Yetişkinlerde artan kaygı sendromu. Psikolojide kaygı
ve V. Philips, I. Martin ve J. Myers, kaygıyı kavramsal olarak şu şekilde ayırt eder: geçici bir duygusal durum ve istikrarlı bir kişilik özelliği olarak.
Daha sonra kavram "endişe", ilk olarak S. Kierkegaard tarafından felsefi araştırma çerçevesinde tanıtıldı. "Anksiyete" ve "anksiyete" kelimelerinin pratik psikologlar tarafından günlük profesyonel iletişimde eşanlamlı olarak kullanılmasına rağmen, bu kavramlar eş anlamlı değildir. psikolojik bilim. Yarım asır önce, "kaygı" ve "kaygı" kavramları arasındaki fark açık değildi, ancak modern psikolojide bu kavramlar genellikle ayrılıyor. Benzer bir terminolojik farklılaşma hem yerli hem de yabancı psikolojide bulunabilir (N.D. Levitov, A.M. Prikhozhan, C. Spielberger, Yu.L. Khanin, H. Heckhausen), bu da ayırt etmeyi mümkün kılar. zihinsel bir özellik olarak kaygıdan zihinsel bir durum olarak kaygı kategorisi. Bir kişinin, bir kaygı reaksiyonunun ortaya çıkması için düşük bir eşik ile karakterize edilmesi durumunda, bir özellik olarak kişisel kaygıya sahip olduğu belirtilmektedir.
Korku söz konusu olduğunda, yaşamı tehdit eden bir durumla ilgisi olmayan bir seçenek de vardır: sosyal kaygı. Başkalarının gözetimi altında olmak bizi gerginleştirir. Yargılanmaktan korkuyoruz, bu da endişeli tepkilere yol açabiliyor.
Ancak sosyal kaygının kökleri önemli bir işleve dayanmaktadır. Hepimiz biraz utangaçız, diyor Bundlow: "Birlikte yaşamamızı yönetiyor ve bizi kuralları çiğnemekten ve kafamızı hızlı kırmaktan alıkoyuyor." Yine de koruyucu işlev korku bazı insanlar için hedefin çok ötesine geçer. O zaman bu artık uyanıklık veya tedbir için bir işaret değil, aksine: korkunun kendisi bir tehdit haline geliyor ve kurbanların hayatlarını bir eldivene dönüştürüyor.
“Büyük Psikolojik Sözlük” bu kavramın şu tanımını verir: “Kaygı bireyseldir. psikolojik özellik, tezahür etti bir kişinin sık ve yoğun kaygı deneyimlerine eğiliminde, hem de oluşumunun düşük bir eşiğinde. Sinirsel süreçlerin zayıflığından dolayı kişisel bir oluşum ve/veya mizacın bir özelliği olarak kabul edilir. "Sözlük pratik psikolog"anksiyete terimini "olası bir tehlike durumunda duyusal dikkat ve motor gerilimde amaca uygun hazırlık artışı durumu, korkuya uygun bir yanıt sağlayan" olarak yorumlar.
Bundlow, "Korkunun üniversite diploması yoktur" diyor, "bu çok ilkel bir sistem." Zihni kapatır ve en büyük tehlikeyi sunar. Ancak bu tür irrasyonel korkular yaşam kalitesini ciddi şekilde sınırlandırıyorsa, harekete geçmek gerekir. Biri korkmuyorsa, hayal gücü yoktur. Erich Kastner.
Tehlikede veya şüpheye düştüğünüzde daireler çizerek koşun, çığlık atın ve çığlık atın. Sevinç, üzüntü, öfke ve utancın yanı sıra korku, her insan için hayata eşlik eden ve üzerinde farklı içeriklerle sunulan temel duygulardan biridir. Farklı aşamalar hayat. Sağlıklı bir kişinin her iki konağı da tolere ettiği ve yönetimi onların gelişimi için önemli olduğu yaşa bağlı ve gelişimsel korkular vardır. Bu korkular en iyi ihtimalle gelişimin motorudur. bireysel kişi ve tüm insanlık.
V.K.'ye göre Viliunasu: “Kaygı, bireyin kaygı yaşama eğilimi, bir kaygı reaksiyonunun ortaya çıkması için düşük bir eşik ile karakterize edilir: bireysel farklılıkların ana parametrelerinden biri ".
Yurt içi ve yurt dışı psikolojik araştırmalarda kaygıyı anlamada çeşitli yönler tespit edilebilir. Genel olarak, "kaygı" tanımlarının tüm çeşitliliği birkaç kavramsal yaklaşıma indirgenebilir:
Tarihsel olarak, eski zamanlarda korku her zaman belirli nesnelerle ilişkilendirilmiştir. Çoğu kaygı, genellikle "asılsız" veya "abartılı" olarak algıladığımız durumları, acı verici bir durumla başa çıkmak için bizi "tam hıza" getirdikleri sürece, hala "uygun"dur.
Amigdala ve insular kortekste, huzursuzluk ve uyanıklık bölgelerindeki aktivite, tehlikeli görevlerde tüm askerlerin son zamanlardaki araştırmalarına paralel olarak belirgin şekilde arttı. Afganistan'da konuşlanmış askerler üzerinde yapılan çalışmalara benzer şekilde, bu tehdit edici deneyim, beyindeki uyanıklığı düzenleyen ve aynı zamanda duyguların düzenlenmesiyle ilgili olan sinir devrelerini değiştirdi. Askerler evlerine döndükten iki ay sonra da bu değişiklikler meydana geldi, evler sebat etti. Ancak, bu değişiklikler duygu düzenlemenin merkezinde yer almaktadır. ön loblar beyinler ayrıca, askerlerin kullanımları sırasında tehdit edici olayları nasıl deneyimlediklerine de oldukça bağımlıdır.
1. Anksiyete özel olarak anlaşılır duyusal-duygusal kürenin kalitesi, astenik, bilinçsiz nedenleri olan olumsuz duygular dahil (K. Izard, I.A. Musina, R. May, G.S. Sullivan).
2. Anksiyete olarak görülüyor kişilik özelliği nesnel olarak güvenli olan çeşitli durumlarda kaygı şeklinde bir tepkiye yol açan (G. Eysenck, V.A. Bakeev, N.M. Gordetsova, N.V. Imedadze, R. Kettel, V.S. Merlin, C. Spielberger, H. Heckhausen).
Deneyimlenen tehlikeli durumlar hafızada o kadar derindir ki biyolojik olarak da anlamlıdırlar. Son sonuçlara göre, norepinefrin için bir kenetlenme noktası görevi gören beyindeki reseptörün genetik olarak sabitlenmiş bir varyantı, bir kişinin bu tür duygusal olarak yüklü deneyimleri daha da güçlü bir şekilde hatırladığı gerçeğini doğrulamaktadır. Bu reseptör varyantı, travmatik deneyimlerin belleğe nasıl gömüldüğü ve acı verici anılar şeklinde var olmaya devam ettiği konusunda insanların görünüşte genetik olarak farklı olduğu, travma sonrası stres bozukluğunda travmatik deneyimlerin acı veren anılarının şiddetinden de sorumludur.
3. Kaygı şu şekilde tanımlanır: gerilim durumu(MS Rogovin).
L.E.'ye göre Panin, V.P. Sokolov ve Ts.P. Korolenko kaygısı bireyin akut veya kronik stres koşullarına uyum şekli. Ts.P.'ye göre. Korolenko'ya göre, "psikolojik rahatsızlık durumundan nevrotik bir kaygı düzeyine kadar değişen şiddette kaygı, ana faktördür. klinik tezahür psiko-duygusal stres".
Noradrenerjik sistemdeki genetik çeşitlilik, duygusal anıları kodlarken farklı amigdala aktivasyonu ile ilişkilidir. Korku, büyük ölçüde incelenmiştir ve bu nedenle, çoğunlukla çocukluk ve ergenlik döneminde olmak üzere geçmişteki travmatik deneyimlerle ilişkilendirilmiştir. Bu deneyimlerden bazıları o kadar acı verici ki, büyüdükçe bizi etkiliyorlar. Pek çok korku, insanları ölünceye kadar, sanki hala yaralı bir çocuğu taşıyormuş gibi taşır. İnsanların korktukları diğer şeylerin yanı sıra çevrelerine de bağlıdır, yani bir kişinin korkularının genellikle bir kişinin yaşadığı kültürel bağlama bağlı olduğu gerçeği.
VS. Merlin ve öğrencileri kaygıyı, mizaç özelliği. Onların çalışmaları, kaygı düzeyi ile bu tür özellikler arasında istatistiksel olarak anlamlı ilişkiler ortaya koymuştur. gergin sistem zayıflık ve atalet gibi.
Anna Freud, kaygıyı şu şekilde görür: nesne olmayan tehdit beklentisi durumu, kaynağı belirlenmemiş olan ve Karen Horney, bariz mantıksızlık ve çaresizlik hissi gibi endişe belirtilerini vurgulamaktadır. G. Sullivan kavramında, kaygı kavramı da merkezi bir yer işgal ederken, kaygı esas olarak şu şekilde anlaşılır: gerilim durumu ihtiyaçların gerilimine zıt ve onları tatmin etmeye yönelik faaliyetlerden farklıdır.
Bireysel tehlikelerin risk değerlendirmesindeki bu tür kültürel farklılıklar, temel olarak sosyal öğrenme nedeniyle ortaya çıkar, çünkü insanlar çevrelerindeki insanların davranışlarını algılamaya eğilimlidir, yani insanların korktuğu şey, aynı zamanda grup içindeki sosyal stratejinin bir parçasıdır. Kültürel korkular, geçmişten farklı olarak, daha hızlı ve yaygın hale gelmekte, ancak medyanın etkisiyle abartılmakta ve çoğalmaktadır.
Öte yandan Sigmund Freud, korkunun öncelikle doğum eyleminde kaçınılmaz olarak gelişen bir aciliyet duygusu deneyimi yoluyla ortaya çıktığına inanıyordu. Bu çabadan, diğer tüm korkular yıllar içinde gelişir. Doğum, bebeği bir travma olarak deneyimler ve artan uyaran, korkuyu ortadan kaldırmak için beyinde belirli yolların gelişmesine neden olur. Daha sonraki yaşamda korku, bunun bilinçsiz bir hatırası veya yeniden üretimidir. tehlikeli durum doğumda. deneyimli korku doğum anında otomatik olarak ortaya çıkar - bu yüzden Freud bunu sıklıkla "otomatik huzursuzluk" olarak adlandırır.
Bazı araştırmacılar kaygıyı basitçe şu şekilde tanımlamayı tercih ederler: kalıcı korku, tehlike durumu ortadan kaldırılmadığında veya üç bileşenin birleşimi olarak:
1. "ifade edilemez ve nahoş bir önsezinin" öznel deneyimi.
2. Vücut reaksiyonlarının algılanması (terleme, hızlı nefes alma vb.).
Ego ve süperego gelişimi sırasında, otomatik huzursuzluk başlangıçta nevrotik çatışma için bir ön koşul olan egonun kendini sevmesine izin veren "alarm sinyaline" dönüşür. Tehlikenin içeriği, fetüsün ilk durumundan anneye, nesnenin kaybına doğru kayar. Otomatik kaygı, egonun henüz yeterince hazır olmadığı, ancak yetişkinlikte de var olduğu çocukluk döneminin özelliğidir. Savunma mekanizmaları ise büyük önemçünkü ego, çatışmaları farklı şekillerde çözecek kadar güçlü değildir.
3. Geri çekilme veya kaçınma ile ilişkili davranış.
Yüksek kaygı, bir kişinin bir kaygı durumunu (kaygı) oldukça sık ve çeşitli şekillerde deneyimleme eğilimini ifade eden, bir kişinin belirgin bir duygusal özelliğidir. yaşam durumları, objektif olarak bu tür reaksiyonlara yatkınlık yaratmayan .
Bu korkular çok güçlüyse, nevrozun ilk belirtileri çocuklukta bile ortaya çıktığı için ego koruyucu içgüdüsel dürtüyü artık kontrol edemez. Korkunun başka bir dönüşümü, personel kaygısının Oidipus kompleksinden kaynaklandığı fallik evrede gerçekleşir. Freud'a göre iğdiş edilme kaygısı, doğumdan sonra bir başka ayrılık kaygısı unsuru olan cinsel organlardan ayrılmayı içerir. Fallik dönemin sonunda süperegonun artan gücü nedeniyle personel kaygısı "vicdan korkusu veya sosyal kaygı"ya dönüşür.
K. Izard'a göre kaygı, aşağıdaki gibi olumsuz duyguların bir bileşimidir. korku, öfke ve üzüntü.
R. Cattell ve daha sonra C. Spielberger, bir durum olarak ve bir özellik olarak kaygı arasındaki farkı açıkça tanımlar: ““Anksiyete” teriminin tüm anlamsal ayrımı için, araştırmacılar onu en sık iki ana anlamda kullanırlar: bir devlet ve bir kişinin malı olarak, ama kesinlikle aitler farklı konseptler» . Psikoloji literatüründe kaygı kavramının farklı tanımları bulunabilir, ancak çoğu araştırmacı onu farklı bir şekilde -durumsal bir fenomen olarak ve kişisel özellik geçiş durumunu ve dinamiklerini dikkate alarak.
Nihayetinde, ölüm korkusu, süperego korkusundan gelir. Özellikle sosyal kaygının ortaya çıkmasında önemli bir faktör de yüksek gereksinimler Kendine. Bazı insanlar kendilerinden her şeyi mükemmel yapmalarını, hiçbir hataya tahammül edememelerini isterler. Bu kendini öne sürme ile hata yapma, kendini küçük düşürme ve eleştirilme korkusu artar. Bu mükemmellik arayışı genellikle çok az ya da zayıf benlik saygısının bir ifadesidir. Benlik saygınız ne kadar düşükse, o kadar iyi olmadığınızı düşünürseniz, reddedilme ve eleştirilme korkusu o kadar artar.
Yani, A.M. Cemaatçiler, kaygıyı “bir duyguyla ilişkili duygusal rahatsızlık deneyimi” olarak yorumlarlar. yakın bir tehlike önsezisiyle bela beklentisi» .
Los Angeles Kitaev-Smyk ayrıca “ son yıllarİki tür kaygının farklılaştırılmış bir tanımının psikolojik araştırmalarda kullanılması: "karakter kaygısı" ve Spielberg tarafından önerilen durumsal kaygı.
Duygu eksikliği itibar Buna karşılık, daha büyük bir tanınma ihtiyacına ve bir kişinin mükemmellik arayışında bir kısır döngüye girdiği gerçeğini reddetme konusunda daha büyük bir korkuya yol açar. Fobilere neden olabilir. Hatta Hipokrat, karanlığı sevdiği ve aydınlığa tahammülü olmayan, aydınlık yerlerden kaçındığı için utangaçlığı, şüphesi ve çekingenliği nedeniyle zar zor fark edilen bir adamdan bahseder. Başkalarını görmek istemiyordu, onları görmek istemiyordu, kötü muamele, olası utanç korkusuyla başkalarıyla temastan kaçınıyordu.
"Son derece endişeli" bir kişi, aşırı savunuculuk, şüphecilik, yetersizlik takıntıları, başkalarından gelen eleştirilere duyarlılık ve kendinden aşırı taleplerle karakterizedir.
R.S.'nin bakış açısından. Nemov'a göre kaygı, “bir kişinin artan kaygı durumuna girmesi, belirli sosyal durumlarda korku ve kaygı yaşaması için sürekli veya durumsal olarak tezahür eden bir özelliktir”.
Uygunsuz davranış veya konuşma nedeniyle dikkat çekmekten ve hatta kusmaktan korkuyordu. Bu adam ayrıca etrafındaki tüm insanların sürekli onu izlediğine inanıyordu. Bu sosyal fobi fenomeni, aşırı sosyal etkileşim korkusuyla ve genellikle birinin konuşma yapması gerektiği gibi sosyal durumlarda karakterize edilen, atipik olmayan bir psikiyatrik anksiyete bozukluğudur. Aynısı sporda da geçerlidir: Spor psikoloğu Graham Jones'a göre, rekabet düzeyi bir kişinin kendi faktörlerini ne ölçüde kontrol edebileceğine bağlıdır. çevre ve kendinizi.
AV Petrovsky kaygıyı " bireyin kaygı yaşama eğilimi bir alarm reaksiyonunun meydana gelmesi için düşük bir eşik ile karakterize edilir; bireysel farklılıkların ana parametrelerinden biridir. Anksiyete genellikle nöropsikiyatrik ve şiddetli somatik hastalıklar, birlikte sağlıklı insanlar psikotravmanın sonuçlarını yaşamak, kişilik rahatsızlığının sapkın bir öznel tezahürü olan birçok insan grubunda ".
Dolayısıyla, belirli bir spor zorluğunun üstesinden gelebileceğinizi düşünüyorsanız, bu hedefe aynı zamanda olumlu bir başarı beklentisiyle, olumlu bir beklentiyle yaklaşırsınız, aynı zamanda size daha fazla güven verir ve potansiyelinizi gerçekleştirme olasılığınızı artırırsınız. . . . Bir bireyin rekabetle ilişkili çeşitli stres faktörlerini kontrol edebilme derecesi bireysel olarak değişir ve kişilik, eğitim, deneyim ve eğilim kaygısı gibi faktörlere, yani bireyin kaygıya ne ölçüde yatkın olduğuna bağlıdır.
Literatür taraması, aşağıdakileri vurgulamamızı sağlar: ana kaygı türleri:
Açık ve gizli kaygı (AP Cemaati);
Harekete geçirici ve rahatlatıcı kaygı (N.D. Levitov, E.K. Lyutova, G.B. Monina);
Kişisel - "karakter kaygısı" ve durumsal kaygı (C. Spielberger);
Normal ve nevrotik kaygı (R. May, K. Horney);
Pek çok insan, başkalarının tanınmasına büyük ölçüde bağımlı olduklarına ve hata yapmalarına izin verilmediğine inanırlarsa, hayatlarının bu kötüleşmesinden muzdarip olurlar, çünkü o zaman kendilerini engellerler. Gündelik Yaşam. Bazı durumlarda, bu da olabilir patolojik özellikler: ancak, korkular, yalnızca ilgili kişinin felce uğramasına neden oluyorsa ve birden fazla süre için kontrol edilemiyorsa patolojik olarak adlandırılır. uzun dönem zaman. Bu nedenle, yeterli bir tepki veya eylem genellikle imkansızdır ve bu da günlük yaşamda önemli sorunlara yol açar.
- “ilişkili” kaygı ve “dökülen, serbestçe yüzen” (Z. Freud);
Durumsal kaygı - kişilerarası, grup içi, aktivite (Yu.L. Khanin);
Yeterli ve yetersiz kaygı - ergenler arasındaki iletişim durumunda (L.I. Bozhovich, A.M. Cemaatçiler);
Saygı ve özsaygı eksikliğinden kaynaklanan rahatsızlık kaygısı ve "Ben kaygılıyım" (A. Ellis).
Hem işte hem de başkalarıyla ilişkilerde yol açar. Birkaç on yıl boyunca, anksiyete bozuklukları en yaygın olanlardan biri olmuştur. zihinsel bozukluklar alkolizm ve depresyon dışında. Zayıflık ile ilişkili sosyal korkuların büyümesi sosyal bağlantılar ve algılanan tehdit edici çevre.
Portal, panik bozukluğu, fobisi veya kaygı bozukluğunu yönetmede yardım arayan insanlar için bir kaynaktır. Web sitesinde "kendi kendine yardım" kelimesi büyük harfle yazılmıştır. Katılımcıların deneyimleri, korkularını ve fobilerini anlamalarına ve üstesinden gelmelerine yardımcı olabilir. Forum her zaman ücretsiz ve anonimdir. Üye olarak diğer forum üyeleri ile mesaj oluşturabilir ve bilgi paylaşabilirsiniz.
Kaygının durum değiştiren tezahürlerine durumsal denir ve bu tür bir kaygı sergileyen bir kişinin özelliğine denir. "durumsal kaygı". Öznel olarak, bu durum kaygı, sinirlilik, endişe ve gerginlik gibi olumsuz duygularla renklendirilir. Stresli bir duruma duygusal bir tepkiden kaynaklanır, zaman içinde belirgin dinamiklerle karakterize edilir ve yoğunluğu değişebilir.
Psikolojik olarak kaygı, kalıcı bir özellik veya geçici bir kaygı tepkisi olabilir. Kaygı eğilimi korku gibidir sürekli duygu kolayca ve sıklıkla kaygıya neden olan bir kişilik, genellikle düşük yoğunluklu ve belirsizdir. Bir bireyin kamuyu ilgilendiren durumlara nispeten sık tepki verme eğilimi, zaman içinde genellikle istikrarlı ve sabittir. Yüksek kaygı ile, tepkinin yoğunluğunun nesnel olarak kaygının tetikleyicisi veya nedeni ile ilişkili olmadığı durumlar tehdit edici olarak algılanır. Durumluk kaygı, belirli bir duruma karşı anlık bir duyarlılık olarak korkudur, akut, geçici, genellikle yüksek yoğunluklu ve kısa sürelidir. Karmaşık bir tepki ile karakterizedir, öznel deneyim sözlü olarak iletilebilir, ancak başkaları tarafından algılanmamalıdır. Durum bir tehdit veya talep olarak algılanır ve aynı zamanda harekete geçebilir. Fizyolojik olarak, sempatiklerin yüksek düzeyde uyarılması vardır. tansiyon ve artan kalp hızı, titreme, artan ter salgısı ve motor becerilerin baskılanması gastrointestinal sistem. Duyarlılıktaki bu artışın, tehlikeli durumlarda insanların kaçmasına veya saldırıya uğramasına izin verdiği söyleniyor. Psikolojide bazen bir ayrım yapılır.
Bu nedenle, iki ana kaygı türü vardır:
- durumsal kaygı, yani, nesnel olarak endişeye neden olan belirli bir durum tarafından üretilir. Bu devlet olası sıkıntılar ve yaşam komplikasyonları beklentisiyle herhangi bir kişide ortaya çıkabilir. Bu devlet sadece oldukça normaldir, ancak kendi başına da oynar olumlu rol . Bir kişinin ortaya çıkan sorunların çözümüne ciddi ve sorumlu bir şekilde yaklaşmasını sağlayan bir tür harekete geçirici mekanizma görevi görür.
Anormal, ciddi durumlarla karşı karşıya kalan bir kişi, çoğu zaman çocuksu bir yaşam pozisyonunu, yetersiz öz farkındalığı gösteren dikkatsizlik ve sorumsuzluk gösterdiğinde, durumsal kaygıda bir azalmadır.
- kişisel kaygı . Objektif olarak buna sahip olmayanlar da dahil olmak üzere, çeşitli yaşam durumlarında sürekli kaygı yaşama eğiliminde kendini gösteren bir kişilik özelliği olarak düşünülebilir. Bilinçsiz bir korku durumu, belirsiz bir tehdit duygusu, herhangi bir olayı olumsuz ve tehlikeli olarak algılamaya hazır olma ile karakterizedir. Böyle bir duruma maruz kalan bir kişi sürekli olarak temkinli ve depresif bir ruh hali içindedir, korkutucu ve düşmanca algıladığı dış dünya ile iletişim kurmakta zorlanır. Bu tür duygusal durumlara eğilim, karakter oluşumu sürecinde sabittir ve düşük benlik saygısı ve kasvetli karamsarlığın oluşumuna katkıda bulunur.
"Son derece endişeli" olarak sınıflandırılan bireyler, benlik saygısı ve yaşam için tehditçok çeşitli durumlarda ve belirgin bir endişe durumu ile çok gergin tepki verirler. Fenomenolojik bir bakış açısından kaygı, psikolojik, fizyolojik ve davranışsal belirtilerle karakterize edilir.
Belirli bir düzeyde kaygı, herhangi bir güçlü aktivitenin zorunlu ve doğal bir özelliğidir. Her insanın kendi optimal (veya arzu edilen) kaygı düzeyi vardır, bu kaygıya bazen "yararlı" denir.
"Son derece kaygılı" bir kişinin olayları, nesneleri ve olguları değerlendirme eğilimi vardır, nesnel olarak tehlikeli değil, bir tehdit olarak, bu da onda endişeye neden olur. Bu tür insanlar zorluklardan korkarlar, takımda belirsizlik yaşarlar. Bazı yerli yazarlar (özellikle, Yu.A. Aleksandrovsky, F.B. Berezin, A.I. Zakharov, Yu.A. Khanin) normal ve patolojik kaygı arasındaki fark. İyi kaygı durumları kişisel gelişime, olumlu değişimlere ve yeni deneyimlere katkıda bulunmanın yanı sıra yaşamda kişisel önem kazanmaya da katkıda bulunur. Patolojik kaygı, aksine, yoğunluğu veya süresinde aşırı olan belirli bir uyarana yetersiz bir yanıttır. Bu tür bir kaygı, kişiliğin normal gelişimine müdahale eder, çünkü böyle bir durum bilişsel zihinsel süreçlerin normal seyrini engeller.
Andrey Savenko
Edebiyat:
1. Artyukhova T.Yu. psikolojik mekanizmalar bireyin kaygı durumunun düzeltilmesi: dis. ... cand. psikopat. Bilimler. - Novosibirsk, 2000. - 197 s.
2. Bozhovich L.I. Kişilik oluşumu sorunları. - M.: Enstitü pratik psikoloji, 1997. - 352 s.
3. Büyük psikolojik sözlük / comp. ve genel ed. B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko. - St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2003. - 672 s.
4. Vilyunas V.K. Duygusal fenomenlerin psikolojisi. - M.: Moskova Yayınevi. un-ta, 1976. - 142 s.
5. Golovin S.Yu. Pratik psikolog sözlüğü. - Minsk: Hasat, 1998. - 800 s.
6. Izard K. Duyguların psikolojisi. - St. Petersburg: Peter, 2000. - 385 s.
7. Kitaev - Smyk L.A. Stres psikolojisi. - E.: Nauka, 1983. - 348 s.
8. Klepach Yu.V. Lise öğrencilerinde kaygının psikolojik doğası ve psiko-düzeltilmesi: dis. ... cand. psikopat. Bilimler. - Voronej, 2002. - 230 s.
9. Korolenko Ts.P. Aşırı koşullarda bir kişinin psikofizyolojisi. - L.: Tıp, 1978. - 272 s.
10. Kuznetsova O.V. Ergenlik döneminde bireyin kaygı düzeyleri ile uyum mekanizmaları arasındaki ilişki: yazar. dis. … cand. psikopat. Bilimler. - M.: Moskova Eyaleti Pedagoji Üniversitesi, 2009. - 22 s.
11. Levitov N.D. zihinsel durum kaygı, kaygı // Kaygı ve kaygı: bir okuyucu. / komp. sanal makine Astapov. - St. Petersburg: PER SE, 2008. - S. 75-84.
12. Lyutova E.K., Monina G.B. Hiperaktif, agresif, endişeli ve otistik çocuklarla psiko-düzeltici çalışma. - St. Petersburg: Konuşma, 2006. - 192 s.
13. Merlin V.S. Derleme. Cilt 3: Mizaç teorisi üzerine deneme. - İzin: PSI, 2007. - 276 s.
14. Milashina O.G. Üniversite öğrencilerinin kaygılarını düzeltmenin bir yolu olarak sosyo-psikolojik eğitim: yazar. dis. … cand. psikopat. Bilimler. - Novosibirsk: Novosibirsk Devlet Pedagoji Üniversitesi, 2009. - 23 s.
15. Mayıs R. Kaygının anlamı. - E.: Sınıf, 2001. - 384 s.
16. Nemov R.S. Genel Temel Bilgiler Psikoloji. - E.: Vlados, 2003. - 688 s.
17. Panin L.E., Sokolov V.P. Kronik duygusal streste psikosomatik ilişkiler. - Novosibirsk: Nauka, 1981. - 176 s.
18. Petrovsky A.V. Sözlük. Genel Psikoloji // ansiklopedik sözlük altı ciltte. Cilt 1. / ed. ve komp. Los Angeles Karpenko. - M.: PER SE, 2005. - 251s.
19. Pogorelova E.I. Kişilik gelişiminde bir faktör olarak kaygı: Aşırı durumların üstesinden gelme örneğinde: yazar. dis. … cand. psikopat. Bilimler. - Stavropol: Kuzey Kafkasya. devlet teknolojisi üniversite, 2002. -
19 s.
20. Cemaatçiler A.M. Kaygı psikolojisi: okul öncesi ve okul yaşı. - St. Petersburg: Peter, 2007. - 192 s.
21. Cemaatçiler A.M. Çocuklarda ve ergenlerde kaygı: psikolojik doğa ve yaş dinamikleri. - M.: Moskova Psikolojik ve Sosyal Enstitüsü, 2000. - 304 s.
22. Sullivan G.S. Kişilerarası psikiyatri kuramı. - St. Petersburg: Yuventa, 1999. - 347 s.
23. Spielberger Ch. Kaygı çalışmasının kavramsal ve metodolojik sorunları // Kaygı ve kaygı: bir okuyucu. / komp. sanal makine Astapov. - St. Petersburg: Per Se, 2008. - S. 85-99.
24. Whalen S., DiGusepp R., Wessler R. Rasyonel-duygusal psikoterapi: bilişsel-davranışçı bir yaklaşım. - St. Petersburg: Peter, 2000. - 307 s.
25. Freud A. Çocuk psikanalizi teorisi ve pratiği. - E.: Nisan-Basın, 1999. - 344 s.
26. Horney K. Zamanımızın nevrotik kişiliği. - E.: Akademik proje, 2009. - 208 s.
27. Shvets I.G. Okul Öncesi Kıdemli Çocuklarda Kaygı Oluşumunda Bir Faktör Olarak Ebeveyn-Çocuk İlişkileri: Cand. … cand. psikopat. Bilimler. - Yaroslavl, 2001. - 181 s.
28. Yalom I. Varoluşçu psikoterapi. - E.: Sınıf, 2000. - 576 s.