Leonard Cohen

GERÇEK DUA - TANRI'YA ŞÜKÜRLER (OSHO)

Ama gerçek dua bir istek olamaz; gerçek dua ancak Allah'a şükretmek olabilir.

Kişi bir istekle Allah'a döner ve böyle bir dua bir amaca ulaşmak için bir araçtır, sadece bir araçtır. Bir kişi için duanın kendisi önemli değildir, bir sonuç almak ister, bu nedenle böyle bir duaya gerçek denemez.

Gerçek duanın bir amacı yoktur, kendi içinde amaçtır - bu, var olmamıza, çiçeklerin aromalarını içinize çekmemize, tüm bu yaşam formlarının çeşitliliğini görmemize izin verdiği için Yüce Allah'a şükrandır, şükrandır. Allah farkında olmamızı, duymamızı, tatmamızı ve başka algılara sahip olmamızı sağlamıştır. O kadar güzel ki, gerçek şükran duası kendiliğinden doğar, tüm bunlar için Tanrı'ya şükrederiz, pratikte ona hiçbir şekilde teşekkür edemeyeceğimizi hissederiz.

Osho şöyle der: "Tapınağa sadece şükretmek için gelirsin: "Bana ne kadar verirsen ver, yine de çok fazla. Bunu asla hak etmeyeceğim!" Aldığınız her şey sadece bir hediyedir ve bu hediye İlahi sevgidendir. Bunu hak etmedin." Bu Allah'ın Lütfudur.

Gerçek dua, gerçek aşkla karşılaştırılabilir - bir şeyi başarmanın bir yolu değildir, aşk sonun kendisidir. Bir şey için sevmezsin, sevginin sonucunda bir şey elde etmek için de sevmezsin. Sevdiğiniz zaman (eğer bu bencilce bir tutku değil de gerçek aşksa), bu aşk mutluluktur, öyleyse mutluluk varken başka hangi hedefler olabilir? Ne beklenebilir? Hiçbir şey beklemeden, karşılığında hiçbir şey istemeden, çiçeklerin koku yayması gibi, sadece seversiniz, sevginin kokusunu yayarsınız. Sevgi yayıyorsun - ve bu kadar yeter.

Gerçek dua aşktır, sadece tadını çıkar, başka bir şey istemezsin. Tanrı'nın sevgiyle dolup taştığını anladığınızda, içinizde minnettarlık doğar. Tanrı'ya olan sevginizden dolayı size her şeyi verir ve şükran duygusuyla tapınağa gidersiniz - sadece bir şükran duası sunmak için. Minnettarlığın kendisi zaten bir duadır. Geri bildirim Tanrı ile bu, mutluluğun en yüksek noktasıdır.

Bencillik, size verdiği her şey için Tanrı'ya şükretmediğiniz zamandır. Enerji durgunlaşır, sadece alırsın ve karşılığında hiçbir şey vermezsin. "Sadece kendin için yaşamak" fikrine dayanan kokuşmuş bir bencillik bataklığı oluşur. Tanrı'ya şükran duası ettiğinizde, enerji yeniden dolaşmaya başlar ve bencillik bataklığı sevgi ve şükran sularıyla temizlenir.

Allah'a şükretmek o kadar güzeldir ki hiçbir şey bu duyguyla kıyaslanamaz. Osho, duanın insan mutluluğunun en yüksek noktası olduğunu ve böyle bir duanın herhangi bir amaca ulaşmak için bir araç haline gelmediğini söyler. Amaç şükrandır, Allah sevgisidir ve bu hedefe ulaşıldığında, hissedildiğinde her an yaşanır. gerçek dua- şükran duygusu. Bunda ego (bencillik) yok, hiçbir şeyi affetmeyeceğin için, zaten orada olana minnettarsın, çünkü hiçbir şeyin olamayacağını anlıyorsun.

Sahip olduklarınız için şükrettiğinizde, herhangi bir sorun var mı, başka bir şeye ihtiyaç var mı? Geriye sadece şükretmek, karşılık beklemeden sevgi ve şükran aromasını paylaşmak kalır. Ve kendiliğinden, kendi başına, sizin çabanız olmadan gerçekleşir, güzel bir bahçede açan bir gül gibidir - hiç çaba sarf etmez.

Bu kokuyu yayıyorsunuz, paylaşıyorsunuz, başkalarına ve Tanrı'ya veriyorsunuz - ve hesap yok, anlaşma yok, beklenti yok, endişe yok. Varlığın her anında (ve her anı için) şükran budur, bu aşktır, gerçek mutluluktur. Bu, ruhtan Tanrı'ya ve Tanrı'dan ruha ahenkli bir enerji akışıdır. Sürekli bir şükür duası içindesiniz, bundan daha güzel ne olabilir?

İnsan yaşamının amacı Tanrı sevgisini geliştirmektir ve bu sürekli şükran duasından daha büyük bir mutluluk yoktur.

Osho'nun "Hardal Tohumu" kitabına dayanan materyaller

Birkaç kaynaktan ayrıntılı bir açıklama: "osho tarafından rahatsız edilen herkese dua" - kar amacı gütmeyen haftalık dini dergimizde.

Hala kin oynamak istiyor musun?

Osho'dan "Kırgınlar İçin Mantra"

Her gün yüzbinlerce insanın gülümsemesine ve kızgınlığı unutmasına yardımcı olan bir egzersiz.

Küskünlükle çalışmanın bir yolu onu büyütmek, onu uç noktalara ve nihayetinde saçmalık noktasına, yok olma noktasına getirmektir. Osho'nun mantrası bu teknolojiye en uygun olanıdır.

Efekti artırmak için yazdırabilir, aynanın karşısına geçebilir ve ifadeyle okuyabilirsiniz. Mantranın etkinliği yüzbinlerce insan tarafından kanıtlanmıştır:

“Ben o kadar önemli bir hindiyim ki, ben beğenmezsem kimsenin doğama göre hareket etmesine izin veremem. Ben o kadar önemli bir hindiyim ki biri beklediğimden farklı bir şey söylese veya davransa onu kırgınlığımla cezalandırırım. Oh, bunun ne kadar önemli olduğunu görmesine izin verin - benim suçum, bunu "kötü davranışının" cezası olarak almasına izin verin. Ne de olsa ben çok ama çok önemli bir hindiyim!

hayatıma değer vermiyorum Hayatıma o kadar değer vermiyorum ki, paha biçilmez zamanını kırgınlıkla harcadığım için üzülmüyorum. Bir anlık keyiften, bir anlık mutluluktan, bir anlık oyunbazlıktan vazgeçerim, bu dakikayı kırgınlığıma vermeyi tercih ederim. Ve bu sıkışık dakikaların saatlere, saatlerin günlere, günlerin haftalara, haftaların aylara ve ayların yıllara dönüşmesi umurumda değil. Hayatımın yıllarını kırgınlıkla geçirdiğim için üzülmüyorum - çünkü hayatıma değer vermiyorum.

Ben çok savunmasızım. O kadar savunmasızım ki bölgemi korumak ve ona dokunan herkese kızgınlıkla karşılık vermek zorunda kalıyorum. Alnıma bir işaret asacağım "Dikkat, kızgın köpek Ve sadece birinin onu fark etmemeye çalışmasına izin verin! Savunmasızlığımı yüksek duvarlarla çevreleyeceğim ve dışarıda olup bitenlerin onların arasından görünmemesi umurumda değil - ama savunmasızlığım güvende olacak.

Sinekten fil yapacağım. Başkasının hatasının bu yarı ölü sineğini alacağım, ona kızgınlığımla tepki vereceğim. Günlüğüme dünyanın ne kadar güzel olduğunu yazmayacağım, bana nasıl kötü davrandıklarını yazacağım. Arkadaşlarıma onları ne kadar sevdiğimi söylemeyeceğim, beni ne kadar kırdıklarına yarım akşam ayıracağım. Bir sineğe fil olabilmesi için kendi gücümden ve diğer insanların gücünden çok fazla harcamam gerekecek. Sonuçta, bir sineği kovmak veya hatta fark etmemek kolaydır, ancak bir fil değildir. Bu yüzden sinekleri fil boyutuna kadar şişiriyorum.

Ben bir dilenciyim. O kadar fakirim ki kendimde bir damla cömertlik - affetmek, bir damla kendini alay - gülmek, bir damla cömertlik - fark etmemek, bir damla bilgelik - yakalanmamak, bir damla bilgelik bulamıyorum. aşk - kabul etmek. Ben sadece o damlalara sahip değilim çünkü çok, çok sınırlı ve fakirim."

Osho'dan gücenenler için Mantra

Sizi kızgınlıktan hızla kurtaracak sözler!

Küskünlükle çalışmanın bir yolu onu büyütmek, onu uç noktalara ve nihayetinde saçmalık noktasına, yok olma noktasına getirmektir. Osho'nun mantrası bu teknolojiye en uygun olanıdır.

Efekti artırmak için yazdırabilir, aynanın karşısına geçebilir ve ifadeyle okuyabilirsiniz. Mantranın etkinliği yüzbinlerce insan tarafından kanıtlanmıştır:

“Ben o kadar önemli bir hindiyim ki, ben beğenmezsem kimsenin doğama göre hareket etmesine izin veremem. Ben o kadar önemli bir hindiyim ki biri beklediğimden farklı bir şey söylese veya davransa onu kırgınlığımla cezalandırırım. Oh, bunun ne kadar önemli olduğunu görmesine izin verin - benim suçum, bunu "kötü davranışının" cezası olarak almasına izin verin. Ne de olsa ben çok ama çok önemli bir hindiyim!

hayatıma değer vermiyorum Hayatıma o kadar değer vermiyorum ki, paha biçilmez zamanını kırgınlıkla harcadığım için üzülmüyorum. Bir anlık keyiften, bir anlık mutluluktan, bir anlık oyunbazlıktan vazgeçerim, bu dakikayı kırgınlığıma vermeyi tercih ederim. Ve bu sıkışık dakikaların saatlere, saatlerin günlere, günlerin haftalara, haftaların aylara ve ayların yıllara dönüşmesi umurumda değil. Hayatımın yıllarını kırgınlıkla geçirdiğim için üzülmüyorum - çünkü hayatıma değer vermiyorum.

Ben çok savunmasızım. O kadar savunmasızım ki bölgemi korumak ve ona dokunan herkese kızgınlıkla karşılık vermek zorunda kalıyorum. Alnıma "Kızgın köpeğe dikkat et" işareti asacağım ve birinin bunu fark etmemeye çalışmasına izin vereceğim! Savunmasızlığımı yüksek duvarlarla çevreleyeceğim ve dışarıda olup bitenlerin onların arasından görünmemesi umurumda değil - ama savunmasızlığım güvende olacak.

Sinekten fil yapacağım. Başkasının hatasının bu yarı ölü sineğini alacağım, ona kızgınlığımla tepki vereceğim. Günlüğüme dünyanın ne kadar güzel olduğunu yazmayacağım, bana nasıl kötü davrandıklarını yazacağım. Arkadaşlarıma onları ne kadar sevdiğimi söylemeyeceğim, beni ne kadar kırdıklarına yarım akşam ayıracağım. Bir sineğe fil olabilmesi için kendi gücümden ve diğer insanların gücünden çok fazla harcamam gerekecek. Sonuçta, bir sineği kovmak veya hatta fark etmemek kolaydır, ancak bir fil değildir. Bu yüzden sinekleri fil boyutuna kadar şişiriyorum.

Ben bir dilenciyim. O kadar fakirim ki kendimde bir damla cömertlik - affetmek, bir damla kendini alay - gülmek, bir damla cömertlik - fark etmemek, bir damla bilgelik - yakalanmamak, bir damla bilgelik bulamıyorum. aşk - kabul etmek. Ben sadece o damlalara sahip değilim çünkü çok, çok sınırlı ve fakirim."

Osho'dan gücenenler için Mantra

hayatıma değer vermiyorum Hayatıma o kadar değer vermiyorum ki, paha biçilmez zamanını kırgınlıkla harcadığım için üzülmüyorum. Bir anlık keyiften, bir anlık mutluluktan, bir anlık oyunbazlıktan vazgeçerim, bu dakikayı kırgınlığıma vermeyi tercih ederim. Ve bu sıkışık dakikaların saatlere, saatlerin günlere, günlerin haftalara, haftaların aylara ve ayların yıllara dönüşmesi umurumda değil. Hayatımın yıllarını kırgınlıkla geçirdiğim için üzülmüyorum - çünkü hayatıma değer vermiyorum.

Ben çok savunmasızım. O kadar savunmasızım ki bölgemi korumak ve ona dokunan herkese kızgınlıkla karşılık vermek zorunda kalıyorum. Alnıma "Kızgın köpeğe dikkat et" işareti asacağım ve birinin bunu fark etmemeye çalışmasına izin vereceğim! Savunmasızlığımı yüksek duvarlarla çevreleyeceğim ve dışarıda olup bitenlerin onların arasından görünmemesi umurumda değil - ama savunmasızlığım güvende olacak.

Ben bir dilenciyim. O kadar fakirim ki kendimde bir damla cömertlik - affetmek, bir damla kendini alay - gülmek, bir damla cömertlik - fark etmemek, bir damla bilgelik - yakalanmamak, bir damla bilgelik bulamıyorum. aşk - kabul etmek. Ben sadece bu damlalara sahip değilim çünkü çok, çok sınırlı ve fakirim.

5 dakikada kızgınlıkla nasıl başa çıkılır (Osho'dan mantra, tam sürüm)

Kızgınlık farklıdır. Çoğu zaman başkalarına kızıyoruz. Ve kendimize gücendiğimiz oluyor.

Kızgınlık eskidir. Bazı şikayetler çocukluktan itibaren uzanır.

Ve yeni şikayetler var. Onlardan gelen duygular genellikle o kadar güçlüdür ki, bizi normal bir hayat yaşamaktan alıkoyarlar.

En çok olan hangisi hızlı yol kırgınlıktan kurtulmak mı?

Her şey çok basit!

Güçlendirilmesi gerekiyor. Öyle ki bir noktada senin için saçma hale gelecek.

Bunun için ünlü Osho özel bir mantra yaratmıştır.

1. Mantrayı yazdırın.

2. Bir aynanın önünde durun.

3. Mantrayı yüksek sesle ve yüksek sesle okuyun.

4. Duygusal olun.

5. Dargınlıktan kurtulana kadar okuyun.

Bu mantranın etkinliği binlerce ve binlerce insan tarafından onaylanmıştır. Ve onu seveceksin.

"Hindinizi" bırakmak genellikle zordur.

Ama şimdi büyük olasılıkla durumunuz değişti. Genellikle hakaret okuduktan sonra ayrılır. Bir kabullenme ve barışma hali vardır.

Sizin için nasıl olduğunu yorumlara yazın. Ve küskünlük durumunda halinizi değiştirmek için ne yaparsınız?

Gerçek aşk hakkında (gerçekten sevmek ne demektir)

5 yorum

Bu mantrayı daha önce burada okumuştum. Ama bugün çok ihtiyaç var.

Sadece bir kez okudum. Ve kalbim çok daha kolay hissetti.

Ve dün gerçek bir hindiydim 🙂

Neyse ki, bir şey yere döndü ve ilişkiyi bozmadı.

Kocam ve ben iyiyiz. Huzur ve mutluluk içinde yaşıyoruz.

Ama bazen yılda birkaç kez bir hindiye ve bir hindiye dönüşüyoruz.

İnşallah daha az sıklıkta olur.

Ve sonunda onları şenlik masasına servis edeceğiz.

Ne çekicilik! Doğru, daha eğlenceli hale geliyor. Hatta esprili yazılmış diyebilirim.

Yazıcıdan çıktı alıp eşime ve çocuklarıma verdim. Koca gözle görülür şekilde yumuşadı, kızı güldü ve "Anne, bu benim hakkımda, benim hakkımda!))" dedi. Herkes için çok daha kolay görünüyor. Çok ciddi ve aynı zamanda iyi bir mizahla yazılmış ...

Osho'dan "Kızgınlıktan kurtulmak için Mantra"

Bir kişi tarafından rahatsız oluyorsunuz ve nedenini hatırlamıyorsunuz. Ve bırakma ve unutma zamanı gibi görünüyor, ancak ruhta bir miktar tortu kaldı. Nasıl olunur?

Yöntemlerden biri tersinden gitmek ve kırgınlıktan kurtulmak değil, onu maksimuma kadar güçlendirmek ve saçmalık noktasına getirmektir.

O kadar komik ama çok etkili bir Osho mantrası var ki, çıktısını alıp birkaç dakikanızı aynanın karşısında önemli bir bakışla okuyarak geçirebilirsiniz. Kızgınlıktan ve iz soğuyacak. Kontrol!

Oylar: (4)

Dilek yerine getirmenin en son teknolojisi

Bu makaleye ilişkin yorumlar:

Yorum eklendi: VORONOV RUSLAN

Evet, teşekkür ederim, üzgünüm, adını hatırlamıyorum, bunu yapan basit bir Sovyet Teğmeniyim. bu nedir? TV'deki şu açıklamayı beğendim, tarihe geçebilirsin, tarihe geçebilirsin ama tarih olmak zorundasın, bu yüzden bana göre sonuncular, bu övünmek değil, bu Gerçeklerin bir ifadesi, İYİ YARDIMCI OLSUN, peki, YARDIM, Tanrı onu korusun, zaman gösterecek , SÖZÜMÜ GERÇEKLEŞTİRDİM ve Dahası, O'nun bana yazdığı gibi ve TANRI VORONOV'U KORUSUN, bekleyip görelim. o yüzden alınmamaya çalışıyorum boş vaktim olur bakarım TEŞEKKÜRler sonra belki yazarım iyi şanslar

Yorumunu ekle:

Çevrimiçi kişi: 18

Kendinizi nasıl neşelendirirsiniz - 21 güçlü yol

Depresyondan nasıl çıkılır - 8 sorunsuz yol

Tanrı ile Röportaj tam Rusça versiyonu

Yetişkinler için oyunlar

Ses formatında Natalya Grace kitapları

Mısır piramitleri, fotoğraf, video, 3D panorama

Dilek Yerine Getirme Tekniği (ücretsiz eğitim)

Yeni teknoloji hayallerin gerçekleşmesi

Osho Rajneesh. Aydınlanma aynası. Oynayan Ruh'un mesajı

Dua - egoya veda

Dua, bir kişinin tamamen daldığı tek şeydir. Dua, onu sunan kişinin dışında hiçbir şey kalmadığında her şeyi kapsayan hale gelir. Kendinizi tamamen duaya kaptırmazsanız, bu yüzeysel bir eylem haline gelir. Ancak dua o kadar derin olabilir ki, onu sunan kişi kaybolur ve geriye yalnızca dua kalır. Gerçek dua dönüşümdür. Dönüşüm namazdan sonra gelmez, namazın kendisinde olur. Ve hiç kimse senin duanı yerine getiremez. Kimse senin için dua edemez. Sadece kendi duanızla dönüştürüleceksiniz. Ve duanın meyvelerinin gelecekte ortaya çıkmasını beklemeyin, çünkü meyve duanın kendisidir. Ve göğe çıktıktan sonra sakince duayı unutun, çünkü kendisi meyvedir.

Dua ettiğinizde nefsinize veda etmiş olursunuz. Dua, kişinin hiçliğini tam olarak kabul etmesidir. Bir hiç olana kadar dua edemezsin. Dua ederken, kişinin tam çaresizliğini tanıma müziği çiçek açar. Dua, tüm yaptıklarımın sadece kafamı karıştırdığının ve cehennemim, yüküm, hapishanem olduğunun itirafıdır. Ve tövbekar bir ruhla haykırıyorum, "Aman Tanrım, şimdi benim aracılığımla çalışıyorsun. Şimdi sen bana yol göster." Ancak bu, Tanrı'nın size rehberlik edeceği anlamına gelmez. Duanın kendisi yol gösterecektir, çünkü dua büyük güç. Duada saklı olan enerji, bir atomda saklı olan enerjiden kat kat daha güçlüdür. Dene.

Osho'dan rahatsız olan herkes için dua

Namaz. Osho'dan benzetmeler. Kadınlar hakkında benzetmeler.

iyi ye ünlü tarih aşık Pencaplı bir köylü kızı hakkında. Bu kız bir keresinde dindar bir adamın dua ettiği tarladan düşünceli bir şekilde geçti. Dinin kanunu böyle bir yerden geçilmesine izin vermez. Köylü kızı geri dönerken din adamı ona şöyle demiş:

Ne kadar kaba davrandın aptal kız, çünkü bir kişinin Tanrı'ya dua ettiği yerden geçmek büyük bir günahtır!

Kız durdu ve büyük bir şaşkınlıkla sordu:

Dua derken neyi kastediyorsun?

Dualar mı? diye haykırdı. - Aptal kız, dua nedir bilmiyor musun? Bu, Tanrı ile bir konuşmadır! Dua etmek, Allah'ı düşünmek ve O'nunla konuşmak demektir.

Bu garip! Tanrı'yı ​​düşünüyor ve O'nunla konuşuyorsan beni nasıl görebilirsin? Buradan geçerken sevgilimi düşündüm ve kafamın içinde onunla konuştum. Bu yüzden seni hiç fark etmedim.

Erkek adam. Sözümü kesme, yalvarırım.

Tanrı. Ama sen beni aradın.

Erkek adam. Seni çağırdı? Seni aramadım, dua ettim. Göklerdeki Babamız...

Tanrı. Peki, yine yaptın.

Erkek adam. Ne yaptın?

Tanrı. Beni aradın, "Göklerdeki Babamız" dedin. İşte buradayım Sana ne oldu?

Erkek adam. Ama bir şey demek istemedim. Bilirsin, sadece günlük duamı söylüyorum. Ben hep böyle dua ederim. Bunun benim sorumluluğum olduğunu hissediyorum...

Bilge Adamın Duası

Bilge, Rab'be seslendi:

“Dinle beni, Cennetteki Babam!

Tanrım, senin önünde duruyorum

Her şey olduğu gibi, açık fikirlilikle...

Sandıklarda servet biriktirmem,

Altın ya da ipek giymem.

Ekmek ve barınak için teşekkür ederim,

Ve bana sevgi verdiğin için."

Ve Rab bu duayı dinledi,

Sanatsız, samimi, sade.

Ve ona Cennetten cevap verdi:

"Bir mucizeler mucizen var,

Zenginlik zenginliğinden daha fazlası

En iyi yemeklerden daha değerli olan şey:

Aşkın armağanı senin çağrın

Zavallı çiftçi bir akşam pazardan dönerken dua kitabını bulamamış. Ormanın tam ortasında arabasının tekerleği kırılmış ve bu günü namazsız geçirmek zorunda kalacağı için çok üzülmüş.

Böylece yeni bir dua buldu:

Tanrım, bugün dünyanın en aptalca şeyini yaptım. Sabah evden dua kitabım olmadan çıktım ve hafızam o kadar kötü ki hiçbir şey hatırlayamıyorum. Ben de şunu yapmaya karar verdim: Alfabeyi beş kez çok yavaş okudum. Bilinen tüm duaları bilen, bir dua elde etmek için harfleri bir araya getirebilen birine okuyacağım.

Ve Rab meleklere şöyle dedi:

Bir çiftçiden duyduğum tüm dualar arasında açık ara en iyisi bu. Bu seferlik tam kalbinden geldi - samimi ve açık.

Herhangi bir dine inanmadı ve en çok buna inandı. önemli kriter insanın hayatı mutlu olup olmamasından ibarettir. Osho'nun kendisi bir sistemi olmadığını çünkü sistemlerin doğası gereği ölü olduğunu söylemiştir.

Doğumda ona Chandra Mohan Jain adı verildi, ancak tarihte "Osho" - kelimenin tam anlamıyla "keşiş" veya "öğretmen" olarak kaldı. Talimatları gerçekten ilham verici ve hayata karşı tutumunuzu yeniden gözden geçirmenizi sağlıyor.

Osho'nun Kendinizi Tanımak İçin İpuçları

Kimin daha güçlü, kimin daha akıllı, kimin daha güzel, kimin daha zengin olduğunun ne önemi var? Ne de olsa, sonunda sadece mutlu bir insan olup olmaman önemli.

İnsanlar her şeyi o kadar ciddiye alıyorlar ki bu onlara yük oluyor. Daha çok gülmeyi öğrenin. Benim için kahkaha dua kadar kutsaldır.

Zenginsen düşünme, fakirsen fakirliğini ciddiye alma. Dünyanın sadece bir temsil olduğunu hatırlayarak dünyada yaşayabilirsen, özgür olursun, acı çekmezsin. Acı, yalnızca hayata karşı ciddi bir tavırdan gelir. Hayata bir oyunmuş gibi davranmaya başla, tadını çıkar.

Sevin ve bırakın sevgi sizin için nefes almak kadar doğal olsun. Bir insanı seviyorsanız ondan hiçbir şey istemeyin; yoksa daha en başında aranıza bir duvar örersiniz. Hiçbir şey beklemeyin. Sana bir şey gelirse şükret. Hiçbir şey gelmiyorsa, o zaman gelmesine gerek yoktur, buna gerek yoktur. Beklemeye hakkın yok.

Asla başka bir şeyi aşk sanmayın... Bir başkasının yanında birdenbire kendinizi mutlu hissedersiniz. Sırf birlikte olduğunuz için coşku hissedersiniz. Diğerinin varlığı, kalbinizin derinliklerinde bir şeyi tatmin ediyor... kalbinizde bir şeyler şarkı söylemeye başlıyor. Diğerinin varlığı sizin daha fazla toplanmanıza, daha bireysel, daha merkezlenmiş, daha dengeli olmanıza yardımcı olur. O zaman aşktır. Aşk bir tutku değil, bir duygu değil. Aşk, birinin seni tamamladığına dair çok derin bir anlayıştır. Birisi seni bir kısır döngü haline getiriyor. Bir başkasının varlığı senin varlığını artırır. Aşk sana kendin olma özgürlüğü verir.

senin yolun hakkında

Önce kendinizi dinleyin. Kendi kendinize eşlik etmekten keyif almayı öğrenin. O kadar mutlu ol ki, artık birinin sana gelip gelmemesi umrunda değil. Zaten dolusun. Birinin kapınızı çalmasını korku içinde beklemezsiniz. Evde misin. Biri gelirse, harika. Hayır, bu da iyi. Ancak böyle bir tavırla bir ilişki başlayabilir.

Her eylem anında bir sonuca yol açar. Dikkatli olun ve izleyin. olgun erkek- kendini bulan, kendisi için doğru ve yanlışı, iyiyi ve kötüyü belirleyen. Kendisi yaptı, bu yüzden fikri olmayanlara göre çok büyük bir avantajı var.

Hepimiz eşsiziz. Neyin doğru neyin yanlış olduğunu söylemeye kimsenin hakkı yok. Hayat, her gün değişen bu kavramları tanımladığımız bir deneydir. Bazen yanlış bir şey yapabilirsiniz, ancak bu sayede büyük fayda sağlayacaksınız.

Allah'ın gelip kapınızı çaldığı zamanlar vardır. Bir kadın, bir erkek, bir çocuk, bir aşk, bir çiçek, gün batımı veya şafak gibi milyonlarca yoldan biriyle olabilir... Bunu duymaya açık olun.

Cesaret, tüm korkulara rağmen bilinmeyene doğru hareket etmektir. Cesaret korkunun olmaması değildir. Korkusuzluk, daha cesur ve cesur olduğunuzda olur. Ama en başta, bir korkak ile gözüpek arasındaki fark o kadar da büyük değil. Tek fark, korkağın korkularını dinleyip peşinden gitmesi, gözüpek olanınsa onları bir kenara bırakıp yoluna devam etmesidir.

Her an değişiyorsun. Bir nehir gibisin. Bugün tek yönde ve iklimde akıyor. Yarın farklı. Aynı yüzü hiç iki kez görmedim. Her şey değişir. Hiçbir şey yerinde durmuyor. Ancak bunu görmek için çok keskin gözlere ihtiyaç vardır. Aksi takdirde toz düşer ve her şey eskir; Görünüşe göre her şey çoktan olmuş.

Her şeyin sıkıcı olduğunu hissettiğinde, kendini sertçe tekmele. Kendin, başkası değil.

Osho dua nedir

Aşık olan Pencaplı bir köylü kızı hakkında iyi bilinen bir hikaye var. Bu kız bir keresinde dindar bir adamın dua ettiği tarladan düşünceli bir şekilde geçti. Dinin kanunu böyle bir yerden geçilmesine izin vermez. Köylü kızı geri dönerken din adamı ona şöyle demiş:

Ne kadar kaba davrandın aptal kız, çünkü bir kişinin Tanrı'ya dua ettiği yerden geçmek büyük bir günahtır!

Kız durdu ve büyük bir şaşkınlıkla sordu:

Dua derken neyi kastediyorsun?

Dualar mı? diye haykırdı. - Aptal kız, dua nedir bilmiyor musun? Bu, Tanrı ile bir konuşmadır! Dua etmek, Allah'ı düşünmek ve O'nunla konuşmak demektir.

Bu garip! Tanrı'yı ​​düşünüyor ve O'nunla konuşuyorsan beni nasıl görebilirsin? Buradan geçerken sevgilimi düşündüm ve kafamın içinde onunla konuştum. Bu yüzden seni hiç fark etmedim.

osho tırnak

Walsh'ın Tanrı ile Konuşmalar kitaplarından alıntılar ve diğerlerinden alıntılar ilginç yazarlar- varsa ruh, aşk, Tanrı ve O'nunla olan ilişkimiz hakkında.

Savaşlardan, korkulardan, endişelerden ve endişelerden sonsuza dek kurtulmanın bir yolu var. Bu manevi yoldur. Herkes hayat problemleri manevi bir kökene ve manevi bir çözüme sahiptir.

En yüksek duygu Var Olan Her Şey ile bir olmaktır. Bu, ruhun özlediği Gerçeğe büyük bir dönüş. Bu mükemmel aşk duygusudur.

İçtenlikle soran her kalbe: "Tanrı'ya giden yol nedir?" - yol belirtilir. Herkese kalbin algılayabileceği gerçek verilir. Bana kalbinin yolundan gel, ama aklının yolundan değil. Beni asla zihninde bulamazsın.

Ruh için önemli olan nedir? Hayal edebileceğiniz en yüksek aşk duygusu. Bu nefsin arzusudur. Anlamı ve amacı budur. Ruhun duygulara ihtiyacı vardır. Bilgi değil, duygular. Zaten bilgisi var, ancak bilgi kavramlardır. Duygular deneyimlerdir. Ruh kendini hissetmek ve böylece deneyim yoluyla kendini bilmek ister.

Gerçeğiniz olarak kabul ettiğiniz değer yargılarının çok azı kendi deneyiminize dayanıyordu. Ama buraya tam olarak deneyim uğruna geldin - ve deneyimlerinden yola çıkarak kendini yaratmak zorundaydın. Kendinizi başkalarının deneyimlerinden yarattınız.

İlişkiler sürekli olarak neler yapabileceğinizi test ediyor, sürekli olarak kendinizin daha yüksek özelliklerini, dünyayı daha da yüksek algılayışınızı, kendinizle ilgili daha da harika fikirlerinizi yaratmanız, ifade etmeniz ve deneyimlemeniz için size meydan okuyor. Bunu hiçbir yerde bir ilişkide olduğu kadar doğrudan, etkili ve net bir şekilde yapamazsınız. Aslında, tüm bunları bir ilişkinin dışında yapamazsınız.

Tüm insan ilişkilerindeki kritik anlarda tek bir soru vardır: "Aşk şimdi ne yapardı?"

Aşk, nefes almak kadar doğal bir işlevdir.

Gerçek aşk birliktir, ben ve SENİN bir bütün halindeki bağlantısı, ayrılığın yokluğu. Aşk, Bir Bütün'e dönme arzusudur, bütünün içinde çözülme arzusudur.

Aşık bir adam, sanki ona bir borcu varmış gibi, bir başkasından mükemmellik ister. Aşık olan bir kadın, sırf aşık olduğu için bir erkekten mükemmellik ister. Bir kadına aşık olan bir adam da sanki ona bir borcu varmış gibi ondan talep eder. Bu benmerkezciliktir.

Gerçek aşk, karşılığında hiçbir şey istemeden ancak verebilir; Koşulsuz paylaşıyor. Sadece açgözlülük sorar ve bekler.

Gerçek aşkta hayal kırıklığı yoktur ve olamaz çünkü onda beklenti yoktur. Sahte aşk ise asla tatmin olmaz, çünkü beklentileri sonsuzdur - asla yeterli değildir. Bu nedenle, sahte aşk sadece hayal kırıklığı getirirken, gerçek aşk tam bir tatmin getirir.

Doğru, Yüksek aşk, bedenlerle ve karşı cinslerle hiçbir ilgisi olmayan derin bir ruhsal deneyimdir.

Kişi bir istekle Allah'a döner ve böyle bir dua bir amaca ulaşmak için bir araçtır, sadece bir araçtır. Bir kişi için duanın kendisi önemli değildir, bir sonuç almak ister, bu nedenle böyle bir duaya gerçek denemez.

Gerçek duanın bir amacı yoktur, kendi içinde amaçtır - bu, var olmamıza, çiçeklerin aromalarını içinize çekmemize, tüm bu yaşam formlarının çeşitliliğini görmemize izin verdiği için Yüce Allah'a şükrandır, şükrandır.

Allah'a şükretmek o kadar güzeldir ki hiçbir şey bu duyguyla kıyaslanamaz. Osho, duanın insan mutluluğunun en yüksek noktası olduğunu ve böyle bir duanın herhangi bir amaca ulaşmak için bir araç haline gelmediğini söyler. Amaç şükrandır, Tanrı sevgisidir ve bu hedefe ulaşıldığında, bunu hissettiğinizde her an gerçek bir duaya, bir şükran duygusuna dönüşür.

Bu kokuyu yayıyorsunuz, paylaşıyorsunuz, başkalarına ve Tanrı'ya veriyorsunuz - ve hesap yok, anlaşma yok, beklenti yok, endişe yok. Varlığın her anında (ve her anı için) şükran budur, bu aşktır, gerçek mutluluktur. Bu, ruhtan Tanrı'ya ve Tanrı'dan ruha ahenkli bir enerji akışıdır. Sürekli bir şükür duası içindesiniz, bundan daha güzel ne olabilir?

Tanrı ile yeni konuşmalardan alıntılar

Tanrı herkesin kalbindedir ve bizimle sevgi fısıltılarıyla konuşur.

Duymayı bıraktığımızda, Sevgi Dolu Bir Vicdanın Sesi Olarak Kendini Tezahür Eder.

Ve artık vicdanımızı duymaz hale geldiğimizde, acının ağzından bize bağırmak zorunda kalır.

Kalplerimize başka nasıl ulaşabilir?

Seni her zaman koruyacağım.

Allah'a mı, Buda'ya mı, Ev Sahiplerine mi, İsa'ya mı yoksa

Omnipresent Love, her zaman yardımına geleceğim.

Ancak bu yardım farklı şekillerde gösterilecek,

hangi Beni aradığına bağlı olarak.

ve sonsuz çeşitlilikteki karşılıklı sevgi ilişkileri!

Bireysel ruhlar da dahil olmak üzere Tanrı'nın enerjileri,

Kaynaklarından farklı

(aksi takdirde ilişkileri ortaya çıkamazdı)

ve aynı zamanda O'nunla birdirler.

Gerçekleşen tüm olaylar Aşkın Adı'nda gerçekleşir.

Sen bu Aşkın küçücük bir parçasısın ve varsın

Bu devasa planda yerinizi almak için,

Onun hareketinin, hayatının bu büyük tasarımında,

Kendini devam ettirmesi. Bu Aşk - ve işte Ben Kendim.

Ve bir gün Bana döneceksin.

Sen her zaman Büyük Aşkın hizmetkarısın.

Soru asla durmadı - Tanrı'ya hizmet etmek ya da hizmet etmemek,

ama nasıl hizmet edeceğiniz ebedi seçiminizdir.

uyanmanı istiyorum çünkü

bin kat daha büyük mutluluk vardır.

Ve bir gün onu alacaksın. Hayalin sonsuz değil.

arzularını yerine getirmek

kullanmanıza izin veriyor

yaşam tarzınızı bozmadan

sana çok yakışmış...

Ama ya Tanrı yaşayan bir insansa?

Bunlar, Sevgi Dolu Bir Vicdanın Sesi adlı yeni kitaptan sadece birkaç alıntı. Tanrı'yı ​​bir Kişi olarak daha iyi anlamak için, Tanrı ile O'nu birçok yönden açıklayan yeni konuşmaları okuyabilirsiniz. kişisel nitelikleri. Kitap, Walsh'un konuyla ilgili ilk kitaplarından daha az ilginç ve ilgi çekici değil. Birçok soruya gerçekten cevap veriyor önemli sorular yaşam, kişinin arzularına yönelmesine ve önceliklerini belirlemesine yardımcı olur. Hangi dine mensup olduğumuza ve kiliseye gidip gitmediğimize bakılmaksızın, O'na içtenlikle dönersek, Tanrı her zaman bize yardım etmeye hazırdır. Allah'la Sohbetler internet sitesinde yayınlanan "Sevgi Dolu Bir Vicdanın Sesi" kitabı, kişinin kendine, yaşamına yeni, taze bir bakış açısıdır. iç dünya arzularınız ve Tanrı ile olan ilişkiniz üzerine. Kitap çevrimiçi olarak okunabilir veya sizin için uygun olan herhangi bir biçimde indirilebilir. bilgilendirici okuma!

ruhun müziği

Rajneesh Bhagwan Shri

• başlangıca
• git

Bhagwan Shri Rajneesh (Osho)

sabahın erken saatlerinde

güneşin doğuşunu görmek

sessizlikte ve senin içinde

gün doğumu da başlar - bu bir duadır.

Bir kuş gökyüzünde süzüldüğünde

ve gökyüzünde süzülüyorsun. Ve unuttun

ayrı olmanız bir duadır.

Ayrılığın kaybolduğu her yerde,

Bir olduğunda

varoluşla, evrensel bütünle, -

Dua diriliş deneyimidir, yeniden doğuştur, yeni bir vizyonun doğuşudur... Yeni bir görünüş bazı şeylerde, bu yeni bir yaşam tarzı. Yaptığın bir şey değil; ama senin dönüştüğün bir şey. Bu bir varoluş halidir - bir tapınakta, camide, kilisede konuştuğunuz sözlerle hiçbir ilgisi yoktur. Varoluşla sessiz bir diyalogdur.

Bu, evrenselle, bütünle uyumlanmak... bütünle uyuma girmek bir duadır. Bu deneyim harika ve sınırsızdır ve içinde hiçbir kesinlik mümkün değildir. O tanımlanamaz; herhangi bir tanım orantısız olarak küçüktür. Herhangi bir tanım bir kısım taşır, ancak sadece bir kısım. Çok şey söylenmedi.

Dua deneyimi o kadar kapsamlıdır ki çelişkiler içerir. Bu nedenle, birisi "Dua sessizliktir" diyebilir - ve haklı olacaktır, kesinlikle haklıdır. Bir başkası "Dua bir diyalogdur" diyebilir ve haklı da olabilir, çünkü dua sessizlik içinde bir diyalogdur. İlk bakışta "diyalog" ve "sessizlik" birbiriyle çelişiyor. Diyalog içinde konuşurlar, sessizce dinlerler. Diyalog içinde konuşurlar, sadece sessizlik içinde kalırlar: söylenecek bir şey yoktur.

Ne söylenebilir? Saygıyla eğilebilirsin. Kutlayabilirsiniz. Ve yine de selamınız, hizmetiniz, kutlamanız, minnettarlığınız... Bunların hepsi yine de bir ifade etme çabasıdır. Kendini kelimeler olmadan ifade etmeye çalışıyorsun çünkü kelimeler çok küçük ve kalp kendini tam olarak ifade etmek istiyor. Yani bu, sessizlik içinde de olsa bir diyalogdur. Bir anlamda sizin ve tüm varlığın katıldığı bir sohbet, sevgiliniz haline gelen, sizin "Siz"iniz haline gelen bir varlıktır. Ve yine de duada ne "Ben" ne de "Sen" yoktur - biri ve diğeri kaybolur. Her ikisi de birleşir, bir bütün halinde birleşir, organik bir bütün. Okyanustaki bir çiy damlası gibi, yok olursun. Hiçbir şey seni ve varoluşu ayıramaz. Diyalog ne olabilir?

Her iki tanım da doğrudur. Duaya diyalog diyenler -Hıristiyanlar, Yahudiler, Hindular olarak- haklılar. Ama dua denen en büyük deneyimin sadece bir kısmından bahsediyorlar. Budistler diyalog olmadığını söylüyorlar. Jainizm, "Ben" veya "Sen" olmadığı için diyalog olmadığını söyler. Sadece mutlak sessizlik. Onlar da haklı - ama aynı zamanda duaya doğru bir şekilde yaklaşmanın çok zor olduğu da bir gerçek.

Bilimin aksine, din tanım veremez. Bilime sorarsanız, bilimde her şey doğrudur. "Su nedir?" diye soruyorsunuz - ve bilim diyor ki: "H 2 0". Çok basit! Yorucu derecede basit. "H 2 0" - ve bu her şeyi söylüyor, çünkü su nesnel dünyayı ifade eder. Nesne analize tabidir.

Dua öznellik dünyasına aittir. Analize elverişli bir nesne değildir. Kesin konuşmak gerekirse, dua kimseye gösterilemez. Biri, “Ben sende namaz görmüyorum” dese, ona namazını gösteremezsin, varlığını ispat bile edemezsin. Dua aşk gibidir - H 2 0 sudan çok aşk gibidir. Aşk tıpkı tanımlanamaz.

Her zaman hatırla: Senin altında olan şeyler var ve senin üstünde olan şeyler var. Altınızdaki şeylerde doğruluk mümkündür. Ama senin üstünde olan şeylerde kesin olamazsın. Senden daha büyükler. Dua varsa, sende var olan dua değildir, aksine: sen duada var olursun. Dua senden üstündür. Siz sadece bu uçsuz bucaksız boyutta, bu bollukta titreşiyorsunuz.

Anlam ince bir olgudur. Bir çiçeğin kokusu gibi. Onu yakalayamazsın, ellerinle dokunamazsın ama o var - yakalasan da yakalamasan da, kasasını koysan da koymasan da. Hala var!

Bu soruyu biraz daha ileri götürürsek... o zaman şiir nedir? Belirli bir sırada düzenlenmiş bir grup kelime mi? Numara. Sözcükler belirli bir düzende olduğunda meydana gelen bir şeydir - ama birden fazla kesin emir sözler. Bu bir gramer değil, bir dil değil - aşkın bir şey; kelimelerle hayata geçirilen bir şey. Sözler şiiri doğurur.

Ve aynı şey müzikte de geçerli. Enstrümanlar, notalar, sesler sessizliğin gerçekleşmesine hizmet eder - bu da müziktir. Müzik iki ses arasındadır, şiir iki kelime arasındadır; canlı ve anlamlı olan her şey satır aralarında... Asla satırların kendisinde değil - hep satır aralarında; Aralıklarda, boşluklarda, duraklamalarda okumayı öğrenmek gerekir.

Ama yine de dua hakkında bir şeyler söylenebilir ... - kesin olarak hiçbir şey söylenemese de, bu yüzden arzunuzu yerine getiremem. Duanın doğası buna engel olur ve doğasına aykırı davranmak küfür olur.

Bu nedenle, dua hakkında söyleyebileceğim ilk şey, muazzam bir şükran duygusu, şükran duygusudur. Tüm güzelliğiyle, tüm ağaçları ve nehirleri, dağları ve yıldızları ile bu dünyada burada olma fırsatına sahipsiniz. Yaşadığınız bu muhteşem güzellikte, hayatla nabız gibi atıyorsunuz. Bu fırsatı hak etmedin. Hediye olarak aldınız. Dua, bu yaşam armağanı için şükreder. Sadece nefes almak çok büyük bir zevk. sadece gözlerini aç - ve yeşil yaprakları gör. -ya da kuş cıvıltıları, ya da akan su sesleri, ya da kadife karanlığında gecenin sessizliği... Ya da gün batımı, ya da şafak... Biz bunu hak etmedik! Bütün bunları bir hediye olarak aldık ama minnettarlığımızı bile ifade etmedik.

Tanrı var olsun ya da olmasın, şükran borçluyuz. İnsanlar "Tanrı varsa ona şükredeceğiz" diye düşünüyor. Ama ben size tam tersini söylüyorum: "Şükrederseniz Allah'ı bulursunuz." Başka yolu yok. Minnettar olursan Tanrı'yı ​​bulursun, çünkü Tanrı sadece bu şükran boyutunda olur. Kulaklarınla ​​görmezsin ve gözlerinle dinlemezsin: sadece gözler görebilir, kulaklar sadece duyabilir, tıpkı bunun gibi, sadece şükran Tanrı'yı ​​bulabilir, sadece minnettarlık Tanrı'yı ​​​​hissedebilir.

İkincisi, dua bir yaşam biçimidir. Bu, bir tür sabah ritüeli olarak gerçekleştirilen belirli bir dizi eylem değildir. Namaz bir ritüel olarak kılınırsa, bütün anlamını yitirir. Dua bir ritüel olarak yapılırsa, sana dindarlık getirmez - seni bir Hindu yapar, bir Müslüman yapar ama sana dindarlık getirmez. Dua kesinlikle gayri resmi bir şey olsun: yürekten gelen bir şey ... bir ritüel değil - sabahları aceleyle kılınır, çünkü "gerekli"; çünkü sana bu şekilde öğretildi; çünkü sen görevini yapıyorsun. Ayini yapmazsanız, kendinizi biraz suçlu hissedersiniz; bir ritüel gerçekleştirdikten sonra, ondan bir damla neşe almazsınız. Ritüel tamamlanmadığında, yalnızca bir suçluluk duygusu ortaya çıkar. Kendini suçlu hissetmekten kaçınmak için bir ritüel gerçekleştirirsin. Bu bir dua değil.

Dua bir yaşam biçimidir.

Demek istedigim? Namaz kılan kişi günün yirmi dört saati namazdadır. Namazda uyur; rüyasının kendisi bir tür duadır. Rüyasında o kadar rahattır ki, sanki evrenin kollarında uyur. Uykuya dalmak, tanrısallıkta uyur. Uyandığında, tanrısallıkta uyanır. Gözlerini açar ve kalbine, varlığına ilk gelen şükrandır, sonsuz şükrandır. Tanrısallığı yer, tanrısallığı içer. Tanrısallığa adım atar. Tanrısallığı solur, tanrısallığı solur. Yirmi dört saati boyunca dua hiç durmadan devam eder. İşitmenin kenarındaki fon müziği gibi, dua sürekli olarak çalar. Ne yaparsa yapsın, fark etmez: dua devam eder.

"Rama, Rama, Rama" veya "Alla, Alla, Alla" demenizi söylemiyorum. Tekrarlama hiçbir şey yapmayacak. "Ram, Ram, Ram" diye zikretmeye başlarsan, hayatın normal akışını bozar. Direksiyon başında - normal bir şekilde araba kullanamayacaksınız çünkü zihin çatallanacak. Kendinizi hiçbir işe tam olarak yatıramazsınız. Yani hiçbir şeyi tekrar etmeye gerek yok. Kelimelerin ve tekrarın bununla hiçbir ilgisi yoktur; dua bir tür duygu, bir tür mevcudiyettir. Uyuyan bir anne hayal edebilirsiniz: geceleri o uyur, çocuğu yanında uyur ... belki yağmur mevsiminde, gökyüzünde bulutlar varken ve gök gürültüsü gürlerken. Thunder onu uyandırmayacak. Ama çocuğun bir rüyada biraz hareket etmesine, ağlamasına değer ve hemen uyanacaktır. Gök gürültüsü onu uyandıramadı ama bebek... Uykusunda bile, varlığının bir parçası bebeği hatırlıyor. Dua da öyle.

ruhun müziği

Sabahın erken saatlerinde güneşin doğuşunu gördüğünde, sessizce izle ve güneşin doğuşu senin içinde de başlasın, bu duadır. Gökyüzünde bir kuş süzüldüğünde ve sen gökyüzünde süzüldüğünde. Ve ayrı olduğunuzu unuttunuz - bu duadır.

Ayrılığın kaybolduğu yerde dua doğar. Varoluşla, evrensel bütünle bir olduğunuzda, bu duadır.

Namaz

OSHO tescilli bir ticari markadır ve Osho International Foundation'ın izniyle kullanılır. www.osho.com/trademarks

Her hakkı saklıdır.

Osho International Foundation ile anlaşma kapsamında yayınlanmıştır, Banhofstr/52, 8001 Zürih, İsviçre, www.osho.com

dua nedir? Tam tanımı nedir?

Dua diriliş deneyimidir, yeniden doğuştur, yeni bir vizyonun doğuşudur... yeni bir boyuttur, olaylara yeni bir bakış açısıdır, yeni bir yaşam tarzıdır. Yaptığın bir şey değil; ama senin gibi bir şey haline gelmek. Bu bir varoluş halidir - bir tapınakta, camide, kilisede konuştuğunuz sözlerle hiçbir ilgisi yoktur. Varoluşla sessiz bir diyalogdur.

Bu, evrenselle, bütünle uyumlanmak... bütünle uyuma girmek bir duadır. Bu deneyim harika ve sınırsızdır ve hiçbir kesinlik içinde imkansız. O tanımlanamaz; herhangi bir tanım orantısız olarak küçüktür. Herhangi bir tanım bir kısım taşır, ancak sadece bir kısım. Çok şey söylenmedi.

Dua deneyimi o kadar kapsamlıdır ki çelişkiler içerir. Bu nedenle, birisi "Dua sessizliktir" diyebilir - ve haklı olacaktır, kesinlikle haklıdır. Bir başkası "Dua bir diyalogdur" diyebilir ve haklı da olabilir, çünkü dua sessizlik içinde bir diyalogdur. İlk bakışta "diyalog" ve "sessizlik" birbiriyle çelişiyor. Diyalog içinde konuşurlar, sessizce dinlerler. Diyalog içinde konuşurlar, sadece sessizlik içinde kalırlar: söylenecek bir şey yoktur.

Ne söylenebilir? Saygıyla eğilebilirsin. Kutlayabilirsiniz. Ve yine de selamınız, hizmetiniz, kutlamanız, minnettarlığınız... Bunların hepsi yine de bir ifade etme çabasıdır. Kendini kelimeler olmadan ifade etmeye çalışıyorsun çünkü kelimeler çok küçük ve kalp kendini tam olarak ifade etmek istiyor. Yani bu, sessizlik içinde de olsa bir diyalogdur. Bir anlamda sizin ve tüm varlığın katıldığı bir sohbet, sevgiliniz olan, sizin “Siz”iniz haline gelen bir varlıktır. Ve yine de duada ne "Ben" ne de "Sen" yoktur - biri ve diğeri kaybolur. Her ikisi de birleşir, bir bütün halinde birleşir, organik bir bütün. Okyanustaki bir çiy damlası gibi, yok olursun. Hiçbir şey seni ve varoluşu ayıramaz. Diyalog ne olabilir?

Her iki tanım da doğrudur. Duaya diyalog diyenler -Hıristiyanlar, Yahudiler, Hindular olarak- haklılar. Ama dua denen en büyük deneyimin sadece bir kısmından bahsediyorlar.

Dua, net ana hatlar olmadan bulanık, anlaşılması zor kalmalıdır. Dua anlaşılmaz kalmalıdır. Onu sadece kısa bir an için, bir anlık bir bakış gibi görürsün ama bütününü yakalayamazsın, ellerinle dokunabilirsin. Basit bir tanımdan ibaret değildir.

Bilimin aksine, din tanım veremez. Bilime sorarsanız, bilimde her şey doğrudur. "Su nedir?" diye soruyorsunuz ve bilim "H2O" diyor. Çok basit! Yorucu derecede basit. "H2O" - ve bu her şeyi söylüyor, çünkü su nesnel dünyaya aittir. Nesne analize tabidir.

Dua öznellik dünyasına aittir. Analize elverişli bir nesne değildir. Kesin konuşmak gerekirse, dua kimseye gösterilemez. Biri ısrarla, “Nasıl oluyorsa sende namaz göremiyorum” derse, ona namazını gösteremezsin, hatta varlığını ispat edemezsin. Dua aşk gibidir - H2O sudan çok aşk gibidir. Aşk tıpkı tanımlanamaz.

Her zaman hatırla: Senin altında olan şeyler var ve senin üstünde olan şeyler var. Altınızdaki şeylerde doğruluk mümkündür. Ama senin üstünde olan şeylerde kesin olamazsın. Senden daha büyükler. Dua varsa, sende var olan dua değildir, aksine sen duada var olursun. Dua senden üstündür. Siz sadece bu uçsuz bucaksız boyutta, bu bollukta titreşiyorsunuz.

Ama bize, özellikle bu bilim çağında, her şeyde kesin olmamız öğretildi. Ve bu inatçı doğruluk arayışı, hayattaki güzel ve değerli şeylerin çoğunu yok etti. Bir şey işe yaramazsa tam tanım, zihin varlığını inkar etmeye çalışır.

İlahiyat tam olarak tanımlanamaz ve zihin "Yani ilahiyat var olamaz" der. Aşk kesin olarak tanımlanamaz; o zaman zihin şöyle der: "Aşk bizi yalnızca düşledi, başka bir şey değil." Güzellik tam olarak tanımlanamaz; sonra zihin der ki, "Biz sadece güzelliği icat ettik. Fantezilerimizden başka bir şey içermiyor.” Ama sonra geriye ne kaldı? Bu, dünyada artık güzellik, aşk, iyilik olmadığı anlamına mı geliyor? Yani dünya tüm anlamını mı yitirdi? Hayır, dünyanın kendisi aynı kaldı ve anlamını kaybetmedi; onu anlamsız kılan sadece sizin kesinliğe olan çılgın arzunuzdur.

Anlam ince bir şeydir. Bir çiçeğin kokusu gibi. Onu yakalayamazsın, ellerinle dokunamazsın ama o var - yakalasan da yakalamasan da, kasasını koysan da koymasan da. Hala var!

Müziği nasıl tanımlarsınız? Tanımlamaya başlarsanız, yok edilecektir. O zaman sadece düzenli bir dizi ses olacak, daha fazlası değil... Belirli bir tür gürültü, artık gürültü gibi görünmeyecek şekilde organize edilmiş. Yatıştırıcı, kulağa hoş gelen gürültü. Sadece ve her şey? Müzikte gerçekten başka bir şey yok mu? Hayır, müzikte notalardan daha fazlası vardır; tam bir not koleksiyonundan daha fazlası.

Bu soruyu biraz daha ileri götürürsek... o zaman şiir nedir? Belirli bir sırada düzenlenmiş bir grup kelime mi? Numara. Sözcükler belirli bir düzende olduğunda, ancak belirli bir sözcük düzeninden daha fazla olduğunda meydana gelen bir şey. Bu bir gramer değil, bir dil değil - aşkın bir şey; kelimelerle hayata geçirilen bir şey. Sözler şiiri doğurur.

Ve aynı şey müzikte de geçerli. Enstrümanlar, notalar, sesler, müzik olan sessizliği sağlamaya hizmet eder. Müzik iki ses arasındadır, şiir iki kelime arasındadır; canlı ve anlamlı olan her şey satır aralarında... Asla satırların kendisinde - her zaman arasındaçizgiler; Aralıklarda, boşluklarda, duraklamalarda okumayı öğrenmek gerekir.

Ama yine de dua hakkında bir şeyler söylenebilir ... - kesin olarak hiçbir şey söylenemese de, bu yüzden arzunuzu yerine getiremem. Duanın doğası buna engel olur ve doğasına aykırı davranmak küfür olur.

Bu nedenle, dua hakkında söyleyebileceğim ilk şey, muazzam bir şükran duygusu, şükran duygusudur. Tüm güzelliğiyle, tüm ağaçları ve nehirleri, dağları ve yıldızları ile bu dünyada burada olma fırsatına sahipsiniz. Yaşadığınız bu muhteşem güzellikte, hayatla nabız gibi atıyorsunuz. Bu fırsatı hak etmedin. Hediye olarak aldınız. Dua, bu yaşam armağanı için şükreder. Sadece nefes almak çok büyük bir zevk. sadece gözlerini aç ve yaprakların yeşilini gör. -ya da kuş cıvıltıları, ya da akan su sesleri, ya da kadife karanlığında gecenin sessizliği... Ya da gün batımı, ya da sabah şafağı... Biz bunu hak etmedik! Bütün bunları bir hediye olarak aldık ama minnettarlığımızı bile ifade etmedik.

Tanrı var olsun ya da olmasın, şükran borçluyuz. İnsanlar "Tanrı varsa ona şükredeceğiz" diye düşünüyor. Ama ben size tam tersini söylüyorum: "Şükrederseniz Allah'ı bulursunuz." Başka yolu yok. Minnettar olursan Tanrı'yı ​​bulursun, çünkü Tanrı sadece bu şükran boyutunda olur. Kulaklarınla ​​görmezsin ve gözlerinle dinlemezsin: sadece gözler görebilir, kulaklar sadece duyabilir, tıpkı bunun gibi, sadece şükran Tanrı'yı ​​bulabilir, sadece minnettarlık Tanrı'yı ​​​​hissedebilir.

İkincisi, dua bir yaşam biçimidir. Bu, bir tür sabah ritüeli olarak gerçekleştirilen belirli bir dizi eylem değildir. Namaz bir ritüel olarak kılınırsa, bütün anlamını yitirir. Dua bir ritüel olarak yapılırsa, size dindarlık getirmez - sizi bir Hindu yapar, bir Müslüman yapar, ancak dindarlık getirmez. Dua tamamen gayri resmi bir şey olsun: yürekten bir şey ... bir ritüel değil - sabahları aceleyle kılınır, çünkü "gerekli"; çünkü sana bu şekilde öğretildi; çünkü sen görevini yapıyorsun. Ayini yapmazsanız, kendinizi biraz suçlu hissedersiniz; bir ritüel gerçekleştirdikten sonra, ondan bir damla neşe almazsınız. Ritüel tamamlanmadığında, yalnızca bir suçluluk duygusu ortaya çıkar. Kendini suçlu hissetmekten kaçınmak için bir ritüel gerçekleştirirsin. Bu bir dua değil.

Dua bir yaşam biçimidir.

Demek istedigim? Namaz kılan kişi günün yirmi dört saati namazdadır. Namazda uyur; rüyasının kendisi bir tür duadır. Rüyasında o kadar rahattır ki, sanki evrenin kollarında uyur. Uykuya dalmak, tanrısallıkta uyur. Uyandığında, tanrısallıkta uyanır. Gözlerini açar ve kalbine, varlığına ilk gelen şükrandır, sonsuz şükrandır. Tanrısallığı yer, tanrısallığı içer. Tanrısallığa adım atar. Tanrısallığı solur, tanrısallığı solur. Yirmi dört saati boyunca dua hiç durmadan devam eder. İşitmenin kenarındaki fon müziği gibi, dua sürekli olarak çalar. Ne yaparsa yapsın, fark etmez: dua devam eder.

"Rama, Rama, Rama" veya "Alla, Alla, Alla" demenizi söylemiyorum. Tekrarlama hiçbir şey yapmayacak. "Ram, Ram, Ram" diye zikretmeye başlarsanız, bu normal yaşam akışını bozacaktır. Direksiyon başında - normal bir şekilde araba kullanamayacaksınız çünkü zihin çatallanacak. Kendinizi hiçbir işe tam olarak yatıramazsınız. Yani hiçbir şeyi tekrar etmeye gerek yok. Kelimelerin ve tekrarın bununla hiçbir ilgisi yoktur; dua bir tür duygu, bir tür mevcudiyettir. Uyuyan bir anne hayal edebilirsiniz: geceleri o uyur, çocuğu yanında uyur ... belki yağmur mevsiminde, gökyüzünde bulutlar varken ve gök gürültüsü gürlerken. Thunder onu uyandırmayacak. Ama çocuğun bir rüyada biraz hareket etmesine, ağlamasına değer ve hemen uyanacaktır. Gök gürültüsü onu uyandıramadı ama bebek... Uykusunda bile, varlığının bir parçası bebeği hatırlıyor. Dua da öyle.

Sen yaşıyorsun günlük yaşam, sıradan eylemler yaparsın, çalışırsın ama derinlerde, varlığının kutsallarının kutsalında, varoluşa hiç durmadan boyun eğersin - dua devam eder, şükran devam eder. Bazen bir sessizlik anında dua su yüzüne çıkar; sıradan zamanlarda içsel olarak, incelikle devam eder.

Namazda canlı; Namazda gerekmez... Dua ederken, kendinizi sessizliğe ve varoluşun belirsizliğine adarsınız.

biz çok küçüğüz varoluş o kadar uçsuz bucaksız ki... buraya sadece birkaç dakikalığına geldik; varoluş her zaman olmuştur ve her zaman olacaktır. Bizler bu uçsuz bucaksız okyanusta sadece küçük dalgalarız. İsteyebiliriz ama talep etme hakkımız yok. Varlığa yabancı olmadığımız için sorabiliriz; biz yabancı değiliz. Biz onun gibiyiz. Biz ona sempati duyuyoruz. Varoluş, evrenini bizimle doldurdu. Varolmanın iradesiyle varız. Sorabiliriz. Ancak talepte herhangi bir talep notu yok. Talep kabul edilirse minnettarız. Talep yerine getirilmezse minnettarız. Hatırla bunu. Bu duanın güzelliğidir.

Talep kabul edilirse, tabii ki minnettarız. Talep yerine getirilmezse, yine de minnettarız. Talep kabul edilmediğinde bile neden minnettarız? Çünkü duanın ne olduğunu bilen, dua ile yaşayan bir insan, bazen kendisi için iyi olmayan bir şey istediğimizi de bilir. Varoluş daha görünür. Talep bizim için yararlı olursa, verilecektir. İstek yararlı değilse, yerine getirilmeyecektir.

Küçük kızın en sevdiği oyuncağı düşerek paramparça oldu. Parçalar üzerinde ağlayan kız, erkek kardeşine şöyle dedi:

“Parçaları toplaması ve bebeği bir bütün yapması için Tanrı'ya dua edeceğim.

"Ve Tanrı'nın duanıza cevap vereceğini mi düşünüyorsunuz?"

- Cevap verecek. Göreceksin.

İki saat sonra erkek kardeş geri döndü ve kız kardeşine sordu:

- Nasıl? Tanrı zaten cevap verdi mi?

"Cevap verdim," dedi ve parçaları işaret etti. - Hayır dedi.

Dua budur. İsteme hakkınız var ama talep etme hakkınız yok. Hayır hayır demektir. Sonunda kararı Allah verir. Gereksinim, her şeye zaten karar vermiş olduğunuzu ima eder. Talep şu anlama gelir: varoluşun iradenizi yerine getirmesini istersiniz. Talep sadece şu anlama gelir: “Arzumu ayaklarınızın dibine seriyorum, ama her şey sizin iradeniz - bırakın iradeniz yapılsın; Krallığın gelsin..." İsa'nın çarmıhtaki son sözleri - işte dua budur!

Osterhus şöyle der: "Kelimeler olmadan kimse dua edemez, çünkü hiç kimse dilin dışında var olmaz ve her şey bir diyalogdur." Buda duanın sessizlik olduğunu söyler. Ve ikisi de haklı. Osterhus haklıdır - bir anlamda doğrudur: hiç kimse kelimeler olmadan dua edemez, çünkü hiç kimse dilin dışında var olamaz. Balık için okyanus neyse, bizim için de dil odur. Dil bizim okyanusumuzdur.

Yani Osterhus haklı. Ve o bir şair olduğu için dilin önemini tam olarak anlıyor. Sadece bir şair dilin önemini tam olarak anlar - bir dilbilimci veya bir dilbilgisi uzmanı değil. Dilbilgisi uzmanı dilin yalnızca gövdesini bilir; şair kalbini, ruhunu, ruhunu, görünmeyen boyutunu bilir. Osterhus haklı: hiç kimse dilin dışında var olamaz ve her şey bir diyalogdur.

Evet, dua bir çeşit diyalogdur. Parça bütüne hitap eder. Parça bütünü ifade eder. Ve bu diyaloğu öğrenmeniz gerekecek.

Birdenbire ağaçlarla konuşmak istemeniz hiç başınıza gelmedi. - Size cevap vermeyeceklerini çok iyi bildiğiniz halde mi? Siz hiç dalda açan güle merhaba dediniz mi? Belki yüksek sesle bir şey söylemedin, çünkü çok saçma görünecekti - ama böyle bir arzun yok muydu? Bazen yıldızlarla konuşmayı sevmez misin? Değilse, hissetme yeteneğinizi kaybetmişsinizdir. Hiç bir taşa dokundunuz mu - sevgiyle, şefkatle. yüzeyini hissetmek. Etrafınızdaki görünmeyen her şeye bir şey söylemek istediniz mi hiç? Bu duadır, bu diyalogdur.

Ama cesur olmalısın. Evet, gerçek bir cesaret gerektirecek - ancak o zaman dua gerçekleşebilir. Kiliseye gidip dua etmek çok kolay, çünkü insanlarda böyledir. Kimse sana deli demeyecek. Aksine, son derece dindar bir kişi, değerli bir kişi, iyi bir Hıristiyan - Katolik veya Hindu olarak kabul edileceksiniz. Sadece evrensel saygı göreceksin. Ama ağaçlarla konuşmaya başlarsan... Bir düşün: kilisede bir haçla, yani ölü bir ağaç parçasıyla konuşabilirsin ama bir ağaçla, yaşayan bir ağaçla konuşamazsın! Ama yaşayan bir ağaçla konuşamıyorsanız, bir haçla nasıl konuşabilirsiniz?

Varoluşla, doğayla konuşmaya başlayın. biraz deli ol Bir gün sözde akıl sağlığınızın hapishanesinden kurtulun. Sadece deliliğe yol açar, bu sözde sağduyu. Her gün binlerce insan çıldırıyor. Her gün dünya çapında binlerce insan intihar ediyor. Ve milyonlarca kişi gri ve renksiz bir hayat yaşamaya devam ediyor - ve herhangi bir nedenle değil, tek bir nedenden dolayı: duayı bilmiyorlar. Onlar varoluşla konuşmayı öğrenmediler. İçlerini dökmeyi başaramadılar. neden içinde biliyor musun modern dünya psikanaliz böyle bir önem mi kazandı? Çünkü insanlar nasıl dua edileceğini unuttular.

Psikanalist şimdi rahibin yerini alıyor ve bunun tek bir nedeni var: önceki insanlar Gönüllerini doğaya döktüler ama şimdi kime dökeceklerini bulamıyorlar. Psikanaliste gidiyorlar, para ödüyorlar. Psikanalist dinler - yüreklerini dökerler. Kesinlikle anlamsız. Siz de bahçenizde oturabilirsiniz. Ayrıca, ağaçlar psikanalist olarak çok daha iyidir: çok dikkatli, çok duyarlı bir şekilde dinlerler. Taşlarla konuş. Onlara her şeyi söyleyebilirsin, hiçbir şeye kırılmazlar. Kalbini dökebilirsin - ve tüm yükün, tüm gerginliğin düşecek.

Eskiden insan hayatı ağırlıktan o kadar arınmış, o kadar gerginlikten arınmıştı. Sebebi ise herkesin namaza nasıl gireceğini bilmesidir. Dua doğal olarak gerçekleşti. Adam dağlara ve nehirlere, güneşe ve aya çıktı ve onlarla konuştu ... bunların hepsi Tanrı'nın yüzleridir. tanrısallığın tezahürleridir. Hayatla canlı, şimdi bu anla nabız gibi atıyor.

Bu yüzden sana ağaçlarla konuşmaya başla dediğimde, sana ilk dua dersini vermiş oluyorum. Kiliseler insan tarafından yapılmıştır. İnsan yapımı olan her şeyden kaçının, çünkü insan yapımı her şey beraberinde tüm insan nevrozunu taşır. Allah'ın yarattığı bir şeye yönelmek daha iyi olmaz mıydı? Tanrı'yı ​​hissetmek istiyorsanız, Tanrı tarafından yaratılana dönün - onun mührünü bulacağınız yere gidin.

Kiliseler insan tarafından yaratılmıştır - hem tapınaklar hem de camiler. Onlarda sadece bir adam bulacaksınız, kendi politikası olan bir adam. Onlarda sadece bir adam bulacaksınız, tüm aptallığıyla bir adam. Ağaçlar o kadar aptal değil; yıldızlar o kadar aptal değil. Onlara gidin, onlara kalbinizi açın - doğa ile diyaloğa girin. Ve bir gün bir mucize olacak ve aniden ağacın tepki verdiğini göreceksin. O zaman duanın ne olduğunu bileceksin; O zaman duanın bir diyalog olduğunu söyleyen Osterhus'u anlayacaksın. Evet, bir gün ağaç cevap verir - sadece beklemeniz gerekir, sadece sabırlı olmanız gerekir. Sadece ağacı evet, gerçekten ona hitap ettiğinize, onunla konuştuğunuza ikna etmeniz gerekiyor - hepsi bu. Bu biraz zaman alacak.

Adam ağaçlara o kadar acımasız davrandı ki ağaçlar geri çekildi ve güvensizleşti. Ağaç anlasın, ağaç senin deli olmadığını, içinde şiddet, saldırganlık olmadığını, ona sevgiyle, en büyük sevgiyle geldiğini hissetsin.

Öyleyse dua bir diyalogla başlamalıdır - ama kiminle? Doğa ile bir diyalog sunuyorum. Bir ateist bile böyle bir diyaloğa girebilir. Tanrı'yı ​​işin içine katmıyorum. Önce doğa ile diyaloga girin - bunlar duanın temelleridir. Ve sonra, doğayla birlikte, yavaş yavaş sessizliğe doğru ilerlemeye başlayın. Açan bir gülün yanında oturun, onunla birlikte tek kelime etmeden sessizliğe gidin: siz ve gül, sözsüz birliktesiniz ve aranızda sadece bir sessizlik darbesi var ... sessizlik dalgaları.

Diyalogda, tezahür dünyasında, doğal dünyada ilahi olanı tanıyacaksınız; sessizlikte ilahi olanı tezahür etmemiş olarak bileceksin. Buda da haklı: Duanın zirvesinden bahsediyor. Ancak bu zirve ancak size en yakın olandan başlarsanız ulaşılabilir hale gelir. En yükseğe giden yol en yakın olandan başlar.

Eski Yahudilerin özel bir sözü vardı - maranata. Bunun anlamı: "Gel, Tanrım, gel!" Dua şudur: “Ben hazırım. Kalbim sana açık! Beklerim. Gel, Tanrım, gel!” “… büyük bir sabırla, tüm kapılarınızı ve pencerelerinizi açarak, rüzgarının içinizde özgürce esmesini, güneşinin varlığınızın kutsallarının kutsalına nüfuz etmesini ve sizi ışıkla doldurmasını bekliyorum: “Gel, Tanrım, gel !”

Yahudilerin başka bir sözü vardı, Hosanna- bunun anlamı: "Gelin ve bizi teslim edin! Gel kurtar bizi cehaletimizden! Gel ve bizi sınırlarımızdan kurtar. Gelin bizi sınırlarımızdan kurtarın, bizi hapsettiğimiz bu zindandan kurtarın. Gel ve bize özgürlük ver! Gel ve teslim et - gel ve bizi teslim et!”

Mesih'in adı olan "İsa", "kurtaran" anlamına gelir. Orijinal adı Yeshua veya İsa idi. Adı "Kurtulmaya gel" anlamına geliyor. İbranice'de "Hosanna" ve "Yeshua" kelimeleri aynı köke sahiptir ve soru ve cevap olarak, umut ve tatmin olarak, dua ve cevap olarak, duaya cevap olarak birbirleriyle bağlantılıdırlar.

Duaya kendini kaptırmış, hararetli ve tutkuluysan, cevap gelir. İsa birçok duanın cevabıydı. Buda, Mahavira, Muhammed ve Nanak gibi birçok duaya cevap oldu. İşte cevaplar! Dua eden birçok kişiye cevap olarak kabul edin. Mürit hazır olduğunda usta ortaya çıkar, başka bir şey değil. Öğrenci gerçekten kalbini hazırladıysa, açıldıysa, savunmasız hale geldiyse, zırhını attıysa, usta anında belirir. Öğrenci soru; usta cevaptır.

Dua, soru ile cevap arasında, öğrenci ile usta arasında, arayan ile aranan arasında, en yakın, hemen yakın ve en uzak, en yüksek, arzu ve tatmin arasında bir köprü gibidir.

Dua, sevgimizden, sevgi deneyiminden doğar - tıpkı birbirimize döndüğümüzde olduğu gibi ... Belki de aynı kelimenin ne kadar farklı olabileceğini hissetmek zorundaydınız? Aynı kelimeleri konuşuyoruz ama kalite değişiyor. "Sen" kelimesi size kayıtsız kalan bir kişiye söylendiğinde, bu kelimede dua yoktur ... Ama sevdiğiniz bir kadına veya erkeğe "sen" derken, kelime aynıdır, ancak kalite farklılaştı. Sevdiğin kadına aynı "sen" kelimesini söylediğinde içinde dua var, içinde aşk var. Kelime hayatla titriyor, nabız gibi atıyor, akıyor. Çarşıda ilk karşılaştığınız kişiye "siz" dediğinizde bu söz cansızdır.

Dua, yavaş yavaş aşk deneyiminden ortaya çıktı. Bir kişi bir başkasını sevdiğinde, en büyük neşeyle dolar ve yeterince zeki olanlar, yeterince farkında olanlar için, bir kez netleşti: "Bir kişiyi sevmek bu kadar çok neşe getiriyorsa, bana ne kadar neşe getirir? her şeye sevgi!” Aşk, duanın yolunu açtı.

İnsanlar sevdiklerinde birbirlerine dua ederler. Birbirlerine baktıklarında gözlerine bakın. Bu kutsal bakış. Bir andan uzun sürmeyebilir ama bu anda bir alev yanıyor. Şu anda, ötenin habercisi belirir. İnsanlar sevdiklerinde birbirlerine dua ederler. Yani bir sevgili diğerine "sen" der - bu kelime kulağa saygı, güven ve çaresiz bir susuzluk gibi geliyor. Yani biri size "siz" diyor - ve bu kelime kulağa umut, huşu, huşu ve güç geliyor; ve seste bir istek veya okşama duyulur.

İşte kitaptan bir alıntı.

Metnin sadece bir kısmı ücretsiz okumaya açıktır (telif hakkı sahibinin kısıtlaması). kitabı beğendiyseniz tam metin ortağımızın web sitesinden edinilebilir.

P Yazar Bhagavan Rajneesh'in (Osho) “Ruhun Müziği” kitabını kullanırken, formun aktif bir bağlantısı: ruhun kitap müziğini oku gereklidir.

Sağ tıklayın ve "Bağlantıyı Kopyala"yı seçin

Osho'nun "Ölene Kadar" 1975 tarihli söylem dizisinden bir alıntı
Tercüme: Ma Prem Champa
https://vk.com/premchampa
https://www.facebook.com/mapremchampa
7dk.tv

Tapınağa gidersen ve duan bir arzuya dönüşürse asla işitilmez. Çünkü dua ancak istek olmadığında mümkündür. Arzu asla dua olamaz. Bir şey sorarsan özlersin. Sen dua etmiyorsun. Ve Tanrı bilir, ihtiyacın ne olursa olsun.
Bayezid adında bir mutasavvıf vardı ve o her zaman şöyle derdi: “Tanrı bilir, ne ihtiyacım varsa, bu yüzden hiç dua etmedim - çünkü bu aptalca! O'na ne demeli? O zaten biliyor. Onun bildiğini söylersem aptalca olur. Onun bilmediği bir şey bulmaya çalışıyorsam, bu da aptalca. Böyle bir şeyi nasıl bulabilirsin? Bu yüzden onu hiç rahatsız etmedim. Neye ihtiyacım olursa, O her zaman sağlar.”
Bir zamanlar çok ama çok fakirdi, açtı, geçtiği şehir tarafından reddedildi. Kimse ona gece için sığınak vermeye istekli değildi. Gece karanlıktı ve bir ağacın altında oturuyordu; şehrin varoşlarında tehlikeliydi. Ve bir mürit dedi ki: "Peki ya bu durum? Kendisini seven Bayezid'in başının belada olduğunu - şehrin onu reddettiğini, aç ve aç olduğunu, bir ağacın altında oturduğunu, orada her yerde vahşi hayvanlar, uyuyamıyor bile “İhtiyacınız olan her şeyi bildiğini söylediğiniz bu Tanrı nedir?”
Bayezid güldü ve "Biliyor, benim ihtiyacım olan bu" dedi. şu an. Bu benim ihtiyacım! Başka nasıl? "Yoksa, neden böyle?" Yoksulluğa ne zaman ihtiyacın olduğunu Allah bilir" dedi Bayezid, "Zengine ne zaman ihtiyacın olduğunu Allah bilir. Ne zaman aç kalacağını Allah bilir, ne zaman ziyafet çekeceğini Allah bilir. O bilir! İşte benim şimdi ihtiyacım olan bu.
soramazsın Dilerseniz size verilmeyecektir. Tam da istekte, henüz alma yeteneğine sahip olmadığınızı kanıtlıyorsunuz. Dua sessizlik olmalıdır. Sessizlik duadır. Sözcükler ortaya çıktığında hemen arzular gelir çünkü sözcükler arzunun araçlarıdır. Sessizlikte nasıl arzulayabilirsin? Denedin? Sessizce bir şey dileyebilir misin? Sessizce nasıl dilek tutabilirsin? Dil gereklidir. Bütün diller arzu âlemine aittir. Bu nedenle, bilen herkes sessizlikte ısrar ediyor, çünkü ancak zihninizde tek bir kelime olmadığında arzular tamamen sona erecek; aksi takdirde her kelimenin arkasında bir arzu vardır.
Ne söylersen söyle, tapınağa, camiye ve kiliseye gidip "Hiçbir şey arzulamıyorum" desen bile, bu arzudur. Sadece bak, izle - arzu bir yerlerde saklanıyor. Ve siz arzulamayı bırakana kadar size verilmeyeceğini duydunuz. Bu yüzden almak için "istemiyorum" diyorsunuz. Ama arkasında gizli, gölgelerde orada. Aksi takdirde, neden "Hiçbir şey arzulamıyorum?"
Sessiz olun. Sadece sessizlik duadır.
Ettiğin tüm dualar yalan. Size öğretilen tüm dualar, hiç de dua değil - ölü ritüeller. Tek bir dua vardır, o da sessizliktir. O kadar sessiz olmak ki, bilinç gölünde tek bir kelime bile yüzmüyor. Dalgalanma yok. Mutlak sessizlik içinde göl. Bir ayna olur. Varlığı yansıtır. Allah'ı yansıtır. O sessizlik anında her şey elde edilir.

Gerçek dua Tanrı'ya şükrandır (Osho)

Ama gerçek dua bir istek olamaz; gerçek dua ancak Allah'a şükretmek olabilir.

Kişi bir istekle Allah'a döner ve böyle bir dua bir amaca ulaşmak için bir araçtır, sadece bir araçtır. Bir kişi için duanın kendisi önemli değildir, bir sonuç almak ister, bu nedenle böyle bir duaya gerçek denemez.

Gerçek duanın bir amacı yoktur, kendi içinde amaçtır - bu, var olmamıza, çiçeklerin aromalarını içinize çekmemize, tüm bu yaşam formlarının çeşitliliğini görmemize izin verdiği için Yüce Allah'a şükrandır, şükrandır. Allah farkında olmamızı, duymamızı, tatmamızı ve başka algılara sahip olmamızı sağlamıştır. O kadar güzel ki, gerçek şükran duası kendiliğinden doğar, tüm bunlar için Tanrı'ya şükrederiz, pratikte ona hiçbir şekilde teşekkür edemeyeceğimizi hissederiz.

Osho şöyle der: "Tapınağa sadece şükretmek için gelirsin: "Bana ne kadar verirsen ver, yine de çok fazla. Bunu asla hak etmeyeceğim!" Aldığınız her şey sadece bir hediyedir ve bu hediye İlahi sevgidendir. Bunu hak etmedin." Bu Allah'ın Lütfudur.

Gerçek dua, gerçek aşkla karşılaştırılabilir - bir şeyi başarmanın bir yolu değildir, aşk sonun ta kendisidir. Bir şey için sevmezsin, sevginin sonucunda bir şey elde etmek için de sevmezsin. Sevdiğiniz zaman (eğer bu bencilce bir tutku değil de gerçek aşksa), bu aşk mutluluktur, öyleyse mutluluk varken başka hangi hedefler olabilir? Ne beklenebilir? Hiçbir şey beklemeden, karşılığında hiçbir şey istemeden, çiçeklerin koku yayması gibi, sadece seversiniz, sevginin kokusunu yayarsınız. Sevgi yayıyorsun - ve bu kadar yeter.

Sevgi ve şükran en güzel duadır

Gerçek dua aşktır, sadece tadını çıkar, başka bir şey istemezsin. Tanrı'nın sevgiyle dolup taştığını anladığınızda, içinizde minnettarlık doğar. Tanrı sevgisinden dolayı size her şeyi verir ve şükran duygusuyla tapınağa gidersiniz - sadece bir şükran duası sunmak için. Şükürün kendisi zaten bir duadır, Allah ile bir geri bildirimdir, mutluluğun en yüksek noktasıdır.

Bencillik, size verdiği her şey için Tanrı'ya şükretmediğiniz zamandır. Enerji durgunlaşır, sadece alırsın ve karşılığında hiçbir şey vermezsin. "Sadece kendin için yaşamak" fikrine dayanan kokuşmuş bir bencillik bataklığı oluşur. Tanrı'ya şükran duası ettiğinizde, enerji yeniden dolaşmaya başlar ve bencillik bataklığı sevgi ve şükran sularıyla temizlenir.

Allah'a şükretmek o kadar güzeldir ki hiçbir şey bu duyguyla kıyaslanamaz. Osho, duanın insan mutluluğunun en yüksek noktası olduğunu ve böyle bir duanın herhangi bir amaca ulaşmak için bir araç haline gelmediğini söyler. Amaç şükrandır, Tanrı sevgisidir ve bu hedefe ulaşıldığında, bunu hissettiğinizde her an gerçek bir duaya, bir şükran duygusuna dönüşür. Bunda ego (bencillik) yok, hiçbir şeyi affetmeyeceğin için, zaten orada olana minnettarsın, çünkü hiçbir şeyin olamayacağını anlıyorsun.

Sahip olduklarınız için şükrettiğinizde, herhangi bir sorun var mı, başka bir şeye ihtiyaç var mı? Geriye sadece şükretmek, karşılık beklemeden sevgi ve şükran aromasını paylaşmak kalır. Ve kendiliğinden, kendi başına, sizin çabanız olmadan gerçekleşir, güzel bir bahçede açan bir gül gibidir - hiç çaba sarf etmez.

Bu kokuyu yayıyorsunuz, paylaşıyorsunuz, başkalarına ve Tanrı'ya veriyorsunuz - ve hesap yok, anlaşma yok, beklenti yok, endişe yok. Varlığın her anında (ve her anı için) şükran budur, bu aşktır, gerçek mutluluktur. Bu, ruhtan Tanrı'ya ve Tanrı'dan ruha ahenkli bir enerji akışıdır. Sürekli bir şükür duası içindesiniz, bundan daha güzel ne olabilir?

Tanrı sevgisini geliştirin ve bu sürekli dua-minnettarlıktan daha yüksek bir mutluluk yoktur.

Osho'nun "Hardal Tohumu" kitabına dayanan materyaller

Şükür duasından daha yüce bir şey var mı?

Osho'nun söylediklerine ek olarak, başka kaynaklardan Tanrı'ya şükretmenin çok büyük olduğunu ifade eden birkaç kelime eklenebilir. yüksek seviye ama henüz sınır değil. Çünkü sadece Rab'be minnettar olabilirsin ya da O'na şükredebilirsin ya da en azından bunu yapmaya çalışabilirsin. "Ama Mutlak olan ve hiçbir şeye ihtiyacı olmayan Yüce için ne yapılabilir?" - Osho'nun takipçilerine sorun.

Ve bu soruyu cevaplamak için, Vedik kavramı düşünmeniz ve Vaishnava'yı incelemeniz gerekir. kutsal yazılar, verildikleri yerde bhakti yoga ile ilgili olan ve pratikte Tanrı'ya şükranlarını ifade etmeye yardımcı olan. Ne de olsa, Tanrı'nın kişisel bir yönü olduğu gerçeğini kabul edersek, Yüce Şahsiyet olarak O'nun bazı eylemlerimizi beğendiğini ve bazılarının beğenmediğini varsaymak mantıklıdır. Ve O'nun razı olduğu şeyleri yapmakla, şükür namazından üstün bir mertebeye yükseliriz.

Vedalar, insan yaşam formunun en yüksek amacının Tanrı sevgisinin yeniden canlandırılması olduğunu belirtir; o zaman bir insanın tüm hayatı olur en yüksek dua. Bhakti-yoga (adanmışlık hizmeti) aracılığıyla, kişi yaşamın en yüksek amacına ulaşır ve sonsuz mutluluğa geri döner.

Ezoterik forumda tartışın :