Dil fonksiyonları. Sosyal bir olgu olarak dil

Bu nedenle, aşırı tipoloji nedeniyle ciddi şekilde eleştirilme riskini göze alarak, diyelim ki belirtilen işaretler arasında dağıtılan modern ırklar Aşağıdaki şekilde.

3.soru dili

Sosyal bir olgu olarak dil

Dil, kolektif bir özellik olarak doğar, gelişir ve var olur. Ana amacı, insan toplumunun ihtiyaçlarına hizmet etmek ve her şeyden önce, büyük veya küçük bir sosyal kolektifin üyeleri arasındaki iletişimi ve bu topluluğun ortak hafızasının işleyişini sağlamaktır.

Toplum kavramı, tanımlanması zor olanlardan biridir. Toplum sadece bir dizi insan değil, aynı zamanda şu veya bu sosyal, profesyonel, cinsiyet ve yaş, etnik, etnografik, mezhepsel gruplara mensup insanlar ile her bireyin kendi özel yerini işgal ettiği o etnososyokültürel ortama ait çeşitli ilişkiler sistemidir. ve bu nedenle, bir kişi olarak belirli bir sosyal statünün, sosyal işlevlerin ve rollerin taşıyıcısı olarak hareket eder. Toplumun bir üyesi olarak bir birey, onu diğer bireylere bağlayan çok sayıda ilişki temelinde tanımlanabilir. Bireyin dilsel davranışının özellikleri ve genel olarak davranışı, büyük ölçüde kişilerarası faktörler tarafından belirlenir.

Dil ve toplum arasındaki ilişki sorunu, sorun gruplarına dahil olanlar da dahil olmak üzere birçok yönü içerir:

Dilin sosyal özü: Dilin toplumdaki işlevleri. Dillerin sosyal evriminin ana yönleri. Dilin tarihi ve onu konuşan insanların tarihi.

Toplumdaki dilin değişimi: Dilin işlevsel değişkenleri (varoluş biçimleri) (edebi dil ve onun kitap-yazılı ve sözlü-konuşma dilindeki enkarnasyonları, yerel dil). Toplumun dil ve bölgesel farklılaşması (bölgesel lehçeler). Toplumun dili ve sosyal farklılaşması (sosyal lehçeler). Konuşanların dili ve sosyal rolleri.

Çok etnikli bir toplumda dillerin etkileşimi: Diller ve etnik gruplar. dil durumları. Ulusal dil politikası. Dil kişileri. Sosyolojik açıdan çok dillilik. Dil ve etnik kimlik.

Dil ve kültür: Kültürün bir ürünü ve bir kültür aracı olarak dil. Toplumun ve dilin kültürel tabakalaşması. Etnik kültürlerin etkileşimi ve kültürlerarası iletişim.

Bu problemler, dilbilim ve sosyolojinin kesiştiği noktada ortaya çıkan toplumdilbilim (sosyal dilbilim) ile kültürel ve dilbilimsel antropoloji, etnolinguistik, konuşma etnografisi, stilistik, retorik, pragmatik, dilsel iletişim teorisi, teori tarafından incelenir. kitle iletişimi, kültürlerarası iletişim teorisi vb. Şimdilik toplumdilbilim konusu üzerinde duralım.

Dil, toplumda aşağıdaki sosyal işlevleri yerine getirir:

İletişimsel / bilgilendirici (kişilerarası ve kitlesel iletişim eylemlerinde, mesajların dilsel / sözlü ifadeler biçiminde iletilmesi ve alınmasında, dilsel iletişim eylemlerinde katılımcılar olarak insanlar arasında bilgi alışverişinde gerçekleştirilir),

bilişsel / bilişsel (bilginin bireyin ve toplumun hafızasında işlenmesi ve depolanması, dünyanın kavramsal ve dilsel bir resminin oluşturulması),

yorumlayıcı / açıklayıcı (algılanan dil ifadelerinin / metinlerinin derin anlamının açıklanması),

düzenleyici / sosyal / etkileşimli (iletişimsel rolleri değiş tokuş etmeyi, iletişimsel liderliklerini öne sürmeyi, birbirlerini etkilemeyi, iletişimsel varsayımlara ve ilkelere uyulması nedeniyle başarılı bir bilgi alışverişini organize etmeyi amaçlayan iletişimcilerin dilsel etkileşimi),

temas kurma / phatic (iletişimsel etkileşimin kurulması ve sürdürülmesi),

duygusal-ifade edici (kişinin duygularının, hislerinin, ruh halinin, psikolojik tutumlarının, iletişim ortaklarına ve iletişim konusuna yönelik tutumlarının ifadesi), estetik (sanat eseri yaratma),

büyülü / "sihirli" (dini bir ritüelde, büyücülerin, medyumların vb. uygulamalarında kullanın),

etno-kültürel (belirli bir etnik grubun aynı dili anadili olarak konuşan temsilcilerinin tek bir bütün halinde birleşmesi),

metalinguistik / metaspeech (dilin kendisinin gerçekleri ve içindeki konuşma eylemleri hakkındaki mesajların iletilmesi).

Her dilin tarihi, onu taşıyan insanların tarihi ile yakından bağlantılıdır. önemli şeyler var işlevsel farklılıklar kabilenin dili, halkın dili ve milletin dili arasında. Dil, akraba (ve sadece akraba olmayan) kabilelerin bir milliyet halinde birleştirilmesinde ve bir ulusun oluşumunda son derece önemli bir rol oynar.

Bir ve aynı etnik grup aynı anda iki veya daha fazla dil kullanabilir. Böylece, Orta Çağ boyunca Batı Avrupa'nın birçok halkı hem kendi konuşma dillerini hem de Latince'yi kullandı. Babil'de Akkad (Babil-Asur) ile birlikte uzun zamandır Sümer dili kullanılmıştır.

Ve tam tersi, aynı dil aynı anda birkaç etnik gruba hizmet edebilir. Bu nedenle, İspanyol dili İspanya'da ve ayrıca (genellikle diğer dillerle aynı anda) Şili, Arjantin, Uruguay, Paraguay, Bolivya, Peru, Ekvador, Kolombiya, Venezuela, Panama, Kosta Rika, El Salvador, Honduras, Guatemala'da kullanılmaktadır. Meksika, Küba Cumhuriyeti, Filipinler, Ekvator Ginesi Cumhuriyeti vb.

Bir etnik grup dilini kaybedebilir ve başka bir dile geçebilir. Bu, örneğin Keltlerin Romalılaşması nedeniyle Galya'da oldu. Aynı şey bugünkü İspanya ve Portekiz topraklarında yaşayan etnik gruplar, Romanya ve Moldova için de geçerliydi.

Aynı sosyal toplulukta kullanılan ilişkiyi tanımlama farklı seçenekler dil veya farklı diller, dil durumu hakkında konuşurlar. "Dil durumu" ifadesini dile getirdikten sonra toplumdilbilim alanına döndük. Kısaca, toplumdilbilimin bir bilim olarak ne olduğu ve ne üzerinde çalıştığı ile başlayalım.

4.dil yapısı

Bir iletişim aracı olarak dil, bir bütün olarak organize edilmeli, belirli bir yapıya sahip olmalı ve bir sistem olarak öğelerinin birliğini oluşturmalıdır. Konuyla ilgili kavram ve fikirlerimiz, gerçek dünya ile hiçbir şekilde örtüşmediğine, sadece onların bir yansımasını temsil ettiğine göre, o zaman kelimeler nedir? Belirli ses bileşimleri olarak sözcüklerin, kavramların yaptığı gibi gerçekliği "yansıtmadığı" oldukça açıktır. Neden hala "ev"in "ev" ve "kedi"nin "kedi" olduğunu öğreniyoruz? Bunun cevabını işaret teorisinde buluyoruz.

Bir işaret, belirli bir işaret sisteminin üyesidir. Öncelikle belirtmek gerekir ki her birim bir işaret olamaz. Çünkü uygulamak için şunlara sahip olmanız gerekir:

1. gösteren(Gördüklerimiz, duyduklarımız, hissettiklerimiz vb.)

2. belirtilen(Gizli içerik dış biçim)

3. Aralarında koşullu ilişki(doğal değil, doğal değil).

Buna dayanarak, konuşma seslerinin işaret olmadığı açıktır, ancak belirli kombinasyonlar, morfemlerin, kelimelerin, dilin önemli birimlerinin ortaya çıkmasını mümkün kılar. Harfler, iki işaret sistemine dahil olma ile karakterize edilir: alfabetik ve grafik. İşaretleri gerçekleştirme yeteneği farklı işlev belirli bir işaret sistemi (bir dilin alfabesi, ses sistemi) içindeki işaretlerin kendilerinin ya genel olarak ya da bazı özel, ayrı aksanlarla farklılık gösterdiği gerçeğine dayanır. Bu harflerle gösterilebilir. Diyelim ki O ve X genel olarak farklıdır, ortak hiçbir şeyleri yoktur ve Ш ve Ш harflerinin bir aksan dışında her şeyi ortaktır.

Bilim adamları arasında dilde işaret konusunda ortak bir anlayış yoktur ve birçoğu bu kavramı farklı şekillerde açıklar. F.F. Fortunatov bu terimi sık sık kullandı ve dilin esas olarak düşünce ve düşünceleri konuşmada ifade etmek için bir dizi işaret olduğunu fark etti. Ayrıca dilde duyguları ifade etmek için işaretler vardır. Danimarkalı bilim adamı L. Hjelmslev, dilin amacının öncelikle bir işaret sistemi olduğunu yazdı. Sınırsız sayıda işaret koşulu altında, bu, tüm işaretlerin sayısı sınırlı olan işaret olmayanlardan inşa edilmesiyle sağlanır.

Şeylerin ve fenomenlerin isimleri olarak kelimelerin, bu şeyler ve fenomenlerle hiçbir ilgisi yoktur. Böyle bir bağlantı varsa, dil aşağıdaki kelime gruplarına sahip olamaz:

1. eşanlamlılar (kulağa farklı gelen ancak aynı şeyi adlandıran sözcükler) grev - grev, fabrika - fabrika;

2. eş anlamlılar (kulağa aynı gelen ancak farklı anlamlara sahip kelimeler) soğan- silah ve bitki, anahtar- kilidi açmak için bir yay ve bir alet;

3. değerlerin aktarılması da imkansız olacaktır: kuyruk- hayvanların vücudunun bir parçası ve bir kuyruk;

4. Son olarak, aynı fenomen için farklı dillerde farklı kulağa sahip kelimeler olması imkansızdır, örneğin, Rusça "kartal" kelimesi bir amaçtır. Adelaar( A delar), Almanca. Kartal ( A dler), İng. kartal (iğne), fr. Çevik

neden ki zaten masa, ev ve benzeri. sadece ses kombinasyonları değil, aynı zamanda anlamı olan ve Rusça konuşan herkes tarafından anlaşılan kelimeler? Bu konuyu açıklığa kavuşturmak için, dilin yapısına da aşina olmalısınız.

Altında yapı bütün içindeki heterojen unsurların birliğini anlamak gerekir. Dil, yapının karmaşıklığı ve tutarsızlığı ile ayırt edilir. Bu yüzden, sözlü iletişim süreci iki şekilde sunulabilir: konuşma planı Ve işitme planı. Birbirlerinden tamamen farklıdırlar, daha doğrusu zıt kutuplardır: Konuşma sürecinin bittiği yer, dinleme sürecinin başlangıcıdır. Ne üretir konuşuyorum, formlar artikülasyon kompleksi yakalayan ve algılayan dinleme, formlar akustik kompleks. Fiziksel olarak, bu süreçler eşdeğer değildir. Ancak söz ediminde bu iki kompleks bir bütün oluşturur, aynı nesnenin iki yüzüdür. Bir kelimeyi telaffuz etmek ve bir kelimeyi duymak, dil açısından aynı şeydir. Konuşulan ve duyulanın özdeşleştirilmesi, algının doğruluğunu sağlar ve bu olmadan konuşmacıların karşılıklı olarak anlaşılması imkansızdır. Doğru algılama için her iki muhatabın da aynı artikülasyon-akustik becerilerine sahip olması yani aynı dilde beceriler. Ancak konuşma eylemi algı ile sınırlı değildir. Bir sonraki adım anlamaktır. Bu ancak konuşmacılar kelimeleri ve anlamları aynı şekilde ilişkilendirirse başarılabilir, yani. aynı dili konuşmak Yani Rusça "tütün" kelimesi Türkçede "tabak", "kağıt yaprağı" anlamlarına karşılık gelmektedir.

Bu yüzden, dil- birbiriyle ilişkili heterojen unsurların karmaşık bir yapısı. Dil yapısının unsurları arasındaki fark, bu unsurların farklı işlevleri tarafından belirlenen niteldir.

Dilde başka bir şey yoktur ve olamaz.

Dili oluşturan öğeler aşağıdaki işlevleri yerine getirir:

1. sesler iki işlevi yerine getirin - algısal- bir algı nesnesi olmak ve önemli- ayırt etme yeteneğine sahip olmak önemli unsurlar dil - morfemler, kelimeler, cümleler: mot, o, çok, kedi, bot vesaire.

2. Morfemler rol yapmak göstergebilimsel işlev, yani kavramları ifade eder. Morfemleri adlandıramazlar, ancak bir anlamları vardır: ( kırmızı-) sadece kavramı ifade eder belirli renk, ancak bir şeyi yalnızca bir kelimeye dönüştürerek adlandırabilir - kızarıklık, kırmızı, allık.

3. Kelimeler karakteristik yalın işlev, yani kelimeler şeyleri ve gerçeklik fenomenlerini adlandırır (aday). Özel adlar bu işlevi en saf haliyle yerine getirirken, örneğin ortak adlar onu göstergebilimsel bir işlevle birleştirir.

4. Teklifler rol yapmak iletişimsel işlev, yani iletişim kurmaya hizmet eder. Cümleler kelimelerden oluştuğu için oluşturan parçalar hem aday hem de semasiolojik işlevlere sahiptir.

Bu yapının unsurları dilde bir bütünlük oluşturur. Alt seviyedeki her öğe, daha büyük bir birim oluşturmak için kullanılabilir: ses - morfem - kelime - cümle.

Dil yapısının her katmanında bir sistem vardır ve bu katmanın üyeleri bu sistemin üyeleridir.

sistem- istikrarlı ilişkilerle birbirine bağlanan ve karşılıklı bağlantı ve karşılıklı bağımlılık ile karakterize edilen bir dizi dil birimi. Birbiriyle etkileşime giren dil yapısının ayrı katmanlarının sistemleri, belirli bir dilin genel sistemini oluşturur.

Dilleri sınıflandırmanın birkaç yolu vardır:

Alansal, kültürel ve tarihi alanlara göre (yayıldığı yer);

· tipolojik; örneğin dilbilgisel anlamı ifade etme biçimine göre diller analitik, soyutlayıcı, sentetik ve polisentetik olarak ayrılır;

Genetik, kökene ve ilişkinin derecesine göre. Diller gruplara ayrılmıştır; bunlar da ailelere dönüşür. Bazı aileler için, daha yüksek düzeydeki taksonlara - makro ailelere - birleşmeleri önerilir. Dillerin genetik özelliklerine göre sınıflandırılması, dil sistematiğinin sorumluluğundadır.

[değiştir] Dünyadaki dil dinamikleri

Yeryüzünde yaklaşık 5 bin dil var.

Yeryüzünde yaklaşık 5-6 bin dil var. İletişimin gelişmesiyle birlikte yaşayan dillerin sayısı iki haftada ortalama 1 dil oranında azalıyor.

Dünya nüfusunun yaklaşık 2/3'ü en yaygın 40 dili konuşmaktadır. Çoğu insan Çince, Hintçe, İngilizce, İspanyolca, Arapça, Rusça ve Portekizce konuşur. yaygın ve Fransızca Bununla birlikte, onu yerli (ilk) olarak kabul edenlerin sayısı nispeten azdır.

Bir dilin hayatta kalması için yaklaşık 100.000 anadili gerekir. Şu anda nesli tükenmekte olan kabul edilen 400'den fazla dil var.

Diller son taşıyıcıyla birlikte ölür ve bu nedenle tehlike, her şeyden önce yazı kullanmayan insanları tehdit eder.

Aynı zamanda, gelişimdeki farklılıkların yanı sıra komşuların etkisinin de dilin kullanım alanında ve değişiminde bir değişikliğe yol açtığı belirtilmelidir. Örneğin Cyril ve Methodius, Slav alfabesini oluşturduklarında seyahatleri sırasında tercümana ihtiyaç duymadılar, çünkü 9. yüzyılda Baltık'tan Akdeniz'e ve Vltava'dan Dinyeper'a kadar tüm Slavlar Slav alfabesini konuşuyordu. aynı dil (proto-Slav).

Dillerin ölümünün nedenlerinden biri, konuşmacı sayısına göre eşit olmayan dağılımlarıdır. Yani dünya nüfusunun %80'i sadece 80 dil biliyor. Aynı zamanda, 3,5 bin dil, Dünya sakinlerinin% 0,2'sini oluşturmaktadır. Dillerin yok olma sürecinin temel nedeninin küreselleşme ve göç olduğu düşünülmektedir. İnsanlar şehirler için köyleri terk ediyor ve insanlarının dilini kaybediyor.

Şu anda var olan dillerin yaklaşık yarısı 21. yüzyılın ortalarında kullanım dışı olacak. Pek çok dil, konuşmacılarının daha güçlü bir dil ortamıyla temasa geçmesi nedeniyle yok oluyor, bu nedenle küçük milletlerin dilleri ve devleti olmayan halkların dilleri de yok olma tehlikesiyle karşı karşıya. ilk yer. Çocukların %70'inden daha azı bir dil öğreniyorsa, tehlike altında kabul edilir. UNESCO'nun Tehlike Altındaki Dünya Dilleri Atlası'na göre, şu anda Avrupa'da yaklaşık 50 dil yok olma tehlikesiyle karşı karşıya.

[değiştir] Dilin özellikleri

Diller, koruma derecesi ve işlevsel sınırlamalar ile karakterize edilir.

[düzenlemek] koruma derecesi

Ana makale:Dillerin korunma dereceleri

Koruma derecesine göre Tehlike seviyeleri) diller, belirli bir dili tehdit eden tehlikenin daha net bir tanımı için UNESCO Kırmızı Dil Listesinde önerilen altı kategoriden oluşan bir ölçekle karakterize edilir:

Soyu tükenmiş diller ( yok olmuş)

Muhtemelen soyu tükenmiş diller ( muhtemelen ölü)

Yok olma eşiğinde (neredeyse tükenmiş, neredeyse tükenmiş)

Nesli tükenmekte olan (nesli tükenmekte olan) diller ( ciddi tehlike altında)

İşlevsiz diller ( nesli tükenmekte olan)

· Kararsız diller ( potansiyel olarak tehlike altında)

Müreffeh diller (tehlikede olmayan) ( tehlikede değil)

[düzenlemek] İşlevsel sınırlamalar

İşlevsel olarak sınırlı, aşağıdaki gibi kaynaklara sahip olmayan veya hiç olmayan bir dildir:

belirli bir yazı sisteminde kararlı yazım;

referans literatürü (gramer, sözlükler, klasik eserler);

toplu dağıtım materyalleri (basın, ses kayıtları, filmler, şarkılar ve müzik);

· teknik ve eğitim literatürü (teknik ve bilimsel yayınlar, didaktik çalışmalar, ders kitapları);

Günlük bilgilerin çeşitli taşıyıcıları (posterler, duyurular, yazışmalar, sertifikalar, kılavuzlar, vb.);

· dilde bilgi iletmenin diğer yolları.

6. dillerin genetiği

Dünyada birkaç bin dil var. En iyi bilinen referans kitapları yalnızca modern (yani, yaşayan ve yakın zamanda tükenmiş) dilleri içerir. Etnoloğa göre 6909 tane var ve Linguosphere Register'a göre (İngilizce) - 4994. Çoğu ailelerde birleştirilir, bazı diller izole kabul edilir (yani, tek dilli ailelerdir) veya sınıflandırılmamış kalır.

aile diller, Hint-Avrupa dilleri ile yaklaşık olarak aynı derinlikte genetik bir dil birliği olarak kabul edilir, yani yaklaşık 6-7 bin yıl önce çöktü. Geleneksel olarak bu şekilde adlandırılan bazı ailelerin daha derin ilişkiler olduğu ortaya çıktı (örneğin, Austronesian dilleri, Cushitic dilleri). Aşağıda isimlendirilirler süper aileler.

Toplamda yaklaşık 240 dil ailesi, 100'den fazla izolat ve 100'den fazla sınıflandırılmamış dil vardır. Aileler genellikle daha üst düzey birimlerde birleştirilir - makro aileler (phyla, English phylum), ancak bunların çoğu bilimsel olarak kanıtlanmamıştır ve / veya çoğu dilbilimci tarafından tanınmamaktadır. Yalnızca Nostratik ve Afroasyalı bir makro ailenin varlığına ilişkin hipotezler güvenilir olarak kabul edilebilir.

ve dahası uygun yol Bu kadar çok sayıda ailenin sıralaması genetik değil, kıtalar veya kıtalar boyunca coğrafidir, ancak dil ailelerinin sınırları elbette fiziksel sınırlara tam olarak karşılık gelmez.

Genetik çeşitlilik bölgeler arasında aynı değildir.

1. Avrasya: toplam 21 aile, 4 izolat ve 12 sınıflandırılmamış dil.

2. Afrika ve Güneybatı Asya: Toplam 28 aile, 10 izolat ve 10 sınıflandırılmamış dil.

3. Okyanusya: "Papuan" ve Avustralya dilleri. Toplamda 100 aile ve 32 izole dil vardır.

4. Kuzey Amerika(Mezoamerika dahil): toplam 42 aile, 28 izolat ve 6 sınıflandırılmamış dil.

5. Güney Amerika: En son verilere göre, 55 aile, 43 izole edilmiş ve 77 sınıflandırılmamış dil vardır.

† işareti, soyu tükenmiş dilleri, aileleri ve dil gruplarını işaretler. Dil sayısı (kıvrık) parantez içinde belirtilmiştir.

7. Hint-Avrupa

Hint-Avrupa dilleri dünyadaki en yaygın dil ailesidir. Dünyanın tüm yerleşik kıtalarında mevcut olan taşıyıcıların sayısı 2,5 milyarı aşıyor.Bazılarının görüşlerine göre modern dilbilimciler, Nostratic dillerinin makro ailesinin bir parçasıdır.

rmin Hint-Avrupa dilleri(İngilizce) Hint-Avrupa dilleri) ilk olarak 1813'te İngiliz kaşif Thomas Young tarafından tanıtıldı. Alman dili literatüründe, terim daha yaygın olarak kullanılmaktadır. Hint-Germen dilleri(Almanca Indogermanische Sprachen). Bazen Hint-Avrupa dilleri daha önce "Aryan" olarak adlandırılıyordu, ancak şu anda bu terim, Nuristani şubesi ve Hint-İran dilleri de dahil olmak üzere Hint-Avrupa dillerinin alt ailesine atıfta bulunmak için kullanılıyor.

[değiştir] Köken ve tarih

Hint-Avrupa ailesinin dilleri, muhtemelen yaklaşık 5-6 bin yıl önce konuşan tek bir Proto-Hint-Avrupa dilinden gelmektedir. Proto-Hint-Avrupa dilinin menşe yeri hakkında birkaç hipotez var, özellikle Doğu Avrupa, Batı Asya, Avrupa ve Asya'nın birleştiği bozkır bölgeleri gibi bölgelere diyorlar. Yüksek olasılıkla, sözde "çukur kültürü", taşıyıcıları MÖ 3. binyılda olan eski Hint-Avrupalıların (veya kollarından birinin) arkeolojik kültürü olarak düşünülebilir. e. modern Ukrayna'nın doğusunda ve Rusya'nın güneyinde yaşadı.

Buna karşılık, H. Pedersen'in V. M. Illich-Svitych ve S. tarafından geliştirilen hipotezine göre Proto-Hint-Avrupa dili. A. Starostin, Nostratik dil makro ailesine dahil edilmiştir ve aralarında, kendisi gibi ablaut olan Kartvel dillerine özellikle yakındır.

[değiştir] Kompozisyon ve sınıflandırma

Hint-Avrupa ailesi Arnavutça, Ermenice, Yunanca ve Romance, Cermen, Kelt, Baltık, Slav, İran, Hint, Anadolu (Hitto-Luvian), Toharca ve İtalik dil gruplarını içerir. Aynı zamanda Anadolu, Toharca ve İtalik grupları (Romen grupları İtalyanca sayılmazsa) sadece ölü dillerle temsil edilmektedir.

8.durum

Devlet nedir?

Durum - bu özel olan bir sosyal örgütlenme biçimidir. kesin toplum içinde güç uygulama araçları ve yöntemleri, belirli bir ilişki kurmak toplum üyeleri arasında yüklenmiş kesin bölge, Ve tüm nüfusu kapsayan belirlenen alanda. Kurulu düzeni sürdürmenin ana yolu güç kullanmaktır. Toplumun üyeleri arasındaki ilişkilerin düzeni ve gücün kullanımı şunlar tarafından belirlenir: anayasa, kanunlar ve diğer yasal belgeler devletin resmi yapısının bir parçası olan devletler; yanı sıra devletten bağımsız olarak toplum içinde oluşturulmuş, devletin yasalarını anlamanın temeli olan ve yasaların uygulanması ve yorumlanması için gayri resmi prosedürü belirleyen gelenekler.

Devletin Hedefleri

Modern gelişmiş ülkelerde, devletin ana hedefleri şunlardır:

insanların can ve mal güvenliğinin belirli bir düzeyde sağlanmasını, yani kişisel, bilimsel, yaratıcı ve ticari faaliyetler;

Özgürlük, ahlak, adalet, tıp, eğitim, yollar, ekoloji gibi toplumun üyeleri için ortak olan maddi ve manevi amaç ve değerlerin uygulanması ve korunması.

Belirtilen hedeflerin gerçekleşmesini sağlayabilecek temellerden biri de demokrasi, O iktidardakilerin kamu seçimi var ve hükümet yetkilileri. Uygulamada demokrasi, yalnızca kamu otoritelerinin topluma tam anlamıyla hizmet ettiği izlenimini verebilir. Kamuoyunu ustalıkla yönetmek, "kalabalık" psikolojisinde bilinen yöntemlerle toplumu manipüle etmek, bir kişi veya küçük bir grup insan kitleleri etkileme araçlarıyla seçimlerin her türlü uygun sonucunu sağlayabilir. Bu tür bir demokrasi, özellikle yetersiz eğitimli ve/veya siyasi olarak aktif olmayan bir nüfusa sahip bir devletin karakteristiğidir.

Terim, yasal, politik ve sosyal bağlamlarda yaygın olarak kullanılmaktadır.

Basit (örgütsüz) bir toplum olan topluluğa kıyasla, durum içerir kendi içinde sosyal sınıf (veya sınıflar) kimin profesyonel mesleği(veya hangisi) genel işlerin yönetimidir(ortak bir yapı ile, her bir topluluk üyesi onları yönetmeye dahil olur).

Rusça'da genellikle "devlet" kavramı ile örgütlü bir toplumun genel işlerini yöneten siyasi iktidar (örneğin: "bu durumda..." ve "devletin daha yoğun müdahalede ısrar etmesi) arasında bir karışıklık vardır. ekonomi ...")

dil olgusu sosyal Bir olgu olarak toplumsal dil, aynı kollektife ait tüm insanların malıdır. Dil toplum tarafından yaratılır ve geliştirilir. Bir bireyin dili çevreye bağlıdır ve kolektifin konuşmasından etkilenir. Küçük çocuklar hayvanların yaşam koşullarına düşerse, o zaman hayvan yaşamının becerilerini kazanırlar ve geri dönülmez bir şekilde insan olan her şeyi kaybederler İnsan konuşma dili, çeşitli hazinelerin tükenmez bir kaynağıdır. Dil, insandan ayrılamaz ve tüm eylemlerinde onu takip eder. Dil, bir kişinin düşüncelerini ve duygularını, ruh hallerini, arzularını, iradesini ve faaliyetini şekillendirdiği bir araçtır. Dil, bir kişinin insanları etkilediği ve başkalarının da onu etkilediği bir araçtır. İnsan zihniyle derinden bağlantılıdır. Bireyin ve kabilenin miras aldığı hafıza zenginliğidir. Reformed F.F.'ye göre dilin işlevleri. :

aday, yani sözcükler, gerçeklikteki şeyleri ve olguları adlandırabilir,

iletişimsel; teklifler bu amaca hizmet eder;

etkileyici, bu sayede konuşmacının duygusal durumu ifade edilir.

Dil ve toplum arasındaki bağlantı sorununun farklı çözümleri vardır.Bir bakış açısına göre, dil kendi yasalarına göre geliştiği ve işlediği için (Polonyalı bilim adamı E. Kurilovich), dil ile toplum arasında hiçbir bağlantı yoktur. bir diğeri, bu bağlantı tek taraflıdır, çünkü dilin gelişimi ve varlığı tamamen toplumun gelişme düzeyi tarafından belirlenir (Fransız bilim adamı J. Maruso) veya tam tersi - dilin kendisi toplumun manevi kültürünün özelliklerini belirler (Amerikan bilim adamları E. Sapir, B. Whorf). Bununla birlikte, dil ile varlık arasındaki ilişkinin iki yönlü olduğu görüşü en yaygın hale gelmiştir.

Dilin toplumsal ilişkilerin gelişimi üzerindeki etkisi, öncelikle, dilin bir ulusun oluşumundaki sağlamlaştırıcı faktörlerden biri olması gerçeğiyle kanıtlanır. Diğeri, bu sürecin sonucu, dolayısıyla toplumsal felaketlere rağmen, toplumu sersemleten halkın birliğini korumaktadır. Bir etnosun en çarpıcı ve istikrarlı göstergesi olan dil, diğer göstergelerden farklı olarak, tarihsel olarak değişebilen toprak birliğinin, etnik kimliğin, devlet oluşumunun, ekonomik yapının göstergesidir. hizmet etmem Bazı kültürel geleneklerde, "dil" ve "etnos" kavramları genellikle tek kelimeyle aktarılır dil... Ayrıca, dilin bir araç ve aktarım aracı olması nedeniyle, bu, dilin toplumun eğitim faaliyetlerindeki rolü ile kanıtlanır. kuşaktan kuşağa bilgi, kültürel, tarihi ve diğer bilgiler, gelenekler. Herhangi bir dilin edebi işlenmiş biçimi, kullanımına ilişkin normların varlığı, günlük iletişim alanını etkileyerek, anadili İngilizce olanların kültürel seviyesinin artmasına katkıda bulunur.

Toplumun dil üzerindeki etkisi dolaylıdır (örneğin, i-inci dilde bir sıfat *patripis (lat. patrius) "baba" vardı, ancak "anne" anlamına gelen bir sıfat yoktu, çünkü eski çağlardan beri ataerkil toplumda sadece baba her şeye sahip olabilir). Bu tür bir etkinin biçimlerinden biri, toplumun sosyal heterojenliğinden dolayı dilin sosyal farklılaşmasıdır (dilin sosyal varyantları - profesyonel konuşma, jargonlar, yerel diller, kast dilleri vb. toplumun yapısı tarafından belirlenir). Dilin böylesine bir sosyal farklılaşmasının canlı bir örneği, Ekim Devrimi'nden sonra, dilin eski normatif ve üslup yapısı olan çok sayıda yeni, sosyal olarak renkli kelimenin dile döküldüğü zaman Rus dilinde meydana gelen değişikliklerdir. ihlal edildi ve asimilasyon geleneklerinde bir değişiklik oldu. edebi dil, özellikle telaffuz normları Modern gerçeklikten başka bir örnek: Ülkedeki siyasi durumdaki değişiklik, daha önce tamamen farklı bir anlama sahip olan perestroyka gibi bir kelimeyi hayata geçirdi.

Toplumun dil üzerindeki etkisi, birçok dilin bölgesel ve sosyal lehçelere farklılaşmasında da kendini gösterir (köyün dili, şehrin diline, işçilerin diline ve ayrıca edebi dile karşıdır). . Dilbilimde, bir dilin varlığının aşağıdaki ana sosyal biçimleri ayırt edilir:

aptal- bir bireyin dilini karakterize eden bir dizi özellik;

lehçe- bölgesel olarak sınırlı küçük bir insan grubunun özelliği olan, dilbilimsel açıdan homojen bir dizi deyim;

lehçe- önemli bir yapı içi dilsel birlik tarafından birleştirilen bir dizi lehçe, yani. fonetik, dilbilgisi ve sözcük sisteminin birliği ile karakterize edilen, ancak yalnızca belirli bir bölgede bir iletişim aracı olarak kullanılan (bölgesel süreklilik işareti zorunlu olmamakla birlikte) dilin bu bölgesel çeşitliliği;

zarf- bu, yapısal dil benzerliği ile birleştirilmiş bir lehçeler koleksiyonu olan ulusal dilin en büyük bölgesel bölünme birimidir (örneğin, Rusça'da, karakteristik özelliklerinden biri okanye olan Kuzey Rus lehçesi ayırt edilir ve Akanye'yi ayıran Güney Rus);

dil ( milliyet veya ulus) - aralarında hem dilsel hem de sosyal faktörler tarafından belirlenebilen dilsel farklılıklar olan bir dizi lehçe;

edebi dil- normalleştirme ve çok çeşitli işlevsel stillerin varlığı ile karakterize edilen dilin en yüksek varoluş biçimi.

Dil ve toplum arasındaki bağlantı, dilin üslup farklılaşması, dil araçlarının kullanımının anadili İngilizce olanların sosyal ilişkilerine (meslekleri, eğitim düzeyleri, yaşları) ve toplumun ihtiyaçlarına bağlı olması gerçeğiyle de kanıtlanır. bir bütün olarak (bkz. bilim dilini, büro işlerini, kitle iletişim araçlarını vb. temsil eden çeşitli işlevsel tarzların varlığı).

Dilin toplumla bağlantısı nesneldir, bireylerin iradesinden bağımsızdır. Bununla birlikte, belirli bir dil politikası yürütüldüğünde, yani, toplumun (ve özellikle devletin) dil üzerinde amaçlı bir etkisi de mümkündür. devletin çeşitli alanlarda etkin işleyişine katkıda bulunmak üzere tasarlanmış dil üzerindeki bilinçli, amaçlı etkisi (çoğunlukla bu, okuma yazma bilmeyen insanlar için alfabelerin veya yazıların oluşturulmasında ifade edilir.-

Konuşmacı, mesleğinin dilinde biraz eğitim almış olmalıdır.

Gördüğümüz gibi, uzmanlık dillerinde aynı anda iki hareket gerçekleştirilir: bilginin uzmanlaşması derinleşir ve giderek daha fazla yeni (daha yüksek) bilgi genelleştirme düzeyi ortaya çıkar.

Bu arka plana karşı, bir kişinin sahip olduğu dilsel araçların derinliği ve çeşitliliği ile ilgili gereksinimler oluşturulur.

Herkesin kendi bilgi ölçüsü ve bunları genelleme konusunda bireysel yeteneği vardır. Her ikisi de konuşmasına ve kelime dağarcığına yansır. Uzmanlık dili ve genel dil bilgisi açısından insanların değişkenliğinin incelenmesi konulardan biridir. dil psikolojisi.

Kişinin bildiği kelime ve ifadelerin sayısı ve bunların içeriklerinin anlaşılırlık derecesinin yanı sıra dil psikolojisinin ele aldığı bir konu daha vardır: konuşma günü hareketler. Her modern insanın konuşma eylemleri dört ana türe ayrılır: 1) konuşma; 2) işitme; 3) okuma; 4) mektup. Aktif (konuşma ve yazma) veya pasif (dinleme ve okuma) olabilirler.

Tipik olarak, pasif eylemler için gereken kelime dağarcığı, aktif eylemler için gereken kelime dağarcığından daha geniştir. Ancak, görünüşe göre, profesyonel dil de dahil olmak üzere kendi dillerini yaratan insanlar olduğu için bu kuralın istisnaları var. Söz varlığının aktif olarak kullanılan kısmına denir. dil com dilekçe kişilik; bir kişinin aktif olarak kullanmadığı, ancak bildiği kelime ve ifadelerin aynı kısmı çağrılabilir. Dil farkındalığı.

Dil yeterliliği, bir kişinin konuşma ve yazmada kullanabildiği tüm aktif kelime dağarcığının kullanılmasıyla mutlaka karakterize edilmez: metinler, her seferinde belirli bir dinleyici kitlesi için, anlamaya dayalı olarak oluşturulur.

bu belirli kitle tarafından. Tek tek dillerin sözlüklerinin korelasyonu, diyagram 5 şeklinde gösterilebilir.

Dört tür konuşma eyleminin (konuşma, dinleme, okuma ve yazma) oranı bir tezahürdür. kişisel olarak dil sti, asla genel dille veya ayrı bir profesyonel dille örtüşmeyen.

Dilsel kişiliklerin özgünlüğü incelenir psikolinguistik,Psikoloji Ve toplumdilbilim.

Psikodilbilim açısından bakıldığında, dilsel bir kişiliğin özelliği, belirli bir kişinin hangi etnik dilleri konuştuğuna göre belirlenir .. Yalnızca bir dil konuşabilir, o zaman bu tek dilli dil kişiliği. Çocukluğundan veya yetişkinliğe geçişten itibaren kişi ana diline ek olarak anadili olmayan dilleri de öğrenebilir. Böyle bir kişiye denir iki dilli (eğer iki dil varsa) veya çok dilli \ (birçok dil varsa). Farklı diller genellikle farklı derecelerde ve farklı becerilerle konuşulur. öğrenilen diller belirli kişi, zihninde ve becerilerinde birbirini etkiler. Bu etki denir dil müdahalesi, ve neredeyse herkes bir dereceye kadar buna sahip. Çoğu zaman, öncelikle aksanı etkiler. Pedagoji, dilsel müdahale olgusunu ortadan kaldırmaya çalışıyor ve dilin saflığı için, yani kişinin o anda hangi dili kullandığına bağlı olarak doğru konuşmaya sıkı sıkıya bağlı kalmak için savaşıyor.

Dil etkinliğinin incelenmesi iki kısma ayrılır: Bunlardan biri, ana olan, konusu olarak dile sahiptir, yani esasen sosyal ve bireyden bağımsız bir şeydir ... Diğeri ikincildir, bireysel yönü vardır. çalışma konusu olarak konuşma etkinliği, yani konuşma dahil konuşma. Saussure ayrıca, "bu konuların her ikisi de birbiriyle yakından bağlantılıdır ve karşılıklı olarak birbirlerini varsayar: dil, konuşmanın anlaşılması ve tüm eylemini üretmesi için gereklidir, konuşma ise dilin kurulması için gereklidir; tarihsel olarak, konuşma olgusu her zaman dilden önce gelir.Bu nedenle, Saussure için üç kavram birbiriyle ilişkilidir: konuşma etkinliği (dil), dil (langue), konuşma (parole).Saussure, konuşma etkinliği kavramını en az açık bir şekilde tanımlar, kavramın kim olduğunu yazar dilin (langue) kavramı, konuşma etkinliği (lange) kavramıyla örtüşmez; dil, konuşma etkinliğinin en önemli kısmı olsa da yalnızca belirli bir parçasıdır. Saussure'e göre konuşma, bireysel bir irade ve anlama eylemidir. "Saussure'a göre dil ... tek esasın anlam ve akustik görüntünün birleşimi olduğu bir işaretler sistemidir." Saussure'ün hükümlerine genel olarak katılan A.A. Reform, dil, konuşma etkinliği (buna konuşma eylemi diyor) ve konuşma kavramlarını netleştirdi. 1. Ana kavram dil olarak düşünülmelidir. Gerçekten de insan iletişiminin en önemli aracıdır. 2. Bir söz edimi, bir bireydir ve her seferinde farklı bireyler arasında bir iletişim aracı olarak dilin yeni bir kullanımıdır. 3. Konuşma nedir? Her şeyden önce, o bir dil değildir ve ayrı bir söz edimi değildir. Bunların hepsi, farklı iletişim durumlarında dili kullanmanın farklı biçimleridir. Ve bütün bunlar dilbilimin konusudur.

Psikoloji konuşma, dilsel bir kişiliğin özelliklerini ve yeteneklerini belirli bir dildeki yeterlilik derecesine göre yargılar: doğuştan gelen eğilimleri oluşturur; dil etkinliği sürecinde gelişen dil becerileri; bilinçli ve otomatik dil becerileri ve bunların çeşitli iletişim durumlarında ve bir kişinin farklı duygusal durumlarında kullanılması. Konuşma psikolojisi, bir kişinin zihinsel durumunun teşhisini, sağlık derecesini, yani. genel ve patolojik psikoloji için önemli bilgiler sağlar.

İLE sosyolinguistik bakış açıları, konuşmanın yaratıcısı ve alıcısı arasında farklılık gösterir. Konuşmanın muhatabı her zaman bir, tek kişidir. Seyirci yüzlerce dolu olmasına rağmen, her biri konuşmayı kendi tarzında algılar. Konuşma alıcısı, hem psikodilbilim hem de konuşma psikolojisi açısından incelenebilir. Konuşma yaratıcısına gelince, bu tür bir metin oluşturma göreviyle birleşmiş bir kişi veya bir grup insan olabilir. Psikolinguistik ve konuşma psikolojisi kategorileri, bir grup insanın konuşmanın yaratılmasında yer aldığı durumlara uygulanamaz, ancak grubun her üyesi kendi özel göreviyle bağlantılı olarak ayrı ayrı ele alındığında önemli olabilir.

Modern bilim şunlardan oluşur: üç ana bölümler - doğal bilim (veya Doğa Bilimleri Doğanın gelişme ve varoluş olgularını ve yasalarını inceleyenler), sosyal veya sosyal bilimler yani sosyal bilimler ve Felsefe doğa, toplum ve düşüncenin en genel yasalarını inceleyen bilim dalıdır. Bir bilim olarak dilbilim insan dili sosyal (insani) bilimlere aittir.

Vera Avdeeva
Danışma “Sosyal bir olgu olarak dil. Dil fonksiyonları. Dil ve toplum etkileşimi»

BEN. Sosyal bir olgu olarak dil

Kuruluşundan bu yana varlığının tüm aşamalarında, dil ayrılmaz bir şekilde bağlantılı toplum. Bu ilişki iki yönlü karakter: dil toplum ve toplum dışında var olmaz olmadan var olamaz dil. Asıl amaç dil- bir araç olarak hizmet etmek insanlar arasındaki iletişim. Dil“Yalnızca bir ihtiyaçtan, acil bir ihtiyaçtan doğar diğer insanlarla iletişim". geliştirme ile toplumlar, formların karmaşıklığı kamusal yaşam, bilincin zenginleşmesi ve gelişmesi gelişir ve daha karmaşık hale gelir dil. Toplum tarafından kullanılan dil kesinlikle tüm faaliyet alanlarında. içinde rahat yaşayabilmek için toplum, diğer insanlarla konuşun, sosyal merdiveni yükseltin, yapabilmelisiniz dil.

Dil diğerleri arasında özel bir yere sahiptir sosyal olaylar oynadığı özel rol sayesinde toplum. Ne diğer sosyal olgularla ortak dil ve onlardan farkı nedir? Yaygın olan şu ki dil- insanın varlığı ve gelişmesi için gerekli bir koşul toplumlar. Dil özellikleri düzenlilikleri işleyen ve tarihsel gelişimi temelde diğerlerinden farklıdır. sosyal olaylar.

Nitelendirmeyi mümkün kılan temel bir özellik sosyal olgular kategorisine dil, hizmet etme yeteneği olduğu ortaya çıkıyor toplum. Ancak dil topluma farklı şekilde hizmet eder. Gerçek şu ki dil topluma hizmet eder atfetmek için kendi başına henüz belirleyici bir kriter değildir. sosyal olgular kategorisine dil. Hizmet toplum makineleri yapabilir ve hatta bireysel doğal olaylar insanın hizmetine sunuldu. Bütün soru nasıl dil topluma hizmet eder ve ona ne ölçüde hizmet ediyor.

“Bu itibarla herhangi bir kimse ile özdeşleştirilemez. sosyal olaylar. Dil ne bir kültür biçimi, ne belirli bir sınıfın ideolojisi, ne de kelimenin en geniş anlamıyla bir üstyapıdır. Dil yaşamdaki değişiklikleri yansıtma yeteneğine sahiptir toplumun her alanında bu da onu diğerlerinden farklı kılıyor sosyal olaylar". En karakteristik özelliklerden biri dil, dikkate alınmasına izin vermek sosyal fenomen, gerçek şu ki toplum dili yaratır, yaratılanı kontrol eder ve iletişim araçları sisteminde düzeltir. Yaratma ve şekillendirme hakkı dil topluma aittir. Dil toplumun bir ürünüdür. bu nedenle adını hak ediyor daha çok toplumsal bir olgu diğerlerinden daha olgu hizmet etmek toplum.

Toplum- çeşitli sosyal, profesyonel, cinsiyet ve yaş, etnik, etnografik, mezhepsel gruplara mensup insanlar arasında, her bireyin kendi yerini işgal ettiği ve bu nedenle belirli bir şeyin taşıyıcısı olarak hareket ettiği çeşitli ilişkiler sistemi kamu durumu, sosyal işlevler ve roller. Dil toplum içinde icra eder belirli sosyal fonksiyonlar.

II. Dil özellikleri

Araştırmacılar dil sayısı ve niteliği konusunda hemfikir değildir. fonksiyonlar. Dil birçok işlevi yerine getirir(bilim adamları 25'e kadar ayırt eder) dilin işlevleri ve birimleri, Ana dilin işlevi iletişim aracı olmaktır. ana dil fonksiyonları iletişimsel, bilişsel, kümülatif içerir (aksi takdirde - birikimli). Dil insanlara birbirini anlama, insan faaliyetinin her alanında ortak çalışma kurma fırsatı verir.

1. İletişimsel dil fonksiyonu- ana sosyal dil fonksiyonu.

İletişim iletişim, bilgi değişimi. Dil kaynaklı ve var insanlar iletişim kurabilsin diye. Bilgi, muhatabının davranışı için anlaşılabilir ve önemli olan bilgidir. Konuşma, kişiden kişiye bilgi aktarma aracı olarak hizmet eder. Bu işlev konuşma, konuşmada, içinde kullanılan kelimelerde bilgi depolanabildiği için uygulama için mümkün hale gelir. Kelimeleri değiş tokuş ederek, onları belirli bilgileri taşıyan kavramlar olarak algılayarak, insanlar bu kelimelerin içerdiği bilgileri böylece değiş tokuş ederler. İnsanlar birbirleriyle iletişim kurarak düşüncelerini, duygularını, duygusal deneyimlerini, irade ifadesi, birbirlerini belirli bir yönde etkilemek, başarmak karşılıklı anlayış.

2. Bilişsel dil fonksiyonu

Çevreleyen dünyanın incelenmesi olan biliş, büyük ölçüde yardımı ile gerçekleşir. dil. İletişimİnsanlar, çevreleyen gerçeklik hakkında sahip oldukları belirli bilgileri varsayarlar ve çevrelerindeki dünyayı tanımanın evrensel ve etkili yollarından biri, dil. böylece dil bilişsel veya bilişsel gerçekleştirir, işlev.

3. Kümülatif (birikmiş) dil fonksiyonu.

Bu işlevdeki dil nesiller arasında bir bağlantı görevi görür, "depolamak" ve bulaşma araçları dil dışı kolektif deneyim. En belirgin kümülatif işlev doğrudan nesnelerle ilgili olduğu için kelime alanında kendini gösterir ve fenomenlerçevreleyen gerçeklik. Kümülatif fonksiyon bir yansımadır, sabitleme ve kaydetme dilsel Bir kişinin anladığı faaliyet hakkında bilgi birimleri, belirli bir etnolinguistik, kültürel ve kültürel grubun tüm üyeleri tarafından elde edilen dünya hakkında bilgi. insanların dilsel topluluğu.

Sınıflandırma konusundaki farklı görüşlere rağmen dil özellikleri, tüm araştırmacılar oybirliğiyle tartışılmaz derecede önemli iki şey olduğu konusunda hemfikirdir. fonksiyonlar, Hangi dil insanlığın hayatında gerçekleştirir - bilişsel ve iletişimsel.

III. Dil ve toplum arasındaki ilişki.

Bir kere dil sadece içinde var toplum, bağlı olamaz toplumlar. Gelişim toplumlar geliştirme sürecini uyarır dil ve tempoyu hızlandırır veya yavaşlatır dil değişiklikleri, bazı katılımcıların yeniden yapılandırılmasına katkıda bulunur dil sistemi , yeni unsurlarla zenginleştirmeleri. Dil devletin biçimine ve ekonomik oluşumların doğasına bağlıdır. Her biri alenen- ekonomik oluşum belli bir yaşam biçimi yaratır toplumlar, birbirine bağlı bütün bir kompleks içinde kendini gösterir. fenomenler

Toplum hiçbir zaman tamamen homojen bir grup olmamıştır ve olmayacaktır. Çeşitli nedenlerle farklılaştırılır.

Bu, mülk, sınıf, mülk ve mesleki özelliklere göre bir bölünme olabilir ve daha sonra yansıtılır. dil

Gelişimi etkileyen sosyal faktörler diller:

Medya aralığını değiştirme dil,

yaygın eğitim,

Bilimin gelişmesi, kitlelerin hareketi,

Yeni bir devletin oluşturulması,

Mevzuat ve büro işleri şeklindeki değişiklikler vb.

Bu faktörlerin etkisi dil farklı ve biçim olarak ve güçte. Yukarıdakileri bir örnekle açıklayalım. Ekim Devrimi'nden sonra demokratikleşme süreci yaşanıyor. dil: daha erken edebi ise dil esas olarak burjuva - asil entelijansiyaya ait, şimdi edebi dil edebiyat sistemine dahil eden işçi ve köylü kitleleri birleşmeye başlar. dil konuşma özellikleri ve becerileri.

Bu, bazı diyalektizmlerin ve argotizmlerin edebi sözlük tarafından ödünç alınmasına yol açar. (örnekler: eksiklik, arıza, yay vb.) Yeni sinomikler ortaya çıkıyor rütbeler: kıtlık - eksiklik - eksiklik; Bağlantı - temas - bağlantı - bağ vb.

Gelişim üzerinde eşit derecede dolaylı, karmaşık etki dil ve diğer sosyal faktörler. Kurucusunun gelişimindeki önemli aşamalardan biri işlevsel olarak-iletişim sistemleri, kapitalistten geçiştir toplumdan sosyalistliğe. Kültürün büyümesi, gelişmesi evrensel okuryazarlık, zorunlu orta öğretim edebi taşıyıcıların çevresini genişletiyor dil, bileşimine ve diğer bileşenlerle ilişkilerine yansır (bileşenler) ortak dil.

Sosyal farklılaşma dil tabakalaşmayı da yansıtabilir toplumlar. Örneğin, özellikler nedeniyle özel bir terminoloji. Farklı mesleklerdeki görünüşte özdeş kelimelerin farklı anlamları vardır. Bazı farklılıklar dil konuşmacıların cinsiyeti ile ilgili olabilir. evet içinde Yana Hint dili kuzey Kaliforniya'da yaşayanlar (ABD, aynı eşyalar ve fenomenler Onlar hakkında kimin konuştuğuna bağlı olarak farklı şekilde adlandırılırlar - bir erkek veya bir kadın.

geliştirme etkisi toplumlar, halkların yaşamının somut tarihsel koşulları ve insanlar arasındaki ilişkileri etkiler. Diller. Örneğin, feodal toplum, diller arası iletişim zayıf, kitlesel iki dillilik vakaları, yani insanlar tarafından veya önemli bir kısmı tarafından iki dilin kullanılması (ve dahası) Diller, esas olarak çarpışmalar olarak gözlenir Diller kazananlar ve kaybedenler. Kapitalist olarak toplum farklı taşıyıcılar arasındaki bağlantılar Diller yakınlaşın, birinden kelimeler ödünç almanın gerçekleri var dil başka Kitlesel iki dillilik vakaları sıklaşıyor. Ancak bu dönemde eşitsizlik açıkça kendini göstermektedir. Diller, özellikle avantajların özel olarak yaratıldığı çok uluslu devletlerde dil yöneten ulus.

“Demografik değişiklikler de belirli şekillerde yansıtılabilir. dil. Dolayısıyla, örneğin, devrim öncesine göre ülkemizde kentli nüfusun güçlü bir şekilde artması, kentsel koine kullanımının kapsamını genişletmiş, edebi kullanımın kapsamının genişlemesine bir ölçüde katkıda bulunmuştur. dil ve lehçe konuşmanın kullanımını sınırladı. Aynı zamanda, sanayinin gelişmesiyle bağlantılı olarak kırsal nüfusun şehirlere akını, edebiyat üzerinde bile belirli bir etkiye sahipti. dil. Rus edebiyat tarihindeki araştırmacılar dil kutlamak 50-60'larda, edebi olmayan kelime ve deyimlerin ve özellikle günlük konuşmanın unsurlarının konuşma kullanımında yine bir miktar gevşeklik olduğu. Bu, konuşma dilindeki kelimelerin geniş bir şekilde dahil edilmesinde kendini gösterir.

Üretici güçlerin gelişmesiyle toplumlar, genel bilim ve teknoloji kültürü, yeni kavram ve terimlerin ortaya çıkmasını gerektirir. dilsel ifade. Bazı eski terimlerin yeni bir yoruma ihtiyacı var, özel kelime dağarcığının kapsamı genişliyor. Yeni terminoloji akışına, bilimlerin mevcut gelişme düzeyini yansıtmayan terimlerin ortadan kalkması eşlik ediyor.

Bireylerin iradesinden bağımsız etki ile birlikte dil içine toplum mümkün ve bilinçli, maksatlı, devletin etkisi (Ve bir bütün olarak toplum) geliştirme için ve dil işleyişi. Böyle bir etki denir Dil politikası. Dil Siyaset birçok farklı alanda olabilir. Belirli bir toplumun dil yaşamı. Örneğin, çok dilli ülkelerde seçim dil veya lehçe devlet olması gereken, yetkililerin ve diğer sosyal kurumların doğrudan katılımıyla bilinçli olarak gerçekleştirilir. Daha önce okuma yazma bilmeyen insanlar için alfabe ve yazıların geliştirilmesinde uzmanların bilinçli ve amaçlı faaliyetleri. Mevcut alfabelerin ve yazıların iyileştirilmesi, örneğin Rusça imlanın tekrarlanan reformları, hayata insan müdahalesinin başka bir türüdür. dil. Gelişim ve komplikasyon dilözel bileşimindeki gelişmede açıkça kendini gösterir. işlevsel olarak- farklı taşıyıcı gruplarına hizmet eden iletişim sistemleri dil, bölgesel ve sosyal lehçelerin tahsisine yol açan, edebi dil ve diğer uygulama biçimleri dil.

Tüm bu formlar farklıdır ve insan gelişiminin farklı tarihsel dönemlerindedir. toplumlar ve birinin veya diğerinin varlığı için çeşitli spesifik sosyo-tarihsel koşullarda dil. aynı değiller fonksiyonlar, iç yapı ve aralarındaki ilişkiler.

Kesinlikle sosyal bir etkisi yoktur. dil kendiliğinden ya da bilinçli, kalıtsal olanı iptal edemez. dil iç kurallar.

Sosyal bir olgu olarak dil

"Dil, keyfi olarak telaffuz edilen semboller sistemi aracılığıyla fikirleri, duyguları ve arzuları iletmenin özel bir insani ve yoğun olmayan bir yoludur." Bir kişi, içinde büyüdüğü ve büyüdüğü ekipte konuşmaya, yaşamın ilk yıllarında belirli bir insan ortamının tarihsel olarak kurulmuş sistemini özümseme sürecinde ortaya çıkan açık konuşma becerisine hakim olur. Etnik kökene bakılmaksızın modern insanlar, çocukluktan itibaren herhangi bir dilde ustalaşmak için gerekli kazanımlara sahiptir.

Dil her zaman kolektifin malıdır. Vakaların büyük çoğunluğunda, aynı dili konuşan insanlar topluluğu etnik bir topluluktur. Bazı etnik grupların dilleri de etnik gruplar arası iletişim aracı olarak kullanılmaktadır. Dolayısıyla, Rus dili, Rusların ulusal dili ve aynı zamanda bir dizi başka ulus ve milletin etnik iletişim dilidir.

Dil ve düşünce arasındaki ilişki

Bilgiyi sabitlemek, iletmek ve depolamak için bir araç olan dil, düşünmeyle, insanların nesnel olarak var olan dünyayı anlamayı amaçlayan tüm ruhsal faaliyetleriyle, insan zihnindeki gösterimiyle (modellenmesiyle) yakından bağlantılıdır. Aynı zamanda dil ve düşünce en yakın diyalektik birliği oluştururken bir kimlik oluşturmazlar: birbirine bağlı fenomenler olsalar da farklıdırlar, alanları kesişir, ancak tam olarak örtüşmezler.

Tıpkı iletişim gibi, düşünme sözlü ve sözsüz olabilir.

sözlü olmayan düşünme, gerçeklik izlenimlerinin algılanması sonucu ortaya çıkan ve daha sonra hafızada saklanan ve hayal gücü tarafından yeniden yaratılan görsel-duyusal imgeler yardımıyla gerçekleştirilir. Dolayısıyla sözel olmayan, teknik nitelikteki yaratıcı sorunları (örneğin, bir mekanizmanın parçalarının uzamsal koordinasyonu ve hareketi ile ilişkili olanlar) çözmede zihinsel aktivitedir. Bu tür sorunların çözümü genellikle içsel (ve hatta daha çok dışsal) konuşma biçimlerinde ilerlemez. Bu, özel bir "teknik" veya "mühendislik" düşüncesidir. Bir satranç oyuncusunun düşüncesi buna yakındır. Bir ressamın, heykeltıraşın ve bestecinin çalışmalarının özelliği, özel bir görsel-figüratif düşünce türüdür.

Sözlü düşünme, sözcüklerde sabitlenmiş kavramlar, yargılar, sonuçlar, analizler ve genellemeler ile çalışır, hipotezler ve teoriler oluşturur. Dilde yerleşik biçimlerde ilerler, yani içsel veya ("yüksek sesle düşünmede") dış konuşma süreçlerinde gerçekleştirilir. Dilin bir anlamda insanın dünya hakkındaki bilgilerini düzenlediğini, bu bilgileri parçalara ayırıp pekiştirdiğini ve sonraki nesillere aktardığını söyleyebiliriz. Kavramsal düşünme ayrıca ikincil, yapay dillere, insan yapımı özel iletişim sistemlerine dayanabilir. Böylece, bir matematikçi veya fizikçi, geleneksel simgelerle sabitlenmiş kavramlarla çalışır, sözcüklerle değil, formüllerle düşünür ve formüllerin yardımıyla yeni bilgiler elde eder.

Dil özellikleri

1. İletişimsel (iletişim): dilin amacını yansıtır, bir iletişim aracı olarak hizmet eder (bilgi iletme düşüncelerini değiştirme işlevi).

2. Spesifik insan düşüncesini sağlama işlevi. Düşüncelerin anlık gerçekliği.

3. Bilişsel (nesnel), bilinçle ilişkili.

4. Duygusal (duyguları, hisleri, deneyimleri, ruh halini ifade etmeye yardımcı olur).

5. Spesifik (gerçekliğin mecazi yansımasının bir aracı olarak dilin kullanılması).

6. Pedagojik (bir öğrenme aracı olarak dil).

7. Birikimli (bilginin biriktirilmesi ve korunması işlevi).

Dilin yapısı. Dilin temel birimleri

Dil sisteminin ana seviyeleri ve birimleri:

Dil sisteminin ana "katmanları": fonemler, morfemler, kelimeler (lexemes), deyimler (tagmemes). bunlar nesneler bilimsel araştırma fonolojide dil Arka plan, biçim bilgisi, sözlük bilgisi, sözdizimi, dil akışının sıralı eklemlenmesi sırasında öne çıkan birimlerin özellikleri tarafından belirlenir.

Dil sisteminin birimleri arasındaki ilişki:

Dilin tüm birimlerinin özellikleri, dilin diğer birimleriyle ilişkilerinde kendini gösterir. Dil birimlerinin kendi aralarındaki ilişkileri en genel biçimde (belirli ilişki türleri göz ardı edilerek) üç türe indirgenebilir: sentagmatik, paradigmatik ve hiyerarşik.

dizimsel - bunlar doğrusal bir sıradaki birimlerin ilişkileridir (aksi takdirde bunlara kombinatoryal denir); Örneğin, bir cümle kelimelere, kelimeler morfemlere, morfemler fonemlere bölünür. Sözdizimsel ilişkiler, gerçek (gerçek) etkileşim ilişkisi ile karakterize edilebilir. Soyut biçimde, bazı sınıfların ilişkileri olarak temsil edilebilirler.

paradigmatik - bu, F. de Saussure'ün terminolojisine göre, çağrışımsal bir ilişkidir (birimleri ortaklığa veya benzerliğe, bazı temel özelliklerine göre sınıflara ayırma). Paradigmatik ilişkiler, F. de Saussure'ün sözleriyle, zihinsel çağrışımla oluşturulmuş görece homojen birimlerin ilişkileri olduğundan, asla gerçek bir etkileşim ilişkisiyle karakterize edilmezler.

hiyerarşik ilişkiler - bunlar, karmaşıklık derecesine göre ilişkiler veya daha az karmaşık birimlerin daha karmaşık birimlere "oluşma" (bileşen) ilişkileridir. Hiyerarşik ilişkiler, "dahil olan..." veya "şunlardan oluşan..." terimleriyle tanımlanabilir. Hiyerarşik ilişkiler, daha basit bir birimin daha karmaşık bir birim içinde oluşum ilişkileridir. Bunlar, bütünün ve parçanın ilişkileridir, yani çeşitli birimlerin yapısını karakterize eden ilişkilerdir (hem dilsel olanlar hem de dilsel araçların kullanılması sürecinde oluşan konuşmalar).

Dil ve konuşma birimleri:

Morfem seviyesi : dil birimi - bir lexeme - tüm sözlük anlamlarının toplamında alınan bir kelime. Simgeler bellekte saklanır. Sözlüklerden (İngilizce sözlük) sözcükleri öğrenin. Konuşma birimleri - Lexa - anlamlarından birinde konuşmada kullanılan bir kelime.

sözdizimsel seviye : Dil birimi - cümle:

blok diyagramı, minimal konuşma söyleyiş modeli

bu planın özel uygulaması

ifade, bir modele göre inşa edilmiş, bir konuşma birimidir.

Bir göstergeler sistemi olarak dil

F. de Saussure'de dilsel işaret kavramı (gösterilen ve gösterilen)

Dil, birbiriyle ilişkili ve birbirine bağlı işaretler sistemidir.

Saussure:"Böyle bir görüş hatalıdır, çünkü sözcüklerden önce gelen hazır kavramların varlığını varsayar. Böyle bir fikir, ismin doğası (ses veya zihinsel) hakkında hiçbir şey söylemez ve isimler ile şeyleri birbirine bağlayan bağlantının basit bir şey olduğunu düşünmemizi sağlar ve bu gerçeklerden çok uzaktır. Ancak bu bakış açısı, dilin iki unsurun bir araya gelmesiyle oluştuğunu gösterdiği için gerçeğe yaklaştırmaktadır.

“Dil işareti, bir şeyi değil, onun adını, kavramını ve akustik görüntüsünü birbirine bağlar. Aynı zamanda, akustik görüntü maddi bir ses, tamamen fiziksel bir şey değil, sesin zihinsel bir izi, duyularımız aracılığıyla onun hakkında edindiğimiz bir fikirdir.

Dil işareti özellikleri

1. Keyfilik: Gösterenin gösterilene bağlandığı bağlantı keyfidir, yani herhangi bir şekilde veya herhangi bir koşula bağlı değildir. Bu nedenle, "kız kardeş" kavramı, seslerin dizilişiyle ilişkili değildir, başka herhangi bir ses kabuğu ile ifade edilebilir. Keyfi - yani motive edilmemiş, mantıksal bir bağlantı yok. Kavramla ilişkili kelimeler vardır (onomatopoeik faktör). Daha fazla veya daha az motivasyona sahip diller vardır.

2. Gösterenin doğrusal doğası: gösteren kulak tarafından algılanır, dolayısıyla bir uzantısı, tek boyutluluğu vardır, yani doğrusaldır. "Bu çok önemli bir işaret ve sonuçları hesaplanamaz." Kulak tarafından algılanan işaretler, birkaç boyuta sahip olabilen görsel işaretlerden önemli ölçüde farklıdır.

3. İşaretin değişkenliği / değişmezliği. Konuşmacılar dilde değişiklik yapamaz. İşaret, karakteri gelenek tarafından koşullandırıldığı için değişime direnir. Özellikle, nedeniyle:

* işaretin keyfiliği - onu değiştirme girişimlerine karşı koruma;

* çok sayıda işaret;

* sistemin karmaşık doğası;

* kollektif ataletin yeniliğe karşı direnci.

Dil inisiyatif için çok az fırsat sağlar, dilde devrim niteliğinde değişiklikler imkansızdır, çünkü herhangi bir anda dil herkesin ve herkesin işidir.

Ancak zamanın dil üzerinde bir etkisi vardır, dolayısıyla bu açıdan dilsel işaret değişkendir.

Gösterendeki değişiklikler genellikle gösterilende değişikliklere yol açar.

Dil ve konuşma

"Dil" ve "konuşma" kavramları arasındaki ayrım ilk kez net bir biçimde İsviçreli dilbilimci Ferdinand de Saussure tarafından ortaya atılmış ve kanıtlanmıştır. Konuşma yoluyla, modern dilbilim yalnızca sözlü konuşmayı değil, aynı zamanda yazılı konuşmayı da anlar. Geniş anlamda, "konuşma" kavramı aynı zamanda sözde "iç konuşmayı", yani yüksek sesle konuşmadan "kendi kendine" gerçekleştirilen dilbilimsel araçların yardımıyla düşünmeyi de içerir. İletişim kurarken bir “metin alışverişi” olur. Kendimizi sözlü konuşma ile sınırlayacak olursak, o zaman metin alışverişi, her metin için, bir yandan konuşma eylemi veya bu metni "üretme" eylemidir, öte yandan, anlama eylemi veya metnin algılanmasıdır. muhatap tarafından metin. Konuşma edimlerine ve anlama edimlerine başka türlü konuşma edimleri denir. Konuşma eylemleri sistemi konuşma etkinliğidir.

Saussure'e göre dil ve konuşmanın ayırt edici azizleri:

Dil sosyal bir üründür, konuşma her zaman bireyseldir. Her konuşma eylemi ayrı bir birey tarafından üretilir ve dil, önceki nesiller tarafından bize miras bırakıldığı biçimde algılanır, bu nedenle dil bitmiş bir üründür ve konuşma bireysel bir irade ve akıl eylemidir;

Dil potansiyel olarak her beyinde bir gram-th sistemi şeklinde bulunur.Bu potansiyel olasılıkların gerçekleşmesi konuşmadır;

Dil, ikincil ve tesadüfi olarak konuşmadan farklıdır. Dil, tek temel yavlın bulunduğu bir işaretler sistemidir. anlam ve akustik görüntünün birleşimi.

Ayrıca, bu bileşenlerin her ikisi de eşit derecede zihinseldir.

Dilin kökeni teorisi

Antik çağlardan beri, birçok köken teorisi var.

1) yansıma teorisi 19. yüzyılda destek aldı. Teorinin özü - insanlar konuşma aparatlarıyla doğanın seslerini taklit etmeye çalıştılar. Uygulama ile çelişkili. Birkaç sesli kelime vardır; onomatopoeia, o zamanlar sessiz olarak adlandırıldığı için yalnızca duyulabilir. Gelişmiş I'de, ilkel olanlardan daha fazla kelime sesi vardır, çünkü taklit etmek için kişinin konuşma aparatında akıcı olması gerekir ki, gelişmemiş gırtlaklı ilkel bir kişi bunu yapamazdı.

2) ünlem teorisi- 18. yüzyıl Ünlemlerden geldim - değiştirilmiş hayvan çığlıkları, eşlik eden duygular.

3) emek ağlama teorisi- 19. yüzyıl Kolektif emeği destekleyen çığlıklardan doğdum, ancak bu çığlıklar emeği ritmlendirmenin bir aracı, çalışma sırasında dışsal bir ortam. İletişimsel değiller, aday değiller, anlamlı değiller.

4) Sosyal sözleşme teorisi(Ser XVIII) Ve Smith, belirli kelimeler üzerinde bir anlaşmanın sonucu olarak, bunu mümkün olan ilk bölge olarak ilan etti. Bu teori, ilkel Ben'i açıklamak için hiçbir şey yapmıyor çünkü anlaşmak için başka bir Ben'e ihtiyacımız var. Yukarıdaki tüm teorilerin aşağı olmasının nedeni şu mu? Ortaya çıkış hakkında, insanın kökenlerinden ve kolektiflerin birincil insanlarının biçiminden ayrı olarak yürütülüyorum.

5) Jest Teorisi- ayrıca savunulamaz, çünkü I sesi olan insanlar için jestler her zaman ikincildir. Hareketler arasında kelime yoktur ve jestler kavramlarla bağlantılı değildir. Her şey toplum yavl-e olarak ben'i yok sayma teorisine benzer. Engels'in Ben'in kökenine ilişkin ana önermelerinden biri: Ben'in kökeni bilimsel olarak kanıtlanamaz, yalnızca hipotezler kurulabilir, yalnızca dilbilimsel veriler bu sorunu çözmek için yeterli değildir.

Arnavut

Yunan: modern Yunanca, eski Yunanca.

İran: Farsça (Yeni Farsça), Peştuca (Afganca), Dari, Tacikçe, Kürtçe, Osetçe

Hint-Aryan: Hintçe, Urduca, Bengalce, Pencapça, Romanca

Ermeni dili

Afroasian (Semioto-Hamitik) ailesi:

Sami: Arapça, Amharca (Etiyopya'da), İbranice

Küşit: Somalili

berberi: (Kuzey Afrika Dili) Zenaga

Çad:(Batı Afrika'da, Sahra'nın güneyindeki dil) Hausa, Chan, Svan

Mısırlı: Kıpti, Eski Mısır

Kartvelyan ailesi : Grazin, Çan, Svan

Abhaz-Adige ailesi :

Abhaz alt grubu - Abhazca, Abazaca

Çerkes alt grubu - Adıge, Kabardey

Nakh-Dağıstan ailesi :

Nakh alt grubu - Çeçen, İnguş, Batsbi

Dağıstan alt grubu - Avar, Lak, Lezgi

Dravid ailesi: (Güney Hindistan) Telugu, Tamil

Ural dil ailesi:

Finno-Ugric:

Ob-Ugric alt grubu - Macarca, Khanty, Mansi

Baltık-Fin alt grubu - Fince (Suomi), Estonca, Karelya, Vepsian, Izhora

Volga alt grubu - Mordovya

Permiyen alt grubu - Udmurt

Samoyedik: Nenets, Enets

Türk ailesi : Türkçe, Azerice, Türkmen, Kırgız, Kazak, Tatar, Başkurt, Yakut, Altay, Peçenek, Kuman

Moğol ailesi : Moğol, Buryat, Kalmık

Toplam 23 aile

Dillerin soyağacı sınıflandırması - dayalı karşılaştırmalı tarihsel yöntem. Dillerin çoğu, her biri sırayla çeşitli alt gruplardan veya dallardan oluşan sözde dil ailelerine dağıtılır ve bunlar sonuncusu - ayrı dillerden.

Sebepler:

1) Belirli bir dili kaç kişinin konuştuğuna göre. dil çok sayıda ve küçük dillere ayrılabilir. Çok sayıda - Ko dili, on milyonlarca insan tarafından konuşulmaktadır (Çince, İngilizce, Rusça). Sayıca az - birkaç bin veya yüzlerce insan tarafından konuşulan diller (Kafkasya, Kamçatka, Sibirya'daki diller) Toplamda yaklaşık 2,5 bin dil var. 26 ortak dil, insanların %96'sı tarafından konuşulmaktadır.

2) Dillerin "yaşayan" ve "ölü" olarak ayrılması. Yaşayan diller artık konuşulan dillerdir. Ölü - kedi daha önce konuşulmuştu (Latince, Yunanca).

3) Yazılı, yazısız ve genç yazılı. Yazılı diller - zengin bir yazı diline sahip olmak. Okuma yazma bilmeyen (Afrika…) Erken okuryazar - genç bir yazma geleneğine sahip.

Hint-Avrupa dil ailesinin özellikleri:

dünyada en çok konuşulan dil ailesi. Dağıtım alanı, hem Amerika kıtası hem de kıta Avustralya'sı olmak üzere neredeyse tüm Avrupa'yı ve ayrıca Afrika ve Asya'nın önemli bir bölümünü içerir. 2,5 milyardan fazla insan - yani. dünya nüfusunun yaklaşık yarısı konuşuyor Hint-Avrupa dilleri. Batı medeniyetinin tüm ana dilleri Hint-Avrupa'dır. Modern Avrupa'nın tüm dilleri, Baskça, Macarca, Sami, Fince, Estonca ve Türkçe ile Rusya'nın Avrupa kısmındaki birkaç Altay ve Ural dili dışında bu dil ailesine aittir. "Hint-Avrupa" adı şartlıdır. Almanya'da daha önce "Hint-Germen" terimi kullanılıyordu ve İtalya'da "Ario-Avrupa" terimi, daha sonraki tüm Hint-Avrupa dillerinin soyundan geldiği varsayılan eski insanları ve eski dili belirtmek için kullanılıyordu. Varlığı herhangi bir tarihsel kanıtla (dilbilim dışında) desteklenmeyen bu varsayımsal halkın sözde atalarının yurdu Doğu Avrupa veya Batı Asya'dır.

Karşılaştırmalı bir tarihsel yöntemle kurulan ilk dil ailesi, sözde "Hint-Avrupa" idi.

En büyük dil ailesi olan Hint-Avrupa, Rusça, Litvanca, Latince, Fransızca, İspanyolca, Yunanca, Eski Hintçe, İngilizce, Almanca ve daha pek çok farklı dilleri, yaşayan ve ölü dilleri, hepsi de ait oldukları için içerir. aynı temel - Proto-Hint-Avrupa dili , önce çeşitli lehçelere ayrılmanın bir sonucu olarak ayrılan ve daha sonra bağımsız dillere ayrılan.

Konuşanların sayısı 2,5 milyarı aşıyor.Bazı modern dilbilimcilerin (Illich-Svitych) görüşlerine göre, Nostratik dillerin makro ailesinin bir parçasıdır.

Aile içinde diller gruplara ve dallara ayrılır:

1. Slav (doğu şubesi - Rusça, Ukraynaca, Belarusça; batı - Lehçe, Çekçe, Slovakça; güney - Bulgarca, Makedonca, Sırp-Hırvatça, Slovence (ölü dillerden - Eski Kilise Slavcası) ..

2. Baltık (Litvanya, Letonya, ölü - Eski Prusya)

3. Cermen (İngilizce, Almanca, Felemenkçe, Afrikaans (Güney Afrika), Yidiş (Yeni İbranice), İsveççe, Norveççe, Danca, İzlandaca, ölü - Gotik).

4. Kelt (Irladian, Galce, Bretonca vb.)

5. Romantik (Fransızca, İspanyolca, Portekizce, İtalyanca, Fransızca, Romence, Moldovaca vb.)

6. Arnavut

7. Yunanca

8. İranlı

9. Hint-Aryan

10. Ermeni

Hece. tireleme.

Hece - bu, tek başına veya bir ünsüzle (veya ünsüzlerle) birlikte verilen bir sesli harf (veya heceli ünsüz), dışarı verilen havanın bir kez itilmesiyle telaffuz edilir.

Rusça'da sesli harf hece oluşturan bir sestir, bu nedenle bir kelimede ünlü sayısı kadar hece vardır: a-ri-ya (3 hece), ma-yak (2 hece), uçuş (1 hece) ).

Heceler ya açık (sesli harfle biten) ya da kapalıdır (ünsüzle biten). Örneğin ko-ro-na kelimesinde tüm heceler açıkken, ar-buz kelimesinde her iki hece de kapalıdır.

Heceler vardır çünkü:

Hece, konuşma sezgisinde önemli ve açıkça ayırt edilebilir bir birimdir.

Hece şiirdeki temel birimdir.

tireleme farklı dillerde farklı. Rusça'da sınır, en küçük lehimlemeden daha az, en zıt sesli sesler arasında uzanır: bo-chka, la-psha, bru-ski, ski-zhnya, kA-sssa, o-ttu-yes. Açık heceler hakimdir. Kor-tik, at-ki, avuç içi, kA-rman, deniz (kelimelerin sonunda yarı açık, kapalı heceler). Diğer dillerde çok sayıda kapalı hece (karma) vardır.

stres. stres türleri

Tonlama - sözdizimsel anlamları ve duygusal olarak ifade edici renklendirmeyi ifade etmenin bir aracı olarak hizmet eden konuşmanın ritmik-melodik tarafı.

stres - fonetik olarak bütünleyici bir konuşma parçası oluşturmanın bir yolu.

1. Kelime stresi - kombinasyonlarını kullanmak da dahil olmak üzere süre, ses yüksekliği, yükseklik yardımıyla bir kelimedeki bir heceyi vurgulamak.

2. Dinamik (güç) - vurgulu hece, kelimedeki en gürültülü hecedir (İngilizce, Fransızca)

3. Nicel (boyuna) - vurgulu hece en uzun hecedir (modern Yunanca)

4. Müzikal (ton) - vurgulu hece, tondaki değişikliğin yüksekliği ve doğası ile ayırt edilir (Çince, Korece, Vietnamca).

5. Vurguyu yen - birkaç kelimeyi bir konuşma vuruşunda (syntagma) birleştirir.

6. Cümle vurgusu - birkaç ölçüyü bir cümlede birleştirir.

Vurgu yerine bağlı olarak, sayımla belirlenen bir heceye (Fince, Çekçe, Fransızca, Lehçe) atanan sabit bir vurgu ayırt edilir.

Aksan hareketli ve hareketsiz olabilir.

Rusça kelime vurgusu. dil. ücretsiz, yani herhangi bir hecede olabilir.

Sabit bir vurgu ile gramların oluşumu sırasında kelimedeki yeri değişmeden kalır. formların yanı sıra kelime oluşumunda (paylaş-paylaş-paylaş-paylaş vb.).

Bir kelimeyi değiştirirken mobil stres bir heceden diğerine geçebilir ve hatta kelimenin ötesine geçebilir (spinA - geri, naf geri).

Ayrıca zayıf stres, yan stres, mantıksal vardır.

fonolojik okullar

Moskova Fonoloji Okulu (MFS)

Kurucular Avanesov, Sidorov, Kuznetsov

fonem- en kısa birim. lang., konuşmada bir dizi konumsal-dönüşümlü sesle temsil edilir, morfemleri ve kelimeleri ayırt etmeye ve tanımlamaya hizmet eder.

Fonem farkı: 1 farklı sesin olduğu ve geri kalan her şeyin aynı olduğu 2 kelimeyi almanız gerekir)

è basit sesler değil, fonemler

Leningrad (Petersburg) (LFSH)

Kurucular Lev Vlad. Shcherba (20. yüzyılın 20'leri)

fonem- deneylere dayanarak türetilen genelleştirilmiş bir ses türü.

6 ünlü fonem tahsis edildi

Prag Dil Çevresi (PLC)

Trubitskoy, Jacobson

fonetik süreçler

Konuşma akışında, bir sesin eklemlenmesi başka bir sesin eklemlenmesi üzerine bindirilir, bir ses diğerine uyarlanır. Bu tür cihazlar denir kombinatoryal değişiklikler sesler.

1. Konaklama - bitişik acc. ve sesli harf. sesler.

2. asimilasyon - bir sesi diğerine benzetmek, ancak aynı türden, yani. ünlü sesli harf, bkz. ak. Asım. tam veya eksik olabilir. Örneğin, yumuşaklık temelinde [w: yt "] - dolu; yay [ban "t" ik] - eksik - dikin.

3. benzetme - aynı türden seslerin farklılığı. Temas ve uzaklaşma olabilir. Örneğin, kollidor (ditaktik, oluşum yeri ve yöntemine göre farklı çözüm); bonba (temas, farklılık m-b yerinde görüntü.)

4. Diareza - özellikle hızlı konuşmada bir ses veya hece kaybı (haploloji).

5. epentez - ses ekleyin. Rusça dil. konuşma dilinde ünlüler arasında. (radivo, menekşe, casus)

6. protez - uzantı, kelimeden önce sesin “ön eki” (doğu, sekiz, tırtıl)

7. metatez - bir kelimedeki seslerin veya hecelerin permütasyonu (avuç içi - avuç içi)

8. Kesinti - bir duraklamadan önce sonunda vurgusuz hecelerde ve ünsüzlerde sesli harflerin sesini zayıflatmak.

ortopedik

ortopedik – edebi telaffuz normlarını inceler.

Morfemikler. Morfem türleri.

Bilimde, dil ve konuşma birimleri arasında ayrım yapmak gelenekseldir.

Morfem - morfem düzeyinde dil birimi

dönüşüm - konuşma birimi

morf türleri kullanım koşullarına bağlı olarak:

ü allomorflar - fonetik farkı, fonemlerin farklı konumlardaki değişiminden kaynaklanan, anlam bakımından özdeş morflar: Rusça son ekler –chik/-chikşu şekilde dağıtılır: morftan sonra T veya D sonek kullanılır -çik (barmen) ve diğer durumlarda son ek kullanılır - shchik (görevli) ve ayrıca ünsüzlerden önce T Ve D bir sonorant var (faiz veren);

Yol<дорог>

Yol<дорож>allomorflar

karanlık - kasvetli

Yakala / bilgi. b, c, f üzerinde

ü Seçenekler - herhangi bir konum koşulunda serbest değiştirilebilirlik ile karakterize edildiğinden, yalnızca anlam olarak değil, aynı zamanda konum olarak da aynı olan morflar (son -oh/-oh televizyondaki isimler s. birimler H. R.: su su).

Sıfatların da morfemleri vardır. Tv.p. - oh \ oh (zh.r.) karanlık-karanlık.

Bir kelimedeki morfemler kümesine kelimenin morfem yapısı denir. Bir kelimenin kendisini oluşturan morfemlere göre analizine morfem analizi denir.

İki tür analiz vardır:

Morfemik (gövdeyi vurgulamadan) ve

türetme: (oluşturmanın temel yolu)

Kelime oluşumu analizi - bakış açısından. modern olarak senkronizasyon ana dili İngilizce olan biri için bu kelime eğitimlidir.

Etimolojik analiz, sonucu kelimenin kökeninin kurulması olan morfemik ve kelime oluşum yapısının bir analizidir.

Morfemlerin tarihsel değişimi:

Sözcüğün değişmesi, sözcüğün morf yapısında meydana gelen bir dizi işlemle kolaylaştırılır.

Bogoroditsky (19. yüzyılın sonunda) bu süreçlerden 3'ünü tanımladı,

sonraki 4. süreç

Süreçler:

1. sadeleştirme - bu, bir kelimenin daha karmaşık bir morfem bileşiminden, iki morfem bir araya getirilmesinin bir sonucu olarak daha basit bir kelimeye geçişidir. Yani tek kelimeyle gömlek antik kök ovmak- artık tanınmadı, kök ve eski ek -Ah- yeni bir kök morfeme birleştirildi gömlek- .

Çanta. Başlangıçta bir çanta ("kürk"), (çantalar kürkten dikildi), daha sonra sadece kürkten değil. İÇİNDE modern dil türev olmayan kürk "çanta" ile bağlantı yok. Anlamsal bağlantıyı koparmak.

Kutu - Türkçe "yask" dan (sepet)

Bulut - bulut (aslen zarftan Rusça)

Fonetik süreç - "içeri" atıldı.

2. Yeniden ayrıştırma. - biçimbirimlerin sayısı değişmez, ancak biçimbirimler arasındaki sınırlar değişir. Bu yüzden. Eski zamanlarda, çoğul durumda nehirler, nehirler, nehirler göze çarpan temel nehir- ve sonlar -m, -mi, -x. şimdi temel tavsiye-.

vermek vermek (etimolojik)

+ r - hediye ver

3. komplikasyon - bu, bir morfemi ikiye bölmeyen bir yerde morfemler arasında bir sınır görünümüdür. Hollanda dilinden ödünç alınan Zonnedek (şemsiye) kelimesi Rusça'da ikiye bölünmüştür. şemsiye-ik Rus etkisi altında ev, yaprak ve benzeri.

Akademisyen, kimyager kelimelerinde -ik eki öne çıkar (cf.: akademi, kimya); benzetme yoluyla, botanikçi, fizikçi vb. sözcüklerde aynı son eki ayırma eğilimindeyiz, ancak etimoloji buna gerekçe vermiyor. Ödünç alınan temeller, Rus dili temelinde zaten "karmaşıktır".

4. ilişki bozukluğu - kelimenin daha önce olduğu gibi bölümlere ayrılmaya devam ettiği, ancak onu oluşturan morfemlerin anlam ve birbirleriyle olan bağlantılarında farklı olduğu bir süreç.

Dondurma bir sonektir. eğitim yolu.

k soyut bir eylemdir.

Etimolojik analiz - fiilden değil dondurmak, ama ağızdan. isim donlar=> k bir küçültme ekidir.

Yapım ekinin anlamı değişir. Tarihsel değişiklikler.

Aglütinasyon ve füzyon

Bağlanma çeşitleri: füzyon ve aglütinasyon.

Gramer kipleri evrensel bir kavramdır. Hepsini veya bir kısmını kullanın.

iliştirme - gramer yollarından biri.

aglütinasyon (esas olarak Asya, Afrika, Okyanusya dillerinde) - standart (tek değerli) eklerin köke veya gövdeye eklendiği, morfemler arasındaki sınırların açıkça işaretlendiği bir ek türü. Her ekin kendi anlamı vardır. Her zaman bir değer için 1 ek. Kök fonemik kompozisyonda değişmez (kök bağımsızdır). Eklerin Har-r bağlantısı - "mekanik yapıştırma".

Füzyon (esas olarak Hint-Avrupa dillerinde) - bir tür ekleme, ancak bu tür bir ekleme ile morfemlerin iç içe geçmesi, birleştirilmesi ("alaşım") mümkündür. Morfemik sınırlar çizmek zordur. Ekler çok değerlidir. 1 ek, birkaç gramer anlamını gösterebilir. Ekler eş anlamlıdır. 1 gram anlam farklı eklerle ifade edilebilir. Kök, fonemik kompozisyonda değişebilir (kombinatoryal, konumsal, tarihsel değişimin neden olduğu münavebeler). Kök genellikle bağımsız değildir. Eklerin Har-r bağlantısı - "alaşım".

Morfoloji ve sözdizimi

Morfoloji birlikte sözdizimi gramer yap.

Sözdizimi - gramer bölümü, çalışma. teklifin yapım kalıpları. ve bir cümledeki kelime kombinasyonlarının yanı sıra edatları dahil etme ilkeleri. süperphrasal bir birlik (karmaşık bir sözdizimsel bütün) ve bir metin.

Tek anlamlılık ve çok anlamlılık

monosemi kelimelerin tek bir anlama sahip olma özelliğidir

çok anlamlılık - çok anlamlılık, iki veya daha fazla birbirine bağlı ve tarihsel olarak belirlenmiş anlamdan oluşan bir kelimenin (dil birimi) varlığı.

Modern dilbilimde, dilbilgisel ve sözcüksel çok anlamlılık ayırt edilir. Yani 2 kişilik birim şeklinde. saatlerce Rusça fiiller yalnızca uygun-kişisel anlamda değil, aynı zamanda genelleştirilmiş-kişisel anlamda da kullanılabilir. evlenmek: "Pekala, herkesi geride bırakacaksın!" ve "Bağırılmayacaksın." Böyle bir durumda dilbilgisi çok anlamlılığından söz edilmelidir.

Çoğu zaman, çok anlamlılıktan bahsettiklerinde, her şeyden önce, kelime dağarcığı birimleri olarak kelimelerin çok anlamlılığını kastederler. sözcüksel çok anlamlılık - bu, bir kelimenin, gerçekliğin farklı nesnelerini ve fenomenlerini (birbiriyle ilişkilendirilerek ilişkili ve karmaşık bir anlamsal birlik oluşturan) belirlemeye hizmet etme yeteneğidir. Örneğin: kol - kol ("gömleğin parçası" - "nehrin dalı"). Bir kelimenin anlamları arasında aşağıdaki ilişkiler kurulabilir:

Aktarım türleri:

Dil motivasyonunun doğası gereği:

metafor

Örneğin: at - at ("hayvan" - "satranç taşı")

Metaforlar kullanım sıklıkları ve üslup rollerine göre şöyledir:

a) kuru veya yıpranmış - çirkin ve herkes tarafından bilinen (çıkmaz sokak)

b) genel şiirsel - figüratif, herkes tarafından bilinen, şiirde kullanılan (gri sis)

Metafor türleri:

1. Şekil benzerliği - altın yüzük- yol halkası

2. Konum benzerliği - kuş kanadı - bina kanadı

3. Fonksiyonların benzerliği - kuş tüyü - çelik tüy

4. Renk benzerliği - altın küpeler - altın sonbahar

5. Değerlendirme benzerliği - net gün - net görüş

6. İzlenim benzerliği - sıcak gün - sıcak karşılama

7. Eylemi sunma biçimindeki benzerlik - ellerle kucaklama - kaygıya kapılmış

metonimi

Örneğin: tabak - tabak ("yemek türü" - "yiyecek porsiyonu")

Metonymy - bitişikliğe göre yeniden adlandırma

metonimi türleri:

2. Ürün başına malzeme (gümüş sergisi)

3. Sonuç üzerinde işlem ( ders çalışmak)

4. Eylem araçlarıyla ilgili eylem (güzel paketleme)

5. Olay yerindeki eylem (alt geçit)

6. Bilimin bilgi dalındaki amacı (bir bilim olarak kelime dağarcığı)

7. Sahip başına fenomen, işaret, kalite ()

8. Bir kişinin keşfettiği bir nesne üzerindeki adı (X-ray)

Synecdoche (bir tür metonimi)

Bir parçayı bir bütüne, bir seti bire, jeneriği bir türe ve bunun tersini yapmak ("Alıcı kaliteli ürünleri seçer." "Alıcı" kelimesi, tüm olası alıcılar setinin yerini alır.)

Synecdoche türleri:

1. Tekil yerine çoğul (Fransızın sevindiği gibi)

2. belirli numara belirsiz (bin başlı kalabalık) yerine

3. Genel yerine spesifik (dikkat edin ve bir kuruş tasarruf edin)

4. Öğe yerine öznitelik adı (tüm bayraklar bizi ziyaret edecek).

Eşadlılık. eş anlamlı türleri

Homonyms - anlam bakımından farklı, ancak dilin heceleme ve seslendirme birimlerinde (kelimeler, morfemler, vb.) Aynı. Terim Aristoteles tarafından tanıtıldı.

sınıflandırma:

Tam - konuşmanın bir bölümünün kelimeleri tüm biçimlerde aynıdır (kulüp - kulüp)

Kısmi - konuşmanın bir veya farklı bölümlerinin tümü (veya bir) biçimindeki sözcükleri, başka bir kelimenin biçimlerinden biriyle çakışır (damla - damla - ilaç damlası).

İlgili fenomenler:

Homofoni - fonetik belirsizlik, fonetik homonimler - kulağa aynı gelen, ancak farklı hecelenen ve farklı anlamlara sahip kelimeler.

(eşik - mengene - park, çayır - soğan, meyve - sal, mürekkep - mürekkep, kasa - düşeceksin, top - top, atıl - kemik, ihanet - ver)

Rusça'da eşsesliliğin iki ana kaynağı, kelimelerin sonunda ve başka bir ünsüzden önce ünsüzlerin çarpıcı olması olgusu ve vurgusuz bir konumda sesli harflerin azalmasıdır.

Ayrıca, bir fiilin mastar ve 3. şahıs formu genellikle aynı şekilde telaffuz edilir (yazılı olarak, “b” harfinin varlığında veya yokluğunda farklılık gösterirler): karar verin - karar verin, inşa edin - inşa edin, bükün - bükün, geri dönün - geri dönmek.

Homofoni ayrıca bir kelimenin ve bir cümlenin veya iki cümlenin fonetik çakışma durumlarını da içerir. Kullanılan harfler tamamen çakışabilir ve yazımdaki fark yalnızca boşlukların düzenlenmesinde yatmaktadır: yerinde - birlikte, her şeyde - hiç, nane - buruşuk, kapaktan - ve kötülük, benim değil - aptal.

Homografi - yazımda çakışan, ancak telaffuzda farklılık gösteren kelimeler (Rusça'da, çoğunlukla stres farklılıkları nedeniyle).

(atlas - atlas, sincaplar - sincaplar, fırtınalar - fırtınalar, lider - lider, durgun sular - durgun sular)

Homoformy - yalnızca bazı gramer biçimlerinde aynı ses çıkaran ve aynı zamanda çoğu zaman konuşmanın farklı bölümlerine ait olan kelimeler. Homonym çeşitlerinden biri.

(Uçakla uçuyorum ve boğazımı tedavi ediyorum (diğer şekillerde - uç ve iyileş, uçtu ve tedavi et, vb.); keskin testere ve komposto içtim (diğer şekillerde - testere ve iç, testere ve içecek vb.))

Homomorfemler, aynı yazım ve telaffuza sahip, ancak farklı gramer anlamlarına sahip olan morfemlerdir. Örneğin, Rusça'da a'nın bitmesi şu anlama gelir:

İkinci çekimdeki isimlerin çoğulu (şehir - şehirA),

İsimlerin ilgi hali (ev - ev),

Geçmiş zaman fiillerinin dişil cinsiyeti (testere - testere).

eşanlamlılık. Eş anlamlı türleri

Eşanlamlılar - konuşmanın aynı bölümündeki, ses ve heceleme bakımından farklı, ancak aynı veya çok yakın olan kelimeler sözcük anlamı, örneğin: süvari - süvari, cesur - cesur.

Eşanlamlılar, konuşmanın ifade gücünü artırmaya hizmet eder, bunların kullanımı, konuşmanın monotonluğundan kaçınmanıza izin verir.

Bununla birlikte, eşanlamlılar yalnızca kelimeler değil, aynı zamanda anlamlardan birinde ses farkıyla benzer ifadeler, deyim birimleri, morfemler, yapılar vb. stilistik boyama

Eşanlamlı kelimeler işlevsel olarak eşdeğerdir, yani aynı işlevi yerine getirirler, ancak şu noktalarda farklılık gösterebilirler:

Etkileyici renklendirme (emek - iş - meclis)

Belirli bir stile bağlanma (bitiş - bükülme)

anlamsal değerlik ( kahverengi gözler AMA kahverengi kapı)

Kullanıma göre (lanitler - yanaklar)

Eş anlamlı türleri:

Sözcüksel - dilde şu anda anlam olarak benzer olan, aynı kavramı farklı şekillerde adlandıran kelimeler (bilinen - ünlü)

Deyimsel (iz üşüttü - öyleydi)

Morfolojik (kapılar - kapılar)

Türevler (bilinmeyen - bilinmiyor)

Sözdizimsel (Aşil tarafından öldürülen Hector - Aşil tarafından öldürülen Hector)

Bu farklılıklar, eşanlamlıların 2 ana işlevini belirlememize izin verir:

Değiştirme (bir cümlede değiştirme)

Açıklama (belirlenmiş gerçeklik nesnelerinin çeşitli özelliklerinin açıklanması)

Ek olarak, açıklığa kavuşturabilecek kısmi eşanlamlılar vardır:

Eylemin yoğunluğu, miktarı, özelliği (ihtiyaç - yoksulluk)

Eylemi gerçekleştirme yöntemi (yürü - yürü)

Çeşitli taraflar (hızlı - glib)

-Eşanlamlı dizi (Eş anlamlı yuva) - anlamsal olarak ilgili kelime grupları.

Eşanlamlı dizide bir kelime öne çıkıyor (önemli, destekleyici, baskın)

Eşanlamlı diziler, özellikle gramer anlamında çok çeşitlidir:

İsimler (at - dırdır)

Sıfatlar (karşılıklı - karşılıklı)

Zamirler (biri - biri)

Fiiller (yazma - karalama)

Zarflar (içten dışa - içten dışa)

§ 2. BİR KAMU OLGUSU OLARAK DİL

Eğer dil doğal bir fenomen değilse, o zaman, sonuç olarak, onun sosyal fenomenler arasındaki yeri. Bu karar doğrudur, ancak tamamen açıklığa kavuşturulması için dilin diğer sosyal olgular arasındaki yerinin açıklığa kavuşturulması gerekmektedir. Bu yer, dilin toplum için özel rolü nedeniyle özeldir.

Dilin diğer sosyal olgularla ortak yönü nedir ve dil onlardan nasıl farklıdır?

Dilin diğer sosyal fenomenlerle ortak noktası, dilin insan toplumunun varlığı ve gelişimi için gerekli bir koşul olmasıdır ve manevi kültürün bir unsuru olan dil, diğer tüm sosyal fenomenler gibi maddiyattan ayrı olarak düşünülemez.

Ancak dilin işlevleri ve işleyişinin ve tarihsel gelişiminin kalıpları, diğer sosyal fenomenlerden temelde farklıdır.

Dilin biyolojik bir organizma değil, sosyal bir fenomen olduğu fikri daha önce “sosyolojik okulların” temsilcileri tarafından hem idealizm (F. de Saussure, J. Vandries, A. Meillet) hem de idealizm bayrağı altında ifade edilmişti. materyalizm (L. Noiret, N. Ya. Marr), ancak tökezleyen blok, toplumun yapısının ve sosyal fenomenlerin özelliklerinin yanlış anlaşılmasıydı.

Sosyal olgularda Marksist bilim, temel ile üstyapıyı, yani gelişiminin belirli bir aşamasında toplumun ekonomik yapısını ve toplumun siyasi, yasal, dini ve sanatsal görüşlerini ve bunlara tekabül eden kurumları birbirinden ayırır. Her temelin kendi üst yapısı vardır.

Dili temel ile özdeşleştirmek hiç kimsenin aklına gelmedi, ancak dilin üst yapıya dahil edilmesi hem Sovyet hem de yabancı dilbilim için tipikti.

Antibiyologlar arasında en popüler görüş, dilin "ideoloji" ile - üstyapılar alanı ve dilin kültürle özdeşleştirilmesi - hesaba katılmasıydı. Ve bu, bir dizi yanlış sonuca yol açtı.

Dil neden bir üst yapı değildir?

Çünkü dil, bu temelin bir ürünü değil, o zamanlar temellerde ve bunlara karşılık gelen üst yapılarda değişiklikler olsa bile, yüzyıllar boyunca oluşan ve korunan insan kolektifinin bir iletişim aracıdır.

Çünkü sınıflı bir toplumdaki üst yapı belirli bir sınıfa aittir ve dil şu ya da bu sınıfa değil, tüm nüfusa aittir ve farklı sınıflara hizmet eder, bu olmadan toplum var olamaz.

N. Ya. Marr ve onun "yeni dil doktrini"nin takipçileri, dilin sınıfsal niteliğini ana hükümlerinden biri olarak kabul ettiler. Bu, yalnızca dilin tamamen yanlış anlaşılmasında değil, aynı zamanda sınıflı bir toplumda olduğu için diğer sosyal fenomenlerde de yansıtıldı. farklı sınıflar sadece dil değil, aynı zamanda ekonomi olmadan toplum parçalanır.

Bu feodal lehçe, "prensten serf'e kadar" feodal merdivenin tüm basamaklarında ortaktı ve Rus toplumunun kapitalist ve sosyalist gelişme dönemlerinde, Rus dili, Ekim Devrimi'nden önce olduğu gibi, Rus burjuva kültürüne de hizmet etti. daha sonra Rus toplumunun sosyalist kültürüne hizmet etti.

¹Bkz. . bölüm VII, § 89.

Yani sınıf dilleri yoktur ve hiç olmamıştır. Durum, aşağıya bakınız (§ 4) olan konuşma ile farklıdır.

Dilbilimcilerin ikinci hatası, dil ve kültürü özdeşleştirmekti. Bu tanımlama yanlıştır, çünkü kültür bir ideolojidir ve dil bir ideolojiye ait değildir.

Dilin kültürle özdeşleştirilmesi, bu önkoşullar yanlış olduğundan, yani kültür ve dil aynı şey olmadığından, bir takım yanlış sonuçlara yol açtı. Kültür, dilden farklı olarak, hem burjuva hem de sosyalist olabilir; bir iletişim aracı olan dil, hem burjuva hem de sosyalist kültüre hizmet eden halk için her zaman ortaktır.

Dil ve kültür arasındaki ilişki nedir? Ulusal dil, ulusal kültürün bir biçimidir. Kültürle bağlantılıdır ve kültürün dışında düşünülemez, tıpkı kültürün dil olmadan düşünülemeyeceği gibi. Ancak dil, kültürün temeli olan bir ideoloji değildir.

Son olarak, özellikle N. Ya. Marr tarafından, dili üretim araçlarına benzetme girişimleri oldu.

Evet, dil bir araçtır ama özel bir anlamda "araç"tır. Üretim araçlarıyla (bunlar yalnızca maddi gerçekler değil, aynı zamanda gerekli bir unsurdur) kamu yapısı toplum) dilin ortak yanı, üstyapıya kayıtsız olmaları ve toplumun farklı sınıflarına hizmet etmeleridir, ancak üretim araçları üretir. varlık dil hiçbir şey üretmez ve yalnızca insanlar arasında bir iletişim aracı olarak hizmet eder. Dil ideolojik bir araçtır. Üretim araçlarının (balta, pulluk, biçerdöver vb.) bir yapısı ve aygıtı varsa, dilin de bir yapısı ve sistemsel organizasyonu vardır.

Dolayısıyla dil ne bir temel, ne bir üstyapı, ne de bir üretim aracı sayılabilir; dil kültürle aynı şey değildir ve dil bir sınıf dili olamaz.

Bununla birlikte dil, diğer toplumsal olgular arasında kendine özel bir yer tutan ve kendine has özellikleri olan toplumsal bir olgudur. Bu belirli özellikler nelerdir?

Bir iletişim aracı olan dil, aynı zamanda bir düşünce alışverişi aracı olduğu için, doğal olarak dil ve düşünme arasındaki ilişki sorusu ortaya çıkar.

Bu soruyla ilgili olarak birbirine zıt ve eşit derecede yanlış iki eğilim vardır: 1) dilin düşünmeden ve düşünmenin dilden ayrılması ve 2) dilin ve düşünmenin özdeşleştirilmesi.

Dil kolektifin malıdır, birbirleriyle iletişim kurar ve kolektifin üyelerinin iletişim kurmasına ve saklamasına izin verir. gerekli bilgi bir kişinin maddi ve manevi yaşamının herhangi bir fenomeni hakkında. Ve kolektif bir özellik olarak dil, yüzyıllar boyunca gelişir ve var olur.

Düşünme, dilden çok daha hızlı gelişir ve güncellenir, ancak dil olmadan, düşünme yalnızca "kendi başına bir şeydir" ve dil tarafından ifade edilmeyen bir düşünce, bir kişinin gerçeklik fenomenini anlamasına, geliştirmesine ve geliştirmesine yardımcı olan o kadar net, belirgin bir düşünce değildir. bilimi geliştirmek, daha ziyade, gerçek vizyon değil, bir tür öngörüdür, kelimenin tam anlamıyla bilgi değildir.

İnsan, dilin hazır malzemesini (kelimeler, cümleler) her zaman sadece bilinen için değil, yeni için de "formül" veya "matris" olarak kullanabilir. Bölüm II (“Sözcükbilim”), dilde yeni düşünce ve kavramlar için ifade araçları bulmanın nasıl mümkün olduğunu, yeni bilim nesneleri için terimler yaratmanın nasıl mümkün olduğunu gösterecektir (bkz. § 21). Ve tam olarak, bulmak doğru kelimeler, kavram sadece toplumun diğer üyeleri için değil, aynı zamanda bu yeni kavramları bilime ve hayata sokmak isteyenler için de anlaşılır hale getirilir. Yunan filozofu Platon bir keresinde şöyle demişti: ( IV V. M.Ö e.). “Hermogenes, her şeyin harfler ve hecelerle tasvir edildiğinde netleşmesi bana gülünç gelebilir; ancak bu kaçınılmaz olarak böyledir” (“Cratylus”) ¹.

¹ Bakınız: Antik dil ve üslup teorileri. L., 1936. S. 49.

Her öğretmen bilir: ancak o zaman öğrettiklerini, kendisi için açık olduğunda - öğrencilerine kelimelerle anlatabildiğinde - iddia edebilir. Romalıların şöyle demesine şaşmamalı: Docendo discimus ("Öğretme öğrenme").

Eğer düşünme dil olmadan yapamıyorsa, o zaman dil de düşünmeden olmaz. Düşünerek konuşuyor ve yazıyoruz ve düşüncelerimizi dil ile daha doğru ve anlaşılır bir şekilde ifade etmeye çalışıyoruz. Öyle görünüyor ki, konuşmada kelimelerin konuşmacıya ait olmadığı durumlarda, örneğin, okuyan birinin eserini okuduğunda veya oyuncu bir rol oynadığında, o zaman düşünme nerede? Ancak aktörleri, okuyucuları, hatta spikerleri, konuşan ama konuşmayan papağanlar ve sığırcıklar gibi düşünmek pek mümkün değil. Sadece sanatçılar ve okuyucular değil, "başkasının metnini söyleyen" herkes onu kendince anlar ve dinleyiciye verir. Aynısı alıntılar, atasözleri ve özdeyişlerin günlük konuşmada kullanımı için de geçerlidir: başarılı oldukları için uygundurlar, özlüdürler, ancak seçimleri ve içlerinde gömülü olan anlam, konuşmacının düşüncesinin bir izi ve sonucudur. Genel olarak, olağan konuşmamız, bildiğimiz dilden, konuşmamızda genellikle kullandığımız sözcük ve ifadelerden bir dizi alıntıdır ("yeni" nin icat edilemediği ses sistemi ve dilbilgisinden bahsetmiyorum bile).

Elbette, belirli bir konuşmacının (örneğin bir şairin) "kuruş gibi yıpranmış" sıradan sözlerle yetinmediği ve kendi sözünü yarattığı (bazen başarılı, bazen başarısız) durumlar vardır; ancak, kural olarak, şairlerin ve yazarların yeni sözleri çoğu zaman metinlerinin mülkiyetinde kalır ve bunlara dahil edilmez. ortak dil, - sonuçta, "genel" i iletmek için değil, belirli bir metnin mecazi sistemiyle bağlantılı bireysel bir şeyi ifade etmek için oluşturuldular; bu kelimeler kitle iletişimi ve genel bilgilerin iletilmesi için tasarlanmamıştır.

Bu fikir, II. Yüzyılın Yunan filozofu tarafından paradoksal bir biçimde ifade edildi. N. e. Sextus Empiricus, yazan:

“Nasıl bir şehirde yerel örf ve adetlere göre dolaşan belli bir madeni paraya sadakatle bağlı kalan bir kimse, o şehirde cereyan eden parasal işlemleri serbestçe yapabilirken, bir başkası böyle bir madeni parayı kabul etmeyerek başka bir yeni madeni para basarsa. kendisi için madeni para ve onu tanıyormuş gibi yapmak, boşuna yapacaktır, bu nedenle hayatta, madeni para gibi kabul edilen bir konuşmaya bağlı kalmak istemeyen, ancak kendi ¹'sini yaratmayı (tercih eden) kişi deliliğe yakındır.

¹ Antik dil ve üslup teorileri. L., 1936. S. 84.

Düşündüğümüzde ve fark ettiğimizi birine aktarmak istediğimizde, düşüncelerimizi dil biçiminde giydiririz.

Böylece düşünceler dil temelinde doğar ve onda sabitlenir. Ancak bu, dil ve düşünmenin özdeş olduğu anlamına gelmez.

Düşünce yasaları mantık tarafından incelenir. Mantık, kavramları nitelikleriyle, yargıları üyeleriyle ve çıkarımları biçimleriyle birbirinden ayırır. Dilde başka önemli birimler de vardır: belirtilen mantıksal bölümle örtüşmeyen morfemler, kelimeler, cümleler.

19. ve 20. yüzyılın birçok dilbilgisi uzmanı ve mantıkçısı kavramlarla sözcükler arasında, yargılarla cümleler arasında paralellik kurmaya çalıştı. Bununla birlikte, tüm kelimelerin kavramları ifade etmediğinden emin olmak kolaydır (örneğin, ünlemler duyguları ve arzuları ifade eder, ancak kavramları ifade etmez; zamirler yalnızca belirtir, ancak kavramların kendilerini adlandırmaz ve ifade etmez; özel adlar eksiktir. kavramları ifade etme vb.) ve tüm cümleler yargı ifade etmez (örneğin, soru ve teşvik cümleleri). Ayrıca, hüküm üyeleri ile cümle üyeleri örtüşmemektedir.

Mantık yasaları evrensel yasalardır, çünkü insanların hepsi aynı şekilde düşünür, ancak bu düşüncelerini farklı dillerde farklı şekillerde ifade eder. Dillerin ulusal özelliklerinin, ifadenin mantıksal içeriği ile hiçbir ilgisi yoktur; aynı dildeki bir sözcenin sözcüksel, dilbilgisel ve fonetik biçimi için de aynı şey geçerlidir; dilde değişebilir, ancak aynı mantıksal birime karşılık gelir, örneğin: Bu büyük bir başarı Ve Bu çok büyük bir başarı. burası onların evi Ve Burası onların evi, bayrağı sallıyorum Ve bayrağı sallıyorum[ah 2 t @ tv ö ro 2 k] ve [e 2 t @ tv 2 p @ x], vb.

Dil ve düşünce arasındaki bağlantıyla ilgili olarak, ana konulardan biri, tüm dile nüfuz eden, ancak kelime bilgisi, dilbilgisi ve fonetik özelliklerini belirleyen sözcüksel, dilbilgisel ve fonetik yapısal katmanlarında farklı olan soyutlama türüdür. ve birimleri arasındaki özel niteliksel fark ve aralarındaki ilişkiler¹.

¹ Bkz. II, III ve IV.

Dil ve düşünme bir bütün oluşturur, çünkü düşünmeden dil olamaz ve dilsiz düşünmek imkansızdır. Dil ve düşünme, insan emeğinin gelişimi sürecinde tarihsel olarak eşzamanlı olarak ortaya çıktı.