Psikolojik korunma yolları. İletişim kurarken olumsuz duygulara karşı korunma teknikleri

Kendinizi hem psikolojik hem de diğer tüm darbe türlerinden korumanın en iyi yolu, diğer insanlar size saldırmak bile istemezken özel, derinlemesine düşünülmüş, net, içsel olarak barışçıl ve aynı zamanda çok korumalı bir davranış stratejisidir. Ama tek bir düşman olmadan, tek bir darbe yemeden yaşamak mümkün değil. Hepimiz konumumuzu savunuyoruz ve görünür hatalar yapmasanız bile birileri bundan hoşlanmayabilir.

Yani, biriyle sakince iletişim kurarsınız ve hiçbir şey bir fırtınaya işaret etmez. Bununla birlikte, bir noktada, anlaşılmaz bir tıklama meydana gelir ve muhatabınız beklenmedik bir şekilde sizin için bir saldırganlık durumuna girer ve sesi, jestleri, hareketleri veya diğer yollarla size güçlü bir psikolojik darbe indirir. Oyundan tamamen veya yarı yarıya çıktığınızı hissediyorsunuz ve devam etmeniz gerekiyor. Başka bir senaryo da mümkündür: aktif olarak tartışıyorsunuz, çatışıyorsunuz, saldırıyorsunuz, vuruyorsunuz, karşılık olarak size vuruyorlar, ancak bundan korkmuyorsunuz çünkü rakibin tüm darbelerini savuşturmak için yeterli gücünüz var. Ve aniden sizin için beklenmedik bir şey yapar - savunmanızın zırhını delip geçer ve siz rahatsızlık, zayıflık, enerji kaybı, düşüncelerinizde bir sersemlik hissedersiniz ... Vuruldunuz, ancak sürünmenin bir yolu yok. köşe ve sakince yarayı yalayın. Ne kadar kötü olursa olsun mücadeleye, iletişime, iletişime devam etmeli ve konumunuzu savunmalısınız. Belki de henüz hastalanmadınız, çünkü darbe indirilmiş olmasına rağmen onu kısmen püskürttünüz.

Bu durumda hangi yöntemleri uygulayabilirsiniz?

Darbe kuvveti değerlendirmesi

Bunu yapmak için sezginizin tüm gücünü açın ve mümkün olduğunca bilincinizi uyandırın. Genellikle bazı temkinli rasyonalistler gibi düşünen zihni kapatmaya çalışın - seçenekleri yavaşça değerlendirin, sonuçları tartın, sözlü telaffuz da dahil olmak üzere en az maliyetli yolu seçin. Sezgisel düşünme dahil edilmelidir - beden, bilinçaltı ve irade farkındalığı. En ilginç şey, içsel sezgisel varlığımızın (nasıl doğru soracağımızı bilmemiz şartıyla) neredeyse her zaman doğru cevabı bilmesidir. Sezgimiz şu anda zayıf çalışıyorsa ve sessizse, o zaman kendimize en sıradan basit durumlarda daha sık sormalıyız - ne yapmalıyız? Anlık bir soru, tüm dikkat konsantrasyonuyla kendinizi dinlemek, ardından yanıtı yakalamak (hala belirsiz bir duygu, bulanık bir görüntü, zar zor oluşturulmuş bir düşünce-tahmin şeklinde) ve son olarak bir eylem - bunun gibi bir şey olabilir bizim durumumuzda kullanılabilecek bir eğitim şeması - darbenin yansıması.

Kendinizi, içsel hafızanızı dinleyerek, kendi derinliğinizden bu gizli bilgiyi - nasıl davranılacağını, doğru tepkinin görüntüsünü - çıkarmaya çalışın ve cevabın ne kadar hızlı olması gerektiğini hissedin, zaman kazanmak ve geciktirmek mümkün mü? kuvvetleri yeni çarpışmalar için özel olarak hazırlamak.

Aşılmaz bir tepki veya zayıflığın gizlenmesi

Bu kural her zaman uygulanmamalıdır. Bazen düşmanın ne kadar kızgın olduğunuzu ve size ne yaptığını görmesi yararlıdır (eğer onun zeki bir insan olduğundan, asaletten yoksun olmadığından eminseniz veya onun "vuruşunu" kullanacaksanız) "ezmek" için birçok kez daha güçlü tepki verirsiniz). Ancak her durumda savunmasızlığınızı, zayıflığınızı ve onun gücüne bağımlılığınızı göstermemelisiniz. Ne sesin yüksekliğini, ne cümlelerin doğasını, ne gözlerin ifadesini ne de duruşu değiştirmeden sohbeti aynı tonlama tonunda sürdürmeye çalışın. Mümkünse, geçilmezliğiniz ve belirsizliğiniz alanında agresif darbesinin ateşini söndürüyormuş gibi asla ürkmeyin. Bununla birlikte, ona cevap vermeden önce kısa bir ara verebilirsiniz, ancak onu gizli bir tehdit veya en azından bir güç olarak çerçeveleyebilirsiniz. Bırak korksun.

Geçilmezlik iyidir çünkü bazen size zaman kazanma ve en etkili yanıtı hazırlama fırsatı verir. Sadece kapalı pozlarda ve bazen bir maskeyi anımsatan yüz ifadelerinde ifade edilmez. Özel departmanlardan insanlar bunu kullanmakta ustalar ve artık gölgelerden çıktıklarından ve her gün televizyonda onlarcasını görebildiğiniz için, onlardan zarif profesyonel kısıtlamalar öğrenmekte yanlış bir şey görmüyorum. Geçilmezliğin akrobasi - dış düzeyde, olabildiğince özgürce davranmak. Darbe gerçekten zayıf bir noktaya düşse bile, düşmana asla zayıflığınızı ve savunmasızlığınızı göstermeyin. Zayıflığınızı kendinden emin bir poz ve gülümseme zırhıyla giydirseniz iyi olur. Zamanının en savunmasız ve bu nedenle acı çeken insanlarından birinin sözlerini hatırlayın - Sergei Yesenin:

Fırtınalarda, fırtınalarda, Hayatın soğukluğunda. Ağır kayıplarla Ve üzgünken Güler yüzlü ve basit görünmek - Dünyanın en yüksek sanatı. ("Siyah adam")

Negatif enerjiden kurtulmak

Az önce bir enerji arızası aldıysanız veya şu anda bir darbeyi püskürtemeyeceğinizi düşünüyorsanız, o zaman auranızdan en azından kısmen kurtulmaya hazır olun. negatif enerji. Bunu tamamen sonra yapacaksın. Enerji zehirlerinden böyle bir durumsal anında salıverilmeden, düşmanla başarılı bir şekilde iletişim kurmaya ve savaşmaya devam edemezsiniz.

Negatif, travmatik enerjiyi auradan uzaklaştırabilirsiniz: a) bir kişinin zihinsel olarak etkilenen organa, ince merkeze veya vücudun bir kısmına odaklandığı birkaç nefes ve ekshalasyon yardımıyla; b) kas gerginliği ve ardından vücudun darbeye en acı verici tepki veren kısmının gevşemesi nedeniyle; c) istemli "Ben" in bilincinizin enerjisi kesilmiş, yaralı bir bölgesine zihinsel olarak aktarılması ve ardından bir süre dikkatin üzerinde yoğunlaştırılması yoluyla; d) düşmana görünmeyen en rahat ve rahatlatıcı duruşları alarak; e) pozitif enerji görüntülerinin uyarılması yoluyla.

Başka bir deyişle, enerji kısmını psikolojik darbeden ayırmanız gerekecek. Bu durumda, sonuçlarına katlanmak, onları hafifletmek sizin için çok daha kolay olacaktır.

Bir darbeye karşılık vermeye hazır olma durumu

Kendinizi bir başkasının negatif yüklü enerjisinden kurtardıktan sonra, maksimum güç, güven ve özdenetim durumuna girin. Geçmişte benzer bir durumunuz olup olmadığını hatırlayın ve onu sadece zihinsel resim düzeyinde değil, beden dahil tüm varlık düzeyinde hafızanızda canlandırın. Olası başarısızlık görüntüleri veya yenilme korkusuyla geri çekilmediğiniz bir güç ve güven duygusu elde edin. İstismarcınızdan daha güçlü olduğunuzu veya en azından ondan daha zayıf olmadığınızı hissetmeye çalışın. Güç durumu, istismarcının size yönelttiği meydan okumaya yetkin bir şekilde yanıt verebileceğiniz konusunda sizi ikna etmelidir. Bu istikrarlı öz-farkındalıktan sonra, nihayet yanıt verebilirsiniz.

Bir darbeye tek bir tepkinin aşamaları olan (bir darbenin gücünün değerlendirilmesi, geçilmezlik tepkisi, bir darbeden sonra negatif enerji sonuçlarının ortadan kaldırılması, kendinden emin bir güç durumuna giriş) açıklanan tüm teknikler zihninizde gerçekleşebilir. ve vücut neredeyse anında, saniyeden çok daha kısa bir sürede ve daha uzun bir süreye yayılabilir. Beyin, seçenekleri analiz ederek belirli sorunları sürekli olarak çözen devasa, karmaşık bir biyobilgisayardır. Bir cevap seçerken, tüm varlığınızla kendinizi dinlemeye çalışın ve bu durumdan ne istediğinizi sorun: düşmanı ayaklar altına almak mı yoksa özgür hareket etme hakkınızı savunmak mı? Ezmek istiyorsanız, belirsiz bir sonuçla daha fazla iletişime girdiğinizi anlamalısınız. Tüm olumsuz sonuçları değerlendirmeye çalışın, kendinizde bir kavgayı reddetme gücünü bulun ve ikinci cevaba geçin.

Bizi greve açan yanlış tutumun üstesinden gelmek

Aldığımız ve en önemlisi kaçırdığımız herhangi bir darbe, o anda diğer insanları, çevremizdeki dünyayı ve kendimizi yanlış algıladığımızı gösterir. Daha doğru bir algıdan sapmalar, herhangi bir yöne yönlendirilebilir - kendini çok fazla abartmaktan çok düşük öz saygıya kadar, ancak bunlar neredeyse her zaman hatalı bir silahsızlandırma tavrıyla ilişkilendirilir. Kişi yaklaşımında, kararında, kişiler ve koşullar üzerindeki taleplerinde gereğinden fazla ısrar eder ve beklentileri doğrulanmayınca dengesini kaybederek darbeyi ıskalar. İnsanlardan çok sık ve mantıksız bir şekilde iyi bir tavır bekleriz ve kötü ya da kayıtsız bir tavırla karşılaştığımızda bazen öfkemize bile kapılırız. Psikolojik bir uykuya daldığımız daha da sık olur, çünkü herhangi bir alaycı söz, tahriş veya baskı bizim tarafımızdan son derece acı verici bir etki olarak algılanır. Kısacası, darbeyi haysiyetle ve korumayla karşılamaya hazır değiliz çünkü bizi bir saldırı olmayacağına ikna eden yanlış bir önermeyle doluyuz. Daha sonra, darbe meydana geldiğinde, bu yanlış tutum, içimizde hatalı ego-savunma tepkilerini tetikleyerek, aslında darbeyi neden kaçırdığımızı merak etmek yerine, bizi hoş olmayan bilgileri bastırmaya veya kusurlarımızı başkalarına atfetmeye zorlar.

Üç durumda tutum ve beklentilerinizi dikkatlice inceleyin:

Halihazırda bir çatışma olduğunda;

Orada olmadığında, ama büyük olasılıkla başlamak üzereyken;

Her şey yolunda olduğunda ve herhangi bir çarpışma beklenmediğinde.

Kendinize şu soruyu yanıtlamaya çalışın: Her durumda ne istiyorsunuz ve büyük olasılıkla nasıl davranacaksınız? Ön ayarınız gerçek güvenliğin esnek enerjisini taşımıyorsa, ayarı değiştirmeyi deneyin. Ancak bunun için tavrınızın hatalı olduğunu ve er ya da geç sizi yeni darbelere açacağını derinlemesine anlamanız ve deneyimlemeniz gerekir. Yanlış kurulumdan kaçınmak, uygulaması kolay akıllı bir karar değildir. Beklenti veya harekete geçme isteği ile dolu bir tutumda birkaç unsur vardır:

Duruma karşı duygusal tutum;

Bilinç durumu (bu durumda dikkatsiz, uykulu, tembel);

Enerji tonu (kural olarak düşürülür);

Kas durumu (ya çok rahat ya da tam tersine çok gergin).

Kurulumu olası bir etki açısından gözlemleyin ve gerçekleşirse tüm unsurlarının nasıl değişeceğini düşünün. Duygularına ne olacak? Daha fazla bastırılacaklar mı yoksa baskının ardından gelen bir saldırganlık patlaması mı olacak? Bilinciniz tamamen farklı bir duruma, uyku modundan panik moduna salınmayacak mı? Enerji tonunuz düşecek mi? Düşünceleriniz yerleşecek mi? Ama bütün bunlar doğruysa ve kaçırdığınız bir darbe, çektiğiniz acıyı her yönden artıracaksa, hatalı ve zararlı tutumu terk etmeye değmez mi?

İnsanlara, dünyaya ve kendinize karşı farklı, daha yeterli, olumlu ve içsel olarak toplanmış bir tavır takın. Tüm insanların ve durumların farklı olduğu bilincini bilincinize dahil edin ve bu nedenle her an bir darbe şeklinde beklenmedik agresif bir direnişle karşılaşabilirsiniz. Sadece yeni darbeler çekecek gereksiz gerginlik olmadan sakince almaya hazır olun. Hazırlıklı olmak, stokta yeterli yanıtın birkaç çeşidine sahip olmak anlamına gelir. Bu nedenle, soruyu kendiniz düşünün ve yanıtlayın: Bir darbeye verdiğiniz yanıt hangi biçimlerde, sözlerde, eylemlerde, eylemlerde kendini gösterecektir. Başka bir deyişle, bir darbeye doğru tepkinin birkaç iç görüntüsünü oluşturun, onlara enerji verin ve artık saldırıyı düşünmeden ve hatta onu engellemeye çalışarak insanlara ve dünyaya karşı iyiliksever bir tavır yayarak onları bilinçaltına koyun. Doğru cevabın görüntüsünü ancak darbeden sonra veya verildiği anda çıkaracaksınız.

Saldırıyı görmezden gelmek

Darbe almış olsanız bile, bunu görmezden gelir, argümanınızı savunur ve sohbete devam edersiniz, hatta belki de onu harekete geçirip saldırgan şevkinizi yükseltirsiniz. Bunu yaparak, bunun size hiçbir şekilde zarar vermediğini ve hiçbir koşulda sizi kızdırmayacağını açıkça belirtmiş olursunuz. Görmezden gelmek güçlü bir misilleme hareketidir, ancak baskı altında kırılmazsanız ve çıkarlarınızı korumayı başarırsanız gücünüz gerçek olacaktır. Yok sayma, darbenin herhangi bir tespiti olmadan yapılabilir. Düşmana bir sinyal gönderdiğinizde, onu yakın mesafeden görmezsiniz. Kural olarak, bu tür bir görmezden gelme saldırgana dokunur ve onu geri çekilmeye zorlayabilir.

Bir zafer olarak kaçış

Bazı durumlarda, psikolojik bir çatışmada düşmanla doğrudan çarpışma, ahlaki zaferiniz olsa bile, size o kadar çok sorun ve sorun getirecektir ki, kavgadan kaçınmak daha iyi olacaktır. Bu hiç de korkaklık değil, elbette bir zafer olarak kabul edilebilecek bir sağduyu tezahürü. Uzun kavgalardan sonra onları duvara çivilemeyi başarsanız bile, her çarşı tüccarını veya iflah olmaz kavgacıyı alt etmeye değer mi? Gücünüzü gerçek bir düşmana saklamanız ve bulaşmadan önce iyi düşünmeniz daha iyi olmaz mıydı? değersiz insanlar. Tanıdıklarımdan biri olan bir dövüş sanatçısının dediği gibi: "Yabancı bir araba kıyafetime sıçrarsa ve saklanmazsa, elbette sürücünün yüzünü doldurabilirim, ancak bu kıyafeti kurtarmaz ve bu nedenle kendimi düşüneceğim sadece spreyden kaçmayı başarırsam kazanırım." "El koymadan galip gelen" Doğu benzetmesi de aynı şeyden söz eder.

"Bir keresinde, Bokuden diğer gezginlerle birlikte Biwa Gölü'nde büyük bir teknede yelken açarken, kendini beğenmiş genç bir samuray ona bir düelloya meydan okudu. "Okulun nedir?" Diğer yolculara zarar vermemek için gölün ortasındaki küçük bir adada savaşmaya karar verildi. Tekne adaya yaklaştığında önce düello sever kıyıya atladı. Ardından Bokuden kürek çekti. ve bir taştan itilen tekne, şanssız savaşçının kaldığı adadan yüzerek uzaklaştı. boşuna bir enayi.

Durumun ayık bir şekilde değerlendirilmesine dayanarak bilinçli ve korkusuzca yapılan bir kavgadan kaçmak bir kaçış olarak kabul edilemez. Bu bir tür savunmadır ve uygulanması belli bir beceri gerektirir. Gereksiz çatışmalardan bilinçli olarak kaçınmak için birkaç taktik uygulanmalıdır:

Saldırganın yaklaşan bakışlarından kaçınma;

Saldırgandan mekansal uzaklık;

Size nahoş gelen, sizi henüz görmemiş ama görmek üzere olan bir kişi hakkında her türlü duygu ve düşünceden bilinçli olarak kaçınmak;

Kendinizi bir yaralanmazlık kalkanıyla çevreleyen zihinsel;

Mizah, şakalar, potansiyel veya gerçek bir saldırganı öven anlamsız sözler yardımıyla gergin bir durumdan kurtulmak;

Size yönelik saldırgan saldırıları fark etmemiş gibi davrandığınız veya saldırıya uğradığınızı anlamadığınız veya yanıt olarak tamamen farklı bir şey söylediğiniz herhangi bir kontrollü aptallık biçimi.

İnce bir düzlemde, yani düşüncelerde ve duygularda, saldırgana karşı sizin dışa dönük sessizliğinizle bile hissedebildiği güçlü enerji patlamalarına izin vermemek çok önemlidir. Yine de ona enerji düzeyinde bağlandıysanız, kural olarak çatışmadan kaçınılamaz ve gizli, gizli aşamadan gerçek bir çarpışmaya geçer. Ancak, davranışınızın tamamen dışsal bir tarafsızlığıyla başardıysanız - düşman, ne kadar isterse istesin, tutunacak hiçbir şeyi olmadığı için sizi çatışmanın içine çekmekte başarısız olduğunda - iç tarafsızlığı ve saldırgandan uzaklığı koruyun enerji alanı, sonra sen - kazanan.

Aldatmanın tanınması ve saldırganlığın önceden tahmin edilmesi

Ciddi davranışsal savunma, mutlaka iletişim kurduğunuz insanların gerçek amaçlarını, özellikle de kötü niyetliyse, anlama yeteneğini içerir. Gizli amaçları tanımak, bir grevi önlemeye yardımcı olur, çünkü onun yönünü tahmin edersiniz ve önceden harekete geçebilirsiniz. Bu nedenle tanıma, düşmanın saldırgan planlarına karşı zihinsel bir karşı saldırı olarak kabul edilebilir ve onları tomurcuk halinde etkisiz hale getirir. Tanınma her üç düzeyde de önemlidir - hem psikolojik hem de süptil, aurik ve ruhsal düzeyde. Son tanıma türü en zor olanıdır. Bu sanatta ustalaşan bir kişi bir bilge olarak kabul edildi. Hemen hemen tüm gelenekler bu becerinin önemini vurguladı. Davranışsal düzeyde, tanıma, bir kişiyi, düşmanların kendisine karşı ördüğü iyi düşünülmüş entrikaları ve kendisine yöneltilen, dizginsiz kişilerin eylemlerinde ve konuşmalarında aniden ortaya çıkan dürtüsel öfke patlamalarını öngörebilen bir "iletişim büyük ustası" yapar. insanlar.

En büyük bilgeler, insanlara hayattan kaçmamalarını, varlık yasalarını daha iyi anlamak, insan doğasının tüm uçurumunu kavramak ve insan yüzlerini tanıma sanatını öğrenmek için, özellikle de güçlerse önemli olan, onun ortasına dalmalarını tavsiye ettiler. kötülük onlara galip gelir. Ramakrishna, müritlerini, kötü insanlarla uğraşırken çok gerekli olan sakinlik, sabır ve derin ayrımcılığı geliştirmeye teşvik etti. Bu konuda onun benzetmesi "Kötü İnsanlar Topluluğu":

"Ramakrishna: Herkesi sevmelisin, çünkü Tanrı tüm varlıkların içinde yaşıyor. Ama kötü insanlar için uzaktan eğilmek daha iyidir.

Bijoyu (gülümseyerek): Bir formu olan kişisel bir Tanrı'ya inanan insanlarla karıştırıldığın için insanların seni suçladığı doğru mu?

Ramakrishna: Gerçekten sadık bir kişi mutlak sakinliğe sahip olmalı, başkalarının görüşlerinden rahatsız olmamalıdır. Demircinin örsü gibi, her türlü hakarete, her türlü zulme katlanacak, imanında sebat edecek ve hep aynı kalacaktır. Kötü insanlar sizin hakkınızda pek çok hoş olmayan şeyler söyleyebilir ve sizi azarlayabilir; ama Allah'a susamışsan, her şeye sabırla katlanırsın. İnsan en kötü insanların arasında bile Allah'ı düşünebilir. Ormanlarda yaşayan kadim bilgeler, kaplanlar, ayılar ve diğer vahşi hayvanlarla çevriliyken Tanrı üzerine meditasyon yapabilirdi. Kötü bir insanın doğası, bir kaplanın veya bir ayınınkine benzer. Masumlara saldırır ve onların üzülmesine veya zarar görmesine neden olurlar. İlk etapta zenginlerle temasa geçtiğinizde özellikle dikkatli olmalısınız. Serveti ve hizmetçisi çok olan bir kimse, onunla konuşarak kolaylıkla bir başkasına zarar verebilir. Hatta bazen onun fikriyle bir konuda anlaşmak bile gerekebilir. İkincisi, bir köpekle. Bir köpek sana havladığında koşmamalısın; onunla sakince konuş, sakinleşecektir. Üçüncüsü - bir boğa ile. Boğa sizi kovalarken, onu yine sakin sözlerle bastırabilirsiniz. Dördüncüsü - sarhoş biriyle. Onu kızdırırsan, sana küfredecek ve sana kötü isimler takacak. Ama onunla yakın bir akrabanız gibi konuşursanız, mutlu olacak ve size karşı olağanüstü nazik davranacaktır.

Kötü insanlar bana geldiğinde çok dikkatli olurum. Bazılarının karakteri yılana benzer. Bir an bile farkında olmadan sizi ısırabilirler. Isırık izleniminin geçmesi çok zaman ve anlayış gerektirebilir. Ve onlardan intikam almak isteyebilirsiniz. Bu nedenle, zaman zaman kutsal kişilerle birlikte olmak gerekir. Onlarla iletişim kurarak, bir kişi insanları net bir şekilde anlar ve tanır ("Ramakrishna Bildirisi").

H. I. Roerich, manevi yolda tanınmanın rolünü en önemli kalite olarak değerlendirdi:

"Çoğu yüz nazil olur, çünkü yüzleri tanımak en önemli şeydir. İnsanlığı tanımak, insanlığa büyük hizmet yolunda yürüyen bir mihenk taşıdır. Gerçeği ve insanı tanımak, ahirette ilk şart ve şarttır. gerçek müritlik yolu.Böylece, belirli bir ruhsal gelişim derecesinde, yapı ruhunu, çevremizdeki insanları ve bize yaklaşan insanları okült bir şekilde görebilir.Bu niteliği edinmeden, yaklaşmaya güvenmek imkansızdır. Işığı karanlıktan, dostu hainden ayırt edemeyen öğrenciye bir şey emanet edin.Böyle bir cehaletle tüm yapılar yıkılır.Elbette bu tanımada bu kadar yardımcı olan dosdoğru bilgidir.

Tanıma ve öngörü benzer özelliklerdir. Biri, kafası karışmış şimdiki zamanla, diğeri henüz belirsiz olan gelecekle ilgilidir. Darbeleri püskürtmek için bu özellikleri doğru bir şekilde uygulamak için, hayatın size ne öğreteceğine güvenmeden, onları kasıtlı ve ısrarla eğitmeniz gerekir. yaşayan insanlarla uğraşmak zorunda kaldım. uzun yaşam ve atasözünün hırsızlıktan daha kötü olduğunu söylediği o saf basitliğe sahip olmak. Elbette dar görüşlü bir kişiye hayatın bilgeliğini özel egzersizler yardımıyla öğretmek imkansızdır: Günlük savaşlarda alınan darbeler ve çarpmalar çok daha etkili öğretir. Bununla birlikte, tanıma yeteneğini geliştirebilen ve geliştirmek isteyenler için aşağıdaki ipuçlarını denemenizi tavsiye ederim.

1. Tüm insanların her zaman sizinkilerle örtüşmeyen kendi çıkarları olduğu konusunda bir varsayımda bulunun. Tamamen dışsal düzeydeki birçok insan size hiçbir maliyeti olmadığı için size iyi davranır, ancak çıkarların farklı olması durumunda tutumları değişir. Aldatma da dahil olmak üzere çeşitli yöntemler kullanacakları bir savaş başlatabilirler. Başınızı belaya sokmak ve sürekli aldatılanların içinde yürümek istemiyorsanız, insan doğasının bu özelliğini hatırlamalı ve yeterince tanımadığınız insanlara ruhun gereğinden fazla ifşa etmemelisiniz.

2. Kritik bir durumda hangi arkadaşlarınızın, tanıdıklarınızın, meslektaşlarınızın size ihanet edebileceğini düşünün. Bu durumu hayal edin ve deneyimli bir yönetmen gibi herkesi doğasına en yakın yerlere ve rollere yerleştirmeye çalışın. Diğer insanların ve koşulların baskısına, kaçınılmaz ayartmalara, onlar için önemli olan şeyleri kaybetme tehdidine nasıl tepki vereceklerini bir düşünün. Sunumunuz onların lehine değilse, şimdi onlara karşı çok güvenerek ve açık sözlü davranıp davranmadığınızı düşünün. Güvenilmez insanlara çok yaklaşmanın çatışmayla bağlantılı geri çekilmeye yol açabileceğini ve bunun da sizi yakınlaşmadan önceki halinizden daha uzağa götürebileceğini unutmayın.

3. İnsanlarla tanışırken ve herhangi bir yeni ciddi girişimde, ilk izlenimin doğasını ve bir kişi veya işletmeye karşı kendi tepkinizi belirlerken kendinizi derinlemesine dinlemeyi öğrenin. İlk izlenim, mutlaklaştırılamasa da, daha ileri bir hareket tarzı seçimi lehine çok güçlü bir argümandır. İnsanlar, olaylar ve eylemler hakkındaki ilk izleniminizi gözlemlemek için tam bir uyanıklık ve açık bilinç içinde öğrenin, belirsiz sezgi kıvılcımlarını yavaş yavaş doğru ve hatasız düz bilgiye dönüştürün.

4. Durumu gözlemlerken, olası tüm nüansları, nedenleri ve sonuçları hesaba katarak, sanki bağımsız ve duygusuzmuş gibi bir bütün olarak görmeye çalışın. Kendinizi diğer insanların yerine koyun ve kendinize şu soruları sorun:

Size karşı samimiler mi, değiller mi?

Siz onların yerinde olsanız samimi olur muydunuz?

Tereddütleriniz varsa neden onlara üstü kapalı olarak inanıyorsunuz?

5. Bu tür bir içsel çalışmaya başladığınızda cesaretinizi toplayın. Bugün insanların gerçek aldatmacasını ve yarının sözde aldatmacasını fark etmek çok cesaret ister. Saflık genellikle cesaret eksikliğinden gelir. Sonuçta, tanıma sadece rahatlama değil, aynı zamanda zorluklar da getirir. Hayat karmaşık ve bizi aldatan herkesten hemen ayrılamayız. Ve bu aldatmacayı yaşamak ve gerçekleştirmek bazen kör ve saf olmaktan daha zordur. Ancak güvenlik şefi, bu zorluğu körü körüne saflığa tercih edecektir.

6. Aldatmacayı dış işaretlerle tanımayı öğrenin. Bir kişinin gözlerinin ne yaydığını, kaçıp kaçmadığını, bir kişinin ne sıklıkla başka tarafa baktığını, nasıl hareket ettiğini görün. Ayrıca, kişinin doğrulamaya çalıştığı ana fikrin duygusal durumuyla ilişkisini ve içsel içeriğin dış ifadeyle nasıl ilişkili olduğunu gözlemleyin. Burada bir anlaşmazlık mı var? Bir kişinin ne yapmaya çalıştığını anlamayı bıraktığınızda, kendinize şu soruyu sorun - onun gerçek ilgisi nedir? Bu, insanlara inanmayı bırakma veya bir şüphe zihniyeti getirme ihtiyacı ile ilgili değil. Sadece görebilmek yeterli.

7. Hediyenizi insanlardan ve koşullardan aldığınız yaşam darbelerinin sayısı açısından analiz edin. Birçoğu veya birkaçı, ama her halükarda, bunlar sizin geçmiş eylemlerinizin ve özlemlerinizin doğal bir sonucudur. Şimdiki zamanınız geçmişinizin bir sonucudur ve geleceğiniz de şimdiki zamanınızın bir sonucudur. Gelecekte başınıza gelecek o darbeler, tümsekler bugünden kazanılır. Önceden hazırlanmak için bugün hangi hataların geleceğinizi olası saldırılara ve saldırganlığa karşı savunmasız hale getirebileceğini düşünün.

Sessizlik

Sert bir diyaloğun (saldırıya uğradığınızı fark etmemişsiniz gibi) devam etmesini içeren görmezden gelmenin aksine, sessizlik oldukça belirgin bir tepkidir. Vuruldun, mükemmel bir şekilde fark ettin ve bu şekilde hareket etmeye karar verdin. Büzülmüş dudaklar, hoş olmayan bir sohbeti bitirmek, saldırıya uğramaktan hoşlanmadığınızı ve bu tür iletişime devam etmek istemediğinizi vurgulamayı amaçlamaktadır. Ne tür bir sessizlik seçtiğiniz çok önemlidir - gücün sessizliği veya zayıflığın sessizliği. Güçlü olduğunuzu düşünürseniz ve rakibiniz zayıf olduğunuz için sessiz kaldığınızı düşünür ve saldırmaya devam ederse, o zaman durumu kaybedersiniz. Bu nedenle, bu yöntemi uygularken iki şeye dikkat edin: 1) sessizlik, gücünüz, sarsılmaz gücünüz ve adalet duygunuzla doldurulmalı; 2) sessizliğiniz, gücünüze ve haysiyetinize tanıklık eden bazı dış jestlerle desteklenmelidir.

Tam sessizliğin yanı sıra kısıtlama olarak adlandırılabilecek kısmi sessizlik de etkili bir korunma yöntemidir. Kelimelerle cimri olan ölçülü bir kişi onlara özel bir güç ve güç verir, bu nedenle konuşkan, enerjisini kaybeden ve ayrıntılarıyla ikna edici olmayan birinden çok daha korumalı görünüyor. Kadim öğretiler sözel kısıtlamaya istisnai bir önem verirdi. İşte tasavvuf kaynağı İbnü'l-Mukafa'nın "Hayat Kurallarının Büyük Kitabı" tarafından verilen bir dizi tavsiye:

“Sözde açgözlü olmayın, selamda cimri olmayın, ama hiçbir konuşmadan önce savurganlık yapmayın ve sağa sola gülümsemeyin, çünkü birincisi kibir, ikincisi aptallık ve uçarılıktır.

Susmak, başarısızlıkla söylemekten iyidir, çünkü yerinde ve yerinde söylenen bir söz, hedefe ulaşmamış yüz sözden daha iyidir. Aceleci bir söz, ilk bakışta başarılı ve anlamlı görünse bile, genellikle düşüncesiz ve hatalıdır.

Her yerde akıl ve belâgatla övünme, onları sakın, çünkü uygun olmayan yerde akıl ve belâgat göstermek ahmaklık alametidir.

Hem asil insanlar hem de sıradan insanlar tarafından saygı görmek ve sevilmek istiyorsanız, o zaman bilgi sahibi olarak cahillerin alçakgönüllülüğü gibi olun ve güzel söz söyleyerek suskunluğu aşın.

Sözünde cömert, yerine getirmede fakir olanı hor görürler, sözü amelden ayrılmayan kişiyi onurlandırırlar.

Bilin ki dil, aklı ve sağduyuyu aşan öfkenin, tutkuların ve ölçüsüzlüğün elinde çekilmiş bir kılıç gibidir. Dili serbest bırakmayın, yoksa sizi mahveder. Onu mantığa boyun eğdirin ve o sizin dostunuz olacaktır: eğer tutkular onu ele geçirirse, o zaman o sizin en kötü düşmanınızdır ve tüm talihsizliklerin sebebidir.

Diline boyun eğdirebilirsen, o zaman seni korur: onun üzerindeki gücünü kaybedersen, o zaman senin düşmanın olur.

Bu tür bir koruma evrenseldir ve herhangi bir durumda ve diğer herhangi bir yöntemle birlikte kullanılabilir. İroni, darbenin anlamsızlığının ve saldırganın davranışının, yaralanan taraf için darbenin öneminin değerini düşüren bir gösterimidir. Adeta saldıranın görüntüsünün boyutunu küçülterek onu bir karikatür karakterine dönüştürür. Biyoenerjik bir bakış açısından, bir saldırıdan önce insanın savunma tepkileri sistemine ironi yönteminin dahil edilmesi, yeni enerjilerin hayata çağrılması ve yenilerinin dahil edilmesi anlamına gelir. enerji merkezleri, örneğin, aklın kanalı, akıl. İletişimde ilkel bir kabadayı veya kabadayı, psikolojik bir katliama teslim olmayı reddeden ve darbeyi başarılı bir şekilde savuşturan potansiyel kurbanlarının zekice ve sert ironisine neden sıklıkla teslim olur? Çünkü hem kaba adam hem de dövüşçü, iradenin şiddetli baskısı ve hiçbir iletişimi süslemeyen, aklın ve bilincin potansiyelini hiç kullanmayan kuralsız oyun nedeniyle sonuçlara ulaşır. Çünkü sakin iletişim sırasında ve hatta aktif çatışma sürecinde hiçbir şeyi ciddi şekilde düşünmeye alışkın değiller.

İyi ironi, bir kişi için mücadeleden kopma etkisi yaratır, duruma "mücadelenin üzerinde" bir konumdan bakmaya yardımcı olur, bu da bir anlaşmazlıkta baskı, hakaret ve manipülasyonu yansıtan argümanları daha özgürce bulmaya yardımcı olur. Darbelere karşı kendini savunan, keskin bir aklı savunmaya bağlayan insan, tek bir baskı ve iradeyle hareket edenden her zaman daha başarılıdır.

Karşılık vermek

Bunu böyle bir tepki takip ederse, çatışmanın tırmanmaya başlama riski vardır, bu da uzlaşmanın ertelenmesi anlamına gelir. Durumu dikkatlice tartmalı ve iki soruyu yanıtlamalıyız: a) bir darbeye psikolojik bir darbe ile karşılık vermeye hiç değer mi ve b) öyleyse, cevap ne kadar güçlü olmalıdır. Sessiz bir duraklama şeklinde kelimelerle veya belki de kelimeler olmadan ifade edilebilecek cevap biçimini seçmek de önemlidir; ciddi olabilir veya oyunbaz olabilir vs. Ancak karar verilirse - hatalı olduğuna ciddi şekilde ikna olana kadar, değiştirmeden seçilen yönde hareket edin. Darbenin ne olması gerektiğini, hangi sonuçlara yol açacağını anlamak önemlidir. Bu nedenle size indirilen darbeye karşılık vermeye hazırlanırken vicdan ve adalet gibi kavramlarla güdülerinizi kontrol edin. Unutmayın ki "iyilik yumrukla gelir", vicdansız misilleme darbeleri ise hataların cezası olarak size geri döner.

Adil bir misilleme saldırısı gerçekleştirmek için doğru teknolojinin ne olduğunu anlamak önemlidir. Hiç bu şekilde hareket ettiniz mi, düşmandan gelen bir darbeyi savuşturdunuz mu veya bilinçaltınızda tam olarak ne yapılması gerektiğine dair hiçbir fikriniz yok mu? Tepkiniz, bunu en iyi nasıl yapabilirsiniz? Benzer bir imajınız ve deneyiminiz olup olmadığını düşünmeye çalışın ve olmaması durumunda önceden zihninizde böyle bir imaj oluşturmaya çalışın, o zaman harekete geçmek çok daha kolay olacaktır. Görüntü çok parlak ve bütünsel olmalı ve başarısıyla ilgili tüm şüpheler, başarıya sadece bir engeldir. Bu nedenle, kendinizi şu şekilde eğitmeniz yararlıdır: hızlı bir şekilde oluşturma canlı görüntü koruyucu eylem, onu bir eylemde somutlaştırarak hemen dışa doğru serbest bırakın. Bunu yapmak için, enerjinizi sözlü veya sessiz yanıtınıza yatırabilmeniz, zıplamak için bir sıçrama tahtası gibi kendi vücudunuza güvenebilmeniz, sezgiyi ve bilinçaltını açabilmeniz gerekir.

Mizah yoluyla deşarj

İroni, mücadelenin başka araçlarla sürdürülmesi, bazen şiddetlenmesini ima ediyorsa, mizah, psikolojik savaşın gergin atmosferini boşaltan yöntemlere atıfta bulunur. Mizah yüklü bir cümle söyleyerek, düşmana şunu açıklığa kavuşturuyoruz: bıçaklarla ölümcül bir dövüş yerine, meseleyi barışçıl bir şekilde bitirmezseniz, yumruklarla dövüşe geçebilirsiniz. Mizahınızın karşı taraf tarafından anlaşılır olması önemlidir, çünkü mizahınız çok zayıf olduğunda fark edilmez ve mücadele devam eder ve çok ısrarcı olduğunda ya alay konusu olur, daha fazla öfkeye neden olur ya da bakışlar. aptal. Bir mücadele yöntemi olarak mizah, güçlü ve hatta ince araçları ifade eder, ancak onu kullanmak için mizah duygusu adı verilen uygun özelliğe sahip olmanız gerekir. Ve elbette, bu özelliği öğrenmek (eğer prensipte öğrenilebilirse) çatışma anında değil, çok daha önce gereklidir.

Mizah, özel bir tepki değil, bir saldırıyı püskürtmenin listelenen yollarından herhangi birine eklenebilecek bir tür yumuşatma gücüdür. Çoğu zaman, mizah etkisiz hale getirmeye yardımcı olur, ancak bu her zaman olmaz - ya bir rakip körelmiş bir mizah anlayışıyla karşılaşır ve sizi duymaz ya da mizahı ironi ve alay olarak alır ve daha da öfkelenir ya da tercih etmez. durumu yumuşatma girişimlerinizi fark etmek, çünkü kendisi durumun şiddetlenmesiyle ilgileniyor. O zaman çok ciddi bir dövüşe geri dönmekten başka seçeneğiniz yok.

Kısmi yüz kurtaran geri çekilme

Psikolojik dahil hurdaya karşı alım yoktur, bu nedenle bazen geri çekilmekten başka bir şey kalmaz. Herkes, hatta en güçlü kişi bile bazen buna başvurmak zorunda kalır, belki pek hoş değil ama bir darbeyi püskürtmenin kaçınılmaz yolu. Ya düşman çok daha güçlüyse? Bu adımı güzelce, neredeyse farkedilmeden, beli bükmeden ve başı eğmeden atabilmek önemlidir. Böyle bir geri çekilme için pek çok özel seçenek olabilir - bu, saldırıyı kısmen görmezden gelmek veya size hakaret etme girişimlerini sakince kabul etmek ve rakibinizin gerektirdiği koşulların bir kısmını kabul etmek ve bağırışlara yanıt olarak sakin bir tonu korumak ve reddetmektir. tüm ilk talepleriniz. Önemli olan, itibarınızı korumanızdır ve tavizlerin sınırları açıkça çizilmiştir. Baskıya yenik düşer ve daha fazla teslim olursanız, o zaman yüz kaybedilir. Bu adımı kabul ederken, rakibinizin müzakere masasına oturmayı kabul edip etmediğini veya ruh halinin sizi bitirmek isteyip istemediğini anlamaya çalışın. Durumun böyle olduğunu düşünüyorsanız, bu yöntemi kullanmaya değip değmeyeceğini üç kez düşünün. Yaşam pratiği, ilke olarak dizginlenmemiş bir saldırganı yatıştırmanın imkansız olduğunu gösterir. Çatışmayı barışçıl bir şekilde çözmeye yönelik girişimleriniz, onu giderek daha fazla taviz talep etmeye teşvik ediyor. Bu durumda, durumu değerlendirmek gerekir: eğer kuvvetler eşit olmaktan uzaksa, çarpışmaya hiç katılmamaya çalışın ve bir kavgadan (öncelikle psikolojik) kaçınılamazsa, mümkün olan en yüksek değeri sunmak daha iyidir. ilk darbeleri değiştirme aşamasında direnç. Ardından, sizden somut ve acı verici bir itme aldıktan sonra, belki de taleplerinin boyutunu azaltacaktır.

Düşmanı bir ortaklık stratejisine geçmeye ikna etmek

Bir darbeye yanıt vermenin bu yöntemini etkili bir şekilde uygulamak için, kişinin onun travmatik gücünü absorbe edebilmesi ve hiçbir durumda tamamen refleks bir kızgınlık veya tahriş tepkisinin ortaya çıkmasına izin vermemesi gerekir. Size karşı salınan saldırgan enerjinin yükünü yendikten ve sakin kalarak, tüm davranış mantığınızla doğrudan, sözlü veya dolaylı olarak düşmanı, kazanan tarafın olmadığı saçma savaşı bırakmaya ikna etmeye çalışıyorsunuz ve normal bir diyaloga geçin. Tonlamanızın, vurgulanan sakinlik ve duruşla duygularından veya saldırganlığından olumlu bir şekilde farklı olması çok önemlidir, o zaman o da sakinleşir. Sizi duygusal dengenizden çıkarmamasını sağlamaya çalışın, ancak birkaç sakin söz, hareket ve mimikle onun öfkesini söndürebilirsiniz. Mantıksal muhakemeye yatkın bir kişiyse, onu müzakere etmenin, herhangi bir kişi için olduğu gibi, savaşmaktan çok daha karlı olduğuna ikna edin. Anlaşmaya, ortaklığa ve işbirliğine yönelik bir strateji, anlaşma olmamasından ve arzu ve eylemlerde tamamen keyfilikten her zaman daha iyidir.

Darbe ve saldırı ile özdeşleşmeme

(yogik, Budist ve Taocu versiyonlarda)

Doğu geleneğinde yaygın olan bu yöntem, bireyin iç bütünlüğünü korumaya yöneliktir. Bir savaş durumunda başarılı bir şekilde uygulanması için, bu beceriyi gerçek hayatta eğitmek faydalıdır. Üç versiyonda kullanılabilir - yogik, Budist ve Taocu.

Yogik yaklaşımla başlayalım. En derin "ben"inizin bir beden, duygular, zihin, aura değil, dışarıdan etkilenemeyen tamamen otonom bir oluşum olduğunu düşünmeye alışın. Beden, duygular ve zihin, derin benliğin bakışları altında, dış saldırı ve saldırılardan zarar görebilecek kabuklara dönüşür. Ancak "Ben" in kendisi (bir iç gözlemci, dünyaya en içteki ruhsal kürenin derinliklerinden bakan bir izleyici) yenilmezdir, hiçbir darbe ona zarar veremez veya zarar veremez. Bu tutumu ve şeylere ve olaylara bakış açısını olabildiğince sık geliştirin ve yavaş yavaş "ben" duygunuz eskisinden çok daha güçlü ve istikrarlı hale gelecektir. "Ben" i korumanıza gerek kalmayacak, çünkü o, varoluşun çevresiyle - bedensel duyumlar, yüzeysel duygular ve boş düşünceler - özdeşleşmekten vazgeçecek. "Ben" içeri gireceğim ve derinliklerden ruhun yüzey kabuklarının darbelerin etkisi altında nasıl sallandığını, büküldüğünü ve sonra tekrar iyileştiğini düşüneceğim. Asıl mesele, beden olmadığını, duygular olmadığını, zihin olmadığını, sadece "Ben" olduğunu hatırlamak ve darbeler sırasında "Ben" in dikkatini mermilerden kapatmamaktır.

Budist kimliksizlik, yogik ile biraz benzer. Ancak, önemli bir fark da var. Budistler "Ben"in bir kurgu, bir akış olduğunu iddia ederler. zihinsel durumlar. Daha da büyük kurgu, algı için yanıltıcı, grevler ve saldırılar onlara görünüyor. Ne saldıran ne de saldırıya uğrayan var - tüm bunlar bir enerji akışı ve hızla değişen psikolojik durumlar. Kısa bir an için darbelerin neden olduğu acı yanıltıcıdır - bir süre sonra geçerler. Bu nedenle, özünde kısa vadeli ve yanıltıcı olan tüm psikolojik saldırılara karşı bağımsız bir bakış açısı geliştirmek gerekir.

Taoizm'de uygulanan özdeşleşmeme, evrenin temelinde yatan kozmik boşluk olan Tao kavramından gelir. Sadece bunu sürekli hatırlamanız ve Tao'nun akışında olmaya çalışmanız gerekir - o zaman bunların yarattığı tüm darbeler ve hisler, okyanusun geniş ve parlak alanında yanıltıcı baloncuklar ve karartmalar olarak algılanacaktır. Tao'nun uçucu ve özgür öğesinde kolayca çözülecekler ve ciddi ıstıraba neden olamayacaklar.

Listelenen Doğu'ya özgü yöntemlerin üçü de saldırılara karşı güçlü çözümlerdir. Bunları kullanmayı gerçekten öğrenirseniz, hayatın birçok sıkıntısı sizi baypas edecektir. Ancak, bu yöntemin verimli bir şekilde uygulanmasının önünde, aşina olmanızda fayda olan bazı ciddi sınırlamalar vardır.

İlk olarak, yoga, Budist veya Taocu bir yaklaşım kullanarak darbeler veya sorunlarla başa çıkmak için, yoga, Budizm veya Taoizm sistemlerini en azından bir dereceye kadar paylaşmalı ve kabul etmelisiniz. Aksi takdirde, genel sistemden sadece kısmi bir etki sağlayabilen ayrı bir etkili teknik çekmiş olacaktır.

İkincisi, bu yöntemi gerçek hayatta niteliksel olarak uygulamak için, kendinizi çok iyi kontrol etmeniz ve sürekli tetikte olmanız, öznel olarak hoş ve mutluluğa, tembelliğe elverişli olanlar da dahil olmak üzere herhangi bir yaşam durumuyla özdeşleşmeme eğitimi almanız gerekir. ve rahatlama. O zaman içsel gözlemci ve uyanmış bilinç her türlü koşuldan gerçekten bağımsız hale gelir. Ek olarak, sürekli bir özdenetim durumunda olan bir kişi, herhangi bir saldırıya anında tepki vermeye alışır ve onları hayali bir enerji ve izlenim oyunu olarak daha kolay algılar. Bir kişi ruhsal uykuya, bilincin hareketsizliğine, dikkatin dağılmasına eğilimliyse, o zaman bu yöntemi hiç uygulayamayacaktır, özellikle de canlı bir yaşam ve iletişim akışı içinde olmak. Bu yöntemi en iyi ihtimalle bir önleme aracı olarak veya çok daha sık olan travmatik darbeler aldıktan ve psikolojik darbeleri doldurduktan sonra kullanmayı başarır.

Eğitimsiz bir kişinin sert bir darbe alışverişi anında bu tekniği kullanma girişimi, aksine, doğal savunmasını zayıflatabilir, çünkü dikkat belirli, mevcut bir durum bağlamından çıkacaktır ve kişi ıskalama riskiyle karşı karşıya kalacaktır. güçlü bir darbe Bu yüzden her şeye ihtiyaç var sağduyu ve ölçülebilirlik.

Sol yanak yöntemi

Sağa bir darbe indirildiğinde sol yanağı çevirmek gerektiğine dair meşhur sözlerle ifade edilen Hristiyan affı da çok güçlü çare saldırgan üzerindeki etkisi. Bu yöntem farklı şekillerde uygulanabilir: a) düşmana karşı bir kızgınlık duygusunu sürdürürken pozisyonun dışsal olarak yumuşatılması; b) içsel bağışlama ve dışsal teslimiyet. Hangi seçeneğin daha etkili olacağı zevkinize ve hangi hedefleri takip ettiğinize bağlıdır. Benim bakış açıma göre asıl mesele, içsel zayıflığı ve teslimiyeti önlemek, ardından düşman sizi bir kişi olarak yok ediyor. Dış düzlemde taviz vermeyi göze alacak kadar güçlü hissediyorsanız, o zaman böyle bir hareket gerçekten güçlü bir harekettir ve belirli koşullar altında saldırganın davranışını bozabilir. Hissetmesi önemlidir: Bu adımı zayıflıktan değil, gücünüzün ve cömertliğinizin bilincinden atıyorsunuz.

Suçluyu çatışmanın herhangi bir aşamasında affetmek mümkündür, ancak affetme eylemi en çok "düşmanlıklar" sona erdikten sonra uygundur - bunu savaş sırasında yapacak zaman yoktur. Hayat çemberinde yeni "perçinlenmiş" olduğunuz ve size acı veren darbeler indiren birine kin beslemeyin. Belki de ne yaptığını bilmiyor. Bu pozisyon sizi ulaşılması daha zor olacak yeni zirvelere taşıyacaktır. Ayrıca psikoenerjik kabuğunuzu ve bilincinizi rakibinizin sıvılarından ve etkilerinden kurtaracaksınız.

"Son Sınav" adlı benzetmenin dediği gibi, sadece Hıristiyanlar değil, dövüş sanatları ustaları da alçakgönüllülük ve barışçıllık kavramına büyük önem verdiler:

"Öğretmen sordu:

İnsanlar sizi sopa ve kılıçlarla dövseler ne düşünürsünüz?

Bu insanlar kibar ve uysal, çünkü beni sadece sopalarla ve kılıçlarla dövüyorlar, ama beni hayatımdan hiç mahrum etmiyorlar.

Ama sonunda canınızı alsalardı, bunun hakkında ne düşünürdünüz?

Bu kadar az acı çekerek beni bu pislikle dolu bedenden kurtaran nazik ve uysal insanlar olduklarını.

Pekala, dedi öğretmen, insanların arasında yaşayabilirsin. Gitmek."

Tüm varlığınla "hayır" diyebilme yeteneği

Saldırının amacı sizi istemediğiniz bir şeyi yapmaya zorlamak olduğunda, en etkili savunma yöntemlerinden biri tüm varlığınızla “hayır” demek. Kural olarak, korumasız bir kişi, bu tür durumlarda "hayır" deme gücünü bulsa bile, bunu kararsız bir şekilde yaparak ikinci bir darbe veya yeni bir baskı için fırsatlar yaratır. Bu nedenle, bu zayıf, belirsiz başlangıcı önceden kendinizde izlemek ve onu çözmek, yekpare bir güç ve güven duygusuna uyum sağlamak önemlidir. Bu güç ve güven imajına girmeye çalışın ve baskıyı reddetme sahnesini zihninizde birkaç kez zihinsel olarak kaydırın. Bu sahneyi tek başına bir aynanın önünde ve yüksek sesle prova edersen daha da iyi olur. Prova yaparken, elinizdeki tüm kaynakları harekete geçirmeye çalışın: hem beden (duruş ve belirleyici jestler), hem ses, hem ruh hali, hem de açık bilinç ve konsantre irade ve elastik aura. Reddetmenizin enerjisinin arkasında daha da güçlü bir potansiyel enerji olduğu izlenimini yaratabilmeli ve bunu, saldırganın teklifini tekrar etme arzusu duymaması için yapmalıdır.

Durumdan kopma

İletişim sırasında psikolojik saldırı altındaysanız ve aynı zamanda durum herhangi bir yanıt çözümü kullanmanızı, aktif düşünmenizi, sorunu incelemenizi gerektirmiyorsa, o zaman insanların başvurduğu durumdan kopma yöntemini bilinçli olarak uygulayabilirsiniz. kendiliğinden Yüzünüze aşılmaz bir maske takın ve size bağıran veya sizi ölümcül günahlarla suçlayan saldırgan bir partner için bilincinizin sınırlarını takip ederek, zihinsel olarak durumdan başka herhangi bir alana çıkın, bir şeyler hatırlamaya başlayın, geleceği hayal edin veya bazılarını düşünün. nesneler ve insanlar. Asıl mesele, rakibinizden gelen tüm agresif saçmalıkları dinlemeyi ve kabul etmeyi bırakmaktır. Bu yöntemin yalnızca saldırının doğası gereği ağırlıklı olarak psikolojik olduğu ve zayıf bir enerji yükü taşıdığı durumlarda geçerli olduğu vurgulanmalıdır (örneğin, kadın ağır ağır, oldukça ritüel olarak kocasıyla tartışır). Size güçlü bir saldırganlık enerjisi dalgası gelirse, o zaman rahatlayamazsınız çünkü bu enerji size girebilir.

Rol Savunması

Size saldıran kişinin oynadığı rolü anlamaya çalışın. Saldırganlığı ne ölçüde istemsiz bir hoşnutsuzluk patlaması ve ne ölçüde karaktere girerek rol yapma oyunudur. Her iki durumda da gireceğiniz rol, bir saldırıyı püskürten bir kalkan görevi görebilir. Bu, hoşnutsuzluk enerjisinin kendiliğinden bir patlamasıysa, o zaman belirleyici imajınız saldırgana öyle bir güç gösterebilir ki, uğraşmamak daha iyidir. Bu kısmen onun oynadığı bir oyunsa, o zaman düşmanla birlikte oynayabilirsiniz. Tek önemli şey, konumunu büyük ölçüde etkisiz hale getirecek olan bu oyun için rolünüzü bulmak. Düşünün - en büyük zayıflığı nedir, en çok neden korkar ve neye teslim olur? Ne tür bir insan onu alt edebilir? Böyle bir rol seçin, bir aktörün bir sahne görüntüsüne girmesi gibi girin ve rolünüzün her türlü ok, darbe ve açık ve gizli saldırganlık patlamalarını püskürtebilen bir tür psikolojik kurşun geçirmez yelek olduğunu hayal edin. Bir rol seçerken tutarlı olun ve korku ve kendinden şüphe duymanın etkisi altında onun ötesine geçmeyin. Ve sonra bu rol, güçlü, sert ve kesinlikle korunan bir kişinin imajını ifade edebilir. Bazen, diğer insanlarla ilişkilerini kusursuz bir şekilde kuran ve böyle bir kişiye saldırmak istemeyeceğiniz kadar çekici olan yumuşak ve narin bir kişinin rolü tercih edilir.

Tabii ki, uzun süre herhangi bir rolle sınırlı kalmamalısınız. Bu durumda size bakıp zayıf bir nokta bulabilirler. Gerçek bir güvenlik ustası çeşitli silahlar kullanır. Gerekirse roller değiştirilebilir ve değiştirilmelidir. Bir kişi bu gibi durumlarda ne kadar çok rol oynayabilirse o kadar korunur. İkincil doğalarını hatırlayarak rollerinizle özdeşleşmemek de önemlidir. Roller, bu tür giysilerin vücuda yapışma eğiliminde olduğunu hatırlayarak, giysiler gibi değiştirebilmeniz gereken kabuklardır. Bu nedenle, bu aracı bir yardımcı olarak kullanın, ancak darbeleri püskürtmek için oldukça etkilidir.

"Kontrollü Aptallık"

Don Juan'ın mistik öğretilerini vaaz eden ünlü Carlos Castaneda'nın kitaplarından dünyaya gelen terim ve yöntem, bir yandan bu dünyadaki hiçbir şeyin içsel olarak ciddiye alınamayacağı fikrine, diğer yandan Aynı zamanda, katıksız aptallıklarını göz ardı ederek, birçok sözleşmeye ciddi bir bakışla uyulmalıdır. Yetişkinler çocuklarla bu şekilde iletişim kurar veya örneğin bilge bir adam, genç bir kadının kaprislerine tepki verir. Kontrollü aptallığın ne anlama geldiğine ilişkin daha ayrıntılı bir yanıt, bizzat Don Juan tarafından Carlos Castaneda'ya verilmiştir:

Lütfen bana bunun neyle ilgili olduğunu söyle - kontrollü aptallık.

Don Juan yüksek sesle güldü ve avuç içiyle kalçasına yankılı bir şekilde tokat attı.

Kontrollü aptallığın anlamı budur. diye bağırdı ve tekrar alkışladı.

anlamadım…

Bunca yıldan sonra nihayet olgunlaştığın ve bu soruyu sorma zahmetine katlandığın için memnunum. Aynı zamanda, hiç yapmasaydın, umurumda olmazdı. Ancak, sanki isteyip istememen umurumdaymış gibi neşeyi seçtim. Sanki benim için dünyadaki en önemli şeymiş gibi. Anlamak? Bu kontrollü aptallıktır.

Sonra bunun, asla içtenlikle hareket etmediği ve tüm davranışlarının sadece rol yaptığı anlamına gelip gelmediğini sordum.

Davranışlarım her zaman samimidir," diye yanıtladı don Juan, "yine de bir oyunculuk oyunundan başka bir şey değiller... Hiçbir şeyin önemi yoktur, bu nedenle bilgili bir adam yalnızca bir eylem seçer ve onu gerçekleştirir. Ama bunu önemliymiş gibi yapıyor. Kontrollü aptallık, davranışlarının çok önemli olduğunu söylemesine ve buna göre hareket etmesine neden olur. Aynı zamanda, bunların hiçbirinin önemli olmadığının da farkındadır. Böylece, eyleme son vererek, bilgi adamı bir barış ve denge durumuna geri döner. Eylemin iyi ya da kötü olup olmadığı, onu tamamlamanın mümkün olup olmadığı - umurunda değil. Öte yandan, bilgili bir adam hiçbir şey yapmayabilir. Sonra bu tarafsızlık onun için önemliymiş gibi davranır. Bu da mümkün. Çünkü bu kontrollü bir aptallık olurdu."

Kontrollü aptallık, hayatın günlük tiyatrosunda deneyimli, korunan bir kişi tarafından gerçekleştirilen bilge ve samimi oyunculuk olarak tanımlanabilir. Herhangi bir durum bir kişinin ritüel eylemleri gerçekleştirmesini gerektiriyorsa, sakince ve içten bir gülümsemeyle bunları gerçekleştirir, bilinç düzeyleri nedeniyle bir ritüelin gerçekleştirilmesini ciddi şekilde gerektiren insanlara küçümseyici bir şekilde davranır. Saldırganlığı azaltmak için biraz pes etmek, rakiple birlikte oynamak yeterliyse, korunan kişi bu oyuna gidecektir.

Biraz rahatlamaya ve yeni rollere, imajlara ve davranış tarzlarına nasıl gireceğinize çalışın. Aynı anda hem ciddi hem de anlamsız olmayı öğrenin. Durumlara tamamen dışsal olarak uyum sağlayın (Rus ezoterik filozof P. D. Uspensky'nin dünyada önemi hakkında konuştuğu sözde "dış değerlendirme"), aynı zamanda pes etmeden ve içsel konumlardan vazgeçmeden (yani, olmadan tanımlama alışkanlığına dayalı olarak durumun iç değerlendirmesinin zararlı bir konumuna düşmek).

"Boş boş gezmek"

Bu yöntem aynı zamanda Don Juan'ın uygulamasına kadar gider. Castaneda'nın takipçilerinden biri olan Victor Sanchez tarafından "Don Carlos'un Öğretileri" kitabında anlatılmıştır ve tam olarak nasıl göründüklerine çok fazla önem veren ve bu nedenle tam olarak vurulan insanların güvenliğini artırmayı amaçlamaktadır. beklentileri karşılanmıyor. Victor Sanchez şöyle yazıyor:

"Bu tip insan sürekli olarak dikkatleri üzerine çekmeyi sever, her zaman en yapmacık, en çevik, en iyi atlet, en iyi arkadaş, en güzel, en güzel, en iyi aşık, hiç kaybetmeyen olarak görünür. tartışma falan filan.Kısacası her şeyi iyi yapan.

Bu zorlamayla başa çıkmanın en iyi yöntemi, basitçe bilinçli olarak zıt etki yaratmayı denemektir.

Yaptığımız şeyin bilincini ortadan kaldırmak için bilinçli olarak aptal rolünü oynamak gerekir. Örneğin hareketlerinde dikkatli ve hünerli olan bir kişi sakarlaşır, bir şeylere çarpar ve onları düşürür. Bir tartışma söz konusu olduğunda, aptal gibi görünmek ve tartışmayı kaybetmek için aptalca tartışmalar yapmalısınız. Görünüşüyle ​​etkilediğini iddia eden birinden bahsediyorsak, her zamanki pislik gibi görünmeli.

Açıkçası, incinmeden aptal rolünü oynayabilen biri, herhangi birini aptal yerine koyabilir.

fiziksel mesafe

Görünüşe göre bu o kadar açık ve basit bir koruma yöntemi ki, bunun hakkında konuşmaya gerek yok. Herhangi bir özel eğitim almamış normal bir erkek, skandal bir eşin çığlıklarına cevap vermenin en iyi yolunun başka bir odaya gitmek olduğunu çok iyi bilir. Bununla birlikte, insanlar genellikle bu yöntemi unutur ve etki mekanizmasını tam olarak anlamazlar.

Çatışma sırasında, bir yandan rakipleri birbirinden uzaklaştıran, diğer yandan onları çeken olumsuz bir aura yaratılır. Psikolojik bir düello yürüten öfkeli insanlar, tüm psişik enerji kaynaklarını tüketene kadar birbirlerinden kopamazlar.

Odadaki belirli yerler (apartman dairesinde bu genellikle mutfaktır), çatışmayı kışkırtan negatif enerji ile yüklenir. Bir skandal sırasında insanlar genellikle her zamanki yerlerindedir ve bu karşılıklı saldırganlığı artırır. Sadece mecazi, psikolojik anlamda değil, aynı zamanda doğrudan, mekansal anlamda da yerlerinden ayrılmaları zordur. Bu nedenle, bir darbeyi veya saldırıyı daha etkili bir şekilde püskürtmek istiyorsanız, (durumun gelişme mantığına göre mümkünse) başka bir yere taşınmayı deneyin.

Saldırgandan uzaklaşın (sadece bir uçuş gibi görünmesin diye) ve farklı bir yerde duygularınızı kontrol edin. Daha rahatlamış hissediyor musun? Taktikleri değiştirebilir ve saldırgana yaklaşarak veya ondan uzaklaşarak odanın içinde hareket etmeye başlayabilirsiniz. Aynı zamanda, bu, darbenin şiddetini azaltan ona karşı biraz kayıtsızlık gösteriyor.

Her halükarda, böyle bir eylem, tamamen psikolojik bir etkiye ek olarak, enerjik bir etki de verir: güçlü aurik bağlantılar kopar, bir skandala neden olur ve düşman her zamanki rahatlığını ve güvenlik duygusunu kaybeder.

Bir keresinde, oğlunun birkaç yıldır gittiği profesyonel tiyatroya kabul edilmemesinden memnun olmayan bir ebeveyn tarafından saldırıya uğrayan profesyonel bir yönetmen tarafından bu yöntemin ne kadar zekice kullanıldığını gözlemlemiştim. Yönetmen ilk başta sessizce ve tek bir yerde oturarak saldırıları dinledi. Sonra ayağa kalktı, hareket etmeye, konuşmaya başladı ve yavaş yavaş karşı saldırıya geçti. Hareketleri, parlak bir ses oyunu eşliğinde, şimdi sakinleştirici bir şekilde duygulu, sonra gök gürültülü çınlamalara dönüşerek, ciddi bir ahlaki kavga havasında olan ebeveyni tamamen etkisiz hale getirdi. Biraz sustu ve gitti.

Saldırgandan zihinsel uzaklaşma

Herhangi bir darbeyi yakın mesafeden aktarmak daha zordur. Bu nedenle insanlar, sevdiklerinin saldırganlığına, tamamen yabancıların enjeksiyonlarından çok daha acı verici bir şekilde katlanırlar. İsa Mesih, “insanın düşmanları evidir” derken, insan yaşamının bu yönünü de kastetmişti. Bu nedenle, genellikle saldırgandan psikolojik uzaklaşma (bir süreliğine odadan çıkmak veya odadan çıkmak imkansızsa), "yakın" ın "uzak" a geçici olarak dönüştürülmesi ve hatta "uzak" dan daha büyük mesafe çok etkilidir. Bu, kayıtsızlığın bir tezahürü değil, aksine, bilge sevginin bir tepkisidir, çünkü saldırganın yanında yaralı ve sevecen bir kurban bırakırsanız, o zaman çok daha sık olarak, ona tekrar koşar ve psikolojik bir "perçinleme" içine girer. . Zihinsel olarak kendinize birkaç kez sevgi ve komşunuzun, akrabanızın veya evinizin iyiliği için, saldırganlık sırasında onun sizinle ilgili fikriyle ilgilenmeyi tamamen bıraktığınızı söyleyin. Ondan uzaklaşıyorsun. Birkaç saniye gözlerinizi kapatabilir ve çok uzaklara taşındığınızı hayal edebilir ve onu duymayı kesmenin yanı sıra, iletişim sonucunda dikkatinizi ve ilginizi ondan koparabilirsiniz. Ya da siz olmadığınızı, saldırgana aşina olmayan, saldırılarını dinlemekle hiç ilgilenmeyen ve bazen sertliğin tezahürüne müdahale eden aile yakınlığının yükü olmayan başka biri olduğunuzu hayal etmeye çalışın. Bu yüzden:

1) önce kendinizi ondan daha uzak bir mesafeye zihinsel aktarım düzeyinde uzaklaştırırsınız;

2) sonra, onun size karşı tutumundan duygusal mesafe düzeyinde kendinizi ondan uzaklaştırın;

3) sonunda ona cevap verin veya aranızda sürekli olarak çok büyük bir mesafe hissederek ona karşı hareket edin.

Kendinden ve kişisel öneminden uzaklaşma

Önceki koruma yöntemi her zaman işe yaramaz çünkü kişi kendini çok ciddiye alır. Bize, bu kadar saygı duyulan ve değerli insanlara karşı bu kadar çirkin davranırken saldırgandan uzaklaşmanın ve onunla sakin bir kayıtsızlıkla konuşmanın nasıl mümkün olduğunu hayal etmemiz çok zor. Hastalıklı kendine bağlanma o kadar güçlü ki, onurumuzu sorgulayan herhangi bir saldırının kolayca savunmasız kurbanları oluyoruz. Carlos Castaneda bu özelliği bir kendini beğenmişlik duygusu olarak adlandırır ve bunun üstesinden gelme ihtiyacında ısrar eder.

Kişisel önemi yenmenin ilk ve en iyi yollarından biri, kendinizi bilinçli olarak dışarıdan gözlemlemeye başlamaktır. Önemli, kendini beğenmiş, şakacı bir kişilik için "Ben" adını kullanmayı bırakın. Ona "o" demek ve onunla tek bir bütün halinde birleşirken, kendi kulaklarınız gibi mutlu ve korunaklı bir yaşam göremeyeceğinizi anlamak daha iyidir.

Net, uyanık bir gözlemcinin durumuna girin ve "ona" veya "ona" - sizin önemli, aşırı hassas kişiliğiniz, sürekli olarak kendisini yapay sahte koruma çitleriyle çevreleyen - yandan bakın. Ayrıca gözlemcinizi içsel yükseklik veya tam tersine derinlik pozisyonuna yerleştirebilir ve kişiliğinize, zihinsel olarak ondan yukarı doğru hareket ederek veya kendi içine dalarak bakabilirsiniz.

Bu kişiye "ben" dememek için kendinizle aynı fikirde olun. "Ben" in yalnızca arzuları, düşünceleri ve eylemleri gözlemleyen ve kontrol eden kişi olduğunu düşünün. Bu mesafe koymanın amacı, kendinizi fazla ciddiye almayı bırakmaktır, o zaman birçok saldırı türü çok daha kolay karşılanacaktır.

Zaman kazanmak veya duraklamalarda oynamak

Durum "yangın" değilse ve acil müdahale gerektirmiyorsa, ara vermeyi deneyin. İçini güçle doldur, güçlü, kendine güvenen biri gibi sessiz ol. Bu süre zarfında, içsel sezgilerinize kulak verin ve yüksek benliğinize saldırılara yanıt olarak hangi sözlü yanıtı vermeniz gerektiğini sorun. Bazen böyle bir duraklama sırasında oluşan sessizlik çok fazla enerji verir. Doğru, enerji dolu yanıt için zaman kazanarak güvenliğinizi artırırsınız.

İç Güvenlik Kaynaklarını Etkinleştirme

Her zaman darbe aldınız ve savunmasız bir koyun oldunuz mu? Hafızanızı kazın ve birisini başarılı bir şekilde yerine koyduğunuz, darbeleri savuşturduğunuz, alay etmeyi kolayca püskürttüğünüz ve aynı zamanda özgüven, iç güç ve güvenlik enerjisi hissettiğiniz birkaç durumu kesinlikle hatırlayacaksınız. Bu olayları olabildiğince açık bir şekilde tekrar hatırlayın.

Bu vakalara eşlik eden artan enerji ve güç doluluk hislerini en derin hafızanızda çağırmaya çalışın. Bu duyguları bir şekilde özetlemeye çalışın ve kendinizi süper bir koruma duygusuyla doldurun. Eski güvenlik imgelerini, darbeleri yansıtan enerjiyle birleştirmenin fiziksel hissini elde edin. Gizli güvenlik kaynaklarının her zaman içinizde yaşadığını ve darbeyi daha etkili bir şekilde püskürtmek için enerjilerini kullanarak istediğiniz zaman onlara dönebileceğinizi unutmayın.

Müttefiklerle İlgilenmek

Psikolojik düzeyde saldırıya uğrarsanız ve kimsenin yardımına başvurmadan kendinizi yalnızca kendi başınıza savunmaya alışkınsanız, o zaman bu belki özgüven duygunuzu artırır, ancak bazen bu darbeleri püskürtmek için yeterli değildir.

Zor bir anda müttefikleri kendi tarafınıza çekmekte fayda var. Farklı insanlar olabilir: arkadaşlarınız, akrabalarınız, akrabalarınız veya tersine, yakınlarda olan tamamen yabancılar.

Onları bir tarafa çekme ve artık yaygın olan saldırganla doğrudan yüzleşme biçiminde veya zımni destek biçiminde çatışmaya katılmaya zorlama yeteneği, yüksek savunmacı davranış teknolojilerini ifade eder.

Müttefikler, size sadece sempati duysalar bile, birçok yönden durumun psikolojik iklimini değiştirirler. Konumunuzu güçlendirir ve saldırganın konumunu zayıflatırlar. Bu yasa her şey için geçerlidir.

Bunun en açık örneği futboldur. Taraftarın güçlü bir desteğinin olduğu evde oynamanın, yerel taraftarların size karşı psikolojik ve enerjik olarak savaştığı yabancı bir sahada oynamaktan her zaman avantaj sağladığını herkes bilir. Auranızı, sizinle aynı fikirde olan insanlardan oluşan yeni, daha güçlü bir ekip adına sanki size sempati duyan ve darbeleri püskürten müttefiklerin aurasıyla birleştirmeyi öğrenin.

Derin ilgisizlik

Çoğu zaman saldırı, kurban kurtarılmakla çok ilgilendiğinde başarılı olur, böylece saldırganı ölçüsüz bir şekilde kızdırmamak ve son olarak gülünç görünmemek için darbe çok güçlü olmaz. Gelişmiş savunmaya aşırı ilgi her zaman her seviyede köleleştirir ve tam tersine etkili vuruşları kolaylaştırır. Hayatınızı hatırlayın, kişisel pratiğinizde böyle bir şey olmadı mı?

Kas ve psikolojik kelepçe, hemen hemen her zaman sizin için faydalı olan duruma artan ilginin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bu nedenle, durumun kendisini değil (bunu yapmanıza gerek yok!), ama gidişatına olan ilginizi tamamen bırakmaya çalışın. Sizi psikolojik anlamda yensin ya da dövmesin, siz ya da partneriniz koşulların atında olacaksınız, hedeflerine ulaşsın ya da ulaşmasın, tamamen kayıtsız olmalısınız.

Özenle hareket ederken, başarı ve zafer takıntısı olmadan çıkarlarınızı korumak için gerekli önlemleri alabilirsiniz. Herhangi bir darbe, kişisel ilgisizlikle içten beslenen, korunan bir aura olan sağlam bir zırhtan seker.

Derin rahatlama

Bazen tamamen psikolojik darbeler bizi sadece dengeden mahrum etmekle kalmaz, aynı zamanda aurik seviyedeki koruyucu kabuğu da kırar, çünkü auranın esnekliğini oluşturan enerji akışlarının normal dolaşımı kaslı ve duygusal kelepçelerle engellenir. Çok gergin olduğumuzda, normal duruma göre daha savunmasız oluruz. Bu nedenle, kaslardan iradeye ve bilince kadar tüm varlığınızı olabildiğince derinden gevşetmeye çalışın. Bu rahatlama, olası bir grevden önce, yakında krize girebileceğinizi bildiğiniz zaman faydalıdır. zor durum Sessiz kalmayı mı yoksa tersine darbeyi bir kelimeyle püskürtmeyi mi tercih ettiğinize bakılmaksızın, saldırıya uğradığınızda ve saldırganlık anında.

Anında gevşemeyi öğrenin ve gergin kaslar tarafından kenetlenen veya psiko-duygusal bir düğümle bastırılan ve şimdi, rahatladıktan sonra emrinize amade olan yeni ek enerji ile kalkanınızı güçlendirmeye çalışın.

Rahatlatıcı enerjinin yardımıyla bir darbeyi püskürtme planı basittir: tüm kıskaçları serbest bırakın ve yeni bir gevşeme enerjisinin ortaya çıktığını hissettiğiniz anda, onu savunma hedeflerine yönlendirin.

Bu yöntem çok karmaşık görünüyor, ancak aslında düzenli kısa eğitim ile neredeyse otomatik olarak uygulanabiliyor ve iyi bir sonuç veriyor.

Eylemlerde ve eylemlerde düzen

Çoğu zaman, bir kişi diğer insanlarla ve diğer insanların çıkarlarıyla çatıştığında darbeler alır. Bazen darbeler, bir süre sonra, artık doğrudan eyleme dahil olmadığında hedefe ulaşır.

Bu durumda, bir intikam olarak ve bir kişinin önceki hatalarının sonucu olarak gelirler. Kural olarak, bir kişi bu tür eylemleri uygun bir düzen olmadan, kaotik, yetersiz bir şekilde gerçekleştirir ve bu da onu savunmasız hale getirir. Bu nedenle, eylemlerinize düzen ve anlam fikrini sokarak bilinçli hareket etmeye ve eylemler gerçekleştirmeye çalışın. Her biri kesinlikle tek ve tutarlı bir zincirin halkası olan daha küçük eylem ve eylemlerden oluşan düzenli bir faaliyet.

Böyle bir tutarlılık ve netlik, koruyucu işlevleri olan pozitif bir enerji taşır.

Sürekli olarak farklı faaliyet aşamalarından geçtiğinizde, yaşam yolu boyunca size şu veya bu derecede güvenlik sağlayan belirli bir hareket hızı geliştirdiniz. Uzun bir süre boyunca temelde doğru şeyi ve düzenli bir şekilde yaptıysanız, o zaman kendinizi bir bombardıman ve saldırganlık durumunda bulduğunuzda, en azından kısmen korunacaksınız. Kendi içinde güçlü bir koruyucu işlevi olan bir doğruluk duygusu geliştireceksiniz.

sözlü savunma

Hayatta, ya sözler şeklinde ya da eylemler ve koşullar şeklinde saldırılarla karşılaşırız. Buna göre, güçlü pozitif yüklü enerjinin bunlarla bağlantısı bir yana, kendimizi hem sözlerle hem de eylemlerle tamamen psikolojik bir düzeyde savunabiliriz.

Elbette bir yandan sözlü koruma yeterli olmayabilir ama diğer yandan söz bir silahtır. Nikolai Gumilyov şiirlerinden birinde şöyle yazmıştı: "... Ve Yuhanna İncili'nde kelimenin Tanrı olduğu söylenir." Doğru, Kutsal Yazılar Söz'den büyük harfle bahseder, ancak herhangi bir kelime İlahi Söz'ün yankısını taşır.

Bu, herhangi bir aşağılayıcı söze, dini terimler kullanılarak, dokunaklı bir şekilde müstehcen bir tonda cevap verilmesi gerektiği anlamına mı geliyor? Tabii ki değil. Her durumda, özel kelimeler gereklidir. Bazen suçluyu yerine oturtmak için zarif, kültürel bir kelime dağarcığı gerekir, bazen de günlük konuşmada popüler olan bu kelime ve ifadeleri kullanarak sert, kaba ifadeler gerekir. Ve bazen daha da radikal bir dil gereklidir.

Müvekkillerimden biri, bir bilim adayı, bugün küçük işletmelerle uğraşıyor ve sürekli olarak haydutlar, haraççılar ve suç sayılan bir ortamla uğraşan "görev başında", kendini kırması ve tüm çeşitliliğiyle Rus küfürlerinde ustalaşması gerektiğini itiraf etti. çünkü "bu kitle farklı sadece dili anlamıyor. Profesör bir ailede büyüdüğü için, verdiği cevapların daha inandırıcı görünmesi için giyim pazarındaki polis ve tüccarların diyaloglarını kasıtlı olarak dinledi. Ondan sonra işler onun için daha iyiye gitti. Doğru, küçük bir ayrıntı: karatede yüksek bir dan'ı vardı ve sözlerinin gücü fiziksel güçle destekleniyordu.

Ancak her çubuğun iki ucu vardır.

Bu yarı suçlu ortamda daha güvenli bir kişi haline gelen danışan, böyle bir "dibe dalıştan" sonra egzersizlerin Çin qigong sistemi ve nefes uygulamaları üzerindeki olumlu etkisinin çok sevdiğini bana itiraf etti. çok ve bir saflık ve incelik hissi veren, organizmada pratikte kayboldu.

Peki, her saldırıya uğradığında tek kelime için cebine girmemeyi öğrenmek için ne yapman gerekiyor?

Öncelikle, düşüncelerinizi ve iç duygularınızı kelimelere çevirmede zorlanmadan, her durumda kolay, özgürce ve güvenle konuşmayı öğrenmeniz gerekir. Başka bir deyişle, iyi askıya alınmış bir dile sahip olmanız gerekir. Böyle bir dili öğrenmek kolay değil ama yine de mümkün. Elbette, düşüncelerin yetkin bir şekilde kelimelere çevrilmesini kolaylaştıran iyi bir eğitim ve bilgelik, bir kişiye asla müdahale etmeyecektir, ancak eğitimin rolü abartılmamalıdır ve bir müşteri örneği bunun canlı bir teyididir.

Ek olarak, şu fikri öğrenmeniz gerekir: Başarılı bir sözlü savunma, yalnızca akıcı, ayrıntılı tiradlar yapma becerisi değildir. Daha ziyade, kişinin savunma eylemlerinin tüm anlamını kısa, geniş bir cümlede yoğunlaştırma yeteneğidir.

Saldırı, entelektüel dengeleme eylemi ve mantık temelli suçlama yönünde dönerse, o zaman entelektüel kanıtların ve uzun cümlelerin yoluna girebilirsiniz. Ancak ilk başta, kavgayı kısa, kesin sözler alışverişi moduna geçirmeye değer - bu şekilde başlangıçtaki skandalı söndürmek daha kolaydır. Kısacası, edebi bir metafor uygularsanız, savunma sözlü pratiğinizde hem Turgenev, Tolstoy, Bunin ve Nabokov ruhuyla uzun bir cümleyi (dönemi) seven bir stilist hem de ruhta bir diyalog ustası olun. Hemingway'in veya Shakespeare ve Ostrovsky'den Vampilov'a kadar herhangi bir iyi oyun yazarının.

Bu anlamda, kullanılan koruma yöntemleri açısından antipodlar ikidir. parlak kişilikler siyasi Olympus'umuz, birbirimizi çok eleştiriyoruz - Zhirinovsky ve Lebed. Vladimir Volfovich, suda bir balık gibi hissettiği kendi monologunun unsuruna herhangi bir rakibi dahil etmekten zevk alan parlak bir ayrıntı ustasıdır. Doğru, bir diyalogu nasıl yürüteceğini biliyor ve seviyor, ancak yalnızca az çok ayrıntılı cevaplar için zamanın olduğu bir diyalog.

Rutin işlerde ve seyircilerin yokluğunda işin esası hakkında ayrıntılı bir konuşma gerektiren durumlardan rahatsız olur. Ancak becerisi, neredeyse her konuşmayı nasıl renklendireceğini bilmesinde yatmaktadır.

Lebed, görüşmeciye bir meydan okuma içeren ve adeta yeni sorulara davet eden kısa ve keskin bir cümle ustasıdır. Sözleri ünlü basının özel bir tonlaması ve modülasyonlarıyla renklendirerek, öncelikle kesinlikle sakin olduğu ve hiçbir şeyden korkmadığı ve ikinci olarak muhatabının belirli bir sınırın ötesine geçmemesi gerektiği hissini nasıl yaratacağını biliyor. kelimeler, çünkü generalin sonraki tepkisi tahmin edilemez olacak.

Sadece sözler değil, aynı zamanda bu iki politikacının sözlerinin arkasında duran ve olası bir tehlikeye tepkilerinde kendilerini gösterebilen psikolojik programlar da gösterge niteliğindedir.

Zhirinovsky ve Lebed'in karanlık bir sokakta nasıl davranacakları sorusunu aynı anda yanıtladıkları, eğitimli birkaç erkek figürün onlara pek iyiye işaret etmeyen bir bakışla yaklaştığı TV şovunu asla unutmayacağım.

Liberal Demokrat Parti lideri en sevdiği şantaj ve tehdit yöntemini gösterdi. İlgili belgelerle teyit edilen kolluk kuvvetlerinin temsilcisi gibi davranmaya çalışacağını söyledi.

Kuğu, bu insanlara doğru gideceğini ve onları selamlayacağını söylemiş. Ve selamını kabul etmeyip onu tehdit etmeye başlasalardı, çıkarma birliklerinin generali olduğunu ilan edecekti; bundan sonra anlamlı bir duraklama yapacak ve bu dövüş onun için son olursa, onu iyi hatırlayacaklarına söz verecekti.

Kimin cevabının daha çok kazandığı hakkında yorum yapmama gerek var mı?

Doğru, bunlar hala, birinin ve diğerinin başına defalarca geldiği gibi, çoğu zaman eylemlerinden farklı olabilen politikacıların sözleri.

Cesaretlerine ve muhalefetlerine rağmen, biri her zaman iktidardaki rejimin yanında yer aldı ve ona ciddi bir şekilde karşı çıkmadı, diğeri ise Çeçen bölgesinin gerçek gücüyle karşı karşıya kaldığında, militanları "selamladıktan" sonra, almamayı tercih etti. kavga (bu, general için değil, özellikle haydutlar için sonuncusu olurdu), ancak başarılı bir kişisel kariyer adına, Hasavyurt'ta Rusya için elverişsiz anlaşmalar yapmak için. Ancak, bu nihayetinde kariyerine yardımcı olduğundan daha fazla zarar verdi.

İkincisi, derinliğe anında ve tamamen nüfuz ederek, saldırının anlamını ve bir bütün olarak durumu anlamaya çalışarak net düşünmeyi öğrenin. Napolyon'u şu sözleriyle hatırlayalım: "Açık düşünen, açıkça ifade edendir" ve kendimize soralım: net düşünebilir miyiz?

Üçüncüsü, bilinçli olarak bağlanmanız gereken Büyük Yaşamın akışında olmaya çalışın. Bir Spiritüel Öğretmeniniz varsa ve herhangi bir dini veya ezoterik geleneğe aitseniz, ona ciddi bir şekilde inanıyorsanız ve her gün onu takip etmeye çalışıyorsanız, o zaman çok fazla endişelenmenize gerek yok - doğru sözler doğru zamanda gelecek. Mesih'in söylediği buydu: "Zulme uğradığınızda..."

Dördüncüsü, doğru kelimeleri o ana uygun doğru tonlamayla nasıl giydireceğinizi bilin: tutkulu, haysiyet ve doğruluk duygusuyla dolu veya sakince tarafsız, konunun özünü ve davranışınızın güdülerini doğru bir şekilde açıklayan veya ironik, suçluyu yerine koymak. Bunu yapmak için, Çinli Taocular gibi içsel olarak canlı, esnek ve akıcı olmanız, sürekli değişen Tao akışını dinlemeniz gerekir.

Öte yandan, aynı duygu düzeninde donup kalmamak ve çevrenin tehditlerine karşı yeni, daha etkili tepkiler seçmek için bazen kendimize mesafe koymakta fayda var.

Beşincisi, sözlü güvenlik ustaları olarak adlandırılabilecek insanların pratik deneyimlerini incelemek faydalıdır. Bunun için belâgat fakültesine girmek veya pahalı kursları tamamlamak gerekli değildir. Hepimizin TV ekranına bakarak sözlü güvenlik sanatını öğrenmek için harika ve tamamen ücretsiz bir fırsatımız var.

Bunun, çoğu zaman yıkıcı bir rol oynayan ve Amerika'da "aptallar için bir kutu" olarak adlandırılan bu teknik aracın varlığını haklı çıkaran televizyonun birkaç özelliğinden biri olduğuna inanıyorum. On milyonlarca izleyicinin huzurunda saldırıya uğradığında doğru kelimeleri anında bulma yeteneğinde usta olan insanlardan öğrenme fırsatı veren televizyondur. Bunlar TV sunucuları ve TV gazetecileri, bunlar "kalem köpekbalıkları" ve en zor soruları güvenle yanıtlayan pop yıldızları, bunlar profesyonel politikacılar ve parlamenterler (bildiğiniz gibi Fransızca "parlamento" kelimesi "porter" kelimesinden geliyor. " - konuşmak).

Güvenliğini ve efendiliğini artırmak isteyen zeki bir kişi modern dil savunma, cümleleri zekice hokkabazlık eden bu tür kelime virtüözlerinden pekala öğrenebilir. Bu bakış açısıyla talk şovları ve diğer birçok TV şovunu izlemeyi seviyorum, bu bana tamamen estetik bir zevk veriyor.

Son yılların en çarpıcı diyaloglarını hatırlayalım: Nemtsov - Zhirinovsky, Mikhalkov - Zyuganov, Mikhalkov - Kiriyenko, Yavlinsky - Chubais, Govorukhin - Yavlinsky. TV muhabirleri Dibrov, Kiselev, Leontiev, Kucher, Nevzorov, Dorenko'nun kelimeye ne kadar ustaca hakim olduğunu hatırlayalım.

Kırmızı bir kelime uğruna annesini ve babasını esirgemeyecek canlı retorikçilere ahlaki bir değerlendirme yapmayalım - bu açık. Ama manevi anlamda veya siyasi görüşlerinde bize yakın olmayanlardan bile öğrenmek ne kadar faydalı bir düşünelim.

Altıncı olarak, kendi kendinize sözlü güvenlik eğitimi verirken, asıl gücün kelimelerin kendisinde değil, sözel olmayan özel enerjiyle iç dolgusunda olduğunu unutmayın. Sözlerle aktarılan bakış, duygu, tonlama, ruh hali, genellikle ifadenin anlamıyla ilgili olarak neredeyse birincil rolü oynar. Şarkının genel olarak çoğu insanı şiirden çok daha fazla etkilemesine şaşmamalı. Sözel olmayan enerjinizin, saldırganın saldırıya devam etmeden önce dikkatlice düşüneceği kadar güç ve güç yaymasına izin verin. Sözcüklerin ardındaki bu ince gücün nasıl artırılacağı ve bunu konuşmanıza nasıl taşıyacağınız, kitabın psikoenerjik potansiyeli artırma konusuna ayrılan diğer iki bölümünde ayrıntılı olarak anlatılıyor ve ince yöntemler Darbe koruması. Öğrenin ve sebat edin!

Yedinci olarak, kelimelerin gücünün eylemlerin gücüyle desteklenmesi gerektiğini unutmayın. Sözlerin arkasında iyi organize edilmiş, düşünülmüş bir iş yoksa, gerçek bir banka hesabı veya gerçek üretim tarafından desteklenmeyen sahte kredi çeklerine benzerler.

Bu anlamda, açıklayıcı tarihsel örneklere dönmek ve böylesine büyük bir güvenlik bizonuna, yani Stalin'e bakmakta fayda var. Bu arada, tüm dünya tarafından tanınan bu takma adı kendisine alması tesadüf değildi. İsim sadece özü ifade etmekle kalmaz, aynı zamanda onu zaman içinde şekillendirir. Yüzyılın başından itibaren Stalin ve Büyük Vatanseverlik Savaşı dönemi birçok yönden iki farklı insandır. İlki, o yılların pek çok parlak devrimci demagogları tarafından ciddiye alınmadı. İkincisinden önce tüm dünya titredi ve en büyük devletlerin liderleri sıraya girdi.

Bildiğiniz gibi Stalin'in gösterişli bir davranış tarzı yoktu. Çok basit, net, itidalli, hitabet duygusuzluğu ve sesinde zengin tonlamalar olmadan konuşuyordu. Ancak kendi içinde özel bir konuşma tarzı geliştirmeyi başardı ve muhatap her kelimeyi yakalamak zorunda kalacak şekilde kendini konumlandırdı. Herhangi bir şey için suçlanabilir, ancak lafları savurup boş sözler verdiği için değil. Her sözü, en sinsileri bile, eylemlerle destekleniyordu. Bunda, kendisinden çok daha parlak ve güzel konuşan siyasi muhaliflerinden farklıydı.

Öncelikle Troçki, Buharin ve bir dereceye kadar Zinovyev'den bahsediyoruz. Sadece parlak konuşmadılar, enerji yaydılar, aynı zamanda işlerini de yaptılar. Tarihçiler aynı Troçki'yi Kızıl Ordu'nun ana yaratıcısı olarak görüyorlar. Bununla birlikte, kelimelerin gücü, sözlü olmayan enerji ve iyi düşünülmüş bir iş stratejisi üçlüsü, Stalin ile daha güçlü çıktı ve devrimin ilk aşamasında onu görmeyen rakiplerini ezdi. hiç gerçek bir tehdit olarak.

Stalin, yalnızca sözlü düzeyde değil, bir jest veya hareket yoluyla da nasıl etkili bir şekilde yanıt vereceğini biliyordu.

Bir gün Moskova'daki Alman büyükelçisi Ribbentrop, Stalin ile görüşürken onu beklenmedik bir şekilde Nazi ünlemiyle karşıladı: "Heil!" sağ elden fırlatma ile. Orada bulunanlar, liderin belirsiz bir durumdan nasıl çıkacağı beklentisiyle şaşkına döndü ve dondu. Ancak "halkların liderinin" kafa karışıklığı yalnızca bir an sürdü: bir saniye sonra, Ribbentrop'un sınırlamasına yanıt olarak, o ... reverans yaptı. Herkes kahkahayı bastı ve Ribbentrop utandı.

Başka bir dava, Stalin'in Mekhlis'in generallerin en yüksek rütbelerinden birinin bir kadınla evlilik dışı bir ilişkisi olduğu yönündeki şikayetlerine verdiği tepkiyle ilgiliydi. Stalin, Mekhlis'in sözlerini görmezden geldi. Ama pes etmedi ve bir süre sonra sorusunu tekrarladı: "Peki, General R. ile ne yapacağız, Stalin Yoldaş?" "Biz ne yaptık?" - genel sekreter tekrar sordu ve hemen cevap verdi - "Kıskanacağız."

Stalin, yalnızca herhangi birini bir söz veya jestle bir toplama kampına gönderebileceği astlarıyla değil, aynı zamanda II. Gazeteci I. Atamanenko'nun anlattığı, "Joe Amca" ile müzakerelerde avantaj elde etmeye çalışan Truman ve Churchill'in üstlendiği bir psikolojik şantaj durumunda Stalin'in kendini tutmasını ve soğukkanlılığını doğrulayan bir başka ilginç olay:

"21 Temmuz 1945, Potsdam Konferansı'nın dördüncü gününde, Truman, Amerika Birleşik Devletleri'nden uzun zamandır beklenen üç kelimelik bir telgraf aldı: "Doğum iyi geçti." Bu, atom bombasının denenme döneminin başarıyla geçtiği anlamına geliyordu. tamamlandı ve ölümcül silahların üretimi konveyöre konulabilir.

Amerika Birleşik Devletleri Başkanı, Stalin'e artık elindeki kozun ne olduğunu bildirmek için can atıyordu. Truman, Generalissimo'ya atom bombası hakkında nasıl ve ne söyleyeceğini dikkatlice düşündüğü üç gün bekledikten sonra, bunu ayrıntılara girmeden yapmaya karar verdi, ancak kendisini en genel nitelikteki sözlerle sınırladı.

Churchill ise atom bombası hakkındaki bilgilerin grotesk bir biçimde sunulmasını veya bir anekdot hikayesinden sonra sunulmasını tavsiye etti.

Genel oturumun sonunda cumhurbaşkanı ve başbakan genişçe gülümseyerek Sovyet liderine yaklaştılar ve şakacı bir şekilde ondan önceki gece gördükleri iddia edilen rüyalarının içeriğini dinlemesini istediler.

Lider rolü verilen Churchill, "Biliyorsunuz Bay Generalissimo," diye söze başladı, "bu gece dünyanın hükümdarı olduğum bir rüya gördüm ..."

"Ve ben, Bay Stalin," diye konuyu ele aldı Truman, "evrenin hükümdarı olduğumu hayal ettim!"

Bir sorun sezen Stalin, cevap vermek için hiç acele etmedi. Şakacıları baştan ayağa dikkatlice inceledikten sonra (bir öğretmen yaramaz öğrencilere böyle bakar), birkaç kez değişmez borusunu üfledi ve ayrı ayrı şöyle dedi: "Öyle mi? Ve dün gece rüyamda onaylamadığımı gördüm. belirtilen pozisyonlardasınız!”

Truman, şakanın başarısız olduğunu fark etti ve hemen ABD'nin "olağanüstü yıkıcı güce" sahip yeni bir silah yarattığını duyurdu.

Ve cümle geçerken Truman tarafından atılmış olsa da, performansın tüm katılımcıları - Churchill, ABD Dışişleri Bakanı, Dışişleri Bakanı Biris ve Amerikan Başkanı - Stalin'in tepkisini yakından izledi.

Omuzlarını silkti ve tamamen sakinliğini koruyarak kamarasına ilerledi.

Başarısız gösterinin organizatörleri, Stalin'in söylenenlerin anlamını anlamadığı sonucuna vardılar. Truman açıkça bir kayıptaydı. Atom şantajına yönelik ilk girişimin amacına ulaşamadığı için cesareti kırılmıştı, çünkü sonraki günlerde Sovyet delegasyonu ve Stalin'in kendisi hiçbir şey olmamış gibi davrandılar.

Aslında ofisine dönen Stalin, hemen Kurchatov ile temasa geçti ve kısaca şöyle dedi: "İşimizi hemen hızlandırın!"

Bu kısa ama çok açıklayıcı çarpışmada Stalin'in kullandığı tekniklere dikkat edelim:

1) cevap vermeden önce uzun bir duraksamaya katlandı ve bu sırada muhtemelen muhataplarını o ünlü delici bakışları altında sindirdi;

2) mizah eldivenini aldı ve kendisinin de bir rüya gördüğünü belirterek şakaya devam etti - başka türlü, daha ciddi bir cevap biraz garip görünürdü;

3) muhataplarını hayal ettikleri iddia edilen dünya hükümdarlarının bu pozisyonlarında tasvip etmediğini beyan ederek, kendisinin dünyanın gerçek hükümdarı olduğunu açıkça anlamalarını sağladı;

4) Truman'ın güçlü silahların yaratılmasıyla ilgili sözlerine anlaşılmaz bir şekilde tepki gösterdi, bu da daha ilgili bir tepki bekleyen Amerikan başkanını bir kafa karışıklığına sürükledi;

5) gelecekte hiçbir şey olmamış gibi davrandı ve böylece Truman'a müzakereler için çok önemli bir koz gibi görünen bilgilerin değerini düşürdü;

6) aslında, Truman'ın bilgilerine anında tepki göstererek Kurchatov'a "işi hemen hızlandırın" emrini verdi.

Bu nedenle, 20. yüzyılın en büyük diktatörlerinin örnekleri de dahil olmak üzere herhangi bir örnekten öğrenerek ve elbette onları yaptıkları kötülükte değil, yalnızca konuşmanın sağlamlığında taklit ederek, sözlerinizi eylemlerle desteklemeye çalışın.

"Soğuk Terapi"

Enerjinizin hırsızı can sıkıcı bir faaliyetle hareket ediyorsa, sürekli olarak kaderden, sorunlardan ve hastalıklardan şikayet ediyorsa, ancak aynı zamanda kendi hayatını iyileştirmek için kesinlikle hiçbir şey yapmıyorsa, o zaman Agni Yoga'nın bahsettiği sözde soğuk terapi, "İnsan radyasyonunun çevre üzerindeki çeşitli etkileri hakkında doğru düşünüyorsunuz. Bir insanın hayvanlar ve bitkiler üzerindeki etkisinde ikna edici bir örnek görülebilir. Bir hayvan veya bitki verin. bir kişinin eline geçer ve nesnelerin durumundaki farkı ve yaşam enerjisinin yok olma türlerini fark edebilirsiniz.Bir vampir gibi, bir atlı bir atı veya bir avcının köpeğini veya bir bahçıvanın bitkisini emer.Nedeni arayın bir kişinin radyasyonunda.

Ruh hastalığının tarihini gözlemleyin ve yazın. Fiziksel bariz olanın kökleri uzun süredir devam eden birikimlere dayanmaktadır. Hasta radyasyonlu insanlara soğuk davranmanızı tavsiye ederim. Soğuk tedavi büyük olasılıkla onları güçlendirecektir. Soğuk terapi zulüm olarak görülmemeli; Kapıyı çalan herkese hassasiyetle açmanızı hatırlatırız” (Agni Yoga İşaretleri) diyerek bu yöntemin gaddarlık ve kayıtsızlıkla ilgisi olmadığını vurgulayarak. yüce tezahür bağımsız faaliyeti uyandırmayı amaçlayan insanlık. Başka birinin gücünün alışılmış yasadışı yapay makbuzlarından mahrum bırakılan enerji vampirleri, ruhani çalışmanın yardımıyla yasal bir şekilde enerji elde etmek için kendi iradelerini zorlamak zorunda kalacaklar. Daha ılımlı herhangi bir tutum veya vampiri davranışının yanlış, ahlaksız ve tamamen sonuçsuz olduğuna ikna etme girişimi, onu ikna etmeyecektir. Soğuk bir tavır, öncelikle vampiri iyileştirir ve ikinci olarak, kendi enerjisini tek bir bütün halinde toplamasına yardımcı olduğu için kurbanı korur.

Psikolojik doğrulamalar

(olumlu sözlü ifadeler)

Kaçınılması mümkün olmayan ince bir mücadele halindeyseniz ve aynı zamanda bir saldırıyı püskürtüyorsanız, olumlama yöntemini kullanmayı deneyin. Telaffuzu sizi tüm iç kaynakların aktif bir şekilde seferber edildiği bir duruma getiren bir cümle veya birkaç farklı cümle bulun, örneğin:

"Kesinlikle kendime güveniyorum ve korunuyorum." "Beni çevreliyor güçlü enerji". "Ben kimseden korkmam, korkusuzum." "Ben dünyanın en güçlüsü ve en istikrarlısıyım." "İçimdeki ilahi enerji her darbeyi yansıtır."

Bu cümleyi, gücünü varlığınızın her hücresine yayan bir büyü gibi birkaç dakika tekrarlayın. İnanç ve korunduğunuza ve size hiçbir şey olmayacağına dair sabit bir hisle dolu auranıza enerji verin. Kendine güvenen, elastik bir güvenlik hissi elde edin, sizin için en uygun olan onaylamayı telaffuz etme ritmini bulmaya çalışın. Formülün okunmasını nefesle birleştirmeye çalışın, olumlu ifadeyi içinize çekin ve verin ve enerjisini sizden geçirin. Bundan sonra, biriken gücü kendi davranışlarınıza, eylemlerinize ve eylemlerinize getirin. Düşmanla baskı ve iradeli mücadele sırasında tekrarlayabilirsiniz.

Bir ritmi yeniden adlandırma

Bazen hafif ve önemsiz bir enerji basıncını veya irade çatışmasını darbe olarak adlandırarak, sanki gerçekten o kadar güçlü bir saldırıya uğramışız ki yaralanmışız gibi bu etkiyi bilincimizde düzeltiriz. Tek kelimeyle, vurmayı gereğinden fazla ciddiye alıyoruz. Bundaki son rol, darbenin tamamen sözlü olarak tanımlanmasıyla oynanmaz. Darbe algısının ciddi bir yaralanma olarak yeniden gözden geçirilmesi ve imajının daha az şiddetli ve tehlikeli olanla değiştirilmesi, darbe tanımının başka bir kelime ile değiştirilmesiyle sağlanabilir. Başka bir isim, görüntünün işlevinde ve çoğu zaman arkasındaki güçte bir değişiklik taşır. Kendinize birkaç kez zihinsel olarak bir darbe (oldukça güçlü ve acı verici olsa bile) bir dokunuş demeye çalışın ve acı verici duyumların önemli ölçüde zayıfladığını fark edeceksiniz.

"Konuya daha fazlası"

Saldırı genellikle bir iş ortamında gerçekleşir, ancak darbe profesyonel niteliklerinize değil, kişiliğinize yöneliktir. Pek çok insan tamamen boşuna böyle bir "bireye geçişe" yenik düşer ve ya kendilerini haklı çıkarmaya ya da diğerini "aptalın kendisi" ilkesiyle suçlamaya başlar. Bu arada, bir saldırıyı sakin ve kararlı bir şekilde püskürtmenin harika bir yolu var: duyguları bir kenara bırakarak saldırganı yalnızca iş hakkında konuşmaya davet edin. Sadece "noktaya daha yakın" ifadesini periyodik olarak tekrarlamak değil, aynı zamanda sakin kalabilmek, konunun özünü analiz edebilmek ve öncelikle iş hedefleri için çabalayabilmek önemlidir. Verimlilik imajına girin, takım elbisenizin tüm düğmelerini hem gerçek hem de mecazi olarak ilikleyin ve davanın çıkarlarına olan bağlılığınızın kanıtlarını herkese göstermeye çalışın. "Eleştirmenlere" birisinin yaptığı kişisel değerlendirmelerle ilgilenmediğinizi söyleyebilir ve mevcut durumu tartışmayı teklif edebilirsiniz.

Bürokratik ritüel veya iletişimin resmileştirilmesi

Bu yöntem, tarihsel olarak Rus geleneğinde iyi gelişmiştir ve bir dereceye kadar önceki yöntemin mantıksal sonucudur. Teklifleri veya üzerinizdeki baskıları doğrudan reddetme yeteneğiniz yoksa, sürekli gereksiz faaliyetler ve hedeflerle itiliyorsanız, o zaman tasarruf için harika olan tamamen bürokratik bir savunma biçimine başvurabilirsiniz. zaman. Bir kişiyle resmi bir üslupla konuşmaya başlayın, üstlerinizin görüşüne ve teşkilatınızda kurulan sarsılmaz emirlere başvurun, kağıtları uzun süre doldurun, muhataplara her birini imzalatın - kısacası iletişimi resmileştirin . Böyle bir yöntem, saldırganla aranızda bir mesafe oluşturmaya yardımcı olur, ya potansiyel bir saldırganın açık tahriş patlamalarını tamamen dışlayan ya da onları açıkça onun için kârsız hale getiren bu tür iletişim biçimlerini güçlendirir, çünkü isyanın anlamı nedir? kurulu düzene karşı?

Tecrübeli bürokratların elinde olduğu gibi kötüye kullanıldığında, iletişimin resmileştirilmesi tehlikeli bir silaha dönüşür. Bu teknik, ahlaki haklılığınızı hissettiğiniz, ancak küstah öfkeyi onun yerine koyacak kadar gücünüz olmadığı aşırı durumlarda kullanılmalıdır. Aksi takdirde, kötü performans gösteren kuruluşunuzu veya departmanınızı haklı tüketici memnuniyetsizliğinden korumaya hizmet edecektir. İddiaları haklı çıkarsa, "üniformanın onurunu" bu şekilde savunmaktansa hataları düzeltmek daha iyidir. Yine de, karşılıklı duygusal kırgınlığın sorunu çözmenin iş kısmına müdahale ettiği durumlarda, iletişimin resmileştirilmesi "özel amaçlı bir silah" olarak kullanılabilir.

Bu koruma biçimini de tarif edeceğimi söylediğim bir meslektaşım, "Metodunuzun her kesimden bürokrat tarafından benimsenip sonunda ülkeyi resmileştireceğinden mi korkuyorsunuz?" diye sordu. "Korkmuyorum," diye yanıtladım, "çünkü onlar bu yöntemi benden ölçülemeyecek kadar iyi biliyorlar. Ama haksız yere saldırıya uğrayan hassas, saf ve duygusal tipte bir işçi için en azından biraz olsun deneyimli bir Rus bürokratının ayakkabıları."

Yalnızlık veya bir erişilemezlik halesi

Bazen kendinizi korumak için iletişimi minimumda tutmanız, hatta yalnız kalmanız yeterlidir. Gösterdiğiniz yalnız, az temaslı bir kişinin imajı, sizinle sadece iletişim kurmak isteyenlerin sayısını otomatik olarak azaltacaktır, çatışmak isteyenlerden bahsetmiyorum bile. Sadece, insanlara ihtiyaç duymayan ve onlarla iletişimi çok seçici bir şekilde kabul eden, gücün yalnızlığı olması önemlidir. Bunu yapmak için, gereksiz sorular sormamak, ilk temas kuran kişi olmamak, yalnızca size karşı tutum değişikliğinin nüanslarına yanıt vermek için kendinizi dikkatlice izlemeniz gerekir.

Bu ekipte iletişim kurması ve müzakere etmesi zor bir ortak olarak görülen bir kişi, bir zamanlar benimle sırlarını paylaşmıştı. Ondan korktular ve ustaca kullandığı tartışmamaya çalıştılar. Ona yakından baktığımda, yalnızca ara sıra özel, "zararlı" fikrini ilettiğini ve kamusal yalnızlığın kabuğuna girdiğini fark ettim. Geri kalan zamanlarda, ölçülü ama aynı zamanda samimi, az konuşan, ancak ona dönerlerse her zaman tavsiye vermeye hazır bir kişi olarak kendini gösterir. Bu şekilde hareket ederek, suskunluğu ve çok ağır görünen duraklamaları sayesinde, pratikte onunla tartışmamalarını ve her sözüne dikkatlice bağlı kalmalarını sağladı. Bu sessizliğin arka planına karşı ölçülü ve diğer insanlara gösterdiği ilgi, bir hediye, uzun süre gökyüzünü kaplayan bulutların arkasından beliren bir güneş ışını gibi görünüyor.

Bu strateji, hayatta kalmanın en iyi yolunun uzak durmak ve aynı zamanda sorulduğunda her zaman yardımcı olacak harika bir uzman olarak bilinmek olduğu, gergin bir atmosfere ve birçok çatışan gruba sahip takımlarda işe yarar. Tabii ki, bu yöntem bir amatör için tasarlanmıştır. Çoğu insan için, özellikle doğası gereği duygusal olanlar için, ruhlarını pencere kepenkleri gibi kapatma ve hoş olmayan temasları yalnızlığa bırakma olasılığı bile çekici görünmüyor.

Şirkette aldığı alayla bağlantılı olarak zorluk yaşayan, ancak dört duvar arasında kalma korkusuyla zorluk yaşayan bir kadın, "Bırak onları dövsünler, ama insanlarla evde tek başına oturmaktan daha iyidir," diye itiraf etti. , böyle bir muameleye katlanmaya hazır.

Saldırgana yönelik olmayan öfke gösterisi

daha fazlasını kaldıramadım Kısa isim bir arkadaşım tarafından benimle paylaşılan bir yöntem için. Bu yöntem tehlike durumlarında çok işe yarar.

"Yalnız bırakılmam gerektiğinde, bir tür duyguya o kadar daldığım bir görüntüye giriyorum ki duymuyor gibiyim ve başkalarını duymak istemiyorum", görünüşü hiçbir şey bırakmayan bir adam şüpheler bana gücünde ve güvenliğinde söyledi. İnsanlara hangi sinyali gönderdiğini sorduğumda adam sırıttı ve "Şey, mesela kendi kendime yüksek sesle konuşmaya başlıyorum" dedi. Karşı soruma, onu bir deli sanacaklarından korkmuyorsa, "kabul edilmek, örneğin öldürülmekten daha iyidir" yanıtını verdi. Sonra bana bir akşam, bir arkadaşıyla konuştuğu bir telefon kulübesine oldukça agresif bir bakışla yaklaşan bir şirketi nasıl fark ettiğini anlattı. "Nereden geldiğini bilmiyorum ama hemen arkadaşıma" Şaşırma, şimdi bir performansa ihtiyacım var "demeyi başardım ve yüksek sesle, öfkeyle onu büyük hesaplaşmalarla tehdit etmeye başladım. şirket yaklaştı, onunla yaklaşık aynı tonda bir dakika daha konuştum, ne kadar öfkeli olduğumu duymalarına izin verdim (ayrıca ilginçtir, hiçbiri beni kesmeye cesaret edemedi, aksine herkes ağzı açık dinledi ) ve on beş dakika içinde onun evinde olacağız, bundan sonra pipoyu yere attı ve şirketten birinden şu sözlerle sigara içmesini istedi: "Adamım, bana bir sigara ver, çok geç kaldım." ilginç olan bana bir sigara verdiler ve teşekkür ettikten sonra hızla oradan uzaklaştım.

Bu yöntemi denedim ve etkili olduğunu gördüm. Bilinmeyen bir düşmana karşı güçlü bir duygu sergilerseniz, her saldırgan öfkenizi bozmaya cesaret edemez. Yalnızca oyun orijinal olmalı ve nadiren kullanılmalıdır.

Zihinsel travmanın üstesinden gelmek

Bu yöntem eğitim yöntemlerinden biridir. Her birimizin, derin hafızamızda travmatik bir yenilgi duygusu bırakarak, daha güçlü ve kazanan insanlarla tanışıp çatıştığımız bir sır değil. Hayatta buna benzer bir şeyle her karşılaştığımızda, bu his uyanır ve bilinci işgal eder, psişik enerjinin serbest dolaşımını bloke eder ve davranışta güvenin tezahür etmesini engeller. Güvende olmak istiyorsak, kendimizde geçmişteki başarısızlığın olumsuz görüntüsünün üstesinden gelmemiz gerekir.

Zihninizde, geçmişte psikolojik bir yenilgiye uğradığınız talihsiz bir durumu hatırlayın veya sizi gönüllü olarak geride bırakan bir kişinin imajını hayal edin. Bu görüntüye karşı tutumunuzu gözlemleyin. Şimdiye kadar onu hatırladığınızda gerginlik ve korku yaşadığınızı, yani kişinin kendisinden değil imajından korktuğunuzu fark ederseniz, o zaman her şeyden önce olumsuz duygularınızın çözülmesini ve kasların ortadan kaldırılmasını sağlayın. kelepçeler ve bloklar. Bu egzersizi birkaç kez yapın. Sizi inciten görüntüyü oldukça kolay ve sakin bir şekilde algıladıktan sonra, geçmişte tezahür eden ve bir dereceye kadar şu anda devam eden kendi zayıflığınızla ilgili bilgileri hafızanızdan tamamen silmeye çalışın. Temizlenmiş bilinç bandında, tamamen zıt bir başka "kayıt" yapın: zihinsel olarak güç, güven, psiko-enerjik güç imajına girin ve yenilenen bilincinizi bu duruma aktarın, bununla başarılı bir şekilde başa çıktığınızı ve onu tamamladığınızı hayal edin. arzu ettiğiniz muzaffer bir yol. Başarılı, muzaffer bir durum için başarısız bir durumu birkaç kez zihinsel olarak "yeniden yazın". Yavaş yavaş, travma çözülecek ve yerini bir bütünlük, güven ve sağlık duygusuna bırakacaktır.

"Üniformanın" savunma gücünü kullanmak

Hayır, genellikle koruyucu tonlarda boyanmış (kelime oyunu için özür dilerim!) Askeri bir üniformanın koruyucu gücünden bahsetmiyorum ve "üniformayı savunma" formülünden değil, yani şu veya bu organizasyon , kendisine karşı adil suçlamalarla, işin gerçeğini veya çıkarlarını ve her şeyden önce kendi itibarını savunmaz. Demek istediğim, birçok yaşam durumunda "üniforma" koruyucu bir işlevi yerine getirir, yani bir kişinin belirli bir kuruluşa ait olması. Elbette güçlü olmalı ve diğer yapılar veya güçler tarafından tehdit edilmeleri durumunda üyelerinin çıkarlarını savunmaya hazır olmalıdır. Klan-kurumsal bağlılık, bir kişide bazen aşırı ve mantıksız bile olsa gurur ve güven uyandırır. Bu, büyük şirketlerin çalışanları ve endişeleri örneğinde açıkça görülmektedir. Evet ve tarihimizde bu tür birçok yapı vardı. İnsan böyle bir şeye ait olduğunu hatırladığında göğsü genişler ve hiçbir darbeden korkmadığını hissetmeye başlar.

"Üniformanın" koruyucu gücünü hissetmek için bir süre "giymek" ve "giymek" gerekir, yani iyi ve başarılı bir organizasyonda iş bulursunuz. Çalışan kendi yerinde sadece işini sevdiğini değil, işverenin, ekibin ve tüm sistemin şahsında yapılan işi sevdiğini hissetmelidir. Hem sevdiğiniz hem de başarılı olduğunuz bir iş bulmaya çalışın. Derin yüklemeyi deneyin iç iletişim Firmanızı canlandıran sistemle. Yaptığınız şeyin önemi ve gerekliliği duygusuna uyum sağlayın. Gereksiz bir rehavete kapılmadan samimi ve haklı olmayı, teşkilatınızla, ekibinizle, işinizle ve bu sistemdeki yerinizle gurur duymayı, yani bir "üniforma" öğrenirseniz, emin olun böyle bir "üniforma" iyi bir insanı korur. herhangi bir durumda işçi.

Farkındalık ve yeterlilik

Farkındalık ve yeterlilik kavramı, bir kişinin kişisel psikolojik güvenliği içinde yer alır. Ne üzerinde ihtilaf olunan konunun aslını, ne de vuranın psikolojisini anlamayan insan hiçbir zaman tam manasıyla korunamayacaktır. Farkındalık ve yeterlilik, bir kişinin eğitim düzeyi ve dünyada olup biten her şey hakkındaki genel farkındalığı ile ilgili olarak geniş ve çatışma ve saldırının özellikleriyle ilgili olarak dar olabilir. Bir kişinin sağlığı ne kadar iyi olursa olsun, aurası tamamen enerjik olarak ne kadar güçlü olursa olsun, kurbanı zihinsel bir kafa karışıklığı ve terhis durumuna sokmayı içeren herhangi bir karmaşık psikolojik darbeye doğru şekilde yanıt veremeyecektir. yetkin ve bilgili ve hatta eğitimli değil. Yetkinlik aslında bir teknik değil, modern dünyanın bazen çok karmaşık ve kafa karıştırıcı darbelerini savuşturmaya yardımcı olan kişinin genel bir özelliğidir.

Dar farkındalık, teknik olarak adlandırılabilecek şeye daha yakındır. Ciddi bir yüzleşmeden önce kendinize sorun: düşmanı iyi incelemek için zamanınız oldu mu? Güçlü ve zayıf yönleri hakkındaki bilgiler de dahil olmak üzere, onun hakkında bildiğiniz her şeyi ve ayrıca çarpışmanın meydana geldiği davanın doğası hakkındaki bilgileri hatırlayın. Bu bilgiyi kendinize, kendi kalbinize çekmeye çalışın ve savunma sisteminizi buna göre yeniden inşa edin. Kötülükle yüzleşmeye hazır olan ruhunuzu, tam güçle yeni bir darbeyle karşılaşmanızı engelleyecek düşman hakkında böyle bir değerlendirme ve bilgiyle yüklemeyin. Bilgi bir uyarıdan fazlası olmamalıdır. Kendini gözlemleme sürecinin size getirebileceği, kendinizle ilgili bilgilerin eksiksizliğini unutmayın. Sözde öznel farkındalık olmadan, kendinizi bir uyum ve denge durumuna getirmek imkansızdır. Eğitim veya nesnel bilgilerle desteklenirse, cehaletten kaynaklanan birçok gereksiz kader darbesinden kaçınabilirsiniz.

Güvenin elastik gücü

Varlığının merkezini bul. Ona odaklanın ve gizli bilinç enerjisi kendini gösterene kadar bu durumda kalın. Zihinsel olarak onu bir sağlık duygusu, bir doğruluk duygusu ve irade gücü ile ilişkilendirin. Sonuç olarak, kişiliğinizde, herhangi bir suçlamaya anında yanıt vermeye ve herhangi bir darbeyi savuşturmaya içsel bir hazır olma duygusuyla ifade edilen elastik bir özgüven gücü doğmalıdır. Özellikle agresif bir ortam ve çatışan insanlarla uğraşıyorsanız, bu gücü her eyleminize, sözünüze veya tepkinize getirmeye hazırlanın. Ardından, havada olası bir çatışma ve bir saldırı önsezisi kokusu gelir gelmez, onu neredeyse anında kendi içinizde aramayı öğrenmeye çalışın.

Etrafınızda anlaşılması zor ama çok gerçek bir elastik hale, kendinden emin bir güç oluşturmak için bir hedef belirleyin ve kendinize yönelik saldırıların sayısını önemli ölçüde azaltacaksınız. Hassas bir tepki verebilecek güçlü bir güven gücü yayan birine kim saldırmak ister? Darbeleri başarılı bir şekilde savuşturmayı ve saldırganı yerine koymayı başardığınız, hayatınızın geçmiş yıllarındaki tüm vakaları hatırlayın. Bu vakalara eşlik eden ve saldırıyı püskürtmenize yardımcı olan elastik kuvvet hissini hatırlamaya çalışın. Ondan sonra, hayatınızın farklı dönemlerinde kendini gösteren bu duyguyu hatırlayın, birlikte özetleyin ve anıların enerjisini şu anki öz farkındalığınıza çekin. Elastik bir enerji ve güç duygusuyla dolu, davranış ve eylemler düzeyinde güven imajına alışmaya çalışın ve bununla sonunda kendinizi ayağa kalkabilecek güçlü, kendine güvenen bir kişi olduğunuza ikna edeceksiniz. .

Saldırganın imajının zihinsel manipülasyonu

Saldırganın sizi iyi tanıdığı ve ondan bir kereden fazla hassas darbeler alacağınıza kesin olarak inandığınız durumlarda, bunlara hazırlanmalı ve hem saldırganlığa hem de kaynağına karşı doğru tepkiyi geliştirmelisiniz. Saldırganı abartmayın ve tersine, abartmayın. Eğer sizin açınızdan bu kadar yetersiz bir değerlendirme varsa, o zaman her halükarda size geri tepecektir. Küçümseyen kişi, çevresine herhangi bir kalkan kurmadığı için darbeyi ıskalar ve darbeyi yansıtmak için bilinçaltında doğru bir tepki oluşmaz. Tehlikeyi içsel olarak abartan kişi, darbenin şiddetini içsel olarak abartır ve darbenin indirilmesini ve insan kişiliğinin ince dokusundan geçişini kolaylaştıran yanlış görüntüleri, blokları ve kıskaçları kendi içinde yaratır. Bir kişinin güvenliğini artıran etkili bir yöntem, saldırganın imajıyla zihinsel çalışmadır.

Kendinize şu soruyu sorun: Bay N ile hassas darbeler aldığınız çatışmalarınızda, düşmanın ciddiyetini hafife almaya devam ediyor musunuz, yoksa tam tersine, onu abartma eğiliminde misiniz? Zihninize damgalanmış düşman imajını analiz edin ve anlamaya çalışın - böyle bir temsil, darbeleri daha iyi püskürtmeye yardımcı olur mu, yardımcı olmaz mı? Düşmanı hafife alıyorsanız ve zihninizde sizi tehdit eden ve bir şekilde püskürtülmesi gereken tehlikenin net bir görüntüsü yoksa, o zaman şunları yapmalısınız: a) zihninize gerçek boyutu hakkında bir fikir getirin tehdit; b) hangi tür savunma tepkisinin saldırganlığı en iyi şekilde yansıtacağını düşünün ve seçin; c) enerjik olarak doymuş, canlı, gerçekten çalışan bir görüntüye dönüştürmek için bu reaksiyonu zihninizde gerektiği kadar tekrarlayın. Zor bir anda, bir darbeyi püskürtmeniz çok daha kolay olacaktır - bilinçaltınızdan koruyucu bir görüntü çıkaracak ve buna göre gerekli tepkiyi vereceksiniz. Saldırganı abartıyorsanız ve bilinçaltınızda korkutucu bir görüntü varsa (hayatın gerçeği tarafından onaylansın veya yanlış bir algıya dayansın farketmez), o zaman kendinizden uzaklaşmaya çalışabilir ve hatta mekan boyutlarını küçültmek.

Sert, gürültülü patronundan çok korkan bir kişiye, imajını zihinsel olarak mikroskobik boyutlara indirmesini ve yapmasını tavsiye ettim. bu prosedür ve onun tarafından düzenlenen pansumanlar sırasında ve beklentisiyle ve sonrasında, patrona karşı tavrı tamamen kayıtsız hale gelene kadar, korku geçene kadar. Uzun süre tereddüt etti - böyle bir adıma karar verip vermemek, çünkü ona içsel olarak o kadar bağlıydı ki, ona zihinsel olarak bile direnmekten korkuyordu. Ama kararını verip bu prosedürü birkaç düzine kez yaptığında, korku geçti ve doğru bir şekilde, ama kararlı bir şekilde, ona çığlıkları ve boş dırdırları hakkında düşündüğü her şeyi anlattı. Patronun başına bir histeri geldi - birkaç yıllık çalışmasında, astları ilk kez ona bu kadar ciddi bir şekilde itiraz ettiler. Bundan sonra, zaten bir istifa mektubu yazacaktı, ancak bir süre sonra bir mucize oldu: tüm ekip patrona güvenmeyi reddetti ve o, kendini bırakmak zorunda kaldı!

Savunma eylemlerinizin canlı ve doğru bir görüntüsünü oluşturmanın yeterli olmadığını unutmayın - onu enerji ile iyi bir şekilde doldurmanız ve ardından güvenle dünyaya salmanız gerekir.

Görüntü koruması

Zihinsel savunma tamamen içsel yöntemlere atıfta bulunuyorsa ve rol yapma savunması dış yöntemlere atıfta bulunuyorsa, o zaman bir kişinin doğru giyinme ve her özel durumda düzgün görünme yeteneğini ima eden bir görüntünün yardımıyla savunma, çok üzerinde kayar. İnsan davranışının yüzeyi. Ancak bu tür bir koruma, bir kişinin diğer insanlar tarafından algılanmasını büyük ölçüde belirlediği için çok önemlidir. Zamanımızda anlamı çok daha güçlenen ve "Gösteriş Fuarı" adını tamamen hak eden Rus atasözünden herkesin iyi bildiği gibi - "kıyafetleriyle karşılanırlar." Kıyafetler kötüyse veya insanların beklentilerinin tam tersiyse, kışkırtıcıysa veya duruma uygun değilse, o zaman çok agresif bir tavırla karşılaşabilirsiniz. Sorunlu bir iletişim durumunda (yaklaşan bir çatışma, sınav, zor bir açıklama, olumlu bir izlenim bırakmanın özellikle önemli olduğu bir tanıdık, kasıtlı olarak düşmanca veya çatışan bir kişiyle temas) hedeflerinize ulaşmak istiyorsanız ve konumunuz önceden kabul edilmez, o zaman tamamen psikolojik imajınızı sadece düşünceli bir rol değil, aynı zamanda uygun kıyafet olarak da savunmalısınız. Artık moda konularının güvenlik meseleleriyle birleştirildiği bir dış imaj yaratma konularında birçok kılavuz ve broşür var, bu yüzden onları tekrar anlatmayacağım. Kendimi genel tavsiyelerle, hatta belki de tanınmış okuyucularla sınırlayacağım.

1. Zor bir açıklamanızın olduğu bir yere gidiyorsanız, kıyafetlerin kışkırtıcı parlak renkleri büyük olasılıkla olumsuz duyguların patlamasına neden olacaktır.

Böyle bir vakayı hatırlıyorum. Bir kişi üniversiteden atıldı. İyileşmesi için birkaç örnekten geçmesi gerekiyordu. Her örneği geçme başarısı, diğer şeylerin yanı sıra, kıyafetlerine bağlıydı - elemenin ikinci aşamasında parlak kırmızı bir süveter yerine koyu kahverengi bir takım elbise giyer giymez, eleme süreci askıya alındı.

Elbette bu ve buna benzer hikâyelerde her şey giysilerdeki renklerin etkisine indirgenmemeli ama bu faktör de tamamen göz ardı edilmemeli.

2. Modaya uygun bir partiye, doğum gününe, sunuma giderseniz, tam tersine daha parlak, daha renkli, pahalı giysiler sizi psikolojik olarak daha iyi korur. Bu tür olaylarda kendine güvenen küstah tipteki insanların, gece kulüplerini ve sosyete işadamları, sporcular ve rock müzisyenlerinden oluşan yüksek sosyete şirketlerini seven bir iş adamı olarak "berbat bir kıyafet" içindeki insanlara nasıl psikolojik saldırılar yaptıklarını defalarca gördüm. tamamen rastgele bir İnsan.

3. Klasik olmasa da en azından can sıkıcı olmayan renk kombinasyonlarını korumak çok önemlidir. Klasik fikirlere göre, kırmızı ve yeşilin kombinasyonu tamamen kabul edilemez, ancak modern tarzda, özellikle parti versiyonunda bu engel çoktan aşılmış durumda.

4. Açık kıyafetlerin, bir kişinin başka bir kişinin dikkatine ve negatif enerjisine daha açık olduğunu gösterdiği ve yalnızca dostça patlamalara ve sempati ifadelerine değil, aynı zamanda saldırganlığa, yakınlık maskaralıklarına, cinsel tacize de neden olduğu açıktır. Buna göre kapalı tip giysiler (sağır ve yüksek yakalar, tüm düğmeleri ve fermuarları iliklenen ceketler vb.) psikolojik yakınlık duygusu yaratıp pekiştirerek ilgi, dikkat ve temas kurma isteğini kısmen bloke ederek olası psikolojik saldırıları ondan uzaklaştırır. . Öte yandan, birçok durum ya sadece "açık" ya da tam tersine "kapalı" giysiler gerektirir ve bir kişi iyi, sıcak ve arkadaş canlısı bir şirkete kelimenin tam anlamıyla düğmeli gelirse, bu gerginliğe neden olur, ona olumsuz duygular çeker. , negatif enerji ve korumayı paradoksal olarak zayıflatır. Böyle bir durumda "açık" giysiler çok daha fazla performans gösterecektir. koruyucu fonksiyon"kapalı" dan daha.

5. Giysilerin yapıldığı malzeme, bir kişinin imajında ​​\u200b\u200bönemli bir rol oynar. Kumaş ne kadar güçlü ve kalınsa, o kadar yakınlık ve güvenlik etkisi elde edilir. Kamuflaj kumaş ve deri, yakınlık hissinin doruklarına çıkıyor. Bu yüzden gardiyanlar ve "kardeşlik" cildi çok seviyor. Öte yandan istatistikler, kavga, hesaplaşma, polis baskınları, kriminal kurşunlama gibi akut durumlarda, kazara yakınlarda olsalar bile kurbanların çoğunluğunun kamuflaj ve deri giyinmiş kişiler arasında olduğunu belirtiyor. Bu nedenle, ne zaman, nerede ve ne giyeceğinizi düşünün.

6. Ek olarak, tamamen psikolojik imajınızı ve davranış tarzınızı kıyafetle eşleştirmeye çalışın. Sert bir iş adamı ya da güvenlik görevlisi gibi giyinmiş, kendine güveni olmayan bir nevrotik gibi davranan bir insandan daha komik bir şey yoktur. Bu yüzden tarzınıza bakın, mümkünse modayı takip edin, moda dergilerini okuyun ve size en çok başarı ve özgüven kazandıran kıyafetlerin neler olduğunu anlamaya çalışın. Gülünç ya da bir kişiye yakışmayan kıyafetlerin sadece insanların gözündeki imajını bozmakla kalmayıp, aynı zamanda aurasını da bozarak özgüven düşüklüğüne, psikolojik komplekslere ve enerji kayıplarına neden olduğu kesinlikle iddia edilebilir.

7. Fırsatınız varsa, kendinize en azından biraz bilgili bir stilist bulun. Kısacası, stil üzerinde çalışın. Meşhur sözü (yazarın eserine atıfta bulunarak da olsa) yorumlayarak ve tamamlayarak: "Stil insandır", üslubun kendi koruması olan kişi olduğunu söyleyebiliriz.

Psikolojik tenis

Bu tür bir savunmaya spor terimi diyorum çünkü rakibin herhangi bir psikolojik saldırısına, söz, suçlama, jest, bakış, hareket ya da eyleme anında tepki vermeyi içerir. Psikolojik tenis (ve tenisten ziyade masa tenisini kastediyorum) hızlı ve hatta ultra hızlı iletişimi içerir. Çoğu zaman bu, sözlü koruma biçimini ifade eder. Vakaya kısa bir ifadeyle anında yanıt vermeyi öğrenin. Bazı insanlar o kadar uzun konuşur ki, açıklamaları uzun gazete makalelerine benzer. Diğerleri önce ana fikirleri kısaca ifade eder ve sadece gerekirse daha ayrıntılı olarak açıklar.

Kısa, öz ifadelerle konuşmayı öğrenin, en yoğun enerjiyi bunlara harcayın, çok uzun bir cevap kelimelerin ikna gücünü yok eder. Bu beceriyi eğitmeye başlayarak, konuşmanın anlamı kaybolsa bile herhangi bir şey söyleyerek başlamaya çalışın, ancak hızınızı ve kendinden emin bir bakışınızı koruyun. Bu yöntem, anında ve olağanüstü bir şekilde yanıt vermeniz gereken Zen benzetmelerine, bilmecelerine ve paradokslarına biraz benziyor. En iyi cevap, bir kişinin fazla düşünmeden anında ve tamamen özgürce verdiği bir tepki olarak kabul edilir. Tıpkı bir tenis şampiyonunun rakibinin darbesini savuşturması gibi, her türlü tehdidi, suçlamayı, iddiayı ve alayı anında ve kolayca savuşturmayı öğrenin.

Saldırının saçmalığı

Bu tür bir savunma, sözlü biçimde gerçekleştiğinde iletişimin bu varyantlarında mümkündür ve düşmanı size karşı eylemlerin anlamsızlığına ikna etmek için zamanınız vardır. Bunu yapmak için, argümanların abartılmasına veya başvurduğunuz davranış rollerine başvurmalısınız. Sanatsallığı göstermeye çalışın ve keskin bir kontrast oluşturan bir görüntüye girin. agresif davranış Mizah, ince ironi, bir tonlama oyunu veya ona karşı başka bir saldırının anlamsız göründüğü taban tabana zıt bir konum nedeniyle düşman. Bazen, bir kişinin saldırganlığının onu nereye götüreceğini ve çatışmanın tırmanması için ne kadar büyük bir bedel ödemek zorunda kalacağını hızlı, net ve esprili bir şekilde açıkladığı iyi bir mantık kullanmak gerekir. Birkaç cümle ile ikna virtüözlüğüne ulaşana kadar bu tekniği farklı şekillerde deneyin.

Onur ve haysiyet savunması

Bir Rus atasözü, genç yaştan itibaren onuru korumayı önerir. Evrensel manevi kültür, şeref kaybını yaşam hakkının kaybı olarak kabul eder, çünkü şeref ve haysiyet kaybı hayatı çekilmez hale getirir. Haysiyetin özü, kişinin benzersiz olma ve kendi kişiliğine kendine saygı duyarak davranma hakkının farkındalığı ve deneyimindedir. Onur, kişiliği çevreleyen bir tür zırhtır. Hayatı yaşamak bir tarlayı geçmek değildir ve bu nedenle iletişim sürecinde bu zırh sürekli oklar alır. Herkesin bir seçeneği vardır: kelimenin en geniş anlamıyla kâr peşinde koşarak şeref ve haysiyeti savunmak veya onları kaybetmek. Şeref ve haysiyetin savunulması, her şeyden önce, bireyin genel konumunda ve kendisine karşı tutumunda bir değişikliği gerektirir ve ikincisi, çeşitli teknik ve yöntemlerle ilişkilendirilir. Şerefinizi başkaları rencide etmesin istiyorsanız, bu şerefe sahip olmalısınız. Memurun tüzüğündeki ifadeyi hatırlayın: "Onur bende!" Onur sahibi olmak ve haysiyet yaymak için, bir kişinin kendi içindeki bir köleyi - içsel bir varlığı, kâr uğruna veya kendine karşı iyi bir tavır için, her türlü aşağılamaya gitmesi ve vicdanla uğraşması gerekir. Omuzlarınızı kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak düzeltin, tüm eksikliklerinize rağmen, bu temelde kendine saygı duyma hakkına sahip olan dünyadaki tek yaratık olduğunuzu görmeye çalışın.

Anlayın, eğer içeriden gelen bu dürtüyle dolu değilseniz, o zaman diğer insanlardan nereden gelecek? Başkalarının size gösterdiği saygı, sizin kendinize gösterdiğiniz saygıdan kaynaklanır. Bu, elbette, gerçek eylemlerle desteklenen öz saygı ile ilgilidir ve arkasında boş narsisizmden başka hiçbir şeyin olmadığı yapay somurtkanlık ve önemle ilgili değildir. Hayatta gerçek başarılarla desteklenmeyen böyle bir kendini beğenmişlik duygusu yayarsanız, insanlar bunu çabucak anlayacak ve bu enerji dürtüsünü alay, aşağılama ve düşmanlıkla ek bir ağırlıkla size geri döndürecektir. Ama kendinize gerçekten saygı duyuyorsanız ve duygunuz iyi işlerle destekleniyorsa, karşılığında insanlar size derin saygı gösterecek ve bazen size aşırı avanslar vereceklerdir. Bu nedenle, öz saygınızı geliştirmenin en iyi yolu, saygı duyduğunuz değerli eylemlerin sakin ve ölçülü performansıdır.

Ayrıca, ciddi bir şekilde imajınızı düşünün. İstediğiniz gibi algılanmak istiyorsanız, dış tepkilerinizin iç ruh halinizle çelişmediğinden emin olun. Yaygara yapmayın, ani hareketler yapmayın, kas yapısından ses modülasyonlarına kadar tüm varlığınızı enerji ile doyuruyormuş gibi anlamlı, yumuşak ve ağır konuşun.

Müşterilerimden biri iyi bir gönderi alma fırsatı buldu, ancak ne yazık ki böyle bir gönderi için görünümü biraz hafifti. Müvekkilimin gülünç ve anlamsız görünme korkusunu paylaşarak, önce yürüyüşünü değiştirmesini önerdim: kafasında bir sürahi taşıdığını hayal ederek daha yumuşak, yavaş, önemli bir şekilde yürümeyi öğrenin. Kişi görüntüyü beğendi. Ciddiyetle bu yönde çalışmaya başladı. Altı ay sonra, kişi tanınmaz hale geldi. Bana dünyayı farklı bir şekilde algılamaya başladığını bile itiraf etti, bu şaşırtıcı değil - yeni bir dış davranış tarzının özümsenmesi, içsel benlik duygusuna kadar her şeyi değiştirir.

Onurun savunulması, güvenlik ve onurun bir bileşimini gerektirir. Kişi önce haysiyetini savunur, sonra kazanılan, hissedilen ve güçlenen haysiyet, kişiliğini tecavüzlerden ve darbelerden korur. İnsanlar, bir kişinin kendilerine karşı böyle bir tavrını gördüklerinde, kural olarak, onu çevreleyen sınırı geçmeye ve başka birinin kişisel bölgesini işgal etmeye cesaret edemezler.

Bir kişinin korunmasıyla en doğrudan ilgili olduğu için, kendi içinde geliştirilmesi gereken haysiyetin bir başka yönü de sosyal yönüdür. Kişisel düzeyde değerli bir kişi sosyal olarak aşağılanırsa, dış özgüvenli imajının zırhı kırılır ve en iyi ihtimalle büyük bir rahatsızlık hisseder. Rusya'da her zaman bir sivil ve sosyal haysiyet duygusu eksik olmuştur ve nüfusun önemli bir yüzdesi her zaman yetkililerin ve devletin önünde başlarını eğme eğiliminde olmuştur. Durumu aşırı bir aşağılanma noktasına getiren bu tür insanlar, son anda patlar ve tarihimizde birden fazla kez meydana gelen bir isyan düzenler. Bugün, ülke toplumsal eşitsizliğin daha da arttığı yeni bir rotaya girerken, birçok insanın onları tüketen şiddetli bir aşağılanma duygusu yaşayacağı varsayılabilir. Gerçek bir haysiyet duygusu, zorunlu olarak sosyal ve sivil öz saygıyı ve kişinin haklarını savunma yeteneğini içerir. Gerçekten korunan bir kişi, devletin yükümlülüklerini yerine getirmesini talep edebilmelidir. Bu aynı zamanda, bir bireyin belirli bir devlet görevlisi ve temsilcisi önünde kişisel psikolojik güvenliği ve elektrik kesintileri, sıcak veya fahiş fiyat artışları nedeniyle aşağılanan insan topluluğu için de geçerlidir. İnsanlar, taleplerini iktidara getirecekleri, katı ve tutarlı bir şekilde hedeflerine ulaşacakları örgütlerde veya hareketlerde birleşmeyi öğrenmelidir. Ülkemizin nüfusu kendi içinde bir yurttaşlık onuru duygusu uyandırmazsa, o zaman büyük stres ve psikolojik depresyonun eşlik ettiği bir sosyal aşağılanma durumunda kalacaktır.

Barış Saldırısı

Saldırıya uğrarsanız ve çeşitli yöntemler denediyseniz, karşılık olarak düşmanı psikolojik olarak durdurmaya çalışın ve barışçıl yollarla hareket edin. Seviyeli ve dostça bir tavırla, onu işe yanlış yaklaşım, vizyon hataları, önyargı ile suçlamaya çalışın. Hatta doğru biçimde, kişisel iyiliğine hafifçe zarar verebilirsiniz, sadece onu utandıracak kadar, ancak suçlamaya odaklanmayın, üslubunuzu yumuşatın ve davanın esasına geçin. Barışçıl ama çok enerjik ve iddialı bir şekilde bakış açınızın doğruluğunu kanıtlamaya başlayın. Kısacası, tepki vermeye vakti kalmaması ve utanması için onu barışçıl girişimlerle bombalayın. Bunun bir eylem programı olmadığını, rakibinizin saldırı şevkini azaltmak ve saldırganlığını yumuşatmak için tasarlanmış bir gösterici davranış olduğunu unutmayın. Bu şekilde davranarak onun saldırganlığını felç eder ve kafasını karıştırırsınız çünkü davranışlarınız onun beklentilerine uymuyor.

Barışçıl bir saldırı, rakibinizin aşırı agresif olmadığı, çatışmayı sonuna kadar götürmeye hazır olmadığı durumlarda çok etkilidir. Aksi takdirde, ya sizin tahammül edemediği göreceli direncinizi gördüğü için ya da eylemlerinizin barışçıl doğasını zayıflık olarak yorumladığı için öfkelenebilir.

Savaş alanını değiştirmek

Çatışma uzun bir karakter kazandığında ve sürekli katılımınızı ve dikkatinizi gerektirdiğinde ve çatışmanın sonucu muhtemelen sizin için istenmeyen veya her durumda beklediğiniz gibi olmadığında, çatışmayı bırakmak daha uygundur. ve çabalarınızı yeni bir göreve uygulayın. Hiçbir durumda tepki ve hareket enerjinizi kaybetmeyin. Sadece mücadele nesnesini değiştirin ve yavaş yavaş dikkatinizi yeni bir hedefe kaydırın. Her an bir kişinin alternatif bir seçeneği vardır ve savaş alanını zamanında değiştirebilmek önemlidir.

İnanç Savunması

İnançları savunmaktan bahsetmeden önce, onların var olduğundan emin olmamız gerekir. İnsanların kişisel zevk değerlendirmelerini veya bencil çıkarları inanç olarak anladıkları sıklıkla olur. İnançlar, bir kişinin çok çeşitli konularda bilinçli görüşlerinin bir sistemidir, bir fikir veya hatta bir kişinin inandığı için inandığı bir dizi fikirle doludur. İnançları savunmanın, kendini onaylamak için başlatılan boş, hırslı bir argümanla hiçbir ilgisi yoktur. İnançlar, bir insanın haftada üç kez değiştirebileceği bir takım elbise değildir. İnançları değiştirmek, genellikle yıllarca hatta on yıllarca süren uzun bir süreçtir. Zaman zaman siyaset alanında gözlemlemek zorunda kalınan hızlı kanaat değişimi, aşırı yüzeyselliğin ve oportünizmin kanıtıdır. Ciddi bir insan stres, alt üst oluş ve kırılmalar olmadan inançlarını kısa sürede kökten değiştiremez.

İnançları savunmak, kişinin varoluşunun derin ruhsal ve psikolojik temeli olan kendini korumak demektir. Birinin inançlarını "teslim etmenin" bir alternatifi, bir kişinin bir kişi ve manevi bir birim olarak ölümüdür. Ciddi düşünün, onlara sahip misiniz yoksa size öyle mi geliyor? Belki de gürültülü "inançlar" dediğiniz şey, altına ciddi bir ideolojik temel getirilemeyen, egonuza uygun bir dizi övüngen düşüncedir? Ama değer verdiğiniz bir inanç sisteminiz varsa ve birinin onları nasıl sarstığını görmek sizin için son derece acı vericiyse, o zaman elbette onlar için savaşmaya değer. Ancak, kavgaya karışmadan önce tekrar düşünün - inançlarınız doğru mu? Bir tür anlam, ışık, olumlu içerikle mi aşılanmışlar yoksa gerçek hayatta her zaman diğer insanların çıkarlarına karşı yönlendirilen olağan türden kör kişisel tercihler mi? Elbette kişinin kendisi görüşlerinin ne kadar doğru olduğunu kesinlikle belirleyemez, bu hayatın kendisi tarafından belirlenir, ancak bir şeyler de onun tanınmasına bağlıdır.

Öyleyse, inançlarınız sizin için değerliyse ve objektif olarak diğer insanlara, hayata, Tanrı'ya yönelik değilse, o zaman onları savunun! İnançların savunulması, hem sözlerde hem de eylemlerde farklı biçimlerde gerçekleşebilir. Elbette amel ve amel ile korunmak tercih edilir. Ortodokslukta harika bir formül vardır: "Gerçek kanıtlanmaz, gösterilir." Elçi Pavlus aynı vesileyle şöyle dedi: "İşler olmadan iman ölüdür." Ancak inançla dolu sözler bile, eyleme dönüşmese bile, en azından, özellikle bir kişi tam olarak inançları nedeniyle psikolojik olarak saldırıya uğrarsa, önemli bir eylem unsuruna dönüşür. Bu nedenle, inançlarınızı ciddi bir şekilde savunmak istiyorsanız, onları hem eylemlerde hem de sözlerde etkili bir şekilde savunmayı öğrenin. Eylemler ve eylemler net, enerjik, başarılı, profesyonel, yani size yakın olanlardan mümkün olduğunca az iddia ve cezaya neden olacak türden olmalıdır. Amellerinizi anlamlarına imanla nüfuz ettirmeye çalışın ki, dünya önünde kendinizi akladığınız sözlerden sapmasınlar. Yaptığınız şeye inanmayı bıraktıysanız, Tanrı'dan inancınızı geri getirmesini isteyin, ancak bu olmazsa, tekrar inanana kadar ölü bir iş yapmayı bırakın. Ve eğer inanç asla geri dönmezse, başarısız işlerinizi unutun. İnanmadan, yani zaruret ve kıymetini bilmeden yapılan işler, hüsrana uğramaya mahkûmdur.

İnançların sözlü savunması, yetkin ve doğru bir şekilde yürütülmesi gereken bir diyalog, açıklama, tartışma, bazen çatışmadır. Bu tür bir korumanın birkaç ilkesi vardır: Bir kişi bilgili olmalı ve neyi koruduğunu anlamalıdır. Beceriksizlik ve profesyonel olmamanın yarattığı anlayış netliği, söylenenlerin inandırıcılığını keskin bir şekilde azaltır ve bir kişinin duygusallık derecesi ile şiddetlenen komik bir etkiye neden olur. Gerçekten de, böyle bir kişi bir tezi savunursa ve haklı olduğuna ikna olursa, bunu ne kadar tutkuyla yaparsa, sözleri dinleyicileri o kadar inandırıcı bulmaz çünkü onun yanlış anlamasının tüm boyutlarını görürler. Ne yazık ki birçok insan, özünü tam olarak anlamadıkları bu tür görüş ve fikirleri savunuyor. Onlar gibi olmamaya çalış.

İnançlarınızı savunmak, bunu duygusal olarak, tutkuyla, savunduğunuz görüşlerin doğruluğuna inanarak yapın. Bu tür durumlarda ağır bir tonlamayla, göz kırpmadan, kayıtsız bir tarafsızlıkla konuşan bir kişi, argümanlarının olumlu anlamını zayıflatır. Söylenenlerin doğruluğuna olan tutkulu inanç, argümanların mantıksal netliği ile birleştiğinde, herhangi bir konuşmayı inandırıcı ve etkili kılar.

İnançlarınızı empoze etmekten kaçının - tam tersi bir sonuç elde etmekten başka bir işe yaramaz. Muhatabın zihnini ve duygusal doğasını etkilemeye çalışın, ancak iradesine baskı yapmayın. Argümanlarınızı ve görüşlerinizi kabul etme veya etmeme kararı bağımsız olarak verilmelidir.

Başkalarını söylediklerinizin doğruluğuna ikna etmek için argüman seçiminizde yaratıcı olmayı öğrenin. İnançların savunulması, bir veya iki argümanın istismarı üzerine inşa edilmemelidir.

Görüşlerinize saldıranların bunu çok fazla ironiyle yapmasına izin vermeyin. Sizinle kişisel olarak alay etmenin daha iyi olduğunu açıkça belirtin, ancak rakibinizin inançlarına dokunmadığınız gibi onlar da sizin inançlarınıza dokunmuyor. Bu durumda, bencil çıkarlarının değil, daha önemli olduğu daha adil ve daha önemli bir kişi olarak algılanacaksınız. iç sistem değerler.

Psikolojik savunma, bir kişinin herhangi bir dış uyarana verdiği tepkinin karmaşık bir mekanizmasıdır. Bir mekanizma olarak psikolojik savunma, her zaman gerçek veya gizli bir tehdide yanıt olarak ortaya çıkar.Üstelik bu mekanizma, kural olarak, insanlarda tamamen bilinçsizce bağlantılıdır. Neden aniden agresif davranmaya başladığımızı, kendi içimize çekildiğimizi veya tüm gücümüzle muhatabı gücendirmeye, onu hızla incitmeye çalıştığımızı anlamıyoruz. Psikolojik koruma, bireyin aşağıdakilerle karakterize edilen bir durumudur: artan kaygı, şüphecilik ve gizli bir kızgınlık duygusu. Psikolojik koruma, gerçeklikle ilgili kendi fikirlerine dayanarak kendi içlerine sığınma ihtiyacını ifade eder.

Psikolojik savunma mekanizmalarının, kural olarak, kişinin kendisi tarafından bilinçsiz kaldığı belirtilmelidir. Durumu değiştirmek için daha fazla çaba göstermemek için sürekli olarak kendi eylemsizliğini haklı çıkarır. Ne de olsa, hayattan sürekli şikayet etmek, gerçekten bir şeyi değiştirmeye çalışmaktan çok daha kolaydır. Psikolojik savunma, biz ne istersek isteyelim çalışan bir mekanizmadır. Aksine, her durumda koruma türünün seçimi, kişinin doğasına, mizacına ve hırs düzeyine bağlıdır. Bir kişinin bu mekanizmayı hayatta kullanması uygun hale gelir. Psikolojik koruma türleri arasında aşağıdakiler yer almaktadır.

engelleme

Bu tür bir psikolojik koruma, travmatik bir olayın bilince girmesini önlemenizi sağlar. Kişi suçluluk, kıskançlık, öfke, hayal kırıklığı vb. duygularından kaçınmak için gerekli adımları atar. Engelleme, önemli bir duygusal kayıp olmaksızın gerçeklikten kaçmayı teşvik eder. Elbette çözülmemiş sorunlar bir gün yenilenmiş bir güçle geri dönecek ve bilinci rahatsız edecek, kişiyi depresyona ve endişelere sürükleyecektir. Engelleme, başlangıç ​​noktasında kalmanızı ve aktif eylemleri bir süre ertelemenizi sağlayan bilinçsiz bir mekanizmadır. Kişiliğin tamamen büyümesine ve gelişmesine izin vermediği için bu yöntem yapıcı olarak adlandırılamaz.

Çarpıtma

Çarpıtma, travmatik bir olayı bilince getirmeyi mümkün kılan, özünü daha güvenli bir versiyona dönüştüren bir tür psikolojik savunmadır. Tabii ki, bu kendini kandırmaktır. Bir kişi kendini sonsuz bir şekilde ikna edemez, her şeyin yolunda olduğunu iddia edemez, ancak aslında, yıllar geçtikçe durum yalnızca feci bir şekilde artar ve ölçeği büyür. Çarpıtma, uzun süre bir kişinin gerçeği görmesine izin vermeyen bir tür psikolojik savunmadır. Herkes gerçekle yüzleşemeyecek çünkü bunun için cesarete sahip olmanız gerekiyor. Kendimizle ilgili bilgileri ne kadar çarpıtırsak, dünyada yaşamamız, diğer insanlarla iletişim kurmamız o kadar zorlaşır.

Psikolojik korunma yöntemleri

Psikolojik korunmanın birkaç yolu vardır. Eylem mekanizması o kadar inceliklidir ki, çoğu insan kendi hoşnutsuzlukları ve ıstırapları içinde boğulduklarını fark etmez. Korunma türleri ve yöntemleri, gerçeklikten bilinçsiz bir kaçışa dayanır. İnsanlar bazen sorunları çözmekten o kadar korkarlar ki kendi sorunlarını düşünmekten bile kaçınırlar. Bir kişinin genellikle başvurduğu yaygın yöntemleri daha ayrıntılı olarak ele alalım.

kendini suçlama

Bu, rahatsız edici bir durumdan kurtulmanın çok yaygın bir yoludur, buna bir klasik denilebilir. Herhangi bir kisve altında bir kişi, toplum içinde veya kendi başına, kendini suçlamaya çalışır. Ancak bu şekilde geçici olarak sakin hissedebilir. Bu mekanizma neredeyse otomatik olarak başlar. Garip bir şekilde, kendini suçlamak bazen önemli ve rağbet gören biri gibi hissetmeye yardımcı olur. Kişi, sonunda işleri sadece kendisi için daha da kötüleştirdiğinin farkında değildir. Diğer insanlar, acıya dalmış kişinin kendisi kadar bizim sorunlarımız hakkında asla endişelenmeyeceklerdir.

Başkalarını suçlamak

Bu tür bir psikolojik koruma hayatta çok yaygındır. İnsanlar başarısızlıkları ve başarısızlıkları için başkalarını suçlamak için acele ediyorlar, bazen her şey için kendilerinin suçlanacağını fark etmiyorlar.İnsanlar zaman zaman sorumluluktan o kadar ustaca kurtulurlar ki, insan kendilerini nasıl bu kadar kolay kandırabildiklerini merak edebilir. Bu yaklaşımla kişinin vicdanı kısmen veya tamamen körelir, kendi eylemlerini yeterince değerlendiremez hale gelir. Psikolojik savunma mekanizması bilinç tarafından fark edilmeden kalır. Gerçeklikten bu tür bir kaçış, kişinin kendi aptallığını telafi etmesine kısmen yardımcı olur.

bağımlılık yapıcı davranış

Herhangi bir bağımlılığın ortaya çıkması, bir kişinin bu dünyada yaşamasının ve onu yeterince algılamasının zorlaştığını gösterir. Bağımlılığın oluşumu, belirli adımlardan ve eylemlerden kaçınmak için uzun süre bir yanılsama içinde olmanızı sağlar. Alkol, uyuşturucu veya diğer bağımlılık biçimlerinin ortaya çıkma mekanizması, güçlü bir yaşam korkusuyla ilişkilidir. Kişi, kendisi için yarattığı kabusları uyandırarak kelimenin tam anlamıyla üstesinden gelir. Kendisini izole etmek, çok korkutucu ve tehlikeli görünen bir hayattan saklanmak için gizli bir arzu tarafından yönlendirilir.

Psikolojik savunma mekanizmaları

Modern psikoloji bilimi, psikolojik savunmanın gelişimi ve tezahürü için birçok mekanizma tanımlar. Bu mekanizmalar, zihinsel ıstırap ve kaygıdan kaçınmak için uzun süre güvende olmanızı sağlar. Başka bir deyişle, savunma mekanizmaları gerçeğin esnetilmesine, unutulmaya katkıda bulunur.

dışlamak

Bu mekanizma unutma sürecini kışkırtır. Kişi rahatsız edici bilgileri uzaklaştırıyor gibi görünüyor. İç güçlerini acil sorunları çözmeye değil, onları bir an önce bilinçaltının bağırsaklarına itmeye odaklıyor. Bu genellikle bir kişinin savaşacak gücü olmadığında veya bilgi, ruhta ciddi hasara yol açabilecek ve üzülmesine neden olabilecek kadar travmatik olduğunda olur. Çoğu durumda bastırma, ezici ıstıraptan hızlı bir şekilde kurtulmayı sağlayan bir mekanizmadır. Bu mekanizma sayesinde acı ve korkudan kurtulmak daha da kolay görünüyor. Ama aslında bu kendini kandırmaktır.

olumsuzlama

İnkar mekanizması genellikle ailede yas meydana gelmişse, örneğin yakın akrabalardan biri ölmüşse kullanılır. Bu psikolojik savunma mekanizması tamamen bilinçsizce devreye giriyor. İnsan inatla saatlerce aynı şeyi tekrar eder ama yaşananları kabullenmez. Yıkıcı bilgilere karşı koruma bu şekilde çalışır. Beyin hiçbir şeye tam olarak konsantre olamaz, tehlikeli haberlerin gelişini engeller ve tehdit edici olay sanki yayılmaz, askıya alınır. Bilinçaltının bizimle oynayabileceği oyunlar inanılmaz! Burada ve şimdinin acısını yaşamayı reddederek, onu istemeden geleceğe aktarıyoruz.

gerileme

Bu psikolojik savunma mekanizması, kendinize odaklanmanıza yardımcı olur. Kural olarak, daha büyük çocuklar, ailede daha küçük bir çocuk göründüğünde bu tekniğe başvurur. Ebeveynler, yaşlı kişinin aniden uygunsuz davranmaya başladığını fark eder: Sanki çaresiz ve savunmasızmış gibi küçük bir aptal gibi davranır. Bu davranış, ebeveyn ilgisinden ve sevgisinden gerçekten yoksun olduğunu gösterir. Yetişkin insanlar, kural olarak, daha düşük bir gelişim düzeyine kayarlar, becerilerine uymayan bir iş bulurlar.

yalıtım

Böyle bir psikolojik savunma mekanizması, bir kişinin her gün acı çekmesine ve tahriş olmasına neden olan koşullarla yüzleşmemesine yardımcı olur. Bir kişi kendisine görünür bir rahatsızlık veren olaylara katılmaktan aktif olarak kaçınmaya başladığından, izolasyon genellikle tam olarak kendi kendine izolasyon olarak anlaşılmalıdır. Sorundan ayrılan kişi kendini çok sınırlar çünkü durumu daha iyi hale getirmek için bir süre sonra geri dönme fırsatını kendine bırakmaz.

Projeksiyon

Bu psikolojik savunma mekanizması, başka bir kişinin karakterindeki kusurları ortaya çıkararak kişinin kendi eksikliklerini gizlemesini içerir. Kendimizdeki bazı kişisel niteliklerden ne kadar rahatsız olursak, etrafımızdaki insanları böyle gördüğümüz kanıtlanmıştır. Yani tembel bir kişi kendi eylemsizliğini ve ilgisizliğini başkalarına yansıtır. Ona öyle geliyor ki, çevresinde sadece tembel ve sorumsuz insanlar var. Saldırgan bir kişilik, kızgın insanlardan inanılmaz derecede rahatsız olur. Ve herhangi bir nedenle kendini sevgiye, mutluluğa ve ilgiye layık görmeyen kişi, her yerde bu özelliğinin daha da güçlü bir şekilde tezahür edeceği insanlarla tanışacaktır. Bilinçdışının yansıtılması, şimdilik kendi eksikliklerimizi fark etmememizi sağlar. Bu nedenle, nadir durumlarda bir kişi, aşağılayıcı olduğunu bağımsız olarak fark edebilir.

ikame

Yerine koyma, rahatsız edici bir olaydan kaçınmak için karmaşık bir mekanizmadır. Kişi onu sadece uzaklaştırmakla kalmaz, ortaya çıkan boşluğu herhangi bir şekilde doldurmaya çalışır. İkame yardımı ile insanlar, kayıplarını eşit değerde başka bir şeyle kısmen telafi edebilirler. Örneğin, ölümü deneyimlemek Evcil Hayvan, bazıları isteyerek hemen başka bir hayvan alır. Bilinçaltı onlara, kendi iç huzurları için hemen yeni bir evcil hayvan edinmeleri gerektiği fikrini dikte eder. İkame, elbette, acıyı hafifletmez, çünkü deneyimlenmemiş acı hiçbir yere gitmez, daha da derine sürülür.

rasyonalizasyon

Bir kişi bazı iç karartıcı koşullar karşısında güçsüz kaldığında, aklın sesini yardım etmeye çağırarak olanları kendi kendine açıklamaya başlar. Psikolojik bir savunma mekanizması olarak rasyonalizasyon çok yaygın bir olgudur. Hepimiz, bir dereceye kadar, meydana gelen olaylar üzerinde derinlemesine düşünür, onlarda gizli anlam ve önem ararız. Rasyonelleştirmenin yardımıyla, herhangi bir çatışmanın yıkıcı etkisi azaltılabilir, herhangi bir hata veya neden olunan manevi zarar haklı çıkarılabilir. İnsanlar bazen çirkin gerçeklerden yüz çevirerek kendilerinden ne kadar kaçtıklarını düşünmezler. Benzer durumlarda sürekli olarak tökezlemektense bir kez zihinsel acı yaşamak ne kadar akıllıca olurdu.

süblimasyon

Süblimasyon, kontrolsüz duygu ve hisleri ancak hayatın başka bir alanında deneyimlemeyi amaçlayan psikolojik bir savunma mekanizmasıdır. Örneğin, yürek burkan şiirler yazmaya başlayarak veya benzer konularda şairler okuyarak burukluk bir nebze azaltılabilir. Görünüşe göre karşılıksız sevginin kendisi bundan kaybolmayacak, duygusal deneyimlerin kalitesini düşürebilecek bir şey var. Yüceltme, kendi yararsızlığınızı ve huzursuzluğunuzu unutmanın harika bir yoludur. Çoğu zaman yüceltme, yaratıcı çabalarla ilişkilendirilir. Resim, yazı ve müziğe gösterilen özen, geçmiş başarısızlıkları unutmaya yardımcı olur. Dizi izlemek, kitap okumak da bir kişinin yalnızlığını kısmen telafi eder, gerçek hayatta yeri olmayan duygu ve duyguları deneyimlemesine izin verir.

Böylece psikolojik koruma, bir kişinin şiddetli zihinsel ağrının üstesinden gelmesine, hayatın sağır edici tezahürleriyle başa çıkmasına yardımcı olur. Ancak kişi, kendi planlarından, umutlarından ve eylemlerinden büyük bir ayrılma riski olduğu için sürekli olarak gerçeklikten uzak yaşayamaz.

İhtiyacın yoğunluğunun arttığı ve tatmin koşullarının olmadığı durumlarda davranış, psikolojik savunma mekanizmaları kullanılarak düzenlenir. F.V. Bassin, psikolojik savunmayı, yalnızca bilinç ve bilinçdışı arasındaki çatışmalar çerçevesinde değil, aynı zamanda duygusal olarak renkli farklı tutumlar arasındaki davranış bozukluklarını önlemeyi amaçlayan normal bir mekanizma olarak tanımlar. Bu özel zihinsel aktivite, bir kişiyi motivasyonel bir çatışma bağlamında utançtan ve özgüven kaybından koruyabilen belirli bilgi işleme teknikleri şeklinde gerçekleştirilir. Psikolojik savunma, kişinin kendisi hakkında alışılmış bir görüşü sürdürme, uyumsuzluğu azaltma, olumsuz olarak görülen bilgileri reddetme veya çarpıtma ve kendisi ve başkaları hakkındaki ilk fikirleri yok etme eğiliminde kendini gösterir.

Psikolojik savunma mekanizması, değer sisteminin bilinçli ve bilinçsiz bileşenlerinin yeniden düzenlenmesi ve kişisel değerlerin tüm hiyerarşisindeki değişiklikle ilişkilidir, bu da önemi ortadan kaldırmayı ve böylece psikolojik olarak travmatik anları etkisiz hale getirmeyi amaçlar. Psikolojik savunmanın işlevleri, bir kişinin iç dünyasına ve zihinsel durumuna uyumunu kolaylaştırarak (kabul edilebilir bir özgüven düzeyini koruyarak), dış sosyal çevreye uyum sağlama yeteneğini kötüleştirebileceği anlamında çelişkilidir. Örneğin, başarısızlıktan sonra özlemlerdeki düşüş, sonraki başarısızlıklardan kaynaklanan hayal kırıklığını önleyen, ancak aynı zamanda zafer olasılığını azaltan bir savunma mekanizması olarak görülebilir. E.A. Kostandov, psikolojik savunmanın derin fizyolojik bileşeninin mantıksal olarak tutarlı ve inandırıcı bir sunumunu yaptı. Olumsuz duygusal deneyimler, serebral kortekste istikrarlı bir refleks bağlantısı oluşturur. Buna karşılık, duyarlılık eşiklerini yükseltir ve böylece bu tür deneyimlere neden olan olaylarla ilişkili sinyalleri engelleyerek farkındalıklarını engeller. Bilinçsiz uyaranlar arasındaki zamansal bağlantılar,

uzun süreli belleğe damgalanmış, son derece ısrarcı olun. Bu, kalıcı duygusal deneyimlerin, onları deneyimleyen kişi için nedenlerinin bilinçsiz kaldığı durumlarda nasıl ortaya çıktığını anlamamızı sağlar. Kostandov, beyinde fiziksel olarak çok zayıf ama çok önemli tepkiler veren hassas bir mekanizmanın varlığını kabul eder. bu kişi tahriş edici Bu uyaranların bir kişi tarafından tanınmamasına rağmen, fizyolojik ve psikolojik durumda değişikliklere yol açan bir dizi vejetatif reaksiyona neden olabilirler.

Çatışma yaşarken ortaya çıkan olumsuz duygusal uyarılma merkezlerinin kalıcılığını nasıl açıklayabiliriz? Bu konuda ilginç bir düşünce E. T. Sokolova tarafından dile getiriliyor. . Herhangi bir engelin, engel aşılana veya kişi onu aşmayı reddedene kadar eylemin kesintiye uğramasına yol açtığına dikkat çekiyor. Aynı zamanda, engelin üstesinden gelme veya eylemi terk etme kararı henüz verilmediği sürece, eylem ya dış, maddi düzleminde ya da iç düzleminde eksiktir. Bir kişinin belirli koşulların özel anlamını anlamaması durumunda, her şeyden önce farkındalık eyleminin kendisi eksiktir. Zeigarnik'in deneylerinin gösterdiği gibi, tamamlananlardan daha iyi hatırlanan ve en önemlisi istemsiz olarak hatırlanan, bitmemiş eylemlerdir (ve bunlara eşlik eden koşullar). Lewin'in çalışmaları ayrıca, tamamlanmamış eylemlerin tamamlanmaya yönelik bir eğilim oluşturduğunu ve doğrudan tamamlamanın imkansız olması durumunda kişinin ikame eylemler gerçekleştirmeye başladığını gösteriyor. Psikolojik savunma mekanizmalarının, ikame eylemlerinin bazı özel biçimleri olduğu varsayılabilir.

Deneysel koşullar altında, psikolojik korumanın etkisini açıkça ortaya koyan bir durum yeniden üretildi. Öğrencilerden, zaman yokluğunda ekranda sunulan bir dizi kelimeyi mümkün olan en kısa sürede belirlemeleri ve yanıtlamaları istenmiştir. Sözcükler arasında tabu sözcükler (küfürler, uygunsuz sözler) ve nötr sözcükler vardı. Tabu kelimeler için tanıma eşiğinin, nötr olanlardan önemli ölçüde daha yüksek olduğu ortaya çıktı.

Sadece travmatik düşüncenin kendisinin değil, aynı zamanda çağrışım yoluyla onunla ilişkilendirilen diğer birçok düşüncenin de unutulduğuna dikkat etmek önemlidir.

Psikolojik savunma mekanizmaları genellikle inkar, bastırma, yansıtma, özdeşleşme, rasyonelleştirme, dahil etme, ikame etme, yabancılaştırma vb. içerir.

ret Rahatsız edici ve çatışmaya yol açabilecek bilgilerin algılanmaması gerçeğine indirgenir. Bu, bireyin temel tutumlarıyla çelişen güdüler veya kendini koruma, prestij, benlik saygısını tehdit eden bilgiler ortaya çıktığında ortaya çıkan çatışmayı ifade eder. Bu koruma yöntemi, herhangi bir çatışma durumunda, önceden öğrenme gerektirmeden devreye girer ve gerçeklik algısında gözle görülür bir bozulma ile karakterize edilir. İnkar çocuklukta oluşur ve genellikle bir kişinin etrafta olup bitenleri yeterince değerlendirmesine izin vermez, bu da davranışta zorluklara neden olur. Örneğin, kitlesel bir sosyolojik çalışmada, yetişkinlere basında çıkan haberlerle sigaranın akciğer kanserine neden olduğuna ikna olup olmadıkları soruldu. Sigara içmeyenlerin %54'ü ve sigara içenlerin sadece %28'i olumlu yanıt verdi. Sigara içenlerin çoğu, verilen gerçeklerin önemini inkar ediyor, çünkü bunları kabul etmek kendi sağlıkları için ciddi bir tehlikenin farkına varmak anlamına geliyor.

Baskı, aktif olarak kendini kapatarak iç çatışmadan kurtulmanın en evrensel yoludur.

kabul edilemez bir sebep veya hoş olmayan bilgilerin bilincinden cheniya. Örneğin, bizim için özellikle uygunsuz olan gerçekler özellikle kolayca unutulur. dışlamak- kabul edilemez bilgi veya güdünün bilinç eşiğinde sansür tarafından reddedildiği bilinçsiz bir zihinsel eylem. Kırılan gurur, incinen gurur ve içerleme, gerçekleri yalnızca başkalarından değil, kendinden de saklamak için kişinin eylemleri için yanlış nedenler beyan etmesine yol açabilir. Doğru, ancak hoş olmayan güdüler, sosyal çevre açısından kabul edilebilir ve bu nedenle utanç ve pişmanlık yaratmayan başkalarıyla değiştirilmek için bastırılır. Bu durumda yanlış bir güdü tehlikeli olabilir çünkü kişisel egoist özlemlerinizi sosyal olarak kabul edilebilir argümanlarla örtmenize izin verir.

Davranışta çözüm bulamayan bastırılmış güdü, yine de duygusal ve bitkisel bileşenlerini korur. Travmatik durumun içerik tarafının fark edilmemesine ve bir kişinin, örneğin korktuğu bazı uygunsuz davranışlarda bulunduğu gerçeğini aktif olarak unutabilmesine rağmen, yine de çatışma devam eder ve duygusal-bitkisel stres neden olduğu sübjektif olarak belirsiz bir kaygı hali olarak algılanabilir. . Bu nedenle, bastırılmış dürtüler kendilerini nevrotik ve psikofizyolojik semptomlarda gösterebilir. Dil sürçmeleri, dil sürçmeleri, beceriksiz hareketler de sıklıkla baskıya işaret eder. İlginç bir şekilde, bir insan tarafından en çabuk bastırılan ve unutulan şey, insanların kendisine yaptıkları değil, kendisine veya başkalarına yaptıkları kötülüklerdir. Nankörlük bastırmayla ilişkilendirilir, her türlü kıskançlık ve aşağılık kompleksinin sayısız bileşeni büyük bir güçle bastırılır. Mükemmel bir baskı örneği, Leo Tolstoy'un Savaş ve Barış'ından Nikolai Rostov'un savaş alanındaki cesaretinden içten bir coşkuyla bahsettiği bir bölümde veriliyor. Gerçekte korkuyordu, ancak baskı o kadar güçlüydü ki, başarısına kendisi de inandı.

Baskıda, çözülmemiş çatışma kendini gösterir çeşitli semptomlar, yüksek düzeyde kaygı ve rahatsızlık. Çarpıcı bir örnek yer değiştirme, A. M. Svyadosh'un çalışmasında anlatılmıştır. “Hasta X, 28 yaşında, bir gün sabah işe gitmek için merdivenlerden inerken birdenbire durdu, aklına bir düşünce geldi: kapı açık mı kalmış? Döndü ve kontrol etti - kapı sıkıca kapalıydı. O andan itibaren takıntılı bir şüphe peşini bırakmadı: kapı açık mı kaldı? Evden çıkarken kapı eşi tarafından sürgülerle, sürgülerle, kilitlerle kapatılmıştı ve yine de günde birçok kez işten çıkarken kapının açık bırakılıp bırakılmadığını kontrol etmek için eve dönmek zorunda kalıyordu. Endişesinin yersizliğini anladı, onunla mücadele etti ama üstesinden gelemedi. Hastanın kendisi hastalığını herhangi bir nedenle ilişkilendiremedi. Ona herhangi bir dış sebep olmadan ortaya çıkmış gibi geldi. Ve hastalığın tarih öncesi şu şekildedir. Hasta ikinci kez evlendi, ilk eşini çok sevdi ve yaklaşık iki yıl onunla yaşadı. Bu dönemin sonlarına doğru çabuk sinirlenir, çabuk sinirlenir, eşiyle ilişkileri bozulmaya başlar. Bir gün eve gelip kapıyı açık bıraktığında, karısından onu başka biri için terk ettiğini söylediği bir not buldu. Hasta, karısının ayrılışını çok acı bir şekilde yaşadı, ondan geri dönmesini istedi ama o reddetti. Bir buçuk yıl sonra tekrar evlendi. Bu evlilik başarılı oldu ve yaklaşık iki yıl birlikte yaşadılar ve aniden acı verici bir durum gelişti. Karısı, tarif edilen saplantının ortaya çıkmasından kısa bir süre önce kocanın çabuk sinirlendiğini, sinirlendiğini, huysuzlaştığını ve bununla bağlantılı olarak aralarındaki ilişkilerin kötüleştiğini kaydetti. Hastanın kendisi bunu fark etmedi. Bu durumda obsesif durum kişinin yaşadıklarını yansıtmaktadır. Açık kapı ile ilk eşin ayrılışı arasında ortaya çıkan iç bağlantı, gizli bir sembolik biçimde, onunla ilişkiler bozulmaya başladığında ikinci eşi kaybetme korkusu anlamına geliyordu. Kayıp düşüncesi onun için o kadar acı verici çıktı ki bastırıldı, yani bilinçte yansıma bulamadı ve evin kapısını açık bulma korkusu şeklinde gizli bir biçimde ortaya çıktı. Psikoterapi bu bağlantıyı gerçekleştirmeye yardımcı oldu, bu durumdan kurtulmaya yol açtı. Bu nedenle bastırma, bastırma, gerilim ve endişe uyandıran bir dürtünün bilincinden dışlanma anlamına gelir.

Bir kişinin, kendisi için uzun vadeli endişeler ve deneyimlerle ilişkili bir tür zor karar vermesi gerektiği görülür. Bu durumda, bu davayı aniden "unutabilir". Benzer şekilde, yerine getirilmemiş bir söz olan etik olmayan eyleminin anısını tamamen kaybedebilir. Bir amnestik engel ortaya çıkar - koruyucu unutkanlık, L. N. Tolstoy buna "zihinsel mekanizmayı parçalamak" adını verdi, bu da hayatı dayanılmaz kılacak şeyleri unutmayı mümkün kılıyor) Benzer bir duruma "Diriliş" romanından bir örnek verelim. "Bu anılar onun şu anki dünya görüşüyle ​​uyuşmuyordu ve bu nedenle hafızasından tamamen silinmişti ya da daha doğrusu hafızasında bir yere dokunulmadan saklanmışlardı, ama o kadar kilitliydiler ki, arıların böcek (solucan) yuvalarını örtmesi gibi lekelendiler. ), tüm arı çalışmalarını yok edebilir, böylece onlara erişim olmasın ... Maslova birçok kişiyi hatırladı, ancak Nekhlyudov hakkında değil. Çocukluğunu ve gençliğini ve özellikle Nekhlyudov'a olan sevgisini hiç hatırlamadı. Çok fazla acıttı. Bu anılar, ruhunda çok uzaklarda, el değmemiş bir yerde yatıyordu. Bir rüyada bile Nekhlyudov'u hiç görmedi ... Kendini öldürmemek, delirmemek için tüm bunları kesin ve tamamen unutması gerekiyordu.

Bir kişinin rol yapmaması, istenmeyen, travmatik bilgileri gerçekten unutması, hafızasından tamamen çıkarılması önemlidir. Bu nedenle, bir şeyi tekrar tekrar unuttuğumuzu fark edersek, kendimize bu bilgiyi gerçekten kullanmak isteyip istemediğimizi sormanın zamanı gelmiştir.

Projeksiyon- kişinin kendi duygularının, arzularının ve eğilimlerinin, sosyal kabul edilemezliklerini fark ederek başka bir kişiye kabul etmek istemediği bilinçsiz aktarımı (atıf). Örneğin, bir kişi birine karşı saldırganlık gösterdiğinde, genellikle kurbanın çekici niteliklerini düşürme eğilimi gösterir. Ahlaki standartlarının aksine, sürekli olarak başkalarına kendi özlemlerini atfeden bir kişi, özel bir isim bile aldı - ikiyüzlü.

Tanılama- başka bir kişide var olan ve mevcut olmayan, ancak kendisi için arzu edilen duygu ve niteliklerin bilinçsiz bir şekilde kendisine aktarılması. Çocuklarda bu, sosyal davranış normlarına hakim olmanın en basit mekanizmasıdır.

ve etik değerler. Böylece çocuk bilinçsizce babası gibi olmaya ve böylece onun sevgisini ve saygısını kazanmaya çalışır. Özdeşleşme yoluyla, arzulanan ancak ulaşılamaz bir nesnenin sembolik olarak sahiplenilmesi de sağlanır. Genişletilmiş bir yorumda, özdeşleşme, kendi zayıflığınızın ve aşağılık duygunuzun üstesinden gelmenizi sağlayan kalıplara, ideallere bilinçsiz bir bağlılıktır.

rasyonalizasyon- bir kişi tarafından arzularının, eylemlerinin, aslında nedenlerin neden olduğu ve tanınması öz saygı kaybını tehdit edecek sözde makul bir açıklama. Özellikle rasyonelleştirme, erişilemez olanın değerini düşürme girişimi ile ilişkilidir. Bu nedenle, zihinsel bir travma yaşayan bir kişi, travmatik faktörün önemini azaltma yönünde abartarak kendisini onun yıkıcı etkisinden korur: tutkuyla istediğini elde edemediği için, "Gerçekten istemedim" diye kendini ikna eder. ” Rasyonelleştirme, bir kişi tarafından, durumu anlamaktan korktuğu, eylemlerinin kendi ahlaki standartlarıyla çelişen güdülerden kaynaklandığı gerçeğini kendisinden saklamaya çalıştığı özel durumlarda kullanılır. Örneğin Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanının kahramanı Natasha'nın aşka ihanet etme, Prens Andrei'ye ihanet etme düşüncesinden kurtulması gerekiyor. “Eve döndükten sonra Natasha bütün gece uyumadı; kimi sevdiği sorusuyla eziyet çekti: Anatole veya Prens Andrei? Natasha, meydana gelen olayları makul nedenlerle açıklamak için içsel psikolojik çalışma yapıyor. Bu çalışma, dürüstlük fikirleri ile gerçek davranış arasındaki duygusal çatışmayı ortadan kaldırır. Sonunda, kahraman diyor ki:

“Bana öyle geliyor ki onu (Anatole) yüz yıldır seviyorum. Ve onun gibi kimseyi sevmedim.)