tempo govora (npr. govor južnjaka u Sjedinjenim Državama sporiji je od sjevernjaka);

5) način govora glasno ili tiho (Amerikanci govore glasnije od većine Europljana, zbog čega ih ovi potonji osuđuju);

6) izbor vokabulara (postoje određene riječi i izrazi karakteristični za pojedine skupine stanovništva, npr. riječi brate, lol i drugi u govoru »novorusa«);

7) klišeizirane fraze;

8) sintaktička obilježja;

9) govorne strategije;

10) komunikacijska udaljenost (primjerice, manja je za Ruse i Amerikance nego za Britance, zbog čega Rusi doživljavaju Amerikance srdačnijim, a Britance distanciranijim).

isticati se različite vrste stereotipi na razini jezika koji mogu ometati interkulturalnu komunikaciju:

1) rasni;

2) etnički;

3) geografski;

4) spol;

5) društveni;

6) politički;

7) profesionalni itd.

U interkulturalnoj komunikaciji stereotipi su rezultat etnocentrične reakcije – pokušaja prosuđivanja svih skupina ljudi sa stajališta samo vlastite kulture. Često se pri ulasku u MC i procjeni svojih komunikacijskih partnera sugovornici već namjerno vode već postojećim stereotipima. No, stupanj stereotipizacije manji je kod osoba s iskustvom u interkulturalnoj komunikaciji, koje su se imale prilike uvjeriti u lažnost pojedinih stereotipa. U većini slučajeva stupanj stereotipa obrnuto je proporcionalan iskustvu međukulturalne interakcije. Međutim, ovo pravilo ne funkcionira uvijek zbog pojedinačne značajke komunikatorima i može se pogoršati zbog osobina koje su nepovoljne za komunikaciju (nevolja, pristranost, sklonost kritiziranju i sl.).

Što se tiče MC-a, postoje egzostereotipi, tj. vanjski stereotipi koji su se razvili među predstavnicima jedne kulture o drugoj, i endostereotipi, tj. mitovi o sebi koji postoje unutar date kulture.